مسرح ميلوراد بافيتش: مفهومه وطرق تنفيذه الفني.
ميلوراد بافيتش
حلزون زجاجي
قصة ما قبل عيد الميلاد
يمكن للقارئ نفسه اختيار أي من الفصلين التمهيديين يبدأ بقراءة القصة ، وأي من الفصلين الأخيرين يجب إكمالهما. من أي مسار يختاره يعتمد على نوع القصة التي سيصل إليها وإلى أي نقطة النهاية سيأتي. بشكل عام ، إذا أردت ، يمكنك قراءة القصة بطرق مختلفة قدر ما تشاء. راحة؟ حالة الكاتب.
مدموزيل حتشبسوت
استيقظت مدموزيل حتشبسوت ، البائعة في متجر لبيع الملابس الداخلية ، مرة أخرى متأخرة جدًا وشعورها بالوحدة الشديدة. حلمت بإبريق ذو صنبورين. في الحلم ، كان النبيذ مربوطًا في عقدة وفي مجريين منفصلين يصب في وقت واحد في كأسين.
لقد عرفت على الفور أن تفعل ما كانت تفعله عندما كانت وحيدة. بادئ ذي بدء ، نظرت إلى دلتا النهر. في ذلك اليوم ، لم تتمكن الغيوم من بناء جسور فوق الماء. زحفوا ، متعرجين ، ضد التيار على طول الضفة اليمنى لنهر الدانوب وسدوا الطريق إلى الرياح عند مصب سافا.
نحو المساء ذهبت السيدة حتشبسوت إلى العمل. عملت في الوردية الثانية وعادت إلى المنزل في وقت متأخر من الليل. في ذلك اليوم ، لاحظت في الزاوية ، في كشك بيع الصحف ، رجل نبيل يرتدي ملابس رائعة معطف شتوي بلون الورنيش الأسود. اقتربت منه الفتاة عن قرب ، بيدها اليمنى أعطت البائع نقودًا للصحيفة ، وبيدها اليسرى أخرجت أول شيء تجده من جيب الرجل النبيل الأيمن. سلمها البائع الجريدة على الفور ، وغادرت مكان الجريمة بحرية. ركب الرجل السيارة بلون معطفه وانطلق بعيدًا.
ما تبقى من عمل مادموزيل حتشبسوت لم يكن صعبًا على الإطلاق. في ساحة Teraziye ، أخرجت مرآة صغيرة من حقيبتها وانغمست في التأمل. كانت مسرورة بتأملها:
[(وجه نفرتيتي. الأصل ، ص 130.)]
يا للأسف أن انعكاسها لا يمكن أن يبقى في المرآة. من يدري ، هل ستبقى فجأة؟ فقط في حالة ، سأضع توقيعي على الأقل فكرت. وقبلت المرآة ، تاركة القليل من أحمر الشفاه عليها. عندما صعدت على السلم المتحرك في الممر تحت الأرض أسفل الساحة ، قامت بوضع المرآة في كيس امرأة تمر بجانبها.
لذلك تم العمل. تنهدت المدموزيل حتشبسوت بارتياح. دخلت متجر الملابس الداخلية حيث كانت تعمل منتعشة ، كما لو كانت بعد بضع ساعات من الساونا والتدليك ، أو بعد التمرين على أجهزة التمرين في صالة الألعاب الرياضية. اختفى الشعور بالوحدة كالعادة عندما فعلت ذلك. كان دائما على هذا النحو. كان من الضروري فقط سرقة شيء واحد من شخص ما ، والتبرع بالآخر لشخص ما ، وكان من الضروري منحه لأشخاص مختلفين. دون أن تعذب نفسك باختيار ماذا ومن تسرق ، ماذا ولمن ستعطي. أجبرتها الظروف أحيانًا على التصرف بترتيب عكسي: العطاء أولاً ، ثم السرقة. لكن هذه المرة سارت الأمور على ما يرام.
بعد مرور بعض الوقت ، عندما تُركت الفتاة بمفردها في المتجر لمدة دقيقة ، تمكنت من رؤية ما سرقته من جيب الرجل المحترم في معطف مطلي بالورنيش. كانت أخف وزنا. باهظة الثمن وجديدة. قطعة من الورق بضمان عالق في علبة جلدية لامعة. تم ضغطه على جلد الجمل الأحمر: UMoisey IIIF. ربما اسم المالك. ونقش النقش على غطاء القداحة: تشيركني ثلاث مرات متتالية ، وتتحقق أمنيتك العزيزة.
لكن المدموزيل حتشبسوت لم تستطع فحص غنائمها بمزيد من التفصيل ، لأن مشترًا دخل المتجر. بدأت في فحص الوافدة الجديدة وهي تشبك كوعها الأيمن خلفها بشكل غير محسوس بيدها اليسرى.
كان شابًا يرتدي سروالًا جينز وقميصًا أزرق وسترة بنية ، وحذاء مبطن بالفراء الناعم. ألقيت عباءة على يده ، وفي كفه كان يحمل حزمة صغيرة من الورق المذهب مربوطة بشريط. بادئ ذي بدء ، لفتت مادموزيل حتشبسوت الانتباه إلى جيوبها. اقتربوا للتو: فتحوا أفواههم قليلاً. شعره ، على الرغم من شبابه ، كان مخططا بالشيب ، لكنه تم تمشيطه إلى خمسة أجزاء ، كل منها يمر عبر الرأس ، من الأذن إلى الأذن. رجل نبيل نحيف للغاية مع تعبير غريب في عينيه.
من المحتمل أنه كان يعاني من قصر النظر أثناء نومه أيضًا. فكرت البائعة وسألت الزائرة كيف يمكنها مساعدته.
أنزل عباءته وطرده على الطاولة المجاورة لكرسيها وقال بصوت خجول ودافئ:
؟ أود شراء ثوب نوم. ستكون هذه هدية عيد الميلاد لزوجتي. ترتدي المقاس الرابع.
يمكنك التعرف على مثل هذا الصوت الدافئ حتى في الليل في مكان ما في السماء ، حتى في الفترة الفاصلة بين خطوتين وحيدتين ، يتردد صداها في خواء الشارع؟ هكذا اعتقدت مادموزيل حتشبسوت. قالت:
؟ هذه الأبعاد في الطابق العلوي ، على الرف ،؟ وطوى السلم القابل للطي. صعدت إلى الطابق العلوي ، وشعرت بنظرته إليها. ثبتت هذه النظرة على مستوى وركيها ، ونزلت ، حاولت بشكل غير محسوس أن تلمس الدرج إلى الحزمة الذهبية التي سقطت من الطاولة إلى الكرسي. تم فصل الحزمة الآن عن عباءة المشتري. كانت البائعة تأمل ألا يلاحظ الشاب غياب الطرد الخاص به وينساه في المتجر.
