Αυτόχθονες μικροί λαοί της Σιβηρίας. Παραδοσιακή κοσμοθεωρία των ιθαγενών λαών του βορρά

Εγκυκλοπαιδικό Youtube.

1 / 3

Οι μικρές λαοί της Ρωσίας (λέει στον Αλέξανδρο Matveyev)

Ντόπιος μικροί λαοί Βόρειος

Οι τελετουργικές πρακτικές των λαών του Βορρά (λέει το Dmitry Oparin)

Υπότιτλοι

Κατάλογος των μικρών λαών του βορρά

Σύμφωνα με τη Ρωσική Ομοσπονδία που εγκρίθηκε από την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ο κατάλογος των ιθαγενών λαών του Βορρά, της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας περιλαμβάνει τέτοιους λαούς (κατανομή από γλωσσικές ομάδες στη μητρική τους γλώσσα, ταξινομούν με τον αριθμό των ανθρώπων στη Ρωσία σύμφωνα με την απογραφή του 2010):

Tungus-Chernic Γλώσσες

Σύνολο: 76.263 άτομα

Finno-Ugors

Σύνολο: 50 919 άτομα

Γλώσσες γλωσσών

Σύνολο: 49 378 άτομα

Τουρκικές γλώσσες

Σύνολο: 42 340 άτομα

Παλαιοπηκτικές γλώσσες

Σύνολο: 37.562 άτομα

Σλαβικές γλώσσες

Σινο-Θιβέτ

Τόποι παραδοσιακών καταλυμάτων και τύπων παραδοσιακών οικονομικών δραστηριοτήτων

Κατάλογος παραδοσιακών καταλυμάτων και παραδοσιακών χώρων ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ Και ο κατάλογος των παραδοσιακών οικονομικών δραστηριοτήτων των μικρών λαών του Βορράς εγκρίνονται από την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Πολιτιστικά κατακτηθεί περιοχή με οδούς προπόνησης, εποχιακές διαδρομές κυνηγών, συλλέκτες, ψαράδες, ιερούς, χώροι αναψυχής, και άλλοι, οι οποίοι εξασφαλίζουν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής τους, εξαιρετικά εκτεταμένες: από το Dolgan και τον Νεναρασάν στη χερσόνησο Taimyr στο νότιο της Ρωσίας, από το νότιο της Ρωσίας, Aleuts σε νησίδες διοικητών στο Saami στη χερσόνησο Kola.

Σύμφωνα με τον κατάλογο των παραδοσιακών οικονομικών δραστηριοτήτων, περιλαμβάνουν:

• Κτηνοτροφία, συμπεριλαμβανομένου του νομαδικού (εκτροφή ταράνδων, αναπαραγωγή αλόγων, παρατήρηση, πρόβατα).
• Ανακύκλωση της κτηνοτροφίας, συμπεριλαμβανομένης της συλλογής, της συγκομιδής και της τεντώνοντας δέρματα, μαλλί, μαλλιά, οστεδεϊκά κέρατα, οπλές, τηγάνια, οστά, ενδοκρινικά αδένες, κρέας, παραπροϊόντα.
• Η αναπαραγωγή σκυλιών (αναπαραγωγή δεξίων, οδήγησης και κυνηγετικού σκύλου).
• Ζώα αναπαραγωγής, επεξεργασία και πώληση ζωικών προϊόντων.
• Bortfrichnia, μελισσοκομία.

• Την τρέχουσα κατάσταση των μικρών λαών του βορρά

  Γενικά, υπάρχει μια θετική δυναμική των δημογραφικών διαδικασιών στο περιβάλλον των μικρών λαών του Βορρά. Σχεδόν 2,5 φορές ο αριθμός των ορφανών (Ultra) αυξήθηκε σημαντικά (20-70%) αύξησε σημαντικά τον αριθμό των ανοησιών, Selkur, Kantov, Yukagirov, Nongeidaltev, tofalars, λειτουργίες, Kets και άλλους. Ο αριθμός των ανθρώπων έχει μειωθεί, εξηγείται ως κοινή αρνητική δημογραφική δυναμική στη Ρωσική Ομοσπονδία και την κατανομή κατά τη διάρκεια της απογραφής από τους ελάχιστους λαούς του βορρά των αρχικών εθνικών ομάδων που άρχισαν να εντοπίζονται ως ανεξάρτητοι λαοί.

  Στο τέλος του xx - Πρώιμη XXI Αιώνες συνέβησαν την ανάπτυξη της εθνοτικής ταυτότητας των μικρών λαών του Βορρά. Υπάρχουν δημόσιες ενώσεις, κέντρα κατάρτισης, ενώσεις και Επαγγελματικά συνδικάτα (Olenevodov, ναυτικό Zverchoe κ.λπ.) των μικρών λαών του Βορρά, των οποίων οι δραστηριότητες παρέχονται από την κρατική στήριξη. Σε πολλά σημεία διαβίωσης των μικρών λαών του Βορρά, οι Κοινότητες αναδημιουργούνται ως παραδοσιακές μορφές οργάνωσης κοινών επιχειρήσεων, διανομής προϊόντων και αμοιβαίας συνδρομής. Σε ορισμένους τόπους παραδοσιακής διαμονής και παραδοσιακής οικονομικής δραστηριότητας, οι "περιοχές γεννήσεων", το έδαφος της παραδοσιακής περιβαλλοντικής διαχείρισης της περιφερειακής και τοπικής σημασίας, που κατοχυρώνεται με εκπροσώπους των μικρών λαών του Βορράς και των κοινοτήτων τους.

  Περίπου το 65% των πολιτών από τον αριθμό των μικρών λαών του βόρειου διαμονής Εξοχή. Σε πολλά εθνικά χωριά και χωριά της κοινότητας αυτών των λαών, έγιναν οι μόνες επιχειρηματικές οντότητες που εκτελούν έναν αριθμό Κοινωνικές λειτουργίες. Σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι κοινότητες ως μη κερδοσκοπικές οργανώσεις έχουν ορισμένα οφέλη και τη χρήση απλουστευμένου φορολογικού συστήματος.

  Στη Ρωσική Ομοσπονδία στο σύνολό της δημιουργήθηκε ένα νομικό πλαίσιο στον τομέα της προστασίας των δικαιωμάτων και των παραδοσιακών τρόπων ζωής των μικρών λαών του Βορρά. Η Ρωσία είναι συμβαλλόμενο μέρος στις διεθνείς συνθήκες σε αυτόν τον τομέα. Μέτρα κρατικής στήριξης (με τη μορφή παροχών, επιδοτήσεων, ποσοστώσεων χρήσης Βιολογικοί πόροι) Επίσης στερεώνονται. Οφέλη για τους εκπροσώπους των μικρών λαών των βορράς, που ζουν σε μέρη παραδοσιακής κατοικίας και παραδοσιακών οικονομικών δραστηριοτήτων και ασχολούνται με παραδοσιακούς τύπους οικονομικών δραστηριοτήτων, προβλέπονται από τον φορολογικό κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τον Δασικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Κώδικας νερού Της Ρωσικής Ομοσπονδίας και του κώδικα γης της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

  Ένα σημαντικό επίτευγμα ήταν ο σχηματισμός χρηματοοικονομικών μέσων για την κρατική στήριξη για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των μικρών λαών του Βορρά. Κατά τα τελευταία 15 χρόνια, εφαρμόστηκαν τρία ομοσπονδιακά προγράμματα στόχοι στη Ρωσική Ομοσπονδία, καθώς και πολυάριθμα περιφερειακά προγράμματα στόχους και υποπρογράμματα στην κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των μικρών λαών του Βορρά, που αποσκοπούν στη δημιουργία συνθηκών για την αειφόρο ανάπτυξή τους λόγω Τα κεφάλαια του ομοσπονδιακού προϋπολογισμού, προϋπολογισμοί των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας και των εξωπακτών πηγών. Σε βάρος του ομοσπονδιακού προϋπολογισμού, χορηγήθηκαν επιχορηγήσεις για τις επιδοτήσεις στους προϋπολογισμούς των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την υποστήριξη της κτηνοτροφίας των ταράνδων και της εκτροφής κτηνοτροφίας.

  Στους τόπους παραδοσιακών κατοικιών και παραδοσιακών οικονομικών δραστηριοτήτων των μικρών λαών του Βορρά για να διδάξουν τα παιδιά των αγελών, αλιέων και κυνηγών, συμπεριλαμβανομένης της μητρικής γλώσσας, των σχολείων της ημέρας, τα σχολεία επιβίβασης. Σε μέρη του νομαδικού των κτηνοτρόφων των ταράνδων, τη δημιουργία νομαδικών σχολείων στα οποία τα παιδιά παίρνουν πρωτοβάθμια εκπαίδευση Λαμβάνοντας υπόψη τον παραδοσιακό τρόπο ζωής των μικρών λαών του Βορρά.

  Στους εκδότες δημόσιων παραγγελιών, η εκπαιδευτική και μεθοδολογική λογοτεχνία δημοσιεύεται για να μελετήσει τις γλώσσες των μικρών λαών του Βορρά. Για αρκετές δεκαετίες, το Ινστιτούτο Λαών του βορρά του Ρωσικού Κρατικού Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου που ονομάστηκε Α. Ι. Herzen.

  Η Ρωσική Ομοσπονδία έλαβε ενεργό ρόλο στη διεθνή δεκαετία των ιθαγενών λαών του κόσμου, διακήρυξε η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών τον Δεκέμβριο του 1994 και επίσης έγινε το πρώτο κράτος μέλος του ΟΗΕ που δημιούργησε την Εθνική Οργανωτική Επιτροπή για την προετοιμασία και τη συμπεριφορά στο Ρωσική Ομοσπονδία της δεύτερης διεθνούς δεκαετίας των αυτόχθονων λαών στη Ρωσική Ομοσπονδία.

  Τα τελευταία χρόνια, στο πλαίσιο της ανάπτυξης μιας εταιρικής σχέσης δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, έχει σχηματιστεί η πρακτική φυλάκισης από μεγάλες βιομηχανικές επιχειρήσεις, συμπεριλαμβανομένου του συγκροτήματος καυσίμων και ενέργειας και τις συμβατικές συμβάσεις Κρατική ισχύς Συντονιστικές οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, των τοπικών κυβερνήσεων, των κοινοτήτων των μικρών λαών της βόρειας, περιφερειακής και χωριών ενώσεων μικρών λαών, μεμονωμένων εθνικών νοικοκυριών - οι ιδιοκτήτες της «γης Trivale», το οποίο επέτρεψε τη δημιουργία εξωρυθμικά κεφάλαια Πιστωτική υποστήριξη των επιχειρήσεων των μικρών λαών του βορρά.

  Αποτρεπτικοί παράγοντες της αειφόρου ανάπτυξης

  Η θέση των μικρών λαών του βορρά τις τελευταίες δεκαετίες περιπλέκεται από την ανυποψηφιμότητα του παραδοσιακού τους τρόπου ζωής στις σύγχρονες οικονομικές συνθήκες. Η χαμηλή ανταγωνιστικότητα των παραδοσιακών τύπων οικονομικής δραστηριότητας οφείλεται σε μικρούς όγκους παραγωγής, υψηλού κόστους μεταφοράς, η απουσία σύγχρονων επιχειρήσεων και τεχνολογιών για τη σύνθετη επεξεργασία πρώτων υλών και βιολογικών πόρων.

