Prieš audrą. Šventasis John Kronstadt

Visi tie, kurie čia atvyko pirmą kartą nustebino ypatingą savo paslaugų paprastumą. Tai buvo ne įprastas dainininkė skaitymas: John Kronstadto tėvo balsas skambėjo aiškiai, pertrauka, kiekvienas žodis buvo išgirdęs, ji įgijo prasmę, kaip jei pirmą kartą. Buvo matyti, kad jis buvo išpilstytas nuo švarios sielos gelmių.

John Kronstadtky.

Jis tikrai tikėjo. Ir tuo labiau smurtinis jo atmintis bolševiko ideologai, bandydami defams, naikina, pažemina savo gyvenimo vaisius ir dvasinį feat. - Jo žodis jiems tarnavo vyriausiasis, jo dvasinės donorystės - ateino ideologijos paneigimas. Mirusio, jo priešininkai jį nekentė kaip gyvenimo. Tačiau, nepaisant visų draudimų, už 70 metų, įprastų brangių žmonių vaikščiojo į Karpovką - į savo poilsio vietą, pasitikėdama juo savo rūpesčiais, prašydami maldos pagalbos. Daugelis įrodė, kad tokia galinga malda kaip nuo maždaug. John, - galbūt yra keli milijonai. Šiandien jis yra pagerbtas savo tėvynėje kaip teisus ...

Kronstadt.

Nuo Oranienbaum į Kronstadt, aštuonias versijas, modeliai su keleiviais beveik nuolat ištempti, ir viskas yra "Tėvui". Į prie įėjimo į svečių miestą buvo naudingų butų savininkai. Čia ir Andreevsky katedra, kur jis tarnavo. Ryte šventykla, kurioje yra keli tūkstančiai žmonių, buvo pilna. Šoninės durys įtraukė Tėvą, prasidėjo Dieviškoji liturgija.

Visi tie, kurie čia atvyko pirmą kartą nustebino ypatingą savo paslaugų paprastumą. Tai buvo ne įprastas dainininkė skaitymas: Tėvo Jono balsas aiškiai skambėjo, pertrauka, kiekvienas žodis buvo išgirsti, ji patyrė prasminga, tarsi pirmą kartą. Buvo matyti, kad jis buvo išpilstytas nuo švarios sielos gelmių. Jis galėjo išeiti iš aukuro ir prisijungti prie dainavimo. Sang su entuziazmu, pabrėžiant individualius žodžius intonaciją.

Andreevsky katedra Kronstadt

Vos baigėsi paslauga. Jonas pasirodė esąs uždarytas visose pusėse. Vienas iš piligrimų su užuojauta paklausė kažkieno tarnautojo šventyklos:

– Ar tikrai turite tai?

"Watchman" tiesiog atsidūrė atsakydamas į:

- EH, mielas, jei taip visada. Ir tada po markizės, nes yra nuo Tėvo pėdų.

- tai yra, kaip?

- Ir taip, jie pažymėti ne visi ir nuėjo valgyti, kaip Ant.

- Na, ką?

- Žinoma - Dievo ėriena, - atsistojo, kerta ir bent jau žodis ...

Tačiau šiame "jūroje" tėvas Jonas dirbo apie save maldą. Tai buvo įmanoma stebėti tokias scenas. Tai, gera apsirengusi ponia suteikia jam paketą, ir jis nedelsdamas palaimina savo formos moterį senoje suknelėje. Pirmoji nesąžiningai verkia: "Taip, nes yra penki tūkstančiai rublių!" -iki revoliucinės normos suma yra didžiulė, - ir ji girdi ramioje: "Tai jiems jų reikia."

Už liturgijos Adrayan katedroje

Kažkas čia nebuvo: generolai ir darbuotojai, mokslininkai ir gydytojai, neturtingi žmonės ir studentai, vienuoliai ir lankai. Nuo anksti ryto iki vėlyvos nakties. Jonas buvo žmonėms. Jis neturėjo privataus, jo. Gyvenimas. Tekinimo vyresnysis, vienas, jis atkreipė dėmesį į gyvybės pašaukimą, kiti konsultuojasi su trečiuoju su meile. Grįžęs namo, jis atrado, kad jis laukė daug žmonių, ir darbalaukyje, kaip įprasta - šimtai raidžių ir telegramų, ir visuose prašymuose pagalbos, apie maldą už smarkiai sergančius žmones, apie žmones, kurie atėjo į bėdą.

Tarp jų "vaikų"

Ir jis meldėsi už kiekvieną laišką, per kiekvieną telegramą. "Nepageidaujamų" "pašaliniams asmenims" jam neegzistavo - Kronstadt, jis pats nuėjo namo, prisipažino, koalavo, ateinančius pacientus. Jis dažnai keliavo Rusijoje, kad padėtų paprastiems žmonėms, palaikymui ir pavesti vienuoliams. Pinigai, paaukoti jam nepalankiai išsiųsti prieglaudos ir prastos vienuolynai.

Kronstadt Shepherd pastangos ir malda buvo išgelbėta, pavyzdžiui, Virovo - sukūrė kelių įkvėpimo į klaidos krantą, kurio istorija vėliau davė vieną ryškiausių moterų vienuolynų pavyzdžių. Ankstyvaisiais metais seserys gyveno pažeidimą, kyla klausimas apie vienuolyno uždarymą už lėšų trūkumą, kaip staiga motina atėjo į motiną nuo maždaug. John Kronstadt su labai įspūdingu sumos metu, o tada aukos tekėjo iš visur. Ir kiek panašių pavyzdžių buvo!

Per tą pačią vasarą keliauja. Jonas lydintys asmenys nesibaigė įdomu: kiekviename mieste, kiekvienoje automobilių stovėjimo aikštelėje, jis turėjo "jo brangius" - tiems, su kuriais jo asmeninis prijungtas. Tai buvo tikrai "All-Russian Shepherd".

Tuo pačiu metu tėvas taip pat rado laiko vidaus darbo laiką, kad su tokiu užimtumu nebūtų sugadintos, nesukeltų savo "Sadik". Jo dvasinis dienoraštis, kuris sudarė knygą "Mano gyvenimas Kristuje", – neįprastai reikalaujančių santykių pavyzdys yra svarbus kunigui ir bet kuriam tikinčiui. Tai galima pamatyti. Jonas bando išvengti visos nuodėmingos, nervingos ir netinkamos ne tik išorinio elgesio ir tvarkyti kitus žmones, bet ir mintyse, kad jie nepažeidžia Viešpaties, o ne pastatyti sunkių kliūčių maldos keliu . Šis dienoraštis – vienas iš ryškiausių į stačiatikių paveldą dvasinio džiaugsmo pavyzdžių, įmanoma tik su nesuderinamu gyvenimu Dieve, pilnas, patikimas krikščionybė.

Be Sapn.

Už visus šiuos metus buvo sunkūs, bet džiaugsmingi. O. Jonas gimė Suros Arkhangelsko provincijos kaime, skurdžiausioje, bet pamaldi šeima. Iš jaunesnio, jis nusprendė tapti parapijos kunigu. Iš pradžių jie jiems nebuvo lengva su žmona: nedidelis atlyginimas. Jonas beveik visiškai nuėjo į "ypatingus atvejus" - dirbančių vaikų vaikai serga, tai būtina palaikyti našlę, neįgalųjį asmenį. Dažnai, prieš grąžindami tėvą nuo tarnybos savo žmonai, atėjo kaimynai: "On, Lisa, batai. Jūsų šiandien vėl ateis be įkrovos. "- batai pasirodė esanti kas nors iš elgetų. Dėl namų baimės, tarsi su reaguoja. Jonas nesilaikė ekstremalių poreikių, jis atsakė: "Aš esu kunigas, kas yra? Taigi, nėra nieko pasakyti - ne pats, ir kiti priklauso. "

Su sutuoktiniu Elizabeth Konstantinovna

Po metų "gerai pageidaujami" paniekino jam elegantiškas eilutes. Istorija buvo tokia: nenorėdami įžeisti tuos, kurie norėjo padėkoti jam, oh. Jonas, su ekstremaliu asmeniniu susilaikymu, įdėti tai, kas jam buvo suteikta - ar "dėkingumo ženklas" iš svarbaus asmens ar "Virgin kūrybiškumo su modeliais ir garbanos vaisiais". Tai nebuvo rodomanuolankumas. Pasaulio bhaktas, jis gyveno už Viešpaties labui, o ne dėl žmogaus garbės.

"Siekiant!"

