Madaniyatning asosiy elementlari. Madaniyatning funktsiyalari

Iqtisodiy madaniyat tushunchasi

Jamiyatning iqtisodiy madaniyati - bu iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va motivlari tizimi, iqtisodiy bilimlarning sifati va darajasi, shaxsning harakatlari va baholashlari, shuningdek, iqtisodiy munosabatlar va xatti-harakatlarni tartibga soluvchi an'analar va normalar.

Iqtisodiy madaniyat mulkchilik shakllariga alohida munosabatni talab qiladi, tadbirkorlik muhitini yaxshilaydi.

Iqtisodiy madaniyat inson xo`jalik faoliyatini rivojlantirishda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo`lgan, ishlab chiqarish, taqsimlash va iste`mol jarayonida namoyon bo`ladigan ong va amaliy faoliyatning ajralmas birligidir.

Izoh 1

Iqtisodiy madaniyat tarkibidagi eng muhim elementlarni bilim va amaliy ko'nikmalar, iqtisodiy sohadagi inson xatti-harakatlarining xususiyatlarini tartibga soluvchi normalar, uni tashkil etish usullari deb atash mumkin.

Ong insoniyat iqtisodiy madaniyatining asosidir. Iqtisodiy bilimlar - bu moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash, shuningdek iste'mol qilish, jamiyatning barqaror rivojlanishiga yordam beruvchi shakl va usullar, uning iqtisodiy jarayonlarning shakllanishiga ta'siri haqidagi insonning iqtisodiy g'oyalari majmuidir.

Iqtisodiy bilim iqtisodiy madaniyatning asosiy tarkibiy qismidir. Ular jamiyat iqtisodiyoti rivojlanishining asosiy qonuniyatlari, atrofimizdagi olamdagi iqtisodiy munosabatlar haqidagi tushunchamizni rivojlantirishga, iqtisodiy tafakkurimiz va amaliy ko‘nikmalarimizni rivojlantirishga, iqtisodiy savodli, axloqiy jihatdan sog‘lom xulq-atvorni shakllantirishga imkon beradi.

Shaxsning iqtisodiy madaniyati

Shaxsning iqtisodiy madaniyatida iqtisodiy tafakkur muhim o'rin tutadi, bu esa iqtisodiy hodisa va jarayonlarning mohiyatini bilish, o'rganilgan iqtisodiy tushunchalardan to'g'ri foydalanish, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilish imkonini beradi.

Iqtisodiyotda xulq-atvor modellarini tanlash, iqtisodiy muammolarni hal qilish samaradorligi ko'p jihatdan iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik sifatlariga bog'liq. Shaxsning yo'nalishi ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlar va ijtimoiy munosabat bilan tavsiflanadi.

Shaxsning iqtisodiy madaniyatini uning faoliyatdagi ishtiroki natijasini ifodalovchi shaxsiy xususiyatlari va fazilatlari majmuasini hisobga olgan holda ko‘rish mumkin. Iqtisodiyot sohasidagi muayyan shaxsning madaniyat darajasini uning barcha iqtisodiy fazilatlari yig'indisi bilan baholash mumkin.

Darhaqiqat, iqtisodiy madaniyat har doim o'ziga xos bo'lgan turmush tarzi, an'analari, mentalitetiga ta'sir qiladi bu xalq... Shuning uchun, model sifatida yoki undan ham ko'proq ideal sifatida iqtisodiyot faoliyatining boshqa modelini olish mumkin emas.

Izoh 2

Rossiya uchun, ehtimol, eng yaqin ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning Evropa modeli bo'lib, u amerikalik yoki yaponiyaliknikidan ko'ra ko'proq insonparvar bo'lib, Evropa ma'naviy madaniyati qadriyatlariga asoslangan va aholini ijtimoiy himoya qilishning keng tizimini o'z ichiga oladi. aholi.

Biroq, bu modeldan faqat milliy rus madaniyatining rivojlanish tendentsiyalari va o'ziga xos xususiyatlarini majburiy hisobga olgan holda foydalanish mumkin, aks holda iqtisodiy madaniyat va uning roli haqida gapirish mutlaqo ma'nosizdir.

Iqtisodiy madaniyatning vazifalari

Iqtisodiy madaniyat bir qancha muhim vazifalarni bajaradi.

1. Asl bo'lgan adaptiv funktsiya. Aynan u insonga jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlariga, iqtisodiy xulq-atvorning turlari va shakllariga moslashishga, ijtimoiy-iqtisodiy muhitni o'z ehtiyojlariga moslashtirishga, masalan, zarur iqtisodiy manfaatlarni ishlab chiqarishga, ularni taqsimlashga imkon beradi. sotish, ijaraga olish, almashtirish va boshqalar ...
2. Moslashuvchan funktsiya bilan muvofiqlashtirilgan kognitiv funktsiya. Iqtisodiy madaniyatda mavjud bo'lgan bilimlar, uning g'oyalari, taqiqlari, huquqiy normalari bilan tanishish insonga o'z iqtisodiy xatti-harakatlarining mazmuni va shakllarini tanlashda ishonchli qo'llanmaga ega bo'lish imkonini beradi.
3. Normativ va tartibga solish funktsiyasi. Iqtisodiy madaniyat shaxslar va ijtimoiy guruhlarga u tomonidan ishlab chiqilgan ma'lum standartlar va qoidalarni talab qiladi, bu odamlarning turmush tarziga, ularning munosabati va qadriyatlariga ta'sir qiladi.
4. Iqtisodiy faoliyat tajribasini avloddan-avlodga o'tkazib, avlodlar va davrlar o'rtasida muloqot qilish imkoniyatini yaratadigan tarjima funktsiyasi.

20. Iqtisodiy madaniyat. Bogbaz10, §14.

20.1. Iqtisodiy madaniyat: mohiyati va tuzilishi.

20.2. Iqtisodiy munosabatlar va manfaatlar.

20.3. Iqtisodiy erkinlik va javobgarlik.

20.4. Barqaror rivojlanish konsepsiyasi.

20.5. Iqtisodiy madaniyat va faoliyat.

20.1 . Iqtisodiy madaniyat: mohiyati va tuzilishi.

Madaniy rivojlanish madaniy standart (namuna) ajratishni nazarda tutadi va unga imkon qadar rioya qilishdan iborat. Ushbu standartlar siyosat, iqtisod, ijtimoiy munosabatlar va hokazo. U o'z davrining madaniy me'yoriga mos ravishda rivojlanish yo'lini tanlaydimi yoki shunchaki hayot sharoitiga moslashadimi, bu odamga bog'liq.

Jamiyatning iqtisodiy madaniyati Iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va motivlari tizimi, iqtisodiy bilim darajasi va sifati, baholash va inson harakatlari, shuningdek, iqtisodiy munosabatlar va xatti-harakatlarni tartibga soluvchi an'analar va normalar mazmuni.

Shaxsning iqtisodiy madaniyati ong va amaliy faoliyatning uzviy birligi mavjud.

Shaxsning iqtisodiy madaniyati jamiyatning iqtisodiy madaniyatiga mos kelishi, uni ortda qoldirishi mumkin, lekin undan orqada qolishi, rivojlanishiga to‘sqinlik qilishi ham mumkin.

Iqtisodiy madaniyatning tuzilishi:

1) bilim (moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va iste'mol qilish haqidagi iqtisodiy g'oyalar majmui) va amaliy ko'nikmalar;

2) iqtisodiy tafakkur (iqtisodiy hodisa va jarayonlarning mohiyatini tushunish, o'rganilgan iqtisodiy tushunchalar bilan ishlash, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilish imkonini beradi);

3) iqtisodiy yo'nalish (ehtiyojlar, manfaatlar, iqtisodiy sohadagi inson faoliyati motivlari);

4) faoliyatni tashkil etish usullari;

5) undagi shaxs munosabatlari va xulq-atvorini tartibga soluvchi normalar (tejamkorlik, tartib-intizom, isrofgarchilik, noto'g'ri boshqaruv, ochko'zlik, firibgarlik).

20.2 . Iqtisodiy munosabatlar va manfaatlar.

Kishilar o`rtasidagi iqtisodiy munosabatlarning tabiati (mulk munosabatlari, faoliyat ayirboshlash va tovar va xizmatlar taqsimoti) nafaqat ishlab chiqarish rivojlanishini, balki jamiyatdagi ijtimoiy muvozanatni, uning barqarorligini ham belgilaydi. Odamlarning iqtisodiy manfaatlari ularning iqtisodiy munosabatlarining ko'rinishi sifatida harakat qiladi. Shunday qilib, tadbirkorlar (maksimal foyda olish) va xodimning iqtisodiy manfaatlari (mehnat xizmatlarini sotish va olish qimmatroq). katta ish haqi) iqtisodiy munosabatlar tizimidagi o’rni bilan belgilanadi.

Iqtisodiy qiziqish- bu insonning o'z hayoti va oilasini ta'minlash uchun zarur bo'lgan imtiyozlarni olish istagi.

Jamiyat iqtisodiy hayotining asosiy mazmunini odamlarning iqtisodiy manfaatlarining o'zaro ta'siri tashkil etadi. Demak, ularning manfaatlarini optimal uyg'unlashtirish, uyg'unlashtirish yo'llarini ishlab chiqish muhim vazifadir. Tarix bizga yuqori mahsuldorlikka erishish uchun odamlarga ta'sir qilishning ikkita vositasini ko'rsatadi - zo'ravonlik va iqtisodiy manfaat.

Odamlarning iqtisodiy hamkorligi yo'llaridan biri, inson egoizmiga qarshi kurashning asosiy vositasiga aylandi bozor iqtisodiyoti... Bu mexanizm insoniyatga o'zining foyda olish istagini odamlarga o'zaro manfaatli shartlarda bir-biri bilan doimiy hamkorlik qilish imkonini beruvchi asosga kiritish imkonini berdi (Adam Smit bozorning "ko'rinmas qo'lida").

Shaxs va jamiyatning iqtisodiy manfaatlarini uyg'unlashtirish yo'llarini izlashda odamlar ongiga ta'sir qilishning turli usullari ham qo'llanilgan: falsafiy ta'limotlar, axloqiy me'yorlar, san'at, din. Bu iqtisodiyotning alohida elementi - ishbilarmonlik etikasining yaratilishiga olib keldi, uning me'yorlariga rioya qilish biznesni olib borishni, odamlarning hamkorligini osonlashtiradi, ishonchsizlik va dushmanlikni kamaytiradi. Tadbirkorlik muvaffaqiyatini sivilizatsiyalashgan tushunish bugungi kunda, birinchi navbatda, axloqiy va axloqiy, keyin esa moliyaviy jihatlar bilan bog'liq => "Halol bo'lish foydalidir."

20.3 . Iqtisodiy erkinlik va javobgarlik.

Iqtisodiy erkinlik iqtisodiy qarorlar qabul qilish erkinligini, iqtisodiy faoliyat erkinligini o'z ichiga oladi. Mulk huquqi qonun yoki an'ana bilan tartibga solinmagan iqtisodiy erkinlik kuch ishlatish huquqi ustun bo'lgan tartibsizlikka aylanadi. Shuning uchun bozor iqtisodiyotini davlat tomonidan tartibga solish ko'pincha uning rivojlanishini tezlashtirish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Shaxsning iqtisodiy erkinligi ijtimoiy javobgarlikdan ajralmasdir. Iqtisodiy faoliyatning tabiatida qarama-qarshilik mavjud. Bir tomondan, maksimal foyda olish va xususiy mulk manfaatlarini xudbinlik bilan himoya qilish istagi, ikkinchidan, jamiyat manfaatlari va qadriyatlari bilan hisoblashish zarurati.

Mas'uliyat – shaxsning butun jamiyatga va boshqa odamlarga o'ziga xos ijtimoiy va axloqiy-huquqiy munosabati, bu uning axloqiy burchi va huquqiy normalarini bajarishi bilan tavsiflanadi. Dastlab, ijtimoiy javobgarlik, birinchi navbatda, qonunlarga rioya qilish bilan bog'liq edi.

!!! Keyin u kelajakni kutishning zaruriy belgisiga aylandi ("ertangi iste'molchini yaratish", ekologik xavfsizlik, ijtimoiy, siyosiy, jamiyat barqarorligini ta'minlash, ta'lim va madaniyat darajasini oshirish). Iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy mas'uliyati bugungi kunda fan va texnikaning koinotning chuqur qatlamlariga kirib borishi munosabati bilan beqiyos ortib bormoqda. Og'irlash Atrof-muhit muammolari tadbirkorlarning atrof-muhitga munosabatining o'zgarishiga olib keldi.

20.4 . .