  Η κρίση των παραδοσιακών τύπων οικονομικής δραστηριότητας οδήγησε στην επιδείνωση των κοινωνικών προβλημάτων. Το βιοτικό επίπεδο ενός σημαντικού μέρους των πολιτών από τον αριθμό των μικρών λαών του βορρά, που ζουν σε αγροτικές περιοχές ή οδηγώντας έναν νομαδικό τρόπο ζωής κάτω από τη μέση Ρωσική Ομοσπονδία. Το ποσοστό ανεργίας στις περιοχές του Βορρά, όπου οι μικροί λαοί του βορράζουν, 1,5-2 φορές το μέσο όρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

  Εντατική βιομηχανική ανάπτυξη φυσικοί πόροι Τα βόρεια εδάφη της Ρωσικής Ομοσπονδίας μείωσαν επίσης σημαντικά τις δυνατότητες διατήρησης των παραδοσιακών τύπων οικονομικών δραστηριοτήτων των μικρών λαών του Βορρά. Της παραδοσιακής οικονομικής κυκλοφορίας, σημαντικές περιοχές των ελάτων βοσκοτόπων και Κυνήγι. Μέρος που χρησιμοποιείται πριν για παραδοσιακά ποτάμι και υδάτινα σώματα σε σχέση με Περιβαλλοντικά προβλήματα Έχασαν την αλιεία τους.

  Η παραβίαση του παραδοσιακού τρόπου ζωής στη δεκαετία του 1990 οδήγησε στην ανάπτυξη ορισμένων ασθενειών και παθολογιών μεταξύ των εκπροσώπων των μικρών λαών του Βορρά. Σημαντικά υψηλότερο από τους μέσους ρώσους δείκτες μεταξύ αυτών των λαών, των ποσοστών βρεφών (1,8 φορές) και παιδική θνησιμότητα, συχνότητα εμφάνισης μολυσματικών ασθενειών και αλκοολισμού.

  Βλέπε επίσης (Γενικά, Ρωσία) SFU, 2015. - 183 σ.

Συνδέσεις

• Διάταξη της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας 04.02.2009 n 132-R "στην έννοια της αειφόρου ανάπτυξης των εγχώριων μικρών λαών του Βορρά, της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας" στον σύμβουλο του δικτυακού τόπου συν

Μικροί λαοί

Οι αυτόχθονες λαοί του Βορρά, της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας (εφεξής καλούμενοι οι μικροί λαοί των βορράς) με αριθμό λιγότερο από 50 χιλιάδες άτομα που ζουν στις βόρειες περιοχές της Ρωσίας, στη Σιβηρία και Στη ρωσική Άπω Ανατολή στα εδάφη του παραδοσιακού οικισμού των προγόνων τους που διατηρούν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής, τις επιχειρήσεις και την αλιεία και γνωρίζουν τον εαυτό τους με ανεξάρτητες εθνοτικές κοινότητες.

γενικές πληροφορίες

Αυτόχθονες μικρούς λαούς Μακριά στο Βορρά, Τη Σιβηρία και την Άπω Ανατολή είναι το επίσημο όνομα, που συνήθως ονομάζονται κόμβοι του Βορρά. Η γέννηση αυτής της ομάδας αναφέρεται στην αρχή του σχηματισμού Σοβιετική δύναμη, Από τη δεκαετία του 1920, όταν ένα ειδικό διάταγμα ελήφθη για την προώθηση των λαών της βόρειας Okrain. " Εκείνη την εποχή, ήταν δυνατό να μετρήσει περίπου 50, αν όχι περισσότερο, διάφορες ομάδες που ζούσαν στο έδαφος της Άπω Βόρεια. Κατά κανόνα, ασχολήθηκαν με την εκτροφή των ταράνδων και ο τρόπος ζωής τους ήταν σημαντικά διαφορετικός από το γεγονός ότι είδαν τα πρώτα σοβιετικά μπολσεβίκια.

Ο χρόνος πέρασε, η κατηγορία αυτή εξακολουθεί να παραμένει ως ειδική κατηγορία της λογιστικής, σταδιακά αυτή η λίστα κρυσταλλώνεται, πιο ακριβή ονόματα των επιμέρους εθνοτικών ομάδων φάνηκε και κατά την περίοδο μετά τον πόλεμο, τουλάχιστον από το 1960, ιδιαίτερα στη δεκαετία του 1970, η κατηγορία άρχισε να συμπεριλάβει 26 χώρες. Και όταν μίλησαν για τους λαούς του Βορρά, υπονοούσαν 26 ιθαγενούς λαούς του Βορρά - καλούνταν στην εποχή τους με τους μικρούς λαούς του Βορρά. Αυτές είναι διάφορες γλωσσικές ομάδες, τα άτομα που μιλούν διαφορετικές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων και των στενών συγγενών των οποίων εξακολουθούν να αποτυγχάνουν να ανιχνεύσουν. Αυτή είναι η γλώσσα της Ketov, των οποίων οι σχέσεις με άλλες γλώσσες είναι αρκετά περίπλοκη, η γλώσσα της Nivkhov, μια σειρά από άλλες γλώσσες.

Παρά τα μέτρα που πήρε το κράτος (εκείνη τη στιγμή ονομάστηκε Κομμουνιστικό Κόμμα Σοβιετική Ένωση Τόσο η κυβέρνηση σοβιετική) ελήφθησαν χωριστές αποφάσεις για την οικονομική ανάπτυξη αυτών των λαών, πώς να διευκολυνθεί η οικονομική τους ύπαρξη - μετά από όλα, η κατάσταση παραμένει πολύ δύσκολη: αλκοολισμός ήταν εξάπλωσης, υπήρχαν πολλές κοινωνικές ασθένειες. Σταματικά ζούσαμε μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1980, όταν ξαφνικά αποδείξαμε ότι 26 έθνη δεν κοιμόταν, δεν ξεχάσουν τις γλώσσες τους, δεν έχασαν τον πολιτισμό τους και ακόμα κι αν συνέβαινε κάτι, θέλουν να το αποκαταστήσουν, να ανακατασκευάσουν και ούτω καθεξής θέλουν να χρησιμοποιήσουν στη σύγχρονη ζωή τους.

Στην αρχή της δεκαετίας του 1990, ο κατάλογος αυτός ξαφνικά άρχισε να ζει τη δεύτερη ζωή. Μερικοί λαοί της Νότιας Σιβηρίας συμπεριλήφθηκαν σε αυτό, και γι 'αυτό δεν 26, αλλά 30 χώρες έγινε. Στη συνέχεια, σταδιακά, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990 - η αρχή της δεκαετίας του 2000, ο κατάλογος αυτός επεκτάθηκε, επεκτάθηκε και σήμερα είναι περίπου 40-45 εθνοτικές ομάδες, ξεκινώντας από το Ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας και που ξεκινούν με την Άπω Ανατολή, σημαντικός αριθμός εθνοτικών ομάδων εισαγάγετε αυτό το λεγόμενο κατάλογο των ιθαγενών λαών του Βορρά της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής.

Αυτό που χρειάζεται, ώστε να είναι σε αυτή τη λίστα;

Πρώτα απ 'όλα, όπως εσείς οι άνθρωποι απαγορεύονται επισήμως να γίνουν πραγματικότητα και πολλαπλασιάζονται με την έννοια ότι, αφήστε το να ακούγεται άσχημα, δεν πρέπει να έχετε περισσότερους από 50.000 ανθρώπους. Υπάρχει ένας αριθμός αριθμών. Πρέπει να ζήσετε στους προγόνους μας, να συμμετάσχετε στην παραδοσιακή οικονομία, κρατήστε Παραδοσιακός πολιτισμός και γλώσσα. Όλα δεν είναι πραγματικά τόσο απλή, όχι μόνο να έχετε μια ειδική αυτο-απόκρυψη και πρέπει να εξετάσετε τον εαυτό σας έναν ανεξάρτητο λαό. Όλα είναι πολύ, πολύ δύσκολα, ακόμη και με τον ίδιο αυτόνομο.

Ας προσπαθήσουμε να δούμε, να πω, στους Altaians. Οι ίδιοι οι ίδιοι δεν περιλαμβάνονται στον κατάλογο των ιθαγενών μειονοτήτων. Και για μεγάλο χρονικό διάστημα στη σοβιετική εθνογραφία, η σοβιετική επιστήμη πίστευε ότι αυτός είναι ένας μόνο άνθρωποι, που σχηματίζονται, ωστόσο, από διαφορετικές ομάδες, αλλά έχουν αναπτυχθεί σε ένα ενιαίο σοσιαλιστικό έθνος. Όταν το τέλος της δεκαετίας του '80 ήρθε - η αρχή της δεκαετίας του 1990, αποδείχθηκε ότι εκείνοι από τους οποίους είχαν αναπτυχθεί ο Altai, εξακολουθούν να θυμούνται ότι δεν ήταν αρκετά ο Altai. Έτσι εμφανίστηκε στο χάρτη της Δημοκρατίας του Altai και στον εθνογραφικό χάρτη, νέες εθνοτικές ομάδες: σακάκια, tubalars, kumandints και adveers, τηλεοπτικοί. Μερικοί από αυτούς ήρθαν στη λίστα των ιθαγενών μικρών λαών του Βορρά. Ήταν πολύ δύσκολη κατάσταση - 2002 απογραφή, όταν οι δομές ισχύος της Δημοκρατίας της Αλτάι ήταν πολύ φοβισμένοι ότι λόγω του γεγονότος ότι ένα σημαντικό μέρος των πρώην Altaians ξαφνικά γράφεται ξαφνικά σε αυτόχθονες λαούς, ο πληθυσμός της Δημοκρατίας, δηλαδή, ο τίτλος θα μειωθεί σημαντικά Και τότε θα απογειωθούν τα χαρτοφυλάκια - δεν θα είναι δημοκρατία και οι άνθρωποι θα χάσουν τις θέσεις τους. Όλα αποδείχθηκαν καλά: στη χώρα μας δεν υπάρχει τέτοια άμεση συσχέτιση μεταξύ του τίτλου εθνοτικής ομάδας και της κατάστασης του σχηματισμού στην οποία ζει είναι μια δημοκρατία, μια αυτόνομη περιοχή ή κάτι άλλο.

Αλλά για την εθνοτική ταυτότητα, η κατάσταση είναι πολύ πιο περίπλοκη. Είπαμε ότι πολλές ομάδες από αυτούς τους Altaians διαχωρίστηκαν. Αλλά αν πάρουμε κάθε ένα από αυτά, θα ανακαινιστεί ότι ο καθένας αποτελείται από 5, 10 και ίσως 20 μονάδες. Ονομάζονται γένος, ή, Altai, "Sich" ('Bone'), μερικοί από αυτούς έχουν ένα πολύ Αρχαία προέλευση. Το ίδιο το 2002, οι ηγέτες του τοκετού - ονομάζονται Zaisani, - όταν διαπίστωσαν ότι η απάντηση των ανθρώπων δεν θα επηρέαζε το καθεστώς της Δημοκρατίας, ανέφεραν: "Ω, επίσης. Έτσι, ίσως τώρα γράφοντας τους, κακοποιούς (με το όνομα). Δηλαδή, πραγματικά αποδεικνύεται ότι ο άνθρωπος στους γενικούς βωμούς, αλλά ταυτόχρονα μπορεί να είναι εκπρόσωπος ορισμένης εθνοτικής ομάδας ως μέρος των Altaians. Μπορεί να είναι εκπρόσωπος του είδους του. Εάν σκάβετε, μπορείτε να βρείτε ακόμα μικρότερα.

Γιατί πρέπει να συμπεριληφθείτε σε αυτόν τον κατάλογο;

Μόλις υπάρχει μια λίστα, μπορείτε να μπείτε σε αυτό, μπορείτε να εγγραφείτε. Εάν δεν εισερχόμαστε αυτή τη λίστα, τότε δεν θα έχετε οφέλη. Σχετικά με τα οφέλη, κατά κανόνα, λένε: "Έγραψαν εκεί, επειδή θέλουν οφέλη." Προνόμιο, φυσικά, μερικά, αν γνωρίζετε γι 'αυτά και μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε. Μέρος των ανθρώπων δεν ξέρουν τι είναι. Αυτά είναι παροχές για ιατρική περίθαλψη, να λαμβάνουν καυσόξυλα (σχετικές στα χωριά), μπορεί να είναι μια προτιμησιακή είσοδος των παιδιών σας στο πανεπιστήμιο, υπάρχει ένας άλλος κατάλογος αυτών των παροχών. Αλλά δεν είναι πραγματικά το πιο σημαντικό πράγμα. Υπάρχει μια στιγμή: θέλετε να ζήσετε στη γη σας, και δεν έχετε άλλη γη. Εάν δεν εισερχόμαστε αυτή τη λίστα των αυτόχθονων λαών του Βορρά, τότε θα επικοινωνήσετε μαζί σας ως με όλους, αν και είστε επίσης πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Στη συνέχεια, δεν θα έχετε πρόσθετους μοχλούς όσον αφορά την προστασία της επικράτειας στο οποίο ζούσαν εσείς και οι πρόγονοί σας, κυνηγημένα, αλιεύονται ψάρια, ασχολούνταν με τον παραδοσιακό τρόπο ζωής που είναι πολύ σημαντικό για εσάς.

