Η εικόνα του γαιοκτήμονα από τις νεκρές ψυχές. Ανάλυση της εικόνας των ιδιοκτητών στο ποίημα "Dead Souls"

Η εικόνα του Manilov στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls"

Η γκαλερί των ιδιοκτητών στο ποίημα "Dead Souls" ανοίγει με την εικόνα του Manilov. Αυτός είναι ο πρώτος χαρακτήρας στον οποίο απευθύνεται ο Chichikov με αίτημα για νεκρές ψυχές. Τι καθορίζει την «πρωταρχεία» του Μανίλοφ; Γνωρίζουμε τη ρήση του Γκόγκολ ότι οι χαρακτήρες του διαδέχονται ο ένας τον άλλον πιο χυδαία. Αποδεικνύεται ότι ο Manilov στο ποίημα αντιπροσωπεύει τον πρώτο, λιγότερο, βαθμό ηθική υποβάθμιση. Ωστόσο, οι σύγχρονοι ερευνητές ερμηνεύουν την ακολουθία εμφάνισης των γαιοκτημόνων στο "Dead Souls" με διαφορετική έννοια, βάζοντας τον πρώτο τόμο του ποιήματος του Gogol του πρώτου μέρους " Θεία Κωμωδία» Dante («Κόλαση»).

Η ονειροπόληση και ο ρομαντισμός του Manilov ήδη στην αρχή του ποιήματος δημιουργεί μια έντονη αντίθεση με την ανήθικη περιπέτεια του Chichikov.

Υπάρχει και άλλος λόγος. Σύμφωνα με τον I. Zolotussky, «κάθε φορά που ο Chichikov συναντά έναν από τους γαιοκτήμονες, κάνει μια επιθεώρηση των ιδανικών του. Ο Μανίλοφ είναι οικογενειακή ζωή, wench, παιδιά ... "Αυτό το" μέρος "του ιδεώδους Chichikov είναι απλώς ό,τι καλύτερο υπάρχει στο όνειρο ικανοποίησης και άνεσης του ήρωα" χονδροειδώς υλικό". Ως εκ τούτου, η ιστορία των περιπετειών του Chichikov ξεκινά ακριβώς με τον Manilov.

Αυτή η εικόνα στο ποίημα είναι στατική - δεν συμβαίνουν εσωτερικές αλλαγές με τον ήρωα σε ολόκληρη την αφήγηση. Τα κύρια χαρακτηριστικά του Manilov είναι ο συναισθηματισμός, ο ονειροπόλος, ο υπερβολικός εφησυχασμός, η ευγένεια και η ευγένεια.Αυτό είναι ορατό, αυτό που βρίσκεται στην επιφάνεια. Είναι αυτά τα χαρακτηριστικά που τονίζονται στην περιγραφή της εμφάνισης του ήρωα. Ο Μανίλοφ «ήταν ένα εξέχον πρόσωπο, τα χαρακτηριστικά του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση, φαινόταν, μεταφέρθηκε πάρα πολύ στη ζάχαρη. στους τρόπους και τις στροφές του υπήρχε κάτι που τον γοήτευε με χάρες και γνωριμίες. Χαμογέλασε δελεαστικά, ήταν ξανθός, με γαλανά μάτια.

Ωστόσο, ο Γκόγκολ συνεχίζει να περιγράφει εσωτερικός κόσμος Manilov, και η πρώτη εντύπωση της «ευχαριστίας» του γαιοκτήμονα αφαιρείται από τον αναγνώστη. «Στο πρώτο λεπτό μιας συνομιλίας μαζί του, δεν μπορείς παρά να πεις: «Τι ευχάριστο και ένα ευγενικό άτομο«Το επόμενο λεπτό δεν θα πεις τίποτα, αλλά στο τρίτο θα πεις: «Ο διάβολος ξέρει τι είναι! - και θα απομακρυνθείς: αν δεν απομακρυνθείς, θα νιώσεις θανάσιμη πλήξη. Δεν θα περιμένεις καμία ζωηρή ή και υπεροπτική λέξη από αυτόν, που μπορείς να ακούσεις σχεδόν από τον καθένα αν αγγίξεις το θέμα που τον βασανίζει. Με λίγη ειρωνεία, ο συγγραφέας παραθέτει τα παραδοσιακά «ενδιαφέροντα» των γαιοκτημόνων: πάθος για τα λαγωνικά, τη μουσική, το γκουρμέ φαγητό, την προώθηση. Ο Μανίλοφ, από την άλλη, δεν ενδιαφέρεται για τίποτα στη ζωή, δεν έχει «ενθουσιασμό». Μιλάει πολύ λίγο, συχνά σκέφτεται και στοχάζεται, αλλά για το τι - «ο Θεός ... ξέρει». Έτσι, διακρίνονται ξεκάθαρα πολλές πιο χαρακτηριστικές ιδιότητες αυτού του γαιοκτήμονα - αβεβαιότητα, αδιαφορία για τα πάντα, αδράνεια και βρεφική αντίληψη της ζωής. «Υπάρχει ένα είδος ανθρώπων», γράφει ο Γκόγκολ, «γνωστός με το όνομα: οι άνθρωποι είναι έτσι, ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν…» Ο Μανίλοφ ανήκει σε αυτό τύπος ανθρώπων.

Ο συγγραφέας τονίζει την «ατυπία, ασάφεια» του εσωτερικού κόσμου του ήρωα με ένα χαρακτηριστικό τοπίο. Ετσι. ο καιρός τη μέρα που έφτασε ο Τσιτσίκοφ στο Μανίλοφ τον υψηλότερο βαθμόαόριστο: "Η μέρα δεν ήταν ούτε καθαρή ούτε ζοφερή, αλλά κάποιου είδους ανοιχτό γκρι χρώμα, που συμβαίνει μόνο στις παλιές στολές των στρατιωτών της φρουράς ..."

Στην περιγραφή της περιουσίας του πλοιάρχου, μας αποκαλύπτονται νέα χαρακτηριστικά του Manilov. Εδώ βλέπουμε ήδη ένα άτομο που ισχυρίζεται ότι είναι «μορφωμένο», «πολιτιστικό», «αριστοκρατικό», αλλά όλες οι προσπάθειες του ήρωα να εμφανιστεί ως μορφωμένος και εκλεπτυσμένος αριστοκράτης είναι χυδαία και παράλογη. Έτσι, το σπίτι του Manilov στέκεται «μόνο στο νότο, δηλαδή σε έναν λόφο ανοιχτό σε όλους τους ανέμους», αλλά το βουνό στο οποίο βρίσκεται το κτήμα είναι «ντυμένο με στολισμένο χλοοτάπητα», πάνω του «δύο ή τρία παρτέρια είναι διάσπαρτα Αγγλικά με θάμνους από πασχαλιές και κίτρινες ακακίες». Σε κοντινή απόσταση μπορείτε να δείτε ένα κιόσκι "με ξύλινες μπλε στήλες" και την επιγραφή "Ναός της μοναχικής αντανάκλασης". Και δίπλα στον «ναό» είναι μια κατάφυτη λιμνούλα καλυμμένη με πράσινο, κατά μήκος της οποίας, «μαζεύοντας γραφικά φορέματα και μπουκώνοντας από όλες τις πλευρές», δύο γυναίκες περιπλανώνται, σέρνοντας μια κουρελιασμένη ανοησία πίσω τους. Σε αυτές τις σκηνές, μαντεύεται η παρωδία συναισθηματικών ιστοριών και μυθιστορημάτων του Γκόγκολ.

Οι ίδιοι ισχυρισμοί περί «παιδείας» φαίνονται και στα αρχαία ελληνικά ονόματα που απένειμε ο Μανίλοφ στα παιδιά του - Αλκίντ και Θεμιστόκλους. Η επιφανειακή εκπαίδευση του γαιοκτήμονα μετατράπηκε σε απόλυτη βλακεία: ακόμη και ο Chichikov, ακούγοντας αυτά τα ονόματα, γνώρισε κάποια έκπληξη, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς την αντίδραση των κατοίκων της περιοχής.

Ωστόσο, τα αρχαία ελληνικά ονόματα εδώ δεν είναι μόνο ένα ζωντανό χαρακτηριστικό του Manilov. Ο «Αλκίδος» και ο «Θεμιστόκτυος» θέτουν το θέμα της ιστορίας στο ποίημα, το μοτίβο του ηρωισμού, που υπάρχει σε όλη την ιστορία.Έτσι, το όνομα «Θεμιστοκλής» μας θυμίζει Θεμιστοκλή, πολιτικός άνδραςκαι στρατηγός από την Αθήνα, που κέρδισε λαμπρές νίκες σε μάχες με τους Πέρσες. Η ζωή του διοικητή ήταν πολύ θυελλώδης, γεμάτη γεγονότα, γεμάτη σημαντικά γεγονότα (στο πλαίσιο αυτού του ηρωικού θέματος, η αδράνεια και η παθητικότητα του Manilov γίνονται ακόμη πιο αισθητές).

Η «μη πληρότητα της φύσης» του Manilov (η φύση φαίνεται να έχει σταματήσει στην «ευχάριστη» εμφάνιση του ήρωα, «δεν αναφέρει» τον χαρακτήρα, την ιδιοσυγκρασία, την αγάπη για τη ζωή) αντικατοπτρίζεται και στην περιγραφή του περιβάλλοντος του σπιτιού του.

Σε όλα ο Μανίλοφ έχει μια ατελή που δημιουργεί δυσαρμονία. Μια σειρά εσωτερικών λεπτομερειών μαρτυρούν την τάση του ήρωα προς την πολυτέλεια και την εκλέπτυνση, αλλά σε αυτήν την ίδια την τάση εξακολουθεί να υπάρχει η ίδια ημιτέλεια, η αδυναμία ολοκλήρωσης του θέματος. Στο σαλόνι του Manilov υπάρχουν «όμορφα έπιπλα ντυμένα με έξυπνο μεταξωτό ύφασμα», το οποίο είναι «πολύ ακριβό», αλλά λείπει για δύο πολυθρόνες και οι πολυθρόνες είναι «απλά ντυμένες με ψάθα». Το βράδυ σερβίρεται στο τραπέζι «ένα δαντελωτό κηροπήγιο από σκούρο μπρούτζο με τρεις αντίκες χάρες» και δίπλα τοποθετείται «ένα απλό χάλκινο ανάπηρο, κουτσό, κουλουριασμένο στο πλάι και καλυμμένο με λίπος...» . Εδώ και δύο χρόνια ο ήρωας διαβάζει το ίδιο βιβλίο, φτάνοντας μόλις στη δέκατη τέταρτη σελίδα.

Όλες οι δραστηριότητες του γαιοκτήμονα είναι ανούσιες και παράλογες, όπως και τα όνειρά του. Έτσι, αφού έδιωξε τον Chichikov, ονειρεύεται ένα τεράστιο σπίτι «με τόσο ψηλό κιόσκι που μπορείς να δεις ακόμη και τη Μόσχα από εκεί». Αλλά το αποκορύφωμα της εικόνας του Manilov είναι «σωροί στάχτης βγαλμένοι από έναν σωλήνα, διατεταγμένοι, όχι χωρίς επιμέλεια, σε πολύ όμορφες σειρές». Όπως όλοι οι «ευγενείς κύριοι», ο Μανίλοφ καπνίζει πίπα. Ως εκ τούτου, στο γραφείο του υπάρχει ένα είδος «λατρείας του καπνού», που χύνεται σε καπάκια, και σε μια σκηνή, και «μόνο ένα μάτσο στο τραπέζι». Ο Γκόγκολ λοιπόν τονίζει ότι το «πέρασμα της ώρας» του Μανίλοφ είναι εντελώς, χωρίς νόημα.

Ο λόγος του ήρωα, «λεπτός», περίτεχνος, ανταποκρίνεται πλήρως στην εσωτερική του εμφάνιση. Συζητώντας με τον Chichikov για την πώληση νεκρών ψυχών, αναρωτιέται εάν αυτή η διαπραγμάτευση δεν θα είναι ασυμβίβαστη με τους αστικούς κανονισμούς και άλλους τύπους Ρωσίας. Ωστόσο, ο Πάβελ Ιβάνοβιτς, ο οποίος πρόσθεσε δύο ή τρεις στροφές βιβλίων στη συνομιλία, καταφέρνει να τον πείσει για την απόλυτη νομιμότητα αυτής της συναλλαγής - ο Μανίλοφ δίνει στον Τσιτσίκοφ τους νεκρούς αγρότες και αναλαμβάνει ακόμη και την εγγραφή του λογαριασμού πώλησης. Μόνο η πλήρης αναισθησία μπορεί να εξηγήσει το γεγονός ότι, θέλοντας να ευχαριστήσει έναν φίλο, αποφάσισε να δώσει Ο Chichikov νεκρόςψυχές. Και η βλάσφημη φράση που εκστομίζει την ίδια στιγμή: «οι νεκρές ψυχές είναι κατά κάποιο τρόπο τέλεια σκουπίδια», για τον Γκόγκολ, ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο, είναι απόδειξη ότι η ψυχή του ίδιου του Μανίλοφ είναι νεκρή.

Έτσι, με μια πιο προσεκτική εξέταση, η απατηλή φύση των «θετικών» ιδιοτήτων του - ευαισθησία και συναισθηματισμός - γίνεται αντιληπτή. Τα συναισθήματά του δεν κάνουν καλό σε κανέναν, δεν είναι αληθινά, αλλά μόνο μυθοπλασία, είναι απλώς τρόπος. Ο Μανίλοφ δεν αξιολογεί τους ανθρώπους ως προς τα κριτήρια του καλού και του κακού. Οι γύρω άνθρωποι απλώς πέφτουν στη γενική ατμόσφαιρα του εφησυχασμού και της ονειροπόλησης. Στην πραγματικότητα. Ο Μανίλοφ αδιαφορεί για την ίδια τη ζωή.

Korobochka Nastasya Petrovna - χήρα-γαιοκτήμονας, συλλογικός γραμματέας. ο δεύτερος (μετά τον Manilov και πριν τον Nozdrev) «πωλητής» νεκρών ψυχών. Ο Τσιτσίκοφ έρχεται τυχαία κοντά της (κεφ. 3): ο μεθυσμένος αμαξάς Σελιφάν χάνει πολλές στροφές στην επιστροφή του από τον Μανίλοφ. Το «σκοτάδι» της νύχτας, η θυελλώδης ατμόσφαιρα που συνόδευε την επίσκεψη στη Nastasya Petrovna, το τρομακτικά φιδίσιο σφύριγμα του ρολογιού του τοίχου, οι συνεχείς αναμνήσεις της Korobochka από τον νεκρό σύζυγό της, η ομολογία του Chichikov (ήδη το πρωί) ότι την τρίτη μέρα είχε ονειρευόμουν τον «καταραμένο» διάβολο - Όλα αυτά κάνουν τον αναγνώστη επιφυλακτικό. Αλλά η πρωινή συνάντηση του Chichikov με την Korobochka εξαπατά εντελώς τις προσδοκίες του αναγνώστη, διαχωρίζει την εικόνα της από το υπέροχα φανταστικό φόντο, τη διαλύει εντελώς στην καθημερινή ζωή.

Το επώνυμο Korobochka εκφράζει μεταφορικά την ουσία της φύσης της: φειδωλός, δύσπιστος, συνεσταλμένος, βαρετός, πεισματάρης και δεισιδαίμων.

