Oblons σχέση με τις γυναίκες. Ένα δοκίμιο για το θέμα "Δύο θηλυκά χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του Goncharov Obleomov

Πρέπει να έχουν κάτι κοινό για να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον,
Και κάτι διαφορετικό από την αγάπη. (Paul Gerald)

Oblobov - ο πρωταγωνιστής του ίδιου ονόματος ρωμαϊκής i.a. Goncharov. Η παθητική του ζωή δεν διαθέτει καθόλου εμπειρίες αγάπης. Η Ilya Ilyich πέρασε σχεδόν όλη την ώρα στον καναπέ σε άκαρπους όνειρα, χωρίς να κάνει τίποτα για την εφαρμογή τους. Στη φαντασία του, υπήρξε μια τέλεια εικόνα ενός μελλοντικού φίλου. Αλλά δεν έκανε τίποτα για να την βρει στη ζωή. Το πιστό παιδικό όνειρο για το υπέροχο Tsarevna Militris Kirtubaevna, περίμενε ήρεμα για την εμφάνισή της στη ζωή του.

Η Obleomov αγάπησε δύο γυναίκες: Olga Ilinskaya και Agafia Pshenitsyn. Το πρώτο κορίτσι είναι μια ενεργή προσωπικότητα, μορφωμένη και γοητευτική. Τραγουδάει μεγάλο, ενδιαφέρονται για τη λογοτεχνία, την τέχνη, την επιστήμη. Η Όλγα κοίταξε την ευγενή, καθαρή ψυχή του Obbomov, κρυμμένη κάτω από το πάχος της ασυνέπειας. Αλλά η Olga δεν καλύπτει τα μάτια και τα μειονεκτήματα της υποχρέωσης, της παθητικότητας, της συνήθειας της ατέλειας.

Αναβοσβήνει την ιδέα ότι η αγάπη θα εξασθενίσει τον Oblomov σε δραστηριότητες, πνευματικά τον αναβιώνει. Θεωρεί ότι θα βρει ένα μάθημα στην ψυχή, χρήσιμο όχι μόνο για την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, αλλά και την απαραίτητη κοινωνία. Η Όλγα ελπίζει ότι ο Obbomov θα γίνει ένας καλός ιδιοκτήτης στο κτήμα τους, θα ενδιαφέρεται για το τι συμβαίνει γύρω. Το Ilyinskaya είναι μια ευχάριστη ιδέα ότι, λόγω της επιρροής του, τα σφάλματα θα γίνουν επιχειρηματίες και θα εξαπλωθούν με μπουρνούζι και καναπέ.

Ο σκοπός της Όλγκας και η αναιθοσύνη του Obbomov, θα φαίνονταν, δημιουργούν προϋποθέσεις για τη μετενσάρκωση της Ilya Ilyich, την οποία επιτυγχάνεται η Olga. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Σύντομα η σχέση τους είναι αναστατωμένη. Η δραστηριότητα obbomov είναι εντελώς τεχνητή, είναι το αποτέλεσμα της επιρροής της Όλγκας. Μόλις τα σφάλματα παραμείνουν χωρίς ηγεσία, επιστρέφει στον πρώην τρόπο ζωής. Δεν έχει εσωτερική ανάγκη να αλλάξει τον εαυτό του. Σταδιακά, αρχίζει να κάνει ένα στυλ ζωής που τον επιτρέπει ο Όλγα. Για να είναι μαζί της σε ένα επίπεδο, πρέπει να είναι σε κίνηση όλη την ώρα, να κάνει επιχειρήσεις.

Η Olga δεν ανταποκρίνεται στο ιδανικό του Obleomov, το οποίο αγαπούσε από την παιδική ηλικία. Ονειρεύεται έναν σύντροφο της ζωής, που θα είναι η ενσάρκωση της εσωτερικής ειρήνης και της αρμονίας. Ειρήνη, όχι ένας τυφώνας του πάθους εκτιμά τα σφάλματα. Και βρίσκει αυτή την ειρήνη σε μια άλλη γυναίκα. Αυτό, η Αγαφάια Matveyevna, ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος, που πυροβόλησε σκούπες.

Αρχικά σχεδόν δεν το παρατηρεί. Ilya ilyich ωραίο να την δει. Του αρέσει ότι είναι οικονομική, φιλόξενη, ευγενική. Δεν αισθάνεται σαν αγάπη. Δεν προκαλεί ψυχική αναταραχή. Η ΑΓΑΦΙΑ MATEVEYEVNA δεν είναι τόσο εκπαιδευμένη όσο η Όλγα, αλλά η κοινότητα βρίσκει εύκολα μια κοινή γλώσσα μαζί της, έχει μια ειρήνη που αγαπά, ακόμη και ηρεμία.

Η Olga επιδιώκει να καταστεί undomov πριν από την εικόνα που υπάρχει στη φαντασία της και η Αγάνα Matveyevna το παίρνει, τι είναι και δεν σκέφτεται τη δυνατότητα οποιασδήποτε αλλαγής. Η Olga προσπαθεί να κάνει έναν ευτυχισμένο oblobov, καθοδηγούμενο από τις δικές του ιδέες για την ευτυχία και η Agafia Matveyevna είναι για την ευκολία και την ειρήνη του Ivan Ilyich.

Η Olga απαιτεί συνεχώς από την έκθεση Obleomov σε αυτό που κάνει, και η Αγάνα Matveyevna, αντίθετα, δεν απαιτεί τίποτα, ανησυχεί μόνο για την κατανομή να είναι ηρεμία. Σε μια δύσκολη στιγμή, χωρίς σκέψη, θέτει τα υπάρχοντά της, αν μόνο η Ilya ilyich δεν περιορίζει τον εαυτό του στη συνήθεια του. Η ΑΓΑΦΙΑ MATEVEYEVNA αποδείχθηκε το ιδανικό μιας γυναίκας που ονειρευόταν από την παιδική ηλικία. Στην ilya ilyich και παντρεύτηκε.

Η αλλαγή του Obleov ήταν αδύνατη. Το κατάλαβε ο ίδιος, κατάλαβε αυτό και την Όλγα. Αν παντρευτούν, θα ήταν δυσαρεστημένοι. Και με την Αγάνεια Matveyevoy ήρεμα και άνετα. Ευτυχία για το Obleomov - Ειρήνη, όχι αγάπη. Και αυτή, χαρούμενος μαζί του. Η αγάπη για το σφάλμα έδωσε το νόημα της ζωής της. Αυτή η απλή, ευγενική και σκληρή γυναίκα βρήκε το σκοπό του για τη φροντίδα του αγαπημένου του. Εξετάσεις σαν να επέστρεψαν στην παιδική ηλικία, στην κατάσταση που ήταν μια ιδανική ύπαρξη γι 'αυτόν.

Ρωμαίος "Obleomov" Ivan Goncharov είναι ένα σημαντικό έργο της ρωσικής λογοτεχνίας, το οποίο αποκαλύπτει πολλά οξεία προβλήματα της κοινωνικής και πνευματικής ζωής της ρωσικής κοινωνίας. Μια ειδική θέση στο έργο καταλαμβάνει το θέμα της αγάπης, τον οποίο ο συγγραφέας αποκαλύπτει μέσα από τις εικόνες των γυναικών στο μυθιστόρημα του "Ollomov" - Εικόνες της Όλγας Ilinskaya και Agafa Wheoth. Και οι δύο ηρωίδες συνδέονται με τα ισχυρά συναισθήματα για την κατανομή σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της ζωής του, ωστόσο, η έκφραση της αγάπης στις γυναίκες είχε διαφορετικό χαρακτήρα, επηρέασε τη μοίρα της Ilya Ilyich με διαφορετικούς τρόπους.
Όπως και οι εικόνες των ανδρών, των γυναικών στο "obomomov" αντιτίθενται, τα οποία είναι σαφώς ορατά τόσο όταν εξετάζουν το εξωτερικό πορτρέτο των ηρωμάτων και κατά την ανάλυση του εσωτερικού τους κόσμου, χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και της ιδιοσυγκρασίας.

