"Što je idealna obitelj u razumijevanju L. Tolstonija o romanu" rat i mir "? Idealna obitelj u razumijevanju L.N

Glavna misao u romanu L. N. Tolstoy "rata i svijeta", zajedno s pomisao na ljude, "je" obiteljska misao ". Pisac je vjerovao da je obitelj temelj cijelog društva, a oni odražavaju te procese koji se javljaju u društvu.

Roman pokazuje heroje koji prolaze određeni put ideološkog i duhovnog razvoja, uzoraka i pogrešaka koje pokušavaju pronaći svoje mjesto u životu, ostvariti svoju svrhu. Ovi heroji su prikazani u pozadini sextual odnosa. Pa, pred nama su obitelji Rostova i blokova. Tolstoj je u svom romanu prikazivao cijelu rusku narodu iz Goreda donaza, pokazujući da je vrh nacije duhovno mršavo, gubitak kontakta s ljudima. Ovaj proces prikazuje na primjeru princa princa Vasily Kuragina i njegove djece, za koje je izraz svih negativnih kvaliteta svojstvenih u svijetu karakterizira najveća sebičnost, nizinski interesi, nedostatak iskrenih osjećaja.

Svi heroji romana su svijetlo individualnost, ali članovi jedne obitelji imaju određenu cjelokupnu, ujedinjujući sve osobine.

Dakle, glavna značajka obitelji Bolkonsky može se nazvati željom da slijede zakone uma. Nitko od njih, osim, možda, princeza Marija, ne svojstvena otvorenoj manifestaciji svojih osjećaja. Na slici glave obitelji, stari - princ Nikolai Andreevich Bolkonsky, najbolje značajke drevnog ruskog plemstva su utjelovljene. On je predstavnik drevnog aristokratskog prezimena, u svom karakteru, bizarno kombinira moral Power Velmesa, ispred kojeg je sve njihov dom drhtao, od slugu i okončao vlastitu kćer, aristokrat, ponosan na svoj dugi pedigre , osobine čovjeka velikog uma i jednostavnih navika. U vremenima, kada nitko nije tražio manifestaciju nekih posebnih znanja od žena, on uči svoju kćer geometriju i algebru, motivirajući je ovako: "I tako da izgledate kao naše glupe dame, ne želim." On se bavio formiranjem njegove kćeri da razviju glavne vrline u njoj, što je, po njegovom mišljenju bilo "aktivnosti i um".

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l .... tolstogo_voyna_i_mir.ppt.

U svom sinu, princ Andrei, također je utjelovio najbolje obilježja plemstva, napredne plemenitih mladih. Princ Andrei ima svoj način razumjeti pravi život. A on će proći kroz zabludu, ali njegov bivši moralni njuh će mu pomoći da se riješi lažnih ideala. Dakle,. Svjesnost Napoleona i Speransky, i u svom životu, ušao će se u ljubav prema Natashi, kao što nije slično svim ostalim ženama viših svijeta, čije su glavne značajke, po njegovom mišljenju i mišljenju njegovog oca " Egoizam, taština, ništavilo u svemu ". Natasha će postati personifikacija stvarnog života, suprotstavljajući se lažnom svjetlu. Njezina izdaja je jednaka njegovom krstarenju idealnog. Baš kao i njegov otac, princ Andrey intramit na obične ljudske slabosti, koji imaju svoju ženu, najobičniju ženu, sestre u potrazi za posebnom istinom u "Božjim ljudima", i mnogi drugi ljudi s kojima se suočava u životu.

Neka vrsta iznimke od obitelji Bolkonsky je princeza Marya. Ona živi samo zbog samopožrtvovanja, koja se podiže u moralno načelo koje određuje cijeli svoj život. Ona je spremna dati sve od sebe drugima, suzbijanje osobnih želja. Podnošenje njegove sudbine, sve užitke svoga moćnog oca, koji je voli na svoj način, vjerno se kombinira u njoj s žeđom za jednostavnu, ljudsku sreću. Njezin podnesak rezultat je neosjetljivog osjećaja duga svoje kćeri koja nema moralno pravo na suditi oca, jer ona kaže da je Mademoiselle zamorila: "Neću dopustiti da ga suditi i ne želim, tako da to Drugi su drugi. Ali ipak, kada samopoštovanje zahtijeva, to može pokazati potrebnu tvrdoću. To se s posebnom snagom nalazi kada se uvrijedi njezin osjećaj patriotizma, razlikovanje svih blokova. Međutim, može žrtvovati s ponosom ako je potrebno spasiti drugu osobu. Dakle, ona traži oprost, iako ne krivi za sebe, u njegovom suputniku za sebe i sluga serfera, na kome je pala ljutnja njezina oca.

Druga obitelj prikazana u romanu, na neki način za razliku od obitelji Bolkonsky. Ovo je obitelj rasta. Ako Bolkonoe nastoji slijediti argumente uma, Rostov posluša glas osjećaja. Natasha nije malo vođena zahtjevima pristojnosti, to je odmah, postoji mnogo dječjih značajki, koje autor je visoko cijenjen. Mnogo puta naglašava da Natasha Nakraciva, za razliku od Helena Kuragina. Za njega, to nije vanjska ljepota osobe, već njegove unutarnje kvalitete.

U ponašanju svih članova ove obitelji, visoko plemstvo osjećaja, ljubaznost, rijetka velikodušnost, prirodnost, blizina ljudima, moralnu čistoću i integritet se manifestiraju. Lokalno plemstvo, za razliku od najvišeg plemstva Petersburga, istinit je nacionalnim tradicijama. Nije ni čudo Natashu, plešući u ujaku nakon lova, "znao sam razumijevanje svega što je bilo u Anisu, i u ocu Anice, iu tetki, au majci, iu svakom ruskom čovjeku."

Debela velika važnost pričvršćena je na povezane veze, Uniju cijele obitelji. Iako se rod Buncnsikh mora povezati s rodom Pestić kroz brak princa Andreija i Natashe, njezina majka ne može prihvatiti ovo, ne mogu prihvatiti Andrei u obitelji: "Željela ga je voljeti kao sina, ali je osjetio da je on bio stranac i strašan za njezin čovjek. Obitelji ne mogu komunicirati kroz Natashu i Andrei, ali su povezane brak princeze Marije s Nikolajem Rostovom. Ovaj brak je uspješan, štedi rast od propasti.

Romana također prikazuje obitelj Kuragin: Princ od Vasily i tri njegova djeca: nemasana lutka, Helen, "kasna budala" ippolit i "nemirna budala" Anatole. Prince Vasily je izračunavanje i hladna intriga i ambicija, koja tvrdi nasljedstvo Ćirila Bezu-Khov, koji nema izravno pravo. Svojom djecom povezan je samo krvnim obveznicama i zajednicom interesa: oni su važni samo dobrobit i položaj u društvu.

Kći knez vazily - Helen - tipična sekularna ljepota s besprijekornim manirima i ugledom. Ona nastoji sve sa svojom ljepotom, koja nekoliko puta kaže "mramor", to jest, hladna ljepota, lišena osjećaja i duša, ljepota kipa. Jedina stvar koju je Helen zauzima njezin salon i sekularne tehnike.

Sinovi princa vazily, po njegovom mišljenju, i "budale". Otac je uspio priložiti hipolit na diplomatsku službu, a njegovu sudbinu se smatra dogovorenim. Buyan i Halp Anatole uzrokuje sve nevolje oko mnogo, i, kako bi ga smirio, princ se želi udati za njega u bogatoj Heiress princezi Mariji. Ovaj brak ne može se odvijati zbog činjenice da princeza Majine ne želi biti rastao sa svojim ocem, a Anatol s novim snagama se prepušta u istoj zabavi.

Tako ljudi između koji nisu samo krv, već i duhovni odnos, ujedinjuju se u obiteljima. Vintage šipka Bolkonsky nije prekinuta smrću princa Andreija, Nicollenka Bolkonsky ostaje, što je vjerojatno da će nastaviti tradiciju moralnih pretraživanja za oca i djeda. Marya Bolkonskaya doprinosi obitelji rasta visoke duhovnosti. Dakle, "obitelj misao", zajedno s "narodnim misao", glavna je stvar u Rimskom L. Tolstoj "ratu i miru". Obitelj u Tolstoj je izložena studiji u okretanju povijesti. Prikazujući najviše tri obitelji u romanu, pisac jasno čini čitatelju da je budućnost obitelji kao što su obitelji Rostova i Bolkonskog, koji utjelovljuju iskrenost osjećaja i visoke duhovnosti, čiji najsjajniji predstavnici uzimaju svaki način približavanja s ljudima.

"Rat i mir" jedan je od najboljih djela ruske i svjetske književnosti. U njemu je autor povijesno vjerno rekonstruirao život ruskih naroda na početku XIX stoljeća. Pisac detaljno opisuje događaje 1805-107 i 1812. Unatoč činjenici da je "obitelj misao" glavna stvar u romanu "Anna Karenina", u ratu i miru u rimskom epopeu "također zauzima vrlo važno mjesto. Tolstoj vidio u obitelji započeo je sav početak. Kao što znate, osoba nije rođena dobra ili loša, a takva obitelj i ta atmosfera, koja prevladava u njemu. Autor je briljantno opisao mnoge likove u romanu, pokazao je njihovo formiranje i razvoj, koji se naziva "dijalektika duše". Tolstoy, plaćajući veliku pozornost na podrijetlo osobnosti osobe, ima sličnosti s gooncharovom. Junak romana "Oblomov" nije bio rođen apatičan i lijen, a ona je učinila svoj život u njegovom drobljenju, gdje je 300 Zakharov bio spreman ispuniti bilo koju želju.

