Iš Fausto atvaizdas Guete vietoje, esė. "Fausto" darbo analizė (goethe)
Per visą darbą, Fausing kelias praėjo nuostabų kelią, pilną nusivylimą, skausmą, taip pat džiaugsmo ir netikėtų atradimų. Šis žmogus pardavė savo sielą į velnį, kad žinotų visatos pamatas. Jis turi keletą paprastų, paprastų žinių, kurios beveik visos turi. Jis nori daugiau, siekia atskleisti paslaptis, gaunant naujas apreiškimus. Faustas išmoko įvertinti žinias. Atrodo, kad daugelis žmonijos atstovų, kurie nori pažinti paslaptis, juos atskleisti ir pasiruošti, net kad brangus gyvenimas praėjo veltui. Faustas įveikiamas visiškai skirtingu, netgi priešingais jausmais ir emocijomis. Laikotarpis praeina tas, kuris supranta, kad aplinkinė realybė nėra riba, jame nėra jokių ribų, o tai reiškia, kad reikia eiti į skrydį, pasinerti į skrydį nenustatyto vieno gylio. Faust priskiria nuolatinį judėjimą, nuolatinį darbą, per visa tai yra įmanoma žinoti ne tik pasaulį aplink, bet ir pats. Faustas buvo apsėstas su tiesos žiniomis. Daugelis ieško, kartais nesąmoningai, bet vis tiek ieško. Nesvarbu, kas yra laikai - fatustai ar modernūs, vidinė esmė siekia atlaisvinti save nuo melų, gauti tiesą, žinias. Jis skyrė savo gyvenimą moksliniams tyrimams, bet supratau, kad tai nesuteiks nieko, nesuteiktų tiesos, nes jis nebuvo sudarytas iš faktų, skaičiavimų ir įrodymų. Štai kodėl Faustas nusprendė tokiam rizikingam aktui - parduoti savo sielą velniui. Goethe yra pasirengusi sumokėti bet kokią kainą, kenčia, išgyvenusi ups ir krioklys - tai yra stiprus ir švelnus žmogus, kuris yra nepaisant to, kas nori savo sielos . Bet norint pasiekti kažką nepakankamai tik įkvėpimo ir svajonių, nes jūs turite eiti per beviltišką testų ir sunkumų keliu. Teigiama kokybė Šis simbolis yra noras būti laisvas ir laimingas, taip pat padėti tai pasiekti ir kitiems žmonėms. Faustų įvaizdis yra neatskiriamai susijęs su gyvenimo prasmės tema, todėl stebėkite herojus, pradėsite galvoti apie tai savo gyvenimą, apie savo prasmę ir prasmę, ar yra vertingas dalykas, ką Faustas mato jo? Ar galima perduoti svajones, siekti kažko naujo ir neatskleidžiamo? Faust gyveno neatsargiai, patenkinti savo norus, bet kai jis turėjo galimybę pastatyti užtvanką, jis suprato, kad jis gimė šiuo atveju, tai yra jo tikrasis tikslas ir gyvenimo prasmė. Taigi ir kiekviename asmenyje dovana, kad jums reikia skleisti save, atskleisti, kad jis taptų žingsniu, o tada naujo gyvenimo pagrindu. Be to, šis herojus gali išmokti vertinti viską gyvenime, nesigailėkite, ir imasi visų tinkamų, kad rastumėte šią tikrą laimę. Ypač pažymėtina, kad iš Lotynų kalbos išreikšto Faustų pavadinimas reiškia laimingą ir pasisekė. Gyvenamasis Faust gyvenimas buvo ryškus, ji nepadarė dovanos pats herojui. Žinoma, yra galimybė po visų paieškų likti be norimų atsakymų, bet tai geriau tokiam gyvenimui nei iliuzijų pasaulis. Tačiau vienas dalykas išsiskiria nuo kitų žmonių. Jis nustatė, ko jis ieškojo, sugebėjo pasiekti vienybę su gamta, suprato, kad tai buvo neatskiriama dalis. Pasibaigus jo gyvenimo pabaigoje, herojus yra visiškai patenkintas - "sustabdyti momentą, esate gerai!". Kas gali pasigirti tokiu pasiekimu? Toks sąmoningumas, vidinis išsamumas ir savarankiškumas? Deja, nedaug. Jis parodė, kad už paprastą, pilką gyvenimą, žemiški tikslai ir svajonės, yra kažkas, ką galima pasiekti ir tai išpirkta, pagrindinis dalykas, kad tai atitiktų tai.
Fausto tragedijos vyriausiasis herojus, Goethe mato ne tik pats atspindys, bet ir jo laiką, švietimo laikotarpį, Vokietijos kultūros ir filosofijos heyday.
Goethe ir apšvietimas
Johann Wolfgang Goethe besąlygiškai derinė visus genijus požymius. Jis buvo poetas, proza, išskirtinis mąstytojas, Yaros romantizmas. Jis yra tai, kad viena iš didžiausių erų Vokietijoje baigiasi - apšvietimas. Jo šalies vyras buvo iš karto priėmęs žymiausių vokiečių filosofų gretas. Jo aštrus stilius iš karto pradėjo palyginti su Volterovsky.
Biografija
Goethe gimė 1749 m. Turtingoje patricijos šeimoje. Visų mokslų pamatai buvo mokomi namuose. Vėliau poetas atėjo, bet nebuvo pakankamai. Jis taip pat baigė Strasbūro universitetą. Paskelbus "jaunimo vertebe" gydymą, pasveikino pasaulinį šlovę.
Goethe. ilgas laikas Jis surengė administracinę poziciją Saxen-Weimar Duke. Čia jis bandė savarankiškai suprasti, perteikia pažangias amžiaus idėjas visiems likusiems ir tarnauti visuomenės labui. Tapimas Ministru Pirmininku Veimaras, jis buvo nusivylęs politikoje. Jo aktyvi padėtis nesuteikė verstis kūrybiškumu.
Italijos laikotarpis
Rašytojas pateko į depresiją ir paliko atkurti savo jėgą į Italiją, Renesanso, Musdevrov da Vinci, Rafael, filosofinę paiešką tiesos. Būtent buvo suformuotas jo stilius. Jis vėl pradeda rašyti istorijas ir filosofinius pasakojimus. Po jo sugrįžimo, Guete palieka save kultūros ministro postą ir vietinio teatro vadovo darbą. Duke jo draugas - Shiller ir dažnai konsultuojasi su juo svarbiais šalies politikos reikmėmis.
Goethe ir Schiller.
Vienas iš nurodytos akimirkos Johann Wolfgang gyvenime ir darbe tapo pažintis su Schiller. Du pirmos klasės autorius ne tik kartu pradeda plėtoti Veimaro klasicizmą, įkurtą Goethe, bet ir nuolat stumia vieni kitus su naujais šedevais. Pagal Schiller įtaką Goethe rašo keletą romanų ir toliau dirbti su "Faustrich", kurį Friedrich norėjo pamatyti. Nepaisant to, "Faust" išėjo tik 1806 m., Kai Schiller nebebuvo gyvas. Pirmoji dalis buvo sukurta pagal nenuilstančią Ekkermano, asmens sekretoriaus, kuris pabrėžė tragedijos išvežimą spausdinti. Antroji autoriaus vietos dalis buvo išleista postūriu.
Faust tragedija
Be per daug perdėtos, galima pripažinti, kad Faustas yra pagrindinis poeto darbas. Tragedija dviejų dalių parašyta šešiasdešimt metų. Pasak "Faust", galima spręsti apie tai, kaip rašytojo kūrybiškumo raida. Kuriant dalis tam tikrais savo gyvenimo laikotarpiais, Goethe baigė visą gyvenimo tašką šioje tragedijoje.
Dr. Faust.
Poetas nesilaikė pagrindinės sklypo linijos, jis paėmė ją iš liaudies pasakos. Vėliau Faust istorija dėka labai mąstytojui, daug rašytojų bus pakartotinai, tymiai šis sklypas yra pagrįstas jų knygomis. Ir Goethe sužinojo apie šią legendą, kai jis buvo tik penkerių metų. Berniukas pamatė lėlių teatrą. Tai buvo pasakyta baisi pasaka.
