السيرة الذاتية sofokla لفترة وجيزة. S.I.

السيرة الذاتية sofokla لفترة وجيزة. S.I.
السيرة الذاتية sofokla لفترة وجيزة. S.I.
19.06.2019

) شارك في مهرجان شعبي كرئيس للجوقة. تم انتخاب مرتين بموقف الاستراتيجية، وبمجرد قيام بمسؤوليات عضو في الكلية التي قدمها كاسنر الحلفاء. اختار الأثنييون Sofokla في الاستراتيجية في 440 قبل الميلاد. ه. خلال حرب الذات، تحت انطباع مأساةه "Antigone"، تشير صياغة على المشهد، وبالتالي، بمقدار 441 قبل الميلاد. ه.

وكان الاحتلال الرئيسي هو استخلاص مآسي المسرح الأثيني. أول تباغر، زودت بواسطة Sophokl في 469 قبل الميلاد. ه. أعطاه انتصارا على إسمه وفتح عددا من الانتصارات وفاز على خشبة المسرح في المسابقات ذات المأساة الأخرى. الناقد أريستوفين البيزنطية المنسوبة إلى مأساة Sofokla 123 (بما في ذلك Antigone).

تميز Sophokl من قبل شخصية مبهجة مؤنس، لم تكن غريبة على أفراح الحياة، كما يمكن أن نرى من كلمات بعض كيفالا في بلاتونوف "ولاية" (I، 3). كان على دراية عن كثب مع هيرودوت المؤرخ. توفي Sofokl في السنة التسعينيات في الحياة، في 405 قبل الميلاد. ه. في مدينة أثينا. كافح المواطنون له مذبح وتشرفوا كبطل سنويا.

موسم يوتيوب.

  • 1 / 5

    وفقا للنجاحات، التي كانت المأساة ملزمة من قبل Sofokla، قاموا بإجراء ابتكارات في مرحلة المسرح. لذلك، زاد عدد الجهات الفاعلة حتى ثلاثة، وعدد المعونة من 12 إلى 15 عاما، مما يقلل من الأجزاء الكورية من المأساة في نفس الوقت، وتحسين المشهد، والأقنعة، بشكل عام الجانب الإثنائي للمسرح، تغيير في إنتاج مأساة في شكل فرز، على الرغم من أنه غير معروف بالضبط ما يتألف هذا التغيير. أخيرا، قدم أيضا مشهد رسمي. كانت جميع التغييرات تهدف إلى الإبلاغ عن الدراما على مرحلة أكثر الحركة، وتعزيز الوهم من الجمهور والانطباع الذي تم الحصول عليه من المأساة. الحفاظ على طبيعة تمييز الإلهي، الكهنوت، الذي كان في الأصل المأساة، وفقا لأصله، من عبادة ديونيسوس، اعتقدت Sofokl أنه أكثر بكثير من إسليل. كانت محاذاة العالم الأسطوري والأسطوري من الآلهة والأبطال حتما حتما، بمجرد ركز الشاعر انتباهه على تحليل أعمق للحالات الذهنية للأبطال، والتي كانت معروفة للجمهور حتى الآن فقط على التحولات الخارجية حياتهم الدنيوية. لتصوير العالم الروحي من Demigods لا يمكن خلاف ذلك، كميزات البشر العاديين. تم وضع بداية مثل هذا الاستئناف بالمواد الأسطورية من قبل والد المأساة، Eschil: يكفي لتذكير الصور التي أنشأتها PromeTheus أو Oreste؛ ذهبت Sophocle أبعد من خطوات السلف.

    ميزات مميزة للدراما

    أحب Sophokl مواجهة الأبطال مع مبادئ الحياة المختلفة (الكريونه والومسية، Odyssey و Necopolis، إلخ) أو لمعارضة بعضهم البعض مع نفس الآراء، ولكن مع أحرف مختلفة - للتأكيد على طبيعة طبيعة واحدة عندما تصطدم مع آخر، accrast ضعيف (أنغرا وريماء، إلكترا وكريستيميد). إنه يحب ويعرف كيفية تصوير الاختلافات في مزاج الأبطال - الانتقال من أعلى عبور المشاعر إلى حالة تراجع القوات، عندما يأتي شخص إلى الوعي المرير بضعفه وعجزه. يمكن ملاحظة هذا الكسر من إيديبا في النهائي من مأساة "King Edip"، وكريون، الذي تعلم عن وفاة زوجته وابنه، وفي وعي أياكس (في مأساة "AJAX"). بالنسبة للمآسي، تتميز Sofokla باتحاد حوار نادر وديناميات العمل والطبيعية في إطلاق العنان للعقد الدراماتيكية المعقدة.

    المؤامرات مأساة

    من غير الممكن بالكاد في جميع المآسي التي جاءت إلينا ليست سلسلة من الأحكام أو الأحداث الخارجية تجذب انتباه الجمهور، لكن تسلسل الدول الذهنية التي تعاني منها الأبطال تحت تأثير العلاقات يتم تقديمها على الفور في مأساة. يخدم محتوى "إيديبا" لحظة واحدة من الحياة الداخلية للبطل: كشف الجرائم، وقد ارتكبوا، قبل بداية المأساة.

    اللعب المحفوظة

    • "تراخينسي" (تقريبا 450-435 قبل الميلاد. E.)
    • Ajax ("EAN"، "bichosets") (بين SER.450-X و SER.440-X BC.)
    • "أنتيجونا" (تقريبا 442-441 قبل الميلاد. E.)
    • "King Edip" ("Edip-tyrant") (تقريبا 429-426 قبل الميلاد. إيه)

    (موافق 496/5 قبل الميلاد، ضاحية اللون الأثيني - 406 BC ER، أثينا)


    ru.wikipedia.org.

    سيرة شخصية

    ولد في فبراير 495 قبل الميلاد ه.، في ضاحية القولون الأثيني. لقد تم تقديم مكان ميلاده، منذ فترة طويلة من قبل الأضرحة ومذبح بوسيدون، أثينا، Evmenid، Demeters، Prometheus، الشاعر الضحى في المأساة "Edip Inol". استغرق الأمر من عائلة الصوفية المضمونة، حصلت على تعليم جيد.

    بعد معركة سلامينا (480 قبل الميلاد. E.) شاركت في مهرجان شعبي كرئيس للجوقة. تم انتخاب مرتين لموقف حامل الرجل العسكري وبمجرد قيام بمسؤوليات عضو في كوليجيوم أدلى به كزنا المتحالفة. اختار الأثنييون Sofokla إلى القائد في 440 قبل الميلاد. ه. خلال حرب الذات، تحت انطباع مأساةه "أنتيجونا"، تشير صياغة على المشهد، وبالتالي، بمقدار 441 قبل الميلاد. ه.

    وكان الاحتلال الرئيسي هو استخلاص مآسي المسرح الأثيني. أول تباغر، زودت بواسطة Sophokl في 469 قبل الميلاد. ه.، أعطاه انتصارا على إسمه وفتح عددا من الانتصارات وفاز على خشبة المسرح في المسابقات ذات المأساة الأخرى. النقد Aristophane البيزنطية المنسوبة إلى مآسي Sofokla 123.

    تم تمييز Sophokl من قبل شخصية مبهجة مؤنسة، لم تكن غريبة على فرحة الحياة، كما يمكن أن نرى من كلمات بعض كيفالا في بلاتونوفا "الدولة" (I، 3). كان على دراية عن كثب مع هيرودوت المؤرخ. توفي Sofokl في السنة التسعينيات في الحياة، في 405 قبل الميلاد. ه. في مدينة أثينا. كافح المواطنون له مذبح وتشرفوا كبطل سنويا.

    التغييرات في العمل

    وفقا للنجاحات، التي كانت المأساة ملزمة من قبل Sofokla، قاموا بإجراء ابتكارات في مرحلة المسرح. لذلك، زاد عدد الجهات الفاعلة حتى ثلاثة، وعدد المعونة من 12 إلى 15 عاما، مما يقلل من الأجزاء الكورية من المأساة في نفس الوقت، وتحسين المشهد، والأقنعة، بشكل عام الجانب الإثنائي للمسرح، تغيير في إنتاج مأساة في شكل فرز، على الرغم من أنه غير معروف بالضبط ما يتألف هذا التغيير. أخيرا، قدم أيضا مشهد رسمي. كانت جميع التغييرات تهدف إلى الإبلاغ عن الدراما على مرحلة أكثر الحركة، وتعزيز الوهم من الجمهور والانطباع الذي تم الحصول عليه من المأساة. الحفاظ على طبيعة تمييز الإلهي، الكهنوت، الذي كان في الأصل المأساة، وفقا لأصله، من عبادة ديونيسوس، اعتقدت Sofokl أنه أكثر بكثير من إسليل. كانت محاذاة العالم الأسطوري والأسطوري من الآلهة والأبطال حتما حتما، بمجرد ركز الشاعر انتباهه على تحليل أعمق للحالات الذهنية للأبطال، والتي كانت معروفة للجمهور حتى الآن فقط على التحولات الخارجية حياتهم الدنيوية. لتصوير العالم الروحي من Demigods لا يمكن خلاف ذلك، كميزات البشر العاديين. تم وضع بداية مثل هذا الاستئناف بالمواد الأسطورية من قبل والد المأساة، Eschil: يكفي لتذكير الصور التي أنشأتها PromeTheus أو Oreste؛ ذهبت Sophocle أبعد من خطوات السلف.

    ميزات مميزة للدراما

    يحب Sophokl مواجهة الأبطال مع مبادئ حياة مختلفة (Cretonh and Antigone، Odyssey و Necopolis، إلخ) أو لمعارضة بعضهم البعض مع نفس الآراء، ولكن مع شخصيات مختلفة - للتأكيد على طبيعة طبيعة واحدة عندما تصطدم مع وجود دقة أخرى ضعيفة (أنغرا وريماء، إلكترا وكريستيميد). إنه يحب ويعرف كيفية تصوير الاختلافات في مزاج الأبطال - الانتقال من أعلى عبور المشاعر إلى حالة تراجع القوات، عندما يأتي شخص إلى الوعي المرير بضعفه وعجزه. يمكن ملاحظة هذا الكسر من إيديبا في النهائي من مأساة "King Edip"، وكريون، الذي تعلم عن وفاة زوجته وابنه، وفي وعي أياكس (في مأساة "AJAX"). بالنسبة للمآسي، تتميز Sofokla باتحاد حوار نادر وديناميات العمل والطبيعية في إطلاق العنان للعقد الدراماتيكية المعقدة.

    المؤامرات مأساة

    من غير الممكن بالكاد في جميع المآسي التي جاءت إلينا ليست سلسلة من الأحكام أو الأحداث الخارجية تجذب انتباه الجمهور، لكن تسلسل الدول الذهنية التي تعاني منها الأبطال تحت تأثير العلاقات يتم تقديمها على الفور في مأساة. يخدم محتوى "إيديبا" لحظة واحدة من الحياة الداخلية للبطل: كشف الجرائم، وقد ارتكبوا، قبل بداية المأساة.

    في AntiGonia، يبدأ عمل المأساة من لحظة حظر تسارسكوي لدفن بولينيكون أعلن الفراغ من خلال التسخين، وقرر أنتيجون لا رجعة فيه لتعطيل هذا الحظر. في كلا المآسيين، يراقب المشاهد تطوير الدوافع المقرر عقده في بداية الدراما، والتبادل الخارجي لأحد الدراما أو غيرها من الدراما يمكن حلها بسهولة من قبل المشاهد. أي مفاجآت، مضاعفات مربكة، لا يتم تقديم المؤلف في المأساة. ولكن في الوقت نفسه، يعطينا Sophokl نماذج مشتتة لشغف واحد أو آخر؛ أبطاله - يعيش الناس مع ضعف طبيعة الإنسان نقاط الضعف المتأصلة، مع مألوفة في كل مشاعر، من هنا تقلبات لا مفر منها، والأخطاء، والجرائم، وما إلى ذلك المشاركة في العمل، والأشخاص الآخرون منهم مع كل ميزات فردية.

    في Ente، يتم تحديد الحالة الذهنية للبطل من قبل الحدث الذي يسبق عمل المأساة، وما يشكل محتوىها، وهذا هو تحديد Eanta للانتحار عندما شعر بالعار بأكمله الأفعال التي يرتكبها في حالة جنون.

