Pravoslavni križ sa šest šiljaka. Što znače slova na križu? Je li moguće nositi škapular i križ na istom lancu
Pročitajte također
U pravoslavlju se šestokrako raspeće smatra kanonskim: okomitu liniju prelaze tri poprečne, jedna od njih (donja) je kosa. Gornja vodoravna traka (najkraća od tri poprečna) simbolizira ploču s natpisom na tri jezika (grčkom, latinskom i hebrejskom): "Isus iz Nazareta, kralj Židova". Ova je ploča, po nalogu Poncija Pilata, pribijena na križ Gospodnji prije raspeća.
Podrijetlo i povijest križnog puta
Franjevci su ovu pobožnost proširili na Križni put kao što su to činili u jaslicama. Križni put u pravoslavlju. Križni put ne postoji u pravovjerju jer se pojavio nakon istočnjačkog raskola. U pravoslavlju postoji procesija groba Epitafa, koji simbolizira Kristovu sahranu. Povorku prate vjernici držeći svijeće, a ona obilazi župu. Tijekom procesije s epitafima stanovnici oživljavaju prizore Kristove muke. Ova povorka epitafa odvija se u Dobar petak.
Staze za križne staze
Međutim, Crkva nikada nije držala liturgiju. Većina crkava i kapelica ima križni put. Sastoji se od 14 drvenih križeva pričvršćenih na zidove crkve, obično popraćenih slikom ili skulpturom koja predstavlja temu postaje. Križevi su razmaknuti u razmacima dok označavaju put, pa dok gledate vjernike, razgledajte crkvu u cijelosti.
Sredina, pomaknuta bliže gornjoj (najduljoj) prečki, neposredni je dio Križa - na njega su bile prikovane Spasiteljeve ruke.
Donja kosa šipka pruža potporu za noge. Za razliku od katolika, u pravoslavlju se na Raspeću prikazuju obje Spasiteljeve noge s probušenim noktima. Ova tradicija potvrđena je istraživanjem Torinskog platna - ploče u koju je bilo zamotano tijelo raspetog Gospodina Isusa Krista.
Gdje staviti pocrnjeli ili slomljeni križ?
Postaje izvan crkava. Postoje i postaje Križnog puta izvan crkava, često u prirodi. Tako u Lurdu izvana postoje dva lanca. Shema smještena u planinama, put križa Espelug s pravim umjetničkim djelima. Shema za bolesne koja se nalazi na livadi svetišta. Pariška biskupija na Veliki petak organizira svečanosti na otvorenom.
Na tradicionalnom križnom putu postoji nekoliko postaja koje ne odgovaraju evanđeoskoj epizodi strasti, ali to dolazi iz tradicije. Možemo napraviti 14 postaja od evanđeoskih scena. Obično se od Svetih križeva napravi svećenik ili đakon. Ispred svake postaje moli se, pjeva pjesma i sluša poticaj svećenika. Između svake postaje često govorimo Ocu, Zdravo Marijo, Slava Ocu i ove riječi.
Treba dodati da kosi oblik donje prečke nosi određenu simboličko značenje... Uzdignuti kraj ove prečke diže se prema nebu, simbolizirajući pritom razapetog pljačkaša desna ruka od Spasitelja, koji se već na križu pokajao i s Gospodinom ušao u Kraljevstvo nebesko. Drugi kraj prečke, okrenut prema dolje, simbolizira drugog razbojnika, razapetog na lijeva ruka od Spasitelja, koji je hulio Gospodina i nije bio vrijedan oprosta. Duševno stanje ovog razbojnika je stanje napuštenosti od Boga, pakao.
Obožavamo te, Kriste, i blagoslivljamo te! Ti si svojim svetim križem otkupio svijet. Neki od križnih putova prolaze vani, primjerice u Rimu. Gdje mogu pronaći tekstove o meditaciji? Na internetu možete pronaći tekstove o meditaciji na svakoj postaji. Ovi se tekstovi mogu koristiti za osobnu uporabu ili za ograničenu uporabu.
