Cheat foglio: origini sociali e filosofiche di Bunt Raskolnikov. Origini sociali e filosofiche di Bunt Raskolnikova Origini sociali di Bunt Raskolnikova

Soggetto: Origini filosofiche e sociali della teoria della Rodion Raskolnikov.

Scopo: Lezione-analisi dell'immagine della Rodion Raskolnikov alla luce dei moderni concetti psicologici.

Motto della lezione: "È importante rendersi conto che ha ucciso l'idea umana e la fede resuscita."

"Inizialmente c'era una parola."

Bibbia.

„ Non siamo stati a lungo previsti

Come verrà la nostra parola ...

E siamo conformi

Come siamo aggraziati. "

F. Tytchev.

Durante le classi

Geniyev non ha una sola parola casuale, non una singola virgola. Per tutti loro nascosti l'intento e il significato profondo dell'autore. I raggi di questi piani sono dedicati alla lezione.

І. Leggendo e analizzando і par. 1 ch. romanzo con domande.

Eroe del romanzo appartamento "assunto dagli inquilini"?

Perché non a casa? Perché la splitter, la povertà schiacciata, non sarà con la sua "angoscia"? Perché non cerca di correggere i tuoi affari?

Ha paura di, in sostanza, hostess? Cosa ha causato il suo stato codardo? (L'eroe è chiuso, vive nel suo mondo, tornando alla realtà causa una paura subconscia).

ІІ. Lavora con il testo.

Compito: Trova e annota una descrizione dell'aspetto di Skolnikov, il suo ritratto, le stanze in cui vive; Determina le caratteristiche principali del carattere dell'eroe (dimostrano un fattore di un romanzo o testimoniare un altro personaggio).

Riempiendo una tabella di generalizzazione.

Psicologia della vita

Materiale

condizione Vestito con cappuccio; abbassato, la povertà schiacciata

Stabilito; stanza -

gabinetto, bara, Camorka,

cabina, Konra.

Dannazione Coscienza: riluttanza„ Vanità frenetic.”

personaggio Riunioni con i creditori. „ Posizione standard

Compassione, desiderio di aiutare. Cessato di prenderlo"

Episodio Fire, Atteggiamento a

MarmAladov e altri.

Soulful Diurlò, a. „ Irritante I.

stato che non è mai successo " teso ",sembrano essere

sull'ipocondria.

Corollario "Ugly Life" "brutto

sognare ”

Monomania

Lavora con il dizionario

Monomania . Mono-uno. Mania (greco-follia, passione) - disturbi mentali, in cui il paziente ha idee ossessive; Osservato con diverse malattie mentali - psicosi maniacale - depressiva, schizofrenia. In casi difficili implica un desiderio eccessivo di qualcosa.

Ipocondria - Paura della loro salute.

Generalizzazione: Monomania Raskolnikova - una passione per un'idea intrusiva.

Risultato: Dolorosamente - lo stato allarmante della psiche (ipocondria).

III. . Leggendo il sovraccarico dalla parte 3, v ch. (Restituire "un pensiero" Porfiria Petrovich e la sua spiegazione di Raskolnikov).

Analisi su questioni:

Qual è l'idea perseguire skolnikov?

Su cosa si basa? Dove la concentrazione della filosofia, ha guidato l'eroe a "Ugly Dream"?

Perché Raskolnikov è accettato "Quasi vero è stato delineato, anche se vorresti, e abbastanza giusto"?

Quali idee filosofiche riecheggiano con le opinioni dello skolnikov delineato nel suo articolo?

Quale figura politica di Raskolnikov considera il suo ideale? Chi tra gli eroi letterari aderisce alla stessa opinione?

Omicidio del distolone o waterloo skolnikov?

Qual è la somiglianza e la distinzione del destino Julien Sorel ( "Rosso e nero" indistinto) e R. Rasolnikova?Qual è il loro crimine?

E che punizione sarà punita?

Chi e in quale lavoro per la prima volta nella letteratura russa ha sollevato il tema del napoleonismo?

Raskolnikov parla della distruzione del presente nel nome del futuro. C'è un motivo di insoddisfazione per la realtà.

Richiamare e confrontare.

Frazione: Essere o non essere?

Faust: Chi mi ha detto di separarmi con i sogni?