Χαρακτηριστικά πορτρέτου των γυναικών εικόνων

Και οι δύο γυναίκες εικόνες είναι Όλγα και Αγαφάια, απεικονίζονται θετικά και προκαλούν συμπάθεια από τον αναγνώστη. Η Όλγα εμφανίζεται μπροστά μας μια σοβαρή, περίεργη φύση, για την οποία είναι σημαντικό να αναγνωρίζουμε συνεχώς κάτι νέο, το οποίο είναι ανεξερεύνητο. Το κορίτσι σκέφτεται πολύ, μαρτυρεί ακόμη και το πορτρέτο της - τα λεπτά συμπιεσμένα χείλη και αναδιπλώνεται πάνω από ένα φρύδι "σαν να στηρίζεται εκεί, θυμωμένος, τίποτα λείπει, μια χαρούμενη εμφάνιση. Με τη μορφή της Όλγας, δεν υπήρχε εξαιρετική ομορφιά, αλλά προσέλκυσε ιδιαίτερη κομψότητα και χάρη, μέσω της οποίας το πνευματικό βάθος ήταν αισθητή, την αρμονία και την τέχνη της κοπέλας. Η Όλγα αυξήθηκε στην ευγενή οικογένεια, όπου έλαβε καλή εκπαίδευση και εκπαίδευση. Η ποιητική, αισθησιακή φύση του κοριτσιού που μεταμορφώνεται κατά τη διάρκεια του τραγουδιού, ορίζοντας τη σοβαρότητα και την πρακτικότητα της Όλγας.

Εντελώς ένα άλλο εμφανίζεται μπροστά από τον αναγνώστη Agafya Pshenitsyn. Μια γυναίκα απεικονίζεται από έναν συγγραφέα ως μια αρχική ρωσική ομορφιά με ελαφρύ δέρμα και στρογγυλεμένα σχήματα. Τα κύρια χαρακτηριστικά της Αγαθής είναι η λεροφή, ηρεμία, η καλοσύνη, η υπακοή, η ανάγκη να φροντίσουν κάποιον και να δώσει εντελώς. Μια γυναίκα προέρχεται από μια απλή οικογένεια, δεν έχει εκπαίδευση, αλλά και δεν χρειάζεται γνώση, καθώς η κύρια δραστηριότητα της δραστηριότητας, μια άνετη γι 'αυτήν, παρέμεινε πάντοτε τη διαχείριση της οικονομίας - το μαγείρεμα και τη βελτίωση του σπιτιού.

Δύο τύποι ρωσικών γυναικών

Οι γυναίκες στο μυθιστόρημα του Goncharov είναι δύο κύριοι τύποι ρωσικών γυναικών που διαδίδουν στη ρωσική κοινωνία του 19ου αιώνα και υπάρχουν σήμερα, αν και σε μια κάπως τροποποιημένη μορφή.

Η Αγάναα είναι εκπρόσωπος του κλασικού τύπου της ρωσικής γυναίκας, ο θεματοφύλακας της εστίας, πάντα κατώτερος από τον σύζυγό της σε δραστηριότητα, προτιμάται πάντα με τη γνώμη του συζύγου της και τον λατρεύει σε όλες τις εκδηλώσεις της. Φαίνεται να είναι μέρος της πιο απομακρυσμένης και "όμορφης" σύνθλιψης, ένα είδος παράδεισος για κάθε ρωσικό άνθρωπο - ένα μέρος όπου δεν μπορείτε να ενδιαφέρεστε για τίποτα, ξοδεύετε χρόνο σε ένα χαλαρωτικό υπόλοιπο και ευχάριστα όνειρα και σκέψεις. Σε αντίθεση με την Όλγα, η Αγαφάια δεν είναι στην αιώνια αναζήτηση γνώσης, η δική του ευτυχία ή στόχος της ζωής του, δεν προσπαθεί να αλλάξει τον κόσμο γύρω του - παίρνει ό, τι έχει δοθεί και αγαπά τον κόσμο στο οποίο ζει. Μερικοί ερευνητές επισημαίνουν το σιτάρι Scoremee, αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί ένας ανόητος - κάνει τα πάντα καθώς κάνει την καρδιά της. Και αν η Olga προσπάθησε να αλλάξει, να σπάσει το obleomov, να το βγάλει από το μισό και το θάνατο, τότε η Αγαφάσα, αντίθετα, προκαλεί κάθε τρόπο να κρατήσει γύρω από το ilea ilyich την ατμόσφαιρα της "obleomovshchina", η κατάσταση της αδράνειας και η υπνηλία που μετράται Λοιπόν, κοντά της, δηλαδή, με τον δικό του τρόπο, νοιάζεται για τη συνεχή ευτυχία του συζύγου της.

Η Όλγα είναι ένας νέος τύπος της ρωσικής γυναίκας για τη ρωσική νοοτροπία. Ο μαθητής επηρεάζεται από τις προοδευτικές ιδέες της Ευρώπης, η κοπέλα βλέπει έναν ολόκληρο κόσμο μπροστά του, χωρίς να τελειώνει με τηγάνια και τα ρούχα με το σύζυγό της. Ποτέ δεν παύει να μαθαίνει, ρωτά συνεχώς Stolz και Obleov να της πει κάτι νέο, συνεχώς αναπτύσσεται και να προσπαθεί προς τα εμπρός - σε νέες γνώσεις, αποκτώντας υψηλότερη ανθρώπινη ευτυχία. Ωστόσο, η εικόνα της Olga Tragic - Ρωσική Εταιρεία δεν έχει ακόμη προετοιμαστεί για την εμφάνιση ισχυρών γυναικών, που θα μπορούσε να είναι η Ilinskaya. Η τύχη ακόμη και η πιο έξυπνη και καλά διαβάσιμη κοπέλα ήταν προκαθορισμένη και τελείωσε με ένα antal νοικοκυριό και οικογένεια, δηλαδή η διαβόητη "broomstorm" - τι φοβόταν τόσο η γκαλερί και ήθελε να αποφύγει σε μια σχέση με την Όλγα. Μετά το γάμο, η Olga αλλάζει, γίνεται όλο και περισσότερο συντριπτική πλήξη και θλίψη, η αιτία της οποίας έγκειται στην εσωτερική απόρριψη της μονοτονικής ρουτίνας των νοικοκυριών, δίνοντας στο κορίτσι.

Με τη συμβολική έννοια, οι εικόνες των γυναικών στο μυθιστόρημα προσωπικότητας των εποχών. Εύκολη, ονειρική, ενεργή Olga είναι μια άνοιξη (σχέση με τη σκούπα) και το καλοκαίρι (γάμος με γκαλερί). Ήσυχο, είδος, οικονομική agafya - εύφορος ιδρώτα φθινόπωρο και ύπνο, ήρεμος χειμώνας. Με την πρώτη ματιά, η Ilyinskaya και ο Pshenitsyn αντιτίθενται στη γυναίκα της νέας ρωσικής κοινωνίας και της γυναίκας της κοινωνίας του πατριαρχικού. Ωστόσο, και οι δύο ηρωίδες μόνο με την πρώτη ματιά είναι διαφορετικές, στην πραγματικότητα συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον, αντανακλώντας όχι μόνο τον φυσικό κύκλο του σχηματισμού και της εξώθησης της γυναικείας φύσης, αλλά και να ανακαλύπτοντας τα γραπτά ζητήματα της αναζήτησης της ευτυχίας και των χαρακτηριστικών της γυναικείας μοίρας .

Δύο τύποι αγάπης

Στο "Obleov", ο Goncharov αποκαλύπτει το θέμα της αγάπης που ακριβώς είναι μέσω των εικόνων των γυναικών, όπως πιο ευαίσθητο και αισθησιακό. Η αγάπη της Olga, από τη μία πλευρά, ήταν γεμάτη με ένα ελαφρύ, χωρίς αποκλεισμούς συναίσθημα, για το οποίο ήταν έτοιμος ακόμη και κρυφά να ξεφύγει από μια ημερομηνία με μια σκούπα. Από την άλλη πλευρά, η αγάπη του κοριτσιού ήταν η εγωιστική - η Όλγα δεν σκέφτηκε τις επιθυμίες της Ilya ilyich, προσπαθώντας να σπάσει τόσο την προσωπικότητά του όσο και τη ζωή του υπό την κατανόησή του στο σωστό δρόμο. Ο διαχωρισμός του αγαπημένου συνδέθηκε όχι μόνο με την κατανόηση ότι τόσο αγαπούσε ψευδαίσθηση, μερικώς φανταστικές και εξιδανικευμένες εικόνες ο ένας τον άλλον, αλλά και με την υλοποίηση που η αγάπη μπορεί να χτιστεί μόνο για την αποδοχή ενός ατόμου όπως είναι. Ως εκ τούτου, το καταλάβαινε, επομένως, ήταν υποσυνείδητα φοβισμένος από περαιτέρω σχέσεις με την Όλγα, καθώς η οικογενειακή ζωή τους θα μετατραπεί στον αγώνα για το πρωτάθλημα ενός από τις σφαίρες των αξιών, επειδή ήταν και οι δύο που δεν ήταν έτοιμοι να παραμείνουν σε άλλο και να αλλάξουν. Η ταχεία, ενεργή Όλγα θα μπορούσε να εμπνεύσει μόνο το παράδειγμα του obbomov, αλλά να εξαλείψει στην ψυχή του "optomomshchchina", δεν είχε τη φασαρία και τη γυναικεία σοφία που έρχεται με την ηλικία.

