Fairy Tale come una specie di prosa folk. Tyives.

L'argomento della lezione: fiabe come una specie di prosa popolare. La natura morale e filosofica delle fiabe. Racconti di animali, magia, fiabe domestiche
Obiettivi della lezione: per conoscere le varietà folk fiabe, mostrare le loro caratteristiche, continua a lavorare sullo sviluppo del discorso degli studenti; Sviluppa l'immaginazione, ricostituire il vocabolario.
Tecniche metodicate: lettura espressiva, conversazione analitica.
Durante le classi
I. Momento organizzativo.
II. Controlla i tuoi compiti.
Risposte a domande e compiti su PP.
Ascolto di Pator.
III. Fairy Tales come una specie di prosa popolare. Carattere morale e filosofico delle fiabe
Leggere un articolo del libro di testo (p. 810) e compilazione collettiva Piano di questo articolo.
Cos'è una fiaba?
Definire una fiaba che scriviamo in un taccuino.
La storia di una storia divertente su eventi e avventure straordinari.
IV. Racconti di animali, magia, fiabe domestiche
Parola dell'insegnante, conversazione euristica
Ora muoviamo gli anni a centinaia di anni fa, e forse di più, e immagina un insegnante o un più stretto. Tales amava non solo i bambini, ma anche gli adulti. Immagina, ad esempio, svernando in una taiga, e nell'inverno ci sono diversi cacciatori di autobus. Sono industriali. Al mattino, divergono attraverso le trappole della foresta per mettere il controllo di sì, e la sera stanno andando alla capanna. E nella cavità, stanno aspettando un vecchio, che giovane e uomo forte Hanno preso con loro la Taiga non è proprio così, ma per il bene delle fiabe del suo meraviglioso. Rimane nella capanna in fattoria, e la sera, i lavoratori stanchi della fiaba influenzano. Quando tali pescatori sono tornati a casa, in città natale O il villaggio, furono venduti al traghetto e denaro condiviso, e gli Stretters furono darsi a coloro che erano uguali a tutti: tale era il rispetto per le persone che possiedono una parola segreta. I Stretters conoscevano i numerosi nomi epici chiamati Older, canzoni storiche, Plees, additivi, fiabe di vario e magico, e domestico e fiabe sugli animali. Quando i ricercatori hanno iniziato a registrarli, si è rivelato che una persona ricorda a memoria tutto il volume uguale al numero di linee "iliad" e "Odyssee" di Homer insieme è stata presa insieme. Sul giorni diversi, sul casi diversi Specie saldate speciali fiabe speciali. Qui, ad esempio, Fisres tra se stessi litigati. E la lite sull'inverno è una cosa molto pericolosa. Le persone sono tagliate dal mondo, come in un veicolo spaziale, senza comunicazione con la terra. Ho bisogno urgentemente bisogno di menzionare i disbatteri, scaricare la situazione. Non c'è motivo senza un narratore. Come pensi, quali racconti fiabeschi diranno il narratore in caso di litigio? Perché? Lode, i bambini arriveranno alla conclusione: le fiabe delle famiglie, cioè quelle in cui la persona avida, stupida, stupida e una persona maliziosa cade sempre a chiedere. Pesca, vedi, e il male è andato come non è successo. Cosa ne pensi di quale intonificazione sceglierà il narratore? È possibile proporre definizioni tra cui scegliere: un shuffle, ironico, saggio, conciliare, rilassante. Immagina che qualcuno dei cacciatori tornò l'infastidito: la bestia lo ingannò abilmente, tirò un'esca dalla trappola, e se ne andò. I cacciatori esperti inizieranno a ricordare casi che con loro sulle occasioni della pesca ° o. E il nostro vecchio è pronto a stupire gli uomini che fiaba? I bambini indovina: una fiaba sugli animali sulla volpe astuta, un lupo diverso, un coniglio codardo e un orso incentivo. Qual è l'intoniazione questa volta? L'intonazione allegra, buona, opaca, sorpresa, derisa, calma. Ora immaginerò di nuovo Winterier. Foresta densaDepositato via dalla neve. Nei boschi della capanna, nel riscaldatore di hodge, che è token in nero, nel mezzo del tavolo, lungo le pareti della panchina, sotto il soffitto dei sapori. Sui negozi, e abbiamo dormito sulla salita, cena al tavolo. L'inverno è lungo. I lavoratori invernali sono stanchi, vuoi andare a casa, alle mogli, ai bambini. Stanco di cibo monotono, stanco degli stessi dipinti, delle stesse persone. Voglio estate, bellezza, tempo libero e amore. I sprivi sono tornati la sera, il precipitò, mentire, silenzioso. Non voglio parlare con nessuno, malato sulla mia anima. Quale fiaba sarà il narratore scegliere questa volta? Che voce inizierà a dirle? I bambini capiranno che in questi casi è necessario una fiaba magica, raccontata con intonazioni di sorpresa e ammirazione per ricchezza, bellezza e meraviglie del mondo. La fiaba magica contribuirà a dimenticare la gravità delle preoccupazioni per la famiglia, spostare i pensieri in wonderful Worlds., pieno di bellezze magiche, animali parlanti e fiori di fiori scarlatti, nei mondi dove l'amore vive e la giustizia trionfa. Considera un tavolino nel libro di testo (p.10), dove vengono forniti esempi. specie diverse fiabe Offriremo ai bambini a integrare questa tabella (oralmente). Fairy Tales sugli animali: "Fox con un rill rill", "gatto e volpe", "Lisa e una brocca", "gru e airone". Racconti delle fate domestiche: "Soldato e la regina", "come lavoratore pop assunto", "come un uomo Gusi Delil", "Ascia bollita". Magic Fairy Tales: "Fulleist Clear Sokol", "Ivan-Tsarevich e lupo grigio"," Tre regni "," Vasilisa da fare ". Considera le illustrazioni, leggi gli estratti da fiabe da fiabe e chiamiamo queste fiabe (pag. 1112 libri di testo): "Morozko", "cockerel dorato grab", "Gusi-swans", "Whining Velin". L'insegnante può contattare il lettore di studenti e chiedere: quali artisti per i racconti russi ti piace particolarmente? Poiché il quinto elementare raramente presta attenzione ai nomi dei illustratori, chiedi loro di leggere i nomi degli artisti le cui illustrazioni sono collocate nel libro di testo. Sarebbe bello portare alcune collezioni illustrate di fiabe russe a una lezione. Di regola, il maggior numero di bambini come l'illustrazione di Ivan Bilibin. I bambini dicono che questo artista è meglio trasferire il mistero e l'antichità dei racconti popolari russi.V. I compiti preparano in base al piano l'articolo di residenza del libro di testo (p. 810).

File applicati

La fiaba è uno dei tipi di prosa folcloristica, trovata da varie nazioni e divorzio, a loro volta, sui generi. Dal momento che una classificazione scientifica unificata non esiste ancora, i generi o i gruppi di ricercatori di fiabe si distinguono in modi diversi. Quindi e.v. PomerantSev Division Li su Fairy Tales 1) A proposito di animali, 2) Magic, 3) Avventuroso-Novelistico e 4) Famiglia, mentre V.Ya. Prippet divide le fiabe su:

• 1) Magia,
• 2) cumulativo,
• 3) su animali, piante, natura e soggetti inanimati,
• 4) famiglia o novità,
• 5) Non residenti
• 6) Rimozione fiabe.

La caratteristica più importante della fiaba è che presenta l'installazione obbligatoria sulla finzione, che determina la poetica della fiaba. Ai principali segni della fiaba, di V.ya. Proppe, appartengono alla "incoerenza della realtà circostante" e "lo straordinario ... degli eventi narrati da" (questa è la differenza tra fiabe tra la narrativa letteraria).

