السيرة الذاتية فلاديمير كورولينكو هي أهم شيء. التواريخ الرئيسية للحياة والإبداع والأنشطة الاجتماعية في

فلاديمير جالكفيتيتش كورولينكو - الكاتب الروسي لأصل الأوكراني البولندي، الصحفي، الدعاية، شخصية عامةالذي يستحق الاعتراف بهذه الأنشطة في مجال حقوق الإنسان خلال النظام الملكي وفي فترة الحرب الأهلية والقوة السوفيتية. من أجل وجهات نظره النقدية، تعرض كورولينكو للقمع من الحكومة الملكية. إن جزءا كبيرا من الأعمال الأدبية للكاتب مستوحاة من انطباعات الطفولة التي تنفق في أوكرانيا والإشارة إلى سيبيريا.

الأكاديمي الفخري للأكاديمية الإمبراطورية للعلوم في فئة الأدب الأنيق (1900-1902).

ولدت كورولينكو في عائلة قاضي المقاطعة، بدأت الدراسة في بيت الضيافة البولندي، ثم في Zhytomyr GymnaSium، وانتهى ريفنا صالة رياضية حقيقية.
في عام 1871 تخرج من الميدالية الفضية ودخل معهد سانت بطرسبرغ للتكنولوجيا. لكن الحاجة القسري كورولينكو بمغادرة التدريس والانتقال إلى موقف "البروليتارية الذكية". في عام 1874، انتقل إلى موسكو ويدخل أكاديمية بتروفسكي والغابات (الآن Timiriazezevskaya). في عام 1876، تم استبعاده من صالة الألعاب الرياضية لمدة عام وسجل رابطا، ثم استبداله بعد ذلك ب "مقيم" في كرونستادت. في الانتعاش في أكاديمية بتروفسكايا، تم رفض كورولينكو، وفي عام 1877، في المرة الثالثة أصبح طالب - معهد سان بطرسبرغ للتعدين.




نظر كورولينكو في نفسه في نشرة كاتبة حادة "نصف" فقط "، كان نصف عمله الآخر صحافة، مرتبطة ارتباطا وثيقا بأنشطتها العامة متعددة الأوجه. بحلول منتصف الثمانينات، ينشر Korolenko العشرات من المراسلات والمقالات.في عام 1879، تم إلقاء القبض على وكيل السندارم القيصرية كورولينكو. على مدى السنوات الست القادمة، كان في السجون، في المراحل، في المرجع. في نفس العام، ظهرت قصة كورولينكو "حلقات من حياة الباحث" في مجلة سانت بطرسبرغ. يجري في سجن vyshnevotsky السياسي، يكتب قصة "رائعة" (انتشرت المخطوطة في القوائم، دون معرفة المؤلف، كانت القصة مطبوعة في عام 1893 في لندن، في روسيا - فقط في عام 1905 تحت عنوان "الشركة") وبعد
منذ عام 1885، سمح لك كورولينكو بالاستقرار نيزهني نوفجورودوبعد كانت السنوات الحادية عشر المقبلة فترة ازدهار إبداعه، والأنشطة الاجتماعية النشطة. منذ عام 1885، في المجلات الكبيرة والقصص والمقالات التي تم إنشاؤها أو مطبوعة في المرجع نشرت بانتظام: "Sleep Makara"، "في المجتمع السيئ"ضوضاء الغابات"، "Sokolinets" وغيرها يجمعون معا في عام 1886، قاموا بتجميع كتاب "مقالات وقصص". في نفس العام، عمل كورولينكو على حكاية "الموسيقي المكفوف"، الذي يسيطر على خمسة عشر منشورا خلال حياة المؤلف.
القصص تتكون مجموعتين تتعلق بمصادر الموضوعات والصور: الأوكرانية والسيبيرية. مصدر آخر من الانطباعات التي تتأثر في عدد من أعمال كورولينكو هي Volga ومنطقة Volga. فولغا له - "مهد الرومانسية الروسية"، لا تزال شواطئها تتذكر حملات رازين وبوغا، وسائط حول مصير الشعب الروسي المملوء بقصص "Volzhsky" ومقالات الطريق: "على أيقونة"، "على الكسوف "(سواء - 1887)،" في اليوم السحابي "(1890)،" مسرحيات النهر "(1891)،" فنان Alomov "(1896) وغيرها. في عام 1889، يخرج الكتاب الثاني" المقالات والقصة ".
في عام 1883، أوراق كورولينكو لرحلة في أمريكا، التي جاءت هذه القصة، وفي الواقع رواية كاملة عن حياة المهاجرين الأوكرانيين في أمريكا "بدون لغة" (1895).
نظر كورولينكو في نفسه في نشرة كاتبة حادة "نصف" فقط "، كان نصف عمله الآخر صحافة، مرتبطة ارتباطا وثيقا بأنشطتها العامة متعددة الأوجه. بحلول منتصف الثمانينات، ينشر Korolenko العشرات من المراسلات والمقالات. من منشوراته في جريدة "Vedomosti الروسية" تضمنت الكتاب "في السنة الجائعة" (1893)، كما أن الصورة الرائعة لرواية الكوارث إلى الفقر والإدمان المغقي الذي واصلت فيه القرية الروسية في البقاء.
كحالة صحية، تحركات كورولينكو إلى بولتافا (بعد أن تنتخبها الأكاديمية الروسية للعلوم في عام 1900 مع عضو فخري). هنا يكمل دورة قصص سيبيريا ("السيادات في Yamchiki"، "Frost"، "Feodales"، "شعاع آخر")، يكتب القصة "ليست فظيعة".
في عام 1903، الكتاب الثالث "المقالات والقصة". منذ عام 1905، بدأ كورولينكو في العمل على "تاريخي المعاصر" متعدد الحجم.
بعد هزيمة أول ثورة روسية في عام 1905، يعارض "العربدة البرية" من عقوبة الإعدام والإنعاشات العقابية (مقالات "ظاهرة" (1910)، "ميزات العدالة العسكرية" (1910)، "في قرية مدمجة "(1911)، ضد النقش الشوفيني والانهاء (" بيليزا "(1913).
بعد مغادرته عشية الحرب العالمية الأولى لعلاج الخارج، تمكن Korolenko من العودة إلى روسيا فقط في عام 1915. بعد ثورة فبراير، ينتج كتيب "سقوط قوة القيسرية".
مكافحة أمراض القلب التقدمية، تواصل كورولينكو العمل على "قصة بلدي المعاصرة" والمقالات "الأرض! الأرض! "، تنظم الخوف الغذائي على الأطفال في موسكو وبتروجراد، استنادا إلى مستعمرة الأيتام والشوارع، ينتخب الرئيس الفخري لجامعة الخلاص للأطفال، اللجنة الجائعة الروسية. وفاة الكاتب جاء من الانتكاس من التهاب الدماغ.
أحد الموضوعات الرئيسية في العمل الفني كورولينكو هو الطريق إلى "الأشخاص الحقيقيين". التأمل من الناس، البحث عن رد على لغز الشعب الروسي، الكثير من كورولينكو في مصير الإنسان والكاتب، يرتبط ارتباطا وثيقا بالسؤال الذي يمر عبر العديد من أعماله. "لأي، في جوهرها، رجل خلق؟" - أثارت السؤال في قصة "مفارقة". "رجل يولد لسعادة، مثل طائر للرحلة،" يتم الرد المخلوق في هذه القصة، وهو أمر فظيع. بغض النظر عن كيفية حياة العداء، "لا يزال أمام الأضواء!" - كتب كورولينكو في القصيدة في نثر "الأنوار" (1900). لكن تفاؤل كورولينكو ليس بلا حساسة، ولا يغلق عينيه إلى الواقع. "يتم إنشاء شخص للسعادة، فقط السعادة لا يتم إنشاء دائما له." لذلك كورولينكو يوافق على فهمه للسعادة.
كورولينكو - الواقعية التي جذبت دائما الرومانسية في الحياة، مما يعكس مصير الرومانسية، عالية في القاسية، وليس في جميع الحقائق الرومانسية. وله العديد من الأبطال الذين ترفعهم حرارهم الروحيون، والإنجاز الذاتي، على واقع غبي، نائم، بمثابة تذكير ب "أعلى جمال للروح الإنسانية".
"... افتح قيمة الهوية على أساس معرفة الكتلة،" لذلك صياغة مهمة الأدب Korolenko مرة أخرى في عام 1887. هذا المطلب الذي تم إجراؤه في عمل كورولينكو نفسه يربطه بأدب العصر اللاحق، الذي عكس صحوة ونشاط الجماهير.

أكثر من سنة لمدة أربعين عاما طريقة الإبداعية يتم توزيع فلاديمير جاليشيريتش كورولينكو (1853-1921) على قدم المساواة بين القرون XIX و XX. كتبت قصته الأولى ("الحلقات من حياة الباحث") في عام 1879، وما يقرب من أسبوع قبل الموت، لا يزال يعمل على عمله الرئيسي - "تاريخي المعاصر".

تبعا لذلك، تربط الكثير الكاتب بالروسية الأدب الكلاسيكي XIX Century، ولكن أيضا قرن من القرن العشرين مع بحثه المستمر عن طرق لإعادة تنظيم الحياة في جميع مجالاته ولا أقل رغبة مستمرة في إعطاء حياة جديدة للفن، استنشاق المحتوى الجديد له تأثير كبير على عمل Corolenko.

سيرة بشكل غير عادي للكاتب. والده هو الأوكرانية التي تتألف باللغة الروسية خدمة عامة والقاضي مع الصدق "دون كيخوتسك" حقا، الذي ورث ابنه ورثه. الأم - البولكا، شخص متدين ارتكب الفذ الهادئ من الحب، "مرتبط بالحزن والرعاية"، باعتباره بطلة القصة "الموسيقي العمياء".

قضيت الطفولة كورولينكو في تشيتومير بلدات جنوب غرب روسيا الصغيرة تماما، حيث وقفت المشاكل الوطنية حادة بشكل خاص. في مرحلة الطفولة، تكريم العاطفة الرومانسية إلى الماضي البطولية لأوكرانيا وبولندا، يناشد كورولينكو الشباب "الفكر الروسي المتقدمة"، وهذا يؤدي إلى حقيقة أن الأم يصبح "ليس بولندا، وليس أوكرانيا، وليس فولين، وليس عظيم، - والمنطقة الرائعة من الفكر الروسي الأثبيان الروسي، وهي منطقة حيث بوشكين، وليرمونتوف، بيلين، دوبروليبي، غوغولي، تورجولي، نكرسوف، سالتيكوف، يهيمن عليها بوشكين، Lermontov.

وب. مزيد من الحياة ستظل مرارا وتكرارا كورولينكو إلى موقع عندما تحتاج إلى اتخاذ خيار، وسوف يكون الوضع هكذا، على ما يبدو، لن يكون هناك خيار مطلوب. على سبيل المثال، بعد اغتيال جمهورية ألكساندر الثاني الشعبية، طالبت الحكومة بأن جميع الشؤون السياسية المدانون عن الشؤون السياسية وقعت اليمين "ولتول أمام سيادة جديدة".

بالنسبة لمعظم المدانين، كانت شخصية فارغة، والمسألة، لتوقيع أو عدم تسجيل، لم تضع حتى. لكن كورولينكو، بعد انعكاس طويل وصعب، رفض اليمين، دفعت لهذه المرجع إلى ياكوتيا، ولكن لم شكا بعد ذلك في صحة فعله.

بالطريقة نفسها عندما تم إلغاء "على أعلى قيادة" في عام 1902 من خلال انتخاب م. غوركي للأكاديميين الفخريين، كورولينكو، جنبا إلى جنب مع الشيخوف، تم التخلي عنها من هذا العنوان الفخري. شرح دوافع رفضه، كتب كورولينكو: "... ضميري، ككاتب، لا يمكن التصالح مع الاعتراف الصامت بالاعتقاد بعرض عكس قناعتي الحقيقية" (10، 346).

عندما ظهر أول مقالات وقصص كورولينكو، تم انتقاد الاتجاه الرومانسي لأعماله، جنبا إلى جنب مع الوصفات المنزلية المحددة للغاية وحتى الأوصاف الإثنوغرافية، لأول مرة. موضوع "Volati Free Folati"، الذي يسعى إليه دائما بطله، بغض النظر عن القليل الذي بدا أنه على نفسه والآخرين وظروف حياته قد ظهرت، كشفت بسرعة عن أصالة إبداع كاتب شاب.

استجابة لطلبات وقتها، Korolenko في المواد الحرجة، سجلات يوميات، غالبا ما تنعكس الحروف حول متطلبات الأدب المقدم لعصا عصري، والتي يجب أن تكون فن الوقت الجديد، والتي يمكن أن تأخذ من الماضي والتي تمنع نقلها الإضافي.