Raskolnikov: O rinunciare a tutta la vita?! Accettare obbediente il destino come è.

Qui ha rintracciato il flusso e l'interpenetrazione di motivi di insoddisfazione con la vita:

Suicidio → musica → conversione

Raskolnikov ha studiato all'università, ma presto i suoi studi gettono. Dice che non vuole essere "Insegnante o funzionario, con mille rubli di uno stipendio".

Perché in questo, l'ultima frase è una virgola?

(I segni "extra" di Dostoevsky portano un carico semantico. Qui è sottolineato un disaccordo dell'eroe con un tale destino)

La Rodion ha l'opportunità di mostrarsi, o, come MarmAladov e le sue figlie, sua moglie, non ha un posto dove andare più?

(Dopo le opzioni di risposta, leggiamo la risposta dello skolnikov stesso in CH.5, V: "Sai che posso, e potrebbe ...")

Ha confrontato a caso il suo ragno? Chi altro nel romanzo sembra un ragno?

Shakespeare. "Macbeth"

Blood Lily e poi quando la legge

Non ancora governato il mondo selvaggio antico;

E dopo, lascio le voci

Gli omicidi sono stati commessi. Ma è successo

Cranio diviso, l'uomo morirà -

E qui tutto è la fine. Ora il morto

Sulla cui sopracciglia mortali venti ferite,

Sorge dalla bara, guida dal luogo di noi.

Ed è più involontario dell'omicidio.

A. Pushkin. „ Boris G. di dunov.

Ah, sento: niente ci può

Tra i sigilli mondani per calmarsi;

Niente, niente ... United Coscienza.

Quindi, ciao lei entusiasmo.

Sopra arrabbiato, sopra calunnio oscuro.

Ma se in esso un punto singolo,

Uno, casualmente scazzo,

Quindi - problemi! Come vittime

Anima Burns, il cuore delle colline Poison

Come un martello bussa nelle orecchie del rimprovero,

E tutto è nausea, e la testa sta girando,

E i ragazzi insanguinati negli occhi ...

E sono felice di correre, ma da nessuna parte ... terribile!

Sì, la pietosa pietà, in cui la coscienza degli impuri.

O: "... genio e male

Due cose incomplete. Non vero? "

Criminalità aritmetica Raskolnikov.

All'inizio era

parola (Articolo Skolnikova, scritto in sei mesi prima del crimine)

Pagamento (Omicidio "aritmetico").

Un'azienda -EAD donne anziane.

Caso imprevedibile (Omicidio Lizaveta)

Casuale criminale (Molka prende la colpa del rasolnikov).

Omicidio (La madre impara il crimine del figlio, va pazzo e morente)

Risultato: epidemia mortale universale

Piccola apocalisse. → grande apocalisse.

Lezione totale:La persona non ha così tante verità, ma vengono aggiunte ogni volta un prezzo di nuovo e incredibilmente costoso, ma sono necessari e risparmiando, come il pane, come l'acqua come l'aria. Queste verità sono racchiuse nelle leggi morali dell'umanità: "Non uccidere!", "Adoro il tuo vicino", "applicato agli altri come vorrei trattarti."

L'arte non è un tribunale. Ma ha il suo potere, la sua autorità : Trova una coscienza nell'uomo e - lascialo solo con lei. Ha solo una misura della punizione, ma il più alto: una terribile corte di coscienza.

Irina Rathinskaya:

Sotto le volte libere eternali

A piedi nudi per strade polverose

Con candele bruciate nude

Le persone stanno cercando un buon Dio,

Così che si è pentito e capito

Attraverso gli omicidi, le assurdità e gli inganni,

Quindi ha messo i suoi palmi

Sul tempio, come una ferita acuta,

Per vedere i facce urlanti

Doccia scura e occhi senza luce,

Per salvare un fuggiasco da Chase,

Per dare pane affamato ...

Forse Dio è una croce sul palmo?

Forse Dio è un cielo scuro?

Come trovare la strada per lui?

Ciò che spera il dolore misura?

Le persone stanno cercando un buon Dio,

Dio lascia che trovi e controllano.

