Iqtisodiy madaniyat - Bu ijtimoiy iqtisodiyotning kombinatsiyasi. Iqtisodiyotni tartibga soluvchi norma va qiymatlar. xulq.

OSN. Iqtisodiyot xususiyatlari. Madaniyat :

1) Iqtisodiyotning ehtiyojlaridan kelib chiqadigan va unga muhim (ijobiy yoki salbiy) ta'sir ko'rsatadigan qadriyatlar, ehtiyojlar, imtiyozlarni o'z ichiga oladi.

2) iqtisodiyotning o'zaro hamkorligi tartibga solinadigan kanallar. Ong va iqtisodiyot. Fikrlash.

3) iqtisodiyot idorasi uchun yo'naltirish. Odamlarning xatti-harakati.

Iqtisodiyotning tuzilishi. Madaniy ajratish t.:

1. SOC. Iqtisodiyot. Norma (Iqtisodiyotda xulq-atvor qoidalari) – rasmiy I. norasmiy qoidalarNormativot iqtisodiyoti. Faoliyat. Ommaviy xatti-harakatlarning modellari va davlat qonunlarini tashkil etish modeli sifatida paydo bo'lishi mumkin.

2. Soc. Iqtisodiyot. Qiymatlar :

1 ur. Mikro darajaning qiymatlari - Har kuni hayotda, kundalik hayotda (uy-joy, kiyim-kechak, mahsulotlar) uchun bularning barchasi qadrlidir

2 ur. Tashkiliy darajadagi qadriyatlarmen inson ishlashi kerak bo'lgan hamma narsa (jamoada munosabatlar, xo'jayin bilan)

3 ur. Makroevnyaning qiymatlari (mamlakat uchun)

3. SOC. Iqtisodiyot. bilim - iqtisodiyotdan iborat. Ong (ilmiy bilimlar) va iqtisodiyot. Fikrlash (iqtisodiy va iqtisodiyot natijasida olingan amaliy bilimlar. Faoliyat).

4. Iqtisodiy mafkuralar - jamiyat iqtisodiy hayotni qanday tashkil etishi kerakligi to'g'risida buyruq

Iqtisodiyot. Madaniyat

1) Radioeshittirish - Normalar va qiymatlarni bir avloddan boshqasiga o'tkazilishini ta'minlaydi.

2) Tanlash - zamonaviy sharoitda etarli qiymatlar va normalarni tanlash bilan bog'liq

3) Innovatsion - U yangi norma va qadriyatlarni joriy etish orqali ishlaydi. 1 yo'l - Qarzga olingan, 2-chi yo'l - o'z ixtirosi.

4) Jamiyatni ajratish - to'planish va ko'paytirish jarayoni.

OSN. Bozor iqtisodiyotining xususiyatlari. Madaniyat:

Yuqori darajadagi aqlli mantiqiylik

Yuqori innovatsiyalar

Yuqori darajadagi etarlilik

Intizomni bajarish

Siyosiy betaraflik

T. haqida. Iqtisodiyot. Madaniyat ijtimoiy. mexanizm, xarakterli xususiyatlar namoyon bo'lgan va funktsional asrlar mavjud bo'lgan. Ushbu mexanizmning ko'lami kollektiv va hatto ommaviy aktyorlar (ijtimoiy va professional guruhlar, strata, sinflar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar sohasi (mikro darajali). jamiyatlar) ijtimoiy ishlab chiqarish jarayonida (makro sathida).

14. Tadbirkorlarning iqtisodiy xulq-atvori

Iqtisodiyot. Xulqhaqiqiy tanlov maqsadida iqtisodiy alternativalarning gullab-yashnashi bilan bog'liq xatti-harakatlar, i.e. Xarajatlar maksimallashtiriladigan tanlov va sof foydasi maksimal darajada.

Tadbirkorlik - Bu bozor jarayonining boshqa standart moddalariga kirib bo'lmaydigan iqtisodiy xatti-harakatlarning innovatsion o'zgarishi.

