Razmišljanje se formira razmišljanja, fantazija i svjetonazor mnogih generacija. Bajke nas ne samo da nas zabavljaju u djetinjstvu, ali akcije heroja ruskih bajki učili su nas da razlikovamo dobro i zlo, budu hrabre i ispravno.

U isto vrijeme, u bajkama se prikazuju visoke uvjerenja, pogledi i prezentacije ljudi. Tijekom razvoja, bajka se značajno promijenila, njegove su se funkcije promijenile. Ako se prvenstveno koristi s magičnom inteligencijom zabavno.

Konvencije su ostali i nevjerojatni likovi. Oni su tipovi, a ne individualnost i stoga su opisani općenito, često su idealizirani, uzvišeni, hiperbollays. Glavne slike ovdje su uvijek antagonističke: jedan utjelovljuje dobro, lijepo; Drugo - zle sile. Odavde - njihove karakteristike su akcije, akcije, namjere, jezik. Prema tome, s funkcijama, heroji ruskih bajki moraju biti uvjetno podijeljeni na vrtiće, malignosti i ugroženi.

Najveća skupina nevjerojatnih narodnih epikata čine magiju, fantastične bajke. Objašnjenje mnogih motiva i značajki nevjerojatnih junaka može se naći samo u usporedbi s dugogodišnjim ritualima, elementima društveno-vjerske pogreške života Praslavana i drevnih euroanaca. Pokušajmo analizirati neke, najviše poznati likovi Ruske bajke.

Heroji ruskih bajki. Baba yaga

Baba Yaga je lik slavenskog myflogija i folklora. Obično je ružna stara žena obdarena čarobna moć i Čarobni objekti, Često vještica, čarobnjak. Najčešće - negativan lik (mami djecu i dobre mlade ljude u kolibi u znatiželjnim nogama za jelo), ali ponekad djeluje kao pomoćnik heroja. Prema specijalistu u području folklora, Vladimir properati, možete istaknuti tri vrste Baba Yagi u bajke: Donalin (daje glavnom junaku bajke konja), kidnapper djece i porijekla (borbe s Glavni lik "ne za život i smrt").

U moderne ideje Baba Yaga - vlasnik šume i čuvar granica "drugog svijeta" (Trident Kraljevstvo). Stoga, neyo kost noga - Stajati u svijetu mrtvih. U mnogim bajkama Baba Yaga vozio je kupanje i isparava junak, čineći obredom ablution. Onda ga hranite, to jest, čini trianue s njim. I ženska slika Baba Yaga je povezana, prema istraživačima, s matriarhalnim idejama o uređaju društvenog svijeta.

Heroji ruskih bajki. Voda

U slavenska mitologija - Duh koji živi u vodi, vlasnik vode, utjelovljenje elementa vode kao negativan i opasan početak. Čini se pred nama u obliku glupog starca, puhglaze, s ribljim repom. Ima ogromnu bradu i brkove, ponekad riblji značajke, šape s membranama i rogom na glavi. Živi u bazenima, vrtloga, ali posebno voli vodene mlinove. Stoga ih je milbs na svaki način, i pokopan ispod dnevnika, gdje će biti vrata za mlin, živi crni pijetlić ili druge sigurnosne atribute. Često je voda povezana s morskim kraljem.

Heroji ruskih bajki. Vatrogasac

Nevjerojatna ptica je obično cilj pronalaženja junaka bajki. Perje topline ptice sjaju i zadivljuju ljepotom. Živi u rajskom vrtu, u zlatnom kavezu. Hrani se na zlatnim jabukama, s njihovim pjevanjem liječi pacijente i vraća znamenitosti slijepih. Na dubokoj mitologiji je personifikacija vatre, svjetla i sunca. Stoga svake godine u padu vatrene ptice umire, au proljeće se ponovno rađa. Na interkulturalnoj razini ima analognu phoenix ptica, ponovno se poštrala od pepela.

Heroji ruskih bajki. Zmey gorynych

Ssjetni zmaj s nekoliko glava, personifikaciju zlog načela u bajkama i epskom. Obično živi u planinama, vatrenoj rijeci i budi Kalinov most, koji spadaju u kraljevstvo mrtvih. Broj glave zmija-Gorynych je obično jednak tri (3, 6, 9 ili 12). U bajke s zmijom, vatreni element je obično povezan. Zmey-Gorynych otječe djevojke (često su knezovi) uživati. Nakon toga, glavni likovi su mu došli na borbu, prije nego ubili svoj cull-tip.

Heroji ruskih bajki. Ivan-dol

Vrlo popularna slika u mitologiji, koja je u rješavanju problema vođena vlastitim, nestandardnim rješenjima, često kontradiktornim zdravim razumom, ali donoseći uspjeh. Oznaka "Budala" se tumači na različite načine. Neki od istraživača smatraju da je to čuvar od zla. Prema drugoj verziji Ivana, oni se nazivaju budala, jer je obično u bajkama, on je treći sin koji nema udio roditeljskog nasljeđivanja (stoga i sposobnost da se ne neobično razmišlja, pronađe izlaz iz teške situacije). Etimološki, slika Ivan-Budala povezana je s imidžom svećenika, jer može pjevati i igrati na različitim alatima, a također govori zagonetke. U finalu bajki, Ivan-Durak dobiva bogatstvo i princezu u ženama.

Heroji ruskih bajki. Mačka baiyun

Ogroman mačka koji drži čarobni glas. S jedne strane, on govori i pomiče svoje priče o stazama, s druge strane, njegove bajke mogu liječiti. Riječ "Bayun" znači "govorun, okvir". U bajkovitim pričama, Bajkova mačka sjedi na visokom mjestu za trideset krajeva u trideset kraljevstvo ili u beživotnoj šumi gdje nema životinja. U jednoj od bajki živi s Babom-Yagom.

Uhvatite mačku Bayun obično test za glavni lik koji ga hvata u željeznom kapu i željeznim rukavicama. Ali uhvaćena mačka baš tada služi kao kraljevsko dvorište, liječi pacijente s pričama.

Heroji ruskih bajki. Kolobok

Nevjerojatan lik but Sferni oblik, koji bježi od djedova i baka, od različitih životinja, ali na kraju jede lisicu. Ovaj lik jasno je personificira poštovan stav slavenskih ljudi na kruh i njezinu svetu vrijednost. Naime, okrugli oblik Kolobke, koji se također valja, što nas upućuje na kult sunca.

Heroji ruskih bajki. Koschey (kashing) besmrtno

Zli mađioničar čija je smrt skrivena u nekoliko čarobnih životinja i objekata jedni u drugima. "Na moru, nalazi se otok na oceanu, na otoku hrastovog otoka, ispod hrasta, prsa je pokopana, u prtljažniku sira, u zeca - patku, u patki - jaje, u. \\ T jaje - smrt Koscheya. " Često otječe nevjestu glavnog karaktera. Pogled je tanak (miniranje - od riječi "kosti") visoki starac ili živi kostur. Ponekad na zvučniku i letećem konju. Moćni čarobnjaci, koji također dopuštaju svojim prototipovima da nazove svećenike.

Heroji ruskih bajki. Vođen

Vlasnik šume u mitologiji Slavena. Izgled je različit, pasmine čak i suprotno različite bajke - To je mali rast, zatim div, zatim antropomorfno stvorenje, ima životinjski izgled. U svakom slučaju, priroda njegovog drugog. Stav ljudi do njega je i dvostruki. S jedne strane, on se boji njega, može učiniti osobu da se gnjavim, ponekad povrati, može kazniti zbog nepravilnog ponašanja u svojoj stvari. U isto vrijeme, to je bio stražar koji život osobe u velikoj mjeri ovisi.

Heroji ruskih bajki. Čudo yudo

Karakter narodne bajke i epske, pa čak i praslavyan mitologije. Pozitivan ili negativan karakter karaktera očito nije označen, kao i njegov rod - u različite epohe Bio je i ženski i muški i sredinski. Čudo Yudo - lik je tako drevni da istraživači smatraju da je teško vezati na bilo koji fenomen.

Može biti morska životinja, mitska zmija, zmaj. A u autorovoj bajci, Petra Yershova "Konon-Gorbok" (1834.) postoji čudo Yudo Fish-Whale - otok.

Bajke imaju svoju posebnu strukturu - održive priče i motive se neprestano koriste u svojim pripravcima, a heroji bajki se susreću sa svojim nepromijenjenim funkcijama i sposobnostima. Svi se sjećamo popularnih narodnih bajki s njihovim trostrukim ponavljanjem, s ponavljanjem formula "živjeli su ...", "u nekom kraljevstvu, u nekoj državi ..." "," bajka je laž, i tamo je nagovještaj ... ". Prostor u bajci je uvjetno i udaljen od stvarnosti.

Likovi bajki se odlikuju takvim svijetlim ljudskim kvalitetama kao plemstvo, ljubaznost, hrabrost, snalažnica i dobre snage U bajke su uvijek posuđene. Među pozitivnim junacima ruskih narodnih bajki, tu su hrabri Tsarevichi i epski čuvari i jednostavni seljaci i brojne ženske slike.

Bogati - u početku heroji ruskog epica, ali s vremenom su prodrli i narodne priče. Najpoznatiji junak bajki Ilya Muromets. On utjelovljuje ideal ratnika heroja, koji je poznat ne samo na njegovoj ne-labažnoj fizičkoj snazi, već i s posebnim moralnim kvalitetama svojstvenim pravom junaku: mir, trajnost, dobra priroda. U Eponim i bajke, ovaj Bogatyr je folk zagovornik. Podsjetimo, na primjer, takav rad kao "Ilya Muromets i Solovy-Ropber". Također zaslužuje spomenuti plemeniti, ali malo poznati drevni junak ruskih bajki Ruslan Lazarevich. Zemljišta i avanture u kojima se pojavljuje, blizu poznatih parcela s Ilya Muromerima.

DOBRINYA Nikitich, kao junak bajki, djeluje kao pouzdan pomoćnik princa, na koji on, desno, služi dugi niz godina. On izvodi osobne upute princa, na primjer, spasi svoju kćer ili nećakinju. Dobrynya karakterizira posebna hrabrost - on sam odlučio izvršiti zadatke iz kojih ostatak ratnika odbijaju. Često je to junak bajke o mirisima, kao i Alyosha Popovich. Njihove avanture i tajni bajki u kojima se pojavljuju vrlo su slične jedna drugoj. Podsjetimo, na primjer, takve parcele kao "Dobryja Nikitich i Snake Gorynych" i "Alyosha Popovich i Bugarin zmija".

Sva ova tri epska heroji su u bliskoj suradnji jedni s drugima, au različitim bajkama postoje različite i plemenite kvalitete na različite načine. Ta imena heroja narodnih bajki su poznate. Alyosha Popovich je kolektivan način u ruskom folkloru. U karakteru ovog junaka, bajke vidimo mješavinu različitih osobina. Prije svega, Alyosha se odlikuje hrabrošću, ali je također vrlo draga i heter. U njegovoj slici, sva širina duše ruskog čovjeka odražavala je cijelu poliedralnost.

Omiljeni junak narodnih bajki - Ivan-Tsarevich. Ovo je poznati pozitivan lik koji se bori sa zlom pomaže slabim i uvrijeđenim. Često je najmlađi od triju kralja. U nekim parcelama, Ivan ne zna o svom kraljevskom podrijetlu, ali, ipak, personificira plemstvo i dobre osobine duše. Na primjer, bori se s plamen, nadilazi ga, štedi svoju ženu ili lijepu princezu. I za svoje herojsko ponašanje i dobra djela, ovaj junak narodnih bajki dobiva ga oslanjajući se kraljevstvo ili drugo ljudi, i tsarova kćiI druge čarobne vještine.