لكنها سمعت بعد ذلك شيئًا غير متوقع لدرجة أنها أنزلت الدرج ونظرت إلى الشاب مباشرة في عينيه. هو ، أيضًا ، نظر إليها خلال عدة آلاف من السنين. كانت عيناه زرقاوان بسبب ضجيج الوقت الذي نظروا خلاله.
؟ ربما سيبدو طلبي وقحًا بالنسبة لك؟ هو قال، ؟ لكني لم أشتري أبدًا قمصان نوم نسائية بعد. هل يمكنك تجربتها؟ ثم سأفهم ما إذا كان هذا هو ما أحتاجه. زوجتي لديها نفس الرقم تقريبًا
إذا لم تكن الحزمة ملقاة على الكرسي بالفعل ، لكانت المدموزيل حتشبسوت قد رفضت هذا العرض على الفور. فأجابت:
؟ أنت لست الوحيد الذي يقدم مثل هذا الطلب. جيد. سأضعه في قمرة القيادة ويمكنك مشاهدته. سأقوم بإزالة الدرج أولاً.
واثقة من أن رؤية المرأة دائمًا أسرع من رؤية الرجل ، لمست مادموزيل حتشبسوت الشاب بسلم ، وفي الوقت نفسه لم تفوت فرصة إلقاء ولاعة بهدوء في جيبه.
عندما ظهرت أمامه في ثوب نوم بحجم أربعة ، شهق. قرأت نظرته قصيرة النظر شيئًا كالتالي: هذه الليلة ستنتهي بيوم جديد ، وسيكون جميلًا!
ومع ذلك ، قال للأسف ما يلي بصوت عالٍ:
؟ آسف ، لكن مع كل رغبتي لا أستطيع شراء هذا القميص. يناسبك كثيرا! بمجرد أن تضعه زوجتي قبل النوم ، سأبدأ في التفكير فيك. هذا ليس جيدًا. شكرا لك. طاب مساؤك
بهذه الكلمات ، غادر المتجر ، مرتديًا معطف واق من المطر وهو يمشي. مادموزيل حتشبسوت ، بجانب نفسها بحماسة ، راقبته وهو يرحل. ثم ، دون أن تخلع قميصها ، بأصابعها المرتعشة ، قامت بفك الحزمة بشكل محموم في قطعة من الورق الذهبي ، محاولًا الاحتفاظ بكل من الغلاف والشريط في حالتهما.
كان هناك صندوق ، وفيه شيء سحري ، شيء ، لم تستطع تخمين الغرض منه على الفور. حلزون زجاجي رائع مليء بحبوب اللقاح الفضي ومختوم بالشمع الوردي مع فتيل يخرج منه. يا له من نوع من الشموع الزخرفية. أرادت مادموزيل حتشبسوت أن تضيءها ، لكنها تذكرت أنها كانت في ثوب نوم ، وأنها كانت وحيدة في المتجر ولم يعد لديها ولاعة.
بافيك ميلوراد
حلزون زجاجي
ميلوراد بافيتش
حلزون زجاجي
قصة ما قبل عيد الميلاد
يمكن للقارئ نفسه أن يختار من بين الفصلين التمهيديين الذي يبدأ في قراءة القصة ، وأي من الفصلين الأخيرين سينتهي. من أي مسار يختاره يعتمد على نوع القصة التي سيصل إليها وإلى أي نقطة النهاية سيأتي. بشكل عام ، إذا أردت ، يمكنك قراءة القصة بطرق مختلفة قدر ما تشاء. راحة؟ حالة الكاتب.
مدموزيل حتشبسوت
استيقظت مدموزيل حتشبسوت ، البائعة في متجر لبيع الملابس الداخلية ، مرة أخرى متأخرة جدًا وشعورها بالوحدة الشديدة. حلمت بإبريق ذو صنبورين. في الحلم ، كان النبيذ مربوطًا في عقدة وفي مجريين منفصلين يصب في وقت واحد في كأسين.
لقد عرفت على الفور أن تفعل ما كانت تفعله عندما كانت وحيدة. بادئ ذي بدء ، نظرت إلى دلتا النهر. في ذلك اليوم ، لم تتمكن الغيوم من بناء جسور فوق الماء. زحفوا ، متعرجين ، ضد التيار على طول الضفة اليمنى لنهر الدانوب وسدوا الطريق إلى الرياح عند مصب سافا.
نحو المساء ذهبت السيدة حتشبسوت إلى العمل. عملت في الوردية الثانية وعادت إلى المنزل في وقت متأخر من الليل. في ذلك اليوم ، لاحظت في الزاوية ، في كشك بيع الصحف ، رجل نبيل يرتدي ملابس رائعة معطف شتوي بلون الورنيش الأسود. اقتربت منه الفتاة عن قرب ، بيدها اليمنى أعطت البائع نقودًا للصحيفة ، وبيدها اليسرى أخرجت أول شيء تجده من جيب الرجل النبيل الأيمن. سلمها البائع الجريدة على الفور ، وغادرت مكان الجريمة بحرية. دخل الرجل السيارة بلون معطفه وانطلق بعيدًا.
ما تبقى من عمل مادموزيل حتشبسوت لم يكن صعبًا على الإطلاق. في ساحة Teraziye ، أخرجت مرآة صغيرة من حقيبتها وانغمست في التأمل. كانت مسرورة بتأملها:
[(وجه نفرتيتي. الأصل ، ص 130.)]
يا للأسف أن انعكاسها لا يمكن أن يبقى في المرآة. من يدري ، هل ستبقى فجأة؟ فقط في حالة ، سأضع توقيعي على الأقل فكرت. وقبلت المرآة ، تاركة القليل من أحمر الشفاه عليها. عندما صعدت على السلم المتحرك في الممر تحت الأرض أسفل الساحة ، قامت بوضع المرآة في كيس امرأة تمر بجانبها.
لذلك تم العمل. تنهدت المدموزيل حتشبسوت بارتياح. دخلت متجر الملابس الداخلية حيث كانت تعمل منتعشة ، كما لو كانت بعد بضع ساعات من الساونا والتدليك ، أو بعد التمرين على أجهزة التمرين في صالة الألعاب الرياضية. اختفى الشعور بالوحدة كالعادة عندما فعلت ذلك. كان دائما على هذا النحو. كان من الضروري فقط سرقة شيء واحد من شخص ما ، والتبرع بالآخر لشخص ما ، وكان من الضروري منحه لأشخاص مختلفين. دون أن تعذب نفسك باختيار ماذا ومن تسرق ، ماذا ولمن ستعطي. أجبرتها الظروف أحيانًا على التصرف بترتيب عكسي: العطاء أولاً ، ثم السرقة. لكن هذه المرة سارت الأمور على ما يرام.
