Είναι ο Τσάτσκι καταδικασμένος στην πλήρη μοναξιά; βασισμένο στην κωμωδία Woe from Wit (Griboyedov A.S.)

Το "Woe from Wit" είναι ένα υπέροχο έργο, το οποίο ονομάστηκε κωμωδία, αν και, αν κοιτάξετε την ουσία, η κωμωδία μοιάζει περισσότερο με τραγωδία, επειδή εδώ ένα άτομο με προηγμένες απόψεις διεξάγει έναν άνισο αγώνα με καθιερωμένες απόψεις, καταδικάζοντας ηθική που αποτέλεσε τη βάση της ζωής της κοινωνίας του Famus. Αυτή η ζωή έχει τις ρίζες της στο μυαλό όλων, αλλά όχι στο Chatsky, τον οποίο ο συγγραφέας έχει προικίσει με αξιοσημείωτες ιδιότητες.

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου "Wie from Wit" είναι συλλογική εικόνα, με τη βοήθεια των οποίων αποκαλύπτεται το θέμα της μοναξιάς. Με τη βοήθεια της εικόνας του πρωταγωνιστή, ο συγγραφέας θέλησε να μας δείξει πόσο δύσκολο είναι να φέρεις κάτι νέο στον κόσμο, πόσο δύσκολο είναι να ζεις εκεί που δεν σε καταλαβαίνουν, δεν σε αποδέχονται, αφού οι αποστεωμένες απόψεις είναι άφθαρτες. Τέτοιοι άνθρωποι, με νέες ιδέες και απόψεις, όπως ο Chatsky, είναι καταδικασμένοι στη μοναξιά, αφού είναι λίγοι εκείνοι που θα πάνε χέρι -χέρι. Όμως ο Τσάτσκι δεν το βάζει κάτω.

Ο συγγραφέας προίκισε τον ήρωά του ιδανικά χαρακτηριστικά ανθρώπινη ψυχή... Αυτός είναι ένας άνθρωπος με αίσθηση της αξιοπρέπειάς του, είναι μορφωμένος, έξυπνος και το κυριότερο, δεν θέλει να ζήσει σε έναν άδικο κόσμο, ανάμεσα στα κοινωνικά θεμέλια στον κόσμο του περασμένου αιώνα. Μάζεψε το θάρρος να αντιμετωπίσει τους παλιούς τρόπους διδάσκοντας στους ανθρώπους νέες αλήθειες. Είναι αντίθετος με την δουλοπαροικία, η οποία καταπιέζει τους ανθρώπους. Ο ήρωας της κωμωδίας καταδικάζει τα ήθη, έτσι ο Τσάτσκι γίνεται μοναχικός στην "κοινωνία του Φαμού", επειδή κανείς δεν χρειάζεται τη νέα του άποψη για τη ζωή, είναι έτοιμοι να συνεχίσουν να ζουν στον βάλτο τους, ο οποίος τους έχει ρουφήξει όλους. Αλλά αυτό δεν αφορά τον Τσάτσκι, ο οποίος είναι καταδικασμένος στη μοναξιά σε αυτήν την κοινωνία του Φαμού.

Γιατί ο Τσάτσκι είναι καταδικασμένος στη μοναξιά; Και όλα αυτά επειδή οι άνθρωποι δεν θέλουν να αλλάξουν τη ζωή τους, όλα τους ταιριάζουν, και ο ίδιος ο Τσάτσκι είναι γι 'αυτούς ένας απόκληρος, ένας τρελός που πρέπει να αποβληθεί από τον κόσμο τους. Είναι ασυμβίβαστο με την υπάρχουσα κοινωνία, αφού οι απόψεις τους είναι διαφορετικές, εντελώς αντίθετες.

