الاتجاه، التدفق، المدرسة عمومية فنية قابلة للطي تاريخيا في العملية الأدبية. تحت الاتجاه مفهومة في الأصل جنرال لواء كل الأدب الوطني أو فترة معينة من دورتها، وكذلك الهدف الذي يجب أن تسعى فيه. في عام 1821، قال أستاذ جامعة موسكو I.I. دافيدسوف إنه من العلماء "الأدب الروسي يمكن وينبغي أن يتلقون اتجاهات حقيقية"؛ في عام 1822، لتحديد اتجاه ونجاح الأدب الروسي يسمى البروفيسور أ.فا ميرزيلاكلاكوف؛ في 1824 V.K. Kyukhelbecker طباع مقال "على اتجاه شعرنا، خاصة غنائية، في العقد الماضي" في المقال I.V. Kirevsky "القرن التاسع عشر" (1832)، "الاتجاه السائد للعقول" في نهاية القرن الثامن عشر. تم تحديده كمدمر، والآخر الجديد - كما يتكون "في الرغبة في معادلة مهدئة لروح جديدة مع أنقاض الأوقات القديمة ... في الأدب، كانت نتيجة هذا الاتجاه الرغبة في الاتفاق على الاتفاق الخيال مع الواقع، صحة النماذج مع محتوى الحرية ... في كلمة، حقيقة أنه، تسمى بشكل جاهي الكلاسيكية، بما لا يزال يسمى بشكل غير صحيح الرومانسية ". نتيجة لذلك، اتجاه العقول المذكورة أحدث الأعمال i.v.goyat و novels v.skhotga. تطبيق K.L.Poleva مباشرة كلمة "الاتجاه" لبعض مراحل الأدب، دون رفض من القيم الأوسع. في المقالة "في الاتجاهات والأطراف في الأدب"، دعا الاتجاه "الذي غالبا ما يكون غير مرئي للمعاصرين من الرغبة الداخلية في الأدب، مما يعطي الشخصية لكل شخص أو على الأقل العديد من الأعمال في الوقت الشهير. .. أساسها، بالمعنى العام، يحدث فكرة العصر الحديث أو اتجاه الأمة بأكملهاوبعد انتقاد تلك السنوات المذكورة مجالات مختلفة: "الناس"، "بيرونيك"، "التاريخية"، "الألمانية"، "الفرنسية". P.A. Nezzemsky في كتاب "الخلفية-فيغ" (1830) تخصيص اتجاها سيئ في المسرح الروسي من A.P.Sumakov إلى A.S.Griboyedov. تم انتقاد مفهوم الاتجاه المركزي من قبل V.G. Belinsky، N.G. Chernyshevsky، N.A. دوبروجوبوف. في الكلام الكلام "الكاتب مع الاتجاه" يعني كاتب الميل. في الوقت نفسه، مفهومة مجموعة متنوعة من التواصل الأدبي. يعترف Fmdostoevsky في مقالة مضادة للأدمان "GN - Bov ومسألة الفن" (1861) "(1861)" (1861) على وجود حفلات أدبية "بمعتقدات غير مقيدة" و "الحاجة إلى أقرب إلى الأدب" ("نحن أنفسنا، alchhe. اتجاه جيد وتقديره العالي ")، لكنه ضد فهم ضيق للاستخدام الجمهور للفن" اتجاه الفلاتيين ".

تدفق

تدريجيا، جنبا إلى جنب مع مفهوم "الاتجاه"، مرادف تقريبا، ولكن أكثر محايدة، لا يرتبط بالاتجاه التوضيحي، يتم استخدام مفهوم "الحالي". كما أنه من عدم اليقين، وأحيانا أكبر من "الاتجاه" - كما هو الحال في الكتيب D.S. Melezhkovsky "على أسباب انخفاض التيار واليارات الجديدة للأدب الروسي الحديث" (1893). KD Balmont في المقال "الكلمات الابتدائية حول الشعر الرمزي" (1904) رمزية ذات صلة عن كثب "مع نوعين آخرين من الإبداع الأدبي الحديث، والمعروفة باسم الخماسي والانطباع،" بالنظر إلى أنه في الواقع "كل هذه التيارات متوازية، ثم تتباعد، ثم ثم دمج في دفق واحد، ولكن، في أي حال، يسعى جاهدون في واحد على السبورة ". الدراسات الأدبية للثلث الأول من القرن العشرين. مصطلح المصطلح في إحساس تاريخي فني واسع (PN Sakulin، VMFrich، IA Vinograd، وغيرها)، يستخدم في بعض الأحيان فيما يتعلق بأهم المجتمعات الأدبية (PN Sakulin، VMFRICH، IA Sakulin، إلخ)، وأحيانا - "نمط Epoch "؛ حول "أنماط Epoch" تتذكر وبعد ذلك لاحقا (D.S. Likhachev، A.V. ميخائيلوف). حاول النظيون السوفيات تبسيط استخدام عبارة "الاتجاه" و "الحالي"، والشروع ليس كثيرا من عملهم التاريخي، كم من بناياتهم المنطقية. وجهة النظر، وفقا لما تم الحصول عليه الاتجاه - الجنرالات الأدبية والفنية الكبيرة، التي شكلتها الوحدة،. طريقة الإبداعية: الكلاسيكية، العاطرة، الرومانسية، الواقعية. كان من الممكن أيضا النظر في الاتجاه: النهضة والتربية "الواقعية"، الباروك، الطبيعية، رمزية، الواقعية الاشتراكيةوبعد السلوكية، روكوكو، المفترسة (التي تم تحديدها مع العاطفة)، الانطباعية، التعبيرية، المستقبلية تسبب في شك في هذا المعنى. كان غير مؤكد وضع الحداثة، والتي فضلت النظرية السوفيتية الأرثوذكسية عدم القيام بها. ساهم A.N.Sokolov في الرسم البياني الابتدائي المشترك للتعديلات. وأقر بأن الاتجاه يستند إلى قرب المبادئ ذات معنى. ولكن، على سبيل المثال، يمكن أن تواصل فترة رومانسية وجودها خارج الاتجاه الرومانسي (الإبداع A.A.Feta، A.K. Tolstoy، YA.P. Polonsky)؛ هناك أيضا اتجاهات لم تطورت طريقة خاصة بهم كعطاس، والتي تطورت في مكافحة الكلاسيكية وأعدت طريقة جديدة رومانسية.

تم التعرف على التدفق كنوع من الاتجاهتخصيصها من قبل الجمالية، وفي كثير من الأحيان مبدأ أيديولوجي. تم تقسيم الرومانتيكية إلى ثورية (في نسخة مريحة - تقدمية) وردود الفعل (في نسخة خفيفة - المحافظة). في الكلاسيكية الفرنسية، تم تمييز الاتجاهات بشأن تقاليد R. Dekarta العقلانية (P. Kornel، J.rasin، N. Balo)، واليارات، هل تعلمت التقاليد الحسية في P. Gassendi (J.Lafenten، JB Moleher) وبعد في الواقعية الروسية في القرن التاسع عشر، تناقضت U.P. Focht بالطبع النفسي والاجتماعي في أكثر علامات مختلفة تخصيص العديد من التدفقات في الواقعية الاشتراكية. G.N.Pozosrelov مطلقة "الاتجاهات الأدبية" و "التدفقات المعتادة الأدبية": والثاني ليس مكونات الأول، والآخرين تتقاطع فقط. يتم تقديم المزيد من التدفقات المهمة. تختلف في المنطقة الأيديولوجية والفنية، قبل كل شيء، مجتمع المشاكل. الاتجاهات، بوسبيلوف، تبرز على أساس توافر البرامج الإبداعية، ولم يكن هناك لهم في الكلاسيكية. يتم التعرف على التيارات في المراحل المبكرة. التنمية الأدبيةبدءا من العصور القديمة. الواقعية مقسمة إلى كل من الاتجاهات والاتجاهات - على ميزات مختلفة. الدراسات الأدبية الغربية عادة ما يتجاهل مفهوم الاتجاه والتدفق كمسلمين. تشدد R.ويلك و O. Torren بتحقيق الوعي الذاتي للمجتمعات الأدبية وتعييناتهم من قبل الباحثين: في اللغة الانجليزية تم تسجيل اسم "عصر الإنسانية" لأول مرة في عام 1832، "النهضة" - في عام 1840، "الرومانسية" - في عام 1831 (U T. Karleil) ثم في عام 1844 (لم يطلق على الرومانسية الإنجليزية أنفسهم؛ OK. 1849 كان تحسب .كلاردينغ و U. visortsworth). ومع ذلك، نظرا لتوافر البرامج والمبيانات، فإن وقائع أوجه التشابه بين الأدب الوطني Wallec و Warren تصر على الحاجة إلى مفهوم الفترة.