Ivanushka-Budala je također vrlo važan junak bajki, stojeći na strani dobrih i svijetle sile. Ivan-Durak je samo seljački sin i uopće se ne sviđa na plemićkoj bajki junak. Njegova je značajka da uopće nije kao što su drugi pozitivni heroji ruskih bajki. To ne sjaji s umom, ali upravo zahvaljujući iracionalnom ponašanju i nestandardnom mišljenju, svi nevjerojatni testovi, osvaja protivnika i dobivaju bogatstvo.

Važno je napomenuti da Ivan-Durak ima posebnu kreativnu sposobnost - on svira na glazbenim instrumentima (hobi ili blizanci), au bajkovitim pričama često pridaje veliku važnost njegovom prekrasnom pjevanju. To je njegova posebnost, jer ne postoje uvijek pozitivni heroji bajki sposobni stvaranje nešto izvrsno samostalno, bez pribjegavanja pomoći čarobnih životinja ili predmeta.

Među ženama nevjerojatne slike Posebno je izvanredan tip prekrasne nevjeste. Ovaj izvanredni junak bajki odlikuje umom i posebnim ženskim lukavim. Često posjeduje neku vrstu čarobnih objekata ili zna kako koristiti prekrasne sile. Svi znamo heroina koji odgovara ovom tipu: Vasilisa lijepa, Vasilisa Revinda i Tsarevna žaba. Ovo je ženska verzija snažnog heroja narodnih bajki.

Ova vrsta heroina je odraz svjetle strane, personifikacija dobrog i svijeta, ali u, onda, u isto vrijeme u mnogim parcelama divno nevjesta činila je kćer neprijatelja glavnog karaktera bajke. Ljubazan junak narodnih bajki prolazi, oštre testove i rješava složene zagonetke, a prekrasna nevjesta pomaže mu s ispunjenjem tih zadataka. Dakle, ponekad u jednoj bajci susrećemo se ne jedno, nego dva ili čak tri znaka koji pomažu jedni drugima u borbi protiv zla.

Kao što vidimo, pozitivni heroji narodnih bajki su vrlo raznoliki. Oni otkrivaju različite strane narodne prirode: ovdje i plemstvo i predanost, te umjereno, i lukavo, i poseban junaštvo, izravno, i Žena mudrost, Sve prepreke na njihovom putu likovi bajki prevladavaju zahvaljujući ovim pozitivnim kvalitetama. Doista, u ruskom folkloru, nevjerojatni heroji nastoje svjetlo, a dobre snage uvijek posuđuju.

Ustyurtskaya srednja škola

Znanstveno Istraživanje

(analiza fiksnih karakteristika

heroji životinjskih bajki)

Student 8 "B" klasa

Srednja škola USTYURT-a

Znanstveni savjetnik:

ruski jezik i učitelj književnosti

Baizhanova Tilektes jeksenbaevarna

Beineu 2014-2015ach

Uvod ................................................. ....................................... .. ......... ... 3

Što je bajka? ........................... .............................. .......................... ..... ... ... ...... ......... četiri

Glavni likovi bajki o životinjama i njihovim karakteristikama njihovog karaktera ..............................................8

Ispitivanje "ruske narodne priče o životinjama u našem životu" s otvorenim

vrsta pitanja među učenicima 8-9 razreda i online anketa ................................... ................................................................................................... 12

Test olovke: Sastavam bajku o životinjama ........................................ ... ....................................... petnaest

Zaključak ................................................. ............................................ ... ... 17

Popis rabljene literature .............................................. ............................................... 18

Aplikacije ................................................. .......................... ........................ ......devetnaest

Uvod

"Baka, reci mi bajku ..." Koliko često se te riječi izgovaraju u djetinjstvu, puno očekivanje stvarnog čuda. Svi volimo nezaboravne trenutke čekanja na bajke, čekajući ih s nestrpljenjem, da budemo sretni da uronite u nevjerojatan svijet fantazije, gdje prekrasne palače rastu u jednoj noći, gdje konji lete preko neba, gdje su nevjerojatne avanture pojavljuju se s ljudima, a životinje govore ljudski glas. A baka ukratko opire, sjedi na rubu kreveta, a glas joj se ulijevao, u acton, izdajući lisice, onda zli vuk, a zatim ljuti medvjed, a zatim zečje gaćice.

Vjerujemo li u stvarnost bajke? I vjerujem, i ne vjerujem, ali iz nekog razloga stvarno želim vjerovati u nevjerojatno čudo u čaroliji u svakodnevnom životu. Zašto? Što je bajka? Kada se pojavila? Što je njegova atraktivna sila? Ta su pitanja bila zainteresirana za mene, i odlučio sam istražiti bajke.

Ja sam stavite sljedećecilj : Upoznajte se s poviješću narodnih bajki; analizirati narodne priče o životinjama; identificirati glavne značajke karaktera heroja životinjskih bajki; Stvoriti njihovu klasifikaciju.

U procesu istraživanja riješio sam sljedećezadatke : 1) dublje za učenje narodnih priča; 2) analizirati bajke oživotinje; 3) Otkrijte značajke nevjerojatnih životinja; 3) razvrstati Glavne značajke karaktera heroja tih bajki i usporedite ih s značajkama karaktera osobe; 4) stvoriti prezentaciju "dolazne refleksije na bajci" za uporabu na izvannastavne aktivnosti Prema književnom čitanju.

Objekt Moje istraživanje su narodne priče o životinjama;predmet Istraživanje - prepoznatljive značajke karaktera heroja tih bajki.

Tijekom studije koristim takavmetode Kao učenje bajke, poznavanje s referentnim knjigama o teoriji književnosti, sastavljajući vlastitu (autorsku) bajku, njegov pregled, pregled (upitnik za internet i studente spektakle Naša škola), analiza sklopljenog materijala, sistematizacije i klasifikacije nevjerojatnih obilježja životinja,izrada prezentacije.

Poglavlje 1

1.1. Što je bajka?

Prije početka studije morate pažljivo ispitati njegov objekt. Stoga sam odlučio saznati što bajka kao žanr oralne narodne umjetnosti.

Ako riječ "priča" pokupi pojedinačne riječi, onda će se pojaviti sljedeći redak: bajka - priča - reći - za ispričati - priču. To jest, bajka je ono što govori, ovo je čula priča o nečemu zanimljivom za izvođača i za njegove slušatelje.

Za tumačenje riječi "bajka", okrenuo sam se različitim rječnicima i referentnim knjigama:

1) u "živi rječnik živih veliki ruski" V.i. Dalya se daje takva vrijednost: "Bajka je izmišljena priča, bez presedana i čak osim ako priča, priča".

2) u rječniku ruskog jezika »s.i. Ozhegova sljedeće objašnjenje: "Priča - 1. Pripovijest, obično popunjavajući, rad izmišljenih osoba i događanja, uglavnom uz sudjelovanje čarobnih, fantastičnih sila. 2. Pridruživanje, nije istina, laž (razgovor) »

3) U knjizi za čitanje "malih vrata do velikog svijeta" u kratkom rječniku književnog pojmova, dano je sljedeće značenje: "Bajka je djelo oralne narodne literature. Ovo je priča o izmišljenim i nevjerojatnim događajima.

4) Od "Veliki rječnik modernog ruskog" D.N. Shushakova, naučio sam sljedeće: "Bajka je narativni rad oralne narodne kreativnosti o izmišljenim događajima."

5) "Big Russian Enciklopedijski rječnik"Tako tumači ovaj koncept:" Bajka je jedan od glavnih žanrova folklora, epskog, uglavnom proza umjetnost Čarobna avanturistička ili domaća priroda s fiktivnom instalacijom. "

Kao rezultat proučavanja tih definicija, došao sam do zaključka da najviše precizna definicija Dao je "rječnik ruskog jezika" s.i. Ozhegova: "Bajka je naracija, obično narodni poetski, rad izmišljenih osoba i događanja, uglavnom uz sudjelovanje čarobnih, fantastičnih sila."

Zašto ljudi govore i slušaju bajke - jer oni shvaćaju da je sve rečeno o njima, - nevjerojatno! Naravno, ne kako bi naučili kako proizvesti oblikovanje jabuka ili porazite Koschey. Ali, slušajući bajku, uživamo u sklapanju, lijep govor i diviti se prekrasni heroji, podebljano, dobro, mudro. Bajka slavi vrijedne, um, hrabrost i snalažljivost. Ona nas uči dobra djela: Pomozite svom susjedu, biti ljubazan, odan, hrabar. Bajka pokazuje da je dobro savršen i zlo odvratno. Ali ovo je glavna istina života, jer dobro služi životu i zlo - smrt. I zato bajka, sa svojom nevjerojatnošću, govori nam istinu, ona odražava svijet naroda, njegova uvjerenja, misli, želje i snova.

Svako dijete prije ili kasnije postavlja pitanje "i tko je stvorio bajke? Tko je bio prvi koji je rekao osim magične avanturističke priče? "

Postoji takvo objašnjenje podrijetla bajki - fantastično. Priče spojeva Cigana, poput sirene. Oni sjede u moru ... i fairy priče utječu ... i ljudi sjede na obali i slušaju i zapisuju ... i neka svjetlo napisano. Ovdje se čita, a drugi je čuo, a ovaj prolazi u drugi, a drugi je treći, a treći je četvrti ... tako bajke i idu njihova draga širom svijeta.

Da, bajke su stvorile ljude, zbog čega se nazivaju ruski narodni. Oni su nastali u dubokoj antici, kada ljudi još uvijek nisu znali pisati i prenose se iz usta na usta, od generacije do generacije. Nezališni patritori i uže sastavljene i usmeno prenijeli svoje poetske kreacije slušateljima. Nisu bili ograničeni samo na ponavljanje prethodnika. Novi govornici - narodne majstore riječi - nastojali prenijeti bajke na svoj način, stvorene preci. Dakle, bajke su postale djela oralne narodne umjetnosti.

Zamislite rustikalnu kolibu u drevnoj Rusiji. Zimska večer Dugo se proteže, lud sja, žene sjede iza kore. A neke bake ležerno utječe na bajke, i tako živo da slušatelji hvataju. A djevica djeca sjedi pored i ne sluša samo pažljivo, ali se sjeća svake riječi, pohlepno hvata svaku intonaciju. Već zna mnogo bajki, a vrijeme će doći - također će voljeti reći bajke drugim slušateljima.

Tijekom godina zaboravljeni su imena pisca i nastavnika u Rusiji, a radovi stvoreni bejnerskim pričama živjeli su u ljudima koji su postali mršavi čuvar tih dragocjenosti umjetnička blaga.

Prije otprilike dvjesto godina bajke su počele snimati. U isto vrijeme, znanstvenici su pokušali zadržati intonacijske značajke oralnog ruskog govora: izražajnosti, sostitenosti, ritma, lakoničnosti.

Za trenutnu tradiciju, ruske narodne priče ovisno o temi su podijeljene u tri skupine:

Bajke o životinjama. ("Fox i Zhuravl", "Teremok", "Kolobok", "Kochetok i piletina", itd.).

Magične bajke. ("Morozko", "Tsarevna-žaba", "Squa Burka", "Magic maldge", itd.).

Kućanske bajke. ("Nesposobna žena", "Barin i čovjek", "ono što se ne događa na svijetu", "o potrebi", "čovjek i pop", itd.).

U bajkovitim pričama životinja nalaze se lukavi lisica, zli vuk, kukavički zec, ponosni pijetlo, dobroćudni medvjed i druge životinje i ptice. Fairy priče o životinjama, u pravilu, satiričnim ili duhovitim djelima, oni su moralni i upita. Njemački omiljeni junak takvih bajki - plutre, kerbense i varalica (lisica, zec, gavran, pauk, itd.) - obavezno se suprotstavite pozitivan karakter (Kotu, medvjed, konya, Drozda, Tethov, itd.). U bajkovitim pričama životinja, pobjeda pozitivnih heroja iznad je negativna, pobjeda dobrote zbog zla.

