Δοκίμιο στη λογοτεχνία. Συγκριτικά χαρακτηριστικά των ηρώων

Οι νέοι «Πατέρες και παιδιά» δημιουργήθηκαν κατά τη στιγμή που η ερώτηση αυξήθηκε για την κατάργηση της Serfdom, όταν επιδεινωθούν οι αντιφάσεις μεταξύ των φιλελεύθερων και των δημοκρατών. Ως πραγματικός καλλιτέχνης, ο δημιουργός, ο Turgenev κατάφερε να μαντέψει τη διάθεση του χρόνου του, την εμφάνιση ενός νέου τύπου, όπως ο δημοκρατικός-έμπορος, ο οποίος ήρθε στη μετατόπιση της ευγενής νοημοσύνης.

το κύριο πρόβλημαπου θέτει ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα, ήδη ακούγεται στον τίτλο που έχει Διπλό νόημα. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι το πρόβλημα των γενεών, από την άλλη - η σύγκρουση των δύο κοινωνικοπολιτικών δυνάμεων που λειτουργούν στη Ρωσία στη δεκαετία του '60 Xix αιώνα: Φιλελεύθεροι και δημοκράτες. Ο Evgeny Bazarov και ο Arkady Kirsanov, λόγω ηλικίας, θα πρέπει να ανήκουν σε ένα στρατόπεδο, αλλά δεν είναι.

Παζάρια - νέος άνθρωπος, Ένας εκπρόσωπος αυτών των νέων αριθμών που θέλουν να πολεμήσουν, μηδέν. Είναι για Νέα ζωή Και μέχρι το τέλος παραμένει πιστός στις πεποιθήσεις του. Είναι η κύρια και μόνο εκφραστική δημοκρατική ιδεολογία. Αλλά ο Arkady στις απόψεις του για τη ζωή είναι σίγουρα σχετίζεται με τους "Πατέρες", αν και ειλικρινά απολαμβάνει την ασυνήθιστη θέα στον "δάσκαλό του", επιδιώκει να τον μιμηθεί και να του δώσει τον ίδιο νεογνό. Ωστόσο, συχνά ξεχνώντας τον «μηδενισμό» του, για το δικό του νέος ρόλοςΤο Arkady εκδίδει ιδεολογική σχέση με την παλαιότερη γενιά. Δεν είναι τυχαίο ότι τους προστατεύει επίσης, προσπαθώντας να πείσει τον Bazarov ότι ο Pavel Petrovich είναι καλός, και ο Νικολάι Πετράβιιτς είναι ένας "χρυσός" άνθρωπος.

Turgenev, όταν χαρακτηρίζουν τους ήρωες, συνήθως χρησιμοποιεί διάλογο και πορτρέτο. Ο διάλογος είναι η καταλληλότερη μορφή για τη μεταφορά της ουσίας των πολιτικών και φιλοσοφικών διαφορών που συμβαίνουν στο μυθιστόρημα. Σε έναν ασυνήθιστα οξεικό διάλογο, αποκαλύπτεται η κύρια σύγκρουση του Bazarov με το Arkady Kirsanov. "Ο αδελφός σας ευγενής στην ευγενή ταπεινότητα ή ευγενής βρασμού μπορεί να βγει, και αυτά είναι κομμάτια. Εσείς, για παράδειγμα, μην τρώτε - και ήδη φανταστείτε, - και θέλουμε να πολεμήσουμε. " Με το Arkady, αποκλείει στο κύριο πράγμα - στις ιδέες για τη ζωή, για το διορισμό του ανθρώπου. Η σχέση τους δεν μπορεί να ονομαστεί φιλία, επειδή η φιλία είναι αδύνατη χωρίς κατανόηση, η φιλία δεν μπορεί να βασιστεί σε μια υποταγή ενός άλλου. Σε όλο το μυθιστόρημα, υπάρχει μια υποταγή της αδύναμης φύσης ισχυρότερη: Arkady - Bazarov. Με την πάροδο του χρόνου, η Arkady αποκτά τη γνώμη της, παύει να επαναλαμβάνει τυφλά κρίσεις και τις απόψεις του Nihilist και εκφράζει τις σκέψεις του.

Η διαφορά μεταξύ ήρωων είναι ορατή στη συμπεριφορά τους στο κτήμα του Kirsanov. Ο Bazarov ασχολείται με την εργασία, μελετώντας τη φύση και το Arkady είναι αδρανές. Bazarov - ο εχθρός της αποσπασματικής επιστήμης σκισμένο από τη ζωή. Αυτός για την επιστήμη, η οποία θα ήταν σαφής στον λαό. Bazarov - Οι γαλουχίες της επιστήμης, ακούγονται τα πειράματά του, απορροφάται πλήρως στο αγαπημένο του επάγγελμα. Το Arkady είναι εντελώς διαφορετικό, πιστεύουμε ότι αυτό το άτομο είναι μερικά υποτονικά, αδύναμα, περιορισμένα. Στην εικόνα της Αρκαδίας αποκαλύπτεται η αποτυχία των φιλελεύθερων. Το Arkady δεν ασχολείται με τίποτα, από σοβαρές υποθέσεις πραγματικά δεν παίρνει ένα. Για αυτόν, το κύριο πράγμα - η άνεση και η ειρήνη.