Γιατί είναι πολύ σημαντικό; Μερικές φορές με ένα γέλιο, μερικές φορές λένε χωρίς το γέλιο: "Λοιπόν, τι να το πάρετε; Ακόμα κι αν είναι ένα "λευκό κολάρο", ο χρόνος του Πούτιν έρχεται ή συλλέγει προσκρούσεις στην Τάιγκα, αφήνει στην Τάιγκα για να συλλέξει κώνους ή στο Πούτιν, εξαφανίζεται στη θάλασσα και ασχολείται με την αλιεία. " Ένα άτομο εργάζεται στο γραφείο, αλλά δεν μπορεί χωρίς αυτό. Εδώ λέγονται με ένα γέλιο ή ακόμα και αγνοούν. Αν βρεθούμε, ας πούμε στις Ηνωμένες Πολιτείες, τότε θα βρούμε απλώς ότι οι αυτο-σεβαστές εταιρείες θα δώσουν διακοπές σε αυτή τη φορά, επειδή καταλαβαίνουν ότι δεν μπορεί χωρίς αυτό, και όχι επειδή είναι η ιδιοτροπία του, που θέλει Για την αλιεία, όπως ο καθένας από εμάς μπορεί να θέλουμε να ξεκουραστούν κάπου το Σαββατοκύριακο. Όχι, αυτό είναι κάτι που κάθεται στο αίμα που οδηγεί ένα άτομο από το γραφείο πίσω στην Taiga, στη γη των προγόνων του.

Εάν δεν έχετε την ευκαιρία να προστατεύσετε περαιτέρω αυτή τη γη, ενδέχεται να υπάρχουν διαφορετικές πολύπλοκες καταστάσεις ζωής. Δεν αποτελεί μυστικό ότι το έδαφος διαμονής των μικρών ιθαγενών λαών του Βορρά είναι άφθονο από τα ορυκτά. Μπορεί να είναι οτιδήποτε: χρυσό, ουράνιο, υδράργυρος, πετρέλαιο, φυσικό αέριο, άνθρακας. Και αυτοί οι άνθρωποι ζουν στα εδάφη, τα οποία είναι πολύ σημαντικά από την άποψη του Στρατηγική ανάπτυξη Κράτη.

7 από τους μικρότερους λαούς της Ρωσίας

Χυδαία

Ο Chulym Turks ή η κριτική επιτροπή Kižiler (Chulym People) ζουν στις όχθες του ποταμού Chulym στο έδαφος Krasnoyarsk και έχουν τη δική τους γλώσσα. Σε προηγούμενες εποχές, ζούσαν στα όχίδια, όπου χτίστηκαν οι Dugouts (Dayg), Hedgerana (Kyshtag), Yurts και πανούκλα. Είχαν ασχοληθεί με την αλιεία, το κυνήγι στο γούνινο θηρίο, εξόρυξη φαρμακευτικά βότανα, κέδρο καρυδιά, που καλλιεργούνται κριθάρι και κεχρί, συγκομιδή Beresto και Lyko, σχοινιά αναρρίχησης, σκάφη, νοσοκόμες. Αργότερα, άρχισαν να αυξάνουν σίκαλη, βρώμη και σιτάρι και να ζουν στην καλύβα. Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άντρες φορούσαν παντελόνια που ραμμένα από τα on-line δέρματα και πουκάμισα μπερδεμένα με γούνα. Οι γυναίκες χυτεύονται πολλά πλεξούδα, φορούσαν μενταγιόν από κέρματα και διακοσμήσεις. Για τις κατοικίες χαρακτηρίζονται από ταχύπλοα με ανοικτά εστίες, χαμηλές κλίβους αργίλου (Kememe), Nara και Chests. Ορισμένες κεραμιδίες αποδεκτή ορθοδοξία, άλλοι παρέμειναν με σαφανιστές. Οι άνθρωποι διατηρούν παραδοσιακά λαογραφικά και χειροτεχνήματα, αλλά μόνο το 17% των 355 ανθρώπων κατέχει τη μητρική γλώσσα.

Ορόκι.

Αυτόχθονες κάτοικοι του Σακαλίν. Οι ίδιοι καλούν, πράγμα που σημαίνει "ελάφι". Ο Oroksky δεν έχει γράψει γραπτό, σχεδόν το ήμισυ των 295 που απομένουν να μιλήσουν. Orcas άνθρωποι που παρατσούδασαν τους Ιάπωνες. Το Uytha ασχολείται με το κυνήγι - θαλάσσια και Taiga, ψάρεμα (εξόρυξη ροζ, ketu, kizhić και sim), κτηνοτροφία και συλλογή. Τώρα το Reindeer Herding έχει μειωθεί, και το κυνήγι και η αλιεία είναι υπό απειλή Ανάπτυξη πετρελαίου Και προβλήματα με τα εδάφη. Οι επιστήμονες αξιολογούν τις προοπτικές για την περαιτέρω ύπαρξη της εθνικής περίθαλψης.

Ενδεδειγμένος

Οι Σαμανιστές του Enzi, είναι ο Yenisei Samoyed, οι ίδιοι αποκαλούν τον εαυτό τους EICCHO, Mogadi ή Paiba. Ζήστε στο Taimyr στο στόμα του Yenisei στην επικράτεια Krasnoyarsk. Παραδοσιακή κατοικία - κωνικό chum. Από τους 227 ανθρώπους, η μητρική γλώσσα κατέχει μόνο το ένα τρίτο. Τα υπόλοιπα μιλούν ρωσικά ή νυχτικά. Εθνικά ρούχα Εντυπωσιακά - πάρκο, παντελόνια γούνας και κάλτσες. Στις γυναίκες, το πάρκο ταλαντεύεται, οι άνδρες είναι στερεοί. Το παραδοσιακό φαγητό είναι φρέσκο \u200b\u200bή παγωτό κρέας, φρέσκο \u200b\u200bψάρι, αλεύρι ψαριών - προσφορά. Η απόδειξη του χρόνου της εισόδου των αιώνων ασχολείται με την εκτροφή ταράνδων, ταράνδων, εξόρυξη. Σχεδόν όλες οι σύγχρονες ennts ζουν σε στατικά χωριά.

Ταϊλάνδης.

Ταϊλανδέζικα (Taudza, Datsima) είναι μερικοί και όμορφοι νέοι λαοί που ζουν στον ποταμό Ussuri στο Primorsky Krai. Για πρώτη φορά, που αναφέρεται στο XVIII αιώνα. Ταϊλανδέζικα προέρχονταν από την ανάμειξη του Nanaysev και του Udahegei με τον Manchules και Κινέζικα. Η γλώσσα είναι παρόμοια με τις διαλέκτους της Βόρειας Κίνας, αλλά είναι πολύ διαφορετική. Τώρα υπάρχουν 274 thais στην επικράτεια της Ρωσίας, και σχεδόν κανένας από αυτούς δεν μιλάει τη μητρική τους γλώσσα. Αν στο αργά xix. Υπήρχαν 1050 άνθρωποι στον αιώνα του, τώρα ανήκουν σε πολλές μεγαλύτερες γυναίκες στο χωριό Mikhaylovka. Ταϊλανδέζικο κυνήγι, αλιεία, συλλογή, γεωργία και κτηνοτροφία. Πρόσφατα, επιδιώκουν να αναβιώσουν τον πολιτισμό και τα έθιμα των προγόνων.

ΙΣΟΡΑ

Η φινλανδική ιθαγένεια της Izhora (Izhora) ζούσε στην εισροή του Νέβα του ίδιου ονόματος. Το αυτο-ταλέντο των ανθρώπων - ο καριταναλαίος, που σημαίνει "καρέλια". Η γλώσσα είναι κοντά στην Καρελιανή. Ομολογούμε την Ορθοδοξία. Την εποχή των προβλημάτων, η Izhora έπεσε κάτω από τη δύναμη των Σουηδών και δραπέτευσε από την εισαγωγή του Λουθηρανισμού, μετακόμισε σε ρωσικά εδάφη. Η κύρια κατοχή του Izhor αλιεύτηκε, δηλαδή η εξόρυξη του Κορυρούσκι και του Salak. Η Izhora ξυλογλυπτική, ασχολήθηκαν με αδύναμα και ασαφή. ΣΕ Στα μέσα xix. Ο αιώνας στην Αγία Πετρούπολη και στις επαρχίες του Βίμποργκ ζούσαν 18.000 Izhor. Σχετικά με τον πληθυσμό του πληθυσμού, τα γεγονότα του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Μέρος των χωριών που καίγονται, η Izhora μεταφέρθηκε στο έδαφος της Φινλανδίας και επέστρεψε από εκεί μεταφέρονται στη Σιβηρία. Όσοι παρέμειναν στη θέση τους διαλύθηκαν μεταξύ του ρωσικού πληθυσμού. Τώρα ο Izhor έχει μόνο 266 άτομα.

Νερό

Η αυτο-φλεγμονή αυτού του ορθόδοξου Finno-Ugric εξαφανίζεται άτομα της Ρωσίας - Waterline, Waddyalaisid. Στην απογραφή του 2010, μόνο 64 άτομα μετρήθηκαν στο νερό. Η γλώσσα του έθνους βρίσκεται κοντά στο νοτιοανατολικό νηπιαγωγείο της εσθονικής γλώσσας και στη γλώσσα του Livsky. Ο χρόνος του χρόνου, οι αιώνες έζησαν το νότιο μέρος του φινλανδικού κόλπου, στην επικράτεια του λεγόμενου νερού πέντε, το οποίο αναφέρεται στα Χρονικά. Το ίδιο το έθνος σχηματίστηκε στις πρώτες χιλιετίες της εποχής μας. Η βάση της ζωής ήταν η γεωργία. Η σίκαλη, η βρώμη, η κριθάρι, τα βοοειδή και τα πουλιά που εκτρέφονται με ψάρεμα. Ζούσαν στη Ρίγα, όπως ο Εσθονική, και από τον αιώνα του XIX - στην έκρηξη. Τα κορίτσια φορούσαν ένα χτύπημα από έναν λευκό καμβά, ένα κοντό σακάκι "Jahad". Οι ίδιοι οι ίδιοι οι άνθρωποι επέλεξαν τη νύφη και τον γαμπρό. Παντρεμένες γυναίκες Εν συντομία, και οι ηλικιωμένοι ξυρισμένοι γυμνοί και φορούσαν το κεφάλι "pakas". Στις τελετές των ανθρώπων, πολλοί ειδικοί εργάτες έχουν διατηρηθεί. Τώρα ο πολιτισμός βρίσκεται υπό μελέτη, δημιουργήθηκε ένα μουσείο, η διδασκαλία γλωσσών βρίσκεται σε εξέλιξη.

Καπέτα

Εξαφανίζοντας τους ανθρώπους. Μόνο τέσσερα άτομα παρέμειναν σε όλη τη Ρωσία. Και το 2002 υπήρχαν οκτώ. Η τραγωδία αυτού του Παλαιοϊκού λαού ήταν ότι από την αρχαιότητα που έζησαν στη στροφή της Chukotka και του Καμτσάτκα και ήταν μεταξύ δύο φώτων: ο Chukchi πολέμησε με τους Κορεσούς, και το Ankalgak παραδόθηκε - αυτό ακριβώς που ο Kerki ονομάζεται ο Kerki. Μεταφράστηκε αυτό σημαίνει ότι "άνθρωποι που ζουν δίπλα στη θάλασσα". Οι εχθροί έκαψαν τις κατοικίες, οι γυναίκες διευρύνουν στη δουλεία, οι άνδρες σκοτώθηκαν.

