Ο άνθρωπος στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Το θέμα του "μικρού ανθρώπου" στο μυθιστόρημα F

Ποιον εννοούσαν οι συγγραφείς όταν αποκαλούσαν κάποια γενικευμένη εικόνα του ήρωά τους; Αυτό είναι ένα άτομο που δεν είναι μικρό σε μέγεθος ή ύψος, στη ρωσική λογοτεχνία αυτό είναι το όνομα ενός ατόμου που μπορεί να μην είναι πλούσια ντυμένο, αλλά το πιο σημαντικό, είναι ήσυχο και καταπιεσμένο, εκφοβισμένο από ανώτερους αξιωματούχους.

Πριν από τον Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, τέτοιοι ήρωες περιγράφονταν από συγγραφείς όπως ο Αλέξανδρος Πούσκιν στο έργο του " Σταθμάρχης», Νικολάι Γκόγκολ στην ιστορία «Το παλτό». Αλλά διείσδυσε βαθύτερα σε αυτό το θέμα και έδειξε " ανθρωπάκι» Είναι ο Ντοστογιέφσκι, στα βαθιά του ψυχολογικό μυθιστόρημα"Εγκλημα και τιμωρία".

Πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι ο Rodion Raskolnikov, τον οποίο ο αναγνώστης μπορεί να συναντήσει ήδη στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, αφού ο συγγραφέας τον δείχνει ήδη στο πρώτο κεφάλαιο. Ο αναγνώστης θα μάθει ότι ο Ροντιόν είναι ένας μαθητής που είναι τόσο φτωχός που λιμοκτονεί και ζει σε μια άθλια και στενή ντουλάπα. Τα ρούχα του είναι κουρέλια, στα οποία ήταν κρίμα ακόμη και να βγει στο δρόμο. Αλλά ο πρωταγωνιστής, ντρέπεται για τη φτωχή ύπαρξή του, δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα. Έχει συνηθίσει να ζει σε μια τέτοια ντουλάπα, να περπατά με κουρέλια, αν και δεν του αρέσει καθόλου μια τέτοια ζωή. Έπρεπε μάλιστα να σταματήσει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο, καθώς δεν υπήρχε τίποτα να πληρώσει για τις σπουδές του.

Ο Ρασκόλνικοφ δεν έχει χρήματα, σταδιακά βάζει ενέχυρο όλα του τα πράγματα. Οι συγγενείς του, που έμεναν στο χωριό, του έστελναν έστω κάτι, αλλά τώρα οι ίδιοι έχουν εξαθλιωθεί τελείως και η μητέρα τους δεν έχει πού να βρει αυτά τα χρήματα. Μια τέτοια ζωή συνήθως σπάει έναν άνθρωπο, κάνοντάς τον καταπιεσμένο και ήσυχο. Αλλά ο ήρωας του Ντοστογιέφσκι αποδεικνύεται διαφορετικός, το πνεύμα του δεν μπορεί να σπάσει. Ο Ροντιόν θεωρεί τον εαυτό του «εξαιρετικό άτομο». Και όσο κι αν τον αντιμετωπίζει η μοίρα, εκείνος εξακολουθεί να προσπαθεί να ξεφύγει από την κατάσταση στην οποία βρίσκεται.

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι είναι έτοιμος να διαπράξει ένα έγκλημα και να σκοτώσει έναν ανυπεράσπιστο παλιό τοκογλύφο για να αποδείξει τη θεωρία του. Αλλά υπάρχουν περισσότερα θύματα: η αδερφή της ηλικιωμένης γυναίκας, η Λίζα, αποδεικνύεται περιστασιακή μάρτυρας του εγκλήματος και ο Ρασκόλνικοφ αναγκάζεται να τη σκοτώσει επίσης. Ο Ροντιόν νομίζει ότι έκανε μια καλή πράξη, γιατί έσωσε την κοινωνία από τις μικρές ψείρες και τη μη οντότητα, που παρεμβαίνει σε όλους και τους πίνει το αίμα. Και εδώ με τις σκέψεις του μοιάζει πολύ με τον Ναπολέοντα.

Γιατί όμως ο ήρωας του Ντοστογιέφσκι ενεργεί με αυτόν τον τρόπο; Γιατί δεν επιλέγει διαφορετικό δρόμο; Υπέφερε, υπέφερε, αλλά μετά το φόνο δεν ένιωσε τύψεις, αφού ο νεαρός πίστευε ότι είχε ενεργήσει σωστά και δίκαια. Ακόμη και όντας σε σκληρή δουλειά, αναγνωρίζοντας την πράξη του, δεν θεωρεί τον εαυτό του λάθος. Εξάλλου, για πολύ καιρό προσπαθούσε να πείσει τον εαυτό του ότι είχε δίκιο, ότι η θεωρία του ήταν σωστή. Σύμφωνα με τη θεωρία του, αποδείχθηκε ότι όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο τύπους: τους συνηθισμένους και τους έκτακτους, που έχουν το δικαίωμα να σκοτώνουν. Το πιθανότερο είναι ότι και ο ίδιος ανήκε στον δεύτερο τύπο ανθρώπων, αφού επέτρεψε να σκοτωθεί.

Αποδεικνύεται ότι ο Ρασκόλνικοφ είναι ένα ισχυρό και σκόπιμο άτομο που είναι ικανό για αποφασιστικές ενέργειες και δεν υποτάσσεται στη μοίρα, αλλά προσπαθεί να το πολεμήσει, αν και όχι πάντα με δικαιολογημένους τρόπους. Και τότε περισσότερα στον "μικρό άνθρωπο" μπορούν να αποδοθούν όχι στον Ρασκόλνικοφ, αλλά στον Μαρμελάντοφ. Λίγα είναι γνωστά για τον Μαρμελάντοφ, αλλά ακόμα και από όσα εύκολα αναγνωρίζει ο αναγνώστης από τις σελίδες του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι, είναι ξεκάθαρο ότι ο Μαρμελάντοφ είναι δυστυχισμένος. Μόλις αποφασίζει για μια υπέροχη πράξη, και παντρεύεται την Katerina Ivanovna, πολύτεκνη μητέρα.

Βρίσκεται σε δύσκολη θέση, έχοντας παντρευτεί τη χήρα ενός αξιωματικού και έχοντας υπό την κηδεμονία του τα τρία παιδιά της. Ο ίδιος είχε ήδη μια κόρη, τη Sonya, από τον πρώτο του γάμο, την οποία επίσης έπρεπε να φροντίσει. Ως αποτέλεσμα, ο Marmeladov δεν μπορούσε να κάνει κανέναν πιο ευτυχισμένο και κάποια στιγμή γίνεται ακόμη πιο δύσκολο γι 'αυτούς να ζήσουν μαζί του, καθώς αρχίζει να κάνει μια άγρια ​​ζωή: πίνει, φεύγει συνεχώς από το σπίτι κάπου, τον μικρό μισθό που ξοδεύει ποτό, πείνα παιδιά. Αποδέχεται και δεν αντικρούει την απόφαση δική της κόρημεταβείτε στον πίνακα. Και δεν αντιστέκεται όταν τον δέρνει η γυναίκα του.

Εδώ ο Μαρμελάντοφ αποδεικνύεται ότι είναι ένα τυπικό «ανθρωπάκι» που δεν μπορεί να αντέξει τις δοκιμασίες που του ετοίμασε η ζωή. Είναι ήσυχος και καταπιεσμένος, ειλικρινής αλλά αδύναμος. Αναζητά έναν κόσμο όπου μπορείς να ξεχάσεις τα πάντα. Αυτός, το «ανθρωπάκι», αποδεικνύεται πολύ πιο αδύναμο από αυτόμια κοινωνία στην οποία ζει και στην οποία κυριαρχούν σκληρές τάξεις. Η σύζυγός του, Κατερίνα Ιβάνοβνα, αποδεικνύεται ότι είναι ίδια. Προσπαθεί να συντηρήσει την οικογένειά του, αλλά ακόμα και για χάρη των παιδιών, αυτή δεν μπορεί να συνεχίσει άλλο αυτή τη ζωή και πεθαίνει. Και η μόνη ελπίδα σε αυτή την οικογένεια είναι ένα νεαρό κορίτσι που πραγματικά ψάχνει διέξοδο, που δεν έχει σπάσει. Αποδεικνύεται ότι είναι η Sonya, στην αγκαλιά της οποίας βρίσκονται μικρά παιδιά.

Η μοίρα αυτών των ανθρώπων είναι θλιβερή και τραγική. Σύμφωνα με τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ, ήταν από τους απλούς, κατώτερους ανθρώπους, επομένως ζούσαν μόνο στο παρόν. Ο Rodion Raskolnikov είναι λίγο διαφορετικός. Μπόρεσε να αποφασίσει να διαπράξει ένα έγκλημα, μη βλέποντας άλλη διέξοδο από την κατάσταση στην οποία βρισκόταν. Βρήκε όμως το κουράγιο να το παραδεχτεί. Η πράξη του προκάλεσε μεγάλα συναισθήματα και συγκινήσεις. Παραμένει δυστυχισμένος και απόμακρος από αυτή την κοινωνία. Και έτσι μπορεί επίσης να χαρακτηριστεί ως «ανθρωπάκια». Και αυτό επιβεβαιώνεται από τον τρόπο με τον οποίο ο Luzhin ή ο Svidrigailov σχετίζεται μαζί του.

