Pravoslavni križ u krugu. Konstantinov monogram križ. Križ u obliku slova "t"
U starozavjetnoj crkvi koji se sastoji uglavnom od Židova, raspela, kao što je poznato, nije primijenjeno, a pogubljena, prema običajima, na tri načina: slomili su kamenje, a oni su se živi i visjeli na stablu. Stoga, "i oni su napisani o ručnim praksi:" Prokletstvo svi vise na stablu "(dev. 21:23)", objašnjava sveti Dimitri Rostov (Tražen popis, 2. dio, CH. 24). Četvrta kazna je skraćivanje glave s mačem - dodali su ih u doba kraljevstava.
A poprečno pogubljenje je tada poganska grčko-rimska tradicija, a židovski narod ju je znao samo nekoliko desetljeća na rođu Kristovu, kada su Rimljani raspeli svoj posljednji legitimni kralj Antigona. Stoga, u starom zavjetnom tekstovima nema i ne može biti sličnosti križa kao instrumenta o izvršenju: i iz imena i na dijelu obrasca; No, naprotiv, postoji mnogo dokaza: 1) o djelima čovjeka, slika križa Gospodina proročke nabave, 2) o subjektima slavne, snage i stabla križa tajanstveno Sprečavanje i 3) o vizijama i otkrivenjima, najviše patenja Gospodina predoretora.
Na primjer, vizualizirajte svoju božansku svijest, penjanje i instaliranje, poput sunca, s centrom križa kao fokusom ravnoteže. Što je s vertikalnom križnom trakom? Može biti dobro zastupati prošlost i budućnost s središnjom točkom koja predstavlja sadašnjost. Keltičke vrste postavljaju smjer zapadnog reflektirajuće kvalitete i izravne kvalitete na istoku. Možemo ga kvantificirati, gledajući postavljanje sunca kao oproštajnim danom. Slično tome, zore sunce će biti predikunirana novost, dobrodošli u sljedeći dan.
Isti križ poput strašnog pištolja sramotno izvršenjeOdabrano od sotone značenje smrtonosnosti uzrokovao je nepremostiv strah i užas, ali zahvaljujući pobjedniku Krista, postao je dobrodošao trofej, uzrokujući radosne osjećaje. Dakle, Sveti Ippolit Roman - muž apostolskog - uzviknuo je: "A Crkva ima svoj trofej nad smrću - to je Kristov križ, koji je na sebi" i St. Paul - apostolski jezici - napisao je u svojoj poruci: "Želim kuhati (...) samo križ Gospodara našeg Isusa Krista" (Gal. 6:14). "Pogledajte kako željeni i izdržljivi (sramotno - slavenski.) U antičko doba, znak najtežih pogubljenja", sv. Ivan Zlatoust svjedočio je u antičko doba. Apostolski muž - sveti Justin filozof - tvrdio je: "Križ, kao što je prorok predvidio, najveći je simbol moći i moći Kristova" (isprika, § 55).
Riječ o krugovima oko križa. Ovaj dodani element keltski križ donosi značenje kombiniranja, integriteta, integriteta i uključivanja. Sa svim snažnim razmatranjima o kojima se raspravljalo u ovom članku, čini dobro duhovno značenje Uključite svu ovu vrlinu. Ovo uključivanje može biti simbolički predstavljeno okruženjem križa.
Ovo je samo nekoliko komentara o vrijednosti keltske križne vrijednosti. Simbolizam je izraz osobne moći na nekoliko razina. Keltski križ može biti izvor velike snage, ali samo kada to učinite osobnim. Latinski križ s dvije zrake umjesto jednog poznat je kao križ Lorraine, patrijarhalni križ, arheupički križ. Ovaj znak je također križ grčke pravoslavne crkve. Koristio se, na primjer, u Bjelorusiji u srednjem vijeku, i tamo se tamo distribuira.
Općenito, "simbol" je grčki "spoj", i znači ili sredstvo koje izvodi spoj ili detekciju nevidljive stvarnosti kroz vidljivu prirodnost ili izražajnost koncepta slike.
U novozavjetnoj crkvi, koja je nastala u Palestini, uglavnom iz bivših Židova, najprije je došlo do pojave simboličkih slika bilo je teško zbog njihovog pridržavanja njihovih bivših legenda, strogo zabranjenih slika, a time i stara ravnina iz utjecaja poganske idolobezije , Međutim, kao što je poznato, ribarski Božji je već dao joj mnoge lekcije simboličkog i ikonografskog jezika. Na primjer: Bog, zabranjen proroka, Ezekiva da razgovara, zapovjedio mu je da nacrta sliku opsade Jeruzalema u "Znak sinova Izraela" na opeke (IZ. 4: 3). I to je jasno da s vremenom, s povećanjem broja kršćana iz drugih naroda, gdje su se tradicionalno dopuštene slike, takav jednostran utjecaj židovskog elementa, naravno, oslabljen i postupno nestao na sve.
Već od prvih stoljeća kršćanstva, zbog progona sljedbenika raspetog Otkupitelja, kršćani su bili prisiljeni sakriti, ispuniti svoje obrede u tajnosti. A nedostatak kršćanskog državnosti je vanjska ograda Crkve, a trajanje takvog potlačenog država utjecalo je na razvoj obožavanja i simbolike.
Do danas su mjere predostrožnosti sačuvane u Crkvi kako bi izbjegli vježbu i svetište od zlonamjernog znatiželje Kristovih neprijatelja. Na primjer, ikonostaza - stvaranje tajanstvenosti zajedništva koje treba obraditi; Ili Diacnian usklik: "Elice su najavljene da se tretiraju" između liturgija najavljenog i odan, nedvojbeno nas podsjeća da "mi sklapamo sakrament, oštećuje vrata i zabraniti nepoduzetnike da bude u jednom", piše zlonamjerni (razgovor 24 , Mf.).
Podsjetimo se kako je poznati rimski Hydfield i Mime Hennezija na zapovijedi cara Dioklecijana u 268 pokazao sakrament krštenja u cirkusu. Kakva je bila divna akcija stavljena na njega izgovorene riječi, vidimo od žive od blagoslovljenog mučenika Hennezije: Raying, uzeo je krštenje i zajedno s kršćanima pripremljenim za javno izvršenje "bio je prvi skraćen." Ovo je daleko od jedna činjenica Pravila svetišta su primjer činjenice da je mnogo kršćanskih tajni postao poznat kod slavnih pogana za dugo vremena.
"Ovaj svijet - Prema riječima Ivana, - svi leži u zlu " (1 Ivan 5:19), i tu je i agresivno okruženje u kojem se crkva bori za spasenje ljudi i koji prisilili kršćane iz prvih stoljeća da koriste uvjetni simbolički jezik: kratice, monograme, simboličke slike i znakove.
Ovaj novi jezik Crkva pomaže posvetiti pretvoriti u tajnu križa postupno, naravno, uzimajući u obzir njegovu duhovnu dob. Uostalom, potreba (kao dobrovoljna uvjet) postupnosti u otkrivanju Dogmi najavila, priprema za krštenje, temelji se na samom riječima Spasitera (vidi MF. 7; 6i1. 3: 1). Zato je Sv. Cyril Jerusalemsky podijelio svoje propovijedi u dva dijela: prva inspiracija od 18 izdavaštva, gdje postoji riječ o sakramentima, a drugi - od 5 samopouzdanja, objašnjavajući sve crkvene sakramente. U predgovoru, on je uvjeren da ne prenosi čuo uporni: "Kada doživjeli ste doživjeli visinu onih koji podučavaju, onda saznajte da su najave nedostojno čuti." I sv. Ivan Zlatoust napisao: "Želio bih otvoreno razgovarati o tome, ali se bojim nepoduzetilja. Jer oni otežavaju naš razgovor, prisiljavajući nas da govorimo nejasne i štapiće. " (Razgovor 40, 1 Kor). Isto vrijedi iu blaženom feudoretu, biskupu Kirirsky: "O božanski myshai, zbog nepoduzećenog, govoreći; Nakon uklanjanja onih koji su bili uključeni u ostatak onih koji su jasno naučili "(15 pitanja. Brojevi.).
Dakle, vizualni simboli koji okružuju verbalne formule dogmi i sakramenata ne samo da su poboljšali metodu izražavanja, već i kao novi sveti jezik, bio je još pouzdan za obranu crkvenih učenja od agresivnog psovca. Do sada smo do sada, dok je apostol Pavao učio, "Propovijedamo mudrost Božju, tajnu, intimnu" (1 Kor 2: 7).
Ovo je osmokatni križ, koji predstavlja osam dijelova ili dinamiku života kroz koje svaka osoba želi preživjeti. Ovi dijelovi su: želja za postojanjem kao osoba, kao osoba; Želju preživljavanja kreativnosti, uključujući i obiteljsku podjelu i podizanje djece; želju da preživimo skupinu osoba ili grupe; Želju za opstanak kroz cijelo čovječanstvo i kao i sve čovječanstvo; želju da preživimo oba oblika života i uz pomoć oblika života, kao što su životinje, ptice, insekti, riba i vegetacija; Želju da preživimo iz fizičkog svemira, najličnijeg svemira i uz pomoć fizičkog svemira i svakog od nje dijelovi sastavnih dijelova; Želju da preživljavaju kao duhovna stvorenja ili želja za životom da preživi; Želju za postojanjem kao beskonačnost.
Križ t-oblika "antonievsky"
U južnim i istočnim dijelovima Rimskog carstva za izvršenje kriminalaca, upotrijebljen je instrument, nazvan Mojsije "Egipat" križ i nalik na slovo "T" na europskim jezicima. "Grčko pismo t, - napisao je grof A. S. Uvarov, - jedan od oblika križa koji se koriste za raspele" (kršćanska simbolika, M., 1908, str. 76)
"Broj 300, izražen u grčkom kroz slovo T, također je služio od vremena apostolskog određivanja križa, - izvješćuje slavni liturgistički arhimandrit Gabriel. - Ovo grčko slovo T se nalazi u natpisu grobnice III. Stoljeća, otvorenih u katakombama sv. Callista. (...) takva slika slova t nalazi se na jednom karnelski ugraviranom u drugom stoljeću "(Vodič za rasvjetu, Tver, 1886, str. 344)
Sveti Dimitri Rostovsky i sveti Dimitri Rostovsky i sveti: "Grčka slika", nazvao je Anđeo Gospodnji "Prijavite se na Cheakhi" (Jes. 9: 4) Božji Bog u Jeruzalemu, da ograniči predstojeću smrt, ugleda proroka u otkrivenju sv. Ezekiela. (...)