Generi favolosi. Magic Fairy Tales, come enfatizzato da v.ya. Prippet (la cui classificazione viene utilizzata in questa sezione), "non sono evidenziati sulla base della magia o della meraviglia ... e in una composizione completamente chiara." Nel cuore della fiaba magica (il pensiero a cui vennero vari ricercatori, indipendentemente l'uno dall'altro) si trova l'iniziazione dell'iniziazione (iniziazione - un tipo di rito di transizione, l'iniziazione dei giovani uomini nello scarico degli uomini adulti) - Da qui "altro regno" dove l'eroe dovrebbe arrivare ad acquisire la sposa oi valori favolosi, dopo di che dovrebbe tornare a casa. La storia è "rilasciata interamente oltre la vita reale". Le caratteristiche della favola magica: un ornamento verbale, una commutazione, un finale, formule stabili.

Le fiabe cumulative sono costruite su una ripetuta ripetizione di una specie di collegamento, come risultato della quale "attacca" (per termine volante), o una "catena" (repka) o una "fila sequenziale di riunioni" (Kolobok ) o "Riferimento" (Cockerel Fed). Nel folklore russo ragazze cumulative Poco. Oltre alle peculiarità della composizione, differiscono di stile, la ricchezza della lingua, e spesso a rima e ritmo.

Le restanti fiabe si distinguono generi speciali non sulla base della composizione, che non è ancora sufficientemente studiata, ma in altri segni, in particolare, per natura recitazione. Inoltre, nelle fiabe, non magiche, "straordinarie" o "meravigliose" "non si svolgono oltre la realtà, ma mostrata sullo sfondo di esso. Questa è una straordinanza acquisisce un carattere comico". Supernaturale (oggetti meravigliosi, circostanze) è assente qui, e se si verifica, poi verniciata comicamente.

Racconti di animali, piante (funghi di guerra, ecc.), A proposito di natura inanimata (vento, gelo, sole) e materie (grembo, paglia, bolle, angolo) compensare una piccola parte dei russi e dell'ovest fiabe europeeMentre i popoli del Nord, del Nord America e dell'Africa fata storie sugli animali sono diffusi (la maggior parte eroi popolari - Cleft Tricksters (Jesters) Lepre, Spider, Fox, Coyote).

Le fiabe delle famiglie (romantiche) sono divise per i tipi di personaggi (su DEFT e Smart Commemorations, sui consulenti saggi, sui ladri intelligenti, sulle mogli malvagi, ecc.).

Non ci sono non precedenti "per assolutamente impossibile nella vita degli eventi" (per esempio, su come i lupi, guidando un uomo su un albero, si diffondono sulla schiena per prenderlo da lì).

Le fiabe revocative, secondo v.ya. Prippa, piuttosto, "supporta o pestees", con il quale vogliono bambini accurati che chiedono racconti di storia (sul Bianco Bull).

La diversità delle fiabe folcloristiche in questa classificazione non è esaurita, quindi, ad esempio, nella tradizione slava, è possibile assegnare i racconti dei Bogatirs, Soldati e simili.

L'esistenza di una fiaba. Le fiabe folk sono state eseguite da narratori speciali - fiabe. La stessa fiaba nelle bocche degli arti degli artisti potrebbe essere trasformata, sia su ragioni soggettive (le preferenze del racconto stesso, il suo gifold) e per ragioni sono obiettivi, ad esempio, a seconda della natura del pubblico.

Una tradizione narrativa scritta è stata una notevole influenza sulla fiaba del folcloristico. La raccolta di Pakacattra, unendo parabole indiane e favole, da trasferimenti e prestiti è stato assimilato con la letteratura dei diversi popoli. Destino simile nell'arco fairy Tales orientali Mille e una notte, tradotto per la prima volta francese, e già dal francese nelle lingue delle nazioni d'Europa. La favolosa tradizione russa ha influenzato la letteratura di traduzione (parabole, romanzi cavalieri, ecc.) E la letteratura degli allegri. Tutto questo, a sua volta, ha arricchito la tradizione orale.

Raccolta e studio scientifico delle fiabe. La scienza della fiaba è diventata una disciplina indipendente in 19-20 secoli. La formazione di esso non è associata a una specie di scuola scientifica, gli scienziati di varie tendenze scientifiche hanno reso il loro contributo.

Scuola mitologica. La posizione principale prevista dalla scuola mitologica è ridotta al fatto che la somiglianza delle trame è determinata dal generale "Pra-Myth", ha ereditato vari popoli da un singolo antenato.

I rappresentanti più luminosi della scuola erano filogici tedeschi e folcloristi fratelli Jacob Grimm (1785-1863) e Wilhelm Grimm (1786-1859). Vedi Bushregima, Jacob e Wilhelm. Gli autori di interessanti opere scientifiche, tra cui le leggende eroiche tedesche (1829) erano famose, prima di tutto, la pubblicazione del folclore tedesco - leggende (1816-1818) e apparve un po ' precedentemente fiabesco. Il libro delle fiabe dei bambini e della famiglia, che ha pubblicato individui dal 1812 al 1814, non solo con una grande pienezza ha presentato il pubblico i monumenti della letteratura popolare tedesca (l'ultima pubblicazione della vita comprende 210 fiabe), il rapporto tra folklinisti al Il materiale ha determinato l'approccio alla storia popolare di altri ricercatori.

I fratelli Grimm cercarono accurati, pur mantenendo, se possibile, caratteristiche della narrazione orale. Il loro assemblaggio si distingue per chiarezza e semplicità, nelle note viene data le opzioni di scena e paralleli, tracciate dal folclore di vario popoli europei. La pubblicazione preparata da loro non è gratuita e dalla debolezza: la sequenza di fiabe è casuale, le fate storie più tipiche sono selezionate per la pubblicazione, che ha impedito il materiale in tutta la diversità, in aggiunta, la lingua e lo stile dei testi Pubblicato, che è particolarmente evidente ora, quando il cosiddetto manoscritto Elenberg è stato pubblicato in cui i testi sono dati senza modificare.

Tra i seguaci della scuola mitologica sono grandi filigisti domestici f.i. Buslaev (1818-1897) e A.N. Afanasyev.

Alexander Nikolaevich Afanasyev (1826-1871), storico e critico letterario, autore di una fondamentale studio di tre volumi di studio poetiche di slavi in \u200b\u200bnatura (1866-1869), ha svolto un ruolo eccezionale nella raccolta e nella pubblicazione di un patrimonio favoloso russo. Raccolta di fiabe russe folk (inizialmente pubblicata sotto forma di otto questioni separate che provengono dal 1855 al 1864), a questo poro è insuperabile.

Parlando del compito più importante della raccolta e della pubblicazione di "fiabe comuni" (che, secondo lui, "l'essenza del relitto del più antico parola poetica "ESA", e quindi hanno mantenuto molto per accettare il passato), un Afanasyev osserva non solo i vantaggi estetici e scientifici di tale riunione, ma anche l'importanza di esso nella creazione di bambini sotto la condizione di rigorosa selezione della fata racconti.

L'Assemblea è redatto da diverse fonti. russo società geografica, il cui membro era Afanysyev, lo ha dato ai suoi materiali d'ordine sulle fiabe dal suo ricco archivio. P.V. Kireevsky (1808-1856) consegnato ai record memorizzati del compilatore, realizzato da P.I. Yakushkin (1822-1872), un famoso collezionista di canzoni folk, v.i. DAL (1801-1872), focalizzato sulla pubblicazione di proverbi e detti russi, ha consegnato le proprie voci (in precedenza, ha pubblicato alcune fiabe, precedentemente elaborato). Inoltre, i testi sono stati inclusi, presi in prestito dalle pubblicazioni periodiche e centimetri di 18-19 secoli. A.N. stesso Afanasyev ha registrato un po 'più di una dozzina di fiabe, ma non avrebbe dovuto fungere da folcloristico. Imposta un compito per classificare e pubblicare materiali accumulati e perfettamente affrontarlo. Le fiabe russe folk, tra cui circa 600 testi, non solo il più grande incontro di questo tipo. A partire dalla seconda edizione di A.n. Afanasyev ha introdotto la classificazione delle fiabe. Pubblicava entrambe le opzioni che avevano.

