Siva boja u romanu zločin i kazna. Zadaća Simbolika boje u romanu F

U djelima F. M. Dostojevskog ima mnogo simboli u boji. Oni su prilično česti u romanu Zločin i kazna. Boja je ta koja pomaže razumjeti stanje uma junaci djela. Najčešća boja na stranicama romana je žuta. Ovo je "žuta pozadina" u sobi Raskoljnikova i drugih heroja. "Požutjela Katsaveyka" Alene Ivanovne. Sonya ima "žutu kartu".

Luzhin ima prsten sa žutim kamenom. žuti namještaj, žuto lice, žuti okviri, šećer je također žut. Osjećaj takvog boje nije radosna, ne sunčana, već, naprotiv, opresivna. Ovi detalji odražavaju beznađe s kojim se suočavaju naši junaci i najavljuju zle događaje. U Zločinu i kazni žuta ima prljavu nijansu, to je boja bolesti, mentalnog poremećaja. karakteristično obilježje, po kojoj prepoznajemo oboljele od bolesti, nezdrava je žuta boja. Sonya ima blijedo lice "sa gorućim očima". Porfiry Petrovich ima "žuto lice". Marmeladovo žuto lice od stalnog pijanstva, samoubilačka žena žutog, pijanog lica. Blijedo i žutost - glavni portretna karakteristika junaci romana.

Da bi opisao unutarnje stanje likova, Dostojevski koristi riječ žučni, koja ima dodatno značenje - zao, ogorčen. Prisjetimo se kako se Raskoljnikov budi u svojoj sobi sa žutim tapetama, a stanje mu je žučno, razdražljivo. Budući da je u svom žutom ormaru, junak se gorko smiješi. Takvo okruženje guši, slama, tjera da u glavi izvalite monstruozne teorije. Često u romanu postoji crvena boja. I ima mnogo nijansi: od ružičaste do grimizne.

Najupečatljivija je scena ubojstva starog kamatara. Lokva krvi, crveni maroko, crvene slušalice. Ova boja je simbol akcije, aktivnosti. Raskoljnikov ide na ubojstvo, kao na pogubljenje. Ali ipak ide.

Gotovo da nema snage. Pojavljuju se tek nakon prvog udarca sjekirom, što je simbolično: u tome se osjeća nekakva životinjska žeđ za krvlju. Junak briše krvavocrvene ruke o crvene slušalice kako bi bile manje uočljive. I mladići iz Raskoljnikova prvog sna, koji dovršavaju konja, također s licima kao mrkva. Probudivši se, Raskoljnikov ugleda jarkocrveni zalazak sunca i shvati da neće moći ostvariti svoj plan, da je njegova ideja luda. A priroda, takoreći, podržava junaka u ovoj odluci. različite nijanse crvene boje kriju se u imenima junaka. Rodion na grčkom znači ružičasta. To je simbolično, jer ružičasta boja povezana s nesigurnošću, ranjivosti, ljubaznošću.

Iako junak čini užasan zločin, sjećamo se njegovih dobrih djela. Posljednje pare daje Marmeladovima, spašava djevojku na bulevaru od starog libertina. Ime Porfirije dolazi od grčkog što znači grimiz. A porfir je ljubičast, što također izaziva određene asocijacije. Uostalom, Porfirije će biti glavni Raskoljnikov mučitelj.

Na pozadini bolesno žute boje ističu se druge boje. Na primjer, plava i plava. Sonechka ima "divne plave oči". Osim žutih tapeta, soba junakinje ima plavi stolnjak, što također asocira na vedro, mirno nebo. Prije ubojstva starice, Raskoljnikovu se čini da je u pustinji. Stoga junak željno pije spasonosnu vodu iz izvora. Takav spas za Rodiona Raskoljnikova u epilogu romana bit će Sonya sa svojim "divnim plavim očima". Svidrigailov također ima plave oči, ali gleda tvrdo i pozorno.

Vidimo kako Dostojevski na različite načine koristi nijanse iste boje. Pronađeno u romanu i zeleno. U prvom Raskoljnikovljevom snu, na pozadini pijanih lica, prašnjave, crne ceste, crne šume, zelena kupola crkve iznenada se pojavljuje kao simbol nade u najbolje. Zelena boja u romanu simbol je zaštite. Nakon što se probudio, Raskoljnikov sjedi pod krošnjom zelenog drveta. Trgovačka kći, koja Raskoljnikova uzima za prosjaka i daje mu milostinju, u rukama drži zeleni kišobran, koji pomalo podsjeća na kupolu crkve. Sonechka se, nakon pada, umotava u zeleni šal.

Poznato je da je zelena boja simbol Djevice. A zelena boja šala naglašava svetost heroine. U istom zelenom šalu, junakinja se pojavljuje u epilogu romana, kada se u Raskoljnikovovoj duši dogodi lom i on se ponovno rađa za novi život. Koristeći zelenu boju, autor naglašava da je dobrota pod okriljem svetosti. Koristi Dostojevskog i simboliku drugih boja. Crno je nepoznato. Raskoljnikov, idući ubiti, penje se "stražnjim stepenicama", ulazi u prazninu mračne sobe starog zalagača i to se osuđuje na smrt. kontrast crnoj boji bijela boja, koji nije samo simbol čistoće, nevinosti, već i tuge, tuge. Živopisna potvrda toga je Svidrigailov san o utopljenoj djevojci koja je više voljela smrt nego sramotu. Ovdje vidimo i bijela haljina, i bijeli volan, ruke mramorne boje, plava kosa.

Bijeli narcisi sa zelenim stabljikama, koji se u nekim kulturama stavljaju na grobove. Takvo ponavljanje boje nećemo naći ni u sceni ubojstva starice. Sonya ima plavu kosu, Svidrigailov također, ali samo sa sijedom kosom. Ali ako je Sonjina boja kose simbol svetosti, onda je Svidrigailova školjka koja skriva strašnog grešnika. Ista boja pomaže piscu da pokaže različitu bit likova. Simbolična je i siva boja u romanu. Razumikhin kupuje stvari za Raskoljnikova sive boje ali ih ne želi ni isprobati.

Sivo i tupost su riječi istog korijena. Junak romana definitivno ne želi ostati nezapažen, kako kaže njegova teorija. To potvrđuje i herojev crveni šešir. Uostalom, Raskoljnikov pokušava prije svega sebi dokazati da "ima pravo", a ne "drhtavo stvorenje". I ova nevoljkost junaka da isproba sivu odjeću također pomaže razumjeti bit njegove teorije. Dakle, korištenje različitih boja u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna" pomaže u otkrivanju ideje djela, likova likova i njihovog stanja duha.

Mnogo je simboličnih detalja u romanu Dostojevskog Zločin i kazna. Imena junaka su simbolična, početni krajolici i interijeri su smisleni. Karakteristična je i shema boja romana, njegova shema boja.

Istraživači rada Dostojevskog više puta su primijetili prevlast jedne boje u shemi boja romana - žute. Doista, sva radnja u romanu odvija se gotovo na žutoj pozadini.

Žuti ton u romanu ne prodire samo u unutrašnjost, već i u portret. Alena Ivanovna je odjevena u požutjelu bundu, u njezinoj sobi su žute tapete, žuti drveni namještaj, slike u žutim okvirima. Raskoljnikov ima "tanko, blijedožuto lice", u njegovoj sobi postoje "prljave, žute tapete", kada se Rodion razboli, poslužuju mu se "žuta čaša napunjena žutom vodom". Porfirije Petrovič ima "bolesno, tamnožuto lice", u njegovom uredu je službeni namještaj, "od žutog, uglačanog drveta". Katerina Ivanovna ima “blijedožuto, uvelo lice”, “natečeno od stalnog pijanstva, žuto lice” u Marmeladovu, u Sonjinoj sobi nalaze se “žućkaste pokvarene i izlizane tapete”.

Slika Sankt Peterburga također je dana u žutim tonovima u Zločinu i kazni. Ovdje, stojeći na mostu, Raskoljnikov vidi ženu "žutog, duguljastog, iscrpljenog lica". Odjednom, ona skoči u vodu. Raskoljnikov saznaje da joj ovo nije prvi pokušaj samoubojstva. Prethodno se "htjela objesiti", "skinuti su s užeta". Ova scena utjelovljuje motiv beznađa, slijepe ulice, kada čovjek „nema kamo“. Jarko žute kuće na Boljšoj prospektu, nedaleko od koje se Svidrigajlov upucao, izgledaju dosadno i prljavo.

Što znači ova žuta boja u romanu Dostojevskog?

Poznato je da je žuta boja sunca, boja života, radosti, energije, pogodna za komunikaciju i otvorenost. U romanu se čini da je značenje ove boje obrnuto: često uokviruje siromaštvo, bolest i smrt. Raskoljnikov sjedi sam u svojoj "žutoj komori", prije smrti, Svidrigailov iznajmljuje sobu u jeftinom hotelu, au svojoj sobi - sve iste prljave, žute tapete.