Da bi se sretno živjelo u odnosu na svako od tih područja postojanja, sinterizira križ scijentologije. Križ scijentologije simbolizira sposobnost da živi sretno u svih osam govornika i trijumf duha. Zanimljivo je da križ kao simbol prethodi kršćanstvu.
U nekadašnjim vremenima, Meksikanci su štovali križ kao ukupno. Ova praksa postupanja s komadom drva s imenom "otac" također se spominje u Bibliji. Kada su Izraelci pomiješani idolopoklonstvo sa svojom religijom, rekli su u rezervatu: "Ti si moj otac", ali to je u suprotnosti s svetim pismom kako bi nazvao komad drva po imenu "otac".
Ako odlučimo na ovu sliku na vrhu naslova Krista na taj način, odmah se vidi četvrt Kristov križ. Prema tome, vidio sam Ezekiela u konverziji četvrtog okruglog križa "(tražilica, M., 1855, Kn. 2, ch. 24, str. 458).
Isto odobrava Tertullyan: "Grčko pismo TAV-a i naših latinskih tona čine pravi oblik križa, koji, prema proročanstvu, morat će biti prikazan na našem Cheakhiju u pravom Jeruzalemu."
"Ako je slovo t u kršćanskim monogramima, tada se to slovo nalazi kako bi se to primijenilo na sve ostale, budući da se T smatralo ne samo simbolom, već i samom imidž križa. Primjer takve monograme je na sarkofanju III. Stoljeću "(gr. Uvarov, str. 81). Prema Crkvenoj legendi, Sveti Anthony Velikog nosio je Cross-Tau na odjeći. Ili, na primjer, sveti Zenon, biskup grada Verone, stavio je krov bazilike križa u obliku T.
U prošlom stoljeću u Italiji, prije nego što su ljudi znali nešto o civilizaciji civilizacije, vjerovali su u križ kao vjerski simbol, Smatrao se braniteljem i stavljen u grobnicu. West Djevično obožavanje sunca Rim nosila je križ, odvojen od ogrlica, kao časne sestre Rimljaka katolička crkva. 
Katolička enciklopedija priznaje da je znak križa, predstavljen u najjednostavnijem obliku raskrižje dviju linija pod pravim kutom, vrlo je preuveličavanje i na istoku i na Zapadu, uvođenje kršćanstva.
Cross "egipatski hijeroglif"
Isus Krist - pobjednik smrti - ušća Rasporom Solomona najavila: "Tko me našao, pronašao je život" (Prov. 8:35), a u ostvarenju sam se ublažio: "Ja sam sedam rizika i života" (Ivan 11:25). Već od prvih stoljeća kršćanstva za simboličku sliku križa živahnog, koristila se, nalik na to u formi, egipatskom hijeroglifu "", označavajući koncept "života".
Vraća se u vrlo udaljeno razdoblje ljudske civilizacije. "Ali zato što je Isus umro na križu, upitao je, - je to značilo to kršćanski simbol? " Istina je da je u većini umova križ sada počeo biti povezan s Kristom. Ali oni koji poznaju svoju povijest i praznovjerne načine da ga koriste, osobito u prošlim stoljećima, mogu vidjeti drugu stranu novčića. Iako zvuči nepristojno, netko je pitao: "Pretpostavimo da je Isus ubijen od sačmarice, da li bi to bio razlog za pištolj koji visi s vrata ili na krovu crkve?" Slalazi se na sljedeće: Nije važno da, ali tko je ono što je bio, da je umro, a ne alat smrti.
Cross "Pismo"
I druga slova (od različiti jezici) Sljedeće koriste i prvi kršćani kao simboli križa. Takva slika križa nije uplašila pogane, poznato za njih. "I doista, kao što se može vidjeti iz natpisa Sinaja, - izvještava Count A. S. Uvarov, - pismo je uzeto za simbol i za sadašnju sliku križa" (kršćanska simbolika, dio 1, str. 81). U prvim stoljećima kršćanstvo je bilo važno, naravno, ne umjetnička strana simboličke slike, već i praktičnost njegovog korištenja konceptu umetanja.
Ambrose je napravio pravi odgovor, govoreći: "Hajde da obožavamo Krista, našeg kralja, koji je visio na drvo, a ne na stablu." Tradicija se pripisuje izumu kažnjavanja križanja, kraljice Semiramida! Krist je umro na jednom križu - što god bilo - a ipak u katoličkoj religiji koriste se mnoge vrste križeva. Evo nekoliko različitih vrsta. Stranica u "katoličkoj enciklopediji" prikazuje četrdeset križeva! Ako je katolička upotreba križa počela samo iz Kristova križa - i ne štednje sunca nije pogođena - zašto toliko različiti tipovi Križevi?
Križ "sidro"
U početku, ovaj simbol je uhvatio arheolozi na Solun natpisu III. Stoljeću, u Rimu - u 230., te u Galiju - u 474. I iz "kršćanske simbolike" učimo da su "bile tanjure u špiljama Preletina, s jednom slikom" sidro "(gr. Uvarov, str. 114).
U svojoj poruci apostol Pavao kaže da kršćani imaju priliku "Uzmi predkonkualnu nadu (tj. Križ), što je za dušu kao sidro sigurno i snažno " (Heb. 6: 18-19). Ovo, prema riječi apostola, "sidro", Simbolički prekriven križ od prekrivanja netočnog i ispravno otvaranje njegovog pravog značenja, kao oslobođenje od posljedica grijeha, a postoji i naša jaka nada.
On govori poznati pisac: Od nekoliko sorti križa, još uvijek u modi, kao nacionalne i crkvene ambleme, odlikuje poznatim imenima Andrei, malteškim, grčkim, latinskim itd. Ne postoji nitko od njihovog postojanja koji se ne može pripisati najudaljenijoj antici!
Križ, poznat kao križ Tau, bio je široko korišten u Egiptu. U kasnijim vremenima, egipatski kršćani privukli su njegovim oblikom i, vjerojatno, sa svojim simbolizmom, prihvatili ga kao križ. Grčki križ je također pronađen na egipatskim spomenicima. Ovaj oblik križa korišten je u Frigiji, gdje je ukrasila grobnicu mida. Među ruševinama Ninive, kralj je prikazan na malteškom križu na prsima. Oblik križa, koji je danas poznat kao latinski križ, koristio je Etrusca, kao što se može vidjeti na drevnom grobu obožavanja sunca s ranjenim anđelima na obje strane nje.
Crkveni brod, figurativno govoreći, u valovima turbulentnog vremena života donosi sve u mirnu marinu vječnog života. Stoga, "sidro", biti križno, postao simbol nade za stalni plod Kristovog križa, kraljevstvo nebesko, iako Grci i Rimljani, također koriste ovaj znak, asimilirali su ga značenje snage Zemlje samo.
Među Kumov B. Južna Amerika Nazvan je prvi križ Andrei, smatralo se da je branitelj zlih duhova. Križ, koji danas ovdje prikazujemo naziva se križ kalvarije, ali ovaj crtež je drevni natpis U Fesiji, koja je datirana u razdoblju kršćanskog doba! Isus je umro na jednom križu - kakav je bio njegov oblik? Neki vjeruju da je to bio samo bolan paket bez križa. Engleska riječ "Križ" automatski prenosi značenje da se dva dijela stabla prelazi u nekom trenutku ili pod kutom.
Ali grčka riječOd kojih je "križ" preveden u Novom zavjetu, Stauro, ne zahtijeva tu vrijednost. Sama riječ jednostavno znači vertikalnu brzinu ili post. Ako je alat na kojem je Isus umro, više nije bio "križ" uopće! To bi jasno pokazalo glupost mnogih vrsta križeva, koji su "kršćanizirani". S druge strane, Tomasovo odobrenje o tisku noktiju u Isusovoj rukama mogao bi pokazati da je križ uključen u vatru, jer bi se na jednom dijelu ruku udario jedan nokat.
Križ monogram "prekonstantinovsky"
Poznati specijalist u liturgijskoj teologiji - Archimandrite Gabriel piše da je "u monogramu, nacrtani na nadgrobni spomenik (III. Stoljeće) i ima oblik križa Sv. Andrije, vertikalno prekriženog mas. križ "(Run. P. 343).
Ovaj monogram je sastavljen od grčkog početna slova Ime Isusa Krista, prelazeći ih poravnanje: naime slova "1" (Iot) i slova "X" (hee).
To, u kombinaciji s činjenicom da je postojao prostor iznad glave, bit će sklon onome što se zove latinski križ. Križevi koji imaju oblik t ili X mogu se eliminirati, jer vjerojatno neće dopustiti prostor iznad glave natpisa iznad njihovih glava.
Što se tiče točnog oblika Kristovog križa, ne moramo previše brinuti. Svi takvi argumenti nestaju u nerazumnosti u usporedbi s pravim značenjem križa - ne komad drva, nego vječnom otkupljenjem, savršen po Kristovom smrću na križu. U ovom svijetu zapravo nije važno koja vaša osobna vjerska uvjerenja, ali što se događa suvremeni svijetIma sve što je povezano s obožavanjem sunca.
Ovaj monogram se često nalazi na poštanskoj postaji; Na primjer, možemo vidjeti svoju sliku u mozaičnom dizajnu na lukovima nadbiskupa Capella na kraju V stoljeća u Ravenni.
Križ monogram "Osoblje pastora"
Vodeći pastir Krista, Gospodin je rekao Mojsiju Stroach čudesnu silu (ex. 4: 2-5) kao znak pastoralne moći nad usmenim ovcima starozavjetne crkve, onda Aaronovo osoblje (ex. 2: 8-10) , Božanski otac, usta proroka Mihea, govori jedini sin: "Pasi ljudi tvoj štapić tvoju baštinu baštine" (Mih 7:14). "Ja sam dobar pastir: dobar pastir vjeruje u svoj život za ovce" (John 10:11) - Odgovori Nebeski Oca Voljenog Sina.
Count A. S. Uvarov, opisujući nalaze kataboličkog razdoblja, izvijestili su da: "glinena svjetiljka, pronađena u rimskim špiljama, pokazuje nam vrlo jasno kako je otključano osoblje za zvonjenje umjesto cijelog pastirskog simbola. Na dnu ove svjetiljke, osoblje je prikazano prelaskom slova X, prvog slova Kristovo ime Kristove, da u agregatu čini monogram Spasitelja "(Krist. Šest. P. 184).
U početku je oblik egipatske šipke bio sličan pastirskom osoblje, čiji je gornji dio savijen. Svi biskupi Bizanta dodijeljeni su "štand" samo iz ruku careva, au XVII. Stoljeću, svi ruski patrijarh primili su primitivnu šipku iz ruku kraljevskih samostalnih kontejnera.