1980-yillarda ular ekologik rivojlanish, buzilmasdan rivojlanish, ekotizimlarning barqaror rivojlanishi zarurligi haqida gapira boshladilar. "Vayronagarchiliksiz taraqqiyot"ga o'tish zarurati to'g'risida. "barqaror rivojlanish" zarurati, bunda "hozirgi kun ehtiyojlarini qondirish kelajak avlodlarning o'z ehtiyojlarini qondirish qobiliyatiga putur etkazmaydi".

Barqaror rivojlanish konsepsiyasi- hozirgi avlod ehtiyojlarini qondirishga, kelajak avlodlarga ularning ehtiyojlarini qondirishga zarar etkazmasdan imkon beradigan jamiyatning shunday rivojlanishi.

Jahon banki ekspertlari aniqlandi barqaror rivojlanish odamlar uchun mavjud imkoniyatlarni saqlash va kengaytirishga qaratilgan aktivlar to'plamini (portfelini) boshqarish jarayoni sifatida. Ushbu ta'rifdagi aktivlar nafaqat an'anaviy o'lchanadigan jismoniy kapitalni, balki tabiiy va inson kapitalini ham o'z ichiga oladi. Barqaror bo'lish uchun rivojlanish vaqt o'tishi bilan barcha aktivlar uchun o'sishni yoki hech bo'lmaganda kamaymasligini ta'minlashi kerak (nafaqat iqtisodiy o'sish!). Barqaror rivojlanishning yuqoridagi ta’rifiga muvofiq Jahon banki tomonidan ishlab chiqilgan barqarorlikning asosiy ko‘rsatkichi mamlakatdagi “haqiqiy jamg‘arma stavkalari (stavkalari)” yoki “investitsiyalarning haqiqiy stavkalari” hisoblanadi. Boylik to'planishini o'lchashning hozirgi yondashuvlari charchash va tanazzulni hisobga olmaydi. Tabiiy boyliklar o'rmonlar va kabi neft konlari, bir tomondan, va, boshqa tomondan, odamlarga sarmoya - har qanday mamlakatning eng qimmatli aktivlaridan biri.

Barqaror rivojlanish kontseptsiyasining paydo bo'lishi an'anaviy iqtisodiyotning fundamental asosi - cheksiz iqtisodiy o'sishga putur etkazdi. An'anaviy iqtisod bozor tizimida maksimal foyda va mijozlarning qoniqishini oshirish inson farovonligini oshirish bilan mos kelishi va bozordagi kamchiliklarni tuzatish mumkinligini ta'kidlaydi. davlat siyosati... Barqaror rivojlanish kontseptsiyasi qisqa muddatli foydani maksimal darajada oshirish va individual iste'molchilarni qondirish oxir-oqibatda inson farovonligi va turlarning omon qolishiga asoslangan tabiiy va ijtimoiy resurslarning tugashiga olib keladi, deb hisoblaydi.

Birlashgan Millatlar Tashkilotining Atrof-muhit va rivojlanish bo'yicha konferentsiyasining asosiy hujjatlaridan birida (Rio-de-Janeyro, 1992 yil) "Kun tartibi 21", ishlab chiqarish va iste'mol tabiatidagi o'zgarishlarga bag'ishlangan 4-bo'limda (1-qism) g'oya kuzatilgan, bu Ba'zi iqtisodchilar "iqtisodiy o'sishning an'anaviy kontseptsiyalarini shubha ostiga qo'yishlari" va "insoniyatning muhim ehtiyojlarini qondiradigan iste'mol va ishlab chiqarish shakllari" ni izlashni taklif qilishlari aytilganda, barqaror rivojlanish kontseptsiyasidan tashqariga chiqish zarur.

Darhaqiqat, biz umuman iqtisodiy o'sishni darhol to'xtatish haqida emas, balki birinchi bosqichda ekologik resurslardan foydalanishning noratsional o'sishini to'xtatish haqida gapirish mumkin. Ikkinchisini raqobat kuchayib borayotgan dunyoda, samarali iqtisodiy faoliyatning samaradorlik va foyda kabi joriy ko'rsatkichlarining o'sishida amalga oshirish qiyin. Shu bilan birga, "axborot jamiyati" ga o'tish - moliya, axborot, tasvirlar, xabarlar, intellektual mulkning nomoddiy oqimlari iqtisodiyoti - iqtisodiy faoliyatning "dematerializatsiyasi" deb ataladigan narsaga olib keladi: allaqachon hajmlar. moliyaviy operatsiyalar moddiy tovar ayirboshlash hajmidan 7 barobar oshadi. Yangi iqtisodiyot nafaqat moddiy (va tabiiy) resurslarning tanqisligi, balki tobora ko'proq axborot va bilim resurslarining ko'pligi bilan bog'liq.

20.5 . Iqtisodiy madaniyat va iqtisodiy faoliyat.

Shaxsning iqtisodiy madaniyati darajasi amalga oshirish muvaffaqiyatiga ta'sir qiladi ijtimoiy rollar ishlab chiqaruvchi, egasi, iste'molchi. Ishlab chiqarishning yangi, axborot-kompyuter usuliga o'tish sharoitida ishchi nafaqat talab qilinadi yuqori daraja tayyorgarlik, balki yuksak axloq, yuksak saviya umumiy madaniyat... Zamonaviy ish tashqaridan qo'llab-quvvatlanadigan intizomni emas, balki o'zini o'zi boshqarish va o'zini o'zi boshqarishni talab qiladi. Yaponiya iqtisodiyoti iqtisodiy faoliyat samaradorligining iqtisodiy madaniyatning rivojlanish darajasiga bog'liqligiga misol bo'la oladi. U yerda “burch”, “sodiqlik”, “yaxshi niyat” kabi qoidalar va tushunchalarga asoslangan xulq-atvor foydasiga xudbin xulq-atvordan voz kechish individual va guruh samaradorligiga erishishga xizmat qildi va sanoat taraqqiyotiga olib keldi.

An’anaga ko‘ra madaniyat falsafa, sotsiologiya, san’at tarixi, tarix, adabiyotshunoslik va boshqa fanlarning tadqiqot ob’ekti bo‘lib kelgan, madaniyatning iqtisodiy sohasi esa amalda o‘rganilmagan. Agar “madaniyat” atamasining kelib chiqishiga murojaat qilsak, iqtisodiyotni madaniyatning alohida sohasi sifatida ajratib ko‘rsatish o‘rinli bo‘ladi. Bu moddiy ishlab chiqarish, qishloq xo'jaligi mehnati bilan bevosita bog'liq.

Kishilik jamiyati taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida “madaniyat” atamasi oʻsha davrdagi iqtisodiy faoliyatning asosiy turi – qishloq xoʻjaligi bilan aniqlangan. Biroq ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi, ma’naviy va moddiy-ishlab chiqarish faoliyat sohalarining chegaralanishi natijasi bo‘lgan ijtimoiy mehnat taqsimoti ularning to‘la muxtoriyati haqidagi illyuziyani vujudga keltirdi. «Madaniyat» asta-sekin faqat jamiyat ma'naviy hayotining ko'rinishlari, ma'naviy qadriyatlar majmui bilan aniqlana boshladi. Bu yondashuv hozirda o'z tarafdorlarini topmoqda, lekin shu bilan birga, nuqtai nazar hukmronlik qilmoqda, unga ko'ra madaniyat faqat ustki tuzilma xarakteri yoki jamiyatning ma'naviy hayotining jihatlari bilan cheklanmaydi.

Madaniyatni tashkil etuvchi komponentlarning (qismlarning) har xil sifati va heterojenligiga qaramasdan, ularning barchasi inson faoliyatining o'ziga xos usuli bilan bog'liqligi bilan birlashtirilgan. Faoliyatning har qanday turi, usuli moddiy va ma'naviy tarkibiy qismlarning kombinatsiyasi sifatida ifodalanishi mumkin. Inson faoliyatini amalga oshirishning ijtimoiy mexanizmi nuqtai nazaridan ular faoliyat vositalaridir. Bunday yondashuv madaniyat sinfining hodisa va jarayonlari mezonini ajratib ko'rsatishga imkon beradi - inson faoliyatining ijtimoiy rivojlangan vositasi bo'lish. Bular, masalan, asboblar, malakalar, kiyim-kechak, an'analar, uy-joy va urf-odatlar va boshqalar bo'lishi mumkin.

Iqtisodiy madaniyatni o'rganishning dastlabki bosqichlarida uni "ishlab chiqarish usuli" eng umumiy iqtisodiy kategoriyasi orqali aniqlash mumkin, bu madaniyatning inson faoliyati usuli sifatidagi ta'rifiga mos keladi. Odatdagi siyosiy iqtisodiy talqinda ishlab chiqarish usuli - ishlab chiqaruvchi kuchlarning ma'lum bir rivojlanish darajasidagi va ishlab chiqarish munosabatlarining ma'lum bir turiga mos keladigan o'zaro ta'siri. Shu bilan birga, tadqiqot ob'ektini yodda tutgan holda, ishlab chiqarish kuchlari va ishlab chiqarish munosabatlarini tahlil qilishning madaniy jihatini ajratib ko'rsatish kerak.

Bunga e'tibor berish o'rinli Salbiy ta'sir uzoq vaqt iqtisodiy madaniyat nazariyasining rivojlanishiga iqtisodning hukmron texnokratik talqini. Ishlab chiqarishning texnologik aloqalari, tabiiy-moddiy ko'rsatkichlari va texnik xususiyatlariga birinchi navbatda e'tibor berildi. Iqtisodiyot odamlar tishli, korxonalar qismlar, sanoatlar tugunlar * bo'lgan mashina sifatida qaraldi. Aslida, rasm ancha murakkab ko'rinadi, chunki asosiy agent Iqtisodiyot - shaxs, ayniqsa, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning maqsadi insonni erkin shaxs sifatida shakllantirish, ijodiy shaxs... Ishlab chiqarish jarayonida, Karl Marks to'g'ri ta'kidlaganidek, insonning xilma-xil qobiliyatlari yaxshilanadi, "ishlab chiqaruvchilarning o'zlari o'zgaradilar, o'zlarida yangi fazilatlarni rivojlantiradilar, ishlab chiqarish orqali o'zlarini rivojlantiradilar va o'zgartiradilar, yangi kuchlar va yangi g'oyalarni yaratadilar, muloqot usullari, yangi ehtiyojlar va yangi til ”.

Iqtisodiyotni har xil turdagi xarajatlar stavkalari, texnik-iqtisodiy ko'rsatkichlar, koeffitsientlar, darajalar orqali mashina sifatida boshqarishga e'tibor qaratadigan zamonaviy jamiyat, doimiy ravishda iqtisodiy motivatsiyaning shaxsiy mexanizmlari haqidagi bilimlarga qiziqish bildirmaydi. shaxsning iqtisodiy faoliyati va tadbirkorligini o'rganish, uning o'zi barcha turdagi munosabatlar: iqtisodiy, siyosiy, mafkuraviy, huquqiy va boshqalar kesishadigan murakkab tizimdir. Iqtisodiyotning mohiyati va mazmunini tushunishga bunday soddalashtirilgan yondashuv, albatta, iqtisodiy madaniyatni o‘rganish nuqtai nazaridan konstruktiv bo‘la olmaydi.

Madaniy yondashuv nuqtai nazaridan, faoliyat sub'ektlarining tarixan rivojlangan xususiyatlari va mehnat qobiliyatlari, ishlab chiqarish ko'nikmalari, bilim va ko'nikmalar ijtimoiy rivojlangan faoliyat vositalaridir va tanlangan mezonga ko'ra, hodisalar sinfiga kiradi. iqtisodiy madaniyat.

Iqtisodiy madaniyat nafaqat ishlab chiqarish munosabatlarini, balki ishlab chiqarishning texnologik usuliga, moddiy ishlab chiqarishga, shaxsga uning asosiy agenti sifatida ta'sir ko'rsatadigan butun ijtimoiy munosabatlar yig'indisini o'z ichiga olishi kerak. Shunday qilib, in keng ma'no iqtisodiy madaniyat - bu moddiy va ma'naviy ijtimoiy rivojlangan faoliyat vositalari majmui bo'lib, ular yordamida odamlarning moddiy va ishlab chiqarish hayoti amalga oshiriladi.

Iqtisodiy madaniyatning tuzilishi

Iqtisodiy madaniyatning tarkibiy tahlili iqtisodiy faoliyatning o'zi tuzilishi, ijtimoiy takror ishlab chiqarish bosqichlarining: ishlab chiqarishning o'zi, ayirboshlash, taqsimlash va iste'molning ketma-ket almashinishi bilan belgilanadi. Shuning uchun ishlab chiqarish madaniyati, ayirboshlash madaniyati, taqsimlash madaniyati va iste’mol madaniyati haqida gapirish qonuniydir. Iqtisodiy madaniyat tarkibida asosiy tuzilmani tashkil etuvchi omilni ajratib ko'rsatish kerak. Bunday omil insonning mehnat faoliyatidir. Bu moddiy va ma'naviy ishlab chiqarishning barcha xilma-xil shakllari, turlariga xosdir. Asosiy hayotiy jarayonlarni ta'minlash uchun muhimligi tufayli mehnat iqtisodiy madaniyatning boshqa elementlari va tarkibiy qismlarining rivojlanishi uchun asos sifatida ajralib turadi. Mehnat iqtisodiy madaniyatining har bir o'ziga xos darajasi insonning shaxsga, insonning tabiatga munosabatini (bu munosabatni anglash iqtisodiy madaniyatning paydo bo'lishini anglatardi), shaxsning o'z mehnat qobiliyatlariga munosabatini tavsiflaydi.