وكليات كورولينكو معروفة على نطاق واسع أن الواقعية والرومانسية مثل الاتجاهات الأدبية إطلالة اثنين من الأساليب المعاكسة لصورة الشخص والمجتمع في علاقتهم. اعتقد كورولينكو أن الواقعية، والمتطلبات الرئيسية التي هي "ولاء الواقع"، يحب الأدب من المرآة التي تعكس "ما هو"، "هذه الحالة المجتمعية".

وبما أن الأدب يعتمد كليا على هذه الحالة من المجتمع (كإعداد علمي لمثل هذا الاعتماد، يشير كورولينكو، على وجه الخصوص إلى نظرية I. Tan)، ثم لإعطاء الانعكاس الصحيح للواقع - وهذا يعني أن تكشف تسبب حالة ظواهر الحياة تنعكس عن طريق الأدب.

وكتب كورولينكو في عام 1887، من المفهوم به في عام 1887، على نفس الطريقة مثل "العلوم النقية"، ولكن على كل قربها، لا تزال هدف العلوم والفن مختلفة: "وبينما الهدف عمل علمي - إعطاء معرفة دقيقة بالموضوع في نسبها للآخرين، والغرض من العمل الفني يشمل الأول ويضيف إليه جديد: تسعى إلى تحديد الصلة الفورية لهذا الموضوع بتحذيرات عميقة لروحك من خلال خيالك، من خلال انعكاس مشاعر متعاطفة، وما إلى ذلك "

مزيج من مهمة الفن لإثبات "الأسباب والنتائج الحتمية" نظر كورولينكو في الاعتقاد الخاطئ بسبب خلط أحد أهم مبادئ الفن بهدفه. الواقعية بالنسبة له "فقط حالة الفني، الشرط المقابل للذوق الحديث، ولكن<...> لا يستطيع أن يخدم نفسه في حد ذاته وجميع الفنان لا يستنفد ".

مرارا وتكرارا أن النشاط البشري لا يستطيع الخروج من حدود السببية "وبالتالي" ستجد المثل العليا شخصيتنا، ماضينا، "كورولينكو في نفس الوقت، على الرغم من أن هذا الانعكاس هو حالة مهمة من الفن، فإن هدفه هو كل ذلك - "في الحركة، في مثل بعض المثل العليا".

في وقت لاحق في رسالة إلى V. Goltsev (1894)، تعارض كورولينكو نقطتين من الرأي حول الإبداع الفني: Chernyshevsky، 6 كتابة أن الفنانين "فقط" النخيل ضعيف "الطبيعة، وبالتالي" ظاهرة فوق الصورة دائما "، وما أنت دائما تحتاج إلى السعي إلى السعي "إلى الحقيقة الحقيقية كحد أقصى"، و "الوداد، الذي أكد أن الفنان" يخلق وهم العالم، ما لم يكن في الواقع، لكنه يخلق في المقابل ما هو ".

كورولينكو يدعو إلى الاتصال بمراكز واحدة، لأنه لا يمكن أن يكون هناك أي وهم في العالم "دون مواقف إلى العالم الحقيقي،" وفي الأحلام، والمثل العليا، أوهام أبطال الأعمال الفنية أو خالقها دائما "ولدت في الولايات المتحدة جديدة موقف الروح البشرية إلى العالم من حولنا ".

حدد Korolenko المثالي باعتباره "عرض أعلى للحقيقة"، والعيش في روح الفنان، وكحلم، "أفضل معيار الواقع"، وكما "مفهوم عام العالم"، وفقا لما مجموعات الفنان ظاهرة الحياة المحيطة، وبساكل "الواقع المحتمل".

من هنا، هدف العمل الفني الحقيقي هو فكرة كورولينكو، من أجل إدراكها أو تخيل المعيار، مع من يخرج الفنان من أجل انعكاس الواقع، أو في هذا الانعكاس نفسه يمكن أن يجد ما يطابق " عرض أعلى للحقيقة "، وضعت من قبل الفنان. الشرط الأخير يجعل الكاتب (وهذا مهم للغاية لفهم إبداع Corolenko) لتصوير "ليس شيئا مهيمنا في هذه الحداثة".

لا تأخذ Korolenko الطبيعية، في أعمال ممثلي الواقع الذي يتم فيه وضع الواقع المحروم من المبدأ البطولي، ويتم تحديد الشخص بالكامل من خلال الظروف المعيشية وغير قادر على الارتفاع فوقها. عودة بسبب علماء الطبيعة لمحاولة إتقان إنجازات العلوم الطبيعية والاهتمام ظواهر الحياة الجديدة، اعتقد كورولينكو أن المتوسط، أصبح الشخص العادي الكثير من الأدبيات الطبيعية.

في الوقت نفسه، فإن الرومانسية، التي تركز على شخص متميز، بطولي، يقف خارج المجتمع، غير قادر، حسب كورولينكو، شرح كيف طور مثل هذا الشخص، ولا يهم هذا الهدف.

لذلك، يجب أن يكون اتجاه جديد في الأدب توليفة الواقعية والرومانسية، حيث تختفي أقصى حد من هذه المناطق. وفقا لهذا، سيغير الموقف تجاه البطل. يكتب كورولينكو: "افتح قيمة الهوية على أساس كتلة الكتلة - هذه هي مهمة الفن الجديد، والتي ستتحال لاستبدال الواقعية". لا ينسى واقع كورولينكو أبدا في عمله على الرومانسية والبطولية في الحياة.

الفكر العام الروسي في الراحل التاسع عشر - أوائل XX القرن. مصلحة تفاقفة بالمشاكل الاجتماعية هي مميزة. في هذا الوقت، بالإضافة إلى مواد N. Mikhailovsky، الأعمال الاجتماعية ل Lavrov، V. Bervi-Fleoovsky، S. Yuzhakova، M. Kovalevsky هي شعبية للغاية. أعمال الفلسفة وعلم الاجتماع I. Tan، Spencetra، O. Kont، TARD، P. Lakomba، E. Durkheim، تتم قراءت وناقشت باهتمام كبير.

في التسعينيات. هناك شغف لعلم الاجتماع الماركسي. هذه الميزة في تطوير الفكر الاجتماعي الروسي المعبر عنها جيدا في مذكراته D. Ovsyaniko-Kulikovsky: "علم الاجتماع"، وليس لي واحد في هذا العصر، كانت هناك كلمة خاصة، كلمة مع سحر والطاقة، - واحد من من هم أشعل الشباب النفوس - وله قوة السحر لم يكن أدنى قوة كلمات الثقة هذه، ما هي الحرية والتقدم والتقدم المثالي وغير ذلك. علم الاجتماع هو تاج المبنى العلمي. سيفتح قوانين الحياة الاجتماعية والتقدم، وبالتالي ستمنح الإنسانية الفرصة للتغلب على جميع الجوانب السلبية، وجميع الكوارث والأمراض الحضارية ".

في الثمانينات. بالنسبة لمعظم المخالفات الروسية الشحن، أصبح عدم تناسق الأشكال العملية وأساليب النضال من أجل العدالة الاجتماعية التي رشحها الشعبو الشعبيون تناسقا واضحا. ولكن كان هناك جانب آخر من نظرية الشعبية - الأخلاقية.

وإذا كانت عملية فهم عقود من عقيدة الناس قد انتهت بسرعة كبيرة برفضهم، فإن أخلاقيات الشعبية قد أطعموا المجتمع الروسي لفترة طويلة. فكرة الديون والضمير والعطش لإحضار نفسه بالتضحية الناس البساطة، شعور الغضب الصالح لجهاز عام غير عادل - تم الحفاظ على كل هذا في أذهان المخابرات الروسية كقيم لا يمكن أن يكون لها الحق في التحقيق، عطشان جيد والعدالة.

لا يمكن رفض الثروة الأخلاقية للنظرية الشعبية، التضحية البطولية وارتفاع روح الذكاء الشعبي دون قيد أو شرط من قبل الممثلين الجذريين لحدود الأعمار، حيث أن الأخلاق الجديدة تساوي قيمة قيمة الشعب، في هذا الوقت لم يتم إنشاء أساسا بعد. هذا هو السبب في أن العديد من ممثلي جيل كورولينكو، والرفض الكامل للقواعد والمعايير الأخلاقية من شأنه أن يمثل رفض الأفكار الديمقراطية، من البحث عن طرق لتحويل المجتمع.

ظهور نظرة جديدة على الحياة بناء على كل من اكتشاف علم الاجتماع والعلوم الطبيعية والجمع بين دراسة واقعية من الواقع مع بناء "يوتوبيا الاجتماعية"، والتي "الواقع متوقع غدا"Korolenko يرتبط بالتحديد مع هزيمة أساليب النضال الشعبية.

عندما ذهب العديد من ممثلي حركة الشعب "إلى الشعب" وأظهروا أنه "جدول الحساب الاجتماعي غير العادل"، فإن الفلاحين لم يدخلوا فقط طريق النضال الثوري، ولكن من ناحية أخرى، أعطت أغلب الأحيان خمزوناتهم الصادقة في أيدي أولئك الذين اعتنوا بالحفاظ على النظام الحالي. يقول كورولينكو عن هذا الاجتماع المأساوي "الاجتماع المأساوي من الحزام الفكري والفلاح البسيط:" لقد دهشنا من التعقيد والتناقضات والتناقضات والمفاجآت التي اجتمعت ".

بالنسبة لبعض المخالفات، كانت نتيجة لقاء مع "أخ أصغر" محبوس من قبل الشعب؛ بالنسبة لآخر، وكورولينكو، بما في ذلك وعي التعقيد غير العادي لهذه المشاكل التي تفسر ببساطة من قبل الجيل السابق، والرغبة في إيجاد طرق جديدة لفهم الشخص.

الممثل الرئيسي للتوجيه الاجتماعي الجديد ذاتي في الفكر العام الروسي، N. K. Mikhailovsky، الذي حصل على مقالاته<...> وتعززهم بين الرفاق "لا يزال خلال الدراسة في أكاديمية بتروفسكي الزراعية.

الجواب على مسألة كيفية انعكاس تدريس ميخائيلوفسكي المبادئ الإبداعية Korolenko يساعد على فهم الخصائص مناظر جمالية الكاتب وموقفه العام.

صياغة المفاهيم الأساسية لعلميات اجتماعيها، كتب ميخائيلوفسكي في عام 1875، أن "الطريقة الشخصية تسمى هذه الطريقة لإرضاء الحاجة المعرفية، عندما يضع المراقب نفسه عقليا في موقف المراقب" وبالتالي "تقترب من الحقيقة لأنه قادر على تجربة حياة شخص آخر ". المثالي الأخلاقي يكتسب ميخائيلوفسكي محتوى تاريخي محدد محدد تماما عندما يضع متطلبات "البقاء على قيد الحياة من حياة" الفلاحين، والوقوف على وجهة نظر الناس والتوضع الفئات العامة من "حضارات فكرة الشعب. "

يشرح معنى وجهات النظر أعلاه من ميخائيلوفسكي مقالات مدينة Asspensky التي تؤثر على مشكلة سوء الفهم المتبادل بين الفلاحين و "الفكر الفكر".

في محاولة لفهم أسباب هذا سوء الفهم، فإن الافتراضات يجري اكتشافا مهما: الإجراءات، وجهات النظر، المعايير الأخلاقية للفلاح، والتي بدا أن مؤلف القصة، غير واضح، غير منطقي، غير رسمي غير رسمي، في الواقع تمثل نظام نحيف العلاقات العالمية، والمكونات الفردية منها مكلفة للغاية من المستحيل تزيل واحد أو آخر "لبنة"، بغض النظر عن مقدار هذا المؤلف الذي يقع خارج هذا النظام وتقديره من موقف فكري التنوير.

لذلك، إذا كان الراوي في مقالات "قوة الأرض" و "حزب العمال الفلاحين والفلاحين" أشار إلى أن بعض المعايير الأخلاقية للفلاح كانت جيدة، وغيرها سيئة، في هذه الحالة سيكون من الممكن فقط معرفة أي من هذه المعايير هو نفسه يعتبر صحيحا، لكن لا يمكن فهمه لماذا يسترشد الفلاح في حياته هذه المبادئ الأخلاقية.

عدم وجود وجهة نظر الفلاحين، أدرك الافتراض أنه في إطار ثقافة الفلاحين الموجودة حاليا، ترجع هذه المعايير إلى نظام تمثيلات هذه الطبقة الاجتماعية وقياس معايير ثقافة أخرى سخيفة لأنها تحاول قياس المنطقة مع ميزان الحرارة.