Proizvodnja križeva, njihova kupnja ili njihova prezentacija o odjeći ili zidovima i slično su jedna od zabranjenih stvari koje Musliman ne može počiniti. Nije im dopušteno stvoriti ili im pomoći. Umjesto toga, mora se bojati Allaha, povišenog on i čuvati se simbola nevjerice, koji su kršćani napravili od njihove religije.
Sheikh al-islam Ibn Timiya, da, on raspada svoj Allaha, rekao je: Križ se ne može izvršiti protiv plaćanja ili čak bez plaćanja i ne može se prodavati. "Naravno, Allah je zabranio prodaju alkohola, mrtvih, svinja i kipova idola." On može oprostiti Allah, upitao u "Lici" u al-lošoj al-mafthah u zgradi u jednoj od naših zemalja koje se sastoje od deset katova iu kojem svi prozori imaju oblik križeva, i oni izgledaju samo poput onih koji dizajniraju stanovnici Zapada za svoje domove.
Cross "Burgundy", ili "Andreevsky"
Sveti mučenik Martyr Justin Filozof, objašnjavajući pitanje gdje su krikovi simboli počeli biti poznati od rođenja prije Božića, tvrdio je: "Činjenica da Platon govori u Timeu (...) o Sinu Božju (...) Bog ga je stavio u svemir kao pismo X, on je također posudio od Mojsija! Jer u Pitovima Mojsija, rečeno joj je da (...) Mojsije nadahnuće i djelovanje Boga uzeo je bakar i napravio sliku križa (...) i rekao ljudima: ako pogledate ovu sliku i recite vam , bit ćete spremljeni kroz nju (brojevi. 21: 8) (Ivan 3:14). (...) Platon je pročitao i ne znajući točno i bez shvaćanja da je to slika (vertikalni) križ, ali gledajući samo lik slova X, rekao je da je moć najbliža prvom Bogu bila u svemiru slovo X "(isprika 1, § 60).
Pismo "X" grčke abecede već je služilo kao osnova za monogram simbole, a ne samo zato što je sakrila Kristovo ime; Uostalom, kao što znate, "drevni pisci nalaze oblik križa u slovu X, koji se zove Andreevsky, jer legenda, na takvom križu, apostol Andrey završio svoj život", napisao je Archimandriti Gabriel (ru. str. 345).
Oko 1700, Askanik Božji Peter Veliki, želeći izraziti vjersku razliku pravoslavna Rusija Od nedavnog zapada, stavio je sliku Crvevog križa državni grb, na ručno napravljenoj pečatu, na pomorskoj zastavi I.T.D. Njegovo objašnjenje kaže da: "Križ sv. Andrije (usvojen) radi svetog krštenja Rusije iz ovog apostola."
On je odgovorio: Oh, moj brat, Allah, to zahtijeva gostujući neboder. Ne sve što ima križ oblik, također je križ, jer bismo inače rekli da je znak za dodavanje zabranjen ili da je izgradnja da se ljudi na Zapadu koriste za navodnjavanje njihovih polja je zabranjeno jer je poznato da ima dva prekrižena Drvene ploče, križ ima svoje poseban oblikA on također ima vlastite veze ili savjete, što ukazuje da je to križ. Prema tome, potrebno je posjećivati \u200b\u200bzgrade.
Glavne dimenzije prekrasne horizontalne religioznosti. Predstavlja i komentira neke jednostavne frekvencije u odnosu na uvjerenja, uključivanje i vjerske snage, kao i neke prijelaze vjerske pripadnosti sa strukturnim varijablama. Modul religijskih studija metropolitanske regije Belo Horizonte.
Križ "monogram konstantin"
Sveti Equost-apostoli Kralj Konstantin "U snu, Krist je bio Božji sin s znakom na nebu i zapovjedio, čineći banner kao što je ovaj vidio na nebu, da ga koristi da zaštiti od napada neprijatelja", kaže Crkveni povjesničar esevestu pamfila u svojoj "knjizi prvog života blagoslovljenog kralja Konstantina" (ch. 29). "Ovaj banner nas je slučajno vidio vlastitim očima", nastavlja Eusevius (ch. 30). - Bio je to sljedeći tip: na dugim, prekriven zlatnim kopljem bio je poprečni zapis, koji je formirao znak križa (...) s kopljem i na njemu simbol uštede: dva slova su pokazala Ime Krista (...), iz sredine koji je izašao slovo "r". Ova pisma kralj kasnije imali su običaj nositi na kacigi "(ch. 31).
"Kombinacija (kombinirana) slova, poznata kao monogram konstantina, sastoji se od dva prva slova Riječi Krista -" Hee "i" RO ", Liturgist piše Archimandrite Gabriel, - ovaj konstantinovsky monogram nalazi se na kovanicama cara Konstantin "(str. 344).
Svaka je skupina bila odgovorna za tematskog modula upitnika, biti religija glavni cilj Naše razmišljanje. Osim toga, koristimo osnovne, rasne i stratifikacije modula za neke prijelaze. Dizajn religijskog modula osmišljen je tako da mala količina pitanja koja je donio ne samo podatke o vjerskoj pripadnosti ljudi, već i na svoje institucionalne odnose s "profesionalnim" crkvama i čarobnjacima, kao iu svemiru magičnih i vjerskih uvjerenja, pa čak i Čarobne sposobnostiDopuštaju.
Kao što znate, ovaj monogram je postao posve široko rasprostranjen: Okanena je prvi put po prvi put bila prvi put na poznatom brončanom novcu cara Trayan Deca (249-251) u gradu Meoniju u Lidiorskyju; prikazana je na posudi 397; Urezana je na nadgrobnim pločama prvih pet stoljeća ili, na primjer, borbeno prikazana na žbuku u špiljama Sv. Sjestala (gr. Uvarov, str. 85).
Prvo pitanje, uvjerenjem, izravno je pitao sugovornik, je li vjerovao u niz stvari definiranih u skladu s referencom u sociologiji religije u Brazilu. Drugi je pitao je li sudjelovao u više vjerskih događaja. Treći, ako vjeruje da je imao niz darova koji je također predstavljen, i tek tada smo pitali kakvu religiju pripada, au ovom slučaju predstavili smo opcije.
Ovaj postupak za pitanja, kao i pitanja iz svakog od njih, posuđena je od pretpostavke koja je bila široko označena visokokvalitetnim istraživanjima, snažnom sinkretnom oznakom u brazilskoj religioznosti. Dakle, htjeli smo dati intervjuiranu priliku da navedite njihove ideje i čarobne i vjerske akcije, a ne da im daju definiciju, podsjećajući ih na mogućnosti koje mogu ostati skrivene od izravnog i općeprihvaćenog pristupa. Kao što će se vidjeti, ova strategija je pripremila skup podataka, koji, ako, s jedne strane, odgovaraju teoretskim pretpostavkama studije, s druge strane, pokazuju prilično neobičnu i guranje mjerenja, u smislu njihovog kulturna značenja, vjerski život Od Belo Horizonte.
Cross Monogram "PostConstantinovsky"
"Ponekad slovo t, - piše Archimandrite Gabriel, - sastaje se u suradnji s slovom R, koji se može vidjeti u grobnici sv. Ovaj monogram je također dostupan na grčkim pločama pronađenim u Megari, te na nadgrobni spomenici groblja sv. Mateja u gradu crtici.
Riječima "CE, kralj vaš" (Ivan 19:14) Pilat je prije svega ukazao na plemenitog podrijetla Isusa iz Tsarističkog Davida dinastije, za razliku od ukorijenjenih samo-poteza, a pomisao na ovo pisanje opisano "Preko glave" (Mt 27:37), koji je, naravno, prouzročio nezadovoljstvo snažnim velikim svećenicima koji su ubili moć Boga od kraljeva. I zato apostole, propovijedajući uskrsnuće razapetog Krista i otvoreno "počašćeni, - kao što se može vidjeti iz djelovanja apostolskog, - kralja Isusa" (Djela 17; 7), patila je od svećenstva kroz prevareni ljudi snažni progon.
Grčko pismo "P" (RO) je prvi u Riječi u latinskom "Pax", u Romanu "Rex", na ruskom, kralju, - simbolizira Isusovo kralja, iznad slova "T" (TAV) , što znači njegov križ; I zajedno podsjećaju na riječi iz evangelizacije apostolskog, da je cijela moja snaga i mudrost u razapetom kralju (1 Kor. 1:23 - 24).
Dakle, "i ovaj monogram, prema tumačenju sv. Justine, služio kao znak Kristovog križa (...), dobio je tako veliko značenje u simbolizmu tek nakon prvog monograma. (...) U Rimu (...), postalo se uobičajeno koristi prije 355 godina, au Galu - ne prije V stoljeće "(gr. Uvarov, str. 77).
Križ monogram "u obliku sunca"
Već na kovanicama IV stoljeća postoji monogram "I" ISUS-a "XP" ISTU "Sunce", "Jer Gospodin Bog, - Kako sveto pismo uči, - postoji sunce " (Ps 84:12).
Najpoznatija, "Konstantinovskaya", "monogram je bio podvrgnut nekim promjenama: čak je dodan i osobina ili slova" i ", prelazeći monogram preko" (Archim. Gabriel, str. 344).
Ovaj "sunčani" križ simbolizira izvršenje proročanstva o sve-poznatoj i stalnoj snazi \u200b\u200bkriža Krista: "A za vas, koji teži pred imenom, ide na sunce istine i iscjeljivanja njegovih zraka, - Diplomirao je iz Duha Svetoga Malahijeva, - i vi ćete sipati zle; Jer će biti pepeo ispod stopama vaših nogu " (4:2-3).
Cross Monogram "Trident"
Kada se Spasitelj dogodio u blizini Galilejaskog mora, vidio je ribare koji bacaju mreže u vodu, budućnost svojih učenika. "A on im kaže:" Idi na mene i učinit ću te katene naroda " (Matt 4:19). A kasnije, sjedeći uz more, utjecao je na ljude svojim prispodobama: "Kao kraljevstvo nebeskog nevance, bačeno u more i hvatanje riba svih vrsta" (Matt 13:47). "Prepoznavanje projektila za ribarstvo simboličko značenje Kraljevstva neba, "" kršćanska simbolika "kaže:" Možemo pretpostaviti da su sve formule koje se odnose na isti koncept, izražavaju se tim zajedničkim simbolima. Isti projektila potrebno je uključiti Trident, koji je uhvaćen ribom, kao što sada hvataju BAGRAMI "(gr. Uvarov, 147).