Il focus di F. M. Dostoevsky è la terribile azione della Russia nel mezzo del XIX secolo, con la sua povertà, l'impotenza, l'inibizione, la soppressione, la pianta della persona, soffocando dalla coscienza della sua impotenza e della corda. Un tale eroe nel romanzo "crimine e punizione" sta rotolando verso.

Il grande scrittore stava prevalendo la comparsa delle idee del serbatoio che esplodono le vecchie idee e le norme del comportamento umano. C'era un'idea del genere che Ras-ringings si estendeva in lunghi tormenti. Il suo compito è quello di stare in piedi nel mondo, per raggiungere il "potere su tutta la formica umana". "Se sto tremando" o "giusto" è un dilemma così doloroso di fronte all'eroe. Il deadlock delle donne anziane diventa un modo per risolvere tutte le contraddizioni.

Quali sono le origini sociali di un'immagine del genere dei pensieri? Dostoev-sky, che rappresenta il suo eroe, immediatamente, sulla prima pagina, parla della sua situazione sociale. Il giovane non sta uscendo dal Com-NAT, e dal COMORKA, che l'autore in futuro si confronta con Wat-Fom, un petto, fob, descrive la sua povertà, enfatizzando il bordo del suo abitante: "Era schiacciato dalla povertà, "come pi-cucire Dostoevsky.

Sulle fonti del Bunt Raskolnikov nella forma simbolica, rafting un sogno su un cavallo di punteggio, che vede prima del pre-passo. In primo luogo, questa protesta contro l'omicidio, la crudeltà non-azione, simpatia del dolore di qualcun altro. Tutto ciò sta assistendo a un'anima sottile e arrabbiata dell'eroe. In secondo luogo, il sonno è percepito, come una battaglia degli ordini esistenti. Soprattutto la vita, la fomb, crudeli, i suoi ospiti-seraws inseguono lo sfortunato croccante segnato.

La filosofia dell'autore si riferisce direttamente all'attività di Napoleone. È in esso che parte dei giovani dell'inizio del 20 ° secolo ha trovato un esempio di una persona luminosa, in aumento dal basso verso di noi. "Volevo ... Napoleone diventando", dice i soprannomi di Spalato di Sona. Napoleone è vicino alla capacità di Raskolnikov di seguire i cadaveri della loro comunione per l'autoaffermazione. Inoltre, la filosofia Skolnikov ha una fonte e più vicina. L'eroe di Sil-Naya Natura con una giovane impazienza si precipitò all'estremo di ufficialità, perché era necessario "ora, e il prima possibile" decidere "almeno qualcosa." La mente Raskolnikova è ufficiata dalla brutta estremità della relazione umana, e allo stesso tempo tutti gli altri lati della vita. È pronto a considerare il "Scoprel" l'intero genere di umano e ischo da questo per fare le sue azioni.

Sì, questo è il nichilismo, ma nemmeno nelle taglie di Bazarovsk, ma nello sviluppo più estremo, il nichilismo è la fase. Nell'ufficiale delle gare, le canne vanno all'ultimo punto - per risolvere il mutuo, e non le parole di questa vita.

L'idea è falsa alla sua base, mungitrice dall'interno - attraverso lo scarso dello sfortunato. Raskolnikov capisce che è impossibile cambiare qualsiasi cosa per crimine. Il romanzo è scritto in modo tale che tutti gli eventi non solo stupivano il lettore, ma convincono anche la loro grande e foratura verità.

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Fedor Dostoevsky (1821-1881)

Origini filosofiche e sociali della teoria della Rodion Raskolnikov

L'eroe principale del romanzo è Rodion Raskolnikov - uno studente non pulito che si veste la sua povertà ") a San Pietroburgo all'ultimo piano della stanza, che ricorda che il gabinetto, poi la bara, poi lo stand del cane:" Lo stesso Camroka lo era Sotto il tetto di un alto edificio a cinque piani e in cerca di più sull'armadio che all'alloggiamento. La hostess, che ha assunto questo cicoio, viveva sul pavimento sottostante, e ogni volta, lasciando la casa, ha dovuto superare la cucina del passato, con quasi sempre aprire la porta ... e ogni volta che passò da Tipo di sensazione dolorosa e timida, che si vergognava e da cui ha dolorosamente rugoso. Dovrebbe tutto la padrona di casa e aveva paura di incontrarla. "

Il lettore nota immediatamente il contrasto sorprendente tra la bella apparenza di Rodion e dei suoi abiti patetici ("Era così gravemente vestito che un altro, anche familiare a tutto, una persona avrebbe sesso sessuale per uscire in tali stracci per la strada").