Πλήρως με πολλή αγάπη αγαπούσε το Obleomov Agafya. Η γυναίκα που δεν περιβάλλεται μόνο το Ilya ilyich άνετα για την ατμόσφαιρα του, αναδημιουργήθηκε το σύνθλιψη δεξιά στο διαμέρισμά του, αλλά και λατρεύοντας, σχεδόν φυλλάδιο του συζύγου της. Ο Pshetitsyn αποδέχθηκε τόσο τα πλεονεκτήματα όσο και τα μειονεκτήματα της Ilya ilyich, συνεχίζοντας να φροντίζετε και να δημιουργήσετε μέγιστη άνεση γι 'αυτόν ακόμη και σε δύσκολες στιγμές, κάνοντας όλα όσα ο άνθρωπος δεν χρειάζεται να σκεφτεί τη ματαιοδοξία. Η αγάπη της ΑΓΑΦΙΑ είναι συγκρίσιμη με την τυφλή αγάπη της μητέρας, έτοιμη για όλα όσα, έτσι ώστε το παιδί της να έμεινε πάντα στο σπίτι, χωρίς να το αφήνει για χάρη των αποσπασμάτων του πραγματικού κόσμου, ο καθένας από αυτόν έρχεται και οι παραμικρές επιθυμίες. Ωστόσο, η ανησυχία αυτή είναι πάντα μια ζημία, επομένως οδήγησε στην ασθένεια, και στη συνέχεια στο θάνατο του obbomov.

συμπέρασμα

Οι εικόνες των γυναικών στο μυθιστόρημα του Goncharov "Obomomov" είναι δύο προκατασκευασμένες, τυπικές γυναίκες εικόνες του 19ου αιώνα, που αντιπροσωπεύουν την οποία ο συγγραφέας αποκαλύπτει ορισμένα σημαντικά κοινωνικά και φιλοσοφικά ζητήματα. Ο συγγραφέας σκέφτεται πάνω από το θηλυκό πεπρωμένο στη ρωσική κοινωνία και την επίτευξη μιας γυναίκας όχι μόνο οικογένειας, αλλά και προσωπική ευτυχία, αναλύει δύο διαμετρικά απέναντι, αλλά οδηγεί σε κατάρρευση του τύπου της αγάπης. Το GonCharov δεν δίνει συγκεκριμένες απαντήσεις, αλλά παρέχει στον αναγνώστη ένα εκτεταμένο πεδίο για τον προβληματισμό σε αυτά τα αιώνια θέματα που ενδιαφέρονται για τους ανθρώπους και στην εποχή μας.

Μια λεπτομερής περιγραφή των γυναικών και τα χαρακτηριστικά των ρόλων τους στο μυθιστόρημα θα είναι ιδιαίτερα σημαντικές για 10 μαθήματα ενώ γράφουν ένα δοκίμιο για το θέμα "Οι εικόνες των γυναικών στο μυθιστόρημα" obleomov ".

Δοκιμάστε το έργο

Οι κριτικοί σημειώνουν ότι ο Ι. Α. Goncharov- "Ο καλλιτέχνης είναι καθαρός και ανεξάρτητος, ο καλλιτέχνης για την αποστολή και σε όλη την αξία του τι έχουν κάνει. Είναι ρεαλιστής, αλλά ο ρεαλισμός του συνεχώς θερμαίνεται από τη βαθιά ποίηση ... "Φαίνεται ότι αυτή η δήλωση είναι αρκετά δίκαιη τόσο για ολόκληρη την εικόνα της εικόνας στο μυθιστόρημα" obleov ", και για τις γυναίκες εικόνες ειδικότερα. Η Όλγα Ilinskaya και η Αγάχεια Matveyevna είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες, αυτές οι γυναίκες διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στη ζωή του κύριου χαρακτήρα του έργου. Μπορούμε να πούμε ότι ενσωματώνουν δύο ιδανικά, δύο ιδέες για μια γυναίκα.

Η Όλγα είναι ότι η φωτεινή, χαρούμενη, η οποία ήταν στη ζωή του Ilya Ilyich Obleomov. Χωρίς αυτήν, χωρίς το δράμα της, οι αναγνώστες δεν μπορούσαν να καταλάβουν τον ήρωα. Ilyinskaya - η φύση είναι ασυνήθιστα βαθιά, λεπτή. Η Όλγα ήταν σε θέση να δει τις υπέροχες ιδιότητες του obbomov, συνειδητοποιώντας ότι "φωτίζεται από την αγάπη". Δεν είναι τυχαίο ότι η εικόνα της Olga Ilinsky προσέλκυσε την προσοχή των κριτικών. Έτσι, ο Ν. Α. Ο Dobrolyubov υπογράμμισε ότι «η Όλγα στην ανάπτυξή της αντιπροσωπεύει το υψηλότερο ιδανικό, το οποίο μπορεί τώρα να είναι ένας ρωσικός καλλιτέχνης να καλέσει από την παρούσα ρωσική ζωή».

Το Ilyinskaya όχι μόνο ένα καθαρό, ελαφρύ, ευαίσθητο άτομο, αλλά και μια εξαιρετικά συμπαγή φύση, χτυπώντας την αρμονία των "καρδιών και θα". Σε όλη την εργασία, είναι αλήθεια. Έχοντας εξοικειωθεί με τη σκούπα, έχοντας τον αγαπούσε, η Olga ειλικρινά προσπαθεί να αλλάξει την ύπαρξή του, τον ξυπνήσει στη ζωή. Η ηρωίδα είναι πολύ περίεργη, οι απόψεις των ανθρώπων γι 'αυτό είναι μερικές φορές διαμετρικά αντίθετες. Το γεγονός ότι κάποιος φαίνεται αξιοπρέπεια, άλλοι θεωρούν σχεδόν ένα μειονέκτημα. Έτσι, ο Andrei Stolz "μίλησε μαζί της περισσότερο από και πιο συχνά από ό, τι με άλλες γυναίκες, επειδή, αν και ασυνείδητα, πήγε εύκολο, φυσικά μέσα από τη ζωή. Ούτε οι χημικές ουσίες, ούτε οι φλερτ, ... ούτε πρόθεση! " Και λίγο αργότερα, ο συγγραφέας σημειώνει ότι ορισμένοι θεωρούσαν απλό, κοντά, ρηχό, επειδή δεν πέφτουν από τη γλώσσα του ούτε έναν παρόμοιο αντιπρόσωπο για τη ζωή, ... ούτε ενοποιημένες ή ακούσιες κρίσεις για τη μουσική και τη λογοτεχνία .. "Πιθανώς αυτές οι ιδιότητες που προσελκύουν το Ilya Ilyich στην Όλγα. Κάτω από την επιρροή της, έρχεται στη ζωή, ακόμη και σε θέση να κάνει ενέργειες ότι γι 'αυτόν είναι σχεδόν ένα κατόρθωμα. Το Obleomov δεν βρίσκεται πλέον μετά το δείπνο, τα φύλλα με την Όλγα στο θέατρο, συζητά βιβλία μαζί της. Αλλά όσο πιο κοντά είναι η κρίσιμη στιγμή, τόσο λιγότερο είναι ικανή να τον κάνει. Αρνείται την αγάπη της στο όνομα της δικής της ευτυχίας. Η Όλγα συνδέει το πεπρωμένο του με τον Andrei Gallez. Είναι η στάση απέναντι στο ilinskaya που δείχνει πόσο διαφορετικά είναι η Ilya Obleomov και τα πούλια. Εάν τα σφάλματα είναι σίγουροι ότι είναι μια αγαπημένη γυναίκα που είναι σε θέση να δημιουργήσει μια γαλήνια ζωή, η γκαλερί προσπαθεί να αναπτύξει το μυαλό της, φέρει ένα ενεργό ξεκίνημα σε αυτό. Ωστόσο, η Olga ilyinskaya βαθύτερα, πιο έξυπνα, λεπτότερα από τους ανθρώπους που το περιβάλλουν. Δεν είναι τυχαίο ότι στον τελικό του μυθιστορήματος, συνειδητοποιεί ότι η ενεργός της ζωή με μια γκαλερί είναι πιθανώς όχι λιγότερο άδειο και άχρηστο από τη ζωή του obbomov.

