Ο συγγραφέας του κύκλου των μυθιστορημάτων είναι η ανθρώπινη κωμωδία. Alexey Ivinonor de Balzac

Το έργο "Onor de Balzac. Η ανθρώπινη κωμωδία "γράφτηκε το 1997, μέχρι την περίοδο 200ης επετείου από τη γέννηση των γαλλικών κλασικών. Αλλά τα χρόνια αυτά, ο συγγραφέας απέτυχε να το δημοσιεύσει. Τα κεφάλαια από το βιβλίο εκτυπώθηκαν στην εφημερίδα "Λογοτεχνία" (παράρτημα της παιδαγωγικής εφημερίδας "Σεπτέμβριος 1").

• Honore de Balzac. Ανθρώπινη κωμωδία

* * *

LED βιβλίο ξένο κομμάτι Honore de Balzac. Ανθρώπινη κωμωδία (Alexey Ivin, 2015) Που χορηγείται από το βιβλίο μας - λίτρα.

© Alexey Ivin, 2015

Δημιουργήθηκε στο σύστημα πνευματικής δημοσίευσης Ridero.ru

Το βιβλίο "Onor de Balzac. "Η ανθρώπινη κωμωδία" γράφτηκε το 1997, με την περίοδο 200ης επετείου του Balzac. Ωστόσο, όπως όλα, γράφτηκα, η ζήτηση δεν βρήκε. Έχουμε παντού "ειδικούς". Αποδείχθηκαν επίσης στον εαυτό τους: Διευθυντής ονόμασε γύρους F. F. Kuznetsov (διέταξε να πραγματοποιήσει ένα σύνολο υπολογιστών) και έναν ειδικό στη γαλλική λογοτεχνία, "Balzakovad" Τ. Balashov (έγραψε αρνητική επανεξέταση). Την εκδοτική κατοικία τους "κληρονομιά", φυσικά, όχι για m. Ν. από. Ivin. "Ποιος είναι ο επιστήμονας σου;"

Το βιβλίο απορρίφθηκε επίσης:

Μ. Stepanenko, Ch. Ο συντάκτης του εκδοτικού οίκου MSU ("Δεν παραγγείλουμε!"),

Ζ. M. Karimova, Ed. "Η γνώση",

V. A. Milchina, Ed. "Η γνώση",

V.P. Zhuravlev, Ed. "Εκπαίδευση",

L. N. Lysova, Ed. "Σχολή Τύπου",

Ι. Κ. Huzmi, "Lit. Εφημερίδα",

Μ. Α. Dolinskaya, Ed. "Γνώση" (να μην πωλούν!),

S. I. Shanin, Ima-Press,

L. M. Sharapkova, κραυγές,

Α. V. Doroshev, Ladomir,

I. V. KOZLOVA, "SCHOOL-PRESS",

Ι. O. Shaitanov, RGGU,

Ν. Α. Σηκίνα, Τμήμα Παιδείας της Μόσχας,

Α. Β. Kuddin, είχε,

Α. Α. Anshukova, Ed. "Ακαδημαϊκό Έργο" (Πατήστε Gacheva και ποιος είσαι;),

O. B. Konstantinova-Weinstein, RGGU,

Ε. Π. Shumilova, RGGU (Ρωσικό Κρατικό Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο), ένα απόσπασμα από τα πρακτικά της συνάντησης αριθ. 6 της 10ης Απριλίου 1997

Τ. H. Glushkova, Ed. "Πτώση" (συνοδεύεται από την αποτυχία των προειδοποιήσεων),

Yu. Α. Orlitsky, RGGU,

Ε. Σ. Abylulyuk, Miros (Ινστιτούτο για την ανάπτυξη εκπαιδευτικών συστημάτων),

σε. f. n. O. V. Smolitskaya, MIOS (και οι δύο μεγάλοι "ειδικοί", και πόσο speck!),

Ya. Ι. Groysman, Nizhny Novgorod Ed. "Κατάστρωμα",

S. I. Silvanovich, Ed. "Δικαστήριο".

Η τελευταία άρνηση - N. V. Yudina, αντιπρόεδρος για το επιστημονικό έργο του VLGU (Vladimir State University). Περίμενε τρεις ώρες και δεν έγινε αποδεκτή: τα αφεντικά! Γιατί το Balzak της; Που ονομάζεται σε ένα μήνα - ίσως να διαβάσετε μια δισκέτα; Όχι, πρέπει να αναθεωρηθείτε από τους "ειδικούς". Στους ειδικούς τους, από το Vlggu. "Και ποιο είναι το πτυχίο σας;" Δεν ήθελα να μου μιλήσω: δ. F. n.! Ο γιατρός, καταλαβαίνω; - Δρ Φιλολογία, και ποιος είσαι; Εσείς και δεν έχετε μια λέξη. Τώρα αν πληρώσετε - δημοσιεύουμε. "Αφήστε το Balzak να πληρώσει," Σκέφτηκα και βγήκε μαζί του στο Διαδίκτυο. - Α. Ivin.

Honore de Balzac. Ανθρώπινη κωμωδία

Αυτή η μελέτη της ζωής και της δημιουργικότητας του κλασικού γαλλικού ρεαλισμού στο Eiore de Balzak λήφθηκε για πρώτη φορά μετά από ένα μακρύ διάλειμμα. Δίνει μια σύντομη περιγραφή της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης στη Γαλλία 1800-1850 και ένα σύντομο δοκίμιο της ζωής του Balzak. Η αρχική περίοδος του έργου του εξετάζεται. Η κύρια προσοχή δίνεται στην ανάλυση ιδεών και χαρακτήρων της "ανθρώπινης κωμωδίας", στην οποία ο συγγραφέας συνέλεξε περισσότερο από ογδόντα των έργων του γραμμένα σε διαφορετικά χρόνια. Λόγω μικρού ποσού εκτός της μελέτης, η Dramaturgy, η δημοσιογραφία και η επιστολητική κληρονομιά έμειναν. Το έργο του Balzak στις απαραίτητες περιπτώσεις συγκρίνεται με άλλα ονόματα της σύγχρονης γαλλικής, αγγλικής, γερμανικής και ρωσικής λογοτεχνίας. Η μονογραφία μπορεί να θεωρηθεί ως εγχειρίδιο φοιτητών για φοιτητές μαθητών γυμνασίου και φοιτητές ανθρωπιστικών ικανοτήτων των πανεπιστημίων. Γράφτηκε στην περίοδο 200ης επετείου της γέννησης του συγγραφέα, η οποία σημειώθηκε το 1999.

Ένα σύντομο συγκριτικό ιστορικό δοκίμιο της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης στη Γαλλία το 1789-1850

Η εμφάνιση σημαντικών αριθμών τόσο στον τομέα των πολιτικών όσο και στον τομέα της τέχνης είναι προκαθορισμένη με πολλούς τρόπους στη χώρα της χώρας. Ο δημιουργός της «ανθρώπινης κωμωδίας» - η κωμωδία των ηθών στην πόλη, οι επαρχίες και το χωριό - δεν μπορούσαν να εμφανιστούν νωρίτερα από αυτά τα ηθικά ανθίσουν και ιδρύθηκαν στην αστική Γαλλία του X1X αιώνα.

Στη μελέτη μας θα υπάρξει κάτι και η περίπτωση φυσικών παραλληλημάτων μεταξύ της δημιουργικότητας του Onor de Balzak (1799-1850) και των έργων των σημαντικότερων ρωσικών ρεαλιστών του XIX αιώνα. Αλλά από την άποψη της γεωπολιτικής κατάστασης της Ρωσίας στο XIX αιώνα και η κατάσταση της Γαλλίας δεν ήταν σε καμία περίπτωση εξίσου ισοδύναμη. Με απλά λόγια, όπως η Γαλλία ήταν το 1789, η Ρωσία έγινε μόνο το 1905. Αναφέρεται επίσης ως επίπεδο παραγωγικών δυνάμεων της χώρας και ο βαθμός επαναστατικής ζύμωσης των μαζών και η γενική ετοιμότητα για θεμελιώδη αλλαγή. Από την άποψη αυτή, η Μεγάλη Επανάσταση Οκτωβρίου φαίνεται να παρατείνεται εγκαίρως και αναπτύσσεται σε έναν εκτεταμένο χώρο της Μεγάλης Γαλλικής Αστικής Επανάστασης. Με μια συγκεκριμένη έννοια, η επανάσταση του 1789, η ανατροπή της μονάρχης Louis Khvi, η δικτατορία Jacobin, ο αγώνας ενάντια στην επαναστατική Γαλλία ενάντια στην παρέμβαση της Αγγλίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας, και στη συνέχεια τις εκστρατείες του Ναπολέοντα - όλα αυτά ήταν η ίδια η Ευρώπη Ο καταλύτης για τις δημόσιες διαδικασίες, η οποία ήταν σε παρόμοια κατάσταση για εκτεταμένο χώρο της Ρωσίας Επανάστασης του 1905, η ανατροπή της μοναρχίας του Νικολάου Β, η δικτατορία του προλεταριάτου, ο αγώνας της επαναστατικής Ρωσίας έναντι των διασυνοριακών συναντήσεων και στη συνέχεια το εμφύλιος πόλεμος. Η ομοιότητα των επαναστατικών καθηκόντων και των επαναστατικών μεθόδων, καθώς και ιστορικές μορφές, μερικές φορές εκπληκτικές.

Αρκεί να υπενθυμίσουμε στα κύρια ορόσημα της ιστορίας της Γαλλίας εκείνων των ετών - και αυτή η δήλωση, φαινομενικά αμφιλεγόμενη σε ένα κοινωνικο-ιστορικό πλαίσιο, θα λάβει πιο αποδεκτά έντυπα.

Η αυλή του βασιλιά Louis XVI και η Mary Antoinette δεν είναι σε θέση να ικανοποιήσει τις απαιτήσεις του αστικού και κοινού τρόπου: είναι απαραίτητο να χωρέσει με κάποια αρχή. Στις 5 Μαΐου 1789 συλλέγονται τα γενικά κράτη, τα οποία στις 17 Ιουνίου, οι βουλευτές της τρίτης περιουσίας μετατρέπονται στην Εθνοσυνέλευση. Μια απεριόριστη μοναρχία γίνεται συνταγματική που στην περίπτωση της Ρωσίας αντιστοιχεί περίπου στο 1905. Η Assault Bastille στις 14 Ιουλίου 1789 δεν αλλάζει σημαντικά την κατάσταση. Η αστική τάξη, καθιστώντας μια "δήλωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ενός πολίτη", δηλαδή, το Σύνταγμα ήρθε στην εξουσία, κόβοντας το δικαίωμα του βασιλιά. Αλλά οι άνθρωποι απαιτούν αίμα. Η σύσφιξη των στρατευμάτων και προσπαθεί να ξεφύγει από τον βασιλιά του Louis περιπλανηθεί μόνο τους πεινασμένους ανθρώπους. Στις 10 Αυγούστου 1792, ανέθεσε το Βασιλικό Παλάτι. Είναι σαφές ότι οι "μαθητές" και οι μεταρρυθμιστές αναγκάζονται να φύγουν. Οι Jacobins και οι Girodists δημιουργούν μια επαναστατική σύμβαση, η οποία βρίσκεται σε μια βιασύνη για να ικανοποιήσει τις πιο πιεστικές απαιτήσεις του λαού (τμήμα της γης, την ακύρωση των ευγενών και ακόμη και των αστικών προνομίων, την εκτέλεση του βασιλιά), υπάρχει περισσότερο ότι οι δυνάμεις του Οι παρεμβαλλόμενοι και αντεπαναίοι σφίγγονται στο Παρίσι. Σε αυτή την περίπτωση, η Επιτροπή Δημόσιας Διάσωσης με επικεφαλής του Ρόμπλεθ, όπως στη συνέχεια το PEC επικεφαλής του Dzerzhinsky, ξεδιπλώνεται τρομοκρατίας κατά των συνολικών κτημάτων. Ο Jacobin Clubs και τα υποκαταστήματα της, οι επαναστατικές επιτροπές και τα δικαστήρια, οι τοπικές κυβερνήσεις (κάτι σαν τα χτενισμένα) σχηματίζονται. Η διαφορά μεταξύ της "προλεταριακής" επανάστασης του 1917 από την "αστική" επανάσταση (Αγγλικά, Γάλλους και άλλους) σοβιετικούς ιστορικούς σε μια συγκεκριμένη έννοια είναι ξαφνική από το δάχτυλο. Η δικτατορία Jacobin είχε όλα τα χαρακτηριστικά της δικτατορίας του προλεταριάτου. Αποδείχθηκε ότι οι επαναστάσεις είναι πολύ περισσότερες ομοιότητες σε εντελώς διαφορετικά επίπεδα από την τάξη.

Έτσι, η επανάσταση κερδίζει. Αλλά τα φρούτα του απολαμβάνουν τους αποκαταστατές των αυτοκρατοριών, που δημιουργούν μια λατρεία προσωπικότητας από τον ενθουσιασμό των απελευθερωμένων μαζών. Μέχρι το χρόνο, το 1799, ο νέος επαναστατικός στρατηγός Bonaparte είχε ήδη κάνει την ιταλική του εκστρατεία και ονειρευόταν τα πλοία, μετακινήθηκαν στρατεύματα στην Αίγυπτο και τη Συρία: ο ενθουσιασμός της νέας Γαλλίας έπρεπε να έχει δώσει μια έξοδο. Ο πατέρας του Ναπολέοντα Bonaparte, σύμφωνα με την εκπαίδευση, τον δικηγόρο, προφανώς, έδωσε στον γιο του μια καλή ιδέα κινδύνων και προσωπικών δικαιωμάτων. Έχοντας χάσει ολόκληρο το στόλο στη μάχη του Αμπουκάρα, ο Ναπολέοντας επέστρεψε στο Παρίσι ακριβώς τη στιγμή που η αστική κυβέρνηση ήταν ηλίθια. Και κυρίως επειδή, κάτω από τη μύτη της Δημοκρατίας, η κοινωνία του Suvorov ενήργησε νικηφόρα. Ο Ναπολέων συνειδητοποίησε ότι η θερμόνα κυβέρνηση ήταν απαραίτητη για την ανατροπή, η οποία μόλις λίγα χρόνια πήδηξε τις δουλειές. Τον Νοέμβριο του 1799 (18 ο αδελφός VIII της Δημοκρατίας, το έτος γέννησης, του Βαλζακ), ο Ναπολέων, χρησιμοποιώντας τους φρουρούς που τον αφορούν, συνέλαβε την κυβέρνηση και καθιέρωσε μια στρατιωτική δικτατορία (διαβούλευση). Το επόμενο εικοστό λαμβάνει χώρα κάτω από το σημάδι της κατάκτησης πεζοπορίας.

Η θαλάσσια επιτυχία του Ναπολέοντα και οι στρατηγοί του δεν ήταν, επειδή οι θάλασσες είναι οι κανόνες της Βρετανίας, αλλά ως αποτέλεσμα αυτών των εκστρατειών, δημιουργήθηκε ένα νέο τμήμα σε όλη την Ευρώπη. Το 1804 ολοκληρώθηκε η προετοιμασία του "Αστικού Κώδικα", στην οποία προβλέπονται νέα δικαιώματα γης και ιδιοκτησίας. Μέχρι το 1807, ο Ναπολέων νίκησε την Πρωσία και τη Ρωσία, καταλήγοντας στον κόσμο του τιλζίτη, καθώς και την ιερή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο Goethe και ο Hoffman γιορτάζουν, με ποιο ενθουσιασμό έλαβε τους Ναπολεόντους στρατιώτες στις γερμανικές πόλεις. Η πεζοπορία στην Ισπανία προκάλεσε έναν εμφύλιο πόλεμο εκεί. Η Ευρώπη, με εξαίρεση την τουρκική αυτοκρατορία και τη Μεγάλη Βρετανία, κατακτήθηκε, κατ 'ουσίαν, και ο Ναπολέων άρχισε να προετοιμάζεται για μια εκστρατεία στη Ρωσία (αντί της Ινδίας, όπως είχε προγραμματιστεί πριν).

Τα επόμενα γεγονότα είναι μια ήττα κοντά στη Μόσχα και στη Βερζίνη, ήττα κάτω από τη Λειψία το 1813 και μετά από "εκατό ημέρες" - κάτω από το Waterloo το 1815 - όλοι γνωστοί. Ο συλληφθεί αυτοκράτορας πήγε στο νησί της Αγίας Ελένης, όπου πέθανε το 1821. Ο Louis Hu111, ο αδελφός του εκτελεσμένου βασιλιά, άλλαξε το 1830 ο Λούης-Φιλιππίνων Ορλεάνη, συγγενής του Bourbon και το 1848 - Ναπολέοντα 111, ο ανιψιός του αυτοκράτορα. Έτσι, ο αγώνας για όλα αυτά τα χρόνια ήταν μεταξύ των νόμιμων εκπροσώπων της μοναρχίας και των usurpers στο πρόσωπο του "Corsican Monster" και τους συγγενείς του. Εντούτοις, με εξαίρεση το πραπτικό του 1815, η οποία υλοποιήθηκε με τη βοήθεια των Κοζάκων, οι μεταγενέστερες επαναστάσεις πραγματοποιήθηκαν από τους τεχνίτες, τους μικρούς αστικούς, τους εργαζόμενους, το Παρίσι και κάθε φορά που συνοδεύονταν από άφθονο αίμα, οδοφράγματα, γυρίσματα και με ακτίνες Στον τομέα του δικαίου, η επέκταση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών.

Είναι σαφές ότι μετά από τέτοιους κραδασμούς από τα φεουδαρχικά προνόμια που η ευγένεια και ο κληρικός έβαλε, λίγο αριστερά. Ούτε ο Ορλεανιστές ούτε οι Bonapartists δεν θα μπορούσαν πλέον να αντισταθούν στη δύναμη των πλουσίων αστικών ("Bourges", "Burg" - μια πόλη, προάστιο). Ο Balzac ήταν και παρέμεινε ένας νόμιμος, δηλαδή ένας υποστηρικτής της εξουσίας του νομικού βασιλιά, αλλά με την προέλευση ήταν αστική και έπρεπε να έχει όλα αυτά τα πενήντα χρόνια, όπως ολόκληρη η γαλλική αστική τάξη, για να εξαγάγει τη ζωή της ζωής με τη μάχη. Οι ήρωες των έργων του βιώνουν στους αριστοκράτες, αφενός, καίει περιφρόνηση, και από την άλλη πλευρά, ένα καυτό φθόνο. Οι χαρακτήρες του-αριστοκράτες, όπως ο ονειροπόλος του Henri de Saint-Simon, θα μπορούσαν να περπατήσουν σε όλο τον κόσμο με ένα τεντωμένο χέρι και να ζήσουν με το περιεχόμενο ενός πιστού υπηρέτη, αλλά ακόμα ήταν νομοθέτες, ενώ οι αστικοί, αν και με τα χρήματα Moshnaya, δεν είχαν συνεχώς Σωστά. Λόγω του γεγονότος ότι η Γαλλική Εταιρεία, ως αποτέλεσμα επαναστάσεων και πολέμων, ήταν στην αρχή της λογοτεχνικής δραστηριότητας του Balzak πολύ ανακατεύτηκε, παρέμεινε μόνο για να οδηγήσει την κοινωνική του λογιστική των διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων: "Golden Youth", εργαζόμενοι, Οι τεχνίτες, οι μεγάλες κυρίες, οι τραπεζίτες, οι έμποροι, οι δικηγόροι, οι γιατροί, οι ναυτικοί, οι Κουρτενόκ, grizzles και Loretok, Landpashtev, Rostovists, ηθοποιούς, συγγραφείς κ.λπ. από τον αυτοκράτορα στον τελευταίο ζητιάνο. Όλοι αυτοί οι τύποι τους συλλήφθηκαν σε εξαιρετικά καλλιτεχνικές εικόνες στις σελίδες της αθάνατης "ανθρώπινης κωμωδίας" (1834-1850).

Ένα σύντομο δοκίμιο της βιογραφίας του Onor de Balzac

Πολλά υπέροχα βιβλία, τόσο εγχώρια όσο και μετάφραση, γεμάτα με πλούσιο πραγματικό υλικό, γράφονται για τη ζωή και το έργο της Honore de Balzak. Ως εκ τούτου, στο βιογραφικό δοκίμιο μας περιορίζεται στις πιο σύντομες και γενικές πληροφορίες, οι οποίες θα μπορούσαν αργότερα να είναι χρήσιμες με μια λεπτομερέστερη ανάλυση των έργων της "ανθρώπινης κωμωδίας".

