Epocho sentimentališkumas. Sentimentališkumas mene (XVIII b)

Sentimentališkumas (nuo fr. nuotaika. - jausmas) atsirado į Apšvietos epochą Anglijoje vidurio XVIII. Į Per feodalinio absoliutizmo skilimo laikotarpį, turtas-serfdom, buržuazinių santykių augimas, todėl, kuris pradėjo asmenybės išlaisvinimą nuo feodalinio ir serfdom.

Sentimentalizmo atstovai

Anglija. L. STERN (Romos " Sentimentali kelionė Prancūzijoje ir Italijoje "), O. Goldsmith (Romėnų" Vecrofijos kunigas "), S. Richardson (Romos" Pamela ", arba Atnaujinta dorybė", Roman " Clarissa Gallow.", -" Sir Charleso Grandison istorija ").

Prancūzija. J.-H. Rousseau (romėnų raidėmis "Julija ar nauja elasė", "Confession"), P. O. Boualershe (komedija " Sevilija berber"," Santuoka figaro ").

Vokietija. I.V. Götte (sentimentinis romanas "jaunojo vertimo kančia"), A. Lafontaine (šeimos romanai).

Sentimentališkumas išreiškė pasaulėžiūrą, psichologiją, platų konservatyvios bajorų sluoksnių ir buržuazijos sluoksnius (vadinamąją trečią klasę), ištroškę, natūrali jausmų pasireiškimas, reikalaujančių būti laikomi žmogaus orumu.

Sentimentalizmo fits

Kulto jausmai natūralus jausmasNenaudokite civilizacijos (Rousseau teigė, kad ryžtingas pranašumas yra paprastas, natūralus "natūralus" gyvenimas per civilizaciją); Nenumatykite dėmesio, abstraktumo, konvencijų, sauso klasicizmo. Palyginti su klasicizmu, sentimentalumas buvo pažangesnis kryptis, nes buvo pastebimas realizmo elementai, susiję su žmogaus emocijų, patirtimi, asmens vidinio pasaulio plėtra. Sentimentalizmo filosofinis pagrindas tampa jausmingumu (nuo LAT. sensus. - jausmas, jausmas), vienas iš jų steigėjų buvo anglų filosofas J. Locke, kuris pripažįsta vienintelis žinių šaltinis, jausmingas suvokimas.

Jei klasicizmas teigė idealios būsenos idėją, kurią valdo apšviestas monarchas, ir pareikalavo pateikti asmenybės interesų būklę, tada sentimentalizmas pirmiausia buvo paskirti asmeniui, bet tam tikru asmeniui jo asmens originalumas. Tuo pačiu metu asmens vertė lėmė savo didelę kilmę, o ne nuosavybės poziciją, o ne klasėje priklausančiąją veiklą, bet asmeninius privalumus. Sentimentalistas pirmą kartą iškėlė asmeninių teisių klausimą.

Herojai buvo paprasti žmonės - didikai, amatininkai, valstiečiai, gyvenantys daugiausia jausmai, aistrai, širdis. Sentimentališkumas atvėrė turtingą proshchino dvasinį pasaulį. Kai kuriuose sentimentalizmo darbuose skambėjo Protestuoti prieš socialinę neteisybę, nuo "mažo žmogaus" pažeminimo.

Sentimentališkumas, bet daugelis davė demokratinį pobūdį.

Kadangi sentimentalumas paskelbė rašytojo įgaliojimus apie savo autoriaus individualumo meno pasireiškimą, sentimentališkumą, žanrai kyla į autoriaus "I" išraišką, o tai reiškia, kad pirmojo asmens pasakojimo forma: dienoraštis, išpažinimas, autobiografinis forma Prisiminimai, kelionės (kelionės pastabos, pastabos, parodymai). Sentimentalizmui proza \u200b\u200bateina į poezijos ir dramos pasikeitimą, kuris turėjo didesnę galimybę perkelti sudėtingą žmogaus psichinės patirties pasaulį, todėl atsirado naujų žanrų: šeima, namų ūkis ir psichologinis Romanas Korespondencijos forma, "Mešchansko drama", "jautriai" istorija "," Bourbeois tragedija "," ašarų komedija "; Sveikinimo žanrai intymūs, kameriniai žodžiai (Idyll, elegy, romantika, madrigal, daina, pranešimas), taip pat bosas.

