"Κυρία Borkov", καλλιτεχνική ανάλυση του μυθιστορήματος του Gustava Flaubert. Ο Charles Boviari από το μυθιστόρημα "κ. Boviari"

Ο Flaubert κάλεσε το πρώτο του μυθιστόρημα με το όνομα της ηρωίδας - Emma Bovarie. Και είναι φυσικό, δεδομένου ότι η βάση του έργου είναι μια περιγραφή της σύντομης και θλιβεράς ζωής μιας νεαρής γυναίκας. Αλλά οι αρσενικές εικόνες στο μυθιστόρημα καταλαμβάνουν ένα εξίσου σημαντικό μέρος. Μετά από όλα, είναι οι άνδρες που περιβάλλει την Emma οδήγησε σε αυτήν Τραγική μοίρα. Ήρωες Ρωμαϊκών - Άνδρες Διαφορετικές γενιές. Πρώτα βλέπουμε τους γονείς του Emma και τον Charles Bovarie. Ο πατέρας του Charles - επιστρέφοντας Feldsher Rota, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την υπηρεσία, να παντρευτεί και να κάνει Γεωργίαστην οποία δεν κατάλαβα τίποτα. "Έχω παντρευτεί, έζησε δύο ή τρία χρόνια - ένα καλό δείπνο, σηκώθηκα αργά, καπνίζουν από πορσελάνη σωλήνες, κάθε βράδυ επισκέφθηκα τα θέατρα και συχνά κοίταξα το καφενείο." Όταν ο Charles γεννήθηκε, ο κ. Bovarie, σε αντίθεση με την επιθυμία της συζύγου του και την επιθυμία του παιδιού, προσπάθησε να αναπτύξει το γιο του με μια σκληρή σπαρτιατική εκπαίδευση, χωρίς να δώσει Πολύ Ψυχική ανάπτυξη. Όχι "στη διδασκαλία της ευτυχίας", ο οποίος είναι ευκίνητος, θα έρθει πάντα στους ανθρώπους ", αγαπούσε να μιλήσει. Αλλά σύντομα η μοίρα του γιου έπαυσε εντελώς να τον ενδιαφέρει, καθώς και τις οικονομικές υποθέσεις. Έζησε απρόσεκτα τη ζωή του χωρίς κανένα ενδιαφέρον γι 'αυτόν, χωρίς επιχείρηση, χωρίς αγάπη.

Ο πατέρας της Emma, \u200b\u200bο πατέρας Ruo, χωρίς μεγάλη λύπη έσπασε με την κόρη του, όταν ο γαμπρός εμφανίστηκε, ο Charles Bovarie. Η Emma, \u200b\u200bσύμφωνα με αυτόν, εξακολουθεί να μην καταλάβει τίποτα στο αγρόκτημα, στην οποία ο ίδιος δεν είχε μικρότερη τάση. Ακριβώς όπως ο πατέρας Charles, ο πατέρας της Emma "δεν έκανε ιδιαίτερη ταλαιπωρία, δεν λυπάται τα χρήματα για τις ανάγκες του - τα τρόφιμα, η ζεστασιά και ο ύπνος ήταν στην πρώτη του θέση." Οι σχέσεις με την οικογένεια της κόρης της περιορίστηκαν στο γεγονός ότι μία φορά το χρόνο τους έστειλε η Τουρκία.

Ο σύζυγος της Emma Charles Bovarie είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοιος με τους εκπροσώπους της παλαιότερης γενιάς. Έχει επίσης ασχοληθεί με αυτό που δεν αγαπά και δεν γνωρίζει. Ο Charles είναι ευσυνείδητος των προκλήσεων, αναζητώντας να μην βλάψει τους ασθενείς του. Αν και ένας από αυτούς έπρεπε να κόψει το πόδι του για την ηλιθιότητα και την ανευθυνότητα του Charles. Του Αρσενικές εικόνες Στη Ρωμαϊκή Charles διακρίνεται από το γεγονός ότι αγαπά την Emma. Αλλά η αγάπη του δεν έδωσε emma. "Δεν διδάσκει τίποτα, δεν γνώριζε τίποτα, δεν ήθελε τίποτα." Ήταν απόλυτα ικανοποιημένος με τη ζωή του με την Emma. Και η Emma, \u200b\u200bέχοντας παντρεμένη, "Δεν μπορούσα να πείσω τον εαυτό μου ότι αυτός ο ήσυχος πλωτήρας ήταν η ευτυχία για την οποία ονειρευόταν". Η αναζήτηση πραγματικής ευτυχίας, όμορφη ζωή ώθησε την Emma σε άλλους άνδρες. Αλλά ο όμορφος Rhodolph ψάχνει μόνο ικανοποίηση και περιπέτεια. Και για το Leon Emma - ο τρόπος της αυτοεκένσεως. Μόλις η Emma χρειάστηκε βοήθεια, η αγαπημένη της αμέσως την αρνήθηκε. Εκείνοι που κατέστρεψαν την οικογένειά της, κατέστρεψε έναν άνδρα, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν καλύτερο από άλλους. Και η Emma ήταν στην άκρη της άβυσσας. Η εξωτερική βοήθεια σε αυτό ήταν ο έμπορος Leret. Έχει συσσωρεύσει ένα εξαιρετικό κεφάλαιο για την απάτη της, χρησιμοποιώντας τη θέση της Emma. Η Λάρα πίστευε καλά τις πράξεις του και ήρεμα, βήμα προς βήμα, καταστράφηκε Emma και Charles.
Ome φαρμακοποιός - ένα από τα περισσότερα Αρνητικοί ήρωες Στο μυθιστόρημα. Ανόητο, πομπώδες, φιλόδοξο, χρησιμοποιεί όλη τη χυδαία και το γκρι της πόλης του Ιωνβίλ. Ήταν στο φαρμακείο Ο omme Emma ο οποίος βρήκε το αρσενικό και εδώ αποφάσισε να επιβάλει στα χέρια του.

Και κανένα από αυτά που περιβάλλουν τους άνδρες της δεν μπορούσε ούτε να καταλάβει την Emma ούτε να την βοηθήσει.

Ακόμα και μια τόσο καθαρή και νεαρή ψυχή, όπως ο Zhustin, εμπλέκεται στο θάνατο της Emma - είναι ότι φωτίζει το δρόμο της μέχρι θανάτου: Κρατάει ένα κερί όταν η Emma ψάχνει για δηλητήριο. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ένας άλλος χαρακτήρας εμφανίζεται κοντά στο κρεβάτι - ο χειρουργός του Larivier, ο πλοίαρχος της επιχείρησής του, ευαίσθητων και ειλικρινών. Είναι ο μόνος των χαρακτήρων, στους οποίους υπάρχει μεγαλείο, μυαλό, επαγγελματισμό. Δεν μπορούσε πλέον να βοηθήσει την Emma και να φύγει γρήγορα το Ionville. Και τι πρέπει να κάνει εδώ; Είναι ένας άλλος άλλης ζωής, ο οποίος η Emma δεν έχει δει ποτέ, δεν ήξερε. Μόνο δεν αισθάνθηκε ότι κάπου υπάρχει μια άλλη, φωτεινή, όμορφη ζωή. Αλλά οι άνδρες που την περιχώρησαν δεν ξέρουν πώς να ζουν διαφορετικά.

Οι άνδρες στο μυθιστόρημα του Flaubert είναι οι ήρωες στους οποίους η νέα αστική διαδικασία κρατά έναν συγγραφέα μίσους όταν η "χυδαιότητα και η Scoomium γιορτάζουν σηκτικά το θρίαμβο τους παντού". Η Emma ήταν Ενιαία ηρωίδα Στο μυθιστόρημα, το οποίο σε αυτόν τον κόσμο είναι αφόρητα βαρετό και μοναχικό. Και το υπογραμμίζει σε ένα γκρίζο, αυτοπεποίθημα και μη ενδιαφέροντα πλήθος ανδρών.

Γάλλος ρεαλισμός Xix αιώνα Χρειάζονται δύο στάδια στην ανάπτυξή της. Το πρώτο στάδιο είναι ο σχηματισμός και η έγκριση του ρεαλισμού ως ηγετική κατεύθυνση στη βιβλιογραφία (το τέλος της δεκαετίας του '50 - 40) - που αντιπροσωπεύεται από τη δημιουργικότητα της Beranta, Merim, Standard, Balzac. Δεύτερος...

Το Roman Gustava Flaubert "κ. Borkov" είναι το πρώτο έργο που έχει επανειλημμένα αντανακλά τον κόσμο και τις αρχές ενός ώριμου συγγραφέα. Βρισκόμαστε από τα ηθικά της αστικής κοινωνίας, εμφανίζονται οι πίνακες των ζωών των επαρχιακών γαλλικών πόλεων. Από το Toast Io Yonville We ...

Σε ένα από τα γράμματα, ο Gustave Flaubert έγραψε: "Για μένα, το" Borya "ήταν ένα βιβλίο στον οποίο έθεσα ένα συγκεκριμένο έργο. Όλα όσα αγαπώ λείπει εκεί, "Σε μια άλλη περίπτωση, διατύπωσε το καθήκον του ως εξής:" Μεταφορά χυδαιότητας ακριβώς και ταυτόχρονα απλά "....

Τελευταίος, Ημιτελή ρομαντισμό Το Flaubert, το "Baywave και το Beiyusha" είναι αφιερωμένο στο πρόβλημα που ο συγγραφέας έβαλε στην "Περίληψη του Αγίου Αντωνίου". Αυτό είναι το πρόβλημα της ατέλειας του ανθρώπινου νου. Το "Bowwar and Beiyusha" είναι αφιερωμένο σε έναν τερματισμό στην επιστήμη και τις τραγικές συνέπειες ...

Κάνε Κρατικό Πανεπιστήμιο

Δοκιμή

Από την ιστορία Ξένη λογοτεχνία 19 μέλους.

"Ρομαντισμός στις Ηνωμένες Πολιτείες. Γενικά χαρακτηριστικά."

Krasnodar 2007.

3.Στην στις ΗΠΑ. Γενικά χαρακτηριστικά.

4. Λίστα λογοτεχνίας.

Εισαγωγή

Ο γάλλος ρεαλισμός του 19ου αιώνα βρίσκεται στην ανάπτυξή της δύο στάδια. Το πρώτο στάδιο είναι ο σχηματισμός και η έγκριση του ρεαλισμού ως ηγετική κατεύθυνση στη βιβλιογραφία (το τέλος της δεκαετίας του '50 - 40) - που αντιπροσωπεύεται από τη δημιουργικότητα του Beranta, Merim, Standard, Balzac.

Το δεύτερο (50-70S) σχετίζεται με το όνομα του Flaubert - ο κληρονόμος στον ρεαλισμό του τύπου standale-balzakov και τον προκάτοχό του "φυσιολογικού ρεαλισμού" της σχολής του σχολείου. Το πρώτο έργο, το οποίο αντανακλούσε τον κόσμο και τις αισθητικές αρχές του ώριμου Flaubert - "κ. Bovari" (1856), στην οποία ο συγγραφέας έδωσε πέντε χρόνια έντονης, οδυνηρής εργασίας. Ο Gustave Flaubert είναι ο καλύτερος φύλακας των παραδόσεων Κρίσιμος ρεαλισμός δεύτερος halves XIX. αιώνα V. Γαλλική λογοτεχνίαΣτο έργο του, η πλήρης απουσία οποιωνδήποτε ψευδαισθήσεων για τη ζωή εντοπίζεται, απαράδεκτη στάση απέναντι σε όλες τις προσπάθειες να ζωγραφίσει τη ρομαντική κάλυψη στην σκληρή αλήθεια της πραγματικότητας.
Η δημιουργικότητα Flaubert φτάνει στις κορυφές της στη δεκαετία του '50 και τη δεκαετία του 1960. Ήταν η εποχή της δεύτερης αυτοκρατορίας, όλη η ζωτικότητα των οποίων και εκτεθειμένος Flaubert στο δικό του Τα καλύτερα έργα: "Λεξικό", "Madame Bovari", "Εκπαίδευση των Ίδιων".

Συγγραφέας σε όλη τη δουλειά Κύριος ρόλος Πήρα τη μελέτη της ανθρώπινης ψυχής. Δημιουργία εικόνων των ηρώων του, προσπάθησε να εξαγάγει την ποίηση από τους συνηθισμένους χαρακτήρες, ταυτόχρονα ούτε βήμα, χωρίς να υποχωρήσει από την αλήθεια της ζωής. Με μεγάλη τέχνη, που βιώνουν σε κάθε σκηνή, ο Flaubert ανέβηκε στους ήρωες του και υποστήριξε την τραγωδία στο όριο και εκθέτει και τις δύο πλευρές του φαινομένου σε ένα είδος ενότητας, στην ενότητα του τραγικού και χαμηλού.

Η κύρια επιθυμία του να απωθεί τον κόσμο με όλη την πληρότητα της, να σκεφτεί την ουσία του - όχι μόνο εξωτερικά, αλλά και κρυμμένα, άκυρα. Βυθίζοντας στον πνευματικό κόσμο των ηρώων του, ο συγγραφέας βρήκε συχνά σύγχυση και τραγικές αντιφάσεις εκεί. Ενας από Φωτεινά παραδείγματα Μια τέτοια τραγική αντίφαση είναι η εικόνα της ηρωίδας του Ρωμαίου Flaubert "κ. Boviari".

Οι γάλλοι ερευνητές πιστεύουν ότι «η Ρωμαϊκή ακολούθησε την πραγματικότητα στις μικρότερες εκδηλώσεις».

Φυσικά, το πολύ Σημαντικές αλλαγές υποβλήθηκε στον κύριο χαρακτήρα. Ο Flaubert είπε: Θα εφεύρει μια ηρωίδα, μια γυναίκα που συναντά πιο συχνά. Στο μυθιστόρημα, βλέπουμε την Emma - ένα ονειρικό επαρχιακό που περιβάλλει ένα εντελώς πραγματικό περιβάλλον. Ο Flaubert δεν είναι μάταια έδωσε το μυθιστόρημα του από τον υπότιτλο " Επαρχιακά ηθικά". Αναγκάζοντας τον ηρωίνό του να ζήσει σε ένα περιβάλλον Meshchansky, ο Flaubert επέτρεψε την προσοχή στην πραγματική βάση της ζωής, η οποία, με την ανάγκη, δημιουργεί την ηρωίδα της ψευδαίσθησης, των ελπίδων και των επιθυμιών και την οδηγεί σε μια καταστροφή. Αντί του "πειραματισμού" πάνω από τεχνητά απομονωθεί από τη ζωή, την ανθρώπινη συνείδηση, έγραψε ένα βιβλίο που εκτελείται εξαιρετική ισχύς Διείσδυση στη δημόσια ψυχολογία του χρόνου τους.

Ο Flaubert απεικονίζει έναν μεσαίο ήρωα, που συναντάμε σε κάθε βήμα σε μια καθημερινή ύπαρξη. Ψάχνει την οικόπεδο των συνηθισμένων και τραγικών ταυτόχρονα: μετά από όλα, μόνο σε ένα τέτοιο μυθιστόρημα, μπορεί να δείξει την εποχή του, καθώς το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του ήταν χυδαιότητα. Δείχνουν τις ιδιαιτερότητες της νεωτερικότητας - σημαίνει να δείξουμε τη χυδαιότητά της, τυπικά Σύγχρονος Ρωμαίος Πρέπει να είναι μια τραγωδία από χυδαία.