Nakon tradicije realizma, autor je htio pokazati, ali i usporediti među sobom razne obitelji koje su tipične za njihovu eru. U ovoj usporedbi autor često koristi recepciju antiteza: neke obitelji su prikazane u razvoju, dok su druge zamrznute. Potonji se odnosi na obitelj Kuragin. Tolstoy, pokazujući sve njezine članove, da li Helen ili knez vazily, posvećuje veliku pozornost na portret, izgled. Nije slučajno: vanjska ljepota Kuragina zamjenjuje duhovnu. U ovoj obitelji postoje mnogi ljudski poroci. Dakle, zbijenost i licemjerje princa se nalaze u njegovom stavu prema neiskusnom Pierreu, koji prezire kao nezakonit. Čim Pierre primi nasljedstvo od pokojnika Crafa Bezuhova, mišljenje o njemu u potpunosti se mijenja, a princ vazirano počinje vidjeti u Pierreu velikom paru za njegovu kćer Helen. Takvo skretanje događaja objašnjava se niskim i okrutnim ljubavnim interesima princa vazily i njegove kćeri. Helen, pristajući na brak kalkulacijom, otkriva svoju moralnu užascu. Njezini odnosi s Pierreom teško je pozvati obitelj, supružnika cijelo vrijeme u razdvajanju. Osim toga, Helen se diže želja Pierrea da ima djecu: ne želi se opteretiti ekstremnim problemima. Djeca, u njezinu razumijevanju, teret je koji ometa živi. Takav nizak moralni kap tolstoy smatrao je najstrašnijem za ženu. Napisao je da je glavna svrha žene postati dobra majka i podići pristojnu djecu. Autor pokazuje sva beskorisnost i zlonost života Helen. Bez ispunjavanja odredišta na ovom svijetu, ona umire. Nijedna obitelj Kuragin ne napušta nasljednike nakon sebe.

Upravo suprotno od Kuragina je obitelj bloka. Ona osjeća autorovu želju da pokaže ljudima čast i dug, vrlo moralne i složene likove.

Otac obitelji - Princ Nikolai Andreevich Bolkonnsky, čovjek Catherineian gašenje, što čini čast i dug iznad drugih ljudskih vrijednosti. Najviše se manifestira u sceni oproštaj prema Sinu - Princ Andrey Bolkonnsky, odlazeći na rat. Sin ne donosi oca, ne ispušta čast. Za razliku od mnogih pomoćnika, on ne sjedi u sjedištu, ali se nalazi na prvoj liniji, u samom središtu neprijateljstava. Autor naglašava svoj um i plemstvo. Nakon smrti njegove žene, Prince Andrei je ostao Nikolya. Možda nećemo sumnjati da će biti dostojna osoba i, kao i njegov otac i djed, ne spaljuje čast stare vrste Bolkonskog.

Kći starog princa Bolkonsky - Marya, čista duša čovjek, piquet, pacijent, vrsta. Otac joj nije pokazao svoja osjetila, jer to nije bilo u njegovim pravilima. Marya razumije sve hirove princa, odnosi se na njih je loše, jer on zna da je prevarant za njenu dušu upregnutu. Autor naglašava u prirodi princeze Maryia žrtve u ime druge, duboko razumijevanje podružnice. Stari princ, bez prilike da sipa svoju ljubav, zatvori se u sebi, ponekad ozbiljno. Princeza Marya neće ponovno s njim: smanjuje se shvatiti drugu osobu, ući u njegov položaj - ovdje je jedna od glavnih značajki njezina karaktera. Ova značajka često pomaže u održavanju obitelji, ne dopušta joj da dobije dovoljno.

Još jedna antiteza Clana od Curagina - Obitelj rasta, koja se pokazuje, tolstoy se usredotočuje na kvalitetu ljudi kao ljubaznost, duhovnu otvorenost u obitelji, krušnoj mrlji, moralnoj čistoći, netaknutoj, približavajući se narodnom životu. Mnogi ljudi se protežu na Rostov, mnogi ljudi suosjećaju. Za razliku od Bolkonsky, atmosfera povjerenja i međusobnog razumijevanja često vladaju unutar rasta rasta. Možda se ne događa uvijek u stvarnosti, ali Tolstoy je htio idealizirati otvorenost, pokazati njegovu nužnost između svih članova obitelji. Svaki član obitelji rasta je individualnost.

Nikolay, najstariji sin rasta, - čovjek hrabar, nezainteresiran, voli svoje roditelje vruće, sestre. Tolstoy primjećuje da Nikolai ne skriva svoje osjećaje i želje od obitelji koja se prelijeva. Vera, najstarija kći rasta, vidljivo se razlikuje od ostalih članova obitelji. Ustala je tuđe u svojoj obitelji, zatvorena i zla. Stari grafikon kaže da je grofica "nešto s njom namudrilom." Prikazivanje grofice, Tolstoy se usredotočuje na ovu značajku, kao što je egoizam. Grofica smatra isključivo o svojoj obitelji i želi vidjeti svoju djecu sretnom svim sredstvima, čak i ako je njihova sreća izgrađena na nesreći drugih ljudi. Tolstoy je u njemu pokazao ideal majke ženske, koji se brine samo za svoje mlade. To se najvjerojatnije manifestira u obitelji odlaska iz Moskve tijekom požara. Natasha, imajući dobru dušu i srce, pomaže ranjenicima da napusti Moskvu, dajući im veo, i ostavlja sve akumulirane bogatstvo i stvari u gradu, jer je to zapošljavanje. Ona čini izbor između njenog blagostanja i života drugih ljudi. Broj bez oklijevanja pristaje na takvu žrtvu. Ovdje prekida slijepi majčinski instinkt.

Na kraju romana, autor nam pokazuje formiranje dviju obitelji: Nikolai Rostov i princeza Marija Bolkonskenaya, Pierre Proghov i Natasha Rostova. I princeza, i Natasha, svaki na svoj način, moralno visok i plemenit. Oboje su patili i konačno stekli svoju sreću u obiteljskom životu, postali su čuvari obiteljskog ognjišta. Dok je Dostoevsky napisao: "Osoba će se roditi ne za sreću i zaslužuje njegovu patnju." Ove dvije heroine ujedinjuje jednu stvar: moći će postati lijepe majke, moći će podići pristojnu generaciju da je, u mišljenju autora, glavna stvar u životu žene, a gusta im oprašta neki nedostaci svojstveni običnim ljudima.

Kao rezultat toga, vidimo da je "obiteljska misao" jedna od temeljnih u romanu. Tolstoj pokazuje ne samo pojedince, nego i obitelji, pokazuje složenost odnosa unutar jedne obitelji i između obitelji.

"Rat i mir" - ruski nacionalni ep, koji je pronašao odraz nacionalne prirode ruskih ljudi u trenutku kada je njegova povijesna sudbina riješena. L. N. Tolstoj je radila preko romana gotovo šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na radu pisca, nisu privučeni samo povijesni događaji, već i privatni, obiteljski život heroja. Tolstoy je vjerovao da je obitelj svjetska stanica u kojoj bi duh međusobnog razumijevanja, prirodnosti i blizine ljudi trebale vladati.

U romanu "rat i mir" opisuje živote nekoliko plemićkih obitelji: Rostov, Bolkonsky i Kuragić.

Obitelj rasta je savršen skladni cijeli broj, gdje srce prevladava preko uma. Ljubav obvezuje sve članove obitelji. Ona se manifestira u osjetljivosti, pozornosti, srčanoj neposrednoj blizini. Rostić svi iskreno dolazi iz duše. Pozdrav, gostoprimstvo, gostoprimstvo, očuvane tradicije i običaji ruskog života sačuvani su u ovoj obitelji.

Roditelji su podigli svoju djecu, dajući im svu svoju ljubav, mogu razumjeti, oprostiti i pomoći. Na primjer, kada je Nicholenka Rostov izgubio u Dolohov ogromnoj količini novca, nije čuo riječ prijekora od oca i uspio platiti dug kartice.

Djeca ove obitelji su apsorbirale sve najbolje kvalitete "Rostov pasmine". Natasha - personifikacija srčane osjetljivosti, poetičnost, muzikalnost i intuitivnost. Zna kako djetinjasto uživati \u200b\u200bu životu i ljudima.

Život srca, iskrenosti, prirodnosti, moralne čistoće i pristojnosti određuju njihov odnos u obitelji i ponašanju u krugu ljudi.

Za razliku od rasta, Bolkonsky živi um, a ne srce. Ovo je stari aristokratski rod. Osim krvi, članovi ove obitelji povezuju duhovnu blizinu.

Na prvi pogled, odnos u ovoj obitelji je težak, lišen srca. Međutim, interno ti ljudi su blizu jedni drugima. Nisu skloni manifestirati svoje osjećaje.

Stari princ Bolkonsky utjelovljuje najbolje osobine sluge (plemstvo, posvećena onome koji je "zakleo". Pojam časti i duga časnika bio je na prvom mjestu. Služio je pod Catherine II, sudjelovao u Suvorovim kampanjama. Smatrao je da je um i aktivnost, a poroci - lijenost i besposljednost. Život Nikolaija Andreevich Bolkonsky - nastavak aktivnosti Podignite visok koncept o časti. "Vaš je put umanjio", kaže svom sinu. I princ Andrei ispunjava oca i tijekom kampanje 1806., u Shenagraben i Austerlitsky bitke, a za vrijeme rata 1812. godine.

Marya Bolkonskaya voli svog oca i brata. Spreman je dati sve za svoje rođake. Princeza Marya potpuno pokorava volju Oca. Njegova riječ za nju je zakon. Na prvi pogled, čini se slabom i neodlučnim, ali u pravom trenutku pokazuje čvrstoću volje i snage duha.

I Rostov i Bologkoe - Patrioti, njihovi osjećaji bili su posebno vedro manifestirani tijekom patriotskog rata 1812. godine. Izražavaju narodni duh rata. Princ Nikolai Andreevich umire, jer njegovo srce ne može podnijeti sramotu povlačenja ruskih vojnika i prolazu Smolenske. Marya Bologna odbacuje prijedlog francuskog generala o pokroviteljstvu i ostavlja Bogucharvu. Rostov daje svoje vene ranjene na borodino polje do vojnika i platiti najskuplje - Petitovu smrt.

Roman prikazuje drugu obitelj. Ovo su kuragin. Članovi ove obitelji pojavljuju se pred nama u svom njihovom beznačajnom, vulgarnost, tišini, Korestolubiji, nemoralnosti. Koriste ljude kako bi postigli svoje sebične ciljeve. Obitelj je lišena duhovnosti. Za Helen i Anatol, glavna stvar u životu je zadovoljiti vaše niske želje, oni su potpuno oprezni iz narodnog života, žive u briljantnom, ali hladnom svjetlu, gdje su svi osjećaji izopačeni. Tijekom rata voze sve istog salonskog života, tvrdeći o patriotizmu.