Buvo leista sumaišyti aukštus ir mažus, tragiškus ir komiksus, maišymo žanrus; Įstatymas "Trys vienybė" nebuvo leidžiama (pavyzdžiui, realybės ratas buvo žymiai išplėsta).

Pavaizduota įprasta, kas savaitę šeimos gyvenimas; Pagrindinė tema buvo meilė; Sklypas buvo pastatytas remiantis situacijomis kasdieniame asmenų gyvenime; Sentimentalizmo kūrinių sudėtis buvo savavališka.

Gamtos kultas buvo paskelbtas. Kraštovaizdis atliko mėgstamą įvykio foną; Ramus, idiliškas žmogus buvo rodomas kaimo gamtos kaime, o gamta buvo pavaizduota glaudžiai susijusi su herojaus ar autoriaus patirtimi, buvo suvestinė su asmenine patirtimi. Kaimas kaip natūralaus gyvenimo dėmesys, moralinis grynumas Staiga priešinosi miestui kaip blogio, dirbtinio gyvenimo, triukšmo simbolis.

Sentimentalizmo kūrinių kalba buvo paprasta, lyrinė, kartais jautriai padidėjusi, pabrėžta emocinė; Jie buvo naudojami poetiški fondaikaip šauktukas, apyvarta, laquet ir apšvietimo priesagai, palyginimai, epitetai, įvedimai; Naudota balta eilutė. Sentimentalizmo darbuose yra dar konvergencija literatūros kalba Su gyva, kalbama kalba.

Rusijos sentimentalizmo ypatybės

Rusijoje sentimentališkumas yra patvirtintas praėjusį dešimtmetį XVIII amžiuje ir išnyks po 1812 m., Plėtros laikotarpiu revoliucinis judėjimas Ateities dekembristai.

Rusijos sentimentalumas idealizuoja patriarchalinę struktūrą, tvirtovės kaimo gyvenimą ir kritikavo buržuazinį moralę.

Rusijos sentimentalizmo ypatumas yra didaktinis, švietimo įrenginys vertingo piliečiui švietimo. Sentimentalizmas Rusijoje atstovauja dviem srovėmis:

• 1. Sentimentinė romantiška - η. M. Karamzin ("Rusijos kelionės raidės", pasakos " Prasta Lisa.), Μ. N. Muravyov (sentimentalieji eilėraščiai), I. I. Dmitrirjelis (Basni, lyriškos dainos, poetinės pasakos "madinga žmona", "Fancy"), F. A. Emin (Romos "Ernest ir Doravra laiškai"), V. I. Lukin (komedija "Ilo, meilė pataisyta ").
• 2. Sentimental-realu - A. II. Radishchev ("Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskva").

Rusijos literatūra XVIII a

(Sentimentalizmas ir klasicizmas)

Studentai 9a klasė

Gimnazijos mokykla Nr. 3

Ahmedova Aziza.

Įvadas. 3.

1. Petrovskio laiko literatūra. Keturi

2. Klasikizmo era. Penki

3. Epocho sentimentališkumas. 13.

Išvada. aštuoniolika

ĮVADAS. \\ T

Sausio 1 d. 1700 m. Petro dekretas netikėtai buvo švenčiamas naujųjų metų ir miesto amžiaus įžeidimas.

Nuo šiol rusai gyveno naujame kalendoriuje. Didėjantys didikai buvo dėvėti vokiečių suknelę ir supjaustyti barzdą. Gyvenimas, švietimas ir net bažnyčios valdymas įgyja pasaulietinį pobūdį. Su aktyvia Petro parama, sukurta nauja pasaulietinė literatūra.

"Mūsų literatūra staiga pasirodė XVIII a.", - rašė A.. Puškinas.