Ο Flaubert, ως ρεαλιστής συγγραφέας, αποκαλύπτει στην Emma του Bovarie, η ηρωίδα του χυδαίου Aduilter, η προσωπικότητα του τραγικού, προσπαθώντας να επαναχρησιμοποιηθεί εναντίον της μίσος της πραγματικότητας και τελικά το απορροφημένο της.

Η Emma Bovarie αποδείχθηκε ότι είναι ο τύπος και το σύμβολο της νεωτερικότητας. Αυτό το πλάσμα είναι ένα χυδαίο, αδιαφαμένο, δεν είναι σε θέση να λογική, όχι ελκυστική τίποτα εκτός από την εμφάνιση. Αλλά έβαλε τις ιδιότητες που την καθιστούν ενδιαφέρουσα και τυπική - την απόρριψη της πραγματικότητας, τη δίψα για το τι όχι, την επιθυμία και αναπόφευκτα συναφή ταλαιπωρία. Η ηρωίδα του Flaubert δεν ήταν συνηθισμένη στην κατανόηση των συναισθημάτων του, υπακούει τα αξιοθέατα, χωρίς να εκθέσει την κριτική τους για τη συνείδηση, δεν ξέρει τι δημιουργήθηκε. Ο Flaubert έπρεπε να ασχοληθεί με όλο αυτό τον εαυτό του, χωρίς τη βοήθεια μιας ηρωίδας, να καταλάβει το γεγονός ότι η ίδια η ίδια δεν μπορούσε να καταλάβει, να διεισδύσει στο υποσυνείδητο. Ήθελε να διεισδύσει στη λογική των πάθους, η οποία δεν είναι παρόμοια με τη λογική της σκέψης. Ως εκ τούτου, ο Flaubert αρνείται το δράμα. Το Δράμα αποτελεί εξαίρεση και πρέπει να απεικονίσει τον κανόνα. Η ψυχολογικά βαθιά σχεδιασμένη εικόνα της Emma Bovarie αποκαλύπτει σε διαφορετικά σχέδια: Είναι η σύζυγος του Charles, η μητέρα της μητέρας, ο εραστής του Rodolf, πελάτης Lera ...

Είχε μόλις εγκαταλείψει το μονόδρομο επιβίβασης και ήρθε στο αγρόκτημα του πατέρα, η Emma διατηρεί το ιδανικό της ζωής, γεμάτο υψηλά συναισθήματα και πάθος στον ξενώνα. Το χωριό θα χάσει σύντομα όλη την ελκυστικότητα γι 'αυτήν και είναι "απογοητευμένος" σε αυτό εξίσου απογοητευμένος στη μοναστική ζωή. Όταν ο Charles εμφανίστηκε στον ορίζοντα της, δέχτηκε "το άγχος που προκλήθηκε από τη νέα θέση ή ίσως ο ενθουσιασμός που προκλήθηκε από την παρουσία αυτού του προσώπου" για ένα θαυμάσιο πάθος. Αμέσως μετά το γάμο, η ψευδαίσθηση αυτή εξαφανίστηκε. Προηγουμένως φάνηκε σε αυτήν ότι ερωτεύτηκε. Αλλά η ευτυχία που έπρεπε να έρθει, δεν έρχεται, και αποφάσισε ότι ήταν λάθος. Τι ακριβώς καλείται στη ζωή του "Bliss", "πάθος" και "δηλητηρίαση" - τα λόγια που στα βιβλία φάνηκαν τόσο όμορφη;

Η Emma ήθελε να βρει κάτι σημαντικό στον σύζυγό του, οποιοδήποτε πλησιέστερο βιβλίο ιδανικό. Τον έσπρωξε συναισθηματικά λόγια και τραγούδησε μελαγχολικά ειδύλλια στον κήπο, κάτω από το σεληνιακό φως, αλλά μετά από αυτό αισθάνθηκε ηρεμία, όπως και πριν, και ο Charles δεν ήταν ούτε περισσότερο ερωτευμένος ή πιο ενθουσιασμένος. Η καταστροφή της επιχείρησης έπεισε την Emma στην ειδοποίηση του συζύγου της. Με τους εραστές υπάρχει σχεδόν το ίδιο. "Ο σύζυγός μου: Αγαπά τη σύζυγό του περίπου την ίδια αγάπη με τον εραστή," Ο Flaubert έγραψε, - αυτά είναι δύο χυδαία πλάσματα στο ίδιο περιβάλλον που, ωστόσο, πρέπει να γίνει. " Κάτι παρόμοιο, είπε, ήταν στο πρώτο μέρος, δηλαδή, και οι δύο εραστής επανέλαβαν τον σύζυγό της.

Ταυτόχρονα, όλη αυτή η "αγάπη ποίηση" μετατρέπεται στον πιο συνηθισμένο σκεπίδα. Η Emma αναγκάζεται να βρίσκεται στον σύζυγό της, να εφεύρει πολλά κόλπα και μικρές αποχρώσεις, εμπλέκουν στη σφαίρα των εξαπάτησης των άλλων. Πρέπει να τρέμουν πριν από κάθε γείτονα. Από την αγάπη για την πολυτέλεια και το συναισθηματικό, κάνει δώρα στους εραστές της. Σε λίγα λεπτά του πνευματικού ενθουσιασμού, είναι σε θέση να επαναφορτίσει όλα τα γνωστά ποιήματα mussse ή laman. Παιδί μωρών, έδειξε σε "Παθητικές εκροές, οι οποίες παντού, εκτός από την Ionville, θα μοιάζουν με μια πύλη από τον καθεδρικό ναό Παριζιάνικη μητέρα του Θεού" Η παθιασμένη αγάπη εκφράζεται στις πιο χτυπημένες φράσεις που δανείστηκαν από κάποιο αντίθετο μυθιστόρημα.

Ο Flaubert τυπώθηκε ένα ποίημα, με μια εξαιρετική φωτεινότητα που εκφράζει το "πρόβλημα" στο μυθιστόρημα.

Πρώτον, να συγχωνευθούν σε μια ενιαία αρμονική ολόκληρη λυρική και σατιρική αρχή και, δεύτερον, να οικοδομήσουμε μια αναλογική και σωστά διατομή ιστορία, υποτάσσει τα στατικά στοιχεία της συνεχούς δυναμικής της δράσης.

Η εικόνα της Emma, \u200b\u200bπου είναι ένα κράμα αντίθετων ποιοτήτων, ήταν ταυτόχρονα το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα της αισθητικής σκέψης του Flaubert, του βασικού φιλοσοφικού του μονοφωνικού και μια τεράστια μάζα παρατηρήσεων που συλλέχθηκαν κατά τη διάρκεια των ετών εργασίας. "Αληθινή ζωή", η οποία ψάχνει ο Flaubert, έλαβε την αμοιβαία έκφρασή του σε αυτή την εικόνα. Όπως εξελίχθηκε η εικόνα του κύριου χαρακτήρα από τη φυσιολογία στην ψυχολογία, το περιβάλλον, το δημόσιο υπόβαθρο, στην οποία έγινε η δράση. Η ψυχολογία της Emma δεν μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς περιστάσεις, εξηγώντας το. Όσο πιο δύσκολη και ανθρωπογενής ηρωίδα, η βαθύτερη και η πλουσιότερη της σύνδεσης της με το μέσο. Δεν είναι γυμνές. Η ηρωίδα και το μέσο αποτελούν την ενότητα, πλήρεις, ωστόσο, αιχμηρές και τραγικές αντιφάσεις. Η στενότερη Emma στο περιβάλλον, το πιο έντονο είναι αντίθετο σε αυτό. Τώρα ο Flaubert δεν μπορεί να σκεφτεί την ιστορία του χωρίς μια λεπτομερή, λεπτομερή και μεγάλη περιγραφή του Ionville με όλα τα αηδιαστικά μοτίβα του. Το Ionwil εισέρχεται στη ζωή της Emma βιολογικά και άμεσα, αν και δεν είναι όλοι οι χαρακτήρες της ίδιας συμμετοχής στην ανάπτυξη γεγονότων.

Το Flaubert φαίνεται να σπάει την κουρτίνα και για τα χυδαία και αηδιαστικά αστεία ματιών, αποκαλύπτεται ακόμη πιο τρομερή πραγματικότητα. Αυτός ο κόσμος δεν είναι μόνο γελοίο και συνάπτονται, ταιριάζει με τη σκληρότητα του. Το επαρχιακό Λυκάρι, οι ιδιοκτήτες, οι έμποροι και οι ιερείς είναι υποψήφιοι ενός μεγάλου εγκλήματος, που καλύπτονται από λέξεις για την ευημερία και την ελευθερία, και το χειρότερο από το ειρηνικό τους, παρόμοιο με το καλούπι γίνεται χειρότερο. Η εικόνα της εταιρείας ολοκληρώνεται εδώ. Εκπροσωπείται σε όλες τις αθέμιτες του και σε όλη του την αηδία. Οι ακατέργαστες σκέψεις της Emma Boviari και η υποτακτική ηρεμία του Charles είναι διαφορετικές πλευρές αυτής της αστικής πραγματικότητας, αυτή η ζωή είναι θάνατος.

Η σπάνια δράση, η απουσία τυχόν δραματικών αποτελεσμάτων και αιχμηρών τόνων, μονοτονία ζωγραφικής, που διαφέρει μόνο με αποχρώσεις, - όλα αυτά ήταν η ιδέα. Ο Flaubert έγραψε σε πλήρη αντίφαση με τη "γαλλική γεύση" και δεν ήθελε να πάει σε τυχόν παραχωρήσεις. Δώστε μια αφήγηση περισσότερο εξωτερικό ενδιαφέρον θα ήθελε να καταστρέψει όλα Καλλιτεχνικό σύστημα μυθιστόρημα.

Στα χρόνια της εργασίας για το μυθιστόρημα, ο Flaubert έγραψε το «λεξικό του κεφαλαιακές αλήθειες» - ταυτόχρονα πάνω από τις γενικά αποδεκτές αστικές ιδέες. "Θέλω", έγραψε για την ιδέα αυτού του κακού βιβλίου, "έτσι ώστε αυτός που την διαβάζει, φοβόταν το στόμα να ανοίξει από φόβο να προφέρει κάποια φράση που είναι εδώ."

Η ιστορία του Emma Bovari δίνει στον συγγραφέα την ευκαιρία να εντοπίσει την εξάρτηση της φύσης του από το περιβάλλον, καθώς και να διερευνήσει το ίδιο το περιβάλλον, το οποίο στο μυθιστόρημα δεν έχει λιγότερο σημαντικό στο μυθιστόρημα, καθώς είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μοίρα της ηρωίδας. Ο Flaubert βάζει μπροστά του το καθήκον του ανοίγματος όλων των κακών της κοινωνίας και την ανατροφή. Ως εκ τούτου, η αποκάλυψη του χαρακτήρα της Emma, \u200b\u200bαρχίζει με την περιγραφή της μοναστικής ανατροφής που έλαβε. Η αφύσικη απομόνωση από την πραγματική ζωή έχει αναπτύξει ένα μυστικιστικό Tomotor και ρομαντική μελαγχολία σε μια υγιή φύση. Η ώθηση της για την πραγματικότητα εκφράστηκε στην ανάγνωση βιβλίων στα οποία "μόνο ήταν αυτή η αγάπη, οι εραστές, οι ερωτικές, επιδιώκουν τις κυρίες που πέφτουν χωρίς συναισθήματα σε απομονωμένες arbors ..." Όλα αυτά τα βιβλία, φυσικά, ήταν πολύ μακριά από την πραγματικότητα, αλλά η ηρωίδα δεν παρατηρήθηκε και δεν το κατάλαβε. Και πώς θα μπορούσε να συνειδητοποιήσει αυτό, αν δεν γνώριζε καθόλου, και δεν είδε real mira.
Παρόμοια ανάγνωση, σε συνδυασμό με μια κοινή ψεύτικη ανατροφή σε κλειστό χώρο και αποφασίστηκε ότι ακόμη και ο θάνατος της μητέρας κορίτσι που αντιλαμβάνεται σε μια ανεστραμμένη, αφύσικη μορφή: "Η Emma στα βάθη της ψυχής ήταν πολύ ευχαριστημένος που ανεβαίνει αμέσως πριν Το εξαιρετικό ιδανικό της δυσμενούς ύπαρξης, το οποίο παραμένει για πάντα ένα ακατανόητο ιδανικό για μέτρια καρδιές. " Έτσι, η εξωτερική έκφραση βαθμιαία έγινε πιο σημαντική για την ηρωίδα, και αυτό είναι, με πεποίθηση του συγγραφέα, τη βάση της χυδαιότητας. Η περαιτέρω ζωή του μετατράπηκε σε μια επιθυμία να φτάσει στην εξωτερική μορφή: "Στις επιθυμίες του, η Emma αναμειγνύεται αισθησιακά ανέκδοτα πολυτελείας με χαρές καρδιάς, την πολυπλοκότητα του τρόπου με τη λεπτότητα της ψυχής."
Σε μια προσπάθεια να αγαπάω, την οποία ονειρευόμουν, παντρεύεται τον Charles. Αλλά η Emma δεν βρει την ευτυχία στο γάμο του, δεν βλέπει στην πραγματική ζωή όλα αυτά που διαβάζει σε βιβλία, καταλαβαίνει ότι ο Charles δεν μπορεί να της δώσει όλη την εξωτερική πολυτέλεια, χωρίς την οποία δεν σκέφτηκε τον εαυτό της ευτυχισμένη ζωήΚαι ως εκ τούτου έχει μια βαθιά απογοήτευση. Είναι η επιθυμία για αγάπη που την πιέζει στο Rudolf, στην οποία τώρα βλέπει την αγάπη της ιδανική. Η Emma χαράζει ότι έχει έναν εραστή, χωρίς να γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ των εννοιών της αγάπης και να έχει έναν εραστή. Από την αρχή, ο εραστής της το βλέπει ως προσωρινό παιχνίδι και από την πρώτη ημερομηνία σκέφτεται ήδη πώς να το ξεφορτωθεί. Η Emma και πάλι δεν βρει την αγάπη που ονειρευόταν όλη τη ζωή του.

Η "Ουτοπία" Η Emma Bovarie και η κατάρρευση της είναι δύσκολα. Διάσημη φράση Flaubert: "Madame Bovarie είμαι εγώ" - είναι σε θέση να σταματήσει έναν ερασιτέχνη να νικήσει Λογοτεχνικοί ήρωες. Ταυτόχρονα, η "συνείδηση \u200b\u200bKichevoy" της ηρωίνης του Ρωμαίου - ένα πρόβλημα για τους κριτικούς, εξακολουθεί να χρειάζεται ανάλυση. Ίσως, το όλο θέμα στην "δυσπιστία" της Emma Boviari, η οποία εμποδίζει την αρμονία με το "Cash Being", ίσως το πρόβλημα στην "αρσενική φύση", η οποία αντιστέκεται σε μακρά, εξαντλητικά πάθη, τα οποία επίσης έγραψαν τους ερευνητές του μυθιστορήματος. Προφανώς ένα πράγμα: η λάθος και σπάταλη σύζυγος του γιατρού της Ionville, επιρρεπής στην όμορφη κατοχή του ονειροπόλου για περιττές που ανήκουν στην πιο "συναρπαστική" και "Crushing Heart" Λογοτεχνικές ηρωίδες.
Η εικόνα του Emma Bovie εισήλθε Παγκόσμιος πολιτισμός Ως μία από τις πιο ακριβείς και εξαντλητικές δηλώσεις σχετικά με το πρόβλημα των γυναικών και της κοινωνίας. Τα χαρακτηριστικά του Emma Bovarie μπορούν να βρεθούν σε πολλές παθιασμένες και πεσμένες ηρωίδες της επόμενης επόμενης ώρας, μεταξύ των οποίων η Άννα Καρενίνα και ακόμη και ο Chekhov οδήγησε.