Tadbirkorlik munosabatining innovatsion samarasi kamida 3 komponentdan rivojlanadi:

1. Shaxsiy shaxslarning noyob shaxsiy fazilatlari va qobiliyatlari;

2. Berki vosita, katta xilma-xillik va haqiqiy kombinatsiyalar bilan ish tadbirkorlik tanlovining ko'p tabiiy hududiy sohasi bo'lgan.

3. Tadbirkorlik madaniyati, bu instrumental va terminal qiymatlari, xulq-atvor standartlari va namunalarini o'z ichiga olgan tadbirkorlik madaniyati.

Tadbirkorlikning xulq-atvori:

Kamdan-kam iqtisodiy resurslarni doimiy qidirish;

Yangi iqtisodiy resurslarning ixtirosi;

Bozor jarayonining individual agentlariga tegishli ravishda tadbirkorlik tovar ayirboshlashdagi navbatdagi ishga tushirish bo'yicha noyob mablag'lar egalik qilish va kontsentratsiyasi;

Raqobatchilarning tajovuzkorligidan maxfiy ma'lumotlarni va boshqa iqtisodiy ustunliklarni himoya qilish;

Tadbirkorlik hujayralari va inshootlarining barqarorligi va omon qolishini ta'minlash;

Tadbirkorlik madaniyatini o'tkazish;

Ishlab chiqarishning muvaffaqiyati eng ehtimol bo'lishi mumkin bo'lgan bozor sektorlarini tanlash uchun ma'lumotlarni tezkor izlash.

Tadbirkorlik faoliyati tizimida mehnatning tor-professional dasturlari (modellari) tashkil etilishi mumkin: 1) investitsiyalar (venchur kapital qo'yilmalarni jalb qilish va amalga oshirish); 2) vositachilik (bozor jarayonining turli agentlarining iqtisodiy manfaatlarini birlashtirish); 3) tijorat (turli xil imtiyozlar, xizmatlar, ma'lumotlar) tijorat (yangi nostandart metabolizm kanallarini yaratish); 4) va boshqalar.

Tadbirkorning iqtisodiy xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlari ma'lum bir model orqali taqdim etilishi mumkin, bu tadbirkorlik xatti-harakatlarining asosiy shakllari va tadbirkorlik xulq-atvorining asosiy tendentsiyasini ifodalaydi.

Tadbirkorning iqtisodiy xatti-harakati:

Iqtisodiy erkinlikning huquqiy kafolatlari, turlarni erkin tanlashiga, tashqi ko'rinish va iqtisodiy faoliyatning erkin tanlanishi, uni amalga oshirish usullariga ishonadigan g'ayratli va tashabbus;

Vakolat va ong; Tadbirkorlik faoliyati insonning ijodiy salohiyatini to'liq bajarishga imkon beradi, bu nomunal bo'lmagan echimlarni amalga oshirishga qodir, vaziyatni sezilarli darajada sezilarli darajada baholaydi;

"Jamoani" tanlash va uni boshqarish, hamkasblaringizning samarali ishini yuborish va tashkil qilish qobiliyati, ularga o'z mustaqilligini ta'minlash imkoniyatini beradi; Tadbirkor o'z o'rtoqlarini yuqori ishbilarmonlik va dinamik bilan bo'ysundiradi;

Xavf olish qobiliyati; Mustaqil ravishda qarorni qabul qilib, tadbirkor ularning oqibatlari uchun moliyaviy javobgardir; Uning barcha yutuqlari bilan u faqat o'ziga o'zi majburdir; biznes faoliyatidagi UPS va pastga ko'tarilish muqarrar;

Etakchilik va raqobat istagi; Tadbirkor vaziyat va muvaffaqiyat nomidan odamlarni negr qilishga qodir; Natijaga erishish uchun bu ishda to'liq charchash uchun tayyor;

Fokus va innovatsiyalar; Tadbirkor - bu tijorat muvaffaqiyatga erishish uchun minimal xarajatlarni tashkil etish va minimal xarajatlarda mehnatni tartibga solish bo'yicha har doim innovator bo'lib xizmat qiladi.

