Θεματική κατεύθυνση του τελικού δοκίμιου του ονείρου και της πραγματικότητας

Τελικό δοκίμιο 2018.

Θεματικές κατευθύνσεις
Τελικό δοκίμιο
2018-2019 στη λογοτεχνία.
Παραδείγματα δοκίμων από
Θεματικές οδηγίες

Αποσπρώνει τους αφορισμούς

Πάντα μόνο ο κόσμος των ονείρων. Valery bryusov

Τίποτα δεν διευκολύνει τη δημιουργία του μέλλοντος, όπως τα τολμηρά όνειρα. Σήμερα, ουτοπία, αύριο - σάρκα και αίμα. Βίκτωρ Ουγκό

Ο ονειροπόλος κάνει την ισχυρότερη πραγματικότητα: πολύ συχνά πέφτει από τον ουρανό μέχρι το έδαφος. Karol Izhikovsky

Ακόμα και τα όνειρα μπορούν να συγκολληθούν μαρμελάδα αν προσθέτουν φρούτα και ζάχαρη. Ο Stanislav αφήνει.

Τα όνειρα αποτελούν το ήμισυ της πραγματικότητας. Joseph Juber.

Τα πιο εύκολα είναι τα όνειρα που δεν αμφιβάλλονται. Δούλα

Είναι σε όνειρα ότι γεννιούνται νέες ιδέες ... για να επιτύχει την εκπλήρωση του ονείρου - σε αυτό Το μεγαλύτερο νόημα Ανθρώπινη ζωή ... Alexey Yakovlev

Το όνειρο είναι ένα κάστρο που υπάρχει μόνο μέχρι να αρχίσει να χτίζει. Vladislav Gushegorchik

Τα όνειρα είναι σχέδια στο μυαλό και τα σχέδια είναι όνειρα σε χαρτί. VLADISLAV GEZHECHICH

Ίσως κάποιος που κάνει το μεγαλύτερο μέρος όλων, περισσότερο από άλλα όνειρα. Stephen Likok

Κατέχουν την όρασή μας με τη δυνατότητα να δούμε εσωτερικός κόσμος Ο γείτονάς μας, θα ήταν πολύ περισσότερο ή μάλλον κριτήριο για τον άνθρωπο στα όνειρά του από τις σκέψεις του. Βίκτωρ Ουγκό

Τελικό δοκίμιο στο θέμα
Όνειρο και πραγματικότητα

Θεματική κατεύθυνση του τελικού δοκίμιου του ονείρου και της πραγματικότητας

Το δοκίμιο εκτιμάται σε πέντε κριτήρια:
- συμμόρφωση με το θέμα ·
- επιχείρημα, έλξη λογοτεχνικό υλικό;
- σύνθεση;
- ποιότητα ομιλίας ·
- Γραμματισμός.

Υποστήριξη από εργασία μυθοπλασίας Όταν η γραφή ενός δοκίμιου υποδηλώνει όχι μόνο έναν σύνδεσμο σε κανέναν ή αυτό καλλιτεχνικό κείμενο, αλλά και απευθύνεται σε αυτό στο επίπεδο του επιχειρήματος, τη χρήση παραδειγμάτων που σχετίζονται με τα προβλήματα και τα θέματα των έργων, το σύστημα ενεργώντας άτομα και τα λοιπά.

Θεματική κατεύθυνση του τελικού δοκίμιου του 2018-2019 στη λογοτεχνία:

| Όνειρο και πραγματικότητα.

Οι έννοιες του "ονείρου" και της "πραγματικότητας" είναι σε μεγάλο βαθμό αντίθετες και ταυτόχρονα συνδέονται στενά, επιδιώκουν να κατανοήσουν τις διάφορες ιδέες για τον κόσμο και το νόημα της ζωής, στη σκέψη για το πώς η πραγματικότητα δημιουργεί ένα όνειρο και καθώς το όνειρο ενός ανθρώπου τον σηκώνει πάνω από τη συνηθισμένη.
Στη βιβλιογραφία, πολλοί ήρωες, που σχετίζονται διαφορετικά με το όνειρο: μερικοί εμπνευσμένοι από τις ευγενές φιλοδοξίες και είναι έτοιμοι να τα συνειδητοποιήσουν, άλλοι συλλέχθηκαν από τα όμορφα όνειρα, το τρίτο στερόνο των υψηλών ονείρων και είναι δευτερεύουσες σε χαμηλά άτομα.

Λειτουργεί για τη βιβλιογραφία για την προετοιμασία για αυτό Θεματική κατεύθυνση

Το θρίαμβο της ποιητικής αγάπης και τα πανέμορφα όνειρα στα Εμιράτα του Α. Πράσινοι "Scarlet Sails".
Τα παιδιά και οι ενήλικες σε όλο τον κόσμο γνωρίζουν και αγαπούν την υπέροχη ιστορία-γιορτή Α. Πράσινη "Scarlet Sails". Μόνο στα ρωσικά, δημοσιεύθηκε περισσότερο από εκατό φορές. Γιατί οι άνθρωποι προσελκύουν έτσι παρόμοιες "φανταστικές" και "noby";

Το "Scarlet Sails" είναι μια ιστορία για ένα αυξημένο όνειρο και ποιητική αγάπη δύο ανθρώπων που πιστεύουν στα θαύματα. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο συγγραφέας καλεί το έργο του από το φόβο, την ιστορία της ιστορίας-παραμύθι και επομένως τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτό δεν θα μπορούσαν ποτέ να συμβούν σε αυτό. Με αυτό δεν θέλω να συμφωνήσω. Δεν μπορούσε να ζήσει στον κόσμο ένα κορίτσι με το φως ποιητική ψυχή, πιο πιστοί σε καλό και αγάπη από ό, τι στην περιβαλλοντική παρεξήγηση και την ανώνευση; Δεν ο νεαρός που θέλει να ονειρεύεται να ονειρεύεται, της οποίας η καρδιά πιστεύεται από την παιδική ηλικία ανήκε στη θάλασσα, και δεν μπορούσε να είναι ενήλικες, να εκτελέσει το σχεδιασμό του πριν από πολύ καιρό; Και θα μπορούσαν να συναντηθούν: που πιστεύει σε ένα θαύμα και αναζητώντας αυτή την πίστη, περιμένοντας το πεπρωμένο του και κατάφερε να γίνει μοίρα - Assol και γκρι; Ίσως τους κάλεσε διαφορετικά. Ίσως το Assol ήταν μια κόρη δεν είναι ένας ναυτικός, αλλά ένας ξυλεία, και ο γκρίζος δεν είναι ο κληρονόμος ενός ευγενούς καλού, αλλά ένα αδέσποτο παραμύθι, ως συλλέκτης τραγουδιών και θρύλοι του Egle. Όλα αυτά δεν έχουν σημασία πότε υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν να αγαπούν απίθανο, ανιδιοτελώς όνειρο και πάντα πιστεύουν σε ένα θαύμα.

Το φως και το χαρούμενο συναίσθημα παραμένει στην ψυχή, όταν διαβάζετε τα "Scarlet Sails". Οι ενήλικες αυτό το συναίσθημα επιστρέφει στην παιδική ηλικία και τα παιδιά πείθει ότι θαύματα στο δικό τους ΖΩΗ εξαρτώνται από αυτούς τους εαυτούς τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η εργασία αυτή δεν θα είναι ποτέ αδιάφορη και χασμουρητά τους αναγνώστες.

Ένα παράδειγμα δοκίμιων στη θεματική κατεύθυνση ενός ονείρου και της πραγματικότητας:

Γράφοντας στο θέμα: Όνειρο και πραγματικότητα

Ένα παραμύθι της αγάπης (σύμφωνα με την είσοδο του Α. Πράσινη "Scarlet Sails").
Ρομαντική ιστορία "Scarlet Sails" - ένα από τα Τα καλύτερα έργα Αλέξανδρος πράσινο. Το μονοπάτι για τη δημιουργία αυτής της ιστορίας ήταν μεγάλη. Ο συγγραφέας έχει επανειλημμένα αλλάξει και ξαναγραφεί το κείμενο ενώ επιτυγχάνεται το επιθυμητό. Προσπάθησε να δημιουργήσει τέλειος κόσμος, Όπου ζουν Όμορφοι ήρωες Και όπου η αγάπη, το όνειρο, το παραμύθι μπορεί να νικήσει την αγένεια και να φορεθεί. Και έφτασε στο στόχο της. Ο συγγραφέας απεικονίζει "Έκτακτες συνθήκες στις οποίες πρέπει να επιτευχθεί κάτι αποφασιστικό". Το "Scarlet Sails" είναι ένα παραμύθι της ποιητικής αγάπης, για το ολοκαίνουργιο ανυψωμένο όνειρο.

Η ζωή της ηρωίδας της ιστορίας, η νεαρή assol, είναι αρκετά δυστυχισμένη: δεν είχε φίλες, τα παιδιά απέφυγαν, και οι ενήλικες υπήρχαν αντιπαθεί για τον πατέρα της. Πάνω από το κορίτσι γέλασε και την προσβάλλει. Αλλά καλό Longren ενθάρρυνε την κόρη της: "UH, Assol," είπε: "Ξέρουν πώς να αγαπούν;" Πρέπει να είμαστε σε θέση να αγαπάμε και ότι δεν μπορούν ". Και πήρε ένα κορίτσι στην αγκαλιά του και φίλησε σταθερά. Υπό την επιρροή του πατέρα του, ο οποίος την με δυνατή η Assol δημιούργησε ένα συγκεκριμένο κόσμο ονείρου, στην οποία όλα ήταν καλά, όλοι οι άνθρωποι ήταν ευγενικοί και αγαπημένοι ο ένας τον άλλον. Και μια μέρα στο δάσος, με ενθουσιασμό με ένα παιχνιδιάρικο πλοίο και εφευρέθηκε η ιστορία της, η κοπέλα συναντήθηκε με έναν ξένο, ο οποίος εισήγαγε τον «πιο σημαντικό μάγο» και της είπε Απίστευτη ιστορίαπου το περιμένει στο μέλλον. "Μια φορά το πρωί στη θάλασσα δόθηκε κάτω από τον ήλιο, το Scarlet Sail θα λάμψει. Το λαμπερό ρομαντισμό των Scarlet Sails ενός λευκού πλοίου θα κινηθεί, κόψτε τα κύματα, δεξιά σε σας ... τότε θα δείτε έναν γενναίο όμορφο πρίγκιπα ... "Γεια σας, Assol! - Θα πει. "Μακριά και μακριά από εδώ σε είδα σε ένα όνειρο και έφτασα για να σας πάρω για πάντα στη βασιλεία μου ... και θα φύγετε για πάντα στη λαμπρή χώρα, όπου ο ήλιος βόλτες και όπου τα αστέρια κατεβαίνουν από τον ουρανό για να συγχαρούμε εσείς με την άφιξη. "Και το κορίτσι πίστευε τον μυστηριώδη. Οδηγοί. Και όλα τα επόμενα χρόνια συνέχισαν να ζουν με αυτή την πίστη και περιμένουν τον πρίγκιπα της γι 'αυτήν. Περίμενε, χωρίς να δώσει προσοχή στο γέλιο, να πειράζει και να κοροϊδεύει τους ανθρώπους.