Ο Griboyedov μας μετέφερε με ακρίβεια μια εικόνα για το πόσο δύσκολο είναι για τους ανθρώπους που αποφάσισαν να ανατρέψουν το παλιό σύστημα, είναι σαν δύο κόσμοι που θέλουν να ζήσουν ταυτόχρονα, αλλά δεν μπορούν να το κάνουν. Ταυτόχρονα, η μοναξιά του Chatsky είναι ένα σύγχρονο φαινόμενο, γιατί μέχρι τώρα πολλοί άνθρωποι φοβούνται την αλλαγή, φοβούνται να ακολουθήσουν τον σωστό δρόμο, στο δρόμο που θα τους βολεύει και θα υπάρχει σύμφωνα με τις καθιερωμένες τάξεις, ακόμα κι αν έρχονται σε αντίθεση με τις απόψεις τους, οι άνθρωποι είναι σιωπηλοί και κινούνται σαν ένα κοπάδι κριών, με οδηγό τον «βοσκό». Και δεν πρέπει να είναι έτσι, αλλά προς το παρόν είναι. Perhapsσως, στο μέλλον, όλα θα αλλάξουν, αλλά σήμερα, το «Ουαί από το πνεύμα» είναι ένα έργο που έχει σημασία μέχρι σήμερα.

ΣΕ ανθρώπινη κοινωνίαη πλειοψηφία παίζει τεράστιο ρόλο, είναι σχεδόν αδύνατο να αντισταθεί κανείς στο πλήθος, επομένως η εικόνα του Τσάνσκι, ο οποίος ανέλαβε τον ρόλο ενός πολεμιστή, αλλά ακόμα μόνος, είναι τραγική.

Στην κωμωδία του A.S. Griboyedov "Wie from Wit" 20 χαρακτήρων, μόνο ο A.A. Chatsky είναι μπράβο... Αντιτίθεται με τις απόψεις του σε ολόκληρη την κοινωνία του Famus, μη βρίσκοντας κατανόηση, αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Μόσχα. Ποια είναι η βάση της αντίφασης μεταξύ της κοινωνίας Chatsky και Famus;

Πρώτον, υπάρχει μια διαφορετική άποψη για την εκπαίδευση. Ο Φαμούσοφ πιστεύει ότι όλα τα κακά ελλοχεύουν στις επιστήμες και την εκπαίδευση: "Εάν το κακό κατασταλεί: / Πάρτε όλα τα βιβλία, αλλά κάψτε το".

Ο Skalozub ισχυρίζεται: "Θα σας ευχαριστήσω: υπάρχει μια γενική φήμη / Υπάρχει ένα έργο σχετικά με τα λύκεια, τα σχολεία, τα γυμνάσια; / Θα διδάσκουν μόνο σύμφωνα με τα δικά μας: ένα, δύο; / Και τα βιβλία θα φυλάσσονται ως εξής: για μεγάλες ευκαιρίες ». Αλλά ο Τσάντσκι, αντίθετα, βλέπει την εκπαίδευση ως όφελος για τη Ρωσία, ίσως γι 'αυτό πέρασε αρκετά χρόνια στην Ευρώπη, στρατολογώντας "εξυπνάδες". Δεύτερον, οι ήρωες κοιτούν διαφορετικά τον τρόπο ζωής και το νόημά του. Για τους Famusov, Skalozub και άλλους εκπροσώπους της "παλιάς Μόσχας", η εξυπηρέτηση είναι πάνω απ 'όλα. Αλλά με τον όρο "υπηρεσία" εννοούν την ικανότητα απόκτησης του "χρυσού κλειδιού" (ο τίτλος του επιμελητή είναι ο υψηλότερος βαθμός στο δικαστήριο). Για τον Famusov, ένα έγκυρο πρόσωπο είναι ο Maxim Petrovich, ο οποίος τιμήθηκε με το υψηλότερο χαμόγελο για μια γρήγορη πτώση μπροστά από την αυτοκράτειρα, ακολουθούμενη από μια προαγωγή. Ο Σκαλοζούμπ, μη συμμετέχοντας σε καμία μάχη, ανέβηκε πρακτικά στον βαθμό του στρατηγού. Δεν είναι για τίποτα που λέει η Λίζα για αυτόν: "Και η χρυσή τσάντα, και σημαδεύει τους στρατηγούς". Αλλά ο Τσάτσκι "θα ήταν ευτυχής να υπηρετήσει", αλλά "αδιαθέτησε να υπηρετήσει". Γιατί αυτός, όπως και ο Starodum από την κωμωδία-προκάτοχο του Fonvizin "The Minor", βλέπει το νόημα της ύπαρξής του στην υπηρεσία της πατρίδας και όχι των ατόμων. Αν όμως έχουν οποιαδήποτε δική τους άποψη, οι υπόλοιποι, όπως ο Μολτσάλιν, πιστεύουν γενικά ότι δεν έχουν κανένα δικαίωμα να κρίνουν τέτοια πράγματα: «Στα χρόνια μου, δεν πρέπει να τολμάς / να έχεις τη δική σου κρίση». Επιπλέον, η οξύτητα του προβλήματος έγκειται στο γεγονός ότι κοινωνία famusαποτελείται από ανθρώπους στους οποίους ακόμη και λίγο ανθρώπινο παραμένει, έχουν λίγα ηθικές ιδιότητες... Ο ίδιος ο Chatsky βλέπει ποιος προτιμάται σε αυτόν τον κόσμο και λέει: "Οι σιωπηλοί είναι ευτυχισμένοι στον κόσμο". Και άνθρωποι όπως ο Chatsky, η κοινωνία Famus προσπαθεί να αποβάλει, έτσι ώστε τίποτα να μην παρεμβαίνει σε μια ήρεμη και οικεία ζωή. Ναι, αν ένα άτομο ζει, καθοδηγούμενο μόνο από προσωπικά οφέλη, ξέρει πώς να σιωπά εγκαίρως, "να χαϊδεύει ένα πατημαδάκι", να σηκώνει ένα μαντήλι - είναι "δικό του"!