Sfortunatamente, è impossibile compensare un approccio diverso al materiale nelle fonti originali - ci sono e ritend, e una voce accurata (in alcuni casi è memorizzata una pronuncia locale), non tutti i testi sono forniti con un'indicazione in cui sono registrato. Ma il compilatore era attento ai testi, l'editor editoriale da parte sua era raro e insignificante. Escluso anche dalla riunione, secondo l'espressione di A.N. stesso Afanasyev, "Tutto ciò che è paralizzato" censura. I divieti censurati hanno toccato i testi che hanno avuto orientamento sociale acuto (spesso anti-chiliare), e testi, l'aspetto di cui nella stampa è stato espulso per considerazioni morali (franco vocabolario, grafici erotici, a volte "con immagini", simbolismo sexy).

La versione troncata di questa parte della riunione Afanasyevsky è stata pubblicata circa il 1872 a Ginevra chiamata le fiabe russe delle persone non per la stampa. La prima pubblicazione scientifica ha visto la luce solo nel 1997. Tra le "belle racconti delle fiabe" (la definizione adottata in letteratura scientifica) Meno di una dozzina di fiabe sugli animali, non molto più fiabeschi di magico (è caratteristico che le stesse fiabe e dettagli erotici coesistono nella tradizione, e senza di loro), la maggioranza travolgente - le fate nazionali.

Scuola comparativa (migrazione). I suoi aderenti hanno sviluppato l'idea che la somiglianza nei lavori dei popoli eurasiani, non necessariamente correlati, alzati attraverso il prestito, o come risultato di una fonte comune. Vengono studiati il \u200b\u200bbeneficio della migrazione e dello sviluppo nel tempo di immagini letterarie e folcloristiche, motivazioni e grafici. Tra i rappresentanti della scuola sono il filologo tedesco, T. Benfee (1809-1881), filologo ceco Y. Polyvka (1858-1933), folcloristico finlandese A. Aarn (1867-1925). In critica letteraria russa, le idee sottostanti una teoria comparativa sorto indipendentemente. Il più grande rappresentante di comparazione in Russia - filologo A.n. Veselovsky (1838-1906).

Inglese "scuola antropologica". I seguaci di questa scuola furono sostenuti che la somiglianza di grafici grafici è stato dettato dal loro sé temendo su una singola famiglia e base psicologica. I rappresentanti più famosi della scuola - Etnografo inglese E. Taylor (1832-1917), scrittore scozzese E. Lang (1844-1912).

Approccio strutturale. Scienziato russo Vladimir Yakovlevich Prippe (1895-1970) ha svolto un ruolo cruciale nell'apprendimento di una fiaba. Dimostra il suo approccio nel libro della morfologia delle fiabe (1928) sull'esempio di una fata magica. Considera una fiaba come una singola struttura in cui vi sono elementi, funzioni, funzioni costanti e stabili, e queste funzioni non dipendono da come e chi li esegue, il numero di funzioni è limitato, la sequenza è invariata.

Funzioni - Solo 31, e tutto non è necessariamente presente in ogni fiaba, - otlitch, divieto, violazione del divieto, cattivo ( carattere negativo), complicità (cattivo inganna l'eroe che è involontariamente fatto dal suo accompagnamento), disgrazia, problemi (difetto), opposizione attiva, lasciando l'eroe a casa, assistente (donatore), rimedio magico, battaglia con il nemico, ferendo l'eroe, Nemico sconfitto, eliminazione di una carenza (problemi), ritorno a casa, falso Eroe, Punizione del falso eroe, trasformazione (riconoscimento di un eroe genuino e ricevendoli nuovi status), matrimonio, benessere sul trono.

In una magica fiaba, di v.ya. Proppe, ci sono sette tipi di personaggi: cattivo, assistente, donatore, cercatore, messaggero, eroe e falso eroe. In assenza di alcuni personaggi, le sue funzioni vengono trasmesse all'eroe. Oltre alla divisione in generi (fiabe, la magia, la magia, la cumulativa, ecc.), Ha suggerito un'ulteriore divisione in tipi, a sua volta, disintegrando le trame che si disintegrano sulle versioni e sulle opzioni.

L'approccio strutturale al materiale è stato integrato e in parte ripensato nel libro radici storiche della favola magica (1946). L'autore ritiene che la base complessiva della favolosa struttura (di nuovo sulla fiaba del magico) rito dell'iniziazione. Queste disposizioni scientifiche sono in parte anticipate nel libro delle fiabe perrel e storie parallele (1923) ricercatore francese P. SENIV, che non diminuisce i valori del libro v.ya. Proppap.

L'approccio originale al materiale è proposto nella monografia E. Meletinsky, D. Segal, E. Novik la struttura della fiaba magica (1999).

Sistematizzazione di materiale favoloso. Grande valore Nello studio e sistematizzazione delle fiabe ha svolto il lavoro dello scienziato finlandese A. Aiariane l'indicatore di tipi favolosi (1910). Il puntatore è costruito sul materiale delle fiabe europee, le storie stesse sono divise in 1) fiabe animali,

• 2) Fata Tales Magic
• 3) leggendario
• 4) Novelistic,
• 5) Fairy Tales su un disegno ingannato e 6) battute.

Uno scienziato americano S. Thompson, che ha creato un puntatore di scene favolose (1928) ha introdotto importanti chiarimenti. Folcloristico sovietico n.p. Andreev (1892-1942), che ha tradotto in russo un segno di Aarn, lo ha rielaborato aggiungendo le fiabe dal favoloso repertorio russo. Il libro Un puntatore di scene favolose sul sistema AArny (1929) non ha perso il suo valore. Dopo mezzo secolo, è apparso il lavoro Baraga, I.P. Berezovsky, K.P. Kabashnikova, n.v. Novikovochanctive Stapple Plot (1979) dedicato alle fiabe slave orientali.

Fa molto studiare e sistematizzare una fiaba fondata nella Federazione internazionale del 1910 dei folcloristi (Helsinki), producendo regolarmente puntatori e monografie. Inoltre, un ruolo importante in International folklicy è svolto dal Pubblicato dal 1957 journal internazionale "Fabula" (Göttingen) e emergenti dal 1975 in inglese e tedesco enciclopedia di fiabe (Berlino, New York).

Interpretazione di materiale favoloso. Un ruolo considerevole se non nello studio della fiaba come fenomeno del folclore, quindi in studi culturali e autocoscienza cultura moderna Gioca a lavori scientifici sulla psicologia, interpretando materiale favoloso per i propri scopi.

Sigmund Freud (1856-1939), psicologo austriaco, neuropatologo e psichiatra, creatore della "psicoanalisi". Sulla base della teoria freida, il suo follower O. classifica considerato una fiaba (apparente, secondo la sua affermazione, durante l'ordinamento delle relazioni generiche familiari), come un complesso di sesso velente, al contrario del mito, dove il complesso è presentato francamente .

Karl Gustav Jung (1875-1961), uno psichiatra svizzero, antenato della "psicologia analitica", a differenza di Z. Freud, non esplorava complessi sessuali e il loro spostamento, ma la psicologia dell'inconscio. Secondo i suoi pensieri, ci sono due strati nel subconscio - personale e collettivo, più profondo, durante lo sviluppo non individualmente e ereditato. Non siti collettivo subconscio immagazzinato non complessi, ma archetipi, elementi di strutture mentali che lo scienziato rispetto a immagini e motivi favolosi e mitici.

Erich Fromm (1900-1980), filosofo e culturale americano, il convertitore di freudism, nel lavoro della lingua dimenticata (1951) considerata la lingua dei simboli, attirando un sogno, un mito e una fiaba per studiare.