إن متطلبات مدينة افتراض وميخيلوفسكي "قف على وجهة نظر الفلاح"، لذلك، لم يتم تخفيضها إلى الصورة الطبيعية والضرورية للعالم من خلال وعي وتصور البطل. هذا الشرط كان هناك رفض للموقف الابتدائي الممثل، الذي تمثل فيه القارئ جيدا من قبل المؤلف العالمي، معايير تقديراتها، في حين أن هدف أبحاث صاحب البلاغ نفسه ظل إلى حد كبير "مغلق".

أبسط تقييم بعض جوانب ثقافة الطبقة الاجتماعية المدروسة مع كل العدالة الخارجية لمعدته لم يسمح بفهم الترابط، والترابط من الأحزاب "السيئة" و "جيدة"، والتي، التي تمتد من العيش كائن حي الثقافة، وغالبا ما اكتسبت معنى آخر، أهمية أخرى. يأخذ Korolenko هذا الحكم، وإيجاد أن الفنان يجب أن يأخذ في الاعتبار عند تصور أبطاله وجهات نظر الآخرين. سنشرح ذلك على سبيل المثال أحد الأعمال المبكرة للكاتب - قصة "رائعة"، مكتوبة في عام 1880 في سجن إعادة توجيه، ولكن نشرت في الصحافة الروسية فقط في عام 1905

إرادة مصير Gendarme Gavrilov يجتمع مع الصقيع الفتاة الثوري الشجاع والثوري. إن موقفهم تجاه بعضهم البعض محددة سلفا من قبل نظام التمثيلات، التي تطورت في بيئتهم الاجتماعية والعدالة والأخلاق التي لا يتم استجوابها.

جافريلوف قبل الاجتماع مع الإشارة "الاجتهاد" خدم في السرب، حلمت بزيادة ونعرف بشدة أن "الرؤساء لن يعاقبوا دون جدوى". لذلك، فتاة ثورية بالنسبة له هي مجرم "Smereusha"، "نوبل عظيم". موروزوفا، على العكس من ذلك، انتهكت "الدؤوب" القوانين الأساسية للدولة، "الزعماء" الذي أعوق عليه وتشجيعه وفقا للقواعد البعيدة عن العدالة، وبالتالي فإن Gavrilov لأول مرة من كل شيء "العدو"، كما يرتدون ملابس سندارم سينيل ويتكون في دول الخدمة.

"البقاء على قيد الحياة حياة شخص آخر"، للحصول على ما يصل إلى وجهة نظر Gavrilov وشاهد القلب السليم للقلب السليم الفلاحي موروزوف للزي الرسمي الذي يكره ذراعه هو غير قادر على ذلك. وبالتالي فإن القاسية من كلماتها في نهاية القصة في عنوانها: "سامح! هنا آخر! لا يغفر أبدا، ولا تفكر أبدا! قريبا قريبا ... لذلك أعرف: أنا لم أسامح! ".

في وعي GAVRILOV، الذي سقط يوم الأربعاء من الثوار المنفيين، لا يزال هناك تغيير ملحوظ، لكن التغييرات التي لا رجعة فيها. إنه يفقد الاهتمام بالخدمة وحتى الأخبار التي لن يتم منحها لقب موظف unter، الذي سعت إليه مرة واحدة، يأخذ الآن مع اللامبالاة الكاملة.

وإذا كان Gavrilov سابقا كان يعرف دائما كيف يعامل الحياة والناس، فقد كان لدي كل الإجابات الصحيحة، وفي رأيه، الإجابات الصحيحة الوحيدة، الآن هو بالفعل في كثير من النواحي شكلا وطرح سؤاله: "وكل ما أنا عليه هذا الشاب سيدة ننسى أنني لا أستطيع، والآن نفس الشيء: لذلك يكلف، يحدث ذلك أمام عينيك. ماذا يعني هذا؟ من سيشرح لي! ".

بالفعل في هذا العمل في وقت مبكر يجد كورولينكو طريقه في انكسار الواقع، بفضل يفتحه في علم النفس، السلوك الاجتماعي، نظرة عالمية لأبطاله هذه المناطق، والتي لم تتقن بعد تماما الكلاسيكية الروسية الأدب XIX. في.

تاريخ الأدب الروسي: في 4 أحجام / تحرير N.I. بروتكوفا وغيرها - L.، 1980-1983.

(1853-1922) - النثر، الدعاية.
ولدت كورولينكو في عائلة قاضي المقاطعة، بدأت الدراسة في بيت الضيافة البولندي، ثم في Zhytomyr GymnaSium، وانتهى ريفنا صالة رياضية حقيقية.
في عام 1871 تخرج من الميدالية الفضية ودخل معهد سانت بطرسبرغ للتكنولوجيا. لكن الحاجة القسري كورولينكو بمغادرة التدريس والانتقال إلى موقف "البروليتارية الذكية". في عام 1874، انتقل إلى
موسكو وإدخال أكاديمية بتروفسكي الزراعية والغابات (الآن Timiriazezevskaya). في عام 1876، تم استبعادها من صالة الألعاب الرياضية لمدة عام وأرسلت رابطا، ثم تم استبداله بعد ذلك ب "مقيم" مطبق في كرونستادت. في الانتعاش في أكاديمية بتروفسكايا، تم رفض كورولينكو، وفي عام 1877، في المرة الثالثة أصبح طالب - معهد سان بطرسبرغ للتعدين.
في عام 1879، تم إلقاء القبض على وكيل السندارم القيصرية كورولينكو. على مدى السنوات الست القادمة، كان في السجون، في المراحل، في المرجع. في نفس العام، ظهرت كورولينكو "حلقات من حياة الباحث" في مجلة سانت بطرسبرغ. يجري في سجن Vyshnevotsk السياسي، يكتب قصة "رائعة" (انتشرت المخطوطة في القوائم، دون معرفة المؤلف، كانت القصة مطبوعة في عام 1893 في لندن، في روسيا - فقط في عام 1905 تحت عنوان "القيادة") وبعد
منذ عام 1885، سمح Korolenko بالاستقرار في نيجني نوفغورود. كانت السنوات الحادية عشر المقبلة فترة ازدهار إبداعه، والأنشطة الاجتماعية النشطة. منذ عام 1885، يتم نشر القصص والمقالات التي تم إنشاؤها أو طباعتها في الرابط بانتظام في مجلات Metropolitan: "Sleep Makara"، "في مجتمع سيء"، "ضجيج الغابات"، "SokoLinets" وغيرها. جمعوا معا في عام 1886، جمعوا كتاب "مقالات وقصص". في نفس العام، عمل كورولينكو على قصة "الموسيقي الأعمى"، حيث يطرح خمسة عشر منشورا خلال حياة المؤلف.
القصص تتكون مجموعتين تتعلق بمصادر الموضوعات والصور: الأوكرانية والسيبيرية. مصدر آخر من الانطباعات التي تتأثر في عدد من أعمال كورولينكو هي Volga ومنطقة Volga. فولغا له - "مهد الرومانسية الروسية"، لا تزال شواطئها تتذكر حملات رازين ومخلاث، والتفكير في مصير الشعب الروسي المملوء بقصص "Volzhsky" و مقالات المسار: "على أيقونة"، "على الكسوف" (سواء - 1887)، "في يوم سحابة" (1890)، "نهر يلعب" (1891)، "فنان Alomov" (1896) وغيرها. في عام 1889، الكتاب الثاني يخرج المقالات والقصص ".
في عام 1883، يترك كورولينكو رحلة في أمريكا، والتي كانت نتيجة للقصة، وفي الواقع رواية كاملة عن حياة المهاجرين الأوكرانيين في أمريكا "بدون لغة" (1895).
نظر كورولينكو في نفسه من الكاتب "نصف" فقط "، نصف عمله كان الصحافة، مرتبطة ارتباطا وثيقا بأنشطتها العامة متعددة الأوجه. بحلول منتصف الثمانينات، ينشر Korolenko العشرات من المراسلات والمقالات. من منشوراته في جريدة "Vedomosti الروسية" كانت كتابا.
"في السنة الجائعة" (1893)، في ذلك اللوحة المدهشة للكوارث التي يرتبط بالكوارث إلى الفقر وإدمان المرغوب الأفكار التي استمرت فيها القرية الروسية في البقاء.
كحالة صحية، تحركات كورولينكو إلى بولتافا (بعد أن تنتخبها الأكاديمية الروسية للعلوم في عام 1900 مع عضو فخري). هنا يكمل دورة قصص سيبيريا ("السيادات في Yamchiki"، "الصقيع"، "إقطاعي"، "شعاع الأخير")، يكتب القصة "ليست فظيعة".
في عام 1903، الكتاب الثالث "المقالات والقصة". منذ عام 1905، بدأ العمل كورولينكو في "تاريخي المعاصر" متعدد الحجم.
بعد هزيمة أول ثورة روسية عام 1905، يعارض "العربدة البرية" من عمليات الإعدام المميتة والإكارات العقابية (المقالات "ظاهرة" (1910) "(1910)،" ميزات العدالة العسكرية "(1910)،" في مهدئا قرية "(1911)، ضد النقش الشوفيني والأبلاد (" حالة باليس "(1913).
بعد مغادرته عشية الحرب العالمية الأولى لعلاج الخارج، تمكن Korolenko من العودة إلى روسيا فقط في عام 1915. بعد ثورة فبراير، ينتج كتيب "سقوط القوة القيسرية".
مكافحة أمراض القلب التقدمية، تواصل كورولينكو العمل على "قصة بلدي المعاصرة" والمقالات "الأرض" الأراضي! "، تنظم الخوف من الغذاء للأطفال من موسكو وبتروغراد، بناء على مستعمرات الأيتام، ينتخب الرئيس الفخري لجامعة إنقاذ الأطفال، لجنة المساعدة الروسية التي تجويع. وفاة الكاتب جاء من الانتكاس من التهاب الدماغ.
واحدة من الأعمال الفنية الرئيسية في Korolenko هي الطريق إلى "الأشخاص الحقيقيين". التأمل من الناس، البحث عن رد على لغز الشعب الروسي، الكثير من كورولينكو في مصير الإنسان والكاتب، يرتبط ارتباطا وثيقا بالسؤال الذي يمر عبر العديد من أعماله. "لأي، في جوهرها، رجل خلق؟" - أثارت السؤال في قصة "مفارقة". "رجل يولد لسعادة، مثل طائر للرحلة،" يتم الرد المخلوق في هذه القصة، وهو أمر فظيع.
بغض النظر عن كيفية حياة العداء، "لا يزال أمام الأضواء!" - كتب كورولينكو في القصيدة في نثر "الأنوار" (1900). لكن تفاؤل كورولينكو ليس بلا حساسة، ولا يغلق عينيه إلى الواقع. "يتم إنشاء شخص للسعادة، فقط السعادة لا يتم إنشاء دائما له." لذلك كورولينكو يوافق على فهمه للسعادة.
كورولينكو هو الواقعي الذي اجتذب دائما الرومانسية في الحياة، مما يعكس مصير الرومانسية، عالية في القاسية، وليس في جميع الحقائق الرومانسية. لديه الكثير من الأبطال تحديهم الروحيين، وتحدي الحرق الذاتي يرفعونهم على واقع غبي، نعسان، بمثابة تذكير ب "أعلى جمال للروح الإنسانية".
"... افتح قيمة الشخصية على أساس معرفة الكتلة،" لذلك صاغت مهمة أدب Korolenko في عام 1887. هذا المطلب الذي تم إجراؤه في عمل كورولينكو نفسه يربطه بأدب العصر اللاحق، الذي عكس صحوة ونشاط الجماهير.

الشخصية والإبداع V. G. Korolenko

"ضمير الحقبة"، "روح الخفيفة"، "الصالحين" - قال عن فلاديمير جاليشيريتش كورولينكو (1853-1921) معاصرين. كانت سلطته الأخلاقية تساوي سلطة L. Tolstoy. 1. إن بونين، كقاعدة عامة، استجاب باحبد حول الكتاب المعاصرين، تحدث في أحد المقابلات حول Korolenko: "أنت تستمتع بما يعيش فيه ويعيش بيننا، حيث لا يستطيع بعض تيتان، الذي لا يستطيع أن يلمس كل هذه الظواهر السلبية التي غني جدا الأدب والحياة. عندما عاشت L. N. Tolstoy، أنا شخصيا لم أكن مخيفا لكل ما كان يحدث في الأدب الروسي. الآن أنا أيضا، لا أحد وأنا لا أخاف من أي شيء: لأن جميلة، فلاديمير فلاتيوفيتش كورولينكو على قيد الحياة. " المعاصرون رأوا حقا في كورولينكو صورة مثالية الكاتب الروسي، الفكرية، شخصية عامة. بعد ثورة فبراير في محادثة مع R. Rollan A. Lunacharsky أعرب عن فكرة أنه إذا كان في روسيا سيكون من الضروري انتخاب الرئيس، فسيطر على ترشيح كورولينكو. تسبب شعور "الثقة غير الحيرة" كورولينكو وفي غوركي، الذي اعتبره مدرسه: "كنت وديا مع العديد من الكتاب، لكن لا يمكن لأي منهم إلهام هذا الشعور بالاحترام، والذي ألهم السيد (Ladimir) من (Alaktemonovich) من بلدي الاجتماعات الأولى معه. لقد كان أستاذي لفترة قصيرة، لكنه كان عليه، وهذا فخر لي حتى يومنا هذا ". "أنا مستعد أقسم أن Korolenko رجل صالحوبعد انها ليست قريب فقط، ولكن حتى وراء هذا الرجل - المرح "، كتب Chekhov.