Nors iki šio amžiaus pradžios Rusijos literatūra praėjo šimtmečių senatvės plėtros kelią, kūrėjus nauja kultūra - Petro naujovių rėmėjai - praeityje pjūklai, o ne parama, bet kažkas pasenusi, kuri turėtų būti pašalinta. Petrovsky reformos, kurias jie suprato kaip Rusijos kūrimą nuo istorinio netiesės tamsos. Petro oponentai, priešingai, matė senovės Maskvos valstybės priežiūrą. Bet staigumas, pokyčių mastas, jų pasekmės buvo jaučiamos.

1. Petrovskio laiko literatūra

XVIII a. Pradžia buvo audringa Rusijai. Sukurti savo laivyną, karą už įvesdami jūros takai, Pramonės plėtra, prekybos klestėjimas, naujų miestų statyba - visa tai negalėjo paveikti nacionalinės sąmonės augimo. Petrovskio laikų žmonės jaučiasi dalyvauti istoriniai įvykiaikurio didybė jaučiasi savo likimuose. Nuėjau į praeities Boyarskaya Rusiją.

Reikalaujamų atvejų. Kiekvienas turėjo dirbti visuomenės labui ir valstybei, imituojančią nenuilstantį "darbuotoją ant sosto". Bet koks reiškinys buvo įvertintas pirmiausia jo naudingumo požiūriu. Verbost gali būti naudinga, jei ji šlovino Rusijos sėkmę ir išaiškintų suverenių suverenius. Todėl pagrindinės šios eros literatūros savybės yra aktualumas, gyvybės patvirtinimas Pats ir diegimas dėl bendrojo prieinamumo. Taigi 1706 m. Pasirodė vadinamoji "mokyklos drama", dvasinių švietimo įstaigų mokytojų parašyta.

Mokyklos drama galėtų būti užpildyta politiniu turiniu. Žaidime, parašyta 1710 m. Poltavos pergalės proga, Biblijos karalius Dovydas buvo ištiesė Petro pirmiausia: tiek Dovydas nugalėjo milžinišką Goliath, ir Petras nugalėjo Švedijos karalių Charles XII.

Daugybė dvasinio turto iki reformų buvo priešiška. Petras pakartotinai bandė nesėkmingai pritraukti bažnyčią į savo pusę. Jis ieškojo lojalieji žmonėsKas turės žodžių ir įsitikinimų dovana ir paklusniai atliko savo liniją tarp dvasininkų.

Toks asmuo tapo Faofano Prokopovichu, bažnyčios skaičiumi ir rašytoju. Feofano pamokslai - visada politiniai pasirodymai, talentingas pristatymas oficialaus požiūrio. Jie buvo atspausdinti valstybės tipografijoje ir siunčiami bažnyčiose. Dideli "Feofan" žurnalistiniai žurnalai - "dvasiniai reglamentai" (1721) ir "tikroji monarcho valia" (1722) - parašyta apie Petro nurodymus. Jie skirti neribotos monarcho galios pagrindui per dalykų gyvenimą.

Įvairūs prokopovičiaus kūrybiškumas. Jis sukuria dvasines eilutes, eleganes, epigramus. Jo "daina pergalinga į žinomo pergalės Poltavos" (1709) pažymėjo daugelio XVIII a. Ootų pradžią Rusijos ginklų pergalei.

Feofanas buvo ne tik praktikuojantis asmuo, bet ir literatūros teoretikas. Jis parengė kursus "poetika" ir "retorika" (1706-1707) lotynų kalba. Šiuose darbuose jis gynė literatūrą kaip meną, paklusdavo griežtas taisykles, "paslaptis ir nauda". Į eilutes jis pareikalavo aiškumo ir pasmerkė XVII a. Pokydžio "tamsą". "Retorikos" jis, po Europos autorių, pasiūlė atskirti tris stilius: "aukštas", "terpė" ir "žemas", nustatantis kiekvieną iš jų konkrečių žanrų. Prokopovičiaus traktantai nebuvo laiku, tačiau Rusijos klasicizmo teorai tapo žinomi, - Lomonosovas juos studijavo rankraštyje.

2. Klasikizmo era

Petrovskio literatūra iš esmės priminė praėjusio amžiaus literatūrą. Naujos idėjos kalbėjo seną kalbą - bažnyčioje pamoksluose, mokyklos dramos, rankų rašymo. Tik 30-40 m. Rusijos literatūroje atsidaro naujas puslapis - klasicizmas. Tačiau, taip pat Petrovskio literatūros, klasicis rašytojų (Cantemir, Sasharov ir kt) kūrybiškumas yra glaudžiai susijęs su dabartine politinis gyvenimas šalys.