Παρόμοιες πληροφορίες.

Τα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας περιλαμβάνουν έναν τεράστιο αριθμό έργων. Μεταξύ αυτών - και Roman Gustava Flaubert, που δημοσιεύθηκε το 1856, "Κυρία Bovari". Το βιβλίο δεν ήταν θωρακισμένο περισσότερο από μία φορά, αλλά καμία ταινία δεν μπορεί να μεταφέρει όλες τις σκέψεις, τις ιδέες και τα συναισθήματα που επενδύσει ο συγγραφέας στην πνευματική του.

"Κυρία Bovarie." Περίληψη του μυθιστορήματος

Η αφήγηση αρχίζει με την περιγραφή Νεαρά χρόνια Charles Bovarie - ένας από τους κύριους χαρακτήρες της εργασίας. Ήταν αδέξια και είχε κακή απόδοση σε πολλά θέματα. Ωστόσο, στο τέλος του Κολλεγίου, ο Charles μπόρεσε να μάθει με το γιατρό. Έλαβε μια θέση στο Tooste - μια μικρή πόλη, στην οποία με την επιμονή της μητέρας βρήκε τη σύζυγό του (από τον τρόπο, πολύ μεγαλύτερο από αυτόν) και σχετίζεται με τον γάμο Uzami.

Μια μέρα, ο Charlem ήταν σε θέση να πάει στο γειτονικό χωριό για να επιθεωρήσει τον αγρότη, εκεί είδε πρώτα την Emma Ruo. Ήταν νέος ελκυστικό κορίτσιποιος ήταν Απέναντι Η γυναίκα του. Και παρόλο που το κάταγμα του παλιού Ruo δεν ήταν καθόλου επικίνδυνο, ο Charles συνέχισε να έρχεται στο αγρόκτημα - σαν να αντιμετωπίσει την υγεία του ασθενούς, αλλά στην πραγματικότητα τότε να θαυμάσει την Emma.

Και μόλις πεθάνει η σύζυγος του Charles. Έχοντας μεγαλώσει τον μήνα, αποφασίζει να ρωτήσει τα χέρια της από την Emma. Το κορίτσι που ξανακάπειυσε την αγάπη ρομαντισμό για τη ζωή του και ονειρευόταν ένα ελαφρύ συναίσθημα, φυσικά, συμφωνήθηκε. Ωστόσο, έχοντας παντρεμένο, η Emma συνειδητοποίησε ότι στην οικογενειακή ζωή δεν προορίζονταν να βιώσουν τι γράφτηκαν οι συγγραφείς των αγαπημένων βιβλίων της, το πάθος.

Σύντομα η νεαρή οικογένεια κινείται στο Ionville. Εκείνη την εποχή, η κα Bovarie περίμενε ένα παιδί. Στο Ionville, η κοπέλα συναντήθηκε με Διαφορετικοί άνθρωποιΑλλά όλοι φαινόταν τρομερά βαρετό της. Ωστόσο, μεταξύ τους ήταν αυτό, με τη μορφή της οποίας η καρδιά της άρχισε να τρέμει: Ο Λεόν Dupiui είναι ένας όμορφος νεαρός άνδρας με ξανθά μαλλιά, το ίδιο ρομαντικό με την Emma.

Σύντομα στην οικογένεια του Bovarie, το κορίτσι γεννήθηκε, το οποίο κλήθηκε αγκυροβόλιο. Ωστόσο, η μητέρα δεν ενδιαφέρεται απολύτως για το παιδί και το μεγαλύτερο μέρος του μωρού ξοδεύει με τον τροφοδότη, ενώ η Emma είναι συνεχώς στην κοινωνία του Λεόν. Η σχέση τους ήταν πλατωνική: αγγίξτε, ρομαντικές συνομιλίες και σημαντικές παύσεις. Ωστόσο, δεν τελείωσε: σύντομα Leon άφησε το Ionville, πηγαίνοντας στο Παρίσι. Η MRIST STUDE υπέστη τρομερά.

Αλλά σύντομα, η πόλη τους επισκέφθηκε το Rodolph Bled - Static και σίγουρος άνθρωπος. Στην Emma, \u200b\u200bεπέστησε αμέσως την προσοχή και όχι ως παράδειγμα, το Charlery και το Λεόν, που κατέχουν μια τεράστια γοητεία και την ικανότητα να κατακτήσει τις καρδιές των γυναικών, να την γοητεύσει. Αυτή τη φορά όλα ήταν διαφορετικά: αρκετά σύντομα έγιναν εραστές. Η κ. Bovarie αποφάσισε ακόμη και να ξεφύγει με την αγαπημένη του. Ωστόσο, τα όνειρά της δεν προορισμένα να γίνουν αληθινά: Ο Ροδόλφος ήταν χρήσιμη ελευθερία, και η Emma είχε ήδη αρχίσει να μετράει το καμένο, οπότε δεν βρήκα τίποτα καλύτερο από το να φύγω από την Ionville, αφήνοντας την μόνο μια αποχαιρετιστή σημείωση.

Αυτή τη φορά, μια γυναίκα από τις εμπειρίες άρχισε να απενεργοποιεί τον εγκέφαλο, διαρκεί ένα μήνα και μισό. Φτάνοντας, η Emma συμπεριφέρθηκε σαν να μην ήταν τίποτα: έγινε μια παραδειγματική μητέρα και οικοδέσποινα. Αλλά μια μέρα, κατά την επίσκεψη της Όπερας, συναντήθηκε και πάλι στο Leon. Τα συναισθήματα ξέσπασαν με μια νέα δύναμη, και τώρα η κα Bovarov δεν ήθελε να τα συγκρατήσει. Άρχισαν να οργανώνουν συναντήσεις στο ξενοδοχείο Ruan μία φορά την εβδομάδα.

Έτσι, η Emma και συνέχισε να εξαπατήσει τον σύζυγό της και σιωπηλά χρήματα, μέχρι να βρεθεί ότι η οικογένειά τους είναι κοντά στην πτώχευση και εκτός από τα χρέη τους δεν έχουν τίποτα. Ως εκ τούτου, αφού αποφασίσουν να αυτοκτονήσουν, η γυναίκα πεθαίνει με τρομερή βάση, κατάποση αρσενικό.

Έτσι τελείωσε το νέο του gustave flaubert. Η κ. Bovarie πέθανε, αλλά τι έγινε με το γεγονός; Σύντομα, χωρίς να περάσει τη θλίψη σε αυτόν, άφησε τη ζωή και αυτός. Ο Berta παρέμεινε ορφανός.

2.1.2 Η εικόνα της Emma Bovarie στο μυθιστόρημα

Έτσι, η Emma Bovarie - η ηρωίδα του ρωμαϊκού. Ο Flaubert, ο οποίος ήξερε την ιστορία της οικογένειας του πρώτου χεριού, αναπαράγεται στην Emma όχι μόνο αληθινός άνδρας, αλλά αντανακλούσε επίσης τη σύγκρουση μιας έκτακτης προσωπικότητας με τη χοντρή της επαρχιακής ζωής.

Η Emma Bovarie στην αρχή του μυθιστορήματος είναι μια κλασική ρομαντική ηρωίδα που αναζητά τη ζωή της "αυθεντικότητας" της ύπαρξης και επιδιώκοντας να εφαρμόσει τα "καρδιακά δικαιώματα" στον κόσμο των πραγματικών κοινωνικών δομών. Νεαρό κορίτσι, κόρη ενός αγρότη, που έφερε στο μοναστήρι του σκάφους, τότε η σύζυγος μιας επαρχιακής κόλασης, η Emma από τη νεολαία του και η θλιβερή ωριμότητα ζει ψευδής ιδέες για τη δυνατότητα ενσάρκωσης ενός ρομαντικού ονείρου.

Σχετικά με την Emma δεν θα πει ότι πρόκειται για μια συνηθισμένη κόρη της εκμετάλλευσης. Έχει κάτι που είναι χαρακτηριστικό της οποιασδήποτε γυναίκας, οποιοδήποτε πρόσωπο: είμαστε όλοι εκείνοι που είναι γελοία και γελοία όνειρα, στα οποία βλέπουμε τους πλούσιους, όμορφους, τυχεροί, εμφανίζονται ήρωες και ηρωίδες ρομαντικών περιπέτειων. Και όμως, ως επί το πλείστον, είμαστε αρκετά κουνιέλοι, δειλοί και τεμπέλης, να επιτρέψουμε στα όνειρα να επηρεάσουν σοβαρά τη συμπεριφορά μας. Η Emma είναι ασυνήθιστη τουλάχιστον ό, τι προσπαθεί να ενσωματώσει τις φαντασιώσεις του, είναι ασυνήθιστο και η σπάνια ομορφιά του.

Από καιρό σε καιρό, παίρνει προσπάθειες να βρει το επιθυμητό ιδανικό στην πραγματική ύπαρξη, τόσο αλλοδαπός στις ομορφιές που εμφανίστηκαν στις σελίδες του Walter Scott, Lamartin και άλλων ρομαντικών συγγραφέων. Η εικόνα του φανταστικού κόσμου, τα λογοτεχνικά και θρησκευτικά φαντάσματα των οποίων είναι τόσο τοποθετημένα από τη νεαρή κοπέλα Ruo (όλοι αυτοί οι λάτρεις, οι ερωτικές, οι συναγερμοί καρδιάς, Δάση ντάμπινγκ, Nightingale τραγουδώντας σε αυλάκια, ήρωες, γενναία ως λιοντάρια, πεταλούδα ως εδάφη, "" οι ήχοι της άρπα στις λίμνες, τα τραγούδια κύκνων, η φωνή ενός αιώνιου "), κατά τη διάρκεια της κατάργησης του συγγραφέα ως εν γνώσει" ενήλικα ", όχι μόνο μια σχέση πραγματική ζωήΑλλά, το πιο σημαντικό, αποσπούν την προσοχή της ψυχής από τη γνώση της γνήσιας ομορφιάς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, σε μια σειρά με ρομαντικούς συγγραφείς πρώτης κατηγορίας, παραδόθηκε το όνομα του χαλαρωτικού και ειλικρινούς βραχυπρόθεσμους Lamartin.

Από την άλλη πλευρά, η πραγματικότητα δίνεται στο μυθιστόρημα σε μια πολύ μη ελκυστική μορφή, σε κάθε περίπτωση, αυτή είναι η κοινωνική πραγματικότητα της επαρχίας, όπου ξεδιπλώνεται το δράμα της ηρωίνης. Εάν πιστεύετε ότι ο συγγραφέας σχολίασε επανειλημμένα τη δημιουργία του, μπροστά από τους αναγνώστες - την ιστορία για την απελπιστική «πεζογραφία της ζωής» και για την αβοήθητη, χυδαία προσπάθεια να απελευθερωθεί από την πίεση της, αντίθετα με την τελευταία ίντριγκα "κοστούμι" και ένα έγχρωμο ιδανικό. "Πιστεύουν ότι είμαι ερωτευμένος με τον πραγματικό και εν τω μεταξύ το μισώ. Πήρα μόνο από το μίσος για τον ρεαλισμό για αυτό το μυθιστόρημα, "Flaubert γράφει, εξηγώντας την ιδέα του να" αναδημιουργήσει γκρι χρώμα Η μούχλα ύπαρξη της διαβροχής "και η ιστορία των γυναικών, των οποίων τα συναισθήματα και η ποίηση του ψεύτικου". Ο λόγος για την αυτοκτονία της κ. Bovari δεν είναι μόνο απογοήτευση σε ένα ρομαντικό ιδανικό, αλλά και πολύ συνηθισμένα χρέη, η αδυναμία αποπληρωμής και την απειλή της έκθεσης ενώπιον του συζύγου της. Η εικόνα του ηρωίνης ρέει από το ρομαντικό σε ρεαλιστικό, δείχνοντας πώς η δίψα για το ανυψωμένο και το πνευματικό αντικαθίσταται σταδιακά από ψεύτικες απομιμήσεις και εξωτερικά χαρακτηριστικά.

Και όμως, η εικόνα του είναι ένας από τους λίγους θηλυκούς χαρακτήρες στην παγκόσμια βιβλιογραφία ικανή να προκαλέσει πολύ αμφιλεγόμενες απόψεις: ο Bajler έγραψε για το αδέξιμο ύψος της ψυχής της Emma Bovarie και θαύμαζε την "εγγύτητα στο ιδανικό της ανθρωπότητας". Ο συμπατριώτης μας B.G. Οι Reisons βρίσκουν σε αυτό το "Faustic άγχος" και μάλιστα βλέπει "τρόπους που οδηγούν από τον Προμηθέα και τον Κάιν στο Emme Bovari". Προσπάθειες να διαβάσουν την εικόνα, χωρίς να αγνοήσουμε τις αντιφατικές ιδιότητες της ηρωίδας, οδήγησε στην αναγνώριση της "διαστρεβλωμένης συνείδησης" και της "ζωντανής, ταλαιπωρίας" ψυχής, "ανοικτή και την κοροϊδία μας και τη συμπόνια μας την ίδια στιγμή" (Av Calelsky ). Η κληρονόμος του "αστεία jummunits" και ο κ. Jourden, που δημιουργήθηκε από το Moliere, η ηρωίδα του γέλιου Flaubert δεν προκαλούν. Τα πορτρέτα της που είναι τόσα πολλά στο βιβλίο είναι πολύ περίεργοι. Μπορείτε να μιλήσετε για το παιχνίδι με τις γωνίες της αντίληψης, την οποία παίρνει ο συγγραφέας, τότε το σχέδιο Ομορφη γυναίκα Κάτω από την άποψη της θαυμασμού και της λωρίδας, στη συνέχεια, η περιγραφή LangiD θέτει, τα μάτια και την τουαλέτα καθώς βλέπουν τον Rodolf, στη συνέχεια αποκαλύπτοντας την αντανάκλασή της στα μάτια των νέων Leon. Αλλά στη μνήμη του αναγνώστη, η εικόνα ενός ηρωίνης συλλαμβάνεται, ικανή να μην προκαλέσει τόση θαυμασμό, όπως και η αμηχανία αυτής της επιτηδευτικής συζύγου του Provincialhekari: μαύρα μαλλιά, δαχτυλίδια που πέφτουν κάτω από τα γόνατα, λευκό δέρμα σε μωβ φόντο , χλωμό, σαν καμβάς, πρόσωπο με τεράστια μάτια, μειωμένες γωνίες των χειλιών. Η ευγενή μνημειικότητα της εμφάνισης της Emma εξυπηρετεί το χαρακτηριστικό του όχι μικρότερο από την περιγραφή των "πτώσεων" του, ενός καταλόγου των λαθών και των χρεών της. Η Madame Barova, σύμφωνα με την εξομολόγηση ενός έξυπνου Charles, ο οποίος έπεσε το θύμα στο βράχο, μπορεί να φανεί αρχαία ηρωίδα, μια θαυματουργικά αναζωογονημένη στη γαλλική επαρχία, να μάθει εντελώς την κλίμακα των πράξεων που ζει η νέα κοινωνία. Η «δυσανάλογη» της ηρωίδας του κόσμου, στην οποία γεννήθηκε και αποφάσισε να αντιταχθεί στους «νόμους της καρδιάς» της εξουσίας του "κόσμου χωρίς θεούς", ενσωματώνεται κυρίως στην εμφάνιση της ηρωίνης του Flauber, είναι ένα από τα τα κίνητρα που συνοδεύουν την εικόνα καθ 'όλη τη διάρκεια της ανάπτυξής του. Αυτό το κίνητρο εκτελεί ένα είδος "θεμελιώδους" λειτουργίας, εμποδίζοντας την ιστορία της κυρία ως ένα χυδαίο επαγγελματικό επεισόδιο, της οποίας ηρωίδα αξίζει να ξεκουραστεί ή, ως έσχατη λύση, προσεκτική συμπάθεια. Το "αντίκες σύμπλεγμα" της εικόνας της Emma, \u200b\u200bτο οποίο εμποδίζει την ανάκαμψη της κοινωνίας (Αντιγόνη), τα απαγορευμένα παράλογα πάθη που οδηγούν σε ψυχική αποσύνθεση (Fedra) και αυτοκτονία, φυσικά, δεν μπορούν να ευθυγραμμίσουν άνευ όρων και να δικαιολογήσουν το Madame Bovarie, όπως δεν μπορεί να εξηγήσει πλήρως . Τα αναμφισβήτητα "κρασιά" βρίσκονται σε βαθιά ανοργανισμό, αλαζονική περιφρόνηση για την απίστευτη εμφάνιση των "παγκόσμιων μυστικών", το οποίο βρίσκεται σε επαφή και, παρά το μέτριο πρόσχημα, πολύ πνευματική αγάπη του Καρόλου, στην σχεδόν απαρατήρητη γέννηση της κόρης. Τα κρασιά της και τα προβλήματα σε έναν βαθιά εγγενή άνθρωπο συνήθως προσπαθούν περισσότερο από μία φορά "διαμορφωμένες" από την προσπάθεια να παραχθούν στην παγκόσμια αρμονία με τη δική του πνευματική προσπάθεια. Έτσι, η Emma είναι μαγευτική η παρακολούθηση "στους ξεθωριασμένους τόνους, γραπτές ζωγραφιές στις οποίες βλέπουμε φοίνικες και αμέσως κοντά - Ate, Δεξιά - Τίγρη, Αριστερά - Λιοντάρι, μακριά από τον Τατάρ Μιναρές, σε πρώτο πλάνο - ερείπια Αρχαία Ρώμη... στο πλαίσιο της Παναγίας, καλά γλυκό δάσος. " Αυτή η εικόνα της βίαιης αρμονίας, υποδουλώντας τη συνείδηση \u200b\u200bτης ηρωίδας, είναι πραγματικά αυτό που ονομάζεται τώρα "kich", με την επιθετική και αθώα καταδίκη που είναι εγγενής σε αυτό το φαινόμενο, ότι η ομορφιά είναι πάντα "έτοιμη να χρησιμοποιήσει" ότι όλα τα σύμβολα και τα σημάδια κρύβονται Η διαθέσιμη και εύκολα απορροφάται η πραγματικότητα.