Sembra che giustifica costantemente il suo cognome, a tale estensione "spaccata" la sua anima. In effetti, questa è una persona gentile: dà agli ultimi soldi alla famiglia della Marmellata, si alza per una ragazza sconosciuta, salvandola dall'avanzata di un marito lussimo, in seguito, già nel processo dell'inchiesta si scopre che, Rischiare la vita, ha salvato i bambini da una casa in fiamme. Come è successo che una tale persona

trasferito per omettere l'ascia sul capo delle donne indifese? Dopotutto, ha realizzato tutta la mostrutista, tutto il disgustoso del suo atto: "Oh Dio! Cos'è tutto questo cattivo! E davvero, davvero ... No, è sciocchezza, è senza senso! - ha aggiunto decisivamente. - E davvero così horror potrebbe venire in testa? Fango capace, tuttavia, il mio cuore! La cosa principale è: Abito, Gadko, Gadko, Gadko! .. E io, un mese intero ... (Dostoevsky sottolinea la lotta interiore acuta, che era nell'anima della Rodion. - Anni). Ma non poteva esprimere a parole né le esclamazioni della sua eccitazione. La sensazione di un disgusto incommensurabile, che ha iniziato a catturare il suo cuore anche quando camminava fino alla vecchia, ora ha raggiunto tale forza e tale espressività che non sapeva dove andare dal suo desiderio ".

La teoria di Raskolnikova, il suo anti-sensazione

L'essenza della sua teoria Rodion Raskolnikov rivela in una conversazione con l'investigatore Porfiria Petrovich, quando spiega la "idea" di cui all'articolo pubblicato in precedenza. A suo parere, l'umanità è divisa in due parti ineguali: "Treiri tremante" e "coloro che hanno il diritto". La dimissione più bassa ("creature tremanti") è una massa totale, la nomina di cui i cittadini rispettosi della legge, un certo "materiale da costruzione" della storia. Il più alto rango ("coloro che hanno il diritto di avere") sono destinati a capo e dirigere il generale umano, incapace di cambiare in modo indipendente le loro vite. Tali persone distruggono il presente nel nome del futuro, si oppongono alla massa conservativa, stabilita dallo stile di vita, dalle vecchie tradizioni e leggi. Raskolnikov è arrivato alla conclusione che sono fuori dal bene e dal male (successivamente il nome "dall'altra parte del bene e del male" ha scelto F. Nietzsche per il suo lavoro). Le norme etiche umane non li riguardano, pertanto, secondo Skolnikov, la "straordinaria" persona ha il diritto ... cioè, non la legge ufficiale, ma lui stesso ha il diritto di risolvere la loro coscienza per scadere ... attraverso alcuni Ostacoli, e solo nel caso, quando l'esecuzione della sua intenzione (a volte, forse, risparmiando per tutta l'umanità) richiederà ". Qui la terribile parola "omicidio" ("sangue", "morte") è sostituito da un "liscio" e che notifica la formula "alcuni ostacoli", ma l'essenza della questione non cambia.