Ο Onor de Balzac γεννήθηκε στις 20 Μαΐου 1799 (Ι Prairia VII της Δημοκρατίας) στις 11 π.μ. στη γαλλική πόλη περιοδείας στο δρόμο του ιταλικού στρατού στο σπίτι αριθ. 25. Ο πατέρας του Bernard-Francois Balzac (1746-1829 ), ο γιος του αγρότη, ως επικεφαλής του κεφαλιού την προμήθεια τροφίμων 22 διαιρέσεων, στη συνέχεια ο δεύτερος βοηθός δήμαρχος, ήταν 32 ετών μεγαλύτερος από τη σύζυγό του Anna-Charlotte Laura, Nee Salambay (1778-1853), μια κόρη ενός Εμπορικό πανί στο Παρίσι. Αμέσως κατά τη γέννηση, το αγόρι δόθηκε στην ανατροφή του Kormilice στο χωριό Saint-Sir-Sur-Loir, όπου ήταν μέχρι το 1803. Ένα χρόνο αργότερα, το 1800, στις 29 Σεπτεμβρίου, γεννήθηκε η νεότερη και καυτή αγαπημένη αδελφή Balzaka - Laura, στο γάμο Surville (1800-1871), και σε λίγα χρόνια ο νεότερος αδελφός Henri. Στην τελευταία περίπτωση, η Mille αμφισβήτησε τον Bernard-Francois, αλλά για τη μητέρα Henri ήταν ένα αγαπημένο.

Στην οικογένεια Balzak (το επώνυμο παρήχθη από την κοινή Balsa) όλα ήταν ή έγιναν ένα με το χρόνο λίγο συγγραφείς. Ο πατέρας δημοσίευσε φυλλάδια για τα ιδιωτικά προβλήματα των επαρχιακών του υποθέσεων, η μητέρα οδήγησε μια εκτεταμένη αλληλογραφία με τα παιδιά, η αδελφή της Laura το 1856 δημοσίευσε την πρώτη βιογραφία του διάσημου αδελφού: έτσι οι ικανότητες του οστού ήταν σε μια συγκεκριμένη έννοια προκαθορισμένη γενετικά.

Τον Απρίλιο 1803 δόθηκε στον ξενώνα Leveu σε μια περιοδεία, όπου έμεινε μέχρι το 1807. Το 1807, το Balzak βρίσκεται στο κολλέγιο Wandom των Oratorians Monks, ένα κλειστό εκπαιδευτικό ίδρυμα, όπου σχεδόν δεν έβλεπε τους γονείς του, Στο κολέγιο του, η μητέρα του τον επισκέφθηκε δύο φορές το χρόνο, ένα πενιχρό ποσό σε 3 φράγκο διατέθηκε για έξοδα. Υπνηλία, λίπος και τεμπέλης αγόρι που απολαμβάνουν τα όνειρα και έμαθαν άσχημα.

Στη συνέχεια, η κόλαση δεν μπορούσε να συγχωρήσει τη μητέρα του από το αρχικό του αριστερό, το οποίο ήταν προφανώς η κύρια αιτία της νευρικής εφηβικής ασθένειας. Στις 22 Απριλίου 1813, οι γονείς αναγκάστηκαν να πάρουν ένα άρρωστο αγόρι από ένα κολλέγιο.

Στα τέλη του 1814, η οικογένεια μετακινείται στο Παρίσι, όπου οι σερνυπωτισμοί αρχικά στο μοναρχικό και το Καθολικό Διοικητικό Συμβούλιο της Επιστήμης και στη συνέχεια στο ίδρυμα του Ganze και στο Berelen. Το 1816, σε συμφωνία με τους γονείς του, εκλέγει το επάγγελμα του δικηγόρου και εισέρχεται στη Σχολή Νομικής Σχολής του Παρισιού, ενώ παράλληλα εργάζεται για το Guilion de Merville και το συμβολαιογράφο διαθέτει νομικά πρόσωπα. Το 1819, τελειώνει με το σωστό σχολείο στην τάξη του "Bachelor of Goal" και από εκείνη την εποχή βίωσε μια λαχτάρα για τη λογοτεχνική δημιουργικότητα, επιτυγχάνει το δικαίωμα σε λογοτεχνικές τάξεις σε συγγενείς εντός 2 ετών με περιεχόμενο από την οικογένεια: Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έπρεπε να γράψει δράμα ή ένα μυθιστόρημα που θα δοξάσει τον νεαρό συγγραφέα. Αφαιρεί τη σοφίτα στο Παρίσι στον δρόμο του Λαγκέρι και, που επισκέπτεται τη βιβλιοθήκη της Άρσεναλ, γίνεται αποδεκτή για εργασία.

Το πρώτο έργο, το δράμα στο κλασικό πνεύμα που ονομάζεται "Cromwell", δεν εγκρίθηκε στο οικογενειακό συμβούλιο, αλλά η Balzac συνέχισε να εργάζεται. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στην Κοινοπολιτεία με τον συγγραφέα-Doller L'Egreville, έγραψε πολλά μυθιστορήματα με τον "γοτθικό" τρόπο, πολύ μοντέρνα τα χρόνια (η πρώτη σύμβαση δημοσίευσης έχει ημερομηνία 22 Ιανουαρίου 1822). Αυτά τα μυθιστορήματα που εξασφαλίστηκαν σε κάποιο βαθμό τα λογοτεχνικά κέρδη είχαν μιμηθεί και υπογράφηκαν από ψευδώνυμες: Lord P'on, Oras de Saint-Oben. Στις 9 Ιουνίου 1821, ο Balzac συναντά τη μητέρα μιας μεγάλης οικογένειας Laura de Bernie (1777-1836), η οποία γίνεται αγαπημένη του για πολλά χρόνια. Η συνάντηση των 20 ετών χαρακτηρίζεται από τους καλλιτέχνες της Henri Monie (1805-1877) και ο Achille Germia, δημοσιογράφος και εκδότης Α. Λαττονάς, οι οποίοι γίνονται επίσης φίλοι του για πολλά χρόνια. Δεσμοί δεμένα με τους συντάκτες των εφημερίδων του Παρισιού - "Kommers", "Feed", "Corsair", κλπ., Πού εκτυπώνονται τα πρώτα δοκίμια, τα άρθρα και τα μυθιστορήματα.

Το καλοκαίρι του 1825, ο Balzac, μαζί με την Kalena, ασχολείται με τη δημοσίευση της πλήρους συλλογής Moliere και Lafontin, στη συνέχεια αγοράζει μια τυπογραφία στο δρόμο Marhe Saint-Germain και, τέλος, χαστούκι. Όλες αυτές οι επιχειρήσεις, όπως και η παραγωγή μυθιστορημάτων, το κοινό κλήθηκαν, με τη σκέψη του Balzak, το εμπλουτίσουν, συνθέτουν ένα γρήγορο και ειλικρινώς στρογγυλό ποσό κεφαλαίου. Ωστόσο, τίποτα άλλο από το χρέος, η επιχειρηματικότητα δεν έφερε.

Το 1826, στην αδελφή του Laura Surville Balzac εξοικειωμένη με τον φίλο της Zulma Carro (1796-1889), η σύζυγος του καπετάνιου πυροβολικού, της φιλίας και της ζωντανής αλληλογραφίας με την οποία θα υπάρξει πολλά στη μοίρα του. Αυτά τα βήματα, δημιουργικά και επιχειρηματικά, υπό την προϋπόθεση ότι ο Balzak κάποια φήμη στον λογοτεχνικό κόσμο του Παρισιού, προσελκύονταν σε αυτόν, ως προς τον εκδότη, τους συγγραφείς, διψάτε να τυπωθούν (ειδικότερα, συναντήθηκε με τον Alfred de Vinyia και τον Viktor Hugo).

Με την εξάλειψη της υπόθεσης, η Balzac μετακινείται στην οδό Cassini, το σπίτι 1 και εμπλουτισμένο με εμπειρία, αποφασίζει να κάνει και πάλι τα μυθιστορήματα - ήδη σε μια νηφάλια πρακτική βάση. Για να συλλέξει υλικά για το μυθιστόρημα "το τελευταίο Shuang ή τη Βρετάνη το 1800" ("Schuana") ("Schuana") το φθινόπωρο του 1828, αφήνει για έναν φίλο του πατέρα του, γενικά να συναρπαστεί στην επαρχία της Βρετάνης. Την επόμενη χρονιά, το μυθιστόρημα δημοσιεύθηκε, υπογράφηκε με ένα ήδη γνήσιο όνομα - Balzac και αποδείχθηκε το πρώτο έργο που τον έφερε μεγάλη φήμη. Την πτώση του 1829 δημοσιεύθηκαν οι πρώτες ιστορίες και ιστορίες υπό τον γενικό επικεφαλής των "σκηνών προστασίας της ιδιωτικής ζωής", αν και το σχέδιο της "ανθρώπινης κωμωδίας", με μια κατανομή των "Enudes" και "σκηνές" σχημάτισαν λίγο αργότερα . Το Balzac επισκέπτεται τα λογοτεχνικά σαλόνια, ιδίως το Sofia Ge Salon και τον Charles Salon Nodje, ο κάτοχος της Βιβλιοθήκης Άρσεναλ, υπάρχει στην ανάγνωση του δράματος V. Hugo "Marion Dolorm" και στην πρώτη παρουσίαση του "ernani" του. Με πολλούς Romantics - Vinya, Mussy, Barbie, Duma, Delacroix - Είναι φιλικός, αλλά σε άρθρα και κριτικές, είναι πάντοτε από την ακαταλληλότητα των διατάξεων και των αισθητικών εθισμών. Το 1830, προσκολλάται στον καλλιτέχνη Gavarini (1804-1866), το οποίο αργότερα θα γίνει ένας από τους εικονογράφους της πρώτης έκδοσης της "ανθρώπινης κωμωδίας".

Ήδη το ίδιο έτος, οι "σκηνές της ιδιωτικής ζωής" βγαίνουν σε δύο όγκους, και το καλοκαίρι του Balzac κάνει ένα ταξίδι μέσα από γαλλικές πόλεις και επαρχίες στην κοινωνία Madame de Bernie. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η γνωριμία με το F. Standal. Αργότερα, ο Balzac θεωρούσε δυνατή την υποστήριξη αυτού του συγγραφέα, αποσυναρμολογείται στο άρθρο του "Eterude για το Bayle" και το μυθιστόρημα του "Parm" και δείχνοντας το ειρηνικό κοινό του Παρισιού σε αυτόν τον έξυπνο πρόσωπο, του οποίου το έργο ήταν πεισματικά σιωπηλός.

Στις αρχές της δεκαετίας του '30, λαμβάνεται το Balzac για τη σύνταξη "άτακτων ιστοριών", η οποία υποτίθεται ότι δημοσιεύει 10 σε μία κάλυψη ετησίως. Μέχρι αυτή τη στιγμή, υπάρχει μια γραφή τέτοιων έργων ως "Damned Child", "Red Hotel", "Madre Cornelius", "Άγνωστο Masterpiece", "Shragren Skin", "Τριάντα Χρόνια Γυναίκα", γνωριμία με τον George Sand , με την οποία η Balzak θα δεσμεύσει τις αμοιβαίες φιλικές σεβαστές σχέσεις. Από τώρα και στο εξής, ο Balzac θα επισκεφθεί συχνά τη Sasha, στη μητρική του Turbo, τον φίλο του Margonna, όπου πολλές όμορφες σελίδες θα γραφτούν.

Στις 28 Φεβρουαρίου 1832, ο Balzac λαμβάνει το πρώτο γράμμα από τον ξένο - τον πολωνικό αριστοκράτη της Εύρηνης Γκάνσγουα, τους ιδιοκτήτες εκτεταμένων χώρων στην επαρχία Κίεβο, η οποία «με αμοιβαία αλληλογραφία» και συναντήσεις στο τέλος της ζωής του θα είναι η σύζυγός του . Μέχρι στιγμής, όμως, ενδιαφέρεται να γνωστοποιήσει μόνο τον ευρωπαϊκό γνωστό στον συγγραφέα, η οποία είναι πιθανότατα μια ματαιοδοξία ενός σαφώς καθαρισμένου τηγανιού. Πολλοί αναγνώστες και οπαδοί έχουν ήδη εμφανιστεί στο Balzak τα χρόνια, έλαβε πολλά γράμματα, ελήφθη στα αριστοκρατικά σαλόνια του Παρισιού και της επαρχίας. Για αυτά τα χρόνια, υπάρχει ένα πάθος για το Marquis de Kastri, το οποίο προσφέρει στο κτήμα της στην Exa (Savoy). Η Evelina Ganskaya αφιερωμένη στα μυθιστορήματα της "Serafita", "Modest Mignon", "Ferragus", "αγροτικός γιατρός". Η πρώτη ημερομηνία με τη Γκάνσκαγια, ο πρώτος εκείνη τη στιγμή παντρεύτηκε, πραγματοποιήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου στην Ελβετία, στην πόλη Neuchatel. Μέχρι αυτή τη φορά, οι πρώτες ρωσόφωνες μεταφράσεις του Balzak είναι: το μυθιστόρημα "Shragreen δέρμα" στο "Northern Archive" και στον "Υιό της Πατρίδας".

Το 1834, μέσω του Hector Berliosa Balzac γνωρίζει την Heinrich Heine. Ο Balzac έχει ήδη ένα καλά ανεπτυγμένο σχέδιο "ανθρώπινη κωμωδία" με τις διαιρέσεις του στους Epudes: "Enudes για το Nravakh", "φιλοσοφικά etudes", "αναλυτικά etudes". Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο έγραψε, ανεξάρτητα από το πόσο συγκλονίστηκε από την εργασία, δεν μπορεί να απαλλαγεί από τα χρέη. Έτσι, φεύγοντας από τους πιστωτές, μετακινείται στο προάστιο του Batay, όπου κρυφά, με το όνομα κάποιου άλλου, αφαιρεί το διαμέρισμα. Το 1835, διέκοψε τη Βιέννη για μια μυστική ημερομηνία με τη Γκάνσκαγια και στο τέλος του έτους αγοράζει μετοχές της εφημερίδας του Παρισιού "Kronik de Paris" και σας προσκαλεί να εργαστείτε στην Theophy Gautier (1811-1872). Το επόμενο έτος, για άρνηση να συνίστανται στην Εθνική Φρουρά, φυλακίζεται για αρκετές ημέρες. Οδηγεί μια δίκη με τον εκδότη "Review de Paris", το οποίο το μυθιστόρημα που οφείλει (χρήματα προσχωρεί). Το καλοκαίρι του 1836, η εφημερίδα του είναι εκκαθαρισμένη και ο ίδιος ο εκδότης και σχεδόν ο μόνος συγγραφέας φύγει για την Ιταλία. Η Balzac αντιμετωπίζει σταθερή κακουχία εξαιτίας της αυξημένης εργασίας και του νέου οικείου Countess Gwidoboni-Wisconti, μια αγγλική, οργανώνει αυτό το ταξίδι σύμφωνα με τις κληρονομικές του υποθέσεις. Το επόμενο έτος, το δεύτερο ταξίδι στην Ιταλία διαπράχθηκε, όπου συναντήθηκε καλά και όπου συναντήθηκε με το Silvio Pellyko και τον Α. Mandzoni.

Το 1837, ο Balzac αγοράζει το κτήμα της Hot Estose από την πόλη του Sevr, η συσκευή της οποίας, ωστόσο, δεν μπορούσε να ολοκληρωθεί (το κτήμα πωλήθηκε με την εξυπηρέτηση της αιτίας πολλών αστεία των συγγραφέων και τη μυστική δυσφορία τους). Το χειμώνα του 1838, ο Balzac επισκέπτεται τον J. Sand και το κτήμα της στο Nuzhnaya και την άνοιξη κάνει ένα δύσκολο ταξίδι στη Σαρδηνία, όπου δεν μπορούσε να μπορέσει να ξεκινήσει το έργο για την ανάπτυξη των μεταλλικών ορυχείων που εγκαταλείπονται από το φορές ρωμαϊκής κυριαρχίας. Όλο το τρέχον έτος, ο Balzac δεν παύει να εργάζεται, ωστόσο, εμπλουτισμός ή οποιαδήποτε βιώσιμη ζωή στερείται, που ζει από τη χάρη μεταξύ πλούσιων φίλων. Για να κερδίσετε χρήματα, αρχίζει να γράφει για το θέατρο, αλλά, παρά τη φιλία με τον F. Lemeter και μερικές επιτυχημένες σκηνές, τις δάφνες του θεατρικού συγγραφέων και των τελών, αποτυγχάνει επίσης. Ορισμένα από τα έργα του, ειδικότερα η "Σχολή Γάμου", δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά και παραδόθηκαν μόνο στον εικοστό αιώνα. Από τους εξέχοντες ρώσους καλλιτέχνες της τέχνης, ο Balzac συναντά με τον Α. Ι. Τουργείο και τον S. P. Sheyrev, καθηγητή του Πανεπιστημίου της Μόσχας, - με την πρωτοβουλία τους.

Όντας ευρέως γνωστές στη Γαλλία και πέρα \u200b\u200bαπό το Balzac δύο φορές παρουσίασε την υποψηφιότητά του στη Γαλλική Ακαδημία, αλλά για πρώτη φορά υπενθύμισε την αίτηση λόγω του γεγονότος ότι ο V. Hugo ισχυρίστηκε στον ίδιο τόπο και αργότερα υποστηρίχθηκε (πιθανώς ως ένα μουστάκι έναν άνδρα και έναν αποστολικό οφειλέτη με πολύ ασταθή εισοδήματα) υπέρ του Duke de Noaya. Η κοινωνική του δραστηριότητα συσχετίστηκε με τις δημόσιες παραστάσεις στην περιοδική του Παρισιού και με την κοινωνία των συγγραφέων.

Το 1842 δημοσιεύθηκε 16-τόννο, ο οποίος συγκέντρωσε την πλειοψηφία των έργων της "ανθρώπινης κωμωδίας" που γράφτηκε από τη στιγμή. Ο γλύπτης David d'Ange γλυπτά το μαρμάρινο προτομή του συγγραφέα. Μέχρι εκείνη την εποχή, τα πρώτα σημάδια της καρδιακής νόσου, συχνά βασανίζουν τους πονοκεφάλους από την απεριόριστη κατανάλωση καφέ στο Balzak.

Στις 18 Ιουλίου 1843, φύλλα Balzac για τη Ρωσία από το λιμάνι του Dunkirk στο πλοίο "Devonshire". Στην Αγία Πετρούπολη, ζει σε ένα μεγάλο εκατομμύριο, πίσω από αυτό είναι εγκατεστημένο σε μια επίβλεψη Unklady. Οι μοναρχικοί κύκλοι δεν το πειράζουν να τον χρησιμοποιούν έτσι ώστε να είναι ανοιχτό, σε εκτύπωση, αντίθετος Marquis de Kyustina, έναν γαλλικό συγγραφέα, ο οποίος μετά την επίσκεψη στη Ρωσία δημοσίευσε ένα ταλαντούχο φυλλάδιο. Σε σχέση με τα γαμήλια συμφέροντά της, ο Balzac αναγκάζεται να ασκήσει πίστη εναντίον του ρωσικού αυτοκράτορα. Αισθάνεται εντελώς άρρωστος. Το 1844, στην επιστροφή στο Παρίσι, ανιχνεύει μια ηπατική νόσο. Φέτος, ο μεγαλύτερος φίλος του Balzac - Charles Nodje. Στη Ρωσία, το περιοδικό "ρεπερτόριο και το Πάνθεον" δημοσιεύει τη μετάφραση του Evgeny Grande, που εκτελείται από τον F. M. Dostoevsky.

Την άνοιξη και το καλοκαίρι, έχοντας ανακτηθεί λίγο, ο Balzac διαπράττει ένα ταξίδι πάνω από τις πόλεις της Γερμανίας μαζί με την οικογένεια του Ε. Γκάνσκαγια. 1 Μαΐου, απονεμήθηκε τη σειρά της τιμητικής λεγεώνας. Από εκείνη την εποχή, οι ημερομηνίες με τη Γκάνσκαγια γίνονται συχνές και μακρές. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ένας τρίτος γάμος, ο οποίος διήρκεσε μέχρι το θάνατο του σκάφους Hansky. Το 1846, ο Balzac αγοράζει ένα σπίτι στην οδό Fortune, 12 (τώρα Balzak Street), η οποία Landslrews με τον υπολογισμό του μελλοντικού γάμου. Ωστόσο, ο γιος της μητέρας του θα ζήσει εκεί κατά τη διάρκεια των διεθνών θυρίδων. Ένας παλιός φίλος Balzak Writer Ippolit Castil δημοσιεύει ένα κεφάλαιο άρθρο σχετικά με το έργο του - "Ο κ. Inor de Balzac".