بعد مرور بعض الوقت ، عندما تُركت الفتاة بمفردها في المتجر لمدة دقيقة ، تمكنت من رؤية ما سرقته من جيب الرجل في معطف مطلي بالورنيش. كانت أخف وزنا. باهظة الثمن وجديدة. قطعة من الورق بضمان عالق في علبة جلدية لامعة. تم ضغطه على جلد الجمل الأحمر: UMoisey IIIF. ربما اسم المالك. ونقش النقش على غطاء القداحة: اسحب ثلاث مرات متتالية ، وستتحقق أمنيتك العزيزة.
لكن المدموزيل حتشبسوت لم تستطع فحص غنائمها بمزيد من التفصيل ، لأن مشترًا دخل المتجر. بدأت في فحص الوافدة الجديدة وهي تشبك كوعها الأيمن خلفها بشكل غير محسوس بيدها اليسرى.
كان شابًا يرتدي سروالًا جينز وقميصًا أزرق وسترة بنية ، وحذاء مبطن بالفراء الناعم. ألقيت عباءة على يده ، وفي كفه كان يحمل حزمة صغيرة من الورق المذهب مربوطة بشريط. بادئ ذي بدء ، لفتت مادموزيل حتشبسوت الانتباه إلى جيوبها. اقتربوا للتو: فتحوا أفواههم قليلاً. شعره ، على الرغم من شبابه ، كان مخططا بالشيب ، لكنه تم تمشيطه إلى خمسة أجزاء ، كل منها يمر عبر الرأس ، من الأذن إلى الأذن. رجل نبيل نحيف للغاية مع تعبير غريب في عينيه.
عمل واحد لأول مرة
عمل واحد للمرة الثانية
حلزون زجاجي
الأداء في أول عملين
الشخصيات
الفتاة (حتشبسوت) بائعة في محل لبيع الملابس الداخلية.
ديفيد (سايموث) - مهندس معماري عاطل عن العمل ، مطلق للتو ، مظهر جذاب ، بشعر رمادي مبكر ، شعر رأسه ممشط إلى خمسة أجزاء من الأذن إلى الأذن ؛ تظهر عليه علامات هوس السرقة من وقت لآخر.
والمرأة هي زوجة داود السابقة.
الرجل ذو الرداء الأسود (تحتمس الثالث).
كاتب.
الفنانون - المشاركون في العرين (عمل الكهف).
كما تشارك بائعة أخرى ، نادل ، زوار مقهى ، عابرون.
في الفصل الأول ولأول مرة ، يتم توجيه جميع الوسائل الخفيفة والموسيقية لاتباع أفعال داود وإبرازها. في التمثيل الأول للمرة الثانية ، يتم توجيههم إلى الفتاة ، ويسجلون لها كل حركة. أكشن واحد لأول مرة هو قصته ، وقصته أكشن واحد للمرة الثانية. نفس المشاهد لها إضاءة مختلفة ، إيقاع حركة مختلف (إيقاع ذكوري وأنثوي) ، بالإضافة إلى أن قصته تدور في واحد ، وقصتها في مدينة مختلفة تمامًا. بشكل عام ، لا يجب أن تكون الأدوار القيادية هي نفس الممثلين.
في المسرحية ، يتوقف العمل تمامًا ثلاث مرات لمدة عشرين ثانية. يجب أن يتجمد كل شيء ، كما لو كان إطارًا ثابتًا في فيلم ، يجب خلق انطباع بأن العرض قد توقف. بعد هذه الوقفة ، كأنها تستيقظ من حلم ، يستمر الفنانون في العزف.
ترانيم الكريسماس في نهاية هذه الدراما أصلية ، ويجب على المخرج اختيار أفضل الأغاني التي تناسبه. يمكن العثور على الشكل الذي يجب أن يبدو عليه عمل الكهف في كتابي "تاريخ الأدب الصربي في فترة الباروك" (بلغراد ، 1970 ، ص 274-278).
عمل واحد لأول مرة
المشهد الأول
مركز تسوق بسقف زجاجي والعديد من البوتيكات. جميع البوتيكات في المركز التجاري مزينة بأناقة ليلة عيد الميلاد وعيد الميلاد. تصعد السيدة إلى المقصورة في نفس الوقت مع الرجل الذي يرتدي معطفًا أسود اللون. بينما تشتري The Man in Black تبغ الغليون ، توزع الفتاة المال على البائع لمجلة أزياء بيدها اليمنى. ما تفعله يدها اليسرى غير مرئي.
الفتاة ، بعد أن اشترت مجلة ، تغادر ، ويجلس الرجل ذو الرداء الأسود على أقرب مقعد أبيض ، ويضع قبعته وقفازاته بجانبه.
بمساعدة المباريات ، يضيء أنبوبًا توضع عليه خاتم نسائي فاخر.
رجل عجوز يسير نحو المقعد الذي يجلس عليه الرجل ، برفقة امرأة في الثلاثين تقريبًا. تحمل شبكة بها هدايا عيد الميلاد ملفوفة بورق ملون. المرأة ، برفقة رجل مسن ، تنظر عن كثب إلى الرجل الذي يرتدي معطفًا أسود اللون. امرأة ورجل مسن يمشيان بجوار المقعد ، لكنهما عادا على الفور. المرأة تخاطب بتردد الرجل ذو المعطف الأسود المطلي بالورنيش.
النساء. دعني أقدم نفسي. الرجل المحترم بجواري كاتب أجنبي. إنه لا يتكلم لغتنا. أنا مترجمه. يود أن يقدم لك طلبًا واحدًا.
الرجل ذو الرداء الأسود. نعم؟
النساء. لا ، لا ، أنت لا تفهم. السيد وأنا لسنا عشاق على الإطلاق.
الرجل ذو الرداء الأسود. رقم؟
النساء. رقم. هناك نوع من المد والجزر من الانجذاب المتبادل بيننا. يتم إلغاء أي مد مرتفع على الفور بسبب انخفاض المد. هذا كل ما في الأمر. ما هو برجك؟
الرجل ذو الرداء الأسود. أسد.
النساء. أنت لست جزءًا من تاريخنا. لكن يمكنك مساعدتنا.
الرجل ذو الرداء الأسود. أين؟
المرأة والكاتب يجلسان على المقعد بجانب الرجل.
النساء. أين ليست مشكلة. المشكلة هي كيف.
الرجل ذو الرداء الأسود. مثله؟ ربما تشتري سلاح؟
النساء. لا سمح الله
الرجل ذو الرداء الأسود. ما هو برجك؟
النساء. جراد البحر.
الرجل ذو الرداء الأسود. سرطان. مستقيم ألفا صفر الساعة التاسعة صباحا. قيمة الحدود سبعة في خمسة وخمسين مترًا. دلتا الانحراف ...
امرأة وكاتبة. أحسنت!
يميل الكاتب إلى المرأة ويهمس في أذنها بشيء طويل. المرأة أيضًا ، وهي تهمس في أذنها ، تترجم كلماته إلى "الرجل ذو الرداء الأسود".
الرجل ذو الرداء الأسود. أنا أنت وأنت في نفس الوقت؟ رقم.