Η "Ουτοπία" της ηρωίδας και της κατάρρευσης της είναι απίθανο να χρειαστούν Debaches. Ταυτόχρονα, η "συνείδηση \u200b\u200bKichevoy" της ηρωίνης του Ρωμαίου - ένα πρόβλημα για τους κριτικούς, εξακολουθεί να χρειάζεται ανάλυση. Ίσως το όλο θέμα στην "δυσπιστία" της, η οποία εμποδίζει την αρμονία με το "μετρητά", ίσως το πρόβλημα στην "αρσενική φύση", η οποία αντιστέκεται σε μακρά, εξαντλητικά πάθη, τα οποία έγραψαν επίσης ερευνητές του μυθιστορήματος. Προφανώς ένα πράγμα: η λανθασμένη και σπατάλη σύζυγος του γιατρού Ionville, επιρρεπής στην όμορφη κατοχή του ονειροπόλου για το περιττό που ανήκει στην πιο "συναρπαστική" και "Crushing Heart" με λογοτεχνικές ηρωίδες.

Η ερμηνεία της εικόνας της ηρωίνης του μυθιστορήματος Flaubert, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, είναι διαφορετική. Αλλά, κατά τη γνώμη μας, η εξήγηση της συνείδησης "μουνί" της Emma έδωσε πλήρως τον V. Nabokov. Αποσύνδεση από τη συλλογιστική για την ρομαντικότητα της εικόνας (κάτω από το "ρομαντικό" καταλαβαίνει "τη διακεκριμένη από το μυαλό, το οποίο απολαμβάνει τη σκέψη των φαντασιών εικόνων, δανεισμένων, κυρίως από τη λογοτεχνία"), πιστεύει ότι μια ρομαντική προσωπικότητα μπορεί να είναι Βαθιά ή κιμωλία, αντίστοιχα, την ποιότητα της ψυχής του. Η Emma Bovarov Nellup, ευαίσθητη, είναι καλά μορφωμένη, αλλά "η ψυχή είναι μικρή: γοητεία, ομορφιά, ευαισθησία δεν το αποθηκεύει από την μοιραία συνεργασία του πλέγματος. Παρά τα εξωτικά όνειρα, είναι μια επαρχιακή αστική τάξη στον εγκέφαλο του οστού, τις πιστές ιδέες ή παραβιάζοντας τις συμβάσεις προτύπου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στη μέθοδο προτύπου, από την οποία ένας μίσθωμα είναι μια μέθοδος προτύπου πάνω από το πρότυπο για την αύξηση του προτύπου. Και, παρά το πάθος για την πολυτέλεια, αυτή η μία ή δύο ανακαλύπτει το γεγονός ότι ο Flaubert καλεί την ακαμψία του αγροτικού, - ένα ρουστίκ άτακτο. "

Η Emma ονειρεύτηκε τον αισθησιακό, συναρπαστικό εραστή από τον κόσμο της γόνδολα και των τροπικών σοκάκια. Αντ 'αυτού, πήρε ένα ηλίθιο στο σύζυγό της. Οι "συνομιλίες του ... ήταν επίπεδη, όπως ένας πίνακας δρόμου ... Δεν ήξερε πώς να κολυμπήσει ούτε περίφραξη, ούτε πυροβολεί από ένα όπλο ... οι ριπές που αποκτήθηκαν κανονικότητα: το αγκάλιασε σε ορισμένες ώρες. Ήταν σαν μια συνήθεια μεταξύ άλλων συνηθειών, κάτι σαν επιδόρπιο, το οποίο γνωρίζετε εκ των προτέρων, κάθεται πίσω από ένα μονότονο δείπνο. " Συχνά, παραμένοντας μια μέρα, "Επαναλαμβάνεται η Emma:" Ο Θεός μου! Γιατί παντρεύτηκα! ". Η επιθυμία να βέλτουμε στον κόσμο των "ρομαντικών ονείρων" το κάνει να παντρευτεί ο Charles, ο οποίος αρχικά γίνεται ο εραστής της, και στη συνέχεια, μετά το θάνατο της πρώτης συζύγου και του συζύγου της. Η ίδια αναρρόφηση γεννάει τα συναισθήματα του Λεόν, ωθεί στα χέρια της Ροβολφής, τότε τραβεί ένα βλέμμα στο σύζυγό της κλπ.

Η εξαιρετική της σωματική γοητεία και η παράξενη χάρη της είναι ακαταμάχητα προσελκύονται και γοητεύονται από τρεις άνδρες: ο σύζυγός της και οι δύο διαδοχικοί της λάτρεις, δύο μπάσταρς - Ροδόλφ, για τα οποία η τρυφερότητα των ονειρικών παιδιών της είναι μια ευχάριστη αντίθεση με τις πόρνες, τη συνήθη εταιρεία. Και ο Λεόν, μια μάταιη ασήμαντη, ο οποίος είναι κολακευτικός στην ερωμένη μια πραγματική κυρία.

Αλλά η ιστορία της αγάπης της Emma, \u200b\u200bμε μεγαλύτερη ακρίβεια, μια σειρά από την αγάπη της, δεν περιορίζεται σε αυτούς τους τρεις άνδρες. Λίσταμε όλα τα ema love - Platonic και άλλα:

1. Μπορεί να ήταν ερωτευμένη με έναν δάσκαλο μουσικής που περνάει με ένα βιολί σε μια περίπτωση μιας από τις αναδρομικές σκηνές στην αγάπη.

2. Έρχονται μόνο παντρεμένοι Charles (στους οποίους δεν αισθάνθηκε αγάπη από την αρχή), ξεκινά μια απαλή φιλία, επίσημα - καθαρά πλατωνικά, με τον Λεόν Dupiui, συμβολαιογράφο.

3. Το πρώτο "μυθιστόρημα" με το Rodolf Bled, τον τοπικό γαιοκτήμονα.

4. Στη μέση αυτού του μυθιστορήματος, αφού ο Rodolph αποδείχνεται πολύ πιο δύσκολος Ρομαντικό ιδανικόστην οποία χριστουίζονται, η Emma προσπαθεί να εντοπίσει αυτό το ιδανικό στον δικό του σύζυγο. Προσπαθεί να δει τον σπουδαίο ιατρό σε αυτόν και να εισέλθει σε σύντομο χρονικό διάστημα τρυφερότητας σε αυτόν και τις δειλις προσπάθειες να είναι περήφανοι γι 'αυτούς.

5. Όταν οι φτωχοί φίλοι του Charles σταματούν τη λειτουργία σε ένα καμπύλο πόδι του φτωχού γαμπρού, επιστρέφει στο rodolf με ένα ενισχυμένο πάθος.

6. Όταν το Rodolph καταστρέψει το τελευταίο ρομαντικό όνειρο της απόδρασιας από την Ιταλία, μια χώρα ονείρου, μετά από μια σοβαρή ασθένεια, βρίσκει το θέμα της ρομαντικής λατρείας στο Θεό.

7. Για πολλά λεπτά ονειρεύεται την Opera Singer Lagardi.

8. Ρωμαίος με υποτονικό, δειλό Λεόν, τον οποίο συναντά ξανά, αποδεικνύεται ότι είναι γκροτέσκο και αξιολύπητη άσκηση όλων των ρομαντικών ονείρων του.

9. Πριν από το θάνατο, ανοίγει την ανθρώπινη και θεϊκή πλευρά του στον Τσάρλο - την άψογη αγάπη του γι 'αυτήν, όλα όσα δεν είχε ποτέ.

10. Σταύρωση από το ελεφαντόδοντο, το οποίο φιλάει λίγα λεπτά μέχρι θανάτου - μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή η αγάπη τελειώνει με κάτι σαν τις πρώην τραγικές απογοητεύσεις της, επειδή η όλη απελπισία της ζωής της παίρνει την κορυφή πότε, πεθαίνει, ακούει ένα τρομερό τραγούδι άσχημο tramp.

Εξαντληθεί από το όνειρο της αγάπης της Emma "Η φτώχεια της σπιτικής ζωής έσπρωξε ... στα όνειρα της πολυτέλειας, παντρεμένη τρυφερότητα - στη δίψα για προδοσία." Θυμηθείτε το Monastery Board, "Ένιωσε μοναχική, αδύναμη, όπως ένα χνούδι, πήρε το στροβιλισμό. Σίγουρα κατευθύνθηκε προς την εκκλησία, έτοιμη για οποιοδήποτε ευσεβές κατόρθωμα, μόνο κατάπιε την ψυχή της, μόνο η ζωή διαλύθηκε σε αυτό. "

Πρέπει να ειπωθεί ότι η Emma εξακολουθεί να φθάνει στον υψηλότερο βαθμό της "ευτυχίας" με το Leon: τα συναισθηματικά όνειρα της λίμνης της, τα όνειρα των παιδιών της κάτω από την Pitamines, όλα εκτελούνται - υπάρχει και το νερό, το σκάφος και ο εραστής και ένας βαρκάρης. Αλλά η μη πραγματικότητα αυτής της ευτυχίας υπογραμμίζεται με μια μικρή λεπτομέρεια: μια μεταξωτή ταινία είναι στο σκάφος. Ο Boatman μιλάει για κάποιο εμπόριο - Adolf, Dodolf, - ο οποίος πρόσφατα οδήγησε μια βάρκα με φίλους και κυρίες. Emma shudders. Και σταδιακά η ζωή της φαίνεται να είναι ένα ερειπωμένο τοπίο, αρχίζει να καταρρέει και να καταρρεύσει. Η Emma πείθει με κάποιο τρόπο να υπογράψει ένα τρελό ψέμα για μαθήματα μουσικής στο Ruang. Και επίσης έτοιμος να καταρρεύσει ένα Venera Leray, υποστηρίζει νέους λογαριασμούς για λίγο. Ένας αχαλίνωτος μεταμφίεση στο Ruang Emma δεν είναι μια χαρά - καταλαβαίνει τι βυθίστηκε η ακάθαρτη κοινωνία. Κάποτε επιστρέφει από την πόλη, λαμβάνει μια ειδοποίηση ότι όλη η περιουσία της θα εξαντληθεί αν σε είκοσι τέσσερις ώρες να μην πληρώσει το χρέος, το οποίο είναι πλέον 8000 φράγκα. Αρχίζει Τελευταίο ταξίδιΑπό ένα άτομο στο άλλο σε αναζήτηση χρημάτων. Όλοι οι χαρακτήρες συγκλίνουν σε τραγική κορύφωση. Τρέξιμο από το ένα στο άλλο, ψάχνει για βοήθεια και συμπόνια για όλους εκείνους που έχουν λάβει άμεση συμμετοχή στη μοίρα της. Αλλά αποδεικνύεται ότι τα ρομαντικά όνειρά της κάλυψαν το καθήκον: «πήγαινε τρελός, έγινε τρομακτικός, και ανάγκασε να ξυπνήσει - την αλήθεια, όχι στο τέλος: δεν μπορούσε να θυμηθεί ο λόγος για το τρομερό κράτος της - χρήματα. Έχει υποφέρει μόνο από την αγάπη, ένιωσε ότι όλη η ψυχή της πηγαίνει σε αυτή τη μνήμη, "Ο πεθαίνει έτσι αισθάνεται στην αγωνία ότι η ζωή ακολουθεί από αυτόν μέσα από μια αιμορραγική πληγή ...

Στη συνέχεια, σε κάποια ηρωική ώθηση, σχεδόν χαρούμενα, τρέφονται από το λόφο, πέρασε ένα βοσκότοπο αγελάδας, ένα μονοπάτι, το δρόμο, την αγορά - και βρήκε τον εαυτό του πριν από το φαρμακείο. "

Πού είναι η προέλευση αυτής της τραγωδίας που οδηγεί σε πτώση και θάνατο;

Η παιδική ηλικία της Emma είναι αναδρομική (μόνο σε 6 κεφάλαιο) περιγράφεται από τη γλώσσα του Banal ρομαντική κουλτούρα, τη γλώσσα των βιβλίων που διαβάζονται από αυτό και τι έχει μάθει από εκεί. Η Emma είναι ένας παθιασμένος αναγνώστης αγάπης, περισσότερο ή λιγότερο εξωτικά μυθιστορήματα, ρομαντική ποίηση. Μερικοί από τους συγγραφείς που είναι γνωστοί σε αυτό είναι πρώτης τάξης - για παράδειγμα, ο Walter Scott ή ο Victor Hugo. Άλλοι δεν είναι αρκετά - Bernarden de Saint-Pierre ή Lamartin. Αλλά το σημείο ήταν, θεωρώ ότι ο V. Nabokov ότι ήταν κακός αναγνώστης: «διαβάζει συναισθηματικά, επιφανειακή έφηβη, φαντάζοντας τον εαυτό της, τότε η άλλη ηρωίδα. Το Flaubert έρχεται πολύ λεπτό. Σε αρκετές παραγράφους, απαριθμεί όλα τα ακριβά καρδιά ρομαντικό κλισέ της emmina. Αλλά η εξελιγμένη επιλογή των δημοφιλών εικόνων και η ρυθμική τους θέση της φράσης κάμψεις δημιουργούν μια αρμονική και καλλιτεχνική εντύπωση. "

Αργότερα τα όνειρά της, που συγκρούστηκαν με την πραγματικότητα, δημιουργούν μελαγχολία: "κάθεται στη γη, η Emma επαναλαμβάνεται, χαλάρωσε ήσυχα το γρασίδι με μια ομπρέλα:

- Ω Θεέ μου! Γιατί παντρεύτηκα!