    خاصة بطريقة مشرقة عينة من الشاعر تخدم "Electra". الأمهات محددة سلفا من قبل أبولو، ويجب أن يظهر المؤدي لوجه ابن العصائر الجنائية، أليس كذلك؛ لكن بطلات المأساة المنتخبة إلكترا؛ إنها تأتي إلى حل، ساكنا مع إرادة الله، بغض النظر عن أوراكل، والإهانة بشدة في شعور طفله بسلوك الأم. نرى نفس الشيء في philotette و "fochinanka". تختار اختيار هذه المؤامرات والنمو المماثل للمواضيع الرئيسية دور العوامل الخارقة أو الآلهة أو المصير: هناك عدد قليل من الأماكن لهم؛ مع الأبطال الأسطوريين، تتم إزالة الروائح الرائعة تقريبا، والتي ميزتها في الأساطير الأولية عنها. كما سقراط، هناك فلسفة من السماء إلى الأرض، لذلك الدهون المأساوي في وقت سابق ديميجودس مع سكيتهم، والقضاء الآلهة القضاء بشكل مباشر في العلاقات الإنسانية، مما يغادرهم دور الرؤساء الأعلى للأطراف البشرية. كوارث، بطل شامل، مستعد بما فيه الكفاية من قبل صفاته الشخصية اعتمادا على الظروف المحيطة؛ لكن عندما اندلعت الكارثة، يعطى المشاهد لفهم أنها توافق على إرادة الآلهة، مع مطالب أعلى الحقيقة، مع التعريف الإلهي، وتبعت وفاة البطل نفسه، كما هو الحال في Eante، أو أسلافه، كما هو الحال في Edipe أو "Antigue". جنبا إلى جنب مع المسافة من صخب الإنسان، من المشاعر البشرية والاشتباكات، تصبح الآلهة أكثر روحانية، وشخص مجاني في قراراتهم وإجراءاتهم وأكثر مسؤولية عنهم. من ناحية أخرى، تثير عقوبة مذنب للشخص اعتمادا على دوافعه، على درجة وعيه والإصداءة. في نفسها، في وعيه وضميره، يرتدي البطل أو إدانة، أو ذريعة لأنفسهم، ومتطلبات الضمير يتزامن مع جملة الآلهة، على الأقل تبين أنه يناقض بشكل صريح وبقانون إيجابي المعتقدات الأصلية. OEDIP - ابن الجريمة الأب، ويؤكد من تحمل كارا للذنب من الوالد؛ يتم تثبيت كل من الوطن والشفاء من الأم مسبقا من قبل الإله وتوقعه له أوراكل. لكنه شخصيا، وفقا لصفاته الخاصة، لا يستحق مثل هذه الحصة الخطيرة؛ ارتكبت الجرائم في الجهل، وإلى جانب استرداد عدد من الإذلال والاختبار العقلي. وهذا Edip جدا ينقذ المشاركة الرحيم للآلهة؛ لا يتلقى ليس فقط مغفرة تام، ولكن أيضا مجد الصالحين، الذي يشرفني الانضمام إلى مضيف الآلهة. بالإضافة إلى ذلك، فإن المنزل، الملطخة من الفظائع، ينتمي إلى أنتيجون؛ إنها تنتهك الإرادة الملكية وأدين بالتنفيذ. لكنها انتهكت القانون من الدافع النقي، الرغبة في تخفيف مصير الأخ المتوفى، وبدون ذلك مؤسفا، واقتناعا بأن قرارها من شأنه أن يلغي الآلهة التي تتفق مع مؤسساتها الموجودة من القرن وأكثر إلزامية للأشخاص كل ما هي القوانين، اخترع الناس. وفاة أنتيجون، ولكن كذبيحة من الوهم من كرينتي، أقل حساسية لمتطلبات الطبيعة البشرية. هي، المتوفى، تترك ذكرى امرأة لائقة؛ كرمها، ويقدر الشيء الصحيح بعد وفاة جميع المواطنين من المعجبين، التي شهدتها آلهة وتوبة كرينتي نفسه. في أعين اليونانيات الخاطئة، فإن وفاة أنتاجلة تستحق الحياة، وأي نوع أخت الأخت مصيرها، من الخوف من الموت، وانخفض من المشاركة في تنفيذ الدين يكذب عليه، وحتى المزيد عن الحياة ، الذي تم إدانته لعقد كحكان، وعدم العثور على دعم لنفسه وأعذر، ولا في ضميرها، ولا في ضميرها، من خلال خطأه، الذي فقد كل من يقترب منه ومكلفة، تحت عبء لعنة زوجته الحبيبة، بسببه الموتى. لذلك استخدم الشاعر مع الأسماء والأحكام التي تم إنشاؤها لفترة طويلة أمامه في مزاج مختلف، لأغراض أخرى من الخيال والشعراء الشعبية. في القصص حول التعرضات الشخصية الرفيعة المستوى للأبطال الذين يتصرفون على خيال أجيال عديدة، حول المغامرات الرائعة مع Demigods، تنفس حياة جديدة ومفهومة معاصريها والأجيال اللاحقة، وقوة ملاحظته والفنية تسبب عبقرية في أعمق المشاعر الروحية في مظهر نشط ومتحمس جديد في معاصره. الأفكار والأسئلة.

    كحدود الشجاعة والشجاعة من الأسئلة التي أثارها المؤلف، يتم توضيح الميزة الإجمالية لمآسي مآسي الرأي الجديدة بالمقارنة مع الدراما الجديدة، وهي: يتم تطوير الموضوع الرئيسي للمأساة في منافسة شفهية بين خصومين، وكل جانب يجلب الموقف المحمي به عواقبه الشديدة، والدفاع عن حقه؛ نظرا لهذا، في حين أن المنافسة تستمر، يحصل القارئ على انطباع كما لو كان النسبية فقط العدالة أو الخاطئ من الموقف الآخر؛ عادة، تباعدت الأطراف من خلال معرفة العديد من تفاصيل القضية المثيرة للجدل، ولكن لا تقدم شاهدا غريبا لسجن جاهز. يجب استخراج هذا الأخير من قبل القارئ أو المشاهد من الدراما بأكملها. لهذا السبب في الأدبيات الفلورية الجديدة هناك العديد من المحاولات المشينة للإجابة على السؤال: ما مدى النظر في موضوع الشاعر نفسه، أي من الأطراف المنافسة يجب أن يكون مع الشاعر للتعرف على الحقيقة أو الحقيقة بأكملها؛ هل غرونه، يحظر أولئك الذين يحظرون بقايا بولينيك، أو حق أنتيجون، خلافا للحظر الملكي الذي يرتكب دفن الدفن على جسم الأخ؟ هل هو مذنب عما إذا كان مذنبا في المرة في الجرائم أم لا، وبالتالي فإن كارثة تستحق، فهمه؟ ومع ذلك، فإن أبطال Sophokla ليس فقط المنافسة، فهي تعاني من دقيق الروح الثقيلة في مكان الحادث من كارثة شاملة وتجد أنفسهم فقط من المعاناة في وعي وعيهم، أو أن جرائمهم ملتزمة من قبل جاهلهم أو محددة سلفهم الآلهة. تتوفر المشاهد التي يؤديها Pathos العميق والقراء المثير والجدد، في جميع مآسي Sofokla، وليس هناك شرفة في هذه المشاهد، ولا الخطابة. هذه هي البكاء الرائعة للأعمال، Antigongs، Enta قبل الموت، فلميكت، خداع من أسوأ الأعداء الذين سقطوا في أيدي أسوأ الأعداء، EDIP، الذي كان مقتنعا أنه كان هو نفسه الغضب الأشرار من الآلهة إلى أرض ففن. هذا المركب في نفس وجه البطولة العالية، عندما يكون من الضروري حماية الحقيقة الصادقة أو القيام بعمل مجيد، وحساسية العطاءات للكوارث التي تم الوفاء بها، عند تنفيذ الديون بالفعل أو خطأ الصخور لا يمكن إصلاحه ، يصل مجمع Sofokl إلى أعلى تأثير، وفتح الميزات في حجمها الذي يربطها بالناس العاديين وتسببهم بمشاركة أكثر.

    مأساة

    جاءت لنا سبع مآسي من Sophokla، منها ثلاثة من المحتويات تنتمي إلى دورة FVAN LED: "EDIP"، "OEDIP In Colon" و "Antigone"؛ واحد إلى دورة هرقل - "الشؤون"، وثلاثة إلى طروادة: "EANT"، في أقرب وقت من مآسي Sofokla، "Electra" و "PhiliKtt". بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على حوالي 1000 شظايا في كتاب مختلف. بالإضافة إلى المآسي، عزز العصور العصبية Sofokla of Elegy و Peanana و Prosaic من الجوقة.

    سقط أساس "تراكينوك" حول الدفاع. غدا من امرأة محبة تحسبا للزوج، فإن دقيق الغيرة والحزن الميئوس منه لمراقبة أخبار معاناة هرقل المسمولة تشكل المحتوى الرئيسي ل "التراخيناس".

    في الفيلوسة تغريدة، وضعت على خشبة المسرح في 409 قبل الميلاد. ه.، فإن الشاعر مع فن مذهلة تطور الموضع المأساوي الذي أنشأه تصادم ثلاثة شخصيات مختلفة: Philoktte، Odyssey و Nepolme. إن عمل المأساة ينتمي إلى السنة العاشرة لحرب طروادة، ومكان العمل هو جزيرة ليمنوس، حيث كان الإغريق ما زالوا في الطريق لمدة ثلاثة، كان زعيم فلسالي في فيليكتتي يغادر بعد كدمات الثعبان السامة، والجرح تلقى من لدغة، وانتشار رائحة كريهة، جعلته غير قادر على المشاركة في الأعمال التجارية العسكرية. سوف يترك أوديسي على النصيحة. وحيدا، من نسيان الجميع، معاناة بشكل لا يطاق من الجرح، من الألغام فيليكتت أغذية بائسة للصيد: إنه يمتلك بمهارة بصل وسهام هيركولات. ومع ذلك، وفقا لأوراكل، يمكن اتخاذ تروي في الإغريق غير خلاف ذلك، كما هو الحال مع مساعدة من هذه الأقواس الرائعة. ثم فقط الإغريق يتذكرون المتألم المؤسف، ويأخذ Odyssey العمل لأنفسهم لتقديم بأي شكل من الأشكال التي تخضع phylotte إلى تروي أو على الأقل لاستيلاء أسلحته. لكنه يعلم أن Philokhet يكرهه، باعتباره أسوأ عدو له، وأنه لن يتمكن أبدا من تعلم Philoktte للمصالحة مع الإغريق أو لإتقانه أنه سيكون من الضروري أن يكون من الضروري بمثابة ماكرة وخزانة، وينتهى الشاب في البندقية، لم يشارك منظمة الصحة العالمية في الإهانة، إلى جانب ابن أتشيلا، المفضلة Fylotte المفضلة. تم استغلال السفينة اليونانية بالفعل من قبل Lemnos، وهبط اليونانيون على الشاطئ. يفتح المشاهد الكهف، كوجوي الإسكان البطل المجيد، ثم البطل نفسه، استنفدت المرض، والوحدة والحرمان: سريرها - أوراق الشجرة على الأرض العارية، وهناك إبريق خشبي للشرب، البرق والدم ممزقة ودفع القمامة. الشاب النبيل والجوقة المرفقة من رفيق آشيلية لمست بعظيمة من وجهة نظر المؤسفة. لكن الخياشيم يرتبط أيضا بالكلمة، هذه Odyssey، لإتقان PhiliKtom بمساعدة الأكاذيب والخداع، ووعده. ولكن إذا كان مظهر مثير للشفقة للمظن متورط في الشاب، ثم الثقة الكاملة والحب والعناق، مع ما ينتمي إليه Philiqutt العجلة القديمة ويعطيه يديه، منه الشخص الوحيد الذي ينتظر نهاية له العذاب، يحول نيوبوليس في معركة ثقيلة مع نفسه بحد ذاته. ولكن في الوقت نفسه، فإن فيليكت أدمانت: لا يستطيع أن يغفر جريمة الجرخه، وطلب منه؛ لن يذهب أبدا تحت تروي، لن يساعد اليونانيون من منتصرين لاستكمال الحرب؛ سيعود إلى المنزل، وسوف يأخذه نيتوليا إلى أرضه العزيزة الأم. فقط فكرة الوطن الأم منحته القوة لتحمل عبء الحياة. إن طبيعة NEOPOLMEM غاضبة ضد الإجراءات الخبيثة الاحتيالية، والتدخل الشخصي الوحيد من Odyssey يجعلها صاحب الأسلحة الفلكية: الشاب واثق من تدميره. أخيرا، جميع الاعتبارات حول الحاجة إلى المجد اليوناني لاستخراج سلاح هرقل، وأنه يرتبط أيضا بوعده أوديسي، وهو أنه ليس فيليكتتي، وهو، Neoplas، سيكون عدو اليونانيين، هو أدنى من الكرة في الشاب. تقييد الخداع والعنف. يعيد القوس، يكتسب الثقة مرة أخرى وهو مستعد لمرافقة Phylote إلى وطنه. فقط مظهر هرقل على خشبة المسرح (Deus Ex Machina) وتذكيره بأن زيوس والمصير يأمر Philikttu بالذهاب تحت تروي ومساعدة اليونانيون على إكمال النضال، وانخفاض البطل جنبا إلى جنب معه Neopophem متابعة اليونانيون. الوجه الرئيسي للمأساة - Neoplas. إذا نظرت أنتيجون، بناء على طلب ضميره، فإنه يعتبره إرادة الملك لنفسه، إذن، على نفس الدافع، يذهب Neopochem: إنه ينتهك هذا الوعد ويرفض التصرف بمصالح اليونانية القوات التي اعترفت به. لم تتحدث أي من مآسائه الشاعر بهذه القوة لحق الشخص للاتفاق على سلوكه بمفهوم أعلى الحقيقة، على الأقل يتعارض مع المزيد من توضيح الماكرة (اليونانية ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟). من المهم أن تعاطف الشاعر والجمهور الشاب السخي والصديق لا جدال فيه، في حين يتم رسم أوديسي الماكرة وغير الأنيقة في النموذج غير جذاب. التنظيم هو الغرض من تبرير الأموال، وضوحا في هذه الإدانة الحاسمة المأساة.

    في Ente، تعادل الدراما هو أن النزاع بين Eante (Ajax) و Odyssem بسبب تسليح Achilla الذي يحل من قبل الحميشيين لصالح الأخير. أقسم على الإيذاء، بادئ ذي بدء، Odyssey و Atridges، لكن Athena، واعتباره، يحرمه من العقل، ويغرق الأمر حيوانات أليفة في الأعداء وضربهم. عاد العقل إلى Enta، والبطل يشعر بالصلابة المخزنة. من هذه النقطة، تبدأ المأساة، حيث تنتهي مع انتحار البطل، الذي سبقه مونولوج يانتان الشهير، وداع لحياته وأفراحها. هناك نزاع بين الهجمات والأخ الوحيد في Eanta Tevkrom. لدفن بقايا المتوفى، أو اتركها للتضحية ب PSAM، النزاع، الذي تم حله لصالح الدفن.