Το κουτί είναι «μια από εκείνες τις μητέρες, τις μικρογαιοκτήμονες που κλαίνε για αστοχίες, απώλειες και κρατούν το κεφάλι τους κάπως πλάι, και εν τω μεταξύ κερδίζουν λίγα χρήματα σε ετερόκλητες σακούλες... Σε ένα ... ρούβλια, σε άλλα πενήντα δολάρια, στο τρίτο τρίμηνο...». Μια συρταριέρα όπου εκτός από λινά, νυχτερινές μπλούζες, βαμβακερές μπλούζες, ένα σκισμένο παλτό, σακούλες με χρήματα. - ανάλογο του κουτιού. (Παρόμοιο με την εικόνα του Κουτιού είναι επίσης το κουτί του Chichikov με συρτάρια, χωρίσματα, γωνίες και σχισμές, ένα κρυφό κουτί. Συμβολικά, το Κουτί άνοιξε, δημοσιοποιώντας το μυστικό του Chichikov. Έτσι, το μαγικό φέρετρο, το κουτί με "διπλό πάτο ", χάρη στο Box αποκαλύπτει το μυστικό του.)

Εάν στην εικόνα του Manilov Gogol εξέθεσε τον μύθο ενός φωτισμένου κυρίου, τότε στην εικόνα του Korobochka ο συγγραφέας διέλυσε την ιδέα ενός φειδωλού και επιχειρηματία γαιοκτήμονα που διαχειρίζεται με σύνεση το νοικοκυριό, φροντίζει τους αγρότες και διατηρεί την οικογένεια εστία. Η πατριαρχική φύση αυτού του γαιοκτήμονα δεν είναι καθόλου η προσεκτική διατήρηση των παραδόσεων για τις οποίες έγραψε ο Πούσκιν: «Διατήρησαν σε μια ειρηνική ζωή / Οι συνήθειες των αγαπημένων παλιών εποχών». Το κουτί φαίνεται απλώς να έχει κολλήσει στο παρελθόν, ο χρόνος φαίνεται να έχει σταματήσει για εκείνη και άρχισε να κινείται σε έναν φαύλο κύκλο μικροεργασιών του σπιτιού που κατάπιε και σκότωσε την ψυχή της. Πράγματι, σε αντίθεση με τη Manilov, είναι πάντα απασχολημένη με τις δουλειές του σπιτιού. Αυτό αποδεικνύεται από τους σπαρμένους κήπους και το σπίτι των πουλιών γεμάτο με «κάθε οικόσιτο πλάσμα» και τις καλύβες των αγροτών διατηρούνται «σωστά». Το χωριό της είναι περιποιημένο και οι χωρικοί που ζουν σε αυτό δεν υποφέρουν από φτώχεια. Όλα μιλούν για την ακρίβεια της οικοδέσποινας, την ικανότητά της να διαχειρίζεται το κτήμα. Αλλά αυτό δεν είναι μια εκδήλωση ενός ζωντανού οικονομικού μυαλού. Το κουτί ακολουθεί απλώς ένα είδος «προγράμματος δράσης», δηλαδή θρέφει, πουλάει και αγοράζει. Και μόνο σε αυτό το αεροπλάνο μπορεί να σκεφτεί. Εδώ δεν μπορεί να τεθεί θέμα πνευματικών αιτημάτων.

Το χαρακτηριστικό μετωνυμικής μεταφοράς του Γκόγκολ είναι ένα σκιάχτρο σε ένα μακρύ κοντάρι στο καπέλο της οικοδέσποινας, που ενισχύει την εντύπωση της κωμικής ανοησίας της οικονομίας μιας μοναχικής χήρας, που εξοικονομεί χρήματα για κανένας δεν ξέρει ποιος και δεν βλέπει πέρα ​​από τη μύτη της. Τα πράγματα στο σπίτι της Korobochka, από τη μία πλευρά, αντανακλούν τις αφελείς ιδέες της Korobochka για πλούσια ομορφιά. Από την άλλη, η αποθησαύριση και η οικιακή της ψυχαγωγία (μάντι, κέντημα και μαγείρεμα): «το σαλόνι είναι κρεμασμένο με παλιά ριγέ ταπετσαρία. εικόνες με μερικά πουλιά: ανάμεσα στα παράθυρα υπάρχουν μικροί καθρέφτες αντίκες με σκούρο πλαίσιο σε μορφή κατσαρών φύλλων: πίσω από κάθε καθρέφτη υπήρχε είτε ένα γράμμα, είτε μια παλιά τράπουλα, είτε μια κάλτσα, ένα ρολόι τοίχου με ζωγραφισμένα λουλούδια. το καντράν...».

Το σπίτι της Korobochka με τους παλιούς μικρούς καθρέφτες, τα ρολόγια που σφυρίζουν και τις εικόνες πίσω από τις οποίες σίγουρα θα κρύβεται κάτι, τα πλούσια πουπουλένια κρεβάτια και το πλούσιο φαγητό μας λέει για την πατριαρχική φύση του τρόπου ζωής της οικοδέσποινας. Αλλά αυτή η απλότητα συνορεύει με την άγνοια, την απροθυμία να μάθει τουλάχιστον κάτι που ξεφεύγει από τον κύκλο των ανησυχιών της. Σε όλα, ακολουθεί απερίσκεπτα τα συνηθισμένα πρότυπα: επισκέπτης σημαίνει «έμπορος», κάτι «από τη Μόσχα» σημαίνει « καλή δουλειά" και τα λοιπά. Η σκέψη της Korobochka είναι περιορισμένη, όπως και ο φαύλος κύκλος της ζωής της - ακόμη και στην πόλη που βρίσκεται κοντά στο κτήμα, βγήκε μόνο μερικές φορές.

Ο τρόπος που επικοινωνεί η Korobochka με τον Chichikov προδίδει τη βλακεία της, η οποία δεν παρεμβαίνει καθόλου στην πρακτική οξυδέρκεια, την επιθυμία να μην χάσει το κέρδος. Αυτό εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στη σκηνή της αγοραπωλησίας νεκρών ψυχών. Το κουτί φαίνεται εξαιρετικά ηλίθιο, ανίκανο να συλλάβει την ουσία της «κερδοφόρας» προσφοράς του Chichikov. Το καταλαβαίνει κυριολεκτικά: «Θέλεις να τα ξεθάψεις από το έδαφος;» ρωτάει ο γαιοκτήμονας. Ο φόβος της Korobochka να πουλήσει νεκρές ψυχές είναι παράλογος και γελοίος, αφού δεν φοβάται τόσο το ίδιο το αντικείμενο του εμπορίου, αλλά ανησυχεί περισσότερο για το πώς να μην πουλήσει πολύ φτηνά και ξαφνικά οι νεκρές ψυχές θα είναι χρήσιμες στο σπίτι για κάποιους λόγος. Ακόμη και ο Chichikov δεν αντέχει την αδιαπέραστη βλακεία του Korobochka. Η άποψή του γι' αυτήν συγκλίνει εκπληκτικά με τη γνώμη του συγγραφέα: πρόκειται για έναν γαιοκτήμονα "με επικεφαλής του συλλόγου". Το κουτί αποφασίζει να πουλήσει τις «ψυχές» από φόβο και από δεισιδαιμονία, για τον Τσιτσίκοφ, να της στεγνώσει τον διάβολο και σχεδόν να καταραστεί («να πάει ο διάολος με όλο το χωριό σου!»), Ειδικά αφού ο διάβολος την ονειρευόταν στο ένα όνειρο: «άσχημα, αλλά τα κέρατα - τότε μακρύτερα από τα ταύρο.

Ο φόβος της φθηνότητας αναγκάζει την Korobochka να πάει στην πόλη για να μάθει την τιμή των "νεκρών ψυχών", εξοπλίζοντας ένα ταράντα, "μάλλον σαν ένα κυρτό καρπούζι με χοντρά μάγουλα, που φορούσε ρόδες... Το καρπούζι ήταν γεμάτο με βαμβακερά μαξιλάρια στο μορφή πουγκών, κυλίνδρων και μόνο μαξιλαριών, γεμιστά με σακουλάκια ψωμιού, ψωμάκια, δέρματα, κουλούρια και κουλούρια ζαχαροπλαστικής. Η ταραντούλα με καρπούζι της Korobochka είναι άλλο ένα ανάλογο της εικόνας της, μαζί με μια συρταριέρα, μια κοσμηματοθήκη και πολύχρωμες τσάντες γεμάτες χρήματα.

Ο Γκόγκολ δείχνει στους αναγνώστες ότι άνθρωποι σαν αυτήν είναι ανίκανοι για οποιαδήποτε κίνηση - ούτε εξωτερική ούτε εσωτερική, γιατί η ψυχή μέσα τους είναι νεκρή και δεν μπορεί πλέον να αναγεννηθεί.

Η ίδια η τοποθεσία του χωριού Korobochki (μακριά από τον κεντρικό δρόμο, σε παράπλευρο κλάδο της ζωής) υποδηλώνει την «απελπισία», τη «ματαιότητα» των όποιων ελπίδων για πιθανή διόρθωση και αναβίωσή του. Σε αυτό είναι παρόμοια με τον Manilov - και καταλαμβάνει μια από τις χαμηλότερες θέσεις στην "ιεραρχία" των ηρώων του ποιήματος.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Nozdrev είναι η αλαζονεία, η καυχησιολογία, η τάση για ακολασία, η ενέργεια και η απρόβλεπτη συμπεριφορά. Ο Γκόγκολ σημειώνει ότι οι άνθρωποι αυτού του τύπου είναι πάντα «ομιλητές, γλεντζέδες, απερίσκεπτοι οδηγοί», τα πρόσωπά τους δείχνουν πάντα «κάτι ανοιχτό, άμεσο, τολμηρό», είναι απελπισμένοι παίκτες, λάτρεις του περπατήματος. Είναι κοινωνικοί και ασυνήθιστοι, «θα κάνουν φίλους, φαίνεται, για πάντα: αλλά σχεδόν πάντα συμβαίνει εκείνος που έχει κάνει φίλους να μαλώσει μαζί τους το ίδιο βράδυ σε ένα φιλικό γλέντι».

Αποκαλύπτοντας την εικόνα του Nozdryov. Ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί με μαεστρία διάφορα καλλιτεχνικά μέσα. Καταρχήν το πορτρέτο του ήρωα είναι εκφραστικό. Κάτι μπορεί να εντοπιστεί στο πορτρέτο του που μοιάζει με καλό φίλο της λαογραφίας: «Ήταν μεσαίου ύψους, πολύ καλοσχηματισμένος τύπος, με γεμάτα κατακόκκινα μάγουλα, δόντια λευκά σαν το χιόνι και φαβορίτες μαύρα σαν πίσσα. Ήταν φρέσκος σαν αίμα και γάλα. η υγεία φαινόταν να ξεπηδά από το πρόσωπό του. Φυσικά, υπάρχει μια ξεκάθαρη ειρωνεία σε αυτή την περιγραφή. Δεν είναι τυχαίο που ο συγγραφέας, μιλώντας περαιτέρω για τις μάχες στις οποίες εμπλέκεται συνεχώς ο Nozdryov, παρατηρεί ότι «τα γεμάτα μάγουλά του ήταν τόσο καλά δημιουργημένα και περιείχαν τόση φυτική δύναμη που οι φαβορίτες του σύντομα μεγάλωσαν ξανά», όταν σε ένα άλλο χάος. ήταν αρκετά τραβηγμένο έξω. Υπάρχει επίσης κάτι σαν ζώο σε αυτόν τον ήρωα (θυμηθείτε, ήταν ανάμεσα σε σκύλους «όπως ο πατέρας στην οικογένεια»), αλλά ο ορισμός του «ιστορικού ανθρώπου» δεν του δόθηκε μάταια. Στον χαρακτηρισμό του συγγραφέα αυτού του γαιοκτήμονα, δεν υπάρχει μόνο ειρωνεία και κοροϊδία, αλλά και ένα άλλο κίνητρο - το κίνητρο των απραγματοποίητων ευκαιριών που περιέχονται σε αυτή τη φύση.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Nozdryov έχει μια ελκυστική εμφάνιση, σωματική δύναμη, γελάει «με αυτό το ηχηρό γέλιο που μόνο φρέσκο, υγιής άνθρωπος... «Το μοτίβο του ρωσικού ηρωισμού που προκύπτει στην απεικόνιση του Nozdryov είναι κωμικά μειωμένο. Η αντίθεση μεταξύ του εμφάνισηκαι η εσωτερική του εμφάνιση είναι τεράστια: η ζωή του ήρωα δεν έχει νόημα, τα «κατορθώματα» αυτού του «ήρωα» δεν προχωρούν περισσότερο από την εξαπάτηση της κάρτας ή μια μάχη που ηρεμεί σε μια έκθεση. Το Nozdrev είναι μόνο «η εμφάνιση μιας ευρείας φύσης. Είναι αυθάδης, μεθυσμένος, ψεύτης, είναι ταυτόχρονα δειλός και εντελώς ασήμαντος άνθρωπος.

Χαρακτηριστικό είναι και το τοπίο που πλαισιώνει το επεισόδιο της επίσκεψης του Τσιτσίκοφ στον ιδιοκτήτη της γης. «Ο Nozdryov οδήγησε τους καλεσμένους του μέσα από ένα χωράφι, το οποίο σε πολλά σημεία αποτελείται από κουφώματα. Οι καλεσμένοι έπρεπε να κάνουν το δρόμο τους ανάμεσα στις αγρανάπαυτες και τα υπερυψωμένα χωράφια... Σε πολλά σημεία τα πόδια τους έβγαζαν το νερό από κάτω τους, σε τέτοιο βαθμό η θέση ήταν χαμηλά. Στην αρχή πρόσεχαν και διέσχισαν προσεκτικά, αλλά μετά, βλέποντας ότι δεν ωφελεί, περιπλανήθηκαν ευθεία, χωρίς να καταλάβουν πού υπήρχε περισσότερη και πού λιγότερη βρωμιά. Αυτό το τοπίο μιλά για το άτακτο νοικοκυριό του γαιοκτήμονα και ταυτόχρονα συμβολίζει την ανεμελιά του Nozdryov.

Έτσι, ήδη ο τρόπος ζωής του ήρωα στερείται οποιασδήποτε τάξης. Η οικονομία του γαιοκτήμονα έπεσε εντελώς σε παρακμή. Στο στάβλο ήταν άδειο, ένας νερόμυλος χωρίς χνούδι, το σπίτι ήταν σε αταξία και παραμέληση. Και μόνο το κυνοκομείο είναι σε καλή κατάσταση. «Μεταξύ των σκύλων, ο Nozdryov… είναι απολύτως σαν πατέρας στην οικογένεια», παρατηρεί ο Gogol. Αυτή η σύγκριση θέτει το θέμα της «κακής ομιλίας» του ήρωα στην αφήγηση. Όπως σημειώνει ο S. Shevyrev, ο Nozdrev «μοιάζει πολύ με έναν σκύλο: χωρίς λόγο ταυτόχρονα γαβγίζει, τσιμπολογάει και χαϊδεύει».

