«Μέσα από τους αιώνες λέει
Ο ποιητής - και η συλλαβή του -
Βαμμένο φθινόπωρο σε κόκκινο χρώμα.
Και το νεκροταφείο κοιμάται λυπημένα
Όπου σε ξένη χώρα ξαπλώνει.
Και λυπημένα κοιτάζει από ψηλά...»
Από ένα ποίημα της Tamara Khanzhina στη μνήμη του Bunin

Βιογραφία

Ένα εκπληκτικό γεγονός, αλλά αυτός ο ταλαντούχος, λαμπρός, μορφωμένος και εκλεπτυσμένος άνθρωπος δεν έλαβε καλή εκπαίδευση στα νιάτα του. Το μεγαλύτερο μέρος της γνώσης και του ενδιαφέροντός του για τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία και την ψυχολογία, ο Ivan Bunin ενστάλαξε ο μεγαλύτερος αδελφός του, ο οποίος αποφοίτησε με άριστα από το πανεπιστήμιο και σπούδασε πολύ με το αγόρι. Ίσως χάρη στον αδελφό του Τζούλια Μπούνιν μπόρεσε να αποκαλύψει το λογοτεχνικό του ταλέντο.

Η βιογραφία του Μπούνιν μπορεί να διαβαστεί σαν μυθιστόρημα με συναρπαστική πλοκή. Σε όλη του τη ζωή, ο Bunin άλλαξε πόλεις, χώρες και, δεν είναι μυστικό, γυναίκες. Ένα πράγμα παρέμεινε αμετάβλητο - το πάθος του για τη λογοτεχνία. Δημοσίευσε το πρώτο του ποίημα σε ηλικία 16 ετών και ήδη στα 25 του - έλαμψε στους λογοτεχνικούς κύκλους και των δύο πρωτευουσών της Ρωσίας. Η πρώτη σύζυγος του Μπούνιν ήταν η Ελληνίδα Άννα Τσάκνη, αλλά αυτός ο γάμος δεν κράτησε πολύ, ο μόνος γιος του Μπούνιν πέθανε σε ηλικία πέντε ετών και μετά από λίγο ο συγγραφέας γνώρισε την κύρια γυναίκα στη ζωή του - τη Βέρα Μουρόμτσεβα. Μαζί της, που αργότερα έγινε η επίσημη σύζυγος του Μπουνίν, ο συγγραφέας μετανάστευσε στη Γαλλία, χωρίς να μπορέσει ποτέ να δεχτεί την εξουσία των Μπολσεβίκων.

Όσο ζούσε στη Γαλλία, ο Bunin συνέχισε να γράφει, όπου δημιούργησε τα καλύτερα έργα του. Αλλά δεν σταμάτησε να σκέφτεται τη Ρωσία, τη λαχταρούσε, βιώνοντας βαθιά την απάρνησή του. Ωστόσο, αυτές οι εμπειρίες ωφέλησαν μόνο το έργο του, δεν είναι χωρίς λόγο που οι ιστορίες, τα ποιήματα και οι ιστορίες του Μπούνιν θεωρούνται σήμερα η χρυσή κληρονομιά της ρωσικής λογοτεχνίας. Για την ικανότητα με την οποία ανέπτυξε τις παραδόσεις των ρωσικών κλασική πεζογραφία, ο 80χρονος Μπούνιν τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας - το πρώτο από τους Ρώσους συγγραφείς. Όλα τα χρόνια της μετανάστευσης, δίπλα στον Μπούνιν ήταν η σύζυγός του, Βέρα, που άντεξε σταθερά τόσο τον δύσκολο χαρακτήρα του συζύγου της όσο και τα χόμπι του στο πλάι. Μέχρι την τελευταία μέρα έμεινε μαζί του πραγματικός φίλος, όχι μόνο η γυναίκα του.

Ενώ βρισκόταν στη Γαλλία, ο Μπουνίν σκεφτόταν συνεχώς να επιστρέψει στη Ρωσία. Βλέποντας όμως τι συνέβαινε στους συμπατριώτες του, που πίστεψαν στην εύνοια της σοβιετικής κυβέρνησης και επέστρεψαν στην πατρίδα, ο συγγραφέας εγκατέλειψε αυτή την ιδέα χρόνο με το χρόνο. Ο θάνατος του Bunin ήρθε στο 84ο έτος της ζωής του στο λιτό διαμέρισμά του στο Παρίσι. Η αιτία του θανάτου του Bunin, σύμφωνα με τον γιατρό, ήταν μια ολόκληρη δέσμη ασθενειών - καρδιακή ανεπάρκεια, καρδιακό άσθμα και πνευμονική σκλήρυνση. Η κηδεία του Bunin πραγματοποιήθηκε σε μια ρωσική εκκλησία στο Παρίσι, στη συνέχεια το σώμα τοποθετήθηκε σε ένα φέρετρο ψευδαργύρου σε μια προσωρινή κρύπτη - η σύζυγος του Bunin ήλπιζε ότι θα μπορούσε ακόμα να θάψει τον σύζυγό της στη Ρωσία. Αλλά, δυστυχώς, αυτό δεν δόθηκε να συμβεί και στις 30 Ιανουαρίου 1954, ο Bunin θάφτηκε με τη μεταφορά του φέρετρου του από μια προσωρινή κρύπτη. Ο τάφος του Μπουνίν βρίσκεται στο ρωσικό νεκροταφείο Sainte-Genevieve-des-Bois κοντά στο Παρίσι.

Οι σύζυγοι του Μπούνιν - η πρώτη σύζυγος Άννα (αριστερά) και η δεύτερη σύζυγος Βέρα (δεξιά)

Γραμμή ζωής

10 Οκτωβρίου 1870Ημερομηνία γέννησης του Ivan Alekseevich Bunin.
1881 g.Είσοδος στο γυμνάσιο Yeletsk.
1892 g.Μετακομίζοντας στην Πολτάβα, εργαστείτε στις εφημερίδες "Poltavskie gubernskiye vedomosti", "Kievlyanin".
1895 g.Επιτυχία στη λογοτεχνική κοινωνία της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης, συνάντηση με τον Τσέχοφ.
1898 g.Γάμος με την Άννα Τσακνή.
1900 γρ.Χωρισμός με την Τσακνή, ένα ταξίδι στην Ευρώπη.
1901 g.Η κυκλοφορία της συλλογής ποιημάτων του Bunin "Leaf fall".
1903 g.Ο Μπούνιν τιμήθηκε με το Βραβείο Πούσκιν.
1906 g.Η αρχή μιας σχέσης με τη Βέρα Μουρόμτσεβα.
1909 g.Ο Μπούνιν τιμήθηκε με το Βραβείο Πούσκιν και εξελέγη επίτιμος ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης στην κατηγορία της ωραίας λογοτεχνίας.
1915 g.Δημοσίευση των πλήρων συλλεκτικών έργων του Μπούνιν στο παράρτημα του περιοδικού «Niva».
1918 g.Μετακόμιση στην Οδησσό.
1920 γρ.Μετανάστευση στη Γαλλία, στο Παρίσι.
1922 g.Επίσημος γάμος με τη Βέρα Μουρόμτσεβα.
1924 g.Γράφοντας την ιστορία του Μπούνιν «Η αγάπη της Μίτια».
1933 g.Ο Μπούνιν τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας.
1934-1936Έκδοση των συλλεκτικών έργων του Μπούνιν στο Βερολίνο.
1939 g.Μετακόμιση στο Grasse.
1945 g.Επιστροφή στο Παρίσι.
1953 g.Ολοκλήρωση της συλλογής ιστοριών του Bunin " Σκοτεινά σοκάκια».
8 Νοεμβρίου 1953Ημερομηνία θανάτου του Μπούνιν.
12 Νοεμβρίου 1953Μια κηδεία, η τοποθέτηση της σορού σε μια προσωρινή κρύπτη.
30 Ιανουαρίου 1954Κηδεία του Μπούνιν (επανατάφηση).

Αξιομνημόνευτα μέρη

1. Το χωριό Ozerki, το πρώην κτήμα των Bunins, όπου ο συγγραφέας πέρασε τα παιδικά του χρόνια.
2. House of Bunin στο Voronezh, όπου γεννήθηκε και έζησε τα τρία πρώτα χρόνια της ζωής του.
3. Λογοτεχνικό και Μνημιακό Μουσείο του Μπουνίν στο Γιέλετς, στο σπίτι όπου ο Μπούνιν διέμενε ως μαθητής γυμνασίου.
4. Σπίτι-Μουσείο Μπουνίν στο Εφρεμόφ, όπου ο Μπούνιν έζησε και εργαζόταν περιοδικά το 1906-1910. και στην οποία έχει τοποθετηθεί αναμνηστική πλάκα στη μνήμη του Μπούνιν.
5. Ακαδημία Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης, της οποίας ο Μπούνιν εξελέγη Επίτιμος Ακαδημαϊκός.
6. Το σπίτι του Μπούνιν στην Οδησσό, όπου έζησαν ο Μπουνίν και η Μουρόμτσεβα το 1918-1920. πριν φύγει για τη Γαλλία.
7. House of Bunin στο Παρίσι, όπου έζησε περιοδικά από το 1922 έως το 1953. και που πέθανε.
8. House of Bunin στο Grasse, βίλα "Jeannette", στην είσοδο της οποίας υπάρχει αναμνηστική πλάκα στη μνήμη του Bunin.
9. House of Bunin στο Grasse, Villa Belvedere.
10. Μνημείο του Μπουνίν στη Μόσχα.
11. Μνημείο του Bunin στο Orel.
12. Μνημείο στο Bunin στο Voronezh.
13. Νεκροταφείο Sainte-Genevieve-des-Bois, όπου είναι θαμμένος ο Bunin.

Επεισόδια ζωής

Ο Μπούνιν διέθετε όχι μόνο λογοτεχνικό αλλά και υποκριτικό ταλέντο. Είχε πολύ πλούσια έκφραση προσώπου, κινούνταν και χόρευε καλά, ήταν εξαιρετικός αναβάτης. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Konstantin Stanislavsky κάλεσε τον Bunin να παίξει το ρόλο του Άμλετ στο θέατρο, αλλά εκείνος αρνήθηκε.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Ivan Bunin έζησε ουσιαστικά στη φτώχεια. Τα χρήματα που πήρε Ο βραβευμένος με Νόμπελ, ο συγγραφέας πήγε αμέσως σε πάρτι και δεξιώσεις, βοηθώντας μετανάστες και στη συνέχεια επένδυσε ανεπιτυχώς σε κάποια επιχείρηση και κάηκε εντελώς.

Είναι γνωστό ότι ο Ivan Bunin, όπως πολλοί συγγραφείς, κρατούσε ημερολόγιο. Έκανε την τελευταία του καταχώρηση στις 2 Μαΐου 1953, λίγους μήνες πριν από το θάνατό του, το οποίο, προφανώς, είχε ήδη ένα πρόβλημα λόγω της επιδείνωσης της υγείας του: «Είναι ακόμα καταπληκτικό ο τέτανος! Μετά από πολύ λίγο καιρό θα λείψω - και οι πράξεις και τα πεπρωμένα όλων, όλα θα μου είναι άγνωστα!».

Σύμφωνο

«Τι χαρά να υπάρχεις! Μόνο να δεις, τουλάχιστον να δεις μόνο αυτόν τον καπνό και αυτό το φως. Αν δεν είχα χέρια και πόδια και μπορούσα να καθίσω μόνο σε ένα παγκάκι και να κοιτάξω τον ήλιο που δύει, τότε θα ήμουν χαρούμενος με αυτό. Χρειάζεται μόνο - να δεις και να αναπνεύσεις».

Ένα ντοκιμαντέρ αφιερωμένο στον Ivan Bunin, από τον κύκλο "Geniuses and Villains"

Συλλυπητήρια

«Το μεγάλο βουνό ήταν ο Τσάρος Ιβάν!
Don-Aminado (Aminodav Peisakhovich Shpolyansky), ποιητής-σατιριστής

«Ήταν ένας εξαιρετικός συγγραφέας. Και ήταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος».
Mark Aldanov, πεζογράφος, δημοσιογράφος

«Το Bunin είναι ένα σπάνιο φαινόμενο. Στη λογοτεχνία μας, γλωσσικά, αυτή είναι η κορυφή πάνω από την οποία κανείς δεν μπορεί να ανέβει».
Sergey Voronin, πεζογράφος

«Ο Bunin σε όλη του τη ζωή περίμενε την ευτυχία, έγραψε για την ανθρώπινη ευτυχία, έψαξε τρόπους για να την κάνει. Το βρήκε στην ποίηση, την πεζογραφία, την αγάπη για τη ζωή και την πατρίδα και είπε μεγάλα λόγια ότι η ευτυχία δίνεται μόνο σε όσους γνωρίζουν. Ο Μπούνιν έζησε μια δύσκολη, μερικές φορές αντιφατική ζωή. Είδε πολλά, ήξερε, αγάπησε και μίσησε πολύ, δούλεψε πολύ, μερικές φορές έκανε σοβαρά λάθη, αλλά σε όλη του τη ζωή η μεγαλύτερη, πιο τρυφερή, αμετάβλητη αγάπη του ήταν πατρίδα, Ρωσία".
Konstantin Paustovsky, συγγραφέας

Ρωσική λογοτεχνία Ασημένια Εποχή

Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν

Βιογραφία

BUNIN Ivan Alekseevich (1870−1953), Ρώσος συγγραφέας, επίτιμος ακαδημαϊκός της Αγίας Πετρούπολης A. N. (1909). Το 1920 μετανάστευσε. Στη λυρική ποίηση συνέχισε τις κλασικές παραδόσεις (συλλογή «Λιστόπατ», 1901). Σε ιστορίες και ιστορίες έδειξε (μερικές φορές με νοσταλγική διάθεση) την εξαθλίωση των ευγενών κτημάτων (Antonovskie apples, 1900), το σκληρό πρόσωπο του χωριού (The Village, 1910, Sukhodol, 1911), την καταστροφική λήθη. ηθικά θεμέλιαζωή («Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο», 1915). Οξεία απόρριψη της Οκτωβριανής Επανάστασης στο ημερολόγιο «Καταραμένες Μέρες» (1918, έκδοση 1925). Στο αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα The Life of Arseniev (1930) - μια αναπαράσταση του παρελθόντος της Ρωσίας, της παιδικής ηλικίας και της νεολαίας του συγγραφέα. Η τραγωδία της ανθρώπινης ύπαρξης στις νουβέλες για την αγάπη (Mitya's Love, 1925· το βιβλίο Dark Alleys, 1943). Απομνημονεύματα. Μεταφρασμένο Song of Hiawatha από τον G. Longfellow (1896). βραβείο Νόμπελ (1933).

BUNIN Ivan Alekseevich, Ρώσος συγγραφέας. πεζογράφος, ποιητής, μεταφραστής.

Σπασμένη φωλιά γκόμενα

Η παιδική ηλικία του μελλοντικού συγγραφέα προχώρησε στις συνθήκες μιας φτώχειας ευγενικής ζωής, της τελικά κατεστραμμένης «ευγενούς φωλιάς» (αγρόκτημα Butyrki, περιοχή Eletsk, επαρχία Oryol). Έμαθε να διαβάζει νωρίς, είχε μια φαντασίωση από μικρός και ήταν πολύ εντυπωσιασμένος. Έχοντας μπει στο γυμνάσιο στο Yelets το 1881, σπούδασε εκεί μόνο για πέντε χρόνια, καθώς η οικογένεια δεν είχε τα χρήματα για αυτό, έπρεπε να ολοκληρώσει το μάθημα του γυμνασίου στο σπίτι (για να μάθει το πρόγραμμα γυμνασίου και στη συνέχεια το πανεπιστήμιο, βοηθήθηκε από τον μεγαλύτερο αδελφό του Julius, με τον οποίο ο συγγραφέας είχε τις πιο στενές σχέσεις). Ένας ευγενής από τη γέννηση, ο Ivan Bunin δεν έλαβε καν εκπαίδευση γυμνασίου και αυτό δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει τη μελλοντική του μοίρα.

Η Κεντρική Ρωσία, στην οποία ο Μπούνιν πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια, βυθίστηκε βαθιά στην ψυχή του συγγραφέα. Πίστευε ότι ήταν η μεσαία ζώνη της Ρωσίας που έδωσε τους καλύτερους Ρώσους συγγραφείς και ότι η γλώσσα, η όμορφη ρωσική γλώσσα, της οποίας ο ίδιος ήταν πραγματικός ειδικός, κατά τη γνώμη του, γεννήθηκε και εμπλουτιζόταν συνεχώς σε αυτά τα μέρη.

Λογοτεχνικό ντεμπούτο

Μια ανεξάρτητη ζωή ξεκίνησε το 1889 - με αλλαγή επαγγέλματος, με δουλειά σε επαρχιακά και μητροπολιτικά περιοδικά. Σε συνεργασία με το εκδοτικό γραφείο της εφημερίδας "Orlovsky Vestnik", ο νεαρός συγγραφέας γνώρισε τον διορθωτή της εφημερίδας Varvara Vladimirovna Pashchenko, ο οποίος τον παντρεύτηκε το 1891. Οι νεαροί σύζυγοι που ζούσαν άγαμοι (οι γονείς του Pashchenko ήταν κατά του γάμου) μετακόμισαν στη συνέχεια στην Πολτάβα ( 1892) και άρχισε να υπηρετεί ως στατιστικολόγοι στο επαρχιακό συμβούλιο. Το 1891 κυκλοφόρησε η πρώτη συλλογή ποιημάτων του Μπούνιν, ακόμα πολύ μιμητική.

1895 - ένα σημείο καμπής στη ζωή του συγγραφέα. Αφού ο Paschenko τα πήγε καλά με τον φίλο του Bunin A.I.Bibikov, ο συγγραφέας εγκατέλειψε την υπηρεσία και μετακόμισε στη Μόσχα, όπου έκανε λογοτεχνικές γνωριμίες (με τον L.N. Tolstoy, του οποίου η προσωπικότητα και η φιλοσοφία είχαν ισχυρή επιρροή στον Bunin, με τους A.P. Chekhov, M. Gorky, ND. Teleshov, ένας νέος συγγραφέας που συμμετείχε στο «περιβάλλον»). Ο Μπούνιν έκανε φίλους με πολλούς διάσημους καλλιτέχνες, η ζωγραφική τον προσέλκυε πάντα προς τον εαυτό της, δεν είναι άδικο που η ποίησή του είναι τόσο γραφική. Την άνοιξη του 1900, ενώ βρισκόταν στην Κριμαία, γνώρισε τον S. V. Rachmaninov και τους ηθοποιούς του Θεάτρου Τέχνης, του οποίου ο θίασος έκανε περιοδείες στη Γιάλτα.

Αναρρίχηση στον λογοτεχνικό Όλυμπο

Το 1900, εμφανίστηκε η ιστορία του Μπούνιν "Antonov Apples", που αργότερα συμπεριλήφθηκε σε όλες τις ανθολογίες της ρωσικής πεζογραφίας. Η ιστορία διακρίνεται από νοσταλγική ποίηση (θρηνώντας τις ερειπωμένες ευγενικές φωλιές) και καλλιτεχνική φινέτσα. Την ίδια στιγμή, τα «μήλα Antonovskie» επικρίθηκαν για το θυμίαμα του γαλαζοαίματος ενός ευγενή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγινε μεγάλη λογοτεχνική φήμη: για την ποιητική συλλογή "Falling Leaves" (1901), καθώς και για τη μετάφραση του ποιήματος του Αμερικανού ρομαντικού ποιητή G. Longfellow "The Song of Hiawatha" (1896), ο Bunin ήταν τιμήθηκε με το Βραβείο Πούσκιν από τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών (αργότερα, το 1909 εξελέγη επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών). Ακόμη και τότε, η ποίηση του Bunin διακρίθηκε από την αφοσίωση στην κλασική παράδοση, αυτό το χαρακτηριστικό στο μέλλον θα διεισδύσει σε όλο του το έργο. Η ποίηση που του έφερε φήμη αναπτύχθηκε υπό την επίδραση των Πούσκιν, Φετ, Τιούτσεφ. Αλλά είχε μόνο τις εγγενείς της ιδιότητες. Έτσι, ο Bunin έλκει προς μια αισθησιακά συγκεκριμένη εικόνα. η εικόνα της φύσης στην ποίηση του Bunin αποτελείται από μυρωδιές, έντονα αντιληπτά χρώματα, ήχους. Ιδιαίτερο ρόλο στην ποίηση και την πεζογραφία του Μπούνιν έχει το επίθετο που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας, όπως λέμε, εμφατικά υποκειμενικά, αυθαίρετα, αλλά ταυτόχρονα προικισμένο με πειστική αισθητηριακή εμπειρία.

Οικογενειακή ζωή. Ταξιδεύοντας στην Ανατολή

Η οικογενειακή ζωή του Μπούνιν, ήδη με την Άννα Νικολάεβνα Τσάκνι (1896-1900), αναπτύχθηκε επίσης ανεπιτυχώς, το 1905 πέθανε ο γιος τους Κόλια.

Το 1906, ο Μπούνιν γνώρισε τη Βέρα Νικολάεβνα Μουρόμτσεβα (1881-1961), η οποία έγινε σύντροφος του συγγραφέα σε όλη την επόμενη ζωή του. Η Muromtseva, έχοντας εξαιρετικές λογοτεχνικές ικανότητες, άφησε υπέροχες λογοτεχνικές αναμνήσεις από τον σύζυγό της ("Η ζωή του Μπούνιν", "Συνομιλίες με τη μνήμη"). Το 1907 οι Bunin πήγαν ένα ταξίδι στις χώρες της Ανατολής - Συρία, Αίγυπτο, Παλαιστίνη. Όχι μόνο οι φωτεινές, πολύχρωμες εντυπώσεις του ταξιδιού, αλλά και η αίσθηση ενός νέου κύκλου της ιστορίας που είχε έρθει, έδωσαν στο έργο του Μπούνιν μια νέα, φρέσκια ώθηση.

Μια στροφή στη δημιουργικότητα. Ώριμος κύριος

Εάν στα έργα των προηγούμενων - τις ιστορίες της συλλογής "To The End of the World" (1897), καθώς και στις ιστορίες "Antonov apples" (1900), "Epitaph" (1900), ο Bunin αναφέρεται στο θέμα της μικρής φτώχειας, αφηγείται νοσταλγικά για τη ζωή των ευγενών κτημάτων ζητιάνων, στη συνέχεια στα έργα που γράφτηκαν μετά την πρώτη Ρωσική Επανάσταση του 1905, το κύριο θέμα είναι το δράμα της ρωσικής ιστορικής μοίρας (η ιστορία "Village", 1910, "Sukhodol ", 1912). Και οι δύο ιστορίες είχαν τεράστια επιτυχία στους αναγνώστες. Ο Μ. Γκόρκι σημείωσε ότι, εδώ ο συγγραφέας έθεσε το ερώτημα "... να είσαι ή να μην είσαι Ρωσία;" Το ρωσικό χωριό, πίστευε ο Μπούνιν, ήταν καταδικασμένο. Ο συγγραφέας κατηγορήθηκε για μια έντονα αρνητική αντανάκλαση της ζωής του χωριού.

Η «ανελέητη αλήθεια» της επιστολής Μπούνιν σημειώθηκε από διάφορους συγγραφείς (Γιού. Ι. Άικενβαλντ, ΖΝ Γκίπιους και άλλους). Ωστόσο, ο ρεαλισμός της πεζογραφίας του είναι διφορούμενος παραδοσιακός: με πειστικότητα και δύναμη, ο συγγραφέας σχεδιάζει νέους κοινωνικούς τύπους που εμφανίστηκαν στο μεταεπαναστατικό χωριό.

Το 1910 οι Μπουνίν έκαναν ένα ταξίδι πρώτα στην Ευρώπη και μετά στην Αίγυπτο και την Κεϋλάνη. Οι απόηχοι αυτού του ταξιδιού, η εντύπωση που δημιούργησε η βουδιστική κουλτούρα στον συγγραφέα, είναι χειροπιαστές, ιδιαίτερα στην ιστορία «The Brothers» (1914). Το φθινόπωρο του 1912 - την άνοιξη του 1913 και πάλι στο εξωτερικό (Τραπεζούντα, Κωνσταντινούπολη, Βουκουρέστι), μετά (1913-1914) - στο Κάπρι.

Το 1915-1916 εκδόθηκαν οι συλλογές διηγημάτων «The Cup of Life», «The Lord from San Francisco». Στην πεζογραφία αυτών των χρόνων, η ιδέα του συγγραφέα για την τραγωδία της ζωής του κόσμου, της καταστροφής και του αδελφοκτόνου χαρακτήρα μεγαλώνει. σύγχρονος πολιτισμός(ιστορίες «The Lord from San Francisco», «The Brothers»). Αυτός ο στόχος εξυπηρετείται και από τη συμβολική, σύμφωνα με τον συγγραφέα, χρήση σε αυτά τα έργα επιγραφών από την Αποκάλυψη του Ευαγγελιστή Ιωάννη, από τον βουδιστικό κανόνα, λογοτεχνικές νύξεις που υπάρχουν στα κείμενα (σύγκριση της λαβής του πλοίου στο «Lord from San Francisco» με τον ένατο κύκλο της κόλασης του Δάντη). Τα θέματα αυτής της περιόδου δημιουργικότητας είναι ο θάνατος, η μοίρα, η θέληση της τύχης. Η σύγκρουση συνήθως επιλύεται με θάνατο.

Οι μόνες αξίες που έχουν επιβιώσει στον σύγχρονο κόσμο, ο συγγραφέας θεωρεί την αγάπη, την ομορφιά και τη ζωή της φύσης. Αλλά η αγάπη των ηρώων του Μπούνιν είναι τραγικά χρωματισμένη και, κατά κανόνα, καταδικασμένη («Η Γραμματική της Αγάπης»). Το θέμα της ένωσης αγάπης και θανάτου, προσδίδοντας τη μέγιστη οξύτητα και ένταση στο συναίσθημα της αγάπης, είναι χαρακτηριστικό του έργου του Μπούνιν μέχρι τα τελευταία χρόνια της ζωής του ως συγγραφέα.

Το βαρύ φορτίο της μετανάστευσης

Αντιμετώπισε με πόνο την επανάσταση του Φλεβάρη, προσδοκώντας τις επερχόμενες δίκες. Το πραξικόπημα του Οκτωβρίου μόνο ενίσχυσε την εμπιστοσύνη του στην καταστροφή που πλησίαζε. Το δημοσιογραφικό βιβλίο «Καταραμένες μέρες» (1918) έγινε το ημερολόγιο γεγονότων στη ζωή της χώρας και τις σκέψεις του συγγραφέα εκείνη την εποχή. Οι Μπουνίν έφυγαν από τη Μόσχα για την Οδησσό (1918), και στη συνέχεια στο εξωτερικό, στη Γαλλία (1920). Η ρήξη με την Πατρίδα, όπως αποδείχθηκε αργότερα, για πάντα, ήταν οδυνηρή για τον συγγραφέα.

Τα θέματα του προεπαναστατικού έργου του συγγραφέα αποκαλύπτονται και στο έργο της μεταναστευτικής περιόδου, και μάλιστα με ακόμη μεγαλύτερη πληρότητα. Τα έργα αυτής της περιόδου διαποτίζονται από σκέψεις για τη Ρωσία, για την τραγωδία της ρωσικής ιστορίας του 20ου αιώνα, για τη μοναξιά του σύγχρονου ανθρώπου, η οποία παραβιάζεται μόνο για λίγο από την εισβολή του ερωτικού πάθους (συλλογές ιστοριών "Mitya's Αγάπη», 1925, Ηλίαση", 1927," Dark Alleys ", 1943, αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα "Η ζωή του Arseniev ", 1927−1929, 1933). Η δυαδικότητα της σκέψης του Bunin - η ιδέα του δράματος της ζωής που σχετίζεται με την ιδέα της ομορφιάς του κόσμου - ενημερώνει τα υποκείμενα του Bunin για την ένταση της ανάπτυξης και της έντασης. Η ίδια ένταση ύπαρξης είναι αισθητή στην καλλιτεχνική λεπτομέρεια του Μπούνιν, η οποία έχει αποκτήσει ακόμα μεγαλύτερη αισθησιακή αυθεντικότητα σε σύγκριση με τα έργα της πρώιμης δημιουργικότητας.

Το 1927-1930 ο Μπουνίν στράφηκε στο είδος των διηγημάτων (Ελέφαντος, Μοσχαρίσιο κεφάλι, Πετεινοί κ.λπ.). Αυτό είναι το αποτέλεσμα της αναζήτησης του συγγραφέα για τον απόλυτο λακωνισμό, τον απόλυτο σημασιολογικό πλούτο, τη σημασιολογική «ικανότητα» της πεζογραφίας.