المرأة تترجم مرة أخرى.
الرجل ذو الرداء الأسود. هو أنت وأنت أنا؟ رقم.
بدأت المرأة مرة أخرى في ترجمة ما قاله لها الكاتب ، لكن الرجل ذو الرداء الأسود قاطعها.
الرجل ذو الرداء الأسود. اعلم اعلم. أنا أنت ، وهو أنا ، أو أنا وأنت وهو ... لا شك!
الترجمة مرة أخرى.
النساء. يقترح الرب الآن أن أكون هو ، وهو أنت.
الرجل ذو الرداء الأسود. ماذا لو هو وأنت وأنا وفي نفس الوقت؟
النساء. هل لديك أي تركيبة أخرى؟
الرجل ذو الرداء الأسود. يوجد.
النساء. ما هذا؟
الرجل ذو الرداء الأسود. أنت تقبل مني هدية صغيرة كتعويض عن عملك مع هذا الرجل. أود أن أعطيك خاتمًا من غليون.
النساء. خاتم؟ إلي؟ لقد طلقت للتو ... أعتقد ما علي أن أفعل ...
يضع الرجل ذو الرداء الأسود خاتمًا في إصبع المرأة ويهمس بشيء في أذنها. تنهض المرأة المحرجة من على المقعد وتغادر. يبقى الكاتب والرجل ذو الرداء الأسود على مقاعد البدلاء. لحظة من عدم اليقين. ينهض الرجل ذو الرداء الأسود ويرفع قبعته وداعًا ويبتعد عن المقعد. الرجل ذو الرداء الأسود يلحق بالمرأة ويأخذ ذراعها. يمشون بسرعة دون كلام.
المشهد الثاني
شقة المرأة. بمجرد دخول الرجل ذو الرداء الأسود والمرأة إلى الشقة ، يحدث مشهد حب عاصف للغاية وقصير قدر الإمكان ، وينتهي بصرخة عالية من المرأة. الرجل ذو الرداء الأسود ، الذي يمس أنف المرأة ، على وشك المغادرة على الفور ، لكنه في حالة تحرك بالفعل ، وهو يربت على جيوبه ، صرخ بصوت عالٍ:
الرجل ذو الرداء الأسود. ولاعة بلدي! أين ولاعة بلدي؟ هل رأيت ولاعتي في علبة صفراء؟ ألم تصفر لها؟
يفتشها تقريبًا ، ثم ينفض كل هدايا عيد الميلاد من الشبكة ، ويفتش فيها ، ولا يجد ولاعة ، ويهرع خارج الغرفة. المرأة تعبر نفسها وتسقط على كرسي.
النساء. الكثير من اللغط حول لا شيء. مجرد التفكير ، يا لها من معجزة - أخف وزنا!
يضيء سيجارة ، يستريح على كرسي. يأخذ إحدى الهدايا في صندوق أحمر مربوط بشريط بقوس. تفريغها بعناية ، إخراج الحلزون الزجاجي من الكريستال. يمتلئ الحلزون بمسحوق وردي معطر ، ويسد الثقب بسدادة شمعية بفتيل ، بحيث يمكن استخدامه كشمعة معطرة.
امرأة (شم الحلزون الزجاجي). كم هي رائعة هذه الشموع الفاخرة تفعل الآن! واو - حلزون زجاجي ينبعث منه رائحة عندما تشعل المصهر. محبوب!
امرأة تضغط على زر في جهاز الرد على المكالمات وتدون رسالة.
رسالة لزوجي السابق. هل كنت هنا مرة أخرى؟ أريد أن أذكرك بشروط عقدنا. لا يزال بإمكانك القدوم إلى شقتي ، ولكن فقط عندما لا أكون في المنزل. وأنت تعلم جيدًا عندما أكون بعيدًا. يمكنك مشاهدة التلفاز ، وشرب شيء ما ، لكني أمنعك من تناول الطعام. بالإضافة إلى ذلك ، لا يجوز لك أن تحمل أي شيء بعيدًا عن هنا ، كما هي طبيعتك. خلاف ذلك ، سأغير القفل على الفور وأبلغ الشرطة بما اختفى من شقتي.
تغلق المرأة جهاز الرد الآلي الخاص بها وتخرج سدادة على شكل شمعة من حلزون زجاجي. صب مسحوق وردي عطري في منفضة سجائر. ثم يأخذ حقيبة أخرى ويفككها ويخرج قارورة تحتوي على ملصق جمجمة وعظمتين متقاطعتين. يجلب الزجاجة إلى عينيها ويقرأ.
متفجرة ذات قوة تدميرية كبيرة! قابل للاشتعال!
يصب المسحوق الفضي المتفجر من القارورة في الحلزون ويدخل بلطف سدادة الشمع مع الفتيل في مكانه. يحزم الحلزون في صندوق أحمر به قوس.
عظيم ، هكذا صنعت الشمعة قنبلة.
هنا تحتاج إلى التأكيد على الحلزون ببعض الموسيقى المشؤومة ، والتي ستظهر طوال الأداء بأكمله في كل مرة يظهر فيها الحلزون. تضع المرأة الصندوق الذي يحتوي على الحلزون على المنضدة بشكل نموذجي لمهندس معماري - هناك أوراق على الطاولة ، وخطط وصور للأهرامات والمعابد المصرية معلقة على الجدران ، وعدد كبير من الكتب عن مصر موجودة على أرفف الكتب . هذا هو مكتب زوجها السابق. المرأة تغادر الشقة. يغلف الشفق الصندوق بقوس. في الجزء الخلفي من المسرح ، يظهر مقبض الباب المعدني ، حيث تلمع انعكاسات غروب الشمس. يدوي ...
حلزون زجاجي
مسرحيات Milorad Pavic عبارة عن مجموعة من مختلف العصور التاريخية والأسطورية التي يخترقها المؤلف. إنهم لا يكشفون عن حقائق التاريخ ، كما قد يبدو للوهلة الأولى ، ولكنهم ابتكروا بمهارة الخدع ، وتركيبات العناصر المتنافرة.
تخلى الأدب ما بعد الحداثي عن العلاقات التقليدية في سرد القصص. عند إنشاء الأعمال ، يستخدم المؤلفون مبادئ غير خطية وتقنيات جديدة وأشكال أصلية. يتضح هذا بشكل جيد من خلال عمل الكاتب الصربي م. بافيتش.
يستخدم بافيتش ، كاتب ما بعد الحداثة ، الرموز والصور والأساطير والقوالب النمطية الثقافية في أعماله ، مما يحول نثره إلى طريقة خاصة في التفكير الثقافي.