U magične bajke Rečeno je o tridesetim kraljevstvima, o čarobnom prstenu, o Ivanu Tsarevič, Vasilis Wolly, Košej besmrtnom, Snake Gorynych, Baba Yaga. Tema čarobnih bajki je sudbina nesretnih junaka. Za ljubaznost, iskrenost i odanost njihovim nevoljama, na kraju, zamijenjeni su blagostanjem i srećom. Ovi promet u svojoj sudbini, dužni su ometati nadnaravne, magične sile. Takve bajke podučavaju biti teške i istinite u životnim testovima, ne stavljaju zli i pogrešne, vjeruju u pravdu i pobjedu dobra nad zlom.

Djelujući lica kućanskih bajki su vojnik, čovjek, barin, mudar Djevica, neka vrsta stare žene. Kućanske bajke karakterizira akutna društvena orijentacija. Oni s ironijom govore o neozbiljnim kraljevima, plaćenim dužnosnicima, pohlepnim zemljoposjednicima, nepravednim sucima, lažnim pops i drugim glupim i zlim ljudima koji su ugnjetavali jednostavan ruski čovjek. Svi mi se sviđa um, rezač, spretnost, jednostavnost, izdržljivost, veselo i besmisleno karakter glavnog heroja kućanskih bajki. Ove bajke su naučene da budu snalažljive, mogu razlikovati lažnu ljubaznost i imaginarni um od stvarne srčanosti i racionalnosti.

Dakle, uveo sam razvrstavanje ruskih narodnih bajki u obliku sljedeće tablice:

Klasifikacija ruskih narodnih bajki

stol 1

Bajke o životinjama

Magične bajke

Kućanske bajke

Kućni ljubimci,

divlje životinje,

čarobnjaci

sorlendian

Barina, prokleto, trgovac,

ljudi od ljudi

mudar čaj

Znakovi

Svake životinje su ograničene na određene značajke, životinje se ponašaju kao ljudi

Prisutnost čuda, prekrasnih događaja, čarobnih predmeta, heroja, koji prolazi kroz okrutne testove, doseže njegovu svrhu i sreću

Stvar prevladava preko fantastičnih, nema čarobnih i čarobnih predmeta, slike svakodnevnog života se reproduciraju

Znakovi karakteristične za sve bajke

Kombinacija stvarnih i fantastičnih.

U nevjerojatnom obliku, ljudski nedostaci i nedostaci su ismijavani.

Od bajke svaki čitatelj izdvaja moralne lekcije.

Kroz bajke ispred čitatelja otvara tisućljetnu povijest ruskih naroda.

2. Poglavlje.

Glavni likovi bajki o životinjama i njihovim karakteristikama njihovog karaktera

Bajke o životinjama, poput čarobnih, nastali su u davna vremena, odražavaju zaboravljene uvjerenja, obrede, ljudske ideje o svijetu. Takve bajke ispričale su prije početka lova, i to je imala Čarobna vrijednost, Drevni ljudi, odlazeći u lov, pitali su svoje bogove o sreći i vraćali se, zahvalili na plijenu. U bajkovitim pričama životinja, uvjerenje se odrazilo u umu životinjskog i biljnog svijeta.

Pojava bajki o životinjama prethodila su pričama vezanim uz uvjerenja u kojima su se djelovali budući glavni likovi životinjskih bajki. Ove priče još nisu imale alegorijsko značenje. U slikama životinja, životinje su prikazane. Priče su imale životno odredište: dali su savjete, učili ljude kako liječiti životinje. Kasnije, s praznim kultom životinja, bajka je počela uključivati \u200b\u200bironičnu sliku smiješnog kotla životinja. Glavni zadatak Postoje takve bajke - smiješne loše osobine, negativna djela i uzrokovati suosjećanje slabosti, uvrijeđeni. Za bajke životinja, ideja da je oživljena priroda sposobna djelovati samostalno, životinje i biljke imaju pravo na njihove živote.

Životinjske bajke su takve bajke u kojima su životinje, ptice, riba, biljke i fenomene prirode poput glavnih likova. U bajke ljudi ili predstava sekundarna uloga (Starac iz bajke "Fox krade ribu iz rata"), ili zauzima položaj, ekvivalent životinji (čovjek iz bajke "stari kruh-soli zaboravlja").

Bajke životinje mogu se klasificirati, prije svega, na glavnom junaku likova u njima su:

divlje životinje: Fox (Fox-sestra i vuk, "lisica i slavuja", "medvjed i lisica"), druge divlje životinje ("Wolf-Ferren", "medvjed");

divlje i kućne ljubimce ("mačka, pijetla i lisica", "svinja i vuka");

Čovjek i divlje životinje ("lav, štuka i muškarac", "Fox, medvjed i muškarac");

kućni ljubimci ("zrna grah", "koza-izreče");

ptice i riba ("o štuku zubnim", "Crane i Heron");

ostale životinje, predmeti, biljke i fenomene prirode ("rat gljiva", "mjehurić, solominka i laprna").

Specifičnosti vilinskih priča o životinjama manifestiraju se prvenstveno u značajkama fantastične fikcije. Utvrđeno je da su vileni priče o životinjama uzele oblike fikcije pojmova ljudi koji su pripisali životinje sposobnosti da misle, govore i razumno djeluju.

Glavni glumci ruskih bajki o životinjama su lisica, vuk, medvjed, zec, koza i koza, mačka, bika, konja, pas, gavran, pijetla i drugih životinja.

Najčešće su heroji bajki lisica i vuka. To se objašnjava činjenicom da, prije svega, s njima je osoba koja je najčešće morala naići ekonomska aktivnost; Drugo, ove pčele u veličini i moć zauzimaju usred kraljevstva; Konačno, treće, zahvaljujući prethodne dva razloga s njima, osoba je imala priliku susresti se vrlo blisko.

Svaka životinja ima svoj karakter, njegove karakteristike:

Fox - njegova slika je trajna. Ona privlači kao laganje, lukav varalica: prevariti čovjeka, srušio se mrtav ("Lisa krade ribu iz Sanya"); prevariti vuk ("lisica i vuka"); obmanjivanje pijetla ("mačka, penis i lisica"); pokreće zec iz lubyane kolibe ("lisica i zeca"); Mijenja gusahe na ovce, janjeta za bika, krade med ("medvjed i lisa"). U svim bajkovitim pričama, ona je polaskana, osvetoljubiva, lukav, izračun, zlonamjerni, deft, okrutan. Ljudi ju je obdario različita imena: Lisa Patriyevna, lisica - Majlyan Gubitsa, Fox - Kumushka, Plutum, Lisafia.

Još jedan junak, s kojim se Fox često suočava, je vuk. Glupost da je vuk obdaren u bajci je glavno vlasništvo vuka. Često se bajke završava s pričom o smrti vuka. Wolf proždire kozu ("Wolf i Kozdy"), želi slomiti ovce - skinite njezin "tulup" ("ovce, lisica i vuka"). Pismo iz vrećice, umjesto riječi zahvalnosti, vuk kaže: "A što, čovječe, jedem vas!" ("Stara krušna sol zaboravljena je"). Nezamjenjiva žeđ za krv, koja prepoznaje jedno pravo - pravo jake, pravo oštrih zuba, nije vuk bez ove značajke.

U brojnim bajkama, medvjed je uzgajan. U svijesti svih koji su upoznati s bajkovitim pričama, medvjed je zvijer najvišeg "ranga". Medvjed je najjača šuma. Tijekom dodavanja bajki kao umjetnički žanr U donositelj je počeo vidjeti utjelovljenje suverena - svaka osoba s velikim moćima. Poznata bajka "Medvjed i muškarac" o tome kako medvjed sa seljakom dijeli žetvu, također potvrđuje tu misao. Uvjeravanje u čovjeku s medvjedom bio je takav: "Ja sam korijen, a ti, Misha, Truzhok." Sunčana repa je porasla, odrasla - medvjed je dobio vrhove. Medvjed je ostao s bilo čim. Medvjed ne zna što raste. On je strašan za seljački rad. Glupost medvjeda je glupost vlade, ali malo svjesna stvorenja.

Često se pojavljuje mačka u folkloru. Na ruskom narodna bajka Mačka (točno mačka, a ne mačka) se često nalazi na slici Spasitelja iz raznih nevolja. Prilikom pokušaja Fox-a da ukrade pijetla, mačka dolazi do prihoda ("mačka, penis i lisica"), hranio je stražu na pijetlu, mačka je izvrsna glasina, on je pametan i brižan i djeluje kao pozitivan junak. Postoji cijeli ciklus bajki "Cat i Fox", možete primijetiti opće značajke. Prvo, svugdje se životinje boje mačke. Drugo, Lisa ga se oženi. I treće, mačka je uvijek ime, a sa patronimikom (Cotonaylo Ivanovich, Kotay Ivanovič, Cat Kotonayevich). Zašto Lisa se uda na mačku? Jer su ove dvije zvijeri slične u vlastitim značajkama: i lukav i pametan, tako narodna tradicija Povezuje ih zajedno. U svim ruskim bajkama, mačka je pokazala da je dekterijska i lukavost. U brojnim bajkovitim pričama, on je ratnik, dolazi pomoći prijateljima ("Kochetok, zec i mačka"). On voli oprati na štednjaku i uživati \u200b\u200bu kiselo vrhnje ili mišu ("kozje, RAM i mačka"). Može organizirati "bliže" i može se pomiriti sa smrću ("zemljoposjednik i mačka").

Hare, žaba, miša, Drozd igraju ulogu slab. Oni služe na parcelama, oni su lako uvrijediti. Od domaćih ptica bajke izabrale su pijetlu. Ratni pijetla je spreman pomoći bilo kojem uvrijeđenom, ali pozitivnost ovog karaktera nevjerojatne naracije je vrlo uvjetovana. Bajka o tome kako je pijetla šutnuo lisicu iz svetih koliba ("Fox, Hare i Rooster"), u srcu njegovog veselog duhovitog. Ironija je da je pijetla - lisica - vjerno uspio uplašiti amater od piletine.

Tako svaka životinja ima svoj vlastiti karakter, njegove karakteristike, ali svi oni personificiraju osobu i obilježja njegovog skladišta.

Sastavio sam razvrstavanje karaktera osobe koja je utjelovljena u nevjerojatnim slikama životinja u ruskim narodnim pričama. Ova klasifikacija je predstavljena kao tablica:

Klasifikacija karaktera karaktera osobe utjelovljene u nevjerojatnim slikama

Životinje

tablica 2

Nevjerojatne slike životinja

Značajke, utjelovljene u nevjerojatnim slikama životinja:

Primjeri bajki

Lukavo, rodystavitation, laž, laskanje, budnost, pohlepa, nezasiće, dodgy, versiness,

"Fox-sestra i vuk", "mačka, pijetla i lisica", "Fox i Hare", "Medvjed i lisica"

Glupost, pohlepa, ljutnja, nezasićenost, besramnost, arogancija,

pohlepa, nezasilje, lukavost

"Stari kruh-sol je zaboravljena", "vuk i koza", "Wolf-Ferren",

"Nezamjenjiv vuk"

Nastavak tablice 2. \\ t

Gruba snaga, zadužnica,

nespretnost, nespretnost, nemar, nervoza, zatvaranje, grubost

"Mnogi i medvjed", "teremok", "medvjed i djevojka", "zimske zvijeri", "medvjed i pas", "medvjed - lipovaya noga."

Branitelja, tohita, briga, pozornost, spretnost, lukavost, dušo, okretanje, sweatshit, obranio

"Fox i mačka", "mačka, pijetla i lisica", "Kochetok, zec i lisica", "koza, baran i mačka", "mačka - sivi čelo"

Iz ove tablice može se vidjeti da se svijet životinja u bajkovitim pričama percipira kao alegorijska slika ljudskog svijeta. Životinje personificiraju ne samo prave nosače ljudskih defekata u svakodnevnom životu (pohlepa, gluposti, kukavičluk, hvalisanje, strmice, okrutnost, laskanje, licemjerje i tako dalje.). Oni su utjelovljeni i pozitivne značajke Karakter osobe je njezine pozitivne značajke (brižljivost, hrabrost ratnika, branitelj, plemstvo, hrabrost).