Το Turgenev αποκαλύπτει σταδιακά τη διαφορά στην κοσμοθεωρία των φίλων - στις απόψεις για το θεμελιώδες Αξίες ζωής: Αγάπη, ποίηση, φύση. Προφανώς, η αντίσταση του Arkady στις απόψεις του Bazarov: σταδιακά, ο "φοιτητής" βγαίνει από τις αρχές του "δάσκαλος". Η ουσία των διαφορών μεταξύ τους, κατά τη γνώμη μου, σε σχέση με τους ανθρώπους. Ο Bazarov (ανάλογα με τη δική του αναγνώριση) μισεί πολλούς, και ο Arkady δεν έχει εχθρούς. Το ένα είναι πολύ κόψιμο, ημέρα, το δεύτερο είναι πολύ μαλακό, "Neutrebuto". "Είστε μια απαλή ψυχή, λυγίζει", λέει ο Bazarov, συνειδητοποιώντας ότι ο Αρκαδοί δεν μπορεί πλέον να είναι ο σύντροφός του. "Φοιτητής" δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αρχές. Είναι πολύ κοντά στον φιλελεύθερο πατέρα του και τον Pavel Petrovich. Το Arkady είναι ένα άτομο που ανήκει στην παλιά γενιά, τη δημιουργία πατέρων.

Είμαι μακριά από το να κλείσω τους ηθικούς βαθμούς των "πατέρων" και των "παιδιών": πάρα πολύ σε κάθε γενιά καλού και κακού, πολλά αντιφατικά. Η ουσία του δοκίμιου μου σε ένα άλλο: Όντας εκπρόσωποι μιας γενιάς, ο Evgeny Bazarov και ο Αρκαντέ Κίρσανοφ στο τέλος δεν μπορούν να βρουν κοινή γλώσσα. Κρίσιμη στιγμή Η εποχή είναι δύσκολη, χωρίζουν τους ανθρώπους σε "πατέρες" και "παιδιά" ανεξάρτητα από την ηλικία.

Λειτουργεί στη λογοτεχνία: Bazarov και Arkady. Συγκριτικά χαρακτηριστικά.

Το 1862, ο Turgenev γράφει τους νέους "Πατέρες και παιδιά". Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το τελικό χάσμα μεταξύ των δύο δημόσιων κατασκηνώσεων προγραμματίζεται: Φιλελεύθερη και επαναστατική-δημοκρατική. Στο μυθιστόρημα του, ο Turgenev έδειξε έναν άνθρωπο Νέα εποχή. Αυτός είναι ένας δημοκράτης-διανομέας παζάρι.

Σε όλο το μυθιστόρημα δίπλα στον Bazaarov, εμφανίζεται ο φίλος του arkady. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις και την προέλευση, ανήκουν σε διαφορετικές δημόσιες τάξεις. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του Bazarov "Δημοκρατικός στο τέλος των νυχιών". Οι φίλοι μαζί με τη μελέτη της Ιατρικής του Πανεπιστημίου. Συνδέονται αρκετά χρόνια φιλίας.

Το Arkady πέφτει κάτω από την επιρροή του Bazarov, θέλει να είναι σαν αυτόν. Είχε ειλικρινά τις απόψεις του.

Για να ενταχθούν στους Nihilists του Arkady, κάνει "νεαρό θάρρος και ένα νεαρό μαξιλάρι". Αλλά δεν καθοδηγείται από τις ιδέες του Bazarov στη ζωή. Δεν γίνονται ένα οργανικό κομμάτι του, οπότε θα τους αρνείται τόσο εύκολα. Ο Bazaarov λέει ο Arkady: "Η σκόνη σας των ματιών σας είναι η θέρμανση, η βρωμιά μας σας κάνει επάνω". Δηλαδή, ο Αρκαντέ δεν είναι έτοιμος για το "Τάρτα, πικρό boxble life" Revolutionar. Bazarov, δίνοντας αξιολόγηση της ζωής του επαναστατικού και του σωστού και όχι σωστού. Το σπάσιμο των ασυνείδητων, των παραδόσεων, οι απόψεις προκαλούν πάντα έντονη αντίσταση και οι προχωρημένοι μαχητές είναι δύσκολες. Επαναστατική δημοκρατική ιδανική ευτυχία - Επαναστατικές δραστηριότητες Προς όφελος του λαού, παρά τις προσωπικές αντιξοότητες.