1847 χρονολογείται από το τελευταίο χειρόγραφο Balzac - "Το φθαρμένο από τη σύγχρονη ιστορία". Όλα φέτος, ο συγγραφέας ταξιδεύει κατά μήκος του Ρήνου με τον Ε. Γκάνσκαγια και τον Σεπτέμβριο μέσω Βρυξέλλες - Κρακοβία - Berdichev πηγαίνει στο κτήμα της της Verkhovna, όπου ζει μέχρι τον Φεβρουάριο του 1848 τον Φεβρουάριο στο Παρίσι, αμέσως μετά την άφιξη του Balzak, αμέσως μετά την άφιξη του Balzak, αμέσως μετά την άφιξη του Balzak, αμέσως μετά την άφιξη του Balzak, αμέσως μετά την άφιξη του Balzak, , η αστική επανάσταση λαμβάνει χώρα: ο λαός κατέληξε στο παλάτι του Tuilry, ο Louis-Philipp έφεψε στην πτήση. Το καλοκαίρι, η αστική επανάσταση ολοκληρώθηκε από την εξέγερση της εργασίας, η οποία καταστέλλεται από τον στρατηγό Καβενγιάκη. Το Balzac, που είναι άρρωστο, σχεδόν δεν συμμετείχε σε αυτά τα γεγονότα, αν και έτρεξε σε βουλευτές της Εθνοσυνέλευσης. Ο αιώνας των αγαπημένων του αριστοκράτων πέρασε, ακόμη και η αστική τάξη, και οι εργαζόμενοι, οι τεχνίτες και οι μικροί έμποροι υπαγόρευαν τους νόμους του. Το φθινόπωρο του 1848, φύγει και πάλι στο Verkhovna και εκεί ξοδεύει το σύνολο του επόμενου έτους ως νόμιμος γαμπρός. Οι αρχές του Κιέβου και η οικογένεια Ganskaya προσπαθούν να τον διασκεδάσουν, αλλά αισθάνεται πολύ κακή: έχει υπερτροφία της καρδιάς, έμετο, δύσπνοια, αποδυναμώνει το όραμα. Όλο το χρόνο που θέλει χωρίς τεράστιο κτήμα, δεν γράφει τίποτα. Στις 14 Μαρτίου στις 7 π.μ., ο γάμος του με την Evelyna Ganskaya έλαβε χώρα στο Berdichev. Στα τέλη Απριλίου - τον Μάιο, οι σύζυγοι κάνουν ένα ταξίδι στο Παρίσι. Το ταξίδι συνεχίζεται για ένα μήνα.

Φτάνοντας τον παντρεμένο "φωλιά" στο Παρίσι στην οδό Fortune, ο Balzac δεν τον αφήνει πλέον. Στις 20 Ιουνίου, ο Theo Film Gauthier λαμβάνει μια επιστολή από αυτόν που γράφτηκε από το Hanskaya Hand: "Δεν μπορώ να διαβάσω ή να γράψω". Στις 11 Ιουλίου άνοιξε μια περιτονίτιδα, τον Αύγουστο πάσχει από το νερό, στις 17 Αυγούστου, άρχισε η γκαγρίνη. Στις 18 Αυγούστου, στις 9 το βράδυ, ο Βίκτορ Hugo επισκέπτεται τον θανάτου συγγραφέα. Μετά από δυόμισι ώρες, στις 11.30 μ.μ., ο Balzac πέθανε.

Η κηδεία έλαβε χώρα στις 21 Αυγούστου στο νεκροταφείο Lashez. Το φέρετρο συνοδεύτηκε από τον V. Hugo, Kurba, Berlioz, Α. Duma, David d'Yester, Α. Monie, F. Lemeter, Sh. Saint-Bev και άλλοι, ήταν ο ρωσικός δικηγόρος των πραγμάτων. Η αποχαιρετισμένη ομιλία δήλωσε ο Viktor Hugo, στο συνηθισμένο, ελαφρώς απογυμνωμένο στυλ: "Ο κ. De Balzac ήταν ένας από τους πρώτους μεταξύ των μεγάλων, ένα από τα καλύτερα μεταξύ των επιλεγμένων / / / του, το ήθελε ή όχι, αυτός θα συμφωνούσε με αυτό ή όχι, - ο συντάκτης αυτής της τεράστιας και περίεργης δημιουργίας ήταν από την ισχυρή φυλή των συγγραφέων-επαναστάτες. "

Ο Balzac αποκάλυψε ένα παράδειγμα ανιδιοτελούς υπηρεσίας λογοτεχνίας. Οι επιδόσεις του χτύπησαν τους σύγχρονους και συνεχίζει να μας εκπλήσσει. Συνολικά, συζητήθηκαν 143 έργα στην «ανθρώπινη κωμωδία», 95 γράφτηκαν 95. Εκτός από αυτή την κύρια σύνθεση, έχουμε πολλά πρώιμα μυθιστορήματα, ένας μεγάλος αριθμός ιστοριών, παίζει, δοκίμια, άρθρα, μια εκτεταμένη επιστολητική κληρονομιά. Αυτή η συνεχής εργασία υπονομεύει τη δύναμή του, στερούσε πολλές απλές χαρές της ζωής, αλλά του έφερε τη δόξα του μεγαλύτερου γαλλικού μυθιστοριογράφου.

Πρόωρα έργα

Αξιοποιώντας τη συγκριτική μέθοδο και συγκρίνοντας τη φιλοσοφία της δυτικής ευρωπαϊκής λογοτεχνίας και της ρωσικής, εντυπωσιακά έκπληξη από μια περίσταση: όλοι οι δυτικοί καλλιτέχνες, ακόμη και οι πιο λαμπρές, ήταν ανάλογες με την εποχή τους και έχουν δημοσιευθεί αρκετά κατά τη διάρκεια της ζωής, ενώ πολλοί Ρώσοι και, ειδικότερα, σοβιετικοί Οι συγγραφείς "Outreach Time" έχουν δημοσιευθεί με δυσκολία και αναγνώριση στη ζωή δεν άξιζαν. Πρέπει μόνο να εκπλαγείτε γιατί είναι έτσι και όχι διαφορετικά, γιατί μόνο ένας σπασμένος ρωσικός συγγραφέας τιμάται, τέλος, η αναγνώριση και ακόμη και πεθαίνει, έχοντας μη δημοσιευμένα έργα σε γραπτό πίνακα; Το μυστήριο αυτού είναι υπέροχο είναι και συνεπάγεται τη διαφορά στην κοινωνική θέση του καλλιτέχνη της Δυτικής και της Ρωσίας. Ρωσική, κατά κανόνα, ο προφήτης και μαζί του κοστίζει, καθώς το πλήθος πρέπει να κάνει με τον Προφήτη και τον δυτικό συνολικό κατασκευαστή. Και αν τα έργα του είναι καλά, τότε ο ίδιος ο κατασκευαστής δεν παραμένει διακοπές.

Ο Diva δίνεται πόσοι Ρομάννο έγραψαν έναν νεαρό άνδρα Balzac πριν τελικά έδωσε προσοχή σε αυτόν, αλλά ήταν ακόμα πιο υπέροχο ότι όλα τα πράγματα του σερβίρονται με τη θερμότητα και με τη θερμότητα, όπως φρέσκα κέικ αρτοποιίας, και - τι είναι πολύ απίστευτο - επί πληρωμή. Δεν είχαν ψέματα στο τραπέζι, περιμένοντας το θάνατο του συγγραφέα και δημοσιεύθηκαν με τον τυπογραφικό τρόπο, έτσι ώστε ο νεαρός άνδρας-συγγραφέας, να δει τον "patchhotyn" του (την έκφραση του Balzak σε ένα από τα μυθιστορήματά του), θα μπορούσε επανεξετάστε τα πλεονεκτήματά του.

Για να "Shuanov" που άνοιξε την "ανθρώπινη κωμωδία", ο Balzac έγραψε την τραγωδία του "Cromwell", τα μυθιστορήματα "κληρονόμους στο Πυραγικό κάστρο", "Jean-Louis", "Klotilda Luzignanskaya", "Ardenan Vicar", "Τελευταία νεράιδα" , "Γέρος", "van χλώριο ή ανοιχτό χλωρίνιο". Στην ανάπτυξή της, απεικονίζει με ακρίβεια τη δαρβινική θεωρία της φυσικής επιλογής, σύμφωνα με την οποία ένα άτομο στην ανάπτυξή του τρέχει για το ίδιο στάδιο με την κοινωνία στην οποία γεννήθηκε. Στην πραγματικότητα, ποιο είναι το δράμα "Cromwell", καθώς δεν είναι ένα κίνημα ερπετών, μαθήματα κλασικισμού; Και για το γεγονός ότι ήταν ένας επιμελής φοιτητής του κλασικισμού, μαρτυρεί μια από τις επιστολές του στην αδελφή: "Ο σκίουρος με ενθαρρύνει, ο Voltaire φοβίζει, ο Cornell οδηγεί σε απόλαυση, και ο Rasin κάνει το φτερό." Από την τελευταία αυτή καταγγελία ακολουθεί ότι όλα τα εικοστά χρόνια έχουν περάσει κάτω από το σημάδι των αρχών απομιμήσεων. Ξεκινώντας ως κλασσικό, στη συνέχεια μετακόμισε στο μαύρο ρωμαϊκό ακόμα και το Udolf Tyne, και από τη μέση της δεκαετίας, ο Walter Scott ήταν σταθερά επιγνώριση από τη μέση της δεκαετίας, από την οποία ήταν σε μια άπειρη απόλαυση. Η σκέψη, εκφράστηκε και πάλι σε μια επιστολή στην αδελφή της Lore, για το τι γράφει για χάρη των χρημάτων (πραγματικά: για το πρώτο μυθιστόρημα, έλαβε 800 Livres, για το επόμενο - από το ένα και μισό έως δύο χιλιάδες!) - Αυτή η σκέψη δεν είναι τίποτα περισσότερο από την προσπάθεια να είναι χρήσιμη για να είναι χρήσιμη για το νέο ταλέντο, r a b σχετικά με τη σφαίρα που επέλεξε. Γνωρίζει πολύ καλά ότι δεν είναι ιδιοφυΐα, και να χαλαρώνει σε μεγαλύτερη επαφή με τα πλεονεκτήματα της ζωής. "Ευχαριστώ την ευτυχισμένη ανεξαρτησία του επαγγέλματος, την οποία επέλεξα τον εαυτό μου / ... / αν ήμουν ήρεμος για την υλική μου κατάσταση, θα δούλευα σε σοβαρά πράγματα", γράφει το 1822.

Στην πραγματικότητα: η πρώιμη πεζογραφία του φέρει τη σφραγίδα ταυτόχρονα όλοι εκείνοι που υπήρχαν τότε περιοχές: το κλασικό μυθιστόρημα Didro και Voldaire, "γοτθική φρίκη ρομαντική και μυστικά" Madame Anna Radcliffe, Διαφωτισμός Έρευνα W. Godwin και "St. Film Priest "" Και τελικά, ο ρομαντισμός Walter Scott. Ο "αμελής φοιτητής" του κολλεγίου Vandom των αδελφών Ororatorian διαβάζει τόσο πολύ και αδύνατο, αυτό που έπεσε και αναγκάστηκε να ζήσει για κάποιο χρονικό διάστημα με τους γονείς να ηρεμήσουν τα νεύρα

Πρόλογος στην "ανθρώπινη κωμωδία", "Σπίτι των γατών, παίζοντας μπάλα," Vendetta "," όψεων "," εγκαταλελειμμένη γυναίκα "

Ο πρόλογος στην "ανθρώπινη κωμωδία" γράφεται από τον Balzak πολύ αργότερα από τα επόμενα πρώτα έργα που τον ακολουθούσε, - το 1842, ενώ οι προαναφερθείσες ιστορίες αναφέρονται στο 1830-1832 και μόνο η "πλευρά της οικογένειας" προστέθηκε στο ίδιο 1842, κατά το έτος της πρώτης έκδοσης "Ανθρώπινη Κωμωδία" που πραγματοποιήθηκε από τον εκδοτικό οίκο "Fuurn". Πιστεύεται ότι το ίδιο το όνομα προέκυψε σαν σε αντίθεση με την "Θεϊκή Κωμωδία" Dante Aligiery.

Στο πρόλογο, ο Balzac δείχνει ότι οι "Enudes για το Nravakh" αποτελούσαν έξι τμήματα: η πρώτη - "σκηνές της ιδιωτικής ζωής", η δεύτερη - "σκηνές της επαρχιακής ζωής", το τρίτο - "Σκηνές της Παριζιάνιας Ζωής", Τέταρτον - "Σκηνές στρατιωτικής Ζωής", το πέμπτο - "σκηνές της πολιτικής ζωής" και, τέλος, η έκτη - "σκηνές της αγροτικής ζωής".

Στο σχέδιο της "ανθρώπινης κωμωδίας", οι διδασκαλίες των φιλοσόφων-φυσιοδίφων του Cuvier και της Αγίας Ίρερ, που συνέκριναν τον άνθρωπο και τα ζώα, λόγω της οργανικής τους ενότητας, έπαιξαν ενεργό ρόλο. Φαίνεται ότι δεν υπήρχε καμία επίδραση χωρίς την επίδραση του σκανδαλώδους φιλόσοφου της Limetry, ο συγγραφέας των γενεθλίων "Man-Machine", "Man-Plant", ο οποίος μείωσε τη λειτουργία ενός ατόμου σε έναν απλό βιολόγο. (Είναι αλήθεια, σημειώνουμε σε αγκύλες, ήταν ταυτόχρονα στην κορυφή της θρησκείας, τα δώρα όλων των διαφωτών). Ό, τι, ο Balzac στον πρόλογο γράφει την ακόλουθη υπέροχη φράση: "Η διάκριση μεταξύ του στρατιώτη, ενός εργαζομένου, ενός δικηγόρου, ενός δικηγόρου, ενός stacker, ενός πωλητή, ενός πολιτικού, ενός εμπόρου, ενός ποιητή, τον φτωχό, Ο ιερέας είναι τόσο πολύ, αν και είναι πιο δύσκολο να ήσυχε ήρεμα, όπως αυτό που διακρίνεται από έναν λύκο, λιοντάρι, γαϊδούρι, κοράκι, καρχαρία, σφραγίδα, πρόβατα κλπ. "

Στην οικογένεια στην Evelina Ganskaya στις 26 Οκτωβρίου 1834, Balzac, έτσι περιγράφει την κοινή ιδέα της "ανθρώπινης κωμωδίας":

"Το Ίδρυμα της" Ανθρώπινης Κωμωδίας "-" Etones of the Mors "- απεικονίζουν όλα τα κοινωνικά φαινόμενα, έτσι ώστε καμία κατάσταση ζωής, καμία φυσιογνωμία, ούτε χαρακτήρα, αρσενικό ή θηλυκό, κανένας τρόπος ζωής, καμία επάγγελμα, καμία από τις θάλασσες Καμία από τις γαλλικές επαρχίες, τίποτα για το τι ισχύει για την παιδική ηλικία, την ηλικία, την ώριμη ηλικία, την πολιτική, τη δικαιοσύνη, τον πόλεμο δεν θα ξεχαστεί.

Στη συνέχεια, η δεύτερη βαθμίδα θα ακολουθήσει - "Φιλοσοφικοί Enudes", διότι μετά την έρευνα είναι απαραίτητη η εμφάνιση των λόγων: Θα απεικονίσω τα συναισθήματα και το παιχνίδι τους, τη ζωή και τα κινήματα τους στους "Enudes of the Mors". Στους "φιλοσοφικοί etudes" θα ανοίξω τον λόγο για τα συναισθήματα, τη βάση της ζωής, ποια είναι τα όρια, ποιες είναι οι συνθήκες εκτός των οποίων δεν υπάρχει ούτε η κοινωνία ούτε ένα άτομο. Και αφού προτιμάτε μια κοινωνία να το περιγράψω, θα το κάνω με την αναζήτηση του να κάνει μια πρόταση.

Αργότερα, μετά την έρευνα και τους λόγους, μια στροφή "αναλυτικά enudes (μέρος της οποίας είναι" η φυσιολογία του γάμου "), διότι μετά τις συνέπειες πρέπει να καθοριστούν. Οι μηχάνημα είναι μια παράσταση, οι λόγοι είναι οι σκηνές και ο μηχανισμός σκηνής. Η αρχή είναι ο συγγραφέας, αλλά καθώς το έργο φτάνει στις κορυφές της σκέψης, φαίνεται να είναι σπειροειδής, συμπιεσμένη και συμπιεσμένη. Εάν χρειάζεστε είκοσι τέσσερις τόμους για τους Epudes, για "φιλοσοφικές enudes" θα χρειαστείτε μόνο δεκαπέντε και για "αναλυτικούς enudes" - μόνο εννέα. Έτσι, ένα πρόσωπο, κοινωνία, ανθρωπότητα θα περιγραφεί χωρίς επαναλήψεις, έχουν σχεδιαστεί στο δικαστήριο, που διερευνήθηκε στο έργο, το οποίο θα είναι σαν "χιλιάδες νύχτες" της Δύσης ".

Από αυτή την επιστολή υπονοεί σιωπηρά ότι το Balzac γνώριζε ήδη το 1834 τι θέλει. Η εξαιρετικά σας έγκυρη είναι εντυπωσιακή από την κλίμακα της, ακόμη και για την εποχή, στην οποία ζούσαν και δημιούργησαν τέτοιους παραγωγικούς γαλλικούς συγγραφείς, όπως ο Duma-Father και Zola.

Με τα χρόνια, το Balzac σοβαρά και εκκαθαριστεί. Ο τρόπος του - από την απομίμηση κλασικιστών και ρομαντισμού, μέσα από τα μυθιστορήματα της λεωφόρου και των έργων που δημιουργούνται από το μοναδικό χάρη των κερδών, κάτω από τις οποίες μερικές φορές δεν έβαλε καν το όνομά τους, - αναπόφευκτα οδήγησε στο σύστημα, στον κύκλο, στο κύκλο, στο κύκλο, στο κύκλο, Συστηματοποίηση των επιτευχθέντων και σχεδίων για το μέλλον. Αυτά τα σχέδια είναι άξια της ιδιοφυΐας, η οποία είναι προφανώς Balzac και δεν θεωρείται χωρίς λόγο. Η αποκοπή της ανθρωπότητας δίνεται κατά προτίμηση στο υλικό της Γαλλίας, αλλά η Γαλλία είναι η ανθρωπότητα στη μινιατούρα, αυτό είναι το κέντρο του πολιτισμού, περιέχει όλα όσα είναι ενδιαφέροντα στον κόσμο, ακριβώς όπως ένα καρύδι στο κέλυφος.

Στο παράδειγμα της ζωής και της δημιουργικότητας, ο Balzak μπορεί να εντοπιστεί ότι αυτή η καλλιτεχνική δημιουργικότητα είναι καθόλου. Αυτό είναι, καταρχάς, η εργασία και η αυτο-οργάνωση. Αυτός ο Προμηθέας οι λέξεις φαίνεται να έχουν επαναλάβει στενά και ερειπωμένα ρούχα μαθητείας, καθόλου κάθε φορά στην ενημέρωση της πρωτοτυπίας, της δύναμης και της εξουσίας. Το δυναμικό του ήταν ανεξάντλητο. Ήταν παρόμοιο με το γεγονός ότι η ζωή και η δημιουργικότητά του είναι αδιαχώριστη, επειδή κάθε εργασία, κάθε σελίδα, ο καθένας, αφήστε την ανάγκη για τις ανάγκες και να φάει τους πιστωτές που γράφονται από το μυθιστόρημα, ξέσπασε με συνέπεια, δημιουργούσε δημιουργικά την ημέρα στην οποία δημιουργήθηκαν. Και αν φανταστείτε ότι το έργο πήγε την ημέρα και τη νύχτα, μπορείτε να φανταστείτε τι είδους πνευματική και σωματική δύναμη που απαιτείται από τον συγγραφέα. Ακόμη και ένας πατέρας της Duma, ο οποίος έγραψε έναν αδιανόητο αριθμό μυθιστορήματα, είχε πολλούς γραμματείς και βοηθούς, συν-συγγραφείς και συμβουλές, ο Balzac δημιούργησε επίσης τα υπάρχοντά του και κατέφυγε στην συν-συγγραφέα μόνο κατά την αρχική περίοδο.