Ενισχύει την τραγωδία της εικόνας του Chatsky και γραμμή αγάπηςπαίζει. Η Σοφία, ως έξυπνο κορίτσι, προτιμά τον Μόλτσαλιν από τον Τσάτσκι, τον ίδιο τον Μολτσαλίν που κατάφερε να ευχαριστήσει τους πάντες. Και, φυσικά, ο Alexander Andreevich δεν μπορεί να καταλάβει γιατί έκανε μια τέτοια επιλογή: "Γιατί είμαι η Mochalina πιο ηλίθια;" Η αγάπη του για τη Σοφία είναι τόσο μεγάλη που δεν μπορεί καν να πιστέψει στα λόγια της, χρειάζεται να βεβαιωθεί για όλα για τον εαυτό του. Και είναι πεπεισμένος ότι η Σοφία, έχοντας στην κοινωνία του Famus τόσο καιρό, έγινε ο φορέας των χαρακτηριστικών του. Η ψυχρότητα της Σοφίας, η αντιπάθειά της για αυτόν, ακόμη και η συκοφαντία που εξαπέλυσε, έδωσαν ένα ισχυρό πλήγμα στην καρδιά του Τσάτσκι.

Παρ 'όλα αυτά, είναι αδύνατο να υποστηρίξουμε ότι ο Τσάντσκι είναι απολύτως μόνος στην κωμωδία. Άλλωστε, ο Skalozub λέει για τον αδερφό του: «… Έχω επιλέξει σταθερά μερικούς νέους κανόνες. / Ο Τσιν τον ακολούθησε. έφυγε ξαφνικά από την υπηρεσία, / Στο χωριό άρχισε να διαβάζει βιβλία ». Και η κυρία Χλέστοβα λέει για τον ανιψιό της: «Καθηγητές !! - οι συγγενείς μας σπούδασαν μαζί τους, / και έφυγαν! ακόμη και τώρα στο φαρμακείο, ως μαθητευόμενος. / Τρέχει από γυναίκες, ακόμη και από εμένα! / Ο Chinov δεν θέλει να ξέρει! Είναι χημικός, είναι βοτανολόγος, / ο πρίγκιπας Φιοντόρ, ανιψιός μου ». Παρά το γεγονός ότι αυτά τα πρόσωπα δεν εμφανίζονται στη σκηνή, εξακολουθεί να γίνεται σαφές ότι ο Chatsky δεν είναι καθόλου μόνος στις φιλοδοξίες του.

