Što je svjetonazor Bubnov i Satonija. Što je za mene točnije: štednju Luke ili "istina - Božji slobodni čovjek

Mnogi od nas se sjećaju poznate igre M. Gorky, u kojem su dva heroja: Luka i Satin. Svaki od njih brani svoje stajalište, a samo gledatelji mogu odlučiti koji od njih u pravu.

Razmotrite spor ovih znakova detaljnije.

Zemljište i glavni likovi igrača Gorkyja

Nije bilo iznenađujuće, jer je mladi dramatičar mogao stvoriti ne samo dirnut živom zemljištem, već i sjajnim slikama glavnih likova.

Zemljište je bio život stanovnika noći za siromašne, ljude koji nemaju ništa: ni novac, nema statusa, niti društveni status, pa čak i jednostavan kruh. Sudbina njihovih tragičnih, ne vide značenje njihovog postojanja, njihova budućnost je samo smrt i siromaštvo.

Među herojima, dva antipoda su se istaknuli - luk i saten, koji su prijavljeni publici glavno značenje predstave.

Položaj luke

Luke, stara žena - lutalica oko 60 godina, pojavljuje se u igri ne odmah. On dolazi do noći i na svoj način pokušava utješiti stanovnike zemlje.

Obećava Annegny blaženstvo od bolesti Anna Raja Prostitutka - prilika za pronalaženje prave ljubavi itd.

Neki stanovnici ove institucije počinju vjerovati ovim starom čovjeku, ali neki od njih odbacuju svoje priče, uzimajući u obzir (i zasluženo) svoje laži.

Filozofija Luke.

Zapravo, Luke nudi svojim slušateljima primitivno shvaćeno od strane kršćanskog čovjeka mora sve izdržati, jer je griješan, on nosi zasluženu kaznu na zemlji, a nakon smrti će biti dodijeljena za svoje poslove.

Ova filozofija u biti opravdava zlo na zemlji, pretvara Boga u snažan i žestoki gospodaru ljudi koji svima da zaslužuju.

Stoga, Luka i nastoji obmanjivati \u200b\u200bnesretne ljude koji su došli u noć, vjerujući da će im takva obmana pomoći da se nose s poteškoćama u životu. Luka je spreman uzeti socijalnu nepravdu kao danu, s obzirom na posljedicu nesavršenosti ljudske prirode.

Položaj satone

Satin je jedini lik pregleda, koji pokušava održati svoje ljudsko dostojanstvo u nečovječnim uvjetima ekstremnog siromaštva.

Nakon što je bio značajnija osoba (iako je bio šolar i kockar), ali je izgubio status nakon što je ušao u čast sestre, osuđen je za kaznu zatvora u roku od 5 godina.

Luke i Satin su vrlo različiti. Odlikuju se toliko godina koliko uvjerenja.

Satin - humanist, u teškim uvjetima, nije izgubio vjeru u ljude, ne želi vjerovati slatkim mopcima Lukea, vjerujući da je svaka osoba "cvačica njegova sreća."

Filozofija Satina

Argument Lukea i Satin počinje s činjenicom da potonji počinje proturječiti riječima starca. Ne, Satonija ne treba utjehu, to je u potrazi za aktivnim aktivnostima. Njegova istina nije kršćanska filozofija. Samina je bliža položaju ateizma, koji vjeruje da je sve u rukama samoga osobe i ne ovisi o djelovanju viših sila. Satin ne vjeruje u besmrtnost ljudske duše, ne treba Boga, on vjeruje da se ispostavilo da je "na dnu", jer je njegova sudbina formirana, ali zato što više nije i iskreno nije bio nepravedno.

"Istina - postoji čovjek slobodan čovjek!", - Satin uzvikuje. On nastoji izgraditi novo društveno pošteno društvo slobodnih ljudi koji bi mogli živjeti u skladu s njima.

Karakteristika satena i Lukea pokazuje nas da dva od tih ljudi pokazuju dva posve različita položaja, dva različita odnosa za život i razumijevanje mjesta čovjeka na ovom svijetu.

Položaj Luke je suosjećajan, ali pasivan, položaj satena je aktivan, pretvaranje, aktivan. U igri, Satin je osvojio stvarnu pobjedu u sporu, jer je bio Luka koji je ostavio noć.

Spore Luke i Saminacija: Reakcija suvremenika

Gorkyna igra uživala je u velikom uspjehu u publici također zato što je autor mogao osjetiti i prenijeti duh svoga vremena.

Društvo ugrađenu promjenu. Lukeova filozofija nije odgovarala mladim ljudima koji nastoje transformirati društvo na Newhekali. Oni su se protivili konzervativnijim dijelom starije generacije, koji su htjeli sačuvati državni i društveni sustav.

Luka i Satin su upravo izrazili Javni Split. Pojavili su se dva od tih nepomirljivih položaja i vitalnih filozofija.

Usput, autor predstave, naravno, pripadao je potonjem, podijelio je položaj satena, jer je ovaj junak utjelovio ono što je mislio. Cijeli njegov život, gorki se borio s onima koji su pokušali propovijedati toleranciju i sve države, njegove vrijednosti bile su borbe i vjere u veliku budućnost njegove zemlje.