إن ميزة بافيتش التي لا شك فيها هي أنه أعطى المفهوم والانسجام لتعاليم شبه دينية لما كان سابقًا ، قبل صياغة شرائع ما بعد الحداثة ، الذي تم فهمه مرارًا وتكرارًا في الأدب والرسم والسينما. تذكر ، على سبيل المثال ، المخرج البولندي كرزيستوف كيسلوفسكي ، صورته "القطار": شاب ينجح في ركوب القطار ، وتتطور حياته على هذا النحو ؛ الشاب ليس لديه وقت لركوب القطار ، وحياته تتطور على هذا النحو. تعدد التباين في التنمية ، الكلمات المتقاطعة للفرص - نفس الخيار يقدمه Pavic ، لكن بالنسبة له ، هذه التقنية ، على عكس Kieslowski ، ليست حلقة ، بل أيديولوجية إبداعية. تتحقق هذه الفكرة في "الحلزون الزجاجي" metaromaniac: ولاعة معجزة في نسخة واحدة من السرد تحقق رغبة عزيزة ، في نسخة أخرى لا تفعل ذلك. إذا كنت تفضل مأساة النهاية ، فسيقوم البطل بإطلاق النار ثلاث مرات متتالية ، كما يوحي النقش الموجود على العلبة. ثم تنفجر الولاعة وتودي بحياة أولئك الذين يسعون بإصرار إلى تحقيق الرغبات العزيزة.
لأول مرة ، نُشرت مسرحية "Glass Snail" للمخرج ميلوراد بافيتش في مجلة "Foreign Literature" عام 1998. في وقت لاحق تم تضمين هذه المسرحية في المجموعة التي تحمل نفس الاسم "The Glass Snail". مسرحية "The Glass Snail" هي عمل من عدة أجزاء منفصلة ، نسختين من تطور قصة واحدة ، تظهر من زوايا مختلفة قليلاً.
"مادموزيل حتشبسوت ، بائعة في متجر للملابس الداخلية ، حلمت بإبريق به فوهتان: كان النبيذ مربوطًا في عقدة وفي قطعتين منفصلتين تُسكب في كأسين في نفس الوقت." هكذا تبدأ مسرحية ميلوراد بافيتش "الحلزون الزجاجي".
من غير المعتاد في المسرحية أن يقدم ميلوراد بافيتش قارئه. يحاول أن يناشد كل من المبادئ الذكورية والأنثوية في الشخص. يُمنح القارئ خيارًا ، واختيار النهاية الأقرب إليه. تم تنظيم المسرحية بحيث يمكن لكل قارئ بنفسه أن يختار من بين الفصلين التمهيديين الذي يبدأ في قراءة القصة ، وأي من الفصلين الأخيرين سينتهي. يعتمد ذلك على المسار الذي يختاره ، ونوع القصة التي سيصل إليها وإلى أي نقطة النهاية سيأتي. بقيت الشخصيات الرئيسية في "الحلزون الزجاجي" على قيد الحياة وسعيدة إذا رويت امرأة ، وبحسب قصة الرجل يموت الأبطال. وهكذا ، أراد المؤلف التأكيد على الاختلاف الكبير بين التصورين - الذكر والأنثى. النص عبارة عن إجراء غير خطي ، وتتكرر المواقف نفسها باستمرار وتحتاج إلى معرفة التفاصيل الأساسية التي تغيرت.
في الفصل الأول ولأول مرة ، يتم توجيه جميع الوسائل الخفيفة والموسيقية لاتباع أفعال داود وإبرازها. في التمثيل الأول للمرة الثانية ، يتم توجيههم إلى الفتاة ، ويسجلون لها كل حركة. قصته "أكشن واحد للمرة الأولى" ، و "أكشن واحد للمرة الثانية" قصتها. نفس المشاهد لها إضاءة مختلفة ، إيقاع حركة مختلف (إيقاع ذكر وأنثى) ، بالإضافة إلى أن قصته تدور في واحد ، وقصتها في مدينة مختلفة تمامًا. بشكل عام ، لا يجب أن تكون الأدوار القيادية هي نفس الممثلين.
يقدم Milorad Pavic نصائح للمخرجين والمخرجين حول كيفية القيام بذلك من أجل نقل كل شيء تخيله بشكل كامل وعاطفي: "في المسرحية ، يتوقف العمل تمامًا ثلاث مرات لمدة عشرين ثانية تقريبًا. يجب أن يتجمد كل شيء ، كما لو كان إطارًا ثابتًا في فيلم ، يجب خلق الانطباع بأن العرض قد توقف. بعد هذا السكون ، وكأنه يستيقظ من حلم ، يستمر الفنانون في العزف. ترانيم الكريسماس في نهاية الدراما حقيقية ، يجب على المخرج اختيار أفضل الأغاني التي تناسبه. يمكن العثور على الشكل الذي يجب أن يبدو عليه أداء الكهف في كتابي "تاريخ الأدب الصربي في فترة الباروك" (بلغراد ، 1970 ، ص 274-278) "،" هنا تحتاج إلى التأكيد على الحلزون ببعض الموسيقى المشؤومة التي من شأنها الصوت طوال الأداء. مرة واحدة بمجرد ظهور الحلزون ".
ليست كل المشاهد في المسرحية من "First Act First Time" تذهب إلى "First Act Second Time". اللقاء في مركز التسوق للكاتب ، نساء ورجال بالسواد هو فقط في قصة رجل ، في قصة الفتاة ، تلتقي المرأة والكاتب مرة واحدة في الكنيسة ، على الرغم من ذلك ، تسحب الفتاة إخراج محفظة الكاتب وإعطائها للمرأة (المشهد الرابع). بشكل عام ، إذا تحدثنا عن الكاتب ، فربما يكون هذا هو Milorad Pavic نفسه ، الذي يوجد اسمه في كلا النسختين ، ولكن في مواقف مختلفة. من كتابه ، قرأت الفتاة اقتباسًا: "دائمًا نفس الشيء. اسرق شيئًا ، تبرع بشيء آخر. وافعلها مع أشخاص مختلفين. لا تختار ماذا لمن. في بعض الأحيان ، وفقًا للموقف ، يجب أن تفعل العكس: أولاً أعط شيئًا ثم تسرق شيئًا آخر ". في قصة ديفيد ، يوجد المشهد الثالث في أحد المقاهي ، حيث يلتقي برجل يحمل الاسم الأخير عشية عيد الميلاد ويسحب من جيبه سكين حديقة ملتوية ، والتي تظهر بعد ذلك في المشهد الثامن في قصة الفتاة ، قبل ذلك. أننا لا نتذكره. لكن في النسخة الأنثوية ، هناك مشهد السادس - عرض لفنانين يظهرون بعد ذلك في شقة الفتاة. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن قصة الفتاة تُنقل بلغة عاطفية أكثر من قصة داود. لذا فإن كلا الاجتماعين في بوتيك ديفيد والفتاة ، يتم نقل عشاءهما بكلمات مختلفة وبمشاعر مختلفة. من الممكن أن يكون هذا بسبب أن الشخصية الرئيسية - الفتاة ، بائعة في متجر للملابس الداخلية ، تعيش بشعور بالوحدة الشديدة. تعمل في المساء ثم تعود إلى المنزل في وقت متأخر. بعد أن "تبادلت الفتاة الأشياء" في مركز التسوق ، يبدو أنها شعرت بالتجدد ، واختفى الشعور بالوحدة.