Ρώτησε μια ερώτηση, θα μπορούσε σε οποιαδήποτε άλλη περίσταση να συναντήσει ένα άλλο πρόσωπο. Προσπάθησε να φανταστεί τι θα ήταν αυτά τα ανεπαίσθητα γεγονότα, αυτή η εντελώς διαφορετική ζωή, αυτός ο άγνωστος σύζυγος. Στην πραγματικότητα, δεν είναι όλα τα ίδια με τον Charles! Μπορεί να είναι όμορφος, έξυπνος, εξελιγμένος, ελκυστικός - και, πιθανώς, υπήρχαν εκείνοι τους ανθρώπους για τους οποίους οι φίλες στο μοναστήρι. Κάτι που κάνουν τώρα; Όλοι, φυσικά, στην πόλη, σε ένα θόρυβο του δρόμου, στο ποτό των θεάτρων, στην λαμπρότητα της αίθουσας χορού, - ο καθένας ζει τη ζωή από την οποία η καρδιά τζάμπε και ανθίζει τα συναισθήματα. Και αυτή? Η ύπαρξή του είναι κρύα, ως σοφίτα, αφήνοντας το παράθυρο στα βόρεια και την πλήξη, σιωπηλή αράχνη, υφαεί το δίκτυό σας στη σκιά στις γωνίες της καρδιάς της. "

Η απώλεια του κουταβιού Όταν μετακινείται από ένα τοστ στο Ionville συμβολίζει το τέλος των ευγενικών ρομαντικών, Elegic Dreams στο Toxte και την έναρξη μιας πιο παθιασμένης περιόδου στο θανατηφόρο Ionville.

Αλλά ακόμα και πριν από την Ionville, το ρομαντικό όνειρο του Παρισιού προκύπτει από το μεταξωτό Πορτζήγαρ, το οποίο πήρε έναν άδειο αγροτικό δρόμο, επιστρέφοντας από το Vob'sezar. Το όραμα του Παρισιού είναι μια από τις σειρές των ονείρων Emma που διέρχονται από ολόκληρο το βιβλίο. Ένα τέτοιο (γρήγορα απορρίπτεται) είναι ένα όνειρο - ότι ο Charles θα δοξάσει το όνομα του Bovie, το οποίο φοράει: "Γιατί δεν μπήκε στον σύζυγό της τουλάχιστον σιωπηλό εργαζόμενο, - ένας από εκείνους τους ανθρώπους που είναι το βράδυ στα βιβλία Και τα εξήντα χρόνια, όταν αρχίζει ο Ρευματισμός, παίρνουν ένα σταυρό σε ένα φραντζόλα ενός κακώς ραμμένες τέχνασμα; .. θα ήθελε το όνομά της, το όνομα του Bovari, να δοξαστεί έτσι ώστε να εκτίθεται στα βιβλιοπωλεία, επαναλάμβανε στις εφημερίδες , ήταν γνωστό σε όλη τη Γαλλία. Αλλά ο Charles δεν είχε φιλοδοξία. "

Το θέμα των ονείρων που συνυπάρχουν φυσικά με το θέμα της εξαπάτησης. Κρύβει από τον Charles ένα τσιγάρο, πάνω από το οποίο τα όνειρα. Και από την αρχή, εξαπατώντας μια φάρσα. Στην αρχή - έτσι ώστε να το παίρνει από το τοστ: η ασθένεια της ασθένειας είναι ο λόγος για τη μετάβαση στο Ionville, για χάρη του υποτιθέμενου καλύτερου κλίματος: "Είναι πραγματικά μια αξιολύπητη ύπαρξη για να διαρκέσει για πάντα; Δεν είναι ποτέ να απαλλαγούμε από αυτόν; Μετά από όλα, δεν είναι χειρότερο από όλες αυτές τις γυναίκες που ζουν ευτυχώς. Στο Vob'sezar, δεν είδε μια δούκισσα, ο οποίος είχε επίσης ένα φορτίο και οι τρόποι χυδαίοι από αυτήν. Και η Emma καταραμένος ο Θεός για την αδικία. Πατήσε το κεφάλι του στον τοίχο και φώναξε. Καλαίσθησε κατά θορυβώδη και Λαμπρή ζωή, Στις νύχτες, με την τολμηρή χαρά και την άγνωστη ανιδιοτέλεια, η οποία θα έπρεπε να έχει καεί σε αυτά.

Έτρεξε χλωμό, είχε καρδιακό παλμό. " Βρίσκεται στο Ionville ότι η μοίρα την ξεπερνάει. Η τύχη της γαμήλιας μπουκέτο του είναι ένα είδος μάλην ή έμβλημα για το πώς λίγα χρόνια αργότερα θα διακρίνει η Emma. Βρίσκοντας ένα γαμήλιο μπουκέτο της πρώτης συζύγου, η Emma ρώτησε τον εαυτό του, που θα ήταν μαζί της.

Το θέμα των ονείρων προκύπτει και πάλι όταν η Emma αποφασίσει, ανεξάρτητα από το πόσο ρομαντικό όνομα είναι να καλέσετε την κόρη. "Στην αρχή πέρασε από όλα τα ονόματα με ιταλικά απολήξεις, όπως η Clara, η Louise, η Amanda, Atala? Μου άρεσε επίσης τη Galsinda, ακόμα και περισσότερα - Isolde ή Leokady. " Ως αποτέλεσμα, το κορίτσι παίρνει το όνομα που ακούγεται η Emma στο κάστρο και το οποίο συνδέεται τώρα με αυτό το δελεαστικό όνειρο.

Ρομαντικές στιγμές Κατά την επιλογή ενός ονόματος συνιστούν μια έντονη αντίθεση με την κατάσταση στην οποία πέφτει η κόρη της Emmina, δεδομένου, σε ένα καταπληκτικό έθιμο της ώρας, το Cormal. Μαζί με το Leon Emma πηγαίνει να την επισκεφτεί. "Βρύσαν το σπίτι της Κορυμιλίτσας για το παλιό Oshshnik. Το LAK ήταν χαμηλό, καλυμμένο με καφέ πλακάκια. Κάτω από το αττικό παράθυρο ακοής κρεμούσε ένα μάτσο τόξο. Το πλέξιμο των κλαδιών τεντωμένο κατά μήκος ολόκληρων αγκάθια, και στην αυλή αυξήθηκαν μια Latown, λίγο λεβάντα και αρωματικά μπιζέλια σε στήμονες. Βρομικο νερο Διαδώστε στο γρασίδι, μερικά κουρέλια ξαπλώνουν, κάλτσες, ένα κόκκινο πουλόβερ κόσκινου. Στο φράκτη, ένα μεγάλο φύλλο χονδροειδούς καμβά τεντώθηκε. Μια γυναίκα βγήκε σε ένα χτύπημα του Wicket, κρατώντας ένα παιδί του μαστού στο χέρι του. Με την άλλη πλευρά οδήγησε μια θλιβερή, παρακέντηση καράπους με μια χρυσή κλίση - ο γιος του Ruan Shapshnik: οι γονείς, το πολύ απασχολημένο εμπόριο, το έστειλε στο χωριό ».

Emminic συναισθήματα διαφορές: σαπουνάδα λαχτάρων, πάθους, απελπισίας, αγάπης, απογοητεύσεων - συμπληρώνονται από εθελοντική, οδυνηρή και πολύ βρώμικο θάνατο. Η εικόνα της ηρωίδας, η εξαιρετική εμφάνισή του, η οποία διαθέτει emma μεταξύ άλλων χαρακτήρων, έχει ένα ελάττωμα. Και αυτό το ελάττωμα που δείχνει επίσης την κατωτερότητα της ρομαντικής εικόνας που τραβιέται από τη φαντασία με βάση το πορτρέτο - το ξηρό γωνιακό της ψύχρας λευκά χέρια του.

Είναι αυτή η λεπτομέρεια που αναγκάζει τον V. Nabokova να ολοκληρώσει: «Είναι ψέματα, είναι μια σαύρα από τη φύση: από την αρχή, ακόμη και απευθύνεται σε όλους, εξαπατά τον Charles. Ζει μεταξύ των γραφειοκράτων και το ίδιο το πλέγμα. Η πνευματική της χυδαία δεν είναι τόσο προφανής όσο το ome. Πιθανώς, θα ήταν πολύ σκληρό να πούμε ότι οι ψευδοπρενιστικές ιδέες του Πρότυπο του ΚΑΕ αντιστοιχεί στις ψευδοπρενητικές ιδέες του Πρότυου του ΚΑΕ. Αλλά είναι αδύνατο να απαλλαγούμε από την αίσθηση ότι η Emma και ο Oem όχι όχι μόνο η φωνητικά, αλλά κάτι παρόμοιο, και αυτό είναι κάτι - εγγενές και στις δύο χιδικές σκληρότητα. " Στην Emma, \u200b\u200bτο χυδαίο και το Meshchchanskoe καλύπτεται με τη γοητεία, τη γοητεία, την ομορφιά, την πρόθεση του ουράς, το πάθος για εξιδανίκευση, αναλαμπές ευαισθησίας και ευαισθησίας και το γεγονός ότι η σύντομη ζωή του πουλιού τελειώνει με μια πραγματική τραγωδία.

Έτσι, έχοντας επισημάνει την Emma Bovarie από αυτό το άθλια, το φτωχό περιβάλλον στα οποία είναι συνεχώς, - πρώτα στο αγρόκτημα στον πατέρα, στη συνέχεια στο σπίτι του συζύγου της στο Tooste και το Ionville, ο συγγραφέας φαίνεται να συμπάσκει μαζί της: Μετά από όλα, η Emma δεν είναι σαν τα υπόλοιπα. Η έκτακτη Emma είναι ότι δεν μπορεί να συμφιλιωθεί με τη χυδαιότητα του μέσου, του οποίου η δυστυχία με μια τέτοια πειστική δύναμη έδειξε το Flaubert. Emma Toscomit, οι λόγοι για τους οποίους κανείς δεν μπορεί να καταλάβει (αξιοσημείωτο από την άποψη αυτή τη σκηνή με τον ιερέα του καυστήρα). Αυτή είναι μια πραγματική ρομαντική λαχτάρα, τόσο χαρακτηριστική των έργων των γαλλικών συγγραφέων του πρώτου μισού του αιώνα. Χρησιμεύει για δικαιολογίες ηρωίνης στα μάτια του δημιουργού της.

Αλλά η τραγωδία της Emma Bovarie είναι ότι, Bunuya εναντίον του κόσμου των δήμων, είναι ταυτόχρονα ένα αναπόσπαστο κομμάτι του, το άνοιγμα του, συγχωνεύεται μαζί του. Τα γούστα της Emma, \u200b\u200bοι ιδέες για τη ζωή και τα ιδανικά δημιουργούνται από το ίδιο χυδαίο αστικό μέσο. Με τη διάκριση του φυσιολογικού, εφαρμόζοντας την αντικειμενική της αφηγητική μέθοδο, οι διορθώσεις Flaubert Τις μικρότερες λεπτομέρειεςπου καθορίζουν εσωτερικός κόσμος Emma, \u200b\u200bεντοπίζει όλα τα στάδια της ανατροφής της των συναισθημάτων.

Ο διάσημος ερευνητής της δημιουργικότητας Flaubert A. Tibode σημείωσε ότι η Emma ζει σε αιχμαλωσία "διπλή ψευδαίσθηση" - χρόνο και τόπος. Πιστεύει ότι ο χρόνος που πρέπει να ζει σίγουρα θα είναι καλύτερα από αυτόπου ζούσαν. Προσπαθεί γι 'αυτό και μπορεί μόνο να αγαπήσει τι είναι έξω από τον κόσμο της: παντρεύεται τον Charles μόνο επειδή θέλει να φύγει από το αγρόκτημα του πατέρα. Πηγαίνοντας για αυτόν, ονειρεύεται για το τι είναι έξω από την οικογενειακή ζωή της, έτσι δεν μπορεί να αγαπά όχι μόνο τον σύζυγό της, αλλά και την κόρη.

Για μια κακώς μορφωμένη σύζυγο μιας επαρχιακής κόλασης, οι πνευματικές ανάγκες των οποίων σχηματίζονται από τη μοναστική εκπαίδευση και την ανάγνωση (μεταξύ των συγγραφέων που διαβάζονται από την Emma, \u200b\u200bLaartin και Shatubrean ονομάζονται, και είναι πολύ συμπτωματικό), υπάρχουν δύο απρόσιτο ιδανικό - εξωτερικά όμορφη ζωή και ανυψωμένη όλη αγάπη. Με μια ανελέητη ειρωνεία, μερικές φορές ζωγραφισμένα με θλίψη, δείχνει τις προσπάθειες της Flaubert Emma να διακοσμήσει και να "αντανακλούν" τη ζωή τους, την αναζήτησή της για την αποκαλούμενη αγάπη. Όνειρα της ηρωίδας Ο. Μαγικές χώρες Και οι υπέροχες πρίγκιπες θεωρούνται ως παρωδία των ρομαντικών μυθιστορημάτων της επιφάνειας. Αλλά είναι σημαντικό η αναζήτηση αυτής της αγάπης να γυρίζει γύρω από την ίδια κατηγορία και χυδαιότητα: και οι δύο αγαπημένες Emma δεν έχουν καμία σχέση με αυτό που εμφανίζονται στη φαντασία της. Ωστόσο, ο εξιδανίξιμός τους είναι ο μόνος δυνατός τρόπος να δικαιολογηθεί με κάποιο τρόπο, αν και καταλαβαίνει αόριστα ότι δεν είναι τόσο πολλοί από αυτούς τους άνδρες, πολύ μακριά από Ιδανικές εικόνεςπου προκύπτουν στη φανταστική φαντασία της πόσο μια αίσθηση αγάπης που καλλιεργείται από αυτό είναι επειδή για την αγάπη της είναι ο μόνος δυνατός τρόπος ύπαρξης.