Το Arkady δεν είναι έτοιμο να το κάνει, καθώς είναι "σπασμένος φιλελεύθερος Barich". Στο "Young Support" οι φιλελεύθεροι δεν πηγαίνουν περισσότερο από ευγενές βρασμό και για το Bazarov είναι "Trifles". Οι φιλελεύθεροι δεν "αγωνίζονται", αλλά "φανταστείτε τους εαυτούς τους; οι επαναστάτες θέλουν να πολεμήσουν". Δίνοντας μια αξιολόγηση του Arkady, ο Bazarov το αναγνωρίζει με όλο το φιλελεύθερο στρατόπεδο. Χαλασμένη από Β. ευγενής βοήθεια, Ο Αρκαντέ "θαυμάζει ακούσια τον εαυτό του", είναι στην ευχάριστη θέση να "scold τον εαυτό του". Ο Bazarov είναι βαρετός, χρειάζεται "άλλοι να σπάσουν". Ο Αρκαντέ ήθελε μόνο να φανεί ένα επαναστατικό, υπήρχε πολλή νεανική κάτω από το παρόν, και στην ψυχή παρέμεινε πάντα το "φιλελεύθερο βαρέλι".

Το Arkady εκτιμά τον Bazarov για τη δύναμη της θέλησης, την ενέργεια, την ικανότητα να εργάζεται. Στο κτήμα του Kirsan Bazarov είναι ευπρόσδεκτη. Ο Arkady ζητά από συγγενείς να φροντίζουν το παζάρι. Αλλά ο επαναστατικός δημοκρατισμός του Bazarov απολύτως δεν ταιριάζει με τον φιλελεύθερο αριστοκρατισμό του σπιτιού του Kirsanov. Δεν ταιριάζει στη ζωή τους, γεμάτη αργία. Και εδώ, επίσκεψη, τα παζάρια συνεχίζουν να εργάζονται. Ο τρόπος ζωής των φίλων στο κτήμα εκφράζεται από τη φράση: "Arkady Sibeatvatovyovatyovy, Bazarov εργάστηκε". Ο Bazarov διεξάγει τις εμπειρίες που διαβάζουν Ειδικά βιβλία, συλλέγει συλλογές, αντιμετωπίζει χωρικούς αγρότες. Στα μάτια των επαναστατών, της εργασίας - Προαπαιτούμενο ΖΩΗ. Η Αρκαδία δεν είναι ποτέ ορατή στην εργασία. Εδώ, στο κτήμα, η στάση του Bazarov και της φύσης, και στους ανθρώπους.

Η φύση του Bazaarov θεωρεί ότι δεν ναός και ένα εργαστήριο, αλλά ένα άτομο σε αυτό - ένας υπάλληλος. Για το Arkady, καθώς και για όλους τους Kirsanov, η φύση είναι ένα αντικείμενο αγάπης, περισυλλογής. Για την Bazarova, αυτό σημαίνει δυσαρέσκεια. Αντικεί στην προσευχή σκέψη της φύσης, η ενοχλητική ευχαρίστηση της ομορφιάς της. Απαιτεί ενεργή στάση απέναντι σε αυτήν. Ο ίδιος ανήκει στη φύση ως ιδιοκτήτης φροντίδας. Η φύση το ευχαριστεί όταν βλέπει τον καρπό της ενεργού παρέμβασης σε αυτό. Και εδώ, οι απόψεις του Arkady και του Bazarov αποκλίνουν, αν και το Arkady δεν μιλάει γι 'αυτό.

Διαφορετικές σχέσεις μεταξύ Bazarov και Arkady και στην αγάπη και σε μια γυναίκα.

Ο Bazarov αναφέρεται στην αγάπη σκεπτικιστή. Λέει ότι μόνο ένας ανόητος μπορεί να αισθανθεί ελεύθερος. Αλλά η γνωριμία με την ίδια αλλαγή τις απόψεις του για την αγάπη. Παράγει την εντύπωση της ομορφιάς, της γοητείας, της ικανότητας να κρατάει τον εαυτό του με αξιοπρέπεια και τακτική. Το συναίσθημα προς αυτό συμβαίνει όταν αρχίζει η πνευματική επικοινωνία. Είναι έξυπνος, ικανός να τον καταλάβει. Bazarov, παρά τις εξωτερικές αξίες, ανακαλύπτει στην αγάπη και την αισθητική αίσθηση, και τα υψηλά πνευματικά αιτήματα, και σεβασμό για την αγαπημένη του γυναίκα. Αλλά Odenty - το Baryshnya-Epikurika. Ειρήνη για την παραπάνω. Ως εκ τούτου, αναδεύεται από μόνη της μια αίσθηση που εμφανίζεται στον Bazaarov. Και εδώ ο Bazarov συνεχίζεται με αξιοπρέπεια, δεν καταστρέφει και συνεχίζει να εργάζεται. Η αναφορά της αγάπης για την Odentova προκαλεί αναγνώριση από τον Bazarov να "θραύσει" και δεν θέλει να μιλήσει γι 'αυτό.