Ο ήρωας είναι επιρρεπής στα ψέματα, την εξαπάτηση, την άδεια φλυαρία. Μπορεί εύκολα να συκοφαντεί, να συκοφαντεί ένα άτομο, να διαδώσει κουτσομπολιά για αυτόν, «έναν μύθο, πιο ανόητο από αυτό που είναι δύσκολο να επινοηθεί». Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Nozdryov λέει ψέματα χωρίς προφανή λόγο, «για την αγάπη της τέχνης». Έτσι, έχοντας εφεύρει μια ιστορία με την κόρη του κυβερνήτη, συνεχίζει να λέει ψέματα περαιτέρω, μπλέκοντας τον εαυτό του σε αυτήν την ιστορία. Ο λόγος για αυτό είναι απλός: ο Nozdryov κατάλαβε ότι «με αυτόν τον τρόπο μπορούσε να προκαλέσει προβλήματα, αλλά δεν μπορούσε πλέον να κρατήσει τη γλώσσα του. Ωστόσο, ήταν δύσκολο, γιατί παρουσιάστηκαν τέτοιες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες, από τις οποίες είναι αδύνατο να αρνηθούμε ... "

Η ροπή προς δόλο και απάτη εκδηλώνεται μέσα του και κατά τη διάρκεια παιχνίδι με κάρτες. Ως εκ τούτου, το παιχνίδι συχνά καταλήγει σε έναν καυγά: "τον χτύπησαν με μπότες ή του ζήτησαν να υπερεκθέσει τους χοντρούς και πολύ καλούς φαβορίτες του ..."

Ο χαρακτήρας του ήρωα, τα ενδιαφέροντα και ο τρόπος ζωής του αντικατοπτρίζονται στο εσωτερικό του σπιτιού του. Δεν υπάρχουν βιβλία και χαρτιά στο γραφείο του Nozdryov, αλλά κρέμονται σπαθιά, όπλα, τουρκικά στιλέτα και σωλήνες διαφόρων ειδών - «ξύλινα, πήλινα, αφρός, πέτρινα και άκαπνα, καλυμμένα με σουέτ και ακάλυπτα». Σε αυτό το εσωτερικό, ένα αντικείμενο είναι συμβολικό - ένα hurdy-gurdy, στο οποίο υπάρχει "ένας σωλήνας, πολύ ζωηρός, που δεν ήθελε να ηρεμήσει με κανέναν τρόπο". Αυτή η εκφραστική λεπτομέρεια συμβολίζει τον χαρακτήρα του ήρωα, την ανησυχία, την ακατανίκητη ενέργειά του.

Ο Nozdryov είναι ασυνήθιστα «δραστήριος», ενεργητικός, η ευφυΐα και η ευφυΐα του χαρακτήρα τον ωθούν σε νέες και νέες «επιχειρήσεις». Έτσι, του αρέσει να αλλάζει: ένα όπλο, ένας σκύλος, άλογα - όλα γίνονται αμέσως αντικείμενο ανταλλαγής. Αν έχει χρήματα, τότε στο πανηγύρι αγοράζει αμέσως «όλα τα πράγματα»: γιακά, κεριά καπνίσματος, σταφίδες, καπνό, πιστόλια, ρέγγες, πίνακες ζωγραφικής, γλάστρες κ.λπ. Ωστόσο, τα αποκτημένα πράγματα σπάνια φέρονται στο σπίτι -: αυτή την ίδια μέρα μπορεί να χάσει τα πάντα.

Ο Nozdryov είναι πολύ συνεπής στη συμπεριφορά του κατά την πώληση και την αγορά νεκρών ψυχών. Αμέσως προσπαθεί να πουλήσει στον Chichikov έναν επιβήτορα, σκυλιά, ένα hurdy-gurdy, μετά ξεκινά μια ανταλλαγή καροτσιών, ένα παιχνίδι πούλι. Παρατηρώντας τον ιπποτισμό του Nozdryov. Ο Chichikov αρνείται να παίξει. Και τότε το "ιστορικό" πρόσωπο προκαλεί ένα σκάνδαλο, έναν καυγά και μόνο η εμφάνιση ενός αρχηγού της αστυνομίας στο σπίτι σώζει τον Chichikov.

Χαρακτηριστικός είναι και ο λόγος και οι τρόποι του Nozdrev. Μιλάει δυνατά, συναισθηματικά, συχνά ουρλιάζοντας. Η ομιλία του είναι πολύ πολύχρωμη και ποικίλη στη σύνθεση.

Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί η στατική αυτή η εικόνα. Ο Γκόγκολ δίνει τον χαρακτήρα του Nozdryov ήδη σχηματισμένο, έτοιμο, η προϊστορία αυτού του χαρακτήρα είναι κλειστή στον αναγνώστη, κατά τη διάρκεια της ιστορίας δεν υπάρχουν εσωτερικές αλλαγές με τον ήρωα.

Έτσι, ο χαρακτήρας που δημιούργησε ο Γκόγκολ - καυχησιάρης, ομιλητής, απερίσκεπτος οδηγός, γλεντζής, τζογαδόρος, καβγατζής και συζητητής, λάτρης του ποτού και της προσθήκης κάτι - είναι πολύχρωμος και εύκολα αναγνωρίσιμος. Ο ήρωας είναι χαρακτηριστικός και ταυτόχρονα, χάρη σε μια σειρά από λεπτομέρειες, ιδιαίτερα μικρά πράγματα, ο συγγραφέας μπόρεσε να τονίσει την ατομικότητά του.

Η εικόνα του Sobakevich στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls"

Ο Σομπάκεβιτς ακολουθεί τέταρτος στην γκαλερί των γαιοκτημόνων του Γκόγκολ. Τα κύρια χαρακτηριστικά του Sobakevich είναι το μυαλό. αποτελεσματικότητα, πρακτική οξυδέρκεια, αλλά ταυτόχρονα, χαρακτηρίζεται από τσιγκουνιά, κάποιου είδους βαρετή σταθερότητα στις απόψεις του. χαρακτήρας, τρόπος ζωής. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι ήδη αισθητά στο ίδιο το πορτρέτο του ήρωα, που μοιάζει με αρκούδα. μεσαίο μέγεθος". Και το όνομά του είναι Μιχαήλ Σεμένοβιτς. «Για να ολοκληρώσω την ομοιότητα, το φράκο πάνω του είχε χρώμα τελείως αρκούδα, τα μανίκια ήταν μακριά, τα παντελόνια μακριά, πάτησε με τα πόδια του και τυχαία και πάτησε ασταμάτητα στα πόδια των άλλων. Η επιδερμίδα ήταν καυτή, καυτή, κάτι που συμβαίνει σε μια χάλκινη δεκάρα.

Στο πορτρέτο του Σομπάκεβιτς νιώθει κανείς το γκροτέσκο μοτίβο της προσέγγισης του ήρωα με ένα ζώο, με ένα πράγμα. Έτσι, ο Γκόγκολ τονίζει τα περιορισμένα ενδιαφέροντα του γαιοκτήμονα στον κόσμο της υλικής ζωής.

Ο Γκόγκολ αποκαλύπτει επίσης τις ιδιότητες του ήρωα μέσα από το τοπίο, το εσωτερικό και τους διαλόγους. Το χωριό Sobakevich είναι «αρκετά μεγάλο». Αριστερά και δεξιά του είναι «δύο δάση, σημύδα και πεύκο, σαν δύο στέγες, το ένα σκοτεινό, το άλλο πιο ανοιχτό». Ήδη αυτά τα δάση μιλούν για την οικονομία του γαιοκτήμονα και την πρακτική του δεινότητα.

Ανταποκρίνεται πλήρως στην εξωτερική και εσωτερική εμφάνιση του ιδιοκτήτη και της περιουσίας του. Ο Sobakevich δεν ενδιαφέρεται καθόλου για την αισθητική, την εξωτερική ομορφιά των αντικειμένων που τον περιβάλλουν, σκεπτόμενος μόνο τη λειτουργικότητά τους. Ο Chichikov, πλησιάζοντας το σπίτι του Sobakevich, σημειώνει ότι κατά τη διάρκεια της κατασκευής, προφανώς, «ο αρχιτέκτονας πάλευε συνεχώς με το γούστο του ιδιοκτήτη». «Ο αρχιτέκτονας ήταν παιδαγωγός και ήθελε συμμετρία, ο ιδιοκτήτης ήθελε ευκολία…», σημειώνει ο Γκόγκολ. Αυτή η «ευκολία», η ανησυχία για τη λειτουργικότητα των αντικειμένων εκδηλώνεται στο Sobakevich σε όλα. Η αυλή του γαιοκτήμονα περιβάλλεται από ένα «δυνατό και υπερβολικά χοντρό ξύλινο πλέγμα», οι στάβλοι και τα υπόστεγα είναι φτιαγμένα από ολόσωμους, χοντρούς κορμούς, ακόμη και οι χωριάτικες καλύβες των αγροτών είναι «κομμένες υπέροχα» - «όλα... είναι Εφαρμόζεται σφιχτά και όπως θα έπρεπε».

Η κατάσταση στο σπίτι του Sobakevich αναπαράγει την ίδια «ισχυρή, αδέξια τάξη». Τραπέζι, πολυθρόνες, καρέκλες - όλα «της πιο βαριάς και ανήσυχης φύσης», στη γωνία του σαλονιού στέκεται «ένα μπιφτέκι με καρυδιά σε παράλογα τέσσερα πόδια, μια τέλεια αρκούδα». Στους τοίχους κρέμονται πίνακες «Ελλήνων διοικητών» - «ασυνήθιστα δυνατοί και ψηλοί τύποι, με τόσο χοντρούς μηρούς και ανήκουστα μουστάκια που ένα ρίγος περνάει από το σώμα».

Είναι χαρακτηριστικό ότι εδώ επανεμφανίζεται το μοτίβο του ηρωισμού, «παίζοντας το ρόλο ενός θετικού ιδεολογικού πόλου στο ποίημα». Και αυτό το μοτίβο δεν ορίζεται μόνο από τις εικόνες των Ελλήνων στρατηγών, αλλά και από το πορτρέτο του ίδιου του Sobakevich. έχοντας «την πιο δυνατή και πιο θαυμάσια ραμμένη εικόνα». Αυτό το μοτίβο αντανακλούσε το όνειρο του Γκόγκολ για τον ρωσικό ηρωισμό, το οποίο κατέληξε, σύμφωνα με τον συγγραφέα, όχι μόνο στη σωματική δύναμη, αλλά και στον «ανείπωτο πλούτο του ρωσικού πνεύματος». Ο συγγραφέας συλλαμβάνει εδώ την ίδια την ουσία της ρωσικής ψυχής: «Ρωσικά κινήματα θα ανέβει ... και θα δουν πόσο βαθιά ριζωμένη στη σλαβική φύση που γλίστρησε μόνο μέσα από τη φύση των άλλων λαών.

Ωστόσο, στην εικόνα του Sobakevich, ο «πλούτος του ρωσικού πνεύματος» καταστέλλεται από τον κόσμο της υλικής ζωής. Ο γαιοκτήμονας ενδιαφέρεται μόνο για τη διατήρηση του πλούτου του και την αφθονία του τραπεζιού. Κυρίως του αρέσει να τρώει καλά και νόστιμα, μη αναγνωρίζοντας ξένες δίαιτες. Έτσι, το μεσημεριανό στο Sobakevich's είναι πολύ «διαφορετικό»: το στομάχι από γεμιστό πρόβειο σερβίρεται με λαχανόσουπα, μετά «αρνάκι με χυλό», cheesecakes, γεμιστή γαλοπούλα και μαρμελάδα. «Όταν έχω χοιρινό, δώστε ολόκληρο το γουρούνι στο τραπέζι, αρνί - σύρετε ολόκληρο το κριάρι, χήνα ολόκληρη τη χήνα;» λέει στον Τσιτσίκοφ. Εδώ ο Γκόγκολ απομυθοποιεί τη λαιμαργία, μια από τις ανθρώπινες κακίες με τις οποίες παλεύει η Ορθοδοξία.

Χαρακτηριστικά, ο Sobakevnch απέχει πολύ από το να είναι ανόητος: συνειδητοποίησε αμέσως ποια ήταν η ουσία της μακροσκελής ομιλίας του Pavel Ivanovich και γρήγορα όρισε την ανταλλαγή του με τους νεκρούς αγρότες. Ο ιδιοκτήτης της γης είναι λογικός και συνεπής κατά τη διαπραγμάτευση με τον Chichikov. Ναι, και ο ίδιος κοιτάζει έτσι ώστε να γίνει σαφές? είναι «ένα από εκείνα τα πρόσωπα, για τη διακόσμηση των οποίων η φύση δεν ήταν πιο σοφή για πολύ ... άρπαξε με ένα τσεκούρι μια φορά - της βγήκε η μύτη, την άρπαξε σε μια άλλη - τα χείλη της βγήκαν, τρύπωσε τα μάτια της με ένα μεγάλο τρυπάνι... «Φαίνεται ότι τον ενδιαφέρει μόνο πώς να γεμίσει πιο σφιχτά το στομάχι του . Όμως πίσω από αυτή την εμφάνιση κρύβεται ένα έξυπνο, μοχθηρό και επικίνδυνο αρπακτικό. Δεν είναι περίεργο που ο Sobakevich θυμάται πώς ο πατέρας του θα μπορούσε να σκοτώσει μια αρκούδα. Ο ίδιος αποδείχθηκε ότι ήταν σε θέση να «γεμίσει» έναν άλλο ισχυρό και τρομερό αρπακτικό - τον Chichikov. Η σκηνή αγοραπωλησίας σε αυτό το κεφάλαιο είναι ριζικά διαφορετική από όλες τις παρόμοιες σκηνές με άλλους ιδιοκτήτες γης: δεν είναι ο Chichikov, αλλά ο Sobakevich, που οδηγεί το παιχνίδι. Αυτός, σε αντίθεση με τους άλλους, καταλαβαίνει αμέσως την ουσία μιας δόλιας συναλλαγής, που δεν τον ενοχλεί καθόλου, και αρχίζει να κάνει μια πραγματική διαπραγμάτευση. Ο Chichikov καταλαβαίνει ότι είναι σοβαρός, επικίνδυνος εχθρός, το οποίο πρέπει να φοβόμαστε, και ως εκ τούτου αποδέχεται τους κανόνες του παιχνιδιού. Ο Sobakevich, όπως και ο Chichikov, δεν ντρέπεται από την ασυνήθιστη και ανηθικότητα της συναλλαγής: υπάρχει ένας πωλητής, υπάρχει ένας αγοραστής, υπάρχει ένα προϊόν. Ο Chichikov, προσπαθώντας να μειώσει την τιμή, θυμάται ότι "όλο το αντικείμενο είναι απλώς fu-fu ... ποιος το χρειάζεται;" Στην οποία ο Sobakevich εύλογα παρατηρεί: «Ναι, αγοράζετε, άρα το χρειάζεστε».

Ο Sobakevich είναι διορατικός με τον δικό του τρόπο, προικισμένος με μια νηφάλια άποψη για τα πράγματα. Δεν έχει αυταπάτες για τους αξιωματούχους της πόλης: «όλα αυτά είναι απατεώνες: όλη η πόλη είναι έτσι: ένας απατεώνας κάθεται σε έναν απατεώνα και οδηγεί έναν απατεώνα». Στα λόγια του ήρωα εδώ βρίσκεται η αλήθεια του συγγραφέα, η θέση του.