Pirmuosiuose aušros spinduliuose iš nešvarių "lizdų", Kronstadt gol pradėjo eiti. Paskubėk iki namo. Jonas ir kiekvienas apie protą: "Nebūtų vėluojama, nes jei jis paliko - prieš bado streiko dieną". Be to pusė jų būtų buvę iš bado. Apie lankytojų klausimus, kur jie eina į tokį anksti, elgetai atsakė: "Kad platinimas".

Netoli Tėvo namų balsai buvo išgirsti: "Stream, Stream!" Per penkias minutes iš žmogaus figūrų buvo suformuota ilga juosta, maždaug probe. Stovėjo trys iš eilės. Apie šešis ryte. Jonas, suteikdamas lanką savo "vaikams". Kiekvienas dvidešimtas gavo rublį skyriui su devyniolika draugų. Pagal vidutinį skaičiavimą, neturtingų žmonių, gyvenančių sąskaitoje, skaičius. Jonas, pasiekė tūkstančius žmonių. "HOUSTWORKING NAMAS", sudarytas iš kelių seminarų, koplyčių ir namų bažnyčios, už juos buvo įrengti vienos nakties pastogės ir dvylika labdaros institucijų.

Darbštūs namai Kronstadt

Maždaug. Jonas anksčiau pažvelgė į susirūpinimą dėl jų kaip kažką dėl "teisėtas". Jei kartais atsitiko, kad pagal "Stroy" skyrių gavo 2 kapeikus vienam asmeniui, o ne tikėtinų 3, buvo garsūs balsų protestuotojai:

- Nenaudokite vaikinų! Rytoj aš duosiu man brūkšnį. Mithrich, eikite į Tėvą pavaduotoją; Pasakykite man, kad mes nevartojame mažiau nei trys.

Tėvas Jonas išgyveno. Tačiau šis jausmas jam buvo atrastas kai kuriais atvejais. Kažkaip vienas lankytojai pratęsė kredito bilietą seną žmogų su džiovintu rankomis. - neįgalumo, kad 20 metų gyveno. Jonas.

– Palikite save arba duokite jiems. Aš nesu elgeta, mano dešinė ranka džiovinta, o kairėje nepriėmė alms.

– Kodėl tu dvidešimt metų ...

- FALSE! Dvidešimt metų Ioann tėvas maitina mane ... tu duos man prastovos, kaip vagis, ir tėvas Jonas suteikia man kaip gimtoji; Kaip draugas suteikia mylėti ... jis suteiktų mums tūkstančio rublių, jei mes buvome mažiau, už jį pinigai neturi kainos, kaip jūs, p.

Malda

Apie maldos veiksmus. Johnas Sergieva turi daug įrodymų. Yra atvejų, kai jis pažodžiui iškėlė žmones nuo Odros ligos. Tačiau dar svarbesni dvasinės pagalbos teikimo pavyzdžiai. Tai tik vienas iš jų.

Kartą ant stalo nukrito laiškas iš ilgo Rusijos kampo. Susirūpinęs dėl to, kad gydytojas, kuris tamsino visą miestą, svajojo apie vargšus, lieka abejingi tikėjimui ir laukia "teigiamų įrodymų", gyventojai paklausė. Jonas melstis už šio asmens išgelbėjimą. Iš Kronstadt atėjo telegrama: "Aš meldžiuosi. Laukti. O. Jonas. "

Tą naktį gydytojas pabudo nuo "užsieniečių" buvimo jausmo. Iki ryto jis buvo pusiau matmuo randamas ant namų slenksčio. Paaiškėjo, kad iki demono aušros, kurią jis pamatė šoną, nesuteikė jam taikos minutės, bet jis negalėjo rasti išėjimo. Važiuoti. Jonas pakeitė visą savo gyvenimą - jis tapo kunigu ir toliau tarnavo net atviruose persekiojimų bažnyčioje, nebijo nieko.

Pamokslo atgaila.

Galbūt stipriausias įspūdis dėl amžininkų pagamino, kaip batyushka prisipažino. Su didele žmonių danga, privatus išpažinimas buvo neįmanomas ir užkirsti kelią žmonėms bendrystei. Jonas laikė nepagrįstu. Jis prisipažino visus tuos, kurie tuo pačiu metu susirinko!

Keletas tūkstančių žmonių, paklaudę savo žodį ir maldą, nerimauja, gedėjo savo "paslaptį", tyliai prisiekiu ir atrado nuodėmes. Tai nebuvo hipnozė. Priešingai, žmonės atėjo jaustis kaip po ilgos letargijos. Tai atsitiko, kad mes verkėme ir aš. John - už savo sielas, supainioti su neraštingumu, girtumu, įvedant dešimtmečių meną. Mes šaukėme apie kiekvieno kaip Dievo įvaizdį, sumušė, nusipelnė nuodėmę. Bet kas šiluma buvo širdyje, kai, galiausiai, pabrėžiant kiekvieną skiemenį, Tėvas sakė: "Klausykitės. Dabar aš perskaitysiu jūsų maldą vieną kartą pakartotinai shi-tely! " - Visi jie verkia kaip vaikai.

Tikriausiai jau antra, o ne pirmaisiais mano studento metais (tai yra, 1904 m.) Man pavyko eiti į Tėvą. Kodėl gi ne pirmame? - Natūralu, skaitytojas paprašys. Taip, verta paklausti apie tai. Tai paaiškina bendra dvasinė, tiksliau, trumpalaikė Rusijos valstybė. Dabar po revoliucijos sukrėtimų, jis yra priimtas daugeliui pagirti praeitį.

John Kronstadtky.

Su Vyatoy teisinga John Kronstadt (John Iljich Sergiech) gimė 1829 m. Spalio 19 d. Mintys, kad berniukas negyvena trumpą laiką, jis buvo pakrikštytas iškart po gimimo su vardu Jono, garbinant šią Šv. Jono Rylsky dieną. Bet vaikas pradėjo išspręsti ir augti. Jo vaikystė tęsėsi ekstremaliu skurdu ir nepritekliu, tačiau pamaldūs tėvai sukėlė tvirtą tikėjimo pamatą. Berniukas buvo tylus, sutelktas, mylimas gamta ir garbinimas.

Kai Jonas pasuko devynerių metų, jos tėvas, rinkti paskutinius trupinius, paėmė jį į parapijos Arkhangelsko mokyklą. Buvo sunku suteikti jam diplomą, nes tai, ką jis serga gėdina ir meldėsi Dievui už pagalbą. Viename iš tokių sunkių akimirkų, naktį, kai visi mokiniai miegojo, jis pakilo ant maldos ir ypač meldėsi. Viešpats išgirdo savo maldą: Dieviškoji malonė tapo jam, ir, pagal savo išraišką, nesvarbu, kaip "užuolaidos miegojo su savo akimis". Jonas prisiminė, kas buvo paminėta klasėje, ir kažkaip viskas pasirodė savo galvoje. Nuo tada jis pradėjo daryti didelę pažangą mokant. 1851 m. Jonas Sergievas baigė apdovanojimus iš seminarijos ir įžengė į Sankt Peterburgo dvasinę akademiją.

Kapitalas nepažeidė jaunuolio, jis liko kaip religinis ir sutelktas į tai, kas buvo namuose. Netrukus tėvas mirė ir remti motiną, Jonas pradėjo dirbti akademijos biure su devynių rublių atlyginimu per mėnesį. Šie pinigai buvo visiškai perduoti motinai. 1855 m. Baigė akademiją puikiais ženklais. Tais pačiais metais jaunasis absolventas buvo įšventintas Rhee ir paskyrė Šv. Andriejaus katedros kunigą Kronstadto mieste (netoli Sankt Peterburgo).

Nuo pat pirmosios dienos po jo koordinacijos John tėvas visiškai davė savo tarnybai Viešpačiui ir žmonėms ir pradėjo kasdien tarnauti dieviškajai liturgijai. Jis meldėsi, mokė žmones gerai gyventi ir padėjo tiems, kuriems reikia pagalbos. Jo kruopštumas buvo nuostabus. Iš pradžių, tada žmonės dažnai pasmerkė jį, juokėsi į jį, atsižvelgiant į tai ne visai normalus.

Dėl liturgijos tėvas Jonas meldėsi karštai, reikalaudamas, drąsus. Maldos prašyme jis niekam atsisakė. Viešpats priėmė savo maldas. Stebuklai sudarė: jų nesuskaičiuojami ir netrukdomi. Jam pradėjo ieškoti ne tik Kronstadt gyventojų, bet ir iš Sankt Peterburgo, tada iš visos Rusijos ir iš užsienio. Šimtų laiškai ir telegramai atėjo į Kronstadt. Jono tėvas juos skaito ir paprastai meldėsi nedelsiant

Jono tėvas nebuvo puikus pamokslininkas, bet, tiesiog aišku, nuoširdžiai, nuo sielos, jis užkariavo ir įkvėpė klausytojai. Šie pamokslai buvo atspausdinti atskirais klausimais ir platinant didžiulį kopijų kiekį visoje Rusijoje. Apie rašų rinkinį. Jonas, sudarytas iš kelių didelių tomų.