Στη μετανάστευση, οι σχέσεις με εξέχοντες Ρώσους μετανάστες ήταν δύσκολες για τους Μπούνιν και ο Μπούνιν δεν είχε κοινωνικό χαρακτήρα. Το 1933 έγινε ο πρώτος Ρώσος συγγραφέας που τιμήθηκε με το Νόμπελ. Αυτό ήταν, φυσικά, ένα πλήγμα για τη σοβιετική ηγεσία. Ο επίσημος Τύπος, σχολιάζοντας αυτό το γεγονός, εξήγησε την απόφαση της Επιτροπής Νόμπελ με τις ίντριγκες του ιμπεριαλισμού.

Κατά την εκατονταετηρίδα του θανάτου του A.S. Pushkin (1937), ο Bunin, μιλώντας στις βραδιές στη μνήμη του ποιητή, μίλησε για «την υπηρεσία του Πούσκιν εδώ, έξω από τη ρωσική γη».

Δεν γύρισε στην πατρίδα του

Με το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το 1939, οι Bunin εγκαταστάθηκαν στη νότια Γαλλία, στο Grasse, στη Villa Jeannette, όπου πέρασαν ολόκληρο τον πόλεμο. Ο συγγραφέας παρακολουθούσε στενά τα γεγονότα στη Ρωσία, αρνούμενος κάθε μορφή συνεργασίας με τις ναζιστικές αρχές κατοχής. Ήταν πολύ οδυνηρό στην ήττα του Κόκκινου Στρατού στο ανατολικό μέτωπο και μετά χάρηκε ειλικρινά για τις νίκες του.

Το 1927-1942, η Galina Nikolaevna Kuznetsova έζησε δίπλα-δίπλα με την οικογένεια Bunin, η οποία έγινε βαθιά στοργή του συγγραφέα. Διαθέτοντας λογοτεχνικές ικανότητες, δημιούργησε έργα απομνημονευμάτων, τα οποία αναπαράγουν πιο αξιομνημόνευτα την εμφάνιση του Μπούνιν ("Ημερολόγιο Γκρας", άρθρο "Στη μνήμη του Μπούνιν").

Ζώντας στη φτώχεια, σταμάτησε να δημοσιεύει τα έργα του, ήταν πολύ και βαριά άρρωστος, αλλά τα τελευταία χρόνια έγραψε ένα βιβλίο με απομνημονεύματα, εργάστηκε στο βιβλίο «About Chekhov», που εκδόθηκε μεταθανάτια (1955) στη Νέα Υόρκη.

Ο Μπούνιν εξέφρασε επανειλημμένα την επιθυμία του να επιστρέψει στην πατρίδα του, το διάταγμα της σοβιετικής κυβέρνησης του 1946 "Για την αποκατάσταση της ιθαγένειας της ΕΣΣΔ στους υπηκόους της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας ..." που ονομάζεται "γενναιόδωρο μέτρο". Ωστόσο, το διάταγμα του Zhdanov για τα περιοδικά "Zvezda" και "Leningrad" (1946), που ποδοπάτησαν την A. Akhmatova και τον M. Zoshchenko, απομάκρυνε για πάντα τον συγγραφέα από την πρόθεση να επιστρέψει στην πατρίδα του.

Το 1945 οι Bunin επέστρεψαν στο Παρίσι. Μεγάλοι συγγραφείς στη Γαλλία και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες εκτίμησαν ιδιαίτερα το έργο του Μπουνίν όσο ζούσε (F. Mauriac, A. Gide, R. Rolland, T. Mann, R.-M. Rilke, J. Ivashkevich, κ.λπ.). Τα έργα του συγγραφέα έχουν μεταφραστεί σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες και σε ορισμένες ανατολικές.

Τάφηκε στο ρωσικό νεκροταφείο Saint-Genevieve-des-Bois, κοντά στο Παρίσι.

Ο Ivan Alekseevich Bunin, Ρώσος συγγραφέας, ποιητής, μεταφραστής, γεννήθηκε στις 22 Οκτωβρίου 1870 στο Voronezh, κληρονομικός ευγενής.

Παιδική ηλικία νεαρός συγγραφέαςπέρασε στην προγονική φωλιά. Το 1881, ο Μπούνιν μπήκε στο γυμνάσιο, αλλά λόγω των οικονομικών προβλημάτων της οικογένειας δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Το πρόγραμμα του γυμνασίου Bunin κατέκτησε στο σπίτι με την υποστήριξη του μεγαλύτερου αδελφού του Τζούλια.

Από το 1889, ο Bunin άρχισε να εργάζεται ως δημοσιογράφος, τόσο σε εφημερίδες κομητείας όσο και σε μητροπολιτικές εφημερίδες. Το 1891, ο Μπούνιν παντρεύτηκε τη Βαρβάρα Βλαντιμίροβνα Πασχένκο, διορθωτή της εφημερίδας Orlovsky Vestnik, με την οποία στη συνέχεια συνεργάστηκε. Την ίδια χρονιά, ο Bunin κυκλοφόρησε την πρώτη του συλλογή ποιημάτων.

Το 1895, αφού χώρισε με τον Pashchenko, ο Bunin μετακόμισε στη Μόσχα, όπου γνώρισε συγγραφείς όπως ο L.N. Tolstoy, ο A.P. Τσέχοφ, Μ. Γκόρκι. Μεγάλος λάτρης της ζωγραφικής, ο Bunin έγινε κοντά σε πολλούς καλλιτέχνες. Η πρώτη λογοτεχνική επιτυχία του Bunin - η ιστορία "Antonovskie apples", που καταδεικνύει το πρόβλημα των φτωχών ευγενών κτημάτων, επικρίθηκε επειδή τραγουδούσε το γαλάζιο αίμα των ευγενών. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Bunin επιτυγχάνει τη φήμη, η συλλογή ποιημάτων του "Leaf Fall" του φέρνει το βραβείο Πούσκιν.

Ως εκπρόσωπος μιας φτωχής οικογένειας ευγενών, ο Μπούνιν ξεκίνησε νωρίς ανεξάρτητη ζωή... Στα νιάτα του εργάστηκε σε εφημερίδες, γραφεία, ταξίδεψε πολύ. Το πρώτο από τα δημοσιευμένα έργα του Bunin ήταν το ποίημα "Over the grave of S. Ya. Nadson" (1887). η πρώτη ποιητική συλλογή εκδόθηκε το 1891 στο Orel. Το 1903 έλαβε το Βραβείο Πούσκιν για το βιβλίο «Πτώση φύλλων» και τη μετάφραση του «Τραγούδι του Χιαουάθα». το 1909 του απονεμήθηκε εκ νέου αυτό το βραβείο για τον 3ο και 4ο τόμο των Συλλεκτικών Έργων. Το 1909 εξελέγη επίτιμος ακαδημαϊκός στην κατηγορία της ωραίας λογοτεχνίας της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. Από το 1920 ζούσε στη Γαλλία. Είναι συγγραφέας του μυθιστορήματος «Η ζωή του Αρσενίεφ», των μυθιστορημάτων «Σουχοντόλ», «Το χωριό», «Η αγάπη του Μίτια», των ιστοριών «Ο Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο», «Ελαφριά αναπνοή», «Μήλα Αντόνοφ», ημερολογιακές καταχωρήσεις «Καταραμένες μέρες» και άλλα έργα. Το 1933, ο Ιβάν Μπούνιν κέρδισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας για «την αυστηρή ικανότητα με την οποία αναπτύσσει τις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής πεζογραφίας». Πέθανε το 1953 και θάφτηκε στο νεκροταφείο Sainte-Genevieve-des-Bois. Τα έργα του Bunin έχουν γυρίσει επανειλημμένα. Η εικόνα του συγγραφέα ενσαρκώνεται στην ταινία του Alexei Uchitel "The Diary of His Wife".

Καταγωγή, οικογένεια

Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν- εκπρόσωπος ευγενής οικογένεια, που χρονολογείται από τον 15ο αιώνα και είχε οικόσημο που περιλαμβανόταν στο «Γενικό οικόσημο των ευγενών οικογενειών της Πανρωσικής Αυτοκρατορίας» (1797). Μεταξύ των συγγενών του συγγραφέα ήταν η ποιήτρια Anna Bunina, ο συγγραφέας Vasily Zhukovsky και άλλες μορφές του ρωσικού πολιτισμού και επιστήμης. Ο προ-προπάππους του Ιβάν Αλεξέεβιτς - Semyon Afanasyevich - υπηρέτησε ως γραμματέας του κρατικού πατρογονικού κολεγίου. Ο προπάππους - Ντμίτρι Σεμιόνοβιτς - παραιτήθηκε με τον βαθμό του τιτουλικού συμβούλου. Ο παππούς - Νικολάι Ντμίτριεβιτς - υπηρέτησε για σύντομο χρονικό διάστημα στην αίθουσα του πολιτικού δικαστηρίου του Voronezh και στη συνέχεια ασχολήθηκε με τη γεωργία σε εκείνα τα χωριά που πήρε μετά τη διαίρεση της ιδιοκτησίας.

Ο πατέρας του συγγραφέα, γαιοκτήμονας Alexei Nikolaevich Bunin (1827-1906), δεν έλαβε καλή εκπαίδευση: αφού αποφοίτησε από την πρώτη τάξη του γυμνασίου Oryol, άφησε τις σπουδές του και σε ηλικία δεκαέξι ετών έπιασε δουλειά στο γραφείο της επαρχιακής ευγενικής συνέλευσης. Ως μέρος της ομάδας πολιτοφυλακής Yelets, συμμετείχε στην εκστρατεία της Κριμαίας. Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς θυμήθηκε τον πατέρα του ως έναν άνθρωπο που διέθετε αξιοσημείωτη σωματική δύναμη, ζεστό και γενναιόδωρο ταυτόχρονα: «Όλη του η ύπαρξη ήταν... κορεσμένη από την αίσθηση της αριστοκρατικής καταγωγής του». Παρά την απέχθεια για μελέτη, που είχε ριζώσει από την εφηβεία, μέχρι τα βαθιά του γεράματα «διάβαζε ό,τι του έρχονταν με μεγάλη προθυμία».

Επιστρέφοντας στο σπίτι από μια εκστρατεία το 1856, ο Αλεξέι Νικολάεβιτς παντρεύτηκε την ξαδέρφη του, Λιουντμίλα Αλεξάντροβνα Τσουμπάροβα (1835 (?) - 1910). Σε αντίθεση με τον ενεργητικό, ιδιοσυγκρασιακό σύζυγο (ο οποίος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, «κατά καιρούς έπινε φρικτά, αν και δεν είχε ... ούτε ένα τυπικό χαρακτηριστικό αλκοολικού»), ήταν μια πράος, ευγενική, ευσεβής γυναίκα. είναι πιθανό ότι η εντυπωσιότητά της μεταδόθηκε στον Ιβάν Αλεξέεβιτς. Το 1857, ο πρωτότοκος γεννήθηκε στην οικογένεια - ο γιος του Ιούλιου, το 1858 - ο γιος του Ευγένιου. Συνολικά, η Lyudmila Aleksandrovna γέννησε εννέα παιδιά, πέντε από τα οποία πέθαναν στην πρώιμη παιδική ηλικία.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Ivan Alekseevich γεννήθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1870 στο Voronezh, στο σπίτι νούμερο 3 στην οδό Bolshaya Dvoryanskaya, το οποίο ανήκε στην γραμματέα της επαρχίας Anna Germanovskaya, η οποία νοίκιαζε δωμάτια σε ενοικιαστές. Η οικογένεια Μπούνιν μετακόμισε στην πόλη από το χωριό το 1867 για να δώσει εκπαίδευση στο γυμνάσιο στους μεγαλύτερους γιους τους, Τζούλια και Ευγένιο. Όπως θυμήθηκε αργότερα ο συγγραφέας, οι παιδικές του αναμνήσεις συνδέθηκαν με τον Πούσκιν, τα ποιήματα του οποίου διαβάζονταν δυνατά από όλους στο σπίτι - γονείς και αδέρφια. Σε ηλικία τεσσάρων ετών, ο Bunin, μαζί με τους γονείς του, μετακόμισε στο οικογενειακό κτήμα στο αγρόκτημα Butyrki στην περιοχή Yeletsky. Χάρη στον δάσκαλο - φοιτητή του Πανεπιστημίου της Μόσχας Nikolai Osipovich Romashkov - το αγόρι εθίστηκε στο διάβασμα. εκπαίδευση στο σπίτιπεριελάμβανε επίσης τη διδασκαλία γλωσσών (μεταξύ των οποίων δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στα Λατινικά) και το σχέδιο. Μεταξύ των πρώτων βιβλίων που διάβασε ο Μπούνιν μόνος του ήταν η Οδύσσεια του Ομήρου και μια συλλογή αγγλικής ποίησης.

Το καλοκαίρι του 1881, ο Alexey Nikolaevich έφερε ο μικρότερος γιοςστο γυμνάσιο ανδρών Yeletsk. Σε μια αναφορά που απευθυνόταν στον διευθυντή, ο πατέρας έγραψε: «Θέλω να εκπαιδεύσω τον γιο μου Ιβάν Μπούνιν στο εκπαιδευτικό ίδρυμα που σας εμπιστεύτηκε». σε πρόσθετο έγγραφο υποσχέθηκε να πληρώσει έγκαιρα τέλη για το «δικαίωμα μάθησης» και να ειδοποιήσει για τις αλλαγές στον τόπο διαμονής του αγοριού. Αφού πέρασε τις εισαγωγικές εξετάσεις, ο Bunin γράφτηκε στην 1η τάξη. Στην αρχή, ο Ivan Alekseevich, μαζί με τον φίλο του, Yegor Zakharov, ζούσαν στο σπίτι της αστικής τάξης των Yelets Byakin, οι οποίοι έπαιρναν 15 ρούβλια το μήνα από κάθε έναν από τους ενοικιαστές. Αργότερα, ο μαθητής μετακόμισε σε έναν ορισμένο γλύπτη νεκροταφείου και στη συνέχεια άλλαξε την κατοικία του άλλες δύο φορές. V εκπαιδευτικό πρόγραμμαΤα μαθηματικά ήταν το πιο δύσκολο πράγμα για τον Μπούνιν — σε ένα από τα γράμματά του προς τον μεγαλύτερο αδερφό του, ανέφερε ότι η εξέταση σε αυτό το θέμα ήταν «το πιο τρομερό» για αυτόν.

Οι σπουδές στο γυμνάσιο τελείωσαν για τον Ιβάν Αλεξέεβιτς το χειμώνα του 1886. Έχοντας πάει διακοπές στους γονείς του, που είχαν μετακομίσει στο κτήμα του Ozerki, αποφάσισε να μην επιστρέψει στο Yelets. Στις αρχές της άνοιξης, το συμβούλιο των δασκάλων απέβαλε τον Μπουνίν από το γυμνάσιο επειδή δεν εμφανίστηκε «από την άδεια των Χριστουγέννων». Από εκείνη την εποχή, ο Julius, ο οποίος εξορίστηκε στο Ozerki υπό την επίβλεψη της αστυνομίας, έγινε δάσκαλός του στο σπίτι. Ο μεγαλύτερος αδελφός, συνειδητοποιώντας ότι τα μαθηματικά προκαλούν απόρριψη στους νεότερους, εστίασε τις κύριες διδακτικές του προσπάθειες στις ανθρωπιστικές επιστήμες.

Τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα του Μπούνιν ανήκουν σε αυτήν την περίοδο - έγραψε ποίηση από τα χρόνια του γυμνασίου και σε ηλικία δεκαπέντε ετών συνέθεσε το μυθιστόρημα "Χόμπι", το οποίο δεν έγινε αποδεκτό από καμία έκδοση. Τον χειμώνα του 1887, όταν έμαθε ότι ένα από τα λογοτεχνικά του είδωλα, ο ποιητής Semyon Nadson, είχε πεθάνει, ο Ivan Alekseevich έστειλε πολλά ποιήματα στο περιοδικό Rodina. Ένα από αυτά, με τίτλο «Over the grave of S. Ya. Nadson», δημοσιεύτηκε στο τεύχος Φεβρουαρίου. Ένας άλλος - "The Village Beggar" - εμφανίστηκε στο τεύχος Μαΐου. Αργότερα, ο συγγραφέας θυμήθηκε: «Το πρωί, όταν περπάτησα με αυτόν τον αριθμό από το ταχυδρομείο στο Ozerki, έσκισα κρίνους της κοιλάδας μέσα στα δάση και ξαναδιάβαζα το έργο μου κάθε λεπτό, δεν θα το ξεχάσω ποτέ».

«Orlovsky Vestnik». Περιπλανήσεις

Τον Ιανουάριο του 1889, η εκδότης του Orlovsky Vestnik, Nadezhda Semyonova, κάλεσε τον Bunin να αναλάβει τη θέση του βοηθού εκδότη στην εφημερίδα της. Πριν συμφωνήσει ή αρνηθεί, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς αποφάσισε να συμβουλευτεί τον Γιούλι, ο οποίος, έχοντας εγκαταλείψει το Ozerki, μετακόμισε στο Χάρκοβο. Έτσι ξεκίνησε η περίοδος της περιπλάνησης στη ζωή του συγγραφέα. Στο Χάρκοβο, ο Μπούνιν εγκαταστάθηκε με τον αδελφό του, ο οποίος τον βοήθησε να βρει μια απλή δουλειά στο συμβούλιο του zemstvo. Έχοντας λάβει μισθό, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς πήγε στην Κριμαία, επισκέφτηκε τη Γιάλτα, τη Σεβαστούπολη. Επέστρεψε στη σύνταξη της εφημερίδας Oryol μόνο το φθινόπωρο.

Εκείνη την εποχή, η Varvara Pashchenko (1870-1918) εργάστηκε ως διορθωτής για το Orlovsky Vestnik, την οποία οι ερευνητές αποκαλούν την πρώτη — «ανύπαντρη» — σύζυγο του συγγραφέα. Αποφοίτησε από τις επτά τάξεις του γυναικείου γυμνασίου Yelets και στη συνέχεια μπήκε στο πρόσθετο μάθημα "για την ειδική μελέτη της ρωσικής γλώσσας". Σε ένα γράμμα προς τον αδερφό του, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς είπε ότι όταν συνάντησε για πρώτη φορά τη Βαρβάρα - «ψηλή, με πολύ όμορφα χαρακτηριστικά, σε πινεζές» - του φαινόταν ένα πολύ αλαζονικό και χειραφετημένο κορίτσι. αργότερα τη χαρακτήρισε ως μια έξυπνη, ενδιαφέρουσα συνομιλήτρια.

Η σχέση μεταξύ της αγαπημένης ήταν δύσκολη: ο πατέρας της Βαρβάρα αρνήθηκε να δει τον Μπουνίν ως μελλοντικό γαμπρό του και αυτό, με τη σειρά του, επιβαρύνθηκε από την καθημερινή αταξία. Η οικονομική κατάσταση της οικογένειάς του εκείνη την εποχή ήταν επισφαλής, οι γονείς του Ivan Alekseevich, ο οποίος πούλησε το Butyrki και μετέφερε τον Ozerki στον γιο τους Yevgeny, στην πραγματικότητα χώρισαν. σύμφωνα με στοιχεία μικρότερη αδερφήΜπουνίν Μαρία, μερικές φορές «κάθονταν εντελώς χωρίς ψωμί». Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς έγραψε στη Γιούλια ότι σκέφτεται συνεχώς τα χρήματα: «Δεν έχω δεκάρα, βγάζω χρήματα, γράψω κάτι - δεν μπορώ, δεν θέλω».

Το 1892, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς μετακόμισε στην Πολτάβα, όπου, με τη βοήθεια της Τζούλια, έπιασε δουλειά στο στατιστικό τμήμα του επαρχιακού συμβουλίου. Σε λίγο έφτασε εκεί και η Βαρβάρα. Μια προσπάθεια δημιουργίας οικογένειας σε ένα νέο μέρος απέτυχε: ο Μπούνιν αφιέρωσε πολύ χρόνο του σε συναντήσεις με εκπροσώπους λαϊκιστικών κύκλων, μίλησε με Τολστογιάνους και ταξίδεψε. Τον Νοέμβριο του 1894, ο Πασχένκο έφυγε από την Πολτάβα, αφήνοντας ένα σημείωμα: «Φεύγω, Βάνια, μη με θυμάσαι απότομα». Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς υπέμεινε τον χωρισμό από την αγαπημένη του τόσο σκληρά που τα μεγαλύτερα αδέρφια του φοβήθηκαν σοβαρά για τη ζωή του. Επιστρέφοντας μαζί τους στο Yelets, ο Bunin ήρθε στο σπίτι της Varvara, αλλά ένας συγγενής της κοπέλας που βγήκε στη βεράντα είπε ότι κανείς δεν ήξερε τη διεύθυνσή της. Η Pashchenko, η οποία έγινε σύζυγος του συγγραφέα και ηθοποιού Arseny Bibikov, πέθανε το 1918 από φυματίωση. Σύμφωνα με ερευνητές, η σχέση μαζί της αποτυπώνεται στις φανταστικές αυτοβιογραφίες του Μπούνιν - συγκεκριμένα στο μυθιστόρημα Η ζωή του Αρσένιεφ.

Είσοδος στο λογοτεχνικό περιβάλλον. Πρώτος γάμος

Οι άνθρωποι που γνώριζαν τον νεαρό Μπούνιν τον χαρακτήρισαν ως έναν άνθρωπο στον οποίο υπήρχε πολύ «η δύναμη της ζωής, η δίψα για ζωή». Ίσως αυτές οι ιδιότητες βοήθησαν τον επίδοξο ποιητή, τον συγγραφέα της μοναδικής ποιητικής συλλογής εκείνης της εποχής (που δημοσιεύτηκε στο Orel το 1891 με κυκλοφορία 1250 αντιτύπων και στάλθηκε δωρεάν στους συνδρομητές του Oryol Bulletin) να εισέλθει γρήγορα στο λογοτεχνικοί κύκλοι της Ρωσίας στα τέλη του 19ου αιώνα. Τον Ιανουάριο του 1895, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, αφήνοντας την υπηρεσία στην Πολτάβα, ήρθε για πρώτη φορά στην Αγία Πετρούπολη. Σε λιγότερο από δύο εβδομάδες που πέρασε στην πρωτεύουσα, συνάντησε τον κριτικό Nikolai Mikhailovsky, τον δημοσιολόγο Sergei Krivenko, τον ποιητή Konstantin Balmont, επισκέφτηκε το εκδοτικό γραφείο του περιοδικού Novoye Slovo, συνάντησε τον συγγραφέα Dmitry Grigorovich στο βιβλιοπωλείο (η εβδομήντα δύο ετών- Ο παλιός συγγραφέας του Anton-Goremyka τον χτύπησε με ζωντάνια και ένα παλτό από ρακούν μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών του), επισκέφτηκε το σπίτι του Alexei Zhemchuzhnikov και έλαβε πρόσκληση για δείπνο από αυτόν.

Η σειρά των συναντήσεων συνεχίστηκε στη Μόσχα και σε άλλες πόλεις. Φτάνοντας στο σπίτι του Τολστόι στο Khamovniki, ο νεαρός συγγραφέας μίλησε με τον συγγραφέα για την ιστορία του Lev Nikolaevich που μόλις δημοσιεύτηκε «Το αφεντικό και ο εργάτης». Αργότερα, συνάντησε τον Τσέχοφ, ο οποίος εξέπληξε τον Μπουνίν με τη φιλικότητα και την απλότητά του: «Εγώ, τότε ένας νεαρός άνδρας που δεν είχα συνηθίσει σε τέτοιο τόνο στις πρώτες συναντήσεις, έπαιρνα αυτή την απλότητα για ψυχρότητα». Η πρώτη συνομιλία με τον Valery Bryusov έμεινε στη μνήμη για τα επαναστατικά ρητά για την τέχνη, που διακήρυξε δυνατά ο συμβολιστής ποιητής: "Ζήτω μόνο το νέο και κάτω με όλα τα παλιά!" Πολύ γρήγορα, ο Bunin έγινε κοντά στον Alexander Kuprin - ήταν στην ίδια ηλικία, μαζί άρχισαν να μπαίνουν στη λογοτεχνική κοινότητα και, σύμφωνα με τον Ivan Alekseevich, "περιπλανήθηκαν ατελείωτα και κάθονταν στους βράχους πάνω από τη χλωμή ληθαργική θάλασσα".

Εκείνα τα χρόνια, ο Bunin έγινε μέλος του λογοτεχνικού κύκλου της Τετάρτης, τα μέλη του οποίου, συγκεντρώνοντας στο σπίτι του Nikolai Teleshov, διάβαζαν και συζητούσαν τα έργα του άλλου. Η ατμόσφαιρα στις συναντήσεις τους ήταν άτυπη και καθένα από τα μέλη του κύκλου είχε ψευδώνυμα που συνδέονταν με τα ονόματα των δρόμων της Μόσχας - για παράδειγμα, ο Μαξίμ Γκόρκι, που του άρεσε να μιλάει για τη ζωή των αλητών, ονομαζόταν Khitrovka. Ο Leonid Andreev ονομάστηκε Vagankov για την προσήλωσή του στο θέμα του θανάτου. Ο Μπούνιν «πήρε» τον Slayer για την αδυνατότητά του και την ειρωνεία του. Ο συγγραφέας Boris Zaitsev, αναπολώντας τις παραστάσεις του Bunin στον κύκλο, έγραψε για τη γοητεία του Ivan Alekseevich και την ευκολία με την οποία μετακινήθηκε σε όλο τον κόσμο. Ο Νικολάι Τελέσοφ αποκάλεσε τον Μπουνίν ταραχώδη - δεν ήξερε πώς να μείνει σε ένα μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα και οι επιστολές από τον Ιβάν Αλεξέεβιτς ήρθαν είτε από το Ορέλ, μετά από την Οδησσό και μετά από τη Γιάλτα. Ο Μπούνιν ήξερε ότι είχε τη φήμη ενός κοινωνικού ανθρώπου, που έψαχνε με ανυπομονησία για νέες εντυπώσεις, που ταίριαζαν οργανικά στην μποέμικη-καλλιτεχνική του εποχή. Ο ίδιος πίστευε ότι πίσω από την επιθυμία του να είναι συνεχώς ανάμεσα στους ανθρώπους κρυβόταν μια εσωτερική μοναξιά:

Το 1898, ο Μπούνιν συνάντησε τον εκδότη της έκδοσης Yuzhnoye Obozreniye, έναν πολίτη της Οδησσού, Νικολάι Τσάκνι. Η κόρη του, η δεκαεννιάχρονη Άννα, έγινε η πρώτη επίσημη σύζυγος του Ιβάν Αλεξέεβιτς. Σε μια επιστολή προς τον Julius, μιλώντας για τον επερχόμενο γάμο, ο Bunin είπε ότι η επιλεγμένη του ήταν "μια ομορφιά, αλλά το κορίτσι είναι εκπληκτικά καθαρό και απλό". Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους έγινε ένας γάμος, μετά τον οποίο οι νεόνυμφοι πήγαν ταξίδι με βάρκα. Παρά το γεγονός ότι εντάχθηκε στην οικογένεια των πλούσιων Ελλήνων, η οικονομική κατάσταση του συγγραφέα παρέμενε δύσκολη - έτσι, το καλοκαίρι του 1899, απευθύνθηκε στον μεγαλύτερο αδελφό του ζητώντας να του στείλει «τουλάχιστον δέκα ρούβλια αμέσως», σημειώνοντας ταυτόχρονα: «Εγώ δεν θα ρωτήσω τον Τσακνή κι ας πεθάνω». Μετά από δύο χρόνια ζωή μαζίτο ζευγάρι χώρισε? Ο μόνος γιος τους, Νικολάι, πέθανε από οστρακιά το 1905. Στη συνέχεια, που ζούσε ήδη στη Γαλλία, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς παραδέχτηκε ότι δεν είχε «ιδιαίτερη αγάπη» για την Άννα Νικολάεβνα, αν και ήταν μια πολύ ευχάριστη κυρία: «Αλλά αυτή η ευχαρίστηση συνίστατο σε αυτόν τον Λανγκερόν, μεγάλα κύματαστην ακτή και το γεγονός ότι κάθε μέρα υπήρχε εξαιρετική πέστροφα με λευκό κρασί για δείπνο, μετά από το οποίο πηγαίναμε συχνά μαζί της στην όπερα».