U epilogu romana prikazane su još dvije obitelji. Ovo je obitelj mjehova (Pierre Aia Natasha), koja je utjelovila autorsku idealnu obitelj, na temelju međusobnog razumijevanja i povjerenja, te obitelji rasta - Marya i Nicholas. Marija je uvedena u obitelj rasta dobrote i nježnosti, visoke duhovnosti, a Nicholas manifestira mir u odnosu na odnose s najokrutnijim ljudima.

Prikazujući razne obitelji u svom romanu, Tolstoy je htio reći da budućnost obitelji kao što su Rostov, Bezukhov, Bolkonoe.

Uvod

Lion Tolstoy je jedan od najvećih prosuikov iz 19. stoljeća, "zlatno stoljeće" ruske književnosti. Njegova djela za dva stoljeća čitala su se u cijelom svijetu, jer su ti zapanjujuće živahno i svijetlo verbalno platno ne samo okupirani od strane čitatelja, već da razmišljate o mnogim važnim pitanjima za osobu - i dati odgovore na neke od njih. Svijetli primjer je vrh kreativnosti pisca, romanskog epskog "rata i mira", u kojem Tolstoy utječe na teme gori za svaku misao. Obiteljska tema u romanu "rat i svijet" Tolstoy je vrlo važan, kao i za sam autoru. Zato su heroji Tolstoya praktički nisu sami.

U tekstu, cijeli uređaj i odnos između tri potpuno različite obitelji otkrivaju se: Rostov, Bologkoe i Kuragic - od kojih prva dva uglavnom odgovaraju mišljenju autora u ovom pitanju.

Rostov, ili velika moć ljubavi

Glava velike obitelji Rostova, ilya Andreevich je plemić u Moskvi, osoba je vrlo ljubazna, velikodušna i lakovjerna, obožava svoju ženu i djecu. S obzirom na ekstremnu duhovnu jednostavnost, ne zna kako provesti gospodarstvo, tako da je obitelj na rubu propasti. Ali Rostov Sr. ne može ništa poricati za kućanstva: vodi luksuzni život, plaća za dugove Sina.

Rostov su vrlo ljubazni, uvijek spremni doći do spašavanja, iskreno i osjetljiv, tako da imaju mnogo prijatelja. Nije iznenađujuće da je to bilo u ovoj obitelji da je pravi patriot domovine Petya Rostov odrastao. Obitelj rasta u potpunosti nije svojstvena autoritetu: ovdje djeca poštuju svoje roditelje, a roditelji su djeca. Zbog toga je Natasha mogla uvjeriti roditelje da izložene od položenih Moskve nisu vrijedne stvari, ali ranjene vojnike. Rostov je radije ostao bez penija u džepu, a ne mijenjaju zakone časti, savjesti i suosjećanja. U slikama obitelji rasta Tolstoj je utjelovio vlastite ideje o idealnom generičkom gnijezdu, o nerealiziranom odnosu stvarne ruske obitelji. Nije li to najbolja ilustracija koja može pokazati koliko je velika uloga obitelji u "ratu i svijetu"?

"Voće" takve ljubavi, tako vrlo usmeno odgoj je lijep - ovo je Natasha Rostov. Ona je apsorbira najbolje kvalitete roditelja: od oca je uzeo ljubaznost i širinu prirode, želju da usadi cijeli svijet, a od majke - brižnosti i ekonomske ekonomske. Jedna od najvažnije kvalitete Natashe je prirodna. Nije u stanju igrati ulogu, živjeti u sekularnim zakonima, njegovo ponašanje ne ovisi o mišljenjima drugih. Ovo je djevojka s otkrivenom dušom, ekstrovertnom koji je u potpunosti i potpuno prepušten svim ljudima općenito i na drugu polovicu. Ona je ženska ideal s gledišta Tolstoya. I ovaj idealan je donio savršenu obitelj.

Još jedan predstavnik mlađe generacije obitelji rasta, Nikolai se ne odlikuje ni dubinom uma, ni širina duše, ali to je jednostavan, pošten i pristojan mladić.

"Ružno pače" obitelji rasta, vjere, izabrao je potpuno drugačiji način za sebe - put egoizma. Izlazak oženjen Berg, stvorila je obitelj, ne sličnu rastu, niti u bloku. Ova ćelija se temelji na vanjskom sjaju i žeđi za obogaćivanjem. Takva obitelj, prema Tolstoju, ne može postati temelj društva. Zašto? Jer ne postoji ništa duhovno u takvim aspektima. To je put odvajanja i degradacije koja dovodi do nigdje.

Bologkoe: dug, čast i um

Obitelj bloka, posluživanje plemića, nešto je drugačije. Svaki od članova ove vrste je izvanredna osobnost, talentirana, čvrsta i duhovna. Ovo je obitelj jakih ljudi. Glava obitelji, knez Nikolai, čovjek je iznimno oštra i ne-očekivane prirode, ali ne i okrutno. Stoga se i njihova vlastita djeca poštuju i boje. Većina starih kneza cijeni pametne i aktivne ljude, te stoga pokušava podići takve kvalitete u kćeri. Andrei Bolkonsky od oca je dobio plemstvo, oštrinu uma, ponos i neovisnost. Sin i Otac Bologkoe - razvesto obrazovani, pametni i snažni duhovni ljudi. Andrei je jedan od najtežih likova romana. Od prve glave epice i do kraja života, ta osoba prolazi najsloženiju duhovnu evoluciju, pokušavajući shvatiti značenje života i pronaći svoj poziv. Obiteljska tema u "ratu i svijetu" u potpunosti se otkriva na kraju života Andreja, kada još uvijek razumije da je samo obiteljski čovjek, okružen skupim srcima, može postati sretan.

Andreina sestra, princeza Mary Bolkonskaya, prikazana je u romanu kao apsolutno cjelokupno, psihološki i moralno čovjek. Djevojka koja se ne odlikuje fizičkom ljepotom živi u stalnom čekanju na mirnu obiteljsku sreću. Ispunjen je ljubavlju i brodom za njegu, čekajući pacijenta i kvalificirani kapetan. Ova inteligentna, romantična i iznimno vjerska djevojka podkonccts svu grubost njegovog oca, bez prestanka voljeti ga jako puno i iskreno.

Na taj način, mlađa generacija obitelji Bolkonsky naslijedila sve najbolje osobine starog princa, ostavljajući samo svoju grubost, autoritet i netoleranciju. Stoga, Andrei i Maria mogu doista voljeti ljude, što znači da se mogu razvijati kao pojedinci, penjući se duhovno stubište - do idealnog, do svjetla, Bogu. Dakle, rat i svijet obitelji Bolkonsky su toliko komplicirani razumjeti većinu svojih suvremenika, tako da ni Maria ni Andrei ne vole svjetovni život.

Kuragin, ili abrazija praznog egoizma

Kurgić je točno nasuprot dva prethodna rođenja. Glava obitelji, knez vazily, za vanjski sjaj skriva pokvarenu prirodu pohlepe, kroz lažni Grubian. Za njega, glavna stvar je novac i socijalna situacija. Njegova djeca, Helen, Anatole i Hippolyte, nisu niže od Oca: izvana atraktivan, površno pametan i uspješan mladi u društvu u praksi - prazan, iako lijepe, posude. Za vlastiti egoizam i žeđ za profitom, oni ne vide duhovni svijet - ili ne žele vidjeti. Općenito, obitelj Kuragin je gadna žaba, odjevena u čipku i bez dragulja; Oni sjede u prljavoj močvari i prilično nevolja, a da ne vide lijepo beskrajno nebo iznad njihovih glava. Za Tolstoj, ova obitelj je personifikacija svijeta "sekularnog mobilnog", koji je sam autor prezirao svu dušu.

zaključci

Završavajući sastav "obiteljske teme u novom ratu i svijetu", želim napomenuti da je ova tema jedna od glavnih u tekstu. Ova nit prožima sudbinu gotovo svih junaka rada. Čitatelj može u akciji promatrati uzročni odnos između obrazovanja, atmosfere u matičnoj kući, daljnje sudbine dospjele osobe - i utjecaj na njega na svijet.

Test na radu

Plan sažetaka lekcija literature. Tema: Obiteljska misao u rimskom L.N. Tolstoy "rat i mir"

Svrha: Na primjeru obitelji Rostova, Bolkona i Kuragina, identificirati ideal obitelji u razumijevanju L.N. Tolstoy.
Zadaci:
1. Znati tekst romana "rata i mira", tolstsky ideal patrijarhalne obitelji.
2. biti u mogućnosti usporediti materijal i izvući zaključke,
Linirajući materijal blizu teksta.
3. Porast učenika osjećaj poštovanja prema obiteljskim vrijednostima.
Teorijsko zanimanje
Oprema: Pisanje na ploči, portret pisca, multimedijskog materijala.

Tijekom nastave.