Jo pastoracinis dienoraštis "Mano gyvenimas Kristuje" patiko labai populiarus tikinčijamais. Tai buvo Jono tėvo dvasinio gyvenimo dienoraštis, kolegų mąstymų ir jausmų, kuriuos jis buvo pagerbtas, pagal savo žodžius, "nuo Dievo švietimo dvasios dėl gilios dėmesio ir išbando save, ypač maldos metu. "

Tėvas Jonas buvo Lawpower. Be to, jo įtaka studentams buvo nenugalimas. Vaikai jį myli. Tėvas nebuvo sausas mokytojas, bet įspūdingas pašnekovas. Jis šiltai ir nuoširdžiai priklausė savo mokiniams, dažnai jis sudegino už juos, pamokos nebuvo paklausti, nepavyko atlikti egzaminų, ir jie vadovavo paprastiems pokalbiams. Šie pokalbiai gyvenimui buvo prisiminti studentams. Jono tėvas kažkaip ypač žinojo, kaip pažadinti gyvą tikėjimą vaiko sielai. Pamokose jis dažnai skaito šventųjų gyvenimą, Bibliją arba kalbėjo apie savo ganytojo veiklą.

Veliko buvo Jono tėvo gailestingumas nuo pirmųjų jo ganytojo dienų. Jis nebuvo išlenktas žmonių, nuėjo į pirmąjį kvietimą į neturtingiausius ir sulaikius žmones. Jie meldėsi su jais, nurodė ir padėjo, ir dažnai davė pastarąjį, sukelia priekaišius nuo artimųjų. Kartais atsitiko, kad atėjau į neturtingą šeimą ir matydamas skurdą ir ligą, jis pats išvyko į parduotuvę ar vaistą vaistinėje.

Vėliau šimtai tūkstančių rublių praėjo per John Tėvo rankas. Bet jis nemanė jų: viena ranka užima ir kita bus nedelsiant duoti. Be tokios tiesioginės labdaros, tėvas Jonas taip pat sukūrė specialią pagalbos organizaciją. 1882 m. Kronstadt "Kronstadt" buvo atidarytas "Houndworking", kuriame buvo atidarytas savo bažnyčia, pradinė berniukų ir mergaičių nacionalinė mokykla, prieglobstis už našlaičius, ligoninę ateinančiam, pastogę, liaudies nemokamą skaityklą, Nacionalinis namas, kuris davė benamiams iki 40 tūkstančių žmonių per metus, skirtingų seminarų, kuriame žmonės gali uždirbti, liaudies pigiai valgomasis, kur iki 800 nemokamų pietų buvo išleistas atostogų metu, ir stabilus namas.

Jono ir jos materialinės paramos tėvo iniciatyva buvo pastatyta gelbėjimo stotis, pastatyta įlankos krante. Jo tėvynėje jis pastatė nuostabią šventyklą. Nėra galimybės išvardyti visas vietas ir sritis, kur jo priežiūra ir pagalbos pratęsimas.

Tėvas Jonas mirė 1908 m. Gruodžio 20 d. Dėl aštuonio amžiaus gyvenimo metų. Nenugalimas minios lydėjo savo kūną iš Kronstadt į Sankt Peterburgą, kur jis buvo palaidotas John vienuolyne, jis taip pat buvo įkurtas. Į savo restauravimo vietą iš visos Rusijos, Panoches buvo nuolat ir nuolat tarnauja.

Stiprus tikėjimu, karšta maldoje ir jo meilėje Viešpačiui ir visiems žmonėms, tėvas John Kronstadt gavo Dievo gailestingumą.

Šiame straipsnyje portalo "Ortodoksi ir pasaulis" redaktoriai surinko visą informaciją apie gyvybę, maldas ir Šventosios John Kronstadto piktogramą. John Kronstadt atmintis yra padaryta gruodžio 20 d. / Sausio 2 d. - palaimingo Šventosios teisumo mirties dieną.

Tikriausiai jau antra, o ne pirmaisiais mano studento metais (tai yra, 1904 m.) Man pavyko eiti į Tėvą. Kodėl gi ne pirmame? - Natūralu, skaitytojas paprašys. Taip, verta paklausti apie tai. Tai paaiškina bendra dvasinė, tiksliau, trumpalaikė Rusijos valstybė. Dabar po revoliucijos sukrėtimų, jis yra priimtas daugeliui pagirti praeitį. Taip, buvo daug gražių. Bet bėda: mes patys nenorėjome pastebėti. Taigi jis buvo su John. Visame pasaulyje jo vardas buvo žinomas. Ir mes, studentai, žinojome apie tai. Ir dabar mes gyvename šalia Kronstadt: per valandą buvo galima aplankyti Jono tėvą ... bet mes, studentai ir mintys apie tai neturėjo. Kokio mįslės? Būtina pripažinti, kad religijos išvaizda mes ir toliau vis dar yra puikus, bet Dvasia labai susilpnėjo. Ir "dvasinis" tapo pasaulietu. Ką, pavyzdžiui, mes suinteresuoti pirmiausia, nauji studentai? Savaitės išvyko į muziejus, pakilo po "Isaacia", aplankytų teatrų, pradėjo pažįstamus su šeimos namais, kur galite šokti. Paskaitos buvo suinteresuotos labai mažai: jie vaikščiojo tik du ar tris "pareigas" įrašyti už profesorių ir kad auditorijos nebūtų visiško tuštumo. Paslaugos taip pat aplankytos. Ir tik maža grupė nupirko stalus ir žibalo lempos su lempomis su lempomis, mes įdėti juos ne į "darbuotojas", kur nebuvo tylos, bet auditorijai, ant sienų. Tvirtai įsteigta tradicija, nebegaliauti. Šiame tyloje visi užsiėmę savo mėgstamiausia tema: kas buvo Šventosios tėvai, kurie yra Babilonijos kasinėjimai, kurie yra politinė literatūra (ten buvo labai mažai). Buvo suformuota Bogomolovo grupė, tai buvo ir kasdieniniam garbinimui: ryte - ant liturgijos, o vakare - vakare su ryte. Šios grupės vadovu akademijos rektorius stovėjo, tada - Sergijaus vyskupas (vėliau patriarchas) ir inspektoriaus archimandrito feofanas (pabėgė Prancūzijoje). Bet čia buvo pažodžiui vienetai. Ir viešojo vartojimo gyvenimas praėjo praeities religinius interesus. Visiškai nereikia manyti, kad dvasinės mokyklos buvo apaštalų, bagapių, renegadų. Tai buvo ir vienetai. Jie bijojo dar prieš draugų parodyti savo ateizmą, nes mes visi gerai žinojome vieni kitus ir nesuteikėme jokių rimtų kainų šiems ateistams.

Tačiau vidinis priešas buvo daug pavojingesnis: religinis abejingumas. Daugelis iš mūsų nesimokė kunigystės, bet gauti mokytojų, kartais pareigūnų vietas ir tik dešimt procentų nuėjo į piemenį, tai yra penkiasdešimt šešiasdešimt žmonių apie penkių ar šešių žmonių kursą.

Su tokiu abejingumu apskritai, ypač ganytojo, turėtų būti aiškus ir abejingumas studentams visiems Rusijos lempos, Tėvo Jono. Ir čia taip pat atėjo revoliuciniai laikai: studentai buvo suinteresuoti politika, streikai; Tėvas Jonas gavo "lenta" dešinėje: jis nebuvo laikui bėgant.

Ir net profesoriai, labiau atsakingi žmonės nei mes, jauni žmonės, nebuvo suinteresuoti Kronstadto tėvu. Kai aš, kaip chorumo regentas, turėjo pokalbį su mokslininko profesoriumi, archpriest Orlovu apie teologiją. Aš kreipiausi į Jono tėvą. Ir jis heroniškai man pasakė:

- Na, kas yra teologai?!

Turėjau sustabdyti pokalbį. Buvo keletas metropolinių dvasininkų dalis, kuri kartu su savo nelaimėmis skaityti Jono tėvą. Dar daugiau atskleidė savo dvasininkų provincijoje.