U stalnoj, demonstrativnoj upotrebi ove boje - gorka ironija Dostojevskog i ujedno duboki humanistički prizvuk. Žuta boja, koja je postala prljava u romanu, čija je svjetlina prigušena, prigušeni su životi zaklonjeni prljavštinom, prigušena ljubav prema životu, sposobnosti i talenti, potisnuta radost kreativnosti, nezatražena ljudska snaga i mogućnosti. Ujedno, Dostojevski nam daje da shvatimo da su i njegovi junaci, izgubljeni i usamljeni, bolesni i shrvani siromaštvom, također vrijedni. normalan život. Ovo je jedna od vrijednosti žute pozadine.

No, ne zaboravite da je žuta, uz svu svoju vitalnost, vrlo impulzivna boja, boja koja budi maštu, aktivira aktivnost mozga i pokreće čovjeka na akciju.

Žuta boja u romanu stalno prati Raskoljnikova, a misli su mu doista vrlo nemirne, a postupci impulzivni. Ponekad heroj pada u nesvijest, ponekad postaje izvanredno aktivan i energičan.

Osim toga, ovdje se nagađa još jedno značenje žuta boja. Žuta boja nas podsjeća na sunce, sunce se povezuje sa moći, veličinom (kralj sunca Luj XIV). Ideja moći prisutna je i u Raskoljnikovovoj teoriji: "vlast nad cijelim mravinjakom", nad drhtavim stvorenjima - to je upravo ono za čim žudi junak u romanu.

Međutim, u kritici postoje i druga tumačenja žute pozadine kod Dostojevskog. S. M. Solovjov, na primjer, vjeruje da je žuta ovdje povezana s atmosferom boli, tuge i depresije.

Osim toga, ne zaboravite da je "Zločin i kazna" peterburški roman. A Peterburg je drugi polovica XIX stoljeća – grad „zlatne vreće“. „Strast za zlatom jači od ljubavi, u području monetarnih odnosa, ljubav, ljepota, žena, dijete ... pretvaraju se u robu kojom se može trgovati ... ”, napisao je V. Ya. Kirpotin. Stoga žuta boja pozadine u romanu, osim toga, simbolizira zlato, robno-novčane odnose.

Osim žute, u opisima prirode, na portretima u romanu Dostojevskog, često se nalazi i crvena, koja se uglavnom povezuje sa slikom Raskoljnikova. U svom prvom snu vidi velike, pijane muškarce u crvenim košuljama. Imaju crvena lica. U blizini sjedi "žena" u crvenom. Na mostu Raskoljnikov vidi zalazak "jarko, crvenog sunca". Zalagaocu zalaže "mali zlatni prsten s tri crvena kamenčića". Ispod kreveta Alene Ivanovne pronalazi zavežljaj "presvučen crvenim marokom". Ispod bijele plahte starica ima zečji kaput, “pokriven crvenim kompletom”. Crvena boja ovdje utjelovljuje agresiju, bijes, ljutnju. Njegovo ekstremno utjelovljenje je krv.

Dakle, shema boja romana odgovara njegovoj shemi radnje i ideološki sadržaj. Sve pozitivno, radosno u životu junaka toliko je zamagljeno, zamagljeno i prigušeno da u čovjeku počinje dominirati agresivni, destruktivni princip, prolijeva se krv. Dakle, koloritna podloga stapa se u romanu sa svojim filozofskim usmjerenjem, razmišljanjima o svijetu i čovjeku.

Mnogo je simbola boja u djelima F. M. Dostojevskog. Oni su prilično česti u romanu Zločin i kazna. Boja je ta koja pomaže razumjeti stanje duha likova u djelu.

Najčešća boja na stranicama romana je žuta. Ovo je "žuta pozadina" u sobi Raskoljnikova i drugih heroja. "Požutjela Katsaveyka" Alene Ivanovne. Sonya ima "žutu kartu". Luzhin ima prsten sa žutim kamenom. Žuti namještaj, žuto lice, žuti okviri, žuti šećer. Osjećaj takve sheme boja nije radostan, nije sunčan, već opresivan. Ovi detalji odražavaju beznađe s kojim se suočavaju naši junaci i najavljuju zle događaje.

U Zločinu i kazni žuta ima prljavu nijansu, to je boja bolesti, mentalnog poremećaja. Karakteristična karakteristika po kojoj prepoznajemo oboljele od bolesti je nezdrava žuta boja. Sonya ima blijedo lice "sa gorućim očima". Porfiry Petrovich ima "žuto lice". Marmeladovo žuto lice od stalnog pijanstva, samoubilačka žena žutog, pijanog lica. Blijedilo i žutilo glavne su portretne karakteristike junaka romana.

Da bi opisao unutarnje stanje likova, Dostojevski koristi riječ žučni, koja ima dodatno značenje - zao, ogorčen. Prisjetimo se kako se Raskoljnikov budi u svojoj sobi sa žutim tapetama, a stanje mu je žučno, razdražljivo. Budući da je u svom žutom ormaru, junak se gorko smiješi. Takvo okruženje guši, slama, tjera da u glavi izvalite monstruozne teorije.

Često u romanu postoji crvena boja. I ima mnogo nijansi: od ružičaste do grimizne.
Najupečatljivija je scena ubojstva starog kamatara. Lokva krvi, crveni maroko, crvene slušalice. Ova boja je simbol akcije, aktivnosti. Raskoljnikov ide na ubojstvo, kao na pogubljenje. Ali ipak ide. Gotovo da nema snage. Pojavljuju se tek nakon prvog udarca sjekirom, što je simbolično: u tome se osjeća nekakva životinjska žeđ za krvlju. Junak briše krvavocrvene ruke o crvene slušalice kako bi bile manje uočljive. I mladići iz Raskoljnikova prvog sna, koji dovršavaju konja, također s licima kao mrkva. Probudivši se, Raskoljnikov ugleda jarkocrveni zalazak sunca i shvati da neće moći ostvariti svoj plan, da je njegova ideja luda. A priroda, takoreći, podržava junaka u ovoj odluci.

U imenima likova kriju se i različite nijanse crvene. Rodion na grčkom znači ružičasta. Ovo je simbolično, jer ružičasta je povezana s nesigurnošću, ranjivosti, ljubaznošću. Iako junak čini užasan zločin, sjećamo se njegovih dobrih djela. Posljednje pare daje Marmeladovima, spašava djevojku na bulevaru od starog libertina.

Ime Porfirije dolazi od grčkog što znači grimiz. A porfir je ljubičast, što također izaziva određene asocijacije. Uostalom, Porfirije će biti glavni Raskoljnikov mučitelj.

Na pozadini bolesno žute boje ističu se druge boje. Na primjer, plava i plava. Sonechka ima "divne plave oči". Osim žutih tapeta, soba junakinje ima plavi stolnjak, koji je također povezan s vedrim, mirnim nebom. Prije ubojstva starice, Raskoljnikovu se čini da je u pustinji. Stoga junak željno pije spasonosnu vodu iz izvora. Takav spas za Rodiona Raskoljnikova u epilogu romana bit će Sonya sa svojim "divnim plavim očima".

Svidrigailov također ima plave oči, ali gleda tvrdo i pozorno. Vidimo kako Dostojevski na različite načine koristi nijanse iste boje.

Pronađeno u romanu i zeleno. U prvom Raskoljnikovljevom snu, na pozadini pijanih lica, prašnjave, crne ceste, crne šume, zelena kupola crkve iznenada se pojavljuje kao simbol nade u najbolje. Zelena boja u romanu simbol je zaštite. Nakon što se probudio, Raskoljnikov sjedi pod krošnjom zelenog drveta. Trgovačka kći, koja Raskoljnikova uzima za prosjaka i daje mu milostinju, u rukama drži zeleni kišobran, koji pomalo podsjeća na kupolu crkve. Sonechka se, nakon pada, umotava u zeleni šal. Poznato je da je zelena boja simbol Djevice. A zelena boja šala naglašava svetost heroine. U istom zelenom šalu, junakinja se pojavljuje u epilogu romana, kada se u Raskoljnikovovoj duši dogodi lom i on se ponovno rađa za novi život. Koristeći zelenu boju, autor naglašava da je dobrota pod okriljem svetosti.

Koristi Dostojevskog i simboliku drugih boja. Crno je nepoznato. Raskoljnikov, idući ubiti, penje se "stražnjim stepenicama", ulazi u prazninu mračne sobe starog zalagača i to se osuđuje na smrt.
U kontrastu s crnom je bijela, koja nije samo simbol čistoće, nevinosti, već i tuge i tuge. Živopisna potvrda toga je Svidrigailov san o utopljenoj djevojci koja je više voljela smrt nego sramotu. Ovdje vidimo i bijelu haljinu i bijeli volan, ruke mramorne boje, plavu kosu. Bijeli narcisi sa zelenim stabljikama, koji se u nekim kulturama stavljaju na grobove. Takvo ponavljanje boje nećemo naći ni u sceni ubojstva starice.