Zapravo, Gorky sam mogao biti nazvan "revolucionarno u ruskoj književnosti", koja je u svojim djelima bila živa i vedro prebačena atmosfera očekivanja novog životnog dijela progresivno podešenih mladih ljudi.

Ljudi su htjeli napustiti monarhistički uređaj, htjeli su napustiti snagu kapitalista, vjerovali da oni sami mogu izgraditi novu i više pravedno stanje.

Kao rezultat toga, ispostavilo se da je istina Lukea i Satine kao nejednaka. Revolucija se dogodila u zemlji, vlasti su zarobile boljševike, koji su, poput Satine, odlučili napustiti religiju od viška društvene veze.

Tako se Gorkyja igra doista pokazala kao proročka. A to se sastoji od genijalnog rada ovog rada ruske književnosti.

Lekcija 15 "tri istine" u igri Gorkyja "na dnu"

Lekcija 15.
"Tri istine" u igri Gorkyja "na dnu"

Ciljevi: Razmislite o razumijevanju heroja igre Gorky "Istine"; Saznajte vrijednost tragičnog sudara različitih gledišta: istina o činjenici (Bubnov), istinitost utjehe leži (Luka), istinu vjere u osobu (saten); Odredite obilježja humanizma Gorkyja.

Tijekom nastave

Gospodar! Ako je sveta istina

Svijet ne zna kako pronaći cestu -

Čast luđaka koji će imati

Čovječanstvo spava zlatno!

I. Uvodni razgovor.

- Vratite seriju događaja. Koji događaji odvijaju se na pozornici, a što su "Kulisami"? Što Uloga u razvoju dramatičnog djelovanja tradicionalnog "sukoba poligona" je Kostylev, Vasilisa, pepeo, Natasha?

Odnos Vasilisa, Kostyleva, Ash, Natasha samo izvana motivira djelovanje pozornice. Dio događaja koji čine platno platno u igri, pojavljuje se izvan scene (borba Vasilisa i Natasha, osveta Vasilisa - prevrtanjem kuhanja pjevača do sestre, ubojstvo Kostyleva obavlja se iza ugla i gledatelja gotovo nije vidljivo).

Svi ostali junaci predstava nisu uključeni u zamrljanje ljubavi. Kompomatsko i priključak za odvajanje djelovanja izražena je u organizaciji stupanjskog prostora - likovi su dispergirani u različitim kutovima scene i "zatvoreni»U nepovezanom mikrosphaceu.

Učitelj, nastavnik, profesor. Dakle, dvije su se akcije paralelno paralelno. Prvo - vidimo na pozornici (navodno i stvarno). Detektivska priča s zavjerom, bijegom, ubojstvom, samoubojstvom. Drugi je izloženost "maski" i identificiranje istinske suštine čovjeka. To se događa kao da za tekst i zahtijeva dešifriranje. Na primjer, ovdje je dijalog baruna i luke.

Barun. Bolje je živio ... Da! Ja ... to se dogodilo ... Probudim se ujutro i ležim u krevetu, pijem kavu ... kavu! - S kremom ... Da!

Luke. I svi - ljudi! Bez obzira na to kako se pretvara da nešto učini, ali čovjek je rođen, čovjek i upozorenje ...

Ali biti "samo čovjek" barun se boji. I "samo muškarac" ne prepoznaje.

Barun. Ti, starac, tko je?. Odakle si došao?

Luke. Mislim?

Barun. Lutalica?

Luke. Svi smo na zemlji Wanderers ... kažu, čuo sam, - to i zemlja je naš lutalica.

Kulminacija drugog (implicitnog) djelovanja nastaje kada se "istina" Bubnov, Satonija i Luke suočava na "uskom dnevnom području".

Ii. Rad na problemu proglašenom u lekciji.

1. Filozofija istine u igri Gorkyja.

- Koji je glavni leitmotiv igre? Tko je među likovima najprije formulira glavno pitanje drame "na dnu"?

Argument o istini je semantičko središte predstave. Riječ "istina" će biti izvedena na prvoj stranici predstave, u replika Kvashnyju: "Ah! Nemojte tolerirati istinu! " Istina - laž ("Vresh!" - oštar krik krpelja, koji je zvučao čak i ranije od riječi "istinito"), istina je vjera - to su najvažniji semantički polovi koji određuju probleme "na dnu na dnu" na dnu ".

- Kako razumiješ riječi Lukea: "Što vjeruješ, onda postoje"? Kako su heroji "na dnu" odvojeni ovisno o njihovom odnosu prema konceptima "vjere" i "istine"?

Za razliku od "proze" Luka nudi istinu idealnog - "pjesnika." Ako Bubnov (glavni ideolog doslovno razumije "istinu"), saten, barun je daleko od iluzija i ne treba mi idealno, glumac, Nastya, Anna, Natasha, pepeo odgovoriti na repliku Lukea - za njih vjera je važnije za njih.

Neizvjesna priča o Luki na bolnicama za alkoholičare zvučala je ovako: "Tretiraju se od pijanosti, čuju! Besplatno, braća se tretiraju ... Takva bolnica je uređena za pijanice ... prepoznate, vidite da je pijanica također osoba ... "U mašti glumca, bolnica se pretvara u" mramornu palaču ": "Izvrsna briga ... mramor .. mramorni pod! Svjetlo ... čista, hrana ... sve je za ništa! I mramorni pod. Da!" Glumac je junak vjere, a ne istina o činjenici, a gubitak sposobnosti vjerovanja za njega je smrtonosan.