Il racconto è letterario e racconto dell'autore. Analizzando l'atteggiamento verso la realtà nella fiaba del folcloristico e nella letteratura, v.ya. Prippet spende una linea chiara tra le forme di pensiero tipico del folclore e delle forme di pensiero che definisce creatività letteraria (Nel discorso originale della fonte di 19 V., ma la regolarità si applica a 20 secoli), e anche le leggi sottostanti la poetica del folclore e la poetica della letteratura si differenzia. V.ya. Proppet non nega che la letteratura e il folclore siano collegati: "Il processo di transizione di grafici o stile narrativo nella letteratura è stato realizzato ... non prendendo in prestito solo, ma è molto più importante - superando la relazione con la realtà, che è caratteristica di un favoloso folklore narrativo. " Qui e prendi l'inizio della differenza nella fiaba dell'autore e della letteratura dalla fiaba folk.

La meccanica del trasferimento del testo dal folclore in letteratura è importante. Se il racconto popolare esiste unicamente nella tradizione orale, è logico concludere che con il trasferimento di carta più attento, perde alcune delle sue proprietà, acquisendo proprietà, non è inerente. La sessione condizionale del testo durante la registrazione e il principio di "fissaggio" del testo stesso, mentre con l'esecuzione orale è la stessa storia che viene trasmessa ogni volta in modo un po 'diverso, lo rende parlamentare l'emergere di una fiaba letteraria, quella È, il procedimento, anche nel caso in cui l'iniziale il testo è una storia folk. Questo è risultato essere il famoso incidente con A.M. Remizov, che è stato accusato di plagio dopo la pubblicazione della fiaba del cielo trattata da lui. La vittima ha notato che se si confronta il suo testo con un record popolare, realizzato da M.M. I privilegi, le distinzioni un po ', ma lui, nella sua espressione, "disse alla tranquilla lingua", con l'aiuto della sintassi, ho chiarito l'intonazione, ha aggiunto espressività. È anche caratteristico che, specialmente nella fase iniziale della registrazione dei testi folcloristici, l'invasione dei folklinisti stessi, "riforma" dalla fiaba popolare, la sua "levigatura" insegnata dalla fonte primaria del folclore.

La prossima fase dell'esistenza scritta della fiaba è la storia dell'autore. Non è sempre distinto dalla fiaba letteraria (a volte entrambe le parole fungono da sinonimi), che non è corretta. Per la fiaba dell'autore, un aumento del grado di psicologismo è caratterizzato, la trasformazione dei personaggi dei "segni" in "immagini" a sangue pieno ", e spesso un gioco sottolineato con i cliché favolosi (quest'ultimo è particolarmente importante per la letteratura 20 secoli). .

Anche la fiaba dell'autore distingue anche la "doppia esistenza". Per le rare eccezioni (nei casi in cui il saggio è destinato a un pubblico esclusivamente dei bambini), la fiaba dell'autore ha diversi livelli di lettura, e quindi possono essere percepiti da adulti e bambini in modi diversi. Inoltre, non importa cosa lettere la fiaba è affrontata, come evidenziato da due pari processi: la trasformazione dei libri "adulti" in "bambini" (S. Perro, RR Tolkien) e il movimento opposto - dal "Bambino "Prenota a" Adult "(L. Carroll).

Va notato che il confine tra la fiaba letteraria e una fiaba del cellulare dell'autore. Spesso il trattamento delle fiabe folk li trasforma al massimo dei racconti dell'autore. Va anche ricordato che il principio di lavorazione dipende non solo dall'intenzione dell'autore, ma anche da quale pubblico è inteso il testo. In questo senso, è necessario considerare vari adattamenti di una fiaba per un lettore di scarso preparato (listener), come approccio puramente ufficiale, senza entrarli nel folclore, né nel contesto letterario.

racconto del folklore Prose Genere

Maestri della fiaba dell'autore. Il poeta e la critica francese di Charles Perra (Perrault, 1628-1703) possono essere considerati la fonte della fiaba dell'autore. Nella collezione "racconti di mia madre d'oca o la storia e le fiabe dei vecchi tempi con gli insegnamenti", che vide la luce nel 1697 e non sono stati firmati dal nome del Perso stesso, e il nome di suo figlio Darmercourt , Sono state incluse 8 fiabe (ristabilire il libro, l'autore incluso altre 3 poesie fiabe), ogni fiaba è entrata in morali in versi. Lo stile di questi lavori li ha salvati con la letteratura giudiziaria.

L'impatto sulla tradizione della fiaba dell'autore è stato il drammaturgo italiano Carlo Gotszi (1720-1806), nei giochi di cui combinati e motivi presi in prestito dal folclore italiano, e i motivi delle fiabe orientali, ma la fantasia trasformata dello scrittore e il Influenza della commedia del Arte, la poetica è stata utilizzata dall'autore. Tra le dieci fiabe, scritte da Gozzi, è l'amore di tre arance (1761), il Deer King (1762) e Turandot (1762), intriso di una specie di favoloso psicologgio, caratterizzato dalla nitidezza delle collisioni e dalla precisione di le caratteristiche dei personaggi.

Uno di i migliori maestri La fiaba dell'autore tedesca era la prosa di Gauf Wilhelm (Hauff, 1802-1827). Una combinazione particolare di motivi orientali con i motivi del folcloro nazionale ha segnato le sue fiabe per figli e figlie delle proprietà formate (1826-1828). Lavora che l'autore ha scritto per gli adulti è diventato una lettura classica dei bambini.

Pubblico, indipendentemente dall'età, le fiabe del prosaik danese Hans Christian Andersen (Andersen, 1805-1875). Nei suoi libri fiabeschi, raccontati dai bambini (1835), nuove fiabe (1844-1848), storie (1852-1855), nuove fiabe (1858-1872) sono combinate con varie origine (dall'infanzia ascoltate Le trame, prese in prestito dalle canzoni popolari italiane, dalla poesia di Anacreon, ecc.).

Scrittore italiano Carlo Collodi (Real cognome - Lorentzini, 1826-1890) creato fiaba classica Adventures Pinocchio. Storia del burattino (1880). Per avventure di una bambola di legno, i lettori attenti sono stati distinti per il secondo piano e su questa base interpretato episodi favolosi come una trama del Vangelo (carpentiere padre, una serata segreta nella taverna "cancro rosso").

La situazione unica è stata sviluppata in letteratura inglesedove è stata formata l'intera scuola della fiaba dell'autore. Le caratteristiche ha svolto un ruolo importante. prosa inglese, inclusa la narrazione ironica, umorismo sull'orlo di assurdo. Gli autori britannici hanno in gran parte anticipato successive scoperte di genere. È anche importante che molte fiabe letterarie inglesi inizialmente raccontassero un piccolo cerchio di ascoltatori (dettagli e giri della trama potrebbero non essere chiari) e successivamente successivamente su carta.

Critico letterario N. Demurova Note: "Raskin, Kingsley e McDonald utilizzano la" morfologia "delle fiabe, adattando la morfologia del folklore inglese e tedesco per costruire le proprie narrazioni favolose, stagionato nei toni cristiani-etici, in generale, senza lasciare i limiti del racconto folk ammesso di riduzioni, sostituzioni e assimilazioni. Un ruolo speciale è svolto da sostituzioni confessionali e superstiliziali. Dickens e Teckerei creano una lega organica molto eccellente nelle loro fiabe, in cui l'elemento della parodia (a volte e Parlare) è estremamente forte. È ironiamente ripensandosi i temi caratteristici della propria creatività realistica, romantici motivi e tecniche favolose, sono lontani dalla stretta struttura della fiaba folk, pur mantenendo le sue mosse e caratteristiche separate. "

William Maicpis Tekcrey (Thacheray, 1811-1863), rifiutando il bordo e ridica di spruzzatura pedagogica, che le opere di scrittori secondari e del terzo dei capelli sono penetrati, creato fiabe un certo senso. "Anti-Squeaks", distruggendo i canoni stabiliti, reinprimendo schemi familiari. Il materiale è stato utilizzato e preso in prestito - ad esempio, la fiaba di Sultan Stork (1842), la variazione ironica basata sulla fiaba di V. Gauff, e piuttosto originale - la storia dell'anello e della rosa (1855).