Το πρόβλημα, ωστόσο, είναι ότι με μια τόσο εξαιρετικά επάρκεια, το αποτέλεσμα θεωρήθηκε ένα - να καεί χωρίς ισορροπία, όπως ένας υποστηρικτής, όπως καθόρισε το Stephen Colleggu. Έτσι, η περίπλοκη και ζωγραφισμένη ζωή θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί μόνο εις βάρος της ατελείωτης αυτο-θυσίας, στην οποία ο ίδιος ο συγγραφέας αρνείται σκόπιμα τις συνηθισμένες ανθρώπινες χαρές - οικογένειες, αστική αδυναμία, απρογραμμάτιστη επικοινωνία με τη φύση και τους χαριτωμένους ανθρώπους. Όλα πήγαν ακριβώς σύμφωνα με αυτό το σενάριο, στην οποία η ζωή καίγεται σε ένα τεράστιο κέρδος στον άνεμο του XIX αιώνα. Ο αναγνώστης-βασιλικός, ένας αστικός αναγνώστης, προλεταριακός αναγνώστης, ένας αγροτικός αναγνώστης ζήτησε όλα τα νέα και νέα θύματα, και ο Balzak είχε αρκετό καύσιμο για να διατηρήσει την καύση εξαιρετικά και δυναμικά. Δεν είναι απαραίτητο να σκεφτούμε ότι ήταν μια κοινωνική τάξη, όπως θα έλεγαν στη Ρωσία τη δεκαετία του εβδομήντα του εικοστού αιώνα. Όχι, ήταν μια ζωή - η ζωή ενός ατόμου που "έδωσε με υπέρβαση", όπως λένε στην Αγία Γραφή. Ο Balzac προσανατολίζεται όχι μόνο το γαλλικό ανάγνωση του κοινού. Είχε τελειώσει από μόνο του. Δεν υπάρχει περίλογος στο γραφείο του υπήρχε ένα αγαλματίδιο του Ναπολέοντα (του πολύ κατακτητή) με την επιγραφή Χέρι Balzak: "Αυτό που δεν μπορούσε να ολοκληρώσει το σπαθί, θα εφαρμόσω ένα στυλό". Έτσι, ο ίδιος ο συγγραφέας έβαλε το καθήκον να κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο. Η διαφορά μεταξύ της ιδιοφυΐας από την γραφομηχανή, πιθανώς σε αυτό και αποτελείται ότι η ιδιοφυΐα αντιμετωπίζει το έργο, φτάνει στο στόχο, ανεξάρτητα από το grandiose που φαίνεται, διατηρεί την κατάσταση υπό έλεγχο, ενώ το Grafoman δεν είναι σε θέση να προσεγγίσει ακόμη και την κατανόηση των δικών του στόχων. Με όλη τη διαβάθμιση, ο σκοπός του Balzak, στην ουσία, απλό και σαφές, και μετά το παράδειγμα του Ναπολέοντα, το Bonaparte είναι ήδη απλά πραγματικό. Θυμηθείτε ότι το φυσικό σχολείο είναι λίγο αργότερα στο πρόσωπο του Roigon-Makcarov, ο Emil Zol έδωσε ένα εξαιρετικό δείγμα φυσιολογικής συστηματοποίησης και ο συγγραφέας αυτού του κύκλου Romanov εξακολουθεί να βασίζεται, περισσότερο από ένα βιολογικό από το Balzac.

Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι η έμπνευση δεν ήταν μόνιμος δορυφόρος του συγγραφέα. Ένα χρόνο αργότερα, το 1835, όταν πήγαινε σύντομα στη Βιέννη, για να δει έναν μακροχρόνιο φίλο και τον εξομολογητή του Ε. Γκάνσκαγια, παραπονέθηκε: «Η ζωή μου αποτελείται από ένα μονότονο έργο, το οποίο θα διαφοροποιήσει και πάλι από τη σκληρή δουλειά».

Εάν ο Buffon είναι τόσο πολύχρωμος και με τη γνώση της υπόθεσης ζωγραφισμένης φύσης, γιατί να μην κάνετε το ίδιο σε σχέση με την κοινωνία, ρωτά το Balzac. "Ο ίδιος ο ιστορικός έπρεπε να είναι η γαλλική κοινωνία, είχα μόνο τον γραμματέα του."

Για τα δέκα χρόνια ότι τα συστατικά της "ανθρώπινης κωμωδίας" εκτυπώνονται, ο καθένας στο νηφάλιο, ο Balzac κατάφερε να λάβει πολλές επιρροές στην ανηθικότητα των έργων τους, την υπερβολική επιστήμη τους, τον μυστικισμό τους κ.λπ. προστατεύοντας αυτόν τον πρόλογο από τις επιρροές στην ανηθικότητα, Ο Balzac αναφέρεται για παράδειγμα του Χριστού και του Σωκράτη, τους οποίους κατηγόρησαν επίσης για sassay και σε περίπου t με t c και και για να κρίνουν άλλους ανθρώπους. Ο προσανατολισμός του συγγραφέα στους δύο μεγαλύτερους προφήτες της αρχαιότητας είναι υπέροχη. Φυσικά, δίνει κανείς και Zazna, όσο περισσότερο στο έργο του συγγραφέα, ωστόσο, πρέπει να καταλάβουμε ότι σε κάποιο βαθμό, αυτές οι ιδιότητες αποτελούν μέρος του εθνικού χαρακτήρα των Γάλλων. Τέτοιες "εφαρμογές" και οι γιγαντιανικές Zakidones πηγαίνουν στο Balzak από την υπερβολή εξουσίας, από μια ταχεία αστική ιδιοσυγκρασία, από την ποιότητα των γαλλικών, που ήταν τόσο υπέροχη για να "Gargantua και Pantagruele" Francois Rabl, στο Tartaren από Tarraskona, Alfons Dodé, Σε ήρωες του Duma-Father και Roman Rollan.

Δεδομένου ότι, λέει ο Balzac, στην κωμωδία του υπάρχουν χιλιάδες χαρακτήρες, αναγκάστηκε να το σπάσει στα "etudes" και "etudes", με τη σειρά τους, στις "σκηνές". Με τη διέλευση, εγκεφαλαίου George Sand για το γεγονός ότι πρόκειται να γράψει τον πρόλογο στα έργα που συγκεντρώθηκαν εδώ, αλλά δεν συναντήθηκε, και έπρεπε να το κάνει ο ίδιος.

Ήδη στην πρώτη εργασία που περιλαμβάνεται στην "ανθρώπινη κωμωδία", στο Eterude στο Nravakh, το Balzac εμφανίζεται σε μας ως έναν κανονικό συγγραφέα του ρεαλισμού - τον κρίσιμο ρεαλισμό. Στην ιστορία του "Σπίτι των Γάτων, η μπάλα που παίζει", τα πάντα χτίζονται σύμφωνα με τους νόμους του ρεαλισμού: η εκτεταμένη έκθεση δίνεται, στην οποία αναθεωρείται ο χρόνος και ο τόπος δράσης, δίδονται πορτρέτα των ενεργειών. Μοιάζει με αξίες, που διακηρύχθηκαν από το Baual, με αυτό, ωστόσο, τη διαφορά που εφαρμόζονται στο επικό, αφηγηματικό είδος. Υπάρχουν τα πάντα στην ιστορία: μια καλά ξεπερασμένη είσοδος, η γραβάτα της δράσης και η ανάπτυξή της, η κορύφωση, μια παράλειψη. Ο Sukchik Gilome έχει δύο κόρες για την έκδοση - είκοσι ιπτάμενα Βιρτζίνια και δεκαοκτώχρονο Aughine Augustine. Δεν είναι αντίθετο να δώσει την υπερβολική διάρκεια της Βιρτζίνιας για την πολύ έξυπνη θείο Leba, ωστόσο, η νεώτερη καρδιά από τις κόρες, το μωρό του Αυγουστίνου. Αλλά ένας μοντέρνος, νέος και όμορφος καλλιτέχνης Theodore Somervier εμφανίζεται στη σκηνή και οι ρόλοι είναι εντελώς αποσυναρμολογημένοι: η ομορφιά και η τέχνη πρέπει να ενθαρρύνουν, καθώς και ένα άλλο ζευγάρι - γεμάτο οικογενειακές αρετές και επιχειρηματικές ιδιότητες Leba και Virginia. Έτσι συμβαίνει στην αμοιβαία ευχαρίστηση: Το Gillet παίρνει το σκληρό του να μοιραστεί και και τα δύο ζευγάρια ευτυχισμένων νεόνυμφων στέφονται ταυτόχρονα. Από αυτό το σημείο, οι άνθρωποι αναχωρούν στο παρασκήνιο και οι τέχνες της τέχνης τίθενται στην πρώτη.

Το γεγονός είναι ότι μετά τη γέννηση του παιδιού, το somervier coats στη σύζυγό του. Το φτωχό πράγμα είναι ο Αυγουστίνος για να σώσει την οικογένεια, διαβουλεύεται με τον πατέρα και τη μητέρα του, με μια μεγαλύτερη αδελφή και γιοτρό και ακόμη και σαν ένα υπέροχο αφελές ανόητο, μπροστά από το οποίο ανοίγουν όλες οι μυστικές πύλες, πηγαίνει την αντίπαλη δουλέψή της για να μάθετε τι σύζυγός της. Απίστευτα στη συνείδηση \u200b\u200bτου αναγνώστη εισάγει την ηθική: "ένα προικισμένο άτομο συχνά κάνει τη γυναίκα της συζύγου του". Η Δούκισσας της διδάσκει να κυβερνήσει τον σύζυγό της, όπως και το Onegin - Tatiana. Η αφελής, κινούμενη και πολύ έξυπνη νεαρή Αυγουστίνος είναι η πιο όμορφη εικόνα της εργασίας. Έχοντας μάθει για αυτή την επίσκεψη, ο Θεόδωρος Somervier έρχεται σε οργή, αλλά δούκισσα, σχολαστικά, τον αναγκάζει να κάνει τη δική του γυναίκα, να αξιολογήσει τα πλεονεκτήματά της και την αγάπη της. Το σπίτι, πάνω από την πύλη του οποίου απεικονίζεται η γάτα που παίζει η μπάλα - αυτό είναι ένα πραγματικό καταφύγιο για τις συνηθισμένες καρδιές. Πράγματι: η ιδιωτική ζωή, η περίπτωση από το πιο σαν μια ιδιωτική ζωή.

Ακόμα, ένας συνεπής ρεαλιστής Balzac δεν ήταν και τριάντα ετών. Σε κάθε περίπτωση, στην επιλογή οικόπεδων. Επειδή το οικόπεδο της ιστορίας του "Vendetta", οι ήρωες του, καλλιτεχνικές τεχνικές, εκτέλεση - όλα διαπερνούν τον ρομαντισμό. Τι λένε, και το 1830 ο ρομαντισμός ήταν η ισχυρότερη κίνηση στη δυτική ευρωπαϊκή και τη ρωσική λογοτεχνία. Ένα τέτοιο οικόπεδο, με τέτοια πάθη και αποκλειστικούς χαρακτήρες θα μπορούσε να επιλέξει σε Standard, ο οποίος πλήρωσε τόσο μεγάλη προσοχή σε ένθερους Ιταλούς, αλλά όχι Balzac. Αλλά έχουμε αυτό που έχουμε: μια ρομαντική ιστορία για τα θανατηφόρα πάθη και τις εξαιρετικές ψυχές.

Εν συντομία η ουσία της υπόθεσης στα εξής: Corsican Bartolomeo, ο οποίος οδήγησε στην αιματηρή Vendetta πάνω από το λιμάνι του λιμανιού, έρχεται στον αυτοκράτορα Ναπολέοντα και τον αδελφό του Lucienne και παίρνει σεβασμό στην αμαρτία, η ανάκαμψη στις τάξεις του γενναίου κατακτητικού στρατού . Χρειάζονται 10 χρόνια, και το 1815, όταν τελειώνει εκατό ημέρες από τον αυτοκράτορα Ναπολέοντα και η παρενόχληση των Bonapartists αρχίζει, η κόρη του Jineur Pjisbo, ο οποίος ασχολείται με τη Σχολή Ζωγραφικής της Survena, γνωρίζει εκεί με έναν τραυματισμένο αξιωματικό Luigi. Παλιό Bartolomeo, το αγαπημένο που αγαπάται από τη στιγμή, ωστόσο, αποφασιστικά εναντίον της ένωσης της κόρης με τη νεολαία OPT. Ειδικά όταν μαθαίνει ότι είναι από εκείνους τους λιμένες στις οποίες κάποτε κατέστρεψε. Dzhinev, κορίτσι-Flint, πηγαίνει ενάντια στη θέληση του Πατέρα, έχοντας αγαπούσε τον εχθρό της οικογένειάς του. Το παλιό Bartolomeo απλά σημείωσε, επιτρέποντας την αίσθηση της κόρης της να κρυφτεί βαθιά. Στην αντιπαράθεση των ζεστών ιταλικών πάθους, τα καλά πράγματα θα τελειώσουν. Και πράγματι: ο πατέρας προσπαθεί να σκοτώσει την κόρη και όταν δεν επιτύχει, μιλάει μακριά από αυτήν. Οι νέοι άνθρωποι στέφονται, αλλά όταν ο γενικός αξιωματικός αναγκάζεται να συμμετάσχει στην αλληλογραφία των κυβερνητικών αξιωματούχων και ο Jinnev γίνεται καλλιτέχνης που εργάζεται για να παραγγείλει, και ένα θανάσιμο χάσμα μεταξύ ιδεατικού και πραγματικότητας βρίσκεται, μεταξύ της ιδανικής αγάπης και της έγκυρης φτώχειας. Ο σκληρός γέρος δεν συγχωρεί την κόρη του. Παραδέχεται ότι το παιδί τους πέθανε με την πείνα και στη συνέχεια. Ακόμα: Το Vendetta του δεν τελείωσε, τώρα έκλεψε σε αυτόν τον κακοποιό του Luigi και εκείνους που είχαν μια χαίρεσαι στην ακίδα από τη θέλησή του. Μετά από ένα παιδί με πείνα πεθαίνει και μητέρα. Ο Θεόδωρος φέρνει τη δοκιμασία της κόρης του και πεθαίνει τον εαυτό του. Έτσι ολοκληρωθεί αυτή η τραγική ιστορία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο ρομαντισμός του Balzak, ο οποίος στη συνέχεια πλήττει τα φιλοσοφικά του δερμάτινα δερμάτινα δερμάτινα και "η αναζήτηση για απόλυτη", αφιερωμένη στους ανθρώπους της τέχνης και της επιστήμης, είναι πολύ περίεργη. Αυτός ο ρομαντισμός έχει μια καλή ριζοβολία σε πραγματικό έδαφος. Σε αυτή την πρώιμη ιστορία, έχει ήδη προγραμματιστεί για την αντίφαση μεταξύ των απόλυτων των ανθεκτικών αξιώσεων και της ασήμαντης της ενσάρκωσης της στην πραγματικότητα. Στην εικόνα ενός καλλιτέχνη που θυμάται το πάθος χωρίς σκόνη, όχι, όχι και η σκιά του Rafael Vatentane Flank από το "Shagren-Skinned Skin" ή έναν επιστήμονα Clasa, εμμονή με τους επιστήμονες του.

Η ιστορία "όψεων" (ένα άλλο όνομα είναι "μια ενάρετη γυναίκα") γράφτηκε επίσης κυρίως το 1830. Αυτό και τα επόμενα τρία χρόνια ήταν ιδιαίτερα καλλιεργούμενα στο έργο του Balzak. Μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο μέρη, με έναν επίλογο γραμμένο το 1842. Το πρώτο μέρος διατηρείται στο πνεύμα του υψηλού ρομαντισμού. Κακή κοπέλα-idleman Carolina Krozham, ο οποίος ζούσε στον ακατέργαστο και σκοτεινό δρόμο του turnstum-saint-jean υπό την εποπτεία της γριά, είναι απασχολημένος με κεντήματα. Και η μητέρα είναι κακή και ενάρετη, όλη η διασκέδαση τους καταλήγουν να παρακολουθούν το παράθυρο για τους περαστικούς δρόμους. "Ο Black Mr." ονομάστηκε Roger λίγο στο πρόσωπο της ασυνεχής ερωτευμένων με αυτό το υπέροχο κορίτσι και αρχίζει να την βοηθά, ρίχνει ακόμη και ένα πορτοφόλι για να βοηθήσει να πληρώσει ο ιδιοκτήτης σπιτιού για διαμέρισμα διαμερίσματος. Όλα αυτά φαίνεται να πρώτα στην τόνωση και το χρώμα στους "φτωχούς ανθρώπους" από τον FM Dostoevsky, ειδικά όταν φυλάσσει προσεκτικά το κορίτσι, τη διδάσκει να διασκεδάσει, χορεύει, πυροβολεί για το διαμέρισμά της στο κέντρο της πόλης, την οποία αγαπάει Οι καρδιές γυρίζουν σταδιακά σε μια ζεστή γωνία του Hymen. Μετά από έξι χρόνια, το αγόρι και το κορίτσι μεγαλώνουν εδώ, και η ευτυχισμένη Carolina Krozham, ο οποίος δεν οδηγεί έναν κοσμικό τρόπο ζωής, για όλη αυτή τη φορά που δεν έχει μάθει τίποτα για την αίσθηση της. Και μόνο η μητέρα της, η κα Krozhar, πιστεύει πριν από το θάνατό του το επώνυμο του Seducer της κόρης του στον Stern Priest Fontionnon.

Από το δεύτερο μέρος της ιστορίας, μετά την επιβράδυνση του οικοπέδου, μαθαίνουμε ότι ήμουν ήδη παντρεμένος με τους πλούσιους και έναν φίλο της παιδικής ηλικίας στους πλούσιους και έναν φίλο της παιδικής ηλικίας Angelica Bonton. Εδώ είναι ένας τέτοιος διπλός άνθρωπος. Ωστόσο, ο Balzac δεν πρόκειται να καταδικάσει τον ήρωα. Αντίθετα, αποδεικνύεται ότι το γεγονός ότι βρήκε είναι το πιο λογικό, επειδή η Angelica - η κυρία είναι άσκοπα θρησκευτική, όσο πιο κοντά, το δωμάτιο προσγείωσης βρίσκεται με το Popami και ακόμη και γράφει μια επιστολή στον μπαμπά στο Βατικανό για να μάθει Από το πρώτο στόμα, "Μπορεί η σύζυγος να παρακολουθήσει μπάλες και θέατρα χωρίς να καταστρέψει την ψυχή". Είναι σαφές ότι η οικογενειακή ζωή με τον Άγιο δεν είναι απλό, γι 'αυτό ο Roger τελικά πήρε μια πλευρά πλευρά όπου δεν ήταν υπεύθυνος. Η ένωση του κοίλου μυστηρίου με τον υπάλληλο του δικαστικού τμήματος ήταν δυσαρεστημένο. Ο εξομολογητής Fontainonon, ο οποίος είναι το όνομα του Seducer μπροστά από το θάνατο, αλλάζει το όνομα του Seducer, έρχεται στον σύζυγο. Το σημείο τελειώνει με το γεγονός ότι παραμένει χωρίς οικογένειες, γκρίζες και δυσαρεστημένες, επειδή η Καρολίνα επέλεξε σε έναν νεότερο εραστή με τη σειρά του.

Ιστορία της Πάφου στον αντικριοτηλεκτρολόγο του. Οι σχέσεις του Balzak με την εκκλησία δεν ήταν ποτέ απλοί, ακόμη και σε εκείνους τους χρόνους, όταν ήταν υπέρ των μοναχών να κλείσει με ένα νομιμιζόμενο και τραγούδησε κάτω από το Surcy των αριστοκρατών. Με αυτή την έννοια, ήταν ο διάδοχος των γαλλικών διαφωτών.

"Επαρχιακή μούσα"

Και όμως, στο έργο του Balzak, υπάρχει ένα χαρακτηριστικό που δεν μπορεί να ονομαστεί καρποφόρα, - κουραστική ρήτρα. Balzacu, είναι συγγνώμη και έρχεται εν μέρει από την υπερχείλιση πληροφοριών, εν μέρει από τη βιασύνη, επειδή έχουν γράψει αμέσως στο σύνολο και στην πληρωμή των χρέων σε μετρητά, εν μέρει ως αθυπητική χορήγηση αυτών των ετών όταν έγραψε τα "μαύρα μυθιστορήματα" την ελπίδα να κερδίσουν χρήματα και να ενισχύσουν τη θέση τους. Αλλά αυτό το χαρακτηριστικό είναι μια ρήξη - ουράνια επηρέασε την έννοια του «σοσιαλιστικού ρεαλισμού», όπως δημιουργήθηκε από τα σοβιετικά λογοτεχνικά ύδατα. Συγγραφείς όπως M. Gorky Τα μετα-επαναστατικά χρόνια, Κ. Fedin, L. Leonov, F. Panferov, F. Gladkov, και στη Γαλλία Α. Barbus και R. Roland έχουν γίνει λίγο μικρό για να το θεωρήσουν για να είναι ο πρόδρομος του. Ο «σοσιαλιστικός ρεαλισμός» παρατάθηκε φυσικά από τον κρίσιμο, το πιο υποστηρικτικό σχήμα του οποίου ήρθε στο Eiran de Balzac. Στις εκτιμήσεις έγιναν ληφθέντες για να αναφερθούμε στην Α. Γαλλία, Β. Belinsky και M. Gorky. Θα παραθέτουμε αυτά τα τρία. Η Anatole France έγραψε: "Ο θυμωμένος ιστορικός της κοινωνίας της εποχής του, αποκαλύπτει όλα τα μυστικά καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο, εξηγεί σε μας τη μετάβαση από το παλιό καθεστώς στο νέο". Ο V. G. Belinsky κατέβαλε την προσοχή των Ρώσων αναγνώστες στην πολλαπλή ανθρώπινου προσώπου στα έργα του Balzak: "Πόσα έγραψαν αυτό το πρόσωπο, και παρά το γεγονός, υπάρχει ένα από τα δικά του θέτει, αν και ένα άτομο που του άρεσε πόσο" Ο M. Gorky σημείωσε: "Τα βιβλία του Balzak είναι τα πιο ακριβά για μένα με την αγάπη των ανθρώπων, την υπέροχη γνώση της ζωής, την οποία πάντα ένιωσα στο έργο του με μεγάλη δύναμη και χαρά."