أجب عن مسألة كيف، من "تكوين الحياة" كانت هناك شخصية للكاتب وشخصية عامة، لكل كلمة التي تستمع إليها جميع الكلمات تقريبا، في العديد من الطرق كتاب السيرة الذاتية Korolenko "تاريخي المعاصر". في البداية، يكتب كورولينكو عن والده من جالاكي أفاناسييفيتش، الذي احتل موقف قاضي المقاطعة في قضيته مدن المقاطعاتالتي كانت الأمانة حقا Donkiotovskaya مألوفة وطبيعية. Korolenko يقود مثل هذه القضية من الممارسة القضائية.

قادة Afanasyevich عملية الميراث. تم مقاضاة مالك أرض غني ورجل مع وصلات كبيرة، وأرملة رديئة. من المحتمل أن يقدم العد القاضي الرشوة. اشتعلت Galaktion Afanasyevich، عالقة بعصا، بدرح مقطلي وركله. بفضل الصدق، فإن القضاة، فازت العملية بالذرية الفقيرة، والتي أصبحت على الفور واحدة من أغنى الملاك في المقاطعة. إن محاولة "الشكر" أرملة المستفيدة قد انتهت أيضا باستكشافها من المنزل. ثم، في غياب القاضي، سكبت جميع غرفته المعيشية مع الهدايا، وكان من بينها ضخمة دمية جميلةوبعد "عندما جاء الأب من المحكمة، فإن كورولينكو يكتب،" واحدة من أكثر الهبات العاصفة اندلعت في شقتنا، والتي أتذكرها فقط. وبخ كان أرملة، ألقى الأمر إلى الأرض، واتهمت الأم وتهدفت فقط عندما ظهرت العربة على المدخل الذي توفي فيه جميع الهدايا وإرسالها مرة أخرى. ولكن بعد ذلك جاءت صعوبة غير متوقعة. عندما وصلت قائمة الانتظار إلى الدمية، احتجت الشقيقة بحزم، وقبل الاحتجاج هذه الشخصية الدرامية أن الأب بعد عدة محاولات كان لا يزال يدفع المجال، وإن كان ذلك استياء كبير. وقال بغضب غاضب "أصبحت رشوة".

ولكن، متحدثا في "تاريخي المعاصر" حول شاحنة أفاناسييفيتش، لم تعد أبانا، ولكن كممثل في وقته، ستحتفل كورولينكو الجانب الآخر من شخصيته. أن تكون صادقا شخصيا باستمرار، لم يكن يعرف أبدا ما هو شعور بالذنب من أجل كذبة عامة. يتذكر كورولينكو مدى اعتقاده بشدة وأخلاص والده القاسي. لكن "كانت هذه دموع الأسف حول" ضحية القانون "، وليس وعي أكياس ذنبها، كسلاحها" (V، 21). لم يختبر القاضي مسؤولية القوانين السيئة، حيث لا يمكن أن يعتمد الإبداع على ذلك: "الملك والقانون غير متاح أيضا للمحكمة البشرية، وإذا كان القلب في بعض التطبيقات، يتحول القلب إلى الصدر من الشفقة والرحمة - هذه محنة طبيعية، وليس تعميمات لا تعميمات. يموت المرء من typhoid، والآخر - من القانون. مصير غير سعيد "(الخامس، 21).

جميع الممارسة الحياة وجميع الإبداع المتنوع من كورولينكو هي تجربة صعبة لربط الأخلاق الشخصية مع "ثقيل"، "تآكل"، ولكن الوعي الإبداعي للمسؤولية عن "الترتيب الكامل للأشياء".

"توازن مستدام من الضمير"، عندما كل شيء في العالم و علاقات عامة يبدو مرة واحدة وإلى الأبد البيانات وثابتة، هو الشعور الرئيسي بأن الطفولة المبكرة في أكثر الأهمية ملطخة. تحديد نغمة العلاقات بين الأب والأم - الحب والنوايا الحسنة. مثال على الوئام الاجتماعي هو العلاقة بين مالك الأرض النسبية والفلاحين. الفلاحون يحبون السيدة، وهي تحب قلعةها ويهتم بها. Digesors المبكر Korolenko والإيمان الديني للأب، أيضا، شكبا بسيطا وصولايا وغير مسجلا، وفقا لله "الله غير منطقي وعادلا، ولكن على الأرض هناك العديد من الأشرار المنتصرين والفضيلة. يتم تضمين ذلك في خطط غير معروفة من العدالة العليا - وفقط "(v، 21).

بالإضافة إلى ذلك، تم تحديد الإيمان من خلال واحدة من أهم ميزات الفردية في كورولينكو - قدرته على التصور المتعمد للطبيعة. واحدة من أول ذكريات الكاتب حول كيف أقمنا بمفردها في الغابة و "كما ساحر"، "استمع إلى صافرة هادئة، ثم الرنين، ثم حديث غامض وتنهد الغابات دمج في فترة طويلة عميقة، عميقة، الوئام لا نهاية له وذات مغزى "(الخامس، 12، 13). بشكل عام، تعاريف "ذات مغزى"، "وعي" - الأكثر استخداما في أوصاصا الطبيعة في كورولينكو.

V. S Solovyov في المقال حول تيتشيف يعارض نوعين من الفنانين. البعض "تعطينا الحياة وروح الطبيعة، ولكن في الوقت نفسه مقتنعون بأنها ليست هامدة ودون روحية أن شعورهم وإلهامهم يخونون". بالنسبة لهؤلاء الكتاب، الرسوم المتحركة الرسوم المتحركة في العمل الفني، عند نقل الأفكار والخبرات للشخص إليها - فقط الاستقبال الفنيوبعد آخرون "أولئك الذين يعانون من الجمال الحي من الطبيعة مقبولون ويفهمون ليسوا خيالهم، ولكن حقيقة " وبعد Korolenko ينتمي إلى النوع الثاني من الفنانين.

نفس الانطباعات الأولى من كورولينكو أصبحت حقيقة له، الذي حمله طوال حياته. ربما، لذلك، فإن الأطفال في أعمال أعماله في أعماله، كقصة "في مجتمع سيء"، "موسيقي أعمى" أو القصة "في الليل"، يدركون تلك الأرواح الأساسية التي من البالغين غير معروفين أو نسيتهم.

ومع ذلك، قريبا تصور الأطفال للعالم كامتلال، دون تغيير وانتواجي يبدأ التغيير. بادئ ذي بدء، هذا يشير إلى مجال العلاقات الاجتماعية. ضرب القرية إلى العم، وهو مقتنع بذلك علاقه حب بين المالكين والفلاحين - لا يزيد عن وهم جميل. أخيرا دمرت الأحداث المرتبطة إلغاء Serfdom هذا الوهم. بالمناسبة، كان كورولينكو أحد الكتاب الروس القلائل، والشهادة السابقة وكتب في أعماله حول معالم التاريخ الروسي مثل إلغاء الرمادي والثورة 1905 و 1917.

لا تقل عن تأثير عليه والانتفاضة البولندية لعام 1863. كان في ذلك الوقت أن نظر أولا إلى نفسه وسأل سؤال محير: "من أنا؟" والإجابة عليه كان صعبا للغاية. منذ الطفولة، تم وضع Korolenko في اختيار الاختيار، وهذا المعني حتى ما يتم تقديمه خارج إرادته، حقيقة الولادة. هذا ينطبق، على سبيل المثال، إلى الجنسية، الأصل الاجتماعي، دين.

في انتمائها الاجتماعي، كورولينكو النبيل، ولكن، عندما يكتب في "تاريخي المعاصر"، لم يسعى والده أبدا إلى "استعادة حقوقه النبيرة في الوافد"، وكان الأطفال بعد وفاة الآب "دون أي حقيقي الاتصالات مع البيئة النبيلة، نعم، يبدو، مع أي "(الخامس، 15).

بعيدا عن أي تقرين كان لكورولينكو وانتمائه الوطني. والدته بولكا، الأب هو الأوكرانية، والتي كانت تتألف في الخدمة العامة الروسية. الطفولة التي قضتها Korolenko في Zhytomyr ومدن صغيرة في جنوب غرب روسيا، حيث وقفت المشاكل الوطنية حادة بشكل خاص. كما كتب كورولينكو في "تاريخي المعاصر"، في ذلك الوقت ثلاثة "القومية" (البولندية والأوكرانية والروسية) "التي أعلن الجميع أن الحق في امتلاك روحي العزل، مع واجب يكره شخص ما والكراهية" (v ، 123). ربما يصبح كورولينكو عدو جميع القومية، حيث يرى المظاهر الشديدة للاطلاع على وجهات النظر وتفكير من جانب واحد، وسوف يطلق وطنه الأدب الروسي، الذي "غادر النزاعات الوطنية جانبا وتوفعها في الشعار الشامل: الحرية "(س، 348).

وكان بالفعل بالفعل "Interpolar" هو وضع Korolenko الشباب، عندما اندلعت الانتفاضة البولندية. الأم - تماما على جانب المتمردين البولنديين، يعتبر والده تمرد "بلا قانون" ويشارك في التحقيق القضائي بشأن شؤون المتمردين. إذا أضفت ذلك إلى أن والد الكاتب أرثوذكسي، والأم كاثوليكية، فليس من الصعب تخيل كيفية التعرض للكاتب لأؤثر غير متجانسة من السنوات النقدية وما مدى صعوبة جعله خيارا آخر.

غالبا Korolenko في كثير من الأحيان أكثر جدلا، لقب سنه وقصصه، وتركيز المعنى الرمزي الرئيسي للعمل. على سبيل المثال: "في مجتمع سيء"، "موسيقي أعمى"، "بدون لغة". فريد ذلك الوضع الحياة يتوافق مع عنوان القصة "على كلا الجانبين".

الازدواجية منه الحالة الاجتماعيةوالانتماء الوطني، ساهم التأثيرات السياسية المعاكسة في تشكيل المواهب البشرية النادرة، والتي بدونها لا يمكن تصور الكاتب الموهبة، - القدرة على الحصول على ما يصل إلى وجهة نظر شخص آخر ونرى العالم من خلال مواقع مفاهيمه والمبادئ والأفكار.

من هنا هناك حساسية استثنائية كورولينكو إلى أي مظهر من مظاهر العقيدة، وواحد من جانب واحد، سواء كان ذلك إيمانا ساذجا من شعبية في الحكمة الفلاحين، مما يدل على ما يعرفه الكاتب جيدا تجربة الحياةمن الصادق، وإن كان "الرأس"، "النظر" النظري "، أو أحلام الإرهابيين بمساعدة العديد من الأبطال لإقامة العدالة الاجتماعية في روسيا، أو آمال الحاجة التاريخية الحديدية، بفضل الوئام في الإنسان سيتم تنفيذ المجتمع.

بشكل عام، دهش المعاصرين في ظهور كورولينكو، رجل وكاتب، مزيج من الصعب لرؤيته. ليونة غير عادية، اللطف، الرغبة في الاستيقاظ في وجهة نظر شخص آخر وفي الوقت نفسه صلابة وجهات النظر والآراء التى غير المستقرة، وعندما طلب شرف وضمير الكاتب تقديرا واضحا وإجراءات ملموسة.

في أول سنوات صالة الألعاب الرياضية، Korolenko وكمل وفوري آراء دينيةعلمت بها تحت تأثير الآب. يلتقي بأفكار الستينيتس، أو "التفكير في الواقعين" - على مصطلحات Pisarev. كورولينكو، وكذلك على بطل قصته "في جانبيها"، فإن صيغ المشي المادية الميكانيكية تنتج انطباعا كبيرا، وهو في "تاريخي المعاصر" لذلك: "توضح العشرة المشاعر القوية لأبطال شكسبير، بهم أدى مونولوج الناري وقحا بشكل محموم حقيقة أن أسلاف شكسبير - أنجلو ساكسونز - المتوقفة مع الوحوش المشوية النيئة والبيرة ... "فكر"، يقول فوخت، - هناك عزل في الدماغ، كما أن الصفراء لديها اختيار الكبد ". "الأمر" و "السلطة"، أبسط ذرة وخصائصها الميكانيكية، محاذاة، تعطي كل ما نشعر به كعمليات روحية. انشر الدافع الملهم في المكونات - سيبقى عدد الذرات معهم، ولا شيء أكثر ... الشخص هو سيارة وإعداد كيميائي معا. لذلك يجب دراستها "(V، 303). وإدراك القوة المنطقية لهذه النقطة وفي المستقبل، شعر كورولينكو أن سلامه لم يستطع مقابلة الإطار المؤطر.