Πολλοί Κέκακ πέθαναν κατά τη διάρκεια επιδημιών που σάρωσαν τη γη μέσα αργά xviii αιώνας. Οι ίδιοι οι Κέσκελες οδήγησαν έναν τρόπο ζωής, την αλιεία και το κυνήγι εξόρυξης τροφίμων, Bili της θάλασσας και γούνινο θηρίο. Που ασχολούνται με την εκτροφή των ταράνδων. Ο Κέρκι συνέβαλε στα σκυλιά ιππασίας. Η περιφέρεια σκύλου είναι η εφεύρεσή τους. Ο Chukchi σκληρύνει τους σκύλους "ανεμιστήρα". Η γλώσσα Kerek ανήκει στην Chukotka-Kamchatsky. Το 1991, τρία άτομα που μίλησαν σε αυτό παρέμειναν στην Chukotka. Για να το διατηρήσετε, καταγράφηκε ένα λεξικό στο οποίο εισήλθαν περίπου 5.000 λέξεις.

Τι να κάνετε με αυτούς τους ανθρώπους;

Όλοι θυμούνται καλά από την ταινία "avatar" και ότι ο δυσάρεστος χαρακτήρας που είπε ότι "κάθονται στουςγερνες μου". Μερικές φορές φαίνεται ότι αυτές οι επιχειρήσεις που προσπαθούν να επιλύσουν με κάποιο τρόπο τις σχέσεις με τους ανθρώπους που ζουν σε εκείνους τους τόπους όπου μπορείτε να πάρετε κάτι και να πουλήσετε, έτσι σας αντιμετωπίζουν, δηλαδή τους ανθρώπους που απλά παρεμβαίνουν. Η κατάσταση είναι αρκετά περίπλοκη, διότι παντού, σε όλες τις περιπτώσεις όπου συμβαίνει κάτι παρόμοιο (μπορεί να είναι κάποιο είδος ιερής λίμνης λίμνης, όπου ζουν μαντί ή δασικά nenets, μπορεί να είναι kuzbass με τις καταθέσεις άνθρακα του, μπορεί να είναι ο Σακαλίν με το Αποθεματικά πετρελαίου), υπάρχει μια ορισμένη σύγκρουση συμφερόντων, περισσότερο ή λιγότερο σαφώς προφέρεται, μεταξύ των ιθαγενών μικρών λαών του βορρά, μεταξύ του τοπικού πληθυσμού, κατ 'αρχήν γενικά. Επειδή ποια είναι η διαφορά μεταξύ σας, της αβιοριγίνης και του ρωσικού παλαιού χρονοδιακόπτη, που οδηγεί τον ίδιο τρόπο, που ζει στην ίδια γη που ασχολείται με την ίδια αλιεία, το κυνήγι και ούτω καθεξής και με τον ίδιο τρόπο που πάσχει από Βρομικο νερο και άλλες αρνητικές συνέπειες της εξόρυξης ή την ανάπτυξη ορισμένων απολιθωμάτων. Οι λεγόμενοι ενδιαφερόμενοι, εκτός από τον Αβορίγινγκ, περιλαμβάνουν κυβερνητικές δομές και εταιρείες που προσπαθούν να εξαγάγουν κάποια κέρδη από αυτή τη γη.

Εάν δεν εισάγετε αυτή τη λίστα των αυτόχθονων λαών του Βορρά, τότε θα είστε πολύ πιο δύσκολο να προστατεύσετε τη γη και τα δικαιώματά σας στον τρόπο ζωής που θέλετε να οδηγήσετε. Είναι σημαντικό - να διατηρήσετε τον πολιτισμό σας, γιατί αν δεν έχετε το έδαφος όπου ζείτε συμπαγάστε με τους φυλές σας, θα είναι πολύ δύσκολο να διασφαλίσετε ότι τα παιδιά σας μαθαίνουν μητρική γλώσσα, μετάδοση ορισμένων παραδοσιακών τιμών. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι θα εξαφανιστούν, θα εξαφανιστούν, αλλά πώς αντιλαμβάνεστε την κατάσταση, μπορεί να υπάρξει μια τέτοια σκέψη ότι αν έχω μια γλώσσα, θα σταματήσω να είμαι κάπως άνθρωποι. Φυσικά, μην σταματήσετε. Σε όλη τη Σιβηρία μεγάλο ποσό Οι λαοί του Βορρά έχασαν τις γλώσσες τους, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μιλούν σε καμία γλώσσα. Κάπου ντόπιοι έγιναν yakut, πρακτικά όλοι - ρωσικά. Παρ 'όλα αυτά, οι άνθρωποι διατηρούν την εθνοτική τους ταυτότητα, θέλουν να αναπτύξουν περαιτέρω, και ο κατάλογος τους δίνει αυτή την ευκαιρία.

Αλλά υπάρχει μια ενδιαφέρουσα στροφή, η οποία κανείς δεν έχει σκεφτεί. Το γεγονός είναι ότι όλο και πιο ακουστικά μεταξύ νέα γενιά Στους ιθαγενούς λαούς του Βορρά, που έχασαν, στην πραγματικότητα, εθνοτική ιδιαιτερότητα (όλοι μιλούν ρωσικά, δεν φορούν Παραδοσιακά ρούχα): "Είμαστε kmns, είμαστε kmns". Εμφανίζεται μια ορισμένη γενικότητα, μπορεί να είναι, αυτή είναι μια ταυτότητα κλάσης όπως στην τσαρική Ρωσία. Και με αυτή την έννοια, το κράτος, προφανώς, έχει νόημα να εξετάσει τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στο βορρά και, ίσως, να μιλήσουν για βοήθεια, μπορεί να μην είναι συγκεκριμένες εθνοτικές ομάδες, αλλά η νέα κοινότητα της τάξης, η οποία ονομάζεται ιθαγενής άνθρωποι του βορρά.

Γιατί να εξαφανιστούν βόρεια άτομα;

Οι μικροί λαοί διαφέρουν από τα μεγάλα όχι μόνο σε αριθμούς. Είναι πιο δύσκολο να διατηρήσουν την ταυτότητα. Οι Κινέζοι μπορούν να έρθουν στο Ελσίνκι, να παντρευτούν το Finke, να ζήσουν εκεί μαζί της όλη τη ζωή του, αλλά θα παραμείνει τους Κινέζους στην Κονιά τις μέρες του και το Finn δεν θα γίνει. Επιπλέον, ακόμη και στα παιδιά του, πιθανότατα θα είναι πολλοί Κινέζοι, και αυτό δεν εκδηλώνεται όχι μόνο μέσα εμφάνιση, αλλά σημαντικά βαθύτερα - στις ιδιαιτερότητες της ψυχολογίας, της συμπεριφοράς, τα γούστα (τουλάχιστον μαγειρική). Εάν κάποιος από τους λαούς της Σάμης πέσει σε μια τέτοια κατάσταση - ζουν στη χερσόνησο Kola, στη βόρεια Νορβηγία και στη βόρεια Φινλανδία, τότε, παρά την εγγύτητα με τα εγγενή μέρη, ουσιαστικά θα είναι ουσιαστικά φινίρισμα.

Αυτό συμβαίνει με τους λαούς του Βορρά και της Άπω Ανατολής της Ρωσίας. Διατηρούν την εθνική ταυτότητα, ενώ ζουν στα χωριά, ασχολούνται με την παραδοσιακή οικονομία. Εάν εγκαταλείπετε τα φυσικά μέρη, βγείτε από τους ανθρώπους μας, διαλύστε στο άλλο και γίνονται Ρώσοι, Yakuts, Buryats - ανάλογα με το πού πηγαίνει η ζωή και πώς πηγαίνει η ζωή. Ως εκ τούτου, ο αριθμός σχεδόν δεν αναπτύσσεται, αν και η γονιμότητα είναι αρκετά υψηλή. Για να μην χάσετε την εθνική ταυτότητα, πρέπει να ζήσετε ανάμεσα στους ανθρώπους σας, στον αρχικό του περιβάλλον.

Φυσικά, τα μικρά έθνη έχουν Intelligentsia - δάσκαλοι, καλλιτέχνες, επιστήμονες, συγγραφείς, γιατρούς. Ζουν στην περιοχή ή στο περιφερειακό κέντρο, αλλά όχι να χάσουν επαφή με τους ντόπιους τους ανθρώπους, χρειάζονται πολύ χρόνο για να περάσουν στα χωριά.

Για τη διατήρηση μικρών εθνών, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί παραδοσιακό αγρόκτημα. Αυτή είναι η κύρια δυσκολία. Η ολενή βοσκότοπος λόγω της αυξανόμενης παραγωγής πετρελαίου και φυσικού αερίου μειώνεται, η θάλασσα και τα ποτάμια είναι μολυσμένα, έτσι η αλιεία δεν μπορεί να αναπτυχθεί. Τη ζήτηση για ανακύκλωση κρέατος και γούνας. Τα συμφέροντα του ιθαγενή πληθυσμού και των περιφερειακών αρχών, των μεγάλων εταιρειών, απλά οι τοπικοί λαχανικοί έρχονται σε αντίφαση, και σε μια τέτοια σύγκρουση η δύναμη δεν βρίσκεται στην πλευρά των μικρών εθνών.

Στο τέλος του αιώνα xx. Η ηγεσία των περιοχών και των δημοκρατιών (ειδικά στην Yakutia, στην περιοχή Khanty-Mansiysk και Yamalo-Nenets) άρχισαν να δώσουν μεγαλύτερη προσοχή στα προβλήματα της διατήρησης Εθνικός πολιτισμός. Τα φεστιβάλ των πολιτισμών μικρών ερεθισμάτων ήταν τακτικές, στις οποίες οι έλειμοι εκτελούν, οι τελετές πληρούνται, εκτελούνται αθλητικοί διαγωνισμοί.

Σε όλο τον κόσμο, η ευημερία, το βιοτικό επίπεδο, η διατήρηση της κουλτούρας των μικρών εθνικών μειονοτήτων (Ινδοί στην Αμερική, αυστραλιανές Αβορίγινες, Αινοτόν της Ιαπωνίας, κλπ.) Επαγγελματική κάρτα Οι χώρες χρησιμεύουν ως δείκτης της προοδευτικής της. Ως εκ τούτου, η σημασία της τύχης των μικρών λαών του βορρά για τη Ρωσία δεν είναι πιο δύσκολη σε σύγκριση με τον μικρό τους αριθμό, το οποίο είναι μόνο το 0,1% του πληθυσμού της χώρας.

Κρατική πολιτική

Οι ανθρωπολόγοι υιοθετήθηκαν για να επικρίνουν τη δημόσια πολιτική έναντι των μικρών λαών του Βορρά.

Πολιτική έναντι των λαών του βορράς στο Για διαφορετικά χρόνια Άλλαξε. Πριν από την επανάσταση, ήταν ένα ειδικό κτήμα - αλλοδαπούς που είχαν αυτοδιοίκηση σε ορισμένα όρια. Μετά τη δεκαετία του 1920. Πολιτισμός, οικονομία και κοινωνία των βορράνων, όπως η υπόλοιπη χώρα, έχουν υποστεί σοβαρό μετασχηματισμό. Η ιδέα της ανάπτυξης των λαών των βορράς και των αναλήψεων από την κατάσταση της «καθυστέρησης» υιοθετήθηκε. Η οικονομία του Βορρά έχει γίνει θυγατρική.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1980 - αρχές της δεκαετίας του 1990. Οι εθνογράφοι διατύπωσαν την τεκμηρίωση της άμεσης αλληλεξάρτησης της παραδοσιακής πολιτιστικής ταυτότητας, του παραδοσιακού αγροτικού και του παραδοσιακού οικοτόπου. Το αγρόκτημα και η γλώσσα προστέθηκαν στη ρομαντική διατριβή για το έδαφος και το αίμα. Η παράδοξη ιδέα του γεγονότος ότι η κατάσταση της διατήρησης και ανάπτυξης της εθνοτικής κουλτούρας είναι η γλώσσα και τα τελωνεία είναι η διατήρηση της παραδοσιακής εκμετάλλευσης στον παραδοσιακό βιότοπο. Αυτή η έννοια της ερμητικής παρατήρησης έχει γίνει μια ιδεολογία για την κίνηση της CMN. Ήταν μια λογική τεκμηρίωση της συμμαχίας της εθνοτικής διανοητικής και της επιχείρησης προσφυγής. Τη δεκαετία του 1990. Ο ρομαντισμός έλαβε οικονομική βάση - πρώτες επιχορηγήσεις φιλανθρωπικών εξωτερικών πόρων και στη συνέχεια εξορυκτικές εταιρείες. Η εθνοτική εξέταση βιομηχανία κατοχυρώθηκε στον ίδιο νόμο.