Το μυαλό του Sobakevich, η διορατικότητά του και, ταυτόχρονα, η «αγριάδα», η μη κοινωνικότητα, η μη κοινωνικότητα του γαιοκτήμονα εκδηλώνονται στον λόγο του. Ο Sobakevich μιλάει πολύ καθαρά, σύντομα, χωρίς υπερβολική «ομορφιά» και στολισμό. Έτσι, στις μακροσκελείς φωνές του Chichikov για το επαχθές καθήκον του ιδιοκτήτη να πληρώνει φόρους για τις αναθεωρητικές ψυχές «που έχουν ολοκληρώσει τη σταδιοδρομία τους», ο Mikhail Ivanova «αντιδρά» με μια φράση: «Χρειάζεστε νεκρές ψυχές;» Συζητώντας για γνωστούς, ο ιδιοκτήτης γης μπορεί να επιπλήξει, να χρησιμοποιήσει μια "δυνατή λέξη".

Η εικόνα του Sobakevich στο ποίημα είναι στατική: οι αναγνώστες δεν παρουσιάζονται με την ιστορία της ζωής του ήρωα, τυχόν πνευματικές αλλαγές σε αυτόν. Ωστόσο, ο χαρακτήρας που έχουμε μπροστά μας είναι ζωντανός και πολύπλευρος. Όπως και στα κεφάλαια για τους υπόλοιπους γαιοκτήμονες, ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί εδώ όλα τα στοιχεία της σύνθεσης (τοπίο, εσωτερικό, πορτρέτο, ομιλία), υποτάσσοντάς τα στο λέιτ μοτίβο αυτής της εικόνας.

Η εικόνα του Plyushkin στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls"

Η γκαλερί των "νεκρών ψυχών" τελειώνει στο ποίημα του Plyushkin.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του Plyushkin είναι η τσιγκουνιά, η απληστία, η δίψα για συσσώρευση και πλουτισμός. εγρήγορση και καχυποψία. Αυτά τα χαρακτηριστικά αποδίδονται αριστοτεχνικά στο πορτρέτο του ήρωα, στο τοπίο, στην περιγραφή. περιβάλλοντα και διαλόγους.

Η εμφάνιση του Plyushkin είναι πολύ εκφραστική. «Το πρόσωπό του δεν αντιπροσώπευε τίποτα το ιδιαίτερο: ήταν σχεδόν ίδιο με αυτό πολλών αδύνατων ηλικιωμένων, το ένα πηγούνι προεξείχε μόνο πολύ μπροστά, έτσι ώστε έπρεπε να το σκεπάζει με ένα μαντήλι κάθε φορά για να μην φτύσει: το μικρό του τα μάτια δεν είχαν βγει ακόμα και έτρεχαν κάτω από τα φρύδια που μεγαλώνουν πολύ, σαν ποντίκια, όταν, βγάζοντας τα μυτερά ρύγματά τους από σκοτεινές τρύπες, τρυπώντας τα αυτιά τους και αναβοσβήνουν τη μύτη τους, αναζητούν μια γάτα που κρύβεται κάπου…» Η στολή του Plyushkin είναι αξιοσημείωτη - μια λιπαρή και σκισμένη ρόμπα, κουρέλια τυλιγμένα γύρω από το λαιμό του ...

Μικρά ευκίνητα μάτια, παρόμοια με τα ποντίκια, μαρτυρούν την εγρήγορση και την καχυποψία του Plyushkin, που δημιουργούνται από τον φόβο για την περιουσία του. Τα κουρέλια του μοιάζουν με ρούχα ζητιάνου, αλλά σε καμία περίπτωση γαιοκτήμονα που έχει περισσότερες από χίλιες ψυχές.

Το μοτίβο της φτώχειας συνεχίζει να αναπτύσσεται στην περιγραφή του χωριού του γαιοκτήμονα. Σε όλα τα κτίρια του χωριού είναι αισθητή «κάποια ιδιαίτερη ερήμωση», οι καλύβες είναι φτιαγμένες από παλιούς και σκούρους κορμούς, οι στέγες μοιάζουν με κόσκινο, δεν υπάρχουν τζάμια στα παράθυρα. Το σπίτι του ίδιου του Plyushkin μοιάζει με "κάποιο είδος ξεφτιλισμένου ανάπηρου". Σε μερικά σημεία είναι ενός ορόφου, σε άλλα δύο, υπάρχει πράσινη μούχλα στον φράχτη και τις πύλες, το "γυμνό πλέγμα από γυψομάρμαρο" φαίνεται μέσα από τους χαλασμένους τοίχους, μόνο δύο από τα παράθυρα είναι ανοιχτά, τα υπόλοιπα είναι γεμάτα κόσμο ή βουλωμένο. Το «απαιτιανό βλέμμα» εδώ μεταφέρει μεταφορικά την πνευματική φτώχεια του ήρωα, τον σοβαρό περιορισμό της παγκόσμιας αποδοχής του από ένα παθολογικό πάθος για αποθησαύριση.

Πίσω από το σπίτι απλώνεται ένας κήπος, το ίδιο κατάφυτος και σάπιος, που όμως είναι «αρκετά γραφικός στη γραφική του ερημιά». «Πράσινα σύννεφα και ακανόνιστοι θόλοι απλώνονταν στον ουράνιο ορίζοντα συνδεδεμένες κορυφές δέντρων που είχαν μεγαλώσει στην ελευθερία. Ένας κολοσσιαίος κορμός λευκής σημύδας ... αναδύθηκε από αυτό το πράσινο αλσύλλιο και στρογγυλεμένο στον αέρα, σαν ... μια αστραφτερή μαρμάρινη στήλη ... Κατά τόπους, πράσινα αλσύλλια φωτισμένα από τον ήλιο ... Αυτό το τοπίο έρχεται σε αντίθεση με την παρουσία του φωτιστικά εφέ και την περιγραφή της εσωτερικής διακόσμησης του σπιτιού του γαιοκτήμονα, που αναδημιουργεί την ατμόσφαιρα της αβίωσης, του θανάτου και του τάφου.

Μπαίνοντας στο σπίτι του Plyushkin, ο Chichikov βρίσκεται αμέσως στο σκοτάδι. «Πήγε στο σκοτεινό, φαρδύ πέρασμα, από το οποίο φύσηξε ένα κρύο, σαν από ένα κελάρι. Από το πέρασμα μπήκε στο δωμάτιο «επίσης σκοτεινό, ελαφρώς φωτισμένο από το φως που βγαίνει κάτω από τη μεγάλη ρωγμή στο κάτω μέρος της πόρτας». Περαιτέρω, ο Γκόγκολ αναπτύσσει το μοτίβο του θανάτου, της αβίωσης που περιγράφεται εδώ. Σε ένα άλλο δωμάτιο του ιδιοκτήτη της γης (όπου καταλήγει ο Chichikov) υπάρχει μια σπασμένη καρέκλα, "ένα ρολόι με ένα σταματημένο εκκρεμές, στο οποίο η αράχνη έχει ήδη κολλήσει τον ιστό της": ένας πολυέλαιος σε μια πάνινη τσάντα, χάρη σε ένα στρώμα σκόνης , μοιάζει με «ένα μεταξωτό κουκούλι μέσα στο οποίο κάθεται ένα σκουλήκι». Στους τοίχους, ο Πάβελ Ιβάνοβιτς παρατηρεί αρκετούς πίνακες, αλλά οι πλοκές τους είναι αρκετά σαφείς - μια μάχη με στρατιώτες που ουρλιάζουν και άλογα που πνίγονται, μια νεκρή φύση με μια «πάπια που κρέμεται το κεφάλι κάτω».

Στη γωνία του δωματίου ένας τεράστιος σωρός από παλιά σκουπίδια είναι στοιβαγμένος στο πάτωμα, μέσα από το τεράστιο στρώμα σκόνης ο Chichikov παρατηρεί εκεί ένα κομμάτι από ένα ξύλινο φτυάρι και μια παλιά σόλα για μπότες. Αυτή η εικόνα είναι συμβολική. Σύμφωνα με τον I. Zolotussky, ο σωρός του Plyushkin είναι «μια ταφόπλακα πάνω από το ιδανικό ενός υλιστή». Ο ερευνητής σημειώνει ότι κάθε φορά που ο Chichikov συναντά οποιονδήποτε από τους γαιοκτήμονες, κάνει μια «εξέταση των ιδανικών του». Ο Plyushkin σε αυτή την περίπτωση "αντιπροσωπεύει" ένα κράτος, τον πλούτο. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα για το οποίο προσπαθεί ο Chichikov. Είναι η οικονομική ανεξαρτησία που του ανοίγει το δρόμο προς την άνεση, την ευτυχία, την ευημερία κ.λπ. Όλα αυτά συγχωνεύονται άρρηκτα στο μυαλό του Πάβελ Ιβάνοβιτς με το σπίτι, την οικογένεια, τους οικογενειακούς δεσμούς, τους «κληρονόμους», τον σεβασμό στην κοινωνία.

Ο Πλιούσκιν, από την άλλη, κάνει την αντίστροφη διαδρομή στο ποίημα. Ο ήρωας φαίνεται να μας αποκαλύπτει την αντίστροφη όψη του ιδεώδους Chichikov - βλέπουμε ότι το σπίτι του ιδιοκτήτη της γης είναι εντελώς παραμελημένο, δεν έχει οικογένεια, έχει διακόψει όλους τους φιλικούς και οικογενειακούς δεσμούς, δεν υπάρχει ούτε μια ένδειξη σεβασμού στις κριτικές των άλλων γαιοκτημόνων για αυτόν.

Αλλά όταν ο Πλιούσκιν ήταν ένας οικονομικός ιδιοκτήτης, ήταν παντρεμένος και «ήρθε ένας γείτονας να γευματίσει μαζί του» και να μάθει από αυτόν για τη νοικοκυροσύνη. Και όλα δεν ήταν χειρότερα γι' αυτόν από τους άλλους: «μια φιλική και ομιλητική οικοδέσποινα», διάσημη για τη φιλοξενία της, δύο όμορφες κόρες, «ξανθιές και φρέσκες, σαν τριαντάφυλλα», ένας γιος, ένα «σπασμένο αγόρι», ακόμη και ένας Γάλλος δάσκαλος. Αλλά η «καλή του ερωμένη» και η μικρότερη κόρη του πέθαναν, η μεγαλύτερη έφυγε με τον καπετάνιο, «ήρθε η ώρα να υπηρετήσει ο γιος του» και ο Πλιούσκιν έμεινε μόνος. Ο Γκόγκολ παρακολουθεί προσεκτικά αυτή τη διαδικασία της αποσύνθεσης της ανθρώπινης προσωπικότητας, την ανάπτυξη στον ήρωα του παθολογικού του πάθους.

Η μοναχική ζωή ενός γαιοκτήμονα, η χηρεία, τα "γκρίζα μαλλιά σε χοντρά μαλλιά", η ξηρότητα και ο ορθολογισμός του χαρακτήρα (" ανθρώπινα συναισθήματα... δεν ήταν βαθιά μέσα σε αυτό") - όλα αυτά έδωσαν "χορτασμένη τροφή για τσιγκουνιά". Επιδίδοντας το κακό του, ο Πλιούσκιν κατέστρεψε σταδιακά ολόκληρο το σπίτι του. Έτσι, ο σανός και το ψωμί του σάπισαν, το αλεύρι στα κελάρια έγινε πέτρα, οι καμβάδες και τα υφάσματα «γίνονταν σκόνη».

Το πάθος του Πλιούσκιν για τη συσσώρευση έγινε πραγματικά παθολογικό: κάθε μέρα περπατούσε στους δρόμους του χωριού του και μάζευε ό,τι του έρχονταν στο χέρι: μια παλιά σόλα, ένα γυναικείο κουρέλι, ένα σιδερένιο καρφί, ένα θραύσμα πηλού. Τι δεν υπήρχε στην αυλή του γαιοκτήμονα: «βαρέλια, σταυρωτά, σκάφη, λιμνοθάλασσες, κανάτες με στίγματα και χωρίς στιγματισμούς, ορκισμένα αδέρφια, καλάθια ...». «Αν κάποιος είχε κοιτάξει στην αυλή εργασίας, όπου ήταν προετοιμασμένη για το απόθεμα όλων των ειδών ξύλου και σκευών που δεν είχαν χρησιμοποιηθεί ποτέ, θα του φαινόταν ότι μπορεί να είχε καταλήξει στη Μόσχα, στην αυλή με ροκανίδια. εκεί που πάνε καθημερινά οι γρήγορες πεθερές και η πεθερά... αναλυτικά τα οικονομικά τους αποθέματα...» γράφει ο Γκόγκολ.

Υπακούοντας στη δίψα για κέρδος και πλουτισμό, ο ήρωας έχασε σταδιακά όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα: έπαψε να ενδιαφέρεται για τη ζωή των παιδιών και των εγγονών του, μάλωσε με τους γείτονές του και έδιωξε όλους τους επισκέπτες.

Ο χαρακτήρας του ήρωα στο ποίημα είναι απόλυτα συνεπής με τον λόγο του. Όπως σημειώνει ο V. Litvinov, η ομιλία του Plyushkin είναι «ένας συνεχής γκρίνια»: παράπονα για συγγενείς, αγρότες και επίπληξη με τις αυλές του.

Στη σκηνή αγοραπωλησίας νεκρών ψυχών, ο Πλιούσκιν, όπως και ο Σομπάκεβιτς, αρχίζει να διαπραγματεύεται με τον Τσιτσίκοφ. Ωστόσο, αν ο Σομπάκεβιτς. αδιαφορώντας για την ηθική πλευρά του ζητήματος, πιθανώς μαντεύει την ουσία της απάτης του Chichikov, τότε ο Plyushkin δεν το σκέφτεται καν. Ακούγοντας ότι είναι δυνατό να πάρει "κέρδος", ο ιδιοκτήτης της γης φαίνεται να ξεχνά τα πάντα: "περίμενε", "τρέμησαν τα χέρια του", "πήρε χρήματα από τον Chichikov και στα δύο χέρια και τα μετέφερε στο γραφείο με την ίδια προσοχή, σαν να κουβαλούσε λίγο υγρό, κάθε λεπτό φοβόταν να το χυθεί. Έτσι, η ηθική πλευρά του ζητήματος τον αφήνει από μόνη της - απλά ξεθωριάζει υπό την πίεση των «διογκούμενων συναισθημάτων» του ήρωα.

Αυτά τα «συναισθήματα» είναι που βγάζουν τον γαιοκτήμονα από την κατηγορία του «αδιάφορου». Ο Μπελίνσκι θεωρούσε τον Πλιούσκιν «κωμικό πρόσωπο», άσχημο και αηδιαστικό, αρνούμενος τη σημασία των συναισθημάτων. Ωστόσο, στο πλαίσιο δημιουργική ιδέαο συγγραφέας που εκπροσωπείται στο ποίημα ιστορία της ζωήςήρωας, αυτός ο χαρακτήρας φαίνεται να είναι ο πιο δύσκολος μεταξύ των γαιοκτημόνων Γκόγκολ. Ήταν ο Plyushkin (μαζί με τον Chichikov), σύμφωνα με το σχέδιο του Gogol, που υποτίθεται ότι θα εμφανιζόταν ηθικά αναζωογονημένος στον τρίτο τόμο του ποιήματος.

Ιδιοκτήτης: Manilov

Σημασία επωνύμου:είναι ονειροπόλος. Τον καλούν συνεχώς κάποιες ιδέες και κάστρα στον αέρα.