Και αυτή τη φορά κάπου χωριστεί το αγόρι που ονειρευόταν να γίνει καπετάνιος και δεν είχε ακόμα γνωστοποιήσει ότι είχε προοριστεί να εκπληρώσει το όνειρο της ζωής μιας όμορφης κοπέλας. Γκρι έζησε επίσης στο δικό του Ομορφος ΚΟΣΜΟΣ. Ονειρευόταν από τη θάλασσα, έζησε αυτό το όνειρο, το οποίο γι 'αυτόν ήταν η μόνη δυνατή ευτυχία, η ένωση «κίνδυνος, ο κίνδυνος, η δύναμη της φύσης, το φως μιας μακρινής χώρας, μια υπέροχη άγνωστη, που αναβοσβήνει, ανθισμένη και διαχωρισμό. Συναρπαστικό βράχο των συναντήσεων, των ατόμων, των γεγονότων. τεράστια ποικιλία της ζωής ... "

Έτσι ζούσαν για πολλά επτά χρόνια, έζησαν κάθε όνειρο, χωρίς να γνωρίζουν ότι θα πήγαιναν σταδιακά ο ένας στον άλλο. Και, φυσικά, μια μέρα ήρθε η μέρα που συναντήθηκαν. Γκρι είδε ένα κορίτσι που κοιμάται στη σκιά των κλαδιών και "όλα τεντωμένα, όλα χαμογέλασαν σε αυτό". Αμέσως κατέλαβε την καρδιά του νεαρού άνδρα, και, αποδίδοντας την αίσθηση της, πήρε το δαχτυλίδι από το δάχτυλό του και τον έβαλε προσεκτικά στο MySiper Assol. Το κορίτσι δεν αισθάνθηκε τίποτα. Αλλά, ξυπνήστε και βρείτε ένα δαχτυλίδι στο δάχτυλο, δεν αμφισβήτησε πλέον ότι ανήκει στον πρίγκιπα της. Εν τω μεταξύ, το γκρίζο έμαθε τυχαία για το όνειρο του κοριτσιού και τον ώθησε να δράσει. Με πρωτοφανή έμπνευση, πήρε την ενσάρκωση της ιδέας του - και λίγες μέρες ένα όμορφο πλοίο με alaymi ιστιοφόρο Ήταν έτοιμος να πάρει το σκάφος του το πιο σημαντικό κόσμημα.

Γκρι ενσωμάτωσε το όνειρο συνεργάτη και πέτυχε τη δική του ευτυχία. Ήξερε ότι η ευτυχία του ήταν αυτή η όμορφη κοπέλα που τον βοήθησε να καταλάβει την αλήθεια. Και αυτή η αλήθεια είναι ότι "να φτιάξεις τα λεγόμενα θαυματουργές με τα χέρια τους". Χάρη στη δύναμη της αγάπης, ειλικρινή πίστη στο όνειρό του, που συνδέονται με ένα πεπρωμένο δύο άτομα που είναι τώρα για πάντα για αυτούς "στο Aloma, τα πανιά που δημιουργήθηκαν από το βάθος της καρδιάς, που ξέρει τι είναι η αγάπη".

Ένα παράδειγμα δοκίμιων στη θεματική κατεύθυνση ενός ονείρου και της πραγματικότητας:

Γράφοντας στο θέμα: Όνειρο και πραγματικότητα

Όλοι οι άνθρωποι σε αυτόν τον πλανήτη είναι περίπου Daots. Μερικά όνειρα μπορούν να πραγματοποιηθούν στη ζωή, άλλοι χάνουν τη συνάφεια, εξαφανίζονται ως περιττές και ξεχνούν, αλλά τα περισσότερα από τα όνειρα παραμένουν για πάντα. Αλλά γιατί μας αρέσει να ονειρευόμαστε τόσο πολύ;

Εάν δεν θεωρείτε ότι τα άτομα που είναι απλά μια πλούσια φαντασία που τους φέρνουν σε άγνωστους κόσμους, τότε η κύρια μάζα των ονείρων του πληθυσμού είναι ότι ακόμη και στον φανταστικό κόσμο για να κερδίσει κάτι που δεν μπορεί να γίνει ακόμα στην πραγματικότητα, να είναι μια μοτοσικλέτα, ένα Αυτοκίνητο, ένα σπίτι, οικογένεια, αγάπη και. κλπ.

Κάπου άκουσα αυτόν τον άνθρωπο πλέον Ο χρόνος ζει στο μέλλον, δηλαδή στα όνειρά και τα σχέδιά σας και αν ακολουθήσετε αυτή τη λογική στο τέλος, αποδεικνύεται εάν ένα άτομο δεν ονειρεύεται αυτό που δεν ζει καθόλου. Αλλά η αλήθεια, το όνειρο και η επιθυμία να επιτύχουν κάνει ένα άτομο να γίνει καλύτερο, πιέζοντας την αύξηση των ψυχικών, ψυχικών και φυσικών δεικτών του. Εν ολίγοις, είναι ανελέητα μεταμορφώνοντας, φυσικά, αν είναι ένα φυσιολογικό όνειρο, και ο ονειροπόλος έχει επαρκή εσωτερικά κίνητρα για την ενσάρκωση της.

Δεν θα πείτε τίποτα, το όνειρο είναι δύναμη. Αλλά μπορεί να λειτουργήσει και ως παγίδα, για παράδειγμα, αν υπό την πίεση του μέσου, ή οι δικές τους ανόητες σκέψεις θα αρχίσουν να ονειρεύονται κάτι άλλο, και όχι για το τι πραγματικά ονειρεύεστε, έτσι είναι όλα συγκεχυμένα. Εξακολουθείτε να πρέπει να προσπαθήσετε να μάθετε πώς να χωρίζετε τα όνειρα από μη επαρκείς ψευδαισθήσεις, να αναπτυχθούν σαν να χρειαστεί.
Σε γενικές γραμμές, τα όνειρα, αν γνωρίζετε το διάσημο μέτρο, τα όνειρα φέρουν ένα σταθερό θετικό και είναι ακόμη σε θέση να ζωγραφίσουν όσους είναι πολύ επιρρεπείς να πιστεύουν απελπισία.

Copyright © All Rights Reserved

Το πρόβλημα της τιμής ήταν χρήσιμο ανά πάσα στιγμή, αλλά ήταν ιδιαίτερα έντονη εκδηλωμένη στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Στα έργα διαφορετικών συγγραφέων αυτής της περιόδου φωτίστηκαν Διάφορες πτυχές Αυτό το θέμα.

Το θέμα της τιμής είναι ένα από τα κύρια στο μυθιστόρημα του Α. S. Pushkin " Η κόρη του καπετάνιου" Η επιγραφή του έργου υποδεικνύει αυτό το θέμα: "Φροντίστε την τιμή". Ο πατέρας του κύριου ήρωα, ο Peter Greeneva, δίνει στον γιο του να χρησιμεύσει για να εξυπηρετήσει, να μην ευχαριστήσει τις αρχές, και το σημαντικότερο, να φροντίσει την ευγενή τιμή σας. Peter φύλλα για την εξυπηρέτηση στο στρατό, όπου γίνεται απευθείας μέλος των τρομερών εκδηλώσεων - Pugachevsky Bunt.

Όταν η Emelyan Pugachev κατέλαβε Το φρούριο BelogorskΟι υπερασπιστές της αρνήθηκαν να ορκιστούν "αυτός ο ληστής". Ο διοικητής των φρουρίων του Mironov, η σύζυγός του και οι στρατιώτες του εκτελέστηκαν σκληρά. Αρνήθηκε να ορκιστεί στην πίστη στον εύλαβο και το grinev. Δεν μπορούσε να διαταράξει τον όρκο, το οποίο έδωσα την αυτοκράτειρα Catherine. Ο κώδικας της ευγενής τιμής ζήτησε από τον ήρωα να δώσει τη ζωή του για την αυτοκράτειρα και το Grinev ήταν έτοιμο για αυτό.

Αλλά μεταξύ των ευγενών ήταν εκείνοι που ξέχασαν την τιμή τους για χάρη της σωτηρίας Δική της ζωή. Τέτοιοι, ο Alexey Ivanovich Shvabrin, ο οποίος πέρασε προς την Pugacheva και έγινε ένα από τα αρχηγήματα των στρατευμάτων του. Αλλά αυτός ο ήρωας δεν έθεσε σεβασμό και στην Πουγκάχη. Συμπεραστικά και ύποπτα σχέση με αυτό το πρόσωπο: αν προδίδει μία φορά, μπορεί να προδώσει το δεύτερο.

Δεν είναι αλλοδαπός στην έννοια της τιμής και τον ίδιο τον Πουγκάχεια. Σε σχέση με αυτόν τον ήρωα, μπορούμε να μιλήσουμε για την έννοια Ανθρώπινη τιμή. Ο Pugachev είναι σε θέση να αξιολογήσει την ευγένεια κάποιου άλλου: έχει σεβασμό για το Grinev για το γεγονός ότι παρέμεινε πιστός στη λέξη του μέχρι το τέλος. Ναι, και ο ίδιος ο Pugachev είναι ανθρωπιαστικά ειλικρινής και δίκαιος: θα υποστηρίξει τη Masha Mironov από την αιχμαλωσία του Schwabrin και τιμωρεί τον κακοποιό.

Ο Πούσκιν υποστηρίζει ότι η έννοια της τιμής είναι χαρακτηριστική όλων των ανθρώπων, ανεξάρτητα από το κτήμα τους. Ακολουθήστε τον κωδικό τιμής ή όχι - εξαρτάται από την προέλευση, αλλά από τις προσωπικές ιδιότητες κάθε ατόμου.