Bu tadbirkorning zamonaviy jamiyatdagi ijtimoiy qatlam sifatida, iqtisodiy sotsiologiya fanining muhim tarkibiy qismlaridan biri sifatida tadbirkorning odatiy xususiyatlari. Agar siz ushbu xususiyatlarni birlashtirsangiz, biz ko'proq yoki kamroq ahamiyatga ega bo'lamiz. Tadbirkorning ijtimoiy portreti. Bunday portretda tadbirkorning ijtimoiy portretining quyidagi odatiy xususiyatlari mujassamlikni topishi kerak:

1) kapitalga egalik qilish yoki yo'q qilish;

2) korxona;

3) tashabbus

4) javobgarlik;

5) Xavf uchun qobiliyat va tayyorlik;

6) innovatsiyalarga e'tibor qaratish;

7) tadbirkorlik ruhi;

8) tadbirkorlikning erkinligi;

9) foyda uchun o'zgarmas istak.

Qaror qabul qilingan qarorlar § 12-§ 12-sinf o'quvchilari uchun 12-sinf o'quvchilari, mualliflari L.n. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, l.f. Ivanova 2014.

Savol 1. Biror kishi iqtisodiy madaniyatga muhtojmi? Iqtisodiy erkinlik: anarxiya yoki mas'uliyatmi? Iqtisodiy erkinlik chegaralari qayerda? Halol bo'lish foydalimi?

Iqtisodiy madaniyat - qadriyatlar va motivlar tizimi iqtisodiy faoliyat, katta ijtimoiy yutuq, muvaffaqiyat, tadbirkorlik uchun ijtimoiy muhitni yaratish va rivojlantirish va boshqa narsalarning kayfiyatini rad etish, muvaffaqiyatning har qanday shakliga hurmat bilan munosabatda bo'lish.

Iqtisodiy erkinlik mamlakat qonunchiligida cheklangan. Dori vositalari kabi taqiqlangan ob'ektlar ro'yxati mavjud. Soliqlarni to'lash majburiyati, ba'zi tovarlar bilan savdo qilish uchun litsenziyani olish majburiyati mavjud.

Hujjat uchun savollar va vazifalar

Muallif, mamlakatimizga tahdid soladigan har qanday turg'unlik va nomuvofiqlik, mamlakatga tahdid solmoqda katta muammolarUmuman olganda, dunyodagi etakchi pozitsiyaning yo'qolishi, shuningdek, bunday beqaror vaziyat Rossiya xalqiga boshqa rivojlangan mamlakatlardan ekspluatatsiya qilingan.

Savol 2. Rossiya yangi sotsiOkulyali buyurtma kerakmi?

Endi u shubhasiz kerak, chunki biz uzoq vaqtdan beri sotsializm g'oyasidan uzoqlashmagan. Endi butun ijtimoiy tizim, shuningdek, odamlarning ongi o'tmish qoldiqlaridan xalos bo'lishlari kerak.

SAVOL. Buyruq iqtisodiyoti bilan bog'liq sobiq madaniy baliqlar "Tarixiy poligon" ga yuborilishi mumkin?

Hamma o'z qobiliyatlari bo'yicha olishi kerak, aks holda iqtidorli odamlar Bu shunchaki o'zini rivojlantirishga turtki bo'lmaydi va bu yana turishga tahdid soladi. Ikkinchidan, asosiy e'tibor sifatsiz emas, balki reja (raqam) ni amalga oshirishga qaratiladi - shuning uchun natija bir xil - turg'unlik, ortiqcha mahsulot (hech kim past sifatli mahsulotni talab qilmaydi).

Ushbu paragraf matniga tayanib, XXI asrning iqtisodiy madaniyati ahamiyatli bo'lgan "yangi iqtisodiyot" qadriyatlarini taklif eting.

"Yangi iqtisodiyot" sharoitida davlat innovatsion siyosatining asosiy yo'nalishlari quyidagilardan iborat:

Milliy siyosatlarning barcha sohalarini innovatsion komponentini kuchaytirish va ularning integratsiyasini kuchaytirish orqali innovatsion muhitni takomillashtirish;

Bo'limlarga bo'lgan talabni rag'batlantirish va "etakchi" bozor kontseptsiyasidan foydalanish, bozorlarni qo'llab-quvvatlaydigan bozorlarni qo'llab-quvvatlash;

Davlat sektorida innovatsiyalarni rag'batlantirish, davlat boshqaruvining byurokratik konservatizmini engish;

Mintaqaviy innovatsion siyosatni kuchaytirish va hamkorlikni kengaytirish.