- Koja je istina za junake igre? Kako povezati njihove poglede? (Rad s tekstom)

A) Kako razumije "istina" Bubnova? Koje su kontradikcije njegovih stavova i filozofije Lukea?

Istina, Bubanska se sastoji u otkriću porijekla postojanja, to je "istina o činjenici". "Što vam je potrebno, Vaska, trebate? I za što? Znaš istinu o sebi ... Da, i svi to znaju ... "- On funti kao pepeo u osuđeni da bi bio lopov kad se pokušao sortirati. "Kashing je prestalo, to znači", reagirala na smrt Anne.

Nakon slušanja alegorijske priče o Luku o njegovom životu u vikendici u Sibiru i skloništu (spasenje) odbjeglog Kamorzhana, Bubnov je priznao: "I ovdje ... Ne znam kako lagati! Za što? Po mom mišljenju, - Vali sve istine kao što je to! Što biti sramežljivi? "

Bubnov vidi samo negativnu stranu života i uništava ostatke vjere i nade u ljude, Luka zna da idealna riječ postaje stvarna: "Osoba može naučiti dobro ... Vrlo jednostavno" -zaključio je priču o životu u zemlji i postavljao "priču" o pravednoj zemlji, donijela je na činjenicu da uništenje vjere ubija čovjeka. Luke (zamišljeno, Bubansko): "Evo ... ti kažeš - stvarno ... ona, istina, - ne uvijek od kolega ... ne uvijek istina lijek duše ..."Luka tretira dušu.

Položaj Luke je human i djelotvoran od gole istine Bubnova, jer se poziva na ostatke ljudskog u dušama noći. Čovjek za Luke, "što nije ni - i uvijek košta svoju cijenu." "Samo kažem da ako netko tko nije dobro nije učinio, to sam učinio." - Uspon– nikad štetan. "

Takav moralni credo usklađuje odnos između ljudi, otkazuje princip vuka, i idealno dovodi do poznavanja unutarnje cjelovitosti i samodostatnosti, povjerenja da, suprotno vanjskim okolnostima, osoba je pronašla istinu da nitko nikada ne oduzima.

B) Što vidi istinu života Saten?

Jedan od trenutaka kulminira je poznat, od četvrtog Zakona, monologe Sasine o osobi, istini, slobodi.

Pripremljeni student čita monolog Satinu prema srcu.

Zanimljivo je da su satinski argumenti podržali Lukeov autoritet, osobu u odnosu na koju smo na početku predstave. predstavljali saten antipod. Štoviše, Linkovi Satinski luk u 4 čin dokazuju blizinu oba. "Starac? On je pametan!. ... on ... radio na meni, poput kiseline na starom i prljavom novcu ... Pijemo, za njegovo zdravlje! " - Čovjek je istina! Shvatio je ... Vi niste! "

Zapravo, "istina" i "laž" satena i lukovi gotovo se podudaraju.

Obojica vjeruju da "poštivanje osobe treba" (usredotočiti se na posljednju riječ) nije njegova "maska"; Ali oni se razlikuju u tome kako obavijestiti ljude svoje "istine". Uostalom, ona, ako mislite smrtonosno za one koji upadaju u svoje područje.

Ako je sve "spojeno" i jedan "goli" čovjek ostao, onda "što je sljedeće"? Ova misao vodi do samoubojstva.

C) Koja je uloga Luca igra u otkrivanju problema "istine" u predstavi?

Za luke true u "utješnoj laži".

Luka žali čovjeka i tessifs njegov san. On obećava Annu zagrobni život, sluša Nastyjeve bajke, šalje glumca u bolnicu. On leži za nadu i može biti bolji od cinične "istine" Bubanske, "grozota i laži".

U obliku Luke nalaze se naznake o biblijskim lukovima, koji je bio jedan od sedamdeset studenata koje je Jahve poslao "u svakom gradu i mjestu gdje je želio ići."

Gorky Luke čini stanovnike dna misle o Bogu i čovjeku, o "najboljoj osobi", o najvišem pozivu ljudi.

"Luka" je također svijetlo. Luka dolazi na osvjetljavanje kostylevskog podruma sa svjetlom novih ideja zaboravljenih na dnu osjetila. On govori o tome kako bi trebao biti, a ne nužno tražiti praktične preporuke ili upute za opstanak u njegovim argumentima.

Evangelist Luka je bio liječnik. Na svoj način liječenje u predstavi - stav prema životu, savjetu, riječ, simpatija, ljubav.

Luka tretira, ali ne i svatko, ali selektivno, oni koji trebaju riječi. Njegova filozofija se otkriva u odnosu na druge likove. On komprimira žrtve života: Anna, Natasha, Nastta. Uči, dajući praktične savjete, pepeo, glumac. Razumljivo, multivalentno, često bez riječi, objašnjeno je pametnim Bubnovom. Spelly napušta nepotrebna objašnjenja.

Luke fleksibilan, mekan. "Mills, dakle, i mekani ..." - rekao je u finalu od 1 čina.