1. orgmant. (5 minuta)
2. Učiteljska riječ. (7 min.)
Obitelj je jedna od najvažnijih tema u ruskoj književnosti 60-70-ih godina 19. stoljeća. Obiteljska kronika piše Sltykov-Shchedrin, sudbinu slučajne obitelji procjenjuje F.M.dostoevsky i Tolstoy - "Misli obiteljska obitelj.
Dakle, svrha naše lekcije: na primjeru usporedbe obitelji rasta, Bologne i Kuragina, identificirati ideal obitelji u razumijevanju L.N. Tolstoy.
Svijet obitelji je najvažnija "komponenta" romana. Tolstoy prati sudbinu cijelih obitelji. Njegovi heroji povezani su povezani, prijateljski, ljubavni odnosi; Često su odvojeni međusobnim neprijateljstvom, neprijateljstvom.
Na stranicama "rata i mira" upoznajemo se s obiteljskim gnijezdima glavnih likova: Rostov, Kuragić, Bolonski. Obiteljska ideja pronalazi najvišu izvedbu u tekstu života, opći atmosferu, u odnosima između bliskih ljudi tih obitelji.
Vi, nadam se, čitajući stranice romana, posjetili ove obitelji. I danas moramo shvatiti, koju obitelj za Tolstoj - idealan, kakav obiteljski život smatra "stvarno".
Epigraf u lekciju će uzeti riječi V. Zenkovsky: "Obiteljski život ima tri strane: biološki, društveni i duhovni. Ako je bilo koja jedna strana dogovorena, i druge stranke su ili izravno odsutne ili su u lansiranju, tada je obiteljska kriza neizbježna. "
Dakle, živjet ćemo na obitelj grafikovu Rostov.
Film (5 min)
Broj Rostov (učinak studenta 5 min.): Mi smo jednostavni ljudi, ne znamo kako sačuvati ili umnožiti. Uvijek sam sretan gostima. Žena se ponekad žali: kažu, posjeti muče. I volim sve, imam sve slatko. Imamo veliku obiteljsku obitelj, uvijek sam sanjala takve, cijela duša je vezana za svoju ženu i djecu. U našoj obitelji nije uobičajeno sakriti osjećaje: ako je tužno - plakamo, radosno se smijemo. Želim plesati - molim.
Rostov grofice (performanse studenata 5 min.): Želim dodati riječi muža da u našoj obitelji postoji jedna glavna značajka koja povezuje sve zajedno, ljubav. Ljubav i povjerenje, jer "Zorko je jedno srce." Svi smo pažljivi jedni prema drugima.
Natasha: (Studentska izvedba 5 min.) I također mogu reći. Imamo ista imena s mamom. Svi je volimo je, ona je naš moralni ideal. Naši su roditelji mogli podići svoju iskrenost i prirodnost. Vrlo sam zahvalan za njih što su uvijek spremni razumjeti, oprostiti, pomoći u najtežim trenucima života. I bit će mnogo takvih situacija. Mama je moja najbolja djevojka, ne mogu zaspati dok se ne ponaša sve svoje tajne i uzbuđenje.
(Studentski govor 7 min) Svijet rasta je svijet čiji su normi odobreni za njihovu jednostavnost i prirodnost, čistoću i srdačnost; Uzrokuje divljenje i patriotizam "Rostov pasmine".
Gospodarica kod kuće, grofica Natalya Rostov - voditelj obitelji, supruga i majke 12 djece. Primjenjujemo prizor primatelja gostiju - "Čestitamo" - grof ilya Rostov, koji, bez iznimke, "kao što je gore i ispod njegovih stalnih ljudi", rekao je: "Vrlo, jako zahvalan vama za sebe i za drage rođendane." Broj kaže s gostima češće na ruskom, "ponekad na vrlo lošem, ali samouvjerenom francuskom." Konvencije sekularnog takta, svjetovne vijesti - sve se to uočeno u razgovorima s gostima. Ovi detalji sugeriraju da je Rostov ljudi njihovog vremena i njihovog razreda i nose njegove osobine. I u ovoj sekularnoj situaciji, poput "zraka sunca", mlada generacija se razbija. Čak su i vicevi u rastu čiste, dodiruju i naivni.
Dakle, u obitelji rasta jednostavnosti i krivi, prirodnosti ponašanja, srdačnost, uzajamna ljubav u obitelji, plemstvo i osjetljivost, blizina jezika i običaja ljudima i istodobno poštivanje sekularnog načina života i sekularnih konvencija, Osim toga, međutim, nemojte stajati izračun i brigu. Dakle, u priči o obitelji rasta Tolstoy odražava "život i aktivnosti lokalnog plemstva". Činili smo se na razne psihološke vrste: dobroćud, bombaš za opuštenu grafikon Rostova, nježno voljeti njegovu dječju groficu, Razumna vjera, šarmantna Natasha; iskren Nikolai. Za razliku od Sheron Shannel atmosferu zabave, radosti, sreće, iskrene brige za sudbinu domovine vladaju u kući.
L.N. Tolstoj stoji na podrijetlu narodne filozofije i pridržava se narodnom stajalištu na obitelj - s patrijarhalnom aferom, autoritetom roditelja, njihovom brigom za djecu. Duhovna zajednica svih članova obitelji je autor ukazuje na riječ - Rostov, a blizina majke i kćeri naglašava jednim imenom - Natalia. Majka - sinonim za svijet obitelji u Tolstojju, koji će prirodni izazov, koji će biti provjeriti djeca Rostića: Natasha, Nikolai, Petya. Oni će ujediniti važnu kvalitetu propisanu u obitelji od strane roditelja: iskrenost, prirodnost, jednostavnost. Otvorenost duše, zadovoljna - njihova glavna imovina. Odavde, iz kuće, ta sposobnost rasta da privuku ljude, talent razumjeti tuđu dušu, sposobnost brige, suosjećanja. I sve to na rubu samoodricanja. Rostovs ne znaju kako se osjećati "malo", "pola", oni su potpuno dani osjećaju koji je uzeo njihovu dušu.
Tolstoy je bilo važno kroz sudbinu Natashe Rostove pokazati da su svi njezini talenti provedeni u obitelji. Natasha - majka će moći dovesti u svoju djecu i ljubav prema glazbi i sposobnost najsjajnijeg prijateljstva i ljubavi; Ona će naučiti djecu najvažnije u životu talenta - talent da se nesebično nesebično ne zaboravlja o sebi; I ova studija neće biti u obliku obavijesti, nego u obliku svakodnevne komunikacije djece s vrlo ljubaznim, poštenim, iskrenim i istinskim ljudima: majka i oca. A to je prava sreća obitelji, jer svaki od nas sanja o najpovoljniji i pošteni čovjek pored vas. Pierre Ovaj san se istina ...
Koliko često troši gustu riječ "obitelj", "obitelj" za označavanje kuće rasta! Kakvo toplo svjetlo i udobnost povuče iz ovoga, tako poznata i dobra riječ! Za ovu riječ - mir, pristanak, ljubav.
Ime i napišite te glavne značajke obitelji Rostov. (3 min)
Pogled na prijenosno računalo:
ROSTOV: Ljubav, povjerenje, iskrenost, otvorenost, moralni štap, sposobnost opraštanja, životnog srca
Sada karakteriziramo obitelj Bolkon.
Film (5 min)
Nikolai Andreevich Bolkonsky: (Studentska izvedba 5 min) čvrsto sam uspostavio pogled na obitelj. Prošao sam oštro vojnu školu i vjerujem da postoje dva izvora ljudskih defekata: bespomoćnost i praznovjerje i samo dvije vrline: aktivnost i um. Uvijek sam bio angažiran u podizanju moje kćeri da razvijem te vrline, dao lekcije algebre i geometrije. Glavno stanje života je red. Ne poričem, ponekad rezam, previše je zahtjevan, ponekad uzbudljiv strah za sebe, s poštovanjem i kako drugdje. Iskreno sam služio svojoj domovini i ne bih patio na izdaju. I da je to moj sin, ja, starac, to bi dvostruko boli. Pružio sam svoju djecu patriotizam i ponos.
Princeza Marya: (Studentska izvedba 5 min.) Ja, naravno, haljina ispred Oca i ja se malo bojim. Živim, uglavnom razlog. Nikad ne pokažem svoje osjećaje. Istina, kažu da su moje oči podmudljivo daju uzbuđenje ili ljubav. Posebno je bio uočljiv nakon poznanstva s Nikolajem. Po mom mišljenju, rodbina s rastom od nas ukupni osjećaj ljubavi prema domovini. U minuti opasnosti, spremni smo žrtvovati svakoga. Mi ćemo biti odgojili u našoj djeci ponos, hrabrost, tvrdoću duha i više ljubaznosti i ljubavi. Tražit ću sebe kako je moj otac tražio za mene.
Prince Andrei (nastup učenika 5 min): Pokušao sam ne donijeti oca. Uspio je podići visok koncept časti i duga u meni. Negdje je sanjao o osobnoj slavi, ali ga nije postigao. U borbi s Shengraban pogledala sam mnogo s različitim očima. Posebno sam uvrijedio ponašanje naše zapovijed za pravim junaka bitke za kapetana Tushina. Nakon što je Austerlitz revidirao svoj svijet, u mnogim aspektima razočarani. Natasha je u meni udahnuo u meni, ali, nažalost, nije bilo moguće postati njezin muž. Da smo imali obitelj, donijet ću dobrotu, iskrenost, pristojnost, ljubav prema svojoj domovini u svojoj djeci.
(Studentski govor 5 min) prepoznatljive značajke Bolkonsky - Duhovnost, um, neovisnost, plemstvo, visoke ideje o časti, dug. Stari princ, u prošlosti, Ekaterinskoye Noble, prijatelj Kutuzov je državna osoba. On služi Catherine, služio je Rusiju. Ne žele se prilagoditi novom vremenu, koji je zahtijevao ne služiti, nego služiti, dobrovoljno se izoštrio na imanju. Međutim, oba je pretpostavljena, nije prestala biti zainteresiran za politiku. Nikolai Andreevich Bolkonsky neumorno brine o djeci da razviju svoje sposobnosti, znali su raditi i htjeli učiti. Stari princ je učinio odgoj i obuku samog djece, ne vjerujući i bez njega nikome. On ne vjeruje nikome ne samo odgoju svoje djece, nego i njihovu sudbinu. S kojom je "vanjski mir i unutarnja zloba" pristaje na Andrei brak s Natashi. I godina za testiranje osjećaja Andreja i Natashe također je pokušaj da bude što je više moguće od slučajnosti i nesreće Sina: "Bio je sin koji je sažaljenje da daju djevojku." Nemogućnost odvajanja princom Marya ga gura u očajne akcije, zlo, žuč: nevjesta će reći kćeri: "... ne postoji ništa što bi nestalo - i tako loše." Gledajući Kuragin, bio je uvrijeđen "za svoju kćer. Uvreda je pacijent, jer nije bilo povezano s njim, kćeri koju je više volio.
Nikolai Andreevich, ponosni na svog sina i duhovni mir njegove kćeri, zna da u svojoj obitelji između Marye i Andreyja ne samo da potpuni međusobno razumijevanje, već i iskreno prijateljstvo, na temelju jedinstva stavova i misli. Odnosi u ovoj obitelji nisu izgrađeni na načelu jednakosti, ali su također puni zabrinutosti i ljubavi, samo skrivene. Bologkoe su vrlo suzdržani. Ovo je uzorak originalne obitelji. Oni su svojstveni visokoj duhovnosti, istinskoj ljepoti, ponosu, žrtvovanju i poštuju osjetila drugih ljudi.
Kakva je kuća Bolkonsky i kuća rasta? Prije svega, osjećaj obitelji, duhovni odnos voljenih, patrijarhalnih struktura, gostoprimstvo. Obje obitelji se odlikuju ogromnom brigom roditelja o djeci. Rostov i Bolkonsky djeca vole više od sebe: Rostov - starješina ne podnosi muž i mlađu peticiju; Ljubitelji starca volimo djecu strastveno i precizno, čak i rigor i zahtjevni od njega samo iz želje dobre djece.
Život obitelji Bolkonsky u Baldskim planinama u nekim elementima je sličan životu rasta: ista međusobna ljubav članova obitelji, istu duboku srdačnost, istu prirodnost ponašanja, kao iu rastu, veliku blizinu ljudi na jeziku iu odnosima s običnim ljudima. Na temelju toga, obje obitelji se jednako suprotstavljaju višoj društvu.
Postoje razlike između tih obitelji. Bolkonnsky razlikuje od rasta dubokog rada misli, visoke inteligencije svih članova obitelji: i starog princa, i knezove Marya i brata, koji su skloni mentalnoj aktivnosti. Osim toga, karakteristična značajka "pasmine" Bolkonskog je ponos.
Ime i zapišite glavne značajke obitelji Bolkonsky: visoka duhovnost, ponos, hrabrost. Čast, dug, aktivnost, um, snaga duha, ljubav je prirodna, skrivena pod maskom hladnoće
Obratite se obitelji Kuragin.
Prema ulogama dijaloga princa Vasily i Anna Pavlovna Sherler. (5 minuta)
Prince Vasily (studentski govor 3 min): Nemam čekić roditeljske ljubavi, ali ona i ništa za mene. Mislim da je sve to suvišno. Glavna stvar je materijalna dobrobit, situacija u svjetlu. Nisam li pokušao učiniti svoju djecu sretnim? Hehlen je bio u braku s najbogatijim mladoženjem Moskovskog grofa Pierre Zuhove, Ippolita vezan za diplomatskog korpusa, Anatol je bio gotovo oženjen na princezi Mariji. Da bi se postigli ciljevi, sva sredstva su dobra.
Helen: (Studentska izvedba 3 min) vaše visoke riječi o ljubavi, časti, ljubaznosti mi uopće nisu jasne. A s Anatola i Ippolita uvijek je živio u mom zadovoljstvu. Važno je zadovoljiti vaše želje i potrebe, čak i na račun drugih. Što sam mučen kašnjenjem savjesti ako imate vremena za promjenu ovog madraca s Doolokhovom? Uvijek sam u redu.
(Studentski govor 5 min) Vanjska ljepota Kuragina zamijenjena je duhovnim. U ovoj obitelji postoje mnogi ljudski poroci. Helen ismijava Pierre želju da ima djecu. Djeca, u njezinu razumijevanju, hipoteka. Prema Tolstojju, najgora stvar za ženu je nedostatak djece. Svrha žene je postati dobra majka, žena.
Zapravo, Bolkonsky i Rostov su više od obitelji, to su cjelokupni stackers, od kojih je svaki od kojih je poezija.
Jednostavno i tako duboko za autora "rat i mir" obiteljske sreće, najviše koji poznaje Rostov i Bolkonnsky, to je prirodno i poznato - ovo je obitelj ", mirna" sreća neće dati obitelj Kuragina, gdje Atmosfera univerzalnog izračuna i konfuzije vlada. Oni su lišeni poezije. Njihova obiteljska blizina i odnos nesučinkovitih, iako nesumnjivo postoji instinktivno tumačenje i solidarnost, neka vrsta kolača egoizma. Ovaj obiteljski odnos nije pozitivan, pravi obiteljski odnos, ali u biti, njegovo poricanje.
Napravite servisnu karijeru: "Napravite" profitabilan brak ili brak - tako razumije svoj roditeljski princ Vasily Kuragin. Što je njegova djeca u suštini - to ne zanima. Moraju biti "vezani". Nemoral, dopušten u obitelji Kuragina, postaje norma života. O tome svjedoči ponašanje Anatola, stav Helen s bratom, o kojem Pierre pamti s užasom, ponašanjem samog helena. U ovoj kući nema mjesta iskrenosti i pristojnosti. Primijetili ste da postoji čak i opis Kurgina u romanu, jer su obiteljske veze o tim ljudima slabo izražene, od kojih svaki od njih živi, \u200b\u200buzimajući u obzir prije svega njihovih interesa.
O lažnoj obitelji Kuraginy, Pierre je vrlo točno rekao: "Oh, pečat, bezdušne pasmine!"
Vasil Kuragin je otac troje djece, ali svi njegovi snovi su se skupili na jedan: da ih pridruže potaknuv, prodaju iz ruku. Sram zidova sve kuragine se lako prenose. Anatol, koji je nehotice susreo na dan šibica Maya, drži u rukama nasilja. Helen mirno i s smrznutim osmijehom, ljepotom koja se smanjuje s mlazom rođaka i voljenih da se oženi za Pierre. On je, Anatol, samo malo ljutio neuspješan pokušaj da se Natasha. Samo jednom će promijeniti svoj "izvadak": Helen će vikati od straha da bude ubijen Pierre, a njezin brat će platiti, poput žene koja gube nogu. Njihov mir - od ravnodušnosti svima, osim sebe: Anatol "bio je dragocjen da osvijetli sposobnost mirnog i bez povjerenja u bilo što." Njihova mentalna istrošena, zlonamjernost je uvid u pošten i poslasticu Pierrea, zato će biti optužen iz usta, kao snimak: "Gdje ste, tu su razvrat, zlo."
Oni su vanzemaljci za etiku Tolstovskaya. Egoisti su zatvoreni samo na sebe. Praznine. Oni neće biti rođeni od njih, jer u obitelji potrebno je biti u mogućnosti dati drugima toplinu duše i brige. Oni mogu uzeti samo: "Nisam budala da rađam djeci" (Helen) ", moramo uzeti djevojku dok je još uvijek cvijet u Bud" (Anatol).
Značajke obitelji Kuragin: nedostatak roditeljske ljubavi, materijalno blagostanje, želja da zadovolji njihove potrebe na račun drugih, nedostatak duhovne ljepote.
3. Pristupite ishodu (7 min).
Samo oni koji su željni jedinstva, Tolstoy, u finalu svog epa, pronalazeći obitelji i mir. Sretna obitelj Natasha i Pierre pojavljuje se u epilogu. Natasha Njegova ljubav prema svom suprugu stvara nevjerojatnu atmosferu koja ga nadahnjuje i podupire ga, a Pierre je sretan, diveći se njezinim osjećajima, toj divnoj intuiciji, s kojom prodire dušu. Razumijevanje jedni druge bez riječi, izražavajući oči, gestu, spremni su otići do kraja uz cestu života, uz održavanje unutarnje, mentalne povezanosti između njih i harmonije.
L.N. Tolstoy u romanu pokazuje svoj ideal žena i obitelji. Ovaj ideal dan je u slikama Natasha Rostova i Marya Bologkoe i njihovih obitelji. Omiljeni heroji Tolstoy žele živjeti iskreno. U obiteljskim odnosima, heroji čuvaju takve moralne vrijednosti kao jednostavnost, prirodnost, plemenitog osjećaja samopoštovanja, adolescencije ispred majčinstva, ljubavi i poštovanja. To je ta moralne vrijednosti u minuti na nacionalnom riziku štedi Rusiju. Obiteljski i ženski čuvar obiteljskih žarišta, uvijek su bili moralni temelji društva.
Budući da je izgled Rimskog L. N. Tolstoy prošao mnogo godina, ali glavne vrijednosti obitelji: ljubav, povjerenje, međusobno razumijevanje, čast, pristojnost, patriotizam - ostaju glavne moralne vrijednosti. Božić je rekao: "Sve počinje s ljubavlju." Dostoevsky je rekao: "Osoba će se roditi ne za sreću i zaslužuje njegovu patnju."
Svaka moderna obitelj je veliki složeni svijet u kojem se njezine tradicije, odnosi i navike, čak i njihov pogled na odgoju djece. Kažu da su djeca odjek njihovih roditelja. Međutim, da je ovaj odjek zvučao ne samo na temelju prirodne ljubavi, ali uglavnom zbog uvjerenja, potrebno je da se običaji, nalozi, pravila, pravila života ojačaju u obiteljskom krugu, koji se ne mogu očekivati \u200b\u200bod straha prije kazne, ali od poštivanja obiteljskih anketa, do njegove tradicije.
Učiniti sve do djetinjstva, budućnost vaše djece bila je divna za obitelj da bude jaka, prijateljska, obiteljska tradicija pohranjena i prenesena od generacije na generaciju. Želim vam sreću u obitelji, u onom u kojoj živite danas, koju ćete stvoriti sutra. Neka uzajamna pomoć i međusobno razumijevanje uvijek vlada ispod krova vaše kuće, neka vaš život bude bogat i duhovno, a financijski.
4. Domaća zadaća.(3 min)
Napišite mini esej na temu "Moja buduća obitelj."