    أخلاق مهنية

    أما بالنسبة للمناظر الدينية والأخلاقية التي عقدت في مآسي Sofocla، فإنها تختلف قليلا من إيسشيلوف؛ الميزة السائدة لها هي الروحانية، مقارنة مع هذه الأفكار حول الآلهة، التي ورثت من مبدعي اللاهوت اليوناني ويوغونيا، من أقدم الشعراء. زيوس هو إله شامل، كليبتيفت، رب العالم العليا، المنظم والمدير. مصير لا يرتفع فوق زيوس، بدلا من ذلك، فهو يفوق مع تعريفاته. المستقبل في أيدي زيوز واحد، ولكن لا يعطى الشخص لفهم الحلول الإلهية. تعمل الحقيقة الناتجة كمؤشر على الإذن الإلهي. الشخص هو مخلوق ضعيف، مضطر إلى الغموض من الكارثة التي أرسلها الآلهة. تعد عزل الإنسان بسبب إمكانية إمكانية برودكتنة الإلهية، كلما كان مجرد قول الأوراج والجمع غالبا ما تكون غامضة، مظلمة، مخطئة في بعض الأحيان وكاذبة، وعلاوة على ذلك، يميل الشخص إلى الوهم. إن إله Sofokla أكثر بكثير ومعاقبة من الوقاية أو الادخار. إن الآلهة هجز شخصا بعقل من الولادة، لكنهم يزيلون أيضا الخطيئة أو جريمة، وأحيانا تختفي بشأن السبب الذي لم يقرره أن يتحول، ولكن من هذا المقياس للعقاب المذنب ولن تخفف أحفاده. على الرغم من أن هذه العلاقات السائدة للآلهة لشخص ما، ولكن هناك حالات عندما تظهر الآلهة رحمةهم من المراضة غير الطوعية: تم بناء مأساة "إيديك القولون" بأكملها في هذه الفكرة الأخيرة؛ وبالمثل، أمن الأم، تجد الحماية ضد الانتقام إرينيا في أثينا وزيوس. نية المسؤولين عندما أرسلت رداء احتفالي لزوجه الحبيبة، فإن الجوقة يدعو بصراحة والثناء، ويمبر جيل الأم أمام هرقل. باختصار، يتم إنشاء الفرق بين الجراثيم الحرة وغير المشروعة، مراعاة الدافع المذنب. وبهذه الطريقة، غالبا ما يكون في تعبيرات معينة، وفشل الخمر الإلهي بتوزيعه بالكامل بالذنب، إذا كان المصابون على صفاته الشخصية لا يميل إلى الجريمة. هذا هو السبب في أنه يطلق عليه زيوس أحيانا الرحمة، وهو بقاء الشعوب، وهو مثير للاشمئزاز للمحوفين، مما يوفر، مثل الآلهة الأخرى. الإله الروحية أكثر بكثير من إيستك، إزالته من الإنسان؛ ميوله ونواياه وأهدافه الحصول على مساحة أكبر بكثير. وهبت أبطال Sophokla بمثل هذه الخصائص الشخصية وتسليمها إلى مثل هذه الشروط التي تطرح كل خطوة من خط خطوة، كل لحظة من الدراما بدافع من الأسباب الطبيعية البحتة. تصور جميع حالات الأبطال من قبل Sofoclom كعدد من الظواهر على شكل القانون، وهي في صلة سببية بين نفسها أو على الأقل بالتسلسل المحتمل للغاية. مأساة Sophoclas أكثر علمانية بطبيعتها أكثر من Eschila، حيث يمكن للمرء أن يحكم على معالجة نفس المؤامرة من شعرين: "Electra" Sophoclas تتوافق مع Eschilov "البنات التي تحمل الحد" ("Hoefors")، ومأساة Float كان مع نفس الاسم و eschyl؛ هذا الأخير لم يصل إلينا، لكن لدينا تقييم مقارن للمآسيين في ديون كريستوموم، الذي يفضل سوفوكلا أمام إشيل. ليس ابنا، مثل Eschil، ولكن الابنة هو الشخص الرئيسي الذي يعمل في Sophoklova "Electra". إنها شاهد مستمر من المحصول على المنزل الأصلي لأجاممنون لطيف من قبل أم شريرة؛ هي نفسها هي الاستقصاء باستمرار من الأم والفكاهة غير القانونية والشريك في الفظائع، وهي تنتظر وفاة عنيفة من أيدي دماء الوالد العظيم. كل هذه الزخارف، جنبا إلى جنب مع الحب والتقدياء للقمع من الأب، يكفي لضمان اتخاذ إلكترا قرارا صعبا لدورك إدانته؛ لا يغير تدخل الإلهي أي شيء ولا يضاف إلى التطوير المحلي للدراما. يعد Cliennesserer في Eschila عقوبة إلى حد ما من Agamemnon for Infidide، وله حسي، يحسضاء قاسية لأطفاله الأصليين، والعنف الجاهز لتحرير أنفسهم. تذكرت إهانة ذاكرة باهظة الثمن لأبي Elektra، وتوفرها إلى موقف العبد في البيت الأم، يدفعها إلى خلاص أمن. وهي تصلي أبله عن وفاة الابن، وحاول علنا \u200b\u200bأخبار وفاته، ولا ينتظر Egisfa فقط إنهاء ابنة مكرهته، مما يحرج ضميرها. يضعف العنصر الديني للدراما بشكل كبير؛ تلقى Fabulus الأسطوري أو الأسطوري قيمة نقطة المصدر فقط أو الحدود التي ارتكبت فيها حدث خارجي؛ بيانات التجربة الشخصية، وهامش غني نسبيا من الملاحظة على الطبيعة البشرية مخصبة الزخارف العقلية المخصبة وجعلها أقرب إلى حياة حقيقية. وفقا لكل هذا، فإن دور جوقة، مرين من الأحكام العامة على التقدم المحرز في حدث دراماتيكي بمعنى الدين وعادة ما قبل الأخلاق؛ إنه أكثر عضوية وليس إيسشيلا، يدخل دائرة المأساة، كما لو كان يتحول إلى الممثل الرابع.

    المؤلفات

    المصدر الرئيسي لسيرة Sophoclas هو الحياة غير المسجلة، عادة ما وضعت في منشورات مآسيه. يتم تخزين أهم قائمة مآسي Sofokla في مكتبة Lavrentian في فلورنسا: S. Laurentianus، XXXII، 9، يشير إلى القرن العاشر أو الحادي عشر؛ تمثل جميع القوائم الأخرى المتوفرة في المكتبات المختلفة نسخا من هذه القائمة، باستثناء، ربما قائمة فلورنتنس أخرى في القرن الرابع عشر. № 2725، في نفس المكتبة. منذ V. Dindorf، يتم الإشارة إلى القائمة الأولى من قبل الرسالة L، والثاني - G. يتم استخراج أفضل شوليا أيضا من قائمة L. أفضل إصدارات من Scholius تنتمي إلى Dindorf (Oxford، 1852) و Papagaorgiosa (1888) وبعد لأول مرة، نشرت المأساة من قبل الدامي في البندقية، 1502 من منتصف القرن السادس عشر. وحتى نهاية القرن الخامس عشر. كان المحررون السائدون الطبعة باريس من Tourneb. أعاد بروك (1786-1789) ميزة لوحة التحرير. V. Dindorf (أكسفورد، 1832-1849، 1860)، 1832-1849، 1860)، Wunder (L.، 1831-78)، Schnedevin، Tournury، العلوم، وكامبل، Linwood، JB، تم توفيره بواسطة V. Dindorf.

    تكريما لسوفوكلا، فائض على الزئبق (خط العرض: -6.5؛ خط الطول: 146.5؛ قطر (كم): 145).

    المؤلفات

    النصوص والترجمات

    تم نشر المقالات في مكتبة لوب كلاسيكية: تم التوصل إلى مسرحيات في ر. 1-2 (رقم 20، 21)، شظايا تحت رقم 483.
    المجلد. أنا odip-king. edip في القولون. أنتيجون.
    المجلد. أنا اياكس. إلكترا سخيف. phillatte.
    في سلسلة مجموعة Bude، تم نشر 7 مآسي في 3 أحجام (انظر).

    الترجمات الروسية (هنا الاجتماعات فقط، حول المآسي الفردية، انظر المقالات عنها)
    مآسي sofokla. / خط أنا مارتينوفا. سانت بطرسبرغ.، 1823-1825.
    الجزء 1. Oedip القيصر. edip في القولون. 1823. 244 ص.
    الجزء 2. antigone. سخيف. 1823. 194 ص.
    الجزء 3. أياجاكس المحموم. phillatte. 1825. 201 ص.
    الجزء 4. Electra. 1825. 200 ص.
    sofokl. دراما. / خط والدخول ميزة المقال. و F. zelinsky. T. 1-3. م: Sabashnikov، 1914-1915.
    T. 1. Ayant-Bijacoseca. phillatte. إلكترا 1914. 423 ص.
    T. 2. OEDIP الملك. edip في القولون. أنتيجون. 1915. 435 ص.
    T. 3. الزاكين. تعقب. مقتطفات. 1914. 439 ص.
    sofokl. مأساة. / خط V. O. Nilender و S. V. Shervinsky. M.-L: الأكاديميا. (فقط ح. 1)
    الجزء 1. Oedip-King. edip في القولون. أنتيجون. 1936. 231 ص. 5300 نسخة.
    sofokl. مأساة. / خط S. V. Shervinsky، إد. ويلاحظ. F. A. بتروفسكي. م: GoslitisDat، 1954. 472 ص. 1000 نسخة.
    reisside: (سلسلة "Dramaturgy العتيقة"). م: الفن، 1979. 456 ص. 60000 السابقين.
    reisside: (سلسلة "مكتبة الأدب القديم"). م: الفن. مضاءة، 1988. 493 ص. 100000 نسخة.
    sofokl. أنتيجون. / خط أ. بارينا، غنى. v. yarkho. م.: الفن، 1986. 119 ص. 25000 نسخة.
    sofokl. دراما. / خط F. F. Zelinsky إد. م. ج. جاسباروف و v.n. Yarkho. (في الملحق: شظايا [ص 381-435]. / لكل. F. F. Zelinsky، O. V. TSMYKI و V. N. Yarkho. شهادات العتيقة عن حياة وعمل Sofokla [P. 440-464]. / لكل. خامسا N. Chembergji). / فن. وتقريبا. M. L. Gasparov و V.N. Yarkho. ot. إد. M. L. Gasparov. (سلسلة "المعالم الأدبية"). م.: العلم، 1990. 608 ص.

    بحث

    Mishchenko F. G. موقف مأساة Sofokla إلى الشاعر الحديث للحياة الفعلية في أثينا. الجزء 1. كييف، 1874. 186 ص.
    شولز G. F. إلى مسألة الفكرة الأساسية عن مأساة Sofokla "King Edip". خاركوف، 1887. 100 ص.
    شولز G. F. الملاحظات النقدية لنص مأساة Sofokla "King Edip". خاركوف، 1891. 118 ص.
    يارهو v.n. مأساة Sofokla "Antigona": UCH. المنفعة. م: أعلى. SHK، 1986. 109 ص. 12000 نسخة.
    Surikov I. E. تطور الوعي الديني للأثينيون في W. الأرض. الخامس ج. قبل الميلاد: Sofokl، EuriPide والأريسفان في موقفهم من الدين التقليدي. م: إيفي راس، 2002. 304 ص. ISBN 5-94067-072-5
    Markantonatos، Andreas Tagic السرد: دراسة سريعة للروف "Oedipus في Colonus. برلين؛ نيويورك: دي جرويرتر، 2002 - الرابع عشر؛ 24 سم. - (Untersuchungen Zur Antiken Literatur und Geschichte BD. 63). - مرسوم .. - Bibliogr.: P. 227-289. - ISBN 3-11-017401-4

    شوليا إلى sofoklu.

    شوليا إلى Sofoklu على نشر برونكا (1801)
    مآسي Sofokla مع Scholimi: المجلد الأول (1825) المجلد الثاني (1852)

    سيرة شخصية



    ولد Sophokl في قرية القولون تحت أثينا في عائلة رجل أعمال غني. باع حفظة الخزانة من خزانة الاتحاد الأثنيين، الاستراتيجي (كان هناك مثل هذا الموقف في البقريات)، بعد وفاة Sofokl تم التبجيل كزوجها الصحيح.

    بالنسبة للعالم، فإن Sofokl هو قيمة، بادئ ذي بدء، كواحد من المأساة القديمة الثلاثة القديمة - Eschil، Sofokl، يوريبيد.

    كتب صوفخوكل 123 دراما، فقط سبعة منهم قد وصلنا بالكامل. من اهتمام خاص بنا هي "أنتيجون"، "Edip-Tsar"، "Electra".

    مؤامرة "أنتيجونا" نيست أنتيجون خيانة جثة الأرض من شقيقه القاتل في بوليكينيك، الذي حظر حاكم خمس كرونتي لدفنه تحت الخوف من الموت - كغادرة الوطن الأم. بالنسبة للحصان، أدين أنتيجونا، وبعد ذلك خطيبها، ابن كرينتي، والدة العريس، زوجة كرينتي، نائب الرئيس من الانتحار.

    تفسر البعض مأساة Sophoklovsk كصراع بين قانون الضمير وقانون الدولة، ورأى آخرون في تعارض القيود والدولة. اعتقد جوته أن الأرقم من الكراهية الشخصية forbade الجنازة.

    تتهم أنتيجون كرينتي في حرق قانون الآلهة، وردود الكريونه بأن الحكومة يجب أن تكون غير قابلة للشفاء، وإلا فإن كل شيء سوف يدمر الفوضى.

    يجب أن يطيع الحاكم
    كل شيء - شرعي، غير قانوني.

    تظهر الأحداث أن الكريونه مخطئ. الكاهن Tiresky يحذر من "وفات الاحترام، لم يلمس. إيل الموتى الشجاعة حتى النهاية ". الملك يستمر. ثم تيريسيوس يتوقع له مهمة الآلهة. وبالفعل، على حاكم مطهر كرينتي واحدا تلو الآخر أسوأ، يعاني من الهزيمة السياسية والأخلاقية.

    غرونه
    واحسرتاه!
    عايدة زوف، لماذا أنا
    أنت تتدمر. لا يمكن التوفيق
    حول فورمان المشاكل الرهيبة السابقة
    ماذا تتصرف تجلب لنا
    ثانيا قتلك المتوفى!
    ماذا، ابني، أخبرني
    الموت للموت، والأسف!
    بعد ابني، توفي زوجتي!
    خور.
    تستطيع مشاهدته. غرونه
    واحسرتاه!
    الكارثة الثانية هي الآن، هدية، أرى!
    ما هي سوء الحظ لا يزال يستعد
    الآن أبقى ابني في ذراعي -
    وأرى جثة الآخر أمامه!
    للأسف، عن الأم غير راض عن الابن!
    نشرة
    الكفاح يكمن في المذابح؛
    شغلها وأغلقت العينين؛
    الموت ميجاراي نيس الحداد،
    وراءه ابن آخر - عليك
    السرير قد تعادل، والكشف عنها.
    غرونه
    واحسرتاه! واحسرتاه!
    من الخوف يرتجف. ما صدري
    لا أحد اختناه بسيف شعاع
    أنا غير سعيد، للأسف!
    والخداع القاسي أنا الحزن!
    نشرة
    أيزوازات مؤخرا لك
    أنت تلوم وفي هذا الموت.

    تسمى المأساة اليونانية "مأساة الصخور". حياة الجميع محددة سلفا من قبل مصير. يركض منها، رجل يذهب فقط لمقابلتها. هذه هي الطريقة التي حدثت بها مع OEDIP ("Edip-Tsar").

    وفقا لأسطورة، تقتل OEDIP والده، ولا يعرف أن هذا هو والده، يأخذ العرش، يتزوج الأرملة، وهذا هو، في والدته. تمت متابعة Sofokl أسطورة، لكنها تولي اهتماما خاصا للجانب النفسي لعلاقة الأبطال. إنه يدل على قضايا المصير - OEDIP نفسها ليست إلقاء اللوم على ما حدث. Sofokla ليس إلقاء اللوم على الرجل، ولكن الآلهة. في حالة أوديبو من مذنب جيرا، زوجة زيوس، التي أرسلت لعنة للنوع، والتي تحدث منها المرجعية.