Bet svarbiausias gerbėjas - kaip visada - buvo mūsų vadinamieji paprasti žmonės. Nepaisant jokio dėmesio aukščiausiems, tūkstančiams ir tūkstančiai mylių ir nuėjo ir nuvažiavo ir plaukė į Kronstadtą. Iki to laiko žmonių ir inteligentijos atskyrimas jau buvo gana ryžtingas ir iš dalies - ir dvasininkų, kuris buvo gana įmanoma priskirti inteligentijai nei bendrai. Šis padalinys buvo tiek mūsų mokyklose ... Be to, net ir vyskupai neparodė daug susidomėjimo tėvu Jono. Tačiau aš žinau keletą pavadinimų, kuriuos aš jį perskaičiau ir bandžiau būti su juo komunikacijos ... bet sielos ir vyskupų gylyje, o priėjimai jaučiasi tėvo aukštis. Liudytojai man pasakė, kaip didžiulė kilnių asamblėjos salė, kuriai vadovavo trys metropolitai, laukė, kad perspektyvos ateiti į dvasinį Tėvo koncertą Jono. Ir kai jis atvyko ten, tūkstančiai žmonių atsikėlė, apsvaiginimo iki pagarbos ašaros, kaip vienas žmogus. Vyskupai buvo dalijamiesi su juo, pasiūlė sėdėti šalia jo paruoštos į jį ... ir prasidėjo koncertas.

Tarp gilių Tėvo gerbėjų Jonas buvo Suomijos arkivyskupas Sergijus, vėliau visos Rusijos patriarchas. I tuo metu (1908-1910) buvo jo asmeninis sekretorius. Ir aš prisimenu, kad jis pradėjo ir savo Vyborge, ir "Yaroslavl Famon Custom" - per skaityti kasdien, o ne apie bet kokius žodžio PATTYSHKI mokymus. Ir vienas iš vienuolių, tėvo Fiuly, perskaitykite jį paprastas, bet stačiatikių pokalbius. Tai jau buvo šlovinimo pradžia. Ir kiti teologai, Archimandrite feofanas, savo kūrinius kartu su šventiniais tėvais ir patarė jiems rimtai mokytis kaip ir senovės tėvų.

Ir mes, studentai ir profesoriai, nebuvo suinteresuoti. Dievas, kaip ir bitterly! Kaip gaila dabar! Ir dabar jis verkia nuo mūsų skurdo ir nuo peticijos netyčinio. Ne, ne viskas buvo saugi ir bažnyčioje. Mes tapo tokia pati, apie kurią buvo pasakyta apokalipse: "Kadangi jūs nesate šalta, nei karšta, aš šaudysiu jus nuo mano burnos ..." Aš atėjau netrukus, ir mes, daug, buvo skirta net iš mūsų tėvynės ... Mes net nesupratome jos šventyklos. Kas sėja, jie sukrėtė.

Štai kodėl aš ne einu į Kronstadt už pirmuosius metus, ir jau antra, kartu su dviem kitais draugais, jaunesniu tarifu.

Tai buvo šalta lapkričio mėn. Tačiau buvo beveik sniegas. Kabinos diskai vis dar buvo skrydžiuose.

Atvykome į "House of Sunkiu darbu", kurį sukūrė Jono tėvas. Ten, kaip studentai akademijos, sutiko su dėmesiu. Ryte buvo būtina pakilti anksti taip, kad keturios valandos jau būtų šventykloje. Mes buvome laikomi katedros aukuru. Audreevsky katedra lydėjo, tikriausiai penkis tūkstančius žmonių. Ir jis jau buvo pilnas. Be to, be mūsų, buvo keletas dvasinių žmonių ir kelių pasaulietinių veidų.

Mano pradėjo vienas iš Jono tėvo padėjėjų. Ir netrukus per siauras dešinės pusės durys altoriaus, tėvas nuėjo į kailio kailį - gerbėjų dovana. Jis davė jai vieną iš prižiūrėlių (buvo daug katedros, kaip mes matysime), jis, kuris nemato niekam, o ne sveika su niekuo, greitai ir ryžtingai kreipėsi į sostą ir greitai nukrito ant kelio priešais Iš jo ... Aš neprisimenu: ar šį kartą jis kerta? Pastebėjau, kad jis nukrito daugiau nei vieną kartą, o ne lupimasis: akivaizdu, kad jis pareikalavo jo ugningos sielos. Kartais vietoj kryžiaus, purškintų rankas ir kartais pakrikštytus. Akivaizdu, kad jam forma neturėjo privalomos vertės - kaip ji turėtų būti žmonėms, kurie degina dvasia: "Ne žmogus šeštadienį, bet šeštadienį asmeniui", - sakė Viešpats. Žinoma, ši teisė priklauso ne mums, paprastiems ir silpniems žmonėms, bet greičiau Dievo malone; Todėl niekas negali dirbtinai imituoti tokių gigantai ...

Po to Batyushka jau kreipėsi į tuos, kurie yra aukurai ir visi mums labai nuoširdžiai pasveikino, mokė palaiminimą prie Lankytinos.

Tada jis greitai pasitraukė nuo mūsų ir energingai nuėjo į aukurą. Jau buvo daug telegramų, gautų per dieną ir naktį iš viso RUS. Batyushka negalėjo iš karto perskaityti čia. Todėl jis nukrito prieš aukurą, jis padėjo savo šventes rankas visais šiais telegramais, nukrito savo galvą į juos ir pradėjo slaptai meldžiasi visiems matomam Viešpačiui apie gazerių dotaciją ... kas buvo padaryta Su šiais telegramais aš asmeniškai nežinau: tikriausiai sekretoriaus asmenys pasirinko atsakymus į adresus pagal bendrąsias instrukcijas, ši batyushkoy. Ypatingais atvejais, jie patys sudarė tekstus telegrams. Taip, nes iš tikrųjų tai buvo ne pagrindinis dalykas tame atsakymuose, o šiame ugningoje maldoje, kuri buvo pakelta jiems prieš aukurą ar kitur, kur jo prašymai buvo užfiksuoti ...

Tuo tarpu ryte ir toliau eina apie savo užsakymą. Po šešių pin, per didelius šimtus, tėvas viename Epitrachi greitai nuvyko į dešinę. Šį kartą jis atrodė, kad nepakanka šviesos. Jis, įtariamas vienas iš bažnyčios tarnų, iš savo kišenės paėmė tam tikrą piniginį popierių ir garsiai pasakė:

- Šviesos nepakanka! Sveta!

Akivaizdu, kad pusiau šalies šventykla netelpa savo ugningos dvasios: Dievas yra šviesos Dievas! Šlovės ir palaimo dievas! - Ir todėl, kad tėvas Jonas išsiuntė žvakes ...

Jis kreipėsi į kanonų skaitymo laiką. Pasak Chartijos, ji turėtų skaityti du reguliariai kanonus savaitės dieną; Ir už tai, trečiasis kanonas - šventojo garbei, kurio atmintis atėjo apie tą dieną. Buvo terpė. Ir jis buvo švenčiamas, kaip prisimenu, pagarbos Alpiya atmintis, lapkričio 26 d. Ir kaip Tėvas skaitė! Ne visai, kaip mes skaitome, paprasti kunigai: tai yra, tiksliai be išraiškos, vienintelis kalbėjimas. Ir mes tai darome visiškai teisingai, bažnyčios mokymams nuo seniausių laikų: mūsų svarbiausio ir savo nereikalingumo pagarba neleidžia mums būti doris ir skaitymui; Netgi, ramus, garbintinis garbinimas yra švelnesnis mūsų kuklumui. Tai ne atsitiktinai, kad pavaldiniai visai kalbama su priežiūros institucijomis, kurios nėra išlaisvintos, o ne savanoriškai, tačiau "pagarbiai praneša" į lygų toną. Tai ypač pastebima karinėje aplinkoje, kur kariai reaguoja į vadovus, kaip ir bažnyčios kalbą "vien tik pastabos".

"... Įstatymas yra", - sako apaštalas Paulius, "ne teisingumui ..."

Jo Jono tėvas su savo degančia energija, baisus tikėjimas; su tūkstančiais žmonių, kurie yra trokšta už savo drąsią maldą; Jei jie suvokia poreikius, sielvartą, liūdesį, šių paprastųjų vaikų nuodėmes; Net ir su labai šventyklos klubais, reikalaudami stipriu balsu, - tėvas Jonas negalėjo melstis, kaip meldžiame. Ir jis meldėsi labai garsiai, ir svarbiausia: drąsus. Jis kalbėjo su Viešpačiu, motina ir šventieji ... Tėvas negalėjo patekti į šventyklą, kaip mes darome viską - tiek kunigų, ir vyskupų. Tai galime; Ir jis negalėjo. Tada žmonės paskubtų į jį ir apsigyveno galėjo jį užtvindyti. Turėjau išgirsti apie ilgalaikį tokį atvejį, nes minia jį išjudino nuo savo kojų, apiplėšė į slaugytoją "už savo eilės palaiminimą ir vos palikdavo jį gyvą.