1. Složeni ep.
2. savršena obitelj i odnos.
3. Nedostaci drugih obitelji.
4. Obitelj kao najviša inkarnacija ljudske sreće.

Život daje osobi u najboljem slučaju, jedan jedinstveni trenutak, a tajna sreće je da je ovaj trenutak ponovio što je češće moguće.
O. Wilde

Roman L. N. Tolstoj "Rat i mir" je složena epska tkanina, koja kombinira svijetle, živo slike privatnosti i scene bitaka bitaka. Roman uzrokuje istinski interes među čitateljima. Teško je pronaći drugi posao koji bi se mogao usporediti s romanom ovog pisca.

Često čitatelji u radu privlače ne samo scene bitaka i povijesnih stvarnosti i radnih dana plemićke obitelji. Zapravo, nemoguće je ne diviti se tvrđavi obiteljskog ultrazvučnog rasta. Vidimo koju pažnju i skrb okružuju djecu. Nemoguće se ne diviti Natashi u kojoj je pisac utjelovio njegov moralni ideal žene.

Slika Natasha nije statična. Raste, razvija se. Na početku romana, ona je dijete, a na kraju je odrasla žena, čiji se cijeli život usredotočuje na djecu. Rostov obitelj su izuzetni ljudi. Oni su pametni, obrazovani, inteligentni. Njihov je život lagan i spokojan. Čini se da će uvijek biti tako. Međutim, rat sve mijenja. I udio rasta ispušta mnogo testova i potjera. Tolstoy je pokušao pokazati savršenu obitelj. I uspio je.