S. Tenkov. Illustrazione al romanzo F. Dostoevsky "crimine e punizione".

Centro dei secoli XX

Si noti che tale "Equilibristica verbale" è ulteriormente applicata rispetto alla parola "percentuale" rassicurante-scientifica "". È così che la vergognosa essenza di tutte le brutali "teorie" nascoste dietro le parole comode e le formule sembrano "scavalcare ... attraverso alcuni ostacoli" invece della diretta - "uccidere una persona" o "una certa percentuale di persone dovrebbe Vai "invece di" qualcuno dovrebbe perire " E questo è esattamente quello la cui mente è anche avvelenata da tale teoria, - splitter. È così che simpatizza il dolore di una ragazza ubriaca, che ha appena salvato dall'advaso di un straniero lussurioso: "Povera ragazza! Verrà in mente, pagherà, allora la madre lo saprà ... Innanzitutto, lo schiaffo darà, e poi Vischich, ferito e con disgrazia, può guidarlo ... e non guiderà, spingono ancora Darya Franzіvni, E la ragazza andrà lì. E lì presto l'ospedale (ed è sempre da coloro che vivono molto onesti e segretamente e in loro), beh, allora ... e poi di nuovo l'ospedale ... vino ... Kabaki ... e l'ospedale .. . Dopo due o tre clipli, e tutto ha vissuto diciannove o diciotto anni dalla forza ... "Ma all'improvviso Rodion dimentica la compassione e diventa istantaneamente un cinico:" Ugh! E lascialo! Questo, dicono, dovrebbero essere. Una certa percentuale, dicono, dovrebbero partire ogni anno ... da qualche parte ... all'inferno, apparentemente, in modo che il resto si aggiorni e non interferire. Per cento! E meraviglioso, in effetti, hanno queste parole che sono così rilassanti, scientifiche. Si dice: la percentuale, quindi, nulla di cui preoccuparsi. È così che un'altra parola, beh, allora ... sarebbe, forse non così calmo ... e cosa, Kohl e Dunechka in qualche modo cadono nella percentuale! Quando non è in questo, poi in un altro? .. "Di conseguenza, qualsiasi "teoria disumana", applicata alla sua persona madre (in questo caso, alla sorella di Duni), cessa di essere attraente, espone la sua essenza animale. Tornando direttamente alla teoria di Raskolnikov, notiamo che nel romanzo ha guidato l'atteggiamento brusco negativo dell'autore non solo al fatto del crimine, ma anche alla sua teoria come una costruzione filosofica. Coprendo con belle frasi sulla necessità di aggiornare la vita della società (e Onovlyuvachas, per Raskolnikim, ci sono "coloro che hanno il diritto di avere"), questa teoria è brutale e antagumanaya nella sua stessa essenza. Quindi, al momento della tensione dell'anima, la conversazione malata e infastidita con Sonya Marmaladian Rodion rompe i veri motivi della sua teoria: "Will and Power, e il potere principale! Soprattutto queste creature tremanti e soprattutto formicaio! .. Ecco l'obiettivo! Ricorda questo! Questo è il mio addio! " Forse qualcuno dirà che questo pensiero ha espresso una persona malata e lei ha chiamato, ma ancora - la parola ha detto che ha una sorta di proprietà incomprensibile da diventare realtà.

V. Wilner. Illustrazioni per Roman F. Dostoevsky "crimine e punizione". Anni '60

La teoria di Skolnikova ha radici filosofiche, sociali e psicologiche. Iniziamo con il fatto che è la base delle "idee incompiute", che "appese nell'aria" da qualche parte nel mezzo del XIX secolo, durante la creazione di un romanzo. Nell'epilogo, l'autore li confronta con terribili virus trichine, che conducono l'umanità all'autodistruzione. Paziente Raskolnikov "Brevious, che il mondo intero è condannato a sacrificare alcuni ulcere terribili, inaudibili e senza precedenti. Le persone erano svantaggiate e pazze. Ma mai, mai le persone non si consideravano intelligenti e irremovibili in verità, come consideravano infetti. Mai considerate frasi più inflessibili, le sue "conclusioni scientifiche, le mie convinzioni morali, le mie convinzioni morali e le mie convinzioni. Villaggi interi, intere città e popoli sono stati infetti e sono stati impazziti." Quindi, il pensiero dell'omicidio degli agenti anziani per il vecchio Sake del benessere comune, conquistare nella conversazione della taverna Uno studente con un ufficiale (e studenti e ufficiali sono la parte intellettuale della società), illustra perfettamente gli argomenti teorici di Rodion e incoraggia l'azione. L'esempio concreto di una "straordinaria persona "Di Raskolnikov considera Napoleone, indifferente al destino e alla vita degli altri nel desiderio di sfidare la libertà dell'Europa. La conclusione delle nostre uova dell'eroe con il principio di" l'obiettivo giustifica i mezzi ", che è attribuita alla politica italiana del XVI Art. Machiavelli, poi gesuiti.