Πρώτη εξομολόγηση. Βραβείο Πούσκιν (1903)

Ο Bunin δεν έκρυψε την ενόχλησή του για την έλλειψη προσοχής των κριτικών στα πρώτα έργα του. σε πολλές από τις επιστολές του υπήρχε η φράση «Έπαινος, παρακαλώ, έπαινος!». Ελλείψει λογοτεχνικών πρακτόρων ικανών να οργανώσουν κριτικές τύπου, έστελνε τα βιβλία του σε φίλους και γνωστούς, συνοδεύοντας τη λίστα με αιτήματα για κριτικές. Η πρώτη συλλογή ποιημάτων του Μπούνιν, που δημοσιεύτηκε στο Orel, σχεδόν δεν προκάλεσε ενδιαφέρον για το λογοτεχνικό περιβάλλον - ο λόγος υποδείχθηκε από έναν από τους συγγραφείς του περιοδικού "Observer" (1892, Νο. 3), ο οποίος σημείωσε ότι ο "Mr. Ο στίχος του Μπούνιν είναι ομαλός και σωστός, αλλά ποιος γράφει σήμερα με πρόχειρη ποίηση;» Το 1897 εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη το δεύτερο βιβλίο του συγγραφέα «Μέχρι το τέλος του κόσμου και άλλες ιστορίες». Τουλάχιστον είκοσι αναθεωρητές έχουν ήδη απαντήσει σε αυτό, αλλά ο γενικός τόνος ήταν «αυστηρός και συγκαταβατικός». Επιπλέον, δύο δωδεκάδες κριτικές φάνηκαν, σύμφωνα με τον Korney Chukovsky, "μικροσκοπικά μικρές" με φόντο την απήχηση που προκάλεσε την κυκλοφορία οποιουδήποτε από τα έργα του Maxim Gorky, του Leonid Andreev και άλλων "αγαπημένα του κοινού" στις αρχές του αιώνα. .

Μια ορισμένη αναγνώριση ήρθε στο Bunin μετά τη δημοσίευση της ποιητικής συλλογής Listopad, που δημοσιεύτηκε από τον εκδοτικό οίκο Συμβολιστών Scorpio το 1901 και η οποία, σύμφωνα με τον Vladislav Khodasevich, έγινε "το πρώτο βιβλίο στο οποίο οφείλει την αρχή της φήμης του". Λίγο νωρίτερα, το 1896, εμφανίστηκε η μετάφραση του Μπούνιν του Τραγουδιού της Χιαουάθα του Χένρι Λονγκφέλοου, η οποία έτυχε μεγάλης αποδοχής από τη λογοτεχνική κοινότητα. Την άνοιξη του 1901, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς ζήτησε από τον Τσέχοφ να υποβάλει το «Πτώση των φύλλων» και το «Τραγούδι της Χιαουάθα» για το Βραβείο Πούσκιν. Ο Τσέχοφ συμμορφώθηκε με αυτό το αίτημα, έχοντας προηγουμένως συνεννοηθεί με τον δικηγόρο Ανατόλι Κόνι: «Παρακαλώ, διδάξτε με πώς να το κάνω αυτό, σε ποια διεύθυνση να στείλω. Ο ίδιος κάποτε έλαβα βραβείο, αλλά δεν έστειλα τα βιβλία μου».

Τον Φεβρουάριο του 1903, έγινε γνωστό ότι η επιτροπή για την απονομή του βραβείου είχε διορίσει τον κόμη Arseny Golenishchev-Kutuzov ως κριτή των έργων του Bunin. Σχεδόν αμέσως μετά από αυτή την είδηση, ο συγγραφέας Πλάτων Κράσνοφ δημοσίευσε «Τα Λογοτεχνικά Χαρακτηριστικά του Υβ. Bunin "(" Λογοτεχνικές βραδιές του "Νέου Κόσμου" ", 1903, Νο. 2), στο οποίο σημείωσε ότι η ποίηση του υποψηφίου για το βραβείο διακρίνεται από "ακραία μονοτονία" και το ποίημά του "Πέφτουν Φύλλα" είναι "Μόνο μια σειρά από φωτογραφίες του δάσους το φθινόπωρο." Συγκρίνοντας τα ποιήματα του Ivan Alekseevich με τα έργα των Tyutchev και Fet, ο Krasnov δήλωσε ότι, σε αντίθεση με αυτούς, ο νεαρός ποιητής δεν ξέρει πώς να "αιχμαλωτίσει τον αναγνώστη με ένα τέτοιο θέμα όπως οι περιγραφές της φύσης". Ο Golenishchev-Kutuzov έδωσε μια διαφορετική αξιολόγηση για το έργο του Bunin - σε μια κριτική που εστάλη στην επιτροπή, επεσήμανε ότι ο Ivan Alekseevich έχει "μια όμορφη, ευφάνταστη, μη δανεισμένη από κανέναν, τη δική του γλώσσα".

Στις 18 Οκτωβρίου 1903, η επιτροπή ψήφισε την απονομή του Βραβείου Πούσκιν (προεδρεύων του ιστορικού της λογοτεχνίας Alexander Veselovsky). Ο Μπούνιν έλαβε οκτώ εκλογικές ψήφους και τρεις αδιάκριτες. Ως αποτέλεσμα, του απονεμήθηκε μισό βραβείο (500 ρούβλια), το δεύτερο μέρος πήγε στον μεταφραστή Peter Weinberg. Το Βραβείο Πούσκιν ενίσχυσε τη φήμη του Μπούνιν ως συγγραφέα, αλλά συνέβαλε ελάχιστα στην εμπορική επιτυχία των έργων του. Σύμφωνα με τον Korney Chukovsky, στο ξενοδοχείο Metropol της Μόσχας, όπου βρισκόταν ο εκδοτικός οίκος Scorpion, υπήρχαν κλειστά πακέτα της συλλογής Listopad για αρκετά χρόνια: «Δεν υπήρχαν αγοραστές για αυτό. Κάθε φορά που ερχόμουν στον εκδοτικό οίκο, έβλεπα αυτά τα σκονισμένα πακέτα που χρησιμεύουν ως έπιπλα για τους επισκέπτες». Ως αποτέλεσμα, ο «Σκορπιός» ανακοίνωσε μείωση τιμής: «Ιβάν Μπούνιν. "Πτώση φύλλων" αντί για το ρούβλι 60 καπίκια."

Δεύτερος γάμος

Τον Οκτώβριο του 1906, ο Μπούνιν, ο οποίος έζησε εκείνο το φθινόπωρο πολύ χαοτικά, «μετακομίζοντας από τους επισκέπτες στα εστιατόρια», έφτασε και πάλι στη Μόσχα και έμεινε στα επιπλωμένα δωμάτια του Γκουνστ. Μεταξύ των εκδηλώσεων με τη συμμετοχή του, προγραμματίστηκε μια λογοτεχνική βραδιά στο διαμέρισμα του συγγραφέα Boris Zaitsev. Στη βραδιά, που πραγματοποιήθηκε στις 4 Νοεμβρίου, παρευρέθηκε η εικοσιπεντάχρονη Βέρα Μουρόμτσεβα, η οποία ήταν φίλη με την ερωμένη του σπιτιού. Αφού διάβασε ποίηση, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς συνάντησε τη μελλοντική σύζυγό του.

Η Βέρα Μουρόμτσεβα (1881-1961) ήταν κόρη ενός μέλους του Δημοτικού Συμβουλίου της Μόσχας Νικολάι Μουρόμτσεφ και ανιψιά του Προέδρου της Πρώτης Κρατικής Δούμας Σεργκέι Μουρόμτσεφ. Ο πατέρας της διακρινόταν από μια πολύ ήρεμη διάθεση, ενώ η μητέρα της, σύμφωνα με τον Μπόρις Ζάιτσεφ, έμοιαζε με την ηρωίδα του Ντοστογιέφσκι - «κάτι σαν στρατηγός Επαντσίνα». Η Βέρα Νικολάεβνα, απόφοιτος των Ανωτάτων Γυναικείων Μαθημάτων, σπούδασε χημεία, γνώριζε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες και την εποχή που γνώρισε τον Μπουνίν απείχε πολύ από ένα λογοτεχνικό-μποέμ περιβάλλον. Οι σύγχρονοι την περιέγραψαν ως «ένα πολύ όμορφο κορίτσι με τεράστια, ελαφριά διάφανα, σαν κρυστάλλινα μάτια».

Δεδομένου ότι η Άννα Τσάκνι δεν έδωσε διαζύγιο στον Μπούνιν, ο συγγραφέας δεν μπόρεσε να επισημοποιήσει επίσημα τη σχέση του με τον Μουρόμτσεβα (παντρεύτηκαν αφού έφυγαν από τη Ρωσία, το 1922· ο Αλέξανδρος Κουπρίν ήταν κουμπάρος). Η αρχή της κοινής τους ζωής ήταν ένα ταξίδι στο εξωτερικό: τον Απρίλιο-Μάιο του 1907, ο Bunin και η Vera Nikolaevna έκαναν ένα ταξίδι στις χώρες της Ανατολής. Τα χρήματα για το ταξίδι δόθηκαν από τον Νικολάι Ντμίτριεβιτς Τελέσοφ.

Εκείνες τις ευλογημένες μέρες, που ο ήλιος της ζωής μου στάθηκε το μεσημέρι, όταν, στο άνθος της δύναμης και της ελπίδας, χέρι-χέρι με αυτόν που ο Θεός είχε κρίνει ως σύντροφό μου στον τάφο, έκανα το πρώτο μου μακρινό ταξίδι, ένα ταξίδι γάμου, που ήταν ταυτόχρονα και ένα προσκύνημα στους αγίους τόπους.

I. A. Bunin

Βραβείο Πούσκιν (1909)

Η ανεπιτυχής εμπειρία συνεργασίας με το "Scorpion" ανάγκασε τον Bunin να εγκαταλείψει την περαιτέρω εργασία με τον εκδοτικό οίκο Symbolist. όπως έγραψε ο ίδιος ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, κάποια στιγμή έχασε την επιθυμία να παίξει με «νέους συντρόφους στους Αργοναύτες, σε δαίμονες, σε μάγους». Το 1902 απέκτησε έναν άλλο εκδότη - την εταιρική σχέση της Αγίας Πετρούπολης "Knowledge". Για οκτώ χρόνια ασχολήθηκε με την έκδοση των συλλεγόμενων έργων του συγγραφέα. Τη μεγαλύτερη απήχηση προκάλεσε η κυκλοφορία του τρίτου τόμου, ο οποίος περιείχε νέα ποιήματα του Μπούνιν (1906, κυκλοφορία 5205 αντίτυπα, τιμή 1 ρούβλι).

Το φθινόπωρο του 1906 (ή τον χειμώνα του επόμενου), ο τρίτος τόμος, μαζί με τη μετάφραση του «Κάιν» του Βύρωνα, στάλθηκε από τον Μπούνιν στην Ακαδημία Επιστημών για να προταθεί για το επόμενο Βραβείο Πούσκιν. Δύο χρόνια αργότερα, η σύζυγος του Kuprin, Maria Karlovna, είπε στον Ivan Alekseevich ότι τα μέλη της επιτροπής δεν είχαν λάβει τα βιβλία του και επομένως ο Valery Bryusov θεωρείται πιθανός υποψήφιος για το βραβείο. Η επικάλυψη μπορεί να συνέβη λόγω του γεγονότος ότι ο Peter Weinberg, ο οποίος πέθανε το καλοκαίρι του 1908, διορίστηκε κριτής των έργων του Bunin. τα βιβλία που είχε πάρει για μελέτη χάθηκαν. Ο Bunin αντέδρασε γρήγορα στις πληροφορίες που έλαβε από τον Kuprina: έστειλε εκ νέου στην Ακαδημία Επιστημών τον 3ο και 4ο τόμο των έργων του, καθώς και μια επιστολή με τις απαραίτητες εξηγήσεις.

Τον Φεβρουάριο του 1909, ο Μέγας Δούκας Konstantin Konstantinovich, ο οποίος έγινε ο νέος κριτής των έργων του Bunin, ετοίμασε μια κριτική για τα έργα του. Στην έκθεση σημειώνεται ότι ο υποψήφιος για το βραβείο δεν είναι ένας αρχάριος συγγραφέας, αλλά ένας ποιητής, «που κέρδισε το σκοτεινό έργο της έκφρασης της ποιητικής σκέψης σε έναν εξίσου ποιητικό λόγο». Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τον κριτικό, μια ρεαλιστική περιγραφή των εσωτερικών εμπειριών του λυρικού ήρωά του περιορίζεται μερικές φορές με σχεδόν κυνισμό - ο λόγος, ειδικότερα, αφορούσε το ποίημα "Μοναξιά". Μια λεπτομερής ανάλυση, η οποία απαριθμούσε άλλες "τραχύτητα" (ασαφείς σκέψεις, ανεπιτυχείς συγκρίσεις, ανακρίβειες που ανακαλύφθηκαν κατά τη σύγκριση του μεταφρασμένου "Κάιν" με το πρωτότυπο), τελείωσε με την ετυμηγορία: τα έργα του Μπούνιν, που παρουσιάστηκαν στην επιτροπή, δεν αξίζουν βραβείο, αλλά είναι αρκετά άξια κριτικής».

Αυτή η αναθεώρηση δεν επηρέασε τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας και ήδη στις αρχές Μαΐου, ο Alexander Kuprin, ο οποίος έλαβε πληροφορίες σχετικά με τα προκαταρκτικά αποτελέσματα του διαγωνισμού, είπε στον Bunin ότι και στους δύο είχε απονεμηθεί το μισό Βραβείο Πούσκιν. το γράμμα σημείωνε χαριτολογώντας: «Δεν είμαι θυμωμένος μαζί σου για το γεγονός ότι με σφύριξες μισό χίλια». Σε απάντηση, ο Μπούνιν διαβεβαίωσε τον σύντροφό του ότι ήταν ικανοποιημένος με την τρέχουσα κατάσταση: «Χαίρομαι... που η μοίρα συνέδεσε το όνομά μου με το δικό σου». Η σχέση μεταξύ Kuprin και Bunin ήταν φιλική, αλλά παρ 'όλα αυτά, υπήρχε πάντα ένα στοιχείο εύκολης αντιπαλότητας σε αυτούς. Ήταν διαφορετικοί στη φύση τους: ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς διατήρησε για πάντα τις ιδιότητες ενός "μεγάλου παιδιού", ενώ ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, που ανεξαρτητοποιήθηκε νωρίς, από τη νεολαία του διακρίθηκε για την ωριμότητα των κρίσεων του. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της Maria Karlovna Kuprina, μια φορά κατά τη διάρκεια ενός δείπνου στο σπίτι τους, ο Bunin, που ήταν περήφανος για την καταγωγή του, αποκάλεσε τον σύζυγό της "ευγενή μετά τη μητέρα του". Σε απάντηση, ο Kuprin συνέθεσε μια παρωδία της ιστορίας του Ivan Alekseevich "Antonov Apples", με τίτλο "Pie with Milk Milk": "Κάθομαι δίπλα στο παράθυρο, μασάω μια πετσέτα σκεπτικά και μια όμορφη θλίψη λάμπει στα μάτια μου ...".

Τον Οκτώβριο ανακοινώθηκε επίσημα ότι το Βραβείο Πούσκιν για το 1909 μοιράστηκε μεταξύ Μπουνίν και Κούπριν. καθένας από αυτούς έλαβε 500 ρούβλια. Λιγότερο από δύο εβδομάδες αργότερα, νέα νέα ήρθαν από την Ακαδημία Επιστημών - η εκλογή του Μπούνιν ως επίτιμου ακαδημαϊκού στην κατηγορία της καλής λογοτεχνίας. Η αντίστοιχη παρουσίαση έγινε την άνοιξη από τον συγγραφέα Konstantin Arsenyev, ο οποίος, στον χαρακτηρισμό του που έστειλε στην Ακαδημία, επεσήμανε ότι τα έργα του Bunin διακρίνονται για «απλότητα, ειλικρίνεια και καλλιτεχνική μορφή». Κατά τις εκλογές για τους επίτιμους ακαδημαϊκούς, ο Ivan Alekseevich έλαβε οκτώ ψήφους από τους εννέα.

«Καταραμένες μέρες»

Στη δεκαετία του 1910, ο Bunin και ο Muromtseva ταξίδεψαν πολύ - επισκέφτηκαν την Αίγυπτο, την Ιταλία, την Τουρκία, τη Ρουμανία, την Κεϋλάνη και την Παλαιστίνη. Μερικά από τα έργα του Ivan Alekseevich (για παράδειγμα, η ιστορία "Brothers") γράφτηκαν υπό την επίδραση ταξιδιωτικών εντυπώσεων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ιστορίες «The Lord of San Francisco» (1915), «The Grammar of Love» (1915), «Easy Breathing» (1916), «Dreams of Chang» (1916), οι οποίες έλαβαν πολλές απαντήσεις , δημοσιεύτηκαν. Παρά τις δημιουργικές του επιτυχίες, η διάθεση του συγγραφέα ήταν ζοφερή, όπως μαρτυρούν τα ημερολόγιά του που έγιναν το 1916: «Η ψυχική και ψυχική μουντότητα, αδυναμία, λογοτεχνική στειρότητα συνεχίζεται». Σύμφωνα με τον Bunin, η κούρασή του συνδέθηκε σε μεγάλο βαθμό με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο οποίος έφερε «μεγάλη ψυχική απογοήτευση».

Ο συγγραφέας συνάντησε τα γεγονότα του Οκτωβρίου στη Μόσχα - μαζί με τη Βέρα Νικολάεβνα έζησε στο σπίτι νούμερο 26 στην οδό Povarskaya από το φθινόπωρο του 1917 μέχρι την επόμενη άνοιξη. Το ημερολόγιο που κρατούσε ο Ιβάν Αλεξέεβιτς τη δεκαετία του 1918-1920 έγινε η βάση για το βιβλίο του «Καταραμένες Μέρες», το οποίο οι ερευνητές ονόμασαν σημαντικό έγγραφο μιας καμπής. Έχοντας αρνηθεί κατηγορηματικά να αποδεχτεί τη σοβιετική εξουσία, ο Bunin στις σημειώσεις του πολέμησε πραγματικά με το ποίημα του Blok "The Twelve", που γράφτηκε το 1918. Σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας Igor Sukhikh, εκείνες τις μέρες "ο Blok άκουσε τη μουσική της επανάστασης, ο Bunin άκουσε την κακοφωνία της εξέγερσης".

21 Μαΐου 1918 Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς και η Βέρα Νικολάεβνα έφυγαν από τη Μόσχα. στο σταθμό Savyolovsky τους οδήγησαν ο Yuliy Alekseevich Bunin και η σύζυγος του Maxim Gorky, Ekaterina Peshkova. Το ζευγάρι ταξίδεψε στην Οδησσό, μια πόλη πολύ γνωστή στον συγγραφέα, με δύσκολες διαδρομές: σύμφωνα με τις αναμνήσεις της Μουρόμτσεβα, μαζί με άλλους πρόσφυγες οδήγησαν σε ένα υπερφορτωμένο αυτοκίνητο ασθενοφόρου στο Μινσκ και μετά έκαναν μεταφορές. μια φορά, ψάχνοντας να κοιμηθούμε, μπήκαμε σε ένα αμφίβολο άντρο. Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς και η Βέρα Νικολάεβνα έφτασαν στην Οδησσό το καλοκαίρι. Στην αρχή ζούσαν σε μια ντάτσα πίσω από το σιντριβάνι Μπολσόι, αργότερα μετακόμισαν στην οδό Knyazheskaya στην έπαυλη του καλλιτέχνη Yevgeny Bukovetsky, ο οποίος τους πρόσφερε δύο δωμάτια. Σε μια επιστολή που έστειλε στον κριτικό Abram Dorman το φθινόπωρο του 1918, ο Bunin είπε ότι ένιωθε «αδιάκοπο πόνο, φρίκη και οργή όταν διάβαζε κάθε εφημερίδα».

Ο Bunin έζησε στην Οδησσό για σχεδόν ενάμιση χρόνο - έγραψε άρθρα για τοπικές εκδόσεις, επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος της εφημερίδας Yuzhnoye Slovo και συμμετείχε στο πρακτορείο OSVAG που ίδρυσε ο στρατηγός Anton Denikin. Σε ιδιωτικές συνομιλίες ανέφερε κατά καιρούς την επιθυμία του να ενταχθεί στον Εθελοντικό Στρατό. Σε μια συνέντευξη που έδωσε στην εφημερίδα «Odessa Leaf» (1918, Νο. 120), ο συγγραφέας μίλησε πολύ έντονα για τις «τρομερές αντιθέσεις» της εποχής - τη σύμπτωση της εκατονταετηρίδας του Τουργκένιεφ με την επέτειο της επανάστασης. Ο πεζογράφος Ivan Sokolov-Mikitov, ο οποίος επικοινωνούσε με τον Bunin εκείνη την εποχή, είπε ότι ο Ivan Alekseevich ήταν σε εξαιρετικά καταθλιπτική κατάσταση στην Οδησσό.

Στις 24 Ιανουαρίου 1920, ο Bunin και η Muromtseva επιβιβάστηκαν στο μικρό γαλλικό ατμόπλοιο Sparta. Έχοντας σταθεί δύο (σύμφωνα με ορισμένες πηγές - τρεις) ημέρες στο εξωτερικό οδόστρωμα, το πλοίο κατευθύνθηκε προς την Κωνσταντινούπολη. Όπως έγραψε η Βέρα Νικολάεβνα στο ημερολόγιό της, υπήρχαν τόσοι πολλοί άνθρωποι στο πλοίο που όλα τα καταστρώματα, οι διάδρομοι και τα τραπέζια χρησιμοποιήθηκαν για μια διανυκτέρευση. αυτός και ο Μπούνιν κατάφεραν να καταλάβουν ένα στενό χώρο ύπνου για δύο. Την έκτη μέρα η «Σπάρτη» παρέσυρε, την έβδομη μπήκε στον Βόσπορο, την ένατη έφτασε στην Τούζλα. Στη συνέχεια υπήρξαν σύντομες στάσεις στη Βουλγαρία και τη Σερβία. Στα τέλη Μαρτίου 1920, ο συγγραφέας και η σύντροφός του έφτασαν στο Παρίσι.

Ξαφνικά ξύπνησα εντελώς, ξαφνικά με ξημέρωσε: ναι - έτσι είναι - είμαι στη Μαύρη Θάλασσα, είμαι στο ατμόπλοιο κάποιου άλλου, για κάποιο λόγο πλέω στην Κωνσταντινούπολη, στη Ρωσία - το τέλος , και όλα, όλη η προηγούμενη ζωή μου είναι και το τέλος, κι ας γίνει ένα θαύμα και δεν πεθάνουμε σε αυτή την κακιά και παγωμένη άβυσσο!

I. A. Bunin

Στο Παρίσι και στο Γκρας

Τα πρώτα χρόνια της ζωής του στη Γαλλία, ο Μπουνίν έκανε ελάχιστη λογοτεχνική δραστηριότητα. Σύμφωνα με τον ποιητή Gleb Struve, η προσωρινή «δημιουργική φτωχοποίηση» του συγγραφέα συνδέθηκε με την έντονη αντίδρασή του στην πολιτική κατάσταση στη Ρωσία. Παρόλα αυτά, τα βιβλία του Ιβάν Αλεξέεβιτς συνέχισαν να εκδίδονται - στις αρχές της δεκαετίας του 1920, συλλογές των ιστοριών του, γραμμένες στην προεπαναστατική περίοδο, εκδόθηκαν στο Παρίσι, το Βερολίνο και την Πράγα. Μια σαφής καμπή συνέβη το 1924. Στις 16 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι μια εκδήλωση με τίτλο «Αποστολή της ρωσικής μετανάστευσης», στην οποία συμμετείχαν οι πεζογράφοι Ivan Shmelev, Dmitry Merezhkovsky, ο ιστορικός της εκκλησίας Anton Kartashev και άλλοι. Ο Μπούνιν έκανε μια αναφορά στην οποία επεσήμανε ότι το καθήκον της ρωσικής μετανάστευσης είναι να απορρίψει τις «εντολές του Λένιν». Απαντώντας στις μομφές εκείνων που πίστευαν ότι οι άνθρωποι που δεν αναγνώρισαν την επανάσταση «θέλουν τα ποτάμια να κυλήσουν προς τα πίσω», ο συγγραφέας παρατήρησε: «Όχι, όχι έτσι, δεν θέλουμε το αντίθετο, αλλά μόνο μια διαφορετική πορεία ... Ρωσία! Ποιος τολμά να μου μάθει να την αγαπώ;».

Το ίδιο 1924 εκδόθηκε στο Βερολίνο η συλλογή του Μπούνιν «Το τριαντάφυλλο της Ιεριχώ», η οποία, μαζί με τα προεπαναστατικά έργα, περιλάμβανε ποιήματα και ιστορίες γραμμένες στη Γαλλία. Ένα χρόνο αργότερα, το περιοδικό "Sovremennye zapiski" (1925, No. 23-24) δημοσίευσε τη νέα ιστορία του Bunin "Mitya's Love", η οποία προκάλεσε μεγάλο αριθμό κριτικών σε μεταναστευτικές εκδόσεις. Στη συνέχεια γράφτηκαν οι ιστορίες «Ηλιαχτίδα», «Η υπόθεση του Κορνέ Έλαγιν», «Ίντα». Το 1927, ο συγγραφέας άρχισε να εργάζεται για το μυθιστόρημα The Life of Arsenyev, στο οποίο άρχισε να αναπαράγει τις εντυπώσεις που διατηρήθηκαν στη μνήμη του από την παιδική ηλικία και την εφηβεία. Οι λογοτεχνικοί κριτικοί σημείωσαν ότι το κοινωνικό μήνυμα που είναι εγγενές στο Bunin είχε εξαφανιστεί εντελώς από τα έργα που δημιουργήθηκαν στην περίοδο της μετανάστευσης - ο συγγραφέας βυθίστηκε πλήρως σε αυτόν τον "προεπαναστατικό κόσμο που δεν μπορούσε να επαληθευτεί με το πρωτότυπο".

Κατά τους χειμερινούς μήνες, οι Μπουνίν έμεναν συνήθως σε ένα παριζιάνικο διαμέρισμα που βρισκόταν στην οδό Jacques Offenbach 1. Κατά τη διάρκεια της ζεστής περιόδου, η οικογένεια μετακόμισε συνήθως στο Alpes-Maritimes, στη βίλα Belvedere που νοικιαζόταν εκεί στο Grasse. Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, η Galina Kuznetsova εμφανίστηκε στη ζωή του συγγραφέα, τον οποίο οι ερευνητές αποκαλούσαν μαθητή του και "Grasse Laura". Η Kuznetsova, σύζυγος του αξιωματικού D. M. Petrov, έφυγε από τη Ρωσία με τον σύζυγό της το 1920. Την άνοιξη του 1927 χώρισε με τον Petrov και εγκαταστάθηκε στο σπίτι του Bunin στο Grasse. Το βιβλίο της The Grasse Diary αναπαράγει τη σχεδόν ειδυλλιακή ατμόσφαιρα που επικρατούσε στη βίλα: «Το πρωί κόβω τριαντάφυλλα... γεμίζω τις κανάτες του σπιτιού με λουλούδια». Αυτές οι καταχωρήσεις έρχονται σε αντίθεση με τις εξομολογήσεις του ημερολογίου της Muromtseva: «Σήμερα είμαι ολομόναχος. Ίσως είναι καλύτερα - πιο ελεύθερο. Αλλά η μελαγχολία είναι τρομερή». Η Kuznetsova έζησε στο Grasse κατά διαστήματα μέχρι το 1942. το 1949 μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το 1929, ο συγγραφέας Leonid Zurov ενώθηκε με τους κατοίκους της βίλας Grasse, ο οποίος αργότερα έγινε ο κληρονόμος του αρχείου Bunin. Η γνωριμία του με τον Ιβάν Αλεξέεβιτς έγινε μέσω αλληλογραφίας. Η συνομιλία αλληλογραφίας έληξε με μια πρόσκληση στη Γαλλία. Ο Μπούνιν υποσχέθηκε προσωπικά να ζητήσει βίζα και να βρει χρήματα για να μετακομίσει. Σύμφωνα με την Kuznetsova, ο νεαρός εμφανίστηκε στο σπίτι με βαλίτσες που περιείχαν μαύρο ψωμί, μήλα του Αντόνοφ, που τιμήθηκαν από τον Bunin και μέλι από ασβέστη. «Όταν ο I. A. πρωτοβγήκε κοντά του, σηκώθηκε όρθιος, απλώθηκε μπροστά του, σαν σε παράσταση.» Η δουλειά του Ζούροφ ως γραμματέας του Ιβάν Αλεξέεβιτς διήρκεσε αρκετά χρόνια, αλλά η σχέση του με τους Μπούνιν κράτησε δεκαετίες.