Rostić iznenađujuće dodirivanje odnosa jedni prema drugima. Oni su popustljivi za slabosti voljenih, ne zahtijevaju previše od rođaka. I dati jedni drugima istinsku ljubav, iskrenu skrb. Sve probleme i nevolje ne utječu na obiteljsku atmosferu, međusobno razumijevanje također vlada u svojoj kući. Rostov obitelj su izuzetni ljudi. Oni su pametni, obrazovani, inteligentni. Njihov je život lagan i spokojan. Čini se da će uvijek biti tako. Međutim, rat sve mijenja. I udio rasta ispušta mnogo testova i potjera. U isto vrijeme, nemoguće im se ne diviti odlukom da daju jamu za ranjenika. U isto vrijeme, Rostovs ne može razumjeti da će biti slomljeni, jer će idući iz vlastitog imovine na gadovima. Prije smrti grofa, "jecajući, tražio oproštenje od svoje supruge i u odsutnosti, njegov sin za propast sebe - glavnu krivnju, koju je osjećao."

Zaslužuje blisku pozornost na to kako Natasha brine za majku nakon smrti Petita. Smrt njegova sina preko noći pretvorila je cvjetnu ženu u staroj ženi. Grofica je praktički poludjela. Natasha ne odlazi od svoje majke. - Mogla je zadržati majku iz lude očaja. Tri tjedna Natashi vene beznadno na majci, spavao je u svojoj stolici u svojoj sobi, hranio ju je, hranio ju je i prestao razgovarati s njom, - rekao je, jer je jedan nježan, uzrokujući joj uzrokujući groficu. " Natasha u tom razdoblju i bilo je vrlo teško. Uostalom, imala je priliku brinuti se za umiruću Bologkoe, koja je bila težak test za mladu djevojku. Pokazalo se da je smrt njegova brata još jedan udarac. Ali potreba da se brine o majci učiniti Natasha je jača. "Probudila se ljubav i život se probudio." Djevojka se lako donosi žrtvovanje radi pomaganja majci.

U finalu rimskog Tolstoya pokazao je svoj ideal svoje supruge i majke obitelji, utjelovljujući ga u Natashi. Potpuno je pala u obitelj, živi u interesu svoga muža i djece. Neka Natashina vanjska ljepota i šarm već nemaju, ali ima beskrajnu ljubav prema vlastitoj obitelji. Natasha stranac želju za zabavom, besposljeđenjem, zabavom. Ona misli samo o dobrobiti djece. "Subjekt u kojem je Natasha uronio u obitelj bila je obitelj, to jest, muž, kojeg je morao zadržati tako da je on nerazdvojno pripadao joj, kuću i djecu koja su morala nositi, rađati , hraniti se, educirati. I više se namjerno, ne uma, ali sa svim duši, sve stvorenje, u njezinu temu, to je više bio predmet ove stavke pod njezinom pažnjom, a slabiji i nemogući njezine snage činile joj se, Dakle, da je bila usredotočena na jedno i isto, a isto nije imalo vremena napraviti cijelu stvar da joj se činilo da joj se činilo. Prema Tolstojju, istinska ljudska sreća je ljubav i uzajamno razumijevanje obitelji. I sve ostalo izgleda nepotrebno. Zato Natasha u finalu romana "nije volio društvo općenito, ali sve što je više cijenjeno od strane domaćeg društva - groficu Marije, brata, Majke i Sonyja.

U romanu, uz rast rasta, postoji slika i druge obitelji. Međutim, oni imaju potpuno različite odnose. Na primjer, u obitelji Bolkonsky kraljevala je strogu i hladnu atmosferu, koja nije mogla utjecati na karakter majine. Djevojka je teška u kući, živi u srcu da ne susreće razumijevanje oca. Starac Bolkonsky živi "život uma", ne postoji toplina, ljubaznost. Vrlo je despotski, što utječe na odnos prema vlastitoj djeci.

U obitelji Kuragina se uočava samo vanjska pristojnost. Princeove prave osjećaje u odnosu na vlastitu djecu. Svaki član obitelji Kuragin navikao je na usamljenost i ne osjeća potrebu za podupiranjem bliskih. Odnosi u obitelji Kuraginskih lavina, licemjerje. Pravi stav autora je očigledan. Odnosi u obitelji Kuraginaca ne mogu se usporediti s odnosima u obitelji rasta.

Bergova obitelj, prema piscu, daleko je ideal. Tolstoj naglašava da je Berg stvarna namjera sa svim negativnim kvalitetama. Pokušava iskoristiti rat za vlastite potrebe, nastojati dobiti što više prednosti. Bergs nastoje upoznati kanone usvojene u društvu. Nije slučajno da su večer Bergs vrlo slične "za svaku drugu večer s razgovorima, čajem i upaljenim svijećama." Vjera, odgojena u tradicije obitelji, izgleda neugodan od mladih, jer ravnodušnim, sebičnim i arogantnim.

Anna Mikhailvna Drubečkaya i njezin sin uvijek su nastojali za materijalnu dobrobit. U obitelji Drubetsky, prvo mjesto je doneseno precizno financijskim interesima, bilo kakve akcije korištene radi profita. Boris se ne opire volji majke, usvoji svoj stil ponašanja. Drubetsky nisu sposobni za iskrene osjećaje, za pravo prijateljstvo.

Tvrđava obiteljskih obveznica za gust određena je prvenstveno stavom prema djeci. Nije slučajno da Majina Bolkonskaya i Natasha Rostov postaju mnogo sretniji nakon rođenja djece. Slike ih su skladne, za razliku od sekularne. Elen. Odbija majčinstvo, ne uklapa nikome. Klan kuraginin na njemu se zaustavlja.

Jedinstveni trenuci života, dajući sreću, moraju ponoviti. A neki ljudi su upravo ono što se događa. Čitanje romana Tolstoj "rata i mira", nemoguće ne razmišljati o tome. U finalu, pisac prikazuje istinski sretne ljude. Ovo je Pierre i Natasha, kao i Nikolai Rostov i Marya Bolkonskaya.

Obitelj za Tolstoj je tlo za formiranje ljudske duše, a istodobno u "ratu i svijetu" uvođenje obiteljske teme je jedan od načina organiziranja teksta. Atmosfera kuće, generičkog gnijezda, prema piscu, određuje skladište psihologije, poglede, pa čak i sudbine heroja. Zbog toga u sustavu svih glavnih slika rimskog L. N. Tolstonija dodjeljuje nekoliko obitelji, na primjer koji je izrečen stav autorskih prava na ideal domaćeg ognjišta, je Bolkon, Rostov i Kuragin.
U isto vrijeme, Bolkonsky i Rostov nisu samo obitelj, ovo je cijela životna linija, unos na temelju ruskih nacionalnih tradicija. Vjerojatno, ove se značajke najviše manifestiraju u životu rasta - plemenite obitelji koja živi s osjećajima i impulsnim naletima, kombinirajući i ozbiljno pristaje na obiteljsku čast (Nikolai Rostov ne odbija dugove oca) i srdačnost, i toplinu intramealnog odnosa i žetve i gostoprimstvo, uvijek karakterističan za ruske ljude.
Ljubaznost i nepažnja obitelji rasta primjenjuju se ne samo na njegove članove; Čak i autsajderi za njih, Andrei Bolkonsky, biti u apologu, pogođeni prirodošću i vedrinom Natasha Rostova, nastoji promijeniti svoj život. I vjerojatno, najsvijetliji i najkarakterističniji predstavnik pasmine Rostov je Natasha. U svojoj prirodnosti, prašnjavost, naivnost i neka površnost - bit obitelji.
Slična čistoća odnosa, visoka moralnost odnosi se na rast s predstavnicima druge plemenite obitelji u romanu - s Bolkonskom. Ali ova pasmina ima osnovne kvalitete nasuprot Rostovu. Sve je podređeno umu, čast i dug. To je ta načela koja vjerojatno ne mogu prihvatiti i razumjeti senzualni rostov.
Osjećaj obiteljske superiornosti i zapravo dostojanstvo izgovara se u Majini - nakon svega, ona, više od svih blokova, skloni skrivanju svojih osjećaja, smatra se brakom brata i Natasha Rostova neprikladan.
Ali zajedno s tim nemoguće je ne zabilježiti ulogu duga pred domovima u životu ove obitelji - zaštita interesa države za njih je čak i čak i osobna sreća. Andrei Bolkonsky odlazi u vrijeme kada žena treba roditi; Stari princ u šuštanju patriotizma, zaboravljajući o svojoj kćeri, juri na obranu prijevare.
Istodobno se mora reći da je u odnosu Bolkonskog, neka duboko skrivena, ljubav je prirodna i iskrena, skrivena pod maskom hladnoće i arogancije.
Ravno, ponosni blokovi nisu uopće poput udobne i domaće, i zato je jedinstvo dvojice ovih rođenih, u pogledu Tolstoya, možda samo između najneurakterijski predstavnika obitelji (brak između Nicholas Rostov i Princa Marya), tako da sastanak Natasha Rostove i Andrei Bolkonnsky u Mytishchi služi kao da se ne povezuje i ispravljaju njihov odnos, već da ih popuni i razjasni. Upravo je to razlog svečanosti i pateauksa njihovog odnosa u posljednjim danima života Andreihija Bolkonskog u posljednjim danima života.
To uopće nije slično ovih dviju obitelji niske, "salata" pasmina Kuragina; Oni se čak mogu zvati njihova obitelj: nema ljubavi između njih, postoji samo zavist majke svojoj kćeri, prezir kneza na njezine sinove: "Mirna budala" ippolit i "nemirna budala" Anatol. Njihova blizina je zakrpa sebičnih ljudi, njihov izgled, često u romantičnom halu, uzrokuje krize u drugim obiteljima.
Anatole, simbol slobode za Natashu, slobodu od ograničenja patrijarhalnog svijeta i istodobno od granica dopuštenih, od moralnog okvira dopuštene ...
U ovoj "pasmini", za razliku od rasta i Bolkonsky, nema kulta djeteta, ne postoji relativni stav prema njemu.
Ali ova obitelj Inrigan-Napoleonov nestaje na vatri od 1812. godine, poput neuspješne globalne avanture velikog cara, sve intrige Helen - zbunjeni u njima, ona umire.
No, do kraja romana, pojavljuju se nove obitelji, utjelovljujući najbolje značajke obiju žičanja, - ponos Nikolai Rostov je inferiorni za potrebe obitelji i pričvršćivanja, a Natasha Rostov i Pierre Duchevs stvaraju tu kućnu udobnost, ta atmosfera koju su oboje tražili.
Nikolai i princeza Marya vjerojatno će biti sretni - nakon svega, oni su oni predstavnici obitelji Bologkoe i rasta, koji su sposobni pronaći nešto zajedničko; "Led i plamen", princ Andrei i Natasha, nisu bili u mogućnosti vezati svoje živote - čak ni voljeti, nisu se mogli u potpunosti razumjeti.
Zanimljivo je dodati da je uvjet za povezivanje Nikolai Rostova i najdublje Mary of Mary Bolkonskaya postalo nedostatak odnosa između Andreyja Bolkonskog i Natasha Rostove, tako da je ova ljubav linija aktivirana samo na kraju epske.
No, unatoč cijelom vanjskom završetku romana, može se napomenuti takvu kompozitnu značajku kao otvorenost konačnog - nakon svega, posljednja scena nije slučajna, scena s Nicholya, koja je sve najbolja i najčišća, koji je bio u Bolkonskom, u Roshovaya i Bezuhov. On je budućnost ...