Prava bajke je da u njima, iako govore o zvijeri, život osobe se reproducira. Svi likovi se pripisuju svojstvima ljudi, misli i djelima zvijeri odražavaju dumu i djelovanje osobe. To je bajke bajki: svaki slušatelj ili čitatelj, razmišljajući o ponašanju vijkovitih heroja, razmišlja o sebi i onima oko njega.

Čak iu bajkama koje su uzorci narodne umjetnosti povezane s mitskim idejama primitivan čovjek, Životinje djeluju. U ovim bajkovima možete pronaći odjeke vrlo drevnih prikaza ("najviše sretna godina"" Zašto deve gleda okolo "," zašto je prepelica tiha ").

Uz blisku prijateljsku komunikaciju Kazahalh ljudi s Rusima u radu obiju naroda, povezane nevjerojatne prizore međusobno su prodrle. Dakle, među Kazahstalnim narodnim pričama nalaze se vrlo podsjećaju na njihov sadržaj poznatih ruskih bajki ("ovnovi vukova", "Fox, medvjed i pastir" i drugi). Ali ove bajke prolaze sve značajke Kazahstanskog života. Oni također izražavaju iskrene iskustva Kazahalh ljudi, kao što su bajke koje imaju originalnu priču. Zanimljivo u tom pogledu, čarobna tala "siromašni starac". Zemljište je slično na bajkovoj priči o zlatnoj ribi, međutim, bajka je zasićena detaljima kazahskog života: ovdje se riba ispada da je pomorski Gospodin Khan-Shaban; Na dnu mora, gdje stari čovjek dobiva, ovca je ispašu stado; Bogatstvo koje je starac primio brojne stada raznih stoke, itd. Stoljetni snovi o narodima pronašli su njihovu inkarnaciju u novoj javnosti strogo rođeni od Like Socijalističke revolucije. Ali bajka i dalje nastaje u ljudima i sada. On služi za izražavanje pjesničkog stava ljudi u okolnu stvarnost, u novi život. Tako u poetskom obliku bajke utjelovljuje povijest neplodnosti ljubavi mladića i djevojčica tanapa ("tri zadatka"). Poštovanje i skrb, koji je okružen majkom u sovjetskoj državi, pronašao je svoj izraz u pjesmi "Odgovor Kyushi". Neutralizirani neprijatelj klase uzrokuje prezirno ruglo ("Bai i Crvena vojska").

Takozvani "čarobne" bajke, sa složenom parcelom, mnoge avanture heroja uživaju veliku popularnost. Uzorci takvih bajki mogu se postaviti u zbirku "Wise Ayaz" i "EP-tone". Bajke legendi su vrlo česte o podrijetlu imena lokaliteta, rijeka, jezera ("ili careta").

Kazahstalne bajke su dugo privukle pozornost ruskih i Kazahstanskih znanstvenika. Prve publikacije Kazahstalne bajke na ruskom odnosi se na početak 19. stoljeća. Izvanredan Kazahstan znanstvenik, prosvjetitelj Kazahstaških ljudi i dirigent ruske kulture, Ch. Valikhanov, bio je jedan od prvih sakupljača narodne umjetnosti. Kazahstanski pjesnici Abay Kunanbaev i Ibrai Altynsarin također je preuzeo okupljanje i popularizaciju narodne umjetnosti.

I ako usporedite ove bajke: ruski i kazah, onda vidimo u njemu u svakom bajke glavna uloga Heroes igraju, koji spase svoje živote uz pomoć svojih životinja: na primjer, u Kazahskoj bajci "EP-Tonk", štedi konja, au ruskoj bajci "Ivan Tsarevich i sivi vuk", Ivan štedi vuka , Ovdje su sličnost ruskih i Kazahalh bajke.

Značajno u Kazahstanskim magijskim pričama je fikcija. Branitelji EP-tonova, radosti-Mergen, Kara-Mergen, prevladavajući sve prepreke, posjećuju nepoznato, čarobni svijet, prepoznaju svoje tajne. Heroji Kazahstanskih fantastičnih priča imaju visoku inteligenciju i moralne kvalitete, obdarene su izvanrednim silom, izvanrednom ročištem i vizijom. Mnoge Kazahstalne bajke posvećene su životinjama. Kućni ljubimci prikazuju prijatelje i asistente osobe - kamile, konja, ovce, koze i neprijatelje - vuk, lisica, medvjed, tigar, zmija. Neke od tih bajki su pripovijedaju o brežuljcima koji su osvojili prvenstvo na natjecanjima ("Teply-Kok", SouthganDar), ili o tuzi kamile, koji je izgubio kamilu ("Bose Ingen"), itd.

Kao iu bajkovitim pričama mnogih drugih naroda, uključujući Ruse, LISA je uvijek izlučivanje Lukava, medvjeda - poštovanje, ali bruto silovatelj, vuk - pohlepni grabežljivac. U većini bajki, domaće životinje osobe - osvojiti lukav grabežljivci.

Poglavlje 3.

Ispitivanje "ruske narodne priče o životinjama u našem životu" s otvorenim vrstom pitanja među učenicima 8-9 razreda

Proveo sam anketu "ruske narodne priče o životinjama u našem životu" s otvorenim tipom pitanja:

među kolegama (učenici razreda 8),

među studentima 9,

među slučajnim ispitanicima različitog stoljećaKoji je želio sudjelovati u ovom upitniku.

Upitnik je prisustvovao 22 vios Klasnik. Od njih, 19 (86%) ljudi su odgovorile da vole čitati bajke, priče, priče i pjesme. Prednost samo bajke dala je 9 (41%) ljudi.

100% ispitanika odgovorilo je da vole čitati ruske narodne priče, uključujući bajke životinja; Prvi put su čule bajke rano djetinjstvo (od 2 do 5 godina) od roditelja ili bake.

Omiljene životinjske bajke: "Teremok", "Kolobok", "Zimske zvijeri", "Matit", "Fox i Hare", "Fox i Crane", "lisica s stijenom", "Fox-sestra i vuk", Ovce, lisica i vuka "," Hare i pijetli "," mačka i lisica "," čovjek i medvjed ", itd. Analiza je pokazala da se najčešće djeca spomenuli bajke, u imenima koji su uključivali naziv lisica (82%) ) Wolf (45%), zec (36%) i medvjed (27%).

Pozivanje omiljenih nevjerojatnih životinjskih heroja, djeca nazvana Fox (86%), Wolf (68%), Hare (68%), Med (45%), žaba (23%), miš (23%), pijetla (23%) ), Mačka (18%), jež (9%), koza (5%), pas (5%), tele (5%).

Pozitivna djeca smatraju zec (86%), medvjed (50%), pijetla (45%), mačka (23%), miš (23%), jež (10%), žaba (5%). Čak i vuk i lisica 14% ispitanika smatraju pozitivne heroje.

Prema mojim vršnjacima, životinjski heroji u bajkovitim pričama gotovo su uvijek poput osobe. 86% ispitanika vjeruje da se karakter osobe skriva pod pojavom svake nevjerojatne životinje. I samo 14% četvrtog razreda misle da nevjerojatne životinje imaju temperament i životinjske navike.

Bajke o životinjama, prema mojim kolegama, naučiti dobrotu i mudrost (64%), poštenje i pravdu (45%), zahvaljujući i brzinu (36%), naporan rad (36%), prijateljstvo i lojalnost (27%), Ljubav prema životinjama (27%), ljubav prema drugima (23%), hrabrost (14%).

U istraživanju među diplomantima, 9. studenti su sudjelovali 18 ljudi. Prednost u čitanju, oni, naravno, dane su bajke, ali sve (100%) primijetilo je da su voljeli bajke u djetinjstvu, rado su ih slušali u obavljanju roditelja, djedova i baka.

Dječaci i djevojčice sjećali su se tako voljenog u djetinjstvu bajke poput "zimske zvijeri", "zvijeri u jami", "Teremok", "Kolobok", "Fox s rillom", "Fox-sestra i vuk", "lisa-sušenje", "" Fox i Drozd "," mačka i lisica "," mačka - siva lob "," starac i vuk "i drugi.

Popis omiljenih heroja bajke - životinje, jedanaest razreda nazvan Fox (39%), Medvjed (44%), Wolf (33%), Hare (33%), Bubble Frog (28%), miš-norushka (28%) , Rooster (22%). Među pozitivnim su medvjed (44%), zec (33%), miša (28%) i pijetla (22%).

Diplomirani studenti su uvjereni da životinjski heroji u bajke kopiraju prirodu i ponašanje osobe (100%).

Priče o životinjama, prema srednjoškolcima, podučavaju poštenje i pravdu (67%), ljubaznost (38%), ljubav prema drugima (33%), ljubaznošću i razumijevanju (33%), prijateljstvo i lojalnost (28%), Vitalna mudrost (22%), ljubav prema životinjama i briga za njih (17%).

Upitnik je sudjelovao 10 osoba različitih uzrasta (od 18 godina do 53 godine). Rezultati istraživanja pokazali su da odrasli ljudi bajke gotovo ne čitaju, ali ih dobro poznaju. Takve bajke su navedene kao "Teremok", "Fox i Zhuravl" Fox sa stjenovitom "," Crane i Heron "," Čovjek i medvjed "," Masha i medvjed "," Kochetok i piletina "," ZiMonia Beasts " , "Kolobok" i drugi sudionici istraživanja nazvali su sljedeće glavne nevjerojatne heroje: vuk, lisicu, zec, mačka, pas, medvjed.

Odrasli su zabilježeni (100%) da su znakovi utjelovljeni na životinjama karakteriziraju osobu, to jest, čitanje ruskih narodnih priča o životinjama, ispod svakog od njih trebate podrazumijevati ljude s određenim skladištem prirode, to jest, to su bajke - alegorija.

Sve bajke, prema odraslih, naučite ljubav i mir (80%), budite oprezni za tuđe tužje (60%), biti velikodušna duša i pomoći drugima (50%), ne prekidaju (40%), nemojte razbiti i hrabro gledati život osobno (30%).

ukupno 50 osoba u dobi od 8 do 53 godine. Sudionici istraživanja vjeruju da likovi nevjerojatnih životinja podrazumijevaju osobu (94%). Dakle, čitanje ruskih narodnih priča o životinjama, čitatelju pod svakim od njih kako bi imali u vidu ljude s određenim skladištem prirode, to jest, to su bajke - alegorija.

Prema riječima ispitanika, priče o životinjama obogaćuju čitatelju životnim iskustvima, služe mudri sat: naučiti dobrotu i mudrost (60%), poštenje i pravdu (44%), pristojnost, odaziv i razumijevanje (40%), ljubavi Drugi (38%), prijateljstvo i lojalnost (22%), hrabrost (20%), ljubav prema životinjama (18), naporan rad (16%).

Nakon analize tih upitnika može se zaključiti da osoba u bilo kojoj dobi (od djetinjstva i starosti) zna i voli ruske narodne priče o životinjama i njihovim glavnim likovima. Nazivi čitanih bajki iz različitih generacija se podudaraju, kao i imena omiljenih heroja. I nije važno koliko ste stari gdje živite, učiti ili raditi, ljepota, jednostavnost i izražajnost slika ruskih narodnih bajki privlači veliku publiku.

Poglavlje 4.

Test olovke: Sastavam bajke o životinjama

Stvarno mi se sviđa bajke o životinjama, njihovoj poučnosti, tankoj humor i obrazovni trenutak.

Htio sam sastaviti bajku, oponašati oralnu narodnu kreativnost.

Živio - bilo je mačka i lisica na svijetu. Bili su dosadni, usamljeni i odlučili izgraditi kolibu u šumi i živjeti zajedno. Znači su to učinili.