Luke sa svojim "laži" je simpatička satorica. "Dubier ... da šuti o starca! .. Starac nije šarlatan! Pa ipak, "laž" Luke mu ne odgovara. "Laži - religija robova i vlasnika! Istina - Božji slobodan čovjek! "

Dakle, odbacujući "istinu" Bubnov, Gorky ne poriče "istinu" saten, niti "istinu" Lukea. U suštini, on naglašava dvije istine: "istina-istina" i "istina-san".

2. Značajke humanizma Gorky.

Problem Čovjek U igri Gorkyja "na dnu" (pojedinačna poruka).

Njegova istina o čovjeku i prevladavanju mrlje gorke uložene u usta glumca, Lukea i Satena.

Na početku predstave, prepuštajući se u kazališnim sjećanjima, Glumac Nesebično je govorio o čudu talenta - igra reinkarnacije čovjeka u junaku. Dolazeći na Satinove riječi o čitanju knjiga, obrazovanju, podijelio je obrazovanje i talent: "Obrazovanje - glupost, glavna stvar - talent"; - Kažem - talent, to je ono što je heroj potreban. I talent je vjera u sebe, u vašoj moći ... "

Poznato je da se Gorky naklonio znanju, obrazovanju, knjizi, ali čak i višim talentima. Kroz glumca, to je polemone, maksimalac prihvaćen i polarno razvedena dva lica Duha: obrazovanje kao količina znanja i živog znanja je "sustav misli".

U monolozima Samina Potvrđene su ideje Gorky refleksija o osobi.

Čovjek - "On je sve. Stvorio je čak i Boga "; "Čovjek je kompatibilnost Božjeg Boga"; "Vjera u snagu misli ... Ovo je uvjerenje o osobu po sebi." Tako u pismima Gorkyja. I tako - u igri: "Osoba može vjerovati i ne vjeruje ... ovo je njegov posao! Osoba je slobodna ... plaća se za sve ... osoba je istina! Što je osoba ... to je ti, ja, oni, starci, Napoleon, Magomet ... u jednom ... u jednom - sve počinje i završava ... sve u čovjeku, sve za osobu! Postoji samo osoba, ali ostatak je slučaj njegovih ruku i mozga! "

Glumac je prvi put rekao o talentu i vjeri. Saten je općenito generaliziran. Kakvu ulogu Luki.? Ona nosi skupo za gorku ideju o transformaciji i poboljšanju života s cijenom kreativnih napora osobe.

"I sve, gledam, osjećam se pametnije od ljudi, sve je angažirano ... i iako žive - gore, ali žele - sve bolje ... tvrdoglav!" - otkriva starijeg u prvom činu, što znači opće aspiracije svega do boljeg života.

U isto vrijeme, 1902. godine, Gorky je podijelio s Verseevom sa svojim zapažanjima i osjećajima: "Sve raste i raste vitalno raspoloženje, sve više vidljive snage i vjere u ljude, i - dobro živi na Zemlji - Bogu!" Neke riječi, same misli, čak i intonacija u igri i pisanju.

U četvrtom činu Saten Sjećam se i reproducirao Lukeov odgovor na moje pitanje "Zašto ljudi žive?": "I - za bolje ljude i živjeti ... u Stu godinama ... ili možda više - za najbolju osobu živi! .. sve, slatko, slatko, Sve kao što je, za najbolje živjeti! Zato je potrebno poštivati \u200b\u200bbilo koga ... Uostalom je nepoznato, mi, tko je tako, zašto je rođen i što bi moglo učiniti ... "i već, nastavljajući govoriti o osobi, pitao sam, Ponavljajući luk: "Moramo poštivati \u200b\u200bosobu! Nemojte žaliti ... ne poniziti njegovu štetu ... Moram poštivati! " Saten je ponovio Luku, govoreći o poštovanju, nije se složio s njim, govoreći o sažaljenju, ali drugi je važniji - ideja o "najboljoj osobi".

Izjave triju likova su slične, a međusobno su međusobno, rade na problemu proslave čovjeka.

U jednom od pisama Gorkyja čitamo: "Siguran sam da se osoba može beskrajno kultivirati, a njegova cijela aktivnost - zajedno s njim također će se razviti ... iz stoljeća do stoljeća. Vjerujem u beskonačnost života ... "Opet luk, saten, gorko - oko jednog.

3. Koja je vrijednost 4. čina Gorky igre?

U ovom činu - bivši namještaj, ali "fermentacija" počinje prije uspavane misli o Bosiakovu.

Počelo je s mjesta smrti Anne.

Luke kaže preko umiruće žene: "Isus Krist je multi-okrenut! Duh novozastupljenog roba vaše Anne sa svijetom prijem ... "ali posljednje riječi Anna bile su riječi Život: "Pa ... malo više ... bi željeli ... malo! Ako tamo neće biti brašna ... ovdje možete patiti ... možete! "

- Kako uzeti u obzir ove riječi Anna - Kako osvojiti Luke ili kako njegov porazi? Gorak ne daje nedvosmislen odgovor, moguće je komentirati ovu frazu na različite načine. Jedno je jasno:

Anna je prvo govorila o životu pozitivan Zahvaljujući Luki.