βραβείο Νόμπελ

Η πρώτη υποψηφιότητα του Μπουνίν για το Νόμπελ Λογοτεχνίας έγινε λίγο μετά την άφιξη του συγγραφέα στη Γαλλία. Στην αρχή του Νόμπελ "Ρωσικό έργο" ήταν ο πεζογράφος Mark Aldanov, ο οποίος έγραψε σε ένα από τα ερωτηματολόγια το 1922 ότι οι πιο έγκυρες προσωπικότητες μεταξύ της κοινότητας των μεταναστών είναι οι Bunin, Kuprin και Merezhkovsky. η κοινή τους υποψηφιότητα, που προτάθηκε για το βραβείο, θα μπορούσε να ανεβάσει το κύρος της «εξόριστης ρωσικής λογοτεχνίας». Με μια πρόταση για μια τέτοια υποψηφιότητα, ο Aldanov στράφηκε στον Romain Rolland. Απάντησε ότι ήταν έτοιμος να υποστηρίξει τον Μπουνίν χωριστά, αλλά όχι σε συνδυασμό με τον Μερεζκόφσκι. Επιπλέον, ο Γάλλος πεζογράφος σημείωσε ότι αν ο Γκόρκι ήταν μεταξύ των αιτούντων, θα του έδινε την προτίμησή του. Ως αποτέλεσμα, ο Rolland έκανε αλλαγές στη λίστα που πρότεινε ο Aldanov: σε μια επιστολή που εστάλη στο Ίδρυμα Νόμπελ, υπέδειξε τρία ονόματα - Bunin, Gorky και Balmont. Η Επιτροπή Νόμπελ είχε ερωτήσεις για καθέναν από τους υποψηφίους και το βραβείο του 1923 πήγε στον Ιρλανδό ποιητή Γουίλιαμ Γέιτς. Στο μέλλον, οι μετανάστες συγγραφείς δεν εγκατέλειψαν τις προσπάθειες να ορίσουν τον Bunin. Έτσι, το 1930, ο Aldanov το διαπραγματεύτηκε με τον Thomas Mann. Αρχικά είπε ότι, σεβόμενος τον Ιβάν Αλεξέεβιτς, δυσκολευόταν να κάνει μια επιλογή μεταξύ αυτού και ενός άλλου Ρώσου συγγραφέα - του Ιβάν Σμελέφ. Αργότερα, ο Μαν παραδέχτηκε ότι αφού στη λίστα των υποψηφίων υπάρχει εκπρόσωπος της γερμανικής λογοτεχνίας, είναι έτοιμος ως Γερμανός να τον ψηφίσει.

Ο Muromtseva ήταν ο πρώτος που έμαθε για το βραβείο στον Bunin το 1933. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της, το πρωί της 9ης Νοεμβρίου, τους ήρθε ένα τηλεγράφημα στη βίλα Grasse από τον Σουηδό μεταφραστή Kalgren, ο οποίος ρώτησε για την υπηκοότητα του Ivan Alekseevich. Η απάντηση στάλθηκε στη Σουηδία: «Ρωσική εξορία». Το απόγευμα, ο Bunin και η Galina Kuznetsova πήγαν στον κινηματογράφο. Κατά τη διάρκεια της συνεδρίας, ο Leonid Zurov εμφανίστηκε στην αίθουσα, ζητώντας από τον συγγραφέα να διακόψει την προβολή και να επιστρέψει στο σπίτι - σύμφωνα με τη γραμματέα, η Vera Nikolaevna έλαβε ένα τηλεφώνημα από τη Στοκχόλμη. παρά την κακή ποιότητα της σύνδεσης, μπόρεσε να διακρίνει τη φράση: "Ο σύζυγός σας είναι βραβευμένος με Νόμπελ, θα θέλαμε να μιλήσουμε με τον Monsieur Bunin!" Οι πληροφορίες για το βραβείο διαδόθηκαν γρήγορα - από το βράδυ δημοσιογράφοι και φωτορεπόρτερ έφτασαν στο Grasse. Ο συγγραφέας Andrei Sedykh, ο οποίος ανέλαβε προσωρινά μέρος των καθηκόντων γραμματείας, είπε αργότερα ότι εκείνη την ημέρα οι Bunin δεν είχαν χρήματα και δεν είχαν τίποτα να πληρώσουν για το έργο των αγγελιαφόρων που έφερναν συνεχώς συγχαρητήρια τηλεγραφήματα.

Το επίσημο κείμενο της Σουηδικής Ακαδημίας ανέφερε ότι «Το Νόμπελ Λογοτεχνίας... απονέμεται στον Ιβάν Μπούνιν για την αυστηρή δεξιοτεχνία με την οποία αναπτύσσει τις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής πεζογραφίας». Στη δημιουργική κοινότητα οι αντιδράσεις για το βραβείο ήταν ανάμεικτες. Έτσι, αν ο συνθέτης Σεργκέι Ραχμάνινοφ ήταν από τους πρώτους που έστειλε τηλεγράφημα από τη Νέα Υόρκη με τις λέξεις « Τα ειλικρινή μου συγχαρητήρια", Στη συνέχεια η Μαρίνα Τσβετάεβα εξέφρασε τη διαφωνία της με την απόφαση της ακαδημίας - η ποιήτρια σημείωσε ότι ο Γκόρκι ή ο Μερεζκόφσκι άξιζαν το βραβείο πολύ περισσότερο:" Ο Γκόρκι είναι μια εποχή και ο Μπούνιν είναι το τέλος μιας εποχής.

Η τελετή απονομής έγινε στις 10 Δεκεμβρίου 1933 στο Μέγαρο Μουσικής της Στοκχόλμης. Στην ομιλία του Νόμπελ, στην οποία ο συγγραφέας εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Bunin σημείωσε ότι το βραβείο απονεμήθηκε για πρώτη φορά σε έναν εξόριστο συγγραφέα. Το μετάλλιο Νόμπελ και το δίπλωμα του βραβευθέντος του απένειμε ο βασιλιάς της Σουηδίας Γκουστάβ Ε'. Ο συγγραφέας έλαβε επιταγή 170.331 σουηδικών κορωνών (715.000 φράγκα). Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς μετέφερε μέρος του βραβείου σε όσους το είχαν ανάγκη. Σύμφωνα με τον ίδιο, τις πρώτες κιόλας μέρες μετά την είδηση ​​της απόφασης της ακαδημίας, έλαβε σχεδόν 2.000 επιστολές από άτομα σε δύσκολη οικονομική κατάσταση, οπότε «χρειάστηκε να διανεμηθούν περίπου 120.000 φράγκα».

Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Στις αρχές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Μπουνίν μετακόμισαν στην βίλα «Jeannette» στα ψηλά βουνά, που βρίσκεται στα περίχωρα της Γκρας, δίπλα στον Ναπολέοντα δρόμο. Εκεί ο Ιβάν Αλεξέεβιτς και η Βέρα Νικολάεβνα έζησαν σχεδόν χωρίς διάλειμμα για περίπου έξι χρόνια. Εκτός από αυτούς, στη βίλα βρίσκονταν συνεχώς φίλοι και γνωστοί της οικογένειας. Στον επάνω όροφο βρισκόταν η Galina Kuznetsova με τη φίλη της Margarita Stepun, αδερφή του φιλόσοφου Fyodor Stepun. Το 1940, ο Leonid Zurov επέστρεψε στο Grasse. Ο Αμερικανός πιανίστας Alexander Lieberman και η σύζυγός του βρήκαν προσωρινό καταφύγιο στο σπίτι του Bunin. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Λίμπερμαν, το 1942, όταν αυτός και η σύζυγός του, έχοντας μάθει για τις επικείμενες συλλήψεις ξένων Εβραίων στις Κάννες, έψαχναν για το "υπόγειο", ο Ιβάν Αλεξέεβιτς επέμεινε να εγκατασταθούν στο "Jeannette": ημέρες ". Από το 1940 έως το 1944, ο συγγραφέας Alexander Bakhrakh βρισκόταν στο σπίτι του Bunin, ο οποίος ήρθε ο ίδιος στη βίλα με αίτημα να του δώσει άσυλο. Ο Muromtseva κανόνισε μια τελετή βάπτισης γι 'αυτόν σε μια μικρή εκκλησία και ο Zurov, μέσω ενός οικείου ιερέα, εξέδωσε έγγραφα που, κατά τη σύλληψή του στο δρόμο, έσωσαν τη ζωή του Bakhrakh. Στη συνέχεια, ο Alexander Vasilyevich δημοσίευσε το βιβλίο "Bunin in a Dressing Gown", στο οποίο, συγκεκριμένα, ανέφερε ότι μεταξύ των καλεσμένων του συγγραφέα ήταν η εγγονή του Pushkin, Elena Rosenmaier, που έφερε ο Ivan Alekseevich από τη Νίκαια.

Η καλλιτέχνης Tatyana Loginova-Muravyova, η οποία βρισκόταν στο Grasse κατά τα χρόνια του πολέμου, είπε ότι ο Bunin άκουγε συνεχώς αγγλικά και ελβετικά δελτία ειδήσεων στο ραδιόφωνο. Στο γραφείο του υπήρχαν χάρτες στους οποίους ο συγγραφέας έκανε σημειώσεις με βέλη. Στα ημερολόγιά του κατέγραφε σχεδόν καθημερινά πληροφορίες για την κίνηση των σοβιετικών στρατευμάτων. Από ραδιοφωνικά μηνύματα και επιστολές, ο Ivan Alekseevich έμαθε για την τύχη των φίλων του: «Ο Balmont και ο καθηγητής Olan πέθαναν. Ο Balmont εξαφανίστηκε από τον κόσμο και από τη ζωή μου! Και βλέπω ζωηρά μια γνωριμία μαζί του στη Μόσχα, στα δωμάτια της «Μαδρίτης» στην Tverskaya… Ένα γράμμα από τη Βέρα Ζάιτσεβα: Ο Νίλους πέθανε».

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Villa Jeannette έχασε την αρχική της αξιοπρέπεια: έπαψε να λειτουργεί σύστημα θέρμανσης, υπήρχαν δυσκολίες στην παροχή νερού και ρεύματος, τα έπιπλα ήταν ερειπωμένα. Σε επιστολές προς τους γνωστούς του, ο Μπούνιν ανέφερε τη «συνεχή πείνα του σπηλαίου». Δαπανήθηκε το βραβείο Νόμπελ, δεν αναμένονται νέες δημοσιεύσεις. σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Ζούροφ, ο Μπούνιν έλαβε προσφορές να εργαστεί σε εκδόσεις που εκδόθηκαν στα κατεχόμενα εδάφη, αλλά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς αρνήθηκε. Εκείνες τις μέρες έγραφε: «Ήμουν πλούσιος - τώρα, με τη θέληση της μοίρας, έγινα ξαφνικά ζητιάνος ... Ήταν διάσημος σε όλο τον κόσμο - τώρα κανείς στον κόσμο δεν το χρειάζεται ... Θέλω πολύ να πήγαινε σπίτι!" Προσπαθώντας να πάρει τουλάχιστον μια μικρή αμοιβή, ο Ivan Alekseevich ζήτησε από τον Andrei Sedykh, που είχε φύγει για τις Ηνωμένες Πολιτείες, να εκδώσει το βιβλίο «Dark Alleys», το οποίο περιλάμβανε έργα που γράφτηκαν το 1937-1942. Στην επιστολή, ο Μπούνιν σημείωσε ότι συμφωνούσε με οποιουσδήποτε όρους. Ο Andrey Sedykh, ο οποίος δημιούργησε τον εκδοτικό οίκο Novaya Zemlya στη Νέα Υόρκη ειδικά για αυτό το έργο, το 1943 εξέδωσε το Dark Alleys στα ρωσικά με κυκλοφορία 600 αντιτύπων. Πολλά προβλήματα προέκυψαν με την αγγλική έκδοση του βιβλίου και εκδόθηκε μετά τον πόλεμο. Ο Bunin πληρώθηκε 300 $ για το "Dark Alley".

Εμφάνιση, χαρακτήρας, τρόπος ζωής

Ο Μπούνιν ήταν ευγενής από τη γέννησή του, αλλά ο τρόπος ζωής του - ειδικά στη νεολαία του - αποδείχθηκε ότι ήταν παρόμοιος με τον κοινό. Φεύγοντας νωρίς γονικό σπίτι(και μέχρι το τέλος της ζωής του να μην έχει βρει τους δικούς του), έχει συνηθίσει να βασίζεται μόνο στον εαυτό του. Για πολλά χρόνια, το καταφύγιό του ήταν νοικιασμένες γωνιές, επιπλωμένα δωμάτια, ξενοδοχεία - έζησε στο "Stolichnaya", μετά στο "Patchwork", μετά στο χωριό, μετά στα διαμερίσματα των φίλων. Σε ιδιωτικές συνομιλίες, ο συγγραφέας παραδέχτηκε ότι από τη νεολαία του βασανιζόταν από «συγκρουσιακά πάθη». Η ποιήτρια Irina Odoevtseva υπέθεσε ότι τόσο η αχαλίνωτη διάθεσή του όσο και η ικανότητά του να ενεργεί ηρωικά καθοριζόταν σε μεγάλο βαθμό από την κληρονομικότητά του: "έγινε νευρικότητα ... όχι μόνο από τον αλκοολικό πατέρα του, αλλά και από τον μάρτυρα της μητέρας του". Οι άνθρωποι που επικοινωνούσαν με τον Ivan Alekseevich έδωσαν προσοχή στην ασυνήθιστα έντονη αίσθηση της όσφρησης, της ακοής και της όρασής του - ο ίδιος ονόμασε την υπερευαισθησία του "μέσα". Σύμφωνα με τον Bunin, στη νεολαία του διέκρινε εύκολα αστέρια που άλλοι άνθρωποι μπορούσαν να δουν μόνο με τη βοήθεια ισχυρών οπτικών οργάνων. χάρη στην εξαιρετική ακοή του, μπορούσε να ακούσει τον ήχο των κουδουνιών αλόγων που πλησίαζαν αρκετά μίλια από το σπίτι. Η «διανοητική όραση και ακοή» του ήταν εξίσου έντονες.

Οι απομνημονευματιστές έγραψαν για την «αρχοντική στάση» του Μπούνιν, την έμφυτη κομψότητά του, την ικανότητά του να συγκρατείται ελεύθερα και να αισθάνεται φυσικά τον εαυτό του σε οποιαδήποτε κοινωνία. Σύμφωνα με τη σύζυγο του Kuprin, Maria Karlovna, ο σύζυγός της - ακόμη και στο μεγαλύτερο μέρος μοντέρνα κοστούμια- δίπλα στον Ιβάν Αλεξέεβιτς φαινόταν αμήχανος και αμήχανος. Η Tatyana Loginova-Muravyova, η οποία κοίταξε προσεκτικά την εμφάνιση του Bunin ως καλλιτέχνη, επέστησε την προσοχή στην κινητικότητα όλων των χαρακτηριστικών του προσώπου του. μερικές φορές φαινόταν ότι ακόμη και τα μάτια του μπορούσαν να αλλάξουν χρώμα ανάλογα με τη διάθεσή του: μπορεί να είναι πράσινα, γκρι, μπλε. Ο συγγραφέας ήξερε για την «πολυπλευρία» του, γι' αυτό συμφώνησε απρόθυμα με τις προσφορές των καλλιτεχνών να δουλέψουν στα πορτρέτα του.

Ο Bunin θεωρούσε την καλύτερη ώρα για δουλειά το πρωί - κατά κανόνα, καθόταν στο γραφείο του πριν το πρωινό. Οι συντάκτες και οι συνάδελφοι γνώριζαν την αυστηρότητά του σε σχέση με τις λέξεις και οποιοδήποτε σημείο στίξης, - ο Kuprin, σε μια συνομιλία με τον Ivan Alekseevich, παρατήρησε κάποτε ότι είχε "ο ιδρώτας είναι ορατός σε κάθε γραμμή". Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Mark Vishnyak, ενός υπαλλήλου του παρισινού περιοδικού "Sovremennye zapiski", η στάση του Bunin για την κατασκευή μιας φράσης στο κείμενο έφτασε μερικές φορές σε "νοσηρή σχολαστικότητα". οι εκδοτικοί οίκοι με τους οποίους συνεργαζόταν, πριν υποβάλει το χειρόγραφο για δημοσίευση, έλαβαν τα επείγοντα τηλεγραφήματα του με αιτήματα να αλλάξουν τη λέξη ή να αναδιατάξουν το κόμμα. Ο συγγραφέας εξήγησε την επιθυμία του να κάνει αμέσως την τελευταία αναθεώρηση ως εξής: "Ο Τολστόι ζήτησε από το Severny Vestnik εκατό διορθώσεις του" Master and Worker "... Και ζητώ μόνο δύο!". Ο Ivan Alekseevich χαιρέτισε τη μεταρρύθμιση της ρωσικής ορθογραφίας, στην οποία το yat και το erik εξαφανίστηκαν από το αλφάβητο, πολύ αρνητικά - υποστήριξε ότι "ένα δάσος χωρίς yati χάνει όλο το ρητινώδες άρωμά του".

Οι απόψεις των συγχρόνων για τον χαρακτήρα του Bunin αποδείχθηκαν αντιφατικές. Σε ορισμένα απομνημονεύματα, παρουσιάστηκε ως ένας εύκολος, πνευματώδης συνομιλητής, ο οποίος, ωστόσο, δεν μπορούσε να χαρακτηριστεί ανοιχτός άνθρωπος. Άλλοι έγραψαν ότι σε ένα δημιουργικό περιβάλλον τον αντιλαμβάνονταν ως έναν σκληρό, εριστικό, ασεβή συγγραφέα. Σύμφωνα με την Irina Odoevtseva, μερικές φορές «μπορούσε να είναι πολύ δυσάρεστο χωρίς καν να το προσέξει». Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς βοήθησε πολύ όσους χρειάζονταν υποστήριξη, αλλά ταυτόχρονα του άρεσε να τον συνοδεύουν οι μαθητές τους σε εκδηλώσεις - μια τέτοια δημόσια διαδήλωση του "entourage" ενόχλησε μερικές φορές τους συναδέλφους του, οι οποίοι αποκαλούσαν τους οπαδούς του συγγραφέα "το μπαλέτο δουλοπάροικου του Μπούνιν".

Σύμφωνα με τον Bunin, ποτέ δεν ήξερε πώς να διαχειρίζεται σωστά τα χρήματα και το βραβείο Νόμπελ, το οποίο, σύμφωνα με τους υπολογισμούς των φίλων, μπορούσε να προσφέρει στον συγγραφέα ένα άνετο γήρας, χάθηκε πολύ γρήγορα. Οι Bunin δεν αγόρασαν τη δική τους κατοικία, δεν ανέβαλαν κανένα ποσό "για μια βροχερή μέρα". Ο Andrei Sedykh, ο οποίος, μαζί με τον Ivan Alekseevich, τακτοποιούσε την αλληλογραφία που έφτασε στο Grasse μετά την παραλαβή του βραβείου, θυμήθηκε τα γράμματα που ήρθαν από όλο τον κόσμο. Όταν ένας ναύτης ζήτησε από τον συγγραφέα να του στείλει 50 φράγκα, εκείνος ανταποκρίθηκε στο αίτημα. Το ίδιο εύκολα έδινε δώρα σε άγνωστους θαυμαστές και η Βέρα Νικολάεβνα έδινε χρήματα σε συγγραφείς για να εκδώσουν βιβλία ή να πληρώσουν για σπουδές. Η συγγραφέας Zinaida Shakhovskaya υποστήριξε ότι το ανοιχτό σπίτι των Bunin προσέλκυσε τόσο αδίστακτους εκδότες όσο και δικηγόρους με αμφίβολη φήμη. Το μη πρακτικό της οικογένειας οδήγησε στο γεγονός ότι, τρία χρόνια μετά την παραλαβή του βραβείου, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς έγραψε στο ημερολόγιό του: «Οι πράκτορες που θα λαμβάνουν πάντα τόκους από εμένα, επιστρέφουν τα Συλλεγμένα Έργα δωρεάν ... Ούτε μια δεκάρα εισοδήματος από χρήματα ... Και τα γηρατειά είναι μπροστά. Εκτός κυκλοφορίας».

Τα τελευταία χρόνια. Θάνατος

Μετά τον πόλεμο, οι Bunin επέστρεψαν στο παριζιάνικο διαμέρισμά τους. Τον Ιούνιο του 1946, η Σοβιετική Ένωση εξέδωσε διάταγμα «Σχετικά με την αποκατάσταση της ιθαγένειας της ΕΣΣΔ σε υπηκόους της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας, καθώς και σε άτομα που έχασαν Σοβιετική υπηκοότηταζώντας στη Γαλλία». Όπως έγραψε εκείνες τις μέρες η Βέρα Νικολάγιεβνα, η δημοσίευση του εγγράφου προκάλεσε μεγάλη αναταραχή στο μεταναστευτικό περιβάλλον, σημειώθηκε διάσπαση σε ορισμένες οικογένειες: "Μερικοί ήθελαν να πάνε, άλλοι - να μείνουν". Ο Μπούνιν, απαντώντας στην ερώτηση του ανταποκριτή των "Ρωσικών Ειδήσεων" σχετικά με τη στάση στο διάταγμα, είπε με αυτοσυγκράτηση ότι ελπίζει να διαδώσει αυτό το "γενναιόδωρο μέτρο" σε άλλες χώρες όπου ζουν μετανάστες, ιδίως στη Βουλγαρία και τη Γιουγκοσλαβία. Ο πρέσβης της ΕΣΣΔ στη Γαλλία, Alexander Bogomolov, πραγματοποίησε δύο συναντήσεις, στις οποίες, εκτός από αυτόν, μίλησαν ο Konstantin Simonov και ο Ilya Ehrenburg, που είχαν φτάσει στο Παρίσι. Επιπλέον, ο πρέσβης κάλεσε προσωπικά τον Bunin στο πρωινό. κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς κλήθηκε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Σύμφωνα με τον Bogomolov, ο συγγραφέας ευχαρίστησε για την προσφορά και υποσχέθηκε να το σκεφτεί ξανά. Εδώ είναι τι θυμάται ο Konstantin Simonov για αυτό:

Μιλώντας για την επιστροφή, είπε ότι, φυσικά, ήθελε πολύ να πάει, να δει, να επισκεφτεί γνωστά μέρη, αλλά τον μπερδεύει η ηλικία του. Αργά, αργά... Είμαι ήδη μεγάλος και δεν έχει μείνει κανένας φίλος. Από τους στενούς μου φίλους, έμεινε μόνο ο Τελέσοφ, και ακόμη και αυτός, φοβάμαι, μπορεί να μην πεθάνει πριν φτάσω. Φοβάμαι να νιώσω κενό. (…) Αλλά είμαι δεμένος με τη Γαλλία, την έχω συνηθίσει πολύ και θα ήταν δύσκολο να την απογαλακτίσω. Και πάρε διαβατήριο και μην πας, μείνε εδώ με σοβιετικό διαβατήριο - γιατί να πάρεις διαβατήριο αν δεν πας; Αφού δεν πάω, θα ζήσω όπως έζησα, δεν είναι τα έγγραφά μου, αλλά τα συναισθήματά μου…

Κονσταντίν Σιμόνοφ

Η επιστροφή δεν πραγματοποιήθηκε και ο Μπούνιν, έχοντας μεταναστευτικό διαβατήριο, παρέμεινε ανιθαγενής μέχρι τις τελευταίες του μέρες.

Στη μεταπολεμική περίοδο, οι δεσμοί με τους σοβιετικούς συγγραφείς άρχισαν να αποκαθίστανται. Ο Konstantin Simonov, τον οποίο συνάντησε σε μια από τις συναντήσεις, επισκέφτηκε το σπίτι του Bunin περισσότερες από μία φορές. Κρίνοντας από τα ημερολόγια της Muromtseva, ήταν κάπως ανήσυχη από τη συζήτηση για την ευημερία του Simonov και η ανακοίνωση ότι είχε γραμματείς και στενογράφους την έκανε να σκεφτεί τα προβλήματα των μεταναστών συγγραφέων: «Ο Zaitsev δεν έχει γραφομηχανή [γραφομηχανή], ο Zurov έχει κανονική ζωή, Yan [Ivan Alekseevich] - η ευκαιρία να ταξιδέψετε, να θεραπεύσετε τη βρογχίτιδα. Εκείνη την εποχή, ορισμένα λογοτεχνικά έργα που εκδόθηκαν στην ΕΣΣΔ μεταφέρθηκαν στο Μπούνιν - για παράδειγμα, διάβασε και μίλησε πολύ θερμά για τον "Βασίλι Τέρκιν" του Alexander Tvardovsky και την ιστορία "Tavern on Braginka" του Konstantin Paustovsky.

Το 1947, ο Bunin, ο οποίος διαγνώστηκε με πνευμονικό εμφύσημα, μετά από επιμονή των γιατρών πήγε στο θέρετρο Juan-les-Pins, που βρίσκεται στη νότια Γαλλία. Αφού υποβλήθηκε σε θεραπεία, επέστρεψε στο Παρίσι και μπόρεσε να λάβει μέρος σε μια εκδήλωση που διοργάνωσαν φίλοι προς τιμήν του. το φθινόπωρο του ίδιου 1947 έγινε τελευταία παράστασημπροστά σε ένα μεγάλο κοινό. Σύντομα ο Ιβάν Αλεξέεβιτς στράφηκε στον Αντρέι Σέντιχ ζητώντας βοήθεια: «Έγινα πολύ αδύναμος, ξάπλωσα στο κρεβάτι για δύο μήνες, είχα καταστραφεί εντελώς ... Έγινα 79 και είμαι τόσο φτωχός που δεν ξέρω όλα όσα και πώς θα υπάρχω»… Ο Sedykh κατάφερε να διαπραγματευτεί με τον Αμερικανό φιλάνθρωπο Frank Atran για τη μεταφορά στον συγγραφέα μηνιαίας σύνταξης 10.000 φράγκων. Αυτά τα χρήματα στάλθηκαν στο Bunin μέχρι το 1952. μετά το θάνατο του Atran, οι πληρωμές σταμάτησαν.

Τον Οκτώβριο του 1953, η κατάσταση της υγείας του Ιβάν Αλεξέεβιτς επιδεινώθηκε απότομα. Οι φίλοι της οικογένειας ήταν σχεδόν πάντα στο σπίτι, βοηθώντας τη Βέρα Νικολάεβνα να φροντίσει τον ασθενή, συμπεριλαμβανομένου του Alexander Bakhrakh. Ο γιατρός Βλαντιμίρ Ζερνόφ ερχόταν κάθε μέρα. Λίγες ώρες πριν από το θάνατό του, ο Μπούνιν ζήτησε από τη γυναίκα του να του διαβάσει δυνατά τα γράμματα του Τσέχοφ. Όπως θυμήθηκε ο Zernov, στις 8 Νοεμβρίου κλήθηκε στον συγγραφέα δύο φορές: την πρώτη φορά που έκανε τις απαραίτητες ιατρικές διαδικασίες και όταν έφτασε ξανά, ο Ivan Alekseevich ήταν ήδη νεκρός. Αιτία θανάτου, σύμφωνα με τον γιατρό, ήταν το καρδιακό άσθμα και η πνευμονική σκλήρυνση. Ο Μπουνίν τάφηκε στο νεκροταφείο Saint-Genevieve-des-Bois. Το μνημείο στον τάφο κατασκευάστηκε σύμφωνα με σχέδιο του καλλιτέχνη Alexander Benois.

Δημιουργία

Ποίηση

Ο Μπούνιν, ο οποίος δημοσίευσε πολλές ποιητικές συλλογές και έλαβε δύο βραβεία Πούσκιν γι' αυτές, είχε τη φήμη ενός ντεμοντέ τοπιογράφου στη λογοτεχνική κοινότητα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη νεολαία του, η ρωσική ποίηση αναζητούσε νέες μορφές για αυτοέκφραση και ο οπαδός των κλασικών Bunin φαινόταν συντηρητικός στο φόντο του Bryusov, ο οποίος έφερε την «ανάσα των δρόμων της πόλης» στους στίχους ή του πρώιμου Blok με το άστατοι ήρωες, που διεισδύουν στο πολύ πυκνό της ζωής. Όπως έγραψε στην κριτική του ο Maximilian Voloshin, ο οποίος απάντησε στη συλλογή ποιημάτων Bunin (1903-1906, εκδοτικός οίκος Znanie), ο Ivan Alekseevich βρέθηκε μακριά «από το γενικό κίνημα στον τομέα του ρωσικού στίχου». Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τον Βολόσιν, από τη σκοπιά της ζωγραφικής, οι ποιητικές ζωγραφιές του Μπούνιν έφτασαν «στα έσχατα σημεία τελειότητας».

Οι στίχοι του νεαρού Bunin είναι επηρεασμένοι από τους Yakov Polonsky, Apollo Maikov, Alexei Zhemchuzhnikov και Afanasy Fet. Ο κριτικός Konstantin Medvedsky, όταν ανέλυσε τα έργα των βραβευθέντων με το βραβείο Πούσκιν του 1903, ανέφερε αρκετά αποσπάσματα από τη συλλογή του Bunin Listopad, στην οποία βρίσκεται το "σχολείο Fet" - μιλάμε, ειδικότερα, για τις ακόλουθες γραμμές: «Το κούφιο νερό μαίνεται, - / Θρίζει και βαρετά και αργά. / Πύργοι περνούν κοπάδια / Φωνάζουν και εύθυμα και σημαντικά»... Επιπλέον, οι σύγχρονοι του Ιβάν Αλεξέεβιτς συνέδεσαν τα ποιητικά του σκίτσα με τοπία από τα πεζά έργα του Τουργκένιεφ και του Τσέχοφ. Τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, οι κριτικοί ήθελαν ο Μπούνιν να απαλλαγεί γρήγορα από το «rehash» και να ακολουθήσει έναν ανεξάρτητο δρόμο στην ποίηση.