Tema obitelji u romanu "rat i mir" L. N. Tolstoy (2 opcije)

Lion Nikolayevich Tolstoy - veliki pisac iz 19. stoljeća. U svojim djelima uspio je staviti mnoga važna pitanja, kao i dati odgovor na njih. Stoga njegov rad zauzima jedno od prvih mjesta u svjetskoj umjetničkoj književnosti. Vrh njegove kreativnosti je rimski-epski "rat i mir". U njemu se Tolstoj okreće autohtonim pitanjima ljudskog bića. U njegovom razumijevanju, jedno od takvih važnih pitanja koja određuju suštinu osobe je obitelj. Tolstoy gotovo ne predstavlja samo njihove heroje. Najdraža i višestruka ova tema prikazuje se u tim dijelovima rada koji se pripovijeda svijet.

U romanu se presijecaju različite obiteljske linije, otkrivaju priče različitih obitelji. Njegovi pogledi o odnosu voljenih, lav Nikolayevich pokazuju na primjeru rasta i Bologkoe.

U velikoj obitelji, poglavlje rasta je Ilya Andreyevich, Moskovski barin, Kinderić čovjek koji je pao na svoju ženu, koji obožava djecu, prilično je velikodušan i lakovjeran. Unatoč činjenici da su njegovi materijalni poslovi u proširenoj državi, jer ne zna kako voditi gospodarstvo, Ilya Andreevich se ne može ograničiti i svu svoju obitelj u uobičajenom luksuzu. Četrdeset i tri tisuće, izgubio je Sina Nikolaja, platio je, bez obzira koliko je to bilo teško učiniti, jer je vrlo plemenit: vlastita čast i čast svoje djece za njega je iznad svega.

Obitelj rasta se odlikuje ljubaznošću, iskrenom reakcijom, iskrenošću, spremnošću za pomoć, nego što privlači sebe. To je u takvoj obitelji da patrioti rastu, bezobzirno dopire do smrti kao Peter Rostov. Roditelji su mu bili teško pustiti da ode u operativnu vojsku, pa su mu bili uznemireni za svog sina kako bi pao u sjedište, a ne u operativnom puku.

Obitelj rasta nije svojstvena licemjerj i licemjerje, tako da se svi ovdje vole, djeca vjeruju svojim roditeljima i poštuju svoje želje, mišljenja o raznim pitanjima. Stoga je Natasha još uvijek uspio uvjeriti roditelje da odu od opsjednute Moskve i luksuzne objekte: slike, tepihe, jela i ranjeni vojnici. Dakle, obitelj rasta ostala je vjerna svojim idealima, za što živjeti. Neka konačno uništili obitelj, ali još uvijek nisu dopustile da nose zakone savjesti.

U tako prijateljskoj i prijateljskoj obitelji, Natasha Rose. Izgleda kao majka i izvana, au karakteru - kao i majka pokazuje istu brižnu i gospodarsku aktivnost. Ali u njemu postoji i obilježja oca - ljubaznosti, širina prirode, želju da se kombiniraju i omogućuju sve. Ona je omiljena oca. Vrlo važna kvaliteta Natasha je prirodna. Nije u stanju igrati unaprijed određenu ulogu, ne ovisi o mišljenjima stranih ljudi, ne živi u skladu sa zakonima svjetlosti. Heroina je obdarena ljubavlju prema ljudima, talent komunikacije, otvorenosti duše. Ona može voljeti i predati se u potpunosti voljeti, naime u ovom Tolstoju vidio je glavnu svrhu žene. Podrijetlo pobožnosti i ljubaznosti, nepromišljenosti i predanosti vidio je u obiteljskom odgoju.

Još jedan član obitelji je Nikolai Rostov. Ne odlikuje se ni dubinom uma niti sposobnost dubokog razmišljanja i iskustva boli ljudi. Ali njegova duša je jednostavna, poštena i pristojna.

Na slici rasta, Tolstoj je utjelovio svoj idealan o tvrđavi obitelji, nepovredivosti generičkog gnijezda, kod kuće. Ali ne i sva mlada generacija ove obitelji otišla je u stopama roditelja. Kao rezultat braka vjere na Berg, formirana je obitelj, ne slična rastu, niti u Bologni, niti na Kuraginu. U Berg-u je mnogo zajedničkog s Griboedovskom tišinom (moderiranje, izvršenje i točnost). Prema mislima Tolstoy Berg, ne samo majke samo po sebi, već i čestica univerzalnog šefa (manija stjecanja u bilo kojoj situaciji uzima vrh, koji prebacuje manifestacije normalnog osjećaja, epizode s kupnjom namještaja tijekom evakuacije od većine stanovnika). Berg "iskorištava" rat iz 1812. godine, "stisnuo" iz maksimalne koristi za sebe. Bergs pokušavaju sa svim svojim premvanjima kako bi nalikovali uzorke ugodne u društvu: večer, koja je uređena s borgičnom kopijom mnogih drugih večeri s svijećama i čajem. Kao rezultat utjecaja njezina supruga, vjere, čak iu veličini, unatoč ugodnom izgledu i razvoju, dobrim manirima, stavljajući ga, gura ljude sa sobom sa svojim ravnoduškom prema drugima i ekstremnom egoizmu.

Takva obitelj, prema Tolstojju, ne može biti temelj društva, jer je "Zaklada", položena na njezinu osnovu - materijalne akvizicije, koja, radije, prazna duša, doprinose uništenju ljudskih odnosa, a ne ujedinjenje ,

Neke druge obitelji Bolkonsky - posluživanje plemića. Svi oni karakterizira posebnu talentiju, neuobičajenost, duhovnost. Svaki od njih je značajan na svoj način. Glava obitelji, knez Nikolai, sa svim okolnim ljudima rezao je, i stoga, bez okrutnosti, uzbuđen je u sebi strah i poštovanje. Najviše od svega cijeni u ljudskom umu i aktivnosti. Stoga, podizanje vaše kćeri, on pokušava razviti te kvalitete u njemu. Visoki koncept časti, ponosa, neovisnosti, plemstvo i nesigurnost uma starog kneza prošli su nasljedstvo njegovom sinu. I sin i otac Bologkoe su svestrani, obrazovani, daroviti ljudi koji znaju kako se zadržati s drugima. Andrei je arogantna osoba, sigurna u svoju superiornost nad drugima, koji znaju da ima visoku svrhu u ovom životu. On razumije tu sreću u obitelji, u sebi, ali ova sreća nije lako za Andrei.

Njegova sestra, princeza Marya, pokazala nam se kao savršen, apsolutno cijeli psihološki, fizički i moralno ljudski tip. Živi u stalnom nesvjesnom očekivanju obiteljske sreće i ljubavi. Princeza pametna, romantična, vjerska. Ona podložno tolerira sve oca Mock, naseljava se sa svime, ali ne prestaje ga duboko voljeti. Maria voli sve, ali voli s ljubavlju prisiljavajući one koji su u blizini da se pokoravaju njezinim ritmovima i pokretima i raspuštaju se u njemu.

Brat i sestra Bolkonsky naslijedili su neobičnost i dubinu oca Oca, ali bez svog autoriteta i netolerancije. Oni su pronicljivi, duboko razumjeti ljude, poput oca, ali ne da ih preziru, ali kako bi se uspoređivali.

Bologkoe nije strašan za sudbinu ljudi, oni su iskreni i pristojni ljudi koji pokušavaju živjeti u pravdi iu u Ladi s savjesti.

Točnost prethodnih obitelji Tolstoy prikazuje obitelj Kuragića. Voditelj obitelji - knez vazily. Ima djecu: Helen, Anatole i Hippolyte. Vazily Kuragin je tipičan predstavnik sv. Petersburga: pametan, galenten, obučen na posljednji način. Ali za svu tu svjetlost i ljepotu, osoba je skrivena kroz lažnu, neprirodnu, pohlepnu i nepristojnu. Princ vazivo živi u atmosferi laži, svjetovnih intriga i tračeva. Najvažnija stvar u njegovom životu je novac i položaj u društvu.

On je spreman čak i za zločin radi novca. To potvrđuje njegovo ponašanje na dan njegove smrti starog grafa smijeha. Prince je vazirano spreman za sve, samo da bi dobio baštinu. On pripada Pierre s prezirom, graničiv s mržnjom, ali je vrijedno dobiti nasljedstvo, jer se sve mijenja. Pierre postaje profitabilna zabava za Helen, jer dugovi princa vazily mogu platiti. Znajući to, Kuragin je započeo bilo kakve trikove, samo da bi se bogati, ali neiskusni nasljednik.