Πορτρέτο:αυτός είναι ένας καλοφαγωμένος, με πολύ ευχάριστη εμφάνιση, γαλανομάτη και ξανθός μεσήλικας. Είναι φανερό ότι είναι συνηθισμένος στην άνεση και την ευημερία. Καπνίζει πίπα.

Χαρακτήρας:Μαλακό και άμορφο loafer. Ονειρεύεται όλη μέρα και κάνει μη ρεαλιστικά σχέδια. Ευγενικός και ευχάριστος στην επικοινωνία μέχρι ναυτίας. Πολύ συναισθηματική και ευαίσθητη, ακόμα και δακρύβρεχτη. Όμως ο συναισθηματισμός του δεν εκφράζεται με πραγματικές καλές πράξεις. Εντελώς ανεφάρμοστο.

Περιγραφή της περιουσίας:λόγω της κακής διαχείρισης του γαιοκτήμονα, στο χωριό επικρατεί ερήμωση. Το σπίτι είναι κρύο, η λιμνούλα είναι κατάφυτη. Ο Μανίλοφ δεν ξέρει πόσοι χωρικοί έχουν πεθάνει, δεν ξέρει πώς να ρωτήσει καθόλου υπηρέτες. Ο ίδιος ο Manilov υποφέρει από το χάος στο κτήμα, αλλά δεν προσπαθεί να κάνει τίποτα γι 'αυτό.

Συμπεριφορά κατά τη διαπραγμάτευση με τον Chichikov για "νεκρές ψυχές":συνεχίζει να ονειρεύεται. Δεν καταλαβαίνει τίποτα στη συμφωνία με τον Chichikov και δεν προσπαθεί να καταλάβει, καθώς δεν είναι πρακτικός. Συμφωνεί να πουλήσει "νεκρές ψυχές", αν και είναι αρκετά έκπληκτος με το ασυνήθιστο της προσφοράς. Παραμένει μπερδεμένος μετά την αποχώρηση του Chichikov.

Ιδιοκτήτης: Sobakevich

Σημασία επωνύμου:πιασμένος και επίμονος, σαν σκύλος.

Πορτρέτο:ένας ψηλός, γεροδεμένος, δυνατός και ακμάζων άντρας, αδέξιος και άξεστος, σαν μπλοκ ή αρκούδα. Η εντύπωση ότι «η φύση του έκοψε τον ώμο». Πάντα να πατάς στα πόδια των άλλων. Απρόσμενα εύστροφος και εύστροφος όταν το χρειάζεται.

Χαρακτήρας:τσιγκούνης και μικροπρεπής, ταυτόχρονα πρακτικός και επαγγελματικός. Ερείκη. Μέτρια φιλόξενος - αντιμετωπίζει τον Chichikov γενναιόδωρα. Η φάρμα στο κτήμα πάει καλά, γνωρίζοντας όλα τα γεγονότα στο χωριό. Λατρεύει τη δύναμη και την ευκολία σε όλα, ακόμη και σε βάρος της ομορφιάς. Του αρέσει να τρώει καλά - ο Chichikov παρατηρεί ότι "το χείλος του δεν είναι ανόητος"

Περιγραφή της περιουσίας:τα έπιπλα στο σπίτι είναι τόσο συμπαγή, αλλά ανόητα, ογκώδη και άτεχνα, όπως ο ιδιοκτήτης του. Στο κτήμα, σε αντίθεση με το αγρόκτημα Manilov, τάξη, οι αγρότες ευημερούν. Παντού στο σπίτι κρέμονται πορτρέτα αρχαίων Ελλήνων αθλητών και ηρώων, τόσο μεγάλων και ισχυρών όσο ο ίδιος ο Sobakevich.

προσκολλάται στην προοπτική να εξαργυρώσει τις νεκρές ψυχές. Γρήγορα συνειδητοποιεί ότι ο Chichikov έχει το δικό του όφελος και το πιέζει. Συμφωνεί να πουλήσει αμέσως, σπάει την τιμή, διαπραγματεύεται. Η απληστία φέρνει τον Chichikov σε λευκή ζέστη. Ιδιότητες σε νεκρές ψυχέςγυναίκα.

Ιδιοκτήτης: Nozdrev

Σημασία επωνύμου:επιθετικός και καυχησιάρης, πάντα ψεύτης και κοκορέτσιος - «φυσώντας τα ρουθούνια του»

Πορτρέτο:όμορφος, υγιής, "κακοδομημένος, αίμα και γάλα" έχει τζετ-μαύρο φαβορίτες. Στον καυγά υπέστη ζημιά ο ένας φαβορί. Το πρόσωπο είναι κατακόκκινο. Δυναμικός και ομιλητικός χωρίς μέτρο. Εξαιρετικό, λευκό σαν ζάχαρη, δόντια. Δεν υπάρχει αλυσίδα, ούτε ρολόι στο κοστούμι - έχασε τα πάντα σε κάρτες.

Προσωπικότητα: μεθυσμένος και απατεώνας.Πανηγυριστής. Ο καβγατζής, μπαίνει πάντα σε «ιστορίες», έχει πρόβλημα με τις αρχές. Γίνεται φίλος με τον Τσιτσίκοφ, στη συνέχεια προσπαθεί να τον ξεσκίσει σε ένα τυχερό παιχνίδι, απειλεί να τον νικήσει. Στο μέλλον, σκαρφαλώνει ξανά στους φίλους του Chichikov, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Αγαπά τους επισκέπτες.

Περιγραφή της περιουσίας:υπάρχει συνεχής ανακαίνιση. Υπάρχουν πολλά σκυλιά και άλογα, καθώς η μόνη αγάπη του ιδιοκτήτη είναι το κυνήγι. Ένα ζωντανό λύκο με λουρί. Η έπαυλη έχει μια συλλογή από πίπες καπνίσματος, σπαθιά και στιλέτα. Πολλά χαριτωμένα αλλά άχρηστα μικροπράγματα, το borohla, που ο ιδιοκτήτης αγόρασε άσκοπα στα πανηγύρια.

Συμπεριφορά κατά τη διαπραγμάτευση με τον Chichikov:δεν θέλει να πουλήσει ψυχές, γιατί δεν θέλει καν να σκεφτεί κάποιες οικονομικές υποθέσεις. Προσφέρει στον Chichikov να του πουλήσει κάθε είδους ανοησίες: ένα κουτάβι, ένα hurdy-gurdy, μια φοράδα, ένα britzka, κάτι που εξοργίζει τον Chichikov. Στη συνέχεια προσπαθεί να εξαπατήσει τον Chichikov και να του επιβάλει τον τζόγο. Υπόσχεται να παίξει πούλια για «νεκρές ψυχές», αλλά απατά. Τόσο ηλίθιος που δεν καταλαβαίνει ούτε το δικό του όφελος στη συναλλαγή. Παντού κυκλοφορεί μια φήμη για την αγορά «νεκρών ψυχών» από τον Chichikov.

Ιδιοκτήτης: Κουτί

Σημασία επωνύμου:ένα άτομο που ζει στο «κουτί» του. Μια πολύ περιορισμένη ηλικιωμένη γυναίκα.

Πορτρέτο:ένα φανελένιο φουλάρι δένεται πάντα στο λαιμό για ζεστασιά. Μια ηλικιωμένη γυναίκα. Συναντά τον Chichikov με ένα αντιαισθητικό σκουφάκι ύπνου.

Χαρακτήρας:Δεν έχει φύγει από το κτήμα εκατό χρόνια, φοβάται τα πάντα. Αβλαβής και ευγενικός, περιποιητικός, αλλά εξαιρετικά ανόητος και αργόστροφος. Είναι φιλόξενη, περιποιείται τον επισκέπτη με νόστιμες τηγανίτες, προσκαλεί ακόμη και τον Chichikov να του στείλει μια υπηρέτρια "να του ξύσει τα τακούνια -" χωρίς αυτό, ο αείμνηστος πατέρας μου δεν μπορούσε να αποκοιμηθεί καθόλου. Είναι πολύ λιτή, αλλάζει παλιά πράγματα, εξοικονομεί χρήματα. Στο σκιάχτρο κήπουΈβαλα ακόμη και το παλιό μου καπάκι.

Περιγραφή της περιουσίας:αυτό δεν είναι ένα πλούσιο, αλλά όχι ένα φτωχό κτήμα - παλιά ταπετσαρία, έπιπλα αντίκες, ντεμοντέ ψηλά πουπουλένια κρεβάτια. Όλα είναι γλυκά και ζαχαρούχα, «σαν να άλειψαν τα μάτια τους με μέλι». Οι αγρότες στην ύπαιθρο δεν ζουν στη φτώχεια, ζουν στην ικανοποίηση. Για κάποιο λόγο, όλοι οι αγρότες έχουν κουτιά αστεία παρατσούκλιαόπως το "Pyotr Savelyev Disrespect-Trough" ή το "Ivan Koroviy Brick".

Συμπεριφορά κατά τη διαπραγμάτευση με τον Chichikov:δεν πουλάει ψυχές για πολύ καιρό, γιατί δεν καταλαβαίνει πώς μπορούν να πουληθούν οι νεκρές ψυχές. «Ω, τι κλαμπ! - Ο Chichikov είναι έκπληκτος μαζί της. Αργότερα, αντίθετα, ανησυχεί σε σημείο βλακείας μήπως πούλησε πολύ φτηνά, και πανικόβλητη πηγαίνει στην πόλη για να μάθει πόσες νεκρές ψυχές υπάρχουν τώρα.

Ιδιοκτήτης: Plyushkin

Σημασία επωνύμου:υλική ευημερία και πλούτο. Συγχρόνως αποθησαύριση.

Πορτρέτο:Ντυμένος με παλιά σκουπίδια, ο διάβολος ξέρει τι. Δεν είναι ξεκάθαρο αν πρόκειται για ανδρικά ή γυναικεία ρούχα. Οι χωρικοί τον αποκαλούν «μπαλωμένο», και για καλό λόγο. Η πλάτη λερώνεται με αλεύρι, και «ένα μεγάλο σκίσιμο είναι πιο κάτω». Ο Chichikov στην αρχή τον παίρνει για γυναίκα - υπηρέτη. Αυτό είναι απλά εκπληκτικό, αν σκεφτεί κανείς ότι ο Plyushkin είναι ο πλουσιότερος γαιοκτήμονας στο Dead Souls. Είναι πέντε φορές πλουσιότερος από τον Manilov και 15 φορές πλουσιότερος από τον Korobochki.

Χαρακτήρας:Μιζέρι, ψυχικά άρρωστος. Σέρνει σκουπίδια στο σπίτι, ακόμη και ένα λυγισμένο πέταλο, δεν είναι σε θέση να πετάξει ούτε οδοντογλυφίδες. Δεν ξοδεύει καθόλου τα μεγάλα του έσοδα ούτε για τον εαυτό του ούτε για τη διατήρηση της οικονομίας στο χωριό. Κλειστό, μοναχικό και ύποπτο.

Περιγραφή της περιουσίας:αυτή είναι μια μεγάλη οικονομία, είναι σαφές ότι νωρίτερα άνθισε. Τώρα το μισό χωριό των αγροτών έχει τραπεί σε φυγή. Τα εξωτερικά κτίρια καλύπτονται με μούχλα και είναι γεμάτα με σήψη. Όλα καταρρέουν, οι υπάλληλοι κλέβουν αλύπητα. Στο σπίτι του ιδιοκτήτη της γης, τα πάντα είναι γεμάτα σκουπίδια - ακόμη και σπασμένες καρέκλες στα τραπέζια. Στη γωνία του δωματίου υπάρχει ένα σωρό σκουπίδια που μάζεψε ο Plyushkin στο δρόμο, όπως πεσμένες σόλες από μπότες.

Συμπεριφορά κατά τη διαπραγμάτευση με τον Chichikov:Είμαι πολύ χαρούμενος που πουλάω, αλλά είναι αντιληπτό ότι φοβάται ότι δεν θα τον απατήσουν. Όλα τα έξοδα της συμφωνίας πέφτουν στον Chichikov. Συνειδητοποιώντας ότι είναι απαραίτητο να περιποιηθεί τον επισκέπτη, υποφέρει ειλικρινά ότι θα πρέπει να ξοδέψει χρήματα για αυτό και να κάψει καυσόξυλα σε ένα σαμοβάρι. Θέλει να κεράσει τον Chichikov με φρυγανιά από το πασχαλινό κέικ που έφερε η κόρη του πριν από ένα χρόνο. Χαίρομαι όταν ο Chichikov αρνείται το τσάι.

1. Το πιο ενδιαφέρον μέρος στο ποίημα είναι τα κεφάλαια που είναι αφιερωμένα στους πέντε γαιοκτήμονες.
2. Η εικόνα του Manilov.
3. Εικόνα του Κουτιού.
4. Η εικόνα του Sobakevich.
5. Η εικόνα του Nozdryov!
6. Η εικόνα του Πλούσκιν.
7. Ο ρόλος των εικόνων των γαιοκτημόνων στο μυθιστόρημα.

Το πιο ενδιαφέρον μέρος στο ποίημα του I. V. Gogol "Dead Souls" είναι τα κεφάλαια που είναι αφιερωμένα σε πέντε γαιοκτήμονες: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich και Plyushkin. Είναι εύκολο να δει κανείς ότι τα κεφάλαια είναι διατεταγμένα σε μια ειδική σειρά: από τον ελάχιστο έως τον μεγαλύτερο βαθμό υποβάθμισης των χαρακτήρων.

Το επώνυμο του γαιοκτήμονα Manilov προέρχεται από το ρήμα "beckon". Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του χαρακτήρα είναι η ονειροπόληση, ο συναισθηματισμός και η τεμπελιά. Ο Γκόγκολ χαρακτηρίζει τον ήρωά του ως εξής: «...ο άνθρωπος είναι έτσι, ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν». Το σπίτι του Manilov βρίσκεται στο Jura, το οποίο το πνέουν όλοι οι άνεμοι, κάτι που μιλά για την επιπολαιότητα και την αδυναμία του να σκεφτεί ρεαλιστικά. Ο γαιοκτήμονας λατρεύει πολύ να επιδίδεται στα όνειρά του στο κιόσκι, στο οποίο η επιγραφή επιδεικνύεται: "The Temple of Solitary Reflection". Αυτό είναι το μόνο απομονωμένο μέρος για τον Manilov, όπου μπορεί ήρεμα να φανταστεί μερικά εντελώς μη ρεαλιστικά έργα. Αλλά, όπως του φαίνεται, το σκάψιμο μιας υπόγειας διάβασης από το σπίτι ή η κατασκευή μιας πέτρινης γέφυρας στη λίμνη είναι εντελώς φυσιολογικές ιδέες. Η καθαριότητα δεν είναι μέρος του Manilov. Στο κτήμα του, όλα πάνε στραβά και ο ήρωας δεν νοιάζεται καν για αυτό.

Ο Γκόγκολ λέει ότι η φιλοξενία και η καλή εμφάνιση του Μανίλοφ είναι πολύ άβολα: "Στο πρώτο λεπτό μιας συνομιλίας μαζί του, δεν μπορείτε παρά να πείτε: "Τι ευχάριστο και ευγενικό άτομο!" Την επόμενη… δεν θα πείτε τίποτα, αλλά την τρίτη θα πείτε: «Ο διάβολος ξέρει τι είναι!» - και φύγε! ..». Αυτό εκδηλώνεται όχι μόνο στα ήθη του γαιοκτήμονα, αλλά και στη σχέση του με τη γυναίκα του. Συνεχίζουν να μιλάνε μεταξύ τους και αυτό διασκεδάζει πολύ τον συγγραφέα.