Έτσι, βλέπουμε ότι η κοινωνική απόρριψη και η άρνηση του αγαπημένου κοριτσιού καθιστούν την εικόνα του Chatsky τραγικά μοναχική, αλλά ικανή να αντισταθεί στον πόλεμο. Η εμφάνιση ανθρώπων του τύπου του δίνει ελπίδα για μια αρχική αλλαγή δημόσια συνείδησηΡώσοι του 19ου αιώνα

Αποτελεσματική προετοιμασία για τις εξετάσεις (όλα τα θέματα) -

Η κωμωδία "Woe from Wit" γράφτηκε εκείνες τις μακρινές εποχές όταν άνθρωποι όπως ο A.A. Chatsky, ο κύριος χαρακτήρας του A.S. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα", έφερε νέες διαθέσεις και ιδέες στην κοινωνία.

Ο άνθρωπος με την εικόνα του οποίου ο Chatskiy ήθελε να δείξει έναν άνθρωπο εμπνευσμένο υψηλές ιδέες, ξεσηκώνοντας μια εξέγερση κατά της κοινωνίας για την προστασία της ελευθερίας, της λογικής και της τέχνης, προωθώντας μια εντελώς νέα ηθική, δημιουργώντας μια νέα άποψη για τον κόσμο και τις ανθρώπινες σχέσεις.

Ο Alexander Andreevich Chatsky είναι ένας άνδρας στην ακμή του, ένας ευγενής. Οι γονείς του Chatsky πέθαναν αρκετά νωρίς και αναγκάστηκε να μεγαλώσει στο σπίτι του Famusov, φίλου του αείμνηστου πατέρα του. Ο Chatsky ήταν πολύ έξυπνος. Υπερασπίστηκε το ανθρώπινο δικαίωμα στην ελευθερία επιλογής επαγγέλματος: να ταξιδεύει, να χαλαρώνει στην ύπαιθρο, να διαβάζει έξυπνα βιβλία ή να αφιερώνεται στην "δημιουργική τέχνη, την οποία θεωρούσε υψηλή και όμορφη", ως εκ τούτου ο Famusov πιστεύει ότι ο Chatsky - επικίνδυνος άνθρωποςμη αναγνωρίζοντας καμία αρχή.

Ο Chatsky δεν του αρέσει όλα τα χυδαία, καθώς και ο δουλικός θαυμασμός για όλους τους ξένους, η δουλοπρέπεια, η γκρίνια και άλλες ανοησίες. Επιθυμία του είναι να υπηρετήσει την Πατρίδα, την εργασία και όχι επιλεγμένα άτομα. Να εισαι πραγματικός πατριώτηςΚυρίως, ο Τσάντσκι ήθελε να εξοφλήσει το χρέος του στην Πατρίδα, προσπάθησε να τον υπηρετήσει με ειλικρίνεια. Εξαιτίας αυτού έφυγε από τη Σοφία και πήγε στην πόλη της Πετρούπολης. Με αυτό ολοκληρώθηκε η λαμπρά καριέρα που ξεκίνησε: "Θα χαρώ να υπηρετήσω - είναι αηδιαστικό να υπηρετώ". Και το κράτος, περιέργως, χρειάζεται υπηρεσία. Ο Chatsky πιστεύει ότι υπάρχουν μόνο άνθρωποι γύρω του που αναζητούν μόνο υψηλές βαθμίδες, σταυρούς, χρήματα, όχι αγάπη, αλλά έναν κερδοφόρο γάμο. Το ιδανικό τους είναι «μέτρο και ακρίβεια», στόχος τους είναι «να πάρουν όλα τα βιβλία να κάψουν».

Ενα από τα πολλά σημαντικές ιδιότητες Chatsky - πληρότητα συναισθημάτων. Εκδηλώθηκε με τον τρόπο που αγαπά, και, τουλάχιστον, με τον τρόπο που θυμώνει και μισεί. Σε ό, τι δείχνει πάθος, είναι συχνά φλογερός στην ψυχή. Είναι παθιασμένος, αιχμηρός, έξυπνος, εύγλωττος, ανυπόμονος και όμως γεμάτος ζωή. Όλες αυτές οι ιδιότητες τον κάνουν ανοιχτό σε λάθη και ευάλωτο.
Ο Chatsky, χωρίς αμφιβολία, είναι ο μόνος θετικός χαρακτήρας στην κωμωδία του Griboyedov.