المدرسة

المدرسة هي مزيج صغير من الكتاب على أساس مبادئ فنية موحدة، أكثر أو أقل صياغة بوضوح من الناحية النظرية. كانت المدرسة 16 سنت. مجموعة " ". في 18 خامسا الكلاسيكية الألمانية I.H.g.gotzed تحدث ضد الشرفة الباروكية من "مدرسة السيليزانية الثانية". في مطلع القرنين 18-19th، "مدرسة البحيرة" الرومانسية الإنجليزية. في بداية عام 1820، فإن مفاهيم "الشعر الرومانسي"، "رومانسي رود"، "مدرسة رومانسية" منتشرة. v.a. Zhukovsky ودعا لاحقا مؤسس "المدرسة الرومانسية" الروسية. الواقعية الروسية الناجمة في إطار "المدرسة الطبيعية"

الشعراء القرن الفضي.

جو القرن الفضي

في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين، شهدت روسيا رفع فكري شديد، وخاصة تتجلى بشكل مشرق في الفلسفة والشعر. اتصل الفيلسوف نيكولاي بردييف هذه المرة النهضة الثقافية الروسية.

وكتب نيكولاي بردييف عن القرن الفضي في "الذاتية الفلسفية": "من المفترض الآن أن تتخيل جو من ذلك الوقت". - الكثير من الارتفاع الإبداعي في ذلك الوقت المدرجة في مزيد من التطوير للثقافة الروسية والآن هناك تراث لجميع الروس الشعب الثقافيوبعد ولكن بعد ذلك كان التسمم النهج الإبداعي، الجدة والتوتر والكفاح والتحدي. خلال هذه السنوات، أرسلت روسيا العديد من الهدايا. كان عصر الاستيقاظ في روسيا مستقلة الفكر الفلسفي، أرضيات الشعر وتفاقم الحسانية الجمالية، والقلق الديني والسعي، والاهتمام بالتصوف والغامض. ظهرت النفوس الجديدة، تم فتح مصادر جديدة الحياة الإبداعيةالبذور الفجر الجديد، مجتمعة شعور غروب الشمس والموت بأمل تحول الحياة. لكن كل شيء حدث في دائرة مغلقة إلى حد ما ... "

لكن العمر الفضي ليس فقط فترة زمنية زمنية. مفهوم "العمر الفضي" مناسب للتقدم بطلب للحصول على صورة التفكير، والذي، أن تكون مميزة للفنانين الذين بدأوا فيما بينهم، في نهاية المطاف، في نهاية المطاف في وعي أحفاد إلى حد ما لا ينفصلان، الذي شكل أجواء محددة من الفضة العمر، التي كتبها berdyaev.

أسماء الشعراء الذين اتخذوا النواة الروحية في القرن الفضي، المعروف: فيدا بريوسوف، فيدور سولولولجوب، ألكساندر سننسكي، ألكساندر بلوك، فولوشين ماكسيميليان، أندري وايت، كونستانتين بلمونت، آنا أخماتوفا، نيكولاي جوميلوف، مارينا تسفيتوفا ، Vyacheslav إيفانوف، إيغور نورثريايك، بوريس بيرنك، جورج إيفانوف وغيرها الكثير.

سعى شعراء العصر الفضي للتغلب على المحاولات الثانية نصفي XIX. قرن تشرح السلوك البشري مع الظروف الاجتماعية والبيئة واستمرت تقاليد الشعر الروسي، الذي كان الشخص مهم في حد ذاته وأفكاره ومشاعته، وموقفه من الأبدية، إلى الله، للحب والموت في الفلسفية بالمعنى الميتافيزيقي. شعرت شعراء القرن الفضي وفي عملهم الفني، وفي المقالات والنظرية والبيانات النظرية في فكرة التقدم عن الأدب. على سبيل المثال، كتب أحد ألمع المبدعين في العصر الفضي، Osip Mandelstam أن فكرة التقدم هي "النوع الأكثر إثارة للاشمئزاز من الجهل المدرسي". وكسندر بلوز في عام 1910 جادل: "لقد خرجت الشمس من الواقعية الساذجة؛ من المستحيل فهم أي شيء خارج الرمزية ".

شعراء العصر الفضي يعتقدون بالفن، بحكم الكلمة. لذلك، من أجل إبداعهم، تغمر في عنصر الكلمة، والبحث عن وسائل جديدة للتعبير. لم يهتمون بالشعور فقط، ولكن أيضا حول الأسلوب - الصوت والموسيقى الكلمة و الانغماس الكامل في العنصر. أدت هذا الغمر إلى عبادة التكوين الحيوي (inseparalism من شخصية الخالق وفنه). وفي اتصال دائما تقريبا مع هذا، كان شعراء العصر الفضي غير راضين عن حياتهم الشخصية، وكان الكثير منهم تراكمي بشكل سيء.

المدارس الأدبية والتدفقات

رمزية - الأول والأهم من الاتجاهات الحداثية في روسيا. كانت الفلسفة والجماليات من الرمزية تحت تأثير التعاليم المختلفة - من آراء الفيلسوف القديم للأفلاطون للرموز الحديثة للأنظمة الفلسفية V. Solovyov، F. Nietzsche، A. Bergson. الفكرة التقليدية لمعرفة العالم في الفن، عارض الرموز فكرة بناء السلام في عملية الإبداع. الإبداع في فهم الرموز - التأمل الباطن وبديهي المعاني السرية، بأسعار معقولة فقط من قبل الفنان الخالق. علاوة على ذلك، فإن نقل بعقلانية تفكر في "الأسرار" أمر مستحيل. وفقا لأكبر العالم، من بين النظريين في Vyacheslav Ivanov، الشعر هو "Intener Tyline". لا يتطلب الفنان الحساسية المثيرة فقط، ولكن أرقى ملكية فن تلميح: قيمة الكلام الشعري في "غير مكلفة"، "utinization من المعنى". الوسائل الرئيسية المنصوص عليها المعاني السرية وتم استدعاء الشخصية.

حاولت الرمزية إنشاء فلسفة جديدة للثقافة، سعت، بعد أن مرت فترة مؤلمة من إعادة تقييم القيم، لتطوير عالم عالمي جديد. إن التغلب على أقصى الحدود بين الفردية والفنانزي، وكان الرموز عند فجر القرن الجديد بطريقة جديدة حول الدور العام للفنان، بدأت في الانتقال إلى إنشاء مثل هذه الأشكال من الفن، والتي يمكن أن توحد تجربة الناس مرة أخرى وبعد

رموز الشاعر

ألكساندر بلوك

براوسيري فاليري

هيبيوس زينيدا

إيفانوف vyacheslav.

محاكي (من اليونانية. Akme هي أعلى درجة من شيء ما، مزدهر، استحقاق، أعلى، حافة) - واحدة من التيارات الحداثية في الشعر الروسي في 1910s، تشكلت كرد فعل على أقصى درجات الرموز.

سعى Ambamests من الواضحة الحسية البلاستيكية البالية من الصورة والدقة، مطاردة كلمة شعريةوبعد شعرهم "الأرضي" عرضة للكاميرا والجمالية وشمع حواس الشخص البكر. بالنسبة إلى ACMEISM، كانت الأفوليكاليكية المتطرفة تتميز بمثابة لامبالاة كاملة للمشاكل الموضعية للحداثة.

إذا كان في رمزية الشعر، فإن العامل المعين كان لغزا معينا مغطى به هالة من التصوف، ثم وضع حجر الزاوية في الشعر Aqmeism من خلال نظرة واقعية على الأشياء. تم استبدال الزيل الضبابي وضغطة الشخصيات بصور شفهية دقيقة. الكلمة، وفقا لل Aqmeist، يجب أن اكتسبت معناها الأصلي.

Ambheyists لديهم تداول متكرر ل قطع الأسطورية والصور. سمة مميزة كانت دائرة Acmeist للشعراء "التماسك التنظيمي". في الأساس، لم يتم تنظيم Aqmeists الكثير من منصة نظرية مشتركة كمجموعة من الموهوبين شعراء مختلفةمنظمة الصحة العالمية الصداقة الشخصية المتحدة. إلى تحالفه، أعطوا اسم مهم ل "متجر الشعراء".