طوال عمله، سيبحث Korolenko على صور وصياغة بحيث ينظر "من جانبي الجانبين إلى طبيعة الشخص والإجابة على السؤال الذي يحدده. الأساس البيولوجيوردود الفعل والغرائز التي تشكلت نتيجة للتطور الطويل للعيش بأكمله، أو الوجود في شخص أعلى وعي، والروحانية، والتي ليست مخصصة مباشرة من علم الأحياء وعلم وظائف الأعضاء. سيكون قادرا على الحصول على ما يصل إلى وجهة نظر "الستينيات"، وقراءة العديد من الكتب عن علم الأحياء، وعلم وظائف الأعضاء، وسوف تستكشف داروين و Chernyshevsky، بوند تا وبيزاريف، سبنسر وميخائيلوفسكي.

كتب Chekhov أن "هناك إله" بين "هناك" و "لا إله" يكمن حقل ضخم كامل، والذي يأخذ الحكيم الحقيقي بصعوبة كبيرة. يعرف الشخص الروسي بعض هذه الأقصى الدرقية، فإن منتصفها لا يهتم به، وعادة ما يعرف أي شيء أو يعرف أي شيء قليل جدا ".

كانت الحكمة، التي تقع هنا في ذهن الشيخوف، متأصلة في كورولينكو. الحقائق الجذابة من الوضعية الفلسفية هي مجال واحد من المجال. آخر - الإيمان، في المعنى العالي للتطلعات البشرية المثالية والشعور الحي من الانسجام وجمال العالم. وأقوى ينظر إليها على التناقض بينهما، والطاقة المكثفة للفكر التي تتطلب إيجاد فرصة لتوليفها.

انتقل إلى الفصل الأخير من القضايا الدينية للألعاب الرياضية ل Korolenko فقدت شدتها: "ليس أحل لنفسي المشاكل الرئيسية حول وجود الله والخلود (...) مملوءة أفقي العقلي مع حقائق جديدة، مفاهيم، عالم حقيقي القضايا "(الخامس، 309). كان هناك الكثير من الاهتمام العميق بالأدب الروسي، وخاصة Turgenev و Nekrasov، وهو مدرس موهوب من صالة الألعاب الرياضية V. V. Avdiyev. لا تفي الحياة الحقيقية في Gymnasian Korolenko وكذلك محاولات لإيجاد بديل لها في الماضي الرومانسي لحياة القوزاق المغادرين، أو في أوقات الفارس في بولندا، أو التجول "في الدخن للشبح، لا يخضع لحل القضايا "الخلود و الحياة الأبديةوبعد تم استبدال كل هذا بأعمال الكتاب الروس، حيث، من ناحية، هناك كلمات "" بسيطة "، والتي تعطي" حقيقة "حقيقية غير موثوقة"، من ناحية أخرى، "الحياة على الفور فوق الحفل، فتح عرضها و DALI (...) الضوء المضيء "(V، 265، 266).

بعد التخرج من صالة الألعاب الرياضية في مدينة ريفن في عام 1871، بدلة ترتدي ملابس محلية "من بعض المسألة المتينة والصعبة مع باقات مصغرة صفراء على حقل بني" يصل Korolenko إلى بطرسبرغ ويبدأ الدراسة في معهد التكنولوجيا وبعد "الضباب الوردي" الحياة الطلابية المجانية، التي يرجع تاريخها "الطلاب المثاليين"، والمشاركة في "التجمعات الغامضة"، حيث يقرر الشباب مصير روسيا، ويتبرع بسرعة، ويفهم كورولينكو أنه لن يكون قادرا على جلب نهايات مع النهايات المستحقة إلى عدم وجود أموال، يتم إطلاق الدراسة ميؤوس منها، ورأي العم أنه كان أسوأ فقط في سانت بطرسبرغ لهذا العام في سان بطرسبرغ، "إلى حد ما. في عام 1873، يترك متروبوليتان بطرسبرغ ويدخل موسكو إلى أكاديمية بتروفسكي الزراعية، حيث يستمع إلى K. A. A. TimiRyazev ذات مصلحة كبيرة، تعرف على الطلاب المثيرة للاهتمام حقا، والتفكير، هو مولعا بمواد P. Lavrov و N. K. mikhailovsky. سيأتي الفهم العميق لعلم اجتماع لافروف وميخائيلوفسكي إلى كورولينكو في وقت لاحق، أثناء استيعاب فكرة الحكمة المحتملة للشعب، والتي "تنتظر فقط الصيغة النهائية للتعبير عن أنفسهم وموقفات على شكله كل حياته "(السادس، 140). ينسى حلم أن تصبح كاتبا تماما تماما، وهو يبحث عن طرق للتقارف مع الأشخاص والتجسيد في حياة المثل الشعبية. هذا ساعده الحكومة نفسها. بحلول عام 1876، ينتمي الكلام الاجتماعي الأول في كورولينكو. كتب وأول مرة تحت بيان طلاب الأكاديمية، حيث يشار إلى أن بعض اللوائح الداخلية للطلاب إهانة احترامهم لذاتهم فيها. اتبعت الإجراءات، وبعد ذلك رفض الطلاب متطلباتهم. ما يقرب من اثنان بقي بشدة: Korolenko وصديقه V. Grigoriev. تم استبعاد كورولينكو من الأكاديمية وإرسالها إلى مقاطعة فولونيا، لكن المسار تم إرجاعه ومتزوجه من إشراف الشرطة في كرونستادت. لم يسمح له بالعودة إلى أكاديمية بتروفسك، ويدخل المؤسسة التعليمية الثالثة - المعهد الجبلي في سانت بطرسبرغ. لكن في عام 1879، من خلال الشك الخطأ في "المجتمع مع الأرقام الثورية الرئيسية"، تم إرسال كورولينكو أولا في العيون، ثم حتى الآن - لإصلاح بيريزوفسكي.

تمت كتابة القصة الأولى من كورولينكو "حلقات من حياة" الباحث "في عام 1879، خلال الرابط الثاني، وقصة" النوم مكارا "، الذي أحضر شهرة للكاتب، - في سلوبودا أمجا، في صلة ياكوت ، هي الحياة اليومية، ولكن أيضا الأكثر نجاحا في المعنى الإبداعي، لأنها كانت هنا كانت تصور وجزئيا أنشأت العديد من أعماله.

السبب في أن كورولينكو كان في رابط ياكوت، كان بعيدا عن المعتاد. بعد اغتيال ألكساندر الثاني، كان على سكان روسيا أن يتحملوا اليمين من الملك الجديد، لكن الحكم السياسي طالب بمنسهم بشكل فردي وكتابة. رأى معظم المنفيين بحق في مثل هذا الفعل الخيال الفارغ للمسؤولين، وكثيرا ما يكتبون إجراءات جديدة، ووقعوا اليمين. خلاف ذلك، تعاملت مع هذا korolenko. بعد تأجيلات صعبة للغاية، انعكاسات وشكوك، رفض الوفاء بهذا المؤشر وكتب بيانا أقول فيه مباشرة أن الضمير لا يسمح له بوعد بوعد جديد. وتعليقا على قراركم، كتب كورولينكو في "تاريخي المعاصر": "... بالنظر إلى حلقة ماضي هذه، يجب أن أقول ذلك بعد ذلك أنني فعلت بالضبط ضميري المطلوب، وهذا هو، طبيعتي، الهدوء، قادتي مباشرة بعد القرار، كان من الواضح أنه في هذا الصدد كنت على حق "VII، 205). تبين متطلبات الأخلاق الشخصية وفي هذه الحالة أن تكون منطق أعلى واعتبارات عملية.

بطل قصة كورولينكو "حلقات من حياة" الباحث "يحل أيضا مشكلة الأخلاق الشخصية، وسمح باسم" الباحث "لأنه لا يميل إلى الذهاب إلى الطرق الكبيرة بالفعل، على الرغم من الاتجاه العام لل الحركة واضحة للغاية بالنسبة له - "اذهب إلى إذلال، اذهب للإهانة" تبحث عن بطل القصة وطريقة التصور الشمولي للعالم.

يحتل مكان مهم في جماليات كورولينكو محاولة لتحديد تفاصيل الفن، ومقارنتها بالعلم. لقد كتب تعيين دور الفن والعلوم في معرفة الرجل والمجتمع، كورولينكو، في واحدة من الرسومات الحرجة من الثمانينيات، أن حركة الجنس البشري للأمام دون "إيمان بمعنى الحياة"، "بدون منطقي قرار التناقض الذي نحن مخيفون للغاية "أمر مستحيل. العلوم، بطبيعتها، يرتبط ارتباطا وثيقا بوضوح "بالتأكيد"، والاستجابة لأكثر القضايا الأكثر شيوعا من الوجود الإنساني، بينما "الحروق" واحدة تلو الأخرى "صيغها النهائية". في الوقت نفسه، تعامل الفن "التعامل مع التخمين، مع انطباعات عامة عن الحياة، وليس دقيقا للغاية، بل من ذهابك، على الرغم من أن الضباب، ولكن لا يزال مختلفا،" - "يتحرك"، "تقبلا"، "أقل توصيلا ب ارسنال منطقي "، لأن" من الفوضى والضباب، فمن الممكن التمييز بين الرئتين، غير واضح المزيد من الخطوط العريضة للمثال "،"، دعم الإيمان في الإنسانية "بمعنى الحياة و" اتجاه الفكر النقدي" المعرفة الشاملة ممكنة إذا تم إثراء الحقائق العلمية باكتشافات الفنية، وعلى العكس من ذلك، فإن الفهم الفني للسلام والبشر يكتسبون القوة والاكتمال، عند تأكيد الاكتشافات العلمية.

هذه طريقة المعرفة الشاملة للعالم، على وجه التحديد في شكل ساذوط وإعلاني، جادل بطل "الحلقات من حياة" الباحث ":" الشعر والإحصاء والأرقام والأقواطع "الأحلام والأصوات" والتطهير - كل هذا دخلت لي في موافقة مذهلة والانسجام. ألقت القصائد ضوءها الناعمة في أعداد، وأكدت الأرقام ذات التضامن الودي الحقائق المراوغة من قصائد ... كان رسميا رسميا على الكلية الطبيعية، درست الاقتصاد السياسي والإحصاء، كتب قصائد غنائية، تعانق مع المجهر، استيعاب تاريخي الدراسات ".

لأكثر من اثني عشر عاما، يتم فصل الإصدار الأول من كورولينكو "الموسيقي العمياء"، الذي صدر في عام 1886، عن الأخير، الذي لا يتجاوز ذلك بشكل كبير فقط من حيث الحجم، ولكن في كثير من النواحي يفسر المشكلة المشكلة المحددة في الافتتاح الأول مكتب.

كانت سنوات التفكير في هذا العمل مطلوبة من قبل Korolenko لأنه يهتم بمشاكله التي أراد حلها ليس فقط الوسائل الفنية، ولكن أيضا علمية، وضع دراسة فنية على أساس الاكتشافات الفلسفية والبيولوجية والفيولوجية والاجتماعية. إن مزايا وعيوب الحكاية ترجع إلى حد كبير إلى هذه المهمة الخاصة، والتي وضعها الكثيرون كتاب 3. و 10 قرون.

ما الذي يجعلك تعاني من موسيقي أعمى؟ "إغاظة سر العالم المضغوط غير القابل للتحكم"، أجاب المؤلف هذا السؤال في خطاب عام 1916، أو غير ذلك: سر إغاظة بعض المعرفة كاملة.، لا يمكن الوصول إليها على وجه التحديد بيتر برميلككي بشكل عام لجميع الناس.

في الواقع، وكيفية معرفة الضوء واللون والمساحة، إذا لم تكن هناك حقائق لهذا، لأن الرجل أعمى من الولادة؟ من هذه الأسئلة التي تبدأ قصة كورولينكو "الموسيقي العمياء"، في الطبعة الأولى التي استدعيت منها أحد الفصول "الحدس".

في الدقائق الأولى بعد ولادة الطفل، فإن الأم لا تشعر بالفرح، ولكن معاناة حادة. إنها تعاني لأنها تعرف: ولد طفلها أعمى، على الرغم من عدم وجود حقائق يمكنها القيام بهذا الاستنتاج.