Το κύριο θέμα στα πρώιμα ποιήματα του Μπούνιν ήταν η φύση με τις εποχές της, τους «γκρίζους ουρανούς» και τα «δάση σε μακρινούς λόφους». Αργότερα, ήρθε η σειρά των φιλοσοφικών προβληματισμών, όταν οι αυλές των εκκλησιών και οι επιτύμβιες στήλες εμφανίστηκαν μεταξύ των στοιχείων του τοπίου και ο λυρικός ήρωας στράφηκε στα κοσμικά προβλήματα, άρχισε να αναζητά απαντήσεις σε αιώνια ερωτήματα: "Και η σκιά σβήνει, και το φεγγάρι έχει μετακινηθεί, / Στο χλωμό φως του, σαν καπνός, βυθίζεται, / Και φαίνεται ότι ακριβώς θα καταλάβω / Αόρατο - περπατώντας στον καπνό"... Ο Μπούνιν έχει λίγα ερωτικά ποιήματα, αλλά οι προσωπικές εμπειρίες των χαρακτήρων του έγιναν ένα είδος προλόγου για πεζογραφήματα Ivan Alekseevich, που γράφτηκε πολύ αργότερα. Για παράδειγμα, στους ερωτικούς του στίχους υπάρχει αυτός ο αισθησιασμός που είναι χαρακτηριστικός του ήρωα του "Mitya's love" ( «Πήγα κοντά της τα μεσάνυχτα. / Κοιμόταν - το φεγγάρι έλαμπε "), καθώς και η θλίψη που αναδύεται στην ιστορία "Εύκολη ανάσα" ("Εκκλησιά, ένα ξωκλήσι πάνω από την κρύπτη, / Στεφάνια, λάμπες, εικόνες / Και σε μια κορνίζα μπλεγμένη με κρέπα , - / Μεγάλα καθαρά μάτια ").

Ιστορίες και ιστορίες

Το ντεμπούτο του Μπούνιν ως πεζογράφος έγινε το 1893, όταν η ιστορία του "A Village Sketch" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό της Αγίας Πετρούπολης "Russian Wealth", το οποίο αργότερα έλαβε διαφορετικό όνομα - "Tanka". Αφού διάβασε το χειρόγραφο, ο εκδότης του Russkoye Bogatstvo, Νικολάι Μιχαηλόφσκι, έγραψε στον εικοσιτριάχρονο συγγραφέα ότι με τον καιρό θα «αναδυόταν σε μεγάλο συγγραφέα». Τα επόμενα χρόνια, οι ιστορίες του «Ποτ», «Στο τέλος του κόσμου», «Μήλα Αντόνοφ», «Μικρό μυθιστόρημα» και άλλες εκδόθηκαν σε διαφορετικές εκδόσεις. Οι κριτικοί έδειξαν συγκρατημένο ενδιαφέρον για το έργο του νεαρού Μπούνιν, ανέφεραν τα "ποιητικά χρώματα" που υπάρχουν στην πεζογραφία του, αλλά προς το παρόν κανένα από τα έργα του Ιβάν Αλεξέεβιτς δεν έγινε αντιληπτό στη λογοτεχνική κοινότητα ως σπουδαίο γεγονός. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του Κόρνεϊ Τσουκόφσκι, τα πρώτα του «ημιελοπεκία, ημιμυθιστορήματα... στερούνταν από σίδερο και πέτρα».

Το σημείο καμπής συνέβη μετά την κυκλοφορία της ιστορίας "Village". Ο Μπούνιν άρχισε να το εργάζεται το 1909, διάβασε αποσπάσματα σε λογοτεχνικούς κύκλους και άρχισαν να μιλούν για το έργο πολύ πριν το χειρόγραφο υποβληθεί προς εκτύπωση. Η εφημερίδα «Birzhevye vedomosti» (1909, Νο. 11348) έγραψε ότι το νέο έργο του Μπούνιν είναι πιθανό να «προκαλέσει συζητήσεις και πολεμικές στα δεξιά και στα αριστερά». Το πρώτο μέρος του "Το χωριό" δημοσιεύτηκε στο " Σύγχρονος κόσμος"Τον Μάρτιο του 1910, και η πρώτη κριτική εμφανίστηκε ακόμη και πριν από τη δημοσίευση του τεύχους - ο αρθρογράφος της εφημερίδας "Utro Rossii" V. Baturinsky μπόρεσε να εξοικειωθεί με την έκδοση διόρθωσης στο εκδοτικό γραφείο και, πριν από τους συναδέλφους του, ετοίμασε μια κριτική στην οποία ο ίδιος χαρακτήρισε την ιστορία «ένα εξαιρετικό έργο τρέχουσα σεζόν". Τόσο οι κριτικοί όσο και οι συγγραφείς συμμετείχαν στη συζήτηση για το Χωριό: ο συγγραφέας κατηγορήθηκε ότι «έχασε την αίσθηση της καλλιτεχνικής αληθοφάνειας» (G. Polonsky). Κατηγορήθηκε ότι «έκανε τα δικά του σκίτσα και σκίτσα» (Alexander Amfitheatrov). έγραψαν για την ιστορία ως «ένα εξωφρενικό, μέσα και μέσα από ψεύτικο βιβλίο» (A. Yablonovsky). Μεταξύ εκείνων που υποστήριξαν τον Μπουνίν ήταν η Ζιναΐντα Γκίπιους, η οποία σημείωσε στο περιοδικό Russkaya Mysl (1911, Νο. 6) ότι η ιστορία «Village» είναι αυστηρή, απλή και αρμονική: «... απλά την πιστεύεις».

Παρά τη σκληρότητα των μεμονωμένων αξιολογήσεων, το "The Village", καθώς και το μυθιστόρημα "Sukhodol" ("Vestnik Evropy", 1912, No. 4) που δημοσιεύτηκε μετά από αυτό, εδραίωσαν τη φήμη του Bunin ως περιζήτητου πεζογράφου - περιοδικά και εφημερίδες ήταν πολύ πιο πρόθυμοι να αγοράσουν τα έργα του και η " AF Marks Publishing and Printing Association "προσέφερε στον συγγραφέα να συνάψει σύμβαση για τη δημοσίευση των Ολοκληρωμένων Έργων του. Η εξάτομη έκδοση κυκλοφόρησε το 1915 με πολύ εντυπωσιακή κυκλοφορία - 200.000 αντίτυπα.

Την ίδια χρονιά, εμφανίστηκε η ιστορία του Μπούνιν "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο". Σύμφωνα με τον Muromtseva, ο Ivan Alekseevich είχε την ιδέα του έργου κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους σε ένα ατμόπλοιο από την Ιταλία. Μια συζήτηση για την κοινωνική ανισότητα ξεκίνησε μεταξύ των επιβατών και ο συγγραφέας κάλεσε τον αντίπαλό του να παρουσιάσει το πλοίο τους σε μια τομή: στο πάνω κατάστρωμα οι άνθρωποι περπατούν και πίνουν κρασί, και στα κάτω διαμερίσματα εργάζονται: "Είναι δίκαιο;" Η ιστορία έγινε γενικά αποδεκτή από τους κριτικούς: για παράδειγμα, ο ιστορικός λογοτεχνίας Abram Derman (Russian Thought, 1916, No. 5) βρήκε σε αυτήν κάποια καλλιτεχνικές τεχνικέςχαρακτηριστικό του Λέοντος Τολστόι - για παράδειγμα, η δοκιμασία από το θάνατο, και η συγγραφέας Έλενα Κολτονόφσκαγια, η οποία προηγουμένως βρήκε πολλά ελαττώματα στην πεζογραφία του Μπούνιν, μετά την κυκλοφορία του "Ο Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο" αποκάλεσε τον Ιβάν Αλεξέεβιτς "τον μεγαλύτερο εκπρόσωπο της νέας λογοτεχνίας. " Ο Alexander Izmailov εκτίμησε αυτό το έργο πιο συγκρατημένα, για τον οποίο η ιστορία ενός πλούσιου 58χρονου Αμερικανού που πήγε στον Παλαιό Κόσμο για ψυχαγωγία φαινόταν πολύ τεντωμένη - σύμφωνα με τον κριτικό, θα μπορούσε να χωρέσει στη μορφή ενός μικρού σκίτσου.

Ένα από τα τελευταία έργα τέχνης, που έγραψε ο Μπούνιν την προεπαναστατική περίοδο, ήταν η ιστορία «Ελαφρύ αναπνοή» («Ρωσική λέξη», 1916, αρ. 83). Η ιστορία για τη μαθήτρια Olya Meshcherskaya, η οποία πυροβολήθηκε στο σταθμό από έναν Κοζάκο αξιωματικό, επινοήθηκε από τον συγγραφέα ενώ περπατούσε στο νεκροταφείο του νησιού Κάπρι, όταν είδε ένα πορτρέτο ενός χαρούμενου κοριτσιού σε μια από τις επιτύμβιες στήλες. Η νεαρή ηρωίδα της ιστορίας αντιπροσωπεύει αυτό το ιδιαίτερο γυναικείος τύπος, που ήταν πάντα ενδιαφέρον για τον Ivan Alekseevich, - υπάρχει ένα μυστήριο σε αυτό που υποτάσσει τους άνδρες και τους αναγκάζει να διαπράξουν απερίσκεπτες πράξεις. Η ίδια γκαλερί μοιραίων γυναικείων εικόνων, με ένα φυσικό χάρισμα να μαγεύει, περιλαμβάνει χαρακτήρες από τις ιστορίες του Bunin "Klasha" και "Aglaya", καθώς και την ιστορία "Mitya's Love" που δημιουργήθηκε ήδη στην εξορία.

Στην ιστορία "Mitya's Love", που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο παριζιάνικο περιοδικό "Sovremennye Zapiski" (1925, No. 13-14) και μιλάει για την αγάπη του μαθητή Mitya για έναν μαθητή μιας ιδιωτικής σχολής θεάτρου Katya, υπάρχουν αυτοβιογραφικά κίνητρα. Δεν σχετίζονται με την πλοκή, αλλά με το βάθος των συναισθημάτων που βιώνει ο νεαρός ήρωας και κάνουν κάποιον να θυμηθεί τα συναισθηματικά μαρτύρια του νεαρού Μπούνιν, που έχασε τη Βαρβάρα Πασχένκο. Τα χαρακτηριστικά της - "αστάθεια, αναξιοπιστία των συναισθημάτων" - μαντεύονται στην εικόνα της Katya. Όπως έγραψε ο Μουρόμτσεβα, «πουθενά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς δεν αποκάλυψε τις ερωτικές του εμπειρίες, όπως στην Αγάπη του Μίτια, καμουφλάροντάς τις προσεκτικά». Αυτή η ιστορία, που θυμίζει στυλιστικά ένα μεγάλο πεζό ποίημα, σηματοδοτεί ένα νέο στάδιο στο έργο του Bunin:

Πριν από τον Μπούνιν, δεν έγραφαν για την αγάπη έτσι. Η καινοτομία του Μπούνιν έγκειται στο γεγονός ότι το σύγχρονο θάρρος («νεωτερικότητα», όπως έλεγαν τότε) στην απεικόνιση των συναισθημάτων των ηρώων συνδυάζεται με την κλασική σαφήνεια και τελειότητα της λεκτικής μορφής. Οι εμπειρίες του Mitya, προικισμένου με μια εξαιρετική συναισθηματικότητα, ικανή να νιώσει την αφύπνιση της φύσης και του εαυτού του με υπερβολική οξύτητα, πόνο και ευδαιμονία... είναι αναμφίβολα αυτοβιογραφικές.

Άννα Σαχακιάντς

Το βιβλίο "Dark Alleys" (1943-1946), στο οποίο ο συγγραφέας εργάστηκε στα προπολεμικά και πολεμικά χρόνια, προκάλεσε μια διφορούμενη αντίδραση μεταξύ των συναδέλφων και των αναγνωστών του Bunin. Αν ο ποιητής Gleb Struve αποκάλεσε τα έργα που περιλαμβάνονται στη συλλογή, " τις καλύτερες ιστορίεςγια την αγάπη-πάθος στη ρωσική λογοτεχνία», τότε ο Mark Aldanov είπε στον συγγραφέα για τις επιστολές που έλαβε η συντακτική επιτροπή του Novy Zhurnal, η οποία δημοσίευσε πολλά διηγήματα. Σύμφωνα με τον Αλντάνοφ, οι συνδρομητές της δημοσίευσης εξοργίστηκαν από την υπερβολική ερωτική σκηνή και ένας συγκεκριμένος επιστήμονας έστειλε μια επιστολή με την ερώτηση: «Λοιπόν, πώς είναι δυνατόν; Εχω μια σύζυγο. " Η συλλογή, ο τίτλος της οποίας προτάθηκε στον συγγραφέα από τις γραμμές του Νικολάι Ογκάρεφ, "Γύρω από το κόκκινο τριαντάφυλλο άνθισε, / Υπήρχαν σκοτεινά σοκάκια από φλαμουριά", περιελάμβανε τις ιστορίες "Ρωσία", " Ώρα αργά"," Cold Autumn "," Muse "," Young Lady Clara "," Iron Wool "και άλλα.

"Η ζωή του Αρσένιεφ"

Η ιδέα του μυθιστορήματος "The Life of Arseniev" - του βιβλίου που επηρέασε την απόφαση της Σουηδικής Ακαδημίας να απονείμει το Νόμπελ - εμφανίστηκε στον Bunin τον Οκτώβριο του 1920, την παραμονή των πενήντα γενεθλίων του. Λίγο αργότερα, το 1921, ο συγγραφέας έκανε προκαταρκτικά σκίτσα, στα οποία προσπάθησε να περιγράψει το περίγραμμα του έργου για το μεγάλωμα και το να γίνεις άνθρωπος. Αρχικά τα ονόματά του διέφεραν: «The Book of My Life», «At the Source of Days», «Unnamed Notes». Η ιδέα διαμορφώθηκε για αρκετά χρόνια και η άμεση εργασία ξεκίνησε στις 27 Ιουνίου 1927. Κρίνοντας από τα απομνημονεύματα της Muromtseva, κάθε φορά, ολοκληρώνοντας το επόμενο μέρος, ο Ivan Alekseevich σκόπευε να σταματήσει την εργασία - υποστήριξε ότι "η ανθρώπινη ζωή δεν μπορεί να γραφτεί". Ως αποτέλεσμα, ο Bunin δημιούργησε πέντε μέρη και «έφερε» τον ήρωά του Alexei Arsenyev στην ηλικία των είκοσι ετών.

Οι ερευνητές δεν κατέληξαν σε συναίνεση σχετικά με το είδος του μυθιστορήματος του Bunin. Ο κριτικός λογοτεχνίας Boris Averin, ο οποίος μελέτησε τη δημιουργική ιστορία του έργου, παρατήρησε ότι τα χειρόγραφα του πρώιμου συγγραφέα, τα οποία αντανακλούσαν την «πορεία της μνήμης», επιτρέπουν σε κάποιον να μιλήσει για τη «Ζωή του Arseniev» ως πεζογραφία απομνημονευμάτων. Ταυτόχρονα, όταν έκανε διορθώσεις, ο Ivan Alekseevich αποστασιοποιήθηκε εσκεμμένα από τους ήρωες του έργου - άλλαξε τα ονόματα και αφαίρεσε από το κείμενο εκείνες τις λεπτομέρειες στις οποίες μπορούσαν να μαντέψουν επεισόδια της δικής του βιογραφίας. Σύμφωνα με τη λογοτεχνική κριτική Anna Sahakyants, "The Life of Arsenyev" ένωσε πολλά είδη - το βιβλίο συνέπλεξε φανταστική βιογραφία, απομνημονεύματα, λυρική και φιλοσοφική πεζογραφία. Ο κριτικός λογοτεχνίας Igor Sukhikh έγραψε ότι το μυθιστόρημα βασίζεται σε «μια ποιητική μεταμόρφωση του παρελθόντος». Ο ίδιος ο Bunin προέτρεψε να μην αντιληφθεί την ιστορία του Alexei Arsenyev ως ιστορία του συγγραφέα. εξήγησε ότι «Η ζωή του Αρσένιεφ» είναι «μια αυτοβιογραφία ενός φανταστικού προσώπου».

Το πέμπτο μέρος του έργου, που αρχικά ονομαζόταν «Λίκα», αποκαλείται από τους ερευνητές το πιο σημαντικό: μέσα σε αυτό ο ήρωας μεγαλώνει, βιώνοντας την πρώτη έντονο συναίσθημα... Η δοκιμασία της αγάπης γεννά μέσα του έναν καλλιτέχνη και έναν ποιητή. Οι υποθέσεις ότι το πρωτότυπο της αγαπημένης Λίκα του Alexei Arseniev είναι η Varvara Pashchenko έχουν επανειλημμένα διαψευσθεί από τη Muromtseva. Σύμφωνα με αυτήν, η ηρωίδα συνδυάζει τα χαρακτηριστικά εκείνων των γυναικών που ο Bunin αγάπησε σε διαφορετικά χρόνια. Για παράδειγμα, εξωτερικά, η ηρωίδα του "Life of Arseniev" θυμίζει περισσότερο την πρώτη σύζυγο του συγγραφέα - Άννα Νικολάεβνα Τσάκνι. μεμονωμένα επεισόδια αναπαράγουν τις λεπτομέρειες της σχέσης που αναπτύχθηκε μεταξύ της Μπουνίν και της ίδιας της Μουρόμτσεβα. Ωστόσο, το συναίσθημα που βιώνει ο Alexei Arsenyev σε σχέση με τη Lika συμπίπτει σε μεγάλο βαθμό με τα συναισθήματα του νεαρού Bunin. Οι τελευταίες γραμμές του μυθιστορήματος ("Πρόσφατα την είδα σε ένα όνειρο ...") είναι κοντά στην ομολογία που ακούστηκε σε ένα από τα γράμματα του Ιβάν Αλεξέεβιτς μετά τον χωρισμό με τον Πασχένκο: "Σε είδα σήμερα σε ένα όνειρο - φαινόταν να να είσαι ξαπλωμένος, να κοιμάσαι, ντυμένος, στη δεξιά σου πλευρά."...

Στο The Life of Arseniev, ο Bunin έκανε αυτό που, χωρίς να το καταλάβει, ονειρευόταν ο νεαρός Arseniev όταν λαχταρούσε να γράψει και δεν ήξερε τι να γράψει. Δείχνει το απλούστερο και βαθύτερο που μπορεί να φανεί στην τέχνη: την άμεση όραση του καλλιτέχνη για τον κόσμο: όχι να σκέφτεται το ορατό, αλλά την ίδια τη διαδικασία της όρασης, τη διαδικασία της ευφυούς όρασης.

Vladislav Khodasevich

Δημοσιογραφία, ημερολόγια, απομνημονεύματα

Στην προεπαναστατική περίοδο, πολλοί από τους σύγχρονους του Μπούνιν έβλεπαν σε αυτόν μόνο έναν ψυχρό καθημερινό συγγραφέα, με τη νοσταλγία να θυμίζει τις εξαφανιζόμενες ευγενικές φωλιές. Η εμφάνιση των πολεμικών σημειώσεων, των άρθρων και των δοκιμίων του για τα γεγονότα του Οκτωβρίου επέτρεψε στους αναγνώστες να δουν έναν άλλο Μπούνιν - καυστικό και καυστικό, που αντιλήφθηκε την επανάσταση ως ρωσική εξέγερση και οι συμμετέχοντες ως ηθοποιούςαπό το μυθιστόρημα «Δαίμονες». Σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας Oleg Mikhailov, πολλά από τα άρθρα του Ivan Alekseevich που γράφτηκαν εκείνη την εποχή ήταν παρόμοια με τους μονολόγους των χαρακτήρων του Dostoevsky. Στον μεταναστευτικό τύπο της δεκαετίας του 1920, ο Μπούνιν δημοσίευσε εκδόσεις στις οποίες αφενός επέμενε να αρνηθεί να συμβιβαστεί με τους μπολσεβίκους και αφετέρου έδινε υψηλούς βαθμούς στους ηγέτες του λευκού κινήματος. Ο συγγραφέας γνώριζε προσωπικά τον στρατηγό Ντενίκιν και μίλησε για αυτόν ως ένα ευγενές και ευδιάθετο άτομο. Ο ναύαρχος Alexander Kolchak, σύμφωνα με τον Ivan Alekseevich, έχει κερδίσει μια ιδιαίτερη θέση στην ιστορία: «Θα έρθει η στιγμή που χρυσά γράμματα ... θα εγγραφούν στα χρονικά της ρωσικής γης».

Το 1925, η παριζιάνικη μεταναστευτική εφημερίδα Vozrozhdenie άρχισε να δημοσιεύει αποσπάσματα από τα ημερολόγια του Μπουνίν, τα οποία ονομάζονταν Καταραμένες Μέρες. Οι ερευνητές εφιστούν την προσοχή στο γεγονός ότι τα καθημερινά αρχεία που διατηρούσε ο Ivan Alekseevich τη δεκαετία του 1918-1920 διαφέρουν από τα ημερολόγια που παρουσιάζονται στην έκδοση του βιβλίου. Ο συγγραφέας ετοίμασε για εκτύπωση όχι τόσο ένα ημερολόγιο όσο ένα ψηφιδωτό ημερολόγιο, συμπεριλαμβανομένων πολλών διάσπαρτων θραυσμάτων. Το πρώτο μέρος του "Cursed Days" αποτελείται κυρίως από μικροσκοπικά σκίτσα που αναδημιουργούν τη γενική ατμόσφαιρα στη μεταεπαναστατική Μόσχα: ο συγγραφέας αποτυπώνει τα κείμενα των αφισών του δρόμου, τους τίτλους των εφημερίδων, τα περιστασιακά σχόλια των περαστικών. Η εικόνα της πόλης δημιουργείται σε βάρος προσώπων που αρπάζονται από το πλήθος, που αναβοσβήνουν με καλειδοσκοπική ταχύτητα, όπως σε στιγμιότυπο. Στο δεύτερο μέρος, που μιλάει για την Οδησσό του 1919, κυριαρχούν διηγήματα και σημειώσεις.

Εκεί ήταν ο Β. Κατάεφ (νεαρός συγγραφέας). Ο κυνισμός των σημερινών νέων είναι εντελώς απίστευτος. Είπε: «Για εκατό χιλιάδες θα σκοτώσω οποιονδήποτε. Θέλω να τρώω καλά, θέλω να έχω ένα καλό καπέλο, υπέροχα παπούτσια…» Βγήκα με τον Kataev να περπατήσω και ξαφνικά για ένα λεπτό ένιωσα τη γοητεία της άνοιξης με όλο μου το είναι, που φέτος (για το πρώτη φορά στη ζωή μου) δεν ένιωσα καθόλου.

I. A. Bunin. Καταραμένες μέρες

Από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920, το πολιτικό μήνυμα άρχισε σταδιακά να εγκαταλείπει τη δημοσιογραφία του Μπούνιν - ο συγγραφέας επικεντρώθηκε σε λογοτεχνικά-κριτικά άρθρα και απομνημονεύματα, δημοσίευσε το βιβλίο "Η Απελευθέρωση του Τολστόι" (1937), έγραψε δοκίμια για τον Σεμιόνοφ-Τυάν- Ο Shanskys και η ποιήτρια Anna Bunina, στα απομνημονεύματα για τον Τσέχοφ, τα οποία παρέμειναν ημιτελή και δημοσιεύτηκαν από τον Muromtseva μετά το θάνατο του Ivan Alekseevich. Ο πρώην πολεμικός επέστρεψε στο Μπούνιν κατά τη διάρκεια της εργασίας για το βιβλίο "Απομνημονεύματα", που δημοσιεύθηκε το 1950 - στο οποίο, σύμφωνα με τους ερευνητές, ο ογδόνταχρονος συγγραφέας έδειξε την ιδιοσυγκρασία που τον χαρακτηρίζει στη μεταεπαναστατική περίοδο. Όπως είπε ο Andrei Sedykh, ο οποίος επισκέφτηκε τον Ivan Alekseevich στο Παρίσι το καλοκαίρι του 1949, μια μέρα ο ιδιοκτήτης του σπιτιού διάβασε στους καλεσμένους αποσπάσματα από τα ημιτελή ακόμα Απομνημονεύματα. Ο συγγραφέας Teffi και ο ποιητής Georgy Adamovich, που ήταν παρόντες στην ανάγνωση, αντιμετώπισαν κάποια σύγχυση από τις σκληρές εκτιμήσεις που έδωσε ο Bunin σε πολλούς από τους συγχρόνους του. Ο Sedykh προσπάθησε να αμβλύνει την κατάσταση με τη φράση: «Είσαι καλός άνθρωπος, Ιβάν Αλεξέεβιτς! Ήταν ευγενικοί με όλους».

Μεταφράσεις

Ο Bunin, ο οποίος άφησε το γυμνάσιο μετά την τέταρτη τάξη, ασχολούνταν συνεχώς με την αυτοεκπαίδευση. Έτσι, σε ηλικία δεκαέξι ετών, άρχισε να μελετά σοβαρά Αγγλικάκαι στο ώριμα χρόνια- για χάρη της ανάγνωσης και της μετάφρασης των έργων του Adam Mickiewicz - κατέκτησε ανεξάρτητα τα πολωνικά. Το ντεμπούτο του Ιβάν Αλεξέεβιτς ως μεταφραστής έγινε στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1880. Ο ίδιος αργότερα παραδέχτηκε ότι, έχοντας αναλάβει τη μετάφραση στα ρωσικά της τραγωδίας του Σαίξπηρ «Άμλετ», «βασάνιζε τον εαυτό του με εξαιρετική και ολοένα αυξανόμενη ευχαρίστηση». Σε διάφορες περιόδους της ζωής του, ο Bunin στράφηκε ως μεταφραστής στα δράματα του Βύρωνα, στα ποιήματα του Tennyson, στα σονέτα του Petrarch, λυρικά έργαΧάινε.

Η μετάφραση του Μπούνιν του ποιήματος «The Song of Hiawatha», που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην εφημερίδα «Orlovsky Vestnik» το 1896, ονομάστηκε «άκρως ποιητική» από τους κριτικούς. Ωστόσο, το "Song ..." δεν είναι το μόνο έργο του Αμερικανού ποιητή που ενδιέφερε τον Ivan Alekseevich. Το 1901 εκδόθηκε η μετάφρασή του για το ποίημα του Henry Longfellow, Ψαλμός της Ζωής. Η ανάλυση κειμένου που πραγματοποιήθηκε από γλωσσολόγους έδειξε ότι ο Bunin χρησιμοποίησε διαφορετικές τεχνικές για τα δύο έργα. Εάν, κατά τη μεταγραφή του κειμένου του ποιήματος, το οποίο βασίζεται στους θρύλους και τις παραδόσεις των Ινδιάνων, ο μεταφραστής προσπάθησε να διατηρήσει τον τονισμό του πρωτοτύπου, τότε στον Ψαλμό της Ζωής εισήγαγε τα δικά του ποιητικά κίνητρα: The trail of our μονοπάτι." Οι γλωσσολόγοι εξηγούν τη διαφορά στις προσεγγίσεις από την «καλλιτεχνική φύση» των πρωτοτύπων, τα οποία είτε θέτουν ορισμένα όρια στον μεταφραστή, είτε τους επιτρέπουν να τα υπερβούν.

Η πρωτοτυπία της δημιουργικότητας. Καινοτομία. επιρροές

Ο Bunin, του οποίου το δημιουργικό στυλ άρχισε να διαμορφώνεται στις αρχές του 19ου και του 20ου αιώνα, απείχε πολύ από τις τάσεις που εμφανίστηκαν εκείνη την εποχή και θεωρούσε τον εαυτό του ελεύθερο από την επιρροή οποιασδήποτε λογοτεχνικά σχολεία... Οι ερευνητές τον αποκάλεσαν έναν από τους πιο «δύσκολους στην κατανόηση καλλιτέχνες», γιατί ακόμα και όταν προσπαθούσαν να τον ορίσουν δημιουργική μέθοδοςπροέκυψαν ποικίλες επιλογές, μεταξύ των οποίων «ρεαλιστικός συμβολισμός», «εξαιρετικός ρεαλισμός», «κρυφός μοντερνισμός». Ο συγγραφέας της μονογραφίας για τον Μπούνιν, Γιούρι Μάλτσεφ, πίστευε ότι ο Ιβάν Αλεξέεβιτς ήταν ένας πεζογράφος που υπήρχε έξω από τις συνήθεις πολιτιστικές τάσεις, και αυτό έδωσε στη φιλόλογο Tamara Nikonova έναν λόγο να σημειώσει: στην κληρονομιά του Ivan Alekseevich δεν υπάρχει "ενιαία , τα πάντα που εξηγούν και ενώνουν το σχήμα ή το σύστημα."