Ho dato omaggio alla fiaba dell'autore Charles Dickens (Dickens, 1812-1870), vale la pena menzionare almeno un osso magico "(romano, scritto durante le vacanze, 1868). Libri classici King Golden River (1841, First Edition - 1851) John Raskin (Ruskin, 1819-1900) e bambini d'acqua (1863) Charles Kingsley (Kingsley, 1819-1875).

Enorme ruolo nella storia italiano Fairy Tales. Giocato George McDonald (MacDonald, 1824-1905). L'intonazione sentimentale, che è dipinta dalla narrativa, ripaga in pristenti, mentre la relazione tra gli eroi con personaggi folcloristici, come nella fiaba della principessa e Goblin (1872), adattarsi al quadro della letteratura, e non un tradizione orale. Tra gli altri lavori sono le fiabe della principessa e del Kurdi (1877), la chiave dorata (1867) e coloro che inizialmente erano nel romanzo Adela Ketkart Fairy Tales una principessa senza peso (1864) e il cuore del gigante (1864), successivamente pubblicato separatamente. A Prose D. McDonald, un luogo notevole occupano motivi mistici. I suoi libri influenzati, sul proprio riconoscimento, a Kiev Chesteton, K.S. Lewis e R.R. Tolkien. Ha preso in considerazione la sua esperienza e L. Carroll, che erano amici con i figli di D. McDonald.

L'origine delle fiabe di Alice nel paese delle meraviglie (1865) Lewis Carroll (Carroll, nome reale e cognome - Charles Lutvijd Dodzhson, 1832-1898) è significativo. La fiaba è stata composta su richiesta delle piccole sorelle di Liddell, ed è stata inerente alle caratteristiche dell'improvvisazione orale: l'assenza della composizione, il calcolo non è nella parola esatta, ma sull'intonazione. Di nuovo, su richiesta degli ascoltatori, è stata registrata la fiaba, avendo ricevuto il nome delle avventure di Alice Metropolitana (1863) e successivamente modificate. Dopo il successo di Alice nel paese delle meraviglie e attraverso lo specchio e ciò che Alice ha visto lì, o Alice nel Castorgal (1871) furono pubblicati e il facsimile delle avventure di Alice sotto terra e Alice per i bambini, che è stato confermato dal pensiero di repellente le fiabe. Da qui prendono l'inizio e numerose interpretazioni di opere di L. Carroll, fino a psicoanalitico e matematico.

La storia del colletto-skid, o una lezione ai padri (1882) F. Esty (Anstey, Nome e cognome - Thomas Essust Guthri, 1856-1934) Tipico trasversale, utilizzato nella poesia popolare e nella farsa teatrale. La ragione per cui gli eroi della storia, padre e figlio sono stati cambiati in luoghi. La trama della storia "Brocca di rame" (1900) è presa in prestito dal libro "mille e una notte".

La storia poi il nome "Wind in Iwah" (1908) fu composto da Kenneth Graham (Grahame, 1859-1932) per un figlio, così storie orali e andò sulla sua base. Personaggi, abbastanza adatti per fiabe su animali, topo, talpa, tasso, rospo, e specie esterneE il comportamento assomiglia agli inglesi signori e alle avventure che cadono sulla loro parte sono piuttosto nella tradizione letteraria.

James Matthew Barry (Barrie, 1860-1937) ha trovato una storia basata su Peter Peng e Wendy (1911), per i bambini dei suoi cari. Crescente storia oraleQuesta storia è stata incarnata in prosa, e nel dramma - c'è un gioco con lo stesso nome.

Rudyard Kipling (Kipling, 1865-1936) utilizzato nella sua conoscenza della prosa non solo del folclore nativo, ma anche della mitologia del mondo. Motivi mitologici E la reminiscenza è distinguibile nel libro della giungla (1894) e il secondo libro della giungla (1895). Nella collezione, questo è così fiabe (1902), le storie sono state combinate, che all'inizio sono state raccontate le figlie. Piuttosto, chiamarli non fata storie, ma storie eziologiche ( genere del folcloreOffrendo agli ascoltatori una spiegazione di alcune situazioni culturali, la storia dell'origine delle cose e delle regole di condotta). La fiaba, costruita secondo tali leggi, è nel libro della giungla (come è arrivato la paura). Nelle collezioni di Pak da Bunch Hills (1906) e premi e fate (1910) ci sono personaggi favolosi e personalità storica. L'autore voleva mostrare la continuità della storia dell'umanità.

Almeno citati altri maestri della fiaba dell'autore - questo è Walter de la Mar (De La Mare, 1873-1956), Elinor Farjon (Farjeon, 1881-1965), Alan Alexander Miln (Milne, 1882-1956), Pamela Lyndon Travers (attraversamento, nome reale e cognome - Helen Lindon Goff, 1899 o 1906-1996). Questo genere nella letteratura inglese continua ad evolversi.

La fiaba letteraria e la favola dell'autore si è sviluppata attivamente non solo in Inghilterra. Scrittore svedese Selma Lagerlef (1858-1940) ha creato un classico libro per bambini un meraviglioso viaggio a Niels Holgerson in Svezia (1906-1907). Un altro scrittore svedese, Astrid Lindgren (Lindgren, 1907-2003) ha cominciato a comporre le fiabe dopo la seconda guerra mondiale. I suoi libri, anche se indirettamente, riflettono i cambiamenti che la società occidentale ha subito: gli stereotipi comportamentali sono diventati diversi, le norme sociali sono meno gravi, e quindi, anche alcuni anni prima, tali libri come Peppi Long StockLock. (1945-1946) o capretto e Carlson, che vive sul tetto (1955-1968), non vedrebbero la luce.

La prosa italiana Jianny Rodari (1920-1980) è collegata simultaneamente con la tradizione di una fiaba popolare, e con la tradizione della letteratura, che si rifletteva nel favoloso pendente dell'Avventura di Chipollino (1951) e di un viaggio di frecce blu (1952), Così come nel libro di Fairy Tales per telefono (1962). Il narratore ha riassunto la sua esperienza nel libro di Fantasy Grammar (1973), una specie di tutorial per coloro che vogliono provare a comporre. Utilizza attivamente vari lavori letterari, comprese le opere di rappresentanti della scuola formale russa - VB Shklovsky, ecc.

Prenota Tim Taller o Venduto da Risate (1962) Tedesco Prosa e Poeta James Crysu (1926-1999) esempio luminoso Il fatto che il libro "per bambini" possa essere letto a diversi livelli. Un recente tentativo di creare un dizionario di magia e magia come strumento per interpretare questo testo intrapreso da Y. Cross Tincom, curioso e fruttuoso.

Fiaba in russo e cultura sovietica. Per capire quanto la favola della cultura russa occupasse un posto speciale, e il ruolo significativo che ha giocato dovrebbe essere ricordato che Antica Russia Non c'era fiction. Tale situazione è stata creata a causa del fatto che la letteratura non ha avuto una funzione di intrattenimento, le domande sollevate erano questioni politiche, storiche, religiose religiose. La lettura era "favore", e non "piacere". Ma, come indicato da v.ya. Proppet, "racconto ... il genere principale della prosa popolare, osseguendo gli obiettivi estetici effettivi". Sebbene le funzioni estetiche svolgano oggettivamente altri generi, il narratore ha in mente un altro obiettivo (Legend introduce il passato, la leggenda offre morale, ecc.).