Križni put za djecu. Preporučljivo je da djeca žive na Veliki petak kako bi pojednostavili ceremoniju s manje postaja, nakon propovijedi u obliku dijaloga s djecom. Može se obaviti svečanost kako bi se pokazalo da Isus pobjeđuje strast. Kada sudjelovati u proslavi?
Postoji još jedna mogućnost Pravoslavno raspeće, takozvani puni ili atonski križ. Ona nosi još više simboličkih značenja. Njegova je osobitost što su određena slova ispisana iznad kanonskog šesterokrakog križa.
Što znače natpisi na križu?
Iznad gornje prečke ispisano je: "IS" - Isus i "XC" - Krist. Malo ispod, uz rubove srednje prečke: "SN" - Sin i "BZHI" - Bog. Ispod srednje prečke nalaze se dva natpisa odjednom. Uz rubove: "TSR" - Car i "SLVY" - Slava, a u sredini - "NIKA" (u prijevodu s grčkog - pobjeda). Ova riječ znači da je Gospodin Isus Krist svojom patnjom i smrću na križu pobijedio smrt i okajao ljudske grijehe.
Preporučuje se sudjelovanje u proslavama na Veliki petak i korizmeni petak. Mnoge župe održavaju ceremoniju svakog petka za vrijeme Velike korizme. Tijekom Velike korizme, koja je razdoblje pokajanja i molitve, treba razmišljati o muci Kristovoj kako bi se pripremili za njegovo uskrsnuće.
Ovo je u obliku povorke koju organiziraju bratstva "pokornika". Postaje nekih od križnih putova. Opatijske postaje za muškarce. Prvi kršćani imali su dva popularna simbola koja su označavala pripadnost Isusu. Zašto "riba" - nadaleko je poznato i lako se nalazi na internetu. Kršćani iz sljedećih slova ove riječi doveli su do priznanja vjere: Jehou Christ Teu Cheyos Soterion, ili Isus Krist, Sin Božji, Spasitelj. Dakle, pitanje ribe je manje -više riješeno.
Na bočnim stranama Raspeća prikazano je koplje i štap sa spužvom, označeni slovima "K" i "T". Kao što znamo iz Evanđelja, oni su kopljem probili Gospodinovo desno rebro, a na trsci su mu ponudili spužvu s octom kako bi mu ublažili bol. Gospodin je odbio ublažiti svoju patnju. Ispod je prikazano Raspeće koje stoji na podnožju - malom uzvišenju, koje simbolizira goru Golgotu, na kojoj je Gospodin bio razapet.
Dakle, povijest ovog simbola je sljedeća: u knjizi Postanka Abraham je pobijedio 318 ljudi. Prvi su kršćani simbolično uzeli broj Abrahamovih vojnika. Pa, na grčkom broj 318 sprema 18. Puno ime Red - Društvo Isusovo, u latinskim društvima Yesu. Svatko tko me želi slijediti kako bi se zanijekao, prihvatio svoj križ i slijedio Me, znači u svom razmišljanju i kršćanskom životu svaku borbu sa zlom, s našim grijehom, s mogućim izvorima grijeha, sebičnošću, borbu za pročišćenje našeg bića , istječući iz blata misli i nevolja i ogorčenih osjećaja kako bi ga učinili jasnim izvorom unutarnjeg i vanjskog života.
Unutar planine prikazana je lubanja i križane kosti praoca Adama. U skladu s tim, na bočnim stranama uzvišenja ispisano je - "ML" i "RB" - Mjesto Lobnoe i Raspeta bista, kao i dva slova "G" - Golgota. Unutar Golgote, sa strana lubanje, nalaze se slova "G" i "A" - Adamova glava.
Slika posmrtnih ostataka Adama ima određeno simboličko značenje. Gospodin, raspet, prolijeva svoju krv na Adamove ostatke, operući ga, čisteći ga od pada koji je počinio u raju. Zajedno s Adamom oprani su grijesi cijelog čovječanstva. U središtu raspela prikazan je i krug s trnjem - ovo je simbol trnove krune, koju su rimski vojnici nosili na glavi Gospodina Isusa Krista.