Ο Chatsky βρίσκεται σε ένα περιβάλλον όπου δεν μπορεί να γίνει κατανοητός. Και οι απόψεις του όχι μόνο δεν εκτιμώνται, αλλά απορρίπτονται, και επιπλέον, διώκονται. Είναι μόνος και υποφέρει, «ένα εκατομμύριο βασάνων» πέφτει στον κλήρο του σε μια μέρα.

Ο Τσάτσκι ξεσπάει στην νυσταγμένη σιωπή του σπιτιού των Φαμούσοφ σαν ανεμοστρόβιλος, αλλά η θυελλώδης χαρά του, το ηχηρό και το ασυγκράτητο γέλιο, η ειλικρινής τρυφερότητα από την καρδιά και η έντονη αγανάκτηση, που είναι εντελώς ακατάλληλα σε ένα σπίτι όπου όλα είναι χτισμένα εξαπάτηση και προσποίηση. Η συμπεριφορά του Chatsky προκαλεί παρεξήγηση, η οποία στη συνέχεια εξελίσσεται σε εκνευρισμό. Είναι ειλικρινής σε όλα: τόσο στη χαρά όσο και στην αγανάκτηση.

Ο γλάρος είναι μόνος. Στη μοναξιά του, φταίει ο ίδιος. Του λείπει η ευελιξία του νου και η πονηριά για να προσαρμοστεί στην κοινωνία στην οποία ζει. Δεν είναι ακριβώς ωραία συμπεριφοράκαι ο τρόπος συμπεριφοράς και ομιλίας στην μπάλα έστρεψε την κοινωνία εναντίον του. Με τη συμπεριφορά του, ήταν γνωστός όχι ως έξυπνος άνθρωπος, αλλά ως τρελός. Δεν θα χαρακτήριζα τον Τστστσκι έναν απόλυτα θετικό ήρωα της κωμωδίας του Α. Γκριμπογιέδοφ «Αλίμονο από το πνεύμα».

Που εκείνη την εποχή δεν ένοιαζε πλέον πολύ την πνευματικότητά τους, την ηθική και ηθική τους κατάσταση. Ο πρωταγωνιστής του έργου είναι ο Τσάτσκι, πολύ γενναίος. Προφέρει δυνατά όλους τους κατηγορητικούς λόγους και δέχεται αμέσως αρνητική απάντηση. Επομένως, τίθεται το ερώτημα: γιατί μια κοινωνία αποστεωμένη στη σειρά της δεν δέχεται τίποτα καινούργιο, δεν θέλει να αλλάξει και να ξαναχτιστεί; Γιατί ο Τσάτσκι είναι καταδικασμένος στη μοναξιά; Πραγματικά δεν θα υπάρξει υποστήριξη και έγκριση για αυτόν; Μέσω του παραδείγματος του ήρωά του, ο Γκριμπογιέδοφ δείχνει πόσο δύσκολο είναι να εισάγεις νέες ιδέες σε μια κατεστημένη κοινωνία, επειδή αυτές απορρίπτονται και γελοιοποιούνται αμέσως.

Γιατί ο Τσάτσκι είναι καταδικασμένος στη μοναξιά;

Δεν είναι τόσο δύσκολο να γράψετε ένα δοκίμιο για την κωμωδία "Wie from Wit", γιατί πολλά μπορούν να ειπωθούν για τον κεντρικό χαρακτήρα. Ο Chatsky Alexander Andreevich έχει έναν ανεξάρτητο και φιλότιμο χαρακτήρα, εξ ου και όλα τα προβλήματά του. Ανά πάσα στιγμή είναι έτοιμος να αναλάβει τον αγώνα ενάντια στο ψέμα και την αδικία. Έχει πάντα τη δική του άποψη για το τι συμβαίνει γύρω του. Ο Chatsky είναι ένα καλλιεργημένο και φωτισμένο άτομο. Ο Γκριμπογιέδοφ τον εμποτίστηκε με τον πολύπαθο ρωσικό λαό, ο οποίος καταπιέστηκε σκληρά από το σύστημα δουλοπάροικου.