Birinchi daraja - bu ishlab chiqarish va reproduktiv ijodiy qobiliyat, mehnat jarayonida u faqat takrorlanadi, ko'chiriladi va istisno tariqasida, tasodifan yangisi yaratiladi.

Ikkinchi daraja - generativ ijodkorlik, uning namoyon bo'lishining natijasi, agar butunlay yangi ish bo'lmasa, hech bo'lmaganda asl yangi o'zgarish bo'ladi.

Uchinchi daraja konstruktiv va innovatsion faoliyat bo'lib, uning mohiyati yangi narsaning tabiiy ko'rinishidir. Ishlab chiqarishdagi bunday qobiliyat darajasi ixtirochi va ixtirochilarning faoliyatida yaqqol namoyon bo'ladi.

Shunday qilib, har qanday mehnat faoliyati ishlab chiqaruvchining ijodiy qobiliyatlarini ochib berish bilan bog'liq, ammo mehnat jarayonida ijodiy daqiqalarning rivojlanish darajasi boshqacha. Ijodiy mehnat qanchalik ko'p bo'lsa, insonning madaniy faolligi qanchalik boy bo'lsa, mehnat madaniyati darajasi ham shunchalik yuqori bo'ladi. Ikkinchisi, pirovardida, umuman iqtisodiy madaniyatning yuqori darajasiga erishish uchun asosdir. Shuni ta'kidlash kerakki, har qanday jamiyatdagi mehnat faoliyati - ibtidoiy yoki zamonaviy - jamoaviy bo'lib, birgalikda ishlab chiqarishda mujassamlangan. Bu esa, o‘z navbatida, mehnat madaniyati bilan bir qatorda ishlab chiqarish madaniyatini ham yaxlit tizim sifatida ko‘rib chiqish zarurligida o‘z ifodasini topadi.

Mehnat madaniyati mehnat qurollariga egalik qilish, moddiy va ma’naviy boyliklarni yaratish jarayonini ongli ravishda boshqarish, o‘z qobiliyatidan erkin foydalanish, mehnat faoliyati fan va texnika yutuqlari. Ishlab chiqarish madaniyati quyidagi asosiy elementlardan iborat. Birinchidan, bu iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy, tashkiliy, ijtimoiy va huquqiy xarakterdagi tarkibiy qismlar majmuasiga ega bo'lgan mehnat sharoitlari madaniyati. Ikkinchidan, ish jarayonining madaniyati, bu ko'proq bitta xodimning faoliyatida o'z ifodasini topadi. Uchinchidan, ishlab chiqarish jamoasidagi ijtimoiy-psixologik iqlim bilan belgilanadigan ishlab chiqarish madaniyati. To'rtinchidan, alohida ma'no Zamonaviy ishlab chiqarishda har bir ishlab chiqarish ishtirokchisining tashabbusi va tashabbuskorligini ro'yobga chiqaradigan, fan va boshqaruv san'atini uzviy uyg'unlashtirgan boshqaruv madaniyati egallaydi.

Iqtisodiy madaniyatning rivojlanish tendentsiyalari

iqtisodiy madaniyat

Iqtisodiyotda umumiy o'sish tendentsiyasi mavjud madaniy daraja... Bu foydalanishda o'z ifodasini topadi eng yangi texnologiya va texnologik jarayonlar, mehnatni tashkil etishning ilg'or texnikasi va shakllari, boshqaruv va rejalashtirishning ilg'or shakllarini joriy etish, mehnatkashlar ta'limini yaxshilashda ilm-fan, bilimlarni rivojlantirish.

Shu bilan birga, tabiiy savol tug'iladi: iqtisodiy madaniyatni favqulodda ijobiy hodisa deb hisoblash qonuniymi, uning rivojlanish yo'lini taraqqiyot o'qidagi, yuqoriga yo'naltirilgan, og'ishlar va zigzaglarsiz to'g'ri chiziq sifatida tasavvur qilish mumkinmi?

Oddiy ma'noda "madaniyat" ma'lum bir stereotip bilan bog'liq: madaniy ilg'or, ijobiy, yaxshilik tashuvchisi degan ma'noni anglatadi. Ilmiy saviya nuqtai nazaridan bunday baholashlar etarli emas va har doim ham to'g'ri emas. Agar madaniyatni yaxlit tizim sifatida tan olsak, uni ijobiy va salbiy, insoniy va g'ayriinsoniy xususiyatlar va namoyon bo'lish shakllari bilan ajralib turadigan dialektik qarama-qarshi shakllanish sifatida ko'rib chiqish zarurati tug'iladi.

Masalan, kapitalistik iqtisodiy tizimning amal qilish qonunlarini yomon yoki yaxshi deb baholab bo'lmaydi. Shu bilan birga, bu tizim inqiroz va yuksalishlar, sinflarning qarama-qarshiligi va kurashi bilan ajralib turadi, unda ishsizlik va yuqori turmush darajasi kabi hodisalar mavjud. Bu tendentsiyalar ijobiy va salbiy o'z ichiga oladi; ularning muntazam mavjudligi, namoyon bo'lish intensivligi ijtimoiy ishlab chiqarish rivojlanishining erishilgan bosqichidagi iqtisodiy madaniyat darajasini aks ettiradi. Shu bilan birga, bu tendentsiyalar ishlab chiqarish rivojlanishining boshqa darajasi uchun xos emas.

Madaniyatning progressiv rivojlanishining ob'ektiv tabiati uning o'z-o'zidan sodir bo'lishini anglatmaydi. Rivojlanish yo'nalishi, bir tomondan, iqtisodiy madaniyat chegaralarini belgilovchi sharoitlar yig'indisida mavjud bo'lgan imkoniyatlar bilan, boshqa tomondan, turli ijtimoiy guruhlar vakillari tomonidan ushbu imkoniyatlarni amalga oshirish darajasi va usullari bilan belgilanadi. Ijtimoiy-madaniy hayotdagi o'zgarishlar odamlar tomonidan amalga oshiriladi, bu ularning bilimlari, irodasi, ob'ektiv ravishda o'rnatilgan manfaatlariga bog'liqligini anglatadi.

Ushbu omillarga qarab, mahalliy tarixiy doirada ma'lum sohalarda ham, umuman iqtisodiy madaniyatda ham tanazzul va turg'unlik mumkin. Iqtisodiy madaniyatning salbiy unsurlarini tavsiflash uchun “past madaniyat” atamasidan foydalanish qonuniydir, “yuqori iqtisodiy madaniyat” esa ijobiy, progressiv hodisalarni nazarda tutadi.

Iqtisodiy madaniyat taraqqiyotining ilg'or jarayoni, avvalambor, avlodlar faoliyati usullari va shakllarining dialektik uzluksizligi bilan bog'liq. Umuman olganda, uzluksizlik rivojlanishning eng muhim tamoyillaridan biridir, chunki insoniyat tafakkuri va faoliyatining butun tarixi o'tmishdan kelajakka bo'lgan harakatda qimmatli narsalarni o'zlashtirish, qayta ishlash va eskirganlarni yo'q qilishdir. K.Marks taʼkidlaganidek, “barcha ishlab chiqaruvchi kuchlar taraqqiy etmasdan turib, birorta ham ijtimoiy formatsiya yoʻq boʻlib ketmaydi... va eng qadimgi jamiyat tubida ularning mavjudligining moddiy sharoitlari etuk boʻlgunga qadar yangi, oliy ishlab chiqarish munosabatlari hech qachon paydo boʻlmaydi”.

Boshqa tomondan, iqtisodiy madaniyatning izchil rivojlanishi jamiyat ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishining etuklik bosqichi talablariga javob beradigan yangiliklarning odamlar hayotiga kiritilishi bilan bog'liq. Darhaqiqat, iqtisodiy madaniyatning yangi sifatini shakllantirish yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar va yangi ishlab chiqarish munosabatlarini shakllantirishdir.

Yuqorida ta'kidlanganidek, iqtisodiy madaniyatni rivojlantirishning ilg'or tendentsiyalari, bir tomondan, oldingi avlodlar tomonidan to'plangan yutuqlarning barcha imkoniyatlarining uzluksizligi, ikkinchidan, yangi demokratik mexanizmlar va ularning iqtisodiy asoslarini izlash bilan ta'minlanadi. . Pirovardida, madaniyat taraqqiyoti jarayonida insonni barcha sohalarda faol ijodiy faoliyatga undaydigan shunday sharoitlar yaratiladi. jamoat hayoti ijtimoiy, iqtisodiy, huquqiy, siyosiy va boshqa jarayonlarning faol subyekti sifatida shakllanishiga yordam beradi.

Uzoq vaqt davomida mamlakatimiz iqtisodiy taraqqiyoti nazariyasi va amaliyotida shaxsni, uning individualligini e’tibordan chetda qoldiradigan o‘ziga xos yondashuv hukmronlik qilib keldi. G'oyada oldinga siljish uchun kurashib, biz haqiqatda qarama-qarshi natijalarga erishdik *. Bu muammo jamiyatimiz oldida juda keskin bo‘lib, bozor munosabatlarini, tadbirkorlik institutini, demokratlashtirishni rivojlantirish zarurati bilan bog‘liq holda olimlar va amaliyotchilar tomonidan muhokama qilinmoqda. iqtisodiy hayot umuman.

Insoniyat tsivilizatsiyasi bozor mexanizmidan ko'ra ko'proq demokratik va samaraliroq mahsulot sifati va miqdorini tartibga soluvchi, iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy taraqqiyotni rag'batlantiruvchi vositani hali bilmaydi. Tovar bo'lmagan munosabatlar orqaga qadamdir ijtimoiy rivojlanish... Bu tengsiz almashinuv va ekspluatatsiyaning misli ko'rilmagan shakllarining gullab-yashnashi uchun asosdir.

Demokratiya shiorlar asosida emas, balki iqtisodiy qonunlarning real negizida rivojlanadi. Iqtisodiy sohada demokratiya faqat bozorda ishlab chiqaruvchining erkinligi orqali amalga oshiriladi. Demokratik mexanizmlarni rivojlantirishda uzluksizlik normal va ijobiy holdir. Burjua-demokratik tajriba elementlaridan foydalanishda uyatli narsa yo'q. Qizig'i shundaki, Buyukning shiori Fransuz inqilobi 1789-1794 yillar “Erkinlik, tenglik, birodarlik” bozor munosabatlarida shunday talqin qilingan: erkinlik – bu xususiy shaxslarning erkinligi, yakka mulkdorlar uchun raqobat erkinligi, tenglik – ayirboshlashning ekvivalentligi, sotish va sotib olishning qiymat asosi, birodarlik – bu "Birodar-dushmanlar" ittifoqi, raqobatlashuvchi kapitalistlar.

Jahon tajribasi shuni ko‘rsatadiki, bozor va xo‘jalik mexanizmining muvaffaqiyatli faoliyat yuritishi uchun huquqiy normalarning puxta o‘ylangan o‘zaro bog‘liqligi, malakali va samarali davlat tomonidan tartibga solinishi, ijtimoiy ong, madaniyat va mafkuraning ma’lum bir holati zarur. Mamlakat hozir tezkor qonun ijodkorligi bosqichidan o‘tmoqda. Bu tabiiy hol, chunki hech qanday demokratik tizimsiz mavjud bo'lmaydi huquqiy asos, qonun ustuvorligini va tartibni mustahkamlamasdan. Aks holda, u nuqsonli ko‘rinishga ega bo‘lib, antidemokratik kuchlarga nisbatan past darajada qarshilik ko‘rsatadi. Biroq, qonun ijodkorligi faoliyatining samaradorligi chegaralarini anglash kerak. Bir tomondan, qonunchilik qarorlari har doim ham tezkor bo'lavermaydi va har doim ham iqtisodiy jihatdan oqilona yondashuvlarga mos kelmaydi. Boshqa tomondan, huquqiy nigilizmning kuchayishi haqida gapirish mumkin. Biz duch kelayotgan ko‘plab muammolar qonun ijodkorligi jarayonida to‘liq hal etilmayapti. Ishlab chiqarish, tashkiliy va boshqaruv munosabatlari va tuzilmalarini jiddiy o'zgartirishlar talab etiladi.