Il cerchio di "lettura incredibile" si sta sviluppando solo in 17-18 secoli. Tra le "storie" e le "storie", le fiabe inniste occupano un luogo importante, comprese le "fiabe non per la stampa". In un certo senso, questa tendenza si è fatta sentire nel 19 ° secolo, quando le fiabe letterarie e autorità russe hanno iniziato a essere rilasciato.

Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852) divenne uno dei popoli della fiaba dell'autore russo. È curioso che, scrivendo nel 1831 fiabe della principessa addormentata e del re Berendee, si unì alla competizione creativa con A.S. Pushkin, sviluppato storie simili.

Tra le fiabe A.S. Pushkin (1799-1837), almeno due collegati con le fiabe "cari" - questa è una storia francamente frivola TSAR Nikita (1822) e la fiaba anticonerica del Pop e del suo impiegato BALD (1831), il terreno di cui è registrato dall'autore, insieme ad altri li ascoltavano le fiabe. A Pushkin Fairy Tales, conoscenza con una varietà di testi, dalle fiabe folk dalla collezione di fratelli Grimm a alta letteratura, motivi e numeri interi linee di scena Da cui sono stati appresi - la novella di American Prosaika Washington Irving (1783-1859) ha suggerito alcuni tratti delle fiabe della fiaba per il cockerel dorato (1834). Un indubbio influenza sulle fiabe di Pushkin è stata anche a conoscenza del folklore russo - il trama di fiabe sulla principessa morta e circa sette eroi (1833) era popolare nell'ambiente contadino, così come il tema della zaries di Saltan Tsar (1831 ), l'influenza della letteratura cheating è evidente..

Uno dei migliori pollo nero dell'autore russo, o Residenti sotterranei. Storia magica Per i bambini (1829), Anthony Pogorelsky (nome reale e cognome - Alexey Alekseevich Perovsky, 1787-1836). Nel titolo di fiabe e alcuni motivi, la conoscenza dell'autore è stata riflessa con la letteratura esoterica (sulla base di ciò, è stato costruito il secondo piano delle fiabe, ovviamente, non destinato al pubblico dei bambini).

Un ruolo di primo piano nella formazione delle fiabe letterarie e dell'autore russo è stata giocata da Vladimir Ivanovich Dal con le sue varianti sui temi del russo fiao folcloristica, Peter Pavlovich Ershov (1815-1869), Autore della Fiaba Poetica Konk-Gorboon (1834), Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1862-1889), il creatore di numerose fiabe satirico.

Il posto speciale occupa la creatività n.p. Wagner (1829-1907). Tales of Cat Murlyki (la prima edizione - 1872), una serie di varie fiabe, alcune delle quali sono scritte sotto l'ovvia influenza G. Andersen, include le fiabe assolutamente indipendenti. Erano così popolari che dal 1872 al 1913, il libro era resistente alle nove pubblicazioni.

Il fatto che la fiaba dell'autore sovietica si sia svolta come genere, l'enorme merito di Kornea Ivanovich Chukovsky (vero nome e cognome - Nikolai Vasilyevich Korechukov, 1882-1969). Iniziare a comporre le fiabe poetiche prima della rivoluzione - la prima esperienza di questo tipo è una fiaba di coccodrilli (1916), simpovizzata per il figlio. Ha creato un certo numero di fiabe che sono diventate classiche - MOIDODADYR (1923), Tarakanis (1923), Muha Costahah (1924), Barmalei (1925), Aibolit (1929). E. Chukovsky ha difeso il diritto di una fiaba per l'esistenza negli anni in cui una lotta mirata è stata condotta contro di lei: una fiaba è stata considerata inutile, e persino una storia dannosa che sviluppa la diversità vuota nei bambini.

L'esperienza interessante nel creare la fiaba dell'autore nel corso della tradizione orale del popolo è stata fatta superbamente conosceva il folklore settentrionale Boris Viktorovich Schgin (1896-1973), che ha registrato le fiabe dai tempi della scuola e hanno rilasciato diversi libri di fiabe originali (il primo - Dalla città di Arkhangelsk, dal cantiere navale della nave, del 1924), e Stepan Grigorievich Pisakhov (1879-1960), il creatore del ciclo del Nord Munhgausen, raccontato sul volto del contadino Pomeraniano, il cui primo libro non è nessuno - lo fa Non ascoltare (1924) è uscito simultaneamente con il libro di Shergin.

Il palcoscenico nello sviluppo della fiaba dell'autore è stato il libro di Yuri Karlovich Oleshi (1899-1960) tre padri (1924, entrando nella luce - 1928), la sua unica esperienza nella letteratura dei bambini. L'autore ha influenzato una varietà di fonti, dalla prosa degli scrittori dell'Europa occidentale alle prestazioni di S.M. Eisenstein su ogni salvia è abbastanza semplicità, tuttavia, la fiaba è assolutamente originale e rappresenta, probabilmente la prima, e l'esperienza insolitamente di successo della fiaba rivoluzionaria (gli eroi rovesciarono il giogo dei tre padri e liberarà il popolo, Nell'oppressione dei governanti, dei cattivi idler e dei darkees).

Il lavoro di Yevgeny Lvovich Schwartz (1896-1958) dimostra il "meccanismo" della creazione della fiaba dell'autore. Se nei suoi primi spettacoli, come un sottosopra (1929), i motivi favolosi occupano un luogo modesto, poi dopo la storia crescere al volume dell'intero lavoro, mentre presi in prestito dalla città. Piatti Andersen - King nudo (1934), La regina della neve (1939), Shadow (1940) - Trasformato Schwartz Fantasy, sono resi assolutamente indipendenti. Giochi in ritardo, ad esempio, Dragon (1944) e un miracolo ordinario (1954), dimostrando la meravigliosa conoscenza della fiaba dell'Europa occidentale, ma sono parte integrante del mondo artistico del drammaturgo.

Buona fortuna è stato il libro di Alexey Nikolayevich Tolstoy (1883-1945) Golden Key, o le avventure di Pinocchio (1936). Per la prima volta, ha fatto appello a questo argomento nel 1924, quando il suo libro di ritiamo di Carlo Callodi sulle avventure di Pinocchio uscì. Tuttavia, il libro, dove racconta le avventure del ragazzo in legno Pinocchio, lontano dalla fonte primaria italiana, è originale nella trama, e il suo eroe è più affascinante dell'eroe dell'eroe della fiaba italiana. Questo libro, in un certo senso, il Pamphlet, che rifletteva la cultura dell'era d'argento riflette l'autore dell'autore ottimamente familiare. Suggerimento che ci sono diversi piani qui, dato nella designazione dell'autore del genere " nuovo Roman per bambini e adulti ", ma nel testo stampato, il genere non è stato apposto. A suo stile, un Tolstoy e per il negoziato di fiabe folk. Nella favolosa assemblea pianificata da lui in cinque volumi, lui, secondo il Nota critico, arricchisce la versione "indigena" della fiaba Tale un resoconto di altre opzioni. Per diverse circostanze, la luce ha visto solo il primo volume (1941).

Lazar Ilich Lagin (Real cognome - Ginzburg, 1903-1979), creando una storia vecchio Hottabych (1938), focalizzato anche su un campione straniero. Tuttavia, il libro F. ESTI Rame Jug era solo una fonte di trama, l'autore sta costruendo una storia diversa, secondo i suoi pensieri, favolosa magia in un paese socialista che ha avuto successo e, la cosa principale che si è sviluppata nuovo tipo Umano, non abbastanza appropriato, non c'è da meravigliarsi Genn Gassan Abduurururrahman Ibn Hottab alla fine stesso sta cercando di partecipare alla costruzione di una società socialista.

Alexander Melenievich Volkov (1891-1977) ha iniziato con il recupero del libro di qualcun altro. La storia del mago della Città Emerald (The First Edition - 1939) è direttamente correlata al libro american Writer. L.f. Bauma (1856-1919) Sage da Oz (First Edition - 1900). Ushen Jys e i suoi soldati in legno, sette re sotterranei, dio ardente del Marranov, nebbia gialla e il mistero del castello abbandonato - saggi originali più tardi.