تم تحديد الأفكار الرئيسية لل Aqmeism في مقالات برنامج N. Gumileev "إرث الرمزية والكممية" و S. Gorodetsky "بعض التيارات في الشعر الروسي الحديث". آمن S. Gorodetsky أن "الرمزية ... بعد ملء المراسلات"، حولها إلى فانتوم، مهم فقط مستوحاة، لأنه ... ينتقل في عوالم أخرى، واسكت راحة ذاتية عالية. ارتفع Aqmeists مرة أخرى أصبح جيدا في حد ذاته، مع بتلاتهم ورائحةهم واللون، وليس أوجه التشابه الخيالية مع الحب باطني أو شيء آخر ".

المبادئ الأساسية لل Aqmeism:

تحرير الشعر من النداءات الرموز إلى المثالية، وعودة الوضوح إليه؛
- رفض سديم البسطشي، اعتماد العالم الأرضي في تنوعه، وشاحنة مرئية، والسلامة، والملء؛
- الرغبة في إعطاء الكلمة المحددة القيمة الدقيقة;
- موضوعية ووضوح الصور، ودائع الأجزاء؛
- نداء الرجل، إلى "صحة" مشاعره؛
- رعاية عالم العواطف الأصلية، مبدأ طبيعي بيولوجي بدائي؛
- Callery مع الأخير eFOCHS الأدبيوأوزع الجمعيات الجمالية "الشوق في الثقافة العالمية".

الشعراء AIMEIST.

أخماتوفا آنا

gumilev nikolai.

Mandelshtam osip.

سيرجي gorodetsky.

ميخائيل زينفيش.

فلاديمير ناربوت

مستقبلية (من لات. فوتوم - المستقبل) - اسم شائع حركات الطيران الفنية في القرن الماضي - أوائل 1920s. XX القرن، في المقام الأول في إيطاليا وروسيا.

ادعت هذه الدورة بناء فن جديد - "فن المستقبل"، وتحدث تحت شعار الإنكار غير الملي لجميع الخبرة الفنية السابقة.

وشرعت المستقبلات في تدمير أشكال واتفاقيات الفن من أجل دمجها مع عملية الحياة المتسارعة في القرن العشرين. يتميزون بعبادة قبل الحركة والحركة والسرعة والقوة والعدوان؛ إبرام نفسها وازدراء ضعيف؛ أولوية القوة والنقع مع الحرب والدمار المعتمدة. في هذا الصدد، كانت المستقبلات المستقبلية في أيديولوجيته قريبة جدا من كل من الجذور اليمنى واليسرى: أناركيا، الفاشيون، ركز الشيوعيون على الإخطار الثوري بالماضي.

كانت فكرة استنفاد التقليد الثقافي في القرون السابقة هي النقطة الأولية لمنصة جمالية للكوبوتين. أصبح البرنامج بيانهم، يرتدي عمدا اسم فضيحة "صمت للذوق العام". تم إعلان رفض فن الماضي، ودعا "إعادة تعيين بوشكين، Dostoevsky، Tolstoy، وما إلى ذلك، وهلم جرا. مع باخرة من وقتنا. "

ومع ذلك، على الرغم من النغمات الحادة والأسلوب الجدلي للبيان، تم التعبير عن الكثير من الأفكار حول المسارات في almanac. مزيد من التطوير الفنون، التقارب للشعر والرسم. لبرافادا الخارجية من مؤلفوه وقفت موقف خطير للإبداع. وأوضح Khlebnikov العبارة الشهيرة حول Pushkin، التي يبدو أنها تفسيرات أخرى، من قبل Khleikov، الذي ينتمي إلى طريقة مختلفة تماما: "Movlyanin هو pushkin في إضاءة الحرب العالمية، في استبدال الجديد قرن، قانون قانون القرن يضحك على بوشكين من القرن التاسع عشر، "ولم يعد الصوت على الإطلاق. الفوقية الروسية لم تصب في نظام فني شامل؛ تم تعيين هذا المصطلح مجموعة متنوعة من الاتجاهات في الطليعة الروسية. كان النظام الطليع الطليع نفسه. وتم رسم مستقبلية في روسيا عن طريق القياس مع الإيطالية. والطبع اتضح أنه أكثر تفاوتا بكثير من الرمزية السابقة والأساس.

واحدة من مؤسسي التيار، V. Kichnikov كانت تعمل بنشاط في التحولات الثورية في مجال الروسية. في محاولة لتوسيع حدود اللسان وقدراتها، عملت الكثير على خلق كلمات جديدة. وفقا لنظريته، تحرم الكلمة معنى الدلالي، اكتساب لون شخصي: "حروف العلة نحن نفهم كيف الوقت والفضاء (شخصية الطموح)، الحروف الساكنة - الطلاء والصوت والرائحة".

سرعان ما أصبحت الكلمات "المستقبل المهتوم" و "مثيري الشغب" للجمهور المعتدل الحديث مرادفا. تبعت الصحافة مع البهجة "استغلال" للمبدعين من الفن الجديد. هذا ساهم في شهرةهم في دوائر واسعة تسبب السكان في زيادة الاهتمام، وجذاب المزيد والمزيد من الاهتمام.

العلامات الرئيسية المستقبلية:

دباغة، والفوضي، والتعبير عن المزاج الجماعي الحشد؛
- إنكار تقاليد ثقافيةمحاولة لخلق الفن حسب توجيهات المستقبل؛
- مكافحة الشغب على المعايير المعتادة للكلام الشعري، التجريبية في مجال إيقاع، قافية، التوجه على الآية الواضحة؛
- تجارب حول إنشاء لغة "متربة"؛
- عبادة التكنولوجيا والمدن الصناعية؛
- بافوس من القطرات.

الشعراء - المساهقين:

بورلوك ديفيد.

قدم الإسكندر

كامنسكي فاسيلي

ماكوفسكي فلاديمير

إيغور الشمالية

KhleiKov Velimir.

imazinism.(من الابحر واللغة الإنجليزية - صورة) - دورة تدريبية أدبية وفنية، التي ظهرت في روسيا في السنوات الأولى بعد الثورة على أساس الممارسة الأدبية للمستقبلية.

كانت الأزمنة هي آخر مدرسة مثيرة في الشعر الروسي في القرن العشرين. تم إنشاء هذا الاتجاه بعد عامين من الثورة، ولكن في كل اتجاهه الموضوعي، لم يكن هناك شيء يتعلق بالثورة.

نظرية المنحدي المبدأ الأساسي للشعر أعلن أولوية "الصورة على هذا النحو". ليس رمز كلمة مع عدد لا حصر له من القيم (الرمزية)، وليس صوت الكلمة (سقط كوبال)، وليس كلمة عنوان الشيء (ACMEISM)، والكلمة استعارة ذات قيمة واحدة محددة هي أساس المنحني. في إعلانه، ادعى إيمزهيريون أن "القانون الوحيد للفنون، الطريقة الوحيدة وغير القابلة للتنفيذ هي تحديد الحياة من خلال صورة وإيقاع الصور ... صورة، وصورة واحدة فقط - هذه أداة من ماجستير الإنتاج من الفن ... صورة فقط مثل النفثالين، عمل تقصير، يحفظها آخر العثة من الزمن. الصورة هي درع السلسلة. " تم تخفيض الإجمالي النظري لهذا المبدأ من قبل الأكرازيين الإبداع الشعري عملية تطوير اللغة من خلال الاستعارة.

في الأساس، في استقبالهم، وكذلك في "أرقامهم"، لم يكن هناك شيء جديد بشكل خاص. "Imazinism" كأحد تقنيات الإبداع الفني يستخدم على نطاق واسع ليس فقط عن طريق المستقبل، ولكن أيضا رمزية. كان الشيء الجديد مجرد استمرار، حيث قدم Imazhineists صورة إلى الصدارة وتقليل كل شيء في الشعر - والمحتوى والشكل.

ميزة مميزة كان تطوير الشعر الروسي للعقود الأولى من القرن XX هو كل الاتجاه الأدبي ولدت تحت علامة على صراع لا يمكن التوفيق، التنافس مع أسلافه. وإذا كانت بداية 1910s مرت بموجب علامة "التغلب على الرمزية" من قبل Acmeists and Futurists، ثم حددت الزلزالية الناشئة في نهاية العقد الهدف النهائي للنضال "التغلب على المستقبل المستقبلي"، الذي يتألف أساسا في الأساس العلاقات: "توفي الطفل، رجل غوروست عشر سنوات (1909 ولد - مات 1919) - مستقبلية Frike. دعنا تعوم أكثر صديقة: مستقبلية وفتح وفاة! "

لمدة خمس سنوات من النشاط النشط، كان imazhinists قادرة على التغلب على المجد الصاخب، وإن كان فاضرا. تم عقد النزاعات الشعرية باستمرار، حيث أثبتت أسياد التدفق الجديد بنجاح بنجاح أن تفوق النظام الشعري الذي اخترع حديثا على جميع الأسئلة السابقة.