Σύστημα εργασίας

Οι κειμενογράφοι, μελετώντας τα χειρόγραφα του Bunin, επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι, κατά κανόνα, άρχισε να εργάζεται για το επόμενο έργο χωρίς προκαταρκτικά σχέδια. Ο συγγραφέας δεν σχεδίασε διαγράμματα που δείχνουν τη σχέση των χαρακτήρων, δεν σκέφτηκε την ακολουθία των κεφαλαίων - αναπαρήγαγε αμέσως την τελική ιστορία, την οποία αργότερα γυάλισε και βελτίωσε, επιτυγχάνοντας ακριβή τονισμό και μέγιστη εκφραστικότητα. Μερικές φορές οι ιστορίες του γεννιούνταν ακαριαία (για παράδειγμα, ο Μπούνιν έγραψε το «Easy Breath» με «απολαυστική ταχύτητα»). μερικές φορές χρειάζονταν ώρες ακόμη και μέρες για να βρω τη σωστή λέξη: «Αρχίζω να γράφω, λέω την πιο απλή φράση, αλλά ξαφνικά θυμάμαι ότι κάτι τέτοιο είχε πει είτε ο Λερμόντοφ είτε ο Τουργκένιεφ. Γυρίζω τη φράση με διαφορετικό τρόπο, αποδεικνύεται χυδαιότητα». Αυτό το πολύπλοκο έργο συνέβαινε ήδη την εποχή που ξεκίνησε η διαδικασία σύνθεσης, όταν στο μυαλό του συγγραφέα δεν διαμορφωνόταν μόνο η ιστορία, αλλά και ο ήχος, ο ρυθμός, η μελωδία της ιστορίας ή της ιστορίας.

Δημιουργική εξέλιξη

Με τις δεκαετίες, το δημιουργικό στυλ του Bunin άλλαξε. Οι πρώτες του ιστορίες, σαν να γεννήθηκαν από δικά του πρώιμα ποιήματα, ήταν λυρικές και σχεδόν χωρίς γεγονότα. Τέτοια έργα όπως τα «Μήλα Αντόνοφ», «Χρυσός Βυθός», «Νέος Δρόμος» είναι ελεγειακά, διακριτικά και μουσικά και ο αφηγητής σε αυτά είναι ένας στοχαστής και παρατηρητής, που θυμίζει τον ήρωα της ποίησης. Στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 1910, η βάση της πλοκής των έργων του Μπούνιν έγινε κάπως πιο περίπλοκη, αν και ο συγγραφέας δεν προσπαθούσε ακόμα για «εξωτερική διασκέδαση» ή γοητεία με την αφήγηση - ήρθε στο προσκήνιο ένας άνθρωπος του οποίου η μοίρα και η στάση αποκαλύφθηκαν με φόντο το χρόνο, και για τη δημιουργία μιας συγκεκριμένης ιστορίας μερικές φορές ήταν αρκετό για τον συγγραφέα να έχει μερικά καθημερινά επεισόδια. Εκείνη την εποχή, ο Γκόρκι, αξιολογώντας τον ρυθμό και τον τονισμό των ιστοριών του Ιβάν Αλεξέεβιτς, είπε: "Άρχισε να γράφει πεζογραφία έτσι ώστε αν λένε γι 'αυτόν: αυτός είναι ο καλύτερος στυλίστας της εποχής μας, δεν θα υπάρξει υπερβολή".

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η θεματολογία των έργων του Μπούνιν επεκτάθηκε - άλλες χώρες, πολιτισμοί και πολιτισμοί συμπεριλήφθηκαν στη σφαίρα των ενδιαφερόντων του. Ανάμεσα στους ήρωές του - ένα ρίκσο της Κεϋλάνης ("The Brothers") που ανησυχεί για την απώλεια της νύφης του, ένας Αμερικανός εκατομμυριούχος που πεθαίνει σε ένα ξενοδοχείο στο Κάπρι ("Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"), ένας νεαρός Γερμανός επιστήμονας που ονειρεύεται να γράψει το όνομά του στην ιστορία της επιστήμης ("Otto Matte"). Την περίοδο αυτή εμφανίστηκε στα έργα του Μπούνιν το κοινωνικό πάθος και η δημιουργία τους, σύμφωνα με τον συγγραφέα, συνοδεύτηκε από εσωτερικούς «δημοσιωτικούς μονολόγους»: «Αλίμονό σου, Βαβυλώνα, δυνατή πόλη!». - αυτά τα τρομακτικά λόγιαΗ αποκάλυψη ακούστηκε αμείλικτα στην ψυχή μου όταν έγραψα το «The Brothers» και συνέλαβα το «The Lord of San Francisco». Στη μετανάστευση, τα κοινωνικά κίνητρα έφυγαν σχεδόν εντελώς από το έργο του Bunin, ο συγγραφέας επέστρεψε και πάλι στην επιθυμία να αποκαλύψει τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, αλλά από μια διαφορετική οπτική γωνία, χωρίς αναφορά σε ένα συγκεκριμένο ιστορική εποχήμε τις καταρρεύσεις και τα σοκ του: «Έμεινε αγάπη, βάσανα, λαχτάρα για το ιδανικό». Σύμφωνα με τον κριτικό λογοτεχνίας Olga Slivitskaya, το περιεχόμενο της πεζογραφίας του Bunin σε μια συγκεκριμένη στιγμή άρχισε να ταιριάζει στο μοντέλο "Space and the Human Soul", όταν οι ήρωες του ενός ή του άλλου χρόνου αντικαταστάθηκαν από "ένα άτομο ως μέρος του Σύμπαντος ."

Τα λόγια του Μπούνιν είναι ευρέως γνωστά: «Δεν υπάρχει φύση χωριστή από εμάς, κάθε κίνηση του αέρα είναι η κίνηση της ίδιας μας της ζωής»... Αυτές οι λέξεις διατυπώνουν το πιο ουσιαστικό: τη θέση του ανθρώπου στο σύμπαν. Ακριβώς όπως ένα άτομο, ένα αφάνταστα μικρό μέρος ηλιακό σύστημα, επαναλαμβάνει ολόκληρη τη δομή του στον εαυτό του, έτσι ένα άτομο αντιτίθεται στον Κόσμο και τον περιλαμβάνει στον εαυτό του.

Στοιχεία καινοτομίας

Ο συγγραφέας Ivan Nazhivin στο μυθιστόρημα φυλλαδίου "Ασεβής!" (Harbin, 1935) συνέταξε έναν κατάλογο αξιώσεων που απευθύνονταν στον Bunin. Σύμφωνα με τον Nazhivin, ο νομπελίστας δεν δημιούργησε ούτε έναν τύπο ή εικόνα που θα μπορούσε να μείνει στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας στο ίδιο επίπεδο με τη Natasha Rostova, τη Liza Kalitina, τον Eugene Onegin, τον Taras Bulba, τον Raskolnikov, τον Khlestakov, τον Oblomov και άλλους ήρωες. Οι χαρακτήρες του Μπούνιν είναι «λασπώδη σημεία, φαντάσματα, λέξεις», υποστήριξε ο Ναζίβιν. Η κριτικός λογοτεχνίας Τατιάνα Μαρτσένκο, απαντώντας στις επικρίσεις του, σημείωσε ότι όλοι οι τύποι και τα αρχέτυπα που αναφέρει ο Ναζίβιν ήταν εκπρόσωποι μιας συγκεκριμένης εποχής ή κοινωνικού περιβάλλοντος. Ο Μπούνιν - ίσως ασυνείδητα - ανέπτυξε αυτούς τους ίδιους χαρακτήρες, αλλά λαμβάνοντας υπόψη τις "αχρησιμοποίητες ευκαιρίες": "όχι η Τατιάνα, χωρισμένη από τον Ονέγκιν, αλλά η Τατιάνα, ενωμένη με τον Μπουγιάνοφ ή τον Ιβάν Πετούσκοφ κ.λπ., στο άπειρο της καλλιτεχνικής φαντασίας".

Έτσι, οι εμπειρίες του ήρωα της «Έρωτας του Μίτυα» συσχετίζονται με τα βάσανα του Βέρθερου του Γκαίτε, ο οποίος τραβά τη σκανδάλη λόγω του προσωπικού του δράματος. Αλλά αν ο Βέρθερ αυτοκτονήσει εξαιτίας της «παγκόσμιας θλίψης», τότε ο ήρωας του Μπούνιν - λόγω της «παγκόσμιας ευτυχίας». Πεθαίνει με έναν «χαρμόσυνο αναστεναγμό» επειδή βασανίζεται πολύ από επίγειες δοκιμασίες. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Mitya ακούει νυχτερινή μουσικήαπό την όπερα Faust του Charles Gounod, βλέπει τον εαυτό του να πετάει πάνω από τον κόσμο - και αυτή τη στιγμή νιώθει μια ασυνήθιστη ελαφρότητα και ελευθερία από τα βάσανα. Μια από τις φράσεις που είπε ο ήρωας - "Ω, αλλά πότε θα τελειώσει όλο αυτό!" Ταυτόχρονα, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς ήταν επίσης σε θέση να "σταματήσει τη στιγμή" - το έκανε σε τέτοιες ιστορίες όπως το "Ηλιαχτίδα" και το "Ida". Σύμφωνα με τον Γιούρι Μάλτσεφ, « στιγμή«- αυτή η νέα μονάδα χρόνου, που εισάγει ο Μπούνιν στη ρωσική πεζογραφία».

Μια άλλη περίεργη ανακάλυψη του Μπούνιν είναι η εμφάνιση στην πεζογραφία του σύντομων σκίτσων που θυμίζουν μινιατούρες, τα οποία κριτικός λογοτεχνίαςΟ Ιβάν Ιλίν κάλεσε " όνειρα", Και ο Γιούρι Μάλτσεφ -" θραύσματα ". Σημαντικό μέρος τους (συμπεριλαμβανομένων των «Μοσχάρι Κεφάλι», «Γερανοί», «Ρωμαϊκός καμπούρης», «Πρώτη Τάξη») παρουσιάστηκε στο βιβλίο «Modern Notes» (Παρίσι, 1931), όπου μοιάζουν με επεισόδια από ένα μεγάλο, πολύχρωμο, πολυφωνικό έργο. Άλλοτε εκλαμβάνονται ως σύντομα καθημερινά αστεία, άλλοτε ως ταξιδιωτικές σημειώσειςαλλά σε όλες τις περιπτώσεις τα «θραύσματα» αντιπροσωπεύουν ολοκληρωμένα έργα.

Στο ποίημα του Μπούνιν «Τζορντάνο Μπρούνο», που γράφτηκε το 1906, υπάρχουν στίχοι που καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη στάση του συγγραφέα: «Στη χαρά μου υπάρχει πάντα λαχτάρα, / Στη λαχτάρα υπάρχει πάντα μια μυστηριώδης γλύκα!». Αυτή η αντινομία επέτρεψε στον συγγραφέα να δημιουργήσει πολλούς αντιθετικούς συνδυασμούς (στο λεξικό των επιθέτων του υπάρχουν περίπου 100.000 μάρκες), δείχνοντας ότι σε ένα άτομο μπορούν να συνυπάρχουν ταυτόχρονα συναισθήματα, πάθη και εμπειρίες: «δυστυχώς αστεία τραγούδια», «άγρια ​​χαρούμενα χτυπήματα καρδιά" , "Κλεονικά, λυπηρά kukuet", "παραπονετικά χαρούμενο τσιρίγμα", "μυστηριωδώς φωτεινή ζούγκλα", "βάσανο-χαρούμενη αρπαγή", "δυστυχώς γιορτινός", "πυρικός κρύος αέρας", "ευτυχία ενοχής", "δυστυχισμένος με την ευτυχία "," Φρίκη της απόλαυσης "," χαρούμενος θυμός "," λυγμός από απόλαυση ".

Ένα από τα χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας του ώριμου Μπούνιν ήταν η ικανότητά του να οργανώνει ξαφνικά τελειώματα στα έργα του. Για παράδειγμα, η αρχή της ιστορίας "Rus" (1940), η οποία είναι οι αναμνήσεις ενός ανώνυμου ήρωα που κάποτε εργαζόταν ως δάσκαλος σε έναν σταθμό κοντά στο Podolsk, μοιάζει εντελώς συνηθισμένη: μια στάση τρένου, ένας νωχελικός διάλογος μεταξύ ενός επιβάτη και η γυναίκα του, μαέστρος με φανάρι. Ωστόσο, σταδιακά, μέσω του υπνωτικού τονισμού, αρχίζουν να εμφανίζονται τα σημάδια του μυστικισμού. Ο ήρωας πηγαίνει διανοητικά στο παρελθόν και η ίδια περιοχή "ανθίζει μαγικά". Τότε εμφανίζεται στο μυαλό του ένα κορίτσι-καλλιτέχνης, του οποίου το πραγματικό όνομα είναι Marusya. Η συντομογραφία έχει τις ρίζες της είτε στη Ρωσία είτε στις γοργόνες και η ίδια η ηρωίδα, που ζει ανάμεσα στους βάλτους, είναι «γραφική, ακόμη και αγιογραφική». Η ξεχασμένη ιστορία αγάπης πριν από είκοσι χρόνια, που κατέληξε σε έναν δραματικό χωρισμό, χάρη στη στάση του τρένου, μετατρέπεται σε μια σταματημένη «όμορφη στιγμή».

Γραφική πρόζα

Οι κριτικοί λογοτεχνίας έδωσαν προσοχή στη γραφικότητα της πεζογραφίας του Μπούνιν. Έτσι, ο Oleg Mikhailov έγραψε ότι για ορισμένες ιστορίες Bunin της δεκαετίας του 1910, ο Mikhail Nesterov θα μπορούσε να γίνει ο καλύτερος εικονογράφος. Η γκαλερί των μαρτύρων και των δικαίων που δημιούργησε ο συγγραφέας (μεταξύ αυτών - ο εργάτης της φάρμας Averky από το "Thin Grass", η στραβή ζητιάνα Anisya από το "Merry Court", ο συναισθηματικός υπηρέτης Arseny από τους "Saints", η όμορφη Aglaya από η ομώνυμη ιστορία) θυμίζει τους ήρωες του καμβά του Νεστερόφσκι «On Rus. Η ψυχή του λαού».

Σύμφωνα με την Tatyana Marchenko, υπάρχει επίσης μια ορισμένη σχέση μεταξύ των τοπίων Bunin και των έργων του Viktor Vasnetsov, με τον οποίο ο συγγραφέας γνώριζε προσωπικά. Ωστόσο, όσον αφορά την εσωτερική κοσμοθεωρία, η πεζογραφία του Ιβάν Αλεξέεβιτς είναι πιο κοντά στους πίνακες του Μιχαήλ Βρούμπελ. Για παράδειγμα, το έργο του «Παν» (καθώς και «Ήρωας», «Lilac», «Tsarina Volkhova») αντικατοπτρίζει περισσότερο το παγανιστικό στοιχείο της ιστορίας «Rus» παρά το «Alyonushka» του Vasnetsov», λέει ο Marchenko. Ο πίνακας του Vasnetsov, ο οποίος απεικονίζει ένα κορίτσι να κάθεται κοντά σε μια δεξαμενή κατάφυτη από σπαθί, συσχετίζεται καλά με το περιεχόμενο του "Rus", ενώ το "Pan" επιτρέπει "να εξετάσουμε τη μυστηριώδη ουσία των πραγμάτων".

επιρροές

Μιλώντας για τις επιρροές που βρίσκονται στην πεζογραφία του Μπούνιν, οι ερευνητές ονομάζουν συχνότερα τα ονόματα των Λεβ Τολστόι, Τσέχοφ, Τουργκένιεφ, Γκόγκολ. Σύμφωνα με τον Oleg Mikhailov, η εικόνα του Bunin ενός ατόμου - με την πολυεπίπεδη και ανεξάντλητη φύση του - προέρχεται σε μεγάλο βαθμό από την ιδέα του Τολστόι για τη «ρευστότητα του χαρακτήρα». Ο κριτικός Alexander Izmailov έγραψε ότι ο Ivan Alekseevich είναι «ένας από τους πολλούς μαγεμένους, μαγεμένους, παρασυρμένους από τον Τσέχοφ». Στις πρώτες ιστορίες του Μπούνιν, οι κριτικοί άκουγαν είτε τον τονισμό των ποιημάτων του Τουργκένιεφ σε πεζογραφία είτε τη φωνή του συγγραφέα από τις λυρικές παρεκβάσεις στο ποίημα Νεκρές ψυχές. Ο ίδιος ο Μπούνιν έγραψε ότι παρά την αγάπη του για τη ρωσική λογοτεχνία, «δεν μιμήθηκε ποτέ κανέναν». Όταν ο κριτικός λογοτεχνίας Pyotr Bitsilli επέστησε την προσοχή σε κάποια ομοιότητα μεταξύ της αγάπης του Mitya και του The Devil του Tolstoy, που ξεκινά με τις λέξεις «Και σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με λάγνο έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του», Ivan Alekseevich. απάντησε: "Φυσικά, χωρίς τον Τολστόι, χωρίς τον Τουργκένεφ, χωρίς τον Πούσκιν, δεν θα είχαμε γράψει όπως γράφουμε... Και αν μιλάμε για την αφομοίωση του Τολστόι, είναι έτσι;"

Οι κριτικοί και ορισμένοι από τους συναδέλφους του Bunin υποστήριξαν ότι στο μεταγενέστερο έργο του υπήρχαν τόσα πολλά κρυμμένα αποσπάσματα, αναμνήσεις και εικόνες δανεισμένες από Ρώσους κλασικούς που θα ήταν σωστό να μιλήσουμε για «στοιχειώδη επιγονισμό». Για παράδειγμα, η Nina Berberova υποστήριξε ότι ο Ivan Alekseevich «δημιούργησε την ομορφιά σε πρωτόγονες μορφές, έτοιμες και ήδη υπάρχουσες πριν από αυτόν». Αντιτιθέμενος σε εκείνους που επέπληξαν τον συγγραφέα για «επανάληψη» και «αναθεώρηση των παραδόσεων», ο κριτικός λογοτεχνίας Γιούρι Λότμαν σημείωσε: «Από αυτήν την οπτική γωνία ο Μπουνίν αποκαλύπτεται ως καινοτόμος, που θέλει να συνεχίσει τη μεγάλη κλασική παράδοση στην εποχή του μοντερνισμό, αλλά για να ξαναγράψουμε όλη αυτή την παράδοση».

Σχέσεις με σύγχρονους

Μπούνιν και Γκόρκι

Για δεκαετίες, το όνομα του Μπούνιν αναφερόταν συχνά -σε διαφορετικά πλαίσια- δίπλα στον Γκόρκι. Στη σχέση τους, οι ερευνητές διακρίνουν μια σειρά από βασικά στάδια: η περίοδος της σταδιακής προσέγγισης (η αλλαγή του 19ου και του 20ου αιώνα) αντικαταστάθηκε από μια εποχή πολύ στενής επικοινωνίας (δεκαετία 1900), στη συνέχεια ακολούθησε ένα διάλειμμα (1917) με πλήρη απόρριψη των απόψεων του άλλου, συνοδευόμενη από δημόσιες, ενίοτε πολύ σκληρές εκτιμήσεις. Η γνωριμία των συγγραφέων έγινε στη Γιάλτα το 1899. σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Μπούνιν, ο Γκόρκι, συντονισμένος σε μια συναισθηματική διάθεση, στην πρώτη κιόλας συνάντηση είπε: «Είστε ο τελευταίος συγγραφέας από την αριστοκρατία, τον πολιτισμό που χάρισε στον κόσμο τον Πούσκιν και τον Τολστόι». Λίγες μέρες αργότερα ο Ιβάν Αλεξέεβιτς έστειλε στον Γκόρκι το βιβλίο του «Κάτω από τον ανοιχτό ουρανό». άρχισε μια αλληλογραφία, που κράτησε περίπου δεκαοκτώ χρόνια.

Οι απαντήσεις στα πρώτα έργα του Bunin από τον Alexei Maksimovich ήταν ως επί το πλείστον καλοπροαίρετες. Για παράδειγμα, αφού διάβασε την ιστορία "Antonov Apples", ο Γκόρκι έγραψε: "Αυτό είναι καλό. Εδώ ο Ιβάν Μπούνιν, σαν νεαρός θεός, τραγούδησε». Νιώθοντας αυξανόμενη συμπάθεια για τον Alexei Maksimovich, ο Bunin του αφιέρωσε το ποίημά του "Leaf Fall". Ο Γκόρκι, με τη σειρά του, κάλεσε τον νεαρό συγγραφέα να συνεργαστεί στο περιοδικό "Life". τότε ο εκδοτικός οίκος "Knowledge" με επικεφαλής τον ίδιο άρχισε να δημοσιεύει τα συλλεγμένα έργα του Bunin. Ξεκινώντας το 1902, τα ονόματα του Γκόρκι και του Μπούνιν εμφανίζονταν συχνά δίπλα-δίπλα στις ειδήσεις των εφημερίδων: οι συγγραφείς θεωρούνταν εκπρόσωποι της ίδιας λογοτεχνικής ομάδας. Ο Ivan Alekseevich παρακολούθησε τις πρεμιέρες των παραστάσεων που βασίζονται στα έργα του Aleksey Maksimovich.

Το 1909, ο Bunin και η Muromtseva πήγαν να ταξιδέψουν στην Ιταλία. Στο νησί Κάπρι, το ζευγάρι επισκέφτηκε τον Γκόρκι, ο οποίος ζούσε εκεί, ο οποίος, μιλώντας για αυτή τη συνάντηση σε μια επιστολή που απευθυνόταν στην Ekaterina Peshkova, σημείωσε ότι ο Ivan Alekseevich ήταν ακόμα ενεργός και τον ευχαριστεί «με τη σοβαρή του στάση στη λογοτεχνία και τη λέξη. " Η Muromtseva, θυμίζοντας τους μεγάλους διαλόγους στη Villa Spinolla, σημείωσε ότι εκείνη την εποχή ο Aleksey Maksimovich και ο σύζυγός της "κοίταξαν πολλά πράγματα διαφορετικά, αλλά και πάλι αγαπούσαν πραγματικά το κύριο πράγμα".

Η τελευταία συνάντηση μεταξύ Μπούνιν και Γκόρκι έγινε τον Απρίλιο του 1917 στην Πετρούπολη. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Ivan Alekseevich, την ημέρα της αναχώρησής του από την πρωτεύουσα, ο Aleksey Maksimovich οργάνωσε μια μεγάλη συνάντηση στο θέατρο Mikhailovsky, στην οποία παρουσίασε ειδικούς καλεσμένους - τον Bunin και τον Fyodor Chaliapin. Το κοινό στην αίθουσα φαινόταν αμφίβολο στον Ιβάν Αλεξέεβιτς (όπως η ομιλία του Γκόρκι, που απευθύνεται στο κοινό και αρχίζει με τη λέξη "Σύντροφοι!"), Αλλά χώρισαν αρκετά φιλικά. Τις πρώτες μετα-επαναστατικές ημέρες, ο Γκόρκι έφτασε στη Μόσχα και εξέφρασε την επιθυμία να συναντηθεί με τον Μπούνιν - σε απάντηση, ζήτησε να μεταφέρει μέσω της Ekaterina Peshkova ότι θεωρούσε ότι "οι σχέσεις μαζί του έχουν τελειώσει για πάντα".

Από εκείνη την εποχή, ο Γκόρκι έγινε ερήμην αντίπαλος του Μπούνιν: στη δημοσιογραφία της δεκαετίας του 1920, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς τον αναφερόταν κυρίως ως «προπαγανδιστής της σοβιετικής εξουσίας». Ο Αλεξέι Μαξίμοβιτς επίσης πολεμούσε εξ αποστάσεως με τον πρώην φίλο του: σε μια επιστολή που έστειλε στον γραμματέα του Πιότρ Κριούτσκοφ, σημείωσε ότι ο Μπούνιν είχε «τρελάθει». Σε άλλη επιστολή που απευθυνόταν στον Κονσταντίν Φέντιν, ο Γκόρκι έδωσε πολύ σκληρές εκτιμήσεις για τους μετανάστες συγγραφείς: «Β. Ο Ζάιτσεφ γράφει άστοχα τους βίους των αγίων. Ο Shmelev είναι κάτι αφόρητα υστερικό. Ο Kuprin δεν γράφει - πίνει. Ο Μπούνιν ξαναγράφει τη Σονάτα του Κρόιτσερ με τον τίτλο Η αγάπη του Μίτυα. Ο Αλντάνοφ διαγράφει επίσης τον Λ. Τολστόι».

Μπούνιν και Τσέχοφ

Ο Μπούνιν έγραψε πολλά δοκίμια για τον Α. Π. Τσέχοφ, συμπεριέλαβε στα «Απομνημονεύματα» του ένα ξεχωριστό κεφάλαιο για τον Άντον Πάβλοβιτς και σχεδίαζε να ετοιμάσει ένα μεγάλο έργο αφιερωμένο σε αυτόν. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της Muromtseva, τη δεκαετία του 1950, ο σύζυγός της κατάφερε να αποκτήσει Ολοκληρωμένη συλλογήέργα του Τσέχοφ, εκδ. Goslitizdat, καθώς και το βιβλίο στο οποίο δημοσιεύτηκαν τα γράμματά του: «Τα ξαναδιαβάζουμε... Τις άγρυπνες νύχτες, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς... κρατούσε σημειώσεις σε κομμάτια χαρτιού, μερικές φορές ακόμη και σε κουτιά τσιγάρων - θυμήθηκε συνομιλίες με τον Τσέχοφ». Η πρώτη τους συνάντηση έγινε στη Μόσχα το 1895 και η προσέγγιση ξεκίνησε το 1899, όταν ο Μπούνιν έφτασε στη Γιάλτα. Πολύ γρήγορα, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς έγινε ο άνθρωπός του στο σπίτι του Τσέχοφ - έμεινε στη ντάκα του στην Άουτκα ακόμα και εκείνες τις μέρες που ο Άντον Πάβλοβιτς έλειπε. Στα απομνημονεύματά του, ο Μπούνιν παραδέχτηκε ότι δεν είχε τόσο ζεστή σχέση με κανέναν από τους λογοτεχνικούς συναδέλφους του όπως είχε με τον Τσέχοφ. Ο Anton Pavlovich επινόησε ένα παιχνιδιάρικο ψευδώνυμο για τον σύντροφό του - "Mister Marquis Bukichon" (μερικές φορές απλά "Μαρκήσιος") και αποκαλούσε τον εαυτό του "Out γαιοκτήμονας".

Σύμφωνα με τον Νικολάι Τελέσοφ, ο οποίος επισκέφτηκε τον Τσέχοφ πριν από την αναχώρησή του στο Μπαντενβάιλερ, ο Άντον Πάβλοβιτς γνώριζε ήδη για τη θανατηφόρα ασθένειά του. Αποχαιρετώντας, ζήτησε να υποκλιθεί στους συμμετέχοντες του λογοτεχνικού κύκλου "Τετάρτη" ​​και επίσης να πει στον Μπούνιν να "γράψει και να γράψει": "Θα είναι μεγάλος συγγραφέας. Πες του λοιπόν για μένα. Μην ξεχάσεις". Ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, ο οποίος βρισκόταν στο χωριό Ognevka το καλοκαίρι του 1904, έμαθε για τον θάνατο του Τσέχοφ από την εφημερίδα: «Το άνοιξα ... - και ξαφνικά κόπηκε σαν ξυράφι πάγου στην καρδιά μου». Λίγες μέρες αργότερα, έλαβε μια επιστολή από τον Γκόρκι - ο Alexei Maksimovich είπε ότι οι συγγραφείς άρχισαν να προετοιμάζονται για την κυκλοφορία των απομνημονευμάτων για τον Τσέχοφ και ζήτησε από τον Bunin να συμμετάσχει σε αυτό το έργο. Τον Νοέμβριο, αφού διάβασε το χειρόγραφο που έστειλε ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, ο Γκόρκι σημείωσε ότι το δοκίμιό του για τον Άντον Πάβλοβιτς γράφτηκε πολύ προσεκτικά.