Ir todėl buvo būtina pasirinkti kitą kelią: jis buvo atvežtas iš namo ant kabinos (o ne vežimėlyje kaip ir kita) į sodą, nors buvo tik penkios minutės. Ir ant kabinos skauda. Nebuvo sodo sielos: aukštas vartai buvo užrakintas. Batyushka greitai sėdėjo ant baseino; Vairuotojas nedelsdamas lenkė į sodą prie vartų. Ir jau buvo tarnų, jie iš karto atvėrė išvykimą, o arklys skubėjo tiesiai, nors buvo žmonių, kurie laukė tėvo "bent jau išvaizdą." Ir tik nuo baimės patekti į kanopą ar po ratais, žmonės netyčia persikėlė, o tėvas skrido "į laisvę".

Bet tai nebuvo be incidento. Mano akyse - mes atėjome iš aukuro už jo sode - kai kurie valstiečių natūra skubėjo į skrydžio viduryje, nori, matyt, gauti asmeninį palaiminimą. Bet greitas važiavimas jis buvo iškart nušautas ir nukrito į žemę. Bijau jam ir uždarydavau savo veidą su savo rankomis, šaukiau instinktyviai:

- ay, nustatymas, susmulkintas!

Ir staiga aš girdžiu visiškai ramus atsakymas į mano baimę:

- Nebijokite, nebijokite! Butyushkina ratai nėra spaudžiami, bet išgydyti!

Aš atidariau savo akis: sakė lieknas senas moteris, tikrai ramus.

Aš pakilo ir drąsus, nepažeistas, rūkė mano dulkes ir nuėjo į savo kelią, ir žmonės savo keliu: tiksliai nieko neįvyko. Kur tėvas paliko, aš nežinau: jie sakė, kad Sankt Peterburge.

Bendrasis išpažinimas

Antikvariumoje, išpažinimas buvo atidarytas: nusidėjėlis prisiekė prieš visą bažnyčią. Bet tada šis papročius buvo pakeistas dabartine slapta išpažinta. Dėl šios priežasties buvo ta, kad ne visi turėjo pakankamai jėgų nuolankumo įveikti save viešai prieš visus; Be to, tokia konfesija įvedė nekaltas sielas į pagundą. Tačiau yra tokių aplinkybių, kurias jie privertė kartais naudoti bendrąsias konfesijas. Pagrindinė priežastis yra didžiulis dalyvių skaičius, kai neįmanoma susidoroti ne tik vienas, bet ir net keliems kunigams. Vienas iš dviejų lieka: arba neleisti tiems, kurie nori prieš bendravimą, ir tai yra skausminga ir nesulaikyta; Arba padaryti bendrą išpažinimą visiems. Ką pasirinkti? Senovėje krikščionys buvo bendrystės be išpažinties, šventas gyveno, išskyrus ypatingus atvejus. Ir ši praktika egzistuoja Graikijos, Serbijos, Sirijos bažnyčiose. Aš asmeniškai tai pastebėjau tam tikru Jugoslavijos atvykimu; Aš pamačiau Kryme, kai Azijos pabėgėliai iš turkų meldėsi Simferopolio katedros ataka, ir vienu metu jų kunigas atėjo į lieknas gretas ir migravo visus iš eilės be išpažinties. Aš girdėjau iš liudytojų, kaip graikų kunigaikščio kunigas po liturgijos vis dar su šventajame kaime ir matė tuos, kurie nebuvo bažnyčioje dėl ekonominių kliūčių: ir didžioji dalis moters - bėgo iš savo namelių į gatvę Kas buvo, nusilenkė į žemę ir su vaikų tikėjimu, Šventosios dieviškosios paslaptys buvo švilstomos. Tokio primityvaus gryno tikėjimo vaizdas buvo patogus. Šie ir kiti pavyzdžiai rodo, kad Bažnyčia leidžia bendrauti ir be išpažinimo ir netgi mano, kad tai yra įprasta tvarka gerų krikščionių; Todėl bet kuriai liturgijoje ji kviečia visus "ištikimus":

- "Su Dievo baime ir tikėjimu, paleiskite" į komuniją ...

Prieš ir pradėjote. Sent Vasily Great sako, kad savo laiką žmonės atėjo į tris ir keturis kartus per savaitę. Ir Zlatouss atsakymai:

- Neprašykite: kiek kartų; Ir pasakykite man: kaip jūs pradėsite?

Žinoma, dabartinis būdas laukų ir bendrystės kartą per metus taip pat turi savo prasmę taip, kad tikintysi su dideliu baimėmis, pagarbos, rengimo, valymo, atgailos, Šventosios bendrystės atsakomybe, kuri yra su Dievo baimė. Tačiau šis papročiai yra ne visuose įstatymuose, privalomai visiems atvejams. Sunkiais per pastaruosius trisdešimties metų laikotarpį mūsų bažnyčia leido norint ir savaitės bendrystei, jei ji palaimina vietos konfigūraciją tiems, kurie nori. Ir normalus - prieš kiekvieną bendrybą būtina išpažinti visus. Ir jei būtų daug tokių norų, būtų daug, tada konfesorius buvo leista daryti ir bendrą išpažinimą. Tačiau tuo pačiu metu buvo pasiūlyta, kad tie, turintys bet kokius specialius dvasinio poreikius, turėtų eiti po konfesoriaus ir atskleisti jam sielą gauti specialų leidimą.

Taigi kartais buvo padaryta skirtingu atvykimu. Bet aš noriu pasakyti, kaip su manimi buvo bendra išpažinimo nuo tėvo John. Junior mes tuo pačiu metu kreipėmės į jį aukure:

- Battyushka! Norėtume matyti jūsų bendrą išpažinimą.

Jis atsakė su paprastumu ir meile:

- Aš ką tik vakar. Bet už jus labui aš dabar parodysiu, kaip tai daroma man.

Prieš Komuniją Tėvas Jonas nuėjo per Karališkus vartus į Amboną ir pasakė apie kitą pamokslavimą. Aš jį gavau išgauti.

- Tėvo ir Sūnaus vardu ir Šventosios Dvasios vardu. AMEN! - jis pradėjo jėga. - Karalius ir Psalmopevets Dovydas sakė: B og su dangumi atspausdinta ant žmogaus, vaizdo, ar yra protingas ar atkūrimas Dievo sūnūs? WSI taikė, kūdikiai iki netikrumo, atnešė gerą, išlenktą į vieną (PS 52, 3-4). Rusų kalba: "Viešpats atrodė iš dangaus ...", - ir tt Batyushka Išvertė Psalm į rusų kalbą. Tada jis kreipėsi į visus su nuoroda, kad mūsų laikais - visi atkreipė į nuodėmes ... ir jis pradėjo juos išvardyti. Šventykloje, sbbing, sbbing, tada šūksniai:

- Battyushka! Melskis už mus!

Tada tėvas sušuko visą šventyklą:

- tinka!

Šventykloje, visuotinis žalos atgailos kritimas rožė: kiekvienas garsiai šaukė apie savo nuodėmes; Niekas galvojo apie savo kaimyną; Kiekvienas buvo stebimas tik ant tėvo ir jų sielos ... ir mes šaukėme, ir šaukė, ir sobbed ... Taigi jis truko ne vieną minutę ... Tada tėvas Jonas davė savo rankų ženklą, kad tikintieji nyko. Netrukus ančių triukšmas. Tėvas tęsė savo pamokslą:

"Žiūrėkite: kaip mes esame nuodėmingi. Bet mūsų dangaus tėvas nenori jų mirties. Ir dėl mūsų išgelbėjimo labui jis nesigailėjo savo sūnaus sūnaus, išsiuntė jį į pasaulį už mūsų išpirkimą, kad už jį atleistume visus mūsų nuodėmes. Ir ne tik atleisk mums, bet netgi vadiname mums savo dievišką šventę! Norėdami tai padaryti, jis davė mums didelį stebuklą, suteikė mums maisto ir būtybių šventą kūną ir jo sūnaus šventąjį kraują savo paties, mūsų Jėzaus Kristaus Viešpats. Šis nuostabus šventavimas atliekamas kiekvienoje liturgijoje, atsižvelgiant į pačios Viešpaties žodžio: "Patikrinti, duomenų bazę. Tai yra mano kūnas! " Ir: "pirštu iš (dubenys) WSI, tai yra mano kraujas."

Kaip teigiama, tėvas su meile trunka savo impregnuotas, bet turtinga šventė vėl pasirodė ir tinka jam, džiaugdamiesi savo išgelbėjimu - ir dabar dangiškojo tėvo yra kiekvieną dieną ir visiems, kuriems reikia dieviškojo valgio - šventajai bendrystei.