Dakle, troggy monogram Krista odavno je bio uključen u sakrament krštenja, kao sudu u mreži Božjeg kraljevstva. Na primjer, na drevni spomenik Kipar evtropy je izrezbaren natpis, govorio o usvajanju krštenja i završio s monogram-tridentnim (gr. Uvarov, str. 99).
Cross Monogram "Konstantinovsky"
Iz crkvene arheologije i povijesti, poznato je da na drevnim spomenicima pisanja i arhitekture, te mogućnost kombiniranja pisama "Hee" i "ro" u monogramu Svetog Tsara Konstantina, Božju nasljednik Kristova - Gospodine na prijestolju Davida.
Samo iz IV stoljeća, poprečni križ počeo biti pušten iz monograme, gube svoju simboličku boju, približavajući se pravi oblik, koji podsjeća na slovo "i", slovo "X".
Te promjene na slici križa dogodile su se zbog nastanka kršćanske državnosti na temelju otvorenog poštovanja i glorifikacije.
Križ oko "majica"
Prema drevnom načinu, kao što je dokazano Horace i Martezial, kršćani su preplašili pečeni kruh bolji kako bi ga olakšali razbiti ga. No, davno prije Isusa Krista, to je bio na istoku sa simboličkom transformacijom: Chrif-off križ koji se odvaja cijelu s dijelom povezuje ih s korištenim, liječi odvajanje.
Takvi okrugli kruh prikazani su, na primjer, na sinterofijskim natpisima koji su se razdvojili u četiri dijela križa, a na nadgrobni spomenik od svete Lukinske špilje odvojeni su šest dijelova monogram III. Stoljeća.
U izravnoj vezi sa sakramentom zajedništva na jami, peeloni i druge stvari prikazane su kruhom kao simbolom Kristovog tijela, loftable za naše grijehe.
Sam krug prije Kristovog rođenja bio je prikazan kao odsutnost druge ideje besmrtnosti i vječnosti. Sada mislim da razumijemo da je Sin Božji je beskrajan krug, - prema riječi Svetog Klementa Alexandria, - u kojem se sve snage slažu. "
Katakombić, ili "znak pobjede"
"U katakombama i općenito, na drevnim spomenicima, križevi su češće pronađeni od bilo kojeg drugog oblika", rekao je Archimandrit Gabriel. Ova slika križa posebno je postala važna za kršćane jer je sam Bog pokazao znak četvrtog okruglog križa "(ru. 345).
O tome kako se sve to dogodilo, temeljito pripovijeda poznatog povjesničara Eusevei Pamfala u svojoj "knjizi prvog o životu blagoslovljenog Tsar Konstantina".
"Jednom, u podnevnom satu dana, kad je sunce počelo se oslanjati na zapad", rekao je kralj: "Vidio sam svoje oči od svjetla i ležali u sunčevom znaku križa s natpisom" Sim rat! " Ovaj spektakl bio je užasnut kao svoju i svu vojsku, koja ga je slijedila i nastavila razmišljati o čudu (ch. 28).
Bilo je 28. listopada 312, kada je Konstantin s vojnicima došao protiv Maksenije, zaključio je u Rimu. Ovaj prekrasan fenomen križa kod bijelog dana svjedoči i mnogi moderni pisci Prema očevici.
Posebno je važno svjedočenje učenika artemije pred Julijskim Apostatom, koji je, u ispitivanju, rekao Artemy:
"Krist se zove Konstantin kad je vodio rat protiv Maksenije, pokazujući mu u podne znak križa, sjajno sjaji preko sunca i rimskih pisama poput zvijezde koji su predvidjeli njegovu pobjedu u ratu. Bivši tamo, vidjeli smo njegov znak i čitao pisma, vidio ga i svu vojsku: mnogo svjedoka o tome iu vašim trupama, ako ih želite pitati "(ch. 29).
"Moć Božjeg svetog cara Konstantin osvojio briljantnu pobjedu nad Tiran Maxentiusom, koji je radio opaki i zločinac u Rimu" (Ch. 39).
Tako je križ, nekada prije pogana, gospodin gospodin, postao car Konstantin veliki znak pobjede - proslavu kršćanstva nad poganstvo i tema najdublje poštovanja.
Na primjer, prema romanima svetog cara Justinijanaca, takvi križevi trebali su biti stavljeni na ugovore i znače potpis ", vrijedan svega povjerenja" (kn. 73, ch. 8). Djela (rješenja) katedrala također su pričvrstili sliku križa. U jednoj od carskih rezolucija rečeno je: "Zapovijedamo bilo kojim od Zakona o katedrali, koji je odobren od strane znaka Kristovog Kristovog Krista, pa pohraniti i tako je to."
Općenito, ovaj oblik križa najčešće se koristi u ukrasima.
Za uređenje hramova, ikona, svećeničke svrhe i druge crkvene posuđe.
Križ u Rusiji "Patrijarh", ili na zapadu "Lorensky"
Činjenica da je takozvani "patrijarhalni križ" iz sredine prošlog tisućljeća već potvrdio brojne podatke iz područja crkvene arheologije. Upravo je ovaj oblik šestočastog križa bio prikazan na tisku guvernera bizantskog cara u gradu Corsunu.
Isti tip križa bio je široko rasprostranjen i na zapadu pod nazivom "Lorensky".
Primjer iz ruske tradicije ukazujemo na barem veliki bakar križ sv. Auriam Rostov XVIII. Stoljeću, koji je pohranjen u starom ruskom umjetničkom muzeju stare ruske umjetnosti, bačen na ikonografske uzorke XI stoljeća.
Četveronizirani križ ili latinski "immissa"
U udžbeniku "Božji hram i crkvene usluge"Prijavljeno je da je" snažan motiv za čitanje izravne slike križa, a ne monogram, to je bio stjecanje poštenog i Križ koji daje život Majka Sveti Tsar Konstantina, ekvivalent Eleni. Kako se izravna slika križa distribuira, ona se postupno stječe raspelov oblik "(sp., 1912, str. 46).
Na Zapadu, najčešće korišteni je križ "Immissa", koji razdjelnici - obožavatelji imaginarne antike - su zanemarno nazvani (iz nekog razloga u poljskom) "latinski krov" ili "Rymski", što znači rimski križ. Za ove loyers četvrt-glave križa i istočnih obožavatelja, naizgled, potrebno je podsjetiti se da se, prema Evanđelju, iskustvo križa prostiru kroz Carstvo upravo od strane Rimljana i, naravno, razmotren je Roman.
"A ne u smislu broja šume, Kristov križ obožava od nas, ali prema samom Kristu, čija je krv poznavala po krvi, - dimitric Rostovsky's Crucible. - I, pokazujući prekrasnu snagu, svaki križ ne djeluje samim, već snagom Kristovog raspeča i pozivom najsvetog imena "(traženi popis, knjiga 2, ch. 24).
Usvojen od strane univerzalne crkve u jelu "Canon Iskren križ"- Stvaranje sv. Gregory Sinaita - zagrijava božansku moć križa, koja sadrži sve nebeske, zemaljske i nekronike:" križ sve-smjera, četverostruka snaga, apostol WellPie "(Song 1)," CE Četvrtog kamena križ, koji ima visinu, dubinu i širinu "(pjesma. Četiri).
Polazeći od III. Stoljeća, kada se po prvi put takvi križevi pojavili u rimskim katakombama, cijeli pravoslavni istok i danas koristi ovaj oblik križa čak i za sve ostale.
Cross "Papal"
Ovaj oblik križa najčešće se koristi u biskupima i papinskim obožavajteći rimske crkve u XIII-XV stoljećima i stoga je dobio ime "papinskog križa".
Na pitanje noge prikazane na pravom kutu na križ, odgovorit ćemo na riječi sv. Dimitri Rostovskog, koji je rekao: "Volim podnožje kuma, tako koso, to nije koso, a običaj Žitarice i šablone, poput crkava koje crkve, ne izazivaju, ... Kn. 2, ch. 24).
Križ kamen "Ruski pravoslavni"
Pitanje razloga za crtanje nižeg križnog trake prilično uvjerljivo objašnjeno liturgijskim tekstom 9. sata služenja Križevog križa: "Kroz dvojicu pljačkaša, pravednička robberry križ križ je tvoja: sova removantna u pakao zagrljaja, drugi je Mesmer od granica za znanje teologije", Drugim riječima, kako u Kalvariji za dva razbojnika, au životu za svaku osobu, križ služi kao Meril, kao utege njegovog unutarnjeg stanja.
Jedan pljačkaš, zabilježen je pakao "Huggy"Izgovorio je Kristov, postao je kao da se poprečni ljuske naslonjene ispod ove strašne težine; Još jedan pljačkaš objavljen pokajanjem i riječima Spasitelja: "Možeš ići sa mnom u raju" (Luka 23:43) Križ preuzima nebesko kraljevstvo.
Ovaj oblik križa u Rusiji korišten je još od davnina: na primjer, Poklonnaya križ, raspoređen 1161. godine od strane reverterske efrozije princa Polotska, bio je šest šiljast.
Šest-šiljasti pravoslavni križ, zajedno s drugima, bio je korišten u ruskoj heraldici: na primjer, na grbu Kherson pokrajine, kao što je objašnjeno u "ruskom hercobu" (str. 193), "srebrni ruski križ" je prikazani.
Osmi - najviše odgovara povijesno pouzdanom obliku križa, na kojem je Krist već razapet, dok svjedoče o Terertullian, sveta Irina Lyona, Filozof Sv. Justina i drugi. "A kad Krist, Gospodin na ramenima nosi križ, onda je križ još uvijek četverostručen; Zato što to nije bilo naslova, niti noga. (...) Nije bilo nogu, jer Krist nije uskrsnuo na križu i ratnicima, ne znajući, na koje su mjesto Kristove noge dobivene, nisu pričvrstili nogu, završili je već na Kalvariju, "Oklitsa Rasovsky Sveti Dimitri Rostov (Tražen popis, Kn. 2, ch. 24). Također nije bilo naslova na križu prije Kristovog raspenja, jer, kao što je Evanđelje izvješćuje, prvo "Raspršeno je" (Ivan 19:18), i onda Pilat je napisao natpis i stavio (po njihovom redoslijedu) na križu " (John 19:19). Prvo je podijeliti puno "Njegova odjeća" ratnici "Špilja" (Mt 27:35), i samo tada "Stavili su na glavu svoj natpis, što znači krivnju od njega: Ovo je Isus, kralj židovski" (MF. 27: 3.7).