U posljednjem činu, postoji čudno, do kraja nesvjesne konvergencije "gorke braće". U četvrtom činu krpelja, Harmonik Alesha, nakon što je pokušao Lada, zvučalo je poznata zatvorska pjesma. I ovaj konačni se percipira na dva načina. Možete svidjeti ovo: ne možete otići s dna - "sunce je cvjeta i dolazi ... i u mom zatvoru mraku!" Inače možete: cijena smrti čovjek prekinula je pjesmu tragičnih beznađa ...

Samoubistvo Glumac prekinuo je pjesmu.

Što sprječava noćne automobile da promijene vaš život na bolje? Natashina rock greška - u nevjerici ljudima, pepeo ("ne vjerujem nekako ... bez riječi"), nadajući se zajedno da promijeni sudbinu.

"Zato sam bio taj drugi ime nitko nikada ne pretpostavlja da me nazove ... zoveš te ... Natasha, dobro?"

Njezin odgovor je uvjeren, pretrpio: "Nigdje ne ići ... Znam ... Mislio sam ... samo ovdje ne vjerujem nikome."

Jedna riječ vjere u osobu mogla bi promijeniti život oboje, ali to nije zvučalo.

Nisam vjerovao u sebe i glumca za koje je kreativnost značenje života, pozivajući. Vijest o smrti glumca došla je nakon poznatih satinskih monologa, kontrastirajući ih: pa se nisam suočio, nisam igrao, ali nisam mogao vjerovati u sebe.

Svi svisci su u području djelovanja na prvi pogled, apstraktno dobro i zlo, ali postaju vrlo specifični kada je riječ o sudbini, svjetonazori, odnosi s životom svakog aktera. I povezuju ljude s dobrim i zlim mislima, riječima i poslovima. Oni izravno ili neizravno utječu na život. Život je način da odaberete svoj smjer između dobrog i zla. U igri, Gorky je istražio osobu i provjerio svoje sposobnosti. Predstava je lišena utopijskog optimizma, kao i drugdje - nevjerica kod ljudi. Ali jedan zaključak je neosporan: "Talent, to je ono što je heroj. I talent je vjera u sebe, njezina snaga ... "

Iii. Aforičnost jezika igre Gorkyja.

Učitelj, nastavnik, profesor. Jedna od karakterističnih značajki Gorky kreativnosti je aforistika. Značajno je i za govor i govor likova, koji je uvijek oštro individualan. Mnogi aforizmi predstave "na dnu", kao aforizmi "pjesama" o Falcon i Petrel, postali su pokriveni. Prisjetiti se nekih od njih.

- Koji su karakteristici sljedeći aforizmi, darovi, izreke?

a) Buka - smrt nije prepreka.

b) takav život koji je ujutro ustao i za odijevanje.

c) Pričekajte od vuka.

d) Kada je rad dužnost, život je ropstvo.

e) nema buha je loš: sve crno, svatko je skakanje.

e) starac gdje se toplina ima domovinu.

g) sve želje želje, a um je nedostatak.

h) Nitko - ne slušajte, ali nemojte se gnjaviti.

(Bubnov - a, b, f; luka - d, e; saten - g, baron - z, pepeo.)

- Koja je uloga aforističkih izjava likova u govornoj igri?

Aforističke presude imaju najveću važnost u govoru glavnih "ideologa" predstave - Luke i Bubnov, heroji, čiji su položaji označeni iznimno jasni. Filozofski spor, u kojem svaki od junaka igre zauzima svoj položaj, podržava zajednička narodna mudrost izražena u poslovicama i izrekama.

Iv. Kreativni rad.

Napišite rasuđivanje, izražavajući svoj stav prema radnom iskustvu. (Odgovor na jedno pitanje o odabiru.)

- Kakvo je značenje sporova i satina?

- čija strana drži kontroverzu "o istini"?

- Kakvi su problemi podignuti M. Gorky u igri "na dnu", nije vas ostavio ravnodušnim?

Prilikom pripreme odgovora obratite pažnju na govor likova, kako to pomaže otkriti ideju o radu.

Domaća zadaća.

Odaberite epizodu za analizu (oralno). To će biti tema vašeg budućeg eseja.

1. Priča o Luki o "pravednom zemljištu". (Analiza epizode od 3. čina igranja Gorky.)

2. Spore u slabašnjim osobama (analiza dijaloga na početku 3. akcija igre "na dnu".)

3. Što je značenje finale igre Gorkyja "na dnu"?

4. izgled luke u krevetu. (Analiza scene od 1. čina igre.)