Živjeli smo - živjeli su, nisu postojali, sve je bilo u redu. Mačka u šumi za ogrjevno drvo, bobice, zbrajaju gljive, ali ptice su uhvaćene. I lisica kod kuće se penjala: popeo se, pripremaju se večere, sve je bilo glatko razrađeno, mnogo stvari je imalo vremena za napraviti, i prije nego što je kukala mačka: "To je ono što sam dobro učinio! Radim sve, i donosiš malo ogrevoda, bobice i gljive. "

Nekako je jednom odlučio da mačka prvi pogleda kako je ova lisica učinila sve i ne umara. Pretvarao se da odlazi u plijen, a on se sakrio ispod prozora i gledao. U međuvremenu, Lisa je izvadila kutiju, otvorio ga je i mahnuo rupčićima, odmah se pojavio sve vrste životinja i počela raditi, sve su u kući redizajnirane i uklonjene su, a vode su se pripremale i pripremljene vode Ukusno, a Pirogov je bio pripremljen. I Lisa leži sve ovo vrijeme, pjevao je pjesme:

Oh, ja sam pametna lisica,

Mačka oko prsta zaokružena.

Hvata ptice, skupljaju gljive

I ništa drugo ne zna.

I ležim na klupi

Da, sve pjesme pjevaju!

Čuo je svu mačku, naljutila se, otišla u kuću. Lisa ga je vidjela, uplašena, priznala u svemu što nije uspjela, i svi su životinje napravili od magične kutije. Mačka je uzela kutiju na lisici, uzela ga na rijeku i izbacila, a onda je lisica protjerala i počela živjeti, a jedan rad, i zaboravio na posao i dosadu. I ispostavilo se sve.

Za vašu bajku, ja sam pregled:

Stvarno volim životinje u ruskim narodnim pričama, njihovim različitim osobinama karaktera, njihovom govoru, postupcima i postupcima, pa sam odlučio napisati svoju bajku o životinjama. Glavni likovi koje sam izabrao lisicu i mačku. Uostalom, svi znaju da je lisica lukava. I ovaj put odlučila je prevariti mačku kako bi ispunio sve naporno djelo. I lisica pomaže jednostavnim stvarima da završi svoju čarobnu kutiju. Bajka se nažalost završi, izlažući obmanu lisice, mačka vozi tunewood i varalica.

Mislim da je moja bajka je slična ruskom narodu u tome što je bajka jednostavna u sadržaju, a heroji su obdareni karakteristikama njih svojstvenim svim bajkovitim pričama.

Moje kolege Fairy Tale svidjeli su se da:

prvo, slično je omiljenim ruskim narodnim pričama koje vole čitati svu djecu;

drugo, njezini glavni likovi mačka i lisica ne razlikuju se od likova ruskih narodnih bajki;

treće, lažna i lijena lisica kažnjena je, a vrijedna mačka otkrila je varanje varanja, što znači da je dobro osvojio pobjedu, kao u bilo kojoj drugoj ruskoj narodnoj priči

Četvrto, ova bajka se traži: uči prijateljstvo, povjerenje, istinitost i vrijedne. Dokazi da je bajka "mačka i lisica" voljela vršnjake i izazvao životni interes, su ilustracije koje su izvršili kolege svojim autorovim radom.

Zaključak

Vrijednost ruskih narodnih bajki o životinjama u čovjekovom životu je velika. Ne možemo živjeti bez bajki jer su dirigent u odrasli život, Bajke ne samo da razvijaju pozitivne osobine u nama, već i to čine, naučiti nas svojim primjerima, donijeti. Oni doprinose moralnom razvoju osobe. Nije ni čudo. Puškin je rekao: "Slušam bajke - i nagrađujem nedostatak obrazovanja," "Kakva je ljepota tih bajki! Svaka ima pjesmu! "," Fairy Tale leži, da u njoj je nagovještaj! Dobra mlada lekcija! "...

Analizirajući ruske narodne priče o životinjama, došao sam do zaključka da:

Za njegovu stoljetnu povijest, ljudi su stvorili veliki broj životinjskih bajki;

Svaka životinja poput junaka bajki je obdarena svojim razlikovnim značajkama karaktera, (što mi je omogućilo da ih klasificiram kao stalnu pripadnost, krećući se s bajke u bajci);

Te su značajke bile tako ojačane za životinje, koje su postale stalne epitete koji karakteriziraju životinje, postale su dio trajnih usporedbi, strše s imenima ljudskog imenovanog u ljudskom govoru;

Znakovi utjelovljeni na životinjama, karakteriziraju osobu, to jest, čitanje ruskih narodnih priča o životinjama, mi mislimo kod svakog od njih znači ljudi s određenim skladištem prirode, to jest, to su bajke - alegorija.

Bajke životinje ne vole ne samo djecu, već i odrasle osobe koje dokazuju rezultati istraživanja.

Dakle, ruske narodne priče o životinjama su prava kućanstvo enciklopedija, kojoj je osoba privučena da shvati svoju vlastitu prirodu. U jednom trenutku, jedan od istraživača ruske bajke Yevgeny Trubetskoy napisao je: "Da li ostaje mnogo od naše poezije i od naše glazbe ako izbacite bajku i nevjerojatan od njih? To je najbolji dokaz da je neko veliko blago zakopano u bajci, bez kojih ne možemo učiniti. "

Rezultati istraživanja "Ruske narodne priče o životinjama

u našem životu "s otvorenim vrstom pitanja

Upitnik "Ruske narodne priče o životinjama u našem životu":

Navedite svoje dob.

U kojoj ste starosti prvi put čuli ruske narodne priče o životinjama? S kim ste ih čuli?

Navedite imena ruskih narodnih bajki o životinjama koje čitate. Koja je tvoja omiljena ruska narodna bajka o životinjama?

Navedite nevjerojatne heroje - životinje (navedite pozitivne heroje.)

Mislite li da se svojstva ljudi pripisuju u bajke životinja na sve likove?

Što učenici životinja podučavaju?

Upitnik je sudjelovalo 22 godine razreda, 18 osoba iz diplomiranih studenata diplomanata od petnaest godina i 10 osoba različitih uzrasta (18 godina do 53 godine).

U istraživanju "Ruske narodne bajke o životinjama u našim životima" 50 osoba u dobi od 8 do 53 godine prisustvovalo je otvorenu vrstu pitanja. Sudionici istraživanja vjeruju da likovi nevjerojatnih životinja podrazumijevaju karakter osobe (94%). Dakle, čitanje ruskih narodnih priča o životinjama, čitatelju pod svakim od njih kako bi imali u vidu ljude s određenim skladištem prirode, to jest, to su bajke - alegorija.

Prema riječima ispitanika, bajke životinje obogaćuju svakodnevno iskustvo svog čitatelja, služe mudri sat: naučiti dobrotu i mudrost (60%), poštenje i pravdu (44%), ljubaznošću, odaziv i razumijevanje (40%), ljubav Drugi (38%), prijateljstvo i lojalnost (22%), hrabrost (20%), ljubav prema životinjama (18), naporan rad (16%).

Nakon analize tih upitnika može se zaključiti da osoba u bilo kojoj dobi (od djetinjstva i starosti) zna i voli ruske narodne priče o životinjama, njihovim glavnim likovima i svrsi. Nazivi čitanih bajki iz različitih generacija se podudaraju, kao i imena omiljenih heroja. I nije važno koliko ste stari gdje živite, učiti ili raditi, ljepota, jednostavnost i izražajnost slika ruskih narodnih bajki privlači veliku publiku.

Bibliografija

Berdnikov GP Enciklopedijski rječnik mladog književnog kritičara. - M.: Pedagogija. - 1987. - 416 str.

Knjižnica ruskog folklora: u 3 tone. / Sastavio je Kruglov yu.g. - M: Sovjeta Rusija, 1988. - T. 2. - 544 str.

Veliki ruski enciklopedijski rječnik / Gl. Prokhorov. - 3. ed. - m.: Enciklopedija, - 1985. - 1600 str.

Buneev R.N., Buneeva e.v. Mala vrata velikom svijetu. Knjiga čitanja u 2. razredu. - m.: Balam, 2004. - 208 str.

Lordarev f.p. Bajke / ch. ed. Azadsky mk - Petrozavodsk, 1941. - 656 str.

Dal v.i. Objasni rječnik živih veliki ruski / SOST. Shahmatova n.V. - S.-Petersburg: EID All, - 2004. - 736 str.

Ozhegov s.i. Rječnik ruskog jezika / pod. ed. Swedio n.yu. - m.: Rus, - 1985. - 797 str.

Ruske narodne priče / serije: najbolje bajke svijeta. Trošak. Anikin v.p. - M: Press, 1992. - 560 str.

Ruske narodne bajke / SOST. Alekseeva ob - M.: Sučelja, 1988. - 586 str.

Trubetskaya e.n. Još jedno kraljevstvo i tragači u ruskoj narodnoj priči. - m.: Kanon, 1997. - 478 str.

USHAKOV D.N. Velik rječnik Moderni ruski jezik / ch. ed. Semenski yu.i. - m.: Alta Print, 2007. - 1239 str.

Uvod

Socio-kućanstvo Bajke u održavanju bliže životinjskim pričama. U njima je posebno izražena satirična početak, izražavajući društvene simpatije i antipatije naroda. Njihov junak je jednostavna osoba: seljak, kovač, stolar, vojnik ... Bajke se diviti njegov život.

Magične bajke u sastavu za parcelu složen žanr, Oni uključuju i herojske bajke o borbi protiv zmija, s besmrtnim i parcelama o potrazi za Wickers - žitarica jelena, vatrogasne ptice i naracije maćehe i pad, i mnogi drugi.

Imajte na umu da umjetničke slike čarobne bajke predstavljaju jedan umjetnički sustavizražavajući narodne etičke i estetske ideje. Svaka od tradicionalnih slika ima stalnu karakteristiku i djeluje u bajci prema svojoj estetskoj funkciji.

Cilj: okarakterizirati tradicionalne slike heroja i antiheroev u ruskim magijskim pričama.

V.ya. Property, koji je istraživao bajku o značajkama likova, postavlja sedam glavnih bajki u čarobnoj bajci djelujuće osobe: štetočina (šteti heroja, njegovu obitelj, boreći se u njega, slijedi ga), donator (prenosi junak mađioničara), asistent (pomiče junak, pomaže mu u borbi protiv štetočina), kraljicu (željeni karakter ), pošiljatelj (šalje heroja), heroja, lažnog heroja.

Dajte analizu glavnih umjetničkih tehnika, s kojima središnja slika prima dubinu karakteristika;

Istražite sorte čarobnih ruskih bajki koje prikazuju sliku heroja i antiheroeev.

Umjetničke tehnike s kojima središnja slika dobiva detaljnu karakteristiku

Slijed funkcija djelujućih osoba dovodi do monotone konstrukcije bajki i stabilnost funkcija - na ujednačenost nevjerojatnih slika. Međutim, stvarni broj znakova ne odgovara broju aktera, budući da su različiti znakovi obdareni jednom funkcijom. Dakle, u ulozi štetočina, zmija, omotač, seljaka s marigoldsima, Baba Yaga i drugima, u ulozi donora - bake - krojenje, prekrasne ptice, itd. U čarobnim bajkama, drugim likovima. Zlo je zastupljeno u njima s fantastičnim, odvratnim čudovištima. To je, prije svega, blistfema besmrtna - strašna, snažna antika, kidnako - u pravilu, majka, supruga ili nevjeste heroja bajke. Ovo i baba yaga - "kosti noga, na pozornici, nos u stropu, jedna noga u desnom kutu, a drugi ulijevo." Ovo je zmija Gorynych, lošoj vatri, oko tri, šest, devet ili dvanaest glava. To može biti "seljak s marigold - brade iz lohota" i drugi. Te čudovišta nose smrt ljudi i kraljevstava. Oni su neobično snažni i agresivni. Ali zlo počelo utjeloviti ljudske likove. Mrzio je suprug djece supruga, to su starija braća heroja itd.