Στο μυθιστόρημα M. Yu.Lermontov "Ήρωας της εποχής μας" Το θέμα της τιμής αποκαλύπτεται μέσω της αντιπολίτευσης του Pearshnitsky και Pechorin. Και οι δύο ήρωες είναι τυπικοί εκπρόσωποι της ευγενείας εκείνης της εποχής. Κάθε ένας από αυτούς έχει ιδιόμορφες έννοιες για την ευγενή και τον αξιωματικό τιμητική, ο καθένας το αντιλαμβάνεται και ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο.

Το Pechistan στην πρώτη θέση είναι ένα προσωπικό "Εγώ", όλες οι πράξεις του εξαρτώνται από την ικανοποίηση των επιθυμιών τους. Για να πάρει το επιθυμητό, \u200b\u200bχειρίζεται τους ανθρώπους χωρίς κλάδο συνείδησης. Αποφασίζοντας να πάρει τον Cherkhenka Balu, ο ήρωας χρησιμοποιεί το πάθος του αδελφού της σε καλά άλματα και κυριολεκτικά αναγκάζει τον νεαρό να κλέψει το κορίτσι γι 'αυτόν. Αλλά, έχοντας βιαστικά την αγάπη της, ο Pechorin απλά ξεχνάει γι 'αυτήν. Δεν σκέφτεται καν τα συναισθήματα της ίδιας της μπάλας, ο οποίος ερωτεύτηκε μαζί του, για την έγκυρη τιμή της. Αυτό επιβεβαιώνει ότι η έννοια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας για την PECHORINA είναι πολύ υπό όρους.

Αλλά στο κεφάλαιο "Princess Mary" βλέπουμε ότι το PCCHORIN δεν είναι αλλοδαπός στην αριστοκρατία. Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με έναν Junker, ένας θλιβερός ήρωας πριν τελευταία στιγμή Δεν θέλει να σκοτώσει τον αντίπαλό του. Γνωρίζοντας ότι τα δευτερόλεπτα του pereshnitsky χρεώνεται μόνο ένα πιστόλι, ο κύριος χαρακτήρας Μέχρι την τελευταία στιγμή, δίνει στον αντίπαλό του την ευκαιρία να έλθει. Επιτρέποντας στο μαργαριτάρι να πυροβολήσει το πρώτο, ο ήρωας είναι έτοιμος για σχεδόν επικείμενο θάνατο, αλλά χάθηκε. Ο Pechorin καταλαβαίνει ότι θα σκοτώσει το Huschnitsky, γι 'αυτό του δίνει την ευκαιρία να ζητήσει συγγνώμη. Αλλά ο Grushnitsky βρίσκεται σε τέτοια απελπισία που ο ίδιος ο Γρηγόριος Αλεξάντοβιτς ζητάει να πυροβολήσει, γιατί διαφορετικά θα το χορέψει τη νύχτα λόγω της γωνίας. Και πυροβολεί το PCECHORIN.

Σε μια άλλη πτυχή, το θέμα της τιμής αποκαλύπτεται στο μυθιστόρημα F. M. Dostoevsky "Idiot". Στο παράδειγμα της εικόνας της Nastasii Philippovna, ένας συγγραφέας αρνιού δείχνει πώς η τιμή του ανθρώπου και των γυναικών μπορεί να είναι γεμάτη. Στην εφηβεία, η ηρωίδα μειώνει έναν πλούσιο Nobleman Totsky. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, που ζουν στο περιεχόμενό του, η Nastasya Phillipovna βυθίστηκε, πάνω απ 'όλα, στα μάτια του. Όντας από τη φύση με εξαιρετικά ηθικό και καθαρό πλάσμα, η ηρωίδα άρχισε να περιφρονούν και να μισούν τον εαυτό του, αν και δεν υπήρχε ενοχή σε όλα αυτά που συνέβησαν. Έχοντας πίστευε στον τραυματισμένο και την ατιμωτή του, άρχισε να συμπεριφέρεται σαν μια κατάλληλη. Η Nastasya Phillipovna πίστευε ότι ήταν ανάξιος της ευτυχίας και της ειλικρινούς αγάπης, οπότε δεν ήταν παντρεμένος με τον πρίγκιπα Myshkin.

Μπορεί να ειπωθεί ότι, έχοντας χάσει την τιμή του, η ηρωίδα έχασε τη ζωή της. Ως εκ τούτου, ως αποτέλεσμα πεθαίνει από τα χέρια του ανεμιστήρα της του εμπόρου Rogozhin.

Θέμα τιμής - Σημαντικό θέμα Στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Σύμφωνα με τους ρωσικούς συγγραφείς, η τιμή είναι μία από τις κύριες ιδιότητες του ανθρώπινου προσώπου. Στα έργα τους, λύνουν τις ερωτήσεις: Ποια είναι η αληθινή τιμή και τι είναι φανταστικό, τι μπορεί να πάει για την προστασία της ανθρώπινης τιμής, είναι δυνατόν η ανέντιμη ζωή και ούτω καθεξής.

Η τιμή είναι ένα από τα πιο σημαντικά Ανθρώπινες αξίες. Για να κάνετε ειλικρινά - σημαίνει να ακούσετε τη φωνή της συνείδησης, ζείτε μαζί σας μαζί σας. Ένα τέτοιο άτομο θα έχει πάντα ένα πλεονέκτημα έναντι των υπόλοιπων, επειδή καμία περίπτωση δεν μπορούν να τον χτυπήσουν με Αληθινός δρόμος. Εκτιμά τις πεποιθήσεις του και παραμένει πιστό σε αυτούς στο τέλος. Ένας άγνωστος άνθρωπος αντίθετα - νωρίτερα ή αργότερα ανέχεται να ήττα τουλάχιστον επειδή πρόδωσε τον εαυτό του. Ο ψεύτης χάνει την αξιοπρέπειά της και βιώνει μια ηθική πτώση και ως εκ τούτου δεν έχει πνευματική δύναμη για να υπερασπιστεί τη θέση του στο τέλος. Οπως λένε Διάσημη προσφορά Από την ταινία "αδελφός": "δύναμη στην αλήθεια".

Στην ιστορία του A. S. Pushkin "κόρη του καπετάνιου" το θέμα της αλήθειας καταλαμβάνει μια κεντρική θέση. Ως επιγραφή, ο συγγραφέας παίρνει Διάσημες Παροιμίες "Φροντίστε για ένα φόρεμα ονείρου, και η τιμή είναι καρποφόρα" και σε όλη την εργασία αναπτύσσει αυτή την ιδέα. Στην ιστορία, βλέπουμε μια "αντιπαράθεση" δύο ήρωων - Greeneva και Swabrin, μία από τις οποίες επέλεξε να πάει αγαπητέ τιμητών, και το άλλο στράφηκε από αυτό το μονοπάτι. Η Petrusha Grinevo προστατεύει όχι μόνο την τιμή ενός κοριτσιού, συκοφαντόταν από ένα στυλεό, προστατεύει την τιμή της πατρίδας του και την αυτοκράτειρα του, την οποία έδωσε όρκο. Το Ghinno στην αγάπη με τη Masha αυξάνει μια μονομαχία Schvabrin, ο οποίος έχει άκυρη την τιμή του κοριτσιού, επιτρέποντας στους εαυτούς τους απαράδεκτες συμβουλές στη διεύθυνσή της. Στη μονομαχία του Schvabrin και πάλι, ανέντιμη και πληγές Greeneva όταν αποσπάται. Αλλά ο αναγνώστης βλέπει τον οποίο επιλέγει η Masha.

Η άφιξη του Pugacheva στο φρούριο είναι μια άλλη δοκιμασία για τους ήρωες. Ο Schvabrin, που επιδιώκει τα συμφέροντά του, περνάει στην πλευρά της Pugacheva και έτσι προδίδει τον εαυτό του και την πατρίδα του. Και η ΧΛΙΚΗ, ακόμη και κάτω από το φόβο του θανάτου, παραμένει πιστοί στις πεποιθήσεις του. Και ο Pugachev, ένας ληστής και επαναστατικός, αφήνει το Greennev ζωντανό, επειδή είναι σε θέση να αξιολογήσει μια τέτοια πράξη.

Ο πόλεμος είναι επίσης μια δοκιμή για τιμή. Στην ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" παρατηρούμε και πάλι δύο αντίθετους χαρακτήρες - τους συμμετοχές των αιώνων και του ψαρά. Ο Σωνίκόφ, παρά την ασθένειά τους, προκαλεί εθελοντικά να πάει σε αναζήτηση τροφίμων ", επειδή άλλοι αρνήθηκαν". Είναι μόνος γυρίσματα από τον Πολίτσαεφ, ενώ ο ψαράς τρέχει μακριά και ρίχνει τον σύντροφό του. Ακόμη και να συλληφθεί, στην ανάκριση, κάτω από Βάναυση βασανιστήριαΔεν δίνει τη θέση της ομάδας του. Ο Σωνίκόφ πεθαίνει στο κολόβωμα, αλλά διατηρεί και τιμή και τιμητική και αξιοπρέπεια.

Noble, φαίνεται ότι η επιστροφή του ψαρά πίσω από τους ανώτερους συντρόφους έχει χαμηλά κίνητρα: φοβάται την καταδίκη γύρω από τους άλλους και δεν ξέρει πώς να εξηγήσει την υποταγή του στην αποσύνδεση. Στη συνέχεια, σε αιχμαλωσία, όταν διεξάγονται στην εκτέλεση, ο ψαράς συμφωνεί να μεταβεί στην υπηρεσία στους Γερμανούς για να σώσει τη ζωή τους. Ωστόσο, χάθηκαν Τελευταία ελπίδα Ένιωσε το συμπέρασμα ότι ο θάνατος είναι ο μόνος διέξοδος. Αλλά δεν καταφέρνει να αυτοκτονήσει και αυτό το δειλό, το αδύναμο πνεύμα αναγκάζεται να υποφέρει όλη τη ζωή του κάτω από τα χτυπήματα της συνείδησης.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι πρέπει να εκπαιδεύσουμε στον εαυτό μας και να φροντίσουμε τη συνήθεια να έρχονται ειλικρινά, σύμφωνα με τη συνείδηση. Αυτό είναι ένα από τα βασικά στοιχεία για τα οποία κατέχει η κοινωνία. Ακόμη και τώρα, όταν οι χρόνοι των Ιπποτών και των Δεδομένων έχουν περάσει από καιρό, είναι αδύνατο να ξεχάσουμε την αληθινή έννοια της έννοιας της "τιμής".

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε στον τοίχο σας!

Το θέμα της τιμής στα έργα Πατριωτικά κλασικά XIX αιώνα.