Sada se okrećemo Helenu Kuraginu. U svjetlu se svi dive svojoj fativnosti, ljepoti, uzrokuju odjeću i bogate ukrase. Ona je jedna od najzavidljivijih nevjesta sv. Petersburga. Ali za ovu ljepotu i sjajnim dijamanti nema duše. Ona je prazna, nacrtana i bezdušna. Za Helen, obiteljska sreća se ne sastoji od ljubavi prema suprugu ili djeci, nego u gubitku novca supružnik, u kugli i salonima uređaja. To je samo Pierre za početak razgovora o potomstvu, dok ga šuška u lice.

Anatole i Ippolit nisu niže da nema oca ni sestru. Prvi posjeduje život u svečanostima i kućima, u kartaškim igrama i raznim vrstama zabave. Prince Vasily priznaje da je "ova Anatole četrdeset tisuća godišnje." Drugi sin je glup i kvikić. Prince Vasily kaže da je "nemirna budala."

Autor ne skriva svoju averziju ovoj "obitelji". Nema mjesta za dobre poticaje i težnje. Svijet Kuragina je svijet "sekularnog mobilnog", prljavštine i razvrat. Egoizam tamo vlada, oprezni i niski instinkti ne dopuštaju vam da te ljude nazovete punopravnu obitelj. Glavni poroci su nepažnja, sebičnost i nezamjenjiva žeđ za novcem.

Temelji obitelji u Tolstojju izgrađene su na ljubavi, radu, ljepoti. Kada juri, obitelj postaje nesretna, razgrađuje se. Pa ipak, glavna stvar koju je Lion Nikolayevich htio reći o unutarnjem životu obitelji, povezan je s toplinom, udobnosti, poezije sadašnje kuće, gdje ste svi skupi, a vi ste dragi svima gdje ste vi čekaju. Bliže ljude u prirodni život, to je jači atrallalni odnos, više sreće i radosti u životu svakog člana obitelji. Ta je gledišta tog stajališta na stranicama njegovog romana.

Tema obitelji u romanu "rat i mir" L. N. Tolstoy (3 opcije)

Kakva bi obitelj trebala biti u razumijevanju Tolstoya, učinit ćemo samo na samom kraju romana. Roman započinje opis neuspješnog braka. Govorimo o princu Bolkonsky i malo princeze. Naićimo na njih u salonu Anna Pavlovna Sherler. U princu Andrej nemoguće je ne obratiti pozornost - tako da za razliku od ostalih: "On, očito, svi bivši u dnevnoj sobi nisu bili samo upoznati, ali bio je umoran od njega tako da je bio vrlo dosadan da ih slušaju . " Sve ostalo je zainteresirano za ovaj dnevni boravak, jer ovdje, u tim razgovorima, tračevši svoj život. A za ženu princa Andrewa, divnu malu ženu, ovdje - cijeli život. I za princa Andrewa? "Lice njegove lijepe žene dosadno lice, činilo se da je jako umorno od lica. S grimasom, rastezanjem njegovog lijepog lica, okrenuo se od nje. A kad se okrene prema njemu flirty tonom, čak je "začepljen i okrenuo se." Kad su se vratili kući, nisu postali topliji. Princ Andrei ne postaje nježan, ali već shvaćamo da stvar nije u njegovom lošem karakteru. Bio je previše mekan i šarmantan je bio u komunikaciji s Pierreom, kojeg je iskreno volio. Sa svojom ženom, on privlači "s hladnom ljubaznošću". On joj savjetuje rano da ide u krevet, navodno brinući se za njezino zdravlje, ali u stvari žele samo jednu stvar: tako da je otišla i dopustila da mirno razgovara s Pierreom. Prije nego što se povuče, ustao je i "sudionik, poput autsajdera, poljubio je ruku." Zašto je tako hladan sa svojom ženom koja čeka dijete od njega? Pokušava biti uljudan, ali osjećamo da joj je nepristojan prema njoj. Žena mu govori da se promijeni u nju, to znači da je nekad bio drugačiji. U dnevnom boravku sheefe, kada su svi bili divili, "lijepa budućnost majka, tako lako izdržava svoj položaj", bilo je teško shvatiti da je princ Andrei annoys. Ali sve postaje jasno kada i dalje razgovara kod kuće sa svojim suprugom, "istim flirty tonom dok se okrenula strani." Princ Andrei bio je ispunjen ovom flirty tonom, ovo svjetlo brbljanje, nespremnost da razmišlja o njezinim vlastitim riječima. Želim čak i pojačati za princezu - nakon svega, nije kriv, uvijek je bila takva da to ne primijeti prije? Ne, Tolstoy je kriv. To je kriv jer se ne osjeća. Samo osjetljiva i razumljiva osoba može pristupiti sreći, jer je sreća nagradu za neumorni rad duše. Mala princeza ne trudi se na sebe, ne razumije se zašto se muž promijenila. Ali sve je tako očito. Trebala je postati samo bliže - gledati, slušati i razumjeti: s princem, Andrey se ne može ponašati na ovaj način. Ali njezino srce joj ništa nije rekao, a ona je nastavila patiti od lukavog muža. Međutim, Tolstoy ne padne na stranu Bolkonsky: u odnosima sa svojom ženom izgleda ne previše atraktivno. TolStoy ne daje nedvosmislen odgovor na pitanje zašto je život mlade obitelji Bolkonsky bio toliko, - oboje su krivi, a nitko ne može ništa promijeniti. Princ Andrei kaže sestra: "Ali ako želite znati istinu ... želite li znati ako sam sretan? Ne. Je li sretno? Ne. Zašto je? Ne znam ... "Može se samo pogoditi - zašto. Zato što je drugačije, jer nisu razumjeli: obiteljska sreća je rad, trajni rad od dvije osobe.

Tolstoy pomaže joj heroju, oslobađajući ga od ovog bolnog braka. Kasnije, on će također "spasiti" Pierre, također razbijati nedaće u obiteljskom životu s Helen. Ali ništa u životu nije uzaludno. Vjerojatno, Piar je trebao dobiti ovo užasno iskustvo života s pionir i izopačena žena doživjeti potpunu sreću u drugom braku. Nitko ne zna, bio bi sretan Natasha, oženio se princem Andrewu, ili ne. Ali Tolstoy je osjetio - ona će biti bolja s Pierreom. Pita zašto ih se prije ne povezuje? Zašto je bio prisiljen proći kroz toliko patnje, iskušenja i deprivacije? Uostalom, očito je da su stvoreni jedni za druge. Međutim, tolstoj je važno pratiti formiranje njihovih osobnosti. I Natasha, a Pierre je ispunio veliki duhovni rad koji ih je pripremio za obiteljsku sreću. Pierre je u mnogim godinama nosila ljubav Natashe, a tijekom godina toliko se duhovno bogatstvo nakupilo kao njegova ljubav postala još ozbiljnija i dublja. Prošao je zatočeništvo, užas smrti, strašne deprivacije, ali njegova je duša bila samo ojačana i postala još bogatija. Natasha, koja je preživjela osobnu tragediju - jaz s princem Andreyjem, a zatim njegovu smrt, a zatim smrt svog mlađeg brata Petita i majčine bolesti, - također je narasla duhovno i uspjela je pogledati Pierrea, kako bi procijenila svoju ljubav s drugim očima s drugim očima ,

Kada čitate o tome kako se Natasha promijenila nakon braka, prvo postaje sramota. "Kupljen i ušiveno", raduje se pelenu za bebe "sa žutim umjesto zelene točke," ljubomorni, kupnja, pjevanje napuštene - što je to? Međutim, potrebno je shvatiti - zašto: "Osjećala je da su ti glamuri koji su instinkt naučili koristiti prije, sada bi bili smiješni u očima svoga muža, kojima je ona od prve minute dala sve - to je, bez ostavljanja kuta ne otvorena za njega. Osjećala je da njezina povezanost sa suprugom nije bila pjesnička osjećanja koja ju je privukla, ali zadržala nešto drugo, neizvjesno, ali čvrsto, kao povezivanje vlastite duše s njezinim tijelom. " Pa, kako ne sjećati siromašne male princeze Bolkonskaya, koji nije dao razumijevanju onoga što je otvorio Natasha. Smatrala je da je prirodno kontaktirati svog muža s flirty tonom, kao stranac, a Natasha se činilo glupim "pobijediti kovrčama, staviti na robone i pjevati romantiku kako bi privukli svog muža na sebe." Natasha je mnogo važnije osjetiti dušu Pierrea, shvatiti da ga brine i pogodi njegove želje. Boravši s njim sama, razgovarala je s njim, "čim žena razgovara s suprugom, to jest s izvanrednom jasnoćom i brzinom, znajući i govoreći jedni drugima misli, suprotstavljajući svim pravilima logike, bez presude , zaključci i zaključci i potpuno poseban način ". Što je ova metoda? Ako pratite njihov razgovor, to se može činiti čak i smiješno: ponekad njihove replike izgledaju potpuno nekoherentno. Ali to je sa strane. I ne trebaju duge, gotove fraze, oni se međusobno razumiju, jer njihove duše kažu umjesto toga.

Koja je razlika između obitelji Marije i Nikole Rostove iz obitelji graha? Možda se temelji na konstantnom duhovnom radu grofice Marine. Njezina "vječna mentalna napetost, usmjerena na samo moralnu dobru djecu", divi se i iznenađuje Nicholas, ali on sam to nije sposoban za to. Međutim, njegovo divljenje i obožavanje prije njegove žene također čine svoje sedam. Nikolai je ponosan na svoju ženu, razumije da je pametnija od njega i znatna, ali ne zavidi, ali se raduje, s obzirom na njegov ženu. Grofička marija samo nježno i pokorno voli svoga muža: predugo je čekala njezinu sreću i više nije vjerovala da će ikada doći.

Tolstoj pokazuje život ove dvije obitelji, a možemo u potpunosti zaključiti na čijoj strani njegove suosjećanja. Naravno, obitelj Natasha i Pierre idealna je u njegovoj prezentaciji.

Ta obitelj, gdje su muža i žena jedna cjelina, gdje nema mjesta za konvencije i nepotrebne kemikalije, gdje se sjaj očiju i osmijeh može reći mnogo više od dugih, zamršenih fraza. Ne znamo kako će u budućnosti njihov život raditi, ali razumijemo: gdje god je sudbina bacila Pierre, Natasha uvijek i svugdje će ga slijediti, bez obzira na to kako su trupe i deprivacije ugrožene.