Οι ερευνητές προσπάθησαν να προσδιορίσουν τον βαθμό επιρροής του Τσέχοφ στο έργο του Μπούνιν. Έτσι, ο συγγραφέας Valeriy Geydeko επέστησε την προσοχή στην ποίηση της πεζογραφίας και των δύο, στη "ρυθμική οργάνωση του λόγου" που είναι εγγενής και στους δύο συγγραφείς, καθώς και στην έλξη τους προς τον ιμπρεσιονισμό. Ο κριτικός λογοτεχνίας Oleg Mikhailov, αντίθετα, υποστήριξε ότι τα δημιουργικά χειρόγραφα του Τσέχοφ και του Μπούνιν είναι εντελώς διαφορετικά - οι συγγραφείς δεν έχουν ούτε θεματική ούτε υφολογική σχέση. το μόνο που τους φέρνει κοντά είναι η «κατεύθυνση κοινών αναζητήσεων». Ο ίδιος ο Τσέχοφ, σε μια από τις συνομιλίες του με τον Μπούνιν, σημείωσε ότι «μοιάζουν με λαγωνικό σε κυνηγόσκυλο»: «Δεν μπορούσα να σας κλέψω ούτε μια λέξη. Είσαι πιο αιχμηρός από μένα. Γράφεις εκεί: «η θάλασσα μύριζε καρπούζι»… Είναι υπέροχο, αλλά δεν θα το έλεγα».

Μπούνιν και Ναμπόκοφ

Η σχέση του Μπούνιν με τον Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ ερμηνεύεται από τους ερευνητές με διαφορετικούς τρόπους. Εάν ο κριτικός λογοτεχνίας Maxim Shrayer βλέπει σε αυτά «την ποιητική της άμιλλας», τότε η φιλόλογος Olga Kirillina αποκαλύπτει ομοιότητες σε επίπεδο « νευρικό σύστημακαι την κυκλοφορία του αίματος». Για πολύ καιρό η επικοινωνία των δύο συγγραφέων ήταν ερήμην. Στα τέλη του 1920, ο πατέρας του Nabokov, Vladimir Dmitrievich, ζήτησε από τον Ivan Alekseevich να αξιολογήσει το ποίημα του γιου του, που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα του Βερολίνου Rul. Σε απάντηση, ο Μπούνιν έστειλε στους Ναμπόκοφ όχι μόνο μια θερμή, ενθαρρυντική επιστολή, αλλά και το βιβλίο του «Ο Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο». Ακολούθησε μια αλληλογραφία, στην οποία την άνοιξη του 1921 εντάχθηκε ο εικοσιδύοχρονος Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, που εκδόθηκε με το ψευδώνυμο «Βλαντιμίρ Σιρίν». Στην πρώτη του επιστολή, ο επίδοξος ποιητής αποκάλεσε τον Μπουνίν «τον μόνο συγγραφέα που, στη βλάσφημη εποχή μας, υπηρετεί ήρεμα την ομορφιά».

Το 1926 κυκλοφόρησε το πρώτο μυθιστόρημα του Ναμπόκοφ «Mashenka», το οποίο, σύμφωνα με τους ερευνητές, είναι το «πιο μπουνίν» έργο του Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς. Στο αντίγραφο που παρουσιάστηκε στον Μπούνιν, ο συγγραφέας έγραψε: «Μην με κρίνετε πολύ σκληρά, παρακαλώ. Με όλη σου την ψυχή, Β. Ναμπόκοφ». Τρία χρόνια αργότερα, ο Ναμπόκοφ, ο οποίος εξέδωσε τη συλλογή «Η επιστροφή του Χορμπ», έστειλε στον Μπούνιν ένα βιβλίο με αφιέρωση: «Στον Μέγα Δάσκαλο από έναν επιμελή μαθητή». Η ιστορία του Nabokov "Resentment" (1931) ήταν αφιερωμένη στον Ivan Alekseevich. Ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς αντέδρασε πολύ θετικά στην απονομή του βραβείου Νόμπελ στον Μπούνιν - σε ένα τηλεγράφημα που εστάλη στον Γκρας έγραφε: "Είμαι τόσο χαρούμενος που το έλαβες!" Στα τέλη του 1933, πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση των δύο συγγραφέων - ο Μπούνιν έφτασε στο Βερολίνο για μια εκδήλωση που διοργάνωσε προς τιμήν του ο δημοσιογράφος Τζόζεφ Γκέσεν και κατά τη διάρκεια των εορτασμών γνώρισε προσωπικά τον Ναμπόκοφ.

Στη συνέχεια άρχισε η περίοδος ψύξης. Σύμφωνα με την Όλγα Κιριλλίνα, οι επιγραφές δωρεάς του Ναμπόκοφ είναι απόδειξη της αλλαγμένης σχέσης - οι πρώην ενθουσιώδεις εξομολογήσεις έχουν εξαφανιστεί από αυτούς, οι επιτονισμοί έχουν αλλάξει. Έχοντας δημοσιεύσει το μυθιστόρημα «Πρόσκληση για εκτέλεση» (1936), έγραψε στον τόμο που εστάλη στον Μπούνιν: « Αγαπητέ Ιβάν Alekseevich Bunin με τους καλύτερους χαιρετισμούς από τον συγγραφέα. Ένα πλήρες διάλειμμα δεν έγινε, αν και ο αμοιβαίος εκνευρισμός μεγάλωνε. Ένταση δημιουργήθηκε -μεταξύ άλλων- λόγω δημοσίων προσπαθειών της μεταναστευτικής κοινότητας να καθορίσει ποιος από τους συγγραφείς κατέχει την κύρια θέση στον λογοτεχνικό Όλυμπο. Για παράδειγμα, στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1930, ο Mark Aldanov κάλεσε τον Bunin να παραδεχτεί ότι η πρωτοκαθεδρία είχε περάσει στον Nabokov.

Στο αυτοβιογραφικό του βιβλίο Άλλες ακτές (1954), ο Ναμπόκοφ μίλησε για μια από τις συναντήσεις του με τον Μπουνίν, που έλαβε χώρα το 1936 σε ένα παριζιάνικο εστιατόριο. Ξεκίνησε από τον Ivan Alekseevich. Το δείπνο έκανε έντονη εντύπωση στον Ναμπόκοφ: «Δυστυχώς, μισώ τα εστιατόρια, τη βότκα, τα σνακ, τη μουσική - και τις εγκάρδιες συζητήσεις. Ο Μπούνιν μπερδεύτηκε από την αδιαφορία μου για τις φουντουκιές και την άρνησή μου να ανοίξω την ψυχή του. Στο τέλος του μεσημεριανού γεύματος είχαμε ήδη βαρεθεί αφόρητα ο ένας τον άλλον». Το ίδιο θραύσμα - με κάποιες αλλαγές - ο Nabokov συμπεριέλαβε στη δεύτερη έκδοση των απομνημονεύσεών του - "Memory, Speak". Σύμφωνα με τον Maxim Shrayer, αυτή η συνάντηση έδειξε ότι οι δημιουργικοί διάλογοι μεταξύ των συγγραφέων έχουν τελειώσει, αλλά ανθρωπίνως έχουν απομακρυνθεί εντελώς ο ένας από τον άλλο.

Παρ' όλα αυτά, ο λογοτεχνικός τους ανταγωνισμός συνεχίστηκε και η έκδοση του βιβλίου «Σκοτεινές σοκάκια» ήταν, σύμφωνα με τον Σράγιερ, η προσπάθεια του Μπούνιν να «ισώσει τη βαθμολογία με τον Ναμπόκοφ». Σε μια από τις επιστολές που έστειλε λίγο πριν τον πόλεμο στην Αμερικανίδα σλαβολόγιο Ελισαβέτα Μαλοζιόμοβα, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς παρατήρησε: «Αν δεν ήμουν εγώ, δεν θα υπήρχε ούτε η Σιρίν». Περίπου την ίδια περίοδο, ο Nabokov, ο οποίος σε μια γραπτή συνέντευξη κλήθηκε να μιλήσει για την επιρροή του Bunin στο έργο του, είπε ότι δεν ήταν μεταξύ των οπαδών του Ivan Alekseevich. Το 1951, μια εκδήλωση αφιερωμένη στα 80ά γενέθλια του Bunin ετοιμαζόταν στη Νέα Υόρκη. Ο Mark Aldanov κάλεσε τον Nabokov να διαβάσει κάποιο έργο του ήρωα της ημέρας αυτό το βράδυ. Ο Ναμπόκοφ απάντησε με γραπτή άρνηση:

Όπως ξέρετε, δεν είμαι πολύ φαν του ΙΑ. Εκτιμώ πολύ την ποίησή του, αλλά την πεζογραφία... ή τις αναμνήσεις στο στενό... Λέτε ότι είναι 80 ετών, ότι είναι άρρωστος και φτωχός. Είσαι πολύ πιο ευγενικός και πιο συγκαταβατικός από μένα - αλλά μπες στη θέση μου: πώς μπορώ να το πω αυτό μπροστά σε ένα σωρό περισσότερο ή λιγότερο κοινές γνωστές, μια επέτειο, δηλαδή εντελώς χρυσή, λέξη για ένα άτομο που είναι ξένο εμένα σε όλο του το μακιγιάζ και για έναν πεζογράφο που τον βάζω κάτω από τον Τουργκένιεφ;

Bunin και Kataev

Ο Βαλεντίν Κατάεφ, όπως και ο Ναμπόκοφ, θεωρήθηκε συγγραφέας που αντιλήφθηκε με μεγαλύτερη ακρίβεια τα μαθήματα του Μπούνιν. Ο δεκαεπτάχρονος Kataev, ο οποίος άκουσε για πρώτη φορά για τα ποιήματα του Ivan Alekseevich από τον ποιητή Alexander Fedorov, το 1914 ήρθε ο ίδιος στο Bunin, ο οποίος ήταν εκείνη την εποχή στην Οδησσό. Στη συνέχεια, μιλώντας για τη γνωριμία του με τον συγγραφέα στο βιβλίο «The Grass of Oblivion», ο Βαλεντίν Πέτροβιτς ανέφερε ότι μπροστά του εμφανίστηκε «ένας σαραντάχρονος κύριος, ξερός, χολικός, ντυμένος με παντελόνια φτιαγμένα από καλό ράφτη. , και αγγλικά κίτρινα χαμηλά παπούτσια. Η Galina Kuznetsova μέσα της εγγραφές ημερολογίουσημείωσε ότι ο Μπούνιν θυμόταν επίσης καλά τη στιγμή που εμφανίστηκε ο νεαρός στο σπίτι του, ο οποίος του έδωσε ένα σημειωματάριο με ποίηση και είπε ωμά: «Γράφω... σε μιμούμαι».

Το κοινό ήταν σύντομο, αλλά όταν, δύο εβδομάδες αργότερα, ο Kataev ήρθε στον Ivan Alekseevich για μια απάντηση, "το πρώτο θαύμα" συνέβη στη ζωή του: ο Bunin τον κάλεσε να βρει χρόνο για μια επιπλέον συζήτηση. Από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε η επικοινωνία τους, η οποία συνεχίστηκε -με διακοπές- μέχρι το 1920. Το 1915, ο Kataev αφιέρωσε ένα ποίημα στον Bunin "Και οι μέρες κυλούν σε μια θαμπή διαδοχή". Ένα χρόνο αργότερα, η εφημερίδα "Yuzhnaya Mysl" δημοσίευσε το μικρό του έργο, το οποίο περιείχε τις γραμμές: " Και στο σπίτι - τσάι και εθελοντική αιχμαλωσία. / Σονέτο, σκιαγραφημένο σε ένα τετράδιο την προηγούμενη μέρα, / Λοιπόν, σε προσχέδιο ... Brooding Verlaine, / Singing Blok and lonely Bunin».

Όταν το 1918 ο Bunin και ο Muromtseva, μαζί με άλλους πρόσφυγες, έφτασαν στην Οδησσό, οι συναντήσεις έγιναν σχεδόν καθημερινές: ο Kataev έφερε στον συγγραφέα νέα ποιήματα και δούλεψε πολύ στα χειρόγραφά του, έκανε σημειώσεις, έκανε επεξεργασίες και έδωσε συμβουλές, συμπεριλαμβανομένης της πρόσθετης ανάγνωσης. «Η μύηση στους μαθητές», σύμφωνα με τον Βαλεντίν Πέτροβιτς, έγινε μόνο αφού άκουσε τον πρώτο έπαινο από τον Μπούνιν. Ο Κάταεφ έγινε μέλος του λογοτεχνικού κύκλου της Οδησσού "Τετάρτη", στις συναντήσεις του οποίου ο Ιβάν Αλεξέεβιτς ήταν πάντα παρών. Οι συνομιλίες εκεί ήταν πολύ δωρεάν και ο Μπούνιν τις κατέγραψε στο ημερολόγιό του. Σύμφωνα με τον συγγραφέα Σεργκέι Σαργκούνοφ, ο οποίος συνέκρινε τις ημερήσιες σημειώσεις του Bunin με την έκδοση που ετοιμάστηκε για το βιβλίο "Cursed Days", ο Ivan Alekseevich αφαίρεσε σκόπιμα ορισμένες πολύ αιχμηρές παρατηρήσεις του Kataevian από την τελική έκδοση - ο συγγραφέας δεν ήθελε να "αντικαταστήσει το "λογοτεχνικός βαφτιστήρας" που παρέμεινε στη Σοβιετική Ρωσία. Ενώ βρισκόταν στη Γαλλία, η Μουρόμτσεβα τακτοποιούσε τα εξαγόμενα αρχεία και ανάμεσα στους πολυάριθμους φακέλους βρήκε ένα γράμμα του Κατάεφ «από το Λευκό Μέτωπο», με ημερομηνία Οκτώβριο του 1919. Ξεκίνησε με τα λόγια: «Αγαπητέ δάσκαλε Ιβάν Αλεξέεβιτς».

Ο Μπούνιν, αφήνοντας την Οδησσό στο ατμόπλοιο "Sparta", πριν φύγει δεν μπορούσε να αποχαιρετήσει τον μαθητή: το χειμώνα του 1920 αρρώστησε από τύφο και πήγε στο νοσοκομείο και αργότερα - ως πρώην τσαρικός αξιωματικός - στη φυλακή. Δεν ξανασυναντήθηκαν ποτέ. Ταυτόχρονα, ο Ivan Alekseevich ακολούθησε το έργο του Kataev - σύμφωνα με τον Muromtseva, έχοντας λάβει το βιβλίο "The Lonely Sail Gleams" (στο οποίο ο συγγραφέας προσπάθησε να "διασταυρώσει την πλοκή του Pinkerton με την τέχνη του Bunin"), ο συγγραφέας το διάβασε δυνατά, με σχόλια: "Λοιπόν, ποιος άλλος μπορεί να το κάνει αυτό; ". Το 1958, ο Kataev, μαζί με τη σύζυγό του Esther Davydovna, επισκέφτηκαν τη Vera Nikolaevna στο Παρίσι. Η Μουρόμτσεβα είπε ότι κατά την αντίληψη του συζύγου της Βαλεντίν Πέτροβιτς παρέμεινε για πάντα νεαρός άνδρας, οπότε ο Μπούνιν δεν μπορούσε να φανταστεί ότι ο μαθητής του είχε γίνει πατέρας: "Στον Ιβάν Αλεξέεβιτς φαινόταν κάπως απίστευτο: παιδιά του Βάλι Κατάεφ!".

Για τουλάχιστον μισό αιώνα, ο Bunin ήταν για τον Kataev όχι μόνο Δάσκαλος, αλλά και ένα είδος καλλιτεχνικού είδωλου, η προσωποποίηση ενός συγκεκριμένου καλλιτεχνικό ιδεώδες... «Το να γράφεις καλά» για τον Κάταεφ σήμαινε πάντα «να γράφεις σαν τον Μπουνίν». (Φυσικά, να μην μιμείται τον Bunin, να μην τον αντιγράφει, να μην αναπαράγει τον τρόπο του, αλλά, αν είναι δυνατόν, να επιτυγχάνει στις περιγραφές του τον ίδιο στερεοσκοπικό όγκο και ακρίβεια, αποκαλύπτοντας την ικανότητα να βρει την πιο ακριβή λεκτική έκφραση για κάθε οπτική του αντίδραση. )

Benedict Sarnov

Bunin και μετανάστες συγγραφείς

Ο Μπουνίν έκανε κάποιες προσπάθειες για να βοηθήσει ορισμένους Ρώσους συγγραφείς να μετακομίσουν στη Γαλλία. Ανάμεσά τους ήταν ο Αλεξάντερ Κούπριν, ένας συγγραφέας του οποίου η δημιουργική εξέλιξη έγινε τα ίδια χρόνια με εκείνη του Ιβάν Αλεξέεβιτς. Η σχέση τους δεν ήταν καθόλου ανέφελη - όπως έγραψε η Μουρόμτσεβα, «χρειάστηκε ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι για να καταλάβει τα πάντα». Το 1920, έχοντας φτάσει στο Παρίσι, ο Kuprin εγκαταστάθηκε στο ίδιο σπίτι όπου ζούσε ο Bunin, και μάλιστα στον ίδιο όροφο μαζί του. Ίσως αυτή η γειτονιά ενόχλησε μερικές φορές τον Ιβάν Αλεξέεβιτς, ο οποίος ήταν συνηθισμένος να σχεδιάζει σαφώς μια εργάσιμη ημέρα και έπρεπε να παρακολουθεί τις συνεχείς επισκέψεις των επισκεπτών που έρχονταν στο Kuprin. Ωστόσο, έχοντας λάβει το βραβείο Νόμπελ, ο Μπούνιν έφερε στον Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς 5.000 φράγκα. Σύμφωνα με την κόρη του Kuprin, Ksenia Alexandrovna, αυτά τα χρήματα βοήθησαν πολύ την οικογένειά τους, οικονομική θέσηπου ήταν δύσκολο. Η επιστροφή του Kuprin στην ΕΣΣΔ το 1937 προκάλεσε μεγάλη απήχηση στο μεταναστευτικό περιβάλλον - οι απόψεις για την πράξη του διχάστηκαν. Ο Μπούνιν, σε αντίθεση με ορισμένους συναδέλφους του, αρνήθηκε να καταδικάσει τον «άρρωστο γέρο». Στα απομνημονεύματά του, μίλησε για τον Kuprin ως έναν καλλιτέχνη που χαρακτηριζόταν από «ζεστή καλοσύνη προς όλα τα ζωντανά πράγματα».

Μετά από σύσταση του Μπουνίν το 1923, ο Μπόρις Ζάιτσεφ, πεζογράφος, στο σπίτι του οποίου στη Μόσχα ο Ιβάν Αλεξέεβιτς συνάντησε κάποτε τη Μουρόμτσεβα, μετακόμισε επίσης στο Παρίσι. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Zaitsev και ο Bunin επικοινωνούσαν πολύ στενά, θεωρήθηκαν λογοτεχνικοί συνεργάτες, μαζί συμμετείχαν στις δραστηριότητες της Ένωσης Γάλλων Συγγραφέων. Όταν ήρθε η είδηση ​​από τη Στοκχόλμη ότι ο Ivan Alekseevich τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ, ο Zaitsev ήταν ένας από τους πρώτους που ενημέρωσε το κοινό σχετικά, μεταδίδοντας επείγουσες ειδήσεις υπό τον τίτλο "Bunin Crished" στην εφημερίδα Vozrozhdenie. Μια σοβαρή διαφωνία μεταξύ των συγγραφέων σημειώθηκε το 1947, όταν ο Ιβάν Αλεξέεβιτς έφυγε από την Ένωση Συγγραφέων σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την απέλαση όσων στη μεταπολεμική περίοδο αποφάσισαν να πάρουν τη σοβιετική υπηκοότητα. Μαζί τους, οι Leonid Zurov, Alexander Bakhrakh, Georgy Adamovich, Vadim Andreev αποχώρησαν από την ένωση. Ο Zaitsev, ως πρόεδρος αυτής της οργάνωσης, δεν ενέκρινε την πράξη του Bunin. Προσπάθησε να εξηγηθεί μαζί του γραπτώς, αλλά οι διάλογοι οδήγησαν σε οριστικό διάλειμμα.

Ο Μπούνιν έλαβε επίσης μέτρα για να συγκινήσει τον πεζογράφο Ivan Shmelev. Η προσέγγιση των συγγραφέων έγινε στη μεταπολίτευση, όταν και οι δύο συνεργάστηκαν με την εφημερίδα της Οδησσού Yuzhnoye Slovo. Φεύγοντας από τη Ρωσία, ο Bunin έλαβε εξουσιοδότηση από τον Shmelev για να δημοσιεύσει τα βιβλία του στο εξωτερικό. Το 1923 ο Shmelev μετακόμισε στη Γαλλία και έζησε για αρκετούς μήνες -με την επιμονή του Ivan Alekseevich- στη βίλα του στο Grasse. εκεί δούλεψε το βιβλίο «Ο Ήλιος των Νεκρών». Η σχέση τους ήταν μερικές φορές άνιση, σε πολλές περιπτώσεις λειτουργούσαν ως αντίπαλοι. Για παράδειγμα, το 1927, μετά την αποχώρηση του Pyotr Struve από την εφημερίδα Vozrozhdenie, ο Bunin αρνήθηκε να συμμετάσχει στις δραστηριότητες αυτής της έκδοσης. Ο Shmelev, από την άλλη πλευρά, πίστευε ότι μια τέτοια προσέγγιση ήταν επωφελής για τους αντιπάλους του. Το 1946, ο Ivan Sergeevich αντέδρασε εξαιρετικά αρνητικά στη συμφωνία του Bunin να συναντηθεί με τον σοβιετικό πρεσβευτή Alexander Bogomolov. Η διαφορά στις προσεγγίσεις σε κάποιους ζωτικής σημασίας ζητήματααντικατοπτρίζεται στο έργο του: για παράδειγμα, πολεμώντας με την ειλικρίνεια του Μπούνιν όταν περιγράφει τις αισθησιακές εμπειρίες του ήρωα στην Αγάπη του Μίτια, ο Σμελέφ, στο βιβλίο του A Love Story (1927), έδειξε την απόρριψη του «αμαρτωλού πάθους». Ο Shmelev αντιλήφθηκε το βιβλίο του Bunin "Dark Alleys" ως πορνογραφία.

Ο Μπούνιν δεν επικοινωνούσε με τον ποιητή-ακμείστα Γκεόργκι Αντάμοβιτς στην προεπαναστατική περίοδο. Σύμφωνα με τον Adamovich, μόλις είδε τον Ivan Alekseevich στο art cafe της Αγίας Πετρούπολης "Halt of Comedians", δεν προσπάθησε να γνωριστεί, επειδή ο ιδρυτής της σχολής του ακμεισμού Nikolai Gumilyov δεν καλωσόρισε "πιθανές εξωτερικές επιρροές. " Στη Γαλλία, ο Adamovich, ο οποίος ασχολήθηκε σοβαρά με τη λογοτεχνική κριτική, αφιέρωσε μια σειρά έργων στον Bunin. δεν απαντούσε πάντα ευνοϊκά στις κριτικές του Γκεόργκι Βικτόροβιτς. Ωστόσο, σε μια σειρά από βασικά ζητήματα, ειδικά κατά τη μεταπολεμική διάσπαση στην κοινότητα των μεταναστών, ο Bunin και ο Adamovich ενήργησαν ως ομοϊδεάτες. Μετά το θάνατο του Ivan Alekseevich, ο Georgy Viktorovich υποστήριξε τη χήρα του συγγραφέα, συμβούλεψε τη Muromtseva κατά τη διάρκεια της εργασίας της για τις αναμνήσεις του Bunin και την υπερασπίστηκε από τους αντιπάλους.

Η γνωριμία του Bunin με τον ποιητή Vladislav Khodasevich έγινε το 1906, αλλά μέχρι να μετακομίσει στη Γαλλία, η σχέση τους ήταν επιφανειακή. Στη μετανάστευση, η προσέγγισή τους έγινε, ο Μπούνιν κάλεσε τον Βλάντισλαβ Φελιτσιάνοβιτς στο Γκρας, στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920, οι συγγραφείς αλληλογραφούσαν. Κάποια ψυχραιμία σημειώθηκε αφού σε μια ανασκόπηση της συλλογής Bunin "Επιλεγμένα ποιήματα", που γράφτηκε το 1929, ο Khodasevich επαίνεσε τον Ivan Alekseevich ως πεζογράφο και πολύ συγκρατημένο ως ποιητή. Ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, σε ένα από τα γράμματά του προς τη σύζυγό του, είπε για την επίσκεψή του στο παρισινό καφέ Muir το 1936: «Εκεί είδα μια ματιά στον Khodasevich, ο οποίος είχε γίνει πολύ κίτρινος. Ο Μπούνιν τον μισεί». Οι ερευνητές υποστήριξαν ότι, αντίθετα, ο Ivan Alekseevich βοήθησε τον Vladislav Felitsianovich με χρήματα, συναντήθηκαν σε λογοτεχνικές εκδηλώσεις, αντάλλαξαν βιβλία.

Η συγγραφέας Nina Berberova στο βιβλίο της "Italics is mine" (1972) θυμήθηκε τον Bunin ως ένα εξαιρετικά φιλόδοξο, παράξενο, ιδιότροπο άτομο. Η επικοινωνία τους ξεκίνησε το 1927, όταν ο Khodasevich και η σύζυγός του Berberova έφτασαν στη Villa Belvedere στο Grasse. Κρίνοντας από τα ημερολόγια της Muromtseva, η Nina Nikolaevna έκανε μια ευχάριστη εντύπωση στους ιδιοκτήτες της βίλας: «Απλή, γλυκιά, καλοαναθρεμμένη». Κατά τα χρόνια του πολέμου, η Berberova, μαζί με τον Boris Zaitsev, συμμετείχαν στη διάσωση του αρχείου Bunin, το οποίο φυλασσόταν στη βιβλιοθήκη Turgenev. Στη μεταπολεμική περίοδο, ο Bunin και η Berberova, όπως σημείωσε ο κριτικός λογοτεχνίας Maxim Shrayer, βρέθηκαν «στα στρατόπεδα της ρωσικής μετανάστευσης, εχθρικοί μεταξύ τους». Στα απομνημονεύματά της, η Μπερμπέροβα έγραψε: «Προσπαθώ να αποφύγω τη διάλυση, αλλά ξεκίνησε για τον Μπούνιν εκείνη την ημέρα ... όταν ο Σ. Κ. Μακόφσκι οδήγησε για να τον πάει στο Σοβιετικός πρέσβηςΟ Μπογκομόλοφ να πιει για την υγεία του Στάλιν».

Η μοίρα του αρχείου

Το αρχείο του Μπούνιν αποδείχθηκε κατακερματισμένο. Τον Μάιο του 1918, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, φεύγοντας από τη Μόσχα με τον Μουρόμτσεβα, παρέδωσε σημαντικό μέρος των εγγράφων του (προηγουμένως αποθηκευμένα στο υποκατάστημα της Lyonsky Credit Bank της Μόσχας) στον μεγαλύτερο αδελφό του. Μαζί του στην Οδησσό και στη συνέχεια στο Παρίσι, ο Μπουνίν πήρε μόνο λίγα υλικά, συμπεριλαμβανομένων επιστολών και ημερολογίων νέων. Ο Yuliy Alekseevich πέθανε το 1921. Τα προεπαναστατικά χειρόγραφα του Μπούνιν, φωτογραφίες, προσχέδια, εκδόσεις περιοδικών και εφημερίδων με κριτικές κριτικές, βιβλία με δωρεές επιγραφές που παρέμειναν στο σπίτι του μεταφέρθηκαν στον μεταφραστή Νικολάι Πουσέσνικοφ, του οποίου η μητέρα ήταν ξαδέρφη του Ιβάν Αλεξέεβιτς. Ο Πουσέσνικοφ πέθανε το 1939. Στα τέλη της δεκαετίας του 1940, η οικογένειά του άρχισε να μεταφέρει χειρόγραφα και αυτόγραφα στα Κεντρικά Κρατικά Αρχεία Λογοτεχνίας και Τέχνης και σε άλλα κρατικά αποθετήρια. Επιπλέον, ορισμένα έγγραφα από τους Pusheshnikov κατέληξαν σε ιδιωτικές συλλογές.

Στη Γαλλία, δημιουργήθηκε ένα νέο αρχείο του Bunin, το οποίο παρέμεινε μετά το θάνατο του συγγραφέα με τη χήρα του. Κατά την πρώιμη «απόψυξη», η Muromtseva συμφώνησε να στείλει τα υλικά του συζύγου της σε μικρές παρτίδες Σοβιετική Ένωση- μπήκαν TsGALI, Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας A.M. Gorky, Πολιτεία λογοτεχνικό μουσείοκαι άλλα ιδρύματα. Μετά τον θάνατο της Βέρα Νικολάεβνα το 1961, ο Λεονίντ Ζούροφ έγινε ο κληρονόμος του αρχείου, ο οποίος με τη σειρά του το κληροδότησε στη Μίλικα Γκριν, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου. Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, μετέφερε δεκάδες κιβώτια με ανόμοια υλικά από το Παρίσι στο Εδιμβούργο και πέρασε αρκετά χρόνια εφευρίσκοντάς τα και οργανώνοντάς τα. Μόνο ο κατάλογος, ο οποίος αναπαρήγαγε τον κατάλογο των εγγράφων που έλαβε, αποτελούνταν από 393 σελίδες. Υπό την επιμέλεια του Militsa Green, εκδόθηκε ο τρίτομος Ustami Bunins (Frankfurt-on-Main, Posev, 1977-1982), που περιείχε τις εγγραφές ημερολογίου του Ivan Alekseevich και της Vera Nikolaevna. Η Militsa Green, η οποία πέθανε το 1998, δώρισε το αρχείο της Bunin στο Πανεπιστήμιο του Leeds κατά τη διάρκεια της ζωής της.