Το πρόβλημα της τιμής ήταν χρήσιμο ανά πάσα στιγμή, αλλά ήταν ιδιαίτερα έντονη εκδηλωμένη στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Στα έργα διαφορετικών συγγραφέων αυτής της περιόδου, καλύφθηκαν διάφορες πτυχές αυτού του θέματος.

Το θέμα της τιμής είναι ένα από τα κύρια στη Ρωμαϊκή Α. Pushkin "κόρη του καπετάνιου". Η επιγραφή του έργου υποδεικνύει αυτό το θέμα: "Φροντίστε την τιμή". Ο πατέρας του κύριου ήρωα, ο Peter Greeneva, δίνει στον γιο του να χρησιμεύσει για να εξυπηρετήσει, να μην ευχαριστήσει τις αρχές, και το σημαντικότερο, να φροντίσει την ευγενή τιμή σας. Peter φύλλα για την εξυπηρέτηση στο στρατό, όπου γίνεται απευθείας μέλος των τρομερών εκδηλώσεων - Pugachevsky Bunt.

Όταν η Emelyan Pugachev κατέλαβε το φρούριο Belogorsk, οι υπερασπιστές της αρνήθηκαν να ορκιστούν "σε αυτόν τον ληστή". Ο διοικητής των φρουρίων του Mironov, η σύζυγός του και οι στρατιώτες του εκτελέστηκαν σκληρά. Αρνήθηκε να ορκιστεί στην πίστη στον εύλαβο και το grinev. Δεν μπορούσε να διαταράξει τον όρκο, το οποίο έδωσα την αυτοκράτειρα Catherine. Ο κώδικας της ευγενής τιμής ζήτησε από τον ήρωα να δώσει τη ζωή του για την αυτοκράτειρα και το Grinev ήταν έτοιμο για αυτό.

Αλλά μεταξύ των ευγενών ήταν εκείνοι που ξέχασαν την τιμή τους για να εξοικονομήσουν τη ζωή τους. Τέτοιοι, ο Alexey Ivanovich Shvabrin, ο οποίος πέρασε προς την Pugacheva και έγινε ένα από τα αρχηγήματα των στρατευμάτων του. Αλλά αυτός ο ήρωας δεν έθεσε σεβασμό και στην Πουγκάχη. Συμπεραστικά και ύποπτα σχέση με αυτό το πρόσωπο: αν προδίδει μία φορά, μπορεί να προδώσει το δεύτερο.

Δεν είναι αλλοδαπός στην έννοια της τιμής και τον ίδιο τον Πουγκάχεια. Σε σχέση με αυτόν τον ήρωα, μπορούμε να μιλήσουμε για την έννοια της ανθρώπινης τιμής. Ο Pugachev είναι σε θέση να αξιολογήσει την ευγένεια κάποιου άλλου: έχει σεβασμό για το Grinev για το γεγονός ότι παρέμεινε πιστός στη λέξη του μέχρι το τέλος. Ναι, και ο ίδιος ο Pugachev είναι ανθρωπιαστικά ειλικρινής και δίκαιος: θα υποστηρίξει τη Masha Mironov από την αιχμαλωσία του Schwabrin και τιμωρεί τον κακοποιό.

Ο Πούσκιν υποστηρίζει ότι η έννοια της τιμής είναι χαρακτηριστική όλων των ανθρώπων, ανεξάρτητα από το κτήμα τους. Ακολουθήστε τον κωδικό τιμής ή όχι - εξαρτάται από την προέλευση, αλλά από τις προσωπικές ιδιότητες κάθε ατόμου.

Στο μυθιστόρημα m.yu.lermontov "ήρωας της εποχής μας" το θέμα της τιμής αποκαλύπτεται μέσω της αντιπολίτευσης του Pearshnitsky και Pechorin. Και οι δύο ήρωες είναι τυπικοί εκπρόσωποι της ευγενείας εκείνης της εποχής. Κάθε ένας από αυτούς έχει ιδιόμορφες έννοιες για την ευγενή και τον αξιωματικό τιμητική, ο καθένας το αντιλαμβάνεται και ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο.

Το Pechistan στην πρώτη θέση είναι ένα προσωπικό "Εγώ", όλες οι πράξεις του εξαρτώνται από την ικανοποίηση των επιθυμιών τους. Για να πάρει το επιθυμητό, \u200b\u200bχειρίζεται τους ανθρώπους χωρίς κλάδο συνείδησης. Αποφασίζοντας να πάρει τον Cherkhenka Balu, ο ήρωας χρησιμοποιεί το πάθος του αδελφού της σε καλά άλματα και κυριολεκτικά αναγκάζει τον νεαρό να κλέψει το κορίτσι γι 'αυτόν. Αλλά, έχοντας βιαστικά την αγάπη της, ο Pechorin απλά ξεχνάει γι 'αυτήν. Δεν σκέφτεται καν τα συναισθήματα της ίδιας της μπάλας, ο οποίος ερωτεύτηκε μαζί του, για την έγκυρη τιμή της. Αυτό επιβεβαιώνει ότι η έννοια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας για την PECHORINA είναι πολύ υπό όρους.

Αλλά στο κεφάλαιο "Princess Mary" βλέπουμε ότι το PCCHORIN δεν είναι αλλοδαπός στην αριστοκρατία. Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με έναν Junker, ο ήρωας Grushnitsky μέχρι την τελευταία στιγμή δεν θέλει να σκοτώσει τον αντίπαλό του. Γνωρίζοντας ότι τα δευτερόλεπτα του pereshnitsky χρεώθηκαν μόνο ένα όπλο, ο πρωταγωνιστής μέχρι την τελευταία στιγμή δίνει στον αντίπαλό του την ευκαιρία να έλθει. Επιτρέποντας στο μαργαριτάρι να πυροβολήσει το πρώτο, ο ήρωας είναι έτοιμος για σχεδόν επικείμενο θάνατο, αλλά χάθηκε. Ο Pechorin καταλαβαίνει ότι θα σκοτώσει το Huschnitsky, γι 'αυτό του δίνει την ευκαιρία να ζητήσει συγγνώμη. Αλλά ο Grushnitsky βρίσκεται σε τέτοια απελπισία που ο ίδιος ο Γρηγόριος Αλεξάντοβιτς ζητάει να πυροβολήσει, γιατί διαφορετικά θα το χορέψει τη νύχτα λόγω της γωνίας. Και πυροβολεί το PCECHORIN.

Στον "Πόλεμος και Ειρήνη", το πρόβλημα της ηθικής καθαρότητας της ψυχής, το πρόβλημα της ηθικής καθαρότητας της ψυχής επικεντρώνεται στις φιλόδοξες.

Το αίσθημα της τιμής και του χρέους, η πνευματική γενναιοδωρία και η καθαρότητα - το κλειδί για τον κόσμο και την ευτυχία των ανθρώπων στη Γη. Εμφανίζοντας ποια προβλήματα φέρνουν τον πόλεμο στον κόσμο, ο Tolstoy καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η μόνο αυτο-βελτίωση, η επιθυμία κάθε ατόμου γίνεται ξεχωριστά, ανακούφιση των λαών από την καταστροφή και το θάνατο.

Αγαπημένοι ήρωες του Tolstoy Andrei Bolkonsky και το κλείσιμο του, Pierre Duhov, οικογένεια Rostov - είναι ειλικρινής και ευγενείς, Κατανοώντας το καθήκον σας στους γονείς και την πατρίδα, ζείτε προς τιμήν και συνείδηση.

Andrei Bolkonsky - Volitional και Linkmental πρόσωπο. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ονειρεύεται τη στρατιωτική δόξα, περιμένοντας ένα ευτυχισμένο λεπτό, όταν "θα πρέπει να δείξει τελικά όλα όσα μπορεί να κάνει", για να αποδείξει τον εαυτό του στη μάχη. "Για αυτό που ζω," είπε ο Πρίγκιπα Άντρει.

Ο πατέρας του, από τον πατέρα του, τον στρατηγό-Annef του συμβουλίου της Catherine, το οποίο κατέλαβε μια εξέχουσα θέση, χάρη ακριβώς στα ταλέντα και όχι από την επιθυμία για μια καριέρα, ο πρίγκιπα Andrei έμαθε τις έννοιες της τιμής και του χρέους στους ανθρώπους και την πατρίδα. Ο Nikolai Andreevich Bolkonsky χρησίμευσε ειλικρινά στην πατρίδα του και ποτέ δεν χρησίμευσε, καθώς μιλούσε για την παραίτησή του και ακόμη και αναφορά με το Pavel.

Bolkonoe - Αρχαίο αριστοκρατικό γένος. Είναι σωστά υπερήφανοι για τα πλεονεκτήματά τους πριν από την πατρίδα. Υψηλή έννοια της τιμής, της υπερηφάνειας, της ανεξαρτησίας, της ευγένειας και της ακρίβειας Παλιός πρίγκιπας Ήταν κληρονομημένος και ο γιος του. Και οι δύο περιφρονούν τη βιασύνη και τις καριέρες όπως το Kuragin, για το οποίο δεν υπάρχει έννοια της τιμής.

Ο πρίγκιπας Andrey ονειρεύεται ένα κατόρθωμα. Κάνει ένα κατόρθωμα στη μάχη της Austerlice, λαμβάνοντας το πεσμένο πανό και εμπνέει το γεγονός ότι ο στρατός άσκησε έφεση

Η εικόνα του πρίγκιπα Andrei δίνεται στο Tolstoy στην ανάπτυξη. Ως αποτέλεσμα της πνευματικής αναζήτησης, αλλάζει την ιδέα του για το νόημα της ζωής. Στο τέλος του βιβλίου, που τραυματίστηκε θανάσιμα στη μάχη του Borodino, έγινε διαθέσιμος στην "Θεϊκή Αγάπη" στους ανθρώπους - η αγάπη που ο κόσμος πρέπει να σωθεί από το κακό.

Ο πρίγκιπας Andrey δεν άλλαξε ποτέ το χρέος και τη συνείδησή του. Μετά το κενό με τη Natasha Rostova, παρά τον ψυχικό πόνο που του προκαλούσε, δεν προκαλεί Kuragin σε μια μονομαχία, που είναι πάνω από αυτό. Σε αυτή την περίπτωση, η ευγένεια και η αίσθηση της τιμής του δεν του επιτρέπουν να παραβλέπει με δικά του έξοδα. Αφήνει το Natashand να προδίδει στη συνείδησή της, εξαιτίας αυτού που υποφέρει σε μεγάλο βαθμό. Τελικά, ο Andrei Bolkonsky συγχωρεί το πάθος της, κατανοώντας την απειρία και την κατανόησή της και ότι αγαπά μόνο της.