    لكن OEDIP لا يزيل الذنب من نفسه - هو الستائر نفسه ويريد أن يأخذ اللوم من خلال المعاناة.

    هنا هو آخر مونولوج للملك

    Oedipus.
    أوه، أن تبارك! نعم الملاعين
    أنت على جميع الطرق الشيطانية، الأفضل،
    من لي! عن الأطفال حيث تأتي ...
    هكذا ... خذ أيدي ... أخي، - إنه نبيذ،
    ما تراه لامع مرة واحدة
    بلازا له ... الأب الأب،
    التي، ولا ترى ولا تعرف
    لقد أدت إلى والدتك.
    أنا لا أراك ... لكنني أبكي عنك،
    تصوير الأيام المريرة الباقي،
    التي عليك أن تعيش مع الناس.
    مع من هم من المواطنين الذين تجلس في جمعتهم
    أين هي الاحتفالات التي تقوم بها منزلك
    سيتم إرجاعها مع المتعة وليس مع البكاء
    متى تدخل عمر الزواج
    يا، الذي في ذلك الوقت سوف يوافق، بنات،
    خذ عار لاحظته
    وأنت وأنت مقدر من النسل
    ماذا تفتقر إلى المتاعب
    قتل الأب والده. كان يحب والدته
    ولدها ومنها
    لقد أدوا إليكم، بحذر ...
    لذا يتم فرزها ... من أنت
    ينطبق هذا غير موجود.
    الاحتفال بالإلغاء، الأيتام.
    الابن ميركي! انت وحيد الان
    بالنسبة لهم، الأب. وأنا وأم كلانا
    مات. أنها لا تسمح لهم بالتجول -
    حساسة، المتسولين والخطب من الأسرة،
    لا تدعهم غير راضين مثلي
    يندم عليهم - صغار جدا! -
    واحد أنت تدعمهم. إعطاء اليمين،
    حول نبيلة، ولمس! ..
    وأنت، عن الأطفال، - ما إذا كنت تستطيع نضج،
    سوف يعطي السوفييت الكثير ... أتمنى لك
    سوف يعيش مثل مصير السماح ... ولكن للمصير
    حصلت سعيدا من الأب.
    خور.
    حول زملائه المواطنين Favans! هنا مثال على ODIP بالنسبة لك،
    والألغاز هي ملكلي، وكمل قوي،
    هو، الذي حدث هدفه، بدا كل مع الحسد،
    سوف يسقط في بحر الكوارث، في الهاوية سقط مخيف!
    لذلك يجب أن نتذكر الموت عن آخر يومنا،
    ومن الممكن استدعاء سعيد، من الواضح، فقط
    الذي وصل إلى حد الحياة، وليس مخيبا للآمال في ذلك.

    A.F. يلاحظ Dostv المقاومة غير المرنة لأبطال Sofokla. أنها تحمل "أنا"، طبيعتك الحقيقية على الرغم من كل شيء. إن مصيبة حقيقية بالنسبة لهم ليس شيئا يجلب لهم مصيرهم، ولكن يغادر مسارهم الأخلاقي.

    نعم، كل شيء تنهدات، لأنك تغير نفسي
    وأنت تفعل الروح.
    لا، وفي الضيق
    نظيفة القلب وصمة عار لا تريد
    اسم جيد خاصة بك.

    بفضل قوة الإرادة، يخرج الشخص من الترتيب التاريخي للأشياء والعيش إلى الأبد.

    أموت بلطف، والوفاء بالدين ...
    بعد كل شيء، لا بد لي
    خدمة ميت أطول من حيا،
    البقاء هناك إلى الأبد.

    هذا هو الفرق بين SOPCOCLES من Eschil في Eschila، وقعت الممتلكات المأساوية من حقيقة أن الناس كانوا يدركون أنهم يطيعوا عمياء الخطة الإلهية الحتمية المؤدية إلى الاحتفال بالعدالة. لدى Sophokla مصدر مأساة في حقيقة أنهم يرفضون بوعي وجرأة التكيف مع ظروف الحياة المتغيرة.

    Sofokl - الكاتب المسرحي الأثيني، الذي يعتبره Eschil و EuropiD واحد من أكبر ثلاثة من الشعراء المأساوية من العصور القديمة الكلاسيكية. ولد Sophokl في قرية القولون (مكان دراما الأخير)، الذي كان حوالي 2.5 كم شمال الأكروبوليس. كان والده، صوفيل، شخصا ثريا. درس Sophokl الموسيقى من المصباح، وهو ممثلا رائعا للمدرسة العليا، وأخذت أيضا جوائز في المسابقات الرياضية. في الشباب، تم تمييز Sophokl من قبل جمال غير عادي، لذلك، لذلك تم توجيهه إلى قيادة جوقة الشباب الذين لديهم تراتيل شكرية مجانية من الآلهة بعد النصر على الفرس خلال السلامين (480 قبل الميلاد). بعد اثني عشر عاما (468 قبل الميلاد) شاركت Sofokl لأول مرة في المهرجانات المسرحية وفازت بالجائزة الأولى، متجاوزة سلفه العظيم من إسليل. تسبب مسابقة شعرين اهتماما حي في الأماكن العامة. من هذه النقطة، حتى ظل وفاة Sofokl الأكثر شعبية من الكتاب المسرحيين الأثينيين: أكثر من 20 مرة تبين أنه في المنافسة أولا، ثانيا عدة مرات ولم يشغل المركز الثالث (كان هناك دائما ثلاثة مشاركين). لم يكن مساويا له ومن حيث الحجم المكتوب: أفيد أن 123 دراما تنتمي إلى Sofokla. استمتعت Sofokl بالنجاح ليس فقط ككاتب مسرحي، وكان عموما شخصا شعبيا في أثينا. Sofokl، مثل كل الأثينيين في القرن الخامس، شاركت بنشاط في الحياة العامة. ربما كان يتألف كعضو في الدور الدقيق لكلية سهالي الاتحاد الأثنيين في 443-442 قبل الميلاد، ويعرفون تماما أن Sofokl تم انتخاب أحد الاستراتيجيين العشرة الذين أمروا بالحملة العقابية ضد ساموس 440 قبل الميلاد. ربما حتى مرتين Sofokla انتخب استراتيجي. بالفعل في سن الشيخوخة، عندما مرت أثينا من خلال عصر الهزيمة واليأس، انتخبت Sofokla واحدة من عشرة "الحيل" (اليونانية ". المستشار")، الذي عهد به مصير أثينا بعد كارثة، مفهومة إكسبيديشن إلى صقلية (413 قبل الميلاد). وبالتالي، فإن نجاح Sofokla في مجال الدولة ليس أقل شأنا من إنجازاته الشعرية، وهو مميز تماما لكل من أثينا 5 في. وللوفونا نفسها.

    كان Sophokl مشهورا ليس فقط تفانيه في أثينا، ولكن أيضا التقوى. وتفيد التقارير أنه أسس ملاذا هرقل وكان الكاهن من أحد الآلهة الثانوية - هالون أو ألكونا، المرتبط بعبادة آسكلبيا، وأنه أخذ منزل آسكليبيا الخاص حتى يكتمل معبده في أثينا. (تمت الموافقة على عبادة آسكلبيا في أثينا في عام 420 قبل الميلاد؛ الإله الذي استغرقه Sophokl في Sofokl الخاص به، بالتأكيد كان هناك ثعبان مقدس.) بعد وفاة Sofokl تم مؤسسة تحت اسم "بطل دكسيون" (هذا الاسم مصنوع من الجذر "العدم"، في الآحيل. "خذ" قد يتم تذكير كيف "أخذ" أسكليمبا).

    وكان حكاية معروفة حول كيف أثارت سوفوكلا ابنه جوفون، الذي أراد أن يثبت أن الأب المسن لم يعد قادرا على إدارة ممتلكات الأسرة. وبعد ذلك أقنعت Sophokl القضاة في ملزمته العقلية، تبادل ODU على شرف أثينا من Edip في القولون. هذه القصة هي بالتأكيد خيالية لأن رسائل المعاصرة تؤكد أن السنوات الأخيرة من Sofokla مرت بنفسها باعتبارها بداية حياته، وأحتفظ بالكامل بأفضل علاقة مع ICOMA. آخر شيء نعرفه عن Sophocle هو فعله عند تلقي أخبار وفاة Eurpid (في ربيع 406 قبل الميلاد). ثم يرتدي Sofokl المشاركين في الجوقة في الحداد ويقودهم إلى "Proagona" (نوع من بروفة جنرال قبل المسابقة المأساوية) دون اكتمال احتفالي. في يناير 405 قبل الميلاد، عندما تم تعيين الكوميديا \u200b\u200bمن قبل الأوريستوفان الضفدع، لم تعد Sophokla حية.

    رأى المعاصرون في حياته قطار مستمر لحظا سعيدا. "Sophokl المباركة"، الفرييري كوميديا \u200b\u200bكوميديا \u200b\u200bفي الفم (تسليمها في يناير 405 قبل الميلاد). "توفي، بعد أن عاش حياة طويلة، كان سعيدا، وكان الذكية، تتألف العديد من المآسي الجميلة وتوفي بأمان، لم تجعل أي مصائب".

    تنتج سبع مآسي التي خرجت إلينا عموما إلى فترة أواخر إبداع سوفوكلا. (بالإضافة إلى ذلك، في عام 1912، تم نشر ورق البردي، الذي احتفظ بأكثر من 300 خط كامل من Dross Satirovskaya Drama Trave.) بناء على المصادر القديمة، يتم تثبيت تواريخ المآسي العائمة بشكل موثوق (409 قبل الميلاد)، OEDIP في القولون ( تأجيل 401 قبل الميلاد .e.) والومستان (للسنة أو 2 إلى 440 قبل الميلاد). عادة ما تتم الإشارة إلى مأساة OEDIP الملكية 429 قبل الميلاد، حيث قد يرتبط الإشارة إلى البحر بالكوارث المماثلة في أثينا. يجب أن يعزى مأساة أياكس على علامات أسلوبية إلى فترة سابقة من أنتيغون، ولم يأت اثنين من علماء علماء نسبيا إلى رأي مشترك، على الرغم من أن معظمهم يشير إلى موعد مبكر إلى حد ما لمأساة المآسي (ما يصل إلى 431 قبل الميلاد) والإصدارات الأحدث - بالنسبة إلى Elert (حوالي 431 قبل الميلاد). لذلك يمكن بناء القطع السبعة الباقية في هذا الأمر: Ajax، Antigone، Trachins، King Edip، Electra، PhiliKt، Oedip في القولون. من المعروف أن Sofokl تلقى الجائزة الأولى على phylotte والثانية - ملك edip. ربما حصل المقام الأول على أنتيجون، لأنه من المعروف أنه بفضل هذه المأساة كان منتخب Sofokl استراتيجي في 440 قبل الميلاد. لا توجد معلومات حول المآسي الأخرى، من المعروف فقط أنهم منحوا جميعا إما في المرتبة الأولى أو الثانية.

    التقنيات.

    كان الابتكار الأكثر إثارة لذيذ من Sofokla في هذا النوع من مأساة العلية هو الحد من نطاق الدراما بسبب التخلي عن شكل ثلاثية. بقدر ما نعرف، كانت ثلاث مآسي أن Sofokl ممثلة في المنافسة السنوية كانت دائما ثلاثة أعمال مستقلة، دون أي اتصالات مؤامرة بينها (لذلك، تتحدث عن مآسي أنتيجون، ملك إيبرام و OEDIP بالقولون كما حول "المروحة" ثلاثية "يعني اتخاذ خطأ تقريبي). مأساة Eschil (باستثناء ثلاثية، والتي تضمنت الفرس) مجتمعة دائما في ثلاثية بالمعنى الحرفي للكلمة - في أعمال درامية في ثلاثة أجزاء مرتبطة بقصة مشتركة، شخصيات مشتركة وأشكال. تقودنا دراما سوفوكلا من المنظور الكوني للعمل (إرادة الإلهية تنفذ في تصرفات ومعاناة الناس من جيل إلى جيل) التمثيل المضغوط لهذه اللحظة من الأزمات والواجب. يكفي مقارنة أوريست من إسليل، حيث يسبق الحدث المركزي والأمهات، صورة أسبابه (Agamemnon)، ثم أظهرته لاحقا (يورون)، مع Sofocla الكهربائية الغامضة، وهي مأساة انتقال دراماتيكي من الحدث الرئيسي تبين أن تكون مكتفية ذاتيا. إن التقنية الجديدة لم تكن هذه الإرادة الإلهية الهامة، التي تتداخل، هزمت الدوافع البشرية للأبطال، وأكدت أهمية الإرادة البشرية. تحولت عواقب هذا التحول لهجات اثنين. من ناحية، يمكن ل Sofokl التركيز بالكامل على شخصية أبطاله، لإخراج عدد من الشخصيات الغريبة المذهلة على المسرح (لذلك، في إلكترا، نحن نتعامل مع دورة مذهلة، عندما تكون شخصية الشخصية التي تقريبا لا يشارك في العمل يتعرض للتحليل الكامل والفحمي). من ناحية أخرى، على توفير الأموال غير المسبوقة لتطوير مؤامرة Sofokl في أفضل عينات (على سبيل المثال، ملك EDIP) لا يعرف متساوية في تاريخ الأدب الغربي بالكامل.

    من المتوقع أن يستلزم رفض ثلاثية انخفاض في دور الجوقة، الذي يربط في دراما إيسشيل دائما دائما إجراءات ومعاناة فرد مع صورة من قطعة واحدة من المصايد الإلهي، وربط الحاضر الماضي والمستقبل. وفي الواقع، فإن الحزب الغنائي للجوقة في Sophokla أقل بكثير من أيشيل. في Phylotte (إذا كنت تأخذ حالة متطرفة)، يتحول جوقة إلى المشاركة بالكامل كحرف كامل، وكل ما يقولون تقريبا، يدور حول الوضع المحدد للدراما. ومع ذلك، فإن معظم المآسي Sofokl لا تزال بمهارة وبعناية تستخدم الجوقة لإعطاء مقياس أكبر من المعضلة الأخلاقية واللاهوتية الناشئة عن العمل.