Οι μελέτες των ανθρωπολόγων δείχνουν σήμερα ότι η διοίκηση μπορεί να υπάρξει και να αναπτυχθεί χωρίς να αποθηκεύσει τη γλώσσα. Ενώ οι γλώσσες μπορούν να προέρχονται από ζωντανή οικογενειακή επικοινωνία κατά τη διεξαγωγή της οικονομίας. Για παράδειγμα, ο Udahesky, η Σάμη, πολλές δυνατότητες ακόμη και πολλές άλλες γλώσσες δεν μπορούν πλέον να ακούγονται στην Taiga και την Tundra. Ωστόσο, δεν εμποδίζει τους ανθρώπους να ασχολούνται με την εκτροφή των ταράνδων, το κυνήγι, την αλιεία.

εκτός Πολιτιστικά στοιχεία και οι επιχειρηματίες, μεταξύ των cmes, σχημάτισαν ένα ανεξάρτητο στρώμα ηγετών και πολιτικών ακτιβιστών,

Μεταξύ των ακτιβιστών του KMN, υπάρχει μια άποψη ότι τα οφέλη δεν πρέπει να είναι επιλεκτικά, αλλά να εξαπλωθούν σε όλους τους εκπροσώπους του CMS, όπου κι αν ζουν και ό, τι κάνουν. Δεδομένου ότι προσφέρονται επιχειρήματα, για παράδειγμα, τα επιχειρήματα που στο όργανο η ανάγκη για ψάρια στη διατροφή τοποθετείται στο γενετικό επίπεδο. Μια επιλογή για την επίλυση αυτού του προβλήματος καλείται να επεκτείνει τους τομείς της παραδοσιακής κατοικίας και της παραδοσιακής εκμετάλλευσης για ολόκληρη την επικράτεια της περιοχής.

Η ύπαιθρο στις περιοχές του Far North είναι ένα πολύ καλό μέρος για να ζήσετε. ΣΕ γεωργία Υπάρχουν άνθρωποι διαφόρων εθνοτικών προέλευσης. Χρησιμοποιούν τις ίδιες τεχνολογίες, ξεπερνούν τις ίδιες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι ίδιες προκλήσεις. Αυτή η δραστηριότητα πρέπει να λαμβάνει Κρατική στήριξη Επίσης ανεξάρτητα από την εθνικότητα. Το κράτος εγγυώνται την προστασία των δικαιωμάτων των λαών της Ρωσίας κυρίως εγγυάται την έλλειψη διακρίσεων σε εθνοτικές και θρησκευτικές πινακίδες.

Καθώς η ανάλυση δείχνει, ο νόμος "σχετικά με τις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των ιθαγενών μειονοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας" διατίθεται από την προσέγγισή της από ολόκληρο το ρωσικό νομικό σύστημα. Ο νόμος αυτός θεωρεί έθνη ως θέματα δικαίου. Η αδυναμία διατήρησης της βάσης για τη διαμόρφωση ομάδων κατηγορίας ανθρώπων που διευθύνονται λόγω δικαιωμάτων λόγω των δικών τους Εθνική καταγωγή. Οι εκτελεστές στον τομέα θα αντιμετωπίσουν τις προσπάθειες να κλείσουν νόμιμα το ανοικτό κοινωνικό σύστημα.

Μια θεμελιώδης έξοδος από αυτή την κατάσταση μπορεί να ξεπερνώσει τον ρομαντισμό του παραδοσιακού και τον διαχωρισμό της πολιτικής υποστήριξης ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ και υποστήριξη των εθνοκοληπτικών δραστηριοτήτων. Στο κοινωνικοοικονομικό μέρος, τα οφέλη και οι επιδοτήσεις του KMN είναι απαραίτητες για να επεκταθούν σε ολόκληρο τον αγροτικό πληθυσμό της μακράς βορράς.

Στο εθνοκολυτικό μέρος, το κράτος μπορεί να παρέχει τους ακόλουθους τύπους στήριξης:

1. Επιστημονική υποστήριξη, εκπροσωπούμενη από ερευνητικούς οργανισμούς και πανεπιστήμια, στην ανάπτυξη προγραμμάτων και κατάρτισης ειδικών.
2. Νομική στήριξη με τη μορφή ανάπτυξης και υιοθέτησης των προτύπων για τη διατήρηση και την ανάπτυξη της εθνικής κληρονομιάς.
3. Οργανωτική στήριξη με τη μορφή ανάπτυξης και εφαρμογής εθνοκολπικών προγραμμάτων πολιτιστικών ιδρυμάτων και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
4. Χρηματοδοτική στήριξη των ΜΚΟ, αναπτύσσοντας εθνικές πρωτοβουλίες με τη μορφή στήριξης επιχορήγησης για πολλά υποσχόμενα έργα.

Λεπτομέρειες που δημοσιεύθηκαν 08/13/2014 16:32 Την Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου 2011. Τα επίσημα αποτελέσματα της απογραφής δημοσιεύθηκαν στη ρωσική εφημερίδα. Φυσικά, ήταν ελλιπείς, πλήρεις ποτέ δημοσιεύθηκαν και βρίσκονται στα αρχεία και η Saama είναι γεμάτη δημοσιευμένα - όχι σε εφημερίδες, φυσικά, καταλαμβάνεται από αρκετούς όγκους (στη Ρωσία / ΕΣΣΔ από ένα βιβλίο το 1979 σε σχεδόν 100 1897).

Να με βρείτε ενδιαφέρον για την εθνική σύνθεση που διαχειρίζεται. Αλλά ήταν με τη μορφή μιας εικόνας και τόσο μικρά που έπρεπε να πάρω με τη μετάφραση με το ευανάγνωστο και στη συνέχεια σε μια ψηφιακή εμφάνιση. (Είναι αλήθεια, στην ηλεκτρονική ρωσική εφημερίδα υπήρξε αναφορά Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Κρατικές στατιστικές. Αλλά στην ιστοσελίδα του FSGS προσπάθεια να προκαλέσει κάποιο από τα "ενημερωτικά υλικά σχετικά με τα τελικά αποτελέσματα της all-ρωσικής απογραφής της Ομοσπονδίας 2010" έληξε η απάντηση στη σελίδα δεν βρέθηκε. Στο την επόμενη εβδομάδα Η πρόσβαση εξακολουθεί να εμφανίζεται. -HTTP: //www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm - και χρησιμοποίησα και τα δεδομένα του).

Πριν ενεργοποιήσετε το ζήτημα της αλλαγής του αριθμού των λαών του Βορρά, πρέπει να κάνετε δύο βασικά σχόλια.

Η πρώτη - για μια συγκεκριμένη απογραφή του 2010 σε αυτό περίπου το 4% του πληθυσμού (5,6 εκατομμύρια άτομα) δεν έδειξε την ιθαγένειά τους. Αυτή είναι μια τεράστια αύξηση - σχεδόν 4 φορές σε σύγκριση με την αλληλογραφία του 2002 (τότε 1,5 εκατομμύρια ή περίπου 1%) και αρκετά χιονοστιβάδα σε σύγκριση με τις αργά σοβιετικές συνθήκες, δεν ήταν δύο δεκάδες χιλιάδες.

Η άποψη εκφράστηκε ότι αυτό, λένε, όλοι οι αλλοδαποί. Αλλά, κατά τη γνώμη μας, αυτό δεν είναι καθόλου. Ορισμένοι από αυτούς τους ανθρώπους πραγματικά δεν ήθελαν να απαντήσουν σε αυτή την ερώτηση, αλλά, προφανώς, πολύ λίγα. Η συντριπτική πλειοψηφία του "μη ένδειξης" είναι εκείνοι στους οποίους οι μετρητές δεν έρχονται. Καταγράφηκαν με βάση οποιεσδήποτε λίστες, βάσεις δεδομένων κ.λπ., απλώς εκφορτώθηκαν το πάτωμα και την ηλικία και τίποτα περισσότερο. Αυτό ασκείται το 2002 και μέχρι το 2010 επιτρέπεται ακόμη και νομοθετικά. Αλλά υπάρχουν και εκείνοι που απλά ζωγραφισμένα / αποδίδονται. Και όπως, κρίνοντας ορισμένες στρεβλώσεις της ηλικιακής δομής του πληθυσμού ορισμένων περιοχών, το 2010, επίσης πολλά.

Όλη η συλλογιστική στην εθνική σύνθεση σύμφωνα με την απογραφή πρέπει να γίνει με ένα δάνειο στη μάζα "που δεν δείχνει".

Δεύτερον - για τη λογιστική της εθνικότητας στην απογραφή. Στη συνείδηση \u200b\u200bτων Ρώσων, η εθνική / εθνικότητα είναι κάτι υποχρεωτικό: ένα αναπόσπαστο σημάδι που έλαβε κατά τη γέννηση και εντοπίστηκε όλη τη ζωή. Το επίσημο ιστορικό της ιθαγένειας στα έγγραφα αντικατοπτρίζει αυτή τη γνώμη, ενίσχυσε και την εξασφάλισε. Και ακόμη και με την εξαφάνιση ενός τέτοιου αρχείου, αυτή η πεποίθηση παραμένει ευρέως διαδεδομένη. Στην πραγματικότητα, όλα είναι πιο περίπλοκα.

Από την απογραφή στην απογραφή, πολλοί άνθρωποι αλλάζουν το γεγονός ότι στο φύλλο αλληλογραφίας του 2010 ονομάστηκε "η εθνική συνεργασία σας". Οι εθνογράφοι μιλούν σε τέτοιες περιπτώσεις σχετικά με την "αλλαγή εθνοτικής αναγνώρισης". Μεταξύ των λαών του Βορρά, οι διαδικασίες αυτές είναι αρκετά αισθητές. Αυτό είναι ιδιαίτερα πιθανό να είναι εθνοτική μικτή προέλευση. Για παράδειγμα, τα παιδιά από μικτές οικογένειες, όπου, κατά κανόνα, η μητέρα "μητρική", και ο πατέρας του "μη αναφερθούμενου", που καταγράφηκαν σε μια απογραφή από την εθνικότητα της μητέρας, στην επόμενη, αυξήθηκαν, υποδεικνύουν την εθνικότητα του πατέρα. Και στην τρίτη απογραφή, μιλούν και πάλι να ανήκουν στην εθνικότητα της μητέρας.

Επιπλέον, οι μεθοδικοί παράγοντες έρχονται στην επιχείρηση: μια απογραφή που διαθέτει αυτούς τους ανθρώπους, το άλλο είναι "κρύβεται" σε ένα μεγαλύτερο, συγγενικό. Για παράδειγμα, το 1926, η απογραφή του 1926 έλαβε υπόψη περίπου 700 Chudans, το 1939, έλαβαν επίσης υπόψη ως ξεχωριστοί άνθρωποι ("Etheli"), αλλά δεν είχαν διαθέσει και αποδόθηκε στους "άλλους βορείους λαούς". Και στην απογραφή 1959, 1970 και 1979. Όλοι όσοι αποκαλούσαν τον Chudans, αναφέρθηκαν στο Chukcham στην ανάπτυξη. Και οι εθνογραφίες το κάλεσαν "εθνοτική εδραίωση". Και συμβαίνει αντίθετα. Σε σχέση με τους λαούς του Βορρά: Οι ίδιοι Chuvantans που αποδόθηκαν στο CHUKCHOMS και το 1989 βρήκαν ξεχωριστούς ανθρώπους (περίπου 1,4 χιλιάδες άτομα). Ή, για παράδειγμα, τα συστήματα, τα οποία στα αποτελέσματα όλων των ρωσικών / σοβιετικών απογραφών ξαναγράφηκαν ως ανοησίες και μόνο από το 1989 άρχισαν να διαθέτουν ως ξεχωριστοί άνθρωποι (200 άτομα).