Sonya ima plavu kosu, Svidrigailov također, ali samo sa sijedom kosom. Ali ako je Sonjina boja kose simbol svetosti, onda je Svidrigailova školjka koja skriva strašnog grešnika. Ista boja pomaže piscu da pokaže različitu bit likova.

Simbolična je i siva boja u romanu. Razumikhin kupuje Raskoljnikovovu sivu odjeću, ali je ne želi ni isprobati. Sivo i tupost su riječi istog korijena. Junak romana definitivno ne želi ostati nezapažen, kako kaže njegova teorija. To potvrđuje i herojev crveni šešir. Uostalom, Raskoljnikov pokušava prije svega sebi dokazati da "ima pravo", a ne "drhtavo stvorenje". I ova nevoljkost junaka da isproba sivu odjeću također pomaže razumjeti bit njegove teorije.

Dakle, korištenje različitih boja u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna" pomaže u otkrivanju ideje djela, likova likova i njihovog stanja duha.

• Osiromašeni i degradirani student Rodion Romanovič Raskoljnikov - središnji lik znameniti roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna". Slika Sonje Marmeladove nužna je autoru da stvori moralnu protutežu Raskoljnikovovoj teoriji. Mladi heroji su u kritičnom stanju životnu situaciju kada trebaš donijeti odluku o tome kako živjeti. Od samog početka priče Raskoljnikov se ponaša čudno: sumnjičav je i tjeskoban. U zlokobnom planu Rodiona Romanoviča, čitatelj […]
• Bivši student Rodion Romanovič Raskoljnikov - glavni lik"Zločin i kazna", jedan od najpoznatijih romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Prezime ovog lika čitatelju puno govori: Rodion Romanovič je čovjek s podijeljenom svijesti. On izmišlja vlastitu teoriju podjele ljudi u dvije "kategorije" - na "viša" i "drhtava stvorenja". Raskoljnikov opisuje ovu teoriju u novinskom članku "O zločinu". Prema članku, "viši" imaju pravo da nadiđu moralne zakone iu ime […]
• Sonya Marmeladova je junakinja romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog Zločin i kazna. Siromaštvo i krajnje beznadno bračni status prisiliti ovu mladu djevojku da zaradi novac na ploči. Čitatelj prvi put saznaje za Sonju iz priče koju je Raskoljnikovu uputio bivši titularni savjetnik Marmeladov - njezin otac. Alkoholičar Semjon Zaharovič Marmeladov vegetira sa suprugom Katerinom Ivanovnom i troje male djece - njegova žena i djeca gladuju, Marmeladov pije. Sonya, njegova kći iz prvog braka, živi na […]
• “Ljepota će spasiti svijet”, napisao je F. M. Dostojevski u svom romanu Idiot. Ovu ljepotu, koja je sposobna spasiti i preobraziti svijet, Dostojevski je tražio cijelu svoju karijeru. stvaralački život, dakle, u gotovo svakom njegovom romanu postoji junak, u kojemu je uklopljen barem djelić ove ljepote. Štoviše, pisac uopće nije mislio vanjska ljepota osoba, i njegova moralne kvalitete, koji ga pretvaraju u pravi lijepa osoba koji je svojom dobrotom i čovjekoljubljem u stanju donijeti djelić svjetla [...]
• Roman F. M. Dostojevskog zove se "Zločin i kazna". Doista, u njemu postoji zločin - ubojstvo starog zalagača, i kazna - suđenje i težak rad. Međutim, za Dostojevskog je glavna stvar bila filozofsko, moralno suđenje Raskoljnikovu i njegovoj neljudskoj teoriji. Raskoljnikovo priznanje nije u potpunosti povezano s razotkrivanjem same ideje o mogućnosti nasilja u ime dobra čovječanstva. Pokajanje dolazi do heroja tek nakon njegove komunikacije sa Sonyom. Ali što onda tjera Raskoljnikova da ode u policiju […]
• Junak romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" je siromašni student Rodion Raskoljnikov, koji je prisiljen spajati kraj s krajem i stoga mrzi moćnici svijeta ovo jer gaze slabi ljudi i poniziti njihovo dostojanstvo. Raskoljnikov vrlo osjetljivo percipira tuđu tugu, pokušava nekako pomoći siromašnima, ali u isto vrijeme shvaća da ne može ništa promijeniti. U njegovom napaćenom i iscrpljenom mozgu rađa se teorija po kojoj se svi ljudi dijele na "obične" i "iznimne". […]
• U romanu "Zločin i kazna" F. M. Dostojevski je pokazao tragediju osobe koja vidi mnoga proturječja svoje ere i, nakon što se potpuno zaplela u život, stvara teoriju koja je u suprotnosti s glavnim ljudskim zakonima. Raskoljnikova ideja da postoje ljudi - "drhtava stvorenja" i "imati pravo" nalazi u romanu mnogo opovrgavanja. A možda je najupečatljivije izlaganje ove ideje slika Sonechke Marmeladove. Upravo je ova heroina bila predodređena da podijeli dubinu svih duševnih tjeskoba [...]
• Tema " čovječuljak"jedna je od središnjih tema ruske književnosti. Nju se u svojim djelima dotaknuo i Puškin (“ Brončani konjanik”), i Tolstoja i Čehova. Nastavljajući tradiciju ruske književnosti, posebno Gogolja, Dostojevski s bolom i ljubavlju piše o "malom čovjeku" koji živi u hladnom i okrutnom svijetu. Sam pisac je primijetio: "Svi smo izašli iz Gogoljevog šinjela." Tema "malog čovjeka", "poniženog i uvrijeđenog" bila je posebno jaka u romanu Zločin i kazna Dostojevskog. Jedan […]
• ljudska duša, njezine patnje i muke, griže savjesti, moralni pad i duhovni preporod čovjeka oduvijek su zanimali F. M. Dostojevskog. U njegovim djelima ima mnogo likova obdarenih istinski drhtavim i osjećajnim srcem, ljudi koji su ljubazni po prirodi, ali su se iz ovog ili onog razloga našli na moralnom dnu, koji su izgubili poštovanje prema sebi kao pojedincima ili spustili svoju dušu u moralno. Neki od ovih heroja nikada se ne podignu na svoju prijašnju razinu, već postaju stvarni […]
• U središtu romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" je lik junaka 60-ih. XIX stoljeće, raznochinets, siromašni student Rodion Raskoljnikov. Raskoljnikov čini zločin: ubija staru zalagaonicu i njezinu sestru, bezopasnu, domišljatu Lizavetu. Ubojstvo je užasan zločin, ali čitatelj ne percipira Raskoljnikova negativac; pojavljuje se kao tragični junak. Dostojevski je svog junaka obdario izvrsnim osobinama: Raskoljnikov je bio „izuzetno zgodan, s […]
• U cijelom svijetu poznati roman Fjodor Mihajlovič Dostojevski "Zločin i kazna" slika Rodiona Raskoljnikova je središnja. Čitatelj ono što se događa percipira upravo iz ugla ovog lika – osiromašenog i degradiranog studenta. Već na prvim stranicama knjige Rodion Romanovič se čudno ponaša: sumnjičav je i tjeskoban. Male, sasvim beznačajne, čini se, incidente doživljava vrlo bolno. Na primjer, na ulici ga plaši pažnja na njegov šešir - a Raskoljnikov je […]
• Roman Dostojevskog “Zločin i kazna” može se čitati i prečitavati nekoliko puta i uvijek u njemu pronaći nešto novo. Čitajući ga prvi put, pratimo razvoj radnje i postavljamo si pitanja o ispravnosti Raskoljnikove teorije, o svetoj Sonečki Marmeladovi i o "lukavosti" Porfirija Petroviča. No, otvorimo li roman po drugi put, nameću se druga pitanja. Primjerice, zašto upravo te, a ne druge likove autor uvodi u narativ i kakvu ulogu oni imaju u cijeloj ovoj priči. Ova uloga za prvu […]
• Raskoljnikov Lužin Godine 23 Oko 45 Zanimanje Bivši student, odustao zbog nemogućnosti plaćanja. Uspješan odvjetnik, sudski savjetnik. Izgled Vrlo zgodan, tamnoplava kosa, tamne oči, vitak i mršav, viši od prosjeka. Izuzetno se loše odjenuo, autorica ističe da bi se druga osoba čak i posramila izaći u takvoj haljini. Ne mlad, dostojanstven i ukočen. Na licu je stalno izraz odvratnosti. Tamni zalisci, uvijena kosa. Lice je svježe i […]
• Porfiry Petrovich - sudski izvršitelj istražnih poslova, daleki rođak Razumikhin. Ovo je pametna, lukava, pronicljiva, ironična, izvanredna osoba. Tri sastanka Raskoljnikova s ​​istražiteljem - svojevrsni psihološki dvoboj. Porfirij Petrovič nema dokaza protiv Raskoljnikova, ali je uvjeren da je zločinac, a svoju zadaću istražitelja vidi ili u pronalaženju dokaza ili u svom priznanju. Evo kako Porfirij Petrovič opisuje svoju komunikaciju s zločincem: „Jeste li vidjeli leptira ispred svijeće? Pa, on je sav […]
• F. M. Dostojevski je bio pravi humanistički pisac. Bol za čovjeka i čovječanstvo, suosjećanje za zgažene ljudsko dostojanstvo, želja za pomaganjem ljudima stalno su prisutna na stranicama njegova romana. Junaci romana Dostojevskog su ljudi koji žele pronaći izlaz iz životnog ćorsokaka u kojem su se našli. različitih razloga. Prisiljeni su živjeti u okrutnom svijetu koji porobljava njihove umove i srca, tjera ih da se ponašaju i ponašaju na načine koji ljudi ne bi voljeli, ili što god bi radili dok su u drugim […]
• Sonya Marmeladova za Dostojevskog je isto što i Tatjana Larina za Puškina. Autorovu ljubav prema svojoj junakinji vidimo posvuda. Vidimo kako joj se divi, govori o Bogu, a negdje je čak i štiti od nesreća, koliko god to čudno zvučalo. Sonya je simbol, božanski ideal, žrtva u ime spašavanja čovječanstva. Ona je kao nit vodilja, kao moralni uzor, unatoč svom zanimanju. Sonya Marmeladova je Raskoljnikovov antagonist. A ako podijelimo heroje na pozitivne i negativne, Raskoljnikov će […]
• U središtu romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" je lik junaka šezdesetih godina devetnaestog stoljeća, raznočinca, siromašnog studenta Rodiona Raskoljnikova. Zločin je strašan, ali ja, kao, vjerojatno, i drugi čitatelji, Raskoljnikova ne doživljavam kao negativnog junaka; On mi izgleda kao tragični heroj. Koja je tragedija Raskoljnikova? Dostojevski je svog junaka obdario prekrasnim […]
• Tema "malog čovjeka" nastavljena je u društvenom, psihološkom, filozofskom rezonirajućem romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" (1866.). U ovom romanu tema "malog čovjeka" zvučala je puno glasnije. Poprište radnje je „žuti Petersburg“, sa svojim „žutim tapetama“, „žučom“, bučnim prljavim ulicama, sirotinjskim četvrtima i skučenim dvorištima. Takav je svijet siromaštva, nepodnošljive patnje, svijet u kojem se u ljudima rađaju bolesne ideje (Raskoljnikova teorija). Takve se slike pojavljuju jedna za drugom […]
• Počeci romana sežu u vrijeme F.M. Dostojevskog. 9. listopada 1859. pisao je bratu iz Tvera: „U prosincu ću započeti roman... Zar se ne sjećaš, rekao sam ti za jednu ispovijest-roman koji sam ipak htio napisati, rekavši da sam još moram sam proći kroz to. Neki dan sam se odlučio odmah to napisati. Sve moje srce s krvlju oslonit će se na ovaj roman. Zamislio sam ga u kaznenom zasluženju, ležeći na krevetu, u teškom trenutku tuge i samoraspadanja...” U početku je Dostojevski zamislio da napiše Zločin i kaznu u […]
• Jedan od najjačih momenata romana "Zločin i kazna" je njegov epilog. Iako je, čini se, vrhunac romana davno prošao, a događaji vidljivog “fizičkog” plana već su se zbili (smislio se i počinio užasan zločin, izvršeno priznanje, izvršena kazna), zapravo tek u epilogu roman dostiže svoj pravi, duhovni vrhunac. Uostalom, kako se ispostavilo, nakon priznanja, Raskoljnikov se nije pokajao. “To je bila jedna stvar što je priznao svoj zločin: samo što nije mogao podnijeti […]