يستحق الجانب الديني الاهتمام ، لأن الدين مبدأ ينظم التكوين ويؤثر على الطبقة الأسلوبية للنص. تجري المسرحية عشية عيد الميلاد. هذا هو السبب في أنك بحاجة إلى الانتباه إلى المشهد السادس من التمثيل الأول للمرة الثانية ، حيث يتم تقديم عرض عيد الميلاد من قبل مجموعة من فناني الشوارع. تبرز الفكرة - عقاب الأفعال. "المسلمون يحترقون بالنار هنا ، في جحيم المسيحيين ، ها أنت تحترق أيضًا. لكن الخطاة اليهود يقعون في جهنم الإسلامي الجليدي. أما بالنسبة للخطاة المسيحيين ، فإن طريقهم يقع في الشيول اليهودي ، إلينا نحن الشياطين اليهود. هذا هو مصير كل من لم يمر دمه بأربعين عتبة سماوية ولم يصبح دمًا نقيًا للصالحين ". يتم تخصيص الاسم العبري التوراتي للشخصية الرئيسية ديفيد ، بينما تظل بقية الشخصيات غير مسماة.
لا تحتوي المسرحية على الأساطير فحسب ، بل تحتوي أيضًا على التصوف والخيال. لكن في نفس الوقت ، يمكنك أن تشعر بالمواد التاريخية. الكاتب نفسه قال: "لا أرى فرقًا بين الماضي والمستقبل. إذا كنت تقف في موقف معين ، فستشعر بالماضي والمستقبل. لا ينبغي أن يتعامل أدبنا مع الماضي أو المستقبل ، بل يجب أن يتعامل مع الشخص ، أي بأفكاره وعقله وعواطفه وحدسه وخياله وطاقته الداخلية والخارجية. أعتقد أن مهمة الأدب هي جذب أكثر مستويات الإدراك تنوعًا. وبعد ذلك لن يشعر القارئ بالملل ، ففي كل مرة يقرأ عملاً جديدًا ، سيشعر كما لو كان في غرفة أخرى ".
غالبًا ما يلجأ كتاب ما بعد الحداثة إلى النماذج الأصلية للذاكرة التاريخية. لكن على عكس الواقعيين ، فهم لا يعيدون إنتاج الأحداث التاريخية ، لكنهم يفسرون الحقائق التاريخية بحرية لخلق نماذج ثقافية مصطنعة وخدع أدبية ، ويجمعونها بحرية مع الأساطير والأساطير ، وكذلك مع عناصر الخيال. وهكذا ، أنشأ ميلوراد بافيتش أيضًا على صفحات أعماله نوعًا من "الواقع الرمزي" - مساحة لعب في ثلاث مستويات بين الأسطورة والحقائق التاريخية والخيال ، بالإضافة إلى تاريخه الخاص.
يلعب المؤلف مع القارئ بمهارة ، ويشركه في مساحة اللعب. الواقع ليس حقيقة ، والتاريخ ليس تاريخًا. من ناحية أخرى ، فإن القارئ خارج الزمان والمكان ويصبح هو نفسه جزءًا من هذا "الواقع الرمزي". في المجال الثقافي لأعمال ما بعد الحداثة ، ترتبط حقائق التاريخ ارتباطًا وثيقًا بالأساطير والأساطير وعناصر الخيال. يكاد يكون من المستحيل التمييز بين الرواية والتاريخ.
الحاضر والماضي متشابكان في المسرحية. يربط المؤلف بين القصتين بإحكام. قصة ديفيد والفتاة وقصة حتشبسوت وسنموت اللذان لم يكن مقدرا لهما أن يكونا سعداء في الماضي ، وهما يحاولان إصلاحها في حياة جديدة وحديثة.
على مدى أربعة آلاف عام ، تسير الشخصيات الرئيسية في مسارات متوازية ، وتعيش حياتها ، وعلى عكس التأكيد على أن المسارات المتوازية لا تتقاطع ، فإنها لا تزال تلتقي. كلا البطلين يشعران بالوحدة الشديدة ، وبالتالي ، عندما يلتقيان ، ينجذبان إلى بعضهما البعض. "ماذا تفعل عندما تشعر بالوحدة عشية عيد الميلاد؟ هل هناك طريقة ، دون الشعور بأي شيء ، للاختفاء من هذا الضوء؟ "الفتاة تسأل ديفيد. وفي هذه اللحظة يعتقد ديفيد أنهما التقيا بالفعل ، يتحدث عن ابنته ، لكن كل شيء يترجم إلى نوع من المزاح.
من المثير للاهتمام كيف يتذكرون حياتهم الماضية ، وهم يتناولون العشاء في شقة الفتاة: "من خلال حجر تلك المباني التي أحبها ، والتي أعرفها جيدًا أو التي أقوم ببنائها ، اخترقتني ذاكرة واحدة. نعم ، بالإضافة إلى ذلك ، تتذكر أيضًا "،" منذ عدة آلاف من السنين حكمت مصر. كنت ملكة النيلين. كان اسمك حتشبسوت. كنتِ الوحيدة من زوجات الفراعنة الذين خاضوا حروبًا من أجل الأرض حيث تم تحضير الزيوت العطرية ، وقد أحببت ذلك الظل الأزرق المسمى أتلانتس. كنت مهندس البلاط الخاص بك وأحببتك حتى ذلك الحين. لكننا لم نكن عشاق. لقد أصبحنا هم الليلة فقط ... لقد كنا ننتظر هذا لما يقرب من أربعة آلاف عام ".
في المسرحية ، ابتكر المؤلف صورة مثيرة للاهتمام للرجل ذي الرداء الأسود. بشكل عام ، تعد صورة "الرجل الأسود" واحدة من أكثر الصور غموضًا في الأدب الروسي والعالمي. في جميع الحالات تقريبًا ، يأتي الشخص الأسود لتذكير الدين. يتمتع المبدعون بالهدايا والموهبة العظيمة. وعليهم استخدامه. خلاف ذلك ، يأتي رجل أسود ويضغط حتى يأخذ منشئ المحتوى أو يحقق مدفوعات القرض في الوقت المناسب. إنه أقرب إلى الزمان والقدر من الموت أو الشيطان. هذه الصورة عبارة عن حبكة مكررة نسبيًا لجنون العديد من الفنانين والشعراء. ...