Τέλος, εκτός από τη μεθοδολογία, υπάρχει μια πρακτική της απογραφής, όταν χρησιμοποιείται συχνά, όπως και στις εκλογές, ένας διοικητικός πόρος. Οι διαφωνίες Bashkir-Tatar στο Bashkortostan είναι γνωστοί, όταν το 2002 η ηγεσία της Δημοκρατίας αναδεύτηκε, έτσι ώστε ορισμένες συνοριακές ομάδες του πληθυσμού, να ξαναγραφούν από τους τατάρους, καταγράφηκαν από τον Bashkirs. Λιγότερο γνωστό Παρόμοιες περιπτώσεις Στο DAGESTAN, όπου, για παράδειγμα, οι ανήλικοι, οι αντίστοιχοι είπαν απλώς ότι δεν υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι και τους κατέγραψαν οι αβλαβείς, ή στην Καμτσάτκα, όπου οι αντίστοιχοι απαίτησαν ότι ονόμασαν τους ίδιους το kamchardala αποδείξεις αυτού. Όλα αυτά είναι σαφώς αντιφατικά με την πρόβλεψη στην απογραφή και τις οδηγίες του, αλλά πιθανότατα τέτοιοι μετρητές υποδείχθηκαν σε τοπικό επίπεδο.

Εξακολουθώ να μείνω λεπτομερώς γι 'αυτό, ώστε να ήταν σαφές ότι όχι μόνο, και συχνά, όχι τόσο πολύ γονιμότητα και θνησιμότητα, επηρεάζουν την αλλαγή στον αριθμό των λαών μεταξύ των απογραφών. Και μερικές φορές αυτές οι διαδικασίες είναι πολύ μακριά από την "αναπαραγωγή" και "εξαφάνιση".

Τέλος, για τους λαούς του Βορρά. Έλεγξα με τον επικεφαλής των λαών του Βορρά με το διάταγμα της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 17ης Απριλίου 2006 Ν 536-Ρ (όπως τροποποιήθηκε από τις 18.05.2010 n 352). Κρίνοντας του, η CMC περιλαμβάνει 40 εθνοτικές ομάδες (είναι ενδιαφέρον ότι ο τόπος της Επιτροπής της Βόρειας Κράτας Duma http://www.severcom.ru/nations/, όπου ένας κατάλογος 38 λαών δίνεται πίσω από τουλάχιστον 5 χρόνια - ελέγχεται στις 12/25/2011).

Έτσι, αυτό που μας είπε την απογραφή του 2010 σχετικά με τους λαούς του Βορρά, τους «αυτόχθονες λαούς της Βορράς, της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας» (CMS) στο Επίσημη ορολογία, ή απλά "αυτόχθονα", όπως λένε οι κάτοικοι του Βορρά.

Παρακάτω είναι ένας πίνακας αλλαγών στον αριθμό αυτών των σαράντα λαών του βορράς της Ρωσίας για τις τελευταίες τρεις απογραφές. Με την ευκαιρία, κατά την ανάλυση της απογραφής, δεν μπορείτε να μιλήσετε περίπου 40, αλλά 38 άτομα: η απογραφή 2010 δεν βρήκε καθόλου τα προϊόντα (το 2002 - 12 άτομα αποδόθηκαν στο Κοράα) και ο Kerekov υπολογίστηκε μόνο τέσσερις, Στον τόπο του οικοτόπου τους - η συνοικία Chukotka - ξαναγράφηκε ένα.

Αμέσως πρέπει να σημειωθεί ότι πολλοί από τους λαούς που αναφέρονται σε αυτόν τον πίνακα, οι κρατικές στατιστικές άρχισαν να λαμβάνουν υπόψη μόνο από τη δεκαετία του 1990, την άνοδο του εκδημοκρατισμού και με αυτό και Εθνικές κινήσεις. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να εντοπιστεί η δυναμική του αριθμού τους για ολόκληρη την περισσότερη από 20ετή περίοδο. Και να συγκρίνουμε τον αριθμό των είκοσι οκτώ λαών το 1989 με τον αριθμό των τριάντα οκτώ το 2002 και το 2010, καθώς συχνά τελείωσε, εντελώς λάθος. Επομένως, χωριστάμε ξεχωριστά στη δυναμική για όλη την περίοδο της ομάδας από τους αμετάβλητους 28 λαούς, έτσι ώστε η γενική κατάσταση να ήταν καλύτερη. Ναι, και τα διαστήματα μεταξύ απογραφής είναι διαφορετικά: σχεδόν 14 και 8 χρόνια. Ως εκ τούτου, εκτός από την αύξηση ολόκληρης της περιόδου διαδίκης, δίνουμε τη μέση ετήσια αύξηση, η οποία θα κάνει ακριβέστερες συγκρίσεις.

Ορισμένα από τα CMS στην all-ρωσική κλίμακα απογραφής σχετίζονται με Εθνογραφικές ομάδες Ως μέρος άλλων, μεγάλων εθνών. Στο τραπέζι, σημειώνονται (*). Ο Toruns-Tajunites θεωρήθηκε εθνοτική ομάδα Tuvintsev και το 2002, αλλά το Telengite, οι Tubalars και οι Cules το 2002 ήταν ξεχωριστοί λαοί και τώρα έγιναν εθνοτικές ομάδες στη σύνθεση των Altaians. Τι επηρέασε μια τέτοια αλλαγή στη γνώμη των εθνογράφων, δηλαδή, στις συστάσεις τους, οι στατιστικές βασίζονται στη λογιστική Εθνική Σύνθεση, για 8 χρόνια δεν είναι σαφές; Μετά από όλα, ακόμη και νωρίτερα, πριν από την απογραφή του 2002, επέμειναν ότι αυτά τα cmes μαζί με το Kumandints και τους τηλεοπτικούς να εξετάσει τους ανεξάρτητους λαούς και να τους διαθέσει από τη σύνθεση των Altaians. Αλλά οι Λυτιστές που εξετάστηκαν το 2002 μέρος του Κορυάκοφ έκαναν μεμονωμένους λαούς, αλλά καμία από τα ξαναγραφά δεν κλήθηκε.

Γενικά, ο αριθμός όλων των kmns έχει αυξηθεί, αν και πολύ λιγότερο από ό, τι το 1989-2002. Ωστόσο, γενικά, ο πληθυσμός μειώνεται από τη χώρα και μια μικρή αριθμητική αύξηση σε kmn σε αυτό το υπόβαθρο φαίνεται πιο εντυπωσιακό. Ίσως και πάλι θα υπάρχει μια φωνή για "μέτρια αισιόδοξη Δημογραφική κατάσταση»Στους ιθαγενούς βορρά.

Αλλά, κοιτάζοντας το τραπέζι με την αρχαία, θα δούμε ότι η αύξηση σημειώνεται μακριά από όλα τα έθνη, αλλά μόνο σε δεκατέσσερα. 24 - Υπήρξε μείωση του αριθμού. 18 έθνη αυξήθηκαν κατά την προηγούμενη διαπροσωπική περίοδο και ο αριθμός των μόνο 10 μειώθηκε. Υπάρχει σαφής επιδείνωση της κατάστασης.

Εάν μιλάμε για την αύξηση του αριθμού ορισμένων λαών, σημειώνουμε ότι στην τρέχουσα κατάσταση του αριθμού πάνω από 12-15% (που αντιστοιχεί στη μέση ετήσια αύξηση του 1,4-1,8%) είναι αδύνατο από δημογραφική άποψη . Η μέση ετήσια αύξηση της ταχύτερα αναπτύσσεται μόνο λόγω της φυσικής ανάπτυξης των λαών της Ρωσίας - Τσετσένης και της Ingush - ανήλθε σε περίπου 1%. Πιστεύουμε ότι αυτό είναι ένα μέγιστο δυνατό για την περίοδο 2002-2010. Ως εκ τούτου, όταν βλέπουμε τους αριθμούς περίπου 20-50%, είναι σαφές ότι αυτή η αύξηση επιτυγχάνεται εις βάρος των μη επανατοποθέτησης παραγόντων. Πιθανότατα, αυτό μαρτυρεί σε ορισμένες εθνοτικές διαδικασίες, δεδομένου ότι η μετανάστευση του KMN στη Ρωσία δεν μιλάει στη Ρωσία. Αυτό ισχύει τόσο για το κέρδος της Telengitis, Chelkans, Tubalars και Hoots, και στην απώλεια του Tuvintsev-Torjetsev, ChuleMsev και VEPS.

Φυσικά, η αλλαγή της εθνοτικής ταυτοποίησης ως πηγή ανάπτυξης στον αριθμό των ανθρώπων είναι αρκετά φυσιολογικό, αλλά για μικρές και πρόσφατα συσταθείσες κοινότητες, δεν είναι πολύ σταθερό και αξιόπιστο. Ένα παράδειγμα αυτού μπορεί να είναι μια ισχυρή μείωση του αριθμού εκείνων που το 2010 ονομάζονται τον εαυτό τους με Tuvinian Torjan ή Kamchadale. Και αν υπερβείτε τον επίσημο κατάλογο CMUS, ο αριθμός των Komi-Izhems έχει επίσης απότομα (από το 15607 το 2002 έως το 6420 το 2010).

Εάν αξιολογήσετε τη φυσική αύξηση των τριεξονοσυμπιερωμένων λαών από τη Δημοκρατία του Altai, θα ήταν απαραίτητο να συγκρίνετε με τους τηλεοπτικούς μεταχειρισμένους, το Kumandints πιο κοντά τους, και σε κοντινή απόσταση Altai. Όλες οι υποδεικνυόμενες σημείωσαν μια μικρή αύξηση ή μια ελαφρά πτώση: σχεδόν ασυνείδητοι αριθμοί.

Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν μόνο επτά λαοί με βιώσιμη θετική δυναμική: Nenets, Dolgans, Grainks με EUTE, Yukagira, Khanty και Mansi. Από αυτά, ίσως, μόνο τα nenets αναπτύσσονται σε αριθμούς σε βάρος μιας υψηλής γονιμότητας στο Yamal και Taimyr Olenevodov (αλλά όχι στην Ευρωπαϊκή Επάνδηλια της περιοχής Nenets). Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις υπάρχουν και άλλες εξηγήσεις. Για παράδειγμα, μια αλλαγή της εθνοτικής ταυτοποίησης ως πηγή ανάπτυξης στον αριθμό του Kantov και της Mansi, το οποίο σημειώθηκε στη δεκαετία του 1990. Οι Dolgans αναπτύσσονται αποκλειστικά εις βάρος των φυλών Yakut (από το Anabar Ulus), όπου ο αριθμός τους αυξήθηκε κατά 1,5 φορές (και το 1989-2002 είναι επίσης τρεις φορές). Στην επικράτεια Krasnoyarsk, ο αριθμός της Dangan παρέμεινε αμετάβλητος. Δεν μπορούμε να εξηγήσουμε μόνο την ανάπτυξη του Yukagir. Οι δημογραφικές παράμετροι αυτών των ανθρώπων δεν είναι πολύ διαφορετικές από γειτονικές ακόμη και ο Chukchi, και τα Yakuts σημαίνει, υπάρχουν επίσης παράγοντες μη επανατοποθέτησης εδώ. Αλλά αυτοί οι παράγοντες είναι σταθεροί και εξασφαλίζουν την ταχεία ανάπτυξη του Yukagir ήδη μισό αιώνα. 440, 593, 801, 1112, 1509, 1603 - Εδώ είναι η δυναμική του αριθμού τους στη Ρωσία για μεταβαλλόμενες απογραφές. Little Yukagira "Assimilate" γείτονες - αλλιώς δεν θα εξηγήσετε τους ετήσιους ρυθμούς αύξησης 2-3% από το 1959 έως το 2002 και 0,8% καθόλου τα τελευταία οκτώ από αυτά.