Uz sve njih, oni nisu borba, a glavni likovi čarobnih bajki - Ivan-Tsarevich, Ivan-Durak, Ivan Bykovich. Oni se odlikuju skromnošću, napornim poslom, lojalnosti, ljubaznosti, spremnosti za pomoć, nesebičnost. Sve to uzrokuje divljenje. S njima suosjećamo s njima u teškom trenutku, radujemo se svojim pobjedama. Svi zajedno utjelovljuju nepisni moralni kodeks naroda. Ivan Bykovich, bez razmišljanja, odlazi u zaštitu ljudi iz zmije; Ivan-Tsarevich ide tražiti majku koja je iznenada ukrala oštrice; Ivan-budala nesumnjivo ispunjava zahtjev pokojnog roditelja da mu dođe na grob.

Magic Fairy Tales tvrde: On će izaći po pobjedniku u borbi protiv neprijatelja koji voli svoje ljude, čita roditelje, poštuje starješine, čuva odanost svojoj voljenoj osobi koja je ljubazna i poštena, skromna i poštena.

Uz sve razlika u zemlji, čarobne bajke imaju jedinstvo poetske strukture. To se izražava u strogim korelaciji motiva koji čine dosljedno razvijajuće djelovanje od žica kroz razvoj djelovanja do vrhunca dovode do spoja. Djelovanje bajke temelji se na načelu rasta: svaki prethodni motiv objašnjava naknadni, pripremajući događaje glavnog, kulminirajući, koji prenosi najdramatičniji trenutak priče: Ivan-Tsarevich osvaja Košeyu, obavlja teške narudžbe Morski kralj, Ivashka gori vješticu, kralj otvara vještice i vraća svoju ženu koja treperi u ris, izgled prekrasne kraljice, kulminira, ili, inače, središnji, motiv je specifičan za svaku parcelu. Ostatak može varirati, tj., Zamijeniti motivima u okviru ove parcele.

Sukob, izražen u oštrom protivljenju glavnih aktera, neophodno stanje djelovanja scene. U čarobnoj bajci, uvijek je motivirana. Tradicionalne motivacije koje definiraju djelovanje heroja su brak, želja za dobivanjem prekrasnih predmeta, uništavanje neprijatelja, cijenite heroja (njegove obitelji ili ljudi općenito), na primjer, uništavanje sjetve, otmicu princeze, itd. Jedna bajka može sadržavati dvije motivacije (na primjer, Ivan-Tsarevian osvaja zmiju i istodobno pronalazi svoju ženu u podzemnom kraljevstvu). Ovisno o smjeru zapleta motivacije može dobiti herojsku, domaću ili društvenu boju. Sastav magične bajke na svoj način je jednostavan, ali ta jednostavnost je jasnoća kompleksa, rezultat stoljetnog brušenja bajke u procesu njezina postojanja. Padderitsa pristojno odgovara s smrznutim i on ju je nagrađuje, mačevačke kćeri se uzgajaju i umiru.

Prilikom registracije zemljišta - razlike, autorska tumačenja, nevjerojatni znakovi pojavljuju se u širokoj galeriji tipičnih slika. Među njima, slika heroja je posebno važna, jer u velikoj mjeri određuje ideološki i umjetnički sadržaj čarobnih bajki, utjelovljujući ideje ljudi o pravdi, ljubaznosti, pravoj ljepoti; Čini se da se koncentrira sve najbolje osobine osobe, zahvaljujući kojem slika heroja postaje umjetnički izraz ideala. Visoke moralne kvalitete heroja otkrivaju se kroz njihove postupke. Međutim, u bajkovitim pričama moguće je otkriti elemente psihološke prirode, pokušaji prenošenja unutarnjeg svijeta heroja, njihovih mentalni život: Oni vole, raduju se, uzrujane su, ponosna pobjeda, iskustvo izdaja i nevjere, tražeći izlaz iz teških situacija, ponekad pogrešnih. To je, u bajci, već pronalazimo oznake slike.

Ipak, moguće je govoriti o individualizaciji slika s poznatim udjelom konvencije, budući da će se mnoge značajke inherentne u junaku jedne parcele ponoviti u herojima drugih bajki. Stoga je istinito mišljenje o slici u bajkovitim pričama zajedničke popularne prirode. Ova narodna priroda bila je utjelovljena u različitim vrstama heroja - muških i ženskih slika.

Nevjerojatan junak je u osnovi neimenovan. Ime Ivan priznaje svaku zamjenu - Vazily, Frol, Ivan seljački sin., Ivan Medvedko i drugi.

Na početku bajke, to se zove među drugim glumcima: "Bio je kralj, imao je tri sinove", kao tipični početak većine čarobnih bajki. Da bi se istaknuo junak među sekundarnim likovima, bajka uvodi niz tradicionalnih odredbi i situacija povezanih samo s junakom. On je mlad, među braćom koji je uvijek mlađi i stoga mu ne vjeruje. Definicija "mlađih" svibanj ne samo biti

starost, ali i društveno: Ivan-Durak prezire stariju braću, lišen je nasljedstva, Ivan seljačkog sina, poput mlađih, protivi se kraljevskim sinovima.

Nije rijetko, junak se odlikuje prekrasnim rođenjem: kraljica jede grašak, pije vodu iz bunara ili potoka - ona ima blizanci. Ivan Medvedko će se roditi iz braka čovjeka i medvjeda, divne ribe jesti kraljicu, sluškinju i kravu, od kojih je svaka od njih rođena sin, ali sin krave (Ivan Bykovich) u budućnosti pokazuje karakter heroj.

Ove motive, počevši bajku, na temelju njihove tradicije, su kao da signaliziraju situacije koje plaćaju pozornost slušatelja heroja i, prema tome, određuju stav prema drugim znakovima. Takva pristranost povećava emocionalnu percepciju.

U većini čarobnih bajki, junak, za razliku od drugih likova, obdarena je izvanrednom snagom. Njegovo junaštvo se već nalazi u djetinjstvu, on "ne raste da dan, ali uz sat", "će izaći na ulicu, koga ruka grabbiji - ruka je daleko, koga ću zgrabiti - nogu." To je samo divan konj, koji se očekuje u samom mjestu u tamnicu, lancala dvanaest lanaca. Odlazak na cestu, Tsarevich naređuje njegov alat na dvanaest kilograma. Ista sila je skrivena u Ivan-Budala ("Squa-Burka"): "... shvatio je Kylyach za rep, sortirao sam kožu od nje i viknuo:" Hej, letjeti, pusači, cargos i četrdesete! Ovdje šaljete oca Sterna

Treba napomenuti da je bilo kakva kvaliteta junaka bajka koja ne daje kako životinje nježno kaže; Ivan-Budala za posljednji novac otkupljuje psa i mačku, oslobađa dizalicu koja je pala u sudoper; Hunter, tolerantan, tri godine hranjenje orla. Ista manifestacija idealnih kvaliteta je izvršenje duga, poštujući starješine, slijedeći mudri savjet. Obično se savjete odvija od starih muškaraca i žena koji utjelovljuju životno iskustvo, sposobnost predviđanja događaja. Ovi likovi često djeluju kao divni asistenti. U bajkovoj priči o tri kraljevstva, Ivan-Tsarevich, ide u potragu za ukradenom majkom, osvaja multi-glavu zmiju, nakon kazne "ne pobijediti oružje dva puta" ili preurediti bačve s "snažnim i nemoći vodom." Zemljište "gleda tamo, ne znam gdje" cjelina se gradi od strane izvršenja isparenja mudrih vijeća njihove žene. Nepoštivanje ovaj svijet Procjenjuje se kao vodič i nositi teške posljedice: Ivan-Tsarevich je otet prekrasnim predmetima, nevjesta.

Početno ponašanje pogrešaka daje ispravne radnje. Ivan Tsarevich misli gdje se može dobiti konja Boysk. Na pitanje on-line bake, o čemu je mislio, odgovoran je grubosti, ali onda je obučen, pita starca opraštanje i dobije pravo savjet.

Identitet heroja manifestira se u postupcima, u njegovoj reakciji na vanjski svijet. Akcija zaplet (situacija u kojoj je junak stavljen) služi kao otkrivanje i dokaz istinski pozitivnih osobina osobe, ispravnost njegovih postupaka, kao što je to relevantno za norme ljudskog ponašanja u društvu. Za svako dobro djelo, junak se dodjeljuje čarobnim objektima: šešir-nevidljivi, samozamljivi stolnjak, prekrasne životinje - herojski konj, pomoćnici zvijeri. Nagrada može biti u obliku ploče - gdje pronaći konja, kako pronaći put do suženog, prevladati zmiju.

Magic Fairy Tale zna dvije glavne vrste heroja: Ivan-Tsarevich - junak čarobnih i herojskih parcela ("tri kraljevstva", "ubijajući besmrtne", "kalupne jabuke", itd.) I Ivan-Budala - junak od bajki "Sivan Burka", "magijski prsten", "prekrasni darovi", "Konk-gorbok" i drugi. Postojanje različitih vrsta heroja pronalazi svoju povijesnu i estetsku uvjetovanost, a potonje se određuje željom za sveobuhvatno otkrivaju sindikalne ideal. Svrha junaka B. različite parcele Drugačiji: povratak na ljude svjetlo koje je progutalo zmije, riješiti se

Čudovišta Majka i pronađite braću, vratite viziju i zdravlje starca, pretvara kraljicu u bijelu patku, a onda pokušava uništiti svoju djecu.

Otkrivajući slike svojih heroja, bajka prenosi ideje ljudi o ljudima, njihovom odnosu, odobrava ljubaznost i odanost. Slika heroja se otkriva u složeni sustav Prigovor. Antiteza - Ovo je umjetnička tehnika s kojom središnja slika prima dubinu karakteristiku. Opozicija heroja svog protivnika (Pest) je od posebne važnosti, jer je odnos između tih likova izraz raznih Životna načela i tako postati sredstva za otkrivanje ideološki sadržaj bajke

Glavne vrste heroja - aktivan (Ivan-tsarevich) i pasivno (Ivan-Budala, sjeckalica) - odgovaraju vrstama protivnika. Uvjetno, mogu se podijeliti u dvije skupine: monstruoznih protivnika "drugih" zmija kraljevstva, hagging, Baba Yaga i drugih i protivnika "njihovog" kralja - kralja, Tsarevne, braće itd.

Monstruozne protivnike - likovi herojskih parcela. Folklorna fantazija privlači ih fantastične čudovišta. Namjerno prikazuje heroje vani obični ljudi - Zajednička mlada, crvena djevica, bajkovito priča o hiperboli kada opisuju neprijatelje: devet zmija, seljaka s marigold - brada s lokotom. Svi oni su agresivni, nose ljude smrti i razaranja: oteti žene, djeca spaljuju kraljevstva. Ali nego monstruoznog protivnika, veća odlučnost i hrabrost trebaju imati heroja.

Antagonistički odnos heroja i njegov neprijatelj čine scena Sve čarobne bajke. Ali s općom sličnošću parcele, nijedna bajka ipak ponavlja drugo. Ova razlika leži, osobito u razdjelniku, što je u velikoj mjeri posljedica brojnih vrsta protivnika. Svaki od njih je svojstven

specifična tradicionalna značajka u parceli, stoga razlike u izgledu, atributi, svojstva koja stvaraju posebne oblike borbe protiv njih. Broj protivnika junaka povećat će se još više, ako uzimamo u obzir da se različiti likovi mogu sakriti iza jednog imena.

Tako, osim glavnih aktera - junaka i njegovog protivnika - mnogo drugih likova u bajci, od kojih je svaki svojstveno imenovanju u akciji parcele; Među njima su posebno brojna skupina likova, pružajući prekrasne asistente i prekrasne pomoćnike. To su likovi samo čarobne bajke.