Η γνωριμία Arkady με την Katya αποκαλύπτει ότι το ιδανικό του είναι "πιο κοντά", δηλαδή, στην οικογένεια, στο κτήμα. Ο ίδιος λέει ότι είναι "Όχι πια το αλαζονικό αγόρι" που εξακολουθεί να "ρώτησε τα καθήκοντα ότι δεν μπορούσε", δηλαδή, ο Arkady παραδέχεται ότι η ζωή του επαναστατικού δεν είναι γι 'αυτόν. Ναι, και ο ίδιος η Katya λέει ότι ο "αρπακτικός" Bazarov, και ο arkady - "εγχειρίδιο".

Οι Μπασάντες βρίσκονται κοντά στα φρούρια. Είναι για αυτούς "ο αδελφός του, όχι ένα barin." Αυτό επιβεβαιώνει την ομιλία του Bazarov, στην οποία πολλά Λαϊκοί Novers και τα λόγια και την απλότητα του. Αν και στο κτήμα του, οι αγρότες ανήκουν στον Bazarov ως Barina, σε όλο το μυθιστόρημα για τους ανθρώπους που "του". Το Arkady για τους ανθρώπους παραμένει ο Barin, ο ιδιοκτήτης.

Ο Bazarov είναι πολύ απαιτητικός. Λέει το arkady ότι "κάθε άτομο πρέπει να ανυψωθεί". Ο nihilism του οδηγεί στο γεγονός ότι αρχίζει να ντρέπεται από φυσικό Ανθρώπινα συναισθήματα. Επιδιώκει να εμποδίσει τις εκδηλώσεις τους. Από εδώ - η ξηρότητα του Bazar, ακόμη και στο κοντά του. Αλλά σχετικά με το ερώτημα του Αρκαδίου, είτε οι παζάρι αγαπούν τους γονείς τους, απαντά απλά και ειλικρινά: «Αγαπώ, arkady!». Αλλά οι γονείς του Bazar απελπισμένα πίσω του. Δεν μπορούν να πάνε όχι μόνο να καρφώσουν αλλά και μετά από αυτόν. Το Arkady αγαπά επίσης τους αγαπημένους του. Ο Bazaarov δίνει ένα μουστάκι, ολοκληρωμένο χαρακτηριστικό της μητρικής Αρκαδίας, στην οποία το Arkady δεν πειράζει τίποτα. Με αυτό, σαν να εκφράζει την άποψη του Bazarov, ο οποίος πιστεύει ότι ο Nihist δεν πρέπει να εκφράζει τα συναισθήματά του.

Bazarovsky Nihilism οδηγεί στην άρνηση της παλιάς και της νέας τέχνης. Για αυτόν: "Ο Rafael δεν αξίζει χαλκό, και δεν είναι καλύτεροι από αυτόν." Πιστεύει ότι "στα 44 χρόνια παίζει το τσέλο ηλίθιο" και το Pushkin Read "δεν είναι καλό πουθενά." Τέχνη, θεωρεί τη μορφή των κερδών των χρημάτων. Για αυτόν, "ένας αξιοπρεπής χημικός είναι πιο χρήσιμος από έναν ποιητή", και η τέχνη δεν είναι σε θέση να αλλάξει κάτι στη ζωή. Αυτό είναι το ακραίο του Nihilism Bazarovsky. Ο Bazarov υπογραμμίζει τη σημασία των επιστημόνων για τη Ρωσία, δεδομένου ότι στην επιστήμη, η Ρωσία κράτησε από τη Δύση. Το Arkady αγαπά τα ποιήματα. Θα διάβασε το Pushkin αν όχι παζάρι.

Ο Arkady και ο Bazarov φαίνεται να αντιτίθενται ο ένας στον άλλο, και σε αυτό - μια νέα σύγκρουση, εκφρασμένη από την υποδοχή της αντίθεσης.

Έτσι, το χάσμα του Bazarov και του Αρκαδίου είναι αναπόφευκτο. Το Arkady δεν είναι έτοιμο για το "Tart, πικρό boxble life" Δημοκρατικό. Ο Bazarov και ο Arkady λένε αντίο για πάντα. Ο Bazarov διασπάται με τον Arkady, χωρίς να τον πει μια μοναδική φιλική λέξη. Ο Bazarov λέει ότι έχει άλλα λόγια για την Αρκαδία, αλλά ο ρομαντισμός για την Bazarova είναι να τα εκφράσει. Ο Αρκαντέ βρήκε το ιδανικό του στην οικογένεια. Ο Bazarov πεθαίνει, παραμένοντας πιστοί στις κοσμοθεωρίες της. Είναι πριν από το θάνατο ότι ελέγχεται η δύναμη των πεποιθήσεων του. Οι μηδενιστικές πεποιθήσεις δεν κατοικήθηκαν εναντίον του Αρκαδίου. Κατανοεί ότι η ζωή Επαναστατικός Δημοκρατικός Όχι γι 'αυτόν. Ο Bazarov πεθαίνει με έναν Nihilist, και ο Arkady παραμένει "Φιλελεύθερος Barichet".