Ο πρωταγωνιστής προσπάθησε τουλάχιστον να αλλάξει κάτι, να ξεφύγει από τη φτώχεια, πάλεψε όταν οι άλλοι απλά δίπλωσαν τα χέρια τους. Αλλά, δυστυχώς, είναι και «ανθρωπάκι». Η Sonechka ανήκει επίσης σε τέτοιους ανθρώπους, αλλά παλεύει και κερδίζει μαζί με τον Raskolnikov. Δεν ήταν εύκολο για εκείνη: να περάσει την πείνα, να είναι στο πάνελ για να επιβιώσει και να παραμείνει ταυτόχρονα ένα ευγενικό και γλυκό πλάσμα. Η Sonya υποτάσσεται στη μοίρα της σε όλο το μυθιστόρημα, αλλά δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτήν την κατάσταση πραγμάτων μέχρι το τέλος. Επομένως, αναζητά τον κόσμο της, όπου μπορεί να βρει τη σωτηρία.

Η Sonya Marmeladova βρίσκει τον δικό της κόσμο που τη στηρίζει στη ζωή, δεν μπορεί να τη σπάσει, όπως έκαναν οι γονείς της - αυτός είναι ο κόσμος του Θεού. Και παρά το γεγονός ότι τόσο η Sonya όσο και ο Rodion είναι «μικροί άνθρωποι», μπόρεσαν να αποδείξουν τον εαυτό τους, μπόρεσαν να πολεμήσουν για την ύπαρξή τους και να μην φυτέψουν ασήμαντα και να τραβήξουν την άθλια ύπαρξή τους. Γεννήθηκαν σε οικογένειες όπου ήταν καταδικασμένοι να γίνουν «μικροί» άνθρωποι, και ως εκ τούτου βάδισαν το μονοπάτι αυτών των πολύ «μικρών ανθρώπων», υποταγμένοι, όπως τους έμαθε η ζωή. Όμως κάποια στιγμή αποφάσισαν να μην υποταχθούν και να υψωθούν πάνω από αυτή την τρομερή πραγματικότητα.

Η Sonya όχι μόνο προσπάθησε να βρει νέα ζωή, να πιστέψει σε αυτήν, αλλά βοήθησε και τον Ρόντιον σε αυτό. Τελικά απέκτησε πίστη σε μια νέα ζωή, στο γεγονός ότι το μέλλον θα είναι καλύτερο από το παρόν. Και ξεκινά νέα ιστορίαστις ζωές αυτών των ανθρώπων, όπου περιμένουν την ανανέωση και την αναγέννηση. Ο Ντοστογιέφσκι λοιπόν έδειξε πώς ένα «ανθρωπάκι» μπορεί να αναγεννηθεί ηθικά. Και αυτή η σωτηρία, σύμφωνα με τον συγγραφέα, μπορεί να βρεθεί μόνο με την πίστη στον Θεό, γιατί αυτή είναι η πιο δίκαιη κρίση.

Το μεγαλείο του ανθρώπου είναι μια πολύ ασταθής έννοια. Ποιος είναι φοβερό άτομο? Και ποιος είναι μικρός; Και είναι δυνατόν να χωριστεί η κοινωνία σε «Ναπολέων» και «τρεμάμενα πλάσματα» - ένα θέμα που έχει γίνει τομή στο έργο του Ντοστογιέφσκι, τίθεται για άλλη μια φορά στο «Έγκλημα και Τιμωρία».

Η ομιχλώδης και βροχερή Αγία Πετρούπολη γίνεται ένα σκηνικό στο οποίο εκτυλίσσονται ανθρώπινη τραγωδία. Οι βασικοί χαρακτήρες είναι δυσδιάκριτοι «μικροί» άνθρωποι, όχι αξιωματούχοι ή αριστοκράτες, αλλά καταπιεσμένοι πολίτες. Δεν είναι όμως όλα τόσο απλά όσο φαίνονται.

Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, η βασική φιγούρα του μυθιστορήματος, σέρνει μια ζωή λιμοκτονημένη, δεν μπορεί να πληρώσει για ένα διαμέρισμα, γι' αυτό αποφασίζει να διαπράξει ένα σοβαρό έγκλημα. Η φτώχεια τον ωθεί να ενεχυρώσει και ένα δώρο - ένα δαχτυλίδι από την αδερφή του. Όμως ο φόνος που διέπραξε ο Ροντιόν δεν είναι απλώς μια απέλπιδα προσπάθεια επιβίωσης. Είναι επίσης η επιθυμία να ξεπεράσει κανείς τον εαυτό του. «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει», επαναλαμβάνει ο Ρασκόλνικοφ, «ή έχω το δικαίωμα»; Έτσι, ο νεαρός φαίνεται να αφήνεται σε έναν άλλο κόσμο - τον κόσμο των εκλεκτών. Δεν ξέρει όμως ότι δεν θα μπορέσει να αντεπεξέλθει στο βάρος των τύψεων που θα του πέσει μετά.

Το πρόβλημα του μικρού ανθρώπου σε αυτό το μυθιστόρημα ρέει ομαλά στο πρόβλημα της επιλογής. Τελικά αυτό είναι κρίση; Βλέπουμε τη Sonya Marmeladova, τον πατέρα της, θετή μητέρα. Ο πατέρας, στριμωγμένος από το σύστημα, δεν βρίσκει καλύτερη λύσηόλων των προβλημάτων από το αλκοόλ. Γίνεται μεθυσμένος, αφήνοντας τα δικά του παιδιά χωρίς μέλλον. Η Ekaterina Ivanovna, η σύζυγός του, με την πρώτη ματιά, διατήρησε τα απομεινάρια της ανθρωπότητας, ωστόσο, ανησυχεί περισσότερο για το δικό της παρελθόν παρά για τη μοίρα ψυχοκόρηκαι ιθαγενών παιδιών. Απολαμβάνει τις αναμνήσεις ενός μαγικού παρελθόντος, που πεθαίνει από την κατανάλωση.

Αλλά στη Sonya Marmeladova βλέπουμε μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση στις επιλογές ζωής. σε μια δύσκολη κατάσταση ζωήςεπέλεξε το μονοπάτι από το οποίο δεν υπάρχει επιστροφή - το «κίτρινο» εισιτήριο. Αλλά δεν μπορείς να την πεις φτωχό πνεύμα και «μικρή» γυναίκα. Αναζητά τη σωτηρία στην πνευματικότητα, αυτή εσωτερική δύναμηαρκετά για όλη την οικογένεια, μαζί με τον Ρασκόλνικοφ. Η Sonya δίνει ελπίδα με το δικό της παράδειγμα: σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής, μπορείς να σώσεις τον εαυτό σου.

Μια ξεχωριστή συζήτηση αξίζει η αδερφή του Ρασκόλνικοφ, η οποία είναι έτοιμη να παντρευτεί ένα μη αγαπημένο άτομο, έστω και μόνο για να βοηθήσει τον αδερφό της. Αυτό είναι επίσης μια επιλογή, και μια επιλογή δυνατος αντραςπου βάζει τα συμφέροντα της οικογένειάς του πάνω από τα δικά του.

Έτσι, το πρόβλημα του «μικρού ανθρώπου» στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι απηχεί στενά το πρόβλημα της επιλογής ζωής. Βλέπουμε ότι σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ένα άτομο χτίζει το πεπρωμένο του και δεν είναι ποτέ αργά να το πάρεις στα χέρια σου.

Προσοχή, μόνο ΣΗΜΕΡΑ!

Σύνθεση "Έγκλημα και τιμωρία - Ντοστογιέφσκι" "Μικροί άνθρωποι" στο μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky "Crime and Punishment"