O'z-o'zini tekshirish uchun savollar

Savol 1. Iqtisodiyotning asosiy elementlari qanday?

Jamiyatning iqtisodiy madaniyati iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va sabablari, insonning iqtisodiy bilimlari, iqtisodiy bilimlari va harakatlarining, shuningdek, iqtisodiy munosabatlar va xulq-atvorni tartibga soluvchi an'analar va normalarning mazmuni. Shaxsiylik iqtisodiy madaniyati ong va amaliy faoliyatning organik birligi. U ishlab chiqarish, tarqatish va iste'mol jarayonida insoniy iqtisodiy faoliyat yo'nalishini belgilaydi. Shaxsning iqtisodiy madaniyati jamiyatning iqtisodiyot madaniyatiga mos kelishi, undan oldinroq bo'lishiga, lekin undan orqada qolishi mumkin.

Iqtisodiyot madaniyatining tarkibida siz eng muhim elementlarni tanlashingiz va ularni quyidagi sxemada topshirishingiz mumkin:

Shaxsning iqtisodiy madaniyatining asosi ong, va iqtisodiy bilim uning muhim tarkibiy qismidir. Ushbu bilimlar moddiy tovarlarning ishlab chiqarish, almashish, tarqatish va iste'mol qilish, jamiyatning rivojlanishiga ta'siri, jamiyatning barqaror rivojlanishiga yordam beradigan usullarning uyg'unligidir. Zamonaviy mahsulotlarIqtisodiy munosabatlar xodimning katta va tobora ko'payib borayotgan bilimlarini talab qiladi.

Savol 2. Shaxsning iqtisodiy yo'nalishi va ijtimoiy munosabatining ahamiyati nimada?

Shaxsning to'plangan bilimlari kundalik faoliyatida faol foydalanadi, shuning uchun uning iqtisodiy madaniyati muhim tarkibiy qismi iqtisodiy fikrdir. Bu sizga iqtisodiy hodisalar va jarayonlarning mohiyatini o'rganishga, ma'lumotli iqtisodiy tushunchalar bilan ishlash, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilishga imkon beradi.

Iqtisodiy tadbirlarni echishning samaradorligi iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik xususiyatlariga bog'liq. Ular orasida iqtisodiyotning iqtisodiy yo'nalishi, iqtisodiy sohadagi inson faoliyatining ehtiyojlari, manfaatlari va sabablari bo'lgan bunday muhim iqtisodiy madaniyatning bunday muhim elementlarini ajratish kerak. Shaxsiy shaxsning yo'nalishi ijtimoiy o'rnatish va ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, B. rossiya jamiyati O'rnatmalar zamonaviy iqtisodiy nazariy nazarda, turli iqtisodiy vazifalarni hal qilishda ishtirok etish uchun shakllanadi. Iqtisodiy erkinlik, raqobat, har qanday mulkchilik shaklini, har qanday mulkchilik shaklini, tijorat muvaffaqiyati ijtimoiy yutuqlar sifatida bo'lgan qiymatga yo'naltirish tizimi ijtimoiy yutuq sifatida.

Iqtisodiyotni rivojlantirishda ijtimoiy sozlamalar muhim rol o'ynaydi. Masalan, ijodiy ishlarni amalga oshirgan, innovatsion loyihalarni katta qiziqish bilan shug'ullanadigan, innovatsion loyihalarni amalga oshiradigan, texnik yutuqlarni joriy etish, texnik yutuqlarni joriy etadigan va hokazolarni keltirib chiqaradigan shaxs.

3-savol. Iqtisodiy tanlov uchun yagona asosingizmi?

Iqtisodiy manfaatlar - bu hayotni ta'minlash uchun zarur bo'lgan imtiyozlarni olish istagi. Odamlarning ehtiyojlarini qondirish yo'llari va usullari manfaatlariga ko'ra ifodalanadi. Masalan, foyda olish (tadbirkorning iqtisodiy manfaati) insonning shaxsiy ehtiyojlari va ishlab chiqarish ehtiyojlarini qondirish uchun yo'ldir. Foizlar insoniy harakatlarning bevosita sababidir.