Nel lavoro di Tamara Grigorievna Gabbe (1903-1960) presentato anche e "variazioni sull'argomento" e opere originali. Elaborazione e residenza di fiabe scritte dalla prosa europea occidentale, acciaio, da un lato, scuola letteraria, dall'altra, la fonte dei terreni e dei dettagli utilizzati dal drammaturgo nelle nostre opere, quindi il gioco è la città dei Maestri, o una fiaba di due humpback "(1943) e anelli di latta (un altro nome - anelli magici di Almanzora, 1960) costituisce un intero complesso per i quali sono riconosciuti motivi, raggruppamenti e inscritti nel lavoro originale.

Transitoria tra la fiaba della letteratura e dell'autore, il genere è rappresentato nelle collezioni del Fincinist - Clear Falcon (1947) e il Magic Ring (1949) raccolti da Andrei Platoonovich Platonotov (1899-1951). Le fiabe folk russe vengono trasformate così tanto che è improbabile che sia difficile chiamarlo "elaborazione".

La denominazione del genere "Tales" o "è familiare al 50 ° storia favolosa"In effetti, non una sostituzione completamente accurata del concetto di" fiaba dell'autore ".

Fama Get Books Vitaly Georgievich Gubareva (1912-1981) Regno di curve Specchi (1951), in Trident Kingdom. (1956), tre sull'isola (1959). Nel primo di loro, è stato fatto un tentativo infruttuoso per creare una "rivoluzionaria fiaba". La genuina popolarità del libro ha portato lo stesso regista di nome nominato A.A. Riga, rilasciata nel 1963.

Sull'esempio della trilogia di Nikolai Nikolayevich Nosov (1908-1976), le avventure del link e dei suoi amici (una pubblicazione separata - 1954), non dunno nella città soleggiata (una pubblicazione separata - 1958) e Dunno sulla luna (separata Pubblicazione - 1971) È facile assicurarsi che il genere della fiaba dell'autore possa ospitare qualsiasi formazione strutturale, dall'utopia al opuscolo.

Valery Vladimirovich Medvedev (nato nel 1923) nella storia del barankin, sii una persona! (1962) Vicino al genere della fantascienza.

È necessario evidenziare la Scuola di Leningrado della fiaba dell'autore. Posto principale Si è tenuta da Radiy Petrovich Pogodin (1925-1993), l'autore di libri progettati per un pubblico diverso per l'età. Se il racconto è un passo dal tetto (1968) indirizzato agli adolescenti, allora il libro sulla Grishka. La storia sull'asse della piscina e il dado, che è all'interno (1974) e sul puledro di Misha e il topo di Terertia (1978) scritto per studenti più giovani.

Una tendenza curiosa è il movimento dall'autentica fiaba alla fiaba alla fiaba piuttosto letteraria - dimostra la storia di Edward Nikolayevich Asspensky (asta del 1937). Nel libro coccodrillo, il gene e i suoi amici (1966), crea un insolito sistema dei personaggi, rendendo il personaggio principale inventato da loro la creatura, il libro lungo il fiume Magia (1979) è stato costruito su un cliché e stereotipi di una gente folk Fairy Tale, dove sembra che il metodo di elaborazione sia enfatizzato (in questo caso, riduzione) del materiale sorgente che passa lavoro folcloristico, acquisire le caratteristiche della fata autentica.

Racconto in letteratura e arte. Fairy Tale, Folk, e l'autore, è attivamente utilizzato in altri tipi di arte. Allo stesso tempo, la fiaba è usata sia come genere, sia come materiale sorgente (non necessariamente elaborato da favolosi canoni).

È entrato nel tesoro arti visive Illustrazioni per Tales Sh. Artista francese persiano Dore. Favolosi motivi e trame usati Artisti russi V.M. Vasnetsov, i.ya. Bilibin, G.I. Narbout.

Per le trame di fiaba, in particolare, sono scritte numerose opere musicali: Molte opere musicali sono scritte: Nella fiaba Cenerentola (Opera J. Rossini, Balletto S. Prokofiev), su una fiaba Blue Beard (Opera B. Bartok Duke Castle Barba blu).

Il riconoscimento mondiale è stato discusso dai negozi del film sovietico, filmato dalle direzioni A. Row e A. Ptushko. I film eccellenti sono stati realizzati dal regista N. Koshevoreova (compresa la Cenerentola nella fiaba perro, due amici sullo scenario E. Schwarz, Due amici dopo la sua morte dal drammaturgo N. Erdman, Shadow on the Play By E. Schwartz). Bargains del film B. KHVETYREVA, Variazioni ironiche sui favolosi argomenti del regista del cinema M. Zakharova.

La riflessione del film ha trovato anche la "amata" fiaba: uno degli episodi centrali del film S. Eisenstein Alexander Nevsky (1938) - la rivolta delle "fiabe non è per la stampa" su lepre e Fox.

Letteratura

• 1. Pomeranseva e.v. Il destino della fiaba russa. M., 1965.
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• 11. Frestera Lenz. Linguaggio figurativo di racconti popolari. M., 2000.

Sviluppo metodico della lezione della letteratura sull'argomento "Fairy Tale come una vista della prosa delle persone"

Shisheev Ekaterina Nikolaevna,

insegnante di lingua e letteratura russa, metodista

KGBOU "Altai regionale pedagogico

liceo-boarding.

Classe: Grado 5, russo

Sezione: creatività popolare orale

Argomento: "Fairy Tale come una vista della prosa delle persone.

Risultati della lezione pianificata:

Educativo :

esplorare e consolidare la conoscenza degli studenti sulle fiabe folk russe;

familiarizzare gli studenti con termini: "racconto", "collezionista di fiabe";

introdurre i tipi di fiabe folk;

Sviluppando :

forma la capacità di analizzare, confrontare, riassumere,

la formazione di abilità orali discorso monologico, le abilità funzionano con il testo.

Migliora gli studenti con varie fonti di informazione

Sviluppo pensiero logico

Educativo :

educare l'amore per le parole artistiche;

formare la capacità di determinare l'importanza artistica della Parola;

uso delle competenze di sviluppo metodi scientifici conoscenza.

Tipo di lezione: lezione "Apertura" di nuove conoscenze.

Forme di lavoro: gruppo, individuale.

Attrezzatura: computer, scheda interattiva, Presentazione.

Lezione di carte tecnologiche

Materiale aggiuntivo: Parola dell'insegnante, conversazione euristica

Prepariamoci per cento anni - centolicamente indietro, e forse di più, e immagina un insegnante o un insegnante. Tales amava non solo i bambini, ma anche gli adulti. Immagina, ad esempio, svernando in una taiga, e nell'inverno ci sono diversi cacciatori di autobus. Sono industriali. Al mattino, divergono attraverso le trappole della foresta per mettere il controllo di sì, e la sera stanno andando alla capanna. E nella cavità, il vecchio lo sta aspettando, che gli uomini giovani e forti hanno preso con loro in Taiga non è proprio così, ma per le fiabe del suo meraviglioso. Rimane nella capanna in fattoria, e la sera, i lavoratori stanchi della fiaba influenzano. Quando tali pescatori furono tornati a casa, nella loro città natale o villaggio, hanno venduto il Festus e il denaro condiviso, e gli Stressori sono stati dati a coloro che erano uguali a tutti: tale era il rispetto per le persone che possiedono la parola segreta.

Gli Listmen conoscevano un sacco di epopi, chiamati canzoni anziane, storiche, spazzatrici, additivi, molte fiabe - e magiche, nazionali e fiabe sugli animali. Quando i ricercatori hanno iniziato a registrarli, si è rivelato che una persona ricorda a memoria tutto il volume uguale al numero di linee "iliad" e "Odyssee" di Homer insieme è stata presa insieme.