    لكن الأهم من ذلك كله مجعد Sofokla ابتكار فني آخر: ظهور الممثل الثالث. حدث هذا في وقت سابق من 458 قبل الميلاد، منذ هذا العام، يستخدم Eschil الممثل الثالث في Oreste، على الرغم من أن Eschilovsky، LAD. إن الهدف الذي تتبعه Sofokl، يقدم الممثل الثالث، ويصبح واضحا عند القراءة تقريبا قمة دراما Sophoklovsk من المشاهد الرائعة مع ثلاثة مشاركين. على سبيل المثال، على سبيل المثال، محادثة بين OEDIP، النشرة من كورنث وراعي الراعي (الملك OEDIP)، فضلا عن مشهد سابق في نفس المأساة - حيث طلب Oedipus Messenger، فإن Okasta يتجه بالفعل الحقيقة الرهيبة. الأمر نفسه ينطبق على استجواب Lija في التراخش، وهو راض عن النشرة والشؤون. مؤشر أرسطو أن Sofokl قدم أكثر من "سيناتي"، أي في الترجمة الحرفية من "مناظر المشهد اليونانية"، لا تزال هناك نزاعات بين المتخصصين الذين بالكاد يمكن حلها بسبب القسط المتوقع بالمعلومات حول الجانب الفني من العروض المسرحية في 5 V.

    الرؤية الكونية.

    حقيقة أن اهتمام الكاتب المسرحي يركز على تصرفات الناس، والإلهي سوف يتحرك إلى الخلفية، T.CH. ، كقاعدة عامة، تتجلى في المسرحية كنا نبوءة، وليس السبب الجذري أو التداخل المباشر، فإنه يجعله يفرض أن المؤلف قد ارتدي وجهة نظر "إنسانية" (ومع ذلك، تم إجراء محاولة رشيقة للتمييز Willieview of Sofokla باسم "البطولة البطولية"). ومع ذلك، فإن غالبية القراء Sofocl يجعل انطباعا مختلفا. تشير عدد قليل من التفاصيل المعروفة لحياته إلى دين عميق، وتأكيد المأساة هذا. في كثير منهم، يبدو أن الشخص يواجه خلال الأزمة التي تعاني منها مع غمز الكون، وهذا اللغز، بعد أن اختفى كل الحيل البشرية والبصيرة، يجذب حتما الهزيمة والمعاناة والموت. البطل النموذجي لسوفوكسلاس يعتمد تماما في بداية المأساة على معرفتهم، وينتهي بكل الاعتراف بالحب الكامل أو الشك.

    الجهل البشري هو الموضوع المستمر من Sofokla. إنها تستحوذ على تعبيره الكلاسيكي والأكثر إثارة للخوف في تسار اديبي، ولكن هناك أيضا حاضر في مسرحيات أخرى، حتى الحماس البطولي أنتيجونا يجد أن نفسها في مونولوجها النهائي المسموم في شك. يعارض الجهل والمعاناة البشرية الغموض بجميع اكتمال معرفة الإلهية (نبوءاته تتحقق باستمرار). هذه الإله هي صورة غير مفهومة معينة لترتيب مثالي للعقل البشري وربما حتى العدالة. دافعة خربش مأساة Sofokla - التواضع قبل القوى غير المفهومة التي ترسل مصير الشخص في كل إخفاء العظماء والغموض.

    من خلال النظام العالمي هذا، سيتعين على الإرادة البشرية أن تتخشى إذا لم تختف تماما، لكن أبطال Sofokla يميز التركيز العنيد فقط على العمل أو الإدراك، فهي تتميز ببيان شرسة لاستقلالها. يبني OEDIP الملك بشكل مستمر عن الحقيقة عن نفسه، على الرغم من حقيقة أنه سيتعين عليه دفع سمعته في الحقيقة، وأخيرا الرؤية. Ajax، في النهاية، تحقيق موثوقية الوجود الإنساني، يرفضه وتفرع بلا خوف على السيف. PhiliKTT، الذي يحتقر أهل صديقه، قيادة ضمنية لأوراكل ووعد الشفاء من المرض المؤلم، يرفض بعناد موعده البطولي؛ لإقناعه، مطلوبة ظاهرة هيراكلا الوصية. وبالمثل، يحتقر أنتيجونا الرأي العام وتهديد عقوبة الإعدام من الدولة. لم يكن الكاتب المسرحي قادرا على تغيير قوة الروح الإنسانية. إن توازن Shaky بين مصايد الأسماك الغذائية من الآلهة والبطولية ناتيوس الإنسان سوف يتخذ من مصدر التوتر الدرامي، بفضل مسرحيات Sofokla مليئة بالحياة، وليس فقط عند القراءة، ولكن أيضا على المسرح مشهد.

    مأساة

    ajax.

    يبدأ عمل المأساة في الوقت الحالي ككافأة أجاكس (صممه درع البطل الشجاع من الأفيل المتوفى قد حصل على Odyssey) قررت أن تنتهي مع كل من ملوك Atrides و Odyssem، ولكن في الجنون أرسلته آلهة أثينا، القبض على الماشية من Troyans. في مقدمة أثينا يدل على جنون أجاكس عدوه، Odyssey. Odyssey ندمجة أجاكس، لكن إلهة لا يعرف الرحمة. في المرحلة التالية، يتم إرجاع العقل إلى أياكس وبمساعدة السجين، يصبح معروفونهم. تحقيق الحقيقة، تقرر أيكس الانتحار، على الرغم من أنلة اللمس. يتبع المشهد الشهير الذي سيعكس فيه أياكس بشأن تصوره نفسه، خطابه مليء بالغوع، وفي نهاية جوقتها، اعتقاد أن أياكز رفضت فكرة الانتحار، تغني أغنية بهجة. ومع ذلك، في المرحلة التالية (عدم وجود موازاة تاميذ في مأساة العلية)، تتحدى أجاكس أمام الجمهور. بعد فوات الأوان من أجل إنقاذ حياة أياكس، لكنه تمكن من الدفاع عن جثة المتوفى في Atrides، الذي أراد ترك عدوهم دون دفن. إن مشاهدين للنزاع العنيف تقود المعارضين إلى نهايت مسدود، ولكن مع ظهور أوديسي، يسمح الوضع: إنه يدير إقناع أجاممنون بالسماح للدفن الكريم.

    أنتيجون.

    تم حل أنتيجون لدفن شقيق بوليكوف الذي توفي عند محاولة التغلب على مدينتهم الأصلية. وتستمر هذا على عكس ترتيب كرينتي، حاكم FIV الجديد، حسب ما ينبغي إلقاء جثة بولينيك من قبل الطيور وسلط السلام. يحصل الأوصياء على فتاة ويؤديها إلى الكريونه؛ أنتيجون يحتقر تهديد الحاكم، ويعمل عليه بالإعدام. ابن كرينتي هولز (عريس أنتيغونوس) في محاولة في محاولة لتليين الأب. يؤدي أنتيجونوس الرصاص والمكبر في المحصنة تحت الأرض (كريونه سجنته الأولي - كسر الحجارة)، وفي مونولوجه الرائع، ومع ذلك، لا يتم الاعتراف ببعض الناشرين بأنه Sophoklovsky حقا، تحاول أنتيجون تحليل دوافع عمله، إحضارها كنتيجة لمرفق شخصي نقي لأخيه ونسيان الواجب الديني والأسرة، التي أحالت إليها في البداية. يأمر النبي تيريزيوس كريونه بديه بولينيكا، لكن كرينتي تحاول الاعتراض، ولكن في النهاية تستسلم ودفن الموتى، وكذلك إطلاق سراح أنتيجونوس، لكن أرسلت النشرة التي كتبها أنه عندما ظهر في المحصنة ، كان أنغرا شنق نفسه بالفعل. تحيل الهلام السيف، مما يهدد والده، ولكن بعد ذلك يحول السلاح ضد نفسه. بعد أن تعلمت، تتم إزالة زوجة كرونا Eurydick في جبل من المنزل وأيضا Cums Up. تم الانتهاء من المأساة من قبل غير متماسكة في التضخم في كرينتي، الذي وضع جسد ابنه في مكان الحادث.

    القيصر OEDIP.

    يأتي الأشخاص من الخمسة إلى إديبا مع الكثير لإنقاذ المدينة من الطاعون. تعلن كريونه أنه من الضروري معاقبة القاتل لييا، الذي كان ملكا إلى ODIP. بدأت OEDIP في البحث عن مجرم. الإطارات، الناجمة عن نصيحة كرينتي، تتهم بقتل إبيما نفسه. يرى EDIP مؤامرة في كل هذا، مستوحاة من Cretonh، ويستشعره بالإعدام، لكن يلغي قراره، مما أدى إلى وفاة أوتز المؤامرة المعقدة اللاحقة هي سيئة للغاية. يجلب EDIP عمليات تفتيش قاتل ومخفية منه الحقيقة أمام الاستئصال أن ليانا القاتل هو نفسه أن لاي كان والده، وزوجته من عكاستا هي والدته. في المشهد المرعب في Okast، الحقيقة قبل إبي، تحاول وقف عمليات البحث العنيدة، وعندما لم تستطع النجاح، تمت إزالتها في القصر الملكي لتعليق هناك. في المشهد التالي، تدرك الحقيقة EDIP، كما أنه يدير القصر، وبعد ذلك يخرج من هناك للإبلاغ: حرم الملك نفسه. قريبا قبل الجمهور مع الوجه مليء بالدم، كما يظهر Oedip نفسه. يتبع المشهد الأكثر متعجونة في المأساة بأكملها. في حواره النهائي مع Cretonh، سيعمل حاكم FIV الجديد، OEDIP معه وجزئيا يكتسب الثقة بالنفس السابقة.

    إلكترا

    أمن إرجاع الأرجوس الأصليين مع معلمه الذي رافقه في المنفى. يعتزم الشاب اختراق القصر تحت ستار الغريب، الذي جلب جرة مع رماد أمن الاستيلاء، المتوفى المزعوم على مسابقات العربات. من هذه اللحظة، أصبحت شركة Electra وجهة مهيمنة على المسرح، والتي تناولت القتلة مع والدها، وتعيش في الفقر والإذلال، كراهية في الروح. في الحوارات مع الأخت، christhemid وتقاضي الأم، يكتشف الكترا المقياس كله من كراهيته وتصميمه على الانتقام. يظهر معلمه رسالة حول وفاة أمن. حرم إلكترا من الأمل الأخير، ولكن لا يزال يحاول إقناع كريسفيميد بالانضمام إليها والتعمل معا لمهاجمة الرقصة و EGISFA، عندما ترفض الشقيقة، تتأرجح الكترا، مما سيجعل كل شيء نفسها. هنا على المشهد مع جنازة جنازة يأتي في أنس. ينطق Electra خطاب الوداع اللمس فوقه، والنمائم التي اكتشفت في هذا النزارة، والذين كانوا يرتدون ملابس امرأة أخت امرأة، يفقدون مقتطفات، ينسى خطته الأصلية ويفتح الحقيقة. تنقطع احتضان الأخ والخوات بهياح مع وصول معلمه الذي يعود الفلز إلى الواقع: لقد حان الوقت للذهاب إلى قتل والدته. أمن تطيع، خرج من القصر، يستجيب لجميع نمو الكهرباء من خطب الظلام والغامضة. تنتهي المأساة بمشهد دراماتيكي للغاية عندما ينحني ESFIS، حيث ينحني على جثة الترفيه في الزمرة والاعتقاد بأن هذه جثة من الخامات، تفتح وجهه مقتل ويعترف به. تخصيصها خام، يذهب إلى المنزل نحو الموت.

    phillatte.

    في الطريق إلى تروي، غادر الإغريق phlotet، معاناة من عواقب لدغة أفعواني، على O.Losnos. في العام الماضي، سيجد حصار الإغريق أن تروي سوف يغلب فقط فيليكتتو، الذي يملك هيراكلا. Odyssey و Neopochem، الابن الصغير في Achilla، تذهب إلى Lemnos لتسليم Phylotte إلى ثلاثة. من الطرق الثلاث لإتقان البطل - السلطة، الإدانة، الخداع - يختارون الأخير. من المؤامرات بالكاد ليس مربكا في المأساة اليونانية، وبالتالي فليس من السهل وضعه باختصار. ومع ذلك، فإننا نرى كيف رفضت مؤامرة المؤامرة تدريجيا تدريجيا الاستلقاء، حيث كان مكثفا، لذلك تقول شخصية الأب إنه بزيادة السلطة. في النهاية، تفتح nestophem الحقيقة، لكنها تتداخل مع أوديسي، ويتم إلقاء فيلوت من قبل واحد، والذين يخدعون على القوس. ومع ذلك، فإن Neopopolis يعود، وعلى الرغم من تهديد أوديسي، يعيد بصل الفلات. ثم تحاول Nestopolit إقناع Phylotte بالذهاب تحت تروي معه. لكن لا يمكن أن تكون فيلوت مقتنعة فقط عندما يكون هرورا مؤهلا ويقول إن القوس قد أعطيت له لإنجاز الفذ البطولي.

    edip في القولون.

    EDIP، طردت من الخمسة مع أبنائه والكريميمون، يميلون على يد الانغماس، يأتي في القولون. عندما أبلغ باسم هذا المكان، ألهمت له بعض الثقة غير العادية: إنه يعتقد أنه هنا قد يموت. إيسكين هو الأب لتحذيره: أعلن الآلهة أن قبره سيعقد لا يقهر أن الأرض التي سيكذب فيها. يقرر EDIP تقديم هذا لصالح أثينا، وفرض لعنة على كرينتي وأولاده الأصلي. تقوم كريونه، دون جدوى في محاولة لإقناع EDIP، أن يأخذ Antigonus بالقوة، لكن ملك تيشن يتعلق بمساعدة إيديبا وإعادته إلى ابنته. ستطلب بوليك مساعدة والده ضد شقيقه الذي استولت على السلطة في Philas، لكن OEDIP يعكس منه ويتعنيت كلا من الأبناء. تسمع الرعد، ويتم إزالة OEDIP للقاء الموت. يختفي بشكل غامض، ولا يعرف تكس واحد فقط مكان دفن OEDIP.

    هذه المسرحية غير المعتادة، التي كانت مكتوبة تحت ستارة سهول الحرب المفقودة، مليئة بالشعور الشعري بالوطنية فيما يتعلق بالأثينا وهي دليل على ثقة سوفوكلا في خلود مسقط رأسه. نهاية إيديبا هي لغز ديني، بالكاد من خلال مقارنة بالعقل الحديث: اقترب OEDIP يقترب من الألوهية، فإن المرء أصعب، بشكل متزايد وشفاف. لذلك، على عكس ملك ليرا، والتي غالبا ما تكون هذه المأساة في كثير من الأحيان، توضح OEDIP في القولون الطريق من الاستقبال المتواضع للمصير في مقدمة إلى الصالحين، ولكن فقط غضب Superhuman وثقة بالنفس المهيب، والتي يعاني البطل فيها الدقائق الأخيرة من الحياة الأرضية.