Dakle, križ kvartova Kristova, koji je romantirao Kalvarije, koji je, koji je pao u nedostatak podjele, nazvao je pečat Antikrista, naziva se Sveto Evanđelje, još uvijek "njegov križ" (Matt 27: 32, Mk. 15:21, Lux 23:26, John 19:17), to jest, kao i sa znakom i stane nakon raspeća (John 19:25). U Rusiji se križ ovog oblika koristio češće od drugih.
Ovaj oblik križa se često nalazi na ikonama sjevernog pisma, na primjer, PSKOV Škola XV stoljeća: slika Saint Paraza Petak sa životom - od povijesnog muzeja, ili sliku St. Dimitri Solunsky - od ruskog; Ili Moskovska škola: "Raspeće" dionizijskog rada - od Tretyakova, od 1500. godine.
Vidimo sedmostovi križ i na kupolama ruskih hramova: dajmo, na primjer, drvenu crkvu Ilinsk iz 1786. u selu Vazenza (Sveti Rus, St. Petersburg, 1993., bolestan. 129), ili ga možemo vidjeti preko ulaza u katedralu uskrsnuća Novourusalem samostana, koju je izgradio patrijarha Nikon.
U jednom trenutku, teolozi su bili srdačno razmatrani pitanjem onoga što mistično i dogmatično značenje ima prikladan kao dio križa za otkup?
Činjenica je da je starozavinsko svećeništvo primilo, tako da govori, sposobnost da donese žrtve (kao jedan od uvjeta) hvala "Zlato dolje, do prijestolja" (Par. 9:18), koji je, kao i od nas - kršćani, u Božjoj ustanovi, posvećeno je svjetskim formiranjem: "I to se topi", reče Gospodin, - oltar žrtvene žrtve i sve pribor, (...) i podnožje ga. I posvetiti ih, a bit će veliko svetište: sve što ih dodiruje će se zagrijati " (Ex. 30: 26-29).
Dakle, podnožje kuma je dio Novog zavjetnog oltara, koji mistično ukazuje na svećeništvo Ministarstvo Spasitelja svijeta koji je dobrovoljno platio smrt za grijehe drugih ljudi: za Sina Božjeg "Naši grijesi po sebi se uzdiže njegovo tijelo na stablu" (1 ljubimac. 2:24) križ, "Žrtvovanjem sebe" (Heb 7:27) i tako "Učinio je visokog svećenika zauvijek" (Heb. 6:20), odobren u njegovom licu "Svećeništvo Incredit" (Heb. 7:24).
I to je odobren u "pravoslavnom priznanju orijentalnih patrijarha": "Na križu je izveo položaj svećenika, doveo se žrtvovanje Boga i Oca za otkupljenje ljudske rase" (M., 1900, str , 38).
Ali nećemo zbuniti podnožje Svetog Križa, koji nam otvara jednu od tajanstvenih stranaka, s još dva koraka Pismo, - objašnjava sv. Dmitry Rostovsky.
"David kaže:" Oprostite Gospodinu, našeg Boga i obožavajte nogu; sveto, (Ps. 99: 5). I Izaija u ime Krista kaže: (Je. 60:13), - objašnjava sveti Dimitri Rostovsky. Postoji stopalo, koje se obožava naručeno, a tu je i noga, što nije specificirano za obožavanje. Bog kaže u proročanstvu Isaino: "Nebo prijestolja je moje, a zemlja - podnožje mojih nogu" (Je. 66: 1): Nitko ne bi trebao obožavati zemlju - Zemlju, ali samo Bog, Stvoritelj nje. I on je napisan u psalmu: "Gospodin reče (Otac) Gospodinu (sinu) na moje: sed najbolje od mene, govoriti o svojim neprijateljima u nogama stopala" (Ps. 109: 1). A ovo Božje stopalo, neprijatelji Božji, koji će htjeti obožavati? Koje noge obožavaju David? " (Frekvencija, kn. 2, ch. 24).
Na ovo pitanje, samo Riječ Božji je odgovorio Spasitelj: "A kad ću se uspeti od zemlje" (U. 12:32) - "Iz podnožja mojih nogu" (je. 66: 1), zatim "Zalijepit ćemo nogu" (Je. 60:13) - "Stopala oltara" (Ex. 30:28) Novi zavjet - Sv "Vaši neprijatelji u podnožju nogu" (Ps. 109: 1), i stoga "Obožavam noguNjegov; Sveti! " (Ps. 99: 5), "Noga, do prijestolja" (2 pari. 9:18).
Cross "Ternist kruna"
Slika križa s krunom s vrtnjom koristi se za mnoga stoljeća među različitim narodima koji su uzeli kršćanstvo. No, umjesto brojnih primjera iz drevne grčko-rimske tradicije, predstavljamo nekoliko slučajeva njegove uporabe u kasnijim vremenima na izvorima, koji je bio pri ruci. Križ s čigrama može se vidjeti na stranicama drevnog armenskog rukopisa knjige Razdoblje cilicijenog kraljevstva (Matendaran, M., 1991, str. 100); na ikonu "Smorifikacija križa" Xioth stoljeća iz Trettakova (V. N. Lazarev, ikona Novgorod, M., 1976, str. 11); Na Staritsky Mednolitisu križ- osoba XIV stoljeća; na pokrovka "Golgotha" - monaški doprinos kraljice Anastasia Romanova 1557; na srebro jelo XVI. Stoljeće (Novodevichy Manastir, M., 1968, bolestan. 37), itd.
Bog reče zeskom Adamu - Prokleti zemlju za tebe. Okretanje i vuk vas stvara " (Post 3: 17-18). A novi bezgrešan Adam - Isus Krist - dobrovoljno je preuzeo i druge ljude grijehe i smrt kao posljedica njih, i ternarnu patnju, što je dovelo do njenog trnovit put.
Krist apostoli Matthew (27:29), Mark (15:17) i Ivan (19: 2) to kažu "Ratnici, tračevi krune od čigra, položili ga je na glavu", "A mi smo ozdravili rane" (Je. 53: 5). Odavde je jasno zašto od tada vijenac simbolizira pobjedu i nagradu, počevši od knjiga Novog zavjeta: "Kruna istine" (2 Tim. 4: 8), "Kruna slave" (1 ljubimac. 5: 4), "Kruna života" (JAC. 1:12 i Apoc. 2:10).
Križ "visi"
Ovaj oblik križa se vrlo široko koristi pri uređenju hramova, liturgijskih predmeta, svetac zatvaranja, a posebno, kao što možete vidjeti, biskup omoforms na ikonama "tri ekumenske učitelje".
- Ako vam netko kaže, razapet ćete? Vi ste svijetli glas i s veselim odgovorom lava: štovanje i ne prestaje obožavati. Ako se smijete, učinite ga svjesni toga, jer je nastao "," Univerzalni učitelj sv. Ivana Zlatousta (razgovor 54, na MF, uči, mora biti zabrinut.
Križ bilo kojeg oblika ima nestabilna ljepota I životna sila, i svatko tko zna da je Božja mudrost uzvikuje apostol: "Ja (…) Želim se hvaliti (…) samo križ našeg Gospodina Isusa Krista " (Gal. 6:14)!
Cross "Linija grožđa"
"Ja sam prava vinova loza, a moj otac - grožđa haljina" (Ivan 15: 1). Tako se Isus Krist nazvao, voditeljica Crkve je planirala od njega, jedini izvor i vodič duhovnog, svetog života za sve pravoslavne vjernike, koji suština njegovih članova tijela.
"Ja sam vino, a vi podružnice; Tko ostaje u meni, i ja sam u njemu, donosi mnogo fetusa " (Ivan 15: 5). "Sam se riječi Spasitelja položile su temelje simbolike vinove loze", napisao je grof A. S. Uvarov u svom radu "Kršćanska simbolika"; Glavna važnost vinove loze za kršćane bila je u simboličkoj vezi s misterioznom zajednicom "(str. 172 - 173).
Križ "latica"
Crkva je uvijek prepoznala razdjelnika oblika križa. Prema izrazu Rev. Feodor, Studit - "Križ svakog oblika je pravi križ." Često se nalazi u crkvi likovna umjetnost "Latični" križ, koji, na primjer, vidimo o omoforu sv. Gregoryja, mozaik XI stoljeća katedrale u Hagiji Sophia Kievskaya.
"Mi smo razne senzualne znakove, mi smo hijerarhijski podignuti u jedinstvenu povezanost s Bogom", objašnjava poznati učitelj crkve sv. Ivana Damaskina. Od vidljivog nevidljivom, od privremenog do vječnosti - to je put čovjeka, crkva sladena Bogu kroz razumijevanje plodnih simbola. Povijest njihove raznolikosti je neodvojiva od povijesti spasenja čovječanstva.
Cross "Grk" ili drevni ruski "Korsonchik"
Tradicionalni za Bizant i najčešće i široko korišteni oblik takozvanog "grčkog križa". Isti križ se smatra najstarijim "ruskim križem", jer, prema posvećenoj crkvi, sveti princ Vladimir donio je iz Corsena, gdje je bio kršten, bio je takav križ i instalirao ga na obalu Dnielper u Kijevu. Takav kvartalni križ bio je sačuvan i sada u katedrali u Kijevu, uklesan na mramorni odbor grobnice princa Yaroslava, sina sv. Vladimira Equost-apostola.
Često, za upute o univerzalnoj vrijednosti Kristova križa, kao mikrokalanirani križ prikazan je upisan u krug, simbolizirajući kozmološki sferu nebeskog.
Križ "brzo" s polumjesečnim
Nije iznenađujuće da se često postavlja pitanje križa s polumjeseca, jer se "brzo" nalaze na vrlo istaknutom mjestu hrama. Na primjer, takvi križevi su ukrašeni kupolom katedrale sv. Sophia vologde, izgrađene 1570. godine.
Tipičan za domolgolski period, ovaj oblik prijevodnog križa često se nalazi na P Pskovskoj regiji, nekako u kupoli crkve Uznesenja Djevice u selu Meletovo, podignut 1461. godine.
Općenito, simbolizam pravoslavna crkva neobjašnjivo sa stajališta estetske (i stoga statičke) percepcije, ali, naprotiv, u potpunosti je objavljeno razumjeti upravo u liturgijskoj dinamici, jer gotovo svi elementi simbolike hrama, u razna mjesta Obožavanje, asimilirajte različita značenja.