Ωστόσο, ο κενός και οι μεμονωμένοι ευφυείς σε ορισμένα έργα του Balzak έχουν μια εντελώς διαφορετική βάση (μια υπέρβαση των δυνάμεων, μια βιασύνη, η ικανότητα να εργάζονται ταυτόχρονα σε πολλά έργα, χωρίς να καταφεύγουν στις υπηρεσίες του γραμματέα) και το σημαντικότερο Εντελώς διαφορετική φύση από το φυλετικό, πούμε, "μπαρ" ή "φροντίδα αλεύρι". Το Balzac κόβει τόσο το περιεχόμενο της ζωής, των ιδεών, εικόνων, σκέψεις που απλά δεν έχει χρόνο να τους πει. Οι λέξεις είναι προσευχή πάνω από το περιεχόμενο, χύμα, καταστέλλουν το. Balzac Λόγω της θερμικής ιδιοσυγκρασίας δεν έχει χρόνο να συμφωνήσει, μερικές φορές πριν από το πρόβλημα, ενώ η πολλαπλών παραμορφωσιμότητας των πυλώνων του κοινωνικού ρεαλισμού προορίζεται, πρώτα απ 'όλα, να δραματικά δραματικά, την άργιο, την απουσία μιας φωτεινής σκέψης ή ενός Ισχυρή εικόνα. Η λέξη στο Gladkov ή K. Simonov συχνά ολισθαίνει στην επιφάνεια της σημασίας. Ο φόβος σίγουρα μίλησε - αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα, εξηγεί τους κολοσσιατικούς όγκους των επικών επίκων πολλαπλών όγκων του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Το Balzac είναι εντελώς διαφορετικό. Καθώς διαρκούν τα δάπεδα, τα μεμονωμένα μέρη της "ανθρώπινης κωμωδίας" του δεν είναι αρκετά κατάλληλα, μακριά αποκλίνουν ή, αντίθετα, προσεύχονται για ένα τορό, γράφουν ο ένας στον άλλο. Πρέπει πάντοτε να ληφθεί υπόψη, λαμβάνοντας υπόψη την "ανθρώπινη κωμωδία" που ωριμάζει για μια δεκαετία και η ίδια η ιδέα προέκυψε κατά τη διάρκεια της εργασίας της. Πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι αυτή είναι μια μεγάλη αρχιτεκτονική δομή, αυτό το κτίριο του γίγαντα δεν ολοκληρώθηκε: παρέμεινε, όπως το Κολοσσαίο, - με αποτυχίες και κατολισθήσεις σε ξεχωριστά μέρη.

Ρωμαϊκή "επαρχιακή μούσα", που ολοκληρώθηκε το 1844, από εκείνους που δεν ανήκουν στα επιτεύγματα της κορυφής του συγγραφέα. Και, ωστόσο, είναι ευγενικά και ικανοποιεί πλήρως τα καθήκοντα της εικόνας της "επαρχιακής" ζωής.

Οι μακρύτερες και ισχυρές σχέσεις του Balzac είχαν μόνο με παντρεμένες γυναίκες, και στο μυθιστόρημα, μία από αυτές τις συνδέσεις αντικατοπτρίστηκε - με ένα ένδοξο και έξυπνο φίλτρο Carro, ο οποίος έγινε ο φίλος του εδώ και πολλά χρόνια. Η ομορφιά και η έξυπνη Dina Piedfer ανέκαμψε την επαρχιακή πόλη του αισθητήρα από ανεξάρτητη συμπεριφορά, μια συλλογή αντικειμένων τέχνης και έναν πλούσιο άνθρωπο-νάνους, de la Bodre, ο οποίος αρχικά είναι απασχολημένος αποκλειστικά με το κτήμα της και το οποίο είναι 27 ετών μεγαλύτερο από τον σύζυγο. Γύρω από το Dean συγκεντρώνοντας αμέσως μια επαρχιακή, καθώς και δύο τοπικούς ντόπιους, κατοίκους του Παρισιού, - ένας δημοσιογράφος Lusto και ο ιατρός Oras Biangshon, εμφανίζονται επίσης σε άλλα μυθιστορήματα Balzac. Οι λεπτές, καλά ψυχολογικά κίνητρες σχέσεις συνδέονται γύρω από αυτούς τους ήρωες. Ο Baron de la Bodre εξακολουθεί να μην πεθάνει για να εξαπολύσει τα χέρια του με μια αγαπημένη Dina και Lusto, αντίθετα - είναι υγιής και σημειωμένη στους γάλλους συνομηλίκους, οπότε ο δημοσιογράφος είναι εμμονή, όπως γνωρίζουμε από τη Βιογραφία, στην πραγματικότητα από το Balzaki Μανία (παντρεύεται πλούσιος και ευγενής αριστοκράτης), στο τέλος, υποχωρούν, αποφασίζοντας να παντρευτεί για τον υπολογισμό του Mademoiselle Cardo. Έχοντας ακούσει ότι η Ντίνα φτάνει από τον αισθητήρα στο Παρίσι, και στη συνέχεια αρχίζει η τυχερή ζωή τους, η οποία δηλητηριάστηκε, αφενός, η νύφη της λαγνείας και του Maiden Dean, και στον εισαγγελέα Reabiller της Dina. Clan. Η σχέση τελειώνει με το γεγονός ότι ο Lusto, Chase σε δύο λαγούς, για δύο χιμαιτά, καταστρέφεται και προσφέρεται και η Ντίνα, η Αιώνια επαρχιακή, επιστρέφει συνετό στο σύζυγό της. Έτσι ο Ρωμαίος της επαρχιακής μούσα και ο μητροπολιτικός δημοσιογράφος τελειώνει. "Δεν υπάρχουν μεγάλα ταλέντα χωρίς μεγάλη θέληση", ο συγγραφέας συνοψίζει, παρακολουθώντας την πτώση του ήρωα. - Αυτές οι δύο διπλές δυνάμεις χρειάζονται για την κατασκευή ενός κτιρίου δόξας. "

Στην "επαρχιακή μούσα" υπάρχει ένας τύπος ηλικίας μιας γυναίκας (μεταξύ τριάντα και σαράντα), η οποία αργότερα θα λάβει ένα ψευδώνυμο "Balzakovsky". Το Balzac βρίσκεται ήδη τόσο μακριά από το θέμα του "Μαύρου", τα φρουτώδη μυθιστορήματα που γράφονται στη νεολαία για να παραγγείλετε, γεγονός που επιτρέπει τον εαυτό τους μια μικρή επανασύνδεση πάνω τους σε αυτή τη σκηνή, όπου οι επισκέπτες του επαρχιακού σαλόνι λένε ο ένας τον άλλον "τρομερές ιστορίες".

Η ατμόσφαιρα ακονισμένης της επαρχιακής πόλης δεν συμβάλλει στην πνευματική ανάπτυξη, ακόμη και ασυνήθιστα ανεπιθύμητα μανιτάρια, καθιστά το συγγραφικό συμπέρασμα, εντοπίζοντας τη μοίρα μιας άλλης όμορφης "τριάνταχρονης γυναίκας", de la Bodre. Στην ατμόσφαιρα του κουτσομπολιού, η αμοιβαία παρακολούθηση και οι καταγγελίες, η αδράνεια και τα σπάνια συμφέροντα ακόμη και ένα αυξημένο συναίσθημα αγάπης. Αποικοδομείται στον στοιχειώδες αγώνα για την ύπαρξη, όταν κάθε βήμα προσδιορίζεται από το πάχος του πορτοφολιού σας. Ο ενάρετος εδώ υποτιμάται στο Gordin και πέφτει - στην αμαρτία. Η Ντίνα ήταν και τα δύο και η άλλη, η εμπειρία της έληξε με τίποτα. Ίσως μόνο ένα πράγμα έχει νόημα - να εργαστεί, επιτυγχάνοντας φιλόδοξους στόχους, ως ακούραστο σκουλήκι και η ματαιοδοξία υγιή Baron de la Bodre.

"Beatrice"

Στις "Σκηνές Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων" ("Σκηνή De La Vie Privee") Balzac φτάνει στην υψηλή κυριαρχία στην ανάπτυξη ενός αισθησιακού θέματος. Οι χαρακτήρες των "ιδιωτικών" μυθιστορημάτων του είναι λίγοι και η σχέση των ηρώων είναι χτισμένη γύρω από την αγάπη ίντριγκ. Όπως δήλωσε στον πρόλογο στην «ανθρώπινη κωμωδία», σε άρθρα και γράμματα της περιόδου, όταν το σχέδιο προκάλεσε, όλες οι δυνάμεις του συγγραφέα ρίχτηκαν στην ανάπτυξη της αισθησιακής πλευράς της ζωής και των γυναικών χαρακτήρων. Από τώρα και στο εξής, ο Balzakovsky, οι γυναίκες δεν μπερδεύουν με οποιοδήποτε άλλο: βυθίζοντας στο Ohut των αισθήσεων, αποκαλύπτουν τις πιο κρυμμένες γωνιές των καρδιών τους, γίνονται agregenous, θυσιαστικά, στη συνέχεια συγκρατημένα με ψυχρό αίμα, είναι σιωπηλοί ανοιχτά ανοιχτά Άνοιξε.

Είναι επίσης χαρακτηριστικό του τριών μέρους του νέου "Beatrice", γραμμένο, προφανώς, όχι σε μια υποδοχή μεταξύ 1838 και 1844: και τα τρία μέρη έχουν σαφείς διαφορές στυλ, διαφέρουν σημαντικά στην τοντικότητα. Η ανάπτυξη ενός θέματος αγάπης γίνεται εδώ πριν από το εκλεπτυσμένο που θέτει μόλυβδο τη δαντέλα ύφανση, Beading. Μοιάζει με μια κυρία χειροτεχνίας. Ωστόσο, αναφέροντας τον George Sand, η κ. De Stelle και κάνοντας τον ηρωίδα του Felix de Tsush με έναν συγγραφέα, που εργάζεται κάτω από το ψευδώνυμο Camill Mopen, Balzac και δεν κρύβει ότι πρόκειται να προωθηθεί στην τελειοποίηση των αναφερόμενων κυρίες. Πράγματι, στη Γαλλία μέχρι τη στιγμή του Balzak, το Balzak ήταν ήδη καλά ανεπτυγμένο από το σύστημα ενός μυθιστορήματος αγάπης, και πολλές τοποθεσίες σε αυτό το πεδίο χειρίστηκαν να γράφουν κυρίες. Πολλές αναφορές στο περίφημο μυθιστόρημα του Benjeman Konstan "Adolf" είναι επίσης σημαντικές. Οι ήρωες εδώ σαν να θέλουν να ανταγωνιστούν μεταξύ τους όσον αφορά την αυτοθυσία. Αυτό δεν είναι η ίδια διαλεκτική των συναισθημάτων, που το Lion Tummer θα σταματήσει αργότερα και όχι η πυκνότητα της ανάλυσης, η οποία θα είναι χαρακτηριστική του Flaubert και του Maupassant. Ο Balzac συχνά εφαρμόζει άμεσα χαρακτηριστικά και αριθμητικές περιγραφές. Τι αξίζει ένα πορτρέτο πολλαπλών σελίδων του Fanny O'Brien, η μητέρα του Callista du Genic, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος! Λεπτομέρειες, σχολαστικά, με γνώση της υπόθεσης, το στρατόπεδο περιγράφεται, τους ώμους, το στήθος, το λαιμό, την πλάτη, τα μάτια, τις μάτι πρωτεΐνες, το δέρμα, τα δόντια, τα βλέφαρα. Και αν θεωρήσετε ότι αυτή είναι μια λεπτομερής περιγραφή, που γίνεται με γεύση και καλλιτεχνική ευχαρίστηση, σύντομα ρέει σε μια εξίσου λεπτομερή περιγραφή άλλης ηρωίδας, felicitis, και λίγο περισσότερο από το Beatrix, θα γίνει σαφές όπου οι σύγχρονοι βλέπουν το Balzak ως α γνώστης μιας γυναίκας ψυχής. Οι γυναίκες θα έπρεπε να είχαν γοητευτεί από την εν λόγω προσοχή στις εμπειρίες τους στην αγάπη. Και αυτό επιβεβαιώθηκε από ένα μεγάλο αριθμό γραμμάτων από τους οπαδούς που έλαβαν Balzac.

Άκρο ενός θραύσματος εξοικείωσης.

Honore de Balzac

Ανθρώπινη κωμωδία

Ευγενία Grande

Πατέρας Γκόρι

Honore de Balzac

Ευγενία Grande

Μετάφραση από το γαλλικό yu.verkhovsky. OCR & Spellcheck: Zmiy

Η ιστορία "Gobsek" (1830), Novels "Eugene Grande" (1833) και "Πατέρας Γκόρι" (1834) Ο. Balzak, που αποτελούν μέρος του κύκλου "ανθρώπινη κωμωδία", ανήκουν στα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Και στα τρία έργα, ο συγγραφέας με μια τεράστια καλλιτεχνική δύναμη αρνείται τις κακίες της αστικής κοινωνίας, δείχνει μια επιζήμια αντίκτυπο των χρημάτων για την ανθρώπινη προσωπικότητα και τις ανθρώπινες σχέσεις.

Το όνομά σας, το όνομα αυτού του οποίου το πορτρέτο

Η καλύτερη διακόσμηση αυτού του έργου, ναι

Θα είναι εδώ σαν να ένας πράσινος κτηνίατρος

Ευλογημένο κουτί, σχισμένο

άγνωστο πού, αλλά αναμφισβήτητα

Η θρησκεία της ιερότητας και η ανανέωση του

αμετάβλητη φρεσκάδα ευσεβής

Χέρια για να κρατήσει το σπίτι.

De balzac

Υπάρχουν τέτοια σπίτια σε άλλες επαρχιακές πόλεις που υπάρχει ένα ως ένα είδος επώδυνο, παρόμοιο με αυτό που τα μοναστήρια είναι τα πιο ζοφερή, τα βήματα είναι τα πιο γκρίζα ή ερείπια είναι τα πιο ερειπωμένα. Σε αυτά τα σπίτια, υπάρχει κάτι από τη σιωπή του μοναστηριού, από τις ερήμους των στέπων και την παρακμή των ερειπίων. Η ζωή και η κίνηση σε αυτά πριν από την ηρεμία ότι οι αλλοδαποί θα φαίνονται ακατοίκητοι αν δεν πληρούσε τα μάτια της με μια θαμπό και κρύο ματιά σε ένα σταθερό πλάσμα, της οποίας η μισή αγγελία φυσιογνωμία εμφανίστηκε πάνω από το παράθυρο με τον ήχο των άγνωστων βημάτων. Με αυτά τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της μελαγχολίας, η εμφάνιση της κατοικίας, που βρίσκεται στην κορυφή του Σομαρίου, στο τέλος της καμπύλης του δρόμου, το οποίο ανεβαίνει στο βουνό και οδηγεί στο κάστρο. Σε αυτό το δρόμο, τώρα το μικρό, το καλοκαίρι είναι ζεστό, το χειμώνα είναι κρύο, μερικές φορές σε μερικά μέρη ακόμα και κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αξίζει να σημειωθεί με τη δημιουργικότητα της γέφυρας του από ένα μικρό λιθόστρωτο, συνεχώς ξηρό και καθαρό, στενά το μονοπάτι, τη σιωπή των σπιτιών της που ανήκει στην παλιά πόλη, πάνω από την οποία βγαίνουν οι αρχαίες οχυρώσεις της πόλης. Τα τριών ετών αυτά τα κτίρια, αν και ξύλουν, ακόμη και ισχυρά και η ετερογενής εμφάνιση συμβάλλουν στην ιδιαιτερότητα που προσελκύει την προσοχή των εραστών των αρχών σε αυτό το τμήμα της διαδρασίας. Είναι δύσκολο να περάσετε από αυτά τα σπίτια και να μην θαυμάσετε τις τεράστιες βελανιδιές, των οποίων τα άκρα, σκαλισμένα με παράξενες φιγούρες, στεφανωμένες με μαύρες ανάγλυφες το κάτω όροφο των περισσότερων από αυτά τα σπίτια. Οι διασταυρούμενες δοκοί καλύπτονται με σχιστόλιθο και φορτίζονται με τις αμομικές λωρίδες σε ένα ερειπωμένο τοίχο του κτιρίου, που συμπληρώνονται από μια ξύλινη οροφή νησιού, ο οποίος έχει εξαπλωθεί από καιρό σε καιρό, με ένα σάπιο βότανο, ορκίστηκε από τη μεταβλητή δράση της βροχής και του Ήλιος. Κάποιοι ορατές περβείες παραθύρου, λατρεύουν, σκοτεινιά, με μόλις αισθητά λεπτά γλυπτά, και φαίνεται ότι δεν μπορούν να αντέξουν τη σοβαρότητα ενός σκούρου πήλινο δοχείο με γαρύφαλλα ή τριαντάφυλλα που καλλιεργούνται από κάποιους φτωχούς εργαζόμενους. Στη συνέχεια, το μοτίβο από τα τεράστια καπέλα των νυχιών που οδηγούνται στην πύλη, στην οποία η ιδιοφυΐα των προγόνων μας συρδίζει οικογενειακά ιερογλυφικά, νόημα να κανείς να λύσει κανέναν. Όχι αυτός ο προτεσταντικός περιέγραψε την εξομολόγηση της πίστης, όχι το μέλος του πρωταθλήματος που κατέβηκε ο Heinrich IV. Ένας συγκεκριμένος πολίτης σκαλισμένος εδώ τα εραλδικά σημάδια της εξέχουσας ιθαγένειάς του, τον μακρύχρηστο ένδοξο τίτλο του εμπόρου. Υπάρχει όλο το ιστορικό της Γαλλίας. Δίπλα-δίπλα με ένα ασφαλτοστρωμένο σπίτι, οι τοίχοι των οποίων καλύπτονται με χοντρό γύψο, διαιωνίζοντας το έργο του τεχνίτη, το αρχοντικό του ευγενή ανατέλλει, όπου στη μέση της πέτρινης αψίδας της πύλης, ίχνη του παλτού του Τα όπλα, σπασμένα με επαναστάσεις, ανακινώντας τη χώρα από το 1789 εξακολουθούν να είναι ορατά. Σε αυτόν τον δρόμο, οι χαμηλότερο ορόφους των εμπορικών σπιτιών ασχολούνται με τα καταστήματα και όχι αποθήκες. Οι θαυμαστές του Μεσαίωνα μπορούν να βρουν εδώ ένα απαραβίαστο Labaz των πατέρων μας σε όλη την απλότητα του Frank. Αυτές οι χαμηλές ευρύχωρες εγκαταστάσεις χωρίς βιτρίνες, χωρίς κομψές εκθέσεις, χωρίς βαμμένα γυαλιά στερούνται κάθε είδους διακοσμητικά, εσωτερικά και εξωτερικά. Η βαριά πόρτα εισόδου είναι χαλαρή με σίδηρο και αποτελείται από δύο μέρη: το άνω μέρος διαρρέει μέσα, σχηματίζοντας ένα παράθυρο και το κάτω μέρος, με το κουδούνι το ελατήριο, το σημείο και την περίπτωση είναι γεμάτη και να επιδοθεί. Ο αέρας και το φως διεισδύουν αυτό σαν ένα ακατέργαστο σπήλαιο ή μέσω ενός fraumugue σκαλισμένη πάνω από την πόρτα, ή μέσω του ανοίγματος μεταξύ της αψίδας και του χαμηλού, στο ύψος της ρύθμισης, το τοίχωμα, - τα ισχυρά εσωτερικά παντζούρια ενισχύονται εκεί, τα οποία αφαιρούνται Το πρωί και τα βράδια τοποθετούνται στη θέση τους και σπεύδουν με σιδήρου αγάπη. Σε αυτόν τον τοίχο, τα αγαθά έχουν τεθεί. Και εδώ δεν αφήνουν τη σκόνη στα μάτια. Κοιτάζοντας μέσα από το γένος του εμπορίου, τα δείγματα αποτελούνται από δύο ή τρεις dask, γεμάτες με αλάτι και γάδο, από διάφορα ιστιοφόρα, από σχοινιά, από τα σχοινιά, από τα πιάτα χαλκού που αιωρούνται σε δοκούς οροφής, από ένα στεφάνι, από διάφορα κομμάτια, από διάφορα κομμάτια των ράφια. Συνδεθείτε. Ένα τακτοποιημένο νεαρό κορίτσι, μια εκπληκτική υγεία, σε ένα χιόνι-λευκό golk, με κόκκινα χέρια, φύλλα knage, καλεί τη μητέρα ή τον πατέρα. Όποιος από αυτούς βγαίνει και πωλεί αυτό που χρειάζεστε, - σε δύο su ή είκοσι χιλιάδες με το προϊόν, κρατώντας το αδιάφορο, ευγενικά ή αλαζονικό, ανάλογα με τη φύση. Θα δείτε - το κατάστρωμα των δρυες σανίδες κάθεται στις πόρτες του και διακόπτεται με τους αντίχειρες, μιλώντας σε γείτονα και έχει μόνο αυτό μη μηδενικούς πίνακες για βαρέλια και δύο έως τρεις δοκούς Duncock. Και στην προβλήτα το δασικό του ναυπηγείο προμηθεύει όλα τα Anzhia Bocharov. Υπολογίστηκε σε μια ενιαία σανίδα, πόσα βαρέλια θα κυριαρχήσει, αν το vintage θα είναι καλό: ο ήλιος - και είναι πλούσιος, βροχερός καιρός - καταστρέφεται. Το ίδιο πρωί, τα βαρέλια κρασιού είναι έντεκα φράγκα ή πέφτουν κάτω από έξι Livra. Σε αυτή την άκρη, όπως στην ταραχώδη, ο μετασχηματισμός του καιρού κυριαρχεί στην εμπορική ζωή. Σταφύλια, γαιοκτήμονες, δασικούς εμπόρους, αποδόσεις, καινοτομίες, λούδια - όλα λωρίουν το φως του ήλιου. Κοιτάζοντας το βράδυ για ύπνο, τρέμουν, ανεξάρτητα από το πόσο το πρωί δεν μπορείτε να ξέρετε τι παγωτίζεται τη νύχτα. Φοβούνται τη βροχή, τον άνεμο, την ξηρασία και θέλουν υγρασία, θερμότητα, σύννεφα - τι είναι στο χέρι. Υπάρχει μια συνεχής μονομαχία μεταξύ του ουρανού και της γήινης μεταφοράς. Το βαρόμετρο εναλλάσσεται σφραγίδες, φωτίζει, φωτίζει τη διασκέδαση της φυσιογνωμίας. Από το τέλος μέχρι το τέλος αυτού του δρόμου, ο αρχαίος μεγάλος δρόμος Sumura, οι λέξεις "Golden Day! "Πετάξτε από τη βεράντα στη βεράντα. Και όλοι απαντούν στον γείτονα. "Λιουδόρα από τον ουρανό χύνεται," συνειδητοποιώντας ότι τον φέρει μια βροχή ή τη βροχή στο χρόνο. Την καλοκαιρινή ώρα τα Σάββατα, δεν είναι πλέον να αγοράσω τα αγαθά σε αυτούς τους ειλικρινείς εμπόρους. Ο καθένας έχει τον δικό του αμπελώνα, το αγρόκτημα του, και κάθε μέρα περνά έξω από την πόλη. Εδώ όταν τα πάντα έχουν σχεδιαστεί - αγοράζοντας, πώληση, κέρδος, - οι έμποροι παραμένουν δέκα ώρες από δώδεκα έως πικνίκ, για όλα τα είδη των ζιλεντικών, αδιάκοπα peeping ο ένας στον άλλο. Η οικοδέσποινα δεν μπορεί να αγοράσει ένα πέρδικα χωρίς τους γείτονες τότε δεν ζήτησε ο σύζυγός της, έκανε το πουλί καλά τηγανισμένο. Το κορίτσι δεν μπορεί να χτυπήσει το κεφάλι του έξω από το παράθυρο, έτσι ώστε όλες οι πλευρές να μην δουν τα σφάλματα της αδράνειας. Εδώ, μετά από όλα, η πνευματική ζωή του καθενός από όλους όσους βρίσκονται ακριβώς όπως όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν σε αυτά τα αδιαπέραστα, ζοφερή και σιωπηλά σπίτια. Η ζωή των μέσων όρων σχεδόν όλα περάσματα στον ελεύθερο αέρα Hee. Κάθε οικογένεια κάθεται στη βεράντα του, εδώ και πρωινό και δενδάρια και διαμάχες. Όλοι που περνούν κάτω από το δρόμο, κοιτάξτε έξω από το κεφάλι στα πόδια. Και εισάγεται μόνο ο ξένος εμφανίζεται στην επαρχιακή πόλη, άρχισε να κάνει τη διασκέδαση από κάθε πόρτα. Από εδώ - αστείες ιστορίες, από εδώ - το ψευδώνυμο των crossbars, αυτοί οι κάτοικοι του Angers, οι οποίοι ιδιαίτερα διαφορετικοί σε αυτές τις παρατηρήσεις.