Rusijos literatūroje klasicizmas pasirodė vėliau nei Vakarų europe. Jis buvo glaudžiai susijęs su Europos Apšvietos idėjomis, pavyzdžiui: kietųjų ir teisingų įstatymų sukūrimas, privaloma visiems, švietimui ir tautos švietimui, noras įsiskverbti į visatos paslaptį, patvirtinti žmonių lygybę Visos klasės, žmogaus vertybių pripažinimas, nepriklausomai nuo padėties visuomenėje.

Rusijos klasicizmui žanrų sistema taip pat būdinga, kreiptis į žmogaus protą, meno vaizdų konvenciją. Svarbu pripažinti lemiamą akivaizdų monarcho vaidmenį. Tokio Rusijos klasicizmo monarcho idealas buvo pirmasis Petras.

Po Petro mirties 1725 m. Nekilnojamasis reformų koaguliacijos galimybė ir grįžta į seną gyvenimo būdą ir karaliavimą. Viskas buvo priskirta Rusijos ateičiai: mokslas, švietimas, piliečių skola. Štai kodėl rusų klasicizmui ypač pasižymi "SaTira".

Labiausiai svarbiausi naujos literatūros eros skaičiai, rašymas šiame žanre buvo princas Antioch Dmitrivich Kantemir (1708-1744 g) jo tėvas, įtakingas Moldovos aristokratas, buvo žinomas rašytojas ir istorikas. Prince Antih pats, nors teigdamas rašytojo kuklumui, ir pavadino savo mintis "netinkamo trumpalaikio mokslo vaisių", iš tikrųjų buvo žmogus, sudarytas pagal aukščiausius Europos standartus. Lotynų, prancūzų ir italijos poezija Jis puikiai žinojo. Rusijoje jo draugai buvo arkivyskupas Faofanas Prokopovičius ir istorikas V.N. Tatishchev. Pastarieji dvylika metų gyvenimo kantemir buvo pasiuntinys Londone ir Paryžiuje.

Nuo ankstyvo jaunimo Antioch norėjo pamatyti bajorų visuomenę suformuota jo suformuota, be išankstinio nusistatymo. Jis nusprendė, kad būtų laikomasi senųjų standartų ir papročių.

Kantemir yra labiau žinomas kaip devynios satyros autorius. Juos įtakos skirtingi defektai, tačiau pagrindiniai poeto priešai - Sacrais ir Slacker - Schiegol. Jie yra auginami pirmojo satyro stygos "apie būsto mokymus". Antrajame satyme "ant grybų bajorų pavydo ir pasididžiavimo" yra pateikta nieko, kas nėra tinkama "Eugene" kepalas. Jis laimėjo protėvių būklę, išleidžiant Camzole vertę visame kaime, ir kai jis suvokia paprastų žmonių, kurie pasiekė aukštą gretas su savo nuopelnais prieš karaliaus.

Natūralios žmonių lygybės idėja yra viena iš drąsių laiko literatūros idėjų. Kantemiras tikėjo, kad buvo būtina kelti bajorų, kad nebūtų duoti bajorajai eiti į neribotai žmogui būklę:

"Mažai naudojasi jums skambinti bent" Royal "sūnui,

Jei nepadarysite save su Vily. "

Vienas iš savo satyros cantemir buvo specialiai skirtas jos auklėjimui:

"Daugiausia auklėjimas yra atvejis,

Į širdį, aistrą, kūdikį subrendusi

Gerais Nrules, tvirtina, kad tai būtų naudinga

Jūsų sūnus buvo tėvynė, tarp žmonių yra natūra ir visada pageidautina. "

Kantemir rašė kitose žanruose. Tarp jo darbų yra "aukštas" (OD, eilėraštis), "vidurkis" (satyrai, poetinės raidės ir dainos) ir "žemos" (BASNI). Jis bandė rasti priemonių kalba rašyti skirtingai skirtingi žanrai. Tačiau jie vis dar neturėjo priemonių. NĖRA NAUJAS rusų literatūros kalba. "Aukštas" skiemuo skiriasi nuo "mažo", tai nebuvo visiškai aiški. Kantemiro stiliaus Pystro stilius. Jis rašo ilgas frazes, pastatytas palei lotynų modelį, su aštriu sintaksiniu perdavimu, nėra priežiūros, kad pasiūlymų ribos sutampa su eilės siena. Stebima jo darbai yra labai sunkūs.