في مساء الخريف الأعمى الصبي، والدته وإيفلين يجلس على الملعب أمام المنزل. في هذا الوقت، يكتسح نيزك فوق السماء، تاركا وراء مسار مشرق. "ماذا كان؟" - يسأل أعمى، على الرغم من أنه لا يستطيع أن يعرف شيئا عن ما حدث. يقول إيفلين: "إنه يعرف الكثير ..." هكذا "". "إذن"، وهذا هو، بشكل حدسي، وليس نتيجة الارتباط المنطقي بأي أحاسيس محددة، وتصورات، والأفكار.

سبق لحظة من المعرفة المفاجئة، وفقا للكاتب، بعملية معقدة طويلة الأجل، والتي تمر بغير وعي، ولكن هذا لا يعني أنه لا يمكن التحقيق فيه.

في العديد من أعمالهم، طلب Korolenko بطريقة أو بأخرى لتحليل عملية التفكير. لذلك، فإن بطل "الحلقات من حياة الباحث" يحاول فهم الخطب غير الماسورة للفلاح الأميين، وهو مقتنع بأن ابثته الاستثمارية كان "جزءا فقط من العمليات الغريبة، ولكن نحيلة وعمليات فكرية طبيعية قدمت مصير متقلب للظهور في شكل أصوات، في حين أن أجزاء راحة من نفس العمليات، في كثير من الأحيان الأكثر أهمية في منطقيا، ظلت في ذهن الرجل العجوز ". يتألم آخر عمل "قصصي المعاصرة" - ادعت Korolenko مباشرة: "الفكر، الملبس في مفهوم دقيق والكلمة، لا يوجد سوى الجزء الأرضي من المصنع ... ولكن بداية كل هذا تحت التربة ... "(الخامس، 160). كتب Korolenko نفس الشيء في رسالة إلى 1889، مما يدل على " استهداف لا يوجد شيء سوى رغبة قوية الجذر الذي هو في العمليات اللاواعية، حيث تزدهر حياتنا دون أن يلاحظها أحد مع المنطقة الهائلة من الحياة العالمية ... "(X، 115).

بناء على القصة تكمن دراسة جدية من قبل الكاتب العمال العلميةوبعد مؤلفو بعضهم يسمى Korolenko نفسه. هذا هو عالم نفساني باللغة الإنجليزية وأخصائي الفسيولوجي V. Carpenter ورؤساء الاجتماع الروسي والناقد والدعوم المتحمسين N. K. Mikhailovsky.

خامسا - نجار في عمله "أسس فسيولوجيا العقل" يبرر مفهوم "نشاط الدماغ اللاواعي". لهذا، يعطي مثالا معروفا لكل من الممارسة اليومية. يريد الشخص أن يتذكر اسم أو عبارة أو قضية، وبأمثلة في اجتياز كل الوسائل، يترك هذه المحاولة غير المثمرة. ومع ذلك، فإن الأمر يستغرق بعض الوقت، ومشغول بأفكار مختلفة تماما، فجأة، بشكل غير متوقع لنفسه تماما وبدون جهد تماما، يشير إلى ما بدا منسوسا بشكل يائس. هنا، يقدر النجار رؤية الحقيقة التالية: "... أي شخص لاحظ أن عملياته العقلية يجب أن توافق على أنه نظرا لأن القضية تدور حول" أنا "الواحي، فإن البحث مصنوع بدونه. هذه المهمة لا تعطيه أي متعة، لا استياء، لا عمل ... في هذا الوقت، يعمل "I" واعدي، يعاني، يفرح أسباب مختلفة تماما ".

تحليل عملية الإدراك أو رؤية البطل، يمكن للمرء تخصيص ثلاث مراحل في ذلك. الأول هو تشكيل العقل. المنطق نفسه هو عنصر ضروري، ولكنه غير كاف لفتح الطريق للضوء إلى أعلى الحقيقة. والثاني هو تشكيل فنان، موسيقي. لغة الموسيقى هي أكثر من الخشب عشرين من الكلمة، نظرا لأنها موجهة مباشرة إلى المشاعر وفي نفس الوقت أكثر مجردة، يعطي صورة شاملةوبعد لا عجب أن يعتقد العقل العقلاني عم مكسيم في البداية لا يوافق على هوايات ابن أخيه بالموسيقى. الموسيقى غير ضرورية من غير ضرورية بالنسبة له، فهم فقط الكلمات. والمرحلة الثالثة هي تشكيل الأخلاق والإنسانية.

إن اتصال هذه المراحل الثلاث يمنح جودة جديدة، وحدة اصطناعية جديدة. انها ليست متساوية summmetic Sum. يحدث كل واحد منهم بشكل غير متوقع وغير بغير وعي، فجأة ودون إرادة "الواعية" أنا "ينبثق في وعي حقيقة الشخص أو الاسم، الذي حاول دون جدوى أن نتذكره دون جدوى. على الرغم من أن الدفعة الخارجية كانت: أفاد بيتر بولسكي أنه كان لديه طفل قرحة.

"اللاوعي" أنا "ليس فقط العمليات التي لم يتم إصلاحها بواسطة الوعي الإنساني. يتم تحديد ذلك إلى حد كبير من حقيقة أن كورولينكو يدعو "الأفكار الوراثية". ليس فقط الغرائز الفسيولوجية التي ترث شخصا من الأجداد، جادل من قبل NK Mikhailovsky، مؤكدا: "سيكون من الخطأ أن يعتقد أن كامل المعرفة والمشاعر ورغبات كل شخص يعطى من قبل تجربته الشخصية وبعد تجربة الأجداد، بلا شك، تنتج بشكل عام عدد من الأجيال أكثر أو أقل من التغييرات العميقة في الجهاز العصبيلذلك عقل الطفل الوليد ليس تابولا راسا. "

"رجل"، مؤلف المؤلف يؤكد الراوي في الفصل الرابع من "الموسيقي العمياء"، - رابط واحد في سلسلة من الأرواح التي لا نهاية لها، والتي تمتد من خلالها من أعماق المستقبل الذي لا نهاية له، "وبالتالي" دفع الطبيعة ، إذكاء هديةها (...) تسليمها إلى الطفل هذه الأفكار التي لا يمكن الحصول عليها من خلال التجربة الشخصية للمكفوفين "، وعقله" من الأفكار الوراثية ومن الانطباعات التي تلقتها مسارات أخرى ""، عملت في مظلمة عالمه. "

في مكتب التحرير الأول، رأى بيتر بركلسكي نوعا من المشهد ما قبل التاريخ في النهائي: "وكان هناك شيء غريب على كل المشهد، بعض النكهات الخاصة، كما لو أن هذا الظهور، أن هذا مجرد شبح إذا رأى شخص ما هذه السماء وهذه الأرض، ثم الأسلاف الذين عاشوا خارج الألفية ".

"الأفكار الوراثية" لم تعطي البطل للتوفيق إلى الأبد مع عميها وأصبح أحد أسباب عمله الروحي الواعي والوعي.

في قصة Corolenko، مع كل ما تلوثه، لا تزال تعطي نفسها لمعرفة إطار عقلاني صعب إلى حد ما. لذلك، يمكن أن تكون بمثابة مواد جيدة لتوضيح وجهات النظر النظرية للكاتب. اكتسبت القصة شعبية واسعة، خلال حياة كورولينكو ترجمت إلى العديد من اللغات، على الرغم من أن المؤلف نفسه يسمى مرة واحدة "سد".

من المحتمل أن يكون عام نشر الطبعة الأولى من "الموسيقي المكفوف" (1886) أحد أسعد في حياة كورولينكو. واحدة تلو الأخرى هناك قصص ومقالات الكاتب في المجلات والصحف الأكثر شعبية: "ضوضاء الغابات" - في "الفكر الروسي"، "حكاية الأرض" - في "شمال هيرالد"، مقالات "تحتوي" في جريدة "Vedomosti الروسية". في نفس العام، يأتي أول طبعة منفصلة من "المقالات والقصص" في سان بطرسبرغ. المراسلات Korolenko في نشرة Volzhsky وفي "الأفكار الروسية" أصبحت معروفة على نطاق واسع.

في عام 1886، يتزوج Avdata Semenovna Ivanovo، الذي اجتمع في عام 1875، وكان زواج سعيدوبعد إنهم يولدون إلى ابنة صوفيا، التي أصبحت بعد ذلك مساعده المؤمنين، وزيرته، وبعد وفاة الكاتب - محرر، ناشر ومعلق أعماله. في نفس العام، ينتخب كورولينكو من قبل عضو في جمعية عشاق الأدب الروسي ويلتقي L. N. Tolstoy.

في التطور الأيديولوجي للكاتب، تتميز نهاية الثمانينات بعلامة واضحة بما فيه الكفاية بنقاط القوة والضعف السكانية. بالنسبة إلى كورولينكو، كان لدى السكان على نطاق أوسع بكثير من نظريات محددة فقط من لافروف، ميخائيلوفسكي، Tkachev. بعد إلغاء Serfdom، أحدث اتجاهات في الفكر العام الروسي، يعتقد Korolenko، تحولت إلى الناس. الأشخاص المركزي احتل الناس في تدريس سلافوفيليل؛ وأشار راسخ المحافظون إلى حكمة الشعب، الذين يدعمون بوعي في رأيهم؛ بالنسبة لشعب dostoevsky كان "آداب". جلبت الكاتب الثانوي NN Zlatovratsky، الذي وضع أعماله حول الأشخاص على كورولينكو الشاب تأثير معين، في قصة "قلوب ذهبية"، من الفكرية من الناس، الذين "يتحدثون بشكل مكثف تقريبا، لكن كل شيء يشعر أنه يعرف شيئا غير معروف المثقفين وعندما يتحدث في اللحظة المناسبة، فإن بعض الكلمة الحقيقية الجديدة ستقول ". كورولينكو يحمل موازية بين هذا العمل الضعيف جدا ل Zlatovsky و "الحرب والعالم" من Tolstoy. أفلاطون كاراتاييف "لا يمكن أيضا ربط الجملة الصحيحة، لكن أقواله القصيرة بيير دهوف يتذكر كل حياته، في محاولة لتفسيرهم في بعض الغموض وتقريبا بالمعنى الصوفي"(السادس، 141).

في "الموسيقي الأعمى" كورولينكو يثبت ذلك معظم تحدث عمليات التفكير دون وعي، بشكل حدسي، غريزي، لا يتم التعبير عن نتائجها دائما في الكلمة، ويفلم بيتر برلسكي الكثير من "ذلك". ربما تمتلك الفلاحان الخرسانية jagged zakhar tsikunov، الذي لم يكن أكثر من ثلاث عشرات الكلمات، بمثابة نموذج أولي لبطل القصة "النوم ماكارا"، يمتلك نوعا من الحكمة العميقة، ولكن صامت فقط، لأنه "بدون لغة" ؟ الفلاحون - الرجال الحكماء لم يصور كورولينكو. "النوم مكارا" هو عمل على العدالة والرحمة في التفسير المسيحي لهذه الكلمات. من وجهة نظر العدالة، قام بتسهيل شركة Toyon Great، Makar Stameman و Dick، وحياته مخطئ. من وجهة نظر الرحمة، وهو ابن عظيم تويون، فهو رجل، يمكن فهمه وغفر.

النبضات والإجراءات غير الوعي وغير الوعي الناس العاديين في القصص، يجد Korolenko تجسيدا في الرغبة في إجراءات "متقلبة مجانية"، في إجراءات فورية ومالية، لا تعطي أبطاله لأخيرا قبول ("الصقر والنيز")، لتقديم إلى القانون الخطأ (" Yashka ")، والإجراءات الناقعة القسرية، والقتال من أجل العدالة، ولا اعتقادا بفرصة تحقيقها (" ذكي "). هذا هو في الأساس إطلالة علانية طبيعية عن الأنثروبولوجية لشخص قريب من الوضعية.

إذا كنت تأخذ كل شيء الأعمال الفنية Korolenko في المجموع، ثم في منهم يمكنك تسليط الضوء على نوعين من الناس من الناس. الأول يتميز باليقين الاجتماعي الواضح. وجهات نظر وعادات هذه الشخصيات صعبة وغير قابلة للشفاء، والآراء لا لبس فيه ولا تتغير. أكثر مثالا رائعا لهذا النوع هو Timokha من ضجيج ماروسي. إنه فلاح، pakhacar، وأي شيء تم تعيين شروط تيموكا، فسوف ينفذ له نظرة اجتماعيةوبعد هذا هو السبب في أنه مقارنة مع بطل ملحوتات ميكولا سيلينيوسيتش. من ناحية أخرى، فإن هذا البطل الملحمي تقريبا ليس أكثر من "آلة رعاية PAH". صلابةه وغير مصابيح رولوسوفر: عدم القدرة على التغيير والتنمية. وفقا لذلك، إذا تحدثنا عن ذلك كشخص، فإن العقار الرئيسي هو عدم القدرة على التفكير. والسؤال هو السبب في أنه يعيش بهذه الطريقة، وليس خلاف ذلك، لماذا يجب أن هذه الآراء هذه، وليس غيرها، لا يستطيع أن يذهب إلى الذهن. حياته هي أنشطة غريزية غير معقولة. ولكن ما هو سمة خاصة لأعمال كورولينكو، غريزة هنا ليست تعبيرا عن جوهر بيولوجي، ولكن فقط نتيجة لتجهيز المعايير الاجتماعية العميقة.