Aksariyat hollarda, ha, chunki odam yoqtirmaydigan narsani qilishga majburlamaydi. Boshqa odamlar faqat odamga qiziqish ko'rsatishi mumkin. Ammo asosiy tanlov bu odam uchun qoladi.

Savol 4. Iqtisodiy xatti-harakatni tanlash odamdan nimani tanlaydi?

Iqtisodiy xatti-harakatlar standartini tanlash, shaxsiy iqtisodiy muvofiqlikdan unga amal qiladigan omillarning sifatiga bog'liq. Iqtisodiyotda xulq-atvor standartlarini tanlash, iqtisodiy muammolarni hal etishning ko'p jihatlari ko'p jihatdan iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik xususiyatlariga bog'liq. Ular orasida iqtisodiy madaniyatning muhim elementi - bu iqtisodiy sohada inson faoliyatining ehtiyojlari, manfaatlari va sabablari bo'lgan shaxsning iqtisodiy yo'nalishi. Shaxsiy shaxsning yo'nalishi ijtimoiy o'rnatish va ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni o'z ichiga oladi.

Savol 5. Men iqtisodiy erkinlikni cheklashim kerakmi?

Iqtisodiy Erkinlik qarorlar qabul qilish va harakat erkinligini o'z ichiga oladi. Shaxs bunga qanday faoliyat turini (ish bilan ta'minlash, tadbirkorlik va boshqalar) afzal ko'rishi, xususiy ish qo'zg'atilishi, qaysi sohada va mamlakatning qaysi mintaqasida o'z faoliyatini ko'rsatadigan darajada mos kelmaydi . Bozorning asosi, shuningdek, iqtisodiy erkinlik printsipi hisoblanadi. Iste'molchi tovarlarni tanlashda, ishlab chiqaruvchi, iste'mol shakllari. Ishlab chiqaruvchi faoliyat turini tanlashda, uning hajmi va shakllarini tanlashda bepul.

Iqtisodiy erkinlikning chegaralari ishlab chiqarish samaradorligiga xizmat qiladi, bunda o'ziga xos tarixiy holatlar mavjud. Shunday qilib, zamonaviy bozor iqtisodiyoti, qoida tariqasida, muntazam ravishda zo'ravonlik kerak emas, bu uning qadr-qimmatidir. Biroq, iqtisodiy vaziyatni mustahkamlash uchun bozor erkinligini cheklash bizning davrimizda qo'llaniladi. Masalan, bozor iqtisodiyotini davlat tomonidan tartibga solish ko'pincha rivojlanishni tezlashtirish uchun vositadir.

Shaxsiylikning iqtisodiy erkinligi uning ijtimoiy mas'uliyatidan ajralmasdir. Iqtisodiyotning nazariy va amaliyotlari dastlab iqtisodiy faoliyat tabiatida qarama-qarshilikka e'tibor qaratdi. Bir tomondan, maksimal foyda olish va xususiy jamiyat manfaatlarini va boshqa tomondan, jamiyatning manfaatlari va qadriyatlarini hisobga olish, jamiyatning manfaatlari va qadriyatlarini hisobga olish kerak.

Savol 6. Iqtisodiyot va ekologiyaning "ixtiyoriy nikoh" mumkinmi?

Ko'p yillar davomida sanoat faoliyati xom ashyo va atrof-muhitning ifloslanishi bilan ajralib turardi. Bu borada tadbirkorlik faoliyati va atrof-muhitni muhofaza qilish mos emas. Biroq, global ekologik harakatni kuchaytirish, barqaror rivojlanish kontseptsiyasining rivojlanishi va tadbirkorlarning atrof-muhitga munosabatining o'zgarishi yuzasidan hissa qo'shdi. Barqaror rivojlanish jamiyatning bunday rivojlanishi bo'lib, bu hozirgi avlodning ehtiyojlarini qondirishga imkon beradi, kelajak avlodlarga ularning ehtiyojlarini qondirish uchun zarar etkazadi.