sochinenienatemu.com

Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι στο έργο του έδειξε την απέραντη ταλαιπωρία των ταπεινωμένων και προσβεβλημένων ανθρώπων και εξέφρασε μεγάλο πόνο για αυτό το βάσανο. Ο ίδιος ο συγγραφέας ταπεινώθηκε και προσβλήθηκε από την τρομερή πραγματικότητα που έσπασε τη μοίρα των ηρώων του. Κάθε έργο του μοιάζει με προσωπική πικρή εξομολόγηση. Έτσι γίνεται αντιληπτό το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία». Αντικατοπτρίζει μια απελπισμένη διαμαρτυρία ενάντια στη σκληρή πραγματικότητα που συνέτριψε εκατομμύρια ανθρώπους, όπως συνθλίβεται μέχρι θανάτου ο άτυχος Μαρμελάντοφ.
Η ιστορία του ηθικού αγώνα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, εκτυλίσσεται με φόντο Καθημερινή ζωήπόλεις. Η περιγραφή της Πετρούπολης στο μυθιστόρημα προκαλεί καταθλιπτική εντύπωση. Βρώμικο, βρώμικο, βουλωμένο παντού. Από τις ταβέρνες ακούγονται κραυγές μεθυσμένου, στις λεωφόρους και τις πλατείες συνωστίζονται κακοντυμένοι: Εδώ τα κουρέλια δεν τράβηξαν την υπεροπτική προσοχή κανενός και μπορούσε κανείς να περπατήσει με οποιαδήποτε μορφή, χωρίς να σκανδαλίσει κανέναν. Ο Ρασκόλνικοφ είναι ένας από αυτό το πλήθος: «Ήταν τόσο κακοντυμένος που ένας άλλος, ακόμα και οικείος άνθρωπος, θα ντρεπόταν να βγει στο δρόμο με τέτοια κουρέλια κατά τη διάρκεια της ημέρας».
Η ζωή και των άλλων ηρώων του μυθιστορήματος είναι επίσης τρομερή - του μεθυσμένου αξιωματούχου Μαρμελάντοφ, της συζύγου του Κατερίνα Ιβάνοβνα, που πεθαίνει από την κατανάλωση, της μητέρας και της αδερφής του Ρασκόλνικοφ, που εκφοβίζονται από γαιοκτήμονες και πλούσιους.
απεικονίζει ο Ντοστογιέφσκι διάφορες αποχρώσειςψυχολογικές εμπειρίες ενός φτωχού που δεν έχει τίποτα να πληρώσει για ένα διαμέρισμα στον ιδιοκτήτη του. Ο συγγραφέας δείχνει το μαρτύριο των παιδιών που μεγαλώνουν σε μια βρώμικη γωνιά δίπλα σε έναν μεθυσμένο πατέρα και μια ετοιμοθάνατη μητέρα, μέσα σε συνεχείς διαμάχες και καυγάδες. την τραγωδία μιας νέας και αγνής κοπέλας, που λόγω της απελπιστικής κατάστασης της οικογένειάς της, αναγκάζεται να αρχίσει να πουλάει τον εαυτό της και να καταδικάζεται σε συνεχή ταπείνωση.
Ωστόσο, ο Ντοστογιέφσκι δεν περιορίζεται στην περιγραφή καθημερινών φαινομένων και γεγονότων της φρικτής πραγματικότητας. Φαίνεται να τα συνδέει με την εικόνα των σύνθετων χαρακτήρων των ηρώων του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας επιδιώκει να δείξει ότι η καθημερινότητα της πόλης γεννά όχι μόνο υλική φτώχεια και έλλειψη δικαιωμάτων, αλλά και ακρωτηριάζει την ψυχολογία των ανθρώπων. Οδηγημένοι στην απόγνωση, τα «μικρά ανθρωπάκια» αρχίζουν να έχουν διάφορες φανταστικές «ιδέες», όχι λιγότερο εφιαλτικές από την πραγματικότητα που τους περιβάλλει.
Τέτοια είναι η «ιδέα» του Ρασκόλνικοφ για τον Ναπολέοντα και τα «τρεμάμενα πλάσματα», τους «συνηθισμένους» και τους «εξαιρετικούς» ανθρώπους. Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει πώς αυτή η φιλοσοφία γεννιέται από την ίδια τη ζωή, υπό την επίδραση της τρομακτικής ύπαρξης των «μικρών ανθρώπων».
Αλλά όχι μόνο η μοίρα του Ρασκόλνικοφ αποτελείται από τραγικές δοκιμασίες και επώδυνες αναζητήσεις για μια διέξοδο από αυτήν την κατάσταση. Η ζωή άλλων ηρώων του μυθιστορήματος - Marmeladov, Sonya και Dunya - είναι επίσης βαθιά τραγική.
Οι ήρωες του μυθιστορήματος αντιλαμβάνονται οδυνηρά την απελπισία της κατάστασής τους και όλη τη σκληρότητα της πραγματικότητας. «Σε τελική ανάλυση, είναι απαραίτητο κάθε άτομο τουλάχιστον κάπου να μπορεί να πάει. Γιατί υπάρχει μια στιγμή που πρέπει οπωσδήποτε τουλάχιστον να πάτε κάπου. Εξάλλου, είναι απαραίτητο κάθε άτομο να έχει τουλάχιστον ένα τέτοιο μέρος όπου θα τον λυπόταν. Καταλαβαίνεις, καταλαβαίνεις. Τι σημαίνει όταν δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάτε. "- από αυτά τα λόγια του Marmeladov, που ακούγονται σαν κραυγή για σωτηρία, η καρδιά κάθε αναγνώστη συρρικνώνεται. Στην πραγματικότητα, εκφράζουν την κύρια ιδέα του μυθιστορήματος. Αυτή είναι η κραυγή της ψυχής ενός ανθρώπου, εξουθενωμένου, συντετριμμένου από την αναπόφευκτη μοίρα του.
Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος νιώθει στενή σχέση με όλους τους ταπεινωμένους και ταλαίπωρους ανθρώπους, νιώθει μια ηθική ευθύνη απέναντί ​​τους. Οι τύχες της Sonya Marmeladova και της Dunya συνδέονται στο μυαλό του σε έναν κόμπο κοινωνικών και ηθικά προβλήματα. Μετά το έγκλημα, ο Ρασκόλνικοφ κυριεύεται από απελπισία και άγχος. Βιώνει φόβο, μίσος για τους διώκτες του, φρίκη μπροστά σε μια τέλεια και ανεπανόρθωτη πράξη. Και τότε αρχίζει να κοιτάζει τους άλλους ανθρώπους πιο προσεκτικά από πριν, για να συγκρίνει τη μοίρα του με τη δική τους.
Ο Ρασκόλνικοφ φέρνει τη μοίρα της Σόνια πιο κοντά στη δική του, με τη συμπεριφορά και τη στάση της στη ζωή, αρχίζει να αναζητά μια λύση στα ερωτήματα που τον βασανίζουν.
Η Sonya Marmeladova εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως μεταφορέας ηθικά ιδανικάεκατομμύρια «εξευτελισμένοι και προσβεβλημένοι». Όπως ο Ρασκόλνικοφ, η Σόνια είναι θύμα της υπάρχουσας άδικης τάξης πραγμάτων. Το μεθύσι του πατέρα της, τα βάσανα της θετής μητέρας, του αδελφού και των αδελφών της, καταδικασμένων στην πείνα και τη φτώχεια, την ανάγκασαν, όπως ο Ρασκόλνικοφ, να περάσει τα όρια της ηθικής. Αρχίζει να πουλάει το σώμα της, παραδίδεται στον μοχθηρό και διεφθαρμένο κόσμο. Όμως, σε αντίθεση με τον Ρασκόλνικοφ, είναι ακράδαντα πεπεισμένη ότι καμία δυσκολία της ζωής δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη βία και το έγκλημα. Η Sonya καλεί τον Ρασκόλνικοφ να εγκαταλείψει την ηθική του «υπερανθρώπου» για να συνδέσει σταθερά τη μοίρα του με τη μοίρα της ταλαιπωρίας και της καταπιεσμένης ανθρωπότητας και ως εκ τούτου να εξιλεώσει την ενοχή του ενώπιόν του.
Τα «μικρά άτομα» στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, παρά τη βαρύτητα της θέσης τους, προτιμούν να είναι θύματα παρά δήμιοι. Καλύτερα να σε συνθλίβουν παρά να συνθλίβεις τους άλλους! Ο κεντρικός χαρακτήρας καταλήγει σταδιακά σε αυτό το συμπέρασμα. Στο τέλος του μυθιστορήματος, τον βλέπουμε στο κατώφλι μιας «νέας ζωής», «μιας σταδιακής μετάβασης από τον έναν κόσμο στον άλλο, τη γνωριμία με μια νέα, εντελώς άγνωστη μέχρι τότε πραγματικότητα».

41511 άτομα έχουν δει αυτήν τη σελίδα. Εγγραφείτε ή συνδεθείτε και μάθετε πόσα άτομα από το σχολείο σας έχουν ήδη αντιγράψει αυτό το δοκίμιο.

Το θέμα του "μικρού ανθρώπου" στο μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky "Crime and Punishment"
Ποια είναι η τραγωδία της οικογένειας Μαρμελάντοφ; (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του F.M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία")

/ Έργα / Dostoevsky F.M. / Έγκλημα και τιμωρία / «Μικροί άνθρωποι» στο μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία»

Δείτε επίσης το έργο «Έγκλημα και Τιμωρία»:

Θα γράψουμε ένα εξαιρετικό δοκίμιο σύμφωνα με την παραγγελία σας σε μόλις 24 ώρες. Ένα μοναδικό κομμάτι σε ένα μόνο αντίτυπο.

Δωρεάν ανταλλαγή σχολικών εργασιών τάξεις 5-11

• Εισαγάγετε πρόσθετο κείμενο δίπλα στους συνδέσμους κοινωνικά δίκτυα. Για παράδειγμα, ποιος είναι ο συγγραφέας αυτού του ιστότοπου.
• Έργο τέχνης: Έγκλημα και Τιμωρία
• Αυτό το δοκίμιο έχει αντιγραφεί 58.454 φορές

Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» συνεχίστηκε στο κοινωνικό, ψυχολογικό, φιλοσοφικό μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία» (1866). Σε αυτό το μυθιστόρημα, το θέμα του «μικρού ανθρώπου» ακουγόταν πολύ πιο δυνατά.

Η σκηνή της δράσης είναι η «κίτρινη Πετρούπολη», με την «κίτρινη ταπετσαρία», τη «χολή», τους θορυβώδεις βρώμικους δρόμους, τις φτωχογειτονιές και τις στενές αυλές. Τέτοιος είναι ο κόσμος της φτώχειας, του αφόρητου πόνου, ο κόσμος στον οποίο γεννιούνται αρρωστημένες ιδέες στους ανθρώπους (θεωρία Ρασκόλνικοφ). Τέτοιες εικόνες εμφανίζονται η μία μετά την άλλη στο μυθιστόρημα και δημιουργούν ένα φόντο πάνω στο οποίο τραγικές μοίρες"μικρά άτομα" - Semyon Marmeladov, Sonechka, Dunechka και πολλοί άλλοι "εξευτελισμένοι και προσβεβλημένοι". Οι καλύτερες, πιο αγνές, ευγενέστερες φύσεις (Sonechka, Dunechka) πέφτουν και θα συνεχίσουν να πέφτουν όσο υπάρχουν άρρωστοι νόμοι και μια άρρωστη κοινωνία που τις δημιούργησε.

Ο Μαρμελάντοφ, που έχασε την ανθρώπινη εμφάνισή του από την απελπισία, μεθυσμένος και πλημμυρισμένος από αμέτρητη θλίψη, δεν ξέχασε ότι ήταν άντρας, δεν έχασε το αίσθημα της απέραντης αγάπης για τα παιδιά και τη γυναίκα του. Ο Semyon Zakharovich Marmeladov δεν μπόρεσε να βοηθήσει την οικογένειά του και τον εαυτό του. Η ομολογία του σε μια βρώμικη ταβέρνα λέει ότι μόνο ο Θεός θα λυπηθεί το «ανθρωπάκι», και το «ανθρωπάκι» είναι μεγάλο στα ατελείωτα βάσανά του. Αυτά τα βάσανα βγαίνουν στο δρόμο στην τεράστια, αδιάφορα κρύα Πετρούπολη. Ο κόσμος αδιαφορεί και γελάει με τη θλίψη του Μαρμελάντοφ («Διασκεδάζει!», «Γιατί να σε λυπάμαι!», «Άκου»), με την τρέλα της συζύγου του, Κατερίνα Ιβάνοβνα, για την ατίμωση μιας μικρής κόρης και τον ξυλοδαρμό μισοπεθαμένο νάγκ (το όνειρο του Ρασκόλνικοφ).