Roman "Zločin i kazna" zauzima posebno mjesto u djelu F. M. Dostojevskog. Nikada prije nije tako naširoko prikazao siromaštvo i patnju obespravljenih, nečovječnost i okrutnost suvremenog života. Tragični sadržaj romana odgovara figurativnim sredstvima koju je književnik koristio. Ovo su portreti heroja karakteristika govora, opis njihovih soba, gradski pejzaži.
Boja igra važnu ulogu u figurativnoj strukturi romana. Posebno je zanimljivo da autorica u djelu koristi tek nekoliko boja. Najvažnija boja u romanu je žuta. Djelomično je to bilo zato što je Zločin i kazna peterburški roman, a u ruskoj književnosti slika Petersburga se često povezivala s žuta boja. I to ne samo zato što je boja mnogih službenih i svečanih zgrada u Sankt Peterburgu žuta, već i zato što je žuta boja izdaje, tuge, bolesti. Kritičar Solovjov, koji se posebno bavio proučavanjem koloritne pozadine djela Dostojevskog, došao je do zaključka da je Zločin i kazna nastao koristeći, zapravo, jednu žutu pozadinu. Ova žuta pozadina izvrstan je dodatak dramatičnim iskustvima likova. "Žuta boja sama po sebi stvara, izaziva, nadopunjuje, pojačava atmosferu lošeg zdravlja, frustracije, tjeskobe, boli, tuge", zaključuje Solovjov.
Dostojevskijev Peterburg je doista bolestan, a bolesna je, moralno i fizički, većina likova u njegovom djelu. Važna značajka po kojoj prepoznajemo „bolesnu“ sredinu i bolesne ljude je neugodna, opsesivna, nezdrava žuta boja kojom su prepuni opisi u romanu. To su žute tapete i žuti drveni namještaj u sobi starog zalagača, Marmeladovo lice “žuto od stalnog pijanstva, koje je Raskoljnikov sreo u konobi, žuto, “sliči na ormar ili škrinju”, vlastiti ormar Raskoljnikov, koji pravi depresivan dojam, žena samoubojica žutog pijanog lica. S razvojem djelovanja žute postaje sve više. U Sonjinoj sobi - "žućkasto isprepletene i izlizane tapete". U uredu Porfirija Petroviča - "namještaj od poliranog žutog drva". U hotelskoj sobi u kojoj je odsjeo Svidrigailov tapeta je žuta. Čak je i prsten na Lužinovoj ruci ukrašen žutim kamenom. Ovi detalji odražavaju beznadnu atmosferu postojanja glavnih likova i najavljuju nešto neljubazno. Konačno, temeljno je važno da Sonechka Marmeladova živi na žutoj karti, koja personificira sve nisko, podlo, ponižavajuće i grešno u životu. (Sadržaj ovog odlomka mogao bi se jasno proširiti i mnogo detaljnije o značenju žute boje u svakom od opisanih konteksta.)
Pozornost treba obratiti i na usporedbu dviju riječi s istim korijenom - žuta i žuč, koje se u romanu više puta nalaze jedna uz drugu. O Raskoljnikovu se, na primjer, kaže: "Teški, žučni, zao osmijeh prešao mu je preko usana", "Konačno se osjećao zagušljivo i skučeno u ovom žutom ormaru." Pisac prikazuje interakciju unutarnjeg i vanjskog, stav junaka i okolnog svijeta. U toj interakciji, očito, leži složeno značenje koje žuta boja dobiva u romanu.
Međutim, u Zločinu i kazni ponekad vidimo zelene boje, boja nade. Ovo je boja zelenila na otocima, gdje Raskoljnikov vidi barem nešto živo i lijepo. Simbolično je da je to i boja "obiteljskog" marmelade. Ovaj rupčić, poput križa, nosi Katerina Ivanovna, a iza nje Sonya. Marama istovremeno personificira patnju koja zadesi njezine vlasnike i njihovu otkupiteljsku moć, što dovodi do moralnog ponovnog rođenja. Odlazeći po Raskoljnikova, koji će priznati zločin, Sonya nabacuje ovaj šal preko glave. Spremna je preuzeti patnju i iskupiti se za krivnju heroja. U epilogu, u sceni koja nagovještava oživljavanje Raskoljnikova, Sonya se pojavljuje u istom šalu. U ovom trenutku zelena boja patnje i nade glavnih likova djela pokazuje se značajnijom od žute boje patnje i beznađa.
U ovoj pobjedi zelenih nad žutim - važan simboličko značenje. Dostojevski se nada boljoj budućnosti heroja. U borbi između dobra i zla, dobro pobjeđuje. Dostojevski vjeruje u čovjeka... I ova vjera sadrži umjetnička snaga spisateljska djela.

---
Tema eseja je otkrivena, sve glavne odredbe su točne. Djelo je dobro napisano književni jezik. Međutim, kratkoća, pa čak i neka jezgrovitost izlaganja, kao i pretjerana usredotočenost na kritička literatura ne daju priliku staviti "izvrsno". Ocjena - "dobro".

Predavanje, sažetak. Uloga boje u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" - pojam i vrste. Klasifikacija, bit i značajke.