Roman Dostoevsky è stato scritto nel 1866 p., Pertanto, la teoria di Skolnikov non può essere identificata con l'idea di "Superman" Nietzsche, formulata in seguito. Tuttavia, hanno una base filosofica comune e sorse su base totale - nel mezzo del centro del XIX secolo. A quel tempo, in Europa e in Russia, la filosofia di individualismo A. Schopenhauer era nota per essere consonante con la filosofia del razionalismo (Locud, fuori - la visione morale della realtà), ha generato immorale "aritmetica": che più pesa - a Nonna malvagia spyful o migliaia di buone azioni e il beneficio di milioni di persone? Qualcosa di simile che abbiamo già visto nel romanzo del "rosso e nero" autonomo, quando Julien Sortel si ripete letteralmente la frase menzionata di Makiavelli: "L'obiettivo giustifica i fondi; Se non fossi una polvere così insignificante, ma ho avuto almeno un po 'di potere, avrei ordinato di appendere tre per salvare la mia vita quattro. " Di conseguenza, tali pensieri esistevano allora non solo in Russia, ma anche in Francia, e in tutta Europa. Tuttavia, Dostoevsky lo considerava inaccettabile, perché la risposta a loro è una, cristiana "non uccisa!"

AD FONTES.

Napoleone aveva bisogno di non conquistare, ma in realtà la guerra come mezzo di eccitazione, come l'intossicazione. La circolazione sanguigna da Napoleone era errata ed estremamente rallentata. Solo in battaglia, si sentiva bene, il suo polso cominciò a battere liscio e a velocità normale.

Fedor Dostoevsky è anche interessato alle cause socio-domestiche della filosofia anti-umana. L'idea mortale è nata in una stanza come una bara (armadio, cicoio, cabina marina), e non su una normale dimora umana. Ricorda, gli splitter indossano quello che l'altro "Sovit uscirebbe" per la strada, perché l'appartamento non paga e spesso morevole. Famiglia, cercando di "portare alla gente" di Rodion, prima guidata a Kabalu a Svidrigaylov, prendendo un salario da percorrere, e poi Dunya per il bene del fratello buono è pronto a sacrificare e diventare la moglie di un cynical, cattiva Delza Luzin.

Il principale nel romanzo è il motivo della disperazione dell'esistenza umana nelle condizioni disumane dell'allora società e del problema di trovarne fuori. È impossibile parlare delle radici sociali della teoria della permissività solo sull'esempio del destino di Skolnikov. La linea di scena della famiglia MarmAlade può essere un romanzo sociale separato. E il destino di Sony Marmaladovo è un simbolo di sofferenza di tutta l'umanità. Bambini affamati, madre mortale malato, ubriachezza del padre attraverso la sensazione di questa disperazione - un tale ritratto di famiglia è in realtà un ritratto di tutto l'era. Dipinti simili sollevano una protesta di tempesta nell'anima di Rodion, che sente la sua debolezza e incapacità di aiutare anche i suoi parenti più stretti. Da qui l'irritazione riguardante la proposta del Raughn a guadagnarsi da vivere con lezioni o traduzioni, e la sfida di Nastya: "Per i bambini, pagano con casuali. Cosa fare un centesimo, disse ulteriormente a malincuore, come se risponda ai suoi pensieri. - Ti piacerebbe tutta la capitale? - Lui cx la guardò. "Sì, tutta la capitale", rispose saldamente, silenzioso. "

M. Shemyakin. Schizzi per balletto "crimine e punizione". 1985, 1964.

Per capire le fonti sociali, l'idea di una protesta individualistica è di grande importanza per l'immagine di San Pietroburgo nel romanzo. Dostoevsky ha creato un quadro tipico della vita della maglia, dei funzionari poveri e minori. Queste sono anche taverne, dove le persone cercano oblio da un'esistenza seria, invano cercando di affogare tutti i problemi nella vodka. Sono strade sporche, dove regna anche la sporcizia morale. Questa è una folla del male e della beffa intrattenere il dolore di qualcun altro e il tendulo di qualcun altro (ricorda il sogno di Skolnikov su come Kohl ha segnato il suo caduto). Questa è una povertà terrificante, una costante dipendenza dall'usurista, un gobsek così russo. I cupo distretti poveri sono ancora terribili contro lo sfondo del lusso della prospettiva nevsky. Tale Pietroburgo è un terreno fertile e presumibilmente preparato diligentemente per la germinazione di pensieri simili alla teoria di Raskolnikov, specialmente nel mezzo di persone pensieri, coloro che sono in grado di sentirsi non solo il loro, ma anche il dolore comune (vedi Petersburg Dostoevsky) .