Ο Andrei Bolkonsky δεσμεύει τη φιλία με τον Pierre Bezuhov. Αυτοί οι δύο άνθρωποι διακρίνουν ο ένας τον άλλον μεταξύ των κοσμικών κενών υποκριτών, αισθάνονται την ενότητα των απόψεων και μαντέψουν ο ένας τον άλλον πρόσωπο τιμής.

Ο Pierre Duhov, όπως ο πρίγκιπας Ανδρέι, που βρίσκεται σε μια συνεχής αναζήτηση για την έννοια της ζωής, δεν άλλαξε ποτέ την πίστωση του και πάντα έλαβε ένα αξιοπρεπές άτομο. Είναι απείρως καλός και μπορεί να αισθανθεί τον πόνο κάποιου άλλου. Η εντατική εσωτερική πνευματική δραστηριότητα του Pierre, η επιθυμία του για αυτο-βελτίωση τον οδήγησε στην κατανόηση του άπειρου και της ομορφιάς της ύπαρξης. Κέρδισε την ψυχή του, η οποία δεν μπορεί να σκοτωθεί.

Οι παρατηρήσεις του Pierre για τη συμπεριφορά απλοί άνθρωποιΤη σοφία τους και τον δίδαξε φυσιολογικά πολύ. Ηθική καθαρότητα Οι άνθρωποι, η δυνατότητα αυτοθυσίας, πνευματική αριστοκρατία ήταν η ανακάλυψη για τον Pierre Duzhkov και αισθάνθηκε ευχαρίστως μέρος αυτών των ανθρώπων, μέρος της πνευματικής του δύναμης.

Στο παράδειγμα του πολέμου του 1812, ο L.n. Tolstoy δείχνει πώς οι άνθρωποι δημιουργούν ηρωτικά την ιστορία. Ο πόλεμος του 1812 εμφανίζεται στην εικόνα του Tolstoy ως πόλεμο λαϊκού. Κατά τη διάρκεια των τάφων για την πατρίδα "επιχειρηματίες", η πατρίδα προστατεύεται. Το μυθιστόρημα δίνει πολλές εικόνες απλών ανδρών, στρατιωτών. Όλοι τους είναι πρόθυμοι να πεθάνουν για την πατρίδα τους και είναι σίγουροι για τη νίκη. "Ζήτησε όλους τους ανθρώπους που θέλουν". Όλος ο κόσμος είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την τιμή της πατρίδας τους και ομόφωνα με απόφαση να μην δώσει το κεφάλαιο τους τον εχθρό. Για να μην πάρει οτιδήποτε "διάβολος", αποφασίστηκε να πυρπολήσει στη Μόσχα.

Η τιμή και η ντροπή δείχνει Tolstoy, σχεδιάζοντας εικόνες δύο διοικητών, Kutuzov και Napoleon - Defender of the Patherland και Invader.

Ο εισβολέας εχθρός δεν μπορεί να είναι ειλικρινής. Η ουσία της πράξης του είναι να συλλάβει κάποιον άλλο, δεν ανήκει, καθώς και τη δολοφονία. Ο Ναπολέων απεικονίζεται στο μυθιστόρημα με εγωιστική και ναρκισσιστική, αλαζονική και αλαζονική. Ήθελε να υποδουλώσει τον ρωσικό λαό και να ισχυριστεί παγκόσμια κυριαρχία.

Το αντίθετο της φιγούρας του Ναπολέοντα του Kutuzov. Απεικονίζεται ως δίκαιο ηγέτης Πόλεμος των ανθρώπωνπου σχετίζονται με τους ανθρώπους του στενού πνευματικού Uzami. Αυτή ήταν η δύναμή του ως διοικητής. Τα βαθιά πατριωτικά συναισθήματα του Kutuzov, η αγάπη του για τον ρωσικό λαό και το μίσος του εχθρού, η εγγύτητά του με τον στρατιώτη διακρίθηκε από την ανθρώπινη τιμή και την υψηλή ηθική.

Ο Tolstoy βλέπει τους ανθρώπους την πηγή πνευματικότητας και της ηθικής που είναι απαραίτητα για όλη την κοινωνία. Μέσα από τις σκέψεις είναι ηθικές και ειλικρινείς, αυτοί οι ευγενείς που είναι πιο κοντά στους ανθρώπους. Έχουν ένα ισχυρότερο πατριωτικό συναίσθημα. Αντίθετα, αυτοί οι ευγενείς που απομακρύνονται από τους ανθρώπους τους και λυγίζουν σε αυτά, σκουλήκι και άψογη.

Στην αγάπη για την πατρίδα, ο πρίγκιπα Andrei Bolkonsky και ο στρατιώτης του συντάγματός του είναι ίσοι. Στο σύνταγμα ονομάστηκε "ο πρίγκιπα μας", ήταν περήφανοι και τον αγάπησαν. " Ο πνευματικός δάσκαλος Pierre Zuhova έγινε ο Πλάτωνας Καρατάγιέφ - ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους. Οι στρατιώτες που ονομάστηκαν Pierre "Το Barin" μας.

Ο λαϊκός πατριωτισμός Tolstoy αντιτίθεται στον Lzpatrothism μιας κοσμικής ευγένειας. Ο κύριος σκοπός αυτών των ανθρώπων είναι να πιάσει "σταυρούς, ρούβλια, κατατάξεις". Υψηλότερο φως Τα χαρακτηριστικά ζημιών και η υποκρισία ήταν εγγενή. Η ζωή σε απρόσεκτη πολυτέλεια διέκοψε τα συναισθήματα της τιμής και του χρέους.

ΣΕ Πατριωτικός πόλεμος 1812, ολοκληρώθηκε μια τεράστια ηθική δύναμη, η οποία καθαρίστηκε και αναγεννώθηκε τους ήρωες του Tolstoy. Οι μοίρες τους προέκυψαν τον ίδιο τρόπο όπως η τύχη του λαού. Ήρθαν να καταλάβουν ότι η υπεράσπιση της τιμής της πατρίδας τους, διατηρούν την τιμή τους.

Το θέμα της τιμής είναι ένα σημαντικό θέμα στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Σύμφωνα με τους ρωσικούς συγγραφείς, η τιμή είναι μία από τις κύριες ιδιότητες του ανθρώπινου προσώπου. Στα έργα τους, λύνουν τις ερωτήσεις: Ποια είναι η αληθινή τιμή και τι είναι φανταστικό, τι μπορεί να πάει για την προστασία της ανθρώπινης τιμής, είναι δυνατόν η ανέντιμη ζωή και ούτω καθεξής.

Δευτεροβάθμιο σχολείο № 141

Θέμα: Το θέμα της τιμής στα έργα των ρωσικών συγγραφέων

Κατηγορία: 10 "Β"

LEADER: Schulman Nina Nikolaevna

Μόσχα 2003

Τα ζητήματα τιμής και η ηθική είναι πάντα ένα θεμελιώδες πρόβλημα στο

Τις σχέσεις των ανθρώπων στην κοινωνία. Ένα από τα σημαντικά μέρη δίνεται σε αυτό το θέμα.

Στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Ρώσοι συγγραφείς αυτής της σημαντικής περιόδου

σε ανάπτυξη εγχώρια ιστορία Δημιουργία έργων που δεν είναι μόνο

πλήρως αντανακλάται η ζωή, αλλά είχε επίσης ένα τεράστιο ηθικό

Εκπαιδευτική σημασία, ανίχνευση ότι το καλύτερο πράγμα είναι στον λαό, τι

Αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να βασίζονται.

Η τιμή είναι ότι η υψηλή πνευματική δύναμη που κατέχει ένα άτομο από

Διαμονή, προδοσία, ψέματα και δειλιά. Αυτή είναι μια ράβδος που ενισχύει

Επιλέγοντας μια πράξη όταν ο δικαστής είναι συνείδηση. Η ζωή είναι συχνά βιώνεται

οι άνθρωποι τους βάζουν πριν επιλέξουν - να κάνουν προς τιμήν και να πάρουν ένα χτύπημα

ή μικρότερες και να πάνε ενάντια στη συνείδησή σας για να πάρετε τα οφέλη και

Ξεφύγετε από το πρόβλημα ή ακόμα και το θάνατο. Η επιλογή ενός ατόμου είναι πάντα από

Οι ηθικές αρχές του εξαρτώνται από το πώς θα έρθει. Δύσκολος τρόπος

Τιμή, αλλά η υποχώρηση από αυτόν, η απώλεια της τιμής είναι ακόμα πιο οδυνηρή. Ατιμία

Πάντα τιμωρείται. Έτσι, προφανώς, οι υψηλότερες δυνατότητες διατίθενται.

Η ηθική αποσύνθεση, η πτώση των ηθικών αποκρύπτει ότι η κατάρρευση ως

Ειδική προσωπικότητα και ολόκληρους ανθρώπους. Τόσο πολύ είναι τόσο τεράστιο

Μεγάλη ρωσική Κλασική βιβλιογραφίαπου είναι ηθική

Το ίδρυμα και τον βοηθό για πολλές γενιές ανθρώπων. Φωτεινές εικόνες

Δημιουργήθηκε από τους συγγραφείς με αγάπη και τη ζωή, όπως θα χρειαστούν

σημαντικότητα. Ζουν μεταξύ μας και είναι ένα παράδειγμα ηθικής και

Η έννοια της τιμής γίνεται σε έναν άνδρα από την παιδική ηλικία. Έτσι στην ιστορία

Alexander Sergeevich Pushkin "Captain's Daught" Βλέπουμε πώς αυτό

Συμβαίνει και πώς τα αποτελέσματα οδηγούν.