Uzoq vaqt davomida iqtisodiy madaniyatning holati sotsializmni maqtashning qat'iy doirasida "tasvirlangan". Biroq, barcha iqtisodiy ko'rsatkichlarning (ishlab chiqarish va investitsiyalarning o'sish sur'atlari, mehnat unumdorligi, byudjet taqchilligi va boshqalar) pasayishiga asosiy tendentsiyasi aniqlanganligi sababli, sotsializm iqtisodiy tizimining ishlamasligi aniq bo'ldi. Bu bizni haqiqatimizni yangicha ko'rib chiqishga va ko'plab savollarga javob izlashga majbur qildi. Bozor, mulkiy munosabatlarni demokratlashtirish, tadbirkorlikni rivojlantirish yo‘lida amaliy qadamlar qo‘yilmoqdaki, bu, shubhasiz, zamonaviy jamiyat iqtisodiy madaniyatining sifat jihatidan yangi xususiyatlari yuzaga kelganidan dalolatdir.

Shunga o'xshash hujjatlar

Iqtisodiy madaniyat tushunchasi odamlar, guruhlar, shaxslarning iqtisodiy tafakkuri va faoliyatining tipik usuli sifatida, uning tuzilishi va elementlari, shakllanish qonuniyatlari va bosqichlari; zamonaviy tendentsiyalar dunyoda. Iqtisodiy madaniyatning asosiy qadriyatlari.

taqdimot 11/07/2013 da qo'shilgan


Iqtisodiy madaniyat an’analari va normalarining mohiyati, tuzilishi, mazmuni. Iqtisodiy munosabatlar va manfaatlar, erkinlik va ijtimoiy javobgarlik. Iqtisodiy madaniyat va faoliyatning aloqadorligi. Iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va motivlari tizimi.

taqdimot 12/06/2016 da qo'shilgan


Jamiyat va shaxsning iqtisodiy madaniyati tushunchasi, mohiyati va tuzilishi. Iqtisodiy munosabatlar va manfaatlar. Iqtisodiy erkinlik va ijtimoiy javobgarlik. Iqtisodiy madaniyat va faoliyatning aloqadorligi. Zamonaviy bozor iqtisodiyoti tushunchasi.

taqdimot 04/05/2015 da qo'shilgan


Kasbiy madaniyatning mohiyati va uning tuzilishi. Iqtisodiy kategoriya sifatida mehnat samaradorligini baholash tushunchasi va usullari; omillari va uni oshirish zahiralari. "Baucenter Rus" kompaniyasi xodimlarining kasbiy madaniyati tarkibi va darajasini tahlil qilish.

muddatli ish, 06/14/2014 qo'shilgan


Iqtisodiy madaniyat tushunchasi va tuzilishi, uning iqtisodiy ong bilan aloqasi. Rossiya iqtisodiy mentaliteti va uni shakllantiruvchi omillar. “Munosabat” uchuvchi tadqiqoti turli xil turlari mulk.“Iqtisodiy madaniyatdagi oʻzgarishlar.

kurs qog'ozi, 2014-06-15 qo'shilgan


Nazariy jihatlar iqtisodiy siyosatning paydo bo'lishi va rivojlanishi. Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish iqtisodiy siyosatni qo'llash sohasi sifatida. Davlatning fiskal, byudjet, kredit va moliyaviy iqtisodiy siyosatining maqsad va tamoyillari.

muddatli ish, 26.10.2010 qo'shilgan


Iqtisodiyotni boshqarishning madaniy asoslarini rivojlantirish shartlari va mexanizmlari; Rossiyaning evolyutsion rivojlanishida iqtisodiy madaniyatning roli. Natijada davlatning qiymatga yo'naltirilgan tuzilishining mazmuni, shakllari va mexanizmlari tarixiy rivojlanish.

muddatli ish, 10/13/2014 qo'shilgan


Iqtisodiy xavfsizlikning mohiyati. Iqtisodiy xavfsizlikning tarkibiy qismlari. Iqtisodiy xavfsizlik mezonlari. Iqtisodiy xavfsizlikka tahdidlar. Postsotsialistik mamlakatlarda o'tish davridagi iqtisodiyot muammolari. Iqtisodiy xavfsizlik strategiyasi.

10/08/2008 da qo'shilgan kurs ishi


Iqtisodiyot nazariyasi predmeti, uning asosiy muammosi. Iqtisodiy tahlil usullari. Iqtisodiyot nazariyasining to'liq kursi bo'yicha qisqacha tezislar: iqtisodiy va bozor tizimlari, pul muomalasi, iqtisodiyot nazariyasining rivojlanish bosqichlari, biznesni tashkil etish.

Cheat varaq 30.08.2009 da qo'shilgan


Mikroiqtisodiyot iqtisodiy nazariyaning fundamental kursida maxsus bo'lim sifatida, uning ahamiyati, predmeti va iqtisodiy tahlilning asosiy usullari. Alohida iqtisodiy agentlarning xatti-harakati. Mikroiqtisodiyot va biznes amaliyoti. Iqtisodiyot darajalari.

Batafsil yechim 11-sinf o'quvchilari uchun ijtimoiy fanlar bo'yicha § 12-band, mualliflar L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014 yil

Savol 1. Iqtisodiy madaniyat hammaga kerakmi? Iqtisodiy erkinlik: anarxiyami yoki mas'uliyatmi? Iqtisodiy erkinlikning chegaralari qayerda? Rostgo'y bo'lish foydalimi?

Iqtisodiy madaniyat - bu iqtisodiy faoliyat uchun qadriyatlar va rag'batlantirish tizimi, mulkchilikning har qanday shakliga hurmat va tijorat muvaffaqiyati katta ijtimoiy yutuq sifatida, muvaffaqiyat, "tekislash" kayfiyatini rad etish, ijtimoiy muhitni yaratish va rivojlantirish. tadbirkorlik va boshqalar.

Iqtisodiy erkinlik mamlakat qonunlari bilan cheklanadi. Savdoda taqiqlangan narsalar, masalan, giyohvand moddalar ro'yxati mavjud. Soliqlarni to'lash majburiyati, ayrim tovarlar bilan savdo qilish uchun litsenziya olish majburiyati mavjud.

Hujjatga savollar va topshiriqlar

Muallif bizni jamiyatning turli sohalari (jamiyat quyi tizimlari)ning har qanday turg'unlik va nomuvofiqligi mamlakatga tahdid solishidan ogohlantiradi. katta muammolar, shu jumladan, orqaga chekinish, ya'ni dunyodagi etakchi o'rinlarini yo'qotish, shuningdek, bunday beqaror vaziyat rus xalqini boshqa rivojlangan mamlakatlardan ekspluatatsiya qilish bilan tahdid qilmoqda.

Savol 2. Rossiyaga yangi ijtimoiy-madaniy tartib kerakmi?

Endi bu shubhasiz kerak, chunki yaqinda biz sotsializm g'oyasidan uzoqlashdik. Endi butun ijtimoiy tuzum, shuningdek, odamlar ongi o'tmish qoldiqlaridan xalos bo'lishi kerak.

Savol 3. Buyruqbozlik iqtisodiyoti bilan bog'liq bo'lgan oldingi qanday madaniy jamg'armalar "tarixiy axlat qutisiga" yuborilishi mumkin edi?

Har bir inson o'z qobiliyatiga ko'ra olishi kerak, aks holda iste'dodli odamlar shunchaki o'z-o'zini rivojlantirish uchun rag'bat bo'lmaydi va bu yana turg'unlik bilan tahdid qiladi. Ikkinchidan, asosiy e'tibor sifatga emas, balki rejaning (miqdorning) bajarilishiga qaratiladi - demak, natija bir xil - turg'unlik, ortiqcha ishlab chiqarish (hech kim sifatsiz mahsulot olmaydi).

4-savol. Paragraf matni asosida XXI asr iqtisodiy madaniyatining muhim elementlariga aylanadigan “yangi iqtisodiyot” qadriyatlarini taklif eting.

“Yangi iqtisodiyot” sharoitida davlat innovatsion siyosatining asosiy yo‘nalishlari quyidagilardan iborat:

Milliy siyosatning barcha yo‘nalishlarining innovatsion tarkibiy qismini kuchaytirish va ularni integratsiyalash orqali innovatsion muhitni yaxshilash;

Innovatsiyalarga bozor talabini rag'batlantirish va innovatsiyalarga eng moyil bozorlarni qo'llab-quvvatlashni nazarda tutuvchi "etakchi" bozorlar tushunchasidan foydalanish;

Davlat sektorida innovatsiyalarni rag‘batlantirish, davlat boshqaruvining byurokratik konservatizmini bartaraf etish;

Mintaqaviy innovatsion siyosatni kuchaytirish va hamkorlikni kengaytirish.

O'Z-O'ZI SINOV UCHUN SAVOLLAR

Savol 1. Iqtisodiy madaniyatning asosiy elementlari nimalardan iborat?

Jamiyatning iqtisodiy madaniyati - bu iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va motivlari tizimi, iqtisodiy bilimlar darajasi va sifati, baholash va inson harakatlari, shuningdek, iqtisodiy munosabatlar va xatti-harakatlarni tartibga soluvchi an'analar va normalar mazmuni. Shaxsning iqtisodiy madaniyati ong va amaliy faoliyatning uzviy birligidir. U ishlab chiqarish, taqsimlash va iste'mol qilish jarayonida insonning iqtisodiy faoliyatining yo'nalishini belgilaydi. Shaxsning iqtisodiy madaniyati jamiyatning iqtisodiy madaniyatiga mos kelishi, undan o'zib ketishi mumkin, lekin undan orqada qolishi ham mumkin.

Iqtisodiy madaniyat tarkibida eng muhim elementlarni aniqlash va quyidagi diagrammada taqdim etish mumkin:

Shaxs iqtisodiy madaniyatining asosi ong, iqtisodiy bilim esa uning muhim tarkibiy qismidir. Bu bilimlar moddiy ne’matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va iste’mol qilish, xo‘jalik hayotining jamiyat taraqqiyotiga ta’siri, jamiyatning barqaror rivojlanishiga xizmat qiluvchi yo‘llar va shakllar, usullar haqidagi g‘oyalar majmuidir. Zamonaviy ishlab chiqarish, iqtisodiy munosabatlar xodimdan katta va doimiy o'sib borayotgan bilimlarni talab qiladi.

2-savol. Shaxsning iqtisodiy yo'nalishi va ijtimoiy munosabatlarining ahamiyati nimada?

Inson o'z kundalik faoliyatida to'plangan bilimlardan faol foydalanadi, shuning uchun iqtisodiy fikrlash uning iqtisodiy madaniyatining muhim tarkibiy qismidir. U iqtisodiy hodisa va jarayonlarning mohiyatini tushunishga, o‘zlashtirilgan iqtisodiy tushunchalar bilan ishlashga, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilishga imkon beradi.

Iqtisodiy muammolarni hal etish samaradorligi ko'p jihatdan iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik sifatlariga bog'liq. Ular orasida iqtisodiy madaniyatning shaxsning iqtisodiy yo'nalishi kabi muhim elementini ajratib ko'rsatish kerak, uning tarkibiy qismlari insonning iqtisodiy sohadagi ehtiyojlari, manfaatlari va faoliyati motivlari. Shaxsning yo'nalishi ijtimoiy munosabat va ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, ichida Rossiya jamiyati zamonaviy iqtisodiy nazariyani o‘rganishga, turli iqtisodiy muammolarni hal etishda ishtirok etishga munosabat shakllanadi. Iqtisodiy erkinlik, raqobat, mulkning har qanday shakliga hurmat, ijtimoiy yutuq sifatida tijorat muvaffaqiyatini o'z ichiga olgan shaxsiy qiymat yo'nalishlari tizimi ishlab chiqilgan.

Shaxsning iqtisodiy madaniyatini rivojlantirishda ijtimoiy munosabatlar muhim rol o'ynaydi. Masalan, ijodiy mehnatga munosabatda bo'lgan, tadbirlarda katta qiziqish bilan qatnashadigan, innovatsion loyihalarni qo'llab-quvvatlovchi, texnik yutuqlarni amalga oshiradigan va hokazo. Bunday natijalarni mehnatga rasmiy munosabatda bo'lgan munosabat bilan bermaydi.

Savol 3. Iqtisodiy tanlov uchun shaxsiy manfaatlar yagona asosmi?

Iqtisodiy manfaatdorlik - bu insonning hayotini ta'minlash uchun zarur bo'lgan tovarlarni olish istagi. Manfaatlarda odamlarning ehtiyojlarini qondirish yo'llari va vositalari ifodalanadi. Masalan, foyda olish (tadbirkorning iqtisodiy manfaati nimadan iborat) insonning shaxsiy ehtiyojlari va ishlab chiqarish ehtiyojlarini qondirish usulidir. Qiziqish shaxsning harakatlarining bevosita sababi bo'lib chiqadi.