Μου φαίνεται ότι η Αγγελία Matveyevna Pshenitsyn - η ενσάρκωση ενός διαφορετικού ιδανικού μιας γυναίκας. Στη ζωή του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος "Obleomov", δεν έπαιξε λιγότερο σημαντικό ρόλο από την Όλγα. Με την πρώτη ματιά, αυτή η γυναίκα είναι το αντίθετο της Ilinskaya. Απλό, όχι πολύ μορφωμένο, η Agafia Matveyevna γνώριζε μόνο τη ζωή, το γεμάτο πιο συνηθισμένες ανησυχίες. Αλλά σε αυτό, όπως στην Όλγα, υπήρξε μια ικανότητα κατανόησης, συμπάθειας και φροντίδας. Η Ilya Obleomov χτύπησε όχι μόνο από το γεγονός ότι "αυτός barin) λάμπει, λάμπει," αλλά και ότι είναι καλό, απαλά! Ο Pshenitsyn "η σιωπή ανέλαβε τις ευθύνες της στάσης απέναντι στον υπαίθριο." Είναι απολύτως ειλικρινά φροντίζει γι 'αυτόν, κρατά την ειρήνη του, δεν προσπαθεί να αλλάξει τίποτα σε αυτό. Είναι ευτυχής που εξυπηρετεί το Ilya Ilyich. Για το Obleomov, το Agafya Matveyevna - "Το ιδανικό από αυτό undarter, όπως ο ωκεανός, ξεβιδώστε το υπόλοιπο της ζωής, η εικόνα του οποίου είναι ανεξίτηλη στην ψυχή του στην παιδική ηλικία ..." Η Ilya ilyich δεν αντιμετωπίζει τέτοια βίαια συναισθήματα " Η ψυχή δεν σχίζεται στο ύψος, στα κατοίκους, "αλλά είναι ασυνήθιστα ηρεμία, άνετα με αυτή τη γυναίκα. Μπορούμε να πούμε ότι ο ήρωας έχει κερδίσει την ευτυχία του. Είναι σαν να επιστρέψει στα υφαντά, δεν χρειάζεται να ανησυχεί για τίποτα, τίποτα δεν φροντίζει τίποτα. Ωστόσο, πιθανότατα δεν ξεχάστηκε η υψηλή αίσθηση ότι η στιγμή φωτίζει τη ζωή του. Δεν είναι τυχαίο να ζητήσει η γκαλερί, τίποτα να πει τίποτα την Ολύγκα ilinskaya για τη σημερινή του ζωή.

Η Agafya Matveyevna είναι μόνο σε ανησυχίες για το Ilya icyce κέρδισε μια πραγματική ζωή: "Έζησε και ένιωσε ότι έζησε πλήρη, καθώς ποτέ δεν έζησε πριν ..." Προσευχήθηκε στον Θεό, "Επεκτείνει τον αιώνα Ilya ilyich, ξεκούραση και ευκολία. Πολλοί κριτικοί πίστευαν ότι αυτή η εικόνα είναι αρνητική ότι το σιτάρι είναι η προσωποποίηση της χυδαιότητας και της καθημερινής ζωής της ζωής. Αλλά έχει αυτοθυσία και ειλικρίνεια και καλοσύνη. Καλύπτει τη ζωή του obbomov, αφήστε το διαφορετικά από την Olga Ilinskaya. Αν και αυτή η έλλειψη φωτός, αλλά δεν είναι, στην οποία η ύπαρξη της Ilya Ilyich θα είχε ενεργοποιήσει την πλευρά του Βίμποργκ, μακριά από την γκαλερί και από την Όλγα! Μετά το θάνατο του αξιολάτρευτου Ilya Ilyich Agafia Matveyevna, με μια ιδιαίτερη τρυφερότητα φροντίζει την Andryusha, συμφωνεί να το δώσει στην αύξηση των γωνιών, συνειδητοποιώντας ότι "υπάρχει το πραγματικό του μέρος". Το κάνει από την αγάπη για το γιο του, στη μνήμη του πατέρα του.

Φαίνεται ότι είναι η εικόνα της Agafa Matveyevna που χρησίμευσε ως πηγή, για παράδειγμα, για την ηρωίδα της ιστορίας του Chekhov "Dressing". Το κύριο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του σιταριού είναι η αιώνια ικανότητα εισβολής, χωρίς να απαιτεί την αγάπη. Η Olga Ilinskaya και η Αγαφάια Pshetitsyn, προφανώς, συνδυάζονται από το γεγονός ότι είναι σε θέση να καλύψουν τη ζωή άλλων ανθρώπων, να τους δώσουν αγάπη. Αλλά αυτές οι γυναίκες διαφέρουν σημαντικά ο ένας από τον άλλον. Εάν η Olga είναι μια ποίηση της ζωής, ένας άνθρωπος που πηγαίνει προς τα εμπρός, η διψαστική νέα, τότε η Agafia Matveyevna είναι μια χαριτωμένη καρδιά πολλών ειρήνης, η ενσάρκωση της αμετάκλησης του πολύ εναγομένου της ύπαρξης.

Με Radi μεγάλες και μικρές ερωτήσεις που δημιουργούν πονοκεφάλους από δάσκαλο λογοτεχνίας, είναι δύσκολο να γίνει αυτό: τι να κάνετε με ένα καλό δοκίμιο φοιτητή; Όχι με κακό, αβοήθητο - εδώ είναι σαφές: να επιστρέψετε στην τελειοποίηση, αφού συζητήσουμε με τον φοιτητή, τι μπορεί να διορθωθεί και πώς να το κάνει. Και με πραγματικά καλό: φυσικά, ατελής, αλλά έξυπνη, που έκανε πολλά από αυτά που μιλούσαν για το μάθημα, και ταυτόχρονα ανεξάρτητο.

Είναι σαφές ότι υπό την ανεξαρτησία, δεν καταλαβαίνουμε τη "δική τους γνώμη" όπως το περιβόητο "συμφωνώ με τον συγγραφέα", "ο ήρωας είναι ένας πραγματικός άνθρωπος, πρέπει να πάρετε ένα παράδειγμα" ή "δεν μου αρέσει Αυτός ο ήρωας "- αυτό το επίπεδο συνομιλίας θα εγκαταλείψει το δημοτικό σχολείο. Και εδώ ο φοιτητής κυριαρχεί σοβαρά και κατανοεί μια σημαντική εργασία στον τόμο, η ανάλυση των σελίδων που δεν είχαν χρόνο στο μάθημα, διαβάζει άρθρα σχετικά με το έργο και να μην επιλέξει τη σωστή προσφορά και για να σκεφτεί το σημείο κάποιου άλλου της προβολής και να το πάρετε ή να διαφωνήσετε. Αναζητώντας λέξεις και δομές που θα προτιμούσαν να εκφράσουν τις σκέψεις και τις αισθήσεις του. Και στη συνέχεια χτίζει λογικά το δικό του δοκίμιο. Και ξαφνικά αποδεικνύεται κάτι που πραγματικά σας αρέσει, αλλά φαίνεται ότι δεν θα μπορούσατε να διδάξετε, γιατί, ίσως δεν μπορούσαν να παράγουν.

Φυσικά, πρώτα απ 'όλα βάζουμε τα πρώτα πέντε. Αλλά αυτό δεν αρκεί.

Πλαίσιο από την ταινία "λίγες μέρες από τη ζωή του i.i. Oblobov "(σκηνοθέτης Ν. Mikhalkov)

Διαβάστε στην τάξη; Η Odnoklassniki θα εκπλαγεί, το φθόνο, θα θαυμάσει - αλλά είναι απίθανο η ακρόαση να γίνει αντιληπτή αρκετά επαρκώς.

Εμφάνιση συναδέλφων; Αλλά εξακολουθούν να είναι κουρασμένοι από συνεχή επαλήθευση.

Έχω έναν τρόπο να ενθαρρύνω τους καλούς συγγραφείς: "Τύπος στον υπολογιστή και ήρθε. Κάτι με αυτό θα κάνει. "
Έχοντας λάβει τα γραπτά δέκα και έντεκα γκρέιντερ που με ευχαρίστησαν για το μυθιστόρημα του Goncharov "Obomomov", αποφάσισα να χρησιμοποιώ προσωπικές συνδέσεις, προσπαθήστε να δημοσιεύσετε φοιτητική εργασία. Ίσως θα δώσουν στους συναδέλφους φαγητό για να σκεφτούν το μυθιστόρημα - επειδή υπήρχε μια επικεφαλίδα στην εφημερίδα "μαθαίνουμε από τους μαθητές". Ή ίσως θα ενισχύσουν την αποφασιστικότητά μας να συνεχίσουμε την αρχή της επιχείρησης - να διδάξουν σοβαρά τη λογοτεχνία, παρά τα πάντα, και, προσφέροντας σπιτικά δοκίμια, να δώσουν στα παιδιά μια ευκαιρία αργά, ήρεμα και σοβαρά ότι έγραψε εκατό πενήντα χρόνια πριν από έναν μεγάλο συγγραφέα και ένας σοφός άνθρωπος.

Oblobov και κτακίδες.