جاءت أسهم الأزاماتيين في بعض الأحيان إلى أبعد من حدود المعايير المقبولة عموما للسلوك. يمكن أيضا أن تعزى لوحة جدران دير الشغف مع نقوش التجديف، و "إعادة تسمية" في شوارع موسكو (تغيرت لوحة تفرسكايا التي تغيرت إلى yeseninskaya)، إلخ. في عام 1919، طلبت إيموراتز الكثير من الدولة " فصل عن الفن ".

إن علاقة متخيلات مع السلطات - بحكم خصائص موقفها الإبداعي والخطوط المتكاملة والوقت التاريخي - إيلاء اهتمام خاص. وغالبا ما سقطت إيمازحيون بسبب أسلوب حياتهم الفاضحة والبهيميين في أيدي ميليشيا وموظفي CC. لقد أحضرهم فقط العديد من الروابط مع نفس الأمنيين.

العلامات الرئيسية للكرونية:

الشعراء imazhinist.

yesenin سيرجي

Ivnev Rurik.

mariengof Anatoly

شيرشيفيتش فاديم.

اللآلئ من الفضة العصر كان الشعراء، لا ينتمي إلى أي من المدارس الأدبية والاتجاهات.

بونين إيفان.

pasternak بوريس.

مرسى Tsvetaeva

كما هو مذكور سابقا، لا يوجد توافق في الآراء بين النقاد الأدبيين حول كيفية التمييز بين المفاهيم " النظام الفني"الاتجاه الأدبي" و " الحالية الأدبية" في معظم الأحيان، يطلق العلماء "أنظمة" المجتمع الأدبي الدولي "(الباروك والكلاسيكية، وما إلى ذلك)، وتستخدم المصطلحات" الاتجاه "و" الحالي "في إحساس أضيق.

وجهة نظر g.n. شائع جدا. بوسبيلوفا، الذي اعتقد ذلك الحالية الأدبية - هذه هي الانكسار في عمل الكتاب وشعراء من بعض الآراء العامة (WorldHosses والأيديولوجيات) و الاتجاهات - هذه هي مجموعات كاتبة تنشأ عن عمومية مناظر جمالية وبعض البرامج. الأنشطة الفنية (تم التعبير عنها في وسائل مظاهر، مظاهر، شعارات، إلخ). التدفقات والاتجاهات في هذا المعنى من الكلمات حقائق من الأدب الوطني الفردي(نظرية الأدب - م.، 1978، ص .134 - 140).

بعبارات أخرى، اتجاه يمثل المفهوم الأدبي، تدل على مجموعة من المبادئ الروحية والمنديدة والجمالية الأساسية، سمة من إبداع العديد من الكتاب، وعدد من المجموعات، وكذلك تلك الناجمة عن هذه المبادئ الأساسية للصدفة والامتثال للمنشآت والمنشآت الإبداعية والمواضيع والحرارة والأسلوب وبعد

وفقا ل pospelova، الاتجاه الأدبي يبدو عندما تجمع مجموعة من كتاب من بلد ما وعصر الحقبة على أساس بعض البرامج الإبداعية الخاصة وإنشاء أعمالها الخاصة، مع التركيز على أحكامها. هذا يساهم في زيادة المنضذة الإبداعية وإكمال أعمالها. ولكن ليس مبادئ البرنامج التي تعلن بعض مجموعة الكتاب تحديد ميزات إبداعهم، ولكن على العكس من ذلك، فنية أيديولوجية تواصل اجتماعييجلب الإبداع الآن للكتاب ويهمهم للوعي وإعلان مبادئ البرنامج ذات الصلة.

في الأدب الأوروبي الاتجاهات تنشأ فقط في وقت جديد.عندما يكتسب الإبداع الفني الاستقلال النسبي وجودة "فن الكلمة"، العزف من الأنواع الأخرى غير المشورة. يبدو الأدب البداية الشخصية، يصبح من الممكن التعبير عن وجهة نظر المؤلف، واختيار موقف حيوي وإبداعي. الاتجاهات في تاريخ الأدب الأوروبي من المعتاد أن تكون عصر النهضة واقعية، الباروك، الكلاسيكية، واقعية التنوير، العاطفة، الرومانسية، الواقعية النقدية، الطبيعية، رمزية، الواقعية الاشتراكية. إن وجود هذه الاتجاهات الكبيرة في عدد من الآداب الوطنية هو مقبول عموما بشكل عام. شرعية تخصيص الآخرين - روكوكو، المفترسة، الكلاسيكية الكلاسيكية، أعم أعصاب، إلخ. - يسبب النزاعات.

الاتجاهات غير مغلقة، ولكن شخصية مفتوحة؛ الانتقال من واحد إلى آخر يشير إلى النماذج الوسيطة (المسترج الأدب الأوروبي القرن الخامس عشر). اتجاه جديد، يأتي لتغيير القديم، لا يقضي عليه على الفور، وعلى الرغم من تعايشه معه - بينها، هناك جدل إبداعي ونظري.

التناوب ونفس تسلسل الاتجاهات في الأدب الأوروبي تتيح لهم النظر فيها كظاهرة دولية؛ ومع ذلك، فإن هذا الاتجاه أو هذا الاتجاه في كل أدب ينفذ من وجهة النظر هذه كنسخة وطنية من نموذج عموم الأوروبي المقابل. إن الخصائص الوطنية التاريخية للاتجاهات في البلدان الفردية في بعض الأحيان هي في بعض الأحيان إلى حد كبير أن مهمة منهم لنوع واحد هي إشكالية، والمجتمع النموذجي الكلاسيكي، الرومانسية، إلخ. - مشروط جدا وثيرق. وبالتالي، عند إنشاء نموذج عام للتوجيه الأدبي، من الضروري مراعاة مقياس المجتمع النموذجي لأشكاله الوطنية - حقيقة أن تحت علم اتجاه واحد غالبا ما يكون الاتجاهات، ومختلف جودة عالية.

إن ظهور الاتجاهات الأدبية في الأدب الوطني لا يعني أن جميع الكتاب ينتمون بالضرورة إلى واحد أو آخر. كان هناك أيضا مثل هذا الكتاب الذين لم يكونوا شاهقين قبل برمجة إبداعهم لم يخلق نظريات أدبية، وإبداعهم، فهذا يعني أنه من المستحيل تعيين التعيينات الناشئة عن أي أحكام برنامج. مثل هذا الكتاب لا ينتمون إلى أي اتجاه. لديهم أيضا، بالطبع، بعض مجتمع الإيديولوجي الإيديولوجي، التي أنشأتها ظروف معينة الحياة العامة بلدانهم وعصرهم التي تسببت في المناسب تواصل اجتماعيالمحتوى الأيديولوجي لأعمالهم، ومن هنا وأشكال تعبيرها. لذلك، فإن عمل هؤلاء الكتاب يمتلكون أيضا نوعا من النمط الاجتماعي والتاريخي. كانت مجموعة مماثلة من الكتاب، على سبيل المثال، في الأدب الروسي - في عصر الهيمنة في الاتجاه الكلاسيكي. تم تشكيله من قبل M. Chulkov، A. Ablessov، A. Izmailov وغيرها. مجموعات من الكتاب الذين يرتبط إبداعهم فقط فنية أيديولوجيةولكن ليس عمومية البرمجيات، فإن علم الأدب لا يعطي بعض "الأسماء الخاصة" مثل "الكلاسيكية"، "العاطفية"، إلخ.

وفقا ل Pospelova، عمل تلك المجموعات من الكتاب الذين يمتلكون فقط عمومية أيديولوجية وفنية، انه ضروري يتصل التدفق الأدبي.

هذا لا يعني أن الفرق بين الاتجاهات والأدبية التيارات ليست سوى ممثلي الأول، الذين يمتلكون عمومية أيديولوجية وفنية للإبداع، أنشأ برنامجا مبدعا، وممثلي الثانية لا يمكن أن يخلقها. العملية الأدبية - الظاهرة أكثر تعقيدا. غالبا ما يتم تحديد إبداع مجموعة الكتاب من قبل البلاد والقبض الذي تم إنشاؤه وإعلانه برنامجا مبدعا واحدا يمتلكه فقط نسبياو من جانب واحدالمجتمع الإبداعي أن هؤلاء الكتاب ينتمون أساسا إلى واحد، ولكن إلى اثنين (في بعض الأحيان أكثر) التدفقات الأدبية.