Ko'p hollarda, ha, chunki odamni o'zi yoqtirmaydigan narsani qilishga majburlab bo'lmaydi. Boshqa odamlar faqat boshqa narsaga odamning qiziqishini ko'rsatishi mumkin. Lekin asosiy tanlov insonning o'zida qoladi.

Savol 4. Shaxsning iqtisodiy xulq-atvor standartini tanlashini nima belgilaydi?

Iqtisodiy xulq-atvor standartini tanlash unga ta'sir qiluvchi omillarning sifatiga, shaxsiy iqtisodiy barqarorlikka bog'liq. Iqtisodiyotda xulq-atvor standartlarini tanlash, iqtisodiy muammolarni hal qilish samaradorligi ko'p jihatdan iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik sifatlariga bog'liq. Ular orasida iqtisodiy madaniyatning muhim elementi - bu shaxsning iqtisodiy yo'nalishi bo'lib, uning tarkibiy qismlari iqtisodiy sohadagi inson faoliyatining ehtiyojlari, manfaatlari va motivlari hisoblanadi. Shaxsning yo'nalishi ijtimoiy munosabat va ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni o'z ichiga oladi.

Savol 5. Iqtisodiy erkinlikni cheklash kerakmi?

Iqtisodiy erkinlik qaror qabul qilish va harakat qilish erkinligini o'z ichiga oladi. Jismoniy shaxs o'zi uchun qaysi faoliyat turi (yollanma mehnat, tadbirkorlik va h.k.) afzalligi, mulkchilikning qaysi shakli unga ko'proq mos kelishi, qaysi sohada va mamlakatning qaysi hududida namoyon bo'lishini hal qilish huquqiga ega. uning faoliyati. Ma’lumki, bozor iqtisodiy erkinlik tamoyiliga asoslanadi. Iste'molchi tovar, ishlab chiqaruvchi, iste'mol shakllarini tanlashda erkindir. Ishlab chiqaruvchi faoliyat turini, uning hajmini va shakllarini tanlashda erkindir.

Iqtisodiy erkinlik ishlab chiqarish samaradorligiga xizmat qiladigan chegaralar aniq tarixiy holatlar bilan belgilanadi. Shunday qilib, zamonaviy bozor iqtisodiyoti, qoida tariqasida, tizimli, shafqatsiz zo'ravonlikka muhtoj emas, bu uning afzalligi. Biroq, mustahkamlash uchun bozor erkinligini cheklash iqtisodiy vaziyat bizning davrimizda amalda bo'lgan. Masalan, bozor iqtisodiyotini davlat tomonidan tartibga solish ko'pincha uning rivojlanishini tezlashtirish vositasi bo'lib xizmat qiladi.

Shaxsning iqtisodiy erkinligi uning ijtimoiy javobgarligidan ajralmasdir. Iqtisodiyot nazariyotchilari va amaliyotchilari dastlab iqtisodiy faoliyatning tabiatiga xos bo'lgan qarama-qarshilikka e'tibor qaratdilar. Bir tomondan, maksimal foyda olish va xususiy mulk manfaatlarini xudbinlik bilan himoya qilish istagi, ikkinchi tomondan, jamiyat manfaatlari va qadriyatlari bilan hisoblashish zarurati, ya'ni ijtimoiy mas'uliyatni namoyon etish.

Savol 6. Iqtisodiyot va atrof-muhitning "ixtiyoriy nikohi" mumkinmi?

Ko'p yillar davomida sanoat faoliyati xom ashyodan noratsional foydalanish va atrof-muhitning yuqori darajada ifloslanishi bilan ajralib turardi. Biznes va atrof-muhitni muhofaza qilish bir-biriga mos kelmaydi, deb hisoblar edi. Biroq, global ekologik harakatning kuchayishi, barqaror rivojlanish konsepsiyasi va tamoyillarining ishlab chiqilishi tadbirkorlarning atrof-muhitga munosabatini o'zgartirishga yordam berdi. Barqaror rivojlanish - bu hozirgi avlod ehtiyojlarini qondirish uchun kelajak avlodlarga zarar etkazmasdan, ularning ehtiyojlarini qondirish imkonini beradigan jamiyatning rivojlanishi.

BMTning atrof-muhit va rivojlanish bo‘yicha konferensiyasida Barqaror rivojlanish bo‘yicha Butunjahon ishbilarmonlar kengashining tashkil etilgani ushbu yo‘nalishdagi muhim qadam bo‘ldi, uning tarkibiga dunyoning ko‘plab yirik transmilliy kompaniyalari vakillari kirdi. Bu korxonalar va yakka tartibdagi tadbirkorlar barqaror rivojlanish tamoyillarini o‘zlashtirib, takomillashtirilgan ishlab chiqarish jarayonlaridan unumli foydalanib, ekologik talablarni qondirish (ifloslanishning oldini olish, ishlab chiqarish chiqindilarini kamaytirish va hokazo) va bozor imkoniyatlaridan unumli foydalanishga intilmoqda. Bunday kompaniyalar va ishbilarmonlar tadbirkorlikka yangicha yondashuvlardan foydalanmaydigan raqobatchilardan ustunlikka erishadilar. Jahon tajribasi shuni ko'rsatadiki, tadbirkorlik faoliyati, iqtisodiy o'sish va ekologik xavfsizlikning kombinatsiyasi mumkin.

Savol 7. Iqtisodiyotda iqtisodiy savodli va axloqiy qimmatli inson xulq-atvorining mohiyati va ahamiyati nimadan iborat?

Shaxsning eng muhim ijtimoiy rollaridan biri bu ishlab chiqaruvchidir. Axborot-kompyuter, ishlab chiqarishning texnologik usuliga o'tish sharoitida ishchidan nafaqat yuqori darajadagi bilim va kasbiy ta'lim, balki yuksak axloq, yuksak umumiy madaniyat. Zamonaviy ish tobora ko'proq ijodiy tarkib bilan to'ldirilmoqda, bu tashqaridan qo'llab-quvvatlanadigan intizomni (boshliq, usta, mahsulot nazoratchisi) emas, balki o'zini o'zi boshqarish va o'zini o'zi boshqarishni talab qiladi. Asosiy nazoratchi vijdon, shaxsiy javobgarlik va boshqa axloqiy fazilatlardir.

Mulk qanday olinganligi (qonuniy va ma'naviy jihatdan joiz bo'lgan yoki jinoiy yo'l bilan) va qanday foydalanilganiga qarab, mulkdorning ijtimoiy ahamiyati "ortiqcha" yoki "minus" belgisi bilan o'zini namoyon qilishi mumkin. Ehtimol, siz bunday namoyishlarning misollarini bilasiz.

O'zini iste'molchi sifatida anglash jarayonida sog'lom ehtiyojlar (sport, turizm, madaniy hordiq chiqarish) yoki nosog'lom ehtiyojlar (alkogol, giyohvand moddalarga bo'lgan ehtiyoj) ham shakllanadi.

Iqtisodiy faoliyatning tabiati va samaradorligi, o'z navbatida, iqtisodiy madaniyatning asosiy elementlarining rivojlanish darajasiga bog'liq.

Savol 8. Rossiyada yangi iqtisodiyot qanday qiyinchiliklarni boshdan kechirmoqda?

Birinchidan: Rossiya iqtisodiyotining deyarli katta qismi energiya tashuvchilar va minerallarning jahon bozorlaridagi narxlariga bog'liq, natijada ularning narxi pasaysa, Rossiya iqtisodiyoti unchalik katta mablag'larni olmaydi.

Ikkinchidan, jamiyatda sezilarli tabaqalanish mavjud. "O'rta sinf" ning shakllanishi juda sekin sur'atda davom etmoqda, garchi ko'pchilik yaxshi daromadga ega bo'lsa-da, ularning aksariyati kelajakka ishonchi komil emas.

Uchinchisi: Rossiyada korrupsiya davom etmoqda

To'rtinchidan: kichik biznesni rivojlantirish.

VAZIFALAR

1-savol. Iqtisodchi F.Xayek shunday deb yozgan edi: “Raqobatbardosh jamiyatda kambag'allar boylarga qaraganda ancha cheklangan imkoniyatlarga ega va shunga qaramay, bunday jamiyatdagi kambag'allar ancha yaxshi odamlarga qaraganda ancha erkinroqdir. moliyaviy ahvol boshqa turdagi jamiyatda." Ushbu bayonotga qo'shilasizmi?

Moddiy daromadi past bo'lgan odam ancha harakatchan. Hech narsa uni ushlab turmaydi. U istalgan vaqtda hamma narsani tashlab ketishi mumkin (chunki u tashlaydigan hech narsasi yo'q). Boy odam o'zining boylik manbasiga bog'langan, u tashqi o'zgarishlarga zaifdir. Boylar o'z boyliklarini saqlab qolish va ko'paytirish uchun ko'proq ishlashlari kerak. Kapitalni to'ldirishni to'xtatish uni qashshoqlikka olib keladi.

2-savol. Bu tengdoshingizning gazeta tahririyatiga yo‘llagan maktubidagi satrlar: “Faqat aql, faqat hushyor hisob – hayotda kerak bo‘lgan narsa. Faqat o'zingizga ishoning, shunda hamma narsaga erishasiz. Va mavjud bo'lmagan his-tuyg'ularga kamroq ishoning. Ratsionalizm, dinamizm - bu bizning davrimizning ideallari ». Xat muallifi bilan qayerda kelisha olasiz yoki bahslasha olasiz?

Xat muallifining fikriga qo‘shilish mumkin, lekin men maktubdagi qarama-qarshiliklarni ta’kidlagan bo‘lardim. Ko'p muammolarni aql bilan hal qilish oson emas (ratsionalizm). Muammolarni ba'zan jismoniy jihatdan hal qilish kerak. Va hayotda nafaqat aql kerak. Shunga qaramay, inson o'z qalbi bilan muvaffaqiyatga erishishi uchun hayotda romantizm uchqunlari bo'lishi kerak. Bugungi odamning xarakteridagi dinamiklik, shubhasiz, mavjud bo'lishi kerak, chunki bu insonning g'alabaga intilishining asosiy xususiyatidir. Faqat o'ziga bo'lgan umid insonni doimo quvvatlantiradi.

3-savol. “Erkinlik faqat ongli bo'lgan va uning uchun mas'uliyat his etilgan joyda saqlanib qolishi mumkin”, - deydi XX asr nemis faylasufi. K. Jaspers. Olimning fikriga qo'shila olasizmi? Uning fikrini tasdiqlovchi misollar keltiring. Sizningcha, uchta asosiy qadriyat nima? ozod odam.

Erkinlik insonning iroda erkinligi mavjudligi bilan bog'liq. Erkin iroda inson zimmasiga mas'uliyat yuklaydi va uning so'zlari va ishlarini qadrlaydi. Erkinlik, eng avvalo, o‘zi uchun, o‘z harakati, fikri va qilmishi uchun javobgarlikni tug‘diradi. Mas'uliyat insonga erkinlik beradi: oddiy misol - shaxs o'z faoliyati uchun javobgarlikka tortilsa, u Jinoyat kodeksidan qo'rqmaydi. Har bir inson erkinlik faqat cheklovlarning yo'qligi deb o'ylasa, dunyoda tartibsizlik bo'ladi.

Erkin insonning qadriyatlari: rivojlanish, harakat erkinligi, fikr erkinligi.

4-savol. Xalqaro ekspertlar Rossiyani investitsiya ishonchliligi bo'yicha dunyoda 149-o'ringa qo'yishdi. Shunday qilib, rossiyalik ekspertlarning fikriga ko'ra, rossiyalik ishbilarmonlarning 80% dan ortig'i qonunni buzmaslik yaxshiroq deb hisoblaydi. Ammo amalda sheriklarning 90% dan ortig'i majburiy emas. Shu bilan birga, ularning atigi 60 foizi o'zini aybdor his qiladi. Iqtisodiy munosabatlar ishtirokchilari o'rtasida - o'zingiz va sherigingiz uchun ikki tomonlama axloq mavjudligiga qanday qaraysiz? Mamlakatda ishonchli, bashorat qilinadigan va ishonchli deb tavsiflangan iqtisodiy xatti-harakatlarni himoya qilish va qo'llab-quvvatlash tizimini yaratish mumkinmi? Buning uchun nima qilishni taklif qilasiz?