Η εικόνα αυτού του ήρωα έχει γίνει ένα από τα βασικά για τη λογοτεχνία. Από αυτόν προήλθε το όνομα ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο "Manilovism", που σημαίνει την αφύσικοτητα ενός ατόμου.

Ένας άλλος όχι λιγότερο εντυπωσιακός χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο γαιοκτήμονας Korobochka. Το επώνυμό της επιλέχθηκε από τον Γκόγκολ όχι τυχαία. Από τη φύση του, ο γαιοκτήμονας είναι εξαιρετικά οικονομικός και προληπτικός. Το κουτί ανήκει στον τύπο των γυναικών που μπορούν να κλάψουν για μια αποτυχία της καλλιέργειας, αλλά παρόλα αυτά εξοικονομούν πάντα μια όμορφη δεκάρα. Η συρταριέρα της, πέρα ​​από όλες τις ανοησίες, είναι γεμάτη σακούλες με χρήματα. Το κουτί είναι πολύ μικρό, τη νοιάζει μόνο να οδηγεί νοικοκυριόΒλέπει το νόημα της ζωής σε αυτόν. Το περιβάλλον της ο Γκόγκολ προικίζει με «ζωικά» επώνυμα: Μπόμπροφ και Σβίνιν, γεγονός που τονίζει για άλλη μια φορά ότι η ηρωίδα είναι παθιασμένη μόνο με την περιουσία της. Ο συγγραφέας αναδεικνύει, μεταξύ άλλων «αρετών» του χαρακτήρα του, τον κλαμπ του. Η Korobochka δείχνει αυτή την ποιότητα σε μια κατάσταση όπου ο Chichikov προσπαθεί να διαπραγματευτεί μαζί της για την πώληση "νεκρών ψυχών". Η ηρωίδα πιστεύει ότι ο συνομιλητής της πρόκειται να ξεθάψει από τους τάφους νεκρούς αγρότες. Δεν βιάζεται να πουλήσει τον «πλούτο» της, αλλά αντίθετα προσπαθεί να γλιστρήσει κάνναβη και μέλι. Ο Korobochka συμφωνεί με την πρόταση του Chichikov μόνο αφού αναφέρει τον διάβολο.

Ο επόμενος γαιοκτήμονας που επισκέφτηκε ο Chichikov ήταν ο Sobakevich. Η εικόνα του συντάχθηκε από τον N.V. Gogol από κάθε τι μεγάλο: μεγάλες μπότες, cheesecakes «πολύ μεγαλύτερα από ένα πιάτο», «μια γαλοπούλα ψηλή σαν ένα μοσχάρι». Ακόμη και η υγεία αυτού του χαρακτήρα είναι ηρωική. Χάρη σε τέτοιες περιγραφές, ο συγγραφέας επιτυγχάνει ένα κωμικό αποτέλεσμα. Παρωδώντας τα μεγάλα κατορθώματα των ηρώων, ο Γκόγκολ τονίζει έτσι την αληθινή ουσία του ίδιου του Sobakevich, του οποίου οι κύριες ιδιότητες μπορούν να ονομαστούν αγένεια και αδεξιότητα. Όλα τα αντικείμενα στο σπίτι είναι τόσο ογκώδη και αδέξια όσο ο ιδιοκτήτης τους: ένα τραπέζι, καρέκλες, ένα ξύλινο γραφείο - όλα μοιάζουν να φωνάζουν: "Και εγώ, επίσης, Sobakevich!". Κατά τη γνώμη του, όλοι γύρω είναι ψεύτες και οι τελευταίοι απατεώνες. Η ανθρώπινη ψυχή δεν είναι καθόλου σημαντική γι 'αυτόν, το ενδιαφέρον για τον Sobakevich είναι μόνο στα χρήματα.

Από τα προηγούμενα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Sobakevich είναι μια από τις πιο «νεκρές ψυχές» του ποιήματος. Δεν υπάρχει τίποτα πνευματικό γι' αυτόν. Πολύτιμα για αυτόν τον ήρωα είναι μόνο τα χρήματα και τα πράγματα. Τον ενδιαφέρουν μόνο οι «γήινες» υποθέσεις.

Ο πιο εντυπωσιακός χαρακτήρας, κατά τη γνώμη μου, είναι ο Nozdryov. Αυτή είναι η εικόνα ενός αυθόρμητου γλεντζέ. Ο συγγραφέας είναι ειρωνικός με τον χαρακτήρα του, μιλώντας για αυτόν ως «ιστορικό» πρόσωπο. Σε σχέση με τον ήρωά του, ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί μεταφορική έννοιααυτή η λέξη. Ο «ιστορικισμός» του Nozdryov έγκειται στο γεγονός ότι μπαίνει πάντα σε κάποιο είδος ιστορίας: είτε μεθάει στον μπουφέ, είτε λέει αλύπητα ψέματα για το υποτιθέμενο αποκτημένο άλογο. Όπως κάθε τσουγκράνα, λατρεύει τις γυναίκες. Αλλά το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του Nozdrev είναι η μεγάλη επιθυμία να «χαλάσει τον διπλανό του». Ούτε μια φορά δεν διέπραξε άθλιες πράξεις. Για παράδειγμα, είπε πλασματικές ιστορίες, διέλυσε έναν γάμο, ανέτρεψε μια εμπορική συμφωνία, κ.λπ. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα στον χαρακτήρα του είναι ότι μετά από όλα τα κόλπα του, συνέχισε να θεωρεί τον εαυτό του σύντροφο του θύματος. .

Σύμφωνα με την παράδοση, στο ποίημα, η κατάσταση στο σπίτι του κάθε γαιοκτήμονα αντιστοιχεί στον χαρακτήρα του ιδιοκτήτη του. Έτσι, η κατοικία του Nozdryov είναι κορεσμένη με το πνεύμα του ενθουσιασμού και της καυχησιολογίας. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Nozdrev, στα υπάρχοντά του υπήρχε κάποτε «ένα ψάρι τέτοιου μεγέθους που δύο άνθρωποι μετά βίας μπορούσαν να βγάλουν ένα πράγμα». Οι τοίχοι της χορωδίας του γεμίζουν τυχαία με μπογιά, καθώς οι χωρικοί τους ασβεστώνουν. Το γραφείο του είναι γεμάτο με όπλα αντί για βιβλία και χαρτιά. Στον Nozdryov αρέσει να αλλάζει το ένα πράγμα με το άλλο, αλλά όχι λόγω χρημάτων ή κάποιου άλλου υλικού συμφέροντος, αλλά απλώς επειδή είναι γοητευμένος από αυτή τη διαδικασία. Αφού κάθε είδους κόλπα είναι κύριο πάθοςχαρακτήρα, δεν του είναι δύσκολο να ξεγελάσει τον Chichikov, τον οποίο ο Nozdryov μεθάει και προσπαθεί να εξαπατήσει όταν παίζει πούλια.

Τι άλλο μπορεί να ειπωθεί για το Nozdrev; Η περιγραφή του θα τα πει όλα πολύ καλύτερα: «... μερικές φορές επέστρεφε στο σπίτι με μόνο μια φαβορίτιδα, και μετά αρκετά αδύνατος. Αλλά τα υγιή και γεμάτα μάγουλά του ήταν τόσο καλά δημιουργημένα και περιείχαν τόση φυτική δύναμη που σύντομα οι φαβορίτες μεγάλωσαν ξανά, ακόμα καλύτερα από πριν.

Και η τελευταία εικόνα στη γκαλερί των ρωσικών "νεκρών ψυχών" είναι ένας γαιοκτήμονας που ονομάζεται Plyushkin. Όπως γνωρίζετε, στο ποίημα μιλούν όλα τα επώνυμα. Μόνο το "Plyushkin" δίνεται με μεταφορική έννοια. Μοιάζει περισσότερο με όχι ένα πλούσιο κουλούρι, αλλά με ένα τελείως ξεραμένο κράκερ. Η εικόνα του γαιοκτήμονα Plyushkin είναι πολύ ατημέλητη. Ο Γκόγκολ αναφέρει το διπλό πηγούνι του, το οποίο πρέπει να καλύπτεται συνεχώς, καθώς και μια λιπαρή ρόμπα, που δεν προκαλεί παρά αποστροφή στον αναγνώστη. Ο συγγραφέας δίνει στον ήρωά του έναν πολύ ευρύχωρο ορισμό: «μια τρύπα στην ανθρωπότητα». Αυτός ο χαρακτήρας είναι σύμβολο της παρακμιακής διάθεσης και της φθοράς όλων των ζωντανών όντων. Και πάλι το σπίτι μιλάει για τον ιδιοκτήτη του: το ψωμί στα ντουλάπια σαπίζει, οι πύλες και ο φράχτης είναι καλυμμένοι με μούχλα και οι στέγες στις καλύβες είναι τελείως διαρροές. Ο Γκόγκολ προσθέτει μια σύντομη ιστορία για τη μοίρα του ήρωά του, του οποίου η σύζυγος πέθανε πρώτα και μετά η κόρη του έφυγε με τον καπετάνιο του αρχηγείου. Αυτά τα γεγονότα ήταν για τον Plyushkin οι τελευταίες στιγμές της πραγματικής ζωής. Μετά από αυτό ο χρόνος για τον ήρωα σταμάτησε.

Όλες οι εικόνες του N. V. Gogol είναι πολύ φωτεινές και μοναδικές με τον δικό τους τρόπο. Υπάρχει όμως μια βασική ιδέα που τους ενώνει. Ο συγγραφέας, που δείχνει ενδεικτικά παραδείγματαυποβάθμιση της ανθρωπότητας, προτρέπει τους αναγνώστες να μην γίνουν " νεκρή ψυχή», αλλά μείνετε πάντα «ζωντανοί».

Μάθημα 3 N.V. Gogol "Dead Souls" Το σύστημα εικόνων του ποιήματος. Εικόνες ιδιοκτητών (Manilov, Korobochka)

Στόχοι: δώστε στους μαθητές μια ιδέα για το σύστημα εικόνων του ποιήματος "Dead Souls". να εξοικειώσει τους μαθητές με τις εικόνες των ιδιοκτητών γης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Manilov και Korobochka. να διαμορφώσει τις δεξιότητες και τις ικανότητες για να χτίσει μια απάντηση στο ερώτημα σχετικά με ένα έργο τέχνης με βάση τη θεωρητική και λογοτεχνική γνώση. να βελτιώσουν τις δεξιότητες της αναλυτικής εργασίας με ένα πεζό κείμενο. προώθηση της αισθητικής και ηθικής αγωγής των μαθητών· καλλιεργούν μια κουλτούρα αναγνωστικού κοινού.

Εξοπλισμός : σχολικό βιβλίο, κείμενο του ποιήματος «Νεκρές ψυχές», φυλλάδιο, πίνακας, εικονογραφικό υλικό για το θέμα του μαθήματος.

Τύπος μαθήματος : μάθημα - ανάλυσηέργο τέχνης

Προβλεπόμενα αποτελέσματα : οι μαθητές γνωρίζουνσχετικά με το σύστημα εικόνων του ποιήματος του N.V. Γκόγκολ

"Dead Souls", είναι σε θέση να χαρακτηρίσουν τους χαρακτήρες του ποιήματος, να αναλύσουν το κείμενο, να επαναλάβουν μεμονωμένα επεισόδια με τη μορφή περιγραφής,συμμετέχουν σε μια συζήτηση, αναπτύσσουν την άποψή τους για ένα έργο τέχνης σύμφωνα με τη θέση του συγγραφέα και την ιστορική εποχή.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εγώ . Οργανωτικό στάδιο

II. Εκσυγχρονίζω ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ

Συνομιλία (ανάλυση πρώτου κεφαλαίου)

Πείτε μας τι μάθατε από όσα διαβάσατε για τον κεντρικό ήρωα του έργου.

Ποιος ήταν ο σκοπός της άφιξής του στην επαρχιακή πόλη;

Βρείτε στο κείμενο και διαβάστε την περιγραφή πορτρέτου του Chichikov. Γιατί πιστεύετε ότι ο συγγραφέας τον ξεχωρίζει με την απρόσωπη εμφάνισή του; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας. Ποια λόγια εκφράζει ο συγγραφέας τη στάση του απέναντι στον χαρακτήρα;

III. Κίνητρο για μαθησιακές δραστηριότητες

Το ποίημα συλλήφθηκε από τον Γκόγκολ ως ένας ευρύς επικός καμβάς, στον οποίο ο συγγραφέας ήθελε να αντικατοπτρίσει με ειλικρίνεια, σαν σε έναν καθαρό καθρέφτη, τη ζωντανή νεωτερικότητα.
Το ποίημα αντικατόπτριζε πρώτα τη Ρωσία τρίτα του XIXαιώνα - Ρωσία της εποχής που η τσαρική κυβέρνηση, έχοντας ασχοληθεί με τους Δεκεμβριστές, με τα όνειρα των καλύτερων ανθρώπων της χώρας για την εισαγωγή δημοκρατική κυβέρνηση, δημιούργησε σκληρά μια γραφειοκρατική γραφειοκρατία όταν οι ισχυρογνώμονες Chichikov ανέβηκαν στην ανηφόρα - επιχειρηματίες-αγοραστές ικανοί να βγάλουν χρήματα από οτιδήποτε.
Το ποίημα είναι χτισμένο με τη μορφή ενός ταξιδιού και επιτρέπει στον αναγνώστη να εξετάσει όλες τις λεπτομέρειες που τον ενδιαφέρουν. Το επίκεντρο είναι το «Mr. μεσαία τάξη

Σύστημα εικόνας. εικονιστικό σύστημαΤο ποίημα είναι χτισμένο σύμφωνα με τρεις κύριους συνδέσμους πλοκής και σύνθεσης: ιδιοκτήτης, γραφειοκρατική Ρωσία και την εικόνα του Chichikov. Η πρωτοτυπία του συστήματος εικόνων έγκειται στο γεγονός ότι η αντίθεση με τους χαρακτήρες που παρουσιάζονται στο πραγματικό σχέδιο του ποιήματος συνθέτει ένα ιδανικό σχέδιο, όπου η φωνή του συγγραφέα είναι παρούσα και η εικόνα δημιουργείται.

Το πρώτο κεφάλαιο του ποιήματος μπορεί να οριστεί ως ένα είδος εισαγωγής. Η δράση δεν έχει ξεκινήσει ακόμα, και ο συγγραφέας είναι μόνο σε γενικούς όρουςπεριγράφει τους χαρακτήρες. Ο αναγνώστης αρχίζει να μαντεύει ότι ο Chichikov ήρθε στην επαρχιακή πόλη με κάποιες προθέσεις, οι οποίες γίνονται σαφείς αργότερα.

IV . Εργαστείτε στο θέμα του μαθήματος

1. Εισαγωγική ομιλία του εκπαιδευτικού.