Όσον αφορά τους λαούς, ο αριθμός των οποίων έχει μειωθεί, τότε δεν υπάρχει μόνο συντελεστής που είναι υπεύθυνος για αυτή τη διαδικασία. Εδώ και μια μείωση της γονιμότητας και των εθνικών διαδικασιών - την αφομοίωση των Ρώσων. Το πιο πολιτισμικά Russifized και / ή conticed μειώνεται πιο γρήγορα. Αυτά είναι VEPS και SHORETS, SÁMI, οι λαοί της περιοχής Amur, Aleuts και ο Chudans. Νωρίτερα, πιστεύουμε ότι ο αριθμός των Σάμι θα συνεχίσει να αυξάνεται, όπως το 1989-2002, χάρη στην ίδια την «αλλαγή της εθνοτικής ταυτοποίησης», η οποία παρατηρείται από την Mansi. Αλλά Εθνική αναβίωση Η Sámi στη δεκαετία του 2000 ηρεμήσει και όλα επέστρεψαν στην πρώην αφομοίωση, καθόρισαν σχεδόν από τα τέλη του 19ου αιώνα.

Μιλώντας για τον οικισμό KMN στη χώρα, πρέπει να ειπωθεί ότι για τη δεύτερη δεκαετία επικεντρώνεται στους τομείς της κύριας διακανονισμού: το 1989, το 6,7% του CMS έζησε εκτός των περιφερειών της, το 2002 - 4.3, 2010 - 3,4%. Η αστικοποίηση των ιθαγενών βορείων αυξάνεται, αν και παραμένει πολύ χαμηλότερη από ό, τι κατά μέσο όρο στη χώρα: το 2002, το 30,3% των CMS ζούσε στους αστικούς οικισμούς και το 2010 - 32,5%. Επιπλέον, οι λαοί που προσχώρησαν στο CMS τη δεκαετία του 1990, πιο αστικοποιημένες από τους λαούς του καταλόγου του 1989 ("Old NS") - 41% έναντι 31%.

Εάν λάβετε μεμονωμένες περιοχές, τότε από 26 εδάφη όπου υπάρχουν στοιχεία σχετικά με τις CMUs, η αύξηση του αριθμού τους καταγράφεται στο 7 (Δημοκρατία του Altai, Buryatia, Sakha-Yakutia, Khakassia, Tyumen και Magadan και στο Chukotka AO), Στο άλλο 19 ο πληθυσμός του KMNS έχει μειωθεί, ειδικά στις δημοκρατίες της Tyva, Komi και Kareli, Tomsk και Leningrad των περιοχών.

Πράσινες σημαντικές περιοχές με αύξηση του αριθμού των kmns.

Το 2010 η απογραφή σημείωσε μείωση του μεγέθους της πλειοψηφίας των CM σε ολόκληρη τη χώρα και στις περισσότερες περιοχές του οικισμού τους. Ωστόσο, γενικά Συνολικός αριθμός Τα KMN αυξήθηκαν ελαφρά. Αλλά ολόκληρος ο πληθυσμός της Ρωσίας συνέχισε να μειώνεται και αυτό θα γίνει η κύρια περίληψη της απογραφής. Επομένως, υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι η επιδείνωση της κατάστασης σε KMN και πάλι, όπως πριν από οκτώ χρόνια, θα είναι γυμνή από επιστήμονες και δεν τηρείται από την κοινωνία.

Dmitry bogujavlensky

Ινστιτούτο Δημογραφίας Niu-HSE
2012

© Κέντρο Βοήθειας CMNS

Χαμηλός λαοί, όχι μικρός! Ήρθε η ώρα να φέρει νομοθετική τάξη!

Στις 29 Ιανουαρίου, το κράτος Duma εισήγαγε το σχέδιο νόμου αριθ. 984312-6 "στις τροπολογίες Ο ομοσπονδιακός νόμος Η ημερομηνία 30 Απριλίου 1999 αριθ. 82-FZ "στις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των ιθαγενών μειονοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας" και των μεμονωμένων νομοθετικών πράξεων ". Το ερώτημα που έχει σχεδιαστεί για να διευθετήσει αυτό το νομοσχέδιο είναι η δημιουργία μητρώου ατόμων που ανήκουν στο Αυτόχθονες μικρές λαοί του Βορρά, της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Αυτό είναι ένα πολύ καιρό θέμα. Η κατηγορία των ανθρώπων, η οποία αποδίδεται σε αυτόχθονες λαούς στη Ρωσική Ομοσπονδία, έχει ορισμένα δικαιώματα, πιο επεκταθεί σε σχέση με άλλους πολίτες. Για παράδειγμα, το δικαίωμα διεξαγωγής παραδοσιακού τρόπου ζωής, η διαχείριση της φύσης προτεραιότητας, η υλοποίηση των αλιεύων, καθώς και στον τομέα της εκπαίδευσης, του πολιτισμού. Υπάρχουν επίσης ορισμένες κοινωνικές εγγυήσεις που απαριθμούνται στο νόμο "σχετικά με τις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των ιθαγενών μειονοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας". Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι στο διαβατήριο δεν αναφέρεται πλέον η εθνικότητα και το κράτος με τους πολίτες προσπαθεί όλο και περισσότερο να περιορίσει τις σχέσεις, υπήρξε ανάγκη να επιβεβαιωθεί η εθνική υπαγωγή. Διαφορετικά, είναι απλά αδύνατο να χρησιμοποιηθούν εγγυημένα δικαιώματα. Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας λέει ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα να καθορίσει και να αναφέρει την εθνική του συνεργασία. Στην περίπτωση αυτή, δεν υπάρχει νομοθετικός μηχανισμός για την εφαρμογή αυτού του δικαιώματος.

Ένα άλλο 2007 εγκρίθηκε με ένα σύνολο μέτρων προτεραιότητας για την προετοιμασία και τη συμπεριφορά της Ρωσικής Ομοσπονδίας της Δεύτερης Διεθνούς Δεκαετίας των αυτόχθονων λαών του κόσμου, ο οποίος προέβλεπε την ανάπτυξη μιας κανονιστικής πράξης επιβεβαίωσης εγγράφων των ατόμων από το τον αριθμό των αυτόχθονων λαών. Δυστυχώς, αυτό το στοιχείο δεν έχει εκπληρωθεί και, στη συνέχεια, αποκλείεται πλήρως. Και μέχρι πρόσφατα, το ζήτημα της διαδικασίας επιβεβαίωσης της ιθαγένειας σε επίπεδο κυβέρνησης δεν έγινε.

Τα τελευταία χρόνια, η κατάσταση έχει επιδεινωθεί. Για παράδειγμα, οι αυτόχθονες πληθυσμοί έχουν το δικαίωμα σε μια προτιμησιακή σύνταξη, έφτασαν ηλικία συνταξιοδότησης 5 ετών, αλλά είναι δύσκολο να το οργανώσετε αν δεν επιβεβαιώσετε την εθνική συνεργασία. Το ίδιο ισχύει και για το ζήτημα της εκτέλεσης ενός ειδικού σήματος στο εισιτήριο κυνηγιού για τους ιθαγενούς λαούς που δίνουν το δικαίωμα κυνηγιού χωρίς άδειες. Η πρακτική έχει αναπτύξει ότι αυτοί οι άνθρωποι αναγκάζονται να επικοινωνήσουν με το δικαστήριο και να αποδείξουν μεμονωμένα ότι σχετίζονται με αυτόχθονες μικρούς λαούς. Σήμερα, σε ορισμένες περιπτώσεις, μόνο έχοντας λάβει Δικαστική απόφασηΟι άνθρωποι μπορούν να επωφεληθούν από τα δικαιώματά τους. Αλλά μόνο μέρος των πολιτών μπορούν να επιβεβαιώσουν την ιθαγένειά της στο δικαστήριο. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη πρόσβασης σε πλοία λόγω της απομακρυσμένης διαμονής, της άγνοιας της διαδικασίας θεραπείας, την έλλειψη κεφαλαίων στο δρόμο για το Δικαστήριο.
Έχουμε επανειλημμένα μιλήσει για το γεγονός ότι η κυβέρνηση πρέπει να εγκρίνει τη διαδικασία για την επιβεβαίωση της εθνικής συνεργασίας. Πολλές υπηρεσίες αντιτίθενται, για παράδειγμα, το Υπουργείο Εσωτερικών αρνήθηκε να εκδώσει τα επένδυση στο διαβατήριο ή να θέσει τη σφραγίδα στην εθνικότητα. Επομένως, δεν υπάρχει επίσημη εντολή σήμερα.

8 Ιουλίου 2015 Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας ενέκρινε τον κατάλογο των οδηγιών αριθ. 503 για την εφαρμογή πρόσθετων μέτρων που αποσκοπούν στην εφαρμογή Δημόσια πολιτική Στον τομέα της βελτίωσης της ποιότητας ζωής και της διατήρησης της αρχικής κουλτούρας των αυτόχθονων λαών του Βορρά, της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η οποία ανατίθεται ότι παρέχει μέχρι την 1η Μαρτίου 2016, την ανάπτυξη νομοθετικών και άλλων Κανονιστικές νομικές πράξεις με στόχο τη βελτίωση της διαδικασίας αποδόμησης των πολιτών σε μικρούς λαούς, συμπεριλαμβανομένου του αριθμού των κορυφαίων παραδοσιακών τρόπων ζωής στους τόπους παραδοσιακής κατοικίας και τη λογιστική τους.

Στο πλαίσιο της εφαρμογής αυτών των εργασιών, συνοψίζουμε τις περιφερειακές εμπειρίες, υπάρχουν περιφέρειες όπου εκδίδουν ένθετα σε διαβατήριο, περιφέρειες όπου διεξάγονται οι μητρώο, μελετημένες διεθνείς εμπειρίες και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η διαδικασία διατήρησης του μητρώου είναι πιο κατάλληλη για την πραγματικότητά μας σήμερα .
Το σχέδιο νόμου προτείνεται να πραγματοποιηθούν αλλαγές στους ομοσπονδιακούς νόμους: «σχετικά με τις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των ιθαγενών μειονοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας» των 30 Απριλίου 1999 Νο. 82-Φж: Γενικές αρχές Οργανισμοί τοπικής αυτοδιοίκησης στη Ρωσική Ομοσπονδία "της Οκτωβρίου 2003 n 131-Fzravivive εξουσίες των ομοσπονδιακών κρατικών αρχών, πρέπει να εγκρίνουν τη διάταξη σχετικά με τη διαμόρφωση και τη διατήρηση του μητρώου ατόμων που ανήκουν στους ιθαγενούς μικρούς λαούς της ρωσικής Ομοσπονδία.
Οι τοπικές αυτοδιοικληρωτικές αρχές προωθούνται με τα σχέδια νόμων σχετικά με τη διαμόρφωση και τη συντήρηση του μητρώου, τα πρόσωπα που σχετίζονται με τους ιθαγενούς μικροί λαούς της Ρωσικής Ομοσπονδίας που ζουν στο έδαφος της δημοτικής περιφέρειας ή της αστικής περιοχής που περιλαμβάνονται στον κατάλογο της παραδοσιακής κατοικίας τοποθεσίες και παραδοσιακές οικονομικές λεπτομέρειες των αυτόχθονων λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Το σχέδιο νόμου προτείνεται επίσης να μετατραπεί στην εννοιολογική συσκευή του ομοσπονδιακού νόμου "σχετικά με τις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των εγγενών μειονοτικών λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας", δίνοντας στον ορισμό του ορισμού αυτού που εννοείται από το μητρώο προσώπων που σχετίζονται με το Αυτόχθονες μικροί λαοί της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Απασχόληση τοπικών αυτοδιοικιών οργανισμών από το νόμο σχετικά με το σχηματισμό και τη συντήρηση ενός μητρώου, τα πρόσωπα που σχετίζονται με αυτόχθονες μικρές λαούς που ζουν στο έδαφος της δημοτικής περιφέρειας ή της αστικής περιοχής που περιλαμβάνονται στον κατάλογο της παραδοσιακής κατοικίας και των παραδοσιακών οικονομικών λεπτομερειών των ιθαγενών Οι άνθρωποι της Ρωσικής Ομοσπονδίας θα επιτρέψουν την επιστροφή στις υπάρχουσες πρακτικές και ελαχιστοποιούν το κόστος. Πρόσωπα που ανήκουν σε αυτόχθονες μικρούς λαούς για να επιβεβαιώσουν την εθνική τους υπαγωγή, καθώς έχουν την ευκαιρία να λάβουν ένα απόσπασμα από το μητρώο και να παρουσιάσουν την απαίτηση.
Θεωρείται ότι τα δεδομένα μητρώου θα σχηματιστούν με βάση τις πληροφορίες που λαμβάνονται από Διαφορετικές πηγές: Πιστοποιητικά γέννησης, πιστοποιητικά απαλλαγής, πιστοποιητικά δημόσιων οργανισμών και κοινοτήτων ιθαγενών λαών, άλλες πηγές βάσει προσωπικών δηλώσεων πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η διαδικασία υποβολής του οποίου θα καθοριστεί από το μητρώο μητρώου, εγκεκριμένο ειδικά εξουσιοδοτημένο Ομοσπονδιακό όργανο Κρατική ισχύς.