N και η πρώτη άποψη της γκαλερί και τα σφάλματα φαίνεται αντίθετα μεταξύ τους. Κάποιος αγαπά να βρίσκεται στον καναπέ και δεν μπορεί ούτε να γράψει μια επιστολή στον ιδιοκτήτη του σπιτιού, ούτε να αναγκάσει το Zahar να ταιριάζει ευσυνείδητα στο δωμάτιο. Το άλλο είναι συνεχώς σε κίνηση, το έργο απαιτείται από αυτόν ως αέρας και η σύνταξη επιχειρηματικών εγγράφων δεν αντιλαμβάνεται καθόλου από αυτούς ως μια ακαταμάχητη δυσκολία. Αλλά υπενθυμίζει αμέσως ότι κατά τη διάρκεια της διαμονής στην εξοχική κατοικία και το Obleomov, τα μακρά γράμματα της Olga θα μπορούσαν να γράψουν και η σκούπα δεν μπορούσε να βρεθεί όλη μέρα και να βρει τη δύναμη, τουλάχιστον για να ανέβει στους γύρω λόφους. Δηλαδή, μπορεί να φανεί ότι κάποιος σκοπός μπορεί να εμφανιστεί ενώπιον του και μια ζωή με το άγχος της μπορεί να έρθει στην αλλαγή της απάθειας.

Πέταξε την ιδέα ότι οι σκούπες και οι γκαλερί είναι τα πλήρη αντίθετα μεταξύ τους, ρίχνουν το μακριά και η ιδέα ότι η γκαλερί υπάρχει ένας αμυντικός χώρος λόγω των καθημερινών καταιγίδων και εκείνο, για να ακολουθήσει τις συμβουλές των οποίων και να μάθει από τους οποίους δεν πρέπει να εμπίπτουν σε αδιάφορη για τα πάντα εντελώς. Φυσικά, είναι κτηνοτρόφοι που τον εισήγαγαν στην Olga και το αίτημά του για το γεγονός ότι η Ilya Ilyich δεν πέρασε ολόκληρες μέρες σε αδράνεια αδράνεια, χείρεσε τους κόκκους της μελλοντικής αγάπης μεταξύ του και της Όλγας. Φυσικά, ήταν ο Stelts που ξεφορτώθηκαν από το Obleomov από ψευδείς υποχρεώσεις χρέους στο "Bratz" και το Tarantyev. Φυσικά ... αλλά υπάρχει πραγματικά καμία κρίμα ily ilyich σε αυτές τις στιγμές που στερείται της βοήθειας της γκαλερί και την επιρροή του οδηγού του χεριού; Κατά τη διάρκεια των διαλόγων, ο Obleomov με τον Volkov, Sudvinsky ή Pencois κάνει την αίσθηση ότι με τα λόγια του Ilya Ilyich, η αδικία είναι σημαντικά περισσότερο από ό, τι με τα λόγια των δύο λεπτών σε αυτόν. Ζώντας σε εξοχικό σπίτι, σφάλματα και απουσία γλωσσών επέτρεψαν τον εαυτό του ή, τουλάχιστον, προσπάθησε να επιλύσει αυτές τις δυσκολίες με τους οποίους είχε συναντήσει η αγάπη του για την Όλγα. Τέλος, όταν τα σφάλματα μετά από πολλές μέρες που δαπανήθηκαν στην πλευρά του Βίμποργκ είναι θαμμένα σε εγχώρια συνηθισμένη και αδιαφορία για όλα όσα είναι ισχυρότερα από ό, τι όταν ζούσε σε ένα μπιζέλι, τότε τελικά, οι γαλλίες αποτυγχάνουν να τον αναβιώσουν στη ζωή.

Υπάρχει κάτι στο Obleomov, ότι από τον ύπνο του και απωθητικό από το κίνημα με τη βία, όλες οι φιλικές προσπάθειες να το σηκώσουν από τον καναπέ και να φεύγουν από την απάθεια, αλλά υπάρχει στο Obleomov και τι αρχικά, κάνοντας το δρόμο του μέσα από τον εντυπωσιακό, Τον ζωγράφισε τα ιδανικά και τα όνειρά του, και στο τέλος, μεταξύ του θριάμβου της τεμπελιάς και της αδιαφορίας, εξακολουθούσε να νικήσει τους νεκρούς και το όνειρο της ψυχής, τον έκανε επίγνωση για την πτώση του και στη νίκη της περιφρόνησης για τον εαυτό του και τη μετάνοια για τον άσκοπο του Η ζωή που ζούσε φοβισμένη για να ικετεύσει τη συλλογή να μην αφήσει την Olga να είναι σε ένα δωμάτιο. Είναι αυτή η δεύτερη πλευρά του obbomov και είναι ό, τι λείπει η γκαλερί και η απουσία του οποίου τον στερεί ανωτερότητας πάνω από αυτό.

Τώρα θα ακολουθήσουμε πώς αναπτύχθηκαν τα αντίθετα χαρακτηριστικά στη φύση της Ilya Ilyich και πώς αναπτύχθηκε ο σχηματισμός της ταυτότητας της γκαλερί. Αξίζει να σημειωθεί ένα πράγμα: η εφηβεία και των δύο έλαβε χώρα στο φόντο των φαινομένων που αντιβαίνουν έντονα. Πράγματι, στο Ilya Ilyich, αφενός, η θραύση επηρεάστηκε με την αδρανή ηρεμία της, το κλείσιμο του ορίζοντος, τα τεράστια κέικ και ένας ολοκληρωμένος απογευματινός ύπνος, από την άλλη είναι η υψηλότερη, όπου ήταν απαραίτητο να διδάξουν τα μαθήματα και Μεταφράστηκε εγκαίρως - με μία λέξη, εργασία. Ομοίως, η αντίθεση ήταν επίσης στην γύρω νεαρή γκαλερί. Η πρακτικότητα του πατέρα, τα κέρδη του χρήμα και μια άμεση άποψη της ζωής αντίθετα με τις μελωδίες της Hertz, έπαιξε στο πιάνο της μητέρας και οι εντυπώσεις που έκαναν οι πολυτελείς εσωτερικούς χώρους του πριγκίπισσες.

Ωστόσο, οι συνέπειες που προκαλούνται από αυτές τις αντιθέσεις ήταν διαφορετικές. Είναι παρόμοιο με το γεγονός ότι ούτε η Gainley ούτε η Obleov έχει κάποια πλευρά κέρδισε την τελική νίκη πάνω από την άλλη.

Στη φύση του Andrei Ivanovich, η πρακτικότητα και η ευθύτητα συγχωνεύθηκαν αρμονικά με την αγάπη για την τέχνη και την ικανότητα να αισθάνονται όμορφη. Ως αποτέλεσμα, δεν έγινε περιορισμένος επιχειρηματίας και έμπορος που ενδιαφέρεται μόνο στο κέρδος, ούτε ονειροπόλος ο οποίος δεν μπορεί να παράσχει τη δική του ύπαρξη. Και ποιος ήταν τότε; Δεν είναι "άπληστοι σημειώνοντας το υπόλοιπο της αίσθησης", αλλά, χωρίς να μετράει τα άγνωστα πριν εξηγήσουμε με την Όλγα, αποφεύγω την επίδραση των ισχυρών πάθους. Ποτέ δεν θεωρούσε τον εαυτό του μια ενσωμάτωση όλων των καλύτερων, αλλά ταυτόχρονα, όλα όσα έκανε, έκανε για τον εαυτό του. Ο Oblobov, βοήθησε, φυσικά, μακριά από μισθοφόρους και απολύτως να μην μετράει προσωπικό κέρδος, αλλά μόνο επειδή δεν μπορούσε διαφορετικά, ότι οι ιδέες του για το χρέος και η φιλία του δεν τον επέτρεψαν. Και μόλις η συνείδηση \u200b\u200bτου επέτρεπε να εγκαταλείψει τον Oblomov, αν και με ειλικρινή θλίψη, αν και ο οποίος δέχτηκε τα καθήκοντα στην ανατροφή του Andrei, αλλά εξακολουθούσε να έριξε το Oblomov. Και ο Όλγα Galztz αγαπούσε μόνο εξαιτίας αυτού που δεν ήταν σε θέση να ζήσει για τον εαυτό του και έγινε απαραίτητο να ζήσει και γι 'αυτήν. Έτσι, φαίνεται ότι η γκαλερί έχει γίνει κάποιος άλλος, ως επαγγελματίας, περιορισμένος από έναν ορισμένο αριθμό αισθήσεων και αγάπης και έστειλε όλα τα άλλα τη δύναμή του στην κίνηση και την εργασία τους χωρίς υψηλούς σκοπούς.