Ο κύριος ήρωας της ιστορίας του Peter Andreevich Grinev από την παιδική ηλικία έφερε

Την ατμόσφαιρα της υψηλής καθημερινής ηθικής. Ο πατέρας του είναι αρνητικός

Σχετικά με τον εύκολο, αλλά ανέντιμο τρόπο για να κάνετε μια καριέρα στην αυλή. Δεν είναι

Ήθελα να στείλω στην υπηρεσία στην Πετρούπολη, στην φρουρά του νεαρού γιου του

Petrushu: "Τι θα μάθει, που σερβίρει στην Αγία Πετρούπολη; Κίνηση και κρεμάστε; -

Λέει ο Andrei Petrovich η σύζυγός του. - "Όχι, αφήστε το να σερβίρει στο στρατό, ναι

Τραβήξτε το ιμάντα, ναι sniffing gunpowder, ναι

Θα υπάρξει ένας στρατιώτης, όχι ο Σαμάτων. " Σε επαφή με το γιο του, ο πατέρας τονίζει ιδιαίτερα έμφαση

Την ανάγκη συμμόρφωσης με την τιμή: "Συσκευή σωστή, ο οποίος θα ορκιστεί, ακούστε

αρχηγός; για τις διδασκαλίες τους δεν κυνηγούν. Μην ζητάτε υπηρεσία. Από την υπηρεσία

Μην εκφορτώνετε και θυμηθείτε την παροιμία: φροντίστε το όνειρο φόρεμα, και την τιμή του Smalod. "

Αυτό είναι ένα αποχαιρετιστήριο του πατέρα που παραμένει με τη ζωή για τη ζωή και τον βοηθά

επαληθεύω Σωστό τρόπο. Ο Petrusha Grinev δεν έλαβε καλή εκπαίδευση

Δεδομένου ότι ο δάσκαλός του ήταν απλώς ένας Savelich, ο οποίος

Ωστόσο, θεωρούσε το καθήκον του να εξυπηρετήσει σωστά τη Barina. Την αφοσίωσή του στο δικό του

Ο κ. Μακριά από την εξάρτηση από τη σκλάβο. Ο Savelich δεν έμαθε μόνο το Petrush

Γραμματεία, αλλά του έδωσε επίσης σημαντικές συμβουλές για τη ζωή, η οποία υπαγορεύτηκε από το δικό του

Ειλικρινή αγάπη για το αγόρι.

Έτσι στην οικογένειά του ο Peter Grinev αυξήθηκε ως ευγενής, πιστός στον του

Λέξη και δεν λαμβάνοντας υπόψη πιθανό να αλλάξει ο όρκος για το καλό του.

Πάρτε από το σπίτι και τους γονείς, ο Peter Grinene συμμετέχει

Παιχνίδι και παιχνίδι καρτών. Αν και ο Savelich τον έπεισε να εξατμιστεί από

Υπολογισμός, η Grinevu ήρθε να τιμήσει και να επιστρέψει το χρέος της κάρτας.

Grinev καλό και ανταποκρινόμενο. Παρά τη δυσαρέσκεια του Savelich, δεν είναι

Πωλεί για να της δώσει μια τρομερή του λαγού, που τον έδειξε το δρόμο μέσα

purga. Το Grineh δεν μπορούσε να ευχαριστήσει τον άνθρωπο που είχε μια υπηρεσία. Αυτό

Πράξη στο μέλλον έσωσε τη ζωή του. Το καλό απαντά στο καλό.

Οι ηθικές εξετάσεις αναμένεται να πρακτικές στη νέα στρατιωτική του ζωή. ΣΕ

Το φρούριο Belogorodsk έγινε φίλοι με την κόρη του διοικητή Masha Mironova.

Λόγω της Masha Peter Grinevo διαμαρτύρονται με τον σύντροφό του με έναν Σουαβρρινό που

Αναμειγνύονται πάνω από τα ευαίσθητα συναισθήματα της Greeneva, που έχουν χυθεί σε ποιήματα που αποτελούσαν.

Ο Grinev ανέθεσε τα ποιήματά του στο Swabrin, και ένα ύπουλο swabrine, μαντεύοντας ότι αυτοί

Που απευθύνεται στη Masha, άρχισε να λέει αισχρότητα γι 'αυτήν. Αργότερα αποδείχθηκε

Ότι ο ίδιος υφάζει στη Masha και, έχοντας λάβει μια άρνηση, ήθελε να ορίσει το όνομά της. Νεράιδα

Κάλεσε τον δράστη για μια μονομαχία, καθώς θεωρούσε το καθήκον του να προστατεύσει την τιμή

Κορίτσια. Η καταστροφή του Schwabrin ήταν εξαιρετικά.

Το Schvabrin είναι ένα καφέ και δειλό. Η εικόνα του φαίνεται να κάνει την αριστοκρατία

Greenyev, για την οποία δεν υπάρχει άλλος τρόπος, μόλις το κάνουν προς τιμήν, όχι

Σκεφτείτε το όφελος του. Schvabrin - το πλήρες αντίθετο.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας, αισθάνεται τη δύναμη του grneev, εκμεταλλεύτηκε

ότι το GrineV απενεργοποιήθηκε, απροσδιόρισε και προκάλεσε

Είναι ένα προδοσιακό σπαθί.

Στη συνέχεια, η Grinev μαθαίνει ότι ο Swabrin έγραψε μια ζωοτροφές σε αυτόν.

Έτσι, η ανέντιμη συμπεριφορά της Swabrin προκαλεί την αντιπάθεια από τον αναγνώστη

Και έτσι ενισχύει τη γοητεία και την ελκυστικότητα του Πέτρου

Andreevich grneeva.

Οι χαρακτήρες της Swabrin και Grneev ειδικά εκδηλωμένοι κατά τη διάρκεια του Pugachevsky

bunta όταν επιλυθεί το ζήτημα της ζωής και του θανάτου τους. Μεγάλη ταυτόχρονα

Τη συμπεριφορά της οικογένειας του εντολοδόχου του φρουρίου. Τις έννοιες της τιμής και του χρέους, την πίστη

Ο όρκος ήταν άγιος για τους γονείς του Masha. Προτιμούσαν το θάνατο, αλλά δεν παραδόθηκαν

Επιφυλακτικά. Ο Ivan Kuzmich Mironov δεν ήταν σε θέση να προδίδει για χάρη

Ίδια ευημερία. Η σύζυγός του Βασίλης Egorovna ήταν έτοιμη να χωρίσει

fate ο σύζυγός σας να μην παραδοθεί στον εχθρό.

Ο Schvabrin εκτιμάται και αδιάφορα με τα δεινά αυτών των ανθρώπων. Αντιμετωπίστηκε τον S.

περιφρόνηση για τους απλούς ανθρώπους και σκέφτηκαν μόνο για το πώς να σώσει τους

Ιδιαίτερη ζωή με οποιοδήποτε κόστος. Οι αισθήσεις του καθήκοντος και της τιμής δεν αναπτύχθηκαν σε αυτό.

Έσπασε τον όρκο και άλλαξε στην πλευρά του buntovshchikov, αλλά όχι επειδή

Συμφωνώ μαζί τους και μοιραστήκαμε τις απόψεις τους, αλλά μόνο για να σώσει τη ζωή σας. ΑΛΛΑ

Είχε επίσης ένα σχέδιο, ασχολήθηκε με το GrineV, για να αναγκάσει τον Masha να πάει έξω για αυτόν

Όσον αφορά την Greeneva, είναι απολύτως σαφές ότι προτιμούσε το θάνατο. Δεν είναι

Θα μπορούσε να αλλάξει τον όρκο και να γίνει ένας σύντροφος του Pugacheva - δολοφόνους αυτοκινήτων

Γονείς.

Το Grineh θα κρεμάστηκε αν όχι η απελπισμένη συμπεριφορά του Savelich,

ζήτησε τη χάρη του και να πεθάνει αντί του μπαρίν του.

Savelich Spas Greeneva, που δείχνει την αφοσίωση και την εκτέλεση του χρέους του

Συνάντηση αξιόπιστους.

Ο Pugachev βαθμολόγησε ένα άτομο στο GrineV. Ο ίδιος έβαλε μπροστά του

Ο ευγενής στόχος να δώσει ελευθερία και ευτυχία στους αγρότες του Serf και ως εκ τούτου τον

Υπήρξε μια ευγένεια ενός νεαρού αξιωματικού. Η ηθική της Greeneva έχει συρρικνωθεί

Επιρροή στο Pugachev. Ελευθερώνει τον Masha και προσφέρθηκε να είναι φυτευμένος πατέρας

Βρίσκονται στο γάμο. Έχοντας λάβει ευγενική άρνηση Η Greeneva, ο Pugachev κατάφερε να τον καταλάβει,

Δεδομένου ότι είχα επίσης έλεος και τιμή.

Ο Pugachev κατανοεί επίσης ότι ο Schvabrin είναι ανέντιμος και το αναφέρεται

αμέλεια.

Συνελήφθη στην καταγγελία για επικοινωνίες με επαναστατικό Ataman, Grine

Η εξέταση της τιμής δεν καλεί το όνομα του αγαπημένου του. Αλλά δικαιοσύνη

Βιαστικά και η ιστορία έχει ένα ευτυχές τέλος.

Έτσι ο Αλέξανδρος Sergeevich Pushkin παρουσίασε την τιμή και το χρέος με

Θέσεις απολύτως διαφορετικοί άνθρωποιστέκεται σε διαφορετικά βήματα της κοινωνίας.

Οι ηθικές ιδιότητες που έφεραν σε ένα άτομο ανεξάρτητα από τον δικό του

Εκπαίδευση και κοινωνική κατάσταση.

Ενδιαφέρον σχόλιο Β. Belinsky, ο οποίος είπε για την Πούσκιν, ότι "ανάγνωση

Οι δημιουργίες του μπορούν να αναληφθούν από μόνο του. "

Ο ίδιος ο Αλέξανδρος Sergeevich ο ίδιος ο ίδιος ήταν το "μη πτυχίο τιμής", όπως έγραψε

Αυτόν στο ποίημα του "Θάνατος του ποιητή" Ένας άλλος λαμπρός ποιητής

M.yu.lermonts. Έπεσε θύμα να ανέντιμο και κακό ζηλιάρης. Προστατευτικός

Η τιμή της συζύγου του και η τιμή του, ο Πούσκιν που ονομάζεται Duele Dantes, ο οποίος

Η αμφισβητήσιμη συμπεριφορά θα μπορούσε να απολέσει το καλό όνομα των τεσσάρων κουμπωτών. Αλέξανδρος

Ο Sergeevich δεν μπορούσε να ζήσει "συκοφαντόταν molova" και να θέσει ένα τέλος στο ατιμία

Δική της ζωή.

Δεν έφερε την ψυχή του ποιητή

Ντροπή των μικρών διαφορών,

Έχει επαναληφθεί ενάντια στις απόψεις του φωτός

Ένα, όπως πριν ... και σκοτώθηκε!

Αλλά η "υπέροχη ιδιοφυΐα" που φωτίζει τη ζωή πολλών

και πολλές γενιές απόγονοι, και η "άδεια καρδιά" των Dantes δεν βρήκαν ευτυχία

Γη και καλή μνήμη μετά το θάνατο. Και όπως ο Lermontov δήλωσε "ελευθερία, geniya

και η δόξα των εκτελεστών "δεν θα είναι σε θέση να ξεπλύνετε με τους" μαύρους πόρους του ποιητή αίματος "

Ο Mikhail Yuryevich Lermontov πολέμησε επίσης σε μια μονομαχία, υπερασπίζοντας την τιμή του. Το

σκοτώθηκε Martynov. Ένας άλλος νέος λαμπρός ποιητής που δημιούργησε

Αθάνατα έργα, προκάλεσαν ερεθισμό και οργή άχρηστου άχρηστου

Ζωντανοί και καθώς και ο Πούσκιν, πήρε το θάνατο για την τιμή του.