Το "Little Man" είναι ένας μικρόκοσμος, είναι ένα ολόκληρο σύμπαν σε μικροκλίμακα, και σε αυτόν τον κόσμο μπορούν να γεννηθούν πολλές διαμαρτυρίες, προσπάθειες απόδρασης από μια δύσκολη κατάσταση. Αυτός ο κόσμος είναι πολύ πλούσιος σε ανάλαφρα συναισθήματα και θετικές ιδιότητες, αλλά αυτό το σύμπαν σε μικροκλίμακα ταπεινώνεται και καταπιέζεται από τα τεράστια κίτρινα σύμπαντα. Το «ανθρωπάκι» το πετάει στο δρόμο η ζωή. Τα «μικρά άτομα», σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, είναι μικρά μόνο στην κοινωνική τους θέση, και όχι στον εσωτερικό κόσμο.

Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι αντιτίθεται στην ατελείωτη ηθική ταπείνωση του «μικρού ανθρώπου», αλλά απορρίπτει τον δρόμο που διάλεξε ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Δεν είναι «ανθρωπάκι», προσπαθεί να διαμαρτυρηθεί. Η διαμαρτυρία του Ρασκόλνικοφ είναι τρομερή στην ουσία της ("αίμα κατά συνείδηση") - στερεί από ένα άτομο την ανθρώπινη φύση του. Επίσης, ο F. M. Dostoevsky αντιτίθεται στην κοινωνική, αιματηρή επανάσταση. Είναι υπέρ της ηθικής επανάστασης, γιατί η κόψη του τσεκούρι της αιματηρής επανάστασης δεν θα πέσει σε αυτόν για τον οποίο υποφέρει το «ανθρωπάκι», αλλά στο «ανθρωπάκι» που βρίσκεται κάτω από τον ζυγό αδίστακτων ανθρώπων.

F.M. Ο Ντοστογιέφσκι έδειξε τεράστια ανθρώπινα μαρτύρια, βάσανα και θλίψεις. Αλλά μέσα σε έναν τέτοιο εφιάλτη, ένα «ανθρωπάκι» κατέχοντας αγνή ψυχή, ευγένεια άμετρη, αλλά «ταπεινωμένος και προσβεβλημένος», είναι σπουδαίος από ηθική άποψη, στη φύση του.

Το «ανθρωπάκι» που υποδύεται ο Ντοστογιέφσκι διαμαρτύρεται για την κοινωνική αδικία. κύριο χαρακτηριστικόΗ κοσμοθεωρία του Ντοστογιέφσκι - η φιλανθρωπία, η προσοχή όχι στη θέση ενός ατόμου στην κοινωνική κλίμακα, αλλά στη φύση, την ψυχή του - αυτές είναι οι κύριες ιδιότητες με τις οποίες πρέπει να κριθεί ένα άτομο.
Ο F.M. Dostoevsky ευχήθηκε μια καλύτερη ζωήγια έναν αγνό, ευγενικό, ανιδιοτελή, ευγενή, ειλικρινή, ειλικρινή, σκεπτόμενο, ευαίσθητο, λογικό, πνευματικά υψωμένο και προσπαθεί να διαμαρτυρηθεί ενάντια στην αδικία. αλλά φτωχό, πρακτικά ανυπεράσπιστο, «ταπεινωμένο και προσβεβλημένο» «ανθρωπάκι».

Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» στο μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία»

1. Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» είναι εγκάρσιο στο έργο του Ντοστογιέφσκι.
2. Χαρακτηριστικά της εικόνας των "μικρών ανθρώπων" στον Ντοστογιέφσκι.
3. Η εικόνα του Marmeladov και της Ekaterina Ivanovna..
4. Η εικόνα της Sonechka Marmeladova.
5. Ο Ρασκόλνικοφ και η οικογένειά του.

Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» είναι ένα εγκάρσιο θέμα στον Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι σε όλα του τα έργα. Έτσι, ήδη το πρώτο μυθιστόρημα του εξαιρετικού πλοιάρχου, το οποίο ονομάζεται "Φτωχοί άνθρωποι", άγγιξε αυτό το θέμα και έγινε το κύριο στο έργο του. Σχεδόν σε κάθε μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, ο αναγνώστης συναντά «ανθρωπάκια», «ταπεινωμένα και προσβεβλημένα», που αναγκάζονται να ζουν σε έναν ψυχρό και σκληρό κόσμο και κανείς δεν μπορεί να τους βοηθήσει. Στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» το θέμα του «μικρού ανθρώπου» αποκαλύπτεται με ιδιαίτερο πάθος, με ιδιαίτερη αγάπη για αυτούς τους ανθρώπους.
Ο Ντοστογιέφσκι είχε κατ' αρχήν νέα προσέγγισηστην εικόνα των «μικρών ανθρώπων». Αυτοί δεν είναι πια χαζοί και καταπιεσμένοι άνθρωποι, όπως ήταν με τον Γκόγκολ. Η ψυχή τους είναι σύνθετη και αντιφατική, είναι προικισμένοι με τη συνείδηση ​​του «εγώ» τους. Στον Ντοστογιέφσκι, ο ίδιος ο «μικρός» αρχίζει να μιλάει, να μιλά για τη ζωή, τη μοίρα, τα δεινά του, μιλά για την αδικία του κόσμου στον οποίο ζει και για όσους «ταπεινώνονται και προσβάλλονται» όπως αυτός.

Στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" η μοίρα πολλών "μικρών ανθρώπων" που αναγκάζονται να ζουν κάτω από τους σκληρούς νόμους της ψυχρής, εχθρικής Πετρούπολης περνά μπροστά από τα μάτια του αναγνώστη. Μαζί με τον κεντρικό χαρακτήρα Rodion Raskolnikov, ο αναγνώστης συναντά στις σελίδες του μυθιστορήματος «ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι», τις βιώνει μαζί του ψυχικές τραγωδίες. Ανάμεσά τους είναι ένα άτιμο κορίτσι που κυνηγήθηκε από έναν χοντρό δανδή και μια άτυχη γυναίκα που πέταξε από μια γέφυρα, και

Marmeladov, και η σύζυγός του Ekaterina Ivanovna, και η κόρη Sonechka. Ναι, και ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ ανήκει επίσης στους «μικρούς ανθρώπους», αν και προσπαθεί να υψωθεί πάνω από τους ανθρώπους γύρω του.
Ο Ντοστογιέφσκι όχι μόνο απεικονίζει τις καταστροφές του «μικρού ανθρώπου», όχι μόνο προκαλεί οίκτο για τους «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους», αλλά δείχνει και τις αντιφάσεις της ψυχής τους, τον συνδυασμό του καλού και του κακού μέσα τους. Από αυτή την άποψη, η εικόνα του Μαρμελάντοφ είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική. Ο αναγνώστης, φυσικά, αισθάνεται συμπάθεια για τον φτωχό, βασανισμένο άνθρωπο που έχασε τα πάντα στη ζωή του, έτσι βυθίστηκε στον πάτο. Όμως ο Ντοστογιέφσκι δεν περιορίζεται μόνο στη συμπάθεια. Δείχνει ότι το μεθύσι του Μαρμελάντοφ όχι μόνο έβλαψε τον εαυτό του (απολύεται από τη δουλειά του), αλλά έφερε και πολλή ατυχία στην οικογένειά του. Εξαιτίας του, τα μικρά παιδιά λιμοκτονούν, και μεγαλύτερη κόρηαναγκάστηκε να βγει στο δρόμο για να βοηθήσει με κάποιο τρόπο τη φτωχή οικογένεια. Μαζί με τη συμπάθεια, ο Marmeladov προκαλεί επίσης περιφρόνηση για τον εαυτό του, τον κατηγορείτε άθελά του για τα προβλήματα που έχουν πέσει στην οικογένεια.

Η φιγούρα της συζύγου του Ekaterina Ivanovna είναι επίσης αμφιλεγόμενη. Από τη μία, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να αποτρέψει την τελική πτώση, θυμάται τα χαρούμενα παιδικά της χρόνια και τα ανέμελα νιάτα της όταν χόρευε στο μπαλάκι. Αλλά στην πραγματικότητα, απλώς παρηγορεί τον εαυτό της με τις αναμνήσεις της, επιτρέπει στην υιοθετημένη κόρη της να ασχοληθεί με την πορνεία και μάλιστα δέχεται χρήματα από αυτήν.
Ως αποτέλεσμα όλων των συμφορών, ο Μαρμελάντοφ, ο οποίος δεν έχει «που να πάει» στη ζωή, γίνεται ένας μεθυσμένος και αυτοκτονεί. Η γυναίκα του πεθαίνει από την κατανάλωση, εξαντλημένη εντελώς από τη φτώχεια. Δεν άντεξαν την πίεση της κοινωνίας, η άψυχη Πετρούπολη, δεν βρήκε τη δύναμη να αντισταθεί στην καταπίεση της γύρω πραγματικότητας.