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I ZNANOSTI RUSKOG FEDERACIJE
SAVEZNA DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA
"DRŽAVNI INSTITUT TAGANROG PO IMENU A. P. ČEHOVA"
Fakultet za ruski jezik i književnost _____________________
Odjel za ____________ književnost _ __________________________
Tečajni rad
Tema. Simbolika boja u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Tečajni rad
student 5. godine
Morozova Marija
Književni fakultet OZO

Znanstveni savjetnik:
dr.sc. n., izv. prof. Kondratieva V.V.

Taganrog
2012
SADRŽAJ
UVOD
POGLAVLJE 1. BOJA KAO KNJIŽEVNA KATEGORIJA
2. POGLAVLJE
2.1. ULOGA BOJE U STVARANJU SLIKE RODIONA RASKOLJNIKOVA
2.2. ULOGA BOJE U STVARANJU SLIKE SONJE MARMELADOVE
2.3. ULOGA BOJE U STVARANJU IMIŽA PETERBURG
ZAKLJUČAK
BIBLIOGRAFIJA

UVOD
Ovo djelo je pokušaj da se identificira i prouči simboličko značenje boje u prozi F. M. Dostojevskog. Želja za najpotpunijim identificiranjem mnogih očitih i skrivena značenja sadržano u slikama diktira želja za razumijevanjem duhovni svijet književnik i njegov sustav vrijednosti.
Sadržajno je djelo u skladu s trendovima suvremene književne kritike, koja aktivno razvija problem interpretacije književnog teksta.
Da biste razumjeli duboko značenje djela, morate poznavati "jezik cvijeća", njihovo simbolično značenje. Rad otkriva simboliku cvijeća u ruskoj književnosti na primjeru romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna".
Relevantnost ovog rada određena je sljedećim činjenicama:
1) Simbolika boje u romanu Dostojevskog F.M. "Zločin i kazna" nije dobro shvaćen.
2) Dostojevski se s pravom smatra jednim od najboljih pisaca na svijetu. Suptilna psihološka analiza unutrašnji svijet Junaci njegovih romana otkrivaju se još dublje kroz prizmu simbolike boje, gdje ne posljednje mjesto zauzimaju kršćanski simboli.
Unatoč velikom broju radova koji istražuju semantičku raznolikost književničkih djela, ovaj aspekt proučavanja njegovog stvaralaštva ostaje aktualan, budući da se proces shvaćanja značenja velikih umjetničkih ostvarenja, među kojima su i djela F.M. Dostojevskog, beskrajno. Nijedan čin shvaćanja umjetničkih djela (pa čak i najprodornijih i najdubljih) nije zadan da bude jedini i iscrpno ispravan, jer je svaki književni tekst, prema definiciji BM Gašparova, „čestica neprekidne pokretne struje. ljudsko iskustvo” i svaki put postoji u novom semantičkom okruženju, a to je “svaka nova instanca rečenice i percepcije teksta”.
Predmet proučavanja: Simbolika boje u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna".
Predmet proučavanja: roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna".
Svrha proučavanja ovog djela je otkriti simboliku boje u romanu "Zločin i kazna".
Cilj je riješiti sljedeće zadatke:
Zadaci:
1) Proučiti teoriju problematike o problemu bojanja u književnom tekstu.
2) Proučavanje teorijskog materijala o simbolici boja.
3) Navedite boje u romanu F. M. Dostojevskog i identificirajte njihovu povezanost sa slikama likova.
4) Analiza simbolike boje "Zločin i kazna"
Teorijsku i metodološku osnovu istraživanja čine radovi koji razmatraju teoriju definicije simbola, probleme simbola i njegovu povezanost s realističkom umjetnošću (AF Losev, SS Averintsev, AP Kvyatkovsky), radovi na proučavanju simbolike svjetlo Dostojevskog u ovom djelu (A.F. Losev, K.V. Mochulsky).

POGLAVLJE 1. BOJA KAO KNJIŽEVNA KATEGORIJA
... Simbol je tek tada pravi simbol,
kad je u svom značenju neiscrpno beskonačan. Ima mnogo lica, mnogo značenja i uvijek je mračno u svojim dubinama.

D. Merezhkovsky (O uzrocima propadanja i o novim trendovima u modernoj ruskoj književnosti)

Pitanje upotrebe boje u književnom djelu kao poseban prijem, sredstva za prenošenje autorove svijesti i idiostilnih obilježja još nisu pažljivo razvijena, nema jasan teorijske osnove. Ali nemoguće je govoriti o apsolutnom nedostatku informacija o ovoj temi, jer se boja proučava i u drugim područjima: dizajnu, psiholingvistici, umjetnosti općenito, ikonografiji, folkloru i mitologiji.
Slikanje u boji - Umijeće prenošenja boja, boja svijeta oko nas jezikom umjetničkog djela. [Kuznjecov A. S. el. resurs]
Za istraživače boja u književnosti ima poseban, izniman interes, budući da je pisac, kao i svaka osoba, koristi intuitivno, podsvjesno, što govori o individualnom svjetonazoru, izvanrednom pogledu na svijet. Iako se korištenje određene boje može objasniti vjerskim uvjerenjima, obrazovanjem, odgojem, upravo je to temeljna razlika između boje u književnosti i boje, primjerice u slikarstvu, gdje je upotreba boje često, ali ne uvijek, predmet tradicijama u koje je uključena boja.u sustav izravnog proučavanja slikarstva. Uzorak u korištenju oznaka boja ukorijenjen je u davna vremena. Prema D.S. Lihačovu, pretežito imenovane boje u spomenicima starog ruskog pisanja su bijela, crna i crvena [Likhachev D.S. el resource]. U djelu L. V. Zubove ista je značajka zabilježena za rusku klasičnu književnost [Zubova L. V. el. resurs] Problem boje zanima predstavnike raznih znanosti.
Uz pomoć boje kod čitatelja možete izazvati složenu paletu osjećaja i raspoloženja prilikom percipiranja umjetničkog djela, budući da je ogromna sila emocionalni utjecaj, sposobnost izražavanja ne samo "vidljivih", vanjskih znakova, već i najsuptilnijih psiholoških stanja. Čovječanstvo je tijekom svoje povijesti razvilo cijeli sustav asocijacija povezanih s određenom bojom, koje imaju posebno simboličko značenje. Također treba imati na umu da u svakom nacionalna kultura postoji specifična percepcija boje. Sve se to mora uzeti u obzir pri analizi djela, kako bi se naznačio stil autora.
Sve oznake boja mogu se podijeliti u dvije funkcionalne skupine: 1) imenovanje boje predmeta u naravi [Likhachev D. S. el. resurs], - slika jedne od stvarnih karakteristika nečega. U takvom razmatranju boje ne može se govoriti o apsolutnom odsustvu simboličkog značenja, budući da u svakoj kulturi postoje povijesno uspostavljene asocijacije, kolorističke paralele s drugim predmetima i pojavama stvarnosti. [Kandinski V. el. resurs] 2) koji ima ponekad nerazlučivo simboličko značenje. Upravo ta skupina oznaka boja u većoj mjeri može otkriti pojedinačne aspekte individualnog stila pisca.
Boja igra važnu ulogu u književna djela, a važno je uzeti u obzir da slika boje nije cilj pisca, već služi kao realizacija kreativnih ideja. Korištenje boje otkriva individualni stil pisca, autorovu viziju svijeta i njezino utjelovljenje u djelima.