Birlashgan Millatlar Tashkilotining atrof-muhit va rivojlanish konferentsiyasini yaratish ushbu yo'nalishdagi muhim qadam bo'ldi Jahon Kengashi Barqaror rivojlanish bo'yicha tadbirkorlar dunyodagi ko'plab yirik transmilliy kompaniyalarning vakillarini o'z ichiga olgan tadbirkorlar. Barqaror rivojlanish tamoyillarini qadrlagan ushbu kompaniyalar va individual tadbirkorlar ko'proq rivojlangan ishlab chiqarish jarayonlaridan samarali foydalanish, ekologik talablarni amalga oshirishga intiling (ifloslanishning oldini olish, ishlab chiqarish chiqindilari va boshqalar) va eng yaxshi yo'l Bozor imkoniyatlaridan foydalaning. Bunday kompaniyalar va ishbilarmonlar tadbirkorlik faoliyatiga yangi yondashuvlardan foydalanmaydigan raqobatchilar ustidan raqobatchilar ustidan ustunliklarga ega bo'ladilar. Global tajriba sifatida, biznes faoliyatining uyg'unligi, iqtisodiy o'sish va atrof-muhit xavfsizligi mumkin.

Savol 7. Iqtisodiyotda iqtisodiy jihatdan malakali va axloqiy jihatdan muhim bo'lgan insoniy xulq-atvorning mohiyati va ahamiyati nimada?

Shaxsning eng muhim ijtimoiy rollaridan biri bu ishlab chiqaruvchining roli hisoblanadi. Axborot va kompyuterga, ishchining ishlab chiqarishning texnologik usuli, nafaqat yuqori darajadagi o'quv va o'qitish, balki yuqori axloqiy madaniyatning yuqori darajasi. Zamonaviy ishlar Ko'proq to'ldirilgan ijodiy tarkibBu tashqi tomondan (bosh, master, mahsulot nazoratchisi) qo'llab-quvvatlamasligini talab qiladi, bu qancha intizom va o'zini tuta bilish. Asosiy nazoratchi bir xil vijdon, shaxsiy javobgarlik va boshqa ma'naviy fazilatlar.

Mulk qanday (qonuniy va axloqiy yo'l-yo'riq yoki jinoiy yo'l yoki jinoyatchidan) sotib olinishi va undan qanday foydalaniladi, egasining ijtimoiy ahamiyati "ortiqcha" belgisi yoki minus belgisi bilan namoyon bo'lishi mumkin. Ehtimol siz bunday namoyon bo'lishiga misol bo'lasiz.

Shaxsning o'rnini egallash jarayonida iste'molchi ham shakllantirilgan yoki sog'lom ehtiyojlar (sport, turizm, madaniy hordiq) yoki nosog'lom (alkogol, giyohvand moddalar).

Iqtisodiyotning asosiy elementlarining asosiy xususiyati, o'z navbatida, iqtisodiy faoliyatning mohiyati va samaradorligiga bog'liq.

Savol 8. Rossiyada qanday yangi iqtisodiyotni boshdan kechirmoqda?

Birinchidan: Rossiya iqtisodiyotining deyarli juda katta qismi energiya narxlari va jahon bozorlaridagi minerallarga bog'liq, natijada ularning narxi pasaygan taqdirda, Rossiyaning iqtisodiyoti juda jiddiy pul bo'lmaydi.

Ikkinchidan: Jamiyatning katta to'plami mavjud. "O'rta sinf" ning shakllanishi juda past ko'rsatkichlarga ega, aksariyat odamlar yaxshi daromadga ega, ularning aksariyati ertaga amin emaslar.

Uchinchidan: Rossiyada korruptsiya davom etmoqda

To'rtinchi: kichik biznesning rivojlanishi.

Vazifalar

Savol: iqtisodchi F. Hayek shunday deb yozdi: "Raqobat jamiyatida, kambag'al cheklangan imkoniyatlarboy va shunga qaramay, bunday jamiyatda kambag'al odamga qaraganda kambag'al odam juda yaxshi odam uchun juda ko'p murojaat qiladi moddiy holat Jamiyatning boshqa turida. " Siz ushbu bayonotga qo'shilasizmi?