في "الحلزون الزجاجي" صورة الرجل ذو الرداء الأسود هي أيضًا صورة من مصر القديمة ، بمجرد أن قتل الملكة حتشبسوت ، الفتاة ، وهو الفرعون تحتمس الثالث. وربما كان سيقتلها في هذه الحياة ، لكن الفتاة أعطت التفسير التالي لهذا الحدث: "... الرجل الذي يرتدي الأسود لا يشكل خطورة علينا. بعد كل شيء ، كل شيء قد حدث بالفعل. لقد قتلنا بالفعل. ولا يمكنه أن يقتل مرة أخرى. لا يوجد أحد في العالم يمكنه قتل نفس الشخص مرتين. لم يحدث ذلك ... علاوة على ذلك ، فقد تأخر. لقد كان بالفعل بعد منتصف الليل. اليوم عيد الميلاد. وفي عيد الميلاد يولدون ، لا يقتلون ... "من الممكن أن تخبر هذه العبارة القارئ أن معجزة ستحدث في تلك الليلة وأن تلك الابنة ذاتها ، نيفرور ، ستظهر. واتضح أن الرجل ذو الرداء الأسود كان ضيفًا عرضيًا ، ولم يعد خطيرًا ويتحدث عن السر الرهيب للولاعة.
وهكذا ، تنتهي النسخة الثانية ، النسخة الأنثوية ، بشكل جيد ، وتبقى الشخصيات الرئيسية على قيد الحياة ، فلديهم فرصة لمستقبل سعيد ، لم ينجحوا في إنشائه قبل أربعة آلاف عام. نفس رمز الحلزون في المسرحية هو رمز للموت ، لأنها هي التي تصبح سلاحًا رهيبًا لقتل داود ، وهو ما تختاره المرأة ، رغم أنها تبدو "رائعة". يخبرنا المؤلف نفسه عن الخطر الذي يشكله الحلزون ، ويؤكد عليه في المسرحية بالموسيقى المشؤومة والمزعجة. المسرحية بأكملها "The Glass Snail" هي عمل من عدة أجزاء منفصلة ، نسختين من تطور قصة واحدة ، تظهر من زوايا مختلفة قليلاً.
في المسرحية ، يجب على الفتاة أن تمشي في طريقها إلى الإيمان والحب. صدق تلك القصة عن الحياة الثانية أو حتى الأولى. ويجب على داود أن يفعل كل شيء من أجل هذا.
بصفته أستاذًا في النثر غير الخطي ، يمنح Pavic القارئ الحق في اختيار القراءة ، وفي نفس الوقت الحق في اختيار ليس فقط تطوير العمل ، ولكن أيضًا الشخصيات والمبادئ وقرارات الأبطال. ما ينبغي أن يكونوا ، هم ليسوا من صنع المؤلف ، ولكن من قبل القارئ نفسه.
ميلوراد بافيك هو شخصية بارزة لما بعد الحداثة الأدبية. إنه يخلق منشآت: كل عمل من أعماله له شكله الأدبي الإضافي. صور لا حصر لها متورطة في القصة. يبني الكاتب سردًا باستخدام أساليب صناعة الأساطير والخالدة ، ويتحدث عن شخص فيما يتعلق بالسياق التاريخي ، ويجمع بين الحاضر والماضي والمستقبل في ساحة اللعب الأدبية. من ناحية ، ليس لنصوصه بداية ونهاية ثابتان ، فهو يفكك مساحة اللعب إلى مكوناتها ، ومن ناحية أخرى ، هناك أمل في تعايش عوالم مختلفة ، واستعادة نوع من العدالة الفردية.
لكن في نفس الوقت ، عالم الثقافة الفنية الذي ابتكره الكاتب ، طريقة وجوده في الثقافة هي نظام من العلامات والرموز ، وحول ما يخفي وراءها ، وما هي الحقائق ، لا يمكننا إلا أن نضع افتراضات. تمكن Milorad Pavich من إنشاء نموذج أصلي خاص به للثقافة ، في عمله يتم تحديد الفضاء الأدبي لما بعد الحداثة من خلال الرموز ، Komi ، الصور ، النماذج الأصلية ، الأساطير.
يمكن قراءة نص مسرحية "Glass Snail" في تسلسل واحد ، ويمكنك - في تسلسل آخر ، أو حتى يمكنك اختيار طريقتك الخاصة في القراءة. يمكنك حتى إضافة كتاب جيد ، فالمؤلف لا يمنعه في خاتمة قصيرة فحسب ، بل يوصيك به. "كتابي ليس أكثر من تمرين ، دراسة موسيقية ، تقدم للقارئ لممارسة طريقة جديدة في القراءة. لذلك يمكن لأي قارئ تحميل قصة حب خاصة به على هذا الكتاب ".
بافيك ميلوراد
حلزون زجاجي
ميلوراد بافيتش
حلزون زجاجي
قصة ما قبل عيد الميلاد
يمكن للقارئ نفسه أن يختار من بين الفصلين التمهيديين الذي يبدأ في قراءة القصة ، وأي من الفصلين الأخيرين سينتهي. من أي مسار يختاره يعتمد على نوع القصة التي سيصل إليها وإلى أي نقطة النهاية سيأتي. بشكل عام ، إذا أردت ، يمكنك قراءة القصة بطرق مختلفة قدر ما تشاء. راحة؟ حالة الكاتب.
مدموزيل حتشبسوت
استيقظت مدموزيل حتشبسوت ، البائعة في متجر لبيع الملابس الداخلية ، مرة أخرى متأخرة جدًا وشعورها بالوحدة الشديدة. حلمت بإبريق ذو صنبورين. في الحلم ، كان النبيذ مربوطًا في عقدة وفي مجريين منفصلين يصب في وقت واحد في كأسين.
لقد عرفت على الفور أن تفعل ما كانت تفعله عندما كانت وحيدة. بادئ ذي بدء ، نظرت إلى دلتا النهر. في ذلك اليوم ، لم تتمكن الغيوم من بناء جسور فوق الماء. زحفوا ، متعرجين ، ضد التيار على طول الضفة اليمنى لنهر الدانوب وسدوا الطريق إلى الرياح عند مصب سافا.
نحو المساء ذهبت السيدة حتشبسوت إلى العمل. عملت في الوردية الثانية وعادت إلى المنزل في وقت متأخر من الليل. في ذلك اليوم ، لاحظت في الزاوية ، في كشك بيع الصحف ، رجل نبيل يرتدي ملابس رائعة معطف شتوي بلون الورنيش الأسود. اقتربت منه الفتاة عن قرب ، بيدها اليمنى أعطت البائع نقودًا للصحيفة ، وبيدها اليسرى أخرجت أول شيء تجده من جيب الرجل النبيل الأيمن. سلمها البائع الجريدة على الفور ، وغادرت مكان الجريمة بحرية. دخل الرجل السيارة بلون معطفه وانطلق بعيدًا.
ما تبقى من عمل مادموزيل حتشبسوت لم يكن صعبًا على الإطلاق. في ساحة Teraziye ، أخرجت مرآة صغيرة من حقيبتها وانغمست في التأمل. كانت مسرورة بتأملها:
[(وجه نفرتيتي. الأصل ، ص 130.)]