Η ιστορία της ρωσικής μονομαχίας του 19ου αιώνα είναι η ιστορία των ανθρώπινων τραγωδών,

Υψηλά ριπές και πάθη. Η έννοια της τιμής συνδέεται με μια παράδοση μονομαχίας

ευγενής κοινωνία εκείνης της εποχής. Ετοιμότητα να πληρώσει τη ζωή για

Η απαραβίαστη της προσωπικής του αξιοπρέπειας ανέλαβε μια απότομη συνείδηση

αυτή η αξιοπρέπεια Αναπτυγμένο συναίσθημα τιμή Εκτός από τα πλέγματα

εντυπωσίασε την ακόλουθη συνείδηση \u200b\u200bότι πρέπει να συμβεί η υψηλότερη δικαιοσύνη και

Κερδίστε ότι πρέπει να είναι σωστό.

Συχνά τα πλέγματα προέκυψαν κατά μήκος της παραμικρότερης ευκαιρίας. Έτσι στο ποίημα του Pushkin "Eugene

Onegin "Lensky κάλεσε τη μονομαχία του φίλου του ένα Mangin λόγω παράλογης

ζήλια. Έχοντας το "πνεύμα του βραχίονα και αρκετά παράξενο", "Ήταν μια χαριτωμένη καρδιά

άγνοια. " Στην αγάπη με μια ανόητη και θυελλώδη Όλγα, η Lensky δεν την είδε

ελλείψεις. Onegin, δεν είναι ρομαντικό, όπως ο Lensky, ήθελε να ορκιστεί

Πάνω του από την πλήξη. Δεν υπήρχε αδίκημα αίματος. Ήταν σαφές σε όλους ότι

βρίσκεται στην παρεξήγηση. Ωστόσο, ο Lensky δεν ήθελε να εγκαταλείψει.

Ο Angergin αντέδρασε με ενόχληση και ακόμη και περιφρόνηση για μια μονομαχία, στην οποία ήταν

που εμπλέκονται ενάντια στη δική τους βούληση. Ήταν ειλικρινά αναξιοπαθούντα από ένα αιματηρό αποτέλεσμα.

πάλη. Ο Lensky πέθανε "στο χρώμα των χαρούμενων ελπίδων", προσβληθεί από το άλλο,

Πληρώνοντας τη ζωή για την παραφροσύνη: "Ποιητής, ένας σκεπτικός ονειροπόλος σκότωσε έναν φίλο

Μεταξύ των Duelists δεν ήταν σπάνιες μπριζόλες. BREER - Ο άνθρωπος που έχει πέσει

την προθυμία και την ικανότητά του να πολεμήσει οπουδήποτε και με κανέναν

Ήταν. Ο κίνδυνος του BREPER ήταν ένας περιστασιακός χαρακτήρας και η δολοφονία του εχθρού ήταν

στους υπολογισμούς του. Ήταν ένα μείγμα με επίστρωση και σκληρότητα.

Οι αρνητικές επιλογές Duel απεικονίζονται επίσης στο Pushkin In Tale

"Βολή". Ο ήρωας της ιστορίας του Silvio ψάχνει για ένα πρόσχημα για να εγκρίνει έναν αγώνα

Το πρωτάθλημα του στο σύνταγμα του Hussar. Ένιωσε τα πνεύματα του brettern.

Μιλώντας για τον εαυτό σου τον Ιβάν Petrovich Belkin, λέει: "Ήμουν ο πρώτος

balyan στο στρατό ... Duele στο σύνταγμα μας συνέβη να θυμόμαστε: Συνήθιζα

ή έναν μάρτυρα, ή να ενεργεί πρόσωπο. "

Ο αντίπαλός του είναι ένα πλούσιο γράφημα, "αγαπά της ευτυχίας", ο οποίος προκάλεσε ερεθισμό

Silvio με την ανωτερότητα και την επιτυχία της. Το γράφημα έδειξε

Παρά το θάνατο: έφαγε κεράσι κάτω από το χτύπημα ενός πιστόλι. Και τους δύο αντιπάλους

ενήργησαν υπέρ της υπερηφάνειάς τους. Ο στόχος του Silvio δεν είναι δολοφονία, αλλά επιθυμία

Αποδείξτε στον εαυτό σας και τους άλλους ότι είναι ισχυρότερος και μπορεί να κυβερνήσει τους ανθρώπους. Τους

Δημοσιεύθηκε εξελιγμένη υπερηφάνεια και εγωισμός.

Οι δολοφονίες δεν συνέβησαν, αλλά το Silvio έφυγε από το πλάνο του. Το

αφιερωμένο αρκετά χρόνια ζωής για να επιτύχει μια γιορτή πάνω από τον εχθρό και

Εκδίκηση για την ευάλωτη περήφανη. Περιορίζοντας τον εαυτό σας σε όλα όσα είναι καθημερινά

εκπαιδευμένο στη λήψη και περίμενε τη στιγμή που είναι βολική για την εφαρμογή του

Φτάνοντας, τέλος, στην καταμέτρηση για να παράγει μια αντίποινα πυροβολισμό, Silvio

δεν τον σκότωσε, αλλά ικανοποίησε με αυτό που τον έκανε να τρέμει και ήταν

Μαρτυρούν το τρόμο του.

Ο Πούσκιν περιγράφει τα ηθικά των νεαρών αξιωματικών, "Ποιοι είναι σε θάρρος

συνήθως βλέπετε την κορυφή Ανθρώπινα πλεονεκτήματα Και να ζητήσω συγγνώμη όλα τα είδη

ελαττώματα. "

Στην ιστορία του M.yu.lermontov "Ήρωας της εποχής μας" Pechorin σκοτώνει

duel Pereshnitsky. Έχοντας εισέλθει στην τιμή της κυρίας, τα χαμηλά σκάλες αχλάδια

Λόγω της απροσεξίας της προς αυτόν, η PCCHORIN προκαλεί ένα δάγκωμα για έναν αγώνα.

Ο δειλός Grushnitsky διαπραγματεύεται κρυφά με τα δερμάτινα χρέωση

Μόνο το όπλο σας, αφήνοντας την πυροβολισμό της PCECHORINE. Ανηθικότητα

Και η θλίψη του Grushnitsky εκφράζεται στην ανέντιμη συμπεριφορά του σε σχέση

Στο κορίτσι και στον σύντροφό του, στον οποίο ζηλεύει.

Έχοντας μάθει για τη συνωμοσία, ο Pechorin προσφέρει μια σκληρή κατάσταση

τα δομημένα ή να εγκαταλείψουν δημόσια τη συκοφαντία τους και να τον ρωτούν

Συγνώμη. Grushnitsky στο roumming του ανίσχυρου μίσους στον εχθρό επιλέγει

πυροβολούν καμία πιθανότητα για τη ζωή και πέφτει στην άβυσσο, καταπολέμηση σφαίρα

PCCHORIN.

Αξίζει την προσοχή και τη Duel Pierre Duchov, που περιγράφεται

L.N. TOLSTOV στον Ρωμαϊκό-Επεπαία "Πόλεμος και Ειρήνη".

Pierre Duhov - ένας καθαρά άντρας επιρρεπής σε φιλοσοφική

Σκέψεις μακριά από την καθημερινή φασαρία και τη σύγκρουση. Δεν ήξερε πώς

χειριστείτε τα χέρια. Αλλά παρηγορεί τη μονομαχία του Doolokhov, ατρόμητος πολεμιστές.

Εδώ ο Tolstoy, όπως ήταν, επιβεβαιώνει την ιδέα ότι η δικαιοσύνη είναι παρ 'όλα αυτά και

plok πρέπει να τιμωρηθεί. Αρχικά, ο Pierre αξιόπιστο Solohov ειλικρινά,

Δεδομένου ότι είναι ειλικρινής, Δεν θα μπορούσα να αναλάβω ατιμία σε άλλους.

Τον εισήγαγε στο σπίτι του, βοήθησε με χρήματα στη μνήμη της παλιάς φιλίας και να μοιραστεί

ozooril Bezuhova, αποπροσανατολισμός της συζύγου του. Ο Pierre Ducheov ανέκαμψε γι 'αυτήν

Τιμή, αλλά συνειδητοποιώντας ότι η ηλίθια και η σκληρή έλενα δεν το αξίζει αυτό

Εξαιτίας αυτού, συνέβη η δολοφονία, μετανοώντας το συνέβη. Ευχαριστεί

Θεός για να μην σκοτωθεί ο άνθρωπος. Είναι έτοιμος να μετανοήσει ήδη πριν από τη μονομαχία, αλλά

Όχι από το φόβο, αλλά επειδή είναι σίγουρος για την ενοχή της Ελένης.

Στο δράμα Lermontov "Masquerade" Arbenin, υπερασπίζοντας την τιμή του, σκοτώνει

Ιδιαίτερη αγαπημένη σύζυγος, πιστεύοντας σε επιδέξια υφασμένα ίντριγκα.

Ο Arbenin εδώ λειτουργεί ως εγωιστής και κακοποιός, κατέστρεψε την αθώα ψυχή για χάρη

Τις φιλοδοξίες του. Οδυνηρή υπερηφάνεια I. Ψεύτικη προβολή Σχετικά με την τιμή

Το παιχνίδι του στα χέρια των χαλαρών mischiefers και έσπρωξε τον κακοποιό.

Δημιουργία της συζύγου του και της μάθησης ότι είναι αθώος μπροστά του, η Arbenin είναι τρομακτική

Εξαρτάται, αλλά η ζωή του έχει ήδη σπάσει.

Ετσι, Λογοτεχνικοί ήρωες ότι η εποχή προκάλεσε τους παραβάτες στο εμπόδιο και μερικές φορές

περπάτησαν για απελπισμένες ενέργειες που υπερασπίζονται την τιμή τους, της οποίας ήταν η τιμή

Στο Grand για την κλίμακα του, το έργο του "πολέμου και της ειρήνης"

Ο L.N. Ο Tolstoy καταβάλλει την κύρια προσοχή στο πρόβλημα της ηθικής καθαρότητας της ψυχής.