Δημιουργώντας εικόνες γαιοκτημόνων, ο Γκόγκολ δεν μας δείχνει απλώς διαφορετικούς τύπους ιδιοκτητών ψυχών δουλοπάροικων: ονειροπόλους αργόσχολους (Μανίλοφ), που είναι απολύτως αδιάφοροι για τους δουλοπάροικους που του έχουν εμπιστευτεί. τσιγκούνης (Sobakevich), που δεν θα χάσει τίποτα στη ζωή. Κουτιά «με κεφάλι συλλόγου», βαλτωμένα σε μικρής κλίμακας γεωργία επιβίωσης, όπου κάθε κομμάτι γης, κάθε κομμάτι, κάθε κουτί και φέρετρο λαμβάνεται υπόψη. παράλογοι νταήδες (Nozdryov), ο οποίος είναι πιο εξωφρενικός στις εκθέσεις και στα γειτονικά κτήματα παρά στο σπίτι. και τέλος, βελούδινα, εκπληκτικά από όλες τις πλευρές. Ο συγγραφέας δημιουργεί ένα ολόκληρο σύστημα εικόνων, πολύ ρεαλιστικές και ταυτόχρονα ευδιάκριτα σατιρικές. Μας δείχνει «ήρωες» από όλες τις πλευρές, χρησιμοποιώντας τρεις τύπους περιγραφής: πορτραίτο, τοπίο του κτήματος, εσωτερικό του σπιτιού του γαιοκτήμονα.

2. Συλλογική εργασία στη μεταγλώττιση κύκλωμα αναφοράς- περίληψη «Το σύστημα των εικόνων του ποιήματος» (καταγραφή στον πίνακα και σε τετράδιο)

Το σύστημα των εικόνων του ποιήματος

3. Αναλυτική συνομιλία «Σκεφτείτε, συζητήστε»

α) Ανάλυση του πρώτου κεφαλαίου

Ποιον από τους ιδιοκτήτες γης επισκέπτεται πρώτος ο Chichikov;

Πότε γίνεται η πρώτη συνάντηση μεταξύ Chichikov και Manilov;

Ποια είναι η κύρια λεπτομέρεια στην περιγραφή του ήρωα;

Πες μου ποιος είναι ο Μανίλοφ. Τι εντύπωση σου έκανε;

Τι έκανε ο ιδιοκτήτης; Πώς νιώθει για την περιουσία του;

Βρείτε στο κείμενο και διαβάστε την περιγραφή του εσωτερικού του σπιτιού του Manilov. - Διαβάστε εκφραστικά πώς αντέδρασε ο Manilov στην πρόταση του Chichikov να πουλήσει «νεκρές ψυχές». Πώς χαρακτηρίζει αυτή τη σκηνή τον Manilov;

Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας

Εξηγήστε τον όρο «μανιλοβισμός»

Σχολιάστε την αξιολόγηση αυτού του κεφαλαίου που δόθηκε από τον V.A. Ζουκόφσκι: «Αστείο και οδυνηρό».

β) Ανάλυση του τρίτου κεφαλαίου

Με ποια βοήθεια καλλιτεχνικά μέσαο συγγραφέας αποκαλύπτει την εικόνα του Κουτιού; Παραδείγματα από το κείμενο.

Βρείτε στο κείμενο και διαβάστε τα χαρακτηριστικά του Κουτί. Ποιο χαρακτηριστικό του Box είναι κορυφαίο; Παραδείγματα από το κείμενο.

- Διαβάστε εκφραστικά πώς αντέδρασε η Korobochka στην πρόταση Chichikov να πουλήσει «νεκρές ψυχές». Πώς χαρακτηρίζει αυτή η σκηνή το Box;

Σκεφτείτε αν αυτή η εικόνα μπορεί να ονομαστεί τυπική; Γιατί;

Οι οποίες καλλιτεχνική τεχνικήενισχύει τη γενίκευση του συγγραφέα; Παραδείγματα από το κείμενο.

4. Συλλογική εργασία για τη σύνταξη του πίνακα «Heroes of the poem by N.V. Gogol "Dead Souls"

«Οι ήρωες του ποιήματος του N.V. Gogol "Dead Souls"

5. Συγκριτική εργασία

Ανάλυση των εικόνων των Manilov και Korobochka (σε ζευγάρια)

V . Αντανάκλαση. Συνοψίζοντας το μάθημα

Γενικευτική λέξη του δασκάλου

Οι ήρωες του Γκόγκολ δεν ήταν φανταστικοί, χαρακτήρες βιβλίων για τον Μποκλέφσκι. Αυτός πολλά χρόνιαζούσε στην επαρχία Ριαζάν και αναγνώριζε εύκολα στους αξιωματούχους και τους γαιοκτήμονες της πόλης του Ν τα πολύ γνωστά του έθιμα της ρωσικής επαρχίας.

Ο Μποκλέφσκι αρνείται εντελώς να αναπαραχθεί οικιακά μέρη, περιβάλλον. Το κύριο καθήκον του είναι να μεταφέρει την πνευματική φτώχεια, την ηθική εξαθλίωση των τύπων του Γκόγκολ. Ως εκ τούτου, ο καλλιτέχνης περιορίζεται μόνο σε πορτρέτα ηρώων, εστιάζει στην εικόνα των προσώπων τους.

Ο Manilov αντιπροσωπεύεται από τον καλλιτέχνη να ξεκουράζεται το απόγευμα. Έχοντας λύσει τη γραβάτα του, ξεκούμπωσε το γιλέκο του, με τον ίδιο σωλήνα με ένα μακρύ κότσι, λιάζεται σε μια αναπαυτική πολυθρόνα. Ο Μανίλοφ είναι ένας ευαίσθητος, μορφωμένος κύριος. Επομένως, τα πουπουλένια μπουφάν τον διαθέτουν στην αφηρημάδα. Γούρλωσε τα μάτια του, πέταξε πίσω το κεφάλι του - παρασύρθηκε από τη φαντασία κάτω από τα σύννεφα. Ωστόσο, δεν σηκώνεται από τα μαξιλάρια, παραμένει σε πλήρη αδράνεια και είναι σαφές στον θεατή ότι οι φαντασιώσεις του Manilov είναι τόσο εφήμερες όσο ο καπνός που βγαίνει από τον σωλήνα του.

Το κουτί είναι «μια από εκείνες τις μητέρες, τις μικρές γαιοκτήμονες που κλαίνε για αποτυχίες, απώλειες και κρατούν το κεφάλι τους κάπως στο πλάι, και εν τω μεταξύ κερδίζουν λίγα χρήματα σε ετερόκλητες τσάντες τοποθετημένες σε συρταριέρες». Το ακουαρέλα πορτρέτο της Korobochka αντιπροσωπεύει μια καλοσυνάτη ηλικιωμένη γυναίκα μικρού αναστήματος, με καπέλο και καπό, με αστεία πλεκτά παπούτσια. Η στρογγυλή, απαλή φιγούρα της Nastasya Petrovna, με κάποιο κουρέλι δεμένο γύρω από το λαιμό της, μοιάζει εκπληκτικά με ένα σφιχτά γεμισμένο σάκο ή τσάντα - ένα σημαντικό χαρακτηριστικό ενός σπιτικού γαιοκτήμονα. Ο Μποκλέφσκι δίνει συχνά στους χαρακτήρες του Γκόγκολ μια εμφάνιση παρόμοια με το ένα ή το άλλο ζώο. Αυτό δημιουργεί πρόσθετους συνειρμούς για τον θεατή, που συμβάλλουν στην καλύτερη κατανόηση της ουσίας της εικόνας. Έτσι, δεν είναι τυχαίο ότι ο Sobakevich μοιάζει με αρκούδα και ο Chichikov μοιάζει με μια πονηρή αλεπού. Το κουτί του Boklevsky σε κάνει να σκεφτείς ένα από τα μικρά τρωκτικά, τα περιποιητικά, σπιτικά ζώα που σέρνουν ό,τι βλέπουν στο βιζόν τους. Στην πραγματικότητα, έχει στρογγυλά, έκπληκτα μάτια, ένα τρίγωνο με ανασηκωμένο άνω χείλος, που εκθέτει τους κοπτήρες της και, τέλος, κοντά χέρια, αθώα διπλωμένα πάνω από μια κοιλιά που προεξέχει, ακριβώς όπως τα πόδια του ποντικιού.

VI . Εργασία για το σπίτι

1. Προετοιμαστείτε υλικό απόσπασμαστις εικόνες των Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin.

2. Ατομική εργασία. Να προετοιμαστεί για παιχνίδι ρόλων

3. Καθοδηγητικό έργο. Προετοιμάστε μια προφορική απάντηση προβληματικό θέμα: "Για ποιο σκοπό επισκέπτεται ο Chichikov τους γαιοκτήμονες για πέντε κεφάλαια;"

Εικόνες ιδιοκτητών γης και σύγκρισή τους με τον Chichikov ("Βασισμένο στο ποίημα "Dead Souls")

Το «Dead Souls» είναι ένα από τα λαμπρότερα έργα της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας, το απόγειο. Η ικανότητα του Γκόγκολ Ένα από τα κύρια θέματα στο τηλεοπτικό yavl του Γκόγκολ. το θέμα της τάξης των Ρώσων γαιοκτημόνων, της ρωσικής αριστοκρατίας ως άρχουσας τάξης, της μοίρας και του ρόλου της δημόσια ζωή. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο κύριος τρόπος απεικόνισης των γαιοκτημόνων από τον Ggol είναι το yavl. σάτυρα. Οι εικόνες των ιδιοκτητών γης αντικατοπτρίζουν τη διαδικασία σταδιακής υποβάθμισης της τάξης των γαιοκτημόνων, αποκαλύπτοντας όλα τα ελαττώματα και τις ελλείψεις της. Η σάτιρα του Γκόγκολ είναι χρωματισμένη με ειρωνεία και
«Χτυπάει ακριβώς στο μέτωπο.» Το γέλιο του Γκόγκολ φαίνεται καλόβολο, αλλά δεν λυπάται κανέναν, κάθε φράση έχει ένα βαθύ, κρυφό νόημα, υποκείμενο. Το ποίημα είναι χτισμένο ως η ιστορία των περιπετειών του Chichikov, ενός αξιωματούχου που αγοράζει «νεκρές ψυχές».
Η σύνθεση του ποιήματος επέτρεψε στον συγγραφέα να μιλήσει για διαφορετικούς γαιοκτήμονες και τα χωριά τους. Ο Γκόγκολ δημιουργεί πέντε χαρακτήρες, πέντε πορτρέτα που είναι τόσο διαφορετικά μεταξύ τους και ταυτόχρονα εμφανίζονται χαρακτηριστικά γνωρίσματα Ρώσου γαιοκτήμονα.Η γνωριμία μας ξεκινά με τον Μανίλοφ και τελειώνει με τον Πλιούσκιν. Αυτή η σειρά έχει τη δική της λογική: από τον έναν γαιοκτήμονα στον άλλο, βαθαίνει η διαδικασία εξαθλίωσης της ανθρώπινης προσωπικότητας, ξεδιπλώνεται μια ολοένα και πιο τρομερή εικόνα της αποσύνθεσης της δουλοπαροικιακής κοινωνίας.

Ανοίγει τη γκαλερί πορτρέτων των γαιοκτημόνων Manilov (Κεφάλαιο I). Ήδη στο ίδιο το επώνυμο, ο χαρακτήρας του εκδηλώνεται. Η περιγραφή ξεκινά με μια εικόνα του χωριού Manilovka, που «θα μπορούσε να δελεάσει λίγους με την τοποθεσία του». Με ειρωνεία, ο συγγραφέας περιγράφει την αυλή του πλοιάρχου, με ισχυρισμό για «έναν αγγλικό κήπο με μια κατάφυτη λιμνούλα», αραιούς θάμνους και με μια χλωμή επιγραφή «Temple of soilary reflection». Μιλώντας για τον Μανίλοφ, ο συγγραφέας αναφωνεί: «Ο Θεός μόνο θα μπορούσε να πει ποιος ήταν ο χαρακτήρας του Μανίλοφ». Είναι ευγενικός από τη φύση του, ευγενικός, ευγενικός, αλλά όλα αυτά έχουν πάρει άσχημες μορφές μαζί του. Ο Μανίλοφ είναι όμορφος και συναισθηματικός σε σημείο που να γελάει. Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων του φαίνονται ειδυλλιακές και εορταστικές. Ο Μανίλοφ δεν γνώριζε καθόλου τη ζωή, η πραγματικότητα αντικαταστάθηκε από την άδεια φαντασία του. Του άρεσε να σκέφτεται και να ονειρεύεται, μερικές φορές ακόμη και για πράγματα χρήσιμα για τους χωρικούς. Όμως ο προβολέας του απείχε πολύ από τις απαιτήσεις της ζωής. Δεν ήξερε για τις πραγματικές ανάγκες των αγροτών και δεν σκέφτηκε ποτέ. (ή Μ. ζει μέσα απατηλός κόσμος, και η ίδια η διαδικασία της φαντασίωσης του δίνει μεγάλη ευχαρίστηση, είναι ένας συναισθηματικός ονειροπόλος, ανίκανος για πρακτική δράση)
Ο Μανίλοφ φαντάζεται τον εαυτό του ως φορέα πνευματικής κουλτούρας. Μόλις στο στρατό, θεωρούνταν ο πιο μορφωμένος άνθρωπος. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο συγγραφέας μιλά για την κατάσταση στο σπίτι
Ο Μανίλοφ, στο οποίο «πάντα κάτι έλειπε», για τη ζαχαρένια σχέση του με τη γυναίκα του. Τη στιγμή που μιλούσε για νεκρές ψυχές, ο Manilov συγκρίθηκε με έναν πολύ έξυπνο υπουργό. Σε σύγκριση με άλλους γαιοκτήμονες, ο Manilov φαίνεται πραγματικά ένας φωτισμένος άνθρωπος, αλλά αυτή είναι μόνο μια εμφάνιση.

Το τρίτο κεφάλαιο του ποιήματος είναι αφιερωμένο στην εικόνα του Κουτιού, το οποίο ο Γκόγκολ αναφέρεται στον αριθμό εκείνων των «μικρών γαιοκτημόνων που παραπονιούνται για αστοχίες, απώλειες και κρατούν το κεφάλι τους κάπως στο πλάι, και εν τω μεταξύ κερδίζουν λίγα χρήματα σε ετερόκλητες τσάντες τοποθετημένες στη συρταριέρα!» (ή η Μ. με την Korobochka είναι κατά κάποιο τρόπο αντίποδες: η χυδαιότητα του Manilov κρύβεται πίσω από υψηλές φάσεις, πίσω από επιχειρήματα για το καλό της πατρίδας, και στην Korobochka η πνευματική έλλειψη εμφανίζεται στη φυσική της μορφή. Το κουτί δεν προσποιείται ότι υψηλή κουλτούρα: σε όλη του την εμφάνιση τονίζεται μια πολύ ανεπιτήδευτη απλότητα. Αυτό τονίζει ο Γκόγκολ στην εμφάνιση της ηρωίδας: δείχνει την άθλια και μη ελκυστική εμφάνισή της. Αυτή η απλότητα φανερώνεται στις σχέσεις με τους ανθρώπους.Βασικός στόχος της ζωής της είναι η εδραίωση του πλούτου της, η αδιάκοπη συσσώρευση. Δεν είναι τυχαίο ότι η Chichikov βλέπει ίχνη επιδέξιας διαχείρισης της περιουσίας της. Αυτό το νοικοκυριό αποκαλύπτει την εσωτερική του ασημαντότητα.
Αυτή, εκτός από την επιθυμία να αποκτήσει και να ωφεληθεί, δεν έχει συναισθήματα. Επιβεβαίωση η κατάσταση με τους «νεκρούς στραγγαλιστές». Ο Korobochka εμπορεύεται αγρότες με την ίδια αποτελεσματικότητα που πουλάει άλλα αντικείμενα του νοικοκυριού του. Για αυτήν, δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα σε ένα έμψυχο και ένα άψυχο ον. Σε μια πρόταση
Ο Chichikov φοβάται μόνο ένα πράγμα: την προοπτική να χάσει κάτι, να μην πάρει ό,τι μπορεί να αποκτηθεί για «νεκρές ψυχές.» Το κουτί δεν πρόκειται να τα δώσει στον Chichikov φτηνά. Ο Γκόγκολ την απένειμε με το επίθετο "Cdgelhead".) Αυτά τα χρήματα προέρχονται από την πώληση μιας μεγάλης ποικιλίας προϊόντων nat. νοικοκυριό
Το κουτί κατάλαβε τα οφέλη της συναλλαγής και μετά από πολλή πειθώ συμφωνεί να πουλήσει ένα τόσο ασυνήθιστο προϊόν ως νεκρές ψυχές.