Kitas ryškus Rusijos klasicizmo atstovas, kurio vardas yra žinomas visiems be išimties - yra M.V. LOMONOSOV (1711-1765). Lomonosovas, priešingai nei Chanatera, šviesos priešai retai retai retai. Savo iškilmingame oodoje "pareiškimas" prasidėjo pradžioje. Poetas šlovina Rusijos sėkmę Brahi srityje, taikioje prekyboje, mokslo ir meno srityje.

"Mūsų literatūra prasideda Lomonosovu ... jis buvo jos tėvas, jos Petras puikiai." Taigi nustatoma kūrybiškumo vieta ir svarba Michailas Vaslilyevich Lomonosovas už Rusijos literatūrą V.G. Belińsky.

Gimė M.V. Lomonosovas šalia Kholmogory miesto Šiaurės Dvinos pakrantėse, turtingų šeimoje, bet neraštingo valstiečių, užsiimančių Navalizmu. Berniukas pajuto tokį troškimą mokymams, kuriuos jis nuėjo gimtoji kaimas pėsčiomis iki Maskvos. Poetas N. Nekrasovas mums pasakė: "Arkangelijos vyras, savo ir Dievu, tapo prasme ir puikiu."

Maskvoje Michailas pateko į slavų-graikų-lotynų akademiją ir, nepaisant to, kad jis gyveno baisaus poreikiu, ji baigė jį puikiai. Tarp geriausių Lomonosovo akademijos absolventų buvo išsiųsti studijuoti Sankt Peterburge, o tada, 1736 m. Vokietijoje. Čia Lomonosovas išlaikė visų matematinių ir žodinių mokslų eigą. 1741 m. Mihailas Vasileich grįžo į Rusiją, kur jis tarnavo mokslų akademijoje iki gyvenimo pabaigos. Jis globojo skaičiui i.i. Shuvalovas, mėgstamas Empress Elizabetas. Todėl pats Lomonosovas buvo gailestingumas, kuris leido jam tikrai apsisukti savo talentams. Jis buvo įdarbintas daugeliu mokslo darbas. 1755 m. Maskvos universitetas buvo atidarytas jo pasiūlymui ir planui. Oficialiose Lomonosovo pareigose taip pat buvo parašytos eilėraščių, o dauguma jos tokiais atvejais yra parašyta.

Sentimentališkumas (nuo fr. išsiųstas -jautrus jausmas , anglų sentimental. – jautrus) – meninė kryptis Meno ir literatūros, kuri atėjo pakeisti klasicizmą.

Jau pavadinimu yra aišku, kad nauja kryptis prieštaraujant proto kultui skelbs jausmų kultą. Visų pirma yra jausmų, o ne didelių idėjų. Autorius orientuotas į skaitytojo suvokimą ir jo jausmus, kylančius skaitymo metu.

Krypčių kilmė sumažėja Vakarų Europoje 20-ajame dešimtmetyje xVIII metų Century, prieš Rusiją, sentimentališkumas pasiekė Rusiją 70-aisiais, o per pirmuosius tris XIX a. Dešimtmečius jis paėmė pirmaujančią poziciją.

Pagal sentimentališkumo išvaizdą prieš romantizmą. Tai buvo Apšvietos epochos užbaigimas, todėl švietimo tendencijos lieka sentimentalistų darbuose, kurie pasireiškia pasirodė redagavimu, morale. Tačiau atsirado visiškai naujos funkcijos.