"A veliki znak bio je na nebu: žena obučena na sunce, - studije u otkrivenju Ivana teologa, - pod nogama njezina mjeseca " (Apoc. 12; 1), a mudrost Solenmnoe objašnjava: ovaj mjesec obilježava font, u kojem je crkva, koja je razbijena u Kristu, u njemu, u Istinu Sunca. Crescents - to je također kolijevka Betlehema, koji je prihvatio Boga Kristova; Polumjesec - ovo je euharistijska zdjela, u kojoj se nalazi tijelo Kristovo; Crescent je crkveni brod, vođen Kristovom hranom; Crescents - to je sidro nade, kum Kristova; CRESCESS - Ovo je drevni Sniy, zarobljen križom i pretpostavlja kao neprijatelj Božji pod Kristovim nogama.
Križ "trilispe
U Rusiji se ovaj oblik križa koristi češće od drugih za proizvodnju ručno nacrte križeva. Ali, međutim, možemo je vidjeti i dalje state simboli, "Zlatni ruski trđeni križ, stojeći na srebrnom polumjesecu," zabilježeno je u "ruskom hercobu", prikazanoj na grbu pokrajine Tiflis.
Zlatna "plemenska" (sl. 39) također je na grbu pokrajine Orenburg, na grbu grada Troitsk Penza pokrajine, grad Akhtyrski Kharkiv i grad Spask, pokrajine Tambov, na grb grad Gubern Chernigov, itd
Križ "malteški", ili "Georgievski"
Patrijarh Jacob proročki je počastvom križ kad "Hodao sam vjerom, - Kao što apostol Pavao kaže, - na vrh štapa vašeg " (Heb. 11.21), "štapić" objašnjava Sveti John Damaskin, koji je služio imidž križa "(o svetim ikonama, 3 jeo.). Zato postoji križ na ručici biskupske šipke danas, "za križ mi", piše Saint Simeon Solunsky, "Mi briga i strast, utisnuli smo se, otkrivajući i, nakon ubijanja strasti, privučeni Kristom" (ch , 80).
Osim sveprostranjene crkvene uporabe, ovaj oblik križa, na primjer, službeno je prihvaćen redoslijedom Sv. Ivana Jeruzalema, formiran na otoku Malti i otvoreno borio protiv zidarstva, koji je organizirao, kao što znate, ubojstvo Ruski car Pavel Petrovich je zaštitnik maltesa. Tako se pojavilo ime - "Malteški križ".
Prema Ruski HeraldikZlatni "malteški" križevi imali su neke gradove na svom grbu, na primjer: Zolotonosha, Mirgorod i Zenkov pokrajine Poltava; Pogar, Bonza i Konotop Chernihiv pokrajina; Kovel volynskaya,
Provincija i ostali elizavskol. Pavlovsk St. Petersburg, prozor Kurland, Pokrajine Belozersk Novgorod,
Provincija i ostali elizavskol.
Svi oni koji su nagrađeni križevima sv. Jurja, pozvani su pobijeđeni od svih četiri stupnja, kao što znate: "Georgievski Cavaliers."
Križ "vatrostalni-konstantinovsky"
Po prvi put, ove riječi u grčkoj "Ic.xp.nika", što znači - "Isus Krist - pobjednik", napisan je zlatom na tri velike križeve u samom Tsargradi ekvivalentnom caru Konstantinu.
"Pobjednije dame sjednite sa mnom na prijestolju, kao što sam pobijedila, i sjeo sam s ocem na njegovom prijestolju" (Apoc. 3:21) ", kaže Spasitelj, pobjednik pakla i smrti.
Po drevna tradicijaSlika križa tiskana je na progfoze s dodatkom riječi, što znači da je ovaj križ pobjeda Kristu: "IS.hs.nik". Ovaj "promsion" pečat znači otkup grešnika od grešnog zatočeništva, ili, inače, veliku cijenu našeg otkupa.
Cross Stainer "pleteni"
"Ovo tkanje dobiveno od drevne kršćanske umjetnosti", profesor V. N. Shchepkin je autoritativan, - gdje je poznat u niti i mozaiku. Bizantski tkanje zauzvrat se pomiče u Slavenje, u kojem je u drevna doba Pogotovo uobičajeno u verbalnim rukopisima "(udžbenik ruske paleografije, M., 1920, str. 51).
Najčešće slike "Wicker" križevi nalaze se kao ukrasi bugarskih i ruskih starih knjiga.
Cross Quartwear "Doodle"
Rapiranje kuma, kapljice krvi Krista zauvijek je obavijestila križ svoje snage.
Grčko evanđelje iz II stoljeća od države Javna knjižnica Otvara se s listom s prekrasnim "utopitom" četvrtom okruglom križom (Bizant Minijatur, M., 1977, Tablica 30).
Također, na primjer, sjećamo se da među bakrenim, baci u prvim stoljećima drugog tisućljeća, kao što znate, često se nalaze "kapljica" kolpions ( grčki. - "dojke").
Na početku Krista "Kapi krvi padaju na zemlju" (Luka 22:44), postao je lekcija za borbu protiv grijeha "Do krvi" (Heb. 12: 4); Kada je na križu iz njega "Istekla je krv i voda" (John 19:34), onda je primjer naučio da se bori protiv zla čak i do smrti.
"Njegov (Spasitelj), volio nas je i oprao nas od naših grijeha naše krvi " (Apoc. 1: 5) koji nas je spasio "krv njegova križa" (grof. 1:20), - Slava zauvijek!
Križ "raspeće"
Jedna od prvih slika raspeča razanjanja Isusa Krista odnosi se samo na VI stoljeće, na vratima crkve Svete Sabine u Rimu. Iz stoljeća Spasitelj je počeo biti prikazan u dugim haljinama Collussia - kao da se nasloni na križ. Ova slika Krista može se vidjeti u ranoj bronci i srebrni križevi Bizant i sirijsko podrijetlo VII-IX stoljeća.
Sveti VI stoljeće Anastazije Sinuit napisao je apologetski ( grčki. - "Zaštita") esej "protiv akefala" - heretičku sektu, negirajući spoj u Kristu dva domoroda. U ovom eseju, stavio je sliku raspeća Spasitelja kao argument protiv monofijatisa. On navodi dopisnice svog rada zajedno s tekstom kako bi prenio nepovredivu i priloženu sliku na njega, kao što je, međutim, može i vidjeti na rukopisu Bečke knjižnice.
Još jedan, još stariji od očuvanih, raspeće se nalazi na minijaturnoj evanđelju od Ravesa iz samostana puštanja. Ovaj rukopis od 586 pripada Florentinskoj knjižnici sv. Lawrencea.
Dok je Krist IX stoljeća bio prikazan na križu ne samo živ, uskrsnuo, ali i trijumfalan, a samo u stoljeću pojavio se slike mrtvih Krist (sl. 54).
Od najstarijih vremena zdrobljenja, kako na istoku i na Zapadu, imali su prečku kako bi zaustavili noge raspičara, a noge su mu noge zasebno prikazane. Kristova slika s prekriženim nogama, ni jedan nokat, prvi put se pojavio, kao inovacija, na Zapadu u drugoj polovici XIII. Stoljeća.
Na križu Spasitelja Spasitelja, grčka slova UN-a, što znači - "istinito", jer "God je rekao Mojsije: Ja sam svjestan" (Ex. 3:14), otkrivajući vlastito ime, izražavajući sebičnost, vječnost i nepromjenjivost bića Božju.
Od pravoslavne dogme križa (ili pomirenja) nedvojbeno podrazumijeva ideju da je smrt Gospodnji otkupljenje svih, zvanje svih naroda. Samo križ, za razliku od drugih pogubljenja, dao je priliku Isusu Kristu da umre s pozivom na otvorenim rukama "Svi ciljevi Zemlje" (Jest. 45:22).
Stoga, u tradiciji ortodoksija - prikazati Spasitelja Svemogućeg kao već uskrsnog kovrča i poziva u rukama cijelog svemira i nose Novokavtaya oltar - križ. Prorok Jeremija s lica Chrishtonnavitnikov također je govorio o tome: "Uključite stablo u kruh" (11:19), to jest, stablo kuma napuštamo tijelo Kristovo, kruh nebeskog nazvanog (svet. Dimitri rast. Quot.).
I tradicionalno katolička slika raspela, s Kristovim rukama, naprotiv, ima zadatak da se pokaže kako se sve to dogodilo, prikazati smrtne patnje i smrt, a ne uopće to u suštini postoji vječni plod Cross - Njegova proslava.
Križanje skimnika, ili "kalvarija"
Natpisi i kriptogrami na ruskim križevima uvijek su bili mnogo raznovrsniji nego u grčkom.
Iz XI stoljeća ispod prečke na dnu pletenice osam usmjereni križ Simbolička slika Adamove glave, pokopana od strane legende o Kalvariji ( heb. - "frontalno mjesto"), gdje je Krist bio razapet. Te su riječi razjasnile prevladavajućim u Rusiji XVI. Stoljeće Tradicija za proizvodnju blizu slike "Kalvarija" Sljedeća zapis: "M.l.r.b." - Lobovo mjesto razapet, "G.g." - golgota planina, "g.a." - voditelj Adamov; I kosti ruku koje su ležale prije nego što su prikazane glave: odmah na lijevoj strani, kao i grob ili zajedništvo.
Pisma "k" i "t" znači kopiju ratnika i štapa s spužvom koja je prikazana uz križ.
Iznad srednjeg križanja nalazi se na natpisima: "IC" "XS" - ime Isusa Krista; I ispod njega: "Nika" - pobjednik; Na naslovu ili blizu njega, natpis: "SN" Bji "- Sin Božji je ponekad - ali češće ne postoji" i.n.n. "- Isus nacistički djelatnici Židovi; Inspekcija iznad naslova: "CPC" "Igra" - kralj slave.
Takvi križevi su izrađeni za vezanje na užitke velike i anđeoske shime; Tri križeva na Paramanu i pet na modnoj pisti: na čelu, na prsima, na oba ramena i leđa.
Križ "Kalvarija" također je prikazan na pokop Savane, koji označava očuvanje zavjeta, podatke tijekom krštenja, poput bijelog savana pridošlica, što znači čišćenje od grijeha. S posvećenjem hramova i kuća prikazanih na četiri zida zgrade.
Za razliku od slike križa koji prikazuje izravno raspetog Krista, znak križa ga prenosi duhovna vrijednost, Prikazuje svoje pravo značenje, ali se ne pokazuje.
"Cross Čuvar cijelog svemira. Križ je ljepota crkve, križ kraljeva moći, križ je vjeran izjavi, prijeći anđela slave, križ demona ulkusa ", kaže apsolutna istina od praznika Uzvišeni križ.
Cross Card "Visynik", Kopiraj, spužva i noktiju
Motivi nečuvenog oskvrnuća i sveca svjesnog križanja i križa su sasvim objašnjeni. Ali kad vidimo kršćane uvučene u ovu oprezu, nemoguće je šutjeti, jer - prema riječi sv. Vasily Velikog - "Bog izazvao" tišinu "!