لذلك، الاعتراف ببرنامج إبداعي واحد، فهم يفهمون موقفها بشكل مختلف وتطبيقها بطرق مختلفة. هناك، بمعنى آخر، الوجهات الأدبية التي تجمع بين عمل الكتاب تدفقات مختلفةوبعد في بعض الأحيان، يوجد كتاب مختلفون، ولكن شيء أيديولوجي قريب من بعضهما البعض برمجيا في عملية جدلهم الأيديولوجي والفني العام مع كتاب اتجاهات أخرى، معاد للغاية بالنسبة لهم.

وبالتالي، فإن الاتجاه يسجل عمومية الأسس الروحية والجمالية العميقة للمحتوى الفني، بسبب وحدة التقاليد الثقافية والفنية، نفس النوع من الكتاب العالميين الذين يتعذرونهم وأولئك الذين يواجهونها مشاكل الحياةفي نهاية المطاف، تشابه حالة اجتماعية وثقافية وثقافية وثقافية. لكن العالم جدا، وهذا هو موقف المشاكل، وفكرة مسارات وأساليب إذنها، أيديولوجي و المفاهيم الفنيةقد تكون المثل العليا للكتاب الذين ينتمون إلى اتجاه واحد مختلفين.

تعمل من هذه المواقع على مفاهيم الاتجاهات الأدبية والتدفق، تضع بوسبيلوف مسألة وجودها في الأدبيات الوطنية في مراحل مختلفة من التطور التاريخيوبعد وفقا للباحث، في جميع مراحل التنمية خيال (بدءا من الأدب اليونان القديمة) كان مصدرها دائما العالم الأيديولوجي للكتاب الذين يمثلون عملهم مختلف القوات العامة ومن هنا غالبا ما يخلق أعمالهم على مبدأ النقيض. لذلك، إذا كان في الأدب الوطني ل القرن الخامس عشر لم يكن هناك اتجاهات مزينة بوضوح، وكانت الاتجاهات المختلفة فيها دائما.

وجدت التيارات، على سبيل المثال، في الأدب اليوناني القديم عصر الكلاسيكية تطويرها. الديمقراطية العلية التي تم إنشاؤها في القرن الخامس قبل الميلاد. Dramaturgy الرائعة، ومكافحة الشعرية في التوجيه الأيديولوجي، الاستبدادي والأسطوري في المثل العليا. كانت واحدة من التدفقات الرئيسية للأدب العتيق في هذا العصر. ولكن حتى قبل ذلك، من القرن السادس قبل الميلاد. في تلك الأدوات اليونانية القديمة حيث تم تطوير الأرستقراطية المملوكة للعبد - والمدنيين في صيانتهم (أعمال Feognide من مغر، نفس كلمات Tirtae Choral في Sparta، Pindara في Philas)، وشخصية بحتة، ولا سيما الحب (Alca و سابو على Lesbos، Anacreonte). كانت دورة كبيرة أخرى أو حتى الحالية في الأدب العتيق هذا العصر. تدفقت جاذبية كتاب أعلان الديمقراطية المتشددين للتجارة، والشعراء الأرستقراطيين للسياسات الأخرى إلى كلمات الأغاني من ميزات إبداع هؤلاء وغيرهم.

الأدبيات الكلاسيكية الرومانية تم إنشاؤها في ظروف مختلفة تماما للحياة العامة - في الفترة المبكرة تميز وجود القوة الإمبراطورية، في "قرن أغسطس"، ببعض الازدواجية لاتجاهاتها. استجاب شعراء هذه المرة للطلبات الإيديولوجية والسياسية للحكومة الجديدة وخلق الأدبيات إلى حد ما، في اشارة الى نوع القصيدة المدنية أو الفلسفية ("أنيدا" فيرجيل، "التحول"، Ovid) العقائد الاستبدادية الأساسية. ولكن إلى جانب هذا، فإن نفس الشعراء، وكذلك آلام أخرى في "رعايةنا" التي تبحث عنها حول العالم من صخب وحياة روما الإمبراطورية. الجو الثقيل من العاصمة عارضوا أفراح حياة الراعي وهمية ("Bucologists" فيرجيل)، وبساطة عمل القرية ("جورجيكي")، والملذات الانفرادية لفوائد كونها ("السهون" هوراس)، التشويق من تجارب الحب ("قصائد الحب" من Ovid) أو أنها مثالية قديمة، الأخلاق الجيدة ("Odd" Horace، Elegy Tibulla). هنا ويتجلى، مع جميع مواطن الصوت الأسطوري للعالم، وتطلعات إنسانية عفوية لهذه الشعراء.

يمكن تحديد التيارات المختلفة على التطوير اللاحق للأدب. على سبيل المثال، في الرومانسية الإنجليزية، تخصص الباحثون ثلاثة التيارات: ثورية (بايرون، شيلي)، المحافظ (Wordsworth، Kalridge. Sauti) و London (Kitts، Lee Hunt) الرومانسية. فيما يتعلق بالرومانتيكس الروسية، يتحدثون عن التيارات "الفلسفية"، "النفسية"، "المدني". في الواقعية الروسية، يميز بعض الباحثين عن الحالي "النفسي" و "الاجتماع الاجتماعي".

وبالتالي، إذا كانت التدفقات الأدبية موجودة في الأدبيات الوطنية من بداية الحياة التاريخية، ثم كانت الاتجاهات الأدبية فيها فقط في مراحل التطوير المتأخرة نسبيا ودائما قائم علىidean-artictic. محتوىأدب بعض الاتجاهات. لذلك، لا تعطي الاتجاهات الأدبية الحياة للتدفقات الأدبية وتمسك بها في أنفسهم، حيث يعتقد بعض الباحثين، ولكن على العكس من ذلك، يمكن أن تكون التيارات في مرحلة ما من تنميتها اتجاها واحدا، وقبل أو حتى موجودة خارج حدودها. لذلك، بدأت المسار الأدبي للثورة النبيلة الروسية بالإبداع. راديشيفا، الذي لم يكن رومانسيا. في وقت لاحق، كانت هناك مزخرف من الرومانسية المدنية (Pushkin، Ryleev وغيرها)، ودخلت اتجاه الرومانسية جنبا إلى جنب مع الشعراء وغيرها من التدفق الديني والرومانسي (Zhukovsky و Kozlov وغيرها) (Pospelov G.n. نظرية الأدب - M. 1987، ص. 140 - 160).

جنبا إلى جنب مع المصطلحات "الاتجاه" و "الحالية" لخصائص جمعيات الكتاب استخدم المفهوم " المدرسة"و" التجمع ". تتحمل المجموعات والأدبية والمدارس القرب الأيديولوجي الفوري والفني والوحدة الجمالية للبرنامج للمشاركين ("مدرسة البحيرة" في الرومانسية الإنجليزية، ومجموعة بارناس في فرنسا، "المدرسة الطبيعية" في روسيا، إلخ).

تشير مصطلح التدفقات الأدبية عادة إلى مجموعة من الكتاب المرتبط بمجتمع المواقف الإيديولوجية والمبادئ الفنية في اتجاه واحد أو حركة فنية. لذلك، الحداثة هي الاسم العام للمجموعات المختلفة في فن وأدب القرن XX، الذي يميز المغادرة عن التقاليد الكلاسيكية، والبحث عن مبادئ جمالية جديدة، نهج جديد لصورة الوجود، - يشمل مثل هذه الاتجاهات من الانطباعية، والتعبيرية، السريالية، الوجودية، Acmeism، المستقبل، IMžinism، إلخ.

الفنانين الذين ينتمون إلى اتجاه واحد أو تدفق لا يستبعد الاختلافات العميقة الأفراد الإبداعيةوبعد بدوره، قد يظهر الإبداع الفردي للكتاب ميزات الاتجاهات الأدبية المختلفة والتدفقات. على سبيل المثال، o. balzac، كونها واقعية، يخلق رومانسية رومانية "جلد شاغرين"، و μ. Y. Lermontov، جنبا إلى جنب مع أعمال رومانسية، يكتب رواية واقعية "بطل وقتنا".