Legenda iš dalies grindžiama tikru įvykiais. Okhann-Georg Faustas, gydytojas pagal profesiją kada nors gyveno. Jis užsiėmė išvykęs iš miesto į miestą ir pasiūlė savo paslaugas. Jei tradicinė medicina nepadėjo, jis buvo paimtas dėl magijos, astrologijos ir net alchemijos. Gydytojai sėkmingesni ir garsūs savo aplinkoje sakė, kad Faustas buvo paprastas charlatanas, kuris galėtų praleisti naivų asmenį. Gydytojo mokiniai universitete, kur jis ne mokė, su dideliu šiluma atsakė apie gydytoją, atsižvelgiant į jo tiesos ieškotojas. Liuterai pakvietė jį velnio aptarnavimą. Faust buvo sumontuotas visuose tamsiuose kampuose.
Šis Faust mirė labai paslaptingomis aplinkybėmis, visiškai staiga, 1540 m. Tuo pačiu metu legendos pradėjo nuspręsti dėl jo ir kurti spekuliaciją.
Faust vaizdas tragedijoje Goethe
Faust yra ilgas gyvenimo kelias Asmuo, turintis ypatingą pažvelgti į pasaulį, gebėjimas jaustis, nerimauti, nusivylęs ir viltis. Pagrindinis veikėjas Apsilankykite su velniu tik todėl, kad jis nori suvokti visas pasaulio paslaptis. Jis nori rasti nuoširdžią tiesą, kad rastumėte tiesą, nuolat ieško vis daugiau ir daugiau žinių su neviltimi. Netrukus jis supranta, kad jis pats negalės rasti atsakymų į klausimus, negalės atskleisti visų paslapčių.
Siekiant žinių, herojus yra pasirengęs mokėti bet kokią kainą. Galų gale, viskas, kas yra Faustra, viskas, kas juos paverčia, yra paieška. Goethe suteikia savo herojui visą visų esamų emocijų spektrą. Darbe yra ekstazio iš to, kas atrado grūdus nauja informacija, tada ant savižudybės ribos.
Pagrindinė herojaus užduotis yra ne tik žinoti pasaulį, bet suprasti save. Faustros paveikslas tragedijoje "Faust" su kažkuo primena jo gyvenimui nesukelia apskritimo, jis negrįžta į kilmę. Jis nuolat eina tik į priekį, dardamas naujus atradimus, tyrinėdami nežinomą. Norėdami gauti žinias, jis moka savo sielą. "Faust" gerai žino, ko nori, ir tai yra pasirengusi sukelti velnį.
Priežiūra teigiamos savybėsKas absorbavo Faust paveikslą Faust Tragedijoje yra atkaklumas, smalsumas, prestižas. Pagrindinis veikėjas Tai ne tik siekia įvaldyti naujas žinias, jis nori padėti kitiems su jais.
Iš Fauste atvaizdas Goethe tragedijos turi neigiamą savybių: noras įgyti žinių iš karto, tuštybės, abejonių, neatsargumo.
Pagrindinis šio darbo pobūdis moko, kad neįmanoma pažvelgti atgal ir apgailestauti, jums reikia gyventi tikra, ieškokite to, kas daro žmogų laimingą. Nepaisant baisaus sandorio, Faustly gyveno visiškai laimingas gyvenimasNiekada iki paskutinės akimirkos nesigailiu apie ją.
Margarita vaizdas
Margarita yra kuklinga mergaitė, naivai daugeliu klausimų, tapo pagrindiniu jau senyvo amžiaus herojaus pagunda. Ji pasuko visą mokslininko pasaulį ir privertė jį apgailestauti, kad jis nebuvo dominuojantis laikui bėgant. Poetas pats labai myli Margarita vaizdą Faust Tragedijoje, tikriausiai identifikuojant jį su Biblijos Eva, kuris pateikė draudžiamus vaisius Adomo.
Jei visi jūsų gyvenimo metai yra išreikšti savo nuomone, tada, kai sutiko šią paprastą merginą gatvėje iš pirmo žvilgsnio, jis pradeda remtis širdimi ir jausmais. Margarita po susitikimo su Faust pradeda keistis. Ji perkelia savo motiną, kad gautumėte datą. Mergina nėra tokia nerūpestinga, nes ji gali atrodyti pirmuoju aprašymu. Tiesioginiai įrodymai, kad išvaizda gali būti apgaulinga. Susipažinęs su Mefistofele, mergina nesąmoningai supranta, kad geriau eiti aplink vakarėlį.
Margarita Goethe vaizdas paėmė iš savo laiko gatvės. Rašytojas dažnai matė gražią ir gerų mergaičių, kurioms likimas išmeta kraštutinumus. Jie negali išeiti iš savo aplinkos ir pasmerkti praleisti savo gyvenimą, nes jie padarė savo šeimas. Siekdami daugiau pastangų, šios mergaitės vis dažniau nukrito.
Nustačius savo laimę Faust, Margarita tiki geriausiu rezultatu. Tačiau serija tragiški įvykiai Neleidžia jai mėgautis meile. Jos brolis nužudo Faustrą, nenoriu. Jis prakeikia prieš savo sesers mirtį. Dėl šios nelaimė nesibaigia, ir, sujungus daugiau dėl to, vyksta beprotiška, Margarita yra kalėjime. Viso nevilties metu jis sutaupo aukščiausiu stiprumu.
Mephistofelio vaizdas Faust Tragedijoje
Mefistofelis yra kritęs angelaskuris veda amžinąjį argumentą su Dievu apie gerą ir blogą. Jis mano, kad asmuo yra taip sugadintas, kad, ir duoda net mažą pagundą, jis gali lengvai duoti jam savo sielą. Angelas yra įsitikinęs, kad žmonija nėra verta išgelbėjimo. Faust, pasak mephistofelio, visada bus blogio pusėje.
Vienoje iš produkto eilučių, mephistofeles yra apibūdinamas kaip bruožai, kurie turėjo aštrių nagų, ragų ir uodegos. Jis nemėgsta scholastizmo, pirmenybę teikia nuo nuobodų mokslų. Būdamas blogis, padeda, nežinodamas, kaip rasti herojaus tiesą. Mephistople paveikslėlis Faust yra sudėtingas nuo prieštaravimų.
Dažnai pokalbiuose ir ginčuose su Fausto Mephistophel, pasireiškia su tikru filosofu, kuris stebi su žmogaus aktais, pažangą. Nepaisant to, kai jis bendrauja su kitais žmonėmis ar bloga dvasia, pakelia kitus vaizdus. Jis nesileidžia už pašnekovės ir palaiko kalbėjimą su bet kokiomis temomis. Mephistofel pats sako kelis kartus apie tai, kas neturi absoliučios jėgos. Pagrindinis sprendimas visada priklauso nuo asmens, ir jis gali pasinaudoti tik neteisingu pasirinkimu.
Daugelis minčių apie Goethe Jį buvo investuota į Mephistople vaizdą Faust Tragedijoje. Jie išreiškė B. Ūmus kritika feodalizmas. Tuo pačiu metu velnias yra pagamintas dėl naivios kapitalistinės jausmo realybės.
Nepaisant paviršutiniško demono ir pagrindinio charakterio panašumo, Mephistople paveikslas Faust Tragedijoje yra visiškai priešingos jo pagrindiniame dalyke. "Faust" siekia išminties. Ir Mefistofelis mano, kad nėra išminties. Jis mano, kad tiesos paieška yra tuščia profesija, nes ji neegzistuoja.
Mokslininkai mano, kad Mephistople paveikslėlis Faust yra pats gydytojo pasąmonė, jo baimės yra priešais nežinomą. Tuo metu, kai gera pradeda kovoti su blogiu, demonas kalba su pagrindiniu charakteriu. Pasibaigus Mefistofelio darbo pabaigoje lieka nieko. Faust savanoriškai pripažįsta, kad jis pasiekė idealą, pripažino tiesą. Po to jo siela gauna angelus.
Visų laikų herojus
Amžinasis Faust vaizdas tapo įvairių herojų prototipu nauja literatūra. Nepaisant to, jis atrodė užbaigti visą literatūros "vieno" eilutę, įpratę kovoti su gyvenimo problemos. Vieni. Žinoma, Faust atvaizdas yra liūdna Hamleto plonesnis arba išraiškingas žmonijos gynėjas, beviltiška Don Quixote ir net Don Juan. Faulas Faust greičiausiai ateis į tiesą visatos paslaptys. Tačiau tuo metu, kai Faust nesinaudoja sienų savo paieškoje, Don Juan sustoja nuo kūno poreikių.
Kiekvienas iš išvardytų herojų turi savo antipodus, kurie savo vaizdus išsamiau ir iš dalies atskleidžia kiekvieno vidinį monologą. Don Quixote turi Sancho Pansa, Don Juan - Assistant Sganarel ir Fausto kovoja filosofinėmis kovomis su Mefistofel.