    Sophocles) من الكتاب المشهورين للعصر القديم. ولدت حوالي 496 قبل الميلاد. ه. في القولون، قرية صغيرة على بعد بضعة كيلومترات شمال الأكروبوليس. لقد حدث أن يولد في عائلة غنية، تلقى تعليما رائعا. كان Sofokl شخصية تنوعا تنوعا، وموسيقى مدروسة تحت إشراف موسيقي المصباح الشهير، وأظهرت نتائج ممتازة في مسابقات الرياضيين. تشير المصادر إلى أن يونغ صوفوكل كان جميلا للغاية، كان من الممكن ذلك لهذا السبب يرأسها جوقة جونيور بعد النصر في معركة سلامينا (480 قبل الميلاد)، الذي دافع عن الجمباز من الآلهة.

    في 468 قبل الميلاد ه. قدمت Sophokl أول ظهور له من المسابقات الأدبية للشعراء، وأصبح على الفور الفائز، بعد أن أكد الجائزة من إيسشيلا المعلقة. جاء Sofoklu المجد، الذي لم يتركه حتى نهاية الحياة. من المعروف أنه شارك بانتظام في مسابقات الكتابين المسرحيين الأثينيين، وأكثر من عشرين أوقات أصبحوا الفائز، مرارا وتكرارا - "فائز الجائزة الفضية"، ولم يفسد مسرحياته أبدا بالثالث، آخر مكان. يعتقد أن Sofokl كتب أكثر من مئات المسرحيات، وكانت مآسي الكتابة هي الاحتلال الرئيسي لحياته.

    ومع ذلك، فقد اكتسب شهرة من المعاصرين ليس فقط ككاتب مسرحي. كونه مشاركا نشطا في الحياة العامة لأثينا، احتل مواقف مختلفة. من الممكن أنه في 1443-1442. قبل الميلاد ه. دخل كلية Treaschair للاتحاد الأثيني. خلال حرب ساموس في 44 ج. قبل الميلاد. ه. تم انتخاب Sophokl إلى أعلى العشرة الاستراتيجيين الذين يرأسون البعثة العقابية. على الأرجح، كاستراتيجي، زار مرتين أخرى؛ جاء إلى عدد الأشخاص المقربين من Athens Reportsius Pericla. في صعبة أثينا، الفترة (بعد رحلة استكشافية غير ناجحة في 413 قبل الميلاد ه. في صقلية)، دخلت Sofokl الرحلات العشرة الأولى، والتي تكليف مصير السياسة. في مذكرات المعاصمين، ظل Sophokl شخصا متيقا للغاية أسس ملاذا هرقل. في الوقت نفسه، كان مؤنسا \u200b\u200bومبهجا، على الرغم من أنه أصبح مشهورا لتكوين الأعمال المأساوية.

    حتى وقتنا، تم الحفاظ على سبع مآسي، والتي ينتمي المتخصصون إلى فترة أواخر سيرة Sofokla؛ من بينها "EDIP" الشهيرة، "أنتيجونا"، "Electra"، "الشؤون" وغيرها. امتلك الكاتب المسرحي اليوناني القديم ميزة مقدمة عدد من الابتكارات في إنتاج المآسي. على وجه الخصوص، ارتفع إلى ثلاثة عدد من الجهات الفاعلة، وحسن الجانب البوسايس من العرض التقديمي. في الوقت نفسه، تم لمس التغييرات من قبل الجانب الفني فقط: مأساة Sofokla من وجهة نظر المحتوى، اكتسب الوعد وجه أكثر "بشرية" حتى بالمقارنة مع عمل Eschil.

    تميز في سن الشيخوخة حوالي 406 غرام قبل الميلاد. ه. بعد الموت، تم صحة Sofokl، كعلامة على ذاكرته في أثينا، تم بناء مذبح.

    سيرة من ويكيبيديا

    sophokl (الدكتور اليوناني. σοφοκλῆς، 496/5 - 406 قبل الميلاد. E.) - كاتب مسرحي أثينا، المأساوية.

    ولد في 495 قبل الميلاد ه.، في ضاحية القولون الأثيني. لقد تم تقديم مكان ميلاده، منذ فترة طويلة من قبل الأضرحة ومذبح بوسيدون، أثينا، Evmenid، Demeters، Prometheus، الشاعر الضحى في المأساة "Edip Inol". استغرق الأمر من عائلة الصوفية المضمونة، حصلت على تعليم جيد.

    بعد المعركة السلامينية (480، قبل الميلاد. إيه) شاركت في مهرجان شعبي كرئيس للجوقة. تم انتخاب مرتين بموقف الاستراتيجية، وبمجرد قيام بمسؤوليات عضو في الكلية التي قدمها كاسنر الحلفاء. اختار الأثنييون Sofokla في الاستراتيجية في 440 قبل الميلاد. ه. خلال حرب الذات، تحت انطباع مأساةه "Antigone"، تشير صياغة على المشهد، وبالتالي، بمقدار 441 قبل الميلاد. ه.

    وكان الاحتلال الرئيسي هو استخلاص مآسي المسرح الأثيني. أول تباغر، زودت بواسطة Sophokl في 469 قبل الميلاد. ه.، أعطاه انتصارا على إسمه وفتح عددا من الانتصارات وفاز على خشبة المسرح في المسابقات ذات المأساة الأخرى. الناقد أريستوفين البيزنطية المنسوبة إلى مأساة Sofokla 123 (بما في ذلك Antigone).

    تمثال يصور الشاعر ربما

    تميز Sophokl من قبل شخصية مبهجة مؤنس، لم تكن غريبة على أفراح الحياة، كما يمكن أن نرى من كلمات بعض كيفالا في بلاتونوف "ولاية" (I، 3). كان على دراية عن كثب مع هيرودوت المؤرخ. توفي Sofokl في السنة التسعينيات في الحياة، في 405 قبل الميلاد. ه. في مدينة أثينا. كافح المواطنون له مذبح وتشرفوا كبطل سنويا.

    ابن سوفوكلا - أصبح جوفون نفسه مأساوية أثينية.

    التغييرات في العمل

    وفقا للنجاحات، التي كانت المأساة ملزمة من قبل Sofokla، قاموا بإجراء ابتكارات في مرحلة المسرح. لذلك، زاد عدد الجهات الفاعلة حتى ثلاثة، وعدد المعونة من 12 إلى 15 عاما، مما يقلل من الأجزاء الكورية من المأساة في نفس الوقت، وتحسين المشهد، والأقنعة، بشكل عام الجانب الإثنائي للمسرح، تغيير في إنتاج مأساة في شكل فرز، على الرغم من أنه غير معروف بالضبط ما يتألف هذا التغيير. أخيرا، قدم أيضا مشهد رسمي. كانت جميع التغييرات تهدف إلى الإبلاغ عن الدراما على مرحلة أكثر الحركة، وتعزيز الوهم من الجمهور والانطباع الذي تم الحصول عليه من المأساة. الحفاظ على طبيعة تمييز الإلهي، الكهنوت، الذي كان في الأصل المأساة، وفقا لأصله، من عبادة ديونيسوس، اعتقدت Sofokl أنه أكثر بكثير من إسليل. كانت محاذاة العالم الأسطوري والأسطوري من الآلهة والأبطال حتما حتما، بمجرد ركز الشاعر انتباهه على تحليل أعمق للحالات الذهنية للأبطال، والتي كانت معروفة للجمهور حتى الآن فقط على التحولات الخارجية حياتهم الدنيوية. لتصوير العالم الروحي من Demigods لا يمكن خلاف ذلك، كميزات البشر العاديين. تم وضع بداية مثل هذا الاستئناف بالمواد الأسطورية من قبل والد المأساة، Eschil: يكفي لتذكير الصور التي أنشأتها PromeTheus أو Oreste؛ ذهبت Sophocle أبعد من خطوات السلف.

    ميزات مميزة للدراما

    أحب Sophokl مواجهة الأبطال مع مبادئ الحياة المختلفة (الكريونه والومسية، Odyssey و Necopolis، إلخ) أو لمعارضة بعضهم البعض مع نفس الآراء، ولكن مع أحرف مختلفة - للتأكيد على طبيعة طبيعة واحدة عندما تصطدم مع آخر، accrast ضعيف (أنغرا وريماء، إلكترا وكريستيميد). إنه يحب ويعرف كيفية تصوير الاختلافات في مزاج الأبطال - الانتقال من أعلى عبور المشاعر إلى حالة تراجع القوات، عندما يأتي شخص إلى الوعي المرير بضعفه وعجزه. يمكن ملاحظة هذا الكسر من إيديبا في النهائي من مأساة "King Edip"، وكريون، الذي تعلم عن وفاة زوجته وابنه، وفي وعي أياكس (في مأساة "AJAX"). بالنسبة للمآسي، تتميز Sofokla باتحاد حوار نادر وديناميات العمل والطبيعية في إطلاق العنان للعقد الدراماتيكية المعقدة.

    المؤامرات مأساة

    من غير الممكن بالكاد في جميع المآسي التي جاءت إلينا ليست سلسلة من الأحكام أو الأحداث الخارجية تجذب انتباه الجمهور، لكن تسلسل الدول الذهنية التي تعاني منها الأبطال تحت تأثير العلاقات يتم تقديمها على الفور في مأساة. يخدم محتوى "إيديبا" لحظة واحدة من الحياة الداخلية للبطل: كشف الجرائم، وقد ارتكبوا، قبل بداية المأساة.

    في AntiGonia، يبدأ عمل المأساة من لحظة حظر تسارسكوي لدفن بولينيكون أعلن الفراغ من خلال التسخين، وقرر أنتيجون لا رجعة فيه لتعطيل هذا الحظر. في كلا المآسيين، يراقب المشاهد تطوير الدوافع المقرر عقده في بداية الدراما، والتبادل الخارجي لأحد الدراما أو غيرها من الدراما يمكن حلها بسهولة من قبل المشاهد. أي مفاجآت، مضاعفات مربكة، لا يتم تقديم المؤلف في المأساة. ولكن في الوقت نفسه، يعطينا Sophokl نماذج مشتتة لشغف واحد أو آخر؛ أبطاله - يعيش الناس مع ضعف طبيعة الإنسان نقاط الضعف المتأصلة، مع مألوفة في كل مشاعر، من هنا تقلبات لا مفر منها، والأخطاء، والجرائم، وما إلى ذلك المشاركة في العمل، والأشخاص الآخرون منهم مع كل ميزات فردية.

    في Ente، يتم تحديد الحالة الذهنية للبطل من قبل الحدث الذي يسبق عمل المأساة، وما يشكل محتوىها، وهذا هو تحديد Eanta للانتحار عندما شعر بالعار بأكمله الأفعال التي يرتكبها في حالة جنون.

    خاصة بطريقة مشرقة عينة من الشاعر تخدم "Electra". الأمهات محددة سلفا من قبل أبولو، ويجب أن يظهر المؤدي في مواجهة ابن العملاء الجنائيين، أليس كذلك؛ لكن بطلات المأساة المنتخبة إلكترا؛ إنها تأتي إلى حل، ساكنا مع إرادة الله، بغض النظر عن أوراكل، والإهانة بشدة في شعور طفله بسلوك الأم. نرى نفس الشيء في philotette و "fochinanka". تختار اختيار هذه المؤامرات والنمو المماثل للمواضيع الرئيسية دور العوامل الخارقة أو الآلهة أو المصير: هناك عدد قليل من الأماكن لهم؛ مع الأبطال الأسطوريين، تتم إزالة الروائح الرائعة تقريبا، والتي ميزتها في الأساطير الأولية عنها. كما سقراط، هناك فلسفة من السماء إلى الأرض، لذلك الدهون المأساوي في وقت سابق ديميجودس مع سكيتهم، والقضاء الآلهة القضاء بشكل مباشر في العلاقات الإنسانية، مما يغادرهم دور الرؤساء الأعلى للأطراف البشرية. كوارث، بطل شامل، مستعد بما فيه الكفاية من قبل صفاته الشخصية اعتمادا على الظروف المحيطة؛ لكن عندما اندلعت الكارثة، يعطى المشاهد لفهم أنها توافق على إرادة الآلهة، مع مطالب أعلى الحقيقة، مع التعريف الإلهي، وتبعت وفاة البطل نفسه، كما هو الحال في Eante، أو أسلافه، كما هو الحال في Edipe أو "Antigue". جنبا إلى جنب مع المسافة من صخب الإنسان، من المشاعر البشرية والاشتباكات، تصبح الآلهة أكثر روحانية، وشخص مجاني في قراراتهم وإجراءاتهم وأكثر مسؤولية عنهم. من ناحية أخرى، تثير عقوبة مذنب للشخص اعتمادا على دوافعه، على درجة وعيه والإصداءة. في نفسها، في وعيه وضميره، يرتدي البطل أو إدانة، أو ذريعة لأنفسهم، ومتطلبات الضمير يتزامن مع جملة الآلهة، على الأقل تبين أنه يناقض بشكل صريح وبقانون إيجابي المعتقدات الأصلية. OEDIP - ابن الجريمة الأب، ويؤكد من تحمل كارا للذنب من الوالد؛ يتم تثبيت كل من الوطن والشفاء من الأم مسبقا من قبل الإله وتوقعه له أوراكل. لكنه شخصيا، وفقا لصفاته الخاصة، لا يستحق مثل هذه الحصة الخطيرة؛ ارتكبت الجرائم في الجهل، وإلى جانب استرداد عدد من الإذلال والاختبار العقلي. وهذا Edip جدا ينقذ المشاركة الرحيم للآلهة؛ لا يتلقى ليس فقط مغفرة تام، ولكن أيضا مجد الصالحين، الذي يشرفني الانضمام إلى مضيف الآلهة. بالإضافة إلى ذلك، فإن المنزل، الملطخة من الفظائع، ينتمي إلى أنتيجون؛ إنها تنتهك الإرادة الملكية وأدين بالتنفيذ. لكنها انتهكت القانون من الدافع النقي، الرغبة في تخفيف مصير الأخ المتوفى، وبدون ذلك مؤسفا، واقتناعا بأن قرارها من شأنه أن يلغي الآلهة التي تتفق مع مؤسساتها الموجودة من القرن وأكثر إلزامية للأشخاص كل ما هي القوانين، اخترع الناس. وفاة أنتيجون، ولكن كذبيحة من الوهم من كرينتي، أقل حساسية لمتطلبات الطبيعة البشرية. هي، المتوفى، تترك ذكرى امرأة لائقة؛ كرمها، ويقدر الشيء الصحيح بعد وفاة جميع المواطنين من المعجبين، التي شهدتها آلهة وتوبة كرينتي نفسه. في أعين اليونانيات الخاطئة، فإن وفاة أنتاجلة تستحق الحياة، وأي نوع أخت الأخت مصيرها، من الخوف من الموت، وانخفض من المشاركة في تنفيذ الدين يكذب عليه، وحتى المزيد عن الحياة ، الذي تم إدانته لعقد كحكان، وعدم العثور على دعم لنفسه وأعذر، ولا في ضميرها، ولا في ضميرها، من خلال خطأه، الذي فقد كل من يقترب منه ومكلفة، تحت عبء لعنة زوجته الحبيبة، بسببه الموتى. لذلك استخدم الشاعر مع الأسماء والأحكام التي تم إنشاؤها لفترة طويلة أمامه في مزاج مختلف، لأغراض أخرى من الخيال والشعراء الشعبية. في القصص حول التعرضات الشخصية الرفيعة المستوى للأبطال الذين يتصرفون على خيال أجيال عديدة، حول المغامرات الرائعة مع Demigods، تنفس حياة جديدة ومفهومة معاصريها والأجيال اللاحقة، وقوة ملاحظته والفنية تسبب عبقرية في أعمق المشاعر الروحية في مظهر نشط ومتحمس جديد في معاصره. الأفكار والأسئلة.