Το αποτέλεσμα των αντιθέσεων των επιρροών της θραύσης και του χωριού στο Ilya Ilyich ήταν ακόμη πιο απροσδόκητο από το αποτέλεσμα της επιρροής στην γκαλερί του πατέρα και της μητέρας του. Ο αντίκτυπος της μάθησης από τον διαχειριστή πατέρα, αν και πρόσθεσε τον αντίκτυπο του γονικού σπιτιού, αλλά την οδήγησε στην επίλυση ορισμένων αντιφάσεων, όπως συνέβη με τη γκαλερί, ο οποίος έμαθε να συνδυάζει την ικανότητα να κάνει κέρδος με την ικανότητα Για να αισθανθείτε όμορφο και να ενισχύσει το χάσμα μεταξύ αδιάφορης για το σύνολο του Broom-Bayebak και εκείνων που αγαπούσε και ήθελε να αναβιώσει την Όλγα. Παρά τις αλλαγές στην κατάσταση και στον τρόπο ζωής, κατά τη διάρκεια της ικανότητας διδασκαλίας στο Verkhvoy στην Ilya Ilich, το ίδιο αναπτύχθηκε, η αρχή του τι έβαλε στο σπίτι του Ilya Ivanovich. Ο νέος Obfomov, ο οποίος δεν ήταν συνηθισμένος στη μακρά δουλειά, αναγκάστηκε να σπουδάσει στην τάξη για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο ενίσχυσε την αντιπαράθεσή του για δραστηριότητες. Αλλά εκτός από αυτό, ο ονειρικός του χαρακτήρας, πριν από αυτό, είχα φαγητό στη φαντασία σας μόνο σε παραμύθια της συζήτησης ή του Μίλητρα Κουντίνουβη, έλαβε εκτεταμένη ανάπτυξη λόγω του γεγονότος ότι έμαθε για την ύπαρξη του κόσμου έξω από την πλησιέστερη γειτονιά και έλαβε τουλάχιστον κάποιες πληροφορίες σχετικά με τις επιστήμες και τις τέχνες.

Η ασυνέπεια της εφηβείας μετατράπηκε σε ασυνέπεια ολόκληρης της ζωής. Obleomov, έχοντας ιδανικά, όχι πιο παρόμοια με τα ιδανικά των παππούδων του, και να μην επηρεάζονται εντελώς από μια φασαρία, αλλά ταυτόχρονα χωρίς να έχουν αρκετές πνευματικές δυνάμεις για να εκπληρώσουν τα όνειρά τους και να βήμα πάνω από την απάθεια τους και σταδιακά τα πάντα είναι βαθύτερα και τα πάντα είναι βαθύτερα Βαθύτερη και βαθύτερη στην κρύα αδιαφορία, αποδεικνύεται ότι δεν είναι σε θέση να είναι έτοιμη για πραγματική ζωή.

Έτσι, παρατηρείται η κύρια διαφορά μεταξύ της γκαλερί και της σκούπας. Κάποιος ανάγκες, βλέπει μια αντικειμενική πραγματικότητα και φτάνει σχεδόν όλα όσα θέλει να επιτύχει, αλλά, χωρίς να δώσει βούληση στα όνειρα, δεν έχει υψηλό ιδανικό της ζωής, στην οποία αξίζει να αγωνιστεί, και συνεπώς την περιποίηση των δραστηριοτήτων της σε κάποια άσχημη . Το άλλο, αντίθετα, βλέπει μόνο τα φωτεινά όνειρα για την ήρεμη ευτυχία, αλλά σχεδόν ανίκανοι να πάρουν οτιδήποτε στο δρόμο για την επίτευξή τους, ωστόσο, ωστόσο, τα ιδανικά του δεν παύουν να είναι ξανθιά και καθαρά, και η άσχημη ζωή του γίνεται Ακόμη πιο τραγική. Όχι ότι "δεν δημιουργήθηκε για ανθρώπους", αλλά δεν δημιουργήθηκε για την πραγματικότητα ...

Nikolay Lysenko, 10η τάξη

Οι γυναίκες στη ζωή του obbomov

Και οι γυναίκες του Ι. Thrycharov στο "Obleov" καθορίζουν τα σημεία στροφής στην τύχη του κύριου χαρακτήρα της Ilya Ilyich και παίζουν τεράστιο ρόλο στη ζωή του.

Μεγάλη επίδραση στο σχηματισμό της προσωπικότητας του Obleomov παρείχε στις γυναίκες που τον περιβάλλουν στην παιδική ηλικία. Little Ilya, ο οποίος ήταν στη φροντίδα της μητέρας και των νταντάδων, μεγάλωσε στην ατμόσφαιρα της αγάπης και της φροντίδας: "Και όλη την ημέρα, και όλες τις μέρες και τις νύχτες της νταντής ήταν γεμάτες με ένα turmohah, τρέχοντας: τότε βασανιστήρια, τότε Ζωντανή χαρά για ένα παιδί, τότε φοβούνται ότι θα πέσει και θα βλάψει τη μύτη του ... "

Δεν είναι τυχαίο ότι τα κίνητρα του αναδρομικού "ύπνου obbomov", που αντανακλούσαν τις εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας του ήρωα, εν μέρει επαναλάμβαναν στα όνειρα του Ilya ilyich, να κρίνουμε τα οποία μπορούμε από τις συνομιλίες του με γαλλίες. Το ιδανικό, με την υποβολή του Obbomov, η ζωή μοιάζει με τον αναγνώστη του Obleomovka, αλλά, εκτός από την αναπαραγωγή των εντυπώσεων της παιδικής ηλικίας του ήρωα, υπάρχει ένα άλλο σημαντικό συστατικό σε αυτό - η ιδέα της οποίας η σχέση μεταξύ των συζύγων πρέπει να είναι: " Στη συνέχεια, βάζοντας ένα ευρύχωρο κρούστα ή ένα σακάκι μερικούς, αγκαλιάζοντας τη σύζυγό του για talut, να εμβαθύνει μαζί της σε ένα άπειρο σκοτεινό σοκάκι. Για να πάτε ήσυχο, σκεπτικώς, σιωπηλά ή να σκεφτείτε δυνατά, ονειρεύεστε, μετρήστε τις στιγμές της ευτυχίας, όπως ένας παλμικός κτύπημα. "
Όπως είναι εύκολο να δούμε, ένα από τα κύρια συστατικά του ιδανικού αυτού είναι η πνευματικότητα. Και αυτή που βρίσκει σφάλματα στην Όλγα Ilinskaya, η οποία δεν εισάγεται κατά λάθος στο μυθιστόρημα με το κίνητρο του Υψηλού. Δεν γνωρίζουμε ακόμα τίποτα συγκεκριμένο για την ηρωίδα, ο αναγνώστης διαπιστώνει ότι τραγουδάει την Αρία "Casta Diva". "Αγαπάτε αυτό το Aria; Είμαι πολύ χαρούμενος: η Olga ilyinskaya την τραγουδάει τέλεια.

Η αγάπη για το Ilinskaya είναι μια ισχυρή αίσθηση που αλλάζει το Oblomov και γυρίζει τη ζωή του. Γίνεται σαφές ότι η Ilya Ilyich είναι σε θέση να αγαπά. Απορροφάται από αυτό το συναίσθημα, η σκούπα παύει να είναι υπνηλία και απίστευτη. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η κατάστασή του περιγράφει τα gonchars: "Ένας καρδιακός ρυθμός από τους ήχους αυτού του καθαρού κοριτσιού, τα νεύρα τρέμουν, τα μάτια σπινθηρισμένα και χύθηκαν με δάκρυα."

Μια τέτοια αλλαγή στο σκούπα δεν είναι ένα θαύμα, αλλά μια κανονικότητα: για πρώτη φορά η ζωή του έχει κερδίσει νόημα. Αυτό υποδηλώνει ότι η πρώην απάθεια ilya ilyich δεν εξηγείται από το μη πνευματικό κενό και η απροθυμία να συμμετάσχει στο "αιώνιο παιχνίδι των παγίδων" και να οδηγήσει τον τρόπο ζωής του Volkov ή Alekseeva.

Ωστόσο, οι σχέσεις του Obbomov και του Ilinskaya δεν είναι χωρίς σύννεφο. Η Ilya Ilyich είναι σε θέση να τρυφερότητα και την αγάπη, αλλά τα εξαιρετικά συναισθήματα απαιτούν σε όλες τις ρομαντικές παρενοχλήσεις από αυτό: πριν πάρετε μια προσφορά, πρέπει να ξεγελάσετε το κτήμα. Αυτά τα προβλήματα φοβούνται από το Obleomov και τα καθημερινά προβλήματα φαίνονται ανυπέρβλητα σε αυτόν. Στο τέλος, η αναποφάσισή του οδηγεί σε ρήξη με την Όλγα.
Ήταν εκείνη τη στιγμή στη ζωή του Obleomov, εμφανίζεται η Αγάνα Matveyevna Pshenitsyn - πολύ περιορισμένη, οικονομική, ντουλάπι. Σε αντίθεση με το Ilinskaya, ο οποίος προσπάθησε να επαναλάβει τον Oblomov, ο Pshenitsyna τον αγαπά όπως είναι και τον αναφέρεται ως θεότητα. Ο κύριος στόχος της ζωής της είναι να παράσχει μια κατανομή όσο το δυνατόν πιο άνετη ύπαρξη. Εκείνη, παρά τον περιορισμό των υλικών, το μεγαλύτερο μέρος των νοοτροπιών: "Πόσο ξαφνικά αυτό το βαρύ," αποσυναρμολογήθηκε ", αντί των itsaragus, αντί του Ryabchikov - αρνί, αντί των πεπτών του Gatchina, Amber Sturgeon - Salty Sudak."