Pagrindinės sentimentalizmo bruožai

• Kampo galva nėra protas, bet jausmas. Gebėjimas užjausti, rašytojams kreipėsi į svarbiausią žmogiškojo asmens pranašumą.
• Pagrindiniai simboliai nėra Venomazby ir karaliai, kaip klasicizmo, bet paprasti žmonės, abejotina ir prasta.
• Įgimto moralinio grynumo kultas ir nepaliestas yra pašlovintas.
• Rašytojų dėmesys skiriamas turtingam vidiniam žmogui, jo jausmams ir emocijoms. Taip pat sielos kokybė Žmogus nepriklauso nuo jo kilmės. Taigi literatūroje atsirado nauji herojai - paprasti žmonės, kurie yra jų moralinės savybės Dažnai viršijo didvyrius.
• Amžinųjų vertybių sentimentų rašytojų garbinimas - meilė, draugystė, gamta.
• Gamta iš sentimentalistų yra ne tik fonas, bet ir gyvas subjektas su visais savo smulkumais ir funkcijomis, tarsi autorius vėl atidarė ir jaučiasi.
• Senimalistai pamatė savo pagrindinį tikslą sukeliant žmogų savo gyvenime, pilnas rūpesčių ir kančių, paversti savo širdį į gerą ir grožį.

Sentimentališkumas Europoje

Išsamiausia išraiška yra ši kryptis Anglijoje, Romanov S. Richardson, L. Stern. Vokietijoje Šviesūs atstovai Buvo F. Schiller, I. V. Guete ir prieš revoliucinė Prancūzija, sentimentų motyvai buvo išsamus išraiška Jean-Jacques Rousseau darbe.

Labai literatūros krypties pavadinimas buvo įsišaknijęs po daugelio "kelionių" autorių, kurie atvėrė skaitytoją gamtos grožį, nesusijusią draugystę, šeimos idyll. Jie paveikė labiausiai konkurso skaitytojų jausmus. Pirmąjį romaną "sentimentalieji kelionė" parašė L. Sternaja 1768 m.

Sentimentališkumas Rusijoje

Rusijoje sentimentalizmo atstovai buvo M. N. Muravyev, I. I. Dmitrijektyvas, N. M. Karamzinas su labiausiai garsus darbas "Prasta Lisa", jauna V. A. Zhukovsky. A. Radishchev darbuose pasirodė sentimentalizmo šviesos tradicijos.

Rusijoje buvo dvi sentimentalizmo kryptys:

kilnus

Kryptis, kuri nekalba už slaugos panaikinimą. Nikolajus Karamzinas, istorijos autorius "Prasta Lisa" į konfliktą tarp dvarų, paskirta pirmoji vieta, nėra socialinis veiksnys, bet moralinis. Jis tikėjo: "Ir valstiečiai gali mylėti ...".

Revoliucinis

Literatūroje ši kryptis pabrėžė "Serfdom" panaikinimą. Visos kultūros pagrindas, taip pat viešųjų egzistavimo pagrindas, laikomas Radihchev, yra asmuo, kuris pareiškia savo teisę į gyvenimą, laisvę, laimę, kūrybiškumą.

Sentimentalistai literatūroje sukūrė daug naujų žanrų. Ši buitinė romantika, istorija, dienoraštis, romanas raidėmis, esė, kelionėmis ir kt, poezijoje yra elegancija, pranešimas. Kadangi atsvara klasicizmas neturėjo aiškių taisyklių ir apribojimų, labai dažnai sumaišyti žanrai.

Kadangi sentimentų kūrinių herojai buvo paprasti žmonės, gavo reikšmingą supaprastinimą ir darbų kalbą, netgi pasirodė jame.

Skirtingi Rusijos sentimentalizmo bruožai

• Prekiaujant konservatyvias nuomones: jei visi žmonės, nepaisant jų padėties visuomenėje, yra pajėgi dideli jausmai, tai reiškia, kad kelias į universalią laimę yra ne keičiant valstybės prietaisą, bet moraliniu savimi, moralinis ugdymas žmonių.
• Ryškiai išreiškė švietimo tradicijas, mokymą, mokymą, moralę.
• Literatūros kalbos gerinimas įvedant pokalbio formas.

Sentimentališkumas atliko svarbų vaidmenį literatūroje patraukli į vidinį žmogaus pasaulį, šiuo atžvilgiu jis tapo psichologinės, konfesinės prozos pirmtaku.