Ateikite su visišku tikėjimu ir viltimi dėl mūsų tėvo gailestingumo, dėl savo sūnaus peticijos! Ateikite ir tęskite baimę ir tikėjimą Šventosios bendrystės.

Ir dabar visi pakreipkite savo skyrius; Ir aš, kaip dvasininkas, Dievo valdžios institucijos, davė mums, perskaitykite nuodėmių atostogas. "

Visi pagarbiai tyloje nusilenkė galvutės; Jono tėvas iškėlė savo epitrohilą ant oro ir perskaitė įprastus maldos leidimus, priėmęs kryžiaus ženklą su žodžiais "atsisveikinti ir leisti" ... "Tėvo ir sūnaus vardu ir šventė Dvasia "... tada bendrystė prasidėjo.

Norėdami baigti "bendrą išpažinimą", prisimenu apie keletą detalių ir atvejų, susijusių su juo. Kai aš jau buvau Hieromonach, vienas susipažinęs senas manistas ir gerbėjas tėvo Jonas ateina pas mane ir pasakoja man:

- Aš stovėjau prie tėvo katedros; Jis įsakė mums atgailauti. Aš garsiai pasakiau jam mano nuodėmes. Ir staiga mano kaimynas mane ištiko, tam tikru būdu, skruostoje. Prisiminiau Kristaus Evangeliją pakeisti hitą ir kitą mano skruostą. Jis nukentėjo mane ir ant kito.

- Kodėl man pasakėte apie tai?

Jis žinojo atsakymą. As maniau:

"Jis tikriausiai norėjo pasigirti savo įsivaizduojamu nuolankumu". "Ir tada aš šiek tiek aišku, kodėl Dievas draudžia jam kentėti du kartus pramogų." Vis dėlto jis atėjo pas mane su klausimu:

- Ar aš gerai padariau, kad jį pakeisiu ir antrasis skruostas?

"Nemanau," aš atsakiau. "Būtų nuolankūs manyti, kad jūs nesulaukėte dar prieš tokį aukštį." Ir dar geriau, jei nesate pasiekę savo artimo su kažkuo ir nepadarėte jo dirginimo ir prieš pirmą slap.

- Kaip taip? - jis nesitikėjo šio posūkio.

- Mes, netobulūs, mes galime nusiminusi savo kaimynus net ir su mūsų pamaldumu. Demonai žino, kaip atskirti tikrą šventumą iš netikslumo. Pirmieji jie bijojo ir per antrąjį. Atminkite, kad knygų aktuose pasakoja, kaip demonas padarė su septyniais žydų vyriausiojo kunigo Skovo sūnumis, kurie sulaužė žemiau pateiktą Viešpaties Jėzaus vardą: bloga Dvasia sakė: Jėzus žino, ir Paulius žino mane ir kas tu esi? Ir jie skubėjo į juos, kai jis buvo bloga dvasia, ir nugalėjo juos, paėmė tokią galią per juos, kad jie, Nagia ir sumušė, bėgo iš namų. Ir apaštalas Pavela spiritas paklusa (Apd 19, 13-16). Todėl manau, sakau jam - mes, nusidėjėliai, geriau paslėpti savo natūra, jei tai yra. Štai mano nuomonė jums.

Auka tylėjo, bet aš nesu tikras, ar jis sutiko su manimi. Jis, matyt, norėjo pasilikti geresne nuomone apie save ir "kenčia" už tiesą nei suvokti save nevertiniu nei nei kitų.

Taip, ir "gerais darbais" kiekvienas turi būti laikomas jo priemone. Be priemonės ir gero nėra gera, - moko Saint Isaac Siriną.

Kai grįžome į tą patį vakarą iš Kronstadt į Petrogradą, tada aš kreipiausi į mane ant laivo su tam tikrų bogomoltsev gedimų klausimu, kuris buvo toje pačioje liturgijoje John'o tėvyje:

- kažkas, ką girdėjau, tėvas mus pašaukė į pietus, ir vakarienė nebuvo?! Ah?

Supratau šio lankytojo sielos naivumą ir tyliai paaiškino jam, kad pagal "alų" Tėvas skirtas Šventosios bendrystės. Ir pakartojo mokytojo mintį. Jis suprato ir nuramino:

- Viskas! Ir aš maniau, kad jis vadinamas valgiu.

Po daugelio metų jau užsienyje buvau paskatino šios išpažinties šaliai. Tačiau reikia atvirai žinoti, kad ji nesukūrė tokių veiksmų, jėgos ir taikos, kuri beveik visada lydi individualią, asmeninę, paslaptį, paprastą išpažinimą. Jono tėvas turėjo ypatingą Dievo galią.

Jono Kronstadto tėvo stebuklai

Šių pastabų užduotis yra iš dalies rašyti apie tai, ką aš asmeniškai pamatau arba bent jau išgirdau save iš patikimų liudytojų. Apie tai ir rašykite.

Jis buvo žinomas apie stebuklus visoje Rusijoje. Viena motina vadovavo jos sūnui kenčia nuo jo akių. Ji paprašė manęs juos praleisti tėvui Johnui. Batyushka paėmė mane su manimi. Motina jam pasakė apie dešimties metų sūnų. Tėvas Jonas paėmė jį, įdėkite jį tarp savo kelių ir pradėjo, meldžiasi viduje, glosiniais savo dideliais pirštais uždarytais savo puikiais pirštais. Po to mama sakė: "Sūnus niekada nesiskundė savo akimis.

Kitas atvejis man pasakė sūnų apie savo gimtąjį tėvą. Aš jau išspausdinau apie jį trumpame lape apie Jono tėvą. Aš dar kartą prisimenu.

Tėvas buvo iš turtingos prekybos kokteilių. Iš jo sūnus buvo tada teologinių kursų, kuriuos surengė Jugoslavijoje (Bela bažnyčia) klausytojas. Tai buvo grynas ir sąžiningas asmuo, negalintis apgaule. Dabar jis yra šventas. Ir tai, ką jis man pasakė.

Tėvas susirgo gerklės automobiliu. Nėra gydytojų. Mirtis buvo prie durų. Tik laikas buvo Kalėdoms. Iš pradžių jie ruošėsi "Kalėdų eglutė", dabar tai buvo ne jai: visi laukė pabaigos nuo dienos iki dienos. Pacientas negalėjo kalbėti garsiai.

Išsiųsta po John tėvo, kaip ir paskutinėje viltimi. Jis buvo vienas iš prekybininko vaikų suvokimas. Tėvas atvyko ir paklausė, kodėl jie nesiuntė jam anksčiau? Netoli paciento lovos buvo stalas su nenaudingais vaistais. Jis stumdavo savo nagą, burbuliukai nukrito iki grindų.

- Ar tikite Viešpačiu Jėzumi Kristumi su visa širdimi?

"Manau," pacientas šnabždėjo.

- Ar manote, kad jis yra laisvas ir stiprus dirbti stebuklus ir dabar?

- Plauti burną.

Pacientas atskleidė. Batyushka su malda sutrumpino jį gerklės tris kartus ir sakė:

- Trys dienos atėjo pas mane į Kronstadt: Aš kalbėsiu ir ateisiu.

Ir kairėje. Kaip vežti tokią sergančią žiemą Kronstadt? Apie tikinčią mirtį?

Bet pacientas įsakė įvykdyti Tėvo komandą. Jis buvo nepastebėtas ir atnešė ...

"Ir po" sūnus baigė: "Tėvas gyveno dar dvidešimt penkerius metus."

Trečiasis atvejis įvyko Paryžiuje 1933 m. Antrą balandžio mėn. Vieną sekmadienį jis buvo paskirtas padaryti suaugusiųjų žydų krikštą. Ji išreiškė savo norą būti padaryta po liturgijos tuščios šventyklos ... visi nuėjo. Jis išlieka tik dvasininkai ir suvokėjai. Be jų, matau dar du vidutinio amžiaus moteris. "Tikriausiai, manau," jie yra susipažinę su peiliu ". Tiesiog tuo atveju, aš atėjau į juos ir paklausti, ar jie nėra susipažinę su šiuo žydais? "Ką?" - "Bet mes būsime pakrikštyti dabar." - "Mes net nežinojome apie tai." - "Kodėl tu buvai?" - "Mes turime savo verslą." - "Na, šiuo atveju palaukite iki krikšto pabaigos." Kerta. Vadinamas eufrosinija. Išbraukta. Palengvina Nuėjau į dvi moteris. Ir tai, ką jie pasakė. Vienas iš jų buvo Cossack General O. ir kita yra pulkininko žmona: aš pamiršau šį pavardę. Ir šioje naktį ji matė ypatingą svajonę.