Μια εντελώς διαφορετική Sonechka Marmeladova εμφανίζεται μπροστά στους αναγνώστες. Είναι επίσης ένα «μικρό άτομο», επιπλέον, δεν μπορεί να φανταστεί κανείς τίποτα χειρότερο από τη μοίρα της. Όμως, παρόλα αυτά, βρίσκει διέξοδο από το απόλυτο αδιέξοδο. Είναι συνηθισμένη να ζει σύμφωνα με τους νόμους της καρδιάς, σύμφωνα με τις χριστιανικές εντολές. Είναι μέσα τους που αντλεί δύναμη. Καταλαβαίνει ότι οι ζωές των αδελφών και των αδελφών της εξαρτώνται από αυτήν, έτσι ξεχνάει εντελώς τον εαυτό της και αφοσιώνεται στους άλλους. Η Sonechka γίνεται σύμβολο αιώνιας θυσίας, έχει μεγάλη συμπάθεια για τον άνθρωπο, συμπόνια για όλα τα ζωντανά όντα. Είναι η εικόνα της Sonya Marmeladova που γίνεται η πιο προφανής έκθεση της ιδέας του αίματος σύμφωνα με τη συνείδηση ​​του Raskolnikov. Δεν είναι τυχαίο ότι, μαζί με τον παλιό ενεχυροδανειστή, ο Ροντιόν σκοτώνει την αθώα αδερφή της Λιζαβέτα, που μοιάζει τόσο με τη Σονέτσκα.

Τα προβλήματα και οι κακοτυχίες στοιχειώνουν και την οικογένεια του Ρασκόλνικοφ. Η αδερφή του Ντούνια είναι έτοιμη να παντρευτεί ένα άτομο που είναι απέναντί ​​της για να βοηθήσει οικονομικά τον αδερφό της. Ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ ζει στη φτώχεια, δεν μπορεί καν να ταΐσει τον εαυτό του, οπότε αναγκάζεται ακόμη και να ενεχυρώσει ένα δαχτυλίδι, ένα δώρο από την αδερφή του.

Το μυθιστόρημα περιέχει πολλές περιγραφές για τη μοίρα των «μικρών ανθρώπων». Ο Ντοστογιέφσκι με βαθιά ψυχολογική ακρίβεια περιέγραψε τις αντιφάσεις που βασιλεύουν στις ψυχές τους, κατάφερε να δείξει όχι μόνο την καταπίεση και την ταπείνωση τέτοιων ανθρώπων, αλλά και απέδειξε ότι ανάμεσα τους βρίσκονται βαθιά ταλαιπωρημένες, δυνατές και αντιφατικές προσωπικότητες.

sochineniya-referati.ru

«Little Man» στο Έγκλημα και Τιμωρία

«Το ανθρωπάκι» στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ίσως ένα από τα βασικά θέματα αθάνατο έργοΝτοστογιέφσκι. Και εδώ ο Fedor Mikhailovich ενήργησε ως συνεχιστής της παράδοσης που ιδρύθηκε από τον Πούσκιν, τον Γκόγκολ και άλλους συγγραφείς, οι οποίοι έδωσαν επίσης προσοχή στα «μικρά άτομα» στο έργο τους. Αργότερα θέμααναπτύχθηκε στην πεζογραφία του Τολστόι και του Τσέχοφ.

Ποιοι είναι αυτοί - αυτά τα «ανθρωπάκια»; Τι κρύβεται πίσω από αυτόν τον ορισμό; Σκεφτείτε το στα παραδείγματα εικόνων από το "Έγκλημα και Τιμωρία".
Πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι ένας νεαρός μαθητής Ρασκόλνικοφ. Ονειρεύεται την παγκόσμια δικαιοσύνη, θέλει να αλλάξει τον κόσμο, λαχταρά τον ηρωισμό και βλέπει τον εαυτό του ως Ναπολέοντα. Ζει όμως σε ένα πεντάγωνο δωμάτιο που μοιάζει με φέρετρο, ζει από ψωμί σε νερό και δεν αρνείται τη βοήθεια της μητέρας και της αδερφής του, που αναγκάζονται να κερδίσουν χρήματα με σκληρή δουλειά. Οι φιλοδοξίες του Ρασκόλνικοφ είναι αξιέπαινες, αλλά στο τέλος γίνεται ένας κοινός δολοφόνος, ένας συνηθισμένος, σύμφωνα με τα σύγχρονά μας πρότυπα, ένας κατάδικος.

Η αδερφή του πρωταγωνιστή είναι η Dunya, ένα ωραίο, ευγενικό, ευαίσθητο κορίτσι. Λυπάται τον αδερφό της και θέλει να τον βοηθήσει. Αλλά για να εξασφαλίσει τουλάχιστον κάποιο μέλλον για τον εαυτό του, ο Dunyasha αποφασίζει να παντρευτεί τον υποκριτικό απατεώνα Luzhin. Το κορίτσι απλά δεν βλέπει άλλη διέξοδο. Μπροστά στα μάτια της είναι ένα παράδειγμα μητέρας που δουλεύει όλη της τη ζωή, αλλά δεν μπορεί να βγει από την απελπιστική φτώχεια.

Τα μέλη της οικογένειας Marmeladov ανήκουν επίσης στην κατηγορία των «μικρών ανθρώπων». Και η πιο φωτεινή από αυτή την άποψη είναι η εικόνα της Sonya. Η μεγαλύτερη κόρη του Μαρμελάντοφ είναι μισή ορφανή. Δεν έχει μητέρα και ο πατέρας της παντρεύτηκε άλλη γυναίκα. Η οικογένεια έχει πολλά παιδιά. Πρέπει να τρέφονται. Και η Σόνια γίνεται πόρνη. Είναι δύσκολο να την ονομάσω πνευμονικό κορίτσιη συμπεριφορά είναι βασικά λάθος. Άλλωστε, δεν πρόκειται για την ακολασία της Sony. Η αναγκαιότητα την ωθεί σε τόσο βρώμικη δουλειά. Και ο πατέρας και η μητριά δεν περιφρονούν να πάρουν τα χρήματα που έλαβε η Sonya από πελάτες. Ο αρχηγός της οικογένειας πίνει πάνω τους. Και η γυναίκα του αγοράζει φαγητό για τα παιδιά.

Υπάρχουν κι άλλα «ανθρωπάκια» στο Έγκλημα και Τιμωρία του Ντοστογιέφσκι. Βρίσκονται κυριολεκτικά παντού. Εδώ είναι μια γυναίκα με το κιτρινισμένο πρόσωπο ενός αλκοολικού που ετοιμάζεται να πνιγεί σε ένα ποτάμι. Και έρχεται ένα μεθυσμένο, άτιμο κορίτσι - και πίσω της είναι ένας χοντρός, πλούσιος μάγκας που έχει ήδη δει το νεαρό σώμα της. Ολόκληρο το μυθιστόρημα είναι κυριολεκτικά γεμάτο με «ανθρωπάκια»... Και γίνεται τρομακτικό για το πόσοι από αυτούς είναι. πόσο δύσκολη και χωρίς χαρά είναι η ζωή τους...

Αλλά κάθε ένας από τους ήρωες έχει μια αγνή και φωτεινή ψυχή. Θα ήθελαν να κάνουν ευγενικές πράξεις, να κάνουν κάτι σπουδαίο για την ανθρωπότητα. Όμως τα στοιχειώδη καθημερινά προβλήματα, η αιώνια φτώχεια και η βρωμιά τα ρουφάει σαν βάλτο. Οι άνθρωποι γίνονται μικρότεροι, υποβιβάζονται… Και μόνο η αγάπη μπορεί να τους ανεβάσει πάνω από τη ρουτίνα. Αυτό το έδειξε ο Ντοστογιέφσκι στον αναγνώστη με το παράδειγμα της Σόνιας, που ακολουθεί τον αγαπημένο της σε σκληρή δουλειά. Και ταυτόχρονα χαρούμενος. Εδώ είναι η σωτηρία από τα ρηχά! Εδώ είναι ο δρόμος προς το μεγαλείο! Τον βρήκε μια πρώην ιερόδουλη. Και έδωσε ελπίδα σε όλους εκείνους που κάθονται στον πάτο της αβύσσου και δεν ξέρουν πώς να βγουν από αυτήν.

vsesochineniya.ru

• σχετικά με τη λύση του γάμου Εγγραφή διαζυγίου Η βάση για κρατική εγγραφήΛύση γάμου είναι: κοινή αίτηση για τη λύση γάμου συζύγων που δεν έχουν κοινά τέκνα που δεν έχουν […]
• Εκπαιδευτικό πρόγραμμαΟμάδες σύντομης παραμονής «Happy baby» (για παιδιά από 1 έως 3 ετών που δεν φοιτούν στο νηπιαγωγείο) Συνάφεια. Τα παιδικά χρόνια είναι τα χρόνια των θαυμάτων! Η εμπειρία αυτής της περιόδου είναι σε μεγάλο βαθμό […]
• Νόμος για την προσχολική αγωγή Από την αρχή του νέου σχολική χρονιάτο 2013, ένα νέο ο ομοσπονδιακός νόμοςΑρ.-273 «Περί εκπαίδευσης σε Ρωσική Ομοσπονδία". Καταρχάς, οι τροπολογίες επηρέασαν […]

Το έργο του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία" έγινε ένα από τα σημαντικά βιβλίαΡωσική κλασική λογοτεχνία. Έχει πολύ σημαντικό νόημα, αφού δεν αναφέρεται απλώς σε βιβλία μυθοπλασίας, αλλά θεωρείται επάξια φιλοσοφικό αριστούργημα. Τα «ανθρωπάκια» στο «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι παίζουν τα περισσότερα σημαντικός ρόλος.

"Μικροί άνθρωποι"

Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» στο Crime and Punishment παίζει σχεδόν πρωταγωνιστικό ρόλο. Αν κοιτάξετε και αναλύσετε προσεκτικά τους ήρωες του έργου, θα παρατηρήσετε ότι σχεδόν όλοι χαρακτήρεςστο βιβλίο υποδεικνύουν τον αναγνώστη στα ζωτικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου.