Αίσθημα τιμής και χρέους, πνευματική γενναιοδωρία και καθαρότητα - το κλειδί για τον κόσμο και

Ευτυχία των ανθρώπων στη γη. Δείχνοντας ποιο πρόβλημα είναι ο πόλεμος στον κόσμο, ο Tolstoy

καταλήγει σε αυτό μόνο αυτο-βελτίωση, την επιθυμία κάθε ατόμου

Είναι ξεχωριστό να γίνετε καλύτεροι, το είδος θα ανακουφίσει τους λαούς από την καταστροφή και το θάνατο.

Αγαπημένοι ήρωες του Tolstoy Andrei Bolkonsky και τους αγαπημένους του, Pierre Duhov,

Η οικογένεια Rostov είναι ειλικρινής και ευγενείς που καταλαβαίνουν το καθήκον τους

Πριν από τους γονείς και την πατρίδα, που ζουν στην τιμή και τη συνείδηση.

Andrei Bolkonsky - Volitional και Linkmental πρόσωπο. Στην αρχή του μυθιστορήματος

Ονειρεύεται στρατιωτική δόξα, περιμένοντας ένα ευτυχισμένο λεπτό, όταν "θα πρέπει να

Τέλος, δείξτε όλα όσα μπορεί να κάνει », για να αποδείξει τον εαυτό του στη μάχη.

"Για αυτό που ζω," είπε ο Πρίγκιπα Άντρει.

Που έφερε ο πατέρας του στρατηγός-Annef Catherine Board,

που κατέλαβε μια εξέχουσα θέση λόγω των ταλέντων και όχι από την επιθυμία για

Καριέρα, ο πρίγκιπα Andrei έμαθε τις έννοιες της τιμής και του χρέους στους ανθρώπους και

Πατρίδα. Ο Nikolai Andreevich Bolkonsky υπηρέτησε ειλικρινά την πατρίδα της

και ποτέ δεν υπηρετούσε τι λέει η παραίτησή του και ακόμη και αναφορά όταν

Bolkonoe - Αρχαίο αριστοκρατικό γένος. Είναι σωστά υπερήφανοι

Την αξία του πριν από την πατρίδα. Υψηλή έννοια της τιμής, υπερηφάνεια,

Η ανεξαρτησία, η ευγένεια και η ευκρίνεια του παλιού πρίγκιπα του μυαλού

Κληρονομιά και το γιο σας. Και οι δύο περιφρονούν τις βιαστικές και τις καριέρες όπως

Kuragin, για την οποία δεν υπάρχει έννοια της τιμής.

Ο πρίγκιπας Andrey ονειρεύεται ένα κατόρθωμα. Κάνει ένα κατόρθωμα στη μάχη του

Austerlice, λαμβάνοντας ένα πεσμένο πανό και εμπνέει έτσι αναζητώντας μέσα

Η πτήση του στρατού

Η εικόνα του πρίγκιπα Andrei δίνεται στο Tolstoy στην ανάπτυξη. Ως αποτέλεσμα του πνευματικού

intellite, αλλάζει την ιδέα του για το νόημα της ζωής. Στο τέλος του βιβλίου,

θανάσιμα τραυματίστηκε στη μάχη του Borodino, έγινε διαθέσιμος "Θεία

Αγάπη "στους ανθρώπους - η αγάπη που μπορεί να σώσει τον κόσμο από το κακό.

Ο πρίγκιπας Andrey δεν άλλαξε ποτέ το χρέος και τη συνείδησή του. Μετά το σπάσιμο του.

Natasha Rostova, παρά τον πνευματικό πόνο που του προκαλούσε, δεν είναι

Προκαλεί την Kuragin σε μια μονομαχία, που είναι πάνω από αυτό. Σε αυτή την περίπτωση, του

Η ευγένεια και η αίσθηση της τιμής δεν του επιτρέπουν να παραβλέπει στο λογαριασμό του.

Αφήνει το Natashand να προδίδει στη συνείδησή της, εξαιτίας αυτού που υποφέρει σε μεγάλο βαθμό.

Τελικά, ο Andrei Bolkonsky συγχωρεί το πάθος της, την κατανόηση της

Απειρία και κατανόηση και ότι μόνο η αγάπη της.

Ο Andrei Bolkonsky δεσμεύει τη φιλία με τον Pierre Bezuhov. Αυτοί οι δυο

Ο άνθρωπος διακρίνει ο ένας τον άλλον μεταξύ των κοσμικών κενών υποκριτών, συναίσθημα

Την ενότητα των απόψεων και την εικασία ο ένας τον άλλον πρόσωπο τιμής.

Pierre Duhov, όπως ο πρίγκιπα Andrei, που βρίσκεται σε συνεχή αναζήτηση για το νόημα

Η ζωή, ποτέ δεν άλλαξε την τιμή του και πάντα έλαβε ως αξιοπρεπή

ο άνθρωπος. Είναι απείρως καλός και μπορεί να αισθανθεί τον πόνο κάποιου άλλου. Σε υπερένταση

Εσωτερική πνευματική δραστηριότητα του Pierre, την επιθυμία του για

Η αυτο-βελτίωση τον οδήγησε στην κατανόηση του άπειρου και της ομορφιάς

Γένεση. Κέρδισε την ψυχή του, η οποία δεν μπορεί να σκοτωθεί.

Οι παρατηρήσεις του Pierre για τη συμπεριφορά των απλών ανθρώπων, της σοφίας τους και

Η φυσικότητα έχει διδάξει πολλά. Ηθική καθαρότητα των ανθρώπων

Η ικανότητα αυτοθυσίας, πνευματική ευγένεια ήταν μια ανακάλυψη για

Ο Pierre Zuhova και ευχαρίστως ένιωσε μέρος αυτού του έθνους, μέρος του

πνευματική δύναμη.

Στο παράδειγμα του πολέμου του 1812, ο L.n. Tolstoy δείχνει πώς οι άνθρωποι είναι ηρωικά

δημιουργεί ιστορία. Ο πόλεμος του 1812 εμφανίζεται στην εικόνα του Tolstoy ως πόλεμος

παραδοσιακός. Κατά την περίοδο των σοβαρών δοκιμών για την πατρίδα "επιχειρηματίες"

Η πατρίδα προστατεύεται. Το μυθιστόρημα δίνει πολλές εικόνες των συνηθισμένων ανδρών,

στρατιώτης. Όλοι αυτοί είναι έτοιμοι να πεθάνουν για την πατρίδα τους και σίγουροι στη νίκη. "Όλοι οι άνθρωποι

Ήθελε να θέλει. " Ο κόσμος θα είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την τιμή της πατρίδας τους και

Ομόφωνα στην απόφαση να μην δώσει το κεφάλαιό σας τον εχθρό. Έτσι ώστε να μην υπάρχει τίποτα

Πήγε "Devils", αποφασίστηκε να πυρπολήσει στη Μόσχα.

Η τιμή και η ντροπή δείχνει Tolstoy, σχεδιάζοντας εικόνες δύο διοικητών,

Kutuzov και Napoleon - Defender of the Patherland και Invader.

Ο εισβολέας εχθρός δεν μπορεί να είναι ειλικρινής. Η ουσία της πράξης του - σύλληψη

Αλλοδαπός, που δεν του ανήκει καθώς και δολοφονία. Το Ναπολέοντα απεικονίζεται

Το μυθιστόρημα είναι εγωιστικό και ναρκισσιστικό, αλαζονικό και αλαζονικό. Ήθελε

Να υποδουλώσει τον ρωσικό λαό και να ισχυριστεί παγκόσμια κυριαρχία.

Το αντίθετο της φιγούρας του Ναπολέοντα του Kutuzov. Απεικονίζεται ως ηγέτης

Ο πόλεμος του Fair People, που σχετίζεται με τους ανθρώπους του στενού πνευματικού Uzami. ΣΕ

Ήταν η δύναμή του ως διοικητής. Βαθιά πατριωτικά συναισθήματα

Ο Kutuzov, η αγάπη του για τους ρωσικούς ανθρώπους και το μίσος του εχθρού, την εγγύτητά του

Ο στρατιώτης διακρίθηκε γι 'αυτόν ένα πρόσωπο τιμής και υψηλής ηθικής.

Ο Tolstoy βλέπει τους ανθρώπους της πνευματικότητας και της ηθικής στους ανθρώπους,

αναγκαία για ολόκληρη την κοινωνία. Σχετικά με τις σκέψεις είναι ηθικές και ειλικρινείς

Ευγενείς που είναι πιο κοντά στους ανθρώπους. Είναι ισχυρότερες

Πατριωτικό συναίσθημα. Και αντίστροφα, αυτοί οι ευγενείς που αφαιρούνται από

Τον λαό του και να τους λυγίσει, σκουλήκι και άψογη.

Στην αγάπη για την πατρίδα, ο πρίγκιπα Andrei Bolkonsky και ο στρατιώτης του συντάγματός του είναι ίσοι. ΣΕ

Το σύνταγμα κλήθηκε "ο πρίγκιπας μας", ήταν περήφανοι και τον αγάπησαν. " Πνευματικός

Ο δάσκαλος Pierre Zuhova έγινε ο Πλάτωνας Καρατάγιέφ - ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους. Στρατιώτες

Ονομάζεται Pierre "Το Barin" μας.

Ο λαϊκός πατριωτισμός Tolstoy αντιτίθεται στον Lzpatriotism της κοσμικής

Αρχοντιά. Ο κύριος σκοπός αυτών των ανθρώπων είναι να πιάσει "σταυρούς, ρούβλια, κατατάξεις". Πιο ψηλά

Τα φώτα ήταν εγγενή στα χαρακτηριστικά των διπλασιασμών και της υποκρισίας. Ζωή σε απρόσεκτη πολυτέλεια

Τα συναισθήματα της τιμής και του χρέους.

Στον πατριωτικό πόλεμο του 1812, ένα τεράστιο ηθικό

Η δύναμη που καθαρίζει και αναγεννά τους ήρωες του Tolstoy. Οι μοίρες τους πήραν το ίδιο

Αγαπητή ότι η μοίρα είναι λαϊκή. Ήρθαν να καταλάβουν ότι η υπεράσπιση

Τιμή της πατρίδας του, διατηρούν την τιμή τους.

Κατάλογος μεταχειρισμένων λογοτεχνίας.

1. Α. S. Pushkin:

"Η κόρη του καπετάνιου"

"Eugene Onegin"

"Βολή"

2. Μ. Yu. Lermontov

"Θάνατος του ποιητή"

"Ήρωας της εποχής μας"

"Μεταμφίεση"

3. Λ. Ν. Τολστόι.