Στο νόμο πρέπει να πάρει κανονιστική πράξηπου θα δημιουργήσει μια διαδικασία διαχείρισης μητρώου, κριτήρια για τους εγχώριους μικροί λαούς. Στο ίδιο το μητρώο μπορεί να υπάρχουν τρεις κατηγορίες πολιτών:
1. Άτομα που ανήκουν σε αυτόχθονες μικρούς λαούς που οδηγούν συνεχώς τον παραδοσιακό τρόπο ζωής και την παραδοσιακή διαχείριση.
2. Άτομα που σχετίζονται με αυτόχθονες λαούς, αλλά οδηγούν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής δεν είναι συνεχώς, αλλά όπως χρησιμοποιείται. Κατά κανόνα, αυτοί είναι άνθρωποι που ζουν σε αγροτικές περιοχές και εργάζονται στο Κοινωνική σφαίρα, σχολείο, τοπικές κυβερνήσεις.
3. Άτομα που δεν σχετίζονται με αυτόχθονες λαούς, αλλά που ζουν συνεχώς και οδηγούν παρόμοιο τρόπο ζωής. Κατά κανόνα, αυτά είναι μέλη της οικογένειας σε μικτούς γάμους, καθώς και ο παλαιός πληθυσμός. Αυτοί οι άνθρωποι θα πρέπει και μπορούν να απολαύσουν τα δικαιώματα για τη χρήση της φύσης προτεραιότητας σε ισοτιμία με αυτόχθονες μικρούς λαούς.
Ανάλογα με την κατηγορία, μπορεί να καθοριστεί από τον όγκο των δικαιωμάτων, για παράδειγμα, η πρώτη κατηγορία θα είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει πλήρως όλα τα προβλεπόμενα από το νόμο των προτιμήσεων.

Επί του παρόντος, η διαδικασία διατήρησης του μητρώου είναι υπό ανάπτυξη. Το FADN σχεδιάζει να συλλέξει εμπειρογνώμονες στο εγγύς μέλλον, το κοινό, εκπρόσωποι των ενδιαφερομένων αρχών και να συζητήσουν αυτό το έγγραφο. Μετά από αυτό, σκοπεύουμε να το διαδώσουμε για μια ευρύτερη συζήτηση.
Η διαδικασία υιοθέτησης του νόμου είναι αρκετά μεγάλη. Και πολλά εξαρτώνται από τη θέση της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Εάν η κυβέρνηση συμφωνεί ότι πρέπει να ληφθεί το συντομότερο δυνατό, τότε η διαδικασία θα επιταχυνθεί. Τώρα είναι απαραίτητο να συλλεχθούν ανατροφοδότηση από τις αρχές, μεταξύ άλλων από τις περιφέρειες, να εξετάσουν τη θέση τους και να κάνουν τις απαραίτητες προσαρμογές, λαμβάνοντας υπόψη τις απόψεις τους. Πιστεύω ότι αν ο νόμος πηγαίνει και το μητρώο θα εμφανιστεί, τότε θα αφαιρεθούν πολλά προβλήματα για τις αυτόχθονες μειονότητες.

Θα εξοικειωθώ με το σχέδιο ομοσπονδιακού νόμου αριθ. 984312-6 "σχετικά με τις τροπολογίες του ομοσπονδιακού νόμου της 30ης Απριλίου 1999 Νο. 82-FZ" σχετικά με τις εγγυήσεις των δικαιωμάτων των ιθαγενών μικρών λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας "και τις μεμονωμένες νομοθετικές πράξεις "Και τα υλικά που μπορούν να αναφερθούν: http: //asozd2.duma.gov.ru/main.nsf/ (spravka); openAgent & rn \u003d 984312-6

Julia Yaquel, Επίτιμος δικηγόρος, Διευθυντής του Νομικού Κέντρου για τον Σύνδεσμο των Αυτοκινητικών Λαών του Βορρά, της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Άνω "Κάτοχοι"

Οι αυτόχθονες μικροί λαοί - στη Ρωσική Ομοσπονδία, ειδικές ομάδες που ζουν στα εδάφη παραδοσιακού οικισμού των προγόνων τους που διατηρούν παραδοσιακούς τρόπους ζωής, επιχειρήσεων και βιοτεχνιών.

Στο Ros-SII, ένα από τα περιτρίματα του Co-Na-Native AK-TOV, στο δεξιό Lena στη συνολική βάση των δικαιωμάτων των αυτόχθονων λαών, ήταν η US-TAV για τη διαχείριση του Les Ino-ρομαντισμό του 1822. Στη δεκαετία του 1920, σε εκατό νεοϊαϊκά-νήματα και δεξιότητες του σοβιετικού Pra-VI Tel-ST-VA (για παράδειγμα, στο Dec-Rep-Te WFCI και το SNK της 25ης Οκτωβρίου 1926 του Έτος "στην UT-VRE-WAIVE του VRE-MEN-NI-LO-LO-αυτιού του Lea-Nii του Tu-Zem-Mi on-Row-Shy-Mi και Ple -Na-Mi-Vern-OK -Ro-in ") Sphor-mi-ro-van σε cry-pen-chen, ανά-on-on-chal-but-on-chav, 24th - nether και όχι.

Διαγωνισμός-ένταση της Ρωσικής Ομοσπονδίας του 1993 (άρθρο 69) στους φυσικούς «ιθαγενούς μικρούς λαούς». Στη ρωσική Fe-De-Raya, το de-st-vomomet του ήχου PE-RE-CHEN-REN-MA-LO-LENN-NA-RO-DOV RF (2000) και το ίδιο με το Co-Rhenium ma Loen-lena na-ro-dov se-se-ra, si bi-ri και dal-nord-rf (2006). Το South Pe-Re-Kite δεν περιλαμβάνει 40 Na-Ro-Dov Sea-Ra, Si-Bi-Ri και Dal-Nord-Wait-Ka (ALE-UTS, Ally - TSA, VEP-SY, DOL-GA-GAS, Iter-mes, kam-cha-da-lians, ke-re-ki, ke-you, ko-ki, ko-man-dean -the, man-si, najica, nga-na-sa - HY-DAHL-TSY, Nen-TSY, NIV-HEE, Oro-Ki, Oro-Chi, Saa-We, Sel-Ku -Ps, σόγια-oh, ta-shl, te-len-guy, te-le- UTS, T-FA-LA, TU-BAAA LA, TU-WING-TON-TSA-TOD -IN-TSY, UDE-Gay-Tsy, Ul-Chi, Khan-You, Person Kan-Tsy, Chu-Wang-Tsy, Chuk-chi, chu-lima, shor-tsy, ακόμα-ki, eva -no, en-tsi, es-ki-mo, yuka-gi-ry), καθώς και aba-zin, be-sern-myan, Azhah, izhor-tsev, on-guy-ba-kov, shap-su-gov και 14 σε σειρές da-g-old-on.

SO-VLAS-But-ρώσικο σε-Co-Na-da-tel-st-wo, για παράδειγμα της on-ry-ναι, για παράδειγμα, το ma lo-len-lena ήταν: θάλασσα osos-σε βάθος θάλασσα -SA-MO-STAND-TEL-NICO-NIC-But-stunt (SA-MO-IDEN-TI-QI-POW-SIA), επίμονος OB-TA-NEU-TA-REI-RIA, NC. Pro-Cape, δηλ., Oso-Boy Eco-No-Mich. Pro-Country-CA, SA-MO-DOP CONT-TU-RU, κοινή γλώσσα και έχουν ένα αριθμό Rhenium στις λεπτομέρειες στο έδαφος-Riya Ros-Sii χιλιάδες ανθρώπους. Out-of-co-na-da-st-in περίπου εκατό-tu-ce και τα δικαιώματα των εθνικών δικαιωμάτων μίνι παλίρροιας Basy-Ru-Xia στο Max-do-Folk Norm Mach, μεταξύ-thu -Είναι-Darisia. Προϊόν-Rax Rax-CIA σχετικά με τα δικαιώματα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του NATS. Άνδρες-καλύμματα.

Οι αυτόχθονες μικροί λαοί είστε de-la-xia σε μια ξεχωριστή ομάδα PU-PO-Dov στη μάχη Tse-Lya Oso με τη σούπα από τη σούπα από το εκατό-ro-su-dar-st-va, είναι on-de -les, εκατό-ta-soms, έχουν μια σειρά από τα οφέλη σε συν-na-da-da-tel-in-crep-flax (προ-im-st -no-zo-zo-va-re-re-sou -SA-MI, περισσότερες πληγές που τρέχετε στο στυλό - αυτό, στη μέση της υπηρεσίας al-ter -not-noah, στο Pro-Chen Pro-Fes-Siy-Roy, συμπεριλαμβανομένου του Pashe-Ba-Ba Ole. OS -Η-bo-jere -yes για τη γη και έτσι παράγραφος.). Com-Plex, αλλά στα συμπτώματα των δικαιωμάτων των εθνικών ανδρών-λαμπερό Ure-gu-li-vasy fe-de al-nom-ko-nom -re -re-yach δικαιώματα των δικαιωμάτων του co-ren-mage Ma lo-rhine-lena na-ro-dov rf "(1999).

Σχετικά με το FE-DE-RAL-MR. DAE-ST-VYU - το ίδιο φτερό-re-rally in-ko "στο κοινό πρόγραμμα proshi-pakh ή-ga-na του co-renny ma lo-linen na-dov SE-SE-RA, SI-BI-RI και DAL-NORD-RF "(2000 έτος)" (2000 ετών), "στο έδαφος-Ri-Ri-yi του tr-di-na-na-th-du-du- Pala-Zo-Via του Co-Rennya MA-Lies-Lin N-RO-Dov Se-Ve-Ra, Ci-Bi-RH και Far-Non-Pre-Ka της Ρωσικής Ομοσπονδίας "(2001). UT-VERZH DE-ON KON-CHASOME FE-DE-RAL-LE-HOULL-Είμαστε "ECO-NO-MI-Cine και Co-Qi-alone - Το σύστημα Co-Renny Ma Len-Lena Na-RO -Δεν θάλασσα-ra, si-bi-i και dal-na-one-εκατό-ka μέχρι το 2015 go-yes "(2007). Cro-and-go, sub-ek-you fe-de-razi sa-mo-stand-tel-ble-είμαστε nc. Meni-Tires, Priest-Vyu-Ri-Ya.