Σε αυτή την τραγική αντίθετη αντίληψη του χαρακτήρα της Emma, \u200b\u200bστον παθιασμένο ανάμικτο του, λαμβάνοντας αναπόφευκτα τη μορφή που ούτε υπάρχει ένα αστικό, - το πρόσωπο του Flaubert στον κόσμο επηρεάζει το πλήρες απεριόριστο σκεπτικισμό. Την ίδια στιγμή, η ανάλυση του πνευματικού κόσμου και της συνείδησης ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Που ανακαλύπτουν στο μυθιστόρημα με την κοινωνική ανάλυση και τον μηχανισμό σύγχρονη κοινωνία Ερευνήθηκε από τον συγγραφέα με μεγάλη ακρίβεια και βάθος που του σχετίζεται με τον Balzac. Εντελώς στο πνεύμα του δημιουργού " Ανθρώπινη κωμωδία."Το Flaubert δείχνει πώς η αγάπη στην αστική κοινωνία είναι αδιαχώριστη από τα υλικά προβλήματα: το πάθος της Emma την οδηγεί σε σπατάλη, και τα απόβλητα - σε θάνατο. Ακόμα και ο θάνατος της Emma, \u200b\u200bόπως όλη της η ζωή, "παίζει" στο μυθιστόρημα δύο φορές: πρώτα μια ρομαντική ριπή, τότε μια άσχημη πραγματικότητα. Αφού έλαβε ένα αποχαιρετιστήριο επιστολή από το Ροδόλποα, η Emma αποφασίζει να τελειώσει μαζί του, αλλά στη συνέχεια αρνείται να σχεδιάσει. Μια πραγματική θανατική ποινή αποδεικνύεται μια επιστολή Emma του Roshchik Levik. Ο Rodolph έσπρωξε την Emma στο μονοπάτι που οδηγεί στο θάνατο, η έσπευσή της. Το όνειρο της unearthly αγάπη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη φαντασία της Emma με βάρος στην πολυτέλεια, έτσι στη ζωή της "Υψηλές" ριπές τόσο εύκολα συναντάμε μαζί με λογαριασμούς και αποδείξεις χρέους, τραβώντας τους λογαριασμούς και την ανάθεση των θλιβερών τελών του Charles. Με αυτή την έννοια, η Emma είναι η σάρκα από τη σάρκα της κοινωνίας, η οποία είναι αηδιαστική γι 'αυτήν.

Στην εικόνα της Emma, \u200b\u200bη Bovarie εκθέτει και η εκφυλισμένη ρομαντική λογοτεχνία και υποβαθμισμένη στο αστικό επίπεδο είναι ένας ρομαντικός ήρωας. Ταυτόχρονα, η εγγύτητα του συγγραφέα στην ηρωίδα του καθορίζει τη συμπόνια, η οποία σπάει, παρά όλη τη διαβόητη αντικειμενικότητα του Flaubert. Στη συνέχεια, ο όρος "Borisads", που δηλώνει την απατηλή, παραμορφωμένη αναπαράσταση ενός ατόμου για τον εαυτό του και τη θέση του στον κόσμο, διανεμήθηκε στον γαλλικό λογοτεχνικό κριτικό. Αυτός ο όρος υποφέρει από γνωστή αφηρημένη. Αναμφισβήτητα, ο Flaubert συνδέει την ηρωίδα του και με ένα συγκεκριμένο περιβάλλον και με μια σαφώς υποδεικνυόμενη ιστορική στιγμή. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η τραγωδία της Emma ξεπερνά Ειδικό οικόπεδο και αποκτά ευρεία καθολική σημασία.

Η εικόνα της Emma Bovari εισήλθε στον παγκόσμιο πολιτισμό ως μία από τις πιο ακριβείς και εξαντλητικές δηλώσεις σχετικά με το πρόβλημα των γυναικών και της κοινωνίας. Τα χαρακτηριστικά της μπορούν να βρεθούν σε πολλές παθιασμένες και πεσμένες ηρωίδες της επόμενης επόμενης ώρας, μεταξύ των οποίων η Άννα Καρενίνα και ακόμη και ο Joggy του Chekhov.

Με τη μορφή EMMA υπάρχει μια μεγάλη φιλοσοφική σκέψη που περιλαμβάνεται στο περιεχόμενο της εικόνας. Ο αναγνώστης χτυπά την αλήθεια των λεπτομερειών, φτάνοντας στην ψευδαίσθηση, χτυπώντας σαν χτυπήματα μαστίγια, καθημερινή ζωή, η οποία καταγράφει το πνεύμα. Αλλά αυτή η συνηθισμένη, η οποία έχει γίνει αισθητική κατηγορία εδώ, εκφράζει κάτι περισσότερο. Δεν είναι μόνο οι καταστροφές Emma που εμφανίζονται ως Ιδιωτική περίπτωση Της οποίας ιδιωτική τραγωδία. Πίσω από την τραγωδία της μοιχείας και η χυδαιότητα μεγαλώνει η τραγωδία της αγάπης και της λαχτάρας, για την οποία μια γυναίκα στον κόσμο του τερατώδη πλέγμα είναι καταδικασμένη. Η Emma δεν είναι μόνο σύζυγος δέσμευσης. Το πεπρωμένο της είναι η τύχη κάθε ατόμου που είναι δυσαρεστημένος με αυτή την κοινωνία που ονειρεύεται την ομορφιά και πνιγμό σε ψέματα και αηδία.

"Η κ. Borkov" (1856) είναι η πρώτη εργασία, η οποία αντανακλούσε τον κόσμο και τις αισθητικές αρχές του ώριμου flaubert. Πάνω από αυτό το έργο, ο συγγραφέας εργάστηκε για 5 χρόνια.

Ο υπότιτλος "επαρχιακές ηθικές" σας κάνει να θυμάστε τις "σκηνές της επαρχιακής ζωής" Balzak. Ένα γαλλικό outback εμφανίζεται μπροστά από τον αναγνώστη: Topset Tows (όπου ξεκινά η δράση) και το Ionville, όπου ολοκληρώνεται. Bakhtin M.M., μιλώντας για την έννοια του "Chronotope", δίνει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος: "Στο Madame Bovari, η" επαρχιακή πόλη "χρησιμεύει ως τόπος δράσης. Η επαρχιακή πόλη Meshchansky με την παλιά του ζωή είναι ένα εξαιρετικά κοινό μέρος για την ακρίβεια των εκδηλώσεων του ρομαντισμού στο X1X αιώνα (και στο Flaubert, και μετά από αυτό). (...) Μια τέτοια πόλη είναι ένας τόπος κυκλικού ρομαντισμού. Δεν υπάρχουν εκδηλώσεις εδώ, και υπάρχει μόνο η επανάληψη της "ζωής". Ο χρόνος στερείται προοδευτικού ιστορικού εγκεφαλικού επεισοδίου, κινείται μέσα από στενά κύκλους: ο κύκλος της ημέρας, ο κύκλος της εβδομάδας, μήνας, ο αριθμός της ζωής. Από μέρα σε μέρα, οι ίδιες οικιακές ενέργειες επαναλαμβάνονται, τα ίδια θέματα συνομιλιών, τα ίδια λόγια κλπ. Οι άνθρωποι σε αυτό το διάστημα τρώνε, πίνετε, κοιμούνται, έχουν συζύγους, ερωμένες (Spashed), μικρά ίντριγκα, κάθονται στα καταστήματα ή τα γραφεία, τα κουτσομπολιά, κουτσομπολιά. Αυτή είναι η καθημερινή ζωή κυκλική εγχώρια ώρα. (...) Σημάδια αυτού του χρόνου είναι απλές, στρωξές υλικό, έσπευσαν σταθερά με ντόπιους νοικοκυριού: με σπίτια και δωμάτια της πόλης, υπνηλία δρόμους, σκόνη και μύγες, κλαμπ, μπιλιάρδο, και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής. Ο χρόνος εδώ είναι παρεξηγημένος και ως εκ τούτου φαίνεται σχεδόν σταμάτησε. Δεν υπάρχουν "συναντήσεις", ούτε "διαχωρισμό. Πρόκειται για ένα παχύ, κολλώδες, ερπυσμό χρόνο στο διάστημα. "

Και οι δύο πόλεις καθώς δύο σταγόνες νερού είναι παρόμοιες μεταξύ τους. Σχεδιάζοντας ένα τοστ, ο συγγραφέας σημειώνει: "Κάθε μέρα, μία και την ίδια ώρα, ο δάσκαλος άνοιξε τα παντζούρια του σε ένα μαύρο καπάκι μετάξι, και ήρθε μια αγροτική φρουρά στην μπλούζα και το σπαθί. Το πρωί και το βράδυ, τρεις σε μια σειρά διέσχισαν την οδό ταχυδρομικών αλόγων - περπάτησαν σε ένα νερό. Από καιρό σε καιρό, το κουδούνι πέφτει στην πόρτα του κολοκυθάκια και οι λεκάνες χαλκού διασχίστηκαν σε θυελλώδεις καιρικές συνθήκες, αντικαθιστώντας το σήμα και το κομμωτήριο ». Στο Ionville, τα πιο αξιοσημείωτα μέρη είναι: ταβέρνα "πράσινο λιοντάρι", όπου οι απλοί άνθρωποι πηγαίνουν καθημερινά, η εκκλησία, όπου οι δημόσιοι υπάλληλοι επιτυγχάνονται τακτικά ή προετοιμάζουν τοπικούς αγώνες στην πρώτη κοινωνία της θεραπείας Burnisien, περισσότερο βυθισμένα σε κοσμικά πράγματα από το Στις κατακτήσεις του πνευματικού, φαρμακείου, όπου γεμίζει αστικό "ιδεολογία" ΚΑΕ. "Περισσότερα στο Ionville Look δεν έχει σημασία τι. Στον μοναδικό του δρόμο, μήκους όχι περισσότερο από μια σφαίρα πτήσης, υπάρχουν πολλά εμπορικά ιδρύματα, τότε ο δρόμος κάνει τη στροφή, και ο δρόμος σπάει ». Αυτό είναι το φόντο στο οποίο λαμβάνει χώρα η δράση είναι ο κόσμος του "χρώματος μούχλας". "Στην" κ. Bovarie "ήταν σημαντικό μόνο ένα πράγμα - να μεταφέρω το γκρίζο χρώμα, το χρώμα του καλουπιού, στην οποία βρίσκονται οι Mokricians," σύμφωνα με τα στοιχεία του Gangurov, δήλωσε ο Flaubert.

Η δράση του κ. Borkov είναι αφιερωμένη από την περίοδο της μοναρχίας του Ιουλίου (1830-1840), αλλά σε αντίθεση με το Balzak, το οποίο δημιούργησε τη "σκηνή της επαρχιακής ζωής", ο Flaubert αντιλαμβάνεται αυτή τη φορά από την άποψη της μεταγενέστερης ιστορικής εμπειρίας. Με την πάροδο του χρόνου, η ζωή "ανθρώπινης κωμωδίας" έχει γκρεμίσει σημαντικά, τράβηξε, τραυματίστηκε. Δεν υπάρχει μεγάλη μεγάλη φύση στο μυθιστόρημα (που δεν εξαιρείται και ηρωίδα), όχι ένα σημαντικό συμβάν.

Ο τρόπος ζωής του αστικού ανθρώπου, η πνευματική φτώχεια του ήταν τόσο λυγισμένη από το flaub, ότι ήταν δύσκολο να γράψει γι 'αυτό. Καταγγέλλει επανειλημμένα στους φίλους: "Ορκίζομαι: τελευταία φορά Στη ζωή, διοχετεύομαι με αστικό τρόπο. Είναι καλύτερα να απεικονίσετε κροκόδειλους, είναι πολύ απλούστερο! ". "Πώς κουρασμένος από μένα! .. στη ζωή δεν έγραψα τίποτα πιο δύσκολο από αυτό που γράφω τώρα - ένας χυδαίος διάλογος!" "Όχι, δεν με ωφελώ να γράψω για τους αστικούς. Το φωτισμένο περιβάλλον προκαλεί τη ναυτία μου. Τα πιο χυδαία πράγματα που γράφουν οδυνηρά λόγω της χυδαιότητας τους. "

Με έναν τέτοιο τρόπο που αναζητούν τη ζωή, μια πανέμορφη οικογενειακή ιστορία, οι κύριες γραμμές των οποίων λαμβάνονται από το chronicle της εφημερίδας, αποκτά ένα νέο χρώμα και νέα ερμηνεία κάτω από το στυλό.

Το "αστικό οικόπεδο" του μυθιστορήματος Flauber βασίζεται σε μια παράλληλη σύγκρουση. Μια νεαρή γυναίκα είναι πρόθυμη και δεν βρει την αληθινή αγάπη, αποτυγχάνει να παντρευτεί και σύντομα θα απογοητευτεί από την επιλεγμένη της. Η σύζυγος εξαπατούσε τον σύζυγο του γιατρού πρώτα με έναν εραστή, στη συνέχεια με το δεύτερο, να πάρει σταδιακά "στα πόδια του Roshchik, ο οποίος σε μια βιασύνη για να προδώσει την ευκολία κάποιου άλλου. Ο σύζυγος την αγαπά πάρα πολύ, αλλά τίποτα δεν σημειώνει: όχι ένα πολύ έξυπνο πρόσωπο, αποδεικνύεται ότι εμπιστεύεται στην τύφλωση. Σταδιακά, όλα αυτά οδηγούν σε μια δραματική διασταύρωση. Μια γυναίκα, που καταστράφηκε από το Roshovshchik, αναζητά τους εραστές και την οικονομική τους υποστήριξη. Αρδεστορίζουν την, και στη συνέχεια, φοβίζουν ένα δημόσιο σκάνδαλο και δεν τολμούσαν να παραδεχτούν στον σύζυγό της, μια γυναίκα cums μια αυτοκτονία, έχοντας λαθραία αρσενικό. Μετά το θάνατό της, ο σύζυγος απορροφήθηκε από τη θλίψη σχεδόν παύει να παίρνει ασθενείς, όλα στο σπίτι έρχονται σε παρακμή. Σύντομα, χωρίς να επιβιώσουν σοκ, ο σύζυγος πεθαίνει. Μικρή κόρη, που παραμένει χωρίς γονείς και διαβίωσης, πρέπει να κάνουν για να εργαστούν για ένα spinning εργοστάσιο.

Ένα συνηθισμένο οικόπεδο φαινομενικά δεν έχει τίποτα μεγάλο και ανυψωμένο, είναι απαραίτητο να αποκαλυφθεί η ουσία της σύγχρονης εποχής, που του φαινόταν να είναι επίπεδη, εμμονή με υλικά συμφέροντα και χαμηλά πάθη και την αρχή της "αντικειμενικότητας" και το υψηλότερο επίπεδο ειλικρίνειας έδωσε την τραγωδία μυθιστορήματα ήχου και φιλοσοφικό βάθος.

Η ζωή των ηρώων είναι σε μεγάλο βαθμό προκαθορισμένη από τις περιστάσεις στις οποίες ζουν. Παρά το γεγονός ότι το έργο ονομάζεται "κ. Borkov", μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν αρκετοί ήρωες σε αυτό, της οποίας η μοίρα ενδιαφέρεται για τον συγγραφέα.

Στις σελίδες του μυθιστορήματος μπροστά από τον αναγνώστη φαίνεται επαρχιακή Γαλλία με τα δικά της γρανάζια και τα έθιμα. Κάθε ένας από τους ήρωες (Roshovarer Lera, όμορφος και κρύος Rodolph, ανόητος, αλλά πρακτικός Leon, κλπ.) - Ένας συγκεκριμένος κοινωνικός τύπος, ο χαρακτήρας του οποίου συμβάλλει ορισμένα χαρακτηριστικά στη συνολική εικόνα της σύγχρονης ζωής.