الحالية هي وحدة أصغر من العملية الأدبية، في كثير من الأحيان في اتجاه الاتجاه، تتميز الوجود في بعض الفترة التاريخية وكقاعدة عامة، توطين في أدب معين. يكمن أساس التدفق أيضا القواسم المشتركة بين المبادئ ذات مغزى، لكن تشابه المفاهيم الإيديولوجية والفنية يتجلى بشكل أكثر وضوحا. في كثير من الأحيان، فإن عمومية المبادئ الفنية تشكل "النظام الفني" أثناء "النظام الفني". لذلك، في إطار الكلاسيكية الفرنسية، يتم تمييز شيئين. يعتمد المرء على تقاليد فلسفة R. Descartes العقلانية ("العقلانية الديكارتية")، والتي تشمل عمل P. Cornel، J. Rasina، N. Bouelow. أعرب دورة أخرى، تستند أساسا إلى فلسفة الحسية في P. Gassendi، عنها مبادئ أيديولوجية مثل الكتاب مثل J. Lafonten، J. B. Moliere. بالإضافة إلى ذلك، كل من التيارات مختلفة ونظام الوكلاء الفنيين المستخدمة. في الرومانسية، غالبا ما يتم تمييز اثنين من التدفقات الرئيسية - "تقدمية" و "محافظة"، ولكن هناك تصنيفات أخرى.

ينطوي الانتماء من الكاتب إلى أي اتجاه واحد أو آخر (وكذلك الرغبة في البقاء خارج التدفقات الموجودة من الأدب) الحرة والتعبير الشخصي لمؤلف المؤلف ومواقفها الجمالية والأيديولوجية. هذه الحقيقة متصلة في وقت لاحق تماما من ظهور الاتجاهات والتدفقات في الأدب الأوروبي - فترة الوقت الجديد، عندما تصبح الشخصية، تصبح حقوق الطبع والنشر قادت الإبداع الأدبيوبعد في هذا الفرق الأساسي العملية الأدبية الحديثة من تطوير الأدبيات في منتصف العمر، والتي كانت الميزات ذات الأهمية والشطنة للنصوص "تم تحديدها عن طريق" التقليد "و" الكنسي ". سمة ميزة الاتجاهات والتدفقات هي أن هذه المشتركة تعتمد على الوحدة العميقة للمبادئ الفلسفية الجمالية والجمالية ذات معنى في العديد من نواحيات العديد من النظم الفنية من حقوق الطبع والنشر.

يجب تمييز الاتجاهات والتدفقات من المدارس الأدبية (والأفئات الأدبية).

مدرسة أدبية

المدرسة الأدبية عبارة عن مزيج صغير من الكتاب على أساس مبادئ فنية موحدة صاغ من الناحية النظرية - في المقالات والمظاهر والبيانات العلمية والعاميات، مزينة ك "مواثيق" و "قواعد". في كثير من الأحيان، فإن مثل هذه الرابطة من الكتاب لديها قائد "رئيس المدرسة" ("مدرسة ششدرية"، الشعراء "مدرسة Nekrasovskaya").

ينتمون إلى مدرسة واحدة، كقاعدة عامة، الكتاب الذين خلقوا عددا من الظواهر الأدبية مع درجة عالية المجتمع - ما يصل إلى مجتمع المواضيع والأناقة واللغة. على سبيل المثال، كان في القرن السادس عشر. مجموعة "pleiad". نشأت من دائرة من الشعراء الإنسانيين الفرنسيين، الذين يوحدوا لدراسة الأدبيات القديمة، وأخيرا وضعت بحلول نهاية ال 1540s. ترأسها الشاعر الشهير P. de Ronsar، وكان النظرة الرئيسية Joishen Du Belly، الذي في عام 1549 في أطروحة "الحماية والتوجيه الفرنسية"أعربت مبادئ المدارس عن تطوير الشعر الوطني باللغة الوطنية، وتطوير الأشكال الشعرية العتيقة والإيطالية. ممارسة شعرية من رونسار، Zhodel، Baifa و Tirara - Pleiada Buets - ليس فقط مجد المدرسة، ولكن أيضا وضعت المؤسسات لتطوير الدراما الفرنسية XVII-XVIII قرون، تطوير الفرنسية اللغة الأدبية و الأنواع المختلفة كلمات.

على عكس التدفق، الذي هو بعيد عن مزين دائما مع البيان والإعلانات والوثائق الأخرى، حيث تنعكس مبادئها الرئيسية، تتميز المدرسة عمليا بمثل هذه الأداء. من المهم ليس فقط وجود المبادئ الفنية العامة مقسوما على الكتاب والبرمجيات والوعي النظري بمناسبة المدرسة. "pleiada" يتوافق تماما مع هذا.

لكن العديد من رابطات الكتاب، المشار إليها كمدارس، يتم تسميتهم في مكان وجودهم، على الرغم من أن تشابه المبادئ الفنية لكتاب هذه الجمعيات قد لا يكون واضحا للغاية. على سبيل المثال، دعت "مدرسة البحيرة"، تكريم المكان الذي طور فيه (شمال غرب إنجلترا، Lacter)، من شعراء رومانسيين، غير متساو في جميع ساكن مع بعضهم البعض. وتشمل Lakeists Wordsworth، S. KOLRIDGE، الذي خلق مجموعة من "القصال الغنائية"، وكذلك R. Sauti، T. de Quinsi و J. Wilson. لكن الممارسة الشعرية في الأخير كانت مختلفة إلى حد كبير عن أيديولوجية المدرسة - WordSworth. نفى دي فينسسي نفسه، في مذكرات، وجود وجود "مدرسة البحيرة"، وغالبا ما يتم تنفيذ سوي مع انتقاد الأفكار وقصائد فورست وورث. ولكن نظرا لحقيقة أن اتحاد ترخيم الشعراء موجودين، كان له تشابه المبادئ الجمالية والفنية المنعكس في الممارسة الشعرية، حدد "برنامج"، مؤرخي الأدب تقليديا إلى هذه المجموعة من الشعراء "Lake School".

مفهوم "المدرسة الأدبية" هو في الغالب التاريخية، وليس نموذجي. بالإضافة إلى معايير وحدة وقت ومكان وجود المدرسة، وجود البيان والإعلانات والممارسات الفنية المماثلة، غالبا ما تمثل دوائر الكتاب المجموعات المتحد من قبل "الزعيم"، وجود متابعين أكثر ناجحة أو نسخها المبادئ الفنيةوبعد مجموعة من الشعراء الدينيين الإنجليزية في وقت مبكر XVII في. مدرسة سبنسر القسري. كونك تحت تأثير شعر معلمه، فليتشرز الأخوين، W. Brown و J. Whita تقليد الصور والمواضيع والأشكال الشعرية من الخالق "ملكة فاي". نسخ شعراء SPENSER School حتى نوع ستانزا الذي أنشأه له على هذه القصيدة، ويقترضون مباشرة للالزادات والمنعطفين الأسلاليين لمعلمهم. مثيرة للاهتمام حقيقة أن عمل أتباع المدرسة الشعرية في سبنسر ظل على محيط العملية الأدبية، لكن إبداع E. Spencer أثر على شعر J. Milton، وأحدث J. Kita.

تقليديا، يرتبط أصل الواقعية الروسية ب "المدرسة الطبيعية"، التي كانت موجودة في 1840-1850s.، ويفضل أن تكون مرتبطة بعمل N. V. Gogol وتطوير مبادئها الفنية. بالنسبة إلى "المدرسة الطبيعية"، تتميز العديد من علامات مفهوم "المدرسة الأدبية"، وهي "مدرسة أدبية" كانت على دراية بالمعاصرين. أخصائي الأيديولوجي الرئيسي من "المدرسة الطبيعية" كان v. g. belinsky. المتعلقة به الأعمال المبكرة أولا - جونشاروف، N. A. Nekrasova، A. I. Herzen، V. I. Dalya، A. N. Ostrovsky، I. I. Panayev، F. M. Dostoevsky. ممثلو "المدرسة الطبيعية" مجمعة حول الرائدة المجلات الأدبية من ذلك الوقت - أولا ملاحظات المحلية"، ثم،" المعاصرة ". مجموعات" علم وظائف الأعضاء في سانت بطرسبرغ "ومجموعة بطرسبرغ، التي تم فيها نشر أعمال هؤلاء الكتاب والمقالات VG Belinsky. المدرسة لديها نظامها الخاص للمبادئ الفنية، التي تجلى أكثر زاهية. في نوع خاص - مقال فسيولوجي، وكذلك في التطور الواقعي للأنواع من القصة والرواية. "محتوى الرواية، - كتب V. G. Belinsky، - التحليل الفني مجتمع حديثالإفصاح عن تلك الأسس غير المرئية منه، التي هي مخفية منه عادة وعصر الوعي ". تتجلى ميزات" المدرسة الأصلية "نفسها في شعرها الشعري: الحب للحصول على التفاصيل، والخصوصية المهنية، والخصائص المنزلية، وتثبيت دقيق للغاية من الأنواع الاجتماعية، وطموح أصبحت الوثائقية المسطرة أن تستخدم البيانات الإحصائية والإثنوغرافية علامات غير متكاملة لأعمال "المدرسة الأصلية". في روايات وطرز غونشاروف، هيرزن، الإبداع المبكر كشفت Saltykova-Shchedrin عن طريق تطور شخصية، والتي تحدث تحت تأثير البيئة الاجتماعية. بطبيعة الحال، كان أسلوب ومؤلفو مؤلفي "المدرسة الطبيعية" مختلفة إلى حد كبير، ولكن القواسم المشتركة بين الموضوعات، والفلسفة الموجهة نحو الإيجارات، يمكن تتبع تشابه الشعرية في العديد من أعمالها. وبالتالي، فإن "المدرسة الطبيعية" هي مثال على مزيج من العديد من مبادئ التعليم المدرسي - بعض الأطر المؤقتة والمكانية، وحدة المنشآت الجمالية والفلسفية، عمومية الميزات الرسمية، الاستمرارية فيما يتعلق ب "القائد"، وجود الإعلانات النظرية.