Darbo poveikis
Įvedę tragedijos šviesą apie beviltišką žinių meilę, daugelis filosofų, kultūrinių studijų, mokslininkai rado Faust Goethe įvaizdį, kad net išskiria panašų tipo žmogų, kuris pavadino "Somler", vadinamą "Faustsky". Tai yra žmonės, kurie realizuoja begalybę ir laisvę ir siekia jai. Net mokykloje vaikai yra paprašyti parašyti esė, iš Faust, kuri turėtų būti visiškai atskleista.
Dėl literatūros, ši tragedija turėjo didelį poveikį. Įkvėptas romėnų poetai ir prosaiki pradėjo atskleisti Faust vaizdą savo kūriniuose. Jame yra patarimų Bairono, Grabbe, Lena, Puškin, Heine, Manna, Turgenev, Dostojevsky ir Bulgakov darbuose.
1.15. Faust.
Faustraus formos, tikėjimas yra įtvirtintas neribotomis asmens galimybėmis. Faust, karšta noras žinoti gyvenimo prasmę, norą absoliuti, noras peržengti ribas, kurios riboja asmenį.
Viename iš savo laiškų Sigmund Freudas rašė: "Kai asmuo nustato gyvenimo prasmės ir vertės klausimą, jis yra nesveikas, nes nei vienas ar kitas objektyviai egzistuoja." Ir kitas psichologas Viktoras Franky sakė: "Aš manau konkretų Žmogaus apraiška Ne tik kelti gyvenimo prasmės klausimą, bet ir abejoti šios prasmės egzistavimą. " Einšteinas vienu metu pastebėjo, kad tas, kuris mano, kad jo gyvenimas neteko prasmės, yra ne tik nepatenkintas, bet ir mažai tikėtinas.
Ieškant Faust, įveikti Vokietijos socialinės minties kontempliaciją, pateikė aktą kaip buvimo pagrindą. Goethe darbe buvo puikus darbų - dialektika (Monologas žemės dvasios prieštaringų siekių pačiam Faust).
Goethe pašalina metafizinį priešais gerą ir blogą. "Mephistople" formavime įtvirtintas požiūris ir skepticizmas tampa vairavimo galiaPadėti Faastiui ieškant tiesos. Kelias į eina per sunaikinimą - tai yra išvada, kad n.G. Chernyshevsky ateina Goethe, apibendrinant istorinę savo eros patirtį. Istorija GRETCHEN tampa svarbia nuoroda ieškant Faust. Tragiška situacija kyla dėl netirpios prieštaravimo tarp fizinio asmens idealo, kaip atstovaujama Margaritos paprasto, ir tikroji ribotos merginos išvaizda iš Mešchanskio aplinkos. Kartu Margarita yra bažnyčios moralės viešųjų argmatizmo auka. Norėdamas patvirtinti humanistinį idealų faustymą prie senovės. Faust ir Elenos santuoka veikia kaip dviejų trijų metų Sąjungos simbolis. Tačiau ši vienybė yra tik iliuzija - valgymas dingsta, o mirties sūnus. Faust's Quest yra įsitikinimas, kad idealas turi būti atliekamas realioje žemėje. Tuo pačiu metu Goethe jau supranta, kad nauja buržuazinė visuomenė, sukurta dėl feodalinės Europos griuvėsių, yra toli nuo idealo. XIX a., Pristatytas į sudėtingą XIX a. Kompleksą, išlaiko švietimo optimizmą, tačiau jį paverčia ateities kartomis, kai laisvas darbas bus įmanomas laisva žemė. Šios šviesios ateities vardu asmuo turi kovoti.
"Tik tai, kad verta gyvybės ir laisvės, kas kiekvieną dieną eina į mūšį!" - Tai yra galutinė išvada, atsirandanti dėl optimistinės goethe tragedijos.
1.16. MEHISTOPHELE vaizdas
Po Fausto, antrojo pagrindinio veikimo asmuo - Mefistofelis. Jis įkūnija visą visų vertybių neigimą žmogaus gyvenimas Ir žmogaus dorybės.
Mephistofel - Damn, Mosnutseum Ada, šį vaizdą pasiskolino Goethe nuo senosios legendos. Palikdamas pavadinimą, poetas visiškai pakeitė savo charakterį. Goethe Mefistofelis neatrodo kaip liaudies įsitikinimų bruožas. Į dvasinės sąlygos Jis įkūnija aukšta kultūra Mintys, bet skeptiškos ir ciniškos mintys, neigia viską gerai ir natūra gyvenime.
Nepaisant to, jis negali būti nustatytas kaip "neigiamas" simbolis. Mephistopheles - sudėtingas skaičius. Jis visiškai kalba apie save, kad jis yra
Dalis to, kas nėra
Sukuria gerą, norėdamą visiems blogio.
Kovojant su Mefistofele, Fausto pobūdis buvo grūdintas, jo energija ir išaugs iki didelių pasiekimų. Toks palydovas buvo reikalingas ateityje, ir tai jau yra "prologue danguje" jį aiškiai išreiškė Viešpats.
Mefistofelio burnoje Goethe investavo kai savo mintis. Jis davė šį charakterį su savo kritiniais stebėjimais dėl neigiamų realybės reiškinių.
Tačiau Mefistofelis nesiskiria viską, ką jis galvoja. Jis yra prieinamas tik dalis didžiojo poeto proto dalis - mąstytojas, be to, ne visais atžvilgiais, o ne visada. Faustas yra labiau įkūnijamas tuo, kad pats Goethe, bet jis ne visiškai sujungti su savo kūrėju.
Goethe stovi ant abiejų šių vaizdų. Jis sukūrė juos, įdėti savo vieni, bet suprasti Goethe mintis reikia tęsti darbą kaip visuma. Tik todėl jūs tikrai galite suprasti, kad stengiausi išreikšti savo didelę kūrinį į poetą.
Veiksmai vystosi nuolatinėje Fausty ir Mefistofelio kovoje. Jie yra labai svarbūs vienas nuo kito, tačiau tuo pačiu metu yra visiškai priešingi. Faust kovoja už asmens privalumus, Mefistofelis nori pažeminti visomis priemonėmis.
Mephistopheles, kaip prisimename, pristatyti į palydovus ateityje, tada, kad jis nebūtų nusiminęs. Damn visą laiką Faust stumia blogai, bet sveikas ir kilnus prasideda Fausty sieloje visada laimėti. Tai matome tai pačioje savo sąjungos pradžioje.
Mephistofel padeda džiaugtis su ragana gavo vedlio potionui. Nuo šešių metų senumo Faustas virsta žydinčiu, pilnas trisdešimt metų vyro.
Mefistofelis netiki Faustų siekių pakilimu. Jis yra įsitikinęs, kad jis gali lengvai įrodyti jo nereikšmingumą. Pirmas dalykas, kad jis siūlo atjauninto herojaus yra aplankyti cukinijos, kur studentai, kurie buvo išmestas mokymus. Jis tikisi, kad Faust išdavė girtuoklis kartu su neapgalvotais pasivaikščiojimais. Bet kad jie tik sukelia pasibjaurėjimą, ir jis skubėja išvykti iš girtų orgijos. Taigi pirmiausia toleruoja Mefistofelį. Nors santykinai mažas pralaimėjimas.
Mephistopel turi atsargų kitą pagundą. Raganų potionas turėtų pažadinti Fausingumo jausmingumą, o velnias nusprendžia jį žaisti.
Su Mefistofel - ir pirmoji stebuklų. "Elena" ir "Faust" derinys antroje dalyje yra dviejų skirtingų idealų - senovės klasikinis ir viduramžių romantiškas. "Elena" ir "Fauste" prijungimas "Goethe" sujungia klasiką su romantika, tam tikru mastu nustato laikų prijungimą, tiesioginį pirmojo ryšio sujungimą su antra. Elena - kitas etapas, kitas laiptų žingsnis ...
Nuplėšimas priklausė dogmatiškam mokslininkų įvairovės pedanotizmui, kuris visuomet, tvirtindamas valdžios institucijoms ir "aksioms", sulėtėjo mokslų raidą. Jis prieštarauja dviejų tipų mokslininkams - Faust ir Wagner. Nerezilsinis kūrybinis nepasitenkinimas pasiekiamas - skiriamasis bruožas Pirmas. Stipendija, nežinodama abejonių, vulgari, kvaila pasitenkinimas, palikimas iš žmonių ir tikras gyvenimas - ...