Saint Jonas (John Ilich Sergiev), pravardavo Kronstadt, Gimė 1929 m. Spalio 19 d. Nenorėje šeimoje Suros Archangelsko provincijos kaime. Mintys, kad jis nebebūtų ilgai, jis buvo pakrikštytas iškart po gimimo su vardu Jono, garbei švenčiamu šitą Šv. Jono Rylsky dieną, didelę Bulgarijos bažnyčios šviesą. Bet vaikas pradėjo išspręsti ir augti. Jo vaikystė vyko ekstremaliu skurdu ir nepritekliumi, tačiau pamaldūs tėvai padėjo tvirtą tikėjimo pamatą Juo. Berniukas buvo tylus, sutelktas, mylimas gamta ir garbinimas. Šešių metų amžiaus jis skatino pamatyti Angelo Gorny, kuris uždarė dangišką šviesą. Cenever pasakė jam, kad jis buvo jo angelo valdytojas, visada stovėjo aplink jį laikantis, pėsčiųjų ir išgelbėjimo nuo bet kokio pavojaus ir visada saugo jį visą savo gyvenimą.

Kai Jonas pasuko devynerių metų, jos tėvas, rinkti paskutinius trupinius, paėmė jį į parapijos Arkhangelsko mokyklą. Buvo sunku jam suteikti diplomą, nes jis buvo labai sunkus. Tada berniukas meldėsi Dievui už pagalbą. Vieną dieną, vienoje iš tokių sunkių akimirkų, giliai vidurnakčio, kai visi miegojo, jis pakilo ir pradėjo melstis ypač karštai. Viešpats išgirdo savo maldą ir dievišką malonę nudažė jį ir, pagal savo išraišką ", akimirksniu, tarsi užuolaida miegojo su savo akimi". Jis prisiminė viską, kas buvo paminėta klasėje, ir kažkaip viskas pasirodė savo galvoje. Nuo tada jis pradėjo daryti didelę pažangą mokant. Iš parapijos mokyklos jis persikėlė į seminariją, kurią jis baigė nuo pirmojo ir už puikių laimėjimų buvo priimta vyriausybės sąskaitoje Sankt Peterburgo teologijos akademijoje.

Kapitalas nepažeidė jaunuolio, jis liko kaip religinis ir sutelktas į tai, kas buvo namuose. Netrukus tėvas mirė ir remti motiną, Jonas pradėjo dirbti akademijos biure su dešimties rublių atlyginimu per mėnesį. Šie pinigai buvo visiškai perduoti motinai. 1855 m. Baigė akademiją su teologijos kandidato laipsniu. Jaunas absolventas tais pačiais metais buvo įšventintas į brangakmenį ir paskirti Šv. Andriejaus katedros kunigaikštis Kronstadt mieste. Jis tvirtai nusprendžia tarnauti visą Dievo padarą ir žmoniją, tėvas Jonas įtikino savo žmoną Elisaven likti mergele.

Nuo pat pirmos dienos po mano įsakymo Jono tėvas visiškai davė save ministerijai Viešpačiui ir pradėjo kasdien dievišką liturgiją. Jis meldėsi šiltai, mokė žmones gyventi gerai ir padėjo tiems, kuriems reikia pagalbos. Jo kruopštumas buvo nuostabus. Iš pradžių kai kurie žmonės juokėsi į jį, manydama, kad tai ne visai normalu.

Jono tėvas jaučiasi didelę gailestingumą visiems nepalankioje padėtyje esančiam ir kančiam. Be to, jis vaikščiojo pirmuoju kvietimu į labiausiai ir tolesnius žmones. Jie meldėsi su jais ir padėjo jiems, dažnai suteikiant paskutinį, ką jis turėjo. Kartais atsitiko, kad atėjau į neturtingą šeimą ir matydamas skurdą ir ligą, jis nuėjo į parduotuvę ar gydytojui vaistinėje.

Vienu metu John tėvas buvo Lawpower. Jo įtaka studentams buvo nenugalimas, ir vaikai jį labai mylėjo. Tėvas nebuvo sausas mokytojas, bet įspūdingas pašnekovas. Jis šiltai ir nuoširdžiai priklausė jo mokiniams, dažnai sudegino už juos, nepavyko atlikti egzaminais, ir jie vadovavo paprastiems pokalbiams, kurie buvo prisiminti studentams gyvenimui. Tėvas Jonas turėjo dovaną šviesai žmonėms.

Maldos prašymu jis neatsisakė būti turtingu, nei prasta, nei pastebimi, nėra paprastų žmonių. Viešpats priėmė savo maldas. Dėl liturgijos tėvas Jonas meldėsi karštai, reikalaudamas, drąsus. Archpriest Vasilija Shustin apibūdina šį vieną iš Jono tėvo liturgijos, dėl kurio jis lankėsi savo jaunimą. "Aš atėjau į Didįjį postą su savo tėvu į Kronstadt kalbėti iš Jono tėvo. Bet kadangi paaiškėjo, kad su juo buvo pripažinta asmeniškai, turėjome prisipažinti su bendru išpažinimu. Aš atėjau su savo tėvu į Andreevsky katedrą prieš stendą. Tai buvo tamsus - tik 4 val. Nors katedra buvo užrakinta, žmonės neturėjo tinkamų žmonių. buvo šimtas žmonių šimtą žmonių. Po pusvalandį aš atėjau. Jonas ir pradėjo tarnauti ryte. Jo katedros pašalpa buvo užpildyta atsisakymo, ir jis turėjo daugiau nei penkis tūkstančius žmonių. Prieš Anvoną, ten buvo daugiau nei penkis tūkstančius žmonių buvo grotelės apriboti bogomolių. Canon ant gimdos skaityti Tėvą John.

Iki ryto pabaigos prasidėjo bendrasis išpažinimas. Iš pradžių Tėvas skaito maldas prieš išpažinimą. Tada jis pasakė keletą žodžių apie atgailą ir garsiai kreipėsi į visą katedrą žmonėms: "Sužinokite!" - čia įvyko kažkas neįtikėtinas dalykas. Buvo šaukiantys, šaukia, gerti slaptų nuodėmių išpažinimą. Kai kurie siekė šaukti savo nuodėmes, kaip įmanoma, kaip įmanoma, kad tėvas išgirstų ir meldėsi už juos. Tėvas šiuo metu tampa keliais ir liesti sosto galva meldėsi kruopščiai. Palaipsniui, verkia virto verkti ir sobs. Jis tęsėsi taip penkiolika minučių. Tada tėvas pakilo ir nuėjo į "Ambon"; Pot Grad suvyniotojo veidą. Protingi prašymai melstis, bet kiti buvo išmesti šiuos balsus, o katedra pagaliau eilutė. Tuomet tėvas, labai pakeliantis epitrohilą, perskaitykite leidimą maldą per žmones ir išplėšė epitrochilą ant minios vadovų. Po to jis atvyko į aukurą ir prasidėjo liturgija.

Dvylika kunigų tarnavo už sosto ir ten buvo dvylika didžiulių puodelių ir diskų. Tėvas tarnavo sunkiai, šaukia kai kurių žodžių, ir, kaip buvo, ypatingas perversmas priešais Dievą. Galų gale, kiek kadrų jis paėmė save! Pabaigoje jie ilgai skaito maldas, nes buvo būtina parengti daug dalelių bendrystei. Už dubenį, jie įdėti specialų stendą tarp dviejų grotelių prieš amoną. Batyushka ryte išėjo apie devynis ir pradėjo tilpti žmones.

Batyushka mirė kelis kartus, kad nesuteiktų vieni kitiems. Nedelsiant šalia grotelės stovėjo miestų, kurie suvaržė žmones ir išlaikė bendrystės ištraukas. Nepaisant to, kad tuo pačiu metu dar du kunigai įgijo šventyklos šonuose, Batyushka Cumshot po dviejų valandų, vartojant naują dubenį kelis kartus. ... stebėtinai liečianti tai buvo meilės vakaro vaizdas. Tėvas neturėjo nuovargio šešėlio ant veido, su linksma, linksmas veidas jis pasveikino visus. Paslauga ir Šventasis Komunija mums suteikė tiek daug jėgų ir jėgų, kad nesijaučiau jokio nuovargio. Kai tik tėvo palaima, mes, pietūs, nuėjo namo. "

Kai kurie gydyti Tėvas Jonas nesąžiningai - tam tikras nesusipratimas, kitas pavydas. Taigi, kai iš Liudentų ir dvasinių asmenų, kurie yra nepatenkinti su Jono tėvu, parašė skundą Metropolitan Ishidor Peterburgui. Metropolitan atskleidė laišką su skundu, atrodo ir mato baltą popieriaus lapą priešais jį. Tada jis sukelia skundo ir reikalauja paaiškinimo. Jie užtikrina didmiesčių, kad jų laiškas yra jo rankose. Tada Metropolitanas sumišimas sukelia Jono tėvą ir klausia, kas yra klausimas. Kai Jono tėvas meldėsi Dievui, metropolitas pradėjo matyti, kad jo rankose tikrai neturėjo balto lapų, bet laiškas su mokesčiais. Šiame stebuklame, kad Dievas pats apsaugo Jono tėvas nuo šmeižto, metropolijos vairavo laišką ir varomų skundų su pykčiu, ir tėvas Ioanna Laskovo sakė: "Patiekite, Tėvas, Dievas, ir nebūkite paini!"