Što vrijedi ovaj svijet? Zašto se u najgorim, činilo se, neodoljivi trenuci našeg života iznenada pojavljuju osoba koja nas uskrsnula, dajući novu nadu i ljubav? Ali postoje takve slučajeve kada tuđi sažaljenje, tuđe suosjećanje pogoršava ponosni, neovisni ljudi ova pitanja osvjetljavaju M. Gorky u svojoj igri "na dnu". On, kao da je drevni grčki filozof, vjeruje da je istina rođena u sporu, u usporedbi s dva suprotna stajališta, stoga su posebno važne pozicije Lukea i Satine kao nosači glavnih ideja. Lukeov položaj je ideja suosjećanja za ljude, njihovih nevolja, ideju aktivnog dobra, koja se sastoji od čovjeka, uzbudljive vjere u njega, u stanju ga dalje voditi, ideju o "podizanju obmane" , što će omogućiti osobi da izdrži teret istine života.
Na pragu posude luk pojavljuje se s ključem i Kotomka. Znamo vrlo malo o njemu. Samo činjenica da je on lutač u šezdeset. Luke ne skriva svoj stav prema spavaćim sobama. Na "gospodo", domaćini situacije - Kostylev, Vasilis, djelomično Medvedev, - jasno se negativno odnosi na negativno. Vasilisa poziva "Zlatu zločin" i "Gadyukha otrov", Medvedev ironično povećava "... vidljivost herojskog", kostyleva on izjavljuje: "Ako vam Gospodin kaže:" Mikhail! Budite ljudski! "Svejedno - neće biti smisla ..."
Anna, Nastya, Natasha, glumac i pepeo Luke okružuju skrb, ljubav i mir. To pokazuje odnos koji, bez obzira na rezultate, svjedoči o njegovoj iskrenoj želji da učini dobro. On vjeruje da može pružiti podršku osobi u životu, "uzimajući zlatni san" snove. Pravda također izvlači ovu potporu pod čovjekom, koja može biti svaka ideja ako može utješiti osobu, zaštititi ga, dati mu odbijanja. Okrećući se pepelu, Luka kaže: "I ... Što vam je doista stalo za istinu ... mislite! Ona, istina, možda, nestabilna za vas ... ona, istina, - ne uvijek bez kolege ... ne mogu uvijek izliječiti istinu dušu. " Slabi ljudi nesvjesno dosežu "istinu" Lukea. Dakle, on nadahnjuje umiruću Annu vjeru u najbolji život nakon smrti, pomaže joj da ode u svijet drugih bez teških misli. Glumac i pepeo daje nadu na "početak života prvi".
Satin i Luke se približavaju činjenicu da je "sve u čovjeku, sve za osobu" i razlikuje se u razumijevanju koje puteve vode do proslave te istine.
O SATIN-u, saznajemo da je on čarka, bivši telegrafist, na svoj vlastiti način obrazovanu osobu. To je u velikoj mjeri neobično u pozadini drugih stanovnika noći. To je označeno njegovim prvim replikama u kojima koristi rijetke i zanimljive riječi: "Siksbr", "Macrobi-Ostic", "transcendentalni" i mnogi drugi. Tada učimo kako je potonuo na "na dnu života". To je ono što on kaže Luke: "Zatvor, djed! Četiri godine, sedam mjeseci zatvora služilo je ... ubio sam gunder u prolazu i smetnji ... zbog moje sestre ... u zatvoru, naučio sam igrati na kartici ... "Razumijem da ne bi bilo Moguće izaći iz ovog omta, on vidi prednost u tom položaju - to je sloboda. Saten protiv laži. Najavite da "laži - religija robova i vlasnika" i da je "istina je Bog slobodnog čovjeka", ne traži utješnu obmanu: "Čovjek je istina."
Ljubav Luke za osobu hrani se sažaljenje za njega, a sažaljenje nije samo prepoznavanje ljudske slabosti u borbi protiv nepovoljnih okolnosti. Satin vjeruje da osoba ne treba konzumiranje laži koju stvara šteta. Što se tiče osobe - to znači poniziti ga s nepovjerenjem u njegove sposobnosti.
Istina, prema Satini, otvara se ispred osobe s velikim mogućnostima da stvarno cijeni njegovu snagu i pokušati pronaći izlaz. Propovijedanje Luke može biti u slijepoj. Sudbina glumca može poslužiti kao svijetli primjer. Luke nije rekao neistinu, nije ležala na postojanju bolnice za alkoholičare. Ali sam glumac ne bi pronašao snagu u sebi da traži ovu bolnicu. Kad je došlo vrijeme da se probudi iz "Sleep, inspiriran Lukom, glumac se srušio na oštroj stvarnosti, padajući s visine svojih snova.
Prvi čin igre pokazuje svijet "poniženih i uvrijeđenih", ali koji nije izgubio vjeru u najbolji život ljudi. Na kraju predstave vidimo iste ljude, ali već su izgubili barem neku nadu spasenja. Ovdje možete vidjeti "istinu" saten. Iluzije se samo smirile i tukli ljude. Ovdje je logika same predstave, dokazujući nedosljednost pogleda Lukea.
Uspjeh igre "na dnu" treba biti relevantan. Ona iu naše vrijeme čini čitatelja ili gledatelj prestaju i razmišlja. I svaka osoba pravi određene zaključke za sebe. Ja, kao i mnogi drugi, ovaj posao nije ostavio ravnodušnim. Slažem se u mnogim aspektima s položajem satena, vjerujem da je nemoguće odbiti od suosjećanja i na suosjećanje. Potrebno je pomoći ljudima da vjeruju u sebe i njihovu snagu.
Makar Miraha je skeptičan, razočaran ljudima. Mnogo je živio i vidio, cijeni samo slobodu. To je jedini kriterij koji je makar zasluga ljudska osoba. To nije čak ni apsolutna vrijednost za čuda, ako postoji red volje. Radda i Loyko Zobar - heroji legende, rekao je čudom, također stavio slobodu iznad svojih života i ljubavi. Žrtvovanje života i sreće, heroji ne znaju zašto im je potrebna sloboda. Hoće li se kao neostvariti, ali kako se odlagati, heroji ne misle. Larra iz priče o "starog crva Izergila" u konačnici će biti neprocjenjiv dar - sloboda i besmrtnost. Autor tvrdi da individualizam i usamljenost ne mogu donijeti sreću. Lara doživljava svoju slobodu od ljudskih zakona kao kaznu, jer nema nikoga da podijeli beskonačnu volju. Postupno, autor vodi čitatelje na ideju da je usamljenost osoba, postaje njegov križ, od kojih nema spasenja. Gorky mužnja romantični individualist.
I samo Bubnov i saten shvaćaju da nema izlaza "od dna" - to je mnogo jakih. Slabi ljudi trebaju samo-prevaru. Liječili su se na misao koja prije ili kasnije postanu puni članovi društva. Ova nada u noćnim automobilima aktivno podržava Luke, lutač, neočekivano se pojavio među njima. Starac sa svaki pronalazi vjerni ton: Anna on utješi nebesku sreću nakon smrti. Ona je uvjerava da će u zagrobnom životu naći mir koji još uvijek nije osjećao. Vaska Suska Luka uvjerava da napusti Sibiru. Postoji mjesto za jake i svrsishodne ljude. On smiruje Nastvu, vjerujući u njezine priče o nesretnoj ljubavi. Glumac obećava iscjeljivanje alkoholizma u posebnoj klinici. Najupečatljivije u svemu tome je da Luka leži nezanimljivo. On žali ljude, pokušavajući im dati nadu kao poticaj za život. Ali utjeha starog čovjeka dovodi do suprotnih rezultata. Anna umire, glumac umire, u zatvoru Vaške pepeo. Čini se da je Satina usta osudila Luka, opovrgava konvencionalnu filozofiju lutalice. "Tu je utješne laži, lažno pomirenje ... Tko je slaba duša ... i tko živi s chu-yasimi sokovima - laži su potrebni ... ona ga podupire, skrivaju se iza njega ... i tko Je li vlasnik sam ... koji je neovisan i ne jede nekog drugog. Lažno? Laži - religija robova i vlasnika ... istina - Bog slobodnog čovjeka! "
Ali gorak nije tako jednostavan i jednostavan; Ona daje priliku čitateljima i gledateljima da odluče: jesu li luk potrebni u stvarnom životu ili nose zlo? Nevjerojatno je i drugo što je tijekom godina promijenio stav društva na ovaj lik. Ako je tijekom stvaranja igre "na dnu" Luke bio gotovo negativan junak, s njegovom beskrajnom šupljinom ljudima, a zatim s vremenom promijenio se stav prema njemu. U našem okrutno vrijeme, kada osoba osjeća svoju usamljenost i nepotrebne prema drugima, Luke je dobio "drugi život", postao gotovo pozitivan junak. On žali na ljude koji žive u blizini, neka bude mehanički, ne trošeći njegovu mentalnu snagu na nju, ali smatra da je vrijeme da sluša patnju, usadi nadu u njih, a to je već mnogo. Predstava "na dnu" odnosi se na one malo djela koja ne stare tijekom vremena, a svaka generacija otvara misli u njima, suglasni sa svojim vremenom, pogledima, životnim situacijama. To je velika moć ronilačke igre, njegovu sposobnost gledanja u budućnost.