Μιλώντας για τον Agafier Matveyevna, θα πρέπει να σημειωθεί ότι ήταν αυτή που ήταν δίπλα στη σκούπα, όταν, έχοντας επέζησε το χάσμα με το Ilinskaya, επέστρεψε στην πρώην ζωή του, του οποίου το σύμβολο ήταν το νεοσυσταθέν μπουρνούζι. Αυτό έδωσε την ευκαιρία να επικρίνουμε το A. Cretons που ονομάζεται Coneysa "Evil Angel Obleov": "Αυτή (Σιτάρι. - D.H.) Dulped μια πέτρα φέρετρου πάνω από τις προσδοκίες του, βυθίστηκε σε μια δέσμη που κόβει ένα Mig αριστερά από το ερειπωμένο."

Σε αυτή τη σκέψη, είναι απαραίτητο να προσθέσετε ότι η ζωή με το σιτάρι είναι η άλλη πλευρά του ιδανικού oblomovsky. Εάν στην Olga Ilinskaya Brooms είδε το πνευματικό του συστατικό, στη συνέχεια στο σιτάρι - άνεση και η διάσταση, την οποία ονειρευόταν τη συνομιλία με τη γκαλερί. Όπως βλέπουμε, και οι δύο γυναίκες ενσωματώνονται διαφορετικές ιδιότητες, κοντά στον κύριο χαρακτήρα, αλλά δεν ήταν ευχαριστημένος με κανένα από αυτά.

Daniel Harrlamov, 11η τάξη

Οι γυναίκες στη ζωή του obbomov

Οι χρησιμοποιημένες αμφιβολίες, πολύ σημαντικές, αν όχι ο κύριος ρόλος, οι γυναίκες έπαιξαν το ρόλο στη ζωή του obbomov. Μιλώντας για τους ανθρώπους που είχαν το μεγαλύτερο αντίκτυπο σε αυτόν, πρέπει να αναφέρετε αυτούς τους Daubs και Nyanyushki, της οποίας οι ανησυχίες, αφενός, και ιστορίες, από την άλλη πλευρά, επηρέασαν το ιδανικό των γυναικών που είχαν αναπτυχθεί στο Ilya Ilya.

Πρώτον, αυτό το ιδανικό περιλαμβάνει πνευματικότητα και ποίηση. Δεύτερον, υπάρχει πηγή άνεσης, φροντίδας και θερμότητας, όπως τα σφάλματα που περιβάλλεται από την παιδική ηλικία. Ωστόσο, στο μυθιστόρημα, αυτές οι ιδιότητες πρέπει να συγγνώμη.

Μερικοί ενσωματώνονται στην Olga ilyinskaya - μια γυναίκα που αγαπούσε πραγματικά (όμως, για το Dobrolyubov, "η αγάπη δεν ήξερε και δεν ήξερε τι να ψάξω στην αγάπη, όπως στη ζωή", μπορώ μόνο να παρατηρήσω ότι ακριβώς με την εμφάνιση του Η Olga Ilya στη ζωή του, η ilyich, σταμάτησε ακόμη και να αναρωτιέται πού η ζωή. Και, φαίνεται, όχι μόνο γνώριζε τι να ψάξει στην αγάπη, αλλά και βέβαιο ότι βρήκα, αλλά γι 'αυτό κάτω).

Η αγάπη έδωσε ένα νέο νόημα της ζωής του, άνοιξε, ή μάλλον, ξύπνησε σε αυτόν μια καταιγίδα συναισθημάτων και βρήκε τις καλύτερες ιδιότητες. Σε αυτό "παίζει τη ζωή". Μπορείτε να θυμηθείτε τους χαρακτήρες όπως το αριστερόχειρο ρόμπα ή μια "κινούμενη" επιστολή στην Όλγα, μια αντίθετη επιστολή στον γέροντα, όχι πιο επιτυχημένη από την περιπέτεια με την αποστολή της συνταγής μπύρας Philippe Matveish.

Olga, όπως σημειώνει ο Druzhinn, "στη φύση, δεν είναι λάτρης του Mishur και άδειο κοσμικοί νεαροί άνδρες του κύκλου του"? Αλλά δεν βλέπει επίσης τη ζωή σε αυτό το "mishur", τη φασαρία των κοσμικών παπουτσιών (όπως δεν το βλέπει στη φασαρία του συγγραφέα ή του επίσημου), βλέπει Ilyinskaya baryshne Όχι τόσο μια σχετική ψυχή, πόσο είναι το ιδανικό σας: "... Αυτό το ιδανικό ακριβώς στο σημείο ήταν η Όλγα! Και οι δύο εικόνες συγκλίνουν και συγχωνεύθηκαν σε ένα ... "- Αλλά φαίνεται να συγχωνεύεται μάταια. Το γεγονός είναι ότι μια ιδανική εικόνα του Ilya Ilyich ήταν εγγενής σε ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό: "Στα όνειρα, ήταν μια υψηλή, λεπτή γυναίκα,<...> Με μια ήσυχη, αλλά περήφανη εμφάνιση,<...> Ως ιδανικό, ως ενσάρκωση μιας ζωής, που εκτελείται από το φαλακρό και επίσημη ανάπαυση, ως ειρήνη. "

Δεν ξέρω πώς η Olga αγαπάωω; Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε σημαντικό βαθμό, που εκφράζεται στην επιθυμία να μετατραπεί η Ilya Ilyich σε αυτό το ιδανικό, ο οποίος έχει ήδη φανταστεί τον εαυτό του, υπερηφάνεια: "Της άρεσε αυτός ο ρόλος ενός αστέρι οδηγού, η δέσμη του φωτός, την οποία σκάει πάνω από το φως Μόνιμη λίμνη και θα αντανακλούν σε αυτό ".

Έτσι, ο στόχος είναι κάπως από το Obleomov: είναι πιο πιθανό να, για παράδειγμα, το Stolz "δεν τον αναγνώρισε, γυρίζοντας."

Ως εκ τούτου, όχι μόνο δεν ενσωματώνει την ευτυχία ανάπαυσης, αλλά, αντίθετα, ενθαρρύνει τον Obleomov στις δραστηριότητες. Αυτό δεν είναι τόσο πολύ όσο οι ισχυρισμοί του Dobrolyubov, "δεν περιλαμβάνεται στη συνήθειά του" (όλα δεν είναι τόσο μικρά), πόσο το κάνει συνεχώς να σταματήσει μέσα από τον εαυτό σας (δεν είναι τυχόν ότι η Ilya Ilyich θυμάται "με φτερό") , όχι ένα, και κάποιον άλλο - και αυτά τα σφάλματα δεν είναι ικανά, σε καμία περίπτωση, για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και ανεξάρτητα από το πώς ένας φίλος θεωρείται ότι μπορεί να αλλάξει τον εαυτό του, μπορείτε ακόμη και να φανταστείτε πώς αγωνίζεται μαζί μου, - αλλά είναι πολύ δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς οι αποδόσεις αλλάζουν πραγματικά τη φύση τους.

Και στο κενό, ωστόσο, η πρωτοβουλία τελικά ανήκει στην ΟΛΓΑ. Ωστόσο, όχι ότι "θα υποπτεύεται την Όλγα στην καρδιά της" και "συνεχίζει τις σχέσεις και την αγάπη τους για σκούπα<...> Μέχρι τότε, δεν είναι πεπεισμένο για τα αποφασιστικά του σκουπίδια ": τότε μάλλον η καρδιά της Όλγας υπάκουη της θέλησής της. Και πάλι, δεν ξέρω πώς η καρδιά πραγματικά αγαπάει, μπορείτε να παραγγείλετε. Ναι, και "αποφασιστικά σκουπίδια" δεν πρέπει να αμφισβητηθεί: στο αν ήταν αποφασιστικά τρελός άνθρωπος που θα έδινε το Tarantyev, όταν μπερδεύει πάνω σε μια γυναίκα που, κατά τη γνώμη του ίδιου συγγραφέα, "καταστράφηκε [ilea ilyich] του πράξη, ένας από τους φώτα δεν καταστρέφει μια γυναίκα "; Τελικά, γιατί ο ίδιος ο Γκονδίαφ λέει για τον ήρωά του όχι με αυτόν τον τόνο καταστροφής περιφρόνησης, με την οποία θα ήταν απαραίτητο να μιλήσουμε για έναν ισχυρό αδέσποτο, από τη συγκατάθεση; Όχι, προφανώς, τι συνέβη καλύτερα να εξηγήσουμε τις λέξεις γκαλερί: "... εξαπατηθεί από την υπερηφάνεια, απέτυχε το ρόλο ενός αλμυρού, μια μικρή συνήθεια ... πόσοι λόγοι για τα δάκρυα!"