Takozvani " kartanje"Dostupno, nažalost, u mnogim domovima postoji instrument bukune komunikacije, kroz koji osoba svakako dolazi u kontakt s demonima - neprijateljima Božjim. Sva četiri crtana "odijelo" znače ništa osim križa kršćana zajedno s drugim kršćanima sa svetim objektima: koplje, spužva i noktiju, to jest, sve to su bili alati patnje i smrti božanskog Otkupitelja.
I neznanjem, mnogi ljudi bacaju "u budalu", dopuštaju sebi da su gospoda Gospodnji, uzimajući, na primjer, kartu s imidžom križa "TRILISTE!)" TREFA ", koja je prevedena s jiddish znači" loše "ili" zlo "! Da, štoviše, ove paučine koji su pobijedili u samoubojstvu su u suštini vjeruju da je križ to "Beats" nekih četkica "Amburajući šest" uopće, uopće ne, da je "adut" i "košer" napisan, na primjer, latinski , jednako.
Bilo bi vrijeme da razjasni pravi pravila za sve crtane igre, u kojima "u budalama" ostaju svi igrači: oni su da su ritual žrtve, u židovskom pod nazivom "košer" talmudista (to jest, čist "), navodno Imajte moć nad životom koji daje križ!
Ako znate da se karte za igru \u200b\u200bne mogu koristiti u druge svrhe, osim ispupčenja kršćanski svetište Na radosti demona, uloga karata iu "sportu koji govori" bit će iznimno jasan - ova gadna potražnja za demonskim otkrićima. Da li je potrebno dokazati da je bilo koja od karata dotaknuta palubi i koja nije donijela iskreno pokajanje za ispovijedi u grijesima bogohuljenja i bogohuljenja zajamčeno za regrutiranje u paklu?
Dakle, ako je "trephisti" hula fissalnih kockara na posebno, na slici križevi, nazvao ih "Krop", što onda znači - "Vini", "crvi" i "bubnes"? Neću se gnjaviti s prijenosom i ovim psovkama na ruski, jer nismo udžbenik Yidisha; Bolje bih se otvorio Novi zavjet Za prolijevanje plemena Boga nepodnošljivo za njih za njih.
Sveti Ignatius Bryanchaninov u ludial Izgleda: "Upoznajte se s duhom vremena, učenje ga da izbjegne utjecaj."
Crtani odijelo "VINI", ili na drugi način "vrhovi", Hoolitis Espel Peak, kao što je Gospodin predvidio za njegovo trčanje, usta proroka Zechariju, to "Pregledajte onu koja je probavljena" (12:10) i dogodilo se: "Jedan od ratnika (Dugo u) koplje ga je probio rebra " (John 19:34).
Rešetka od "crva" Hoolit je evanđeoska spužva na štapovima. Kao što je Krist upozorio na njegovo trovanje, usta Rasporota Davida, koji ratnici "Dao sam me u žučima hrane, i u žeđ sam me ubio u octu" (Ps. 68:22) i došao se istina: "Jedan od njih je uzeo spužvu, odvezao se octom i, namećući štap, dao mu je da pije" (Mt 27:48).
Mattter "Bubne" Hulitis Evangelički kovani quad Quards nokte, koji su bili pričvršćeni rukama i nogama Spasitelja na stablo križa. Kako je Gospodin proročio o svojim štencima, usta Psalm Pevida, to "Probio moje ruke i noge" (Ps 22:17) i ispao: rekao je apostol Thomas "Ako ne vidim njegove rane od noktiju na rukama njegovih rana, i neću staviti prste svojih vandionacija od noktiju, i neću staviti ruke u rebro, neću vjerovati" (Ivan 20:25), "Vjeruje se jer sam vidio" (Ivan 20:29); A apostol Petar, koji se odnosi na plemenove, svjedočio je: - Izraelski ljudi! - On je rekao, - Isus NOGORHEI (…) uzeo si i, nestašan (koki) ruke (Rimljani) besprijekoran, ubijen; Ali ga je Bog uskrsnuo "(Zakon. 2:22, 24).
Razapeti s Kristom nekvalificirani pljačkaš, kao što su trenutni kockari, ispunjavajući križ patnju Sina Božjega i, u blizini, u nepovjerenju, zauvijek otišao u pakao; I pljačkaš je razborit, podnošenje primjerice, pokajani na križu i tako naslijeđeni vječni život s blagoslovom Boga. Stoga ćemo se čvrsto sjećati da za nas, kršćani, ne može biti drugih predmeta nade i nade, nema druge podrške u životu, niti jedan drugi ujedinjujući i nadahnjuje banner, osim za jedini štedljivi znak nepobjedivog križa !
Ovaj križ se naziva "Gammmatski" jer se sastoji od gama gama slova. Već su prvi kršćani u rimskim katakombe pokazali gamatski križ. U Bizantiju se ovaj oblik često koristio za ukrašavanje evanđelja, crkvenih posuđe, hramova, izvezena na prostorima bizantskog sveca. U 9. stoljeću, po nalogu, Empress Theodora je proizvedena od strane Evanđelja, ukrašena zlatnim ukrasom iz gamatskih križanja.
Gammatski križ je vrlo sličan drevnom indijskom znaku svastiki. Sanskrtska riječ Swastavka ili Su-Asti-Ka znači više biće ili savršeno blaženstvo. Ovo je drevna solarna, koja je povezana sa suncem, simbolom koji se pojavljuje u doba gornji paleolitikDobiva rasprostranjena u kulturama Ariii, drevnim Irancima, događa se u Egiptu i Kini. Naravno, svastika je bila poznata i poštovana u mnogim regijama Rimskog Carstva u razdoblju širenja kršćanstva. Drevni slavenski pogani bili su upoznati s ovim simbolom; Slike svastike sastaju se na prstenovima, vremenskim prstenovima i drugim ukrasima, kao znak sunca ili požara, primjećuje ieria Mihail Vorbyev. Kršćanska crkvakoji ima snažan duhovni potencijal, bio je u stanju ponovno promisliti, antence kulturne tradicije Paganska antika: od antičke filozofije kućanski obredi, Možda je ušao gamatski križ kršćanska kultura Kao gušenje svastika.
I oblik ovog križa odavno se koristi u Rusiji. Prikazan je na mnogim crkvenim predmetima Domolgolskog razdoblja, u obliku mozaika pod kupolom katedrale sv. Sophia Kijev, u ornamentu vrata Nizhny Novgorod Katedrala, Hammatski križevi su izvezeni na feloni Moskovskog hrama Nikole, koji je u dimovima.
Članci
04.04.2017
Najjednostavniji simboli došli su nam s dubine stoljeća. U ovom članku ćemo pogledati što su križevi da simboliziraju i kada se pojavio.
Bilo koji simbol, bilo da je riječ o krugu, kvadratu, liniji ili križu, koji će biti kad prvi put nisu upisani, nisu se pojavili tako. Od početka svog života, ljudi su tražili odgovore na pitanja - to je upravo ono što su se razlikovali od životinja koje su postojale za nastavak vrste i živih instinkta. Svako slovo bilo kojeg ljudi je stvoreno sa značenjem, tako da možete samo nagađati - mišljenja o mnogim pitanjima ne samo da se razlikuju, ali se mijenjaju tijekom vremena i, nažalost, mnoge činjenice su prepisivanje: to je samo ono što je očuvano u rukopisima ili je uspješno svjetlo tijekom arheoloških iskopavanja. Jedna stvar je samo sasvim očita: s jednostavnosti obrisa, teško je pronaći simbol više "svemira" od križa. Najvjerojatnije se pojavio mnogo ranije nego što možete zamisliti, i gotovo svugdje gdje sam se poštovao kao najviši znak ili zauzeto jedno od počasnih mjesta među najvažnijim oznakama.
Možete pokušati apstrahirati od onih znanja o križu koje svatko ima, zamisliti se za kratko dijete koje poznaje svijet, i s tim osjećajima da pogledaju križ - pitam se kako izgleda? Oblik križa podsjeća na shematski nacrt osobe: glavu, ispružene ruke, noge. Tako je, na djetinju, mnogi drevni narodi bili vrlo duboko neizbježni i u isto vrijeme, au njihovom pisanju, križ je ukazao i na osobu i Boga. Bilo je to u blizini autohtonog stanovništva američkog kontinenta - Indijanci, u Kini, u starim Grcima i ne samo.
Grčki križ
Najviše jednostavna forma Križ, koji je sličan matematičkom znaku "+", naziva se "grčki križ" (usput, on se uzima kao osnova medicine "Crvenog križa"). U mnogim drevnim narodima ovaj simbol je ukazao na sunce, često je zaključeno u krugu (križ u krugu naziva se "sunčano"). Simbol sunca je također složenija cross-svastika, s osam identičnih i mrtvih ciljeva usmjerenih u smjeru kazaljke na satu ili protiv njega. "Prošlost" fašisti, ugled ni na koji način ne umanjuje početno pozitivna vrijednost, Svastika je bila široko korištena u kulturi drevnih Ary, hindusa i drugih naroda. Smjer u jednoj ili drugoj strani bio je istaknut kao jedan od moguće opcije, muški i ženski simboli.
Pravoslavni srpski križ
Od baze križa s istim komponentama, izlazi pravoslavni srpski - samo četiri stilizirane slike vatre. Križ egipatskih kršćana, koptica, također se temelji na "grčkom" obliku. Svaki od njegovih ciljeva je tri grede, simbolizirajući sveti Trojstvo. Općenito, oblici grčkog križa su puno - to je malteški, a križ čekić (Pottansky) i Teutonic (Crosslet), kao i mnoge druge konfiguracije.
Jeruzalemski križ
Jeruzalemski križ, primijenjen na gruzijsku zastavu, također je grčki, samo njegovi ciljevi podsjećaju slova "T", a četiri male križeve križeve nalaze se u sektorima. Na haljini svećenika pravoslavne crkve, "gammadion" se često nalazi - križ u obliku gama gama slova.
Križ s istim linijama namijenio je 50 ° i nalik na slovu X, usput, prvi u Kristovom imenu, "Andreevsky", nazvan apostol Andrei prvi put. Sveti Andrei, bivši ribar, poput brata krvi, njegov apostol Peter bio je studentica Isusa. Apostol Andrei je osuđen uskrsnućem i uskrsnućem Isusom i bio je, prema legendi, razapet na križu takvog oblika u grčkom gradu Patrasa.