Tuttavia, questa è un'immagine incompleta delle origini della teoria. "E la vita e il personaggio e la visione del mondo dell'eroe - tutto ha colpito la sua teoria" (M. Kachurin). Un uomo con un'altra psicologia non ha potuto costruire una farina logicamente sottile e vitale da una mente acuta e un tormento del cuore

teoria. Razumіn è anche individualista, ma vede la produzione in un'imprenditorialità ragionevole e onesta, supporto e assistenza al disperato Raskolnikov. La teoria sorge come un tentativo di trovare una via d'uscita da condizioni di vita complesse e allo stesso tempo della vendetta della società, Kara "Rialiamen of Life", trasformando gradualmente il desiderio di diventare il più degli umani. E l'essenza inumana del "permesso di sangue sulla coscienza" è scaricata sia negli aspetti filosofici che sociali e morali e psicologici.

L'articolo di Raskolnikov con la presentazione della sua "teoria" è apparso nel quotidiano due mesi prima che sentì una conversazione di un ufficiale e uno studente e il suo piano per l'omicidio di una vecchia donna degli ufficiali percentuali. Circa l'uscita dell'articolo, che Raskolnikov ha scritto mezzo anno fa, quando ha gettato l'università, non lo sapeva, perché il giornale, nell'ufficio editoriale di cui Rodion ha fatto appello in modo che sia stato stampato, non sembrava più. Le principali differenze tra gli "alberi tremante" e "quelli che hanno il diritto di avere", mentre gli splitteri li capiscono, sono presentati nel tavolo.

Che Dio è caduto -

Cadde, e basso cadde.

Abbiamo costruito

Piedistallo più alto.

Frank Herbert.

Il romanzo "crimine e punizione" è stato scritto nel 1866. Gli anni sessanta del diciannovesimo secolo erano molto turbolenti non solo in politicamente, ma anche nel campo del pensiero: le vecchie autorità morali sono crollate. Molto ampiamente predicato la teoria del napoleonismo. I giovani pensavano che tutto fosse permesso loro. "Per una vita - migliaia di vite salvate da marciume e decomposizione. Una e centinaia di vita in cambio - ma poi c'è l'aritmetica!". Certo, nella vita reale nessuno ha ucciso nessuno, ma ci pensava solo - in uno scherzo. Dostoevsky ha portato questa teoria ad Apogi per vedere cosa è successo. E si è scoperto che: lo sfortunato, che non capisce il suo errore, un uomo solitario, tormentato spiritualmente e fisicamente. Tale splitter appare a noi.

Se si rivolgi alla memoria di Skolnikov sull'infanzia (sonno), poi vediamo un ragazzo gentile e sensibile che sta cercando di salvare un cavallo morente. "Grazie a Dio, è solo un sogno! Ma cos'è? Non è davvero caldo in me inizia: un sogno così brutto!" - dice che Raskolnikov, svegliarsi. Non può più immaginare se stesso, per lui questo ragazzo - "creando un tremore, ferita." Ma cosa ha cambiato così tanto lo skolnikov? Ci sono molte ragioni, ma possono essere ridotte a diversi, più generali.

Il primo, probabilmente, chiamiamo il tempo in cui vivevano le splitter. Questa volta questa volta ha spinto a cambiamenti, proteste, rivolte. Probabilmente, ogni giovane allora (e ora!) Si considerava il Salvatore del mondo. Il tempo è la causa principale delle azioni di Raskolnikov.

La seconda ragione vale la pena nominata la città di Pietroburgo. Questo è ciò che scrive Pushkin su di lui:

La città è lussureggiante, la città è scarsa,

Spirito di cattività, specie sottili,

Il paradiso dei cieli è verde e pallido,

Noia, freddo e granito.