Ko'pincha, rus ishbilarmonlarining salbiy iqtisodiy fazilatlari (isrofgarchilik, noto'g'ri boshqaruv, ochko'zlik, firibgarlik) ijobiy tomonlardan ustun turadi. Iqtisodiy xulq-atvorni himoya qilish va qo'llab-quvvatlash tizimi mumkin va mumkin, lekin birinchi navbatda kelajakdagi tadbirkorlarning axloqiy tamoyillarini tarbiyalash kerak, shunda darhol foyda birinchi o'rinda turmaydi. Shaxsning axloqiy va iqtisodiy madaniyatini oshirish zarur. Davlat iqtisodiy erkinlikni, lekin haqiqiy huquqiy tartibga solish bilan ta'minlashi kerak. Xo’jalik faoliyati ishtirokchilari jamiyatning ma’naviy-huquqiy talablarini ongli ravishda bajarishlari, o’z faoliyati uchun mas’ul bo’lishlari shart. Siz nimani taklif qila olasiz? Atrof-muhitni muhofaza qilish dasturlarini amalga oshiruvchi, o'z xodimlarining rivojlanishiga, ularning xavfsizligini ta'minlashga va mehnatni muhofaza qilishni yaxshilashga, yangi texnologiyalarni joriy etishga e'tibor qaratadigan korxonalar uchun bolalikdan to'g'ri axloqiy va axloqiy me'yorlarni shakllantirish uchun davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash shaklida muayyan rag'batlantirish choralari ko'rilishi kerak. , soliq imtiyozlari. Siz ham jiddiy e'tibor berishingiz kerak iqtisodiy jinoyatlar(noto'g'ri xatti-harakatlar uchun haqiqiy jazo bo'lishi uchun), javobgarlikdan qochishga qodir emasligi.

1-BOB UCHUN SAVOLLARNI taqriz

Savol 1. Iqtisodiyot va jamiyat hayotining boshqa sohalari qanday bog'langan?

Iqtisodiy soha - bu moddiy ne'matlarni yaratish va harakat qilish natijasida yuzaga keladigan odamlar o'rtasidagi munosabatlar yig'indisidir.

Iqtisodiy soha - bu tovarlar va xizmatlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash, iste'mol qilish sohasi. Biror narsani ishlab chiqarish uchun odamlar, asboblar, mashinalar, materiallar va boshqalar kerak. - ishlab chiqaruvchi kuchlar. Ishlab chiqarish jarayonida, so'ngra ayirboshlash, taqsimlash, iste'mol qilish jarayonida odamlar bir-biri bilan va tovar - ishlab chiqarish munosabatlari bilan har xil munosabatlarga kirishadilar. Ishlab chiqarish munosabatlari va ishlab chiqaruvchi kuchlar jami jamida jamiyat hayotining iqtisodiy sohasini tashkil etadi: ishlab chiqaruvchi kuchlar - odamlar (ish kuchi), mehnat qurollari, mehnat predmetlari; ishlab chiqarish munosabatlari - ishlab chiqarish, taqsimlash, iste'mol, ayirboshlash.

Jamiyat hayotining sohalari bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Jamiyat fanlari tarixida hayotning har qanday sohasini boshqalarga nisbatan belgilovchi sifatida ajratib ko'rsatishga urinishlar bo'lgan.

Haqiqiy ijtimoiy hodisalar doirasida barcha sohalarning elementlari birlashadi. Masalan, iqtisodiy munosabatlarning tabiati ijtimoiy tuzilmaning tuzilishiga ta'sir qilishi mumkin. Ijtimoiy ierarxiyadagi o'rni ma'lum shakllarda Siyosiy qarashlar, ta'lim va boshqa ma'naviy qadriyatlarga mos ravishda kirish imkoniyatini ochadi. Iqtisodiy munosabatlarning o'zi ko'pincha xalqning ma'naviy madaniyati, uning din va axloq sohasidagi an'analari asosida shakllanadigan huquqiy tizim bilan belgilanadi. Shunday qilib, tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida har qanday sohaning ta'siri kuchayishi mumkin.

Savol 2. Iqtisodiyot nimani o'rganadi?

Iqtisodiyot fani iqtisodiyot, boshqaruv, odamlar o'rtasidagi munosabatlar, shuningdek, odamlar va muhit mahsulot, tovar, xizmatlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash, iste'mol qilish jarayonida vujudga keladigan. Aniq va tavsifiy fanlarning xususiyatlarini birlashtiradi.

Iqtisodiyot ijtimoiy fandir. U jamiyat hayotining ma'lum bir tomonini o'rganadi va shuning uchun boshqa ijtimoiy fanlar: tarix, sotsiologiya, siyosatshunoslik, psixologiya, huquqshunoslik va boshqalar bilan chambarchas bog'liq. Jumladan, iqtisod va huquq fanlari o‘rtasidagi bog‘liqlik jamiyatning iqtisodiy hayotida iqtisodiy va huquqiy munosabatlarning bir-biri bilan chambarchas bog‘liqligi bilan bog‘liq. Iqtisodiyot tegishli qonunchilik bazasisiz normal faoliyat yurita olmaydi - xo'jalik yurituvchi sub'ektlar faoliyatini ham mikro, ham makro darajada tartibga soluvchi me'yorlar majmui. Shu bilan birga, tegishli huquqiy normalarga bo'lgan ehtiyoj jamiyatning iqtisodiy hayotida sodir bo'layotgan o'zgarishlar tufayli yuzaga keladi.

Savol 3. Iqtisodiy faoliyat jamiyat hayotida qanday o'rin tutadi?

Iqtisodiy faoliyat (iqtisodiyot) jamiyat hayotida juda katta rol o'ynaydi. Birinchidan, u odamlarni moddiy turmush sharoiti - oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va boshqa iste'mol tovarlari bilan ta'minlaydi. Ikkinchidan, jamiyat hayotining iqtisodiy sohasi jamiyatning tizim tashkil etuvchi tarkibiy qismi, uning hayotining hal qiluvchi sohasi bo‘lib, jamiyatda sodir bo‘layotgan barcha jarayonlarning borishini belgilab beradi. U ko'plab fanlar tomonidan o'rganiladi, ular orasida eng muhimlari iqtisodiy nazariya va ijtimoiy falsafadir. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ergonomika kabi nisbatan yangi fan asboblar, sharoit va mehnat jarayonini optimallashtirish maqsadida inson va uning ishlab chiqarish faoliyatini o'rganadi.

Savol 4. Ishlab chiqaruvchi va iste'molchi qanday qilib oqilona iqtisodiy tanlovni amalga oshirishi mumkin?

Iste'molchi to'g'ri tanlov qilish uchun u bozordagi barcha mumkin bo'lgan takliflarni tekshirishi va taqqoslashi kerak. Narx va sifatni solishtiring.

Ishlab chiqaruvchi to'g'ri tanlov qilish uchun u sotishni rejalashtirgan joyda ma'lum bir mahsulotga bo'lgan talab bozorini tekshirishi kerak. Shuningdek, ushbu hududdagi aholining to'lov qobiliyatini tekshiring.

Savol 5. Nima uchun iqtisodiy o'sish iqtisodiyot taraqqiyoti va rivojlanishining mezonlaridan biri hisoblanadi?

Iqtisodiy o'sish - bu xalq xo'jaligida ishlab chiqarish hajmining ma'lum vaqt oralig'ida (qoida tariqasida, bir yil davomida) o'sishi.

Iqtisodiy o'sish deganda ishlab chiqarishning real hajmi (YaIM) ortib borayotgan milliy iqtisodiyotning shunday rivojlanishi tushuniladi. Iqtisodiy o'sishning o'lchovi - bu butun yoki aholi jon boshiga real YaIMning o'sish sur'ati.

Iqtisodiy o'sish, agar jamiyatdagi o'rtacha mehnat unumdorligini o'zgartirmasa, ekstensiv deyiladi. YaIM o'sishi ishlab chiqarishda band bo'lganlar sonining o'sishidan yuqori bo'lsa, jadal o'sish kuzatiladi. Intensiv iqtisodiy o'sish aholi farovonligining o'sishining asosi va turli ijtimoiy qatlamlar daromadlarining tabaqalanishini kamaytirish shartidir.

Savol 6. Iqtisodiyotni bozor tartibga solishning xususiyatlari qanday?

Ushbu savdo usuli bilan tadbirkorlar raqobatlashishi kerak, bu tovarlar narxiga ijobiy ta'sir qiladi, ertami-kechmi u pasayadi. Haqiqiy bozor yoki bozorda bo'lgani kabi.

Agar bozorda mahsulotning ortiqcha taklifi mavjud bo'lsa, u shunchaki sotib olinmaydi va ishlab chiqarilmaydi. Hamma narsa shu tarzda tartibga solinadi.

Qolaversa, rivojlangan davlatda tadbirkorlarning til biriktirib, narxlarni yuqori ushlab turishiga to‘sqinlik qiluvchi tizimlar mavjud. Demak, pirovard natijada bozor munosabatlari xaridorlar uchun foydalidir.

Savol 7. Qanday qilib ishlab chiqarishni samarali qilish kerak?

Ishlab chiqarishning shunday usulini ko'rib chiqish iqtisodiy jihatdan samarali hisoblanadi, bunda firma resurslar tannarxini oshirmasdan ishlab chiqarishni ko'paytira olmaydi va shu bilan birga bir turdagi kamroq resurslardan foydalangan holda va boshqa turdagi xarajatlarni oshirmasdan bir xil mahsulot hajmini ta'minlay olmaydi. resurslar.

Ishlab chiqarish samaradorligi barcha faoliyat ko'rsatayotgan korxonalarning samaradorligi yig'indisidir. Korxonaning samaradorligi eng kam xarajat bilan mahsulot yoki xizmatlar ishlab chiqarish bilan tavsiflanadi. Bu maqbul sifatli mahsulotlarning maksimal hajmini eng kam xarajat bilan ishlab chiqarish va ushbu mahsulotlarni eng kam xarajat bilan sotish qobiliyatida ifodalanadi. Korxonaning iqtisodiy samaradorligi uning texnik samaradorligidan farqli o'laroq, uning mahsuloti bozor talablariga va iste'molchilar talabiga qanchalik mos kelishiga bog'liq.

Savol 8. Biznes muvaffaqiyati uchun nima kerak?

V zamonaviy jamiyat, muvaffaqiyatli biznes uchun boshlang'ich kapital kerak.

Siz maqsad qo'yishingiz, reja tuzishingiz va uni amalga oshirishni boshlashingiz kerak. Biznesda muvaffaqiyat qozonish uchun ma'lum shaxsiy fazilatlarga ega bo'lishingiz kerak: odamlar bilan muloqot qilish qobiliyati, aloqalar (siz nufuzli odamlarning yordamiga muhtojsiz), aql va omad. Muayyan natijalarga erishish uchun siz o'z harakatlaringizda izchil va doimiy bo'lishingiz, sabr-toqat va mustahkamlikka ega bo'lishingiz kerak. Doimiy ravishda o'sib boring va yaxshilang.

Savol 9. Qaysi qonunlar tartibga solinadi tadbirkorlik faoliyati?

Federal darajada tadbirkorlik faoliyatini tartibga soluvchi normativ-huquqiy hujjatlar:

Federal qoidalar: Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi.

Kodlar: Rossiya Federatsiyasining Byudjet kodeksi; Soliq kodeksi Rossiya Federatsiyasi; Fuqarolik kodeksi Rossiya Federatsiyasi.

"Rossiya Federatsiyasida kichik va o'rta biznesni rivojlantirish to'g'risida" 2007 yil 24 iyuldagi 209-FZ-sonli Federal qonuni;

"Rossiya Federatsiyasida kapital qo'yilmalar shaklida amalga oshiriladigan investitsiya faoliyati to'g'risida" 1999 yil 25 fevraldagi 39-FZ-sonli Federal qonuni;

Rossiya Federatsiyasining 2001 yil 8 avgustdagi 128-FZ-sonli "Litsenziyalash to'g'risida" Federal qonuni. ba'zi turlari faoliyat ";

2008 yil 26 dekabrdagi 294-FZ-sonli "Yuridik shaxslarning huquqlarini himoya qilish va himoya qilish to'g'risida" Federal qonuni. yakka tartibdagi tadbirkorlar davlat nazorati (nazorati) va shahar nazoratini amalga oshirishda ";

"Chakana bozorlar to'g'risida va Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksiga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida" 2007 yil 30 dekabrdagi 271-FZ-sonli Federal qonuni;

2006 yil 2 maydagi 59-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasi fuqarolarining arizalarini ko'rib chiqish tartibi to'g'risida" Federal qonuni;

2001 yil 8 avgustdagi 129-FZ-sonli "Yuridik shaxslar va yakka tartibdagi tadbirkorlarni davlat ro'yxatidan o'tkazish to'g'risida" Federal qonuni;

1998 yil 8 fevraldagi 14-FZ-sonli "Mas'uliyati cheklangan jamiyatlar to'g'risida" Federal qonuni.

Savol 10. Zamonaviy davlat jamiyatning iqtisodiy muammolarini hal qilishda qanday ishtirok etadi?

Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish - bu asosiy iqtisodiy jarayonlarni tuzatish va o'rnatish uchun davlat tomonidan qo'llaniladigan chora-tadbirlar, harakatlar majmuidir.