U čarobnim bajkama, domaće i divlje životinje uvijek stoje na strani junaka: konj pomaže pobijediti zmiju, krava niza ispunjava težak posao, mačku i. Pas vraća ukradeni cigaretni prsten, medvjed, vuk, zec pomaže princu da dobije smrt užinu ili podijeljenog s čarobnjakom - ljubavnikom sestra.

To je odavno, želeći se riješiti sebe od bolesti i slučajnih opasnosti, nastojeći osigurati sreću u svim pitanjima, popularna mašta naglasio je kruh, vodu, vatru, kao i mnoge od najrazličitijih predmeta: svjetlo, ručnik, Igla, ogledalo, prsten, nož itd. Ova vjera pronalazi potvrdu u brojnim ritualima i običajima, odražava se u nekoj vrsti čudesnih svojstava u bajci. pojedinačne stavkeUz pomoć od kojih junak obavlja teške narudžbe, izbjegava opasnost. Prekrasne stavke u bajci su, u pravilu, vanjski obični kućanski predmeti - češalj, četka, ručnik. Prekrasna svojstva U prilogu se u njihovoj akciji: Stolhloth hrani sve gladne, ručnik se širi po rijeci, češalj se pretvara u neprohodnu šumu.

1. Portret- Slika pojave heroja. Kao što je navedeno, to je jedna od tehnika individualizacije karaktera. Kroz portret, pisac često otkriva unutarnji svijet heroja, njegove karakteristike svog karaktera. U literaturi postoje dvije vrste portreta - odvijaju se i rastrgane. Prvi sadašnji opis izgleda heroja (Gogol. Turgenev, Goncharov, itd.), Drugo - u toku prirode prirode, karakteristične pojedinosti o portretu (L. Tolstoy, itd.) , L. Tolstoy je kategorički prigovorio detaljni opis, s obzirom na statičku i nepotkrijepnu. U međuvremenu, kreativna praksa potvrđuje učinkovitost i takav oblik prikazivanja. Ponekad ideja o O. izgled Junak je stvoren bez portretnih skica, a uz pomoć dubokog otkrivanja unutarnjeg svijeta junaka, kada se čini da je čitatelj nacrtao sam. "GAK, u romantici" Eugene Onegin "ne govori ništa o boji očiju ili trakama od onih i tatiana, ali čitatelj ih predstavlja kao žive.

2, Djeluje, Kao iu životu, karakter heroja se otkriva prvenstveno u onome što radi, u postupcima. Radnja radova je lanac događaja u kojima se otkrivaju likovi likova. O osobi je sudeće ne zato što govori o sebi, ali prema svom ponašanju.

3. Individualizacija govora, Također je jedan od najvažnijih načina otkrivanja karaktera heroja, jer u govoru osoba u potpunosti otkriva sebe. U antici je bio takav aforizam: "Reći ću da sam te vidio." Govor daje ideju o tome društveni status Hero, njegov karakter, obrazovanje, profesija, temperament i mnoge druge stvari. Talenat proze pisaca određuje sposobnost da otkrije heroja kroz njegov govor. Umjetnost individualizacije govornih znakova je svi ruski klasični pisci.

4. Biografija junaka, U umjetnički rad Život junaka je prikazan, u pravilu, za određena razdoblja. Dan otkriti podrijetlo određenih obilježja karaktera, pisac se često vozio) biografskih informacija koje se odnose na njegovu prošlost. Tako je u rimskom I. Thrycharov "Oblomov" postoji poglavlje "Spavanje Oblomov", koji govori o djetinjstvu heroja, a čitatelj postaje jasno zašto je Ilya ilyich odrastao lijen i potpuno neprikladan za život. Važno je razumjeti lik Chichikov biografske informacije vodi N. Gogol u romanu "Dead Souls".

5. Karakteristika autora, Autor rada djeluje kao sve-u-jedan komentator. On komentira ne samo događaje, nego i ono što se događa u duhovnom svijetu heroja. To znači ne može koristiti autora dramatičan radBudući da njezina izravna prisutnost ne odgovara osobitosti drame (djelomično obavljati svoje primjedbe).

6. Karakterističan za junak drugih aktera, Ovaj alat se široko koristi pisce.

7. Svjetonazor heroja, Svaka osoba ima svoj pogled na svijet, njegov stav prema životu i ljudima, tako da je pisac za cjelovitost karakteristika heroja osvjetljava svoj svjetonazor. Karakterističan primjer -bazarov u romanu I.Turgenev "očeva i djece", izražavajući svoje nihilističke poglede.

8. Navike, manire, Svaka osoba ima svoje navike i manire koje su osvijetlile svoje osobne kvalitete. Načiteljska navika Belikova iz priče o A.Hehkhov "čovjek u slučaju" u bilo kojem vremenu, noseći kišobran i haloš, vođen po principu "kako se ne bi dogodilo", karakterizira ga kao povremeni konzervativac.

9. Omjer junaka u prirodi, Kako se osoba odnosi na prirodu, na "braću na našim manjim" životinjama, može suditi njegov karakter, o njegovoj humanističkoj suštini. Za Bazarov, priroda nije hram, već radionica, ali osoba u pitku radniku. " Drugi stav prema prirodi u Kaliničkom seljaku ("HORING i Kalinič" i.Turgenev).

10. Povezano obilježje, Peshi, okolni čovjek, dati ideju o njegovoj materijalnoj opskrbi, profesiji, estetskom ukusu i mnogim drugim stvarima. Stoga, pisci naširoko koriste to znači, dajući važnu važnost takozvanim umjetničkim detaljima. Dakle, u dnevnom boravku manilovog zemljoposjednika ("mrtve duše" N.GOGOL), namještaj košta nekoliko godina u nepriznatu, a na stolu postoji knjiga, otkrila se kao dugi niz godina na 14. stranici.

11.Alati psihološke analize: Snovi, pisma, dnevnici, otkrivajući unutarnji svijet heroja. Tatianin san, slova tatiane i onesgina u romanu a.puškin "Eugene Onegin" pomažu čitatelju da razumije unutarnje stanje heroja.

12. Značenje (kreativno) prezime, Često, za karakteristike heroja, pisci koriste prezimena ili imena koja odgovaraju suštini njihovih likova. Veliki majstori Stvaranje takvih imena bila je u ruskoj književnosti N.GOGOL, M.LLYKOV-SHCHEDRIN, A. Čehov. Mnoga od tih prezimena postala su nominalna: devorda, pokyev, derunov itd.

U moderna književna studija Zadužene razlike: 1) autor biografski- kreativna osobapostoje u neugodnoj, primarnoj empirijskoj stvarnosti i 2) autor u njegovom internoumjetnička izvedba.

Autor u prvom značenju je pisac koji ima svoju biografiju (književni dizajn žanr znanstvene biografije pisca, na primjer, četiri-volumena rada sa makashin, posvećen životnom pogledu na M. SEARTTYKOVA-SHCHEDRIN, itd. ), što stvara pisanje drugistvarnost je verbalna i umjetnička izjava bilo koje vrste i žanra koje tvrde da stvaraju tekst.

U moralnom i pravnom području umjetnosti širom hodanja imaju koncepte: autorsko pravo(dio građanskog prava, koji određuje zakonske obveze koje se odnose na stvaranje i korištenje djela literature, znanosti i umjetnosti); autorski ugovor(sporazum o korištenju djela literature, znanosti i umjetnosti zaključio je vlasnik autorskog prava; autorski rukopis(u tekstologiji-koncept koji karakterizira pripadnost ovog pisanog materijala na određeni autor); ovlašteni tekst(tekst, za objavljivanje, prijevod i raspodjelu koju je dao autorov pristanak); autorski lektoring(uređivanje oznaka ili rasporeda, koje je sam izvodio autor sporazumom s urednicima ili izdavačem); autorski prijevod(objavio autor originalnog prijevoda rada na drugi jezik) i drugi.

S različitim stupnjem uključivanja, autor sudjeluje u književnom životu svoga vremena, koji ima pravo usmjeriti odnose s drugim autorima, s književnim kritičarima, s urednicima časopisa i novina, s izdavačima knjiga i knjiga, do epistolarnih kontakata s čitateljima, itd. Slično estetske žalbe dovode do stvaranja grupa za pisanje, krugovima, književna društva, Ostale udruge o autorskim pravima.

Koncept autora kao osoba empirico-biografskog i potpuno odgovoran za rad je ukorijenjen zajedno s priznanjem u povijesti kulture samozadovoljstva kreativne fantazije, umjetničke fikcije (u drevnoj literaturi, Opisi su često bili prihvaćeni za nesumnjivu istinu, za ono što je bilo ili se zapravo događalo). U pjesmi, citat iz kojih je gore navedeno, Puškin je zarobio psihološki težak prijelaz iz percepcije poezije kao slobodne i veličanstvene "glazbene usluge" do svijesti riječi umijeće riječi kao određene vrste kreativnosti raditi.To je bio poseban simptom profesionalizacijaknjiževna radna karakteristika ruske književnosti rani XIX. u.

U oralnoj kolektivnoj narodnoj umjetnosti (folklor), kategorija autora je lišena statusa osobne odgovornosti za poetsku izjavu. Stavite autor teksta tamo izvršiteljtekst - pelevi, pripovjedač, pripovjedač itd. Dugo stoljeće književne i još više odstupačke kreativnosti. Ideja autora s različitim stupnjevima otvorenosti i diskrecije uključena je u univerzalni, ezoterički smisleni koncept božanskog autoriteta, proročki instrument, posredništvo, posvećeno mudrošću stoljeća i tradicije 1. Povjesničari literature slave postupno povećanje osobnipočevši u literaturi, jedva vidljivo, ali nemilosrdno jačanje uloge autorove individualnosti u književnom razvoju nacije 2. \\ t Ovaj proces, počevši od drevne kulture i jasnije se nalazi u renesansi (kreativnost Boccaccio, Dante, Petrarki), uglavnom se veže za hitne trendove da prevladaju umjetničke i regulatorne kanone, posvećene od strane Paphos Svete kulturne škole. Manifestacija izravnih intonacija autora u poetski literaturi je prvenstveno zbog rasta autoriteta iskrene lirske, osobnosti i parcela domaćini.

Autorska prava samosvjesna doseže apogee u ok oklijevanju romantičanumjetnost se usredotočila na pogoršala pozornost na jedinstvenu i individualnu vrijednost u čovjeku, u svojoj kreativnoj i moralnoj potrazi, na dizajnu tajnih pokreta, do utjelovljenja kratkotrajnih stanja, tvrdo učinkovite iskustva ljudske duše.

U velikom smislu autor djeluje kao organizator, utjelovljenje i emocionalno izražajno integritetjedinstvo ovog umjetničkog teksta kao autora-kreator. U sakralnom smislu, uobičajeno je govoriti o živoj prisutnosti autora u samom stvaranju (usp. U pjesmi Pushkina "Imat ću nepretenciozni spomenik sebi ...": "... duša u Cherid Lyre / moj pepeo će preživjeti i ugasi će trčati ... ").

Stav autora koji je izvan teksta i autora, zarobljen u tekstu,u teškoj toškoj u skladu s sveobuhvatnim opisima podnesenog i uloga sveznaćih autora, autorska prava, koncept autora (ideja, volja),otkriveno u svakoj "ćeliji" priče, u svakoj kompozitnoj jedinici rada, u svakoj komponenti teksta i umjetničkog cijelog rada.