Σε αντίθεση με την Olga Agafya Matveyevna, η αγάπη του Oldomov εντελώς αδιαφανή, δεν απαιτεί τίποτα από αυτόν: βλέπει σε αυτό, όπως είναι, ένα υψηλότερο και όμορφο πλάσμα, μπροστά από το οποίο ο καθένας δεν είναι τίποτα (έτσι απροσδόκητα επιστρέφει την αδέξια λέξη , δήλωσε ο Ζακχάρ: άλλα).

Η ίδια η ίδρυση βρίσκει την Agafier Matveyevna προσωποποίηση του ιδανικού ευκολίας και της ειρήνης, της ζωής, της ενδιαφερόμενης συμμετοχής. Και σαν να επιβεβαιώνει ότι αυτό το ιδανικό για παιδιά βρέθηκε αληθινό, η Ilya ilyich ονειρεύεται μια νταντά που δείχνει προς την οικοδέσποινα: Εδώ είναι το Militris Kirtubaevna. Τώρα, φαίνεται ότι τα κόπρανα ήταν αληθινά, και η μοίρα αποδείχθηκε ότι είναι ένας "καλός μάγος,<...> που θα επιλέξει κάποιο κατοικίδιο ζώο, ήσυχο, αβλαβές, - με άλλα λόγια, μερικούς τεμπέλης, τον οποίο όλοι προσβάλλονται, και τον ξυπνάει, όχι με αυτό, διαφορετικό καλό και ξέρει να τρώει τον εαυτό του ναι ντυμένος με έτοιμο φόρεμα και ντυμένος με έτοιμο φόρεμα και Στη συνέχεια παντρεύεται κάποιο ανήκουσμα της ομορφιάς, το Μίλιτρη Κίρπαεβο, "- όχι, φυσικά, ανυπομυωμένο της ομορφιάς, αλλά αυτό, στον οποίο ο" πλήρης λαιμός και στρογγυλά αγκώνες "θα σταματήσει πρόθυμα τα μάτια του". Το υπέροχο ιδεώδες επιτευχθεί - αλλά το Βασίλειο της Αγάπης και της Φροντίδας, μια σύνθλιψη, με όλες τις "γοητευτικές λεπτομέρειες", γυρίζει εύκολα γύρω από τη βασιλεία των νεκρών. Το Agafier Mateyvna δεν χρειάζεται από όλα αυτά που μια υπόθεση με την Όλγα ξύπνησε σε μια σκούπα, - και κοιμάται. Επιπλέον, όλες οι ελπίδες που υπήρχαν από την Ilya Ilyich πριν συναντήσετε με την Όλγα, σε μια οδό μπιζελιού. Αποδεικνύεται ότι αυτό που ξεκουράζεται, με την ύπαρξή του, με την Agfafe Matveyevna στην πλευρά του Βίμποργκ, την οποία μώλωπες αντίθετα σε αντίθεση με την "φασαρία", όπως η αντίστροφη πλευρά του μετάλλου: είναι επίσης απελπισμένος και χωρίς νόημα.

Αλλά παρά το όνειρο του νου, ανεξάρτητα από το πόσο κλώτσησε τα σφάλματα, αυτός, η καρδιά του, όπως δείχνουν σχεδόν τις πρώην ριπές σε συνομιλία με τον Andrey, παραμένουν τα ίδια. Και παρόλο που μπορεί να το πει αυτό οικοδέσποινα Τελικά τον κατέστησα, αλλά θα το επαναλάβω για την ομάδα: "Αγαθά Matveyevna, ήσυχη, devotee ... dilked το πραξικόπημα όλων των φιλοδοξίες του, βυθίστηκε σε μια δέσμη που χτυπάει, αλλά αυτή η γυναίκα θα συγχωρεθεί για το γεγονός ότι αγαπούσε.

Evgenia Sechina, 10η τάξη

31.12.2020 - Στο φόρουμ του Δικτυακού τόπου, η εργασία ολοκληρώθηκε με τη σύνταξη δοκίμιων 9.3 σχετικά με τη συλλογή των δοκιμών στο OGE 2020, που εκδόθηκε από το i.p.tsybulko.

10.11.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, η εργασία έχει τελειώσει με την εργασία σχετικά με τη σύνταξη δοκίμιων στη συλλογή των δοκιμών στην εξέταση 2020, που επεξεργάστηκαν από το i.p.sybulko.

20.10.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, άρχισαν οι εργασίες για τη σύνταξη των γραπτών 9.3 σχετικά με τη συλλογή των δοκιμών στο OGE 2020, που εκδόθηκε από i.p.tsybulko.

20.10.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, άρχισαν οι εργασίες για τη σύνταξη δοκίμων στη συλλογή των δοκιμών στην εξέταση 2020, που επεξεργάστηκαν από το i.p.tsybulko.

20.10.2019 - Φίλοι, πολλά υλικά στον ιστότοπό μας δανείζονται από τα βιβλία του Methodist Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Από το τρέχον έτος, όλα τα βιβλία της μπορούν να παραγγελθούν και να ληφθούν μέσω ταχυδρομείου. Στέλνει συλλογές σε όλα τα άκρα της χώρας. Πρέπει μόνο να καλέσετε το 89198030991.

29.09.2019 - Για όλα τα χρόνια του ιστότοπού μας, το υλικό έχει γίνει το πιο δημοφιλές από το φόρουμ αφιερωμένο στις συνθέσεις της συλλογής του i.p.tsybulko 2019. Παρακολούθησε περισσότερο από 183 χιλιάδες ανθρώπους. Link \u003e\u003e

22.09.2019 - Φίλοι, δώστε προσοχή στο γεγονός ότι τα κείμενα της παρουσίασης στην OGE 2020 θα παραμείνουν τα ίδια

15.09.2019 - μια κύρια κλάση για την προετοιμασία για την τελική σύνθεση προς την κατεύθυνση της "υπερηφάνειας και της ταπεινότητας" ξεκίνησε στο φόρουμ

10.03.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, η εργασία ολοκληρώθηκε με τη σύνταξη δοκίμων στη συλλογή των δοκιμών στην EGE I.P.TSYBULKO.

07.01.2019 - Αγαπητοί επισκέπτες! Στην ενότητα VIP του ιστότοπου, ανοίξαμε ένα νέο υποτμήμα που σας ενδιαφέρει εκείνους που είστε σε μια βιασύνη για να ελέγξετε (προσθέστε, καθαριστεί) το δοκίμιό σας. Θα προσπαθήσουμε να ελέγξουμε γρήγορα (εντός 3-4 ωρών).

16.09.2017 - Συλλογή ιστοριών i.kramshina "γιο χρέος", η οποία επίσης περιλάμβανε τις ιστορίες που παρουσιάστηκαν στο ράφι του βιβλίου των capps της κυκλοφορίας του EGE, μπορούν να αγοραστούν τόσο σε ηλεκτρονικό όσο και σε χαρτί \u003e\u003e

09.05.2017 - Σήμερα, η Ρωσία γιορτάζει την 72η επέτειο της νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο! Προσωπικά, έχουμε έναν άλλο λόγο για την υπερηφάνεια: είναι Την ημέρα της νίκης, πριν από 5 χρόνια, ο ιστότοπός μας κέρδισε! Και αυτή είναι η πρώτη μας επέτειος!

16.04.2017 - Στην ενότητα VIP του ιστότοπου, ένας έμπειρος εμπειρογνώμονας θα ελέγξει και θα επεξεργαστεί την εργασία σας: 1. Όλοι οι τύποι δοκίμων στην εξέταση στη λογοτεχνία. 2. Πόρνηση για τις εξετάσεις στα ρωσικά. P.S. Η πιο κερδοφόρα συνδρομή για ένα μήνα!

16.04.2017 - Ο ιστότοπος τελείωσε την εργασία για τη σύνταξη ενός νέου μπλοκ γραπτών στα κείμενα του OBZ.

25.02 2017 - Ο ιστότοπος άρχισε να εργάζεται για τα δοκίμια γραφής σε κείμενα σχετικά με το Ζ. Έργα στο θέμα "Τι είναι καλό;" Μπορείτε ήδη να παρακολουθήσετε.

28.01.2017 - ο ιστότοπος εμφανίστηκε έτοιμη συμπιεσμένη παρουσίαση στα κείμενα των επιλογών FIPI,