...; Tos pačios svajonės priklauso sąmonei ir visai "audros ir užpuolimo" generavimui, kartu su kuria guete atliekama literatūros srityje. Tragedijos goethe "Fauste" analizė kaip švietimo meninės minties atspindys ir pasaulio literatūros viršūnė parodė, kad, žinoma, mažai tikėtina, kad "Faust" būtų galima įdėti į bet kurį vieną sistemą literatūros kryptis arba srautas. Tragedija yra neišmatuojama platesnė, apimtis, ...
Atsižvelgiant į plastikinę medžiagą, kurioje blizgesio žaidimai - tiesiai nuo dangaus, į kurį pasiekiama ranka - tiesiai nuo suši. "Goethe" ir Puškino meilė į jūrą - piktas, reikalaujantis, sviesto, netgi inžinerijos jo pagrindu. Galbūt kūrybinis darbas pajūryje, dirbtinės barjero statyba yra labiausiai klasikinis visų tų, kurie yra naujos laiko klasifikavimo klasikinis. Graikų klasika - ...
Jo gyvenime Goethe keliavo daug. Jis lankėsi Šveicarijoje tris kartus: tai "rojus ant žemės" iki goethe metu buvo pakartotinai serga. Goethe keliavo per Vokietijos miestus, kur jis buvo susidurta su nuostabiu reiškiniu - dauguma žaidimų spektakliai, kuriuose pagrindiniai veikėjai buvo tam tikra Faust - gydytojas ir Warlock ir Damn Mephistofel. Tai yra su nacionaline tradicija, kad Aristotelyje suformuluoti principai praranda Permamafrost principus Goethe.
Nenustatytas "Goethe" įspūdis buvo Italija. Ji tapo originalia siena, identifikuojanti naują - klasikinę kryptį Goethe darbe. Bet ji praturtino poetą su tokiais įspūdžiais, kurie jau paruošė ir išeina už "Weimar Classicizmo sistema".
Venecijoje "Goethe" susipažino su kaukių teatru. Man atrodo, kad tai buvo šio kaukės teatro įvaizdis, atkuriamas "Goethe" Fauste, arba valpurgijos naktyje pirmojoje dalyje ir rutulyje - maskarade su imperatoriumi 2-oje pusėje. Be to, antroje darbo dalyje, visų veiksmų vieta yra tam tikra klasikinė - antikvariniai Italijos peizažai, ir daugelyje scenų Goethe, stilizing, pradeda išreikšti antikvarinių autorių eilėraščių ritmą. Ir tai jau nekalbant apie sklypą ...
Kaip minėta anksčiau, Vokietijoje keliones vadovavo "Fausty" planui. Teatras pateikė istoriją apie dr. Faustophele kaip linksmą, ironiškai - satyrinę komediją. Bet tai yra teatras, ir jis visada atspindi mintis, Dūmą ir pats žmonių gyvenimo būdą. Ir Goethe kreipėsi į rašytinius šaltinius - Chronicles ir legendos. Nuo kronikos išsiaiškinti šiek tiek, bet legenda sakė, kad berniukas gimė iš gana klestinčių tėvų, bet nuo ankstesnių metų jis parodė drąsų nuotaiką. Kai jis dingo savo tėvus ir dėdė buvo patarta mokytis jį į Bogoslovskio fakultetą. Bet jaunas Faust "paliko dievišką pamoką" ir užsiima medicinos tyrimu, taip pat chaldėjų ... ir graikų ženklų ir rašymo žodžiu ". Netrukus jis tapo gydytoju ir, nors labai gerai. Tačiau jo susidomėjimas magija lėmė tai, kad jis pašaukė dvasią ir sudarė sutartį su juo ... tai buvo tik religinis situacijos vertinimas; Čia, Faust ir Mefistofelis buvo pagaliau ir neatšaukiamai pasmerkta čia, ir visi kasyklos buvo įspėti ir nagrinėjami - jie buvo pavesta Dievo baimės gyvenime. MOFISTOFEL visoje legendoje apgaudinėja, o salos konfliktas galėtų būti suformuluotas taip: "Konfliktas tarp gero ir blogio", be tolesnio proceso, kuris yra geras, ir kad blogis ... Mephistofel, čia atstovauja blogio pusėje, siūloma blogio pusėje Žinios ir su juo galia, o iš Faust reikalavo tik krikščionybės atsisakymo. Mephistofelis buvo tik vienas iš demonų, bet atimti ne ypatingą.
Goethe perdavė šią legendą į dabartinį dirvožemį. "Faust" pasirodė esąs ekologiškai susijungęs labiausiai skirtingi elementai - Dramos, dainų ir epinių pradžia. Štai kodėl daugelis tyrėjų vadina šį produktą su dramatiška eilėraščiu. Faust apima elementus, įvairius ir jų meninis pobūdis. Pavyzdžiui, jis turi scenos realiame - vidaus, pavyzdžiui, pavasario aprašymas liaudies pasivaikščiojimas dieną; Lyriniai Fausty ir Margaritos datos; Tragiškas - Gretchenas požemyje ar momentu, kai Faust beveik sustabdė savižudybės gyvenimą; fantastinis. Bet fantazija goethe galiausiai visada siejasi su realybe, o tikri dažnų vaizdai yra simboliniai.
Iš tragedijos apie Fauste idėja atsirado iš Goethe anksti anksti. Iš pradžių jis pasirodė dvi tragedijos - "žinių tragedija" ir "meilės tragedija". Tuo pačiu metu abu jie išliko netirpūs. Bendras šio "Pra - Faust" tonas yra niūrus, kuris paprastai nenuostabu, nes Goethe sugebėjo visiškai išsaugoti skonį viduramžių legendaBent jau pirmojoje dalyje. "Pra - Faust" scenos, parašytos eilutėse, yra interspersed su prozomis. Čia Fausnumo, titanizmo, protesto dvasia asmenybėje, žėrinant į begalinį.
1806 m. Balandžio 13 d. Goethe įrašė savo dienoraštyje: "baigė pirmąją" Fausty "dalį. Tai yra pirmojoje goethe dalyje "apibūdina dviejų pagrindinių simbolių - Faust ir Mefistofelio simbolius; Antroji "Goethe" dalis Daugiau dėmesio atkreipia dėmesį į aplinką pasaulio ir viešojo pastato, taip pat idealaus ir realybės santykis.
Forma tai yra drama skaityti, atsižvelgiant į filosofinės eilėraščio žanrą. Nėra tiesioginio autoriaus žodžių, viskas yra skiriama veikti asmenims: monologai, dialogai, skrudintuvai. Jis turi gana sudėtingą, tačiau tuo pačiu metu skaidri sudėtis. Pradedama su dviem triggers: 1. Prologas teatre (visų pirma yra teatras, menas apskritai - direktorius: auditorija moka už bilietus, aktas: žodžiai, šlovė, tuštybės pasitenkinimas, tuštybės pasitenkinimas, Autorius-Goethe: menas egzistuoja atviruoti žmonės insoluve, nežinoma saviraiškos būdo kūrybinės asmenybės, žinių apie žinias). 2. Prologas danguje tarnauja kaip įvadas, kuris stumia į eilutę. Prieš Dievą jis pasirodo Mofistofelio mėnulis, jis pareiškia, kad Dievas padarė klaidą kuriant žmones, kad jie buvo blogi, klastingi ir iš jų atsikratyti jų. Yra ginčas tarp Dievo ir Mefistofelio, kurio rezultatas yra eksperimentas. Sutartis sutartis: patirti žmones, kaip vaikinas pasirenka seną mokslininką. Jei Mephistofel įrodo, kad asmuo yra nereikšmingas, gudrus, tada Dievas sunaikins žmoniją. Faustas tampa eksperimentiniu būtybe, tačiau jis yra atsakingas už visus pasaulio žmones. Prologas taip pirmoji dalis (asmens asmeninis gyvenimas), 2 dalis (vyras ir visuomenė) ir epilogas.