Έτσι είδε ο συγγραφέας ενός ατόμου νέα εποχή... Γιατί λοιπόν ο Chatsky είναι καταδικασμένος να είναι μόνος; Ένα δοκίμιο για αυτό το θέμα πρέπει να ξεκινήσει με το γεγονός ότι ο κύριος χαρακτήραςόχι όπως όλοι οι άλλοι. Είναι ένας «ερημίτης» και ένας «ξένος», πράγμα που σημαίνει ότι είναι καταδικασμένος σε παρεξήγηση, επειδή αμφισβήτησε αυτό που βυθίστηκε στην υποκρισία και την εξαπάτηση, όπου ένα άτομο κρίνεται μόνο από τον πλούτο του, τον αριθμό των δουλοπάροικων και τη θέση που έχει κρατά. Ο δυνατός και θαρραλέος Τσάτσκι πάλεψε όσο καλύτερα μπορούσε για τα ιδανικά και τις αρχές του, αλλά καταδικάστηκε και γελούσε, αναγνωρίζοντάς τον ως τρελό. Γι ’αυτό ο Τσάντσκι είναι καταδικασμένος στη μοναξιά.

Γίνε σαν όλους τους άλλους

Καλείται να γίνει το ίδιο με όλους τους άλλους και να εγκαταλείψει για πάντα τους ένθερμους επαναστατικούς λόγους και σκέψεις του. Αλλά δεν βλέπει τον εαυτό του σε εκείνο το γκρίζο πλήθος που φοβάται να ξεσηκώσει τον άνετο βάλτο τους. Για αυτόν, αυτό ισοδυναμεί με θάνατο, η συνείδησή του απλά δεν θα συμφωνήσει σε αυτό. Πιο βαθιά αποκαλύπτοντας το θέμα "Γιατί ο Τσάντσκι είναι καταδικασμένος στη μοναξιά", είναι απαραίτητο να το καταλάβουμε πριν από εμάς πραγματικός ήρωας, ο οποίος, χωρίς την υποστήριξη ομοϊδεάτων, αποφάσισε να πάει ενάντια σε ολόκληρο το σύστημα, επομένως συγχέεται με έναν τρελό.

Κανείς δεν μπορεί να καταλάβει και να εκτιμήσει έναν τέτοιο "τρελό", επομένως όλα όσα τον περιμένουν καλύτερη περίπτωση, - αυτό είναι αποβολή από την κοινωνία, και στη χειρότερη περίπτωση - σκληρή εργασία στη Σιβηρία. Μια τέτοια ελεύθερη σκέψη αποτελούσε απειλή για τους αυταρχικούς και οι ανώτατοι ηγεμόνες αντιμετώπισαν σκληρά τις μάζες με επαναστατικό πνεύμα.

Ερημίτης

Επιστρέφοντας στο ερώτημα γιατί ο Τσάτσκι είναι καταδικασμένος στη μοναξιά, θα πρέπει να σημειωθεί ότι η αναγκαστική σκήτη του πρωταγωνιστή οφείλεται σε ασυμβατότητα με την γύρω κοινωνία του Famus. Αυτοί οι πλούσιοι και ιδιότροποι άνθρωποι από τον κοσμικό κύκλο έχουν εντελώς διαφορετικές προτεραιότητες, αξίες και ιδανικά ζωής. Δεν μπορούν ποτέ να εγκαταλείψουν τα οφέλη τους για χάρη κάποιου, είναι απλά αδύνατο γι 'αυτούς.

Ως εκ τούτου, ο Τσάτσκι έχει μόνο έναν δρόμο - έναν ερημίτη και έναν απόβλητο που τόλμησε να πάει ενάντια στο υπάρχον σύστημα. Δύο διαφορετικούς κόσμους, και δεν έχουν τρόπο συμφιλίωσης.