GL. 2. SIMBOLI BOJE U ROMANI F. M. ŽOSTOJEVSKOG “ZLOČIN I KAZNA”
Posve poseban pristup boji uočavamo u romanu Zločin i kazna F. M. Dostojevskog. Najbolji romani Dostojevskog Zločin i kazna i Braća Karamazovi mnogo su manje šareni od Tolstojevog Rata i mira i Ane Karenjine. Iako je nemoguće ne primijetiti zajedničke značajke u evoluciji boje u romanima Tolstoja i Dostojevskog. Za oba pisca prijelaz u zrelost obilježen je smanjenjem i ograničenjem boje.
Koji je razlog naglog smanjenja boje u ruskoj demokratskoj književnosti 50-80-ih godina 19. stoljeća? Možda je to odraz akutnih sukobljenih, kriznih stanja tog doba, koji ne samo književnost, već i dio slike približava ozračju tragedije?
Dostojevski u "Tinejdžeru" piše: "Zapisujem samo događaje, izmičući svom snagom od svega stranog, i što je najvažnije, od književnih ljepota." [Dostojevski, str. 2] Umjetnik, kao što znate, nije bio majstor pejzažne umjetnosti, krajolika je malo u njegovim djelima. Ali on ima mnogo zalazaka sunca, slike zalaska sunca. Čak 45 opisa! A od njih je nevjerojatna stvar da samo četiri spominju boju. Ostalo je uopće lišeno boja, ali jako tužno. „Pejzaž je stanje uma', rekao je netko. Ovaj aforizam ima najizravniju vezu s Dostojevskim. Ima posebnu, osebujnu osjetljivost na boje.
Dostojevski je tvorac psihološki naglašenog, oštrog poteza boje. I taj je dodir uvijek usmjeren, dano mu je puno složenih nijansi, svakodnevnih i psiholoških prizvuka. Dostojevski daje primjere upotrebe izražajne boje. Ovaj izraz nastaje korištenjem uobičajene boje, ali uz nju je oštar razvoj radnje. Dostojevski uvodi čitatelja u svijet komplicirane, ali izrazito ekspresivne interpretacije boje. On stvara posve originalan pravac u njegovoj upotrebi u književnosti.
2.1. ULOGA BOJE U OTKRIVANJU SLIKE RODIONA RASKOLNIKOVA.
Djelo F. M. Dostojevskog odlikuje se krajnjom dramatičnošću ideoloških sukoba, katastrofalnošću situacija i nepomirljivosti sudova. Dostojevski iskreno i strastveno izražava i brani svoje ideje, poglede, pati, ne nalazeći odgovore na složena životna pitanja. Junak zanima Dostojevskog ne kao element stvarnosti, koji posjeduje određene i čvrste društveno-tipske i individualno-karakterološke osobine, ne kao određeni izgled, sastavljen od nedvosmislenih i objektivnih obilježja, koji u svojoj ukupnosti odgovara na pitanje - "tko je on?" " Ne, junak zanima Dostojevskog kao poseban pogled na svijet i na sebe, kao semantičku i evaluacijsku poziciju osobe u odnosu na sebe i u odnosu na okolnu stvarnost. Dostojevskom nije važno što je njegov junak u svijetu, nego što je svijet za junaka i što je on sam za sebe. [Bakhtin M. M. el. resurs]
Umovima mnogih ljudi prošlog stoljeća dominirala je lažna ideja o superiornosti jednih ljudi nad drugima, pravo jake osobnosti da zapovijeda drugima, da odlučuje o njihovoj sudbini. Junaci analiziranog romana, Rodion Raskoljnikov i Arkadij Ivanovič Svidrigajlov, postali su zarobljenici ove ideje.
Rodion Raskoljnikov, protagonist romana, živi u sumornoj, depresivnoj atmosferi Sankt Peterburga. Jadni student. Raskoljnikov se osjeća beskorisnim, izopćenim među bogatim palačama, razriješenim od strane javnosti. Deprimiran siromaštvom i životnom nepravdom, Raskoljnikov odlučuje ubiti zalagaču Alenu Ivanovnu.
Ideja je bila da je, prema Rodionu, moguće počiniti zločin za opće dobro, zločin "po savjesti": možete ubiti glupog, besmislenog, bezvrijednog, zlog, bolesnog, beskorisnog, ali naprotiv, štetna starica (1, el. resurs), uzmi joj novac i iskupi se za ovaj "sitni zločin" tisućama dobrih djela.
Raskoljnikov je mnogo razmišljao o ovoj ideji dok nije našao objašnjenje za nju. Došao je do zaključka da je čitavo čovječanstvo odavno podijeljeno u dvije kategorije: obične ljude, koji se pokoravaju sili, "drhtava stvorenja" i nadljude, kojima je sve dopušteno i koji neće stati ni pred čim, čak ni pred zločinom. A ovo je, misli Raskoljnikov, vječan i nepromjenjiv zakon:
Tko je jak i jak umom i duhom, taj je nad njima vladar! Tko se mnogo usuđuje, s njima je u pravu. Tko može više pljunuti, taj mu je zakonodavac... Tako se radilo do sada i tako će uvijek biti! (1, e-resurs)
Vjerujući u ovu ideju, Rodion se želi testirati: tko je on - "drhtavo stvorenje" ili "gospodar sudbine"? No, nakon što je ubio starog zalagača, Raskoljnikov je bio uvjeren da on uopće nije "biće višeg reda", jer mu zločin nije donio ništa osim patnje i grižnje savjesti.
I tako, pokušavajući preobraziti ljudsku prirodu u sebi, odvojiti volju od savjesti, Raskoljnikov dolazi do tragičnog raskola. Igrajući ulogu "vladara", shvaća da takva uloga nije za njega. Nakon što je ubio zalagača, Rodion ubija sve ljudsko što ga je povezivalo s vanjskim svijetom, s ljudima: "Ubio sam sebe, a ne staricu." (1, izvor e-pošte)
Nakon ubojstva, Raskoljnikov doživljava stanje odvojenosti od svijeta, njegova duša je obavijena "mrtvom hladnoćom". Ovaj užasan osjećaj postaje odmazda za počinjeni zločin.
Junak je shvatio da su svi ljudi nevidljivo međusobno povezani i da je svaka osoba, njen život apsolutna vrijednost, stoga nitko nema pravo raspolagati životom druge osobe.
Tragedija Raskoljnikova leži u pogrešnosti njegove vlastite teorije. On je to shvatio počinivši zločin, ali se svom prijašnjem, normalnom životu mogao vratiti samo kroz patnju.
Najčešća boja u romanu je žuta. Prisutan je gotovo stalno, snažno utječe na likove i čitatelja, a čak je i motor zapleta koji određuje sudbinu likova. S. M. Solovjov piše da je djelo Dostojevskog nastalo pomoću gotovo jedne žute pozadine! Ova žuta pozadina veličanstven je, integralni slikovni dodatak dramskim doživljajima likova [Solovjev S. M. el. resurs]. Dostojevski očito ne voli žutu boju: on je više puta izražavao svoj negativan stav prema žutoj. Osim sjećanja na djetinjstvo, na odnos prema boji morali su utjecati i drugi čimbenici, prije svega poznavanje tradicionalnog odnosa prema njoj u narodu, u kršćanstvu.
Prodorno žuta boja narodni simboli povezana sa zavišću i ljubomorom (“žuta od zavisti”). Žuta se najčešće shvaća kao boja Sunca: po svojoj dvojnoj prirodi ona je „boja njuha, nagađanja, intuicije, tako lako zbunjujuća, koja uostalom sadrži svojevrsnu sunčevu snagu, sveprodornu i sveprosvjetljujući. Zlatnožuta, s blagom crvenkastom bojom, najčešće se odnosi na zrelu mudrost; blijedožuta - do podmukle agresivnosti, na primjer, u ideji o boji Judine odjeće. [Losev A.F. el. resurs] Stoga su u srednjem vijeku Židovi morali nositi žutu odjeću.
U romanu "Zločin i kazna", po svemu sudeći, žuta je (prljava, blijeda, pregorjela) i ima sljedeće značenje: agresivna lukavost, izdaja, izdaja, bolest, nezdrava atmosfera kao takva. Analizirajmo dva primjera: "Stavila je svoj napukli čajnik ispred njega, s već zaspanim čajem, i stavila dva žuta komada šećera." “Kada se probudio, vidio je da sjedi na stolici, da ga neka osoba podržava s desne strane, da druga osoba stoji s lijeve strane, sa žutom čašom napunjenom žutom vodom...” (1, el. resurs)
"Žuti šećer" se kombinira s napuknutim čajnikom (razbijenim, tj. bolesnim) i čajem za spavanje, koji također ima žutu boju. U drugom primjeru, "žuto staklo", to jest dugo ne oprano, s primjesom žute hrđe, i žuta zahrđala voda izravno su povezani s bolešću junaka, s njegovom nesvjesticom. Bolnu, jadnu žutilu susrećemo i kada opisujemo druge stvari, na primjer: "požutjela krzna katsavejka" Alene Ivanovne, "potpuno crvena, sva s rupama i mrljama" Raskoljnikova itd.
Žuta boja u romanu prisutna je u gotovo svim prostorijama i stvara atmosferu lošeg zdravlja, frustracije, tjeskobe, boli, tuge. Prljavo žuta, zagasito žuta, bolna žuta boja izaziva osjećaj unutarnje potlačenosti, mentalne nestabilnosti, opće depresije. “Mala soba u koju je prošao mladić, sa žutim tapetama. Namještaj je sav vrlo star i izrađen od žutog drveta sa slikama u žutim okvirima. Ovako Dostojevski opisuje stan Alene Ivanovne. A evo i opisa Raskoljnikovljeve siromašne nastambe. “Bila je to sićušna ćelija, dugačka oko šest koraka, koja je imala najjadniji izgled sa svojim žućkastim, prašnjavim tapetama posvuda koje su zaostajale za zidom” 2 .
U stalnoj, demonstrativnoj upotrebi ove boje - gorka ironija Dostojevskog i ujedno duboki humanistički prizvuk. Žuta boja, koja je postala prljava u romanu, čija je svjetlina prigušena, prigušeni su životi zaklonjeni prljavštinom, prigušenom ljubavlju prema životu, sposobnostima i talentima, potisnutim veseljem stvaralaštva, neotraženim ljudskim snagama i mogućnostima. Ujedno, Dostojevski nam daje da shvatimo da i njegovi junaci, izgubljeni i usamljeni, bolesni i shrvani siromaštvom, također zaslužuju normalan život. Ovo je jedna od vrijednosti žute pozadine.
No, ne zaboravite da je žuta boja, uz svu svoju vitalnost, vrlo impulzivna boja, boja koja budi maštu, aktivira aktivnost mozga i pokreće čovjeka na akciju.
Žuta boja u romanu stalno prati Raskoljnikova, a misli su mu doista vrlo nemirne, a postupci impulzivni. Ponekad heroj pada u nesvijest, ponekad postaje izvanredno aktivan i energičan.
Osim toga, ovdje se nagađa još jedno značenje žute.
Žuta boja nas podsjeća na sunce, sunce je povezano s moći, veličinom (kralj sunca Luj XIV). Ideja moći prisutna je i u Raskoljnikovovoj teoriji: "vlast nad cijelim mravinjakom", nad drhtavim stvorenjima - to je upravo ono za čim žudi junak u romanu.
Međutim, u kritici postoje i druga tumačenja žute pozadine kod Dostojevskog. S. M. Solovjev, na primjer, vjeruje da je “žuta boja ovdje povezana s atmosferom boli, tuge, depresije. [Solovjev S. M. el. resurs]
Istraživači stvaralaštva Dostojevskog primjećuju da je u cjelokupnoj svjetskoj umjetnosti malo djela poput Zločina i kazne, u kojima bi žuta boja bila tako potpuno zadržana. Analogija se ne povlači s književnošću, već sa slikarstvom, s kreativnom potragom nizozemskog umjetnika