Τα αρχαία αρχοντικά της παλιάς πόλης βρίσκονται στην κορυφή του δρόμου, κάποτε συμπαθώνονται από τοπικούς ευγενείς. Το σπιτικό σπιτιού όπου τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτή την ιστορία ήταν μόνο μία από αυτές τις κατοικίες, αξιοσέβαστος κατακερματισμός του περασμένου αιώνα, όταν τα πράγματα και οι άνθρωποι διέφεραν στην απλότητα ότι τα γαλλικά ηθικά χάνουν καθημερινά. Έχοντας περάσει σε αυτόν τον γραφικό δρόμο, όπου κάθε σπασμό ξυπνάμε τις αναμνήσεις των παλιών ημερών και η συνολική εντύπωση φέρνει την άσχημη δυστυχία, παρατηρείτε μια μάλλον σκοτεινή αψίδα, στη μέση της οποίας η πόρτα του σπιτιού του κ. Grande είναι κρυμμένη . Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε όλη την έννοια αυτής της φράσης, χωρίς να γνωρίζουμε τις βιογραφίες του κ. Grande.

Κατάλογος της μεταχειρισμένης λογοτεχνίας;

Τα περισσότερα από τα μυθιστορήματα που ο Balzac από την αρχή που προορίζεται για την "ανθρώπινη κωμωδία" δημιουργήθηκε κατά την περίοδο από το 1834 έως το τέλος της δεκαετίας του '40. Ωστόσο, όταν τελικά έχει σχηματιστεί η ιδέα, αποδείχθηκε ότι τα προηγούμενα πράγματα είναι βιολογικά για την ιδέα ενός κοινού συγγραφέα, και το Balzac περιλαμβάνει τη σύνθεση του EPIC. Ο δευτερεύων ενός ενιαίου "βιώσιμου" είναι να καλύψει εκτενώς τη ζωή της κοινωνίας εκείνης της εποχής, να δώσει μια σχεδόν εγκυκλοπαιδική λίστα κοινωνικών τύπων και χαρακτήρων - η "ανθρώπινη κωμωδία" έχει μια σαφώς έντονη δομή και αποτελείται από τρεις κύκλους, οι οποίοι είναι Όπως τρία αλληλένδετα επίπεδα κοινωνικής και καλλιτεχνικής και φιλοσοφικής γενίψης φαινομένων.

"Ανθρώπινη κωμωδία" Balzak. Ιδέες, πρόθεση, υλοποίηση

2. D. D. Oblomiyevsky Onore Balzac. Μ., 1967.

Ο Romantics, το οποίο το κύριο θέμα της καλλιτεχνικής σκέψης έγινε από ένα άτομο, Balzac όπως μια οικογένεια. Με την ανάλυση της οικογενειακής ζωής, αρχίζει να μελετά τον δημόσιο οργανισμό. Και με τη λύπη είναι πεπεισμένη ότι η αποσύνθεση της οικογένειας αντικατοπτρίζει το γενικό μειονέκτημα της ζωής. Μαζί με μεμονωμένους χαρακτήρες στην "ανθρώπινη κωμωδία", περνάμε δεκάδες διάφορα οικογενειακά δράματα, αντανακλώντας διάφορες επιλογές για τον ίδιο τραγικό αγώνα για την εξουσία και τον χρυσό.

Η Laine Reality, πέρα \u200b\u200bαπό ποιον, για τις καθημερινές, η γαλλική αστική κοινωνία ανακάλυψε τη βρασμό των ανθρώπινων πάθους και το δράμα του Σαίξπηρ. Το Παρίσι του, που κατοικείται από τους πλούσιους και ζητιάνοι, αγωνίζονται για την εξουσία, την επιρροή, τα χρήματα και μόνο για την ίδια της ζωή είναι μια εκπληκτική εικόνα. Για ιδιωτικές εκδηλώσεις της ζωής, που κυμαίνονται από ένα μη καταβληθέν σπίτι ενός οικοδεσπότη διαμερισμάτων και τελειώνοντας με την ιστορία της Roshovshchka που επικεντρώθηκαν την κατάστασή του, ο Balzac προσπαθεί να δει μια ολόκληρη εικόνα. Οι γενικοί νόμοι της ζωής της αστικής κοινωνίας, που εκδηλώθηκαν μέσω του αγώνα, της μοίρας και των χαρακτήρων των χαρακτήρων του.

"Σκηνές πολιτικής ζωής" ("Επεισόδιο της τρομοκρατίας εποχής", "σκοτεινή περίπτωση" κ.λπ.) ·

Με αυτή την αρχή της οικοδόμησης επικού, κάθε μυθιστόρημα που εισέρχεται σε αυτό είναι ταυτόχρονα ένα ανεξάρτητο προϊόν και ένα από τα θραύσματα του συνόλου. Κάθε μυθιστόρημα είναι ένας αυτόνομος καλλιτεχνικός ακέραιος, που υφίσταται στο πλαίσιο ενός ενιαίου οργανισμού, η οποία ενισχύει την εκφραστικότητα και το δράμα των γεγονότων που αντιμετωπίζουν οι χαρακτήρες του.

"Σκηνές ρουστίκ ζωής" ("αγροτικός γιατρός". Ένας αγροτικός ιερέας "κλπ.).

Δεδομένου ότι το επικό αυτού του τύπου αντλεί τη ζωή σε συνεχή ανάπτυξη, δεν έχει θεμελιωδώς ολοκληρωθεί και δεν θα μπορούσε να ολοκληρωθεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα προηγουμένως γραπτά μυθιστορήματα (για παράδειγμα, το "Shagreen Skin") θα μπορούσαν να συμπεριληφθούν στο EPIC, οι οποίες προέκυψαν μετά τη δημιουργία τους.

Από τη γαλλική: la comedie humaine. Το όνομα του κύκλου πολλαπλών όγκων των μυθιστορημάτων (η πρώτη έκδοση του 1842.1848) του γαλλικού συγγραφέα Onor de Balzac (1799 1850). Εγκυκλοπαιδικό λεξικό των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. M.: "LockID Press". Vadim Serov. 2003 ... Λεξικό των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων

Ο τύπος του δράματος (βλέπε), στην οποία η στιγμή της αποτελεσματικής σύγκρουσης ή ο αγώνας των ανταγωνιστικών χαρακτήρων επιλύονται ειδικά. Ο ποιοτικός αγώνας στο Κ. Χαρακτηρίζεται από το ότι: 1. Δεν συνεπάγεται σοβαρές, καταστροφικές συνέπειες για την καταπολέμηση των μερών. ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

- (Innoom.) Το προκαταρκτικό χυδαίο ανθρώπινο τέχνασμα. Πόσο υπάρχουν σεβαστές άνθρωποι στον κόσμο που έχουν επιβιώσει από όλες τις προθεσμίες επετείου και που κανείς δεν σκέφτηκε ποτέ να γιορτάσει!. Και, έγινε, όλες οι επετείές σας είναι μια κωμωδία σκυλιών. Saltykov. ... ... ... Το μεγάλο παχύγματο λεξικό του Mikhelson

Balzac Honoré de Balzac, 20 / V 1799-20 / VIII 1850). Γεννήθηκε σε περιοδεία, μελετήθηκε στο Παρίσι. Οι νέοι άνδρες εργάστηκαν στον συμβολαιογράφο, προετοιμάζοντας μια καριέρα συμβολαιογράφου ή δικηγόρου. 23-26 χρόνια έχουν εκτυπώσει μια σειρά από μυθιστορήματα κάτω από διάφορα ψευδώνυμο που δεν αυξάνονται ... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

- (Balzac) (1799 1850), Γάλλος συγγραφέας. Η επική επίκριση "ανθρώπινης κωμωδίας" των 90 μυθιστορημάτων και των ιστοριών συνδέεται με ένα γενικό σχέδιο και πολλοί χαρακτήρες: τα μυθιστορήματα "άγνωστο αριστούργημα" (1831), "Shagren Skin" (1830 1831), "Eugene Grande" (1833), "Πατέρας ... ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Αίτημα "Balzac" ανακατεύεται εδώ. Δείτε επίσης άλλες τιμές. Onor de Balzac Honoré de Balzac ημερομηνία γέννησης ... Wikipedia

- (Saroyan) William (σελ. 31.8.1908, Fresno, Καλιφόρνια), Αμερικανός συγγραφέας. Γεννήθηκε στην οικογένεια των αρμενικών μεταναστών. Από το 1960 S. ζει στην Ευρώπη. Πρώτη συλλογή βιβλίων των ιστοριών "γενναίος νεαρός άνδρας σε ένα ιπτάμενο τραπεζοειδές" (1934), για ... ... Μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια

Onor de Balzac Ημερομηνία γέννησης: 20 Μαΐου 1799 Τόπος γέννησης: Περιήγηση, Γαλλία Ημερομηνία θανάτου ... Wikipedia

Βιβλία

• Ανθρώπινη κωμωδία, Ο. Balzac. Ο Balzac συνέδεσε μια ενιαία ιδέα κοντά στα ενενήντα έργα του. Ο προκύπτων κύκλος ονομάστηκε "ανθρώπινη κωμωδία: οι etudes για το nravakh" ή "παριζιάνικες σκηνές". Πριν από ένα από ...
• Ανθρώπινη κωμωδία, William Saroyan. Ο William Saroyan είναι ένας από τους δημοφιλείς αμερικανούς συγγραφείς. Το Περού του ανήκει περίπου μία και μισή χιλιάδες ιστορίες, δώδεκα παίζει και επτά μυθιστορήματα. Αλλά το καλύτερο έργο του V. Saroyan θεωρείται ...

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές τους και τις εργασίες τους θα είναι πολύ ευγνώμονες σε εσάς.

Δημοσιεύτηκε στη διεύθυνση http://www.allbest.ru/

Εισαγωγή

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του '20 του αιώνα, στη λογοτεχνική διαδικασία των μεγαλύτερων χωρών στην Ευρώπη, οι όλο και πιο ορατές και σημαντικές βάρδιες έχουν προγραμματιστεί, στην αρχή της τρίτης δεκαετίας που καθορίζει σαφώς.

Εάν χαρακτηρίζετε αυτές τις αλλαγές στα πιο γενικά χαρακτηριστικά, η ουσία τους μειώνεται στο γεγονός ότι ο ρομαντισμός, φτάνοντας στις μεγαλύτερες κατακτήσεις από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι στιγμής, ολοκληρώνει την πρώτη φάση της ανάπτυξής της, παύει να είναι α "Σχολή" ή κατεύθυνση, διατηρώντας παράλληλα το μεγάλο ρόλο της στην ιστορική και λογοτεχνική διαδικασία. Ταυτόχρονα, στα βάθη του ρομαντισμού, και εν μέρει και ανεξάρτητα σχηματίσουν νέες αρχές καλλιτεχνικού οράματος και αντανάκλαση της πραγματικότητας, οι οποίες στη λογοτεχνία άρχισαν να ονομάζονται κρίσιμοι ρεαλισμός.

Σε σχέση με την εθνική πρωτοτυπία κάθε ατομικής λογοτεχνίας στις ευρωπαϊκές χώρες, η διαδικασία αλλαγής ρομαντισμού πραγματοποιήθηκε σε διάφορα χρονολογικό πλαίσιο και, ωστόσο, τα σύνορα των αρχών της δεκαετίας του 1930 είναι σε μεγάλο βαθμό ή λιγότερο καθορίζονται από σχεδόν κάθε χώρα. Κωμωδία Balzac μοναρχία

Κρίσιμος ρεαλισμός του αιώνα του XIX. - Καλλιτεχνική κατεύθυνση που προβάλλει την έννοια ότι η ειρήνη και η αλήθεια είναι ατελής, η έξοδος - μη αντοχή της κακής βίας και της αυτο-βελτίωσης.

Στο XIX αιώνα αναπτύχθηκαν τα φιλοσοφικά και αισθητικά θεμέλια του κρίσιμου ρεαλισμού. Η γερμανική κλασική φιλοσοφία και η αισθητική (ειδικά στο Χέγκελ) έγιναν θεωρητικά θεμέλια του κρίσιμου ρεαλισμού. Η ιδέα του Χέγκελ ότι όλα είναι πραγματικά - λογικά και όλα είναι λογικά - πράγματι, επικεντρώνονται σε μια ταχέως αναπτυσσόμενη Ευρώπη στην ιστορική σταθερότητα.

Ο κρίσιμος ρεαλισμός δεν δημιουργεί γιγαντιαίους καθολικούς χαρακτήρες και εμβάθυνση στο πιο περίπλοκο, απορροφώντας την πραγματικότητα του πνευματικού κόσμου της προσωπικότητας, που διεισδύει στον πυρήνα της ψυχολογικής διαδικασίας.

Ο κρίσιμος ρεαλισμός αναπτύσσεται ραγδαία στην Ευρώπη από τη δεκαετία του '20 του 19ου αιώνα: στη Γαλλία - Balzac, σε Standard, στην Αγγλία - Dickens.

1. "Ανθρώπινη κωμωδία" Onor de Balzac

Ο γαλλικός συγγραφέας Onor de Balzac (1799 - 1850) είναι ο μεγαλύτερος εκπρόσωπος του κρίσιμου ρεαλισμού στη δυτική ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Η "ανθρώπινη κωμωδία", η οποία, σύμφωνα με την πρόθεση του λαμπρού συγγραφέα, θα πρέπει να είναι η ίδια εγκυκλοπαίδεια της ζωής, η οποία ήταν η "Θεϊκή κωμωδία" του Dante για το χρόνο του, ενώνει περίπου εκατό έργα. Ο Balzac προσπάθησε να συλλάβει "όλη την κοινωνική πραγματικότητα, χωρίς να έχει καμία θέση της ανθρώπινης ζωής".

Ο Balzac γεννήθηκε στα νότια της Γαλλίας, μελετήθηκε σε ένα καθολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα. Δευτεροβάθμια εκπαίδευση Balzac έλαβε στο Παρίσι. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν μια αναχώρηση των αγροτών, κατά τα χρόνια της αυτοκρατορίας έγινε στρατιωτικός υπάλληλος. Ο Balzac αποφάσισε να βιώσει το λογοτεχνικό του ταλέντο. Αφήνοντας μια οικογένεια, πήγε στο Παρίσι.

Με τις αντιθέσεις της, η θυελλώδης ζωή του Παρισιού προσέλκυσε πάθος έναν συγγραφέα στον εαυτό του. Η παριζιάνικη ζωή προκάλεσε τη δημιουργική του ανάπτυξη. Στην ιστορία "Fachino Kane", ο Balzac υπενθυμίζει ότι ήδη στις μέρες της νεολαίας του, άρχισε να "μελέτησε τις γραμμομοριακές προοπτικές, τους κατοίκους του, τους χαρακτήρες τους." Βρίσκοντας στο πλήθος των εργαζομένων των παριζώνων προάστια, «αισθάνθηκε τα κουρέλτά τους στην πλάτη του, περπάτησε στα ξύλινα παπούτσια». "Ήξερα ήδη," Οι ειδοποιήσεις του Balzac, "για το είδος της ανάγκης μπορεί να εξυπηρετήσει το προάστιο - αυτή η πρακτική σχολή επαναστάσεων".