Εργασία στην "Mrs. Story", ο Flaubert επιδιώκει να δημιουργήσει μια αφηγηματική δομή ενός νέου τύπου, στην οποία η πορεία των γεγονότων πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην πραγματική ζωή. Ο συγγραφέας αρνείται τη σκόπιμη κατανομή μιας σκηνής, από τη διάταξη των σημασιολογικών προδίκες. Η κύρια ιστορία του μυθιστορήματος είναι η τύχη της Emma, \u200b\u200bτο Bovari - η βιογραφία ενός άλλου ήρωα τοποθετείται, ο σύζυγός της του Charles, στο πλαίσιο του οποίου ξεδιπλώνεται η τραγωδία της συζύγου του. Ξεκινώντας και ολοκλήρωση της ιστορίας με μια ιστορία για τον Τσάρλο, ο Flaubert επιδιώκει να αποφύγει ένα θεαματικό μελοδραματικό τέλος.

Η εικόνα του Charles Blovaries παίζει στο έργο που δεν σημαίνει βοηθητικό ρόλο, ενδιαφέρεται για το itristy και από μόνο του και ως μέρος του περιβάλλοντος στο οποίο υπάρχει μια σημαντική ηρωίδα. Ο συγγραφέας αναφέρει τους γονείς του Charles και την (πρώτα απ 'όλα - τη μητέρα) επιρροή στον Υιό, για τα χρόνια των σπουδών του, για την έναρξη της ιατρικής πρακτικής, για τον πρώτο γάμο. Ο Charles - η συνηθισμένη μετριότητα, ένας άνδρας γενικά δεν είναι κακός, αλλά εντελώς "Loony", η γενιά αυτού του κόσμου στο οποίο σχηματίζεται και ζει. Ο Charles δεν αυξάνεται πάνω από το γενικό επίπεδο: ο γιος του συνταξιούχου περιστροφικού παραϊατρικού και κόρης του ιδιοκτήτη ενός καταστήματος καπέλων, δύσκολα "φοβίσει" το δίπλωμα του. Στην ουσία, ο Charles Dobryak και η Robotyaga, αλλά καταθλιπτικά περιορισμένος, οι σκέψεις του "επίπεδη ως πάνελ", και τελικότητα και η άγνοια εκδηλώνουν τον εαυτό τους σε μια δυσλειτουργική ιστορία με την "λειτουργία του καμπυλωτού ποδιού".

Emma - ένας πιο περίπλοκος άνθρωπος. Η ιστορία της είναι η ιστορία της λανθασμένης συζύγου - βρίσκει στο έργο απροσδόκητο με την πρώτη ματιά, ιδεολογικό και φιλοσοφικό βάθος.

Μια επιστολή διατηρήθηκε στην οποία ο συγγραφέας μιλάει για την ηρωίδα του μυθιστορήματός του, από τη φύση "σε ένα ορισμένο βαθμό χαλασμένο, με διαστρεβλωμένες ιδέες για την ποίηση και τα διεστραμμένα συναισθήματα". Η "διαστροφή" Η Emma είναι το αποτέλεσμα της ρομαντικής εκπαίδευσης. Ιδρύθηκε κατά την περίοδο της μοναστικής εκπαίδευσης όταν ήταν εθισμένος στην ανάγνωση των μυθιστορημάτων εκείνη τη στιγμή. "Υπήρχε μόνο αυτή την αγάπη, τους εραστές, τις ερωτικές, επιδιώκουν τις κυρίες που πέφτουν χωρίς συναισθήματα σε απομονωμένες arbors, σκοτεινά δάση, χωρίς καρδιά σύγχυση, όρρις, sobs, δάκρυα και φιλιά, φτυάρια κατά τη διάρκεια του σεληνιακού φωτός, τα νυχτικά, όπως τα λιοντάρια , και να πετάξει, όπως τα αρνιά, τα ενάρετα πάνω από τα μέτρα. " Αυτά τα μυθιστορήματα που είναι απότομα paroding flaubert, και αυξάνονται τα συναισθήματα της Emma, \u200b\u200bκαθορίζοντας τις προσδοκίες και τους εθισμούς της. Ρομαντικά γραμματόσημα που βρέθηκαν για την κατάσταση των κριτηρίων της αληθινής αγάπης και της ομορφιάς.

Η δράση του έργου που έχει ένα χρόνιο οικόπεδο αναπτύσσεται αρκετά αργά. Το στατικό του υπογραμμίζεται με τη σύνθεση: Το οικόπεδο κινείται σαν κλειστές κύκλους, επιστρέφοντας Emma τρεις φορές στο ίδιο σημείο εκκίνησης: η εμφάνιση του ιδανικού είναι απογοητευτική σε αυτό. Με άλλα λόγια, όλη η ζωή της Emma είναι μια αλυσίδα "χόμπι" και απογοητεύσεις, προσπαθούν να δοκιμάσουν την εικόνα " Ρομαντική ηρωίδα"Και η συντριβή των ψευδαισθήσεων.

Πρώτον, το κορίτσι περιβάλλει το θάνατο μιας μητέρας σε ένα ρομαντικό φωτοστέφανο. Η μοναχή δημιουργεί ακόμη και την αίσθηση ότι το κορίτσι μπορεί να αναπληρώσει τις τάξεις τους. Αλλά σταδιακά το "ρομαντικό συναίσθημα" είναι από τον εαυτό της και η ηρωίδα τελειώνει ήσυχα σπουδές με την ιδέα ότι τα αληθινά συναισθήματα θα πρέπει να επιδιώξουν κάτι άλλο.

Επιστρέφοντας στο σπίτι του Πατέρα και βυθίστηκε στον δορυφόρο της ηλιακής ύπαρξης, η Emma προσπαθεί να ξεφύγει από αυτήν. Στη συνείδηση \u200b\u200bτης ηρωίδας υπάρχει μια ιδέα ότι είναι δυνατόν να ξεσπάσουν μόνο τη δύναμη της αγάπης. Επομένως, είναι τόσο εύκολο. Δείχνει την προσφορά του Charles να γίνει η σύζυγός του. Η κατάρρευση του επόμενου ρομαντικού ιδανικού αρχίζει κυριολεκτικά από τις πρώτες μέρες του γάμου. "Πριν από το ηλιοβασίλεμα να αναπνέουν στην ακτή του κόλπου από το άρωμα των λεμονιών, και το βράδυ θα ήταν να καθίσετε στη βεράντα των βίλων μαζί, χέρι στο χέρι, κοιτάξτε τα αστέρια και να ονειρευτείτε για το μέλλον! Πώς θα ήθελε να μάθει για το μπαλκόνι κιγκλίδωμα σε κάποια ελβετική κατοικία ή να καλύψει τη θλίψη του στο σκωτσέζικο εξοχικό σπίτι, όπου θα ήταν μόνο ο σύζυγός της σε ένα μαύρο κορμό βελούδου με μακρά faldami, σε ένα τριγωνικό καπέλο, σε ένα τριγωνικό καπέλο, σε ένα τριγωνικό καπέλο και με μανίκια δαντέλας! " - Μια τέτοια μελλοντική οικογενειακή ζωή είναι η Emma. Με τα όνειρα, είναι απαραίτητο να χωρίσετε, η πραγματικότητα (αγροτικός γάμος, μήνα του μέλιτος) αποδειχθεί πολύ πιο εύκολη και πιο δύσκολη. Charles - μια αξιολύπητη επαρχιακή διαρροή, ντυμένη με το τι έπεσε ("στο χωριό και έτσι βγαίνει"), στερείται του κοσμικού τρόπου και δεν ξέρει πώς να εκφράσει τα συναισθήματά του (η ομιλία του "ήταν επίπεδη ως ομάδα, στην οποία Ο Renaire τραβήχτηκε στις σκέψεις άλλων ανθρώπων στα καθημερινά ρούχα τους ») - Κανένα πτυχίο αντιστοιχεί στην εκκένωση με ψυχική ζωγραφισμένη από την EMMA. Όλες οι προσπάθειες να κάνουν τον Charles και το σπίτι τους "ιδανικό" δεν οδηγούν σε τίποτα. Απογοητευμένος ιδανικά, η Emma δεν βλέπει ότι θετική, η οποία είναι στον σύζυγό της -Real άνθρωπος, δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει την αγάπη, την αφοσίωση και την αφοσίωσή του.

Η ψυχική κατάσταση της Emma κάνει τον σύζυγό της να σκεφτεί τη μετακίνηση, οπότε πέφτουν στο Ionville, όπου η πρώτη ρομαντική ιστορία ξεδιπλώνεται - πλατωνικές σχέσεις με τον Λεόν, όπου η ηρωίδα είδε μια σιωπηλά ερωτευμένη σε έναν ρομαντικό νεαρό άνδρα. Ο Leon Dupyui είναι ένας νεαρός άνδρας που χρησιμεύει ως βοηθός στον συμβολαιογράφο, κ. Γκολομήνη, "Σας χάθηκα πάρα πολύ." "Εκείνη την εποχή, όταν οι τάξεις τους έληξαν νωρίς, δεν ήξερε πού έπρεπε να δώσει. Ο τραυματισμός έφτασε εγκαίρως και ολόκληρο το γεύμα, από το πρώτο έως το τελευταίο πιάτο κατέβηκε με ένα μάτι στο μάτι με τη Bina. " Οι ήρωες τους φέρνουν πιο κοντά στη λογοτεχνία, τη φύση, τη μουσική και την επιθυμία να το μεταφέρουν σε ρομαντικά ιδανικά.

Από τη ρομαντική ηρωίδα αγάπης προσώνεται σύντομα τη γέννηση της κόρης της, αλλά εδώ περιμένει απογοήτευση: ήθελε να ο γιος της. Επιπλέον, δεν κατάφερε να αγοράσει ένα παιδί τέτοια "ρούχα", όπως ήθελε: "Δεν είχε χρήματα ούτε σε ένα λίκνο με τη μορφή βάρκα σε ένα ροζ μεταξωτό θόλο, ούτε για την ενόχλησή του, χωρίς να επιλέξει, χωρίς να επιλέξει, χωρίς να επιλέξει Χωρίς συμβουλευτικές υπηρεσίες, διέταξα όλο το καταυλισμό των παιδιών. " "... η αγάπη της για το παιδί στην αρχή ήταν αυτό, πιθανώς υπέστη". Έχοντας δώσει ένα παιδί στο Kormilice, η Emma δεν είναι πρακτικά ασχολείται με τη θέση.

Leon φύλλα για το Παρίσι και στη συνέχεια στη ζωή της Emma, \u200b\u200bεμφανίζεται ο Rodolph - η επαρχιακή Don Juan, αγκαλιάστηκε από το Togu του Bayronic Hero, κολλήθηκε σε όλα τα χαρακτηριστικά που αντιστοιχούσαν στη γεύση της ερωμένης του, ο οποίος δεν παρατηρήθηκε το χυδαιότητα του επιλεγμένου του. Εν τω μεταξύ, που φαίνεται να είναι το EMME, και τι συμβαίνει στην πραγματικότητα, υπάρχει μια διαφορά που παρατηρεί επίμονα. Δεν παρατηρεί ότι η μεγάλη αγάπη της μετατρέπεται σε ένα χυδαίο σκελετό.

Ο Flaubert χτίζει την αφήγηση του έτσι ώστε ο ίδιος ο αναγνώστης να εκτιμά την έννοια οποιουδήποτε επεισοδίου. Ένα από τα ισχυρότερα μέρη στο μυθιστόρημα - η σκηνή της γεωργικής έκθεσης. Η ανόητη ομιλία της άφιξης του ηχείου, η ροή του ζωικού κεφαλαίου, οι ψεύτικοι ήχοι της ερασιτεχνικής ορχήστρας, διαφημίσεις στα βραβεία για τους αγρότες "για λιπάσματα κοπριάς", "για τον Baranov-Merinosov" και τις ομολογίες αγάπης του Ροδόλου Συγχώνευση σε κάποια "Syply Symphony", ακούγεται πάνω από τον ενθουσιασμό της ρομαντικής Emma. Ο συγγραφέας δεν σχολιάζει την κατάσταση, αλλά όλα καθίστανται σαφή από μόνη της.

Η Emma είναι και πάλι γεμάτη ελπίδα, εφαρμόζονται τα ρομαντικά του ιδανικά. Το Rodolph έρχεται σε αυτήν στον κήπο, βρίσκονται το βράδυ μεταξύ Karetnik και στάβλων, σε ένα Fligeel, όπου ο Charles πήρε τους ασθενείς. "... Η Emma έγινε πολύ συναισθηματική. Με αυτό, ήταν σίγουρα απαραίτητο να ανταλλάσσονται μινιατούρες, να κόψουν τα σκέλη των μαλλιών και τώρα ζήτησε ακόμα ότι της έδωσε ένα δαχτυλίδι, πραγματικό γαμήλιο δαχτυλίδι, ως σημάδι αγάπης για το φέρετρο. Έδωσε ευχαρίστηση να μιλήσει για τη βραδινή γραβάτα, για τις "φωνές της φύσης", τότε άρχισε να μιλάει γι 'αυτήν και τη μητέρα του. Ο Rodolf έχασε τα είκοσι χρόνια πριν. Δεν εμπόδισε μαζί του την Emma Syusyku γι 'αυτό, σίγουρα ο Rodolph ήταν ένα ορφανό αγόρι. Μερικές φορές συνθλίβεται, κοιτάζοντας το φεγγάρι: - Είμαι πεπεισμένος ότι και οι δύο ευλογούν την αγάπη μας "απογοητευμένοι rodolf" της αγνή αγάπη Ήταν εφευρέθηκε: ασυνήθιστο γι 'αυτόν, έβαλε την υπερηφάνεια του και ξυπνήσει την αισθησιασμό του. Το κοινό του αφεντικό κάνει το μυαλό του περιφρονούσε τον ενθουσιασμό της Emma, \u200b\u200bαλλά στα βάθη της ψυχής, αυτή η ενθουσιασμένη φάνηκε γι 'αυτόν γοητευτική ακριβώς επειδή τον αντιμετώπισε. Ασφαλής στην αγάπη της Emma, \u200b\u200bσταμάτησε να είναι ντροπαλός, η έκκλησή του με αυτό έχει αλλάξει δυσδιάκριτες ".

Τελικά, η Emma πρόκειται να φέρει την κατάσταση σε μια λογική ρομαντική ολοκλήρωση - να ξεφύγει από το εξωτερικό. Αλλά η αγαπημένη της δεν είναι καθόλου απαραίτητη. Μιλάει λεπτομερώς μαζί της όλες τις λεπτομέρειες της επερχόμενης διαφυγής μαζί της, αλλά στην πραγματικότητα σκέφτεται μόνο ότι το γεγονός ότι ο ήρωας δεν δείχνει τι συμβαίνει στον ήρωα του σπιτιού και τι η Emma δεν μπορεί να δει: πώς το ρομαντικό Δημιουργείται μηνύματα, φέρεται να γυαλισμένα δάκρυα Rhoderf.

Μετά από μια μακρά ασθένεια που προκαλείται από την ισχυρότερη νευρική κατανομή που σχετίζεται με την αναχώρηση της Rhodolph, η ηρωίδα ανακάμπτει. Μαζί με την υγεία, τα όνειρά της επιστρέφουν σε αυτήν. Η τελευταία από τις ψευδαισθήσεις συνδέεται με τον Λεόν, το οποίο προηγουμένως εμφανίστηκε στην αγάπη της. Έχοντας συναντηθεί στο Ruang μετά από τρία χρόνια διαχωρισμού με το "Ionville waser" (Είχα χρόνο να κερδίσω την καθημερινή ζωή στο Παρίσι και να σπάσω με τους επισκέπτες της νεολαίας) Η Emma συμμετέχει και πάλι σε ποινική σύνδεση. Και πάλι, έχοντας περάσει από τις πρώτες ριπές του πάθους, για να το πάρει γρήγορα μαζί της. Η ηρωίδα είναι πεπεισμένη με τον πνευματικό θάνατο του επόμενου εραστή του.