In "Crime and Punishment", Petersburg è una città di Vampire. Beve i succhi di vita da persone che vengono lì. È successo con Raskolnikov. Quando è appena venuto a imparare, rimase ancora il ragazzo glorioso dell'infanzia. Ma ci vuole del tempo, e la testa orgogliosamente sollevata si abbassa ancora più bassa e inferiore, la città inizia a spremere Raskolnikov, vuole sospirare con un petto intero, ma non può. È interessante notare che per l'intero romanzo Petersburg appare solo una volta prima della parte romantica della sua bellezza: "In un freddo inspiegabile, era su di lui da questo magnifico panorama; lo spirito di stupido e sordo era pieno per lui questa magnifica immagine ..." Ma la magnifica vista della cattedrale di St. Isaac e del Palazzo d'inverno è per Skolnikov, per il quale Petersburg è la sua Camorka - "Cabinet", Camorka - "Coffin". Era petersburg in molti modi per essere vinto nel romanzo. In esso, Raskolnikov diventa solo e infelice, in esso sente la conversazione di ufficiali, in lui, finalmente, vive la vecchia donna nella sua ricchezza.

Combattere le principali cause sociali delle ragioni, vale la pena prendersi cura di filosofici e psicologici. Qui il primo vale il valore del nome, ovviamente, il carattere di Skolnikova: orgoglioso, anche un vano, indipendente, impaziente, sicuro di sé, categorico ... Sì, non puoi scegliere definizioni? A causa della sua natura, le splitteri sono entrate in una tale fossa, da cui poche persone possono uscire ...

Quando gli splitter svilupparono solo la loro teoria, lui, non ancora sospettando, si era già creduto alle persone con una lettera maiuscola. Inoltre. Essendo in costante solitudine, ha appena fatto ciò che pensava. Quindi, si è ingannato, convinto che c'era no. È interessante notare che all'inizio si giustifica, come molti giovani, un obiettivo nobile per aiutare gli altri. Ma dopo aver commesso un crimine, Raskolnikov capisce che non l'ha uccisa non aiutare gli altri, ma per se stesso. "La vecchia era solo una malattia ... Volevo scadere ... Non ho ucciso i principi, ma i principi uccisi. I principi uccisi, ma non l'ha attraversato, è rimasto da questo" ... Avevo bisogno di imparare poi e cercare di scoprire se devo, com'è tutto, o una persona? .. se ho un tremante o giusto ... "È anche interessante che le splitteri abbiano considerato solo l'unico giusto. "Niente, non capiranno nulla, Sonya e indegno di capire" "... Forse sono ancora una persona, e non per non fare e affrettarmi a condannare, dovrò competere".

Chiudi Skolnikov lo capì meglio di lui - se stesso. "Dopo tutto, non ama nessuno; forse non amare mai!" - dice raleshin. "E la Shelma, tuttavia, quindi, questo splitter! Dente ha drattato molto. La grande Shelma può essere con il tempo in cui l'assurdità sorgerà, e ora vuole vivere troppo", dice Svidrigaylov. "Leggo per uno di questi Chi almeno tagliò, e lui starà sì con un sorriso per guardare i tormentori, - se solo la fede Ile Dio troverà. Bene, e scoprirai, e vivrai, "disse Porfiri Petrovich. "Lei [Sonya] sapeva più della sua vanità, arroganza, orgoglio e incredulità".

Incredulità. È questa parola che vuole giustificare il grado di Skolnikov Dostoevsky. Questo è evidenziato da Sonya, "Due personaggio", credendo e vivendo veramente con questo, alzandosi a causa di questo molto più alto delle splitter. Anche questo sta parlando del nome del personaggio principale. Ciò è evidenziato da numerosi suggerimenti e citazioni "depentabili" dalle Sacre Scritture, immagini evangeliche nascoste. Dopo tutto, Dio significa non solo una fede in qualcosa di soprannaturale, ma anche la presenza di oscuramento morale minimale. E questo è così necessario nell'era del cambiamento e dei rivolti per mantenere una persona a galla, non buttare via il "modo del vero"!

"Se la creatura è già diventata qualcuno, morirà, ma non si trasformerà nel proprio opposto," non c'è un volto acuto tra persone e dei: le persone diventano dei, e gli dei si trasformano in persone "- Queste linee sono state scritte molto Più tardi, e questo dimostra a che ora dovremmo vivere, i temi per i romanzi rimangono lo stesso: dove passa il confine tra FAS e Nefas (consentito e non autorizzato).

Nella preparazione di questo lavoro, sono stati utilizzati materiali dal sito http://www.studenttu.ru