Η "ανθρώπινη κωμωδία" ανοίγει το φιλοσοφικό μυθιστόρημα "δερμάτινο δερμάτινο", το οποίο εμφανίστηκε σαν να πνιγεί σε αυτήν. Το "Shragreen Leather" - η εκκίνηση της περίπτωσής μου ", έγραψε τον Balzac. Ο συγγραφέας λέει πώς ο ήρωας του Ρωμαϊκού Ραφαέλ, απελπισμένος να πετύχει με ειλικρινή εργασία ενός νεαρού επιστήμονα, αποφάσισε να αυτοκτονήσει. Ο Balzac εισάγει έναν φανταστικό" χαρακτήρα "στο Ρωμαϊκή - Shragreen δέρμα. Συνήθως είναι το δέρμα ενός ειδικού φόρεμα, που μοιάζει με το σχέδιο του γάιδαρου. Ο Rafael αποφάσισε να το πάρει από την αρχαίο, έχοντας μάθει την αρχαία επιγραφή στο δέρμα Shagreen, ότι διαθέτει τη μυστηριώδη δύναμη να εκπληρώσει τις επιθυμίες του ο ιδιοκτήτης του. Η επιγραφή έδειξε ότι το δέρμα και η ζωή του Τόγκο που θέλει να βιώσει τη δύναμή της στον εαυτό της θα μειωθεί με την εκπλήρωση κάθε επιθυμίας. Αλλά ο Ραφαήλ δεν το σταμάτησε: προτιμούσε να πουλήσει τη ζωή του για τα οφέλη που ο Ταλμικάν υποσχόμενος.

Έτσι, για τους ισχυρισμούς του φιλοσοφικού μυθιστορήματος, ο Balzak έκρυψε μια βαθιά ρεαλιστική γενίκευση. Η αναζήτηση καλλιτεχνικής γενίκευης, σύνθεσης, προσδιορίστε όχι μόνο το περιεχόμενο, αλλά και τη σύνθεση των έργων του Balzak. Πολλοί από αυτούς είναι χτισμένοι στην ανάπτυξη δύο ίσων με την έννοια των οικόπεδων, για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα "Πατέρα Γκόρι" αμφισβητεί το δικαίωμα να είναι ο κύριος χαρακτήρας και ο γέρος Gorio και ο Rastinyak. Η καλύτερη ιστορία του Gobsek Balzak Balzak είναι επίσης η ίδια σύνθεση, ο Balzac λέει το Gobsek την ίδια στιγμή για πολλούς πολύ διαφορετικούς. Στο δεύτερο σχέδιο, μια ιστορία, όπως ήταν, στις σκιές, είναι η κόρη του Vikontestees de Grand - Camilla και ο εξαντλημένος αριστοκράτης Ernest de Reto. Η αγάπη τους συμπαθούν τον δικηγόρο Derville. Καθισμένος στο σαλόνι της κας De Grande, ο Dervil αναφέρει τη μητέρα του κοριτσιού άγνωστη στα στοιχεία της για τη θλιβερή ιστορία της οικογένειας Count de Reto και για το ρόλο που έπαιξε ο ρόλος του Gobsek σε αυτή την ιστορία.

Ο πατέρας του Ernest, Count De Reto, ήταν σε εύθετο χρόνο παντρεύτηκε την κόρη του Dapashi Gorio - Anastasi. Ήταν μια γυναίκα από ένα αστικό μέσο, \u200b\u200bμια ομορφιά, η οποία διέθετε αποφασιστικό χαρακτήρα. Anastasi, έχοντας παντρεύτηκε έναν αριστοκράτη κατά τα χρόνια αποκατάστασης, κατέστρεψε τον σύζυγό της, βάζοντας όλη την κατάστασή του για τον άνεμο για τον άνεμο για χάρη ενός κοσμικού σκορπιού και ενός ανώτερης ηλικίας. Ο Derville, εκείνη την εποχή, μόλις άρχισε η πρακτική του νόμου, ήταν δύσκολο να διατηρήσει μέρος της περιουσίας της Count de Reto για το γιο του. Τέτοια, θα φαινόταν, η ιστορία. Αλλά στην πραγματικότητα, το οικόπεδο του δεν περιορίζεται σε αυτό. Ο κύριος ήρωας του Balzak σε αυτό το έργο είναι Gobsek, η ζωντανή προσωποποίηση της εξουσίας του χρυσού πάνω από τους ανθρώπους.

Ο Gobsek, που εμπίπτει με εμπιστοσύνη στο Dervil, μοιράστηκε μαζί του τις σκέψεις του. Είχε συνεπή, αλλά τρομάξει τη φρανκότητά του, τον κυνισμό του, το σύστημα απόψεων στις οποίες μπορούμε εύκολα να βρούμε την καθημερινή φιλοσοφία ολόκληρου του αστικού κόσμου. "Από όλα τα γήινα αγαθά", δήλωσε ο Gobsek, "υπάρχει μόνο ένα πράγμα, είναι αρκετά αξιόπιστο το γεγονός ότι αξίζει τον κόπο να τον κυνηγήσει." Χρυσό ".

Ο Gobsek δεν πίστευε στην ευπρέπεια των ανθρώπων. "Ο άνθρωπος είναι ο ίδιος: παντού υπάρχει ένας αγώνας ανάμεσα στους φτωχούς και πλούσιους, παντού. Και είναι αναπόφευκτο. Έτσι είναι καλύτερα να το βάλετε μόνοι σας παρά να σας δώσω."

Ο Derville, εκείνη τη στιγμή από πολλές απόψεις αφελές, τα λόγια του Gobsek φάνηκαν βλασφημία. Πίστευε στην ανθρώπινη ευγένεια, ο ίδιος ο ίδιος αγάπησε πρόσφατα το κορίτσι-υδρομασάζ Fanny Mallvo. Αυτή, παρεμπιπτόντως, αποδεικνύεται ότι είναι ένας από τους τυχαίους "πελάτες" gobsek. Από το Gobsek, ο Dervil έμαθε την αλήθεια για τον βίαιο αγώνα ενδιαφέροντος, ο οποίος καθορίζει τη ζωή μιας αστικής κοινωνίας, όπως και ο νεαρός Rastinyak μαθαίνει αυτή την αλήθεια στο μυθιστόρημα "Πατέρα Γκόρι" από τον καταδικαστικό. Ιδιαίτερα τραγικό φαινόταν να ο Dervil τις σκηνές που σχετίζονται με την καταστροφή της οικογένειας του resto, του οποίου ο μάρτυρας έγινε.

Ηθική πτώση στον άνθρωπο, τα συμφέροντα του εαυτού, τις αρπακτικές συνήθειες - αυτό είναι που έμαθε ο Dervil, συναντά το Gobsek. Παρακολουθώντας το godoglotom (το ολλανδικό όνομα "gobsek" - στο γαλλικό "logodlot"), με μια κυνική ετικέτα από τα λεωφορεία των πελατών του, ο Dervil κατανόησε την απειλητική αιτία της κυριαρχίας του Gobsek σε πολλούς ανθρώπους. Επίσης, κατάλαβε τον αληθινό λόγο για τις τραγωδίες τους, οι οποίοι είχαν πάντα ένα κοινό ίδρυμα: κάποιος πήρε χρήματα από το άλλο. "Ναι, πραγματικά όλα φτάνουν στα χρήματα!" - Εξαιρέσει. Ήταν γι 'αυτό που ήθελα να πω Balzak με το έργο μου.

Σε μετρητά, ο Balzac είδε το "νεύρο της ζωής" του χρόνου του, "η πνευματική ουσία ολόκληρης της παρούσας κοινωνίας". Νέα θεότητα, φετίχ, είδωλο - χρήματα κοίλη ανθρώπινη ζωή, πήρε παιδιά από γονείς, συζύγους σε συζύγους ... για μεμονωμένα επεισόδια της ιστορίας "Gobsek" στέκονται όλα αυτά τα προβλήματα, το Anastasi, ο οποίος συγκράτησε το σώμα του νεκρού συζύγου με το κρεβάτι Βρείτε τα επιχειρηματικά του έγγραφα ήταν για το Balzak την ενσάρκωση των καταστροφικών πάθους που παράγονται από τα μετρητά.

Ενδιαφέρον τον τελικό της ιστορίας - ο θάνατος του Gobsek. Logodlot στο μανιακό του συνημμένο στα χρήματα, τα οποία γύρισαν "στο κατώφλι του θανάτου του Gobsek σε κάποιο είδος τρέλας", δεν ήθελε να «μέρος με το παραμικρό σωματίδιο του πλούτου του». Το σπίτι του έγινε η αποθήκη των προϊόντων σήψης ... ο γέρος ήξερε πώς να ζυγίζει, να λάβει υπόψη, ποτέ δεν έλαβε το πλεονέκτημά του, αλλά "δεν έλαβε υπόψη" μόνο ένα που η αποθήκευση δεν μπορούσε να αποτελέσει στόχο ενός λογικού ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη.

Ο Balzac Πολλές φορές θα επιστρέψει σε αυτό το σημαντικό πρόβλημα και στο μυθιστόρημα "Eugene Grande", και στην "Ιστορία της Μεγαλειότητας και την πτώση των Botto Caesar", και στο μυθιστόρημα "αγρότες". Μετά το Balzak, οι συγγραφείς XX αιώνα θα αναπτύξουν αυτό το θέμα. Αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι ο Balzac εξέφρασε την ποινή στην αστική κοινωνία κατά τη στιγμή της ακμή του.

Το "Gobsek" έδειξε άλλα χαρακτηριστικά του ταλέντου του Balzak. Δημιούργησε τους χαρακτήρες ο ένας στον άλλο. Η ομιλία των ηρώων του είναι εξατομικευμένη. Όταν ο Balzac λέει ότι τα βράδια, ικανοποιημένοι με το απόγευμα, Gobsek, "τρίβονται τα χέρια του και από βαθιές ρυτίδες, γούναν το πρόσωπό του, σαν να κάπνιζε το κάπνισμα", φτάνει σε μια τέτοια γραφική εκφραστικότητα, η οποία μπορεί να συγκριθεί μόνο με τις εικόνες των παλαιών δασκάλων.

Στο μυθιστόρημα, εμφανίστηκαν τα πιο χαρακτηριστικά του Eugene Grande "τα πιο χαρακτηριστικά της μνημειακής πεζογραφίας Balzac. Ο Ρωμαίος είναι χτισμένος σε λεπτομερή πορτρέτο σκίτσα των κατοίκων της γαλλικής πόλης Sumura. Όσον αφορά τον όγκο, η ικανότητα να προσδιορίζουν τα χαρακτηριστικά πορτρέτα των σύγχρονων Balzak σε σύγκριση με τις εικόνες του Rembrandt, όταν ήθελαν να τονίσουν τη ζωγραφική τους. Όταν ήρθε σε ομιλία για τα σατιρικά χαρακτηριστικά του ταλέντου του Balzak, συγκρίθηκε με τα σπίτια του σπιτιού.

Το κύριο χαρακτηριστικό των πορτρέτων του Balzak είναι η τυπική και σαφής ιστορική τους σκυροδέτηση. "Dobryak" Grande του ίδιου είδους κίνησης, όπως το Gobsek. Αλλά αυτό είναι ένα άτομο που εξακολουθεί να συνδέεται με τη Γη, στο παρελθόν Grapework και Bochar. Είναι πλούσιος, αγοράζοντας την υπεράσπιση κατά τη διάρκεια της επανάστασης του 1789, καθώς και το Gobsek, το χρυσό "δόξα" η ψυχή του γέρου, έγινε το μόνο μέτρο των πραγμάτων, την υψηλότερη αξία της ζωής γι 'αυτόν. Με αυτή την έννοια, ο Grande, σύμφωνα με τον Balzak, ήταν ένας τυπικός εκπρόσωπος του χρόνου του. "Οι κύλινδροι δεν πιστεύουν στη μελλοντική ζωή, γι 'αυτούς όλα είναι στο παρόν. Αυτή η σκέψη ρίχνει ένα τρομερό φως στη σύγχρονη εποχή, όταν περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη στιγμή, τα χρήματα κυριαρχούν από τους νόμους, την πολιτική και το NRAVAMI," διαβάζουμε στο η νουβέλα.

Η μονότονη πορεία της επαρχιακής ζωής του γέρου του Grande, η σύζυγός του και οι κόρες του παραβιάζεται από την άφιξη του Παρισιού Charles Grande, τον ξάδελφό του, εκείνη τη στιγμή που έχασε τον πατέρα του, καταστράφηκε στις οικονομικές συναλλαγές. Ο Charles αντιπροσωπεύει το λιγότερο μολυσμένο υποκατάστημα εμπορικού ενδιαφέροντος της οικογένειας. Είναι χαλασμένο από τους γονείς του, απολαύει με κοσμικές επιτυχίες. Σε αντίθεση με την Ευγενία, ο οποίος έχει έναν ισχυρό χαρακτήρα, ο Charles ήδη "ξετυλίξει" "σιτηρά του καθαρού χρυσού, που εγκαταλείφθηκε στην καρδιά της μητέρας του".

Ξαφνικά έλαμψε την αγάπη Evgeniya στο Charlery, την αναχώρησή του στη Δυτική Ινδία, ο γάμος του μετά την επιστροφή στο Παρίσι στην κόρη της Marquis d "0-0bror - όπως το οικόπεδο του μυθιστορήματος.

Ωστόσο, το μυθιστόρημα περιγράφει όχι μόνο το δράμα της αγάπης, της πίστης και της Impermentence. Ο συγγραφέας προσελκύει κυρίως το δράμα των σχέσεων ακινήτων, το οποίο, όπως δείχνει Balzac, νόμους ανθρώπων. Η Evgenia Grande δεν είναι μόνο θύμα τυραννίας του πατέρα. Η επιδίωξη του πλούτου έβγαλε μακριά από την ίδια και ο Charles, ο οποίος δεν περιφρόνησε το εμπόριο σκλάβων στις Δυτικές Ινδίες. Ο Charles, επιστρέφει, εξαπάτησε την αγάπη Eugene, αυτή η αγάπη, η οποία για επτά χρόνια από τις περιπλανήσεις του Charles έγινε το "πανί της ζωής" της πύλης από το Sumur. Επιπλέον, ο Charles "έχει επεκταθεί", από τότε που ο Eugene, ο μόνος κληρονόμος του πατέρα του, ήταν πολλές φορές πλουσιότερη από τη νέα νύφη του Charles.

Ο Balzac έγραψε το έργο του στην υπεράσπιση της πραγματικά ανθρώπινης σχέσης μεταξύ των ανθρώπων. Αλλά ο κόσμος, ο οποίος είδε γύρω του, ήταν μόνο άσχημη παραδείγματα. Το μυθιστόρημα "Eugene Grande" ήταν μια καινοτόμος παραγόμενη ακριβώς επειδή σε αυτό χωρίς μπαστούνια εμφανίζεται, "τι τέτοια ζωή".

Πολλοί μεγάλοι συγγραφείς που πέρασαν μετά από αυτόν που μελετήθηκαν στο Balzak την εικόνα του μέσου, η ικανότητα να οδηγήσει χαλαρά και σχολαστικά να οδηγήσει την ιστορία. F. M. Dostoevsky, πριν μετατρέψει τις δικές του δημιουργικές ιδέες, μεταφράστηκε για πρώτη φορά στα ρωσικά το 1843 ρωμαϊκό "Yevgeny Grande".

Στην πολιτική τους απόψεις, ο Balzac ήταν υποστηρικτής της μοναρχίας. Εκθέτοντας την αστική τάξη, εξιδανικεύει τη γαλλική "πατριαρχική" ευγένεια, η οποία θεωρείται αδιάκοπη. Η περιφρόνηση του Balzak προς την αστική κοινωνία τον οδήγησε μετά το 1830 να συνεργαστεί με το κόμμα των νομιμοποιητών - υποστηρικτές της λεγόμενης νόμιμης, δηλ., Νόμιμης, δυναστείας των μονάρχων, που ανατράπηκε από την επανάσταση. Ο ίδιος ο Balzac κάλεσε αυτή την παρτίδα αηδιαστική. Δεν ήταν τυφλός υποστηρικτής του Bourbon, αλλά εξακολουθούσε να βρισκόταν στην πορεία της προστασίας αυτού του πολιτικού προγράμματος, ελπίζοντας ότι η Γαλλία θα σώσει από τους αστικούς "ιππότες του κέρδους" η απόλυτη μοναρχία και η φωτιστική ευγένεια που συνειδητοποιεί το καθήκον του στη χώρα.

Οι πολιτικές ιδέες του Legitimist Balzac αντανακλούσαν στο έργο του. Στον πρόλογο στην "ανθρώπινη κωμωδία", έδωσε ακόμη και την παρερμηνεία του έργου του, δηλώνοντας: «Γράφω υπό το φως δύο αιώνια αλήθειες: μοναρχίες και θρησκεία».

Το έργο του Balzak δεν γύρισε, ωστόσο, στην παρουσίαση των νόμιμων ιδεών. Πάνω από αυτή την πλευρά της κοσμοθεωρίας του Balzak κέρδισε την αδιαμφισβήτητη επιθυμία του στην αλήθεια.

2. Δομή και βασικές ιδέες της "ανθρώπινης κωμωδίας"

Τα περισσότερα από τα μυθιστορήματα που ο Balzac από την αρχή που προορίζεται για την "ανθρώπινη κωμωδία" δημιουργήθηκε κατά την περίοδο από το 1834 έως το τέλος της δεκαετίας του '40. Ωστόσο, όταν τελικά έχει σχηματιστεί η ιδέα, αποδείχθηκε ότι τα προηγούμενα πράγματα είναι βιολογικά για την ιδέα ενός κοινού συγγραφέα, και το Balzac περιλαμβάνει τη σύνθεση του EPIC. Εξυπηρετείται από την ενοποιημένη "υπερσύνδεση" - πλήρως καλύψτε τη ζωή μιας κοινωνίας εκείνης της εποχής, να δώσει έναν σχεδόν εγκυκλοπαιδικό κατάλογο κοινωνικών τύπων και χαρακτήρων - η "ανθρώπινη κωμωδία" έχει μια σαφώς έντονη δομή και αποτελείται από τρεις κύκλους, οι οποίοι είναι σαν τρεις αλληλένδετα επίπεδα κοινωνικών και καλλιτεχνικών και φιλοσοφικών γενικεύσεων φαινομένων.

Ο πρώτος κύκλος και η ίδρυση του EPIC είναι "Enudes για το Nravakh" - στρωματοποίηση της κοινωνίας, που δίνεται μέσω του πρίσματος της ιδιωτικής ζωής των σύγχρονων. Αυτά περιλαμβάνουν το κύριο μέρος του Romanov που γράφτηκε από τον Balzac και εισήγαγε έξι θεματικά τμήματα γι 'αυτόν:

1. "Σκηνές Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων" ("Gobsek", "Colonel Shabra", "Πατέρας Γκόρι", "Σύμβαση γάμου", "μεσφαλία", κλπ.).

2. "Σκηνές της επαρχιακής ζωής" ("Eugene Grande", "Προγραμματισμένη Godisar", "Παλιά Παρθένος" κλπ.).

3. "Σκηνές της Παριζιάνης Ζωής" ("Η ιστορία της Μεγαλειότητας και η πτώση του Καίσαρα" Botto "," Banker's House Nosygen "," Glitter και η φτώχεια Kurtyzanok "," μυστικά της Princess de Cadigenan "," Kuzina Betta " και "kuzen pons" και άλλα.);

4. "Σκηνές πολιτικής ζωής" ("Επεισόδιο της τρομοκρατικής εποχής", "σκοτεινή επιχείρηση" κ.λπ.) ·

5. "Σκηνές στρατιωτικής Ζωής" ("Schuans").

6. "Σκηνές ρουστίκ ζωής" ("αγροτικός γιατρός". "Αγροτικός ιερέας" κλπ.).

Ο δεύτερος κύκλος στον οποίο ο Balzac ήθελε να δείξει τους λόγους των φαινομένων, ονομάζεται "φιλοσοφικά etudes" και περιλαμβάνει: "Shagreen Skin", "στοιχειώδες στοιχείο", "άγνωστο αριστούργημα", "ψάχνοντας για απόλυτη", "δράμα στην παραλία" , "συμφιλιωμένος μελών" και άλλοι. Λειτουργεί.

Και τέλος, ο τρίτος κύκλος είναι "αναλυτικοί etudes" ("φυσιολογία του γάμου", "μικρές αντιξοότητες της παντρεμένης ζωής" κλπ.). Σε αυτό, ο συγγραφέας προσπαθεί να καθορίσει τα φιλοσοφικά θεμέλια του ανθρώπου, να αποκαλύψει τους νόμους της ζωής της κοινωνίας. Αυτή είναι η εξωτερική σύνθεση του EPIC.