Van Gogha. Van Goghova slika "Kafić" prikazuje dvoranu provincijske konobe sa jarko žutim podom i visećim petrolejkama, svjetlo od kojih žutom bojom oslikava lik vlasnika i cijelu situaciju. “U svom “Cafe-u”, napisao je Van Gogh, “pokušao sam izraziti da je kafić mjesto gdje možete poludjeti ili počiniti zločin... Sve to izražava atmosferu vrućeg ponora, blijede patnje. Sve to izražava tamu, u kojoj, međutim, uspavana snaga.” [Wallace R. el. resurs]
Rezultati istraživanja boje kao funkcionalnog fenomena u Zločinu i kazni uvjeravaju nas da se i oskudnost upotrebe i izbor boja u romanu nikako ne smije smatrati slučajnim ili beznačajnim pojavama. Kolorit, čak i njegovo prividno siromaštvo, ovdje nosi ogromno semantičko opterećenje i koristi se kao sredstvo za izražavanje ideje i svjetonazora F. Dostojevskog, obavljajući prvenstveno funkcije otkrivanja duhovnog i filozofskog sadržaja te emocionalnog i psihološkog utjecaja, a vrlo rijetko - deskriptivna funkcija.
Dostojevski postupno otkriva sliku Raskoljnikova: vidimo ga kao voljenog sina i brata, razumijemo njegov društveni i materijalni položaj, osjećamo njegov ponosni duh i uvjereni smo u odaziv i suosjećanje njegova srca. Pritom Dostojevski izbjegava otvorene opise lika, duše, svjetonazora glavnog junaka.
Dakle, žuta boja, koja prevladava u opisu junaka i predmeta koji ga okružuju, stvara dubok dojam opće bijede i bolesti. Autor kao da svog junaka promatra kroz „žute naočale“. To se događa osobi koja izgubi svijest i nakratko sve vidi u žutom.
Ostale boje dobivaju veliko simboličko značenje, a na prvom mjestu - crvena. U romanu ima mnogo nijansi, pa se one mogu tumačiti na različite načine. Dakle, nakon ubojstva Alene Ivanovne, njezin stan, koji je na prvim stranicama romana opisan žutom bojom, dobiva crvenu nijansu u Raskoljnikovovim očima, podsjećajući na boju krvi. Raskoljnikov primjećuje da se u stanu nalazila znatna hrpa, dužine više od aršina, s konveksnim krovom, presvučenim crvenim marokom, na kojima su zalijepljeni čelični karanfili. Ključ za zupčanike je samo stao i otključao se. Iznad, pod bijelom plahtom, ležao je zečji kaput, prekriven crvenim kompletom; ispod nje je bila svilena haljina, pa šal... Prije svega, počeo je brisati krvave ruke o crveni set. "Crvena, ali na crvenoj krv je neprimjetnija", zaključio je.(1, elektronički izvor) Kontrast crvene na pozadini uobičajene žute ostavlja snažan dojam na Raskoljnikova. "Bog! Da li ću poludjeti ili što?" misli. Čini se da je epizoda ubojstva Alene Ivanovne obojena krvavom bojom: "krv je šiknula kao iz prevrnute čaše", "cijela lokva krvi", "crveni maroko", "crveni set". Crvena boja označava početak aktivnosti (puls raste, krvni tlak raste, disanje se ubrzava).
Jarkocrvena je bila zalazak sunca kada je junak napustio svoju "opsesiju". Činilo se da ga u tom trenutku podržava sama priroda.
U romanu ima nijansi crvene, koje se „skrivaju“ u imenima likova. Na primjer, Porfiry na grčkom znači grimizno, ljubičasto. Porfira - ljubičasta.
Boja je također ime Raskoljnikova. Rodion na grčkom znači ružičasta. Prilično čudna definicija za ubojicu. U psihologiji, ružičasta znači nježnost, ponekad želju za bijegom od stvarnosti. I zapravo, iskrena, ljubazna djela heroja uvjeravaju nas u osjetljivost i ranjivost njegove bogate duše, unatoč dvostrukom ubojstvu koje je počinio.
Ostale boje u tekstu također nisu nasumične. Na primjer, crna je misterija, nepoznata. Kad se Raskoljnikov popeo "crnim" stubištem, "mračnim i uskim", do mračnog stana Alene Ivanovne, još nije znao hoće li se zapravo odlučiti ubiti. Kad junak dolazi ovamo po drugi put, „iz mraka su ga zurila dva oštra i nevjerna pogleda“ 2 . Ušavši u ovu strašnu sobu, junak kao da je zakoračio s praga svoje kuće u mračnu, beznadnu noć, kada se baš ništa ne vidi, u noć koja ga osuđuje na smrt. Zanimljivo je da je sam Raskoljnikov imao "lijepe tamne oči".
Sumirajući, može se primijetiti da upotreba nekoliko boja u romanu nije slučajna. Dostojevski je tako želio pokazati postupno otkrivanje i razvoj slike Rodiona Raskoljnikova i koristio se za postizanje tog cilja, uključujući i simboliku boje. Svi simboli boja imaju ogromno semantičko opterećenje i koriste se kao sredstvo za izražavanje ideje i svjetonazora F. M. Dostojevskog, obavljajući, prije svega, funkcije otkrivanja duhovnog i filozofskog sadržaja te emocionalnog i psihološkog utjecaja
2.2. ULOGA BOJE U STVARANJU SLIKE SONJE MARMELADOVE
Sonya Marmeladova svojevrsna je granica krotkosti i patnje. U ime spašavanja djece svoje maćehe od gladi i pijanog oca koji je potonuo do te mjere da je izgubio ljudski oblik, ona izlazi na ulicu i postaje prostitutka. „Otada, gospodaru“, nastavio je nakon izvjesne šutnje, „od tada, jednom nesretnom prilikom i po prijavi nenamjernih osoba, čemu je Darya Frantsovna posebno doprinijela, jer ju je navodno zanemarila u dužnom poštovanju, – od tada , moja kćer, Sofija Semjonovna, bila je prisiljena dobiti žutu kartu i ovom prilikom nije mogla ostati s nama. Jer domaćica, Amalija Fedorovna, nije htjela dopustiti da se to dogodi...” (1, elektronički izvor) I opet vidimo da je autorica koristila žutu boju kao pokazatelj Sonjine nezdrave, katastrofalne situacije. Autor ne ukazuje izravno na Sonyjevo zanimanje, a upravo to uvjetuje korištenje definicije "žute karte".
Ovo je bolno poniženje, apoteoza patnje i samožrtvovanja. Krotka, vjerski uzvišena Sonya žrtvuje sve što joj je posebno drago, ide na najteže patnje u ime sreće svojih bližnjih. Sonya ispovijeda moralne propise, koji su, sa stajališta Dostojevskog, najbliži narodu - zapovijedi poniznosti, praštanja, požrtvovne ljubavi. Ona ne osuđuje Raskoljnikova zbog njegovog grijeha, već bolno suosjeća s njim i poziva ga da "pati", da iskupi svoju krivnju pred Bogom i pred ljudima.
Sonechka Marmeladova je predodređena da podijeli dubinu Raskoljnikove duševne tjeskobe, njoj je junak odlučio ispričati svoju strašnu, bolnu tajnu. U osobi Sonje Raskoljnikov susreće čovjeka koji se u sebi budi i kojeg još uvijek progoni kao slabo i bespomoćno „drhtavo stvorenje“: odjednom je podigao glavu i pozorno je pogledao; ali je na njemu susreo njezin nemiran i bolno brižan pogled; postojala je ljubav; njegova mržnja je nestala kao duh.(1, e-izvor) "Natura" zahtijeva od junaka da sa Sonechkom podijeli patnju zbog svog zločina, a ne manifestaciju koja ga uzrokuje. Sonečkina kršćansko-suosjećajna ljubav poziva Raskoljnikova na ovu verziju prepoznavanja.
Sada za plavu boju. Poznato je da je plava boja neba, vidljiva i duhovna.