يمكن أن تكون أمثلة المدارس في العملية الأدبية الحديثة بمثابة "مجموعة شعراء Lianozovskaya"، "أمر كوريتو موناري" والعديد من الجمعيات الأدبية الأخرى.

ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن العملية الأدبية لا تختلف فقط إلى التعايش والنضال من المجموعات الأدبية والمدارس والاتجاهات والاتجاهات. اعتبره بهذه الطريقة - وهذا يعني التخطيط الحياة الأدبية الحضور، لحذف تاريخ الأدب، نظرا لأن هذا النهج "الاتجاه"، فإن أهم الميزات الفردية لإبداع الكاتب تبقى بعيدا عن الباحث الذي يبحث عن لحظات شائعة وغالبا ما تخطيطي. حتى الاتجاه الرئيسي لأي فترة، أصبحت القاعدة الجمالية التي أصبحت منصة للممارسة الفنية للعديد من المؤلفين، لا يستطيعون استنفاد التنوع الحقائق الأدبيةوبعد كان العديد من الكتاب البارزين عمدا جزءا من الكفاح الأدبي، ويقولون مبادئهم الأيديولوجية والجمالية والفنية خارج إطار المدارس، والاتجاهات، والإرشادات القيادية لعصر معين. الاتجاهات، التدفقات والمدارس هي، وفقا ل V. M. Zhirmunsky، "ليس من الرف أو مربع"، "الذي نستخدمه الشعراء". "إذا كان الشاعر، على سبيل المثال، هو ممثل للعصر الرومانسي، فهذا لا يعني أنه لا يمكن أن يكون هناك اتجاهات واقعية في عمله". العملية الأدبية هي ظاهرة معقدة ومتنوعة، وبالتالي، للعمل مع هذه الفئات على أنها "الحالية" و "الاتجاه"، فمن الضروري أن تكون حذرا للغاية. بالإضافة إلى ذلك، يستخدم العلماء مصطلحات أخرى عند دراسة عملية أدبية، مثل الأسلوب.

• Belinsky V. G. جمع كامل يعمل: في 13 ر. 10 م، 1956. P. 106.
• Zhirmunsky v. M. مقدمة في الدراسات الأدبية. سانت بطرسبرغ.، 1996. P. 419.

كما هو مذكور سابقا، لا يوجد توافق في الآراء بين المنتقدات الأدبية حول كيفية التمييز بين مفاهيم "النظام الفني"، "الاتجاه الأدبي" و "التدفق الأدبي". في كثير من الأحيان، يطلق عليهم العلماء "أنظمة" المجتمع الأدبي الدولي "(الباروك، الكلاسيكية، إلخ)، والشروط" الاتجاه "و" الحالية "تستخدم في إحساس أضيق.

وجهة نظر g.n. شائع جدا. بوسبيلوفا، الذي اعتقد ذلك الحالية الأدبية - ϶ᴛᴏ الانكسار في عمل الكاتب والشعراء من بعض الآراء العامة (Worldlyozenia والأيديولوجيات) و الاتجاهات - هذه هي مجموعات كاتبة تنشأ عن عمومية المناظر الجمالية والأنشطة الفنية المحددة (معبرا عنها في أطراف ومظاهرها وشعارات وما إلى ذلك). التدفقات والاتجاهات في هذا المعنى من الكلمات - ϶ᴛᴏ حقائق من الأدب الوطني الفردي(نظرية الأدب - م.، 1978، ص .134 - 140).

بعبارات أخرى، اتجاه إنه مفهوم أدبي يدل على مجموعة من المبادئ الروحية والجمالية الأساسية المميزة لإبداع العديد من الكتاب، وعدد من المجموعات، وكذلك تلك الناجمة عن هذه المبادئ الأساسية للصدفة والامتثال للمنشآت الإبداعية للبرنامج، والموضوعات، الحرارة والأساليب.

وفقا ل pospelova، الاتجاه الأدبي يبدو عندما يتم دمج مجموعة من الكاتب والبلد والبوش على أساس برنامج إبداعي معين ويخلق أعمالها الخاصة، مع التركيز على أحكامها. هذا يساهم في زيادة المنضذة الإبداعية وإكمال أعمالها. ولكن ليس مبادئ البرنامج التي تعلن نوعا ما من كاتب المجموعة، وتحديد ميزات إبداعهم، ولكن على العكس من ذلك، - أيديولوجي فني تواصل اجتماعييجلب الإبداع كتابا ويلهمهم إلى الوعي وإعلان مبادئ البرنامج ذات الصلة.

في الأدب الأوروبي الاتجاهات تنشأ فقط في وقت جديد.عندما يكتسب الإبداع الفني الاستقلال النسبي وجودة "فن الكلمة"، العزف من الأنواع الأخرى غير المشورة. يبدو الأدب البداية الشخصية، يصبح من الممكن التعبير عن وجهة نظر المؤلف، واختيار موقف حيوي وإبداعي. نهضة الواقعية، الباروك، الكلاسيكية، الواقعية التربوية، العاصمة، الرومانسية، الواقعية النقدية، الطبيعية، رمزية، الواقعية الاشتراكية تعتبر الإرشاد التوجيهات في تاريخ الأدب الأوروبي. إن وجود هذه الاتجاهات الكبيرة في عدد من الآداب الوطنية هو مقبول عموما بشكل عام. شرعية الفصل بين الآخرين - روكوكو، المسترج، الكلاسيكية الكلاسيكية، أعم أعصاب، إلخ. - يسبب النزاعات.

الاتجاهات غير مغلقة، ولكن شخصية مفتوحة؛ الانتقال من واحد إلى آخر يشير إلى النماذج الوسيطة (المسدود في أوروبا الأدب XVIII. مئة عام). اتجاه جديد، يأتي لتغيير القديم، لا يقضي عليه على الفور، وعلى الرغم من تعايشه معه - بينها، هناك جدل إبداعي ونظري.

التناوب ونفس تسلسل الاتجاهات في الأدب الأوروبي تتيح لهم النظر فيها كظاهرة دولية؛ ومع ذلك، فإن هذا الاتجاه أو هذا الاتجاه في كل أدب ينفذ من وجهة النظر هذه كنسخة وطنية من نموذج عموم الأوروبي المقابل. إن الخصائص الوطنية التاريخية للاتجاهات في البلدان الفردية في بعض الأحيان هي في بعض الأحيان إلى حد كبير أن مهمة منهم لنوع واحد هي إشكالية، والمجتمع النموذجي الكلاسيكي، الرومانسية، إلخ. - مشروط جدا وثيرق. ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ، عند إنشاء نموذج اتجاه أدبي عام، من الضروري مراعاة مقياس المجتمع النموذجي لأشكالها الوطنية - حقيقة أن تحت علم اتجاه واحد غالبا ما يكون الاتجاهات، ومختلف جودة عالية.