Ο Balzac καλεί μέρη των επικών του "Enudes". Εκείνη την εποχή, ο όρος "Etude" είχε δύο έννοιες: σχολικές ασκήσεις ή επιστημονική έρευνα. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ο συγγραφέας σήμαινε είναι η δεύτερη έννοια. Συμπληρώθηκε ως ερευνητής με τη σύγχρονη ζωή, είχε κάθε λόγο να αναφερθεί στον "γιατρό των κοινωνικών επιστημών" και "Historik". Έτσι, ο Balzac ισχυρίζεται ότι το έργο του συγγραφέα είναι παρόμοιο με το έργο ενός επιστήμονα που εξέτασε προσεκτικά τον ζωντανό οργανισμό της σύγχρονης κοινωνίας από την πολυεπίπεδη του, η οποία βρίσκεται σε συνεχή κίνηση της οικονομικής δομής σε υψηλές σφαίρες πνευματικής, επιστημονικής και πολιτική σκέψη.

Ήδη ένας κατάλογος έργων που εισήλθαν στην "ανθρώπινη κωμωδία" μιλούν για το Grandee του σχεδίου του συγγραφέα. "Το έργο μου", ο Balzac έγραψε, "Όλοι οι τύποι ανθρώπων θα πρέπει να κάνουν όλους τους τύπους ανθρώπων, όλη την κοινωνική θέση, θα πρέπει να ενσωματώνει όλες τις κοινωνικές μετατοπίσεις, έτσι ώστε να μην υπάρχει μια κατάσταση μιας ζωής, όχι ένα άτομο, κανένα χαρακτήρα, αρσενικό ή Γυναίκα, όχι κανείς φαίνεται ... δεν παρέμεινε ξεχασμένος. "

Έχουμε ένα μοντέλο της γαλλικής κοινωνίας, δημιουργώντας σχεδόν μια ψευδαίσθηση της πλήρους πραγματικότητας. Σε όλα τα μυθιστορήματα, η ίδια κοινωνία σχεδιάζεται, παρόμοια με την πραγματική Γαλλία, αλλά δεν συμπίπτει με αυτό, δεδομένου ότι είναι η καλλιτεχνική του ενσάρκωση. Η εντύπωση του σχεδόν του ιστορικού χρονικού υποστηρίζει το δεύτερο επικό σχέδιο, όπου τα πραγματικά ιστορικά πρόσωπα αυτής της εποχής λειτουργούν: ο Ναπολέων, η Ταλέφαλος, ο Louis Hush, οι πραγματικοί στρατιώτες και οι υπουργοί. Μαζί με τους φανταστικούς συγγραφείς, τους χαρακτήρες που αντιστοιχούν στον τυπικό χαρακτήρα του χρόνου, παίζουν την απόδοση της "ανθρώπινης κωμωδίας".

Η επίδραση της ιστορικής αυθεντικότητας του τι συμβαίνει υποστηρίζεται από μια αφθονία λεπτομερειών. Το Παρίσι και οι επαρχιακές πόλεις δίνονται σε ένα ευρύ φάσμα λεπτομερειών, που κυμαίνονται από τα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής έως τις μικρότερες λεπτομέρειες της επιχειρηματικής ζωής και της ζωής των ηρώων που ανήκουν σε διαφορετικά κοινωνικά στρώματα και τάξη. Με μια συγκεκριμένη λογική, το EPIC μπορεί να χρησιμεύσει ως όφελος για έναν ιστορικό που έχει χρόνο.

Τα μυθιστορήματα της "ανθρώπινης κωμωδίας" ενοποιούνται όχι μόνο την ενότητα της εποχής, αλλά και το Balzak την υποδοχή των μεταβατικών χαρακτήρων, τόσο του κύριου όσο και της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Εάν κάποιος από τους ήρωες οποιουδήποτε μυθιστορήματος έπεσε άρρωστος, καλεί τον ίδιο γιατρό του Bianghon, στην περίπτωση των νομισματικών δυσκολιών που στρέφονται στο Deporter της Gobseka, το πρωί με τα πόδια στο δάσος Boulogne και στα παρισινικά σαλόνια συναντάμε τα ίδια πρόσωπα. Σε γενικές γραμμές, η δευτερογενής διαίρεση και ο κύριος χαρακτήρας "ανθρώπινης κωμωδίας" είναι αρκετά υπό όρους. Εάν σε ένα από τα μυθιστορήματα, το ενεργό πρόσωπο βρίσκεται στην περιφέρεια της αφήγησης, τότε στην άλλη - αυτός και η ιστορία του προέρχονται στο προσκήνιο (τέτοιες μεταμορφώσεις εμφανίζονται, για παράδειγμα, με το Gobsek και το Nostenen).

Μία από τις θεμελιωδώς σημαντικές καλλιτεχνικές τεχνικές του συγγραφέα της "ανθρώπινης κωμωδίας" είναι το άνοιγμα, η ροή ενός μυθιστορήματος σε άλλη. Η ιστορία ενός ατόμου ή μιας οικογένειας ολοκληρώνεται, αλλά δεν έχει το τέλος του συνολικού ιστού της ζωής, βρίσκεται σε συνεχή κίνηση. Ως εκ τούτου, η Balzac είναι μια αποσύνδεση ενός οικόπεδο γίνεται ισχυρότερη νέα ή αντηχεί τα προηγούμενα μυθιστορήματα και μέσω των χαρακτήρων δημιουργούν την ψευδαίσθηση της αξιοπιστίας του τι συμβαίνει και τονίζει τη βάση του σχεδίου. Είναι ως εξής: Ο κύριος χαρακτήρας της "ανθρώπινης κωμωδίας" είναι η κοινωνία, τόσο ιδιωτικά κέρδη είναι ενδιαφέροντα για το Balzak, δεν είναι μόνο οι λεπτομέρειες ολόκληρης της εικόνας.

Δεδομένου ότι το επικό αυτού του τύπου αντλεί τη ζωή σε συνεχή ανάπτυξη, δεν έχει θεμελιωδώς ολοκληρωθεί και δεν θα μπορούσε να ολοκληρωθεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα προηγουμένως γραπτά μυθιστορήματα (για παράδειγμα, το "Shagreen Skin") θα μπορούσαν να συμπεριληφθούν στο EPIC, οι οποίες προέκυψαν μετά τη δημιουργία τους.

Με αυτή την αρχή της οικοδόμησης επικού, κάθε μυθιστόρημα που εισέρχεται σε αυτό είναι ταυτόχρονα ένα ανεξάρτητο προϊόν και ένα από τα θραύσματα του συνόλου. Κάθε μυθιστόρημα είναι ένας αυτόνομος καλλιτεχνικός ακέραιος, που υφίσταται στο πλαίσιο ενός ενιαίου οργανισμού, η οποία ενισχύει την εκφραστικότητα και το δράμα των γεγονότων που αντιμετωπίζουν οι χαρακτήρες του.

Μια καινοτομία μιας τέτοιας ιδέας και μεθόδους ενσάρκωσης (μια ρεαλιστική προσέγγιση στην εμφάνιση της πραγματικότητας) απότομα χωρίζεται το έργο του Balzak από τους προκατόχους της - Romantics. Εάν ο τελευταίος έβαλε ένα μόνο, εξαιρετικό στο κεφάλι της γωνίας, τότε ο συντάκτης της "ανθρώπινης κωμωδίας" πίστευε ότι ο καλλιτέχνης θα πρέπει να εμφανίσει το τυπικό. Στερεώστε τον συνολικό σύνδεσμο και την έννοια των φαινομένων. Σε αντίθεση με τους ρομαντικούς, ο Balzac δεν ψάχνει για το ιδανικό του έξω από την πραγματική πραγματικότητα, ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε το βρασμό των ανθρώπινων πάθους και πραγματικά το δράμα του Σαίξπηρ. Το Παρίσι του, που κατοικείται από τους πλούσιους και ζητιάνοι, αγωνίζονται για την εξουσία, την επιρροή, τα χρήματα και μόνο για την ίδια της ζωή είναι μια εκπληκτική εικόνα. Για ιδιωτικές εκδηλώσεις της ζωής, που κυμαίνονται από ένα μη καταβληθέν σπίτι ενός οικοδεσπότη διαμερισμάτων και τελειώνοντας με την ιστορία της Roshovshchka που επικεντρώθηκαν την κατάστασή του, ο Balzac προσπαθεί να δει μια ολόκληρη εικόνα. Οι γενικοί νόμοι της ζωής της αστικής κοινωνίας, που εκδηλώθηκαν μέσω του αγώνα, της μοίρας και των χαρακτήρων των χαρακτήρων του.

Ως συγγραφέας και καλλιτέχνης Balzac, ο Balzac ήταν σχεδόν γοητευμένος από δραματικούς πίνακες σε αυτόν, όπως ένας ηθικός, δεν μπορούσε να αποτύχει να καταδικάσει αυτούς τους νόμους που τον άνοιξε στη μελέτη της πραγματικότητας. Στην "ανθρώπινη κωμωδία" Balzak, εκτός από τους ανθρώπους, υπάρχει μια ισχυρή δύναμη, υποταγή όχι μόνο ιδιωτική, αλλά και κοινωνική ζωή, πολιτική, οικογένεια, ηθική και τέχνη. Και αυτό είναι χρήμα. Όλα μπορεί να αποτελέσουν αντικείμενο συναλλαγών μετρητών, όλα υπόκεινται στο νόμο πώλησης. Δίνουν τη δύναμη, επηρεάζουν την κοινωνία, την ευκαιρία να ικανοποιήσουν φιλόδοξες ιδέες, απλά καίει τη ζωή. Εισαγάγετε την ελίτ μιας τέτοιας κοινωνίας στην ισότητα, για να επιτύχετε την θέση της στην πράξη σημαίνει την άρνηση των κύριων εντολών της ηθικής και της ηθικής. Κρατήστε καθαρό τον πνευματικό σας κόσμο καθαρό, σημαίνει να εγκαταλείψετε φιλόδοξες επιθυμίες και ευημερία.

Αυτό το κοινό για την "ανθρώπινη κωμωδία" βιώνει σχεδόν κάθε ήρωα του Balzakovsky "Enudes για το Nravakh", σχεδόν όλοι αντέχουν στη μικρή μάχη μαζί τους. Στο τέλος της, είτε το μονοπάτι προς την κορυφή και πωλούσε την ψυχή στον διάβολο, είτε κάτω - στην πλευρά της δημόσιας ζωής όσο και όλα τα οδυνηρά πάθη που συνοδεύουν την ανθρώπινη ταπείνωση. Έτσι, τα προϊόντα της κοινωνίας, οι χαρακτήρες και η τύχη των μελών του πράγματα δεν είναι μόνο αλληλένδετα, αλλά και αλληλεξάρτητος, λέει ο Balzac στην "ανθρώπινη κωμωδία". Οι χαρακτήρες του - Rastinyak, Nusingen, Gobsek επιβεβαιώνουν αυτή τη διατριβή.

Οι αξιοπρεπές εξόδους δεν είναι τόσο πολύ - ειλικρινής φτώχεια και οι παρταλίες που μπορεί να δώσει η θρησκεία. Αληθινή, πρέπει να σημειωθεί ότι στην εικόνα του δίκαιου Balzac λιγότερο πειστική και όχι σε περιπτώσεις όπου διερευνά τις αντιφάσεις της ανθρώπινης φύσης και η κατάσταση δεν είναι εύκολη για τους ήρωες της επιλογής. Η σωτηρία γίνεται μερικές φορές αγαπώντας τους ντόπιους (όπως στην περίπτωση του αγριόχοιρου και του βόριο), και την οικογένεια, αλλά επίσης επηρεάζει τη ζημιά. Γενικά, η οικογένεια, στην "ανθρώπινη κωμωδία" διαδραματίζει σημαντικό ρόλο. Σε αντίθεση με τους ρομαντικούς, το οποίο το κύριο θέμα της καλλιτεχνικής σκέψης έγινε από ένα άτομο, Balzac, όπως μια οικογένεια. Με την ανάλυση της οικογενειακής ζωής, αρχίζει να μελετά τον δημόσιο οργανισμό. Και με τη λύπη είναι πεπεισμένη ότι η αποσύνθεση της οικογένειας αντικατοπτρίζει το γενικό μειονέκτημα της ζωής. Μαζί με μεμονωμένους χαρακτήρες στην "ανθρώπινη κωμωδία", περνάμε δεκάδες διάφορα οικογενειακά δράματα, αντανακλώντας διάφορες επιλογές για τον ίδιο τραγικό αγώνα για την εξουσία και τον χρυσό.

συμπέρασμα

Πρέπει να σημειωθεί ότι στην "ανθρώπινη κωμωδία" υπήρξε αντανάκλαση της αντίφασης του συγγραφέα. Μαζί με μια βαθιά σκέψη για τον «κοινωνικό κινητήρα», οι νόμοι που διέπουν την ανάπτυξη της κοινωνίας, περιγράφει επίσης το μοναρχικό πρόγραμμα του συγγραφέα, εξέφρασε απόψεις σχετικά με το κοινωνικό όφελος μιας θρησκείας, η οποία, από την άποψή του, ήταν ένα ολιστικό σύστημα Για την καταστολή του Vicious Man Scriming και ήταν "η μεγαλύτερη βάση της κοινωνικής τάξης". Η γοητεία της μυστικιστικής διδασκαλίας Balzak εκδηλώθηκε, δημοφιλής στη γαλλική κοινωνία εκείνης της εποχής - ειδικά οι διδασκαλίες του Σουηδίου Σουηδίου του Σουηδόμποργκ.

Με αυτές τις θέσεις, η κοσμοθεωρία του Balzak, η συμπάθειά του για την υλιστική επιστήμη για τη φύση και την κοινωνία, το ενδιαφέρον του σε επιστημονικές ανακαλύψεις, παθιασμένη προστασία του Freedomiff και τον φώτιση, μαρτυρούν ότι ο συγγραφέας ήταν ο κληρονόμος και ο διάδοχος των μεγάλων Γάλλων διαφωτόντων συνέχισε ότι το Ο συγγραφέας ήταν ο κληρονόμος.

Η "ανθρώπινη κωμωδία" Balzac έδωσε δύο δεκαετίες τεταμένη δημιουργική ζωή. Το πρώτο ρομαντισμό του κύκλου - "Shuana" χρονολογείται από το 1829, το τελευταίο - "φορεμένο της σύγχρονης ζωής" με τη μορφή σημειώσεων.

Από την αρχή, ο Balzac κατάλαβε ότι η πρόθεσή του ήταν εξαιρετική και μεγάλη, θα απαιτούσε πολλούς όγκους. Για λιγότερα μεταφραστικά σχέδια στη ζωή, ο εκτιμώμενος όγκος της "ανθρώπινης κωμωδίας" αυξάνεται όλο και περισσότερο. Ήδη το 1844, που αποτελούν τον κατάλογο, συμπεριλαμβανομένου του γραπτού και του τι να γράψει, Balzac εκτός από 97 έργα, θα καλέσει 56 ακόμη. Μετά το θάνατο του συγγραφέα, μελετώντας το αρχείο του, οι γάλλοι επιστήμονες έχουν δημοσιεύσει τα ονόματα άλλων 53 μυθιστορήματα, στα οποία Μπορείτε να προσθέσετε περισσότερα από εκατό σκίτσα, που υπάρχουν με τη μορφή σημειώσεων.

Κατάλογος μεταχειρισμένων λογοτεχνίας

1. Ξένη λογοτεχνία. / Ed. S. V. Turaeva. - Μ., 1985.

2. Η ιστορία της ξένης λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. / Ed. Dmitrieva A. S. - Μ., 1983.

3. Η ιστορία της ξένης λογοτεχνίας του XVIII αιώνα. Ευρωπαϊκές χώρες και τις Ηνωμένες Πολιτείες. / Ed. Unllee V. P. - M., 1994.

4. Δημιουργικότητα Balzak. / Ed. Β. Γ. Reismov. - L., 1939.

5. Onor Balzac. / Ed. Δ. Δ. Χωρίς Δικαιώματα. - Μ., 1967.

6. Inhuman Comedy. / Ed. Α. Βεβαίως. - Μ., 1967.

7. Η ιστορία της ξένης λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. - Μ., 1982.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru.

Παρόμοια έγγραφα

Ξεκινήστε την καριέρα. Τους κύριους χαρακτήρες του Balzak. Ο ρόλος του νέου δέρματος Shragreen Balzak στην ξένη λογοτεχνία. Μια εικόνα της ζωής στο έργο ενός συγγραφέα. Πολιτικές απόψεις του Balzak. Ανάλυση των μυθιστορημάτων "Πατέρα Γκόρι" και "Ανθρώπινη Κωμωδία".

Περίληψη, προστέθηκε 02.06.2009


Το Onor de Balzac είναι ένας γαλλικός συγγραφέας, θεωρείται ο πατέρας του φυσιολογικού μυθιστορήματος. Λογοτεχνική καριέρα Balzac. Η κύρια δημιουργία είναι η "ανθρώπινη κωμωδία". Προβλήματα και αισθητικά μυθιστόρημα "Shragreen δέρμα". Σύγκρουση του ανθρώπου με το χρόνο.

Εξέταση, πρόσθεσε 02/26/2013


Η άπειρη αγάπη του Πατέρα στα παιδιά του, που δεν ήταν αμοιβαία, που παρουσιάστηκε στο μυθιστόρημα "Πατέρα Γκόρι" Onor de Balzak. Η πρώτη δημοσίευση του μυθιστορήματος στο περιοδικό "Ανασκόπηση του Παρισιού". Συλλογή έργων "ανθρώπινη κωμωδία". Τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος.

Παρουσίαση, προστέθηκε 05/16/2013


Το Onor de Balzac είναι ένα από τα πρώτα μεταξύ των μεγάλων, ένα από τα καλύτερα μεταξύ των αγαπημένων σας. Η επιθυμία να μεταφερθούν οι μέθοδοι της σύγχρονης φυσικής επιστήμης στη μυθοπλασία. Σχέση με τον πατέρα. Χρόνια μελέτης. Λογοτεχνική δημιουργικότητα. "Ανθρώπινη κωμωδία".

Παρουσίαση, προστέθηκε 16.09.2012


Μελετώντας τη διαδρομή ζωής του Oneor de Balzak, των οποίων τα μυθιστορήματα έγιναν το σημείο αναφοράς για το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Ανάλυση των έργων της. Μελέτη των ιδιαιτερών της καλλιτεχνικής πληκτρολόγησης χαρακτήρων Balzac. Χαρακτηριστικά της αισθητικής προέλευσης του κρίσιμου ρεαλισμού.

Περίληψη, προστέθηκαν 30.08.2010


Lyttєviy Shaty. Ειδικαλιστικά ρεαλιστικά Μανέρι Μπαλζάκα. Istoriya Θα αποδυναμώσω ότι θα καθορίσω το "Lyudsko Comedi" στο Eiore de Balzak. Βλάντα χρυσό στη γροθιά του Honore de Balzak "Gobsek". Το πρόβλημα των εκτιμήσεων του i θα cechnic zhittтvich Tsiіnniki στο έργο του Ο. Balzak "Gobsek".

Μαθήματα, προστέθηκαν 04/16/2007


Βιογραφικό του εξαιρετικού γαλλικού συγγραφέα Balzak, στάδια και παράγοντες του προσωπικού και δημιουργικού του σχηματισμού. Ανάλυση του έργου αυτού του συγγραφέα "Gobsek": Η ιστορία της εμφάνισης του μυθιστορήματος, της σύνθεσης, του πορτρέτου του Roshchik, η τραγωδία της οικογένειας de Reto.

Περίληψη, προστέθηκαν 09/25/2013


Η πορεία του Onor de Balzak στη μυθιστόρημα ως ο μεγαλύτερος ρεαλιστής. Ανάλυση της δημιουργικότητας των γαλλικών συγγραφέων που έγιναν από τον μυθιστόρημα στο etude "on bale". Ταξινόμηση της γαλλικής λογοτεχνίας με βάση την ιδεολογική, εικονιστική και εκλεκτική αντίληψη.

Εξέταση, πρόσθεσε 09/29/2011


Ο Onor de Balzac είναι ένας διάσημος γαλλικός συγγραφέας, ένας γενικά αποδεκτός πατέρας του φυσικού και ρεαλισμού. Κάθε κομμάτι Balzak είναι ένα είδος "εγκυκλοπαίδειας" κάθε τάξης, ένα συγκεκριμένο επάγγελμα. "Τυπωμένη προσωπικότητα" στο Balzak.

Περίληψη, προστέθηκε 08.02.2008


Τέταρτος ρεαλισμός της τέχνης xih. Στο έργο του Onore de Balzac. Analiz Novel "Batko Goіto" O. De Balzac. Το πρόβλημα του "Batkіv i d_tei" στο Rosyskiy Klasitzі, το βομβαρδισμό μυθιστορήματα xіx τραπέζι. Sobrechennya Vlashenni στη Ρωμαϊκή Ο. De Balzaka "Batko Goіto".