Γενικά, μιλώντας για τους "μικρούς ανθρώπους" στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία", πρέπει να ειπωθεί ότι ο Fedor Mikhailovich εντόπισε πολλά κριτήρια που διακρίνουν αυτούς τους ήρωες από άλλους. Στη λογοτεχνία, η φράση "ανθρωπάκι" υποδηλώνει εκείνους τους λυρικούς ήρωες που δεν μπορούν να αντέξουν τα γύρω προβλήματα, αναγκάζονται να κάνουν έναν συνεχή αγώνα επιβίωσης με τους πιο ισχυρούς ανθρώπους. Επιπλέον, όπως επισημαίνει ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και Τιμωρία, οι «μικροί άνθρωποι», κατά κανόνα, ζουν και διατηρούν το χαμηλότερο βιοτικό επίπεδο, ζώντας κάτω από το όριο της φτώχειας. πλέοντης ύπαρξής του.

Επιπλέον, ο ίδιος ο Fyodor Mikhailovich απεικονίζει τους ήρωές του όχι απλώς ως ζητιάνους και ανίκανους να παρέχουν στον εαυτό τους τα απαραίτητα μέσα, αλλά ως προσβεβλημένους από τη ζωή, ταπεινωμένους από τους άλλους και αισθάνονται σαν το απόλυτο τίποτα στον έξω κόσμο.

Ήρωας Rodion Raskolnikov

Το "Little Man" "Έγκλημα και Τιμωρία" Raskolnikov οδηγεί το κύριο πλοκή. Γύρω του εκτυλίσσονται όλα τα γεγονότα. ως «ανθρωπάκι» στο «Έγκλημα και Τιμωρία» υποδηλώνεται από το χαμηλό του κοινωνική θέση, που τον ωθεί να σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή. Είναι η φτώχεια του και η αδυναμία να κερδίσει χρήματα, να εξασφαλίσει τον εαυτό του και την οικογένειά του που σπάζουν τον κεντρικό χαρακτήρα. Επιπλέον, λόγω της φτώχειας του, ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί να βοηθήσει την αδερφή του, η οποία τελικά αναγκάζεται να παντρευτεί έναν πλούσιο άνδρα, άπληστο και συνετό, όπως αποδεικνύεται αργότερα.

Ήδη εντελώς απελπισμένος στη θέση του, ο Ρασκόλνικοφ κάνει ένα αποφασιστικό βήμα - συμφωνεί με τον εαυτό του να σκοτώσει. Παρά το γεγονός ότι αρχικά μια τέτοια ιδέα ήρθε στον ήρωα αποκλειστικά λόγω της φτώχειας, στο τέλος ο Rodion καταλήγει στο συμπέρασμα ότι δεν το έκανε αυτό για να βοηθήσει την οικογένεια ή να ξεφύγει από κατάσταση. Ο Ρασκόλνικοφ παραδέχεται ότι διέπραξε τη δολοφονία, για την οποία μόνο αυτός ευθύνεται, αποκλειστικά για τον εαυτό του.

Ήρωας Semyon Marmeladov

Στο Crime and Punishment σημαντικό ρόλο έχει και το «ανθρωπάκι» Marmeladov. Ένας πρώην στρατιωτικός που χάνει τη δουλειά του πέφτει σε κατάθλιψη. Όλα τα χρήματα που παίρνει αυτό το «ανθρωπάκι» από το «Έγκλημα και Τιμωρία», τα πίνει, γι' αυτό και δεν μπορεί να συντηρήσει την οικογένειά του. Παρ 'όλα αυτά, ο Marmeladov κατανοεί τέλεια την κατάστασή του, αλλά δεν είναι πλέον σε θέση να τη διορθώσει - η καταπολέμηση της δικής του μέθης του φαίνεται τόσο αδύνατη. Λόγω του δικού του αλκοολισμού, ο ήρωας πεθαίνει και ο θάνατός του είναι πολύ ηλίθιος για ένα άτομο που προηγουμένως ήταν σεβαστό - απλώς μεθάει και πέφτει κάτω από τις ρόδες ενός βαγονιού. Πεθαίνοντας, ο Μαρμελάντοφ λέει στη μεγαλύτερη κόρη του ότι είναι το μόνο στήριγμα της οικογένειας, έτσι απαλλάσσεται από κάθε ευθύνη και υποχρεώσεις προς την οικογένειά του.

Η εικόνα του Μαρμελάντοφ

Μαρμελάντοφ - λυρικός ήρωαςπου δεν μπόρεσε να αντισταθεί στις οικονομικές του δυσκολίες, αλλά βρήκε πολύ καλός τρόποςφύγε μακριά τους: ο αναδυόμενος εθισμός στο αλκοόλ επέτρεψε στην πρώην κουτάλα να ξεχάσει τουλάχιστον για λίγο. Ωστόσο, ο ίδιος ήταν ο διαιτητής της μοίρας του - ο ίδιος κατέστρεψε την οικογένειά του, έχοντας πιει όλα τα οικογενειακά κεφάλαια. Ο ίδιος δανείστηκε από έναν πολύ άπληστο άντρα, ο οποίος στη συνέχεια στοίχειωσε την οικογένεια. ο ίδιος έχασε την ουσία του.

Σε μια από τις συνομιλίες του με τον Ρασκόλνικοφ, ο Μαρμελάντοφ ρωτά τον Ροντιόν αν γνωρίζει το συναίσθημα που προκύπτει σε εκείνες τις συνθήκες όταν ένα άτομο δεν έχει πού να επιστρέψει. Άλλωστε, ο Semyon πίστευε ότι δεν είχε σπίτι, ότι δεν είχε πού να πάει. Αλλά τελικά, όλα συνίστατο στο γεγονός ότι φεύγοντας από το σπίτι, πήρε όλα τα χρήματα, μετά από τα οποία η οικογένεια έμεινε και πάλι χωρίς βιοπορισμό. Το γεγονός ότι ο Μαρμελάντοφ δεν ήταν ευπρόσδεκτος στο σπίτι ήταν μόνο δικό του λάθος.

Sonechka Marmeladova

Μεταξύ όλων των «μικρών ανθρώπων» του «Έγκλημα και Τιμωρία», η Sonechka Marmeladova διακρίθηκε για την ανιδιοτέλεια της. Η Sonya, βλέποντας τη δύσκολη κατάσταση της οικογένειας, έπιασε μια δουλειά που ήταν εντελώς ακατάλληλη για μια νεαρή κοπέλα. Η Sonechka και η εικόνα του «μικρού ανθρώπου» στο Crime and Punishment διαδραματίζουν επίσης σημαντικό ρόλο. Παρά τη δουλειά της ως διεφθαρμένο κορίτσι, η Sonya εξακολουθεί να ζει σύμφωνα με τις αρχές της καρδιάς της. Οι θρησκευτικές της απόψεις έγιναν ο οδηγός ζωής της Sonya. Οι χριστιανικοί κανόνες που καθοδηγούν την ηρωίδα γίνονται ένας σημαντικός λόγος για την αναγνώριση του Ρασκόλνικοφ στη δολοφονία.

Η εικόνα της Σόνιας

Μια ανιδιοτελής ηρωίδα, ικανή να δεχτεί οποιονδήποτε άνθρωπο χωρίς να τον κατηγορήσει για τίποτα, σαν μια αχτίδα φωτός σε όλο το έργο. Η εικόνα της Sonya είναι ένα παράδειγμα ενός δίκαιου ανθρώπου, που τοποθετείται στο πλαίσιο μιας αναγκαστικής ύπαρξης, που τον κάνει να κάνει εντελώς λάθος πράγματα. Ωστόσο, η θέση της Sonechka είναι δικαιολογημένη - έγινε σωτήρας για την οικογένεια. Χάρη στη δουλειά της μικρότερα αδέρφιακαι οι αδερφές μπορούσαν τουλάχιστον περιστασιακά να τρώνε κανονικά, και η μητέρα μπορούσε να δουλέψει και να καταφέρει να λύσει τις δουλειές του σπιτιού.

Κατερίνα Μαρμελάδοβα

Το πρόβλημα του «μικρού ανθρώπου» στο «Έγκλημα και Τιμωρία» αντικατοπτρίστηκε και στην Κατερίνα Μαρμελάδοβα, μητέρα του Σονέτσκα. Μια τριαντάχρονη γυναίκα Νεαρή ηλικίαΈχοντας γίνει χήρα, παντρεύεται πολύ ανεπιτυχώς για δεύτερη φορά - παρά το γεγονός ότι ο Semyon ήταν κάποτε ένα αξιοπρεπές και σεβαστό άτομο, με τον καιρό γίνεται αβάσταχτος μεθυσμένος. Η Κατερίνα, η οποία είναι πολύτεκνη, προσπαθεί να πολεμήσει τον άντρα της, προσπαθώντας να του εξηγήσει ότι τα παιδιά υποφέρουν από το μεθύσι του - όλη η οικογένεια ζει πολύ άσχημα, έχουν μεγάλο ποσόχρέη, και η μεγάλη κόρη, λόγω της δουλειάς της, δεν θα μπορέσει ποτέ να παντρευτεί. Η Κατερίνα μιλάει συνεχώς για αυτό στον σύζυγό της, δείχνοντάς του ότι δεν χρειάζεται να σπάσει τις ζωές των άλλων παιδιών της, ότι η μεγάλη κόρη έχει ήδη θυσιάσει το μέλλον της για να επιβιώσει η οικογένεια. Ωστόσο, όλη η ηθική της δεν έχει καμία επίδραση στον σύζυγό της - εξακολουθεί να πίνει και γυρίζει σπίτι μόνο όταν χρειάζεται και πάλι χρήματα.