Ρωμαίοι "Πατέρες και παιδιά" δημιουργήθηκαν τη στιγμή που η ερώτηση αυξήθηκε για την κατάργηση της διασκέδασης, όταν υπήρχαν αντιφάσεις μεταξύ των φιλελεύθερων και των δημοκρατών. Μετά την είσοδο στο μυθιστόρημα, μια αναταραχή κρίσιμων άρθρων έπεσε σε αυτό.

Ως πραγματικός καλλιτέχνης, ο δημιουργός, ο Turgenev κατάφερε να μαντέψει τη διάθεση του χρόνου του, την εμφάνιση ενός νέου τύπου, όπως ο δημοκρατικός-έμπορος, ο οποίος ήρθε στη μετατόπιση της ευγενής νοημοσύνης.

Το κύριο πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα, ήδη ακούγεται στον τίτλο "Πατέρες και παιδιά". Αυτό το όνομα έχει διπλό νόημα. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι το πρόβλημα των γενεών, Αιώνιο πρόβλημα Κλασική βιβλιογραφία, Από την άλλη πλευρά, η σύγκρουση των δύο κοινωνικοπολιτικών δυνάμεων, που δραστηριοποιούνται στη Ρωσία στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα: οι φιλελεύθεροι και οι δημοκράτες. Στον Ρωμαϊκό Ι. Turgenev "Πατέρες και παιδιά" Οι κύριοι χαρακτήρες είναι παζάρι και arkady kirsanov.

Χαρακτήρες Είμαστε ομαδοποιημένοι ανάλογα με τις κοινωνικοπολιτικές ομάδες που θα τα πάρουμε.

Αλλά το γεγονός είναι ότι ο κύριος χαρακτήρας Ο Evgeny Bazarov αποδεικνύεται ότι είναι ο μόνος εκπρόσωπος των δημοκρατικών δημοκρατικών στρατοπέδων. Όλοι οι άλλοι ήρωες βρίσκονται στο αντίθετο στρατόπεδο. Bazarov - ένα νέο άτομο, εκπρόσωπος αυτών των νέων αριθμών που θέλουν να πολεμήσουν, "Nihilists". Για μια νέα ζωή και στο τέλος παραμένει πιστός στις πεποιθήσεις του. Είναι η κύρια και μόνο εκφραστική δημοκρατική ιδεολογία.

Ο Arkady Kirsanov ανήκει επίσης στο πολιτικό στρατόπεδο "Πατέρες" στις απόψεις τους για τη ζωή. Είναι αλήθεια ότι ειλικρινά απολαμβάνει τη θεωρία του Bazarov, επιδιώκει να τον μιμηθεί και να τον δίνει στον ίδιο νεογνό με τον φίλο του. Ωστόσο, συχνά ξεχνάει τον «μηδενισμό» του, για το νέο του ρόλο, ο Αρκαντέ εκθέτει ιδεολογική σχέση με τους "Πατέρες". Δεν είναι τυχαίο ότι τα προστατεύει επίσης: σε ένα κεφάλαιο προσπαθεί να πείσει τον Bazarov ότι Pavel Petrovich - " καλός άνθρωπος", Και Nikolai Petrovich -" Golden Man ".

Bazarov - ο εχθρός της αποσπασματικής επιστήμης σκισμένο από τη ζωή. Αυτός για την επιστήμη, η οποία θα ήταν σαφής στον λαό. Πάνω από το φάρμακο του πατέρα του γελάει, επειδή γύρισε πίσω. Bazarov - Οι γαλουχίες της επιστήμης, ακούγονται τα πειράματά του, απορροφάται πλήρως στο αγαπημένο του επάγγελμα.

Το Arkady είναι εντελώς διαφορετικό, πιστεύουμε ότι αυτό το άτομο είναι μερικά υποτονικά, αδύναμα, περιορισμένα. Στην εικόνα της Αρκαδίας αποκαλύπτεται η αποτυχία των φιλελεύθερων. Το Arkady ανακαλύπτει το αίμα και την ιδεολογική σχέση του με τους φιλελεύθερους και σε διάφορα άλλα μέρη του μυθιστορήματος.

Turgenev, όταν χαρακτηρίζουν τους ήρωες, συνήθως χρησιμοποιεί διάλογο και πορτρέτο. Ο διάλογος είναι η καταλληλότερη μορφή για τη μεταφορά της ουσίας των πολιτικών και φιλοσοφικών διαφορών που συμβαίνουν στο μυθιστόρημα.

Σε έναν ασυνήθιστα οξεικό διάλογο, αποκαλύπτεται η κύρια σύγκρουση του Bazarov με το Arkady Kirsanov. "Ο αδελφός σου είναι ευγενής," λέει ο Bazarov Arkady, "δεν μπορεί να υπάρξει ευγενή ταπεινοφροσύνη ή ευγενής βρασμός, και αυτό δεν είναι τίποτα. Εσείς, για παράδειγμα, μην τρώτε - και ήδη φανταστείτε, - και θέλουμε να πολεμήσουμε. "

Με το Arkady, αποκλείει στο κύριο πράγμα - στην παρουσίαση της ζωής, για το διορισμό του ανθρώπου. Η σχέση τους δεν μπορεί να ονομαστεί φιλία, επειδή η φιλία είναι αδύνατη χωρίς κατανόηση, η φιλία δεν μπορεί να βασιστεί σε μια υποταγή ενός άλλου. Σε όλο το μυθιστόρημα, υπάρχει μια υποταγή της αδύναμης φύσης ισχυρότερη: Arkady - Bazarov.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Arkady αποκτά τη γνωμοδότησή της και έχει ήδη παύσει να επαναλαμβάνει τυφλά για τις αποφάσεις του Bazaarov και τις απόψεις του Nigilist και εκφράζει τις σκέψεις του.