يتم تقديم نوع آخر من الأشخاص من الأشخاص في مثل هذه الأعمال ك "رائع"، "Fyodor قريب"، "بدون لغة". الكاتب يسحب بطلاه من البيئة الاجتماعية المعتادة له، الذي يتميز الأعضاء به بنظام مستدام للتمثيلات، وجهات معينة من القيمة، ومعايير أخلاقية المعتادة، وتغمرها يوم الأربعاء بنظام مختلف من التمثيلات، ولولولينكو في هذه الحالة، من المهم أن لا تضطئ بسيط لبعض المظهر والمفاهيم والآراء، وصورة كيف يبدأ الشخص، الذي يواجه مبادئ أخرى في العالم، في "التفكير"، وأحيانا يأتي إلى فهم النسبية من وجهات نظره وآرائه التي سبق أن بدت لا جدال فيها تماما له. لذا فإن أبطال كورولينكو يقع في موقف يشاهدون فيه أنفسهم كما لو كان من الجانب، ويبدأون في التفكير في حقيقة أنها لم تكن قد تكون موضوع انعكاسها. لا جدال فيه تصبح مثيرة للجدل، والحقيقة المطلقة هي أحادية الجانب وغير مكتملة. ليس من الجهل إلى المعرفة هي شخصيات أعمال كورولينكو، ولكن على العكس من ذلك، يتم استبدال كل الحياة وكل الأمور بالأسئلة والشكوك والتحليل بأن كورولينكو تعني دائما مستوى فهم أعلى من "تعقيد الحياة".

يحتل الموقف المتوسط \u200b\u200bبين هذين النوعين بطل أحد أفضل القصص Korolenko "اللعب النهر". عادة ما يعتبر المركز الأيديولوجي هو الفصل، حيث يوصف بأنه دقيق من الخطر، عند تسجيل النهر يهدد بحمل عبارة، يخفف طول الكسل المعتاد له، اللامبالاة، والتقديم إلى المصير والظروف. يصبح حاسما، صلبة، قادرة على اتخاذ القرارات الصحيحة الوحيدة. لكن الخطر مرت، ومعها يخرج من دافعه ونشاطه. هذه الحلقة ل Gorky، تقدير كبير للغاية قصة "لعب النهر"، تعبير رمزي عن الطبيعة الوطنية الروسية. في رأيه، مغلق ترنيري "ترنيري" فقط على بطل بشري روسي لمدة ساعة، - في أي موقف نشط من الحياة يوقظ إلا في محضر الخطر الشديد لفترة قصيرة ".

إن ملاحظة غوركي لفترة طويلة حدد تفسير القصة، لكنه لم يستنفد ذلك. السؤال في بداية ونهاية القصة، لماذا يعاني تولين معاناة الأبدية من الخزان والفلاحين المحيطة به للمؤلف - رجل كتاب، وهو يحدد نفسه، - تلك الأصلية والأحباء، وفي الطريقة الخاصة بالطرق المتعلمة، مع نزاعاتهم حول فيرا صحيحانطباع الشوق الخالي من النتيجة وخيبة أمل معجب به، يجعل من الممكن توسيع مشكلة القصة.

يحتل مكان مهم في هذا العمل انعكاس أحد الأبطال حول مدى اختلاف وأخلاق أخلاق السكان مباشرة من القرى الثلاثة القريبة. "لا المدينة، ثم يقولون. الناس، نوروف، لا القرية، ثم العرف "(III، 229). ولكن على الرغم من هذا النفقات والعكس، فإن البطل يرتبط بهم باحترام أو فهم أو ابتسامة سخرية جيدة. "حسنا، في أي مكان اعتقدت أعتقد أنه سيكون هناك مثل هذا التسامح مع عرف شخص آخر؟" - يحدد المسألة الخطابية مؤلف المشاهير. يختلف علاقات تولين بالآخرين بنفس الطبيعة الجيدة والصدق و "الفكاهة اللاواعية"، والتي تستند إلى القدرة على الاعتراف بالتوقف حتى وجهات النظر الحصرية المتبادلة. إن موقف شخص لشخص غريب أو غير عادي بالنسبة له، قواعد السلوك، وجهات النظر، يتم تحديد الجمارك على كورولينكو محتواه العقلي والأخلاقي. من هذا المبدأ أنه في القصة سكان القرى الرياح و "أسماء Urenevsky"، مع من تم استيفاء القصة من ضوء L OYA. في حين أن ممثلي المنزلات الدينية الأخرى ستصبح بشغف في الجدل، إلا أن Urrenev أبقى المتاعب، ورفضت ولم تدخل في نزاعات. لقد كانوا واثقين بحزم من أن جميع الأسئلة كانت صلبة فقط وقررت أخيرا، وتركز "كل القداسة" فقط في بيئتها. إن الحرمان الكامل لأي وجهات نظر وعادات أخرى، شدة، إهمال وغرور تجاه الناس ليسوا من وسيلة خاصة بهم - وهذا ما يميزهم عن شيفوتوه من شيفوتوه وحدها.

لا أحد يحب Urrenev، لكنهم جميعا خائفون، والأهم من ذلك، طاعة. الشكوك الحكيم، وهو شك مفيد، القدرة على الاعتراف بأبرز الآراء أضعف من الإيمان الواضح وغير المسموح به وغير المستمر الذي يبسط التعقيد الحقيقي للحياة، لكنه يمنح دائما الشعور بالقوة من خلال هذا الإيمان الذين يواجهونهم. تخضع سلطاتهم إلى تولين، والفلاحين المحيطة بها، وعلى الرغم من تعاطف صاحب البلاغ على جانب فيلوجان، إلا أنه يعطي ريديا وموقف Urenevtsev.

تم تسليم مسألة نسبة الإيمان الصريح الذي يمنح القوة، والشك في تحريك الفكر والتحذير من القرارات النهائية وغير الحكمة، إلى كورولينكو في العام السابق في الخيال الفلسفي "الظل". حكيم سقراط، يعتقد بحق أن رفضه للهروب والموت سيضع شكوكا جديدة وإنشاء مواطنين من مواطني العدالة لقواعد وآراء القواعد والآراء، بعد الموت في عالم الظلال، يجتمع مع فورسمن غني، مثل Urenevtsy، لم يزر أي شكوك حول الحقيقة غير المشروطة لمعاييرهم الأخلاقية. إن حجة سقراط مع تانيلوت تحليل اجتماعي خفيف لكيفية الأخلاق، التي تطعيمها شخص ما، لم تعد هناك نوع من الآراء والتقديرات الرشيدة، كغريز، قبل أن تكون غير عاجزة أكثر الحجج للعقل. في النزاع، يفوز، بالطبع، سقراط، لكن السؤال الذي يتعارضه الفيلسوف في سقراط كرونيد. ما هي النقطة في حقيقة أنه بدلا من الإيمان، وإن كان قد عفا عليها الزمن وعدم الاستجابة مع العصر الحديث، ولكن يعطي الناس للثقة لأداء الإجراءات، هل يقدم بعض الشكوك؟ إنهم يسهمون في تعزيز الحقيقة، لكنهم يدمرون الثقة بالنفس، ويؤدي إلى فهم النسبية بأي مثالية وقواعد أخلاقية. "الليلة الأبدية من الشكوك غير ذات الشكوك، وهي صحراء ميتة، محرومة من روح الإيمان الحية" - وهذا ما، وفقا لتقصير الجدران، يقود شكوك سقراط (II، 351).

الإجابة الانذارية التي لا تبدو سقراط ليس فقط في كلماته التي تواجه القفز، ولكن أيضا في القصة المعزية التي تسبقها، الذين فقدوا والده وكل حياته بحثت عنه. وأرجبت أكثر من مرة، أردت أن أعترف بالتجول الأبدية للاعتراف مع أهلي الأصليين الذين أعطوه ملجأ ومودة. لكن الوقت مرت، لاحظ خط النقص في الشعب المحمي وترك المليبة المضيافة. لذا فإن الرغبة في العثور على والد أصلي، وهذا هو، المثالي، فاز بالرغبة في أخيرا إيمان مريح ومألوف. لذلك، عدم الرضا، الشك المستمر في الحقيقة المفتوحة، عدم الرغبة في الانتقال إلى الإيمان، حراسة بعناية من التحليل المدمر، وهي مؤسسة صلبة أن الحقيقة، غالبا ما تكون دولية، لا يزال موجودا.

من ناحية أخرى، في العديد من أعمالهم، استكشف كورولينكو، حيث أن الفكرة تتحول إلى الإيمان، والنظرية - في "ميثاق صارم لدير الأيديولوجي"، المعرفة الجزئية - في الحقيقة المطلقة تشرح العالم بأسره. علاوة على ذلك، ينطبق أيضا على الإخلاص من الناس، وإلى المؤمنين للمثقفين.

كان كورولينكو، على النقيض من ذلك، من Tolstoy، كان كاتبا لا يتسم بتحولات أيديولوجية حادة. لذلك، له القصة المبكرة يمكن ترتبط "رائع" بأحد أعماله الأخيرة - "رسائل إلى Lunacharsky". وقال أيضا عناصر الطائفية الثورية، كما أشار في شعبية، وغيرها من أرقام ثورة 1917. وأكد في "الرسائل إلى Lunacharsky" أنه لا يمكن تبرير نقص الدعاية من قبل أي حال، وحتى ظروف ثورية، عارضت بحدة فكرة الأخلاق الصفية، ضد أقصى قدر من البلاشفيك، الذي التقى به، في انتظاره بداية في المستقبل القريب جدا من الشيوعية وبالتالي لا تريد أن تعتقد مع الواقع.

إن جمال وسلطة الروح تدافع عن فكرتهم عن أبطال كورولينكو متناقضات متناقضة مع ضيق وحكمية تفكيرهم. لذا، فإن الثورة موروزوف من القصة "رائعة" تبدو وكأنها صديق من موروزوف من المقالة "صورتان"، والمشي بجرأة على الدقيق، والدفاع عن علامة بوبر إلى وجهها، فإن المعاناة الثقيلة ستعاني من عشبة يعقوب غير مرنة من قصة "Yashka" من أجل "الحق في القانون" الرائع تماما "، وتدمير نفسي" ذكي "من قصة نفس الاسم، والاعتقاد في نظرية حشرجة الجذر، ويموت تقريبا بورانا جميلة من" الضرورة "البحيرة الفلسفية الحاجة تماما. "أنت تعرف قليلا، وتعتقد أنك تعرف كل شيء ..." - هذه كلمات بسيطة يمكن أن تصبح الصحف إلى العديد من الأعمال الكاتب. لكن المشكلة العميقة للغاية "الرجل والفكرة" يتم التحقيق في الكتاب الأخير للكاتب - "قصصي المعاصرة".

النثر السير الذاتي، الذي كان كورولينكو في السابق سابقا، كان بالضبط النوع الذي تمكن فيه الكاتب من الجمع بين الاهتمام بالمناطق غير المستحقة في نفسية الإنسان، والحدس، اللاوعي، مع التحليل الاجتماعي للفرد والمجتمع، قوانين التفكير. في "تاريخي المعاصر"، الذي عمل الكاتب منذ عام 1905 حتى الأيام الأخيرة من الحياة، أظهر كورولينكو كيف تم تغيير النظام الأيديولوجي للأفكار وواقعه، كمنشور أيديولوجي، من خلاله بطله ينظر إليه في العالم ، يحدد تصور هذا العالم.