يا للأسف أن انعكاسها لا يمكن أن يبقى في المرآة. من يدري ، هل ستبقى فجأة؟ فقط في حالة ، سأضع توقيعي على الأقل فكرت. وقبلت المرآة ، تاركة القليل من أحمر الشفاه عليها. عندما صعدت على السلم المتحرك في الممر تحت الأرض أسفل الساحة ، قامت بوضع المرآة في كيس امرأة تمر بجانبها.
لذلك تم العمل. تنهدت المدموزيل حتشبسوت بارتياح. دخلت متجر الملابس الداخلية حيث كانت تعمل منتعشة ، كما لو كانت بعد بضع ساعات من الساونا والتدليك ، أو بعد التمرين على أجهزة التمرين في صالة الألعاب الرياضية. اختفى الشعور بالوحدة كالعادة عندما فعلت ذلك. كان دائما على هذا النحو. كان من الضروري فقط سرقة شيء واحد من شخص ما ، والتبرع بالآخر لشخص ما ، وكان من الضروري منحه لأشخاص مختلفين. دون أن تعذب نفسك باختيار ماذا ومن تسرق ، ماذا ولمن ستعطي. أجبرتها الظروف أحيانًا على التصرف بترتيب عكسي: العطاء أولاً ، ثم السرقة. لكن هذه المرة سارت الأمور على ما يرام.
بعد مرور بعض الوقت ، عندما تُركت الفتاة بمفردها في المتجر لمدة دقيقة ، تمكنت من رؤية ما سرقته من جيب الرجل في معطف مطلي بالورنيش. كانت أخف وزنا. باهظة الثمن وجديدة. قطعة من الورق بضمان عالق في علبة جلدية لامعة. تم ضغطه على جلد الجمل الأحمر: UMoisey IIIF. ربما اسم المالك. ونقش النقش على غطاء القداحة: اسحب ثلاث مرات متتالية ، وستتحقق أمنيتك العزيزة.
لكن المدموزيل حتشبسوت لم تستطع فحص غنائمها بمزيد من التفصيل ، لأن مشترًا دخل المتجر. بدأت في فحص الوافدة الجديدة وهي تشبك كوعها الأيمن خلفها بشكل غير محسوس بيدها اليسرى.
كان شابًا يرتدي سروالًا جينز وقميصًا أزرق وسترة بنية ، وحذاء مبطن بالفراء الناعم. ألقيت عباءة على يده ، وفي كفه كان يحمل حزمة صغيرة من الورق المذهب مربوطة بشريط. بادئ ذي بدء ، لفتت مادموزيل حتشبسوت الانتباه إلى جيوبها. اقتربوا للتو: فتحوا أفواههم قليلاً. شعره ، على الرغم من شبابه ، كان مخططا بالشيب ، لكنه تم تمشيطه إلى خمسة أجزاء ، كل منها يمر عبر الرأس ، من الأذن إلى الأذن. رجل نبيل نحيف للغاية مع تعبير غريب في عينيه.
من المحتمل أنه كان يعاني من قصر النظر أثناء نومه أيضًا. فكرت البائعة وسألت الزائرة كيف يمكنها مساعدته.
أنزل عباءته وطرده على الطاولة المجاورة لكرسيها وقال بصوت خجول ودافئ:
أود شراء ثوب نوم. ستكون هذه هدية عيد الميلاد لزوجتي. ترتدي المقاس الرابع.
هذه الأبعاد في الطابق العلوي ، على الرف ،؟ وطوى السلم القابل للطي. صعدت إلى الطابق العلوي ، وشعرت بنظرته إليها. ثبتت هذه النظرة على مستوى وركيها ، ونزلت ، حاولت بشكل غير محسوس أن تلمس الدرج إلى الحزمة الذهبية التي سقطت من الطاولة إلى الكرسي. تم فصل الحزمة الآن عن عباءة المشتري. كانت البائعة تأمل ألا يلاحظ الشاب غياب الطرد الخاص به وينساه في المتجر.
لكنها سمعت بعد ذلك شيئًا غير متوقع لدرجة أنها أنزلت الدرج ونظرت إلى الشاب مباشرة في عينيه. هو ، أيضًا ، نظر إليها خلال عدة آلاف من السنين. كانت عيناه زرقاوان بسبب ضجيج الوقت الذي نظروا خلاله.
ربما سيبدو طلبي وقحًا بالنسبة لك؟ هو قال، ؟ لكني لم أشتري أبدًا قمصان نوم نسائية بعد. هل يمكنك تجربتها؟ ثم سأفهم ما إذا كان هذا هو ما أحتاجه. زوجتي لديها نفس الرقم تقريبًا
إذا لم تكن الحزمة ملقاة على الكرسي بالفعل ، لكانت المدموزيل حتشبسوت قد رفضت هذا العرض على الفور. فأجابت:
أنت لست الوحيد الذي يقدم مثل هذا الطلب. جيد. سأضعه في قمرة القيادة ويمكنك مشاهدته. سأقوم بإزالة الدرج أولاً.
واثقة من أن رؤية المرأة دائمًا أسرع من رؤية الرجل ، لمست مادموزيل حتشبسوت الشاب بسلم ، وفي الوقت نفسه لم تفوت فرصة إلقاء ولاعة بهدوء في جيبه.
عندما ظهرت أمامه في ثوب نوم بحجم أربعة ، شهق. قرأت نظرته قصيرة النظر شيئًا كالتالي: هذه الليلة ستنتهي بيوم جديد ، وسيكون جميلًا!
ومع ذلك ، قال للأسف ما يلي بصوت عالٍ:
آسف ، لكن مع كل رغبتي لا أستطيع شراء هذا القميص. يناسبك كثيرا! بمجرد أن تضعه زوجتي قبل النوم ، سأبدأ في التفكير فيك. هذا ليس جيدًا. شكرا لك. طاب مساؤك
بهذه الكلمات ، غادر المتجر ، مرتديًا معطف واق من المطر وهو يمشي. مادموزيل حتشبسوت ، بجانب نفسها بحماسة ، راقبته وهو يرحل. ثم ، دون أن تخلع قميصها ، بأصابعها المرتعشة ، قامت بفك الحزمة بشكل محموم في قطعة من الورق الذهبي ، محاولًا الاحتفاظ بكل من الغلاف والشريط في حالتهما.
كان هناك صندوق ، وفيه شيء سحري ، شيء ، لم تستطع تخمين الغرض منه على الفور. حلزون زجاجي رائع مليء بحبوب اللقاح الفضي ومختوم بالشمع الوردي مع فتيل يخرج منه. يا له من نوع من الشموع الزخرفية. أرادت مادموزيل حتشبسوت أن تضيءها ، لكنها تذكرت أنها كانت في ثوب نوم ، وأنها كانت وحيدة في المتجر ولم يعد لديها ولاعة.