1 dalis: Skyrius eina į epizodus ir scenas. Pradžia - Faustro kabinetas, 80 metų vyras, beveik visas jo gyvenimas, kurį jis gyveno vieni. Jo gyvenimas buvo sumažintas iki žinių, užfiksuotų knygose, išsiblaškijant. Jis beveik nežinojo apie pasaulį už biuro ribų. Faustas obsesses žinių idėja, jis yra arti mirties, jis turi pripažinti, kad jo gyvenimas gyvena veltui. Dėl šios baimės jis kreipiasi į elementų dvasias, jie yra, bet niekas negali atsakyti į jo klausimus. Jis tampa blogesnis ir nepakeliamas. Pagal baimės įtaką Faustas išeina iš kabineto. Jis neturi nieko bendro su žmonėmis, kurie gyvena šalia jo. Goethe atkreipia pavasarį, atostogas, o prieš Faust nėra verslo. Čia jis ateina iš paauglystės. Tėvas Faust buvo gydytojas, ir kai sūnus buvo 14 metų, prasidėjo baisi epidemija. Vyresnysis Faust bandė išgelbėti žmones, išleido vaistą, tačiau iš jų yra dar daugiau žmonių. Jo intervencija yra ne tik nenaudinga, bet ir pražūtinga. Po to, Faust sūnus eina į vartus.
Norint ne spręsti su žmonėmis Faust patenka į lauką. Kur pudelis jam žymi. Savininkas grįžta namo ir pudelio šlepetės jam. Kai vidurnakčio smūgiai, pudelis virsta Mephistople. Jis bando derėtis su Faust, kad jis įvykdys savo norus, daro jaunas, jei Faust pasirašo sutartį su viena sąlyga: Faustas gyvens taip ilgai. Iki šiol aš nesakysiu "momento, kai esate gerai, sustokite, palaukite!". "Faust" netaikoma pagundų, kurias bandymai su "Mephistofel" bandymai. Faust yra sumušė amžinojo moteriškumo ir pasirašo sutartį su Mefistofele. Faust gauna galimybę gyventi antrajam gyvenimui, iš esmės skiriasi. Bet jis gali būti aukštesni žmonės, stebėkite. Tarnyboje jis grįžta, bet tik palieka amžinai. Jo namuose išsprendė savo studento mokytoją. Po sutarties sudarymo jie eina į miestą, cukinijos, kur vyksta studentai. Siuvimas į vyną ir smagu, Faust nėra panašus (daina apie blusą - favoritizmo poveikį). Toliau eina į raganos virtuvę, katilas virsta ten, pelėda ir katė žiūri. Šis gėrimas gėrimas ir jaunimas jam grąžinamas. Jis atkreipia dėmesį į miesto šventes, jis susitinka su Margarita (Gretchen). Ji yra nelaimingas žmogus, gyvena priemiesčiuose, graži, kuklus, gero buto, devopt, rūpestingai, ji labai mėgsta vaikus. Ji turi jaunesnioji sesuo. Kai ateina turtingas jaunuolis, ateina į ją, atkreipė pagarbą, nori praleisti, ji bando nukrypti, sakydama, kad nėra grožio ir ji tampa dar labiau pageidautina Faust. Mephistofel pataria pristatyti brangią dovaną (karsket su akmenimis), bet jo pirmasis pamatė savo motiną ir ji įsakė savo dukterį priskirti jį į bažnyčią. Antrą kartą karstas nebuvo Margarita ir kaimynas Marta, kuri tampa Faust paketą ir suteikia juvelyrikos gretams, kai nebuvo motinos. Donoras tampa paslaptingas ir įdomus jai, ji sutinka su juo. Mergina yra dorų, kaip liudija daina "Ballada apie Fulsky King", kurį ji dainavo. Meilė, kuri gauna šou - testą moteriai, be destruktyvių. Margarita myli "Faust" nepatenkintu, tampa nusikaltėliu. Dėl savo sąžinės 3 nusikaltimai (ji patiria save visiškai vienatvė) - miego teta motina, vienoje nelaimėje, motina nepabudo nuo miego tabletes, Valentino ir Fausto dvikovos, Valentino yra pasmerkta, jis kovojo su Faust, Margarita yra jo brolio mirties priežastis, Margarita Topit priežastis Kūdikių dukra iš Fausto pelkėje (Chtonic trečiadienio). Faustas išmeta ją, ji yra įdomu jam tik tuo metu, kai jis pasiekia jį. Faustas pamiršo apie ją, jis nejaučia savo įsipareigojimų, nepamirškite savo likimo. Vieni iš kairės, Margarita imasi veiksmų, kurie paskatintų jį atgailai, atleidimui. Jis tampa žinomas apie savo nužudymą, ir jis yra pasodintas požemyje, ji turėtų nukirpti galvą kaip motinos motiną.
Pasibaigus pirmos dalies pabaigoje, pasirodo svarbus epizodas "Valpurgiyeva naktis". Pramogos viduryje atsiranda Margaritos vaiduoklis, ir jis reikalauja ją pristatyti jai. Mefistofelis atlieka ir perduoda Margaritos požemį, jis garbina atgailą ir nori išgelbėti mylimą. Tačiau Margarit atsisako, ji nenori sekti Faust, nes Mefistofelis yra su juo. Ji lieka požemyje, naktis jau baigiasi, o pirmieji spinduliai turi ateiti į vykdymą. Mephistophel įtikina faustrą ir paklusos. Šiuo metu balsas girdimas iš dangaus "išgelbėtas". Margarita perima visą atsakomybę, moka gyvenimą už sielą. Kai Faustra miršta, tarp teisingų sielų išsiųsta susitikti su savo siela, bus Margaritos siela.
Fizinis, kosmologinis aspektas, aspektas, susijęs su kategorija "Ideal". Kai Faust išreiškia šią frazę, sustabdo akimirką, laikas yra sugadintas, iš žemės ašis yra perkelta, saulės judėjimas pasikeičia, didelė kosmoso katastrofa atėjo, šis spąstai nepastebi. Sustabdyti momentą - tai reiškia, kad būtų pasiektas absoliutus, žinokite idealą. Ir idealo pobūdis yra. Tai neįmanoma jį įgyvendinti, galite tik siekti. Taigi, Mefistofelis pažeidžia Visatos įstatymą ("filosofinis gaudyklė"). Meilė pasirodo, kad nėra nedviprasmiška. Kas vyksta tarp Faust ir Margarita yra sunkus ir žiaurus.
Sistemos vaizdai
Faust. Jis yra prieštaringas pačioje pradžioje - tada jis yra įkvėptas, tada jis yra abejotinas ir ateityje ji išspręsta savižudybei, manydamas, kad gyvenimas praėjo veltui. Faustas įveikiamas visiškai skirtingu, netgi priešingais jausmais ir emocijomis. Laikotarpis praeina tas, kuris supranta, kad aplinkinė realybė nėra riba, jame nėra jokių ribų, o tai reiškia, kad reikia eiti į skrydį, pasinerti į skrydį nenustatyto vieno gylio. Faust priskiria nuolatinį judėjimą, nuolatinį darbą, nes visa tai galima žinoti ne tik pasaulį, bet ir pats.
Faustas buvo apsėstas su tiesos žiniomis. Daugelis ieško, kartais nesąmoningai, bet vis tiek ieško. Nesvarbu, kas yra laikai - fatustai ar modernūs, vidinė esmė siekia atlaisvinti save nuo melų, gauti tiesą, žinias. Jis skyrė savo gyvenimą moksliniams tyrimams, bet supratau, kad tai nesuteiks nieko, nesuteiktų tiesos, nes jis nebuvo sudarytas iš faktų, skaičiavimų ir įrodymų. Štai kodėl "Faust" nusprendė tokiam rizikingam aktui - parduoti savo sielą į velnį.
Hero Goethe yra pasirengusi mokėti bet kokią kainą, jis kenčia, rūpinasi UPS ir Falls - tai yra stiprus ir švelnus žmogus, kuris yra nepaisant to, ką nori jo siela. Bet norint pasiekti kažką nepakankamai tik įkvėpimo ir svajonių, nes jūs turite eiti per beviltišką testų ir sunkumų keliu.
Teigiama šio pobūdžio kokybė yra noras būti laisvas ir laimingas, taip pat padėti tai pasiekti ir kitiems žmonėms. Faust atvaizdas yra neatskiriamai susijęs su gyvenimo tema, todėl stebi herojus, jūs pradėsite atspindėti savo gyvenime, apie jo prasmę ir prasmę, ar yra vertingas dalykas, ką padarė jo? Ar galima perduoti svajones, siekti kažko naujo ir neatskleidžiamo? Faust gyveno neatsargiai, patenkinti savo norus, bet kai jis turėjo galimybę pastatyti užtvanką, jis suprato, kad jis gimė šiuo atveju, tai yra jo tikrasis tikslas ir gyvenimo prasmė. Taigi kiekviename asmenyje yra dovana, kurią reikia skleisti sau, atskleisti jį tapti žingsniu, o tada naujo gyvenimo pagrindu.