Bozor iqtisodiyoti sharoitida iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish - bu qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va tartibga solish xususiyatiga ega bo'lgan vakillar tomonidan amalga oshiriladigan standart chora-tadbirlar tizimi. davlat organlari va jamoat tashkilotlari mavjud ijtimoiy-iqtisodiy tizimni barqarorlashtirish va o‘zgaruvchan sharoitlarga moslashtirish maqsadida.

Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solishning asosiy maqsadlari quyidagilardan iborat:

Muqarrarni minimallashtirish salbiy oqibatlar bozor jarayonlari;

Moliyaviy, huquqiy va ijtimoiy shartlar bozor iqtisodiyotining samarali faoliyat yuritishi;

Muayyan iqtisodiy vaziyatda mavqei eng zaif bo'lgan bozor jamiyati guruhlarini ijtimoiy himoya qilish.

11-savol. Iqtisodiyotda pul mablag'lari harakatini kim va qanday tartibga soladi?

V kapitalistik iqtisodiyot kapitalning daromadlilik darajasi past bo‘lgan tarmoqlardan yuqori daromadli tarmoqlarga moliyaviy vositalar, aksiyalar, obligatsiyalar va biznesdagi aktsiyalarning ishtiroki, shuningdek, to‘g‘ridan-to‘g‘ri real investitsiyalar orqali o‘tishi.

Davlat bu oqimlarni bilvosita qayta moliyalash stavkasini, davlat buyurtmalarini va hokazolarni o'zgartirish orqali tartibga soladi.

Savol 12. Iqtisodiyotga nima uchun mehnat bozori kerak?

Mehnat bozori - bu iqtisodiy muhit bo'lib, unda talab va taklif mexanizmi orqali xo'jalik sub'ektlari o'rtasidagi raqobat natijasida ma'lum miqdordagi bandlik va ish haqi darajasi o'rnatiladi.

Mehnat bozorining vazifalari mehnatning jamiyat hayotidagi roli bilan belgilanadi. Iqtisodiy nuqtai nazardan mehnat eng muhim ishlab chiqarish resursidir. Shunga ko'ra, mehnat bozorining ikkita asosiy funktsiyasi mavjud:

Ijtimoiy funktsiya odamlarning daromadlari va farovonligining normal darajasini, ishchilarning ishlab chiqarish qobiliyatlarini normal takror ishlab chiqarish darajasini ta'minlashdan iborat.

Mehnat bozorining iqtisodiy vazifasi mehnatni oqilona jalb qilish, taqsimlash, tartibga solish va undan foydalanishdir.

Ishchi kuchiga bo'lgan talab ish beruvchilarning tovarlar va xizmatlar ishlab chiqarish uchun zarur malakaga ega bo'lgan ma'lum miqdordagi ishchilarni yollashga bo'lgan ehtiyojlari bilan belgilanadi.

Ishchi kuchiga bo'lgan talab nominal ish haqining narx darajasiga nisbati sifatida belgilanadigan real ish haqi darajasiga teskari bog'liqdir. Raqobatbardosh mehnat bozorida ishchi kuchiga talab egri chizig'i salbiy nishabga ega: ish haqining umumiy darajasining oshishi bilan mehnatga talab pasayadi.

Mehnat taklifi aholi soni, undagi mehnatga layoqatli aholi ulushi, ishchining yiliga oʻrtacha ishlagan soati, mehnat sifati va ishchilarning malakasi bilan belgilanadi.

Mehnat taklifi ish haqi miqdoriga bog'liq. Mehnat taklifi egri chizig'i ijobiy qiyalikka ega: ish haqining umumiy darajasining oshishi bilan ishchi kuchi taklifi ortadi.

Savol 13. Nima uchun davlatlar bir-biri bilan savdo qilishga majbur?

Xalqaro savdo - bu davlat-milliy iqtisodiyot o'rtasidagi tovar va xizmatlar almashinuvidir. Jahon savdosi dunyoning barcha mamlakatlari tashqi savdosining yig'indisini ifodalaydi.

Mamlakatlar yetishmayotgan resurslar va ishlab chiqarish mahsulotlarini bir-biri bilan almashishga majbur bo‘lganligi sababli bir-biri bilan savdo qilishga majbur.

MT davlatga nima ishlab chiqarish foydaliroq ekanligini va ishlab chiqarilgan mahsulotni qanday sharoitda ayirboshlashni belgilaydi. Shunday qilib, u MRIni va shuning uchun MTni kengaytirish va chuqurlashtirishga hissa qo'shadi, ulardagi barcha yangi holatlarni o'z ichiga oladi. Bu munosabatlar ob'ektiv va universaldir, ya'ni ular bir (guruh) shaxsning irodasiga bog'liq bo'lmagan holda mavjud bo'lib, har qanday davlatga mos keladi. Ular jahon iqtisodiyotini tizimlashtirib, davlatlarni unda tashqi savdo (BT) rivojlanishiga, uning xalqaro savdodagi ulushiga, aholi jon boshiga tashqi savdo aylanmasi hajmiga qarab joylashtirishga qodir.

Savol 14. Shaxsning iqtisodiy madaniyati qanday namoyon bo'ladi?

Iqtisodiy madaniyat - bu iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va motivlari tizimi, mulkning har qanday shakliga hurmat va katta ijtimoiy yutuq sifatida tijorat muvaffaqiyati, muvaffaqiyat, "egalitarizm" tuyg'ularini rad etish, tadbirkorlik uchun ijtimoiy muhitni yaratish va rivojlantirish va boshqalar. .

Shaxs iqtisodiy madaniyatining asosi ong, iqtisodiy bilim esa uning muhim tarkibiy qismidir. Bu bilimlar moddiy ne’matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va iste’mol qilish, xo‘jalik hayotining jamiyat taraqqiyotiga ta’siri, jamiyatning barqaror rivojlanishiga xizmat qiluvchi yo‘llar va shakllar, usullar haqidagi iqtisodiy g‘oyalar majmuidir. Zamonaviy ishlab chiqarish, iqtisodiy munosabatlar xodimdan katta va doimiy o'sib borayotgan bilimlarni talab qiladi. Iqtisodiy bilimlar atrofdagi olamdagi iqtisodiy munosabatlar, jamiyat iqtisodiy hayotining rivojlanish qonuniyatlari haqidagi tasavvurni shakllantiradi. Ularning asosida iqtisodiy tafakkur va iqtisodiy savodli, axloqiy jihatdan sog'lom xulq-atvorning amaliy ko'nikmalari shakllanadi, ular zamonaviy sharoitlar shaxsning iqtisodiy xususiyatlari.

Savol 15. Iqtisodiy erkinlik va iqtisodiy ishtirokchilarning ijtimoiy mas'uliyati qanday bog'langan?

Iqtisodiy erkinlik - bu xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning o'z qobiliyatlari, bilimlari, imkoniyatlari, kasbi, daromadlarini taqsimlash usullari, moddiy ne'matlarni iste'mol qilish, mulkchilik shakli va qo'llash sohasini tanlash imkoniyatidir.

Ijtimoiy mas'uliyat - ijtimoiy faoliyat sub'ektining talablarga ongli munosabati ijtimoiy zarurat, fuqarolik burchi, ijtimoiy vazifalar, me'yorlar va qadriyatlar, muayyan ijtimoiy guruhlar uchun amalga oshirilgan faoliyat oqibatlarini tushunish.

Sotsiologiyada – insoniyat jamiyati va uni tashkil etuvchi tizimlar, jamiyat taraqqiyoti qonuniyatlari haqidagi fan – madaniyat tushunchasi markaziy shakllantiruvchi element hisoblanadi. Sotsiologiya nuqtai nazaridan madaniyat bu jamiyatning o'ziga xos yo'lidan boshqa narsa emas, u insoniyatning ma'naviy, ishlab chiqarish yoki ijtimoiy hurmatdagi barcha yutuqlari sifatida tushuniladi.

Universitet talabalari tomonidan "madaniyat" tushunchasini o'rganish

Sotsiologiya va madaniyatshunoslik umumiy fanlar sifatida ko'plab mutaxassisliklar talabalari tomonidan o'rganiladi. Gumanitar fanlarda ushbu fanlarga alohida e'tibor beriladi:

• bo‘lajak psixologlar sotsiologiyani bir shaxs emas, balki “ko‘plik” jamiyat haqidagi ta’limot sifatida o‘rganadilar;
• til oʻqituvchilari koʻproq madaniy komponent, til taraqqiyoti tarixi va etnografiya bilan band;
• tarixchilar madaniyatning moddiy komponentlarini, ya'ni ajdodlarning uy-ro'zg'or buyumlarini, me'morchilikni, xarakteristikani ko'rib chiqadilar. turli davrlar, tarixiy taraqqiyot jarayonida xalqning odatlari va boshqalar;
• hatto huquqshunos talabalar sotsiologiya va madaniyatning nomoddiy elementlarini, ya'ni institutlar, me'yorlar, qadriyatlar va e'tiqodlarni o'rganadilar.

Shunday qilib, "Madaniyatning asosiy elementlarini tasvirlab bering" topshirig'i bilan nafaqat gumanitar, balki texnik fakultetlarning deyarli barcha talabalari sinfda madaniyatshunoslik, biznes etikasi, ishlash psixologiyasi yoki sotsiologiya bo'yicha duch kelishadi.

Kirish: madaniyat nima va u boshqa fanlar bilan qanday bog'liq

Madaniyat - bu juda noaniq tushuncha bo'lib, uning hali ham aniq ta'rifi yo'q. Madaniyatning asosiy elementlari va funktsiyalari bir-biriga shunchalik bog'langanki, ular bir butunlikni yaratadi. Bu atama umumiylikni bildiradi umumiy rivojlanish insoniyat jamiyatining evolyutsiya va shakllanish jarayonida qadimdan hozirgi kungacha go‘zallik tushunchasi va san’atga munosabat. Soddalashtirilgan ma’noda madaniyatni bir hududda va bir xil tarixiy oraliqda yashovchi xalqlarning umumiy odatlari va urf-odatlari, an’analari, tili va g‘oyalari deyish mumkin.

Kontseptsiya butun jamiyat va shaxsning rivojlanish darajasini tavsiflovchi moddiy va ma'naviy qadriyatlar to'plamini o'z ichiga oladi. Tor ma’noda madaniyat faqat ma’naviy qadriyatlardir. Aynan u odamlarning har qanday barqaror birlashmasiga, doimiy guruhga, xoh u oila, xoh qabila jamoasi, xoh urug', shahar va qishloq aholi punkti, shtat, ittifoqqa xos bo'lgan asosiy xususiyatlardan biridir.

Madaniyat nafaqat madaniyatshunoslikning o'rganish predmeti hisoblanadi. Madaniyatning asosiy elementlari, qadriyatlari va me'yorlari, insoniyatning ma'naviy, ishlab chiqarish va axloqiy munosabatlardagi yutuqlari ham o'rganiladi:

• adabiyot;
• sotsiologiya;
• geografiya;
• san'at tarixi;
• falsafa;
• etnografiya;
• psixologiya.

Madaniy vazifalar: vektor rivojlanishi, sotsializatsiya, ijtimoiy-madaniy muhitni shakllantirish

Madaniyatning shaxs va umuman jamiyat hayotidagi haqiqiy rolini tushunish uchun uning o'ziga xos funktsiyalarini tahlil qilish kerak. Umumlashtirilgan ma'noda uning vazifasi alohida odamlarni yagona insoniyatga bog'lash, muloqotni ta'minlash va har bir funktsiya muayyan muammoni hal qilish uchun mo'ljallangan, ammo ularning barchasini madaniyatning uchta super vazifasiga qisqartirish mumkin:

1. Insoniyatning vektor rivojlanishi. Madaniyat yaratilgan moddiy va ma’naviy dunyoni takomillashtirish maqsadida insoniyat jamiyatini yanada rivojlantirish qadriyatlari, yo‘nalishlari va maqsadlarini belgilaydi.
2. Jamiyatda, muayyan ijtimoiy guruhda shaxsning sotsializatsiyasi. Madaniyat ijtimoiy tashkilotni ta'minlaydi, yuqorida aytib o'tilganidek, odamlarni yagona insoniyatga yoki boshqa kichik ijtimoiy guruhga (oila, mehnat jamoasi, millat) bog'laydi.
3. Ijtimoiy-madaniy muhitni shakllantirish va davom etayotgan madaniy jarayonni eng yaxshi tarzda amalga oshirish va aks ettirish vositalarini yaratish. Bu keyinchalik madaniy jarayonga kiritilgan moddiy va ma'naviy vositalar, qadriyatlar va tushunchalar, shart-sharoitlarni yaratishni anglatadi.