Pisanje o literaturi na temu: True Satina u igri "na dnu"

Ostali spisi:

1. Gorky's Play "na dnu", naravno, nosi socio-filozofski karakter. Ona ne otkriva ne samo postupno moralno "umiranje" ljudi koji su pali u najteže društvene uvjete, ali i filozofski pogledi autora na različite probleme. Bez sumnje možemo reći da je jedna od glavnih tema pročitala više ......
2. Nedvosmislen odgovor na ovo pitanje nije moguće dati. Uostalom, za svakoga postoji njezina istina. I vrlo je teško rastaviti u igri što je istina, ali ono što je laž. Uostalom, istina je - istinita, ispravna, pojedinačna, upečatljiva, nešto teška, osobito u čitanju ......
3. "Na dnu" - složeni, kontroverzni rad. I, kao i sva prava velika stvaranja, igra ne tolerira jednosmjerno, nedvosmisleno tumačenje. Gorky daje dva potpuno različita pristupa ljudskom životu u njemu, ne pokazuje svoj osobni stav prema bilo kojem od njih. Čitaj više ......
4. Na dnu je napisano 1902. godine. Od velike je važnosti u radu Maxim Gorkyja. U ovom radu, filozofska pitanja o smislu života, o stazama njegove promjene. Autor poziva sve da polaže od jezivog i nedostojnog postojanja za čitanje više ......
5. Pročitao sam predstavu M. Gorkyja "na dnu" i dodijelio glavni problem ovog rada. To je problem istinskog i lažnog humanizma. Predstava je spor o tome što je bolje: istina, ono što je doista, ili sažaljenje, suosjećanje i laži. Pročitajte više ......
6. Što je istina i što je laž? Ovim sema, čovječanstvo se traži za nekoliko stotina godina. Istina, laži, dobro i zlo uvijek stajati uz, jedan bez drugog jednostavno ne postoji. Sudar ovih pojmova je osnova mnoge svjetski poznate književne čitanja ......
7. U igri "na dnu", Gorky pokazuje ljude slomljenog života, odbacuje društvo. Predstava "na dnu" je rad koji je lišen djelovanja, ne postoje nizovi, glavni sukob i spoj. To je kao skup otkrića raznih ljudi koji su se okupili u noći. Heroes, njihova čitanja ......