Η διαφορά μεταξύ ήρωων είναι ορατή στη συμπεριφορά τους στην "αυτοκρατορία" του Kirsanov. Ο Bazarov ασχολείται με την εργασία, μελετώντας τη φύση και το Arkady είναι αδρανές. Ναι, πράγματι, είναι σε οποιαδήποτε ατμόσφαιρα, σε οποιοδήποτε σπίτι που ασχολείται με τις επιχειρήσεις - φυσικές επιστήμες, μελετώντας τη φύση και την επαλήθευση των θεωρητικών ανακαλύψεων στην πράξη. Ο Bazarov συνεχίζει με τους χρόνους. Το Arkady δεν ασχολείται με τίποτα, από σοβαρές υποθέσεις πραγματικά δεν παίρνει ένα. Για αυτόν, το κύριο πράγμα - η άνεση και η ειρήνη.

Εντελώς διαφορετικές κρίσεις προστίθενται σε σχέση με την τέχνη. Ο Bazarov αρνείται το Pushkin και παράλογο. Το Arkady προσπαθεί να του αποδείξει το μεγαλείο του ποιητή. Το Arkady είναι πάντα ακριβές, τακτοποιημένο, καλά ντυμένο, έχει αριστοκρατικούς τρόπους. Τα παζάρια δεν θεωρούν την ανάγκη να ακολουθήσουν τους κανόνες Καλός τόνος, τόσο σημαντικό στο ευγενές σπίτι. Επηρεάζει όλες τις πράξεις, τις συνήθειες, τους τρόπους, τις ομιλίες, εμφάνιση.

Μια μεγάλη διαφωνία προέκυψε μεταξύ των "φίλων" σε μια συζήτηση για το ρόλο της φύσης στη ζωή ενός ατόμου. Εδώ, η αντίσταση του Arkady στις απόψεις του Bazarov είναι ήδη ορατό, σταδιακά "φοιτητής" βγαίνει από τις αρχές του δασκάλου. Ο Bazarov μισεί πολλούς και ο Arkady δεν έχει εχθρούς. "Είστε μια απαλή ψυχή, λυγίζει", λέει ο Bazarov, συνειδητοποιώντας ότι ο Αρκαδοί δεν μπορεί πλέον να είναι ο σύντροφός του. "Φοιτητής" δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αρχές. Είναι πολύ κοντά στον φιλελεύθερο πατέρα του και τον Pavel Petrovich. Το Arkady είναι ένα άτομο που ανήκει στην παλιά γενιά, τη δημιουργία πατέρων.

"Η στάση του Bazarov στον σύντροφό του ρίχνει μια φωτεινή λωρίδα φωτός στον χαρακτήρα του. Ο Bazarov δεν έχει κανένα φίλο, επειδή δεν γνώρισε άλλο άτομο που δεν θα σώσει μπροστά του. Η ταυτότητα του Bazarov κλείνει από μόνη της, επειδή μόνο δεν υπάρχουν σχεδόν κανένα στοιχείο σχετικά με αυτό γύρω από αυτό "(D. Pisarev) είναι το κύριο πράγμα στις διαφωνίες των ηρώων.

Ο Αρκαντέ θέλει να είναι ο γιος του αιώνα του, προσπαθώντας να προσαρμοστεί σε αυτή την ιδέα του Bazarov.

Ο Bazarov πεθαίνει μέσα γεμάτο μοναξιά. Και στο "μικρό αγροτικό νεκροταφείο" έρχονται μόνο "δύο ήδη ο γέρος μείωσης - ένας σύζυγος με μια γυναίκα." Το Arkady δεν γίνεται διάδοχος της απόψεών του, βρίσκει την ψυχή του ηρεμία από την Katya Odentova.

Βιβλιογραφία

Για να προετοιμάσει αυτό το έργο, τα υλικά από τον ιστότοπο http://www.bobych.spb.ru/ χρησιμοποιήθηκαν

Bazarov απελπισμένα πίσω του. Δεν μπορούν να πάνε όχι μόνο με σύντομα αλλά και μετά από αυτόν. Το Arkady αγαπά επίσης τους αγαπημένους της. Ο Bazaarov δίνει ένα μουστάκι, ολοκληρωμένο χαρακτηριστικό της μητρικής Αρκαδίας, στην οποία το Arkady δεν πειράζει τίποτα. Με αυτό, σαν να εκφράζει την άποψη του Bazarov, ο οποίος πιστεύει ότι ο Nihist δεν πρέπει να εκφράζει τα συναισθήματά του. Ο Barovar Nihilism οδηγεί στην άρνηση του παλιού και του νέου ...