Η εξουθενωμένη γυναίκα δεν είναι πλέον σε θέση να ανεχθεί μια τέτοια συμπεριφορά του συζύγου της και μια μέρα αρχίζει απλά να δέρνει τον Semyon. Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ γίνεται μάρτυρας αυτής της σκηνής, που του κάνει έντονη εντύπωση. Αφήνει τα τελευταία χρήματα στο περβάζι για να βοηθήσει αυτή την οικογένεια με κάτι. Ωστόσο, η Κατερίνα, που ήταν από αξιοπρεπή οικογένεια, δεν δέχεται τα λεφτά του. Αυτό χαρακτηρίζει αμέσως την προσωπικότητα της Marmeladova - παρά τη θέση της, είναι πολύ περήφανη για να δέχεται φυλλάδια από το εξωτερικό. Η «Μικρή» Κατερίνα Μαρμελάδοβα αδυνατεί να ταπεινώσει τον εαυτό της μπροστά σε άλλους.

Ραζουμίχιν

Η εικόνα του Razumikhin ενσαρκώνει το αντίθετο από τις εικόνες των "μικρών ανθρώπων" στο έργο "Έγκλημα και Τιμωρία". Παρά το γεγονός ότι είναι φτωχός όσο όλοι οι άλλοι χαρακτήρες του βιβλίου, δεν απελπίζεται και πάλι και προσπαθεί να ανταπεξέλθει στις δυσκολίες του. Ένας φτωχός μαθητής, ερωτευμένος με την Ντούνια και φροντίζοντας τον αναστατωμένο Ρασκόλνικοφ, προσπαθεί να επιβιώσει στη δύσκολη κατάστασή του. Η αγάπη του για τη ζωή και η αισιοδοξία του καθοδηγούν τις πράξεις και την κοσμοθεωρία του. Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος, όπως και ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ, βρίσκεται στον κοινωνικό «πάτο», προσπαθεί να βγει από αυτό με ειλικρινείς και δίκαιους τρόπους. Ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι απεικόνισε αυτός ο ήρωαςως καθρέφτης του Ρασκόλνικοφ, δείχνοντας στους αναγνώστες ότι μια άλλη έκβαση μιας τέτοιας κατάστασης ζωής είναι επίσης δυνατή.

Η εικόνα του Razumikhin

Το Razumikhin είναι η ενσάρκωση της πίστης στο καλύτερο και της ικανότητας να επιβιώνεις ακόμα και στις πιο δύσκολες συνθήκες. Ο ήρωας καταφέρνει να μην τρελαθεί στη φτώχεια του, που με τον ίδιο τρόπο τον εμποδίζει κανονική ζωήόπως οι ζωές όλων των άλλων ηρώων. Μια τέτοια ικανότητα να παραμένει πιστός στις αρχές του βοηθάει πολύ τον Ραζουμίχιν να μην πέσει στην απάθεια στην οποία έπεσε ο Ρασκόλνικοφ. Αλλά εκτός από αυτές τις ηθικές ιδιότητες, ο Razumikhin δεν είναι επίσης απογοητευμένος από τους ανθρώπους, δεν παρατηρεί την πραγματική τους ουσία. Πιστεύει πλήρως στον Ρασκόλνικοφ ότι δεν είναι δολοφόνος. Επιπλέον, είναι σίγουρος ότι όλες οι ομολογίες του Ροντίων έγιναν σε παραλήρημα, αφού η είδηση ​​του θανάτου του γέρου ενεχυροδανειστή είχε έντονη εντύπωση στον ήρωα - ήταν ο οφειλέτης της.

Το κύριο πράγμα στο έργο

Βλέποντας όλες τις δηλώσεις και τα αποσπάσματα των «μικρών ανθρώπων» στο Έγκλημα και Τιμωρία, μπορεί κανείς να πει ότι ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι ήταν ο πρώτος συγγραφέας που δεν έδωσε σημασία οικονομική θέσηάτομο, αλλά στις πνευματικές του ιδιότητες. Όλοι οι ήρωες του έργου του Ντοστογιέφσκι είναι πολύ περήφανοι για να δεχτούν τη βοήθεια των άλλων. Όλοι προσπαθούν να επιβιώσουν, ο καθένας ακολουθεί τον δικό του δρόμο. Ωστόσο, τους ενώνει ένα κοινός στόχος- βγείτε από τη φτώχεια, ξεκινήστε τη ζωή σας ξανά και ζήστε την ευτυχισμένα. Τα μονοπάτια που ακολουθούν οι ήρωες τους οδηγούν σε διαφορετικές αποφάσεις. Οδήγησε τον Ρασκόλνικοφ στη σκληρή δουλειά, τη Σονέτσκα στην ταπείνωση, την Κατερίνα στην αρρώστια, τον Μαρμελάντοφ στη μέθη.

Γενικό συμπέρασμα

Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει τέλεια στο έργο του πόσο φταίνε οι ίδιοι οι άνθρωποι για το γεγονός ότι η ζωή τους εξελίσσεται έτσι. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα αυτού είναι ο Ρασκόλνικοφ: δεν μπορούσε να κάνει μια δολοφονία, αλλά να προσπαθήσει να βρει μια δουλειά που θα του έφερνε τελικά ένα αξιοπρεπές εισόδημα. Το ίδιο και ο Μαρμελάντοφ, ο οποίος μπορούσε να προσπαθήσει να κόψει το ποτό και να βρει Καλή δουλειάπου φροντίζουν για την οικογένειά σας. Η Κατερίνα μπορούσε να ξεχάσει για μια στιγμή την περηφάνια της, να επιστρέψει γονικό σπίτιπαρά να παντρευτεί για δεύτερη φορά.

Όλοι οι ήρωες έχουν αντιμετωπίσει σοβαρές συνέπειες λόγω της υπερηφάνειας τους και των προσπαθειών τους να ξεφύγουν από τη θέση τους ανέντιμα. Αυτό δείχνει ο συγγραφέας, αυτό έγινε κύριο θέμαέργα.

Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι στο έργο του έδειξε την απέραντη ταλαιπωρία των ταπεινωμένων και προσβεβλημένων ανθρώπων και εξέφρασε μεγάλο πόνο για αυτό το βάσανο. Ο ίδιος ο συγγραφέας ταπεινώθηκε και προσβλήθηκε από την τρομερή πραγματικότητα που έσπασε τη μοίρα των ηρώων του. Κάθε έργο του μοιάζει με προσωπική πικρή εξομολόγηση. Έτσι γίνεται αντιληπτό το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία». Αντικατοπτρίζει μια απελπισμένη διαμαρτυρία ενάντια στη σκληρή πραγματικότητα που συνέτριψε εκατομμύρια ανθρώπους, όπως συνθλίβεται μέχρι θανάτου ο άτυχος Μαρμελάντοφ.
Η ιστορία της ηθικής πάλης του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, εκτυλίσσεται με φόντο την καθημερινή ζωή της πόλης. Η περιγραφή της Πετρούπολης στο μυθιστόρημα προκαλεί καταθλιπτική εντύπωση. Βρώμικο, βρώμικο, βουλωμένο παντού. Μεθυσμένες κραυγές ακούγονται από τις ταβέρνες, κακοντυμένοι άνθρωποι συνωστίζονται στις λεωφόρους και τις πλατείες: δεν τράβηξαν την υπεροπτική προσοχή κανενός στον εαυτό τους και ήταν δυνατό να περπατήσετε με όποια μορφή θέλετε χωρίς να σκανδαλίσετε κανέναν. Ο Ρασκόλνικοφ είναι ένας από αυτό το πλήθος: «Ήταν τόσο κακοντυμένος που ένας άλλος, ακόμα και οικείος άνθρωπος, θα ντρεπόταν να βγει στο δρόμο με τέτοια κουρέλια κατά τη διάρκεια της ημέρας».
Η ζωή και των άλλων ηρώων του μυθιστορήματος είναι επίσης τρομερή - του μεθυσμένου αξιωματούχου Μαρμελάντοφ, της συζύγου του Κατερίνα Ιβάνοβνα, που πεθαίνει από την κατανάλωση, της μητέρας και της αδερφής του Ρασκόλνικοφ, που εκφοβίζονται από γαιοκτήμονες και πλούσιους.
Ο Ντοστογιέφσκι απεικονίζει διάφορες αποχρώσεις ψυχολογικών εμπειριών ενός φτωχού που δεν έχει τίποτα να πληρώσει για ένα διαμέρισμα στον αφέντη του. Ο συγγραφέας δείχνει το μαρτύριο των παιδιών που μεγαλώνουν σε μια βρώμικη γωνιά δίπλα σε έναν μεθυσμένο πατέρα και μια ετοιμοθάνατη μητέρα, μέσα σε συνεχείς διαμάχες και καυγάδες. την τραγωδία μιας νέας και αγνής κοπέλας, που λόγω της απελπιστικής κατάστασης της οικογένειάς της, αναγκάζεται να αρχίσει να πουλάει τον εαυτό της και να καταδικάζεται σε συνεχή ταπείνωση.
Ωστόσο, ο Ντοστογιέφσκι δεν περιορίζεται στην περιγραφή καθημερινών φαινομένων και γεγονότων της φρικτής πραγματικότητας. Φαίνεται να τα συνδέει με την εικόνα των σύνθετων χαρακτήρων των ηρώων του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας επιδιώκει να δείξει ότι η καθημερινότητα της πόλης γεννά όχι μόνο υλική φτώχεια και έλλειψη δικαιωμάτων, αλλά και ακρωτηριάζει την ψυχολογία των ανθρώπων. Οδηγημένοι στην απόγνωση, τα «μικρά ανθρωπάκια» αρχίζουν να έχουν διάφορες φανταστικές «ιδέες», όχι λιγότερο εφιαλτικές από την πραγματικότητα που τους περιβάλλει.
Τέτοια είναι η «ιδέα» του Ρασκόλνικοφ για τον Ναπολέοντα και τα «τρεμάμενα πλάσματα», τους «συνηθισμένους» και τους «εξαιρετικούς» ανθρώπους. Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει πώς αυτή η φιλοσοφία γεννιέται από την ίδια τη ζωή, υπό την επίδραση της τρομακτικής ύπαρξης των «μικρών ανθρώπων».
Αλλά όχι μόνο η μοίρα του Ρασκόλνικοφ αποτελείται από τραγικές δοκιμασίες και επώδυνες αναζητήσεις για μια διέξοδο από αυτήν την κατάσταση. Η ζωή άλλων ηρώων του μυθιστορήματος - Marmeladov, Sonya και Dunya - είναι επίσης βαθιά τραγική.
Οι ήρωες του μυθιστορήματος αντιλαμβάνονται οδυνηρά την απελπισία της κατάστασής τους και όλη τη σκληρότητα της πραγματικότητας. «Σε τελική ανάλυση, είναι απαραίτητο κάθε άτομο τουλάχιστον κάπου να μπορεί να πάει. Γιατί υπάρχει μια στιγμή που είναι απολύτως απαραίτητο να πάμε τουλάχιστον κάπου!., εξάλλου, είναι απαραίτητο ο κάθε άνθρωπος να έχει τουλάχιστον ένα τέτοιο μέρος όπου θα τον λυπόταν!.. Καταλαβαίνεις, καταλαβαίνεις . .. τι σημαίνει, όταν δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πας;..» - από αυτά τα λόγια του Μαρμελάντοφ, που ακούγονται σαν κραυγή σωτηρίας, η καρδιά κάθε αναγνώστη συρρικνώνεται. Στην πραγματικότητα, εκφράζουν την κύρια ιδέα του μυθιστορήματος. Αυτή είναι η κραυγή της ψυχής ενός ανθρώπου, εξουθενωμένου, συντετριμμένου από την αναπόφευκτη μοίρα του.
Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος νιώθει στενή σχέση με όλους τους ταπεινωμένους και ταλαίπωρους ανθρώπους, νιώθει μια ηθική ευθύνη απέναντί ​​τους. Οι τύχες της Sonya Marmeladova και της Dunya συνδέονται στο μυαλό του σε έναν κόμπο κοινωνικών και ηθικών προβλημάτων. Μετά το έγκλημα, ο Ρασκόλνικοφ κυριεύεται από απελπισία και άγχος. Βιώνει φόβο, μίσος για τους διώκτες του, φρίκη μπροστά σε μια τέλεια και ανεπανόρθωτη πράξη. Και τότε αρχίζει να κοιτάζει τους άλλους ανθρώπους πιο προσεκτικά από πριν, για να συγκρίνει τη μοίρα του με τη δική τους.
Ο Ρασκόλνικοφ φέρνει τη μοίρα της Σόνια πιο κοντά στη δική του, με τη συμπεριφορά και τη στάση της στη ζωή, αρχίζει να αναζητά μια λύση στα ερωτήματα που τον βασανίζουν.
Η Sonya Marmeladova εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως φορέας των ηθικών ιδανικών εκατομμυρίων «εξευτελισμένων και προσβεβλημένων». Όπως ο Ρασκόλνικοφ, η Σόνια είναι θύμα της υπάρχουσας άδικης τάξης πραγμάτων. Το μεθύσι του πατέρα της, τα βάσανα της θετής μητέρας, του αδελφού και των αδελφών της, καταδικασμένων στην πείνα και τη φτώχεια, την ανάγκασαν, όπως ο Ρασκόλνικοφ, να περάσει τα όρια της ηθικής. Αρχίζει να πουλάει το σώμα της, παραδίδεται στον μοχθηρό και διεφθαρμένο κόσμο. Όμως, σε αντίθεση με τον Ρασκόλνικοφ, είναι ακράδαντα πεπεισμένη ότι καμία δυσκολία της ζωής δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη βία και το έγκλημα. Η Sonya καλεί τον Ρασκόλνικοφ να εγκαταλείψει την ηθική του «υπερανθρώπου» για να συνδέσει σταθερά τη μοίρα του με τη μοίρα της ταλαιπωρίας και της καταπιεσμένης ανθρωπότητας και ως εκ τούτου να εξιλεώσει την ενοχή του ενώπιόν του.
Τα «μικρά άτομα» στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, παρά τη βαρύτητα της θέσης τους, προτιμούν να είναι θύματα παρά δήμιοι. Καλύτερα να σε συνθλίβουν παρά να συνθλίβεις τους άλλους! Ο κεντρικός χαρακτήρας καταλήγει σταδιακά σε αυτό το συμπέρασμα. Στο τέλος του μυθιστορήματος, τον βλέπουμε στο κατώφλι μιας «νέας ζωής», «μιας σταδιακής μετάβασης από τον έναν κόσμο στον άλλο, τη γνωριμία με μια νέα, εντελώς άγνωστη μέχρι τότε πραγματικότητα».

(347 λέξεις) Στο έργο του ο Φ.Μ. Ο Ντοστογιέφσκι έδινε συχνά ιδιαίτερη προσοχή στα προβλήματα και τα βάσανα απλοί άνθρωποι. Ο συγγραφέας πάντα προσπαθούσε να γνωρίσει τον ρωσικό λαό, να αποκαλύψει τα πλεονεκτήματά του και να δικαιολογήσει τις ελλείψεις του. Αυτό ακριβώς βλέπουμε στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Όλοι οι ήρωες του έργου είναι φτωχοί, καταπιεσμένοι, ασήμαντοι άνθρωποι, αλλά ο συγγραφέας αποκαλύπτει σταδιακά αυτούς τους χαρακτήρες στον αναγνώστη, αναγκάζοντάς τον να ρίξει μια νέα ματιά στον κόσμο στο σύνολό του.

Αρχικά δεν βλέπουμε κάτι θετικό στην Πετρούπολη του Ντοστογιέφσκι, την πόλη των τρελών. Ο μισοτρελός μαθητής Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, εμμονικός με την ιδέα της δικής του ανωτερότητας έναντι των άλλων, η πόρνη Σόνια, ο άνεργος μεθυσμένος Μαρμελάντοφ, η αλαζονική σύζυγός του Κατερίνα, η οποία έχει πικραθεί σε όλο τον κόσμο και άλλοι. επεισοδιακούς χαρακτήρεςδημιουργούν μπροστά μας μια τρομερή εικόνα ανηθικότητας, σκληρότητας και αδιαφορίας. Ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει βάναυσα έναν γέρο ενεχυροδανειστή, η Μαρμελάντοβα σπρώχνει την υιοθετημένη κόρη της στο μπαρ και ο σύζυγός της κλέβει την οικογένειά του για να μεθύσει σε μια βρώμικη ταβέρνα. Κάποιος θα λυπόταν τους δύστυχους, κάποιος θα τους αντιμετώπιζε με περιφρόνηση, όχι όμως ο Ντοστογιέφσκι. Φαίνεται ότι οι χαμηλοί άνθρωποι διαδηλώνουν ηθικές ιδιότητεςάξια ταλαιπωρίας. Οι φοβερές συνθήκες τους σπρώχνουν σε τρομερά πράγματα, ξεφτιλίζουν την ψυχή τους και σκληραίνουν τις καρδιές τους, αλλά κάτω από όλη αυτή τη βρωμιά και την αποστροφή κρύβονται πραγματικοί ασκητές. Η απελπισμένη Sonya Marmeladova πήγε στο πάνελ για να ταΐσει την οικογένειά της, αλλά ακόμη και σε μια τέτοια ταπεινωτική κατάσταση, διατήρησε την πίστη στον Θεό στην καρδιά της. Ήταν αυτή που με την αγάπη της βοήθησε τον Ρόντιον να απελευθερωθεί από τις αυταπάτες και να βρει την ψυχική ηρεμία. Ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ, πεινασμένος, βοηθά την οικογένεια Μαρμελάντοφ με χρήματα, χωρίς καν να περιμένει να πάρει τίποτα γι 'αυτό, πριν από τα γεγονότα του μυθιστορήματος, έσπευσε στο φλεγόμενο σπίτι χωρίς φόβο για να σώσει το παιδί. Η Μαρμελάντοφ, που περιφρονούσε τον άντρα της, όταν του συνέβη μια κακοτυχία, δεν τον άφησε μέχρι το θάνατό του και ειλικρινά τον θρήνησε. Αλλά η ηθική του απλού Ρώσου λαού αποκαλύπτεται πιο ξεκάθαρα κατά τη διάρκεια του εορτασμού στη μνήμη του Marmeladov. Όταν ο Λούζιν, θέλοντας να πληγώσει τον Ρασκόλνικοφ, κατηγορεί τη Σόνια για κλοπή, η Κατερίνα, ο Ροντιόν και ένας εντελώς άγνωστος Λεμπεζιάτνικοφ υπερασπίστηκαν την τιμή του φτωχού κοριτσιού μέχρι το τέλος. Όταν ο δόλος του Λούζιν έγινε φανερός, δεν υπήρχε όριο στην αγανάκτηση όλων των παρευρισκομένων. Το κάθαρμα εκδιώχθηκε αμέσως.

Κάθε δημιουργία του Ντοστογιέφσκι είναι γεμάτη οίκτο για την ανθρωπότητα, αλλά ταυτόχρονα, πιστεύει ειλικρινά ότι είναι ο ρωσικός λαός, που έχει διατηρήσει την ανθρωπιά και την ειλικρινή του πίστη, που μπορεί να αλλάξει τον κόσμο και να φέρει ειρήνη και αγάπη στη γη.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!