Rendreevsky križ prekrižen jednim vertikalnom linijom nosi informacije o prvim slovima Spasitelja. Dva grčka slova hee (x) i jot (i) s raskrižjom tvore takozvane "prekonstaninovsky" monograpski križ, Njegova je slika pronađena u jednom od nadgrobnih spomenika III. Stoljeća naše ere, ali se susreo kasnije - na primjer, u Ravenni, na nadbiskupiju Capelu, izgradnju kraja V stoljeća. Andreevsky križ, koji ima jedan od gornjih savjeta u obliku svih istog grčkog pisma "ro", naziva se Konstantinov monogram.
Konstantinovsky monogram križ
Prema legendi, kralj Konstantin je nekako primio znak: pojavio se u svom snu Krista i ukazujući na križ koji je sjajio na nebu, zapovjedio je da ga portira na banner neprijateljima. Izgledalo je kao kombinacija slova "X" (HEE) i "P" (RO), koji su prvi u grčkom nazivu pisanja Spasitelja. Car nije bio ograničen na primjenu monograme na zastavicama, a također je naručio kovanice sa svojom slikom.
Postoji monogram "u obliku sunca" - slika poznatog Konstantinovskaya dopunjuje se horizontalnom linijom koja presijeca mjesto veze "X" i "P". Značenje se zaključuje riječima iz Svetog pisma, gdje je naznačeno da će Gospodin Bog sunce i svi vjernici će izliječiti u svojim zrakama kada to ide. Tu je i monogram na temelju križa u obliku t-u obliku t-u obliku tj doba.
Križ u obliku slova "t"
Anthony križ
Križ, koji podsjeća na obrise slova "T" (tau), naznačeno je kao "Tau-križ" ili "Antoniyevsky" u čast velečasni bhakte od Anthonyja velikog, koji je živio za nešto više od stotinu godina ( ako je točnije - 105). Posljednja četiridesetak godina Anthonyja, rođenog u obitelji koksima, održala je neku nametnu crvenog mora, vodeći životni stil pustinjaka na brdu KIZM. Prije toga, odbio je oslanjati nasljedstvo od svojih roditelja, u korist istaknutih stanovnika terena, gdje je rođen. U vezi s njegovim podvigom pustinje, smatra se osnivačem herklorske monastike.
Tau-križ s gore spomenutim krugom je Anne ili Ank (aj). Ovaj simbol, koji se naziva "križ s ručkom", "Anaat" i "croans", imao je vrlo ozbiljnu važnost među drevnim Egipćanima. Kombinira dva najvažniji pojmovi: Život označen samom križom, a vječnost je zaključila u krugu. Unija života i vječnosti je bit besmrtnosti. Također, kombinacija kruga i križa ukazuje na ujedinjenje ženskog i muškog šešira. Amuleti s ancho Egipćani nošeni su da bi se povećali trajanje svog zemaljskog života i prikazivali ga na pokop tema za povjerenje da će pokojnik dobiti vječni život u drugom svijetu. Drevni Egipćani predstavljali su se ključ, pozivajući diplome, upravo u obliku inchija. COPT, Rani kršćani Egipta, Anh je bio simbol zagrobni život, U egipatski hijeroglifi Ovaj znak tumači se kao "život", a također ulazi u riječi "sreća" i "dobrobit". Šezdesetih godina prošlog stoljeća, kada je bio popularan kretanje hipijskih hipija mira, Anne je simbolizirala svijet i istinu.
Cross "Latinski", "Roman" ili "Korsun"
Najpopularniji oblik križa, uključujući u modernoj ortodoksiji, smatra se obrisom, koji se naziva "latinski križ" ili "rimska". Ovo ime nije bilo ukorijenjeno iz bilo kakvih ideoloških ili vjerskih razmatranja, ali najvjerojatnije, za jednostavnost određivanja samog oblika. Isto ime "Roman" objašnjava se činjenicom da je bio u vrijeme rimskog carstva da se "kum" izvršenje ili raspeće širilo.
Latinski križ shematski nalikuje ljudskoj figuri i koristio se ne samo za izvršenje od strane drevnih Rimljana: Kao što je već spomenuto, u nekim narodima u pisanom obliku pokazao je riječ "čovjek" ili "Bog". U poganskim uvjerenjima starih Grka, ovaj simbol je korišten za upućivanje na Boga Sunca Apolla, sina Rimskog Zeusa. Na nekim drevnim grčkim novčićima možete otkriti i prikazani rimski križ. Sastoji se od duge vertikalne linije i kraće horizontalne, točka njihovog raskrižja nije u središtu vertikalnog, već se pomaknuo. Križ s četiri kraja širi se na rubove, pod nazivom "Bizantine".
Latinski križ odobren kao simbol kršćanstva od trećeg do četvrtog stoljeća naše ere, ona se također naziva raspelo, ponekad se naziva "dugi križ". Bilo je to od takvog križa koji je Spasitelj uklonjen, pogubljen od strane Rimljana, ali ne preminuli, a uskrsnuo i uzašao na oca. Na ovom križu uzeo je brašno za sve ljude na Zemlji planeta. Ovaj obrazac je osnova za simboliziranje pravoslavne kršćanske vjere.
Latinski križ instaliran na trostupanjski platforma naziva se "križ kalvarije", kao i križ uspona i spuštanja. Prisutan u crkvenom oltaru, to je najzanimljiviji. Tri koraka na kojima to košta, označava kršćanske vrline: niže, najširi stupanj - milosrđe, prosječna - nada i najviši korak je vjera.
Ravan četverostruki križ se također koristi kao glavni simbol katoličke crkve. Ima sorte - na primjer, "papin", koji je imao svoj oblik duže okomito i skraćeno horizontalno, prelazeći okomicu u središtu. Ukupno, vodoraspozori na ovom križu su tri, i vole vertikalnu liniju na četiri jednaka dijela. Dvije horizontalne dodatne linije kraće od dva puta. Postoji još jedan oblik papinskog križa - još dva, dvije, silazne duljine, nalaze se iz središnje vodoravne. Tu je i oblik vertikalnih i dvije izometrijske vodoraspozove koji se nalaze bliže rubovima stajalne linije: to je "bodež", ili litvanski katolički križ.
Na zidovima katakombe, vrijeme prvih kršćana mogu se naći slika križa latinskog oblika s krugom koji završava okomito odozgo, a ležeći polumjesec, koji je vrijedan svega. On se zove "sidro", neke njegove slike su dodane kako visi dvije ribe ili dupina. U kršćanstvu, sidro se smatra simbolom pouzdanosti i sigurnosti.
Dugi križ s polumjeseca u donjem dijelu često se može vidjeti na kupolama crkava. Što samo "nagađanje" ne uzrokuje ovaj simbol kod ljudi koji su unstring! Udruga krescenata s muslimanskom religijom, oni pripisuju sličnu sliku besmislenom njemu: je li pobjeda nad islamom, bilo da je li povezanost s muslimanima. Zapravo, polumjesec, prikazan u podnožju pravoslavnog križa, ima mnogo vrijednosti koje nisu povezane s islamom. Glavna stvar je da se polumjesec ("zata") smatra simbolom Djevice Marije, od čije je tijelo rođen dijete Isusa. Pogreške tumače i kao simbolički brod koji donosi sve kršćanske vjernike u mirnoj luci.
Pravoslavni križ
U smislu pravoslavnih kanona, križevi su točni, imaju osnovu "dugog" križa. U isto vrijeme, oni mogu biti i četiri-spin i imaju šest, osam, dvanaest i više isteka. Oni su navikli nositi pravoslavni kršćani kao rodni, svećenici ih nose na vrhu crkvene odjeće. Raspekti su prikazani unutar hramova, instaliranih na grobovima pokojnih vjernika i glava crkvene kupole.
Četverostruki križ koji ima lakonski oblik, u kršćanstvu simbolizira raspetog Isusa. Linija, koja vodi horizontalno zemaljsku površinu, nosi značenje Spasiteljevog zemaljskog života, njegov ljudski izgled. Vertikalna je njegova božanska bit, vezujući cijelo ljudsko jato s svemogućim.
Postoji latinski križ, sve četiri linije koje završavaju lišće djeteline. U heraldici, on se zove "cross botton", u pravoslavljem, zove se "Trilisnikov". Leaf djeteline simbolizira Trojstvo, što je jedno od značenja ovog križa. Koristite ga kao i oznaka uskrsnuća Spasitelja.
Najprikladniji oblik pravoslavnog križa je osmokatan. On se također naziva "ruski", koji u suštini nema nacionalne populacije. Drugo ime je "križ sv. Lazara". Još dva su dodana u "na temelju" dvaju presijecanja linija: jedan - kratak horizontalni odozgo, drugi je također kratak, ali koso, na dnu okomitog. Gornji dio naziva se "naslov" ili "Titulus". Njezina je prisutnost objašnjena činjenicom da je tijekom pogubljenja Isusa Pontius Pilata zapovjedio znak Kristove glave, gdje je napisan ime Spasitelja i njegovog naslova: "Isus Nazhai, Tsar Judaian". Takav znak je prisutan Šest šiljasti križ, Nazvana "patrijarhalna".
Donji korovni crossbind koristi se ne samo u osmoj šiljasti, već iu šesterokuću pravoslavni križ, Ova komponenta križa bila je "stopala" za Isusovo brašno. Štoviše, bevel ove linije je izabran ne samo ovako: simbolički pokazuje pokazatelju potpore, koja ne bi trebala ublažiti dragocjeni kritičar i ne biti "podrška" kao takav, ali naprotiv - proširiti i ojačati i tako nepodnošljive patnje.
Šest-šiljasti križ koristi ortodoksnih vjernika ne rjeđe od osam okretanja. Razlikuje se samo zbog nedostatka gornje skraćene prečke. ruski Pravoslavna crkva Omogućuje nošenje križeva s bilo kojim brojem završetaka, glavna stvar je da se podudaraju s kanonima.
Pogled na križ je vrlo jednostavan: jedan redak prelazi drugi. Raskrižje je veza na jednom trenutku, zajednička. Također je ovaj konfrontacija jedan linijski horizontalni, još okomito. Suprotnosti koji su se našli općenito, također čine cjelinu. Koliko epiteta tako jednostavna figura, ali najviše duboko značenje samo se nalazio u najuglednijim stvarima. Horizontalna je materijalna cjelina, zemlja, temelj, vertikalno - duhovno, koji je uvijek bio utemeljen na sukobu pakla i raja, najniže i veće, borbe osobe sa zla po sebi i okolnog svijeta, težeći Bogu. Vjerojatno neće biti previše ustuk pretpostavka da je oblik križa savršen.