Η ζωή του ίδιου του Αλεξάνδρου Blok θα είναι τραγική, όπως, όπως και του λυρικός ήρωαςθα φέρει τον εαυτό του σε μια ιερή θυσία στο όνομα μιας νέας ζωής και Νέα Ρωσία. Συνολική αναθεώρηση από την ιστορία I.A. Bunin " Καθαρή Δευτέρα" Ivan Alekseevich Bunin - ένας θαυμάσιος ρωσικός συγγραφέας, ένας μεγάλος άνδρας και Εξελιγμένη μοίρα. Ήταν αναγνωρισμένος κλασικός εγχώρια λογοτεχνία, ...

Φωλιά "," Πόλεμος και Ειρήνη "," Cherry Garden ". Είναι σημαντικό ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, όπως ήταν, ανοίγει μια ολόκληρη συλλογή" περιττών ανθρώπων "στη ρωσική λογοτεχνία: Pechorin, Rudin, Oblobov. Ανάλυση ρωμαϊκής "Eugene Onegin", Belinsky έδειξε, τι μέσα Πρώιμη XIX. Ο αιώνας μορφωμένος στην αριστοκρατία ήταν η κτήμα, "στην οποία η πρόοδος της ρωσικής κοινωνίας εκφράστηκε σχεδόν αποκλειστικά" και ότι στο "Annighin" Pushkin "αποφάσισε ...

... - Εξετάστε τη στάση του Bazarov στο Odento. - Εξετάστε τη στάση του Bazarov στο Arkady. - Μάθετε πώς ανήκε ο συγγραφέας στον επικεφαλής του ήρωα. 2. Evgeny Bazarov στους ρωμαϊκούς I.S.Shurgenev "Πατέρες και παιδιά" και τη στάση απέναντί \u200b\u200bτου από τον συγγραφέα 2.1. Ντροπή Bazarov τις ιδεολογικές πεποιθήσεις των παζάρι - ο γιος ενός φτωχού πράσου νομού? Το Turgenev δεν λέει τίποτα για τη φοιτητική του ζωή, ...

Οι νέοι «Πατέρες και παιδιά» δημιουργήθηκαν κατά τη στιγμή που η ερώτηση αυξήθηκε για την κατάργηση της Serfdom, όταν επιδεινωθούν οι αντιφάσεις μεταξύ των φιλελεύθερων και των δημοκρατών. Ως πραγματικός καλλιτέχνης, ο δημιουργός, ο Turgenev κατάφερε να μαντέψει τη διάθεση του χρόνου του, την εμφάνιση ενός νέου τύπου, όπως ο δημοκρατικός-έμπορος, ο οποίος ήρθε στη μετατόπιση της ευγενής νοημοσύνης.

Το κύριο πρόβλημα που τίθεται από τον συγγραφέα στο μυθιστόρημα, ήδη ακούγεται στον τίτλο, το οποίο έχει διπλό νόημα. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι το πρόβλημα των γενεών, από την άλλη πλευρά, η σύγκρουση των δύο κοινωνικοπολιτικών δυνάμεων που λειτουργούν στη Ρωσία στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα: Φιλελεύθεροι και Δημοκρατικοί. Ο Evgeny Bazarov και ο Arkady Kirsanov, λόγω ηλικίας, θα πρέπει να ανήκουν σε ένα στρατόπεδο, αλλά δεν είναι.

Bazarov - ένα νέο πρόσωπο, ένας εκπρόσωπος αυτών των νέων αριθμών που θέλουν να πολεμήσουν, νηιλιστές. Είναι για μια νέα ζωή και στο τέλος παραμένει πιστός στις πεποιθήσεις του. Είναι η κύρια και μόνο εκφραστική δημοκρατική ιδεολογία. Αλλά ο Arkady στις απόψεις του για τη ζωή είναι σίγουρα σχετίζεται με τους "Πατέρες", αν και ειλικρινά απολαμβάνει την ασυνήθιστη θέα στον "δάσκαλό του", επιδιώκει να τον μιμηθεί και να του δώσει τον ίδιο νεογνό. Ωστόσο, συχνά ξεχνάμε για τον «μηδενισμό» του, για το νέο του ρόλο, ο Αρκαντί δίνει ιδεολογική σχέση με την επηχητική γενιά. Δεν είναι τυχαίο ότι τους προστατεύει επίσης, προσπαθώντας να πείσει τον Bazarov ότι ο Pavel Petrovich είναι καλός, και ο Νικολάι Πετράβιιτς είναι ένας "χρυσός" άνθρωπος.