Στο Aduylter, η Emma ανακαλύπτει την ίδια χυδαία συγκατοίκηση όπως στο νόμιμο γάμο. Σαν να συνοψίζει τη ζωή σας, αντανακλά: "Δεν έχει ευτυχία και ποτέ πριν. Πού έχει ένα αίσθημα μη πληρωμής της ζωής. Γιατί να περάσει αμέσως αμέσως. Τι προσπάθησε να στηριχθεί; "

Τι συνδέεται με την κατάρρευση όλων των Ελπίδων Emma; Ο συγγραφέας είναι αρκετός για να κρίνει την ηρωίδα του. Η Emma είναι ένα σωματίδιο του περιβάλλοντος που το καταπιέζει και ο ίδιος μολύνεται με αυτό. Εξοικονόμηση από τη γύρω χυδάνη, η ίδια η Emma διεισδύει αναπόφευκτα από αυτήν. Εγωιστική και χυδαιότητα διεισδύουν στην ψυχή της, οι συναισθηματικές τους παρορμήσεις συνδυάζονται με τον εγωισμό και φοριούνται προς τον σύζυγό της και την κόρη της, η επιθυμία της ευτυχίας χύνεται στη δίψα για πολυτέλεια και κυνηγήσει για ευχαρίστηση. Προσπαθώντας να βρουν αληθινά συναισθήματα από το Rodolph και τον Λεόν, δεν βλέπει ότι το διεστραμμένο και χυδαίο "ρομαντικό ιδανικό" ενσωματώνεται σε αυτά. Διεισδύει ο αγκάθι του Άγιος του Άγια αυτής της γυναίκας - ερωτευμένος, όπου δεν υπάρχουν υψηλές ριπές, αλλά η δίψα για τις σαρκικές απολαύσεις γίνεται το καθοριστικό ξεκίνημα. Το ψέμα γίνεται ο κανόνας της ζωής της Emma. "Έχει γίνει ανάγκη γι 'αυτήν, τη μανία, την ευχαρίστηση και αν ισχυρίστηκε ότι χθες πήγε στη δεξιά πλευρά, σημαίνει, στην πραγματικότητα, στα αριστερά, και όχι σωστά."

Μόλις στο πόδι Lovovinger, η ηρωίδα στην απελπισία είναι έτοιμη να πάει σε οποιαδήποτε χαμηλότερη πιθανότητα, μόνο για να πάρει τα χρήματα: καταστρέφει τον σύζυγό της, προσπαθώντας να σπρώξει το έγκλημα του εραστή, πετά σε έναν πλούσιο γέρο, ακόμη και προσπαθώντας να την αποπλανήσει που την έριξε μια φορά. Τα χρήματα - το όπλο της διαφθοράς της, είναι η άμεση αιτία του θανάτου της. Από την άποψη αυτή, ο Flaubert δείχνει έναν πιστό φοιτητή του Balzak.

Ο Flaubert υπογραμμίζει ότι ο κόσμος όπου η Emma ζει, η Monotonna και δεν είναι μόνο η ζωή, αλλά και ο θάνατος. Η σοβαρότητα της φράσης του συγγραφέα είναι ιδιαίτερα ορατή στη βίαιη εικόνα του θανάτου και της κηδείας της κ. Bovari. Σε αντίθεση με ρομαντικές ηρωίδες, η Emma πεθαίνει όχι από τη σπασμένη καρδιά και τη λαχτάρα, αλλά από το αρσενικό. Αφού βεβαιωθείτε ότι η ματαιότητα των προσπαθειών του να πάρει τα χρήματα για την πληρωμή με ένα ακίνητο, ο οποίος απειλεί την περιγραφή του ακινήτου, η Emma πηγαίνει στο φαρμακείο ome, όπου κλέβει το δηλητήριο στο οποίο βλέπει τη μόνη σωτηρία από τη φτώχεια και τη ντροπή. Ο οδυνηρός θάνατός της από το δηλητήριο περιγράφεται στην έμφαση από τα μειωμένα χρώματα: το άσεμνο τραγούδι που τραγουδά κάτω από το παράθυρο του τυφλού ζητιάνος, κάτω από τους ήχους των οποίων πηγαίνει μακριά από τη ζωή της ηρωίδας (αυτό το πολύ τραγούδι ως σημάδι της Η κρυφά κενό συνοδεύει εντατικά τα ταξίδια της Emma στη Ρουέν στον εραστή της), ο νεκρός "αθεϊστής" του ΚΑΕ και ο ιερέας του Bournsone, μια κουραστική και πεζά διαδικασία κηδείας στο φέρετρο. Ο Flaubert είχε κάθε λόγο να πει: "Κόστος αρκετά σκληρά το ηρωίδα μου". Ταυτόχρονα, δεν άλλαξε την ανθρωπιά του, αλλά ανελέητη αλήθεια. Το τέλος της κ. Bovarie είναι η ηθική της ήττα και η φυσική τιμωρία.

Ο ανθρωπισμός του συγγραφέα πρέπει να σημειωθεί: η συνηθισμένη, σχεδόν η κωμωδία Charles μεγαλώνει σε ένα σημαντικό τραγικό σχήμα, έτσι το θλίψη και τον πύργο αγάπης του. Δίπλα του, ο αδρανής Rhodolph Rhodolph μοιάζει, ανίκανος να καταλάβει το βάθος των ταλαιπωριών που ο σύζυγός της εξαπατούσε από αυτόν.

Ταυτόχρονα, η εικόνα της Emma Bovarie απεικονίζεται από το Flaubert με κανένα τρόπο σίγουρα. Καταδικάζοντας την ηρωίδα, ο συγγραφέας το δείχνει ταυτόχρονα ως τραγική προσωπικότητα που προσπαθεί να επαναστατήσει εναντίον του χυδαίου κόσμου, στην οποία πρέπει να ζήσετε, και, στο τέλος, τους κατέστρεψαν.

Στη δεκαετία του '50, όταν δημιουργήθηκε το μυθιστόνο, το θηλυκό θέμα συζητήθηκε ευρέως με νομικές, κοινωνικές, φιλοσοφικές, καλλιτεχνικές απόψεις. Αλλά στα καθήκοντα του Flaubert, δεν υπήρχε αντιπαραθέσεις με τις υπάρχουσες απόψεις για το θηλυκό πρόβλημα. Επιδιώκει να φανταστεί τον αναγνώστη την πολυπλοκότητα του εσωτερικού κόσμου οποιασδήποτε, ακόμη και ένα πολύ μικρό πρόσωπο, για να αποδείξει ότι η ευτυχία είναι αδύνατη όπως στην εποχή αυτή, οπότε ίσως ποτέ καθόλου.

Η εικόνα της ηρωίδας είναι εσωτερικά αμφιλεγόμενα, διφορούμενα και πνευματικά δικαιώματα προς αυτήν. Βυθισμένοι σε ένα τελετουργικό της ύπαρξης της Φιλισταίνης, η Emma για να προσπαθήσει να ξεφύγει από αυτό με όλα τα μέσα. Θα προκληθεί από τη δύναμη της αγάπης - το μόνο αίσθημα ότι (κατά τη γνώμη της ηρωίδας) είναι σε θέση να το αυξήσει πάνω από τον διάσπαρτο κόσμο. Η δυσαρέσκεια με την ύπαρξη της Φιλισταίνης στον κόσμο του ζεστού συνδεδεμένου Meshchean αυξάνει την Emma πάνω από ένα Bour Bourgeois Vulgarity. Προφανώς, ήταν αυτό το χαρακτηριστικό ότι η Emma επέτρεψε στο Flaux να πει: "Η Madame Bovarie είναι εγώ!"

Το ψυχολογικό πορτρέτο της Emma έχει μια καθολική συνοπτική έννοια για το Flaubert. Η Emma αναζητά πάθος για ένα ιδανικό που δεν υπάρχει. Η μοναξιά, η δυσαρέσκεια με τη ζωή, ακατανόητη λαχτάρα - όλα αυτά τα παγκόσμια φαινόμενα που κάνουν το μυθιστόρημα από τον συγγραφέα με φιλοσοφική που επηρεάζουν τα περισσότερα βασικά της ύπαρξης και ταυτόχρονα απότομα μοντέρνα.

Σχεδιάστε το περιβάλλον της Emma, \u200b\u200bο συγγραφέας δημιουργεί μια σειρά εντυπωσιακών εικόνων. Η εικόνα ενός φαρμακοποιού Omer διακρίνεται ιδιαίτερα, στην οποία τα πάντα επικεντρώνονται εναντίον των οποίων με τέτοια απελπισία, αλλά η Emma ανεπιθύμητων. Ακόμη και πριν από τη δημιουργία του μυθιστορήματος, η "κ. Bovarie" ο Flaubert άρχισε να καταρτίζει ένα "λεξικό των κεφαλαιακών αλήθετων" - ένα περίεργο σύνολο σκέψεων - στερεοτύπων, σφραγισμένων φράσεων και κρίσεων προτύπου. Έτσι λένε εκείνοι που θεωρούν ότι εκπαιδεύονται χωρίς να είναι τέτοιοι. Έτσι ρητό OEM, το οποίο σχεδιάζεται από το Flaubert όχι μόνο σαν ένας αστικός-άντρας στο δρόμο. Είναι η ίδια η χιδανική ενέργεια, γεμίζοντας τον κόσμο, αυτοπεποίθηση, θριαμβευτικό, μαχητικό. Με λέξεις, ισχυρίζεται ότι ακούγεται από την ελεύθερη-hosd, το Volnodim, φιλελεύθερο, καταδεικνύει πολιτικές προσδεδεμένες. Ταυτόχρονα, παρακολουθεί τις αρχές, στον τοπικό Τύπο αναφέρει όλα τα "σημαντικά γεγονότα" ("δεν υπήρχε τέτοιο περιστατικό που ο σκύλος συνθλίβεται στην περιοχή, ή η Ρίγα καίει, ή έσπασε τη γυναίκα - και την ΚΑΕ δεν θα αναφέρθηκε αμέσως για το κοινό, συνεχώς εμπνευσμένη αγάπη για την πρόοδο και το μίσος στο POPAM "). Χωρίς να ικανοποιεί αυτό, ο "ιππότης της προόδου" "που ασχολείται με τα βαθύτερα θέματα": ένα κοινωνικό πρόβλημα, η εξάπλωση της ηθικής στις φτωχές, ιχθυοκαλλιέργεια, συναλλαγές σιδήρου και άλλα πράγματα.

Στο τελικό κεφάλαιο του μυθιστορήματος, σχεδιάζοντας μια βαθιά πάσα από τον Charles, ο συγγραφέας απεικονίζει έναν ΚΑΕ δίπλα του, ενεργώντας ως μια ενσωμάτωση του θριαμβευτικού χυδινού. "Δεν υπάρχει κανένας γύρω από το Charles αριστερά και τόσο ισχυρότερο ήταν τοποθετημένο με το κορίτσι του. Η εμφάνισή του τον ενέπνευσε, ωστόσο, ανήσυχος: πήρε τα μάγουλά της έφεραν κόκκινες κηλίδες.

Και αντίθετα, η ανθισμένη, η χαρούμενη οικογένεια του φαρμακοποιού, που ήταν τυχερός σε όλα. Ο Ναπολέων τον βοήθησε στο εργαστήριο, η Ατταλά τον έδωσε την FESCA, η IRMA έκοψε μια κούπα από χαρτί για να καλύψει τις τράπεζες με μαρμελάδα, ο Φράνκλιν απάντησε χωρίς να χτυπήσει στον πίνακα πολλαπλασιασμού. Ο φαρμακοποιός ήταν πιο ευτυχισμένος πατέρας, ένα τυχερό άτομο. " Τελικά, τα έργα αποκαλύπτονται από μια υπερβολική "αστική δραστηριότητα" του ΚΑΕ και την ουσία της "πολιτικής αρχής" του: Ένας ένθερμος αντιπολιτευόμενος είναι μακρύς "μετακινηθεί" στην πλευρά της εξουσίας. "... κοίταξε τις αρχές. Κατά τη διάρκεια των εκλογών, παρείχε κρυφά σημαντικές υπηρεσίες στον νομάρχη. Με μια λέξη, βγήκε έξω, θρυμμένο τον εαυτό του. Αμέσως κατέθεσε μια αναφορά για το υψηλότερο όνομα, στο οποίο ζήτησε να «επιστήσει την προσοχή στην αξία του», κάλεσε τον κυρίαρχο "τον καλό βασιλιά μας" και τον συγκρίνει με τον Heinrich IV ".

Το έργο της "κ. Boviari" ο συγγραφέας δεν ολοκληρώνει τυχαία την αναφορά στο ome. Για έναν συγγραφέα, είναι ένα "σύμβολο του χρόνου", ο τύπος του ανθρώπου που μπορεί να πετύχει μόνο στον "Color Color World". "Μετά το θάνατο του Bovarie, τρεις γιατροί έχουν αλλάξει στο Ionville - ο κ. OEM τους σκόραρε. Οι ασθενείς του έχουν σκοτάδι. Οι αρχές τον βλέπουν μέσω των δακτύλων τους, η κοινή γνώμη το καλύπτει.

Έλαβε πρόσφατα τη σειρά της τιμητικής λεγεώνας. "

Το απαισιόδοξο άκρο του μυθιστορήματος αποκτά ένα ξεχωριστό κοινωνικά το χρώμα. Όλοι οι ήρωες πεθαίνουν, οι οποίοι έχουν τουλάχιστον κάποια χαρακτηριστικά της ανθρωπότητας, αλλά τα θωράκιση OEE.

Πόσο τυπικά η εικόνα ενός ΚΑΕ μπορεί να κριθεί από αντιδράσεις αναγνώστη. "Όλοι οι φαρμακοποιοί στο κατώτερο Σηκουάνα, έχοντας μάθει τον εαυτό τους σε ΚΑΕ, ήθελαν να έρθουν σε μένα και να χαστούκουν το χαστούκι", έγραψε το Flaubert.

Η αλήθεια του μυθιστορήματος στο σύνολό του μαρτυρεί τη δίκη, ξεκίνησε εναντίον του Flaubert την κυβέρνηση, η οποία φοβόταν από την ανελέητη αλήθεια. Ο συγγραφέας χρεώθηκε με "εφαρμόζοντας μια σοβαρή ζημιά στη δημόσια ηθική και το καλό NRAVAM". Μαζί μαζί του, ένας εκδότης και ένας τυπογράφος για τη δημοσίευση του "ανήθικου έργου" προσελκύονταν στο δικαστήριο. Δίκη Ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου 1857 και διήρκεσε μέχρι τις 7 Φεβρουαρίου. Ο Flaubert με "συνεργάτες" αθωώθηκε σε μεγάλο βαθμό λόγω των προσπαθειών του δικηγόρου Senar, ο οποίος αργότερα αφιερώθηκε στο βιβλίο. Στην αφοσίωση, ο Flaubert παραδέχεται ότι "μια λαμπρή αμυντική ομιλία μου έδειξε το πολύ νόημα του τι το έχω εφαρμόσει νωρίτερα". Στις αρχές του 1857, η εργασία δημοσιεύθηκε από ξεχωριστή δημοσίευση.