    كحدود الشجاعة والشجاعة من الأسئلة التي أثارها المؤلف، يتم توضيح الميزة الإجمالية لمآسي مآسي الرأي الجديدة بالمقارنة مع الدراما الجديدة، وهي: يتم تطوير الموضوع الرئيسي للمأساة في منافسة شفهية بين خصومين، وكل جانب يجلب الموقف المحمي به عواقبه الشديدة، والدفاع عن حقه؛ نظرا لهذا، في حين أن المنافسة تستمر، يحصل القارئ على انطباع كما لو كان النسبية فقط العدالة أو الخاطئ من الموقف الآخر؛ عادة، تباعدت الأطراف من خلال معرفة العديد من تفاصيل القضية المثيرة للجدل، ولكن لا تقدم شاهدا غريبا لسجن جاهز. يجب استخراج هذا الأخير من قبل القارئ أو المشاهد من الدراما بأكملها. لهذا السبب في الأدبيات الفلورية الجديدة هناك العديد من المحاولات المشينة للإجابة على السؤال: ما مدى النظر في موضوع الشاعر نفسه، أي من الأطراف المنافسة يجب أن يكون مع الشاعر للتعرف على الحقيقة أو الحقيقة بأكملها؛ هل غرونه، يحظر أولئك الذين يحظرون بقايا بولينيك، أو حق أنتيجون، خلافا للحظر الملكي الذي يرتكب دفن الدفن على جسم الأخ؟ هل هو مذنب عما إذا كان مذنبا في المرة في الجرائم أم لا، وبالتالي فإن كارثة تستحق، فهمه؟ ومع ذلك، فإن أبطال Sophokla ليس فقط المنافسة، فهي تعاني من دقيق الروح الثقيلة في مكان الحادث من كارثة شاملة وتجد أنفسهم فقط من المعاناة في وعي وعيهم، أو أن جرائمهم ملتزمة من قبل جاهلهم أو محددة سلفهم الآلهة. تتوفر المشاهد التي يؤديها Pathos العميق والقراء المثير والجدد، في جميع مآسي Sofokla، وليس هناك شرفة في هذه المشاهد، ولا الخطابة. هذه هي البكاء الرائعة للأعمال، Antigongs، Enta قبل الموت، فلميكت، خداع من أسوأ الأعداء الذين سقطوا في أيدي أسوأ الأعداء، EDIP، الذي كان مقتنعا أنه كان هو نفسه الغضب الأشرار من الآلهة إلى أرض ففن. هذا المركب في نفس وجه البطولة العالية، عندما يكون من الضروري حماية الحقيقة الصادقة أو القيام بعمل مجيد، وحساسية العطاءات للكوارث التي تم الوفاء بها، عند تنفيذ الديون بالفعل أو خطأ الصخور لا يمكن إصلاحه ، يصل مجمع Sofokl إلى أعلى تأثير، وفتح الميزات في حجمها الذي يربطها بالناس العاديين وتسببهم بمشاركة أكثر.

    جاءت لنا سبع مآسي من Sophokla، منها ثلاثة من المحتويات تنتمي إلى دورة FVAN LED: "EDIP"، "OEDIP In Colon" و "Antigone"؛ واحد إلى دورة هرقل - "الشؤون"، وثلاثة إلى طروادة: "EANT"، في أقرب وقت من مآسي Sofokla، "Electra" و "PhiliKtt". بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على حوالي 1000 شظايا في كتاب مختلف. بالإضافة إلى المآسي، عزز العصور العصبية Sofokla of Elegy و Peanana و Prosaic من الجوقة.

    سقط أساس "تراكينوك" حول الدفاع. غدا من امرأة محبة تحسبا للزوج، فإن دقيق الغيرة والحزن الميئوس منه لمراقبة أخبار معاناة هرقل المسمولة تشكل المحتوى الرئيسي ل "التراخيناس".

    في Philoktytte، وضعت على خشبة المسرح في 409 قبل الميلاد. ه.، فإن الشاعر مع فن مذهلة تطور الموضع المأساوي الذي أنشأه تصادم ثلاثة شخصيات مختلفة: Philoktte، Odyssey و Nepolme. إن عمل المأساة ينتمي إلى السنة العاشرة لحرب طروادة، ومكان العمل هو جزيرة ليمنوس، حيث كان الإغريق ما زالوا في الطريق لمدة ثلاثة، كان زعيم فلسالي في فيليكتتي يغادر بعد كدمات الثعبان السامة، والجرح تلقى من لدغة، وانتشار رائحة كريهة، جعلته غير قادر على المشاركة في الأعمال التجارية العسكرية. سوف يترك أوديسي على النصيحة. وحيدا، من نسيان الجميع، معاناة بشكل لا يطاق من الجرح، من الألغام فيليكتت أغذية بائسة للصيد: إنه يمتلك بمهارة بصل وسهام هيركولات. ومع ذلك، وفقا لأوراكل، يمكن اتخاذ تروي في الإغريق غير خلاف ذلك، كما هو الحال مع مساعدة من هذه الأقواس الرائعة. ثم فقط الإغريق يتذكرون المتألم المؤسف، ويأخذ Odyssey العمل لأنفسهم لتقديم بأي شكل من الأشكال التي تخضع phylotte إلى تروي أو على الأقل لاستيلاء أسلحته. لكنه يعلم أن Philokhet يكرهه، باعتباره أسوأ عدو له، وأنه لن يتمكن أبدا من تعلم Philoktte للمصالحة مع الإغريق أو لإتقانه أنه سيكون من الضروري أن يكون من الضروري بمثابة ماكرة وخزانة، وينتهى الشاب في البندقية، لم يشارك منظمة الصحة العالمية في الإهانة، إلى جانب ابن أتشيلا، المفضلة Fylotte المفضلة. تم استغلال السفينة اليونانية بالفعل من قبل Lemnos، وهبط اليونانيون على الشاطئ. يفتح المشاهد الكهف، كوجوي الإسكان البطل المجيد، ثم البطل نفسه، استنفدت المرض، والوحدة والحرمان: سريرها - أوراق الشجرة على الأرض العارية، وهناك إبريق خشبي للشرب، البرق والدم ممزقة ودفع القمامة. الشاب النبيل والجوقة المرفقة من رفيق آشيلية لمست بعظيمة من وجهة نظر المؤسفة. لكن الخياشيم يرتبط أيضا بالكلمة، هذه Odyssey، لإتقان PhiliKtom بمساعدة الأكاذيب والخداع، ووعده. ولكن إذا كان مظهر مثير للشفقة للمظن متورط في الشاب، ثم الثقة الكاملة والحب والعناق، مع ما ينتمي إليه Philiqutt العجلة القديمة ويعطيه يديه، منه الشخص الوحيد الذي ينتظر نهاية له العذاب، يحول نيوبوليس في معركة ثقيلة مع نفسه بحد ذاته. ولكن في الوقت نفسه، فإن فيليكت أدمانت: لا يستطيع أن يغفر جريمة الجرخه، وطلب منه؛ لن يذهب أبدا تحت تروي، لن يساعد اليونانيون من منتصرين لاستكمال الحرب؛ سيعود إلى المنزل، وسوف يأخذه نيتوليا إلى أرضه العزيزة الأم. فقط فكرة الوطن الأم منحته القوة لتحمل عبء الحياة. إن طبيعة NEOPOLMEM غاضبة ضد الإجراءات الخبيثة الاحتيالية، والتدخل الشخصي الوحيد من Odyssey يجعلها صاحب الأسلحة الفلكية: الشاب واثق من تدميره. أخيرا، جميع الاعتبارات حول الحاجة إلى المجد اليوناني لاستخراج سلاح هرقل، وأنه يرتبط أيضا بوعده أوديسي، وهو أنه ليس فيليكتتي، وهو، Neoplas، سيكون عدو اليونانيين، هو أدنى من الكرة في الشاب. تقييد الخداع والعنف. يعيد القوس، يكتسب الثقة مرة أخرى وهو مستعد لمرافقة Phylote إلى وطنه. فقط مظهر هرقل على المسرح (Deus Ex Machina) وتذكيره بأن Zeus و Fate Command Philokttu للذهاب تحت تروي ومساعدة اليونانيون على إكمال النضال الذي تم إطلاقه، وتراجع البطل (ومعه Netopolme) لمتابعة الإغريق. الوجه الرئيسي للمأساة - Neoplas. إذا نظرت أنتيجون، بناء على طلب ضميره، فإنه يعتبره إرادة الملك لنفسه، إذن، على نفس الدافع، يذهب Neopochem: إنه ينتهك هذا الوعد ويرفض التصرف بمصالح اليونانية القوات التي اعترفت به. في أي من مآسيه، لم تتحدث الشاعر مع هذه القوة لحق الشخص على الاتفاق على سلوكه بمفهوم الحقيقة العليا، على الأقل يتعارض مع معظم دول الماكرة (اليونانية. άλλ؟ εί εικαια τών σοώών κρείσσσσω τάδε). من المهم أن تعاطف الشاعر والجمهور الشاب السخي والصديق لا جدال فيه، في حين يتم رسم أوديسي الماكرة وغير الأنيقة في النموذج غير جذاب. التنظيم هو الغرض من تبرير الأموال، وضوحا في هذه الإدانة الحاسمة المأساة.

    في Ente، تعادل الدراما هو أن النزاع بين Eante (Ajax) و Odyssem بسبب تسليح Achilla الذي يحل من قبل الحميشيين لصالح الأخير. أقسم على الإيذاء، بادئ ذي بدء، Odyssey و Atridges، لكن Athena، واعتباره، يحرمه من العقل، ويغرق الأمر حيوانات أليفة في الأعداء وضربهم. عاد العقل إلى Enta، والبطل يشعر بالصلابة المخزنة. من هذه النقطة، تبدأ المأساة، حيث تنتهي مع انتحار البطل، الذي سبقه مونولوج يانتان الشهير، وداع لحياته وأفراحها. هناك نزاع بين الهجمات والأخ الوحيد في Eanta Tevkrom. لدفن بقايا المتوفى، أو اتركها للتضحية ب PSAM، النزاع، الذي تم حله لصالح الدفن.

    أخلاق مهنية

    أما بالنسبة للمناظر الدينية والأخلاقية التي عقدت في مآسي Sofocla، فإنها تختلف قليلا من إيسشيلوف؛ الميزة السائدة لها هي الروحانية، مقارنة مع هذه الأفكار حول الآلهة، التي ورثت من مبدعي اللاهوت اليوناني ويوغونيا، من أقدم الشعراء. زيوس هو إله شامل، كليبتيفت، رب العالم العليا، المنظم والمدير. مصير لا يرتفع فوق زيوس، بل هي متطابقة مع تعريفاته. المستقبل في أيدي زيوز واحد، ولكن لا يعطى الشخص لفهم الحلول الإلهية. تعمل الحقيقة الناتجة كمؤشر على الإذن الإلهي. الشخص هو مخلوق ضعيف، مضطر إلى الغموض من الكارثة التي أرسلها الآلهة. تعد عزل الإنسان بسبب إمكانية إمكانية برودكتنة الإلهية، كلما كان مجرد قول الأوراج والجمع غالبا ما تكون غامضة، مظلمة، مخطئة في بعض الأحيان وكاذبة، وعلاوة على ذلك، يميل الشخص إلى الوهم. إن إله Sofokla أكثر بكثير ومعاقبة من الوقاية أو الادخار. إن الآلهة هجز شخصا بعقل من الولادة، لكنهم يزيلون أيضا الخطيئة أو جريمة، وأحيانا تختفي بشأن السبب الذي لم يقرره أن يتحول، ولكن من هذا المقياس للعقاب المذنب ولن تخفف أحفاده. على الرغم من أن هذه العلاقات السائدة للآلهة لشخص ما، ولكن هناك حالات عندما تظهر الآلهة رحمةهم من المراضة غير الطوعية: تم بناء مأساة "إيديك القولون" بأكملها في هذه الفكرة الأخيرة؛ وبالمثل، أمن الأم، تجد الحماية ضد الانتقام إرينيا في أثينا وزيوس. نية المسؤولين عندما أرسلت رداء احتفالي لزوجه الحبيبة، فإن الجوقة يدعو بصراحة والثناء، ويمبر جيل الأم أمام هرقل. باختصار، يتم إنشاء الفرق بين الجراثيم الحرة وغير المشروعة، مراعاة الدافع المذنب. وبهذه الطريقة، غالبا ما يكون في تعبيرات معينة، وفشل الخمر الإلهي بتوزيعه بالكامل بالذنب، إذا كان المصابون على صفاته الشخصية لا يميل إلى الجريمة. هذا هو السبب في أنه يطلق عليه زيوس أحيانا الرحمة، وهو بقاء الشعوب، وهو مثير للاشمئزاز للمحوفين، مما يوفر، مثل الآلهة الأخرى. الإله الروحية أكثر بكثير من إيستك، إزالته من الإنسان؛ ميوله ونواياه وأهدافه الحصول على مساحة أكبر بكثير. وهبت أبطال Sophokla بمثل هذه الخصائص الشخصية وتسليمها إلى مثل هذه الشروط التي تطرح كل خطوة من خط خطوة، كل لحظة من الدراما بدافع من الأسباب الطبيعية البحتة. تصور جميع حالات الأبطال من قبل Sofoclom كعدد من الظواهر على شكل القانون، وهي في صلة سببية بين نفسها أو على الأقل بالتسلسل المحتمل للغاية. مأساة Sophoclas أكثر علمانية بطبيعتها أكثر من Eschila، حيث يمكن للمرء أن يحكم على معالجة نفس المؤامرة من شعرين: "Electra" Sophoclas تتوافق مع Eschilov "البنات التي تحمل الحد" ("Hoefors")، ومأساة Float كان مع نفس الاسم و eschyl؛ هذا الأخير لم يصل إلينا، لكن لدينا تقييم مقارن للمآسيين في ديون كريستوموم، الذي يفضل سوفوكلا أمام إشيل. ليس ابنا، مثل Eschil، ولكن الابنة هو الشخص الرئيسي الذي يعمل في Sophoklova "Electra". إنها شاهد مستمر من المحصول على المنزل الأصلي لأجاممنون لطيف من قبل أم شريرة؛ هي نفسها هي الاستقصاء باستمرار من الأم والفكاهة غير القانونية والشريك في الفظائع، وهي تنتظر وفاة عنيفة من أيدي دماء الوالد العظيم. كل هذه الزخارف، جنبا إلى جنب مع الحب والتقدياء للقمع من الأب، يكفي لضمان اتخاذ إلكترا قرارا صعبا لدورك إدانته؛ لا يغير تدخل الإلهي أي شيء ولا يضاف إلى التطوير المحلي للدراما. يعد Cliennesserer في Eschila عقوبة إلى حد ما من Agamemnon for Infidide، وله حسي، يحسضاء قاسية لأطفاله الأصليين، والعنف الجاهز لتحرير أنفسهم. تذكرت إهانة ذاكرة باهظة الثمن لأبي Elektra، وتوفرها إلى موقف العبد في البيت الأم، يدفعها إلى خلاص أمن. وهي تصلي أبله عن وفاة الابن، وحاول علنا \u200b\u200bأخبار وفاته، ولا ينتظر Egisfa فقط إنهاء ابنة مكرهته، مما يحرج ضميرها. يضعف العنصر الديني للدراما بشكل كبير؛ تلقى Fabulus الأسطوري أو الأسطوري قيمة نقطة المصدر فقط أو الحدود التي ارتكبت فيها حدث خارجي؛ بيانات التجربة الشخصية، وهامش غني نسبيا من الملاحظة على الطبيعة البشرية مخصبة الزخارف العقلية المخصبة وجعلها أقرب إلى حياة حقيقية. وفقا لكل هذا، فإن دور جوقة، مرين من الأحكام العامة على التقدم المحرز في حدث دراماتيكي بمعنى الدين وعادة ما قبل الأخلاق؛ إنه أكثر عضوية وليس إيسشيلا، يدخل دائرة المأساة، كما لو كان يتحول إلى الممثل الرابع.