Turgenev, όταν χαρακτηρίζουν τους ήρωες, συνήθως χρησιμοποιεί διάλογο και πορτρέτο. Ο διάλογος είναι η καταλληλότερη μορφή για τη μεταφορά της ουσίας των πολιτικών και φιλοσοφικών διαφορών που συμβαίνουν στο μυθιστόρημα. Σε έναν ασυνήθιστα οξεικό διάλογο, αποκαλύπτεται η κύρια σύγκρουση του Bazarov με το Arkady Kirsanov. "Ο αδελφός σας ευγενής στην ευγενή ταπεινότητα ή ευγενής βρασμού μπορεί να βγει, και αυτά είναι κομμάτια. Εσείς, για παράδειγμα, μην τρώτε - και ήδη φανταστείτε, - και θέλουμε να πολεμήσουμε. " Με το Arkady, αποκλείει στο κύριο πράγμα - στις ιδέες για τη ζωή, για το διορισμό του ανθρώπου. Η σχέση τους δεν μπορεί να ονομαστεί φιλία, επειδή η φιλία είναι αδύνατη χωρίς κατανόηση, η φιλία δεν μπορεί να βασιστεί σε μια υποταγή ενός άλλου. Σε όλο το μυθιστόρημα, υπάρχει μια υποταγή της αδύναμης φύσης ισχυρότερη: Arkady - Bazarov. Με την πάροδο του χρόνου, η Arkady αποκτά τη γνώμη της, παύει να επαναλαμβάνει τυφλά κρίσεις και τις απόψεις του Nihilist και εκφράζει τις σκέψεις του.

Η διαφορά μεταξύ ήρωων είναι ορατή στη συμπεριφορά τους στο κτήμα του Kirsanov. Ο Bazarov ασχολείται με την εργασία, μελετώντας τη φύση και το Arkady είναι αδρανές. Bazarov - ο εχθρός της αποσπασματικής επιστήμης σκισμένο από τη ζωή. Αυτός για την επιστήμη, η οποία θα ήταν σαφής στον λαό. Bazarov - Οι γαλουχίες της επιστήμης, ακούγονται τα πειράματά του, απορροφάται πλήρως στο αγαπημένο του επάγγελμα. Το Arkady είναι εντελώς διαφορετικό, πιστεύουμε ότι αυτό το άτομο είναι μερικά υποτονικά, αδύναμα, περιορισμένα. Στην εικόνα της Αρκαδίας αποκαλύπτεται η αποτυχία των φιλελεύθερων. Το Arkady δεν ασχολείται με τίποτα, από σοβαρές υποθέσεις πραγματικά δεν παίρνει ένα. Για αυτόν, το κύριο πράγμα - η άνεση και η ειρήνη.

Το Turgenev αποκαλύπτει σταδιακά τη διαφορά στην κοσμοθεωρία των φίλων - στις απόψεις σχετικά με τις θεμελιώδεις ζωτικές αξίες: αγάπη, ποίηση, φύση. Προφανώς, η αντίσταση του Arkady στις απόψεις του Bazarov: σταδιακά, ο "φοιτητής" βγαίνει από τις αρχές του "δάσκαλος". Η ουσία των διαφορών μεταξύ τους, κατά τη γνώμη μου, σε σχέση με τους ανθρώπους. Ο Bazarov (ανάλογα με τη δική του αναγνώριση) μισεί πολλούς, και ο Arkady δεν έχει εχθρούς. Το ένα είναι πολύ κόψιμο, ημέρα, το δεύτερο είναι πολύ μαλακό, "Neutrebuto". "Είστε μια απαλή ψυχή, λυγίζει", λέει ο Bazarov, συνειδητοποιώντας ότι ο Αρκαδοί δεν μπορεί πλέον να είναι ο σύντροφός του. "Φοιτητής" δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αρχές. Είναι πολύ κοντά στον φιλελεύθερο πατέρα του και τον Pavel Petrovich. Το Arkady είναι ένα άτομο που ανήκει στην παλιά γενιά, τη δημιουργία πατέρων.

Είμαι μακριά από το να κλείσω τους ηθικούς βαθμούς των "πατέρων" και των "παιδιών": πάρα πολύ σε κάθε γενιά καλού και κακού, πολλά αντιφατικά. Η ουσία του δοκίμιου μου στο άλλο: ως εκπρόσωποι μιας γενιάς, ο Evgeny Bazarov και ο Arkady Kirsanov, ως αποτέλεσμα, δεν μπορούν να βρουν μια κοινή γλώσσα. Το σημείο καμπής της εποχής περνάει δύσκολο, χωρίζει τους ανθρώπους σε "πατέρες" και "παιδιά" ανεξάρτητα από την ηλικία.

• Κατεβάστε ένα δοκίμιο "" στο αρχείο zip
• Κατεβάστε ένα δοκίμιο " Bazarov και Arkady. Συγκριτικά χαρακτηριστικά των ηρώων"Σε μορφή MS Word
• Έκδοση δοκίμιου " Bazarov και Arkady. Συγκριτικά χαρακτηριστικά των ηρώων"Για εκτύπωση

Ρώσοι συγγραφείς