U socio-filozofskoj drami Gorkyja "na dnu", glavni filozofski problem je razumijevanje istine junaka. Smatraju svoju istinu iz različitih pozicija. Svjetovizor Satin i Luka posebno se dodjeljuju ovdje, koji imaju razlike i međusobno djeluju u razvoju djelovanja predstave.

Prvi put izgled u noći počinje reći ljudima o svojim pogledima. Njegov stav prema ljudima temelji se na ljubavi i vjeri u najbolji život koji trebate čekati, pateći od vitalnih poteškoća uz pomoć milosti dobrih ljudi. Dakle, Luka djeluje na spavanonovima koji počinju vjerovati da je nepoznato u onome što se u bajci, koja će se pojaviti u njihovim životima, lako je samo ako vjerujete u nju. Luke sam postaje za neke koji su vjerovali u noći da ukrasite svoje živote, njegove riječi o ljepoti, pravdi, dobrote oživljavaju nadu u duše ljudi s dna.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej o kriterijima

Stručnjaci stranice Critica24.ru.
Nastavnici vodećih škola i postojećih stručnjaka iz Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Ali takva nada na temelju laži ne može učiniti život osobom boljim, samo u njegovom umu bit će prekrasne slike, muče ga, ali ne ukazujući na put za bolji život. Takva vjera je postala istina nekih likova predstave, a kad su je izgubili, pretvorio se u tragediju za njih. Budući da su spadaci vjerovali u bajku, ali nisu vjerovali u sebe, sami se suočili.

Istinska Saminacija je najvažnija. Prije sastanka s Lukom, vjerovao je da je vidio okolo, nazvao svoja imena s njegovim imenima i o strašnim stvarima u životu u noći, rekao je kako o uobičajenim stvarima, ništa nije bilo zaduženo za dušu. Živio je, ne znajući zašto. Pausno slušajući Luke riječi, on ih je nadopunio samo svojim skeptičnim primjedbama, iako se nasmijala onima koji su bili pod snažnim dojmom Luke. Luke je nesumnjišno utjecao na misli i zastupanje satena, radila na njemu, poput kiseline na starom zapuštenom novčiću.

Istina, u posljednjem akciji Saten mnogo govori o istini i čovjeku. Shvatio je od Lukeovih izjava glavne stvari, to nije šteta, i vjera u osobu, bez milosti, ali s poštovanjem. Moramo vjerovati u snagu osobe, tako da shvati da je Silen, bio ponosan, a onda ne bi povrijedio nikakvu prepreku.

Dakle, u igri "na dnu" istina istina postaje istina Satena, u svom najboljem slučaju, najviši smislu, unatoč činjenici da ju je heroj koji ju je poznavao i ostaje na dnu. Zato što nije sposobno za bilo kakve riječi i to mu odgovara. Nije pronašao, kao što kaže, u životu rada, koji bi htio. I bez zadovoljstva, ne može se ispuniti - nakon svega, on je slobodan i to je najbolja stvar koju ima.

Ažurirano: 2014-05-23

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Dakle, imat ćemo neprocjenjivu korist od projekta i drugih čitatelja.

Hvala na pažnji.

Luka je najteža slika u igri M. Gorky "na dnu." S njim je povezan glavno filozofsko pitanje rada: "Što je bolje: istina ili suosjećanje? Trebam li donijeti suosjećanje prije korištenja laži kao luk? " Prije izgleda ...

Gorkyja igra "na dnu" je napisana 1902. godine za trupu Moskovskog umjetnosti Javno kazalište. Gorky za dugo vremena nije mogao pokupiti točan naziv igre. U početku se zvao "preko noći", zatim - "bez sunca", i, konačno, -...

Predstava "na dnu" napisana je tijekom akutne industrijske i gospodarske krize, koji je izbio u Rusiji početkom 20. stoljeća, tako da se to odrazilo u njemu je doista imao činjenice i događaje modernosti. U tom smislu, igra je bila rečenica ...

Za ruske pisce u drugoj polovici XIX - početkom 20. stoljeća karakteristična značajka bila je da su u njihovim djelima smatrali unutarnjim, mentalnim svijetom čovjeka, njegovom moralnom pretragom. Gorky u nečemu nastavlja tu tradiciju. Svojstven ...

Gorky je počeo pisati svoja djela u vrijeme kada je osoba, u biti, amortizirala. Postao je rob stvari, pao vrijednost osobe. U igri "na dnu", Gorcy pokazuje potpuno poseban tip ljudi - ljudi na dnu, slomljeni život, osuđeni ...

Gorky's Play "na dnu" stavlja mnoge retoričke probleme. Opisuje ne samo postupno moralno "umiranje" ljudi koji su pali u najteže društvene uvjete, ali i autorske filozofske poglede na različite probleme. Bez sumnji, ...