إن ظهور الاتجاهات الأدبية في الأدبيات الوطنية لا يعني أن الكتاب ينتمون بالضرورة إلى هذا أو ذلك منهم. كان هناك أيضا مثل هذا الكتاب الذين لم يكونوا شاهقين قبل برمجة إبداعهم لم يخلق نظريات أدبية، وإبداعهم، فهذا يعني أنه من المستحيل تعيين التعيينات الناشئة عن أي أحكام برنامج. مثل هذا الكتاب لا ينتمون إلى أي اتجاه. لديهم أيضا، بطبيعة الحال، بعض مجتمع العالم الأيديولوجي، التي أنشأتها ظروف معينة من الحياة الاجتماعية لبلدها وعصورها، والتي حددت المناسبة تواصل اجتماعيالمحتوى الأيديولوجي لأعمالهم، ومن هنا وأشكال تعبيرها. لذلك، كان لإبداع هؤلاء الكتاب أيضا نوعا من النمط الاجتماعي والتاريخي. كان كاتب مجموعة مماثلة -ey، على سبيل المثال، في الأدب الروسي - في عصر الهيمنة في الاتجاه الكلاسيكي. تم تشكيله من قبل M. Chulkov، A. Ablessov، A. Izmailov وغيرها. مثل هذه المجموعات الكاتب والإبداع الذي يرتبط فقط فنية أيديولوجيةولكن ليس عمومية البرمجيات، فإن علم الأدب لا يعطي بعض "الأسماء الخاصة" مثل "الكلاسيكية"، "العاطفية"، إلخ.

وفقا ل pospelova، عمل كتاب هؤلاء المجموعات، والذي يمتلكه فقط عمومية أيديولوجية وفنية، انه ضروري يتصل التدفق الأدبي.

هذا لا يعني أن الفرق بين الاتجاهات والأدبية التيارات ليست سوى ممثلي الأول، الذين يمتلكون عمومية أيديولوجية وفنية للإبداع، أنشأ برنامجا مبدعا، وممثلي الثانية لا يمكن أن يخلقها. العملية الأدبية هي ظاهرة أكثر تعقيدا. غالبا ما يحدث أن إبداع مجموعة الكاتب هو تعريف البلد والقبض الذي تم إنشاؤه وإعلان برنامج إبداعي واحد يمتلكه، ولكن نسبياو من جانب واحدالمجتمع الإبداعي أن هؤلاء الكتاب ينتمون أساسا إلى واحد، ولكن إلى اثنين (في بعض الأحيان أكثر) التدفقات الأدبية.

لهذا السبب، تعرف على برنامج إبداعي واحد، فهم يفهمون موقفه بشكل مختلف وتطبيقها بطرق مختلفة. هناك، بمعنى آخر، وجهات أدبية تجمع بين عمل الكاتب تدفقات مختلفةوبعد في بعض الأحيان، يوجد كتاب مختلفون، ولكن شيء أيديولوجي قريب من بعضهما البعض برمجيا في عملية جدلهم الأيديولوجي والفني العام مع كتاب اتجاهات أخرى، معاد للغاية بالنسبة لهم.

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ، يسجل الاتجاه عمومية الأسس الروحية والجمالية العميقة للمحتوى الفني بسبب وحدة التقاليد الثقافية والفنية، وهي نفس النوع من الكاتب العالمي للعالم والوقوف أمامهم من المشاكل الحيوية، و في النهاية أوجه التشابه في الوضع الاجتماعي والثقافي والثقافي والثقافي. لكن العالم جدا، وهذا هو موقف تجاه المشاكل، وفكرة عن مسارات وأساليب إذنها، والمفاهيم الإيديولوجية والفنية، وكاتب العمال، ينتمون إلى اتجاه واحد، مختلفة.

يركض بوسبيلوف من هذه المواقف إلى مفاهيم الاتجاهات الأدبية والتدفق، ويثير مسألة وجودها في الأدبيات الوطنية في مراحل مختلفة من تطورها التاريخي. وفقا للباحث، في جميع مراحل تطوير الخيال (بدءا من أدب اليونان القديمة)، كان مصدرها للجميع العالم الأيديولوجي للكاتب، وهو ما يمثل عملهم مختلف القوة الاجتماعية ومن هنا غالبا ما يخلق أعمالهم على مبدأ المضادين. لهذا السبب، إذا لم يكن في الأدب الوطني حتى القرن السابع عشر من المناطق المزينة بوضوح، فقد كانت هناك العديد من التيارات فيها في كل شيء.

توجد التدفقات، على سبيل المثال، في الأدب اليوناني القديم للعصر الكلاسيكي من تطورها. الديمقراطية العلية التي تم إنشاؤها في القرن الخامس قبل الميلاد. Dramaturgy الرائعة، ومكافحة الشعرية في التوجيه الأيديولوجي، الاستبدادي والأسطوري في المثل العليا. كانت واحدة من التدفقات الأساسية للأدب العتيق في هذا العصر. ولكن حتى قبل ذلك، من القرن السادس قبل الميلاد. في تلك الأدوات اليونانية القديمة حيث تم تطوير الأرستقراطية المملوكة للعبد - ومدنيين في محتواهم (أعمال التكرار من مغر، نفس كلمات Tirtae في Sparta، Pyndara في Philas)، وشخصية بحتة، ولا سيما ( Alca و Sappo على Lesbosœœœœ e E، Anaconte). كانت دورة أساسية أخرى أو حتى التدفق في الأدب القديم في هذا العصر. تدفقت جاذبية الكاتب والديمقراطية العلية المتشددة إلى الدراما، والعراء الأرستقراطية للسياسات الأخرى إلى كلمات الأغاني من ميزات إبداع هؤلاء وغيرهم.

الأدبيات الكلاسيكية الرومانية التي تم إنشاؤها في ظروف الحياة الاجتماعية الأخرى السوفيتية - في الفترة الأولى من وجود القوة الإمبراطورية، في "قرن أغسطس"، تميز ببعض الازدواجية لاتجاهاتها. استجابت شعراء هذه المرة للطلبات الإيديولوجية والسياسية للحكومة الجديدة وخلق الأدبيات إلى حد ما، في اشارة الى نوع القصيدة المدنية أو الفلسفية ("Eneida" Vergil، "التحول"، أوفيدي) فيها. ولكن إلى جانب هذا، فإن نفس الشعراء، وكذلك آلام أخرى في "رعايةنا" التي تبحث عنها حول العالم من صخب وحياة روما الإمبراطورية. الجو الثقيل من العاصمة عارضوا أفراح حياة الراعي وهمية ("بصورة" فيرغيليا)، وبساطة عمل القرية ("جورجيكي")، والرضا الانفرادي لفوائد كونه هوراس ("السهون"، تشويق الخبرات الحب ("قصائد الحب" من Ovid) أو أنها مثالية، الأخلاق الجيدة ("OD" هوراس، Elegy Tibulla). هنا وأظهر أنفسهم، مع الاستبداد الأسطوري للبذور العالمي، وتطلعات إنسانية عفوية لهذه الشعراء.

يمكن تحديد التيارات المختلفة على التطوير اللاحق للأدب. لذلك، على سبيل المثال، باللغة الإنجليزية الرومانسية، تخصص الباحثون ثلاثة التيارات: ثورية (بايرون، شيلي)، المحافظ (Wordsworth، Kalridge. Sauti) و London (Kitts، Lee Hunt) الرومانسية. فيما يتعلق بالرومانتيكس الروسية، يتحدثون عن التيارات "الفلسفية"، "النفسية"، "المدني". في الواقعية الروسية، يميز بعض الباحثين عن الحالي "النفسي" و "الاجتماع الاجتماعي".

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ إذا كانت التدفقات الأدبية موجودة في الأدبيات الوطنية من بداية حياتهم التاريخية، فإن الاتجاهات الأدبية كانت فيها فقط في مراحل التطوير المتأخرة نسبيا قائم علىidean-artictic. محتوىأدب بعض الاتجاهات. لهذا السبب، وليس الاتجاهات الأدبية تعطي الحياة للتدفقات الأدبية وتحتوي عليها في حد ذاتها، لأن بعض الباحثين يعتقدون، ولكن على العكس من ذلك، يمكن أن تكون التيارات في مرحلة ما من تنميتها اتجاها وداخلها أو في وقت لاحق خارج حدودها وبعد لذلك، بدأت المسار الأدبي للثورة النبيلة الروسية بالإبداع. راديشيفا، الذي لم يكن رومانسيا. في وقت لاحق، كانت هناك مزخرف من الرومانسية المدنية (Pushkin، Ryleev وغيرها)، ودخلت اتجاه الرومانسية جنبا إلى جنب مع الشعراء وغيرها من التدفق الديني والرومانسي (Zhukovsky و Kozlov وغيرها) (Pospelov G.n. نظرية الأدب - M. 1987، ص. 140 - 160).

جنبا إلى جنب مع المصطلحات "الاتجاه" و "الحالية" خصائص مزيج الكاتب ومفهوم " المدرسة"و" التجمع ". تتحمل المجموعات والأدبية والمدارس القرب الأيديولوجي الفوري والفني والوحدة الجمالية للبرنامج للمشاركين ("مدرسة البحيرة" في الرومانسية الإنجليزية، ومجموعة بارناس في فرنسا، "المدرسة الطبيعية" في روسيا، إلخ).