Per giorni diversi, ci sono le fate speciali per diversi casi. Qui, ad esempio, Fisres tra se stessi litigati. E la lite sull'inverno è una cosa molto pericolosa. Le persone sono tagliate dal mondo, come in un veicolo spaziale, senza comunicazione con la terra. Ho bisogno urgentemente bisogno di menzionare i disbatteri, scaricare la situazione. Non c'è motivo senza un narratore.

Come pensi, quali racconti fiabeschi diranno il narratore in caso di litigio? Perché?

Lode, i bambini arriveranno alla conclusione: le fiabe delle famiglie, cioè quelle in cui la persona avida, stupida, stupida e una persona maliziosa cade sempre a chiedere.

Pesca, vedi, e il male è andato come non è successo.

Cosa ne pensi di quale intonificazione sceglierà il narratore?

È possibile proporre definizioni tra cui scegliere: un shuffle, ironico, saggio, conciliare, rilassante.

Immagina che qualcuno dei cacciatori tornò l'infastidito: la bestia lo ingannò abilmente, tirò un'esca dalla trappola, e se ne andò. I cacciatori esperti inizieranno a ricordare casi che erano sulla pesca. E il nostro maestro anziano è pronto a piangere gli uomini - che fiaba?

Guessigli dei bambini: una fiaba sugli animali - sulla volpe astuta, un lupo dispile, un coniglio vigliacco e un orso ingenuo.

Qual è l'intoniazione questa volta?

L'intonazione allegra, buona, opaca, sorpresa, derisa, calma.

Ora immaginerò di nuovo Winterier. La foresta densa coperta di neve. Nella foresta - la capanna, nella capanna - una stufa-kamenka, che è token in nero, nel mezzo - il tavolo, lungo le pareti - panche, sotto il soffitto - sapori. Sui negozi, e abbiamo dormito sulla salita, cena al tavolo. L'inverno è lungo. I lavoratori invernali sono stanchi, vuoi andare a casa, alle mogli, ai bambini. Stanco di cibo monotono, stanco degli stessi dipinti, delle stesse persone. Voglio estate, bellezza, tempo libero e amore. I sprivi sono tornati la sera, il precipitò, mentire, silenzioso. Non voglio parlare con nessuno, malato sulla mia anima. Quale fiaba sarà il narratore scegliere questa volta? Che voce inizierà a dirle?

I bambini capiranno che in questi casi è necessario una fiaba magica, raccontata con intonazioni di sorpresa e ammirazione per ricchezza, bellezza e meraviglie del mondo. La fiaba magica aiuta a dimenticare la gravità delle preoccupazioni per la famiglia, spostare i pensieri in mondi meravigliosi, pieni di bellezze magiche, animali parlanti e fiori di fiori scarlatti, nei mondi dove vive l'amore e la correttezza.

Considera un tavolino nel libro di testo (p 10), dove vengono forniti esempi di vari tipi di fiabe. Offriremo ai bambini a integrare questa tabella (oralmente).

Fairy Tales sugli animali: "Fox con un rill rill", "gatto e volpe", "Lisa e una brocca", "gru e airone".

Fiabre domestiche: "soldato e la regina", "come lavoratore pop assunto", "come un uomo gusey delil", "ascia bollita".

Magic Fairy Tales: "Fallist Clear Falcon", "Ivan-Tsarevich e Grey Wolf", "Three Kingdoms", "Vasilisa Revision".

1. In prosa orale, si distingue due partizioni di grandi dimensioni: fiabe e prosa non a sorpresa. In base alla loro distinzione è diverso l'atteggiamento della gente stessa Alle fiabe come fiction e "eventi" come verità. Dal punto di vista della gente, le fiabe non hanno un obiettivo diverso, come agire sulla fantasia.

Storia - Specie fenomeniche, combinando diversi generi. I racconti russi sono solitamente suddivisi in quanto segue generi :

Fiabe sugli animali;

Magic Fairy Tales;

Famiglia (anedical e romanzioso).

Storicamente, la fiaba - il fenomeno è abbastanza dopo. Premessa La loro creazione ha ogni nazione:

ü La decomposizione del sistema primitivo-comunale

ü Decay della visione del mondo mitologico.

A quel tempo, la "esplosione artistica" si è svolta nella coscienza delle persone: il contenuto religioso-magico dei riti e dei miti si è evoluti nella forma poetica di fiabe. I popoli, non superando i primitivi, non conoscono le fiabe. Tuttavia, dal punto di vista uomo moderno L'aspetto delle fiabe è stato un tipo arcaico di paternità: i loro artisti erano convinti dell'inviolibrabilità del contenuto.

L'origine dei generi favolosi è diversa profondità storica. Le più antiche sono le fiabe sugli animali, in seguito c'erano fiabe di magico e aneddotico, anche dopo - romanziere. L'unità di specie di tutti i generi si è manifestata nella somiglianza dell'immagine, nelle stesse leggi poetiche che hanno agito in qualsiasi favola.

Il principale segno artistico delle fiabe - loro tracciare. La trama è nata e sviluppata grazie conflitto, e il conflitto è stato generato dalla vita, quella realtà che non si adattava pienamente all'ideale della gente. Nel cuore della fiaba si trova sempre antitesi tra sogno e realtà. La favolosa trama offre piena, anche se il permesso utopico. Nel mondo, le fiabe trionfano è un sogno.

Il principio dell'antitesi ha trovato l'uso universale nelle fiabe. I loro personaggi sono distribuiti in contrasto con i poli del bene e del male, l'espressione estetica del quale è bella e brutta.

Nell'esistenza verbale, le fiabe erano suscettibili alle abbreviazioni e alle espansioni, i processi di approvazione con altre opere e generi, infine, potrebbero semplicemente dimenticare ... Pertanto, le fiabe dovevano possedere non solo una trama sottile, ma anche una composizione estremamente chiara . La vitalità delle fiabe ha contribuito alla loro massima semplicità artistica.

Storie favolose avere ordinario sviluppo epico:

Ma questo è il loro segno generico, non specie. La tracciatura delle fiabe ha le sue caratteristiche.

Ogni genere favoloso ha la sua caratteristica. motivati. L'incontro determina la struttura di molte fiabe sugli animali, l'inganno del jet è tipico per le fiabe ancidiche, la ricerca di una meravigliosa sposa è per magica.

La trama più dura, il di più Comprende i motivi. I motivi sono disposti in un certo ordine, sono subordinati all'idea generale della trama. La fiaba di solito ha il principale motivo centraleche caratterizza il più luminoso questa trama e quindi è il più dettagliato.

La fiaba è sempre un atteggiamento speciale verso la realtà: favoloso spazioe tessuto non inscritto in una vera geografia e storia, la storia risulta essere fuori dalla realtàCiò consente di massimizzare il più poetico possibile. Allo stesso tempo, le fiabe conservano la verità vitale, portano il "realismo naturale", pieno di dettagli della famiglia veritieri. Vero e finzione, due principi opposti sono dialetticamente connessi nelle fiabe in uno.

2. Eroi Fairy Tales, come altri generi popolari, si distingue per un'ampia generalizzazione: questi non sono personaggi, ma tipi, vettori di alcuni qualità principaleDefinire l'immagine. Sono statici internamente, che possono essere effettuati da un soprannome ripetuto, ritratto, alloggio e così via. Tuttavia, le immagini invariate interne sono combinate con profondamente inerenti dinamismo esterno. I caratteri favolosi sono rivelati principalmente in azione, e questo è reception principale le loro immagini. Sono interamente dipendenti dalla loro trama. Allo stesso tempo, le azioni di eroi favolosi creano il contenuto e la composizione della fiaba. Fuso in uno idea artisticaFormano una singola storia - la trama. I racconti massimizzano il tempo come fattore artistico, esprimendo profondamente questa essenza del tipo poetico epico a cui si riferiscono.