Ο Μπούνιν βρισκόταν υπό τον έλεγχο της σοβιετικής λογοκρισίας για δεκαετίες. Δύο χρόνια μετά την αναχώρηση του συγγραφέα από τη Ρωσία, ιδρύθηκε η Κεντρική Διεύθυνση Λογοτεχνίας και Εκδόσεων (Glavlit) - ο φορέας που παρακολουθούσε όλα τα έντυπα προϊόντα που εκδίδονταν στην ΕΣΣΔ. Η πρώτη εγκύκλιος που εξέδωσε ο Glavlit προέβλεπε την απαγόρευση «της εισαγωγής από το εξωτερικό ... έργων που ήταν οπωσδήποτε εχθρικά προς το σοβιετικό καθεστώς». Το 1923 δημοσιεύτηκε ένα μυστικό δελτίο στο τμήμα λογοκρισίας που περιείχε λεπτομερής ανασκόπησηβιβλία που γράφτηκαν από μετανάστες συγγραφείς. Ο Μπούνιν αναφέρθηκε επίσης στο έγγραφο. Ο υπάλληλος της Glavlit που ετοίμασε το πιστοποιητικό σημείωσε ότι τα προεπαναστατικά έργα που περιλαμβάνονται στη συλλογή του The Scream (Βερολίνο, Εκδοτικός Οίκος Slovo, 1921) δεν μπορούσαν να γίνουν δεκτά για εκτύπωση, επειδή ο συγγραφέας των «νατουραλιστικών ιστοριών» προσπάθησε να «βρει δικαιολογία επαναστατική καταστροφή».

Το 1923, ο ποιητής Pyotr Oreshin ετοίμασε το αλμανάκ "The Village in Russian Poetry", στο οποίο συγκέντρωσε ποιήματα των Bunin, Balmont και άλλων συγγραφέων. Ο πολιτικός συντάκτης του Gosizdat, ο οποίος εξέταζε τη χειρόγραφη έκδοση του βιβλίου, έδωσε οδηγίες να αφαιρεθούν από αυτό όλα τα έργα των μεταναστών ποιητών. Η αναθεώρηση του Derevnya ... δεν έγινε και η δημοσίευση δεν δημοσιεύτηκε ποτέ. Κάποια άμβλυνση των ιδεολογικών συμπεριφορών σημειώθηκε την περίοδο της ΝΕΠ, όταν οι εκδοτικοί συνεταιρισμοί μπόρεσαν να τυπώσουν αρκετά έργα του Μπουνίν, συμπεριλαμβανομένων των «Ο Άρχοντας από το Σαν Φρανσίσκο» και «Ονειρα του Τσανγκ». Οι εντολές των λογοκριτών δεν εκπληρώνονταν πάντα εκείνη την εποχή. Για παράδειγμα, ο Glavlit δεν συνέστησε το Mitya's Love για κυκλοφορία, επειδή «ο συγγραφέας του είναι μετανάστης της Λευκής Φρουράς», αλλά η ιστορία, που γράφτηκε στο Παρίσι, δημοσιεύτηκε το 1926 από τον εκδοτικό οίκο Priboi στο Λένινγκραντ.

Τη δεκαετία του 1920, το Glavpolitprosvet, που δημιουργήθηκε υπό το Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας, έλαβε πολύ σκληρά μέτρα κατά των μεταναστών συγγραφέων. Αυτό το ίδρυμα διενεργούσε περιοδικά έλεγχο στις βιβλιοθήκες, απαλλάσσοντάς τες από την «αντεπαναστατική λογοτεχνία». Το όνομα του Μπούνιν εμφανιζόταν πάντα στις λίστες που έστελνε ο Κρατικός Πολιτικός Διαφωτισμός και συνοδευόταν από την απαίτηση να «ξεκαθαρίσουν τα ταμεία». Μετά το 1928, τα βιβλία του δεν εκδόθηκαν στην ΕΣΣΔ για σχεδόν τρεις δεκαετίες. Ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας Anatoly Lunacharsky μίλησε για τη θέση της σοβιετικής κυβέρνησης σε σχέση με τον Ivan Alekseevich, ο οποίος ανέφερε στο περιοδικό Vestnik Foreign Literature (1928, No. 3) ότι ο Bunin είναι «ένας γαιοκτήμονας ... που ξέρει ότι η τάξη του είναι φουσκωμένη από ζωή».

Η σταδιακή επιστροφή των έργων του Ιβάν Αλεξέεβιτς στον σοβιετικό αναγνώστη ξεκίνησε στα χρόνια της «απόψυξης» - έτσι, το 1956, δημοσιεύτηκε μια συλλογή έργων του σε πέντε τόμους, η οποία περιελάμβανε ιστορίες και ιστορίες γραμμένες τόσο στην προεπαναστατική Ρωσία όσο και στη Γαλλία. Το 1961, το αλμανάκ "Tarusa Pages" εκδόθηκε στην Καλούγκα, που περιείχε ένα δοκίμιο του Paustovsky "Ivan Bunin". Η δημοσίευση της συλλογής είχε ως αποτέλεσμα την απόλυση του αρχισυντάκτη του εκδοτικού οίκου Kaluga. ο διευθυντής της επιχείρησης επιπλήχθηκε «για την απώλεια της επαγρύπνησης». Ωστόσο, τις επόμενες δεκαετίες, ένα σημαντικό μέρος της δημιουργικής κληρονομιάς του συγγραφέα (συμπεριλαμβανομένου του μυθιστορήματος «Η ζωή του Αρσένιεφ» και του βιβλίου «Σκοτεινά σοκάκια») έγινε διαθέσιμο στον σοβιετικό αναγνώστη. Η μόνη εξαίρεση ήταν το ημερολόγιο «Cursed Days», το οποίο δημοσιεύτηκε μόλις στα τέλη της δεκαετίας του 1980 σε πολλά περιοδικά ταυτόχρονα.

Μπουνίν και κινηματογράφος

Οι ερευνητές επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι η πεζογραφία του Bunin είναι κινηματογραφική - δεν είναι τυχαίο ότι οι έννοιες του " κοντινό πλάνο«Και» γενικό σχέδιο». Για πρώτη φορά, η ευκαιρία να κινηματογραφηθεί το έργο του Μπούνιν εμφανίστηκε τον Οκτώβριο του 1933, όταν ένας παραγωγός του Χόλιγουντ ενημέρωσε τον Ιβάν Αλεξέεβιτς για την ετοιμότητά του να αγοράσει την ιστορία "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο". Ο συγγραφέας στράφηκε στον Mark Aldanov για συμβουλές, έδωσε συστάσεις για το πώς να συντάξει πληρεξούσιο και να διαχειριστεί τα πνευματικά δικαιώματα. Ωστόσο, το θέμα δεν πέρασε από έναν σύντομο διάλογο με εκπρόσωπο της κινηματογραφικής εταιρείας. Αργότερα Μπουνίνανέφερε μια πιθανή προσαρμογή των ιστοριών του όπως το "On the Road" και "The Case of the Cornet Elagin", αλλά αυτά τα σχέδια έμειναν ανεκπλήρωτα.

Σοβιετικοί και Ρώσοι σκηνοθέτες άρχισαν να στρέφονται προς το έργο του Μπούνιν τη δεκαετία του 1960, ωστόσο, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο V. Nuriev (Nezavisimaya Gazeta), υπήρξαν λίγες επιτυχημένες προσαρμογές. Ο Vasily Pichul, όντας μαθητής του VGIK, γύρισε το 1981 την εκπαιδευτική ταινία μικρού μήκους "Mitya's Love". Το 1989, στις οθόνες κυκλοφόρησε η ταινία "Μη επείγουσα άνοιξη", βασισμένη στην ομώνυμη ιστορία, καθώς και τα έργα "Rus", "Prince in Princes", "Flies", "Cranes", "Caucasus", η ιστορία "Sukhodol" και καταχωρήσεις ημερολογίου Bunin (σκηνοθεσία Vladimir Tolkachikov). Το 1994, γυρίστηκε το μελόδραμα "Dedication to Love" (σκηνοθεσία Lev Tsutsulkovsky). η ταινία βασίζεται στις ιστορίες "Light Breathing", "Cold Autumn" και "Russia". Ένα χρόνο αργότερα, ο σκηνοθέτης Boris Yashin παρουσίασε την ταινία "Meshcherskys", βασισμένη στις ιστορίες του Bunin "Natalie", "Tanya", "In Paris".

Ένα πολύ αξιοσημείωτο γεγονός ήταν η κυκλοφορία το 2011 της ταινίας "Sukhodol" (σε σκηνοθεσία Alexandra Strelyanaya), βασισμένη στην ομώνυμη ιστορία του Bunin. Η ταινία έλαβε πολλά βραβεία σε φεστιβάλ κινηματογράφου, και έλαβε επίσης κριτική. Οι απόψεις τους για το έργο της Alexandra Strelyana διχάστηκαν: ορισμένοι αποκαλούσαν την ταινία "μια εθνογραφική μελέτη, σαν να δημιουργήθηκε ειδικά για την απόκτηση μεγάλης αισθητικής απόλαυσης". άλλοι το θεώρησαν ως «ογκώδη σχηματοποίηση». Η ταινία του Nikita Mikhalkov "Sunstroke", που γυρίστηκε το 2014 βασισμένη στην ομώνυμη ιστορία και το βιβλίο "Cursed Days", προκάλεσε πολλές αντιδράσεις. Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο Leonid Radzikhovsky, ο Mikhalkov δεν έκανε λάθος, αποφασίζοντας να συνδυάσει ένα έργο για την αγάπη με καταχωρήσεις ημερολογίου: «Οι ιστορίες του Bunin για την αγάπη (ειδικά τα Dark Alleys, αλλά και το Sunstroke, που γράφτηκαν το 1925) φωτίζονται από αυτόν τον Ήλιο, αυτή τη φωτιά στο ηλιοβασίλεμα , που κατέστρεψαν και τους ήρωες και τη «χώρα που δεν υπάρχει» και όπου έζησαν και «ανέπνευσαν εύκολα»».

Η περίπλοκη ιστορία της σχέσης μεταξύ του Μπουνίν και των αγαπημένων του, βασισμένη στις εγγραφές του ημερολογίου του Μουρόμτσεβα, έγινε η πλοκή της ταινίας "Το ημερολόγιο της συζύγου του" (σε σκηνοθεσία Alexei Uchitel). Η σεναριογράφος Dunya Smirnova είπε ότι η ιδέα για την ταινία ξεκίνησε στο Παρίσι. Αφού μοιράστηκε την ιδέα της με τον Alexei Uchitel, προσφέρθηκε να αναλάβει το ρόλο του συγγραφέα του πατέρα της - σκηνοθέτη Andrei Smirnov, ο οποίος γνωρίζει καλά το έργο του Bunin. Η ταινία και οι δημιουργοί της έχουν λάβει πολλά βραβεία φεστιβάλ και κινηματογραφικά βραβεία.

Σε αυτό το άρθρο, θα σας μιλήσουμε εν συντομία για τη βιογραφία του μεγάλου συγγραφέα.

Ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας Ivan Alekseevich Bunin γεννήθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1870 στο Voronezh, όπου μετακόμισαν οι γονείς του τρία χρόνια πριν από τη γέννησή του.

Αφορμή για την αλλαγή του τόπου διαμονής της οικογένειας ήταν η μελέτη των μεγαλύτερων αδελφών, Τζούλια και Ευγένιου. Αλλά μόλις ο ταλαντούχος και ταλαντούχος Julius αποφοίτησε από το γυμνάσιο με χρυσό μετάλλιο και ο Evgeny, για τον οποίο η επιστήμη ήταν δύσκολη, εγκατέλειψε, η οικογένεια έφυγε αμέσως για το κτήμα της στο αγρόκτημα Butyrki στην περιοχή Yeletsk.

Τα θλιβερά παιδικά χρόνια της μικρής Βάνια πέρασαν σε αυτή την ερημιά. Σύντομα απέκτησε δύο αδερφές: τη Μάσα και την Αλεξάνδρα. Η Σάσα πέθανε πολύ λίγο και ο Ιβάν κοίταξε τον νυχτερινό ουρανό για πολλή ώρα για να μαντέψει σε ποιο αστέρι είχε εγκατασταθεί η ψυχή της. Ενας από καλοκαιρινές μέρεςπαραλίγο να τελειώσει τραγικά για τον Ιβάν και την ενήλικη αδερφή του Μάσα: τα παιδιά δοκίμασαν το δηλητηριώδες κοτέτσι, αλλά η νταντά τους έδωσε έγκαιρα ζεστό γάλα.

Η ζωή του Ιβάν στο χωριό ήταν κυρίως γεμάτη με παιχνίδια με αγόρια του χωριού και σπουδές υπό την καθοδήγηση του φίλου του πατέρα του Νικολάι Οσίποβιτς που ζούσε μαζί τους. Μερικές φορές τον έριχναν από το ένα άκρο στο άλλο: άρχισε να εξαπατά τους πάντες, μετά μελετούσε τους βίους των αγίων και προσευχόταν θερμά, μετά σκότωσε ένα πύργο με ανάπηρο φτερό με το στιλέτο του πατέρα του.

Ο Μπούνιν ένιωσε ένα ποιητικό χάρισμα στον εαυτό του σε ηλικία οκτώ ετών, την ίδια στιγμή που έγραψε το πρώτο του ποίημα.

Γυμνασιακά χρόνια

Σε ηλικία 11 ετών, ο Ivan Bunin μπήκε στο γυμνάσιο του Yeletsk, το οποίο ήταν 30 μίλια από την πατρίδα του Butyrok. Εισαγωγικές εξετάσειςτον εξέπληξε με την ελαφρότητά τους: χρειαζόταν μόνο να πει για τους Αμηλυκίτες, να απαγγείλει έναν στίχο, να γράψει σωστά "το χιόνι είναι λευκό, αλλά όχι νόστιμο" και να πολλαπλασιάσει διψήφιους αριθμούς. Ο νεαρός μαθητής το ήλπιζε αυτό περαιτέρω σπουδέςθα είναι εξίσου εύκολο.

Μέχρι την αρχή της σχολικής χρονιάς, ράβτηκε μια στολή και βρέθηκε ένα διαμέρισμα για διαμονή στο σπίτι του εμπόρου Byakin, με πληρωμή 15 ρούβλια το μήνα. Μετά τους ελεύθερους του χωριού, ήταν δύσκολο να συνηθίσουμε την αυστηρή τάξη που επικρατούσε στις ενοικιαζόμενες κατοικίες. Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού κράτησε τα παιδιά του λιτά και ο δεύτερος ένοικος, ο Yegor, έσκιζε ακόμη και τα αυτιά για οποιαδήποτε προσβολή ή κακή μελέτη.

Όλα τα χρόνια των σπουδών του, ο μαθητής Bunin έπρεπε να ζήσει σε πολλά σπίτια και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι γονείς του μετακόμισαν από το Butyrok στο πιο πολιτισμένο Ozerki.

Παραδόξως, η μελέτη με τον μελλοντικό νικητή του βραβείου Νόμπελ δεν πήγε καλά. Στην τρίτη τάξη του γυμνασίου έμεινε για δεύτερο έτος και στα μέσα της τέταρτης τάξης το παράτησε τελείως. Στη συνέχεια, λυπήθηκε πολύ για αυτή την απερίσκεπτη πράξη. Το ρόλο του δασκάλου έπρεπε να αναλάβει ο λαμπρός μορφωμένος αδελφός Τζούλια, ο οποίος δίδαξε τον Ιβάν, που είχε δραπετεύσει από το γυμνάσιο, ξένες γλώσσες και άλλες επιστήμες. Ο αδελφός μου ήταν στο Οζέρκι κάτω από τρία χρόνια κατ' οίκον περιορισμό ως μέλος του επαναστατικού κινήματος.

Το 1887, ο Ivan Bunin αποφάσισε να στείλει τους καρπούς της δημιουργικότητάς του στο περιοδικό Rodina. Το πρώτο δημοσιευμένο ποίημα ήταν "Πάνω από τον τάφο του S.Ya. Nadson" (Φεβρουάριος 1887), το δεύτερο - "The Village Beggar" (Μάιος 1887). Η ποιητική συλλογή «Ποιήματα» εκδόθηκε το 1891 και ακολούθησαν άλλες συλλογές, η απονομή των βραβείων Πούσκιν και ο τίτλος του Επίτιμου Ακαδημαϊκού της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης.

Ανεξάρτητη ζωή

Το 1889, ο Ιβάν άφησε το πατρικό του σπίτι και όρμησε προς ένα μεγάλο και δύσκολο πεπρωμένο. Ξεσπώντας από την έρημο του χωριού, πήγε πρώτα στον αδελφό του Γιούλι στο Χάρκοβο, επισκέφτηκε τη Γιάλτα και τη Σεβαστούπολη και το φθινόπωρο άρχισε να εργάζεται στο "Orlovsky Vestnik".

Το 1891, ο Bunin, ο οποίος είχε εγκαταλείψει το γυμνάσιο και δεν είχε κανένα πλεονέκτημα, έπρεπε να πάει να υπηρετήσει στο στρατό. Για να αποφύγει τη σύνταξη, ο συγγραφέας, κατόπιν συμβουλής ενός φίλου, δεν έτρωγε σχεδόν τίποτα και κοιμήθηκε λίγο για ένα μήνα πριν υποβληθεί σε ιατρική εξέταση. Ως αποτέλεσμα, φαινόταν τόσο λιγοστός που πήρε ένα μπλε εισιτήριο.

Στο Oryol Vestnik, ο Ιβάν γνώρισε μια όμορφη και μορφωμένη κοπέλα, τη Βαρβάρα Πασχένκο, η οποία ενεργούσε ως διορθωτής και είχε την ίδια ηλικία με αυτόν. Δεδομένου ότι ο πατέρας της Βαρβάρα δεν ενέκρινε τη σχέση τους, οι νεαροί εραστές έφυγαν για λίγο για να ζήσουν στην Πολτάβα. Ο συγγραφέας έκανε μια επίσημη πρόταση στην κοπέλα του, αλλά όλη η οικογένεια Pashenko ήταν κατά αυτού του γάμου, αφού θεωρούσαν τον πιθανό γαμπρό ζητιάνο και αλήτη.

Το 1894, η Βαρβάρα άφησε ξαφνικά τον κοινό της σύζυγο, αφήνοντας μόνο ένα αποχαιρετιστήριο σημείωμα. Και τα τρία αδέρφια Μπουνίν έσπευσαν στο Yelets μετά τον δραπέτη, αλλά οι συγγενείς του κοριτσιού αρνήθηκαν να δώσουν τη νέα της διεύθυνση. Αυτός ο χωρισμός ήταν τόσο οδυνηρός για τον Ιβάν που επρόκειτο ακόμη και να αυτοκτονήσει. Η Βαρβάρα Βλαντιμίροβνα όχι μόνο εγκατέλειψε τον αρχάριο συγγραφέα, με τον οποίο έζησε για τρία χρόνια σε πολιτικό γάμο, αλλά πολύ σύντομα παντρεύτηκε τον φίλο της νεολαίας του, Αρσένι Μπιμπίκοφ.

Μετά από αυτό, ο Bunin άφησε την υπηρεσία ενός επιπλέον στην Πολτάβα και πήγε να κατακτήσει την Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα. Εκεί γνώρισε τους τιτάνες της λογοτεχνίας Λέων Τολστόι και Άντον Τσέχωφ και συνήψε φιλία με τον νεαρό Κουπρίν, που θυμίζει μεγάλο παιδί. Μετά το δράμα που βίωσε, λόγω μιας εσωτερικής ασταθούς κατάστασης, ο Μπούνιν δεν μπορούσε να μείνει σε ένα μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα, μετακινούνταν πάντα από πόλη σε πόλη ή έμενε με τους γονείς του στο Οζέρκι. Για ένα αρκετά μικρό χρονικό διάστημα, επισκέφτηκε το Kremenchug, το Gurzuf, τη Yalta, τον Yekaterinoslav.

Το 1898, ένας παθιασμένος λάτρης των ταξιδιών βρέθηκε στην Οδησσό, όπου παντρεύτηκε την κόρη του εκδότη του Southern Review, μιας όμορφης Ελληνίδας, Άννας Τσακνή. Οι σύζυγοι δεν ένιωσαν ιδιαίτερα βαθιά συναισθήματα ο ένας για τον άλλον, έτσι χώρισαν δύο χρόνια αργότερα. Το 1905, το μικρό παιδί τους πέθανε από οστρακιά.

Το 1906 ο Ιβάν Μπούνιν επισκέφτηκε ξανά τη Μόσχα. Επί λογοτεχνική βραδιάυπήρχε μια γνωριμία του κερδίζοντας φήμη συγγραφέα με ένα πολύ όμορφο κορίτσιμε μαγικά κρυστάλλινα μάτια. Η Βέρα Μουρόμτσεβα ήταν ανιψιά ενός μέλους της Κρατικής Δούμας, μιλούσε πολλές γλώσσες: γαλλικά, αγγλικά, ιταλικά, γερμανικά.

Η κοινή ζωή του συγγραφέα και της Βέρας Νικολάεβνα, που ήταν μακριά από τη λογοτεχνία, ξεκίνησε την άνοιξη του 1907 και η γαμήλια τελετή πραγματοποιήθηκε μόνο το 1922 στη Γαλλία. Μαζί ταξίδεψαν σε πολλές χώρες: Αίγυπτο, Ιταλία, Τουρκία, Ρουμανία, Παλαιστίνη, επισκέφτηκαν ακόμη και το νησί της Κεϋλάνης.

Η ζωή του Bunin στο Grasse (Γαλλία)

Μετά την επανάσταση του 1917, το ζευγάρι μετανάστευσε στη Γαλλία, όπου εγκαταστάθηκαν στο μικρό θέρετρο Grasse στη Villa Belvedere.

Εδώ, κάτω από τον νότιο ήλιο, από την πένα του Μπουνίν βγήκε τέτοια υπέροχα έργαόπως το «Life of Arseniev», «Dark Alleys», «Mitya's Love». Του κυριολεκτικά δουλεύειεκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τους σύγχρονους - το 1933 του απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ, για το οποίο πήγε στη Στοκχόλμη με τις αγαπημένες του γυναίκες - τη σύζυγό του Βέρα Νικολάεβνα και την αγαπημένη Γκαλίνα Κουζνέτσοβα.

Η επίδοξη συγγραφέας Kuznetsova εγκαταστάθηκε στη βίλα Belvedere το 1927 και η Vera Nikolaevna δέχτηκε ευγενικά την όψιμη αγάπη του συζύγου της, κλείνοντας το μάτι στα κουτσομπολιά που προέκυψαν τόσο στο Grasse όσο και όχι μόνο.

Κάθε χρόνο η κατάσταση θερμαινόταν. Η σύνθεση των κατοίκων της βίλας αναπληρώθηκε από τον νεαρό συγγραφέα Leonid Zurov, ο οποίος, με τη σειρά του, ένιωσε συμπάθεια για τη Vera Nikolaevna. Συμπληρωματικά, η Galina άρχισε να ενδιαφέρεται για την τραγουδίστρια Margarita Stepun και το 1934 έφυγε από το σπίτι των Bunins. Με την προδοτική της πράξη, χτύπησε ακριβώς στην καρδιά του συγγραφέα. Αλλά όπως και να έχει, οι φίλοι έζησαν ξανά με τους Bunin το 1941-1942 και το 1949 έφυγαν για την Αμερική.

Έχοντας περάσει το όριο των ογδόντα ετών, ο Bunin άρχισε να αρρωσταίνει συχνά, αλλά δεν σταμάτησε να εργάζεται. Συνάντησε λοιπόν την ώρα του θανάτου του -με ένα στυλό στο χέρι, αφιερώνοντας τις τελευταίες μέρες της ζωής του στη δημιουργία ενός λογοτεχνικού πορτρέτου του Άντον Τσέχοφ. Πέθανε διάσημος συγγραφέας 8 Νοεμβρίου 1953 και δεν βρήκε παρηγοριά πατρίδα, αλλά στα όρια των άλλων.

(ενότητα Adaptive block Adsense στην αρχή του άρθρου)

ΣΥΝΤΟΜΗ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ Ι.Α. ΜΠΟΥΝΙΝΑ

(1870 - 1953)

Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν - Ρώσος πεζογράφος, ποιητής, μεταφραστής, επίτιμος ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. Γεννήθηκε στο Voronezh στην οικογένεια ενός φτωχού ευγενή. Δεν μπορούσα να αποφοιτήσω από το λύκειο λόγω φτώχειας. Σε ηλικία 16 ετών, η πρώτη δημοσίευση των ποιημάτων του Μπούνιν εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή. Από το 1889 άρχισε να εργάζεται. Στην εφημερίδα «Orlovsky Vestnik», με την οποία συνεργάστηκε ο Bunin, γνώρισε τη διορθωτή Βαρβάρα Πασχένκο, το 1891 την παντρεύτηκε. Μετακόμισαν στην Πολτάβα και έγιναν στατιστικολόγοι στο επαρχιακό συμβούλιο. Το 1891 εκδόθηκε η πρώτη συλλογή ποιημάτων του Μπούνιν. Η οικογένεια σύντομα διαλύθηκε. Ο Μπούνιν μετακόμισε στη Μόσχα. Εκεί έκανε λογοτεχνικές γνωριμίες με τον Τολστόι, τον Τσέχοφ, τον Γκόρκι.

Το 1900, δημοσιεύτηκε η ιστορία του Bunin "Antonovskie apples" και αργότερα - η συλλογή ποιημάτων "Leaf Fall" (1901). Για τη μετάφραση του ποιήματος του G. Longfellow «The Song of Hiawatha» (1896) ο Bunin τιμήθηκε με το βραβείο Πούσκιν. Ο δεύτερος γάμος του Μπούνιν, με την Άννα Τσακνή, ήταν επίσης ανεπιτυχής, το 1905 πέθανε ο γιος τους Κόλια. Το 1906 ο Bunin γνώρισε τη Vera Muromtseva, παντρεύτηκε, έζησε μαζί της μέχρι το θάνατό του.

Το κύριο θέμα του Bunin είναι το δράμα της ρωσικής ιστορικής μοίρας - η ιστορία "Village" (1910), "Sukhodol" (1912).

Το 1910 οι Μπουνίν ταξίδεψαν στην Ευρώπη, επισκέφθηκαν την Αίγυπτο και την Κεϋλάνη. Απόηχοι αυτού του ταξιδιού βρίσκονται στην ιστορία «The Brothers» (1914).

Το 1915 - 1916. εκδίδονται συλλογές διηγημάτων «The Cup of Life», «The Lord from San Francisco». Ο Μπούνιν αντιλήφθηκε την επανάσταση του Φλεβάρη με πόνο, η Οκτωβριανή επανάσταση την εξέλαβε ως μια καταστροφή που πλησίαζε. Το δημοσιογραφικό του βιβλίο «Καταραμένες Μέρες» (1918) έγινε αντανάκλαση των γεγονότων. Οι Μπουνίν έφυγαν για την Οδησσό και στη συνέχεια, το 1920, για τη Γαλλία. Στη μετανάστευση έγραψε τα «Η αγάπη του Μίτυα» (1925), «Ηλιαχτίδα» (1927), «Σκοτεινά σοκάκια» (1943), το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα «Η ζωή του Αρσένιεφ» (1927 - 1929, 1933). Το 1933 ο Μπούνιν έγινε ο πρώτος Ρώσος συγγραφέας που τιμήθηκε με το Νόμπελ.

Το 1939 οι Bunin εγκαταστάθηκαν στη νότια Γαλλία, στο Grasse. Το 1927 - 1942. Η Galina Kuznetsova έζησε με την οικογένεια Bunin, καθυστερημένη αγάπηένας συγγραφέας. Διαθέτοντας λογοτεχνικές ικανότητες, δημιούργησε τα απομνημονεύματα "The Grasse Diary", ένα άρθρο "In Memory of Bunin". Τα τελευταία χρόνια, ο Bunin ήταν άρρωστος και ζούσε στη φτώχεια, εργάστηκε στο βιβλίο "About Chekhov", που εκδόθηκε μετά το θάνατο του Bunin (1955) στη Νέα Υόρκη.

(ενότητα Adaptive block Adsense στο τέλος του άρθρου)