U isto vrijeme, prepoznavanje mnogih autora povezanih s činjenicom da književni heroji U procesu njihovog stvaranja počinju živjeti kao što su bili, prema nepisanim zakonima vlastite organske tvari, oni stječu neki unutarnji suverenitet i dolaze protiv početnih autorskih očekivanja i pretpostavki. V. Udala se. Da ne očekujem od nje. " I nastavio: "Isto što mogu reći o Annu Karenini. Općenito, moji likovi i heroini ponekad rade takve stvari, koje ne bih želio: rade ono što bi trebali učiniti u stvarnom životu i kako se to događa u stvarnom životu, a ne ono što želim ... "

Subjektivan autorska voljaizrečeno u svim umjetničkim integritetom rada, zapovjedništvo nehomozeno tumače autora potekst, prepoznajući ga u nepravilnosti i jeftivnost EMPI-Rico-domaćinstva i umjetničkih i kreativnih načela. Zajedničko jelo Otkrivenje bio je Quatrain of a.a.akhmatova iz ciklusa "Tajne obrtnika" (pjesma ", ne mogu ništa trebati ..."):

Kada ste znali, od kakve serume / rastu pjesme, ne znajući sramotu, / kako Žuti maslačak. Na ogradi, / poput brza i labuda.

Često se osebujan kaleidoskopski tekst centripetal postaje marljivo nadopunjen suvremenicima, a zatim potomci "prase banke" - legende, mitove, legende, anegdote o životu autora. Povećana kamata može biti privučena nejasnom ljubavlju, obiteljskim sukobom i drugim stranama biografije, kao i neobičnim, netrivijalnim manifestacijama poetove osobnosti. A.S. Puškin u pismu u P. Nezdensky (druga polovica 1825. godine) kao odgovor na mreže svog primatelja o "gubitku baironovih bilješki": "Znamo Byron Lijep. Vidio ga je na prijestolju slave, vidio u mukama Velike duše, vidio u lijes usred usred uskrsnuća Grčke. - Lov na tebe da ga vidiš na brodu. Gomila nestrpljivo čita priznanje, bilješke itd., Zato što se u zbornici raduje poniženju visokih, slabosti moćnog. Kada otvaraju bilo kakvu abraziju, divno je. On je mali kao mi, on je gadan, poput nas! Lažeš, snimci: on i mali i gadan - to je poput tebe - inače. "

Konkretnije "personificirane" autorska manifestacije daju dobre temelje književnoj kritici pažljivo ispitati slika autorau fikciji, otkriva različite oblike prisutnosti autora u tekstu. Ovi oblici ovise o tome generička pripadnostradi iz njegova žanrali postoje opći trendovi. U pravilu, autorska subjektivnost se očito manifestira okvirne komponente Tekst: naslov, epigraf, početaki krajosnovni tekst. U nekim djelima postoji i posvećenicima, autor bilješke(kao u evgenijskoj onegingiji), predgovor, po riječi,kombinirani neobičan meta-tekstkomponenta s osnovnim tekstom. Na isti krug pitanja može se pripisati uporabi pseudonims ekspresivnim leksičkim značenjem: Sasha Black, Andrei White, Demyan Loši, Maxim Gorky. To je također način za izgradnju slike autora, ciljanog utjecaja na čitatelja.

Piercing autor se izjavljuje tekstgdje izjava pripada jednom lirski subjektgdje su prikazana njegova iskustva, stavovi prema "neizrecivom" (V.a. Žhukovsky), na vanjski svijet i svijet njegove duše u beskonačnosti njihovih prijelaza jedni drugima.

U dramaautor je više u sjeni njegovih heroja. Ali ovdje se njegova prisutnost vidi naslov, Epigrafe(ako je), popis aktera,u različitim vrstama scenske upute, Pretpostavka(npr. u "revizoru" N.V. Gogola- "likovi i kostimi. Komentari za Gospodar glumaca", itd.), u napomenom sustavui bilo koje druge slikovite upute u replika u stranu.Autorski rub može biti sami glumci: heroji -Rezoners(Sri. Monolozi iz Studugama u komediji D.I. Fonvizina "Nepal"), khor.(iz drevno grčko kazalište Kazališta Bertold Brechta) i ostali. Autorsko promišljanje je u općem konceptu i planiranju drame, u uređenju glumaca u prirodi stresa sukoba, itd. U insidencijama klasični radovi Često postoje likovi "od autora" (u filmovima na temelju književnih radova uveo je glas "autorskog" glasa).

S većom mjerom uključivanja u događaju, autor izgleda u epos.Samo žanrovi autobiografske priče ili autobiografska Romanai također sudjeluju s njima fiktivni heroji, Osvajanje svjetla autobiografskog lirizma, nametnuti autora u određenoj mjeri izravno (u "ispovijedi" J.-ZH. Rousseau, "Poezija i pravda" i.v.gothe ", bili su i stvari" A.Ge.getzen, "Poshekonskaya Starica" \u200b\u200bMesaltykova SHCHEDRIN, u "povijesti moje suvremene" VG Korolenko i sur.).

Najčešće autor djeluje kao pripovjedač,olovo priča. treća stranau jednostavnom, bezličnom obliku. Budući da je vrijeme Homera poznata figura cjelokupni autorznam sve i sve o vašim herojima, slobodno se krećući s jednog plana u drugi, od jednog prostora na drugi. U književnosti novog vremena, takva metoda pripovijesti, najučinkovitije (Unija pripovjedača nije motivirana), obično se kombinira s predmeta u obliku, s uvodom pripovjedač,s prijenosom u govoru formalno u vlasništvu pripovjedača, točke gledištaheroja (tako, u ratu i svijetu Bitka za Borodino Čitatelj vidi "oči" iz Andreja Bolkonsky, Pierre Duzhova). Općenito, u epskom sustavu narativnih slučajeva može biti vrlo složen, višestupanjski, a oblik ulaska "stranog govora" karakterizira velika sorta. Autor može prigovoriti svoje parcele za njega, prolazni pripovjedač (sudionik događanja, kronika, očevidaca, itd.) Ili novača koji mogu, dakle, likovi vlastite naracije. Pripovjedač vodi naracija od prve osobe;ovisno o njegovoj blizini / stranca autorskom horizontu, korištenje jednog ili drugog rječnika, neki istraživači dodjeljuju osobni pripovjedač("Bilješke lovca" I.S.Turgenheyev) i pripovjedač zapravo, sa svojom karakteristikom, uzorku ("ratnik" N.Sesbova).

U svakom slučaju, ujedinjujući početak epskog teksta je autorova svijest, prolijevanje svjetla u cjelini i na svim komponentama umjetničkog teksta. "... cement, koji veže svaki umjetnički rad u jednoj cjelini i zato što proizvodi iluziju odraz života, - napisao je L.N. Tolstoy, - ne postoji jedinstvo osoba i propisa, već jedinstvo izvornog moralnog stava autora predmeta "2. U epske radove Autorsko pravo se pojavljuje na različite načine: kao stajalište autora na ponovnoj pjesničkoj stvarnosti, kao autorov komentar duž parcele, kao izravne, neizravne ili nemoćne karakteristike heroja, kao opis autorskih prava prirodnog i stvarnog svijeta , itd

Slika autorakao kategoriju semantičkog stila epi lar-epskiradovi su svrhovi za razumijevanje V.V. Vinogradov kao dio teorije funkcionalnih stilova 2 razvio ih. Slika autora je shvaćena od strane V.V. Vinogradov kao glavna i multivalni stil karakteristika zasebnog rada i sve umjetničke književnosti kao prepoznatljive cjeline. Štoviše, slika autora spominje se prvenstveno u svojoj stilu individualizacije, u svom umjetničkom i govornom izrazu, u odabiru i provedbi odgovarajućih leksičkih i sintaktičkih jedinica u tekstu, u ukupnoj kompozicijskoj inkarnaciji; Slika autora, prema Vinogradovu, je središte umjetničkog i govornog svijeta, koji otkriva estetski stav autora na sadržaj vlastitog teksta.

Jedan od njih prepoznaje u dijalogu s umjetničkim tekstom. Puna ili gotovo potpuna raspodjela čitačnjegovo bezuvjetno i prirodno pravo na slobodu percepcije poetskog rada, oslobođen autor, od poslušnog nakon autorovog koncepta, utjelovljenog u tekstu, na neovisnost autorove volje i položaja autora. Gledajući radove V. Gumboldta, a.a.Potebni, ta gledišta pronašla je svoju inkarnaciju u djela predstavnika psihološke škole književnih studija XX stoljeća. A.G. Gornfeld je napisao o umjetničkom radu: "Završeno, odvojeno od Stvoritelja, slobodan je od svog utjecaja, postao je igranje povijesne sudbine, jer je postao instrument tuđe kreativnosti: Kreativnost opažati. Rad umjetnika mora nas upravo zato što je odgovor na naša pitanja: naše,jer ih umjetnik nije stavio na sebe i nije mogao predvidjeti ih<...> Svaki novi čitatelj Hamleta ima novi autor ... ". Yu.i. Yayhenwald ponudio svoj vlastiti maksima: "Nikad ne čitaju čitatelja samo ono što je pisac napisao."

Ekstremni izraz određenog položaja je da autorski tekst postaje samo izgovor za naknadno aktivno čitanje, književni transferi, zastupnici za jezike drugih umjetnosti, itd. Zahtjev ili neintanski opravdava arogantno čitateljstvo Kate Goris, želje prosudbe. U praksi škole, a ponekad i posebna filološko obrazovanje rođeno je povjerenje u neograničenu moć čitatelja zbog umjetničkog teksta, replicirano od strane MI Dzvetaya formule "Moj Puškin", i nehotice je još jedan, uzlazno za Gogol Khlestakov: "S Puxkin na prijateljska stopala.

U drugoj polovici XX. Stoljeća. Čitatelj čitatelja doveden je do ekstremnog ograničenja. Roland Bart, fokusirajući se na takozvani poststrukturalizam u umjetničkoj književnosti i filološka znanost i proglašentekst zone iznimno jezičnih interesa sposobnih za dovođenje čitatelja uglavnom razigranog užitka i zadovoljstva, tvrdio da su tragovi naše subjektivnosti izgubljeni u verbalnom i umjetničkom radu "," svaki samo-identitet nestaje i prije svega tjelesni identitet Pisanje "," glas je odvojen od svog izvora, za autora, dolazi smrt. " Umjetnički tekst, Prema R. Bart, je zastarjela struktura, a sinor vlasnika menadžera je čitatelj: "... rođenje čitatelja mora platiti smrt autora." Suprotno njegovom ponosnom dip i ekstravaganciju, koncept smrt autorarazvijen od strane R. Bart, pomogao je usredotočiti istraživanje filološkog pozornost na duboke semantičke i asocijativne korijene koji prethodi promatranom tekstu i komponentima koje nije utvrđeno autorovom svijest o genealogiji ("Tekstovi u tekstu", gustim slojevima nevoljnog podsjećanja i Obveznice, arhetipne slike itd.). Teško je precijeniti ulogu čitačkog javnosti u književnom procesu: jer sudbina knjige ovisi o njegovom odobrenju (put tihog), ogorčenja ili potpune ravnodušnosti. Sporova čitatelja o karakteru junaka, uvjerljivošću spoja, simbolika krajolika i pr. - Ovdje je najbolje svjedočanstvo o "životu" umjetničkog eseja. "Što se tiče mog posljednjeg rada:" Očevi i djeca ", mogu samo reći da se ja stojim zadivljen prije akcije", piše I.S.Turgennev p.Vannenkov.

Ali čitatelj se izjavljuje ne samo kada je posao dovršen i predlaže mu. Prisutan je u svijesti (ili podsvjesno) pisca u činu kreativnosti, što utječe na rezultat. Ponekad je pomisao čitatelja sastavljena kao umjetnička slika. Da biste naznačili sudjelovanje čitatelja u procesima korištenja kreativnosti i percepcije različiti uvjeti: U prvom slučaju - primatelj (imaginarni, implicitni, unutarnji čitatelj);u drugom - pravi čitatelj (javni, primatelj).Osim toga, dodijelite slika čitačau radu 2. Ovdje ćemo govoriti o čitatelju kreativnosti, nekim povezanim pitanjima (uglavnom na ruskom materijalu xIX-XX literatura stoljećima).