Forma Mephistople. "Faust" yra gana sudėtingas - kartu su tuo, kad tai yra neigiamos, neigiamos dvasios dvasia, jis vis dar yra tuo pačiu metu dvasia, kuri yra gydytojas. Ir šioje eroje, kaip sako Guete, paaiškėjo, ką mes vadiname šviesa ir buvo įpratę apsvarstyti kūrimą. Visata nėra tam tikra uždara vienybė, kur dalys yra gerai pritaikytos viena kitai, visata iš pradžių buvo įtraukta į vystymosi principą, kūrimo principą, kūrybiškumą. Vienpusis Liuciferio pasaulis buvo ištaisytas įvedant šviesos bazės pradžią, šviesos buvimas pataisė medžiagos pasaulį ir gamtos pasaulį, kurį sukūrė Liucifer. Liuciferio atvejis baigtų fiasko, jei Trejybė neapėmė savo veiklos, nesuteikė jos reikšmės. Ši veikla viduje viduje, viduje, kaip jis yra apšviesta trijų skrybėlę šviesa, ir taip, Liuciferis ir jo pradžia, jo pasiuntinys ant žemės Mephistophel visą laiką suteikia veiksmų judėjimą. Tuo pačiu metu jie nori kurti, sukurti sunaikinimą, paliekant medžiagą, paliekant tamsoje ir tuo pačiu metu sukurti galimybę padengti žmogaus veiklą dieviškajai veiklai ir suteikti tai prasmę. 9 Tai filosofinė struktūra, mitologinė koncepcija, kurią Goethe investuoja į "Faust". Jis pertrauka kūrybinę veiklą dviem prasideda - viena ranka egzistuoja Faustra, su kitu Mefistofel, kuris iš tikrųjų perkelia veiksmą, jis tampa vairavimo pradžia Goethe tragedy.
Faustas pirmą kartą mato Gretchen.paliekant katedrą. Mergina ką tik prisipažino, ir mes iš karto suprantame, kad svarbiausias bruožas Heterijos herojės yra jo pietų. Dieve ji nuoširdžiai ir su visa savo širdimi tiki. Moralė ir religinė už tai yra vieninga, tačiau tuo pačiu metu Gretcheno charakterį neįmanoma rasti nieko, ką jis būtų panašus į veidmainį. Ir tuo pačiu metu tai yra visiškai pasaulinė gamta. Guete herojė puikiai žino apie savo turto poziciją, tai yra jo pirmasis trumpas pokalbis su Faust. Moralė ir draugė savo ranką eina ranka su pasauliu įdiegtų dalykų tvarka. Dėl merginos, tai neįsivaizduojama, kad peržengtų savo dvarų. Nors Faust nėra bajoras, bet Gretchenas jį užima tokiu būdu, iš karto pripažįsta skirtumą tarp jų13. Šis elementas yra ne tik teisingas istorinės spalvos perdavimas, tai yra Grenkheno pobūdžio esmė. Faustas yra malonu su merginos grožiu ir fiziniu herojės patrauklumu ir pirmuoju dalyku, kuris apima tai paprasta . Idėja neįvyksta išsilavinamam herojui, kad gretchenas yra asmuo ir jis turi būti uždirbtas. Faustas norėtų turėti Grechen, o Mefistofelis yra be galo džiaugtis, kad Faust, galiausiai, geismas pabudo, žmogaus psichikos regionas, kuris, jo nuomone, yra visiškai valdomas pats Mefistofelis. Tačiau tokioje situacijoje funkcijos patenka į neišvengiamą poziciją, nes Faustas nori jį naudoti kaip banalinį plaušį, kad vienas iš labiausiai niekinčių profesijų viduramžių profesija. Faust nepaliaujamas, pensija, jis sako Mephistofel, yra velniška profesija. Žinoma, nusiminusi, nors ir puikiai sugauna Fausto prašymo pobūdį. Viskas vyksta pagal jo scenarijų, tačiau paaiškėja, kad Mephistofel neturi galios per mergaitę, nes Margarita, kuris išėjo iš šventyklos yra įsikūrusi dieviškosios palaiminimo baldakimu. Ten. Jei Dievo teisės aktai yra visiškai atliekami, kur kūrimas yra visiškai kontroliuojamas dieviškojo proto, nėra vietos demoniškų pajėgų veiklai. Ir mefistofeliai su pasipiktinimu teigia, kad gretchenas yra visiškai švarus ir nekaltas padaras.
Martha. "Tai yra visiškas gretų kontrastas, ji nesijaučia nieko apie savo negimusio sutuoktinio mirtį ir sužinojau, kad jis nepaliko nieko jai, greitai pamiršo. Be to, Mefistofelis pritraukia savo dėmesį į savo pakankamai guaalent elgesio. Siekiant patvirtinti vyro mirtį, atsižvelgiant į papročius ir teisines normas, antrasis liudytojas yra būtinas, ir atrodo - tai yra Faust. Visa scena yra kvartetas, žaidžiami dvi poros - Gretchenas ir Faust, Mefistofelis ir kovo mėn. Mephistofeles vaizduoja pats Volokut, bandydamas priimti kovo mėnesį, ir ji yra pasirengusi jam susituokti. Visa situacija atrodo kaip scenų mišinys - tada Marta pasirodys su Mefistofeliu, tada Gretchen su Faust. Gretchen Falls įsimylėjo su nuostabiu jaunas kavaloriu. Datos scenoje, Faust neturi pilnos meilės, kol jis yra tik erotinis jausmas, bet kitame etape - miško urvoje - aistra Faust sujungia su gamtos jausmu. Gamta turi įtakos jo jausmui.
Elena- perkelti į tragediją nuo graikų mitologija Puikus grožio įsikūnijimas. Stebint E. žymi Fausto triumfą ieškodami absoliutaus idealo. E. ir Paryžiaus vaizdai sukelia magija, tačiau jis pasirodo estetinis idealas nauja epocha Savo egzistencijoje. Tikėjimas į gražią, koreliaciją su senovėmis, - pats ir Goethe, kuris manė, kad tai, kad garbino grožio jausmą, menas sukels juos ir norą laisvės. E. Goethe - aukščiausio grožio personifikacija, dygliuotas herojus, kuris turės eiti per jo artėjimo etapus, atitinkančius grožio koncepcijos raidą graikuose. "Faust" pasirodo trys antikvarinių fantazijos vaizdų kūrimo etapai. Mažiausias fantastiškų būtybių pavaizdavimas (Vulture, Sfinxes, Sirens). Viduryje yra demigodų, maitinimo kostiumų (Centaurs) vaizdai, fantastiški miško gyventojai (nimfai). Trečiajame etape didžiausias etapas, Faustas atitinka filosofų fales ir anaksagorą, siekdamas suprasti pasaulio kilmę. Tik dėl šio klajojo, Faustas pasirengęs pasiruošti susitikimui su E., simbolizuojančiu aukščiausią grožį ir dvasingumą. Antrojo magistro trečiasis aktas vaizduoja Fausto ir E., stebuklingai prisikėlęs savo sugrįžimo metu po pralaimėjimo metu. Scene "Prieš valgio rūmus Sparta", E. primena epizodus paskutinis gyvenimasKaip jie yra aprašyti Iliade. Faust ir E. Sąjunga yra klasikinio antikvarinių ir romantiškų viduramžių idealų, grožio ir intelekto sąjungos, derinio simbolis. Šios sąjungos vaisius yra berniukas euforye (į antikvariniai meiti Taigi vadinama E. ir Achilla sūnumi), derinant tėvų ypatybes: harmoninis grožis ir neramus dvasia. Pasak Goethe, šiuolaikinė poetė, pasiekusi tokią vienybę, buvo byron.
Gomunkul- Vaizdas yra unikalus, nes tik jis gali skaityti Faust, pamatyti savo svajones. Tik jis yra pajėgi vietiniai Europos šiaurę nuo Faust ir Mefistofelio vadovauti Ellade, ir jame gimė tamsioje laboratorijoje, jaučiasi namuose. Skirtingai nuo savybės, kuri žino apie senovės Graikiją, tik tada, kai krikščionių viduramžių interpretacija, kur grožio idealas - Elena pasirodo velnias, vertas dalyvauti nepadorumo beprotybėje "Blocksberg", "Gomunkul" žino viską apie senovę. Jis žino Pedigree Elena. Jam Graikija yra gimtoji dalis.