Madaniyatning vazifalarni amalga oshirishni ta'minlovchi funktsiyalari

Shunday qilib, madaniyat inson tajribasini to'plash, saqlash va avloddan-avlodga o'tkazish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Ushbu vazifalar bir qator funktsiyalar orqali amalga oshiriladi:

1. Tarbiyaviy va tarbiyaviy funksiya. Madaniyat insonni shaxs qiladi, chunki sotsializatsiya orqali shaxs jamiyatning to'liq a'zosiga aylanadi. Ijtimoiylashtirish, shuningdek, o'z xalqining xulq-atvori, tili, ramzlari va qadriyatlari normalarini o'zlashtirish jarayonini o'z ichiga oladi. Shaxsning rivojlanish madaniyati bilimdonlik, madaniy meros bilan tanishish darajasi, san'at asarlarini tushunish, ijodkorlik, aniqlik, xushmuomalalik, qarindoshlarning erkin egaligi va xorijiy tillar, o'zini tuta bilish, yuksak axloq.
2. Integratsion va parchalanuvchi funktsiyalar. Ular ma'lum bir guruhni tashkil etuvchi kishilarda qanday madaniyat, jamoa tuyg'usini, bir millatga, dinga, xalqqa mansublik va hokazolarni vujudga keltirishini belgilaydi. Madaniyat yaxlitlikni ta'minlaydi, lekin bir guruh a'zolarini birlashtirib, ularni boshqa jamoadan ajratadi. Natijada, madaniy nizolar kelib chiqishi mumkin - shu tarzda madaniyat parchalanish funktsiyasini ham bajaradi.
3. Tartibga solish funktsiyasi. Qadriyatlar, me'yorlar va ideallar jamiyatdagi shaxsning xulq-atvorini shakllantiradi. Madaniyat insonning harakat qilishi mumkin bo'lgan va qilishi kerak bo'lgan doirani belgilaydi, oilada, ishda, maktab jamoasida va hokazolarda xatti-harakatlarni tartibga soladi.
4. Ijtimoiy tajribani efirga uzatish funktsiyasi. Axborot yoki tarixiy davomiylik funktsiyasi ma'lum bir ijtimoiy tajribani avloddan avlodga o'tkazish imkonini beradi. Insoniyat jamiyatida, madaniyatdan tashqari, to'plangan tajribani jamlash va uzatishning boshqa mexanizmlari yo'q. Shuning uchun u insoniylik deb ataladi.
5. Kognitiv yoki Madaniyat ko'plab avlodlarning eng yaxshi ijtimoiy tajribasini jamlaydi va eng boy bilimlarni to'playdi, bu bilish va rivojlanish uchun noyob imkoniyatlar yaratadi.
6. Normativ yoki tartibga solish funktsiyasi. Ijtimoiy hayotning barcha sohalarida madaniyat u yoki bu tarzda shaxslararo munosabatlarga, odamlarning o'zaro munosabatlariga ta'sir qiladi. Bu funktsiya dispozitsiya va axloq kabi me'yoriy tizimlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.
7. Madaniyatning ramziy funktsiyasi. Madaniyat - bu ma'lum belgilar tizimi, qaysi biri o'zlashtirilishini o'rganmasdan madaniy boylik mumkin emasdek tuyuladi. Til (shuningdek, odamlar oʻrtasidagi oʻzaro munosabat vositasi, milliy madaniyatni oʻzlashtirishning eng muhim vositasidir. Oʻziga xos imo-ishora tizimlari rasm, musiqa va teatr olamini bilish imkonini beradi.
8. Yaxlit yoki Madaniyat qiymat ehtiyojlarini shakllantiradi, inson madaniyatini aniqlashga imkon beruvchi omil sifatida ishlaydi.
9. Ijtimoiy funktsiyalar: integratsiya, tashkil etish va tartibga solish qo'shma tadbirlar odamlar, hayotni ta'minlash (idrok, tajriba to'plash va boshqalar), hayotning muayyan sohalarini tartibga solish.
10. Moslashuvchan funktsiya. Madaniyat odamlarning atrof-muhitga moslashishini ta'minlaydi va insoniyat jamiyati evolyutsiyasi va rivojlanishining zarur shartidir.

Shunday qilib, madaniy tizim nafaqat xilma-xil, balki nihoyatda harakatchandir.

Madaniyat turlari va turlari: umumiy ko'rinish va ro'yxat

Madaniyat ancha murakkab tuzilishga ega. Madaniyatni tizim sifatida oʻrganuvchi madaniyatshunoslik fanining tarmogʻi, uning strukturaviy elementlar, tuzilishi va oʻziga xos xususiyatlari madaniyat morfologiyasi deyiladi. Ikkinchisi iqtisodiy, texnologik, badiiy, huquqiy, kasbiy, kundalik, kommunikativ, xulq-atvor, diniy va hokazolarga bo'linadi.

Badiiy tasvirlarda borliqni hissiy aks ettirish muammosini hal qiladi. Madaniyatning bu turida markaziy o'rinni san'atning o'zi, ya'ni adabiyot, rasm, me'morchilik, musiqa, raqs, kino, sirk egallaydi.

Uy xo'jaligi an'anaviy ishlab chiqarish va maishiy hayotni, hunarmandchilikni, xalq hunarmandchiligi, milliy liboslar, marosimlar, urf-odatlar va e'tiqodlar, amaliy san'at va boshqalar. Ushbu turdagi madaniyat etnik madaniyatga juda yaqin.

Iqtisodiy madaniyat va uning elementlari

Iqtisodiy madaniyat xususiy mulkka va tijorat muvaffaqiyatiga hurmatli munosabatda bo'lish, tadbirkorlik uchun qulay ijtimoiy muhitni yaratish va rivojlantirish, iqtisodiy (tadbirkorlik, mehnat) faoliyatidagi qadriyatlar tizimini yaratish deb ataladi. Iqtisodiy madaniyatning asosiy elementlari nimalardan iborat? U yoki bu tarzda insonning iqtisodiy faoliyati bilan bog'liq bo'lgan va madaniyat bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa. Demak, iqtisodiy madaniyatning asosiy elementlari ma'lum bilim va amaliy ko'nikmalar, iqtisodiy faoliyatni tashkil etish usullari va munosabatlarni tartibga soluvchi normalar, shaxsning iqtisodiy yo'nalishidir.

Siyosiy madaniyat, uning xususiyatlari va elementlari

Siyosiy madaniyat sifat xususiyati sifatida tushuniladi siyosiy hayot keng ma'noda jamiyat yoki muayyan guruhning siyosat haqidagi g'oyalar majmuasi. Siyosiy madaniyat siyosiy sohadagi "o'yin qoidalari"ni belgilaydi, muayyan doiralarni o'rnatadi va asosiy xulq-atvor turlarini shakllantirishga yordam beradi. Asosiy elementlar siyosiy madaniyat siyosiy qadriyatlar, siyosiy tizimning holati va istiqbollariga umumiy qabul qilingan baho, bu borada to‘plangan tajriba, o‘z bilimlarining haqiqatiga ishonch, muayyan huquqiy normalar, siyosiy aloqa vositalari va siyosiy institutlarning faoliyat yuritish amaliyoti.

Tashkiliy (kasbiy, biznes, korporativ) madaniyat

Tashkilot madaniyati tabiatan professionalga yaqin bo'lib, u ko'pincha tashkilotning biznes, korporativ yoki ijtimoiy madaniyati deb ataladi. Ushbu atama tashkilot yoki korxona a'zolarining ko'pchiligi tomonidan qabul qilingan normalar, qadriyatlar va qoidalarni anglatadi. Uning tashqi ko'rinishi tashkiliy xatti-harakatlar deb ataladi. Tashkiliy madaniyatning asosiy elementlari tashkilot xodimlari rioya qiladigan qoidalar, korporativ qadriyatlar, ramzlardir. Kiyinish kodi, xizmat ko'rsatish yoki mahsulot sifatining belgilangan standartlari, axloqiy me'yorlar ham elementlardir.

Axloqiy va ma'naviy madaniyat

Belgi va ramzlar, jamiyatdagi xulq-atvor qoidalari, qadriyatlar, odatlar va urf-odatlar madaniyatning barcha elementlari hisoblanadi. Shuningdek, elementlar ruhiy va ijtimoiy qadriyatlar, san'at asarlari. Ushbu individual komponentlarning barchasi turli yo'llar bilan tasniflanishi mumkin.

Eng ichida umumiy ma'no madaniyatning asosiy elementlari moddiy va ma’naviy komponentlardir. Material har qanday madaniy faoliyat yoki jarayonning moddiy (moddiy) tomonini belgilaydi. Moddiy komponentning elementlari binolar va inshootlar (arxitektura), ishlab chiqarish va mehnat qurollari, transport vositasi, turli kommunikatsiyalar va yo'llar, qishloq xo'jaligi erlari, uy-ro'zg'or buyumlari, keng tarqalgan deb ataladigan barcha narsalar sun'iy muhit inson yashash joyi.

Ma'naviy madaniyatning asosiy elementlari mavjud voqelikni, insoniyatning g'oyalari va qadriyatlarini, odamlarning ijodiy, intellektual, estetik va hissiy faoliyatini, uning natijalarini (ma'naviy qadriyatlarni) aks ettiruvchi ma'lum g'oyalar va tushunchalar majmuini o'z ichiga oladi. Ma'naviy madaniyatning tarkibiy qismlari - qadriyatlar, qoidalar, odatlar, odatlar, urf-odatlar va an'analar.

Ma'naviy madaniyat ko'rsatkichi hisoblanadi jamoat ongi, o‘zagi esa ma’naviy qadriyatlardir. Ma’naviy qadriyatlar, ya’ni dunyoqarash, estetik va ilmiy g’oyalar, axloq me’yorlari, badiiy asarlar, madaniy an’analar mavzu, xulq-atvor va nutqiy shakllarda ifodalanadi.

Madaniyatning asosiy elementlarining qisqacha tavsifi

Madaniyat tushunchasi, madaniyatning asosiy unsurlari, uning turlari va turlari jamoani, aynan shu tushunchaning yaxlitligini tashkil etadi. Uning morfologiyasi, ya'ni tizim sifatidagi tarkibiy elementlari hatto madaniyatshunoslikning alohida, ancha keng bo'limidir. Barcha xilma-xillikni o'rganish madaniyatning asosiy elementlarini o'rganish asosida amalga oshiriladi. Ma'naviy, tarixiy taraqqiyot jarayonida inson tomonidan yaratilgan hamma narsa ko'rib chiqiladi. Shunday qilib, madaniyatning asosiy elementlari:

1. Belgilar va belgilar, ya'ni boshqa ob'ektlarni belgilash uchun xizmat qiluvchi ob'ektlar.
2. Til belgilar tizimlari sinfi sifatida va ma'lum bir odamlar guruhi tomonidan qo'llaniladigan alohida belgilar tizimi sifatida.
3. Ijtimoiy qadriyatlar, ya'ni turli ijtimoiy guruhlar tomonidan ustuvorlik beradigan imtiyozlar.
4. Guruh a'zolarining xulq-atvorini tartibga soluvchi qoidalar qadriyatlarga muvofiq asoslarni ta'minlaydi.
5. Odatlar doimiy xulq-atvor namunalari sifatida.
6. Odatga asoslangan xulq-atvor.
7. Odob jamiyat tomonidan qabul qilingan, individual shaxslarga xos bo'lgan xulq-atvor qoidalari tizimi sifatida.
8. Urf-odatlar, ya'ni keng ommaga xos bo'lgan an'anaviy xatti-harakatlar tartibi.
9. An'analar avloddan-avlodga o'tib kelmoqda.
10. Marosimlar yoki marosimlar muayyan g'oyalar, me'yorlar va qadriyatlar, g'oyalarni o'zida mujassam etgan jamoaviy harakatlar majmui sifatida.
11. Din dunyoni anglash va anglash usuli sifatida va hokazo.

Madaniyatning asosiy elementlari butun jamiyatning faoliyati bilan bog'liq bo'lgan jihatda, shuningdek, ma'lum bir shaxs va muayyan ijtimoiy guruhlarning xatti-harakatlarini tartibga solish bilan bog'liq holda ko'rib chiqiladi. Sanab o'tilgan elementlar kichik va katta, ham zamonaviy, ham an'anaviy jamiyatlarda, har bir ijtimoiy madaniyatda mavjud bo'lishi shart.

Madaniyatning eng barqaror asosiy elementlari qaysilar? Til, urf-odat va marosimlar, ijtimoiy qadriyatlar, shuningdek, muayyan me'yorlar doimiyligi bilan ajralib turadi. Madaniyatning bu asosiy elementlari bir ijtimoiy guruhni boshqasidan ajratib turadi, bir oila, jamoa, qabila, shahar yoki qishloq jamoalari, davlat, davlatlar ittifoqi va hokazo a’zolarini birlashtiradi.