    كما يكتب أرسطو في "الشعرية" - أظهر Sofokl الأشخاص كما يجب أن يكونوا كذلك.

    المصدر الرئيسي لسيرة Sophoclas هو الحياة غير المسجلة، عادة ما وضعت في منشورات مآسيه. يتم تخزين أهم قائمة مآسي Sofokla في مكتبة Lavrentian في فلورنسا: S. Laurentianus، XXXII، 9، يشير إلى القرن العاشر أو الحادي عشر؛ تمثل جميع القوائم الأخرى المتوفرة في المكتبات المختلفة نسخا من هذه القائمة، باستثناء، ربما قائمة فلورنتنس أخرى في القرن الرابع عشر. № 2725، في نفس المكتبة. منذ V. Dindorf، يتم الإشارة إلى القائمة الأولى من قبل الرسالة L، والثاني - G. يتم استخراج أفضل شوليا أيضا من قائمة L. أفضل إصدارات من Scholius تنتمي إلى Dindorf (Oxford، 1852) و Papagaorgiosa (1888) وبعد لأول مرة، نشرت المأساة من قبل الدامي في البندقية، 1502 من منتصف القرن السادس عشر. وحتى نهاية القرن الخامس عشر. كان المحررون السائدون الطبعة باريس من Tourneb. أعاد بروك (1786-1789) ميزة لوحة التحرير. V. Dindorf (أكسفورد، 1832-1849، 1860)، 1832-1849، 1860)، Wunder (L.، 1831-78)، Schnedevin، Tournury، العلوم، وكامبل، Linwood، JB، تم توفيره بواسطة V. Dindorf.

    تكريما من Sofokla، تم تسمية الحفرة على الزئبق.

    اللعب المحفوظة

    • "تراخينسي" (تقريبا 450-435 قبل الميلاد. E.)
    • Ajax ("EAN"، "bichosets") (بين SER.450-X و SER.440-X BC.)
    • "أنتيجونا" (تقريبا 442-441 قبل الميلاد. E.)
    • "King Edip" ("Edip-tyrant") (تقريبا 429-426 قبل الميلاد. إيه)
    • "إلكترا" (تقريبا 415 قبل الميلاد. E.)
    • "PhiliKtt" (404 قبل الميلاد. E.)
    • "EDIP في القولون" (406 BC ER، الإعداد: 401 قبل الميلاد. إيه)
    • "باثفايندر"

    اللعب المفقودة والحفاظ عليها

    • أكريفيا
    • aladai.
    • الإسكندر
    • القمر
    • Amphiarai.
    • الأمفيتريون
    • andromeda.
    • antenoridai.
    • atii.
    • afamant A.
    • عاطف ب.
    • أتشيون سيلوغوس.
    • Achileos Erastai.
    • AIAS LOKROS.
    • هرقل
    • herakleiskos.
    • هيرميون
    • هايبريس.
    • Hydrophoroi.
    • هيبونا
    • دانا
    • دالال.
    • ديونيسكوس.
    • الولادة.
    • تيروس
    • يوروبايل
    • elenes apaitesis.
    • arpage helenes.
    • هزلات الجمود.
    • Ixion.
    • format.
    • iPhigenia.
    • iflex.
    • ichneutai.
    • كاميكوي.
    • كيداليون.
    • كيربر
    • القراصان
    • كولشيديون
    • كوفوي.
    • كريس
    • كريسيس.
    • lankyianki.
    • لوكون
    • Larisaioi.
    • Lemniai.
    • مانوت
    • meleabr.
    • مينوس
    • ميسوي.
    • موموس.
    • الجهل البراق
    • النوم قشر
    • navykaya.
    • نيوبا
    • niptra.
    • odyssey mad.
    • Odyssey ضرب عن طريق سبايك
    • أوكس
    • omion.
    • parmed.
    • باندورا
    • قشر
    • poimenes.
    • polyxena.
    • بريام
    • برينكريدا
    • rizotomoi.
    • السالمونيا
    • سيسيف
    • skyrioi.
    • Syndeipnoi.
    • sotrazniki.
    • المرنز
    • shythians.
    • tantalum.
    • tevkr.
    • هاتف
    • الهاتف
    • teres.
    • طبيمات الدم
    • Tendarka
    • تيرو
    • تيرو ب
    • الثلاثي (468 قبل الميلاد. إيه)
    • Troil.
    • famiride.
    • faki.
    • فذرة
    • فينيكس
    • فييت
    • Fineea A.
    • فينيا ب
    • frigiyanki.
    • فرايدز
    • fthiotians.
    • إيفميل
    • enomai.
    • الجرمات
    • حبي تااروي / epitainarioi
    • إريسونا
    • eryphila.
    • aithiopes.
    • Aichmalotides.


    سيرة مختصرة Sophocle.الكاتب المسرحي الأثيني، المأساة المنصوص عليها في هذه المقالة.

    سيرة مختصرة Sophocle.

    ولد Sofokl حوالي 496 قبل الميلاد. ه. في القولون، قرية صغيرة على بعد بضعة كيلومترات شمال الأكروبوليس.

    Sofokl من الأسرة الأثرياء وحصلت على تعليم جيد. تمت تمييزه من قبل شخصية مبهجة أو مؤنس، لم يكن غريبة عن فرحة الحياة.

    بعد المعركة السلامينية (480، قبل الميلاد. إيه) شاركت في مهرجان شعبي كرئيس للجوقة. تم انتخاب مرتين بموقف الاستراتيجية، وبمجرد قيام بمسؤوليات عضو في الكلية التي قدمها كاسنر الحلفاء. اختار الأثنييون Sofokla في الاستراتيجية في 440 قبل الميلاد. ه.

    في 468 قبل الميلاد ه. قدمت Sophokl أول ظهور له من المسابقات الأدبية للشعراء، وأصبح على الفور الفائز، بعد أن أكد الجائزة من إيسشيلا المعلقة. جاء Sofoklu المجد، الذي لم يتركه حتى نهاية الحياة.

    وكان الاحتلال الرئيسي هو استخلاص مآسي المسرح الأثيني. الناقد الأدبي العتيق يعزى نحو 130 مآسي.

    حتى وقتنا، تم الحفاظ على سبع مآسي، من بينها "EDIP" الشهيرة، "أنتيجونا"، "Electra"، "الشؤون" وغيرها.

    امتلك الكاتب المسرحي اليوناني القديم ميزة مقدمة عدد من الابتكارات في إنتاج المآسي:

    • ارتفع إلى ثلاثة عدد من الجهات الفاعلة،
    • تحسين الجانب البوسايس من العرض التقديمي.
    • في الوقت نفسه، تم لمس التغييرات من قبل الجانب الفني فقط: مأساة Sofokla من وجهة نظر المحتوى، اكتسب الوعد وجه أكثر "بشرية" حتى بالمقارنة مع عمل Eschil.

    توفي Sophokl في السنة التسعينيات في الحياة (406 إلى R. H.).

    (حوالي 496-406 قبل الميلاد.) الكاتب المسرحي اليوناني القديم

    جنبا إلى جنب مع Eschil و EuropiD، يعتبر Sophokl الكاتب المسرحي العظيم لليونان القديمة، وهو سيد مأساة كلاسيكية. كانت الشهرة ومجده كبيرا بعد وفاة الكاتب المسرحي، ودعا هرمون دكسيون ("زوج").

    ولدت Sophokl في مدينة الأثينية القولون في أسرة صاحب العمل الغنية لورش العمل الأسلحة. الوضع الاجتماعي العالي محددة مسبقا مصير الكاتب المسرحي في المستقبل. تلقى تعليما عاما ممتازا و فنويا مميزا وكان مشهورا بالفعل لنفسه كواحد من أفضل المشتيات الأثينية - مدراء جوقة خلال الأفكار المثيرة. في وقت لاحق، تم تكليف سوفوكلا إلى الموقف الأكثر أهمية في أثينا - حارس وزارة الخزانة في اتحاد البحر الأثنيان، وعلاوة على ذلك، كان أحد الاستراتيجيين.

    بفضل صداقته بقلم الإغريق، حاكم أثينا، وكذلك مع Herodotus المؤرخ الشهير والنحتات، مجتمعة FIDIA SOFOKL الأدب مع الأنشطة السياسية النشطة.

    مثل الكاتب المسرحي اليونانيين الآخرين، شارك بانتظام في مسابقات الشعراء. تم احتساب العلماء أنه تصرف أكثر من ثلاثين مرة، وفاز أربعة وعشرين انتصارات واستمرت ست مرات فقط المركز الثاني. لأول مرة، فاز Sophokl فوق الإصلاح في سن 27.

    وفقا للمعاصرين، كتب 123 مآسي، منها سبعة فقط قد وصلوا إلى عصرنا. كلهم يعتمدون على قطع الأساطير اليونانية القديمة. معظمهم أبطال sofokla شخصيات قوية ولا هوادة فيها. تاكوف أجاكس، بطل نفس الاسم المأساة، والإهانة من القرار غير العادل للقادة. تمتلك شخصية مماثلة من الحب والغيرة من الحب والغيرة، وزوجة هرقل خام مانيرا، الذي أصبح عن غير قصد جزاء وفاته ("التراكز القصوي"، 409 قبل الميلاد).

    أهم مآسون من Sofokla "Edip-Tsar" (429) و "Antigone" (443). يثير الروع من مملكته، وهو يحاول فهم أسباب هذا القرار القاسي من الشيوخ ويموت، بعد أن تعلم أنه أصبح زوج زوجها. تصبح النزاعات المثيرة الحادة المماثلة في وقت لاحق أساس جماليات مسرحية فترة الكلاسيكية، أساس المؤامرات في أعمال P. Cornel و J. Rasin.

    سعى Sofokl إلى جعل مآسيه أكثر ديناميكية وتعبيرية. لهذا الأمر، توصل إلى مشهد مسرحي رسمي، مما ساعد الجمهور على الشعور بالدراما لما يحدث. قبل ذلك، أوضح كل الإجراء أن الجوقة التي تظهر مع العلامات المقابلة ("Forest"، "House"، "Temple").

    بالإضافة إلى ذلك، جلبت Sophokl لأول مرة إلى المرحلة وليس اثنين، ولكن ثلاثة أشخاص يتصرفون، مما جعل من الممكن إجراء حوارهم أكثر حيوية وعميقة. في أعماله، صورت الجهات الفاعلة في بعض الأحيان مفاهيم مجردة: على سبيل المثال، في مأساة "EDIP-KINK"، لعب ممثل خاص دور الصخور، تجسيد مصير لا يرحم.

    كما تبسيط Sophokl لغة مسرحياته، تاركا سداسبا بطيئا لجوقة فقط. الآن تغيير خطاب الأبطال باستمرار، يقترب من المحادثة الإنسانية الطبيعية. يعتقد Sophocle أن الكاتب المسرحي يجب أن يصور الناس لأنهم يجب أن يكونوا، وليس كما هم حقا. أوضح وجهات نظره في أطروحة نظرية الدراما والغناء الكورالي. خلال مدى عمر المؤلف، تم الاعتراف بمأسوها كمثل، وقد درست في المدارس. حتى عند غروبها عصر قديم، بالفعل في روما القديمة، اعتبرت Sofokla نموذجا يتعذر الوصول إليه للتقليد.

    على ما يبدو، لذلك، غالبا ما تستخدم الكاتب المسرحي الآخرين مآسيه كمصدر لأعمالهم. كانوا أكثر ديناميكية ومعقولة من مسرحيات معاصريه. بطبيعة الحال، قلل مؤلفو عصور مختلفة من نصهم، لكنهم حافظوا دائما على الشيء الرئيسي - أبطاله الشجاعة والعادلة.

    بالإضافة إلى المآسي، كتب Sophokl والجرامية الساخرة. من المعروف أن جزء منهم يسمى "PathFinder".