Filosofinis supratimas apie Hunununcule įvaizdį kaip žmogaus entelech, laisvos dvasinės esmės, monad, dygliavo su antikūnų dovana, gebėjimas suvokti pasaulį bet kokia patirtimi į Vokietiją jau 10-ųjų pastarųjų Šimtmečio dėka GV Herza kūrinių 1. Tiesą sakant, šis aiškinimas, kurį pasiūlė Goethe pats, kaip matyti iš Ramerio įrašo nuo kovo 30 d., 1833: "Mano klausimu, kad Goethe manė, sukurti hununcule. Ekkerman atsakė: Goethe norėjo įsivaizduoti Entech, proto, dvasios. kąjis patenka į gyvenimą iki bet kokios patirties, nes žmogaus dvasia jau aptinka aukščiausias dovanas, mes nesimokėme visko, mes daug su savimi atnešime daug. Jis pats labai A. G. Astanzaturov Dvasia plaukioja kolboje. "Fausto" antroje dalyje "Fauste" antroje dalyjeatidarytas jau labai anksti, jis pažvelgė aplink jį, kol patirtis jį įtikino. Kaip "Entelech" iš "Fritz Barca" interpretuoja "Fritz Barca", suradant Platono, užtvankos "Entelhoe Mountain of The Guherho" kalnų šaknis. Jordano Bruno ir Kant ir. Žinoma, Leibitsa. "Entelokhiya" ir "Monad" goethe keičiamoms koncepcijoms. Pagal Goethe monadą suprato
entelch, pasireiškia tam tikromis sąlygomis. Monad - Limited
individualumas Entelchia.
Neginčijama, kad toks aiškinimas yra ideologinis ekstraktas, į kurį, žinoma, "Hununcule" vaizdas neviršija, priešingai, visapusiška analizė taip pat prisidės prie ideologinio šio įvaizdžio gilinimo, ir jei jis supranta jį Kaip Entelech, tada jo ryšys su kitais yra ypač svarbu jai figūrų tragedija.
Homunculus pasirodo šviesoje po nesėkmingo Fausto bandymo stebuklingu būdu grįžti į Elena ir Paryžių. Po sprogimo, mesti Faust į žemę, jis buvo perkeltas į Mefistofele savo biure, neapykantos jam. Ir išnaudotos, gyvena pamiršdami. Šiuo metu Wagner pradeda lemiamą savo alcheminio eksperimento etapą, kurio tikslas - dirbtinai sukurti dirbtinai. Antrinis tragedijoje kyla alchemijos tema.
12. pasakų žanras, kuriame yra romantiška literatūra (bent trys studento atrankos autoriai).
Romantizmas. \\ T (Fr. Romantime) - reiškinys europos kultūra XVIII-xix šimtmečius, kuris yra reakcija į apšviestą ir jį skatino mokslo ir technikos pažanga; Idėja I. meninė kryptis Europos ir Amerikos kultūroje xVIII pabaiga Century - pirmoji pusiau xix. amžiuje. Jis pasižymi asmeninio dvasinio ir kūrybinio gyvenimo būdingumu, stiprių (dažnai maištingų) aistrų ir simbolių, dvasingos ir gydomosios prigimties atvaizdu. Nuo tolesnio vystymosi, Vokietijos romantizmas išsiskiria palūkanomis į nuostabius ir mitologinės motyvacijosKas buvo ypač ryškus brolių Wilhelm ir Jacob Grimm ir Ernst Gofman darbuose, mes arčiau Heidelbergo romantizmo.
Heidelbergo romantizmas (Heidelberger Romantik) - antroji karta vokietijos romantika. Pagrindiniai atstovai yra Ahim von Anim, adhesivence Brentano, Jacob ir Wilhelm Grimm, Ernst Gofman. Rašytojai kreipėsi į idėją " liaudies Duchetas"Ir parodė didesnį susidomėjimą nacionaline kultūrine ir istorine tradicija. Dominuoja nacionalinės vienybės idėja ir individualumo likvidavimas "liaudies kūnas" dominuoja. Iš įveikti klausimo ir dvasios, pobūdžio ir sąmonės, jausmų ir intelekto problema leidžiama apyvartoje dailininko į nacionalinę praeitį, į mitologinių formų sąmonės, į gilų religinį jausmą. Atstovai mokykloje kreipėsi į folklorą kaip "tikrą kalbą" žmonių, kurie prisideda prie jo, žmonių, asociacijos. Nacionalinės savimonės augimas pirmiausia susijęs su valstybės reformosNapoleonas uždėjo jam užfiksuotas teritorijas. Kaip dalis Heidelbergo mokyklos, pirmoji mokslo kryptis buvo padaryta folkloro tyrime - mitologinės mokyklos, kuri buvo grindžiama mitologinių idėjų Schlellev Brothers.
Literatūros ir gyvenimo santykių klausimas vis dar priklauso prieštaringai. Labai tikėtina, kad šiandien galite vartoti metaforą, kuris patiko literatūrą į veidrodį. Tačiau neigia, kad rašytojo darbas yra sudėtingas ir kartais netikėtai lemia jo gyvenimo aplink jį, tai taip pat neįmanoma. Romantizmo istorija kaip literatūros kryptis yra puikus patvirtinimas.
Romantizmo eros yra vienas įdomiausių ir labiausiai prisotintų žmonių istorijos laikotarpių. Prancūzų revoliucija, Grozny Napoleono pėsčiomis, panaikinamas Europos žemėlapis, nesilaikant senojo gyvenimo būdo ir amžiaus žmogiškųjų santykių - tai buvo laikas, kai buvo rasta pirmoji romantika.
Tačiau neatitikimas tarp idealų, kad pažangios naujos realybės ir realybės, kurioje romantika gyveno, padarė juos eiti į subjektyvių patirties pasaulį, priešinasi gražią ir įsivaizduojamą prozą. Taigi - neįveikiamas, švirkščiamas į visą paslaptingą, neįprastą, paslaptingą ir mistinę. Nuo čia - Apeliacinis skundas dėl asmens asmenybės, noras daryti įtaką, visų pirma dėl jo jausmų, kad pasiektų vaizduotę. Literatūros pasakos kartu su žanro įstatymais, kuriuos ji negali žlugti, dažnai pasiskolinti iš nacionalinės tradicijos, tų ar kitų požymių viename ar kitu agutu; Tai visų pirma paaiškina kolektoriaus literatūros pasakos. Taigi, literatūrinė pasaka yra daugialypis reiškinys, vienai rankų išsaugojimui, dėka žanro įstatymų, tęstinumo dėl liaudies pasakos ir kita - veikiama visų rūšių įtakų, tarp kurių labiausiai SVARBU - įtaka istorinė era Ir autoriaus valios poveikis.
Studijuoti folkloro Propagažas Pastebėjau, kad pasakoje yra pastovūs ir keičiantys kintamieji. Veikimo asmenų ir jų sekos funkcijos priklauso pastoviam. Pagal funkciją propagažas supranta veiksmą dėl savo veiksmų. Iš viso, stebuklingoje pasakoje, propagažas skiria 31 galimus funkcijas. Tuo pačiu metu daugelis funkcijų yra poromis (draudimas - pažeidimas, kova - pergalė, persekiojimas - išgelbėjimas ir kt.). Be to, funkcijos yra logiškai vieningos stebuklingos pasakos simbolių veikimo apskritimuose. Pasakų pasakojimas turi tik septynis aktorius: herojus, kenkėją, siuntėją, donorą, asistentą, princesę, klaidingą herojus.
Broliai-rašytojai Žvelgiant į burnos liaudies kūrybiškumo darbuose jų estetiniai mėginiai, šaltiniai Šiuolaikinė literatūra ir jos pagrindas. nacionalinis pobūdis. Jų literatūros pasakos yra būdingos magiškos, fantastiškos, vaiduokliškai ir mistinės su šiuolaikine realybe.
"Vokiečių retellings" broliai Grimm, Kaip ir "vaikų ir šeimos pasakos", daugelyje šalių sukėlė kolektoriaus balsą. "Pasakų pasakos koncepcija buvo įtvirtinta už pasakos apie žmonių pasaką, tačiau tuo pačiu metu pažymėjo literatūrinę pasaką. Tuo pačiu metu bandė literatūros pasakos apibrėžimo datą. Prioritetas priklauso YA. Grimm, kuris matė skirtumą tarp literatūrinės pasakos nuo žmonių sąmoningos autorystės ir esant pirmam humoro principui.
Paskirstymo pasakos ant žanrų. "Brothers Grimm" surinktiems darbams pristatė pasakų, priklausančių skirtingi žanrai:
"Magic Fairy" pasakos ("Rapunzel", "Trys gyvatės lankstinukai", "ponia Meltelsa"), kuri pasakoja apie skirtingus stebuklus, transformacijas, burtus.