Στη μετάβαση στην εικόνα του Nozdryov, ο Gogol τονίζει την αντίθεση μεταξύ αυτού και του κουτιού. Σε αντίθεση με τον ακίνητο γαιοκτήμονα, ο Nozdrev διακρίνεται για την τολμηρή και «ευρεία εμβέλεια της φύσης». Είναι ευκίνητος, έτοιμος να κάνει τα πάντα, χωρίς να σκέφτεται τι, αλλά όλη του η δραστηριότητα στερείται ιδεών και στόχων. Επομένως, όλες του οι παρορμήσεις τελειώνουν τόσο εύκολα όσο ξεκινούν, χωρίς κανένα θετικό αποτέλεσμα: «Όλα τελειώνουν είτε με μικροπράγματα, είτε με κάθε λογής ιστορίες». Η δραστηριότητά του έχει στόχο να κάψει τη ζωή. Ήταν μεθυσμένος και καψαλιστής. Ο Nozdryov βρίσκεται όπου μπορούν να αναμένονται οι απολαύσεις της ζωής. Σε αντίθεση με τον Korobochka, ο Nozdryov δεν είναι επιρρεπής σε μικροαποθησαυρισμό. Το ιδανικό του είναι άνθρωποι που ξέρουν πάντα πώς να διασκεδάζουν ζώντας τη ζωή, χωρίς να επιβαρύνονται με καμία έγνοια. Το κεφάλαιο για τον Nozdryov περιέχει λίγες λεπτομέρειες που αντικατοπτρίζουν τη ζωή των δουλοπάροικων του, αλλά η ίδια η περιγραφή του ιδιοκτήτη της γης παρέχει περιεκτικές πληροφορίες σχετικά με αυτό, καθώς για τον Nozdryov οι δουλοπάροικοι και η ιδιοκτησία είναι ισοδύναμες έννοιες. Και οι δύο είναι μια πηγή που καίει τη ζωή. Όπου εμφανίζεται ο Nozdryov, υπάρχει σύγχυση, σκάνδαλο. Κατά την κατανόηση του Nozdryov, η ζωή του είναι γεμάτη νόημα. Από αυτή την άποψη, μοιάζει με τον Manilov, αλλά διαφέρει στο ότι του αρέσει να επινοεί, να στολίζει. Σε μια συνομιλία με τον Chichikov, καυχιέται για απολύτως τα πάντα: έναν επιβήτορα, μια λίμνη, έναν σκύλο και στα ψέματά του απλά δεν θα τον εξαντλήσουμε. Ψέματα για ψέματα. Σε σχέση με τους ανθρώπους, ο Nozdrev είναι απαλλαγμένος από οποιουσδήποτε κανόνες και αρχές. Συγκλίνει εύκολα με τους ανθρώπους, αλλά δεν μένει πιστός στον λόγο του, ούτε σε κανέναν άλλον. Στην επιθυμία του Nozdryov να φέρει διχόνοια στη ζωή κάποιου άλλου, αισθάνεται κανείς την επιθυμία να βλάψει τους πάντες. Ως αποτέλεσμα, όλη η ευελιξία του ήρωα στερείται κάθε θετικής αρχής.Γκόγκολ
Ονόμασε τον Nozdryov «ιστορικό άνθρωπο.» («Ο Nozdryov ήταν από ορισμένες απόψεις ιστορικός άνθρωπος») Ούτε μια συνάντηση όπου βρισκόταν δεν ήταν χωρίς ιστορίες.

Σε αντίθεση με τον Nozdryov, ο Sobakevich δεν μπορεί να μετρηθεί ως άνθρωποι που αιωρούνται στα σύννεφα. Αυτός ο ήρωας στέκεται σταθερά στο έδαφος, δεν τρέφει ψευδαισθήσεις, αξιολογεί νηφάλια τους ανθρώπους και τη ζωή, ξέρει πώς να ενεργεί και να πετύχει αυτό που θέλει.
Με τον χαρακτήρα της ζωής του, ο Γκόγκολ σημειώνει στιβαρότητα και θεμελίωση σε όλα. Αυτά είναι φυσικά χαρακτηριστικά της ζωής του Sobakevich. Πάνω του και στα έπιπλα του σπιτιού του κρύβεται η σφραγίδα της αδεξιότητας, της ασχήμιας. Η σωματική δύναμη και η αδεξιότητα εμφανίζονται με το πρόσχημα του ίδιου του ήρωα. «Έμοιαζε με μεσαίου μεγέθους αρκούδα», γράφει για αυτόν ο Γκόγκολ. Στο Sobakevich, κυριαρχεί η αρχή των ζώων. Στερείται από κάθε πνευματική έρευνα, μακριά από αφηρημάδα, φιλοσοφία και ευγενικές ορμές ψυχής.Το νόημα της ζωής του είναι να κορεστεί το στομάχι. Ο ίδιος έχει αρνητική στάση απέναντι σε οτιδήποτε συνδέεται με τον πολιτισμό και την εκπαίδευση: «Ο Διαφωτισμός είναι επιβλαβής εφεύρεση». Το τοπικό ον και ο θησαυριστής συνυπάρχουν σε αυτό. Σε αντίθεση με τον Korobochka, καταλαβαίνει καλά το περιβάλλον και κατανοεί την εποχή που ζει, γνωρίζει ανθρώπους.Σε αντίθεση με άλλους γαιοκτήμονες, κατάλαβε αμέσως την ουσία
Τσιτσίκοφ. Ο Sobakevich είναι ένας πονηρός απατεώνας, ένας αυθάδης επιχειρηματίας που είναι δύσκολο να εξαπατηθεί. Αξιολογεί τα πάντα γύρω του μόνο από τη σκοπιά του δικού του οφέλους.Στη συνομιλία του με τον Τσιτσίκοφ αποκαλύπτεται η ψυχολογία ενός κουλάκου, που ξέρει πώς να κάνει τους χωρικούς να δουλεύουν για τον εαυτό τους και να αποσπούν το μέγιστο όφελος από αυτό. Είναι ευθύς, αρκετά αγενής και δεν πιστεύει σε κανέναν. Σε αντίθεση με τον Μανίλοφ, κατά την αντίληψή του, όλοι οι άνθρωποι είναι ληστές, απατεώνες, ανόητοι. (Όλα στο σπίτι του Σομπάκεβιτς έμοιαζαν εκπληκτικά με τον εαυτό του. Όλα έμοιαζαν να λένε: "Και εγώ, Σομπάκεβιτς"
Ο τελευταίος γαιοκτήμονας που επισκέφτηκε ο Chichikov, ο Plyushkin, μοιάζει σε φιλοδοξίες με τον K. και τον S., αλλά η επιθυμία για αποθησαύριση παίρνει μέσα του τον χαρακτήρα ενός πάθους που αγκαλιάζει τα πάντα. Ο μόνος σκοπός της ζωής του είναι η συσσώρευση πραγμάτων. Ως αποτέλεσμα, δεν ξεχωρίζει τα σημαντικά, τα απαραίτητα από τα μικρά, τα χρήσιμα από τα ασήμαντα. Ό,τι του έρχεται στο χέρι έχει ενδιαφέρον. Ο Πλιούσκιν γίνεται σκλάβος των πραγμάτων. Η δίψα για αποθησαύριση τον σπρώχνει στο μονοπάτι των κάθε είδους περιορισμών. Αλλά ο ίδιος δεν βιώνει καμία ενόχληση από αυτό. Σε αντίθεση με άλλους γαιοκτήμονες, η ιστορία της ζωής του δίνεται ολόκληρη. Αποκαλύπτει την προέλευση του πάθους του. Όσο πιο πολύ γίνεται η δίψα για αποθησαύριση, τόσο πιο ασήμαντη γίνεται η ζωή του. Σε ένα ορισμένο στάδιο υποβάθμισης, ο Plyushkin παύει να αισθάνεται την ανάγκη να επικοινωνεί με τους ανθρώπους. Άρχισε να αντιλαμβάνεται τα παιδιά του ως ληστές της περιουσίας του, χωρίς να βιώνει χαρά όταν συναντά μαζί τους. Τελικά, κατέληξε μέσα ολομόναχος. Ο Γκόγκολ μένει λεπτομερώς στην περιγραφή της κατάστασης των αγροτών αυτού του πλουσιότερου γαιοκτήμονα.******************************** ********* *************************
******Τσιτσίκοφ

Στο "M.d." Ο Γκόγκολ χαρακτηρίζει τις εικόνες Ρώσων γαιοκτημόνων, αξιωματούχων και αγροτών. Μόνο πρόσωποξεχωρίζει από συνολική εικόνα Ρωσική ζωή- Αυτός είναι ο Chichikov. Αποκαλύπτοντας την εικόνα του, ο συγγραφέας μιλά για την καταγωγή του και τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Ο Chichikov είναι ένας χαρακτήρας του οποίου η ιστορία της ζωής δίνεται με όλες τις λεπτομέρειες. Από το ενδέκατο κεφάλαιο μαθαίνουμε ότι
Η Pavlusha ανήκε σε μια φτωχή ευγενή οικογένεια. Ο πατέρας του του άφησε μια κληρονομιά μισό χαλκό και μια διαθήκη να μελετήσει επιμελώς, να ευχαριστήσει δασκάλους και αφεντικά και, το πιο σημαντικό, να σώσει και να γλιτώσει μια δεκάρα. Ο Chichikov συνειδητοποίησε γρήγορα ότι όλες οι υψηλές έννοιες εμποδίζουν μόνο την επίτευξη του αγαπημένου του στόχου. Ανοίγει τον δρόμο του στη ζωή με τις δικές του προσπάθειες, χωρίς να βασίζεται στην αιγίδα κανενός. Χτίζει την ευημερία του σε βάρος άλλων ανθρώπων: δόλος, δωροδοκία, υπεξαίρεση, απάτη στα τελωνεία - τα εργαλεία του πρωταγωνιστή. Κανένα πισωγύρισμα δεν μπορεί να σπάσει την απληστία του. Και κάθε φορά, κάνοντας απρεπείς πράξεις, βρίσκει εύκολα δικαιολογίες για τον εαυτό του.

Με κάθε κεφάλαιο, βλέπουμε όλο και περισσότερες νέες ευκαιρίες για τον Chichikov: με τον Manilov είναι χαριτωμένος, με τον Korobochka είναι μικροεπίμονος και αγενής, με τον Nozdrev είναι κατηγορηματικός και δειλός, με τον Sobakevich διαπραγματεύεται πονηρά και αδυσώπητα, ο Plyushkin κατακτά με τη «γενναιοδωρία» του.

Αλλά ας δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή σε εκείνες τις στιγμές του ποιήματος όπου ο Chichikov δεν χρειάζεται να μεταμφιεστεί και να αλλάξει τον εαυτό του για χάρη της προσαρμογής, όπου μένει μόνος με τον εαυτό του. Εξετάζοντας την πόλη του Ν, ο ήρωάς μας «έσκισε την αφίσα που ήταν καρφωμένη στο στύλο, για να τη διαβάσει καλά όταν ήρθε στο σπίτι» και αφού τη διάβασε, «την δίπλωσε καλά και την έβαλε στο στήθος του, όπου συνήθιζε να βάλει ό,τι συναντούσε». Αυτή η συλλογή περιττών πραγμάτων, η προσεκτική αποθήκευση των σκουπιδιών μοιάζει έντονα με τις συνήθειες του Πλούσκιν. Με
Ο Manilov φέρνει τον Chichikov πιο κοντά με αβεβαιότητα, λόγω της οποίας όλες οι υποθέσεις για αυτόν αποδεικνύονται εξίσου πιθανές. Ο Nozdryov παρατηρεί ότι ο Chichikov μοιάζει με τον Sobakevich: «... χωρίς ευθύτητα, χωρίς ειλικρίνεια! Τέλειος Σομπάκεβιτς. Στον χαρακτήρα του Chichikov υπάρχει μια αγάπη Manilov για τη φράση, και τη μικροπρέπεια της Korobochka και τον ναρκισσισμό
Nozdryova, και αγενής τσιγκουνιά, ψυχρός κυνισμός του Sobakevich και απληστία
Πλούσκιν. Είναι εύκολο για τον Chichikov να είναι ο καθρέφτης οποιουδήποτε από αυτούς τους συνομιλητές, γιατί έχει όλες τις ιδιότητες που αποτελούν τη βάση των χαρακτήρων τους. Παρ 'όλα αυτά, ο Chichikov είναι διαφορετικός από τους ομολόγους του στα κτήματα, είναι άνθρωπος της νέας εποχής, επιχειρηματίας και αγοραστής και έχει όλα τα απαραίτητα προσόντα: "... και ευχαρίστηση στις στροφές και τις πράξεις, και ευφυΐα στα επαγγελματικά παιχνίδια », αλλά είναι και «νεκρή ψυχή», γιατί του λείπει η χαρά της ζωής.

Ο Chichikov ξέρει πώς να προσαρμόζεται σε κάθε κόσμο, ακόμα και στον δικό του εμφάνισηέτσι ώστε να ταιριάζει σε οποιαδήποτε κατάσταση: "όχι όμορφος, αλλά όχι άσχημος", "όχι πολύ χοντρός, όχι πολύ λεπτός", "μεσόκοπος" - όλα μέσα του είναι ασαφή, τίποτα δεν ξεχωρίζει.

Η ιδέα της επιτυχίας, της επιχείρησης, της πρακτικότητας συσκοτίζουν όλες τις ανθρώπινες παρορμήσεις μέσα του. Η «ανιδιοτέλεια», η υπομονή και η δύναμη του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή του επιτρέπουν να ξαναγεννιέται συνεχώς και να δείχνει τρομερή ενέργεια για να πετύχει τον στόχο του.
Ο Chichikov αναγκάζεται να φύγει από την πόλη, αλλά αυτή τη φορά πέτυχε τον στόχο του, έφτασε ένα ακόμη βήμα πιο κοντά στην απρόσωπη «ευτυχία» του και όλα τα άλλα δεν είναι πλέον σημαντικά για αυτόν.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να μάθετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλλω αίτησηυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.