Η κωμωδία του A.S. Γκριμπογιέδοφ "Αλίμονο από το πνεύμα". Και είναι χτισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε μόνο ο Τσάτσκι να μιλά για προοδευτικές ιδέες για τη μεταμόρφωση της κοινωνίας, την προσπάθεια για πνευματικότητα, για μια νέα ηθική.

Ο Alexander Andreevich Chatsky είναι ένα άτομο το οποίο ο Griboyedov απένειμε με χαρακτηριστικά όπως η ανεξαρτησία, η αγάπη για την ελευθερία, η γενναιοδωρία της ψυχής. Έχει τη δική του άποψη για τα γεγονότα που συμβαίνουν, μια επιθυμία να καταπολεμήσει την αδικία. Ο ήρωας είναι κυριολεκτικά εμποτισμένος με αγάπη για τους ανθρώπους και την επιθυμία να αντισταθεί στο σκληρό σύστημα δουλοπάροικου που καταπιέζει τους ανθρώπους. Τα συναισθήματά του είναι ειλικρινή και άμεσα. Αυτό ισχύει και για την καθαρότητα της αγάπης του στη Σοφία.

Στο έργο του, ο θεατρικός συγγραφέας δημιούργησε τον «νέο άνθρωπο» της εποχής. Δεν είναι σαν όλους τους άλλους, «ξένος», «αποστάτης», πράγμα που σημαίνει ότι είναι καταδικασμένος σε παρεξήγηση και μοναξιά.
Ο ήρωας έρχεται στον κόσμο με νέες ιδέες, σκέψεις, απόψεις. Καταδικάζει τα ήθη που έγιναν η βάση της ζωής της «κοινωνίας του Φαμού», ριζώνοντας στο μυαλό και την καρδιά. Chatsky - ισχυρό και θαρραλέος άνθρωποςέτοιμοι να παλέψουν για τις αρχές και τα ιδανικά τους.

Αλλά αποδεικνύεται ότι οι νέες απόψεις του δεν είναι απλώς περιττές για κανέναν, αλλά ακόμη και επιβλαβείς. Εξάλλου, διαταράσσουν την ηρεμία όσων έχουν ήδη καθιερωθεί, μετατρέπονται σε ένα ζεστό βάλτο. Ο Chatsky προσπαθεί να αλλάξει κάτι, αλλά δεν λειτούργησε. Καλείται να γίνει όπως όλοι, να εγκαταλείψει τις απόψεις του. Αλλά για εκείνον, το να γίνει γκρίζο άτομο στο ίδιο πλήθος ισοδυναμεί με ηθικό θάνατο.

Ο ήρωας της κωμωδίας, ο οποίος πήρε μια άνευ όρων απόφαση να πάει κόντρα στο σύστημα, παραμένει εντελώς μόνος. Επιπλέον, η κοινωνία του Famus δεν του συγχωρεί την ανεξαρτησία και την αγάπη για την ελευθερία, διαδίδοντας μια ηλίθια φήμη για την τρέλα του. Απορρίπτει τον «τρελό», διώχνοντάς τον από τον κόσμο του.

Η μοναξιά του Τσάνσκι εξηγείται από το ασυμβίβαστο του με την κοινωνία γύρω του. Άλλωστε, οι στόχοι, οι αξίες, τα ιδανικά γι 'αυτούς είναι τελείως διαφορετικοί. Οι εκπρόσωποι του κόσμου Famusov δεν μπορούν να αναγνωρίσουν τις απόψεις του Chatsky ως σωστές, γιατί τότε θα πρέπει να εγκαταλείψουν τον άνετο μικρό τους κόσμο. Και αυτό είναι αδύνατο για αυτούς.

Έτσι, αποδεικνύεται ότι, όπως και για κάθε άτομο που αποφασίζει να πάει ενάντια στο σύστημα, η μόνη διέξοδος είναι προετοιμασμένη για τον Τσάτσκι - το μονοπάτι ενός απομακρυσμένου. Δύο εντελώς διαφορετικοί κόσμοι δεν μπορούν να είναι δίπλα -δίπλα.