Križ je poraz od zlih i ružnih gesta, od neizrecive i sebične pohlepe, od zadovoljstva koje propada do ljutnje i zavisti, od mržnje prema braći, od barijere i od svih ponižavajućih postupaka koje želimo učiniti drugima.
Dakle, križ označava snagu osobe mudre volje i dobronamjernog uma prije nego što valovi nižih padova padnu u nas. Križ označava otpor protiv napada ovih impulsa, pobjeđujući sve što nas zavede trenutnim zadovoljstvom, ali s lošim posljedicama za nas i druge. Križ označava strpljenje u nošenju utega i kušnji, koje ne možemo izbjeći brzopletom radnjom, ali im dopuštamo još više. Križ označava blagostanje i mudrost odgovaranja na uvredljiva i nepravedna djela drugih.
Pravoslavni križ s polumjesecom
Vrijedi spomenuti i drugi oblik pravoslavnog križa. U tom slučaju križ ima polumjesec u podnožju. Takvi križevi vrlo često okrunjuju kupole pravoslavnih crkava.
Prema jednoj verziji, križ koji izlazi iz polumjeseca simbolizira rođenje Gospodina Isusa Krista. V. orijentalna tradicija polumjesec se često smatra simbolom Majka Božja- baš kao što se križ smatra simbolom Isusa Krista.
Križ je, jednom riječju, samokontrola koja u svemu ujedinjuje mudrost, snagu volje i dobre namjere. Križ je djelovanje ili poraz od djelovanja sa širokog pogleda na veze svakog trenutka u koji smo stavljeni s budućim trenucima našeg života sa životima drugih ljudi.
Križ se prihvaća i razumije patnju, a često se ljudi zaustavljaju u ovoj fazi svoje patnje. No, križ također označava patnju samo zato što se brani od sladostrasnih užitaka koji izazivaju kvarenje našeg bića, od slatkoće osvete koja nam truje živote, od zadovoljavanja udaraca zadanih drugima iz zavisti, ali koji nam omogućuju da se pretvorimo u muka vlastitog bića, Ako mislimo da su ta zadovoljstva pomiješana s otrovima za nas same, pa da ispadnu kratkotrajna i površna, a zatim bolno grižnju savjesti, teške nevolje i teške probleme, spoznajemo križ, pomažući da ih izbjegnemo, ovo zapravo nije uzrok patnje, već radije da se riješimo patnje patnje, kako bismo zaliječili padove, ponekad davno raštrkane u vječnosti, i da bismo se podigli na pravu radost.
Drugo tumačenje objašnjava polumjesec kao simbol euharistijske čaše s Gospodinovom krvlju iz koje se, zapravo, rađa križ Gospodnji. Postoji još jedno tumačenje u vezi križa koji izlazi iz polumjeseca.
Ovo tumačenje sugerira da se ovo shvati kao pobjeda (ili uzvišenje, prednost) kršćanstva nad islamom. Međutim, kako su studije pokazale, ovo tumačenje je netočno, budući da se sam oblik takvog križa pojavio mnogo ranije od 6. stoljeća, kada je, zapravo, nastao islam.
Tko ne osjeća stvarniju radost, višu, značajniju radost, kad bi se mogao zaštititi od izgleda nekog od svojih poznanika? Tko ne osjeća radost čistijom i trajnijom kada, suzdržavajući se na račun luksuzne hrane, može dati patnju ove zemlje bez da stoji na uličnoj prljavštini barem jednu četvrtinu tog broja? Radost što ga je proizvela primjenom križa u ovim trenucima radost je koja osvježava cijeli njezin život, a ne prožeta mučnim žaljenjem zbog bilo kojeg nezaraženog ili zlog djela.