إعداد مجموعة كاملة من كتاباتها في عام 1914، كورولينو جميع أعماله مقسمة إلى أربع مجموعات كبيرة: قصص سيبيريا، قصص جنوب روسية، الأعمال التجارية، الصحافة وذكريات الكتاب. وكل حجم شملت أعمال المجموعات الأربع. مع كل الغرابة لمثل هذا التركيبة من توموف (ضدها، على سبيل المثال، تمرد بحدة K. Chukovsky) كان هذا منطقه. اعتقد كورولينكو أن أعماله الفنية لا يمكن فهمها خارج صحافةه، وكانت ذكريات الكتاب مشبعة بالمحتوى الفلسفي، وكذلك أعماله "الاستعادة". في الواقع، فإن القدرة على الانعكاس هي واحدة من صفات تحديد الأقرب إلى مؤلف الأبطال، سواء كان الفلاح أو الفكرية. في الصحافة، استكشاف الوعي العام، فإن Korolenko يصوغ مفهوم "الانعكاس الاجتماعي". في المواد المستعملة "الرهيبة" (حكمت على يوميات الأشخاص الذين حكم عليهم بالإعدام) مقالات مع تباين محتوياتهم باسم "الظاهرة الداخلية" (على غرار القصة مع المؤامرة المأساوية تسمى "ليست فظيعة") الكاتب الذي يكشف هذا المصطلح: " كفاح الآراء، تقرير المصير للحزب، نزاعات الحزب وواجهها داخل برامج المعارضة - في نظر جميع العناصر الحكومية المستنيرة سياسيا الانعكاس الاجتماعي، مما يضعف نفسه في حد ذاته العاطفة البرية للنضال، وتحولها من النبضات الفورية إلى مجال الفكر والتذبذب والشكوك والدراسات "(9، 502).

كان كورولينكو فنانا وتفكر اجتماعيا وعالم اجتماعيا يعرف كيفية صرف الانتباه عن خطط عقلانية أو جافة غير ضرورية. كفنانة، كان قادرا على الثقة بشعوره الفوري، والتفكير الاجتماعي سمح له بتجنب أولوية مشارك في مشارك الأحداث، وتحديد نمطها التاريخي الداخلي. غالبا ما أصبحت المقالات المميزة Korolenko الظواهر الرئيسية للحياة العامة وفي الوقت نفسه معالم مشرقة من سيليته. كان كورولينكو و L. Tolstoy الذي جذب انتباه القراءة بأكملها روسيا إلى مجاعة 1891-1892 ساهم الكثيرون في مكافحة ذلك. أنقذ كورولينكو الناس بأكمله (Veydokov) من الفوضى واتهام كاذبة بالقتل بغرض طقوس، ونشر سلسلة من المقالات حول الأعمال المتعددة الوسائط. في المقالات "العديد من الأفكار حول القومية"، إعلان V. S. Solovyov "صاغ الفرق بين الوطنية والقومية. كان أول في الصحافة الروسية مع اللوحات الصادقة والمشرقة لكيفية معبأة الاضطرابات الفلاحية. في 9 يناير 1905، تمكنت مقالا كبيرا من الاستجابة فقط ل Korolenko فقط، الذي قال إن أحداث "الأحد الدموي" - "أول قاصف شديد الانحدار لأفقنا، وراءه، في الضباب الغامض، آخرون بالفعل مرسومة - وما فوق، والشمولية، والمبرد ".

دافع رجل من اللطف والناعم النادر، كورولينكو مع الحسم ومصارع لا يتزعزع ومواطن من فكرة أن هناك مثل هذه "درجة حرارة" أخلاقية في المجتمع، والتي من شأنها أن تساعد فضيلة "تصلب".

إغلاق كورولينكو رجل تعاون معه في المجلة " الثروة الروسية"، لاحظ الناقد أ. G. Gornfeld أن شخص وإبداع كورولينو يشكل وحدة فنية نادرة:" س أفضل عمل كورولينكو بالكاد نزاعات. أفضل عمله ليس "النوم مكارا"، وليس "الصقيع"، وليس "بدون لغة": أفضل أعماله - هو نفسه، حياته، كونه. الأفضل ليس بسبب الأخلاقية وجذابة ومفيدة، ولكن لأنني الأكثر فنية ".

الشخصية والإبداع Korolenko كانت سابل نوع جديد الرجل والفنان. كانت أعماله قبل عصرها. ربما، أصبح الآن هذه الفترة عندما يمكن أن يكون عمل Corolenko ذو معنى في كل تنوعه وعمقه.

ب. أفيرين

ملاحظات

1) مضاءة ميراث. 1973. T. 84. KN. 1. P. 377.

2) انظر: Rolland R. Journal des Annees de Guerre 1914-1919. باريس، 1952. P. 1140.

3) Gorky M. سلبيات. لذلك: في 30 ر. م.، 1955. T. 29. P. 444.

4) Chehhov A. P. Full. كاتدرائية ستهين والحروف: في 30 ر. M.، 1975. T. 2: الحروف. PP. 240.

5) Korolenko v. G. SATR. هكذا: 10 ر. م.، 1954. T. 5. S. 19. في المستقبل، يتم تقديم إشارات إلى هذا المنشور في النص (الرقم الروماني يعني توم والعرب - الصفحة).

6) Solovyov V. S. كاتاصير. لذلك: في 10 طن. سانت بطرسبرغ.، [ب. د.]. T. 7. P. 123.

7) هناك. P. 118.

8) Chekhov A. P. Full. كاتدرائية ستهين والرسائل. T. 3: الحروف. P. 111.

9) الأرشيف V. G. Korolenko // Gbl. F. 135. 1. إد. إكس بي 15. L. 92-93 حول.

10) Korolenko v. G. Full. كاتدرائية هكذا: في 9 ر. ز.، 1914. T. 9. P. 376.

11) korolenko v. g. كامل. كاتدرائية هكذا: في 9 ر. T. 9. P. 311.

12) نجار V. علم وظائف الأعضاء في العقل. سانت بطرسبرغ.، 1868. P. 114.

13) ميخائيلوفسكي N. K. op.: في 6 ر سانت بطرسبرغ، 1896. T. 1. P. 113.

15) غوركي م. كامل. كاتدرائية لذلك: في 30 ر. م.، 1973. T. 16. P. 423.

16) بيالا ج. أ. كورولينكو. L.، 1983. P. 71.

17) Korolenko v. G. Full. كاتدرائية هكذا.: في 9 ر. T. 6. P. 327.

18) Gornfeld A. G. V. G. Korolenko // الحياة و الإبداع الأدبي V. G. Korolenko. GH.، 1918. P. 13.

ولد كاتب في المستقبل في تشيتومير في عائلة القاضي. في عام 1871 دخل معهد التكنولوجيا، لكن بسبب عدم وجود أموال أجبر على تحقيق الأكاديمية الزراعية بتروفسكي في موسكو للمنح الدراسية. دفعه الشعور بالعدالة إلى تجديد صفوف حركة الشعب الثوري. وللأنشطة النشطة، تم طرده من الأكاديمية وتم نفيه لمدينة روسيا ميناء كروندستادت.

بعد التخرج من الرابط يدخل المعهد مرة أخرى. خلال هذه الفترة، تعمل Korolenko بنشاط في الأنشطة العامة والأدب. لأول مرة في مجلة "كلمة" تم طباعة به. لكن سرعان ما تمزحه مرة أخرى من المعهد والرجوع إلى معظم مدينة الزجاج الشمالية. بعد ذلك يتم نقلها إلى أخرى المكان، تخدم الجملة، ولكن بسبب القدرة غير المصرح بها، يتم إرسال كورولن إلى TURM. لكن قانون الحادث الذي يجب مناقشته من قبل لجنة له. لم ينتهي في هذا الاختبار مرة أخرى في بعض الأحيان اضطر إلى سيبيريا. كل هذا لم ينكسر، لكن العكس ساعد في تشكيل غني العالم الداخلي كاتب. غالبا ما يعكس أعماله مشاكل في ذلك الوقت. أعرب بجرأة وجهة نظره ولم يخشى الدفاع عن المضطهد.

بفضل عمله، كان معجبوه كما هو الحال في وطنه وخارجها. "النوم ماكارا"، "في مجتمع سيء"، "موسيقي أعمى" - كل هذه الأعمال جلبت مجد غير مسبوق.

رؤية نجاح Korolenko، أصبحت القوة أكثر تسامحا من نشاطه الاجتماعي. كورولينو يسافر الكثير من شبه جزيرة القرم، القوقاز، شيكاغو.

في عام 1990 اختار المدينة في أوكرانيا بولتافا، هنا واستقرت للعيش، لكن الصيانة سقطت مريضا وتوفي. مات حتى كاتب عظيم، شخصية عامة جريئة، ولكن ذكرىه لا ينسى. تم تصوير أربعة من رواياته للأفلام. العديد من المكتبات والمدارس والمباني الأخرى التي ترتدي اسمه ومتاحف. العديد من المدن لديها شارع كوروليين.

سيرة فلاديمير كورولين حول الرئيسية

V. G. Korolenko (1853 -1921) - كاتب روسي شهير. كل حياته الواعية المكرسة الأنشطة العامة.

بموجب الحكم الملكي، خلال الحرب الأهلية، في تشكيل السلطة السوفيتية، شاركت أنشطة حقوق الإنسان. كتبه العديد من الأعمال، بناء على ذكريات الطفولة الشخصية وشباب أولئك الذين مروا في أوكرانيا، عن حرمانهم أثناء المراجع والقمع.

كان الأب، Galaktion Afanasyevich، بمثابة قاض، شخص قاسي ومنخفض المستهلكة. والدته إيفيلينا جوزيفوفنا.

بدأت فولوددا \u200b\u200bالصغيرة دراسته من البيت الصعود في بولندا، ثم كانت هناك سنوات من الدراسة في تشيتومير. عندما تم نقل الأب في خدمته إلى روفنو، دخلت فولوددا \u200b\u200bالدراسات هنا في المدرسة. أصبح الصبي الصغير الآخر مهتما بالأدب، يحلم بالتعلم محاميا.

في عام 1871، دخل كورولينكو في معهد سانت بطرسبرغ في تكنولوجيا سانت بطرسبرغ، ولكن سرعان ما كان يجب ترك التدريب بسبب الوضع المادي الشديد. في عام 1874، انتقل إلى موسكو. هنا دخل الكاتب في المستقبل الأكاديمية. خلال دراسته، يشارك بنشاط في حياة الطالب في الأكاديمية، تعارض الإدارة، مغرم بأفكار الناس. من الأكاديمية، قريبا، أيضا، تم استبعادها وإرسالها تحت إشراف الشرطة إلى كرونستادت.

بعد تخدم الجملة، يعود الكاتب إلى سانت بطرسبرغ. في عام 1877، وصول مرة أخرى إلى نفس المعهد، من مكان وجود آراء ثورية، في ربيع عام 1879، يتم طرد الكاتب. السنوات الست المقبلة (1878 - 1884) قضى على مراحل السجون أو المراجع. في الرابط، شارك الكاتب في حزب الفلاحين الشديد، تعرف على حيويةهم، بتقديم مخطط قصصه المستقبلية.

في عام 1879، تم نشر القصة الأولى من "الحلقات من حياة الباحث"، وهو مطبوع في مجلة واحدة بطرسبرغ. صارم اختبارات الحياةv.g. لم يكسر كورولينكو إرادته وشخصيته. السنوات التي أجريت في المراجع والسجون عززت وعيه فقط، والتي شكلت كاتب بالغ من الشباب، كانت مصدر لإبداعات المستقبل.

في عام 1885، يسمح V.G. Korolenko بالعيش في نيجني نوفغورود. من عام 1885 وإلى 1895، يبدأ ازدهار إبداع الكاتب، فإنه يشارك بنشاط في الحياة العامة: تشارك في جمع المنتجات للأطفال، يخلق مستعمرات وجماهير للأيتام. يمكن أن يسمى هذا العقد بحق انفجار موهبة.

في عام 1886، V.G. Korolenko و Evdokia Semenovna، بعد معارف طويل، قرر الزواج، كان لديهم طفلان، كانت معه حتى نهاية الأيام.

"المقالات والقصص" هو أول كتاب للكاتب المنشور، الصادر في العالم عام 1886. يشمل الكتاب قصص مكتوبة في الرابط: "في مجتمع سيء"، "النوم مكارا"، "موسيقي أعمى". قريبا "مقالات Pavlovskaya" تم طباعتها، حيث يصف المؤلف أن Nishchenskoye، جائع للعيش في الجمال.

في الفترة من 1895 إلى 1900، تعيش الكاتب ويعمل في سان بطرسبرغ، تعمل في المحررين. ثم المطبوعة الروايات "Marusina Zaimka" و "لحظة".

في عام 1900، كحالة صحية، أجبر الكاتب على الذهاب للعيش إلى أوكرانيا، وهنا أمضى بقية حياته.

يحلم بإنشاء الحكم الفني لتوليده، في الفترة من 1906 إلى 1921، يعمل الكاتب على الخلق رومانا كبيرة "تاريخي المعاصر"، لكن الرواية لم تكتمل. A.G. توفي كورولينكو العمل في المجلد التالي.

شعبية a.g. كان كورولينكو ضخما ليس فقط في البلاد. هو أعماله الموهوبة والمعنية، له نشاط نشط تهدف إلى فائدة رجل جذبت انتباه الناس إلى الأكثر حدة، مخاوف من الواقع.

حقائق وتواريخ مثيرة للاهتمام من الحياة