Dostojevski je svoju voljenu heroinu, Sonechku Marmeladovu, obdario prekrasnim plavim očima. Ali plava boja ne izražava uvijek nedvosmislen stav autora i likova prema njoj. U drugom junaku ista boja proizvodi potpuno drugačiji dojam. Plava boja očiju opakog, ciničnog, iznutra devastiranog Svidrigailova dobiva čudno, dvojako, lažljivo značenje, nadopunjuje karakterizaciju nitkova i razvratnika. Plava boja njegovih očiju korištena je uz riječ "previše", što opet izaziva asocijacije na opasnost, višak svega, a to je odmah alarmantno. U isto vrijeme, sam Svidrigailov, sa svojim plavim očima, izgleda odvratno: oči su bile nekako previše plave, a pogled im je bio nekako pretežak i nepomičan. Bilo je nečeg užasno neugodnog u ovom lijepom i iznimno mladolikom, sudeći po godinama, licu. (1, email izvor)
Plava boja se koristi i u drugom svojstvu - kao sredstvo za pojačavanje ironije, čak i ismijavanja, "sudjeluje" u karikaturi koja opisuje toalet Lujze Ivanovne - veličanstvene, grimiznocrvene dame, gospodarice "plemićke kuće". ." (1, elektronički izvor)
Značenje bijele boje u životu je zrak, sunce, čistoća, uvid, čistoća, nevinost. Također, bijela boja znači svetost, spasenje, svećenstvo, duhovni autoritet. U kršćanstvu je ova boja oduvijek značila nevinost duše, čistoću i svetost života. A također ova boja može značiti izolaciju, neplodnost, razočaranje, ukočenost, dosadu, ukočenost.
U kontrastu s crnom, bijela je simbol čistoće, nevinosti, ali u isto vrijeme i tuge i tuge. Krotka Sonya imala je plavu kosu. Ali Svidrigailova kosa je potpuno ista, "malo sa sijedom kosom". Ovdje opet nailazimo na činjenicu da za Dostojevskog ista boja može značiti i svetost i samo školjku iza koje se krije grešna narav.
Pronađeno u romanu i zeleno. I obično simbolično. Zelena je boja zaštite. Okrenuvši se crkvenim kanonima, vidimo da katedrale Trojstva mogu imati i zelene kupole, jer je zelena boja Duha Svetoga.(7, elektronički izvor)
U djelu gotovo da i nema zelenila kao elementa ljetnog krajolika, unatoč činjenici da se događaji odvijaju u njemu Ljetno vrijeme godine, u srpnju. Osim slike na kojoj se Svidrigailov predstavio napola spava uoči samoubojstva. Dostojevski ukazuje na praznik - Trojstvo, dan Presvetog Trojstva, praznik posvećen jedinstvu Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga. Ovo je praznik harmonije duha, duše i tijela. Samo u takvom skladu moguć je razvoj, dobrobit, cvjetanje, rast.
Ali najsvjetliji simbol u djelu je zeleni rupčić s drapedom. Štoviše, u usporedbi s drugim karakteristikama ovog simbola (veliki, dradedam, obični, obiteljski), zelena boja u njemu nosi najveće funkcionalno opterećenje. Ovo je simbol činjenice da se čini da je obitelj Marmeladov pod zaštitom neke Više sile. Sam predmet - šal i njegova boja, upućuju na Zaštitu Djevice. Na prvim stranicama romana, u priči o Marmeladovu, Sonya se pojavljuje u ovom šalu nakon što se žrtvovala za dobrobit svojih susjeda. Na posljednje stranice"Zločin i kazna" također ima svoj lik u zelenom šalu, lik heroine koja je Raskoljnikova vratila u život.
No, unatoč prilično jasnoj objektivnoj i određenoj simboličkoj upotrebi zelene u Zločinu i kazni, korisno je poznavati sva značenja zelene kako bismo se uvjerili u autorovu namjeru o prisutnosti i ulozi zelene u djelu, kao i kako osjetiti sve njegove semantičke nijanse. Stoga se okrećemo Enciklopediji simbola:
Zelena, kao i mnoge druge boje, ima dvojako značenje u simboličkom smislu... U narodnim idejama zelena simbolizira, prije svega, nadu. Gdje zelenilo cvate, tamo je jednostavno priroda, tu je samorazumljiv izrast... doživljaj proljeća. Kada se, na primjer, čak i vrag pojavljuje kao "Zeleni", to znači da je ondje ostao pod krinkom drevnog boga povrća. Međutim, tome se suprotstavlja i negativan sadržaj: golema pojava zelenila u svim snovima znači prezasićenost negativnim prirodnim porivima. [Eppley E e-pošta. resurs] Kršćanski simbolizam smatra ovu boju bojom sredine i posredovanja, jednako udaljenom i od plavetnila raja i od crvenila pakla, umirujuća, osvježavajuća, boja kontemplacije, iščekivanja ponovnog rođenja. Kristov križ kao simbol nade i spasenja često se predstavlja kao zelen... prijestolje Vrhovnog suca - kao da se sastoji od zelenog jaspisa (jaspisa) (Otk 4,3). [Eppley E. el. resurs]
Kao što vidimo, nije slučajno što je Dostojevski tako suzdržan u korištenju zelene: u svijetu koji on prikazuje nema "prezasićenosti prirodnim sklonostima", one se optužujuće otkrivaju tek u Svidrigajlovljevom deliriju uoči njegova samoubojstva. Nedostatak zelenila ukazuje na izostanak čak i potrebnog razvoja onoga što je dano prirodom.
Razmatrajući detaljno korištenje boja pri stvaranju slike Sonje Marmeladove, možemo primijetiti da Dostojevski uvodi boje koje su praktički suprotne onima koje se koriste pri stvaranju Rodiona Raskoljnikova. To odražava svjetonazorsku poziciju samog autora i njegovu manifestaciju kao humanističkog pisca. Slika Sonje, omiljena slika Dostojevskog, pojavljuje se u romanu kao temelj dobrote, milosrđa, samopožrtvovanja i suosjećanja.
2.3. ULOGA BOJE U STVARANJU IMIŽA PETERBURGA.
Tema Peterburga tradicionalna je za rusku književnost. Radnja romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" odvija se u Sankt Peterburgu. Ovaj je grad mnogo puta postao protagonist ruske fikcije, ali svaki put je to bio novi Grad: sada ponosno prikazuje svoje palače i parkove "ponoćnih zemalja ljepote i čuda", kako ga je Puškin nazvao, tada - grad slamova i uskih ulica - "kamenih vreća". Svaki je književnik na svoj način, u skladu s tim, vidio i opisao grad umjetnički zadatak koji je stajao pred njim. Petersburg u Zločinu i kazni je grad usamljenosti. Nigdje nema topline ljudske komunikacije, kućne udobnosti. Raskoljnikov osjeća neobjašnjivu hladnoću u glavnom gradu. Nesreća života u Sankt Peterburgu lomi sudbinu heroja, dovodi ih do krajnjeg očaja. Nije slučajno da je radnja romana vezana uz grad bijelih noći, koje posebno pogoduju sanjarenju. Stvorivši sliku Sankt Peterburga, pisac time pokazuje osnovu kojom se određuje osobnost, svjetonazor osobe u njemu. Tu se rodila Raskoljnikova teorija. Poznato je da ga Dostojevski uopće nije izmislio, nego ga je gotovo u potpunosti posudio iz života. Takve su ideje tih godina doista bile u zraku. Dobivale su razne oblike, ali je sam princip - "dopuštenost" - bio isti. Upravo on, ovaj princip, u romanu ujedinjuje Raskoljnikova, Lužina, Svidrigajlova i, možda, Lebezjatnjikova, samo to objašnjavaju na različite načine, svaki za sebe..
Ovaj neprirodni, sablasni život glavnoga grada, koji se tako upadljivo razlikuje od norme ljudskog postojanja, autoru se čini kao san. Oživljavanje Raskoljnikove duše je u takvom okruženju nezamislivo, ne bez razloga se u epilogu romana pojavljuje sasvim drugačiji krajolik. S visoke obale otvarala se široka okolina. S daleke druge obale jedva se čula pjesma. Tamo, u bezgraničnoj stepi obasjanoj suncem, nomadske su jurte crnile kao jedva zamjetne točkice. Bila je sloboda i živjeli su drugi ljudi, sove
itd...................