Kam materiali bo'lgan odam etarli mobil aloqada. Uning hech narsa qilmaydi. U har qanday vaqtda hamma narsani tashlasin va qoldiring (chunki u aytadigan hech narsasi yo'q). Boy odam o'zining boylik manbasiga zanjirbandlanmoqda, tashqi o'zgarishlar bilan zaif. Bizni saqlash va ko'paytirish uchun ko'proq ishlashimiz kerak. Kapital qurilishida to'xtash uni qashshoqlikka olib keladi.

Savol 2. Ushbu misolingiz gazetasining tahririyatiga quyidagilar: "Faqat aql, faqat aqlli hisoblash - bu sizga hayotda kerak bo'lgan narsa. Biz faqat o'zingiz uchun umid qilamiz, keyin siz hamma narsaga erishasiz. Va unchalik bo'lmagan his-tuyg'ularga bo'lgan ishonch. Ratsionalizm, dinizm - bu erda bizning davrimizdagi ideallar. " Xat muallifi bilan nimaga qo'shila olasiz yoki nimaga qarshi chiqishingiz mumkin?

Siz xat muallifi bilan kelishishingiz mumkin, ammo men qarama-qarshilik xatida ajratilgan bo'lardim. Fikrni hal qilish uchun ko'p muammolar (ratsionalizm). Ba'zan muammolar siz jismoniy jihatdan hal qilishingiz kerak. Va hayotda siz nafaqat ongingiz kerak. Shunday bo'lsa-da, hayotda jonning muvaffaqiyatiga erishgani uchun, hayotda romantiklik uchquni bo'lishi kerak. Bugungi odamning tabiatidagi dinamik, shubhasiz, odamning g'alabaga intilishining asosiy xususiyati. Umid faqat odam erkakdir.

3-savol. "Erkinlikni saqlash faqat ongli va u uchun javobgar bo'lgan joyda", deydi nemis faylasufi XX asr. K. yipers. Olimlar bilan rozi bo'lish mumkinmi? Uning fikrini tasdiqlovchi misollar keltiring. Sizningcha, uchta asosiy ismni, qiymati, qiymati bepul odam.

Erkinlik insonning erkin irodasi mavjudligi bilan bog'liq. Erkinlik inson uchun javobgarlikni va Uning so'zlari va harakatlarining afzalligini cheklaydi. Ozodlik, birinchi navbatda, ularning harakatlari, fikrlari va harakatlari uchun javobgarlikni o'z ichiga oladi. Mas'uliyat inson erkinligini beradi: oddiy misol - Biror kishi o'z faoliyati uchun javob bersa, Jinoyat kodeksi dahshatli emas. Agar hamma erkinlik faqat cheklovlarning etishmasligi deb o'ylasa, dunyodagi tartibsizlik bo'ladi.

Erkin odamning qadriyatlari: rivojlanish, harakatlar erkinligi, fikr erkinligi.

SAVOLD 4. Xalqaro ekspertlar Rossiyani investitsiyalarning ishonchliligi bo'yicha dunyoda 149-o'rinni egalladilar. Shunday qilib, ichki mutaxassislarning so'zlariga ko'ra, rus ishbilarmonlarining 80 foizdan ortig'i qonunni buzmaslik yaxshiroq deb hisoblashadi. Ammo amalda, ixtiyoriy sheriklarga 90% dan ko'proq duch keldi. Shu bilan birga, ulardan atigi 60% aybni his qiladi. Iqtisodiy munosabatlar ishtirokchilaridan ikki baravar axloqiylik mavjudligi, o'zingiz va sherik uchun qanday fikrdasiz? Ishonchli, oldindan aytib bo'ladigan va ishonch sifatida tavsiflangan iqtisodiy xatti-harakatlarni himoya qilish va qo'llab-quvvatlash tizimini yaratish mumkinmi? Buning uchun nima qilishni taklif qilasiz?

Ko'pincha, rus ishbilarmonlari salbiy iqtisodiy fazilatlarga ega (chiqindilar, noto'g'ri ish, rummy, firibgarlik). Iqtisodiy xatti-harakatlarning himoyasi va qo'llab-quvvatlash tizimi bo'lishi