Kršćanski duhovni diskurs kaže da križ topi duhove, iskušavan iskušenjima, uništavajući zle doktrine. Zapravo, postoji fantazija pohlepe, zavisti, mržnje, koja povećava privlačnost stvari, ili plazma antipatskih osobina i namjera neprijatelja prema onima koje ne volimo. Pohlepa i sklonost uživanju u nenadmašnoj ljepoti željenih predmeta, a mržnja narušava maštu onoga što vidimo i duše ljudi koje ne volimo. Mudrom vedrinom neposluha, strpljenja, križa suprotstavljamo se tim zanesenim pretpostavkama, nadjačavamo neke od lažnih stvarnosti koje stvara zlo u nama, i time zaustavljamo i slabimo svoje niže impulse onima koji se čine lažnima.
Riječ NIKA (pobjeda) simbolizira Kristovu pobjedu nad smrću, Njegovo uskrsnuće.
Natpis na križu ICXC- Isus Krist kralj slave... Znak ~
koji se nalazi iznad slova označava kratica riječi.
Na ručno nacrtanoj minijaturi, u djelu grčkog monaha Anastazija Sinaite (VI-VII st.), Prvi put je prikazan osmokraki križ... Gornja prečka simbolizira titlo - ploču na kojoj je Pilat ispisao: Isusa iz Nazareta, kralja Židova ( INCI). Ruke su prikovane za srednju šipku. Donja zakošena prečka simbolizira stopalo na kojemu su počivala Kristova stopala. Ovoj prečki (osobito u Rusiji) pripisuje se posebno simboličko značenje. Zajedno s Kristom, dva su razbojnika razapeta. Jedan je prokleo Isusa, drugi ga je, naprotiv, smirio i rekao: "... pravedno smo osuđeni, ali On nije učinio ništa loše". Razboriti razbojnik priznao svoju krivnju i zamolio Gospodina da mu oprosti sve grijehe. A Isus mu reče: "Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa mnom u raju." Dakle, ova prečka kao simbol vage Božji sud, kroz pokajanje, uzdizanje na nebo i bacanje (nepokajanog razbojnika) u pakao. Ova minijatura kasnije je postala prototip većine bizantskih i ruskih raspela.
Ideja o uskrsnuću prenesena je na križevima kroz sliku lubanje (Adamove glave) u podnožju križa (ponekad uz slova GA). Crkveni oci Krista nazivaju novim Adamom, koji je iskupio istočni grijeh - "Krv je Kristova isprala Adamov grijeh". Stoga slika Adamove glave pod križem ne govori samo o njegovu padu i smrti, već i o njegovu otkupljenju po Kristu i uskrsnuću.
Ovo uništavamo lažni svijet za nas i naše lažno biće za ovaj svijet, kako kaže apostol Pavao, obnavljajući stvarni svijet i naše pravo ja. Križ je u tom smislu toliko snažan. Križ je, prije svega, zvijezda u odupiranju zlu, zvijezda u zaštiti našeg bića agresivnim valovima nižih iskušenja koji ga žele osvojiti, slomiti, oslabiti; u tom smislu post je križ, a nošenje križa znači i stajanje na stupu, obranu samoobrane. Cijeli bi naš život trebao biti na ovom obrambenom mjestu, ili možemo nositi svoj križ, jer u cijelom našem životu postoji Mornarica niže pokrete u nama duž vodećeg i odgovornog dijela našeg bića, da ga natjeramo na zlo, valove strpljenja i nemoći, kako se nitko ne bi oduprijeo zlu u nama.
PITANJA:
Mogu li se škapular i križ nositi na istom lancu?
Limenka. Za to nema ograničenja.
Treba li lanac posvetiti?
Ne postoji poseban obred posvećenja lanca, ali dobro ga je dati svećeniku zajedno s križem - on će ga poškropiti svetom vodom. Ako lance kupujete u trgovini u hramu, tada su u pravilu lanci već posvećeni.