Gyvūnų pasakos ("Wolf ir Seven Cats", "Brėmeno ir gatvės muzikantai"), kur, kaip ir pasakojimuose, gyvūnai suteikiami tiems ar kitas žmogaus charakterio savybes.
Namų apylinkės pasakos ("Henzel ir Gretel", "Smart dukra valstie"), istorijas, kuriose jis aprašytas apie skirtingus atvejus nuo realaus gyvenimo.
Hoffmanas. Jis buvo romantiškas menininkas. Savo darbų kūrinių pobūdis, jų problematika ir vaizdo sistema, pati meninė vizija Pasaulis lieka jo romantizme. Taip pat "iensev", dauguma Hoffmano darbų yra menininko su visuomene konfliktas. Pradinis dailininko ir visuomenės romantiškas antitezė yra rašytojo globliumo centre. Su visais savo bandymais išeiti iš savo ribų į meno pasaulį, herojus lieka apsuptas tikra specifinė istorinė realybė. Nei apie pasakos, nei menas negali jį suderinti šiame realiame pasaulyje, kuris galiausiai pavaldi sau. Taigi pastovus tragiškas prieštaravimas tarp herojaus ir jo idealų, vienos pusės ir realybės - kitoje. Taigi dualizmas, nuo kurio Gofmano herojai kenčia, Dwymiria savo darbuose, nesilaikoma konflikto tarp herojaus ir išorinio pasaulio daugumoje iš jų, būdingas bisclaimability kūrybinis būdas Rašytojas.
"Gofman's Fairy" pasakos, pvz., "Golden Pot" (Der Goldne Topf), Kroin Zaches (Klein Zaches), "Meister Floh) ir tt, pažymėjo tolesnį romantišką savimonę. Romantiškas fantazijos skrydis yra lėtai, bet jis yra lengvai artėja prie žemės į žemiškus klausimus. Čia visuotinės harmonijos idėja nuosekliai sunaikina kasdieninės realybės disharmonijos pripažinimą. Jos slegiantis, bet neginčijamas stabilumas, valandinis veltinis visose dalyse, gesinama viltis, kelia pavojų, užvaldo baimę. Menininko vaizdas nebegali sugauti visapusiško dalyko prijungimo. Jo akyse pasaulis suskirsto į dvi nespildytas sferas. Garsus Gofmanovsky "Duuelis" ateina iš mirtinų ir pagaliau sąmoningos idealaus ir realybės priešiškumo, praktinio nesuderinamumo. Tiksi tik atspėti, ji tampa nekintamą tiesą Hoffmanui.
Magija raguotas berniukas (Des Knaben Wunderhorn. 1806-1808) - Ahima, Arimon ir Clemens Brentano liaudies dainų kolekcija, kuri bent jau buvo atlikta Vokietijos kultūros istorijoje svarbus vaidmuonei. \\ T garsūs pasakos Broliai Grimm ir vokiečių legendų kolekcija ir liaudies knygosatliekamas gele. Kaip ir visi vokiečių romantikos folklalistinė veikla, Arimos ir Brenkano inicijavimas buvo įkvėptas ne neginčijamas ideologinių prielaidų, nacionalizmo pralaimėjimas (generuoja nuo anti-napoliacijos patriarchalnumo (prieštarauja buržuaziniam gyvybingumui) kolekcijoje yra aiškiai jaučiami. Tačiau folkloras buvo stipresnis už folklinistais. "Berniuko magija" yra tikras vokiečių kalbos kūrybiškumo iždas, unikalus ir tūrio požiūriu ir žanrų įvairovėje. Kartu su tendencingai atrinktomis religinėmis dvasinėmis dainomis XVI-XVII a. (Tarp jų - Luther Psalms, Jokūbo Balda katalikų daina) kolekcijoje, žmonių kolekcija, išreiškianti žmonių meilę į savo tėvynę, karius ir socialines protesto dainas, kuriose yra senas paprastų žmonių neapykanta prie priespaudų : Feudals ir Churchmen. Daugelis dainų dėvėti baladų charakterį, jų herojus - kilnūs plėšikai Kaip ir Robin Hood, vargšų gynėjai ir teisingumo advokatai. Pažymėtinos meilės liaudies dainos, autentiški jų undimiminuose ir ryškūs jausmų gylyje. Liaudies dainų kolekcijos buvo sugrąžintos XVIII a. (Žymiausi gerderio darbai ir mėsainiai šioje srityje). Vokietijos poezijos apeliacinis skundas emocinio neatidėliotinumo, dainų melodiškumą, pasireiškė Ulandos, Meriko, Lenaau, Kerner, audros, kuri yra lemiama, lemia ši kolekcija.
/ / / Fauste paveikslėlis Tragedijos Goethe "Fauste"
Išsamiai talentingas vokiečių poetas Johann Wolfgang Guete pristatė Faust pasaulį. Šis darbas turi įtakos žmonių gyvenimo prasmės temai visais laikais.
Tragedijos veikėjas yra mokslininkas Faust, kuris yra absorbuojamas žinodami visas išskyros idėja.
Yra žinoma, kad herojus turėjo prototipą, kuris goethe sužinojo iš senosios legendos. Sakoma, kad paslaptingas gydytojas Johanne Faust. Jis elgėsi su žmonėmis ne tik tradiciniais metodais, bet ir magijos pagalba. Šio asmens likimas yra daug mįslių, todėl jis tapo legendiniu heroju.
Fausto meno įvaizdis tragedijos goethe puslapyje transformuojamas pagal autoriaus pasaulėžiūrą. Fauste Goethe yra ne tik gydytojas, magas arba alchemikas, tai jau yra filosofo mokslininkas ieško atsakymų į pasaulinius klausimus.
"Faust" vaizdas yra daugialypis, skaitytojas palaipsniui žino visoje tragedijoje. Tačiau pirmojoje monologe herojus pasakoja apie save. Faustas sako, kad jis pavyko daugeliu būdų, tačiau vis dar išliko kvailas. Gilios žinios filosofijoje, jurisprudencija, teologija neatidarė visų išsiskyrimų herojaus. Tačiau jis jaučiasi pranašumas daugeliui kitų mokslininkų. Faustytės priespaudos ir ką jis praleidžia beveik visą savo laiką biure tarp dulkių knygų. Kadangi svajonėse herojus tęsiasi į gražią gamtą, įdomų turtingą gyvenimą.
Norėdami tapti laimingesni, herojus kurortų į magiją ir kreipiasi į dvasias. Ir todėl tai ne labai šoko išvaizda. Faustas su juo susiduria su juo, nustatant jo sielą.
Nuo sutarties sudarymo Faustas pradeda vykdyti savo svajones. Dabar jis yra prieinamas jam Įvairios žinios ir malonumas. Tarp norų yra vieta ir meilė. Faustas yra arčiau, mielas švarus mergina. Tačiau jų jausmai yra abipusiai, tačiau meilė, kuri prasideda pagalba antgamtinės jėgos, pasmerkta į tragišką galą. Pats nenoriu, kad herojus sugadina savo mylimą.
Antras svarbi moteris yra Faust. Ji yra aukščiausio grožio asmenys eilėraštyje. Antikvariniai grožis grįžta į gyvenimą su neapmokestintomis jėgomis. Herojus praėjo paruošimo etapus prieš svarbų susitikimą su Elena. Suprasti, herojus gilinamas senovės kultūroje. Faustas priartėja prie Elenos, o nuo jų ryšio gimė gražus ir maištingas sūnus Euforye, kuris gyvena ne ilgai, nes tai yra dviejų jau nesuderinamų pasaulių - senovės ir Faust modernumo karta. Elena dingsta iš herojaus gyvenimo.
Faustas žinos daug paslapčių, bet vis dar nesijaučia kaip tikra laimingas žmogus. Testwords O. gražus momentas Taigi nereikia skambėti iš herojaus burnos. Galiausiai jis nusprendžia statyti miestą, kad įveiktų nelaimingus žmones. Ir šis sprendimas tampa linksmu jam. Herojus žino, kad reali gyvenimo prasmė padeda kitiems žmonėms. Geros akto dėka dvasinė įžvalga, Faust yra atleista eilėraščio pabaigoje, taip pat jo mylimasis pirmojoje dalyje.
"Fauste" atvaizdas poemoje Goethe skiriasi nuo realaus dr. Fausto, aprašyto legendoje. Jis yra ne tik mokslininkas, gydytojas, bet filosofas.