Tėvo malda Jonas buvo labai stiprus. Žinant, pagalbos, ne tik Kronstadt gyventojai kreipėsi dėl pagalbos, bet žmonių iš visos Rusijos ir net iš užsienio. Raidės ir telegramos. Jonas atėjo tokiu kiekiu, kad Kronstadt Mail paskyrė jam specialų skyrių. Šios raidės ir telegramos yra apie. Jonas paprastai perskaito karto po liturgijos, dažnai su sekretorių pagalba, ir nedelsiant meldėsi už ieškotojus. Tarp Jono tėvo išgydytų, buvo visų amžiaus grupių ir klasių žmonių, išskyrus stačiatikius, buvo katalikai ir žydai ir Mohammedanas. Mes pateikiame Jono tėvo gijimo pavyzdžius.

Charkove jis gyveno advokato žydui. Jo vienintelė aštuonerių metų dukra gavo Scarlet. Pakvietė geriausius gydytojus, tačiau mergaitės kūnas negalėjo susidoroti su liga. Gydytojai tarė tėvams, kad merginos padėtis yra visiškai beviltiška. Tėvų neviltis buvo neribota, ir čia Tėvas prisiminė, kad šiuo metu John Kronstadto tėvas atėjo į Charkovas, kurio stebuklai jis jau seniai girdėjo. Jis paėmė kabinos vairuotoją ir įsakė atnešti sau į gatvę, kur žmonės susirinko susitikti su Jono tėvu. Sunku su sunkumais per minią, advokatas skubėjo į Jono tėvo kojas su žodžiais: "Šventoji Tėvas, aš esu žydas, bet aš prašau tavęs - padėti man!" Tėvas Jonas paklausė, kas atsitiko. "Mano vienintelė dukra miršta." Bet jūs vadinote Dievą ir išgelbėti ją ", - šaukiantis tėvas sušuko. Tėvas Jonas, savo ranką ant galvos, pakėlė akis į dangų ir pradėjo melstis. Po minutės jis sakė tėvas: "pakilkite ir eina su pasauliu". Kai advokatas nuvažiavo į namus, žmona jau stovėjo ant balkono, kuris džiaugsmingai šaukė, kad jų dukra buvo gyva ir sveika. Įveskite namus, jis rado savo dukterį su gydytojais, - su tais, kurie jai nuteisė prieš kelias valandas iki mirties, ir dabar nesupranta, kas atsitiko. Tada ši mergina priėmė stačiatikingą ir dėvėjo Valentinos vardą.

Vienas pradėtas visai išgyveno Jono tėvo buvimą ir, kai jis praėjo kažkur netoli, ji kovojo, todėl turėjau suvaržyti savo kelis stiprius vyrus. Vieną dieną tėvas Jonas vis dar vaikščiojo į pradinį. Jis tapo keliais priešais piktogramas ir pateko į maldą. Pradėtas buvo įkalstas traukuliuose, pradėjo prakeikti jį ir piktžodžiauti, o tada staiga visiškai amžius ir tarsi jis patektų į užmarštį. Kai tėvas Jonas atsikėlė nuo maldos, visa jo veidas buvo padengtas vėliau. Eikite į pacientą, jis palaimino ją. Buvęs vos išsinuomotas akis ir lūžimas, gudrybės Tėvo kojoms. Šis staigus gijimas, pagamintas dėl viso didžiulio įspūdžio.

Kartais John tėvas atsisakė melstis už tam tikrą asmenį, išlikęs, akivaizdu, Dievo valia. Taigi, kai mano tėvas Jonas buvo pakviestas į Smolny instituto lovą sunkiųjų diskontuotų princesės Chernogorsk. Bet nepasiekiant dešimties žingsnių lazareto, jis pasuko vėsioje ir grįžau: "Aš negaliu melstis", - sakė jis. Po kelių dienų princesė mirė. Kartais jis parodė didelį atkaklumą maldoje, kaip jis pats liudija vieną gydymo atvejį: "Aš atėjau pas Dievą Dievui su visais maldų kruopščiu, ir Viešpats pagaliau išgirdo mane ir pastatys mano skausmus."

Tėvas Jonas nebuvo kvalifikuotas pamokslininkas. Jis kalbėjo tiesiog ir aiškiai, be jokių metodų, bet iš sielos, ir aš užkariau ir įkvėpė klausytojus. Jo pamokslai buvo atspausdinti atskirais klausimais ir išplito visoje Rusijoje didžiuliais skaičiais. Buvo paskelbtas Johno tėvo rašų rinkinys, sudarytas iš kelių didelių kiekių. Specialioji meilė naudojasi savo dienoraščiu "Mano gyvenimas Kristuje".

Turime įsivaizduoti, kaip buvo laikoma Šv. Jono diena, siekiant suprasti jo darbų sunkumą. Jis pakilo maždaug 3 val. Ryte ir ruošėsi liturgijos ministerijai. Apie 4 val. Jis nuėjo į gimdos katedrą. Jau buvo piligrimų minios, trokšta jį pamatyti ir gauti palaiminimą. Nedelsiant tikėjosi, kad jis ir daug elgetų, kuriuos Tėvas Jonas pasiskirsto Alms. Iškart po gimdos, jis praleido išpažinimą, kuris dėl didžiulio konfesorių skaičius buvo dažnas. Andreevsky katedra visada buvo perkrauta. Tada Jono tėvas tarnavo kaip liturgija, kurios pabaigoje bendrystė vyko labai ilgai. Po tarnavimo tėvas Jonas atnešė laiškus ir telegramus tiesiai į aukurą, ir jis nedelsdamas juos skaitė ir meldėsi už prašymą pagalbos. Tada kartu su tūkstančiais tikinčiųjų, Jono tėvas nuėjo į Sankt Peterburgo apie daugybę iššūkių pacientui. Retai, kai jis grįžo namo anksčiau vidurnakčio. Kai kurios naktys visiškai praleido be miego - ir iki dienos po metų iki metų nesibaigs. Taigi, žinoma, būtų galima gyventi ir dirbti tik su Dievo pagalbos antgamtinu. Jono tėvo šlovė buvo didžiausia našta. Visur, kur jis tiesiog atrodė, iš karto užaugo troškulio minia bent jau tiesiog pažvelgti į jį.

Per Tėvo rankas Jonas praėjo šimtus tūkstančių rublių. Jis nesistengė manyti: užima vieną ranką, o kitas nedelsdamas duos. Be tokios tiesioginės labdaros, tėvas Jonas taip pat sukūrė specialią pagalbos organizaciją. 1882 m. Kronstadt buvo atidarytas darbščių namai, kuriame buvo savo bažnyčia, pradinė berniukų ir mergaičių nacionalinė mokykla, prieglobstis už našlaičius, ligoninę ateinančiam, pastogę, liaudies nemokamą skaityklą, liaudies namus, liaudies namą davė prieglobstį iki 40 tūkstančių žmonių per metus, skirtingi dirbtuvės, kuriose žmonės galėjo uždirbti, liaudies pigus valgomasis, kur iki 800 nemokamų pietų buvo išleistos atostogų metu, ir stipah namas. Jono ir jos materialinės paramos tėvo iniciatyva buvo pastatyta gelbėjimo stotis, pastatyta įlankos krante. Jo tėvynėje jis pastatė nuostabią šventyklą. Nėra galimybės išvardyti visas vietas ir sritis, kur jo priežiūra ir pagalbos pratęsimas.

Tėvas Jonas mirė 1908 m. Gruodžio 20 d. Dėl aštuonio amžiaus gyvenimo metų. Nedūžta minia lydėjo savo kūną iš Kronstadt į Sankt Peterburgą, kur jis buvo palaidotas John vienuolyne, jis taip pat buvo įkurtas. Į savo atkūrimo vietą iš visų Rusijos galų, memorialas ir nuolat įteikė prisiminimus. Stiprus tikėjimu, karšta maldoje ir jo meilėje Viešpačiui ir žmonėms, šventa teisinga John Kronstadt visada naudos rusų meilę. Jis, po jo teisingos mirties, greitai reaguoja į visų, kurie prašo savo pagalbos.