No križ ne treba shvatiti samo u ovom negativnom ili obrambenom smislu. Čak i stoji iza zaštite onoga što je dobro u nama, križ jača naše biće, dobro u nama. Kroz križ gradimo dan za danom, kao nepokolebljivo biće u dobroti; kroz križ činimo da naše biće raste u svojoj beskrajnoj ljepoti, po slici božanskog uzorka.
Križ je dijamantni instrument volje s kojim svaki dan, sate, trenutak po trenutak jurimo za svojim pravim licem, izvlačeći ga iz materijala bez oblika u kojem je pokopan i iz kojeg nastoji izaći. A budući da se svaka osoba mora boriti s drugim načinima, iskušenjima i specifičnim dokazima, s drugim nedostacima i nedostacima, u drugim situacijama svatko mora nositi drugačiji križ, druge bolne operacije koje treba izvesti, odnosno mora koristiti alat koji je prikladan za beskrupulozan i elastičan materijal koji mora ukloniti sa svog tvrdoglavog lica.
Što bi trebao biti naprsni križ prema crkvenim kanonima?
Ovo pitanje zahtijeva vrlo raširen odgovor. Kako ne bismo zalazili u džunglu simbolike i povijest Crkve, možemo jednostavno uvjeriti da su svi križevi koje nađete na ovom mjestu kanonski.
Može li se napraviti mala tetovaža s križem?
Vrijedi shvatiti zašto imate takvu tetovažu i što očekujete od nje. Ako želite zamjenu prsni križ- nemoguće je. Općenito, sveti oci vrlo strogo govore o slikama na ljudskom tijelu, u najbolji slučaj ne preporučuje se njihova primjena.
Svatko bi trebao upotrijebiti križ koji mu odgovara, podići križ i početi s Kristom kako bi mu postao sličniji. No, križ je pozitivna sila u drugom smislu. Nadahnjuje ga i podržava ne samo želja za jačanjem vlastitog bića, već i volja da povećamo svoju ljubav prema drugima. Također, ne možete ukrasiti vlastito biće osim iz navike da drugima činite dobro, da služite drugima radi ljubavi. Tako na križu ne služimo samo novim, nego i drugima.
I jedno i drugo kombinirano je s određenom količinom boli i boli, ali s dobrim učinkom, s trajnom i čistom radošću. Njegova je majka umorna od gledanja bolesnog djeteta, to je križ, ali to je umor od čiste i trajne radosti. Iscrpljujuće je i bolno za sina Domovine braniti je u vrijeme katastrofe, ali to je umor i bol s velikom radošću.
Gdje staviti pocrnjeli ili slomljeni križ?
Glavna stvar kojom se trebamo voditi u ovom pitanju je da se slika križa ne smije ni na koji način gaziti, pa se stoga ne smije bacati zajedno s padinama. Najbolje je pokloniti križ ili malu ikonu najbližem hramu. Također je vrijedno napomenuti da se pocrnjelo srebro savršeno briše specijaliziranim proizvodima, a ponekad i jednostavnom sodom. Također križevi iz dragocjeni metali može se ponovno otopiti.
Svako drugo ministarstvo opterećeno je težinom jer je antigonist. Ali to je ono što donosi radost na najviše. Krist je naša prispodoba i izvor autoriteta u nošenju križa iz ljubavi prema drugima. On, najveći, poslužio nam je režući najviše, umjesto da čeka našu uslugu. Ali upravo je to pokazalo Njegovo pravo povećanje. Također se uspinjemo do uskrsnuća kroz ovaj križ služenja. Jer radost uskrsnuća je radost zajedništva do kojega napredujemo kroz služenje.
Postoji bliska veza između službe i križa, dakle, između službe i uskrsnuća. Tko ne može služiti ljudima, ne nosi križ slijedeći Krista i ne teži braku i uskrsnuću s Kristom u radosti zajedništva. S druge strane, čovječanstvu danas treba više nego ikad da služi svima. Treba joj pomoći da prevlada ratnu opasnost i toliko nedostataka u mnogim dijelovima svijeta, da učini dobom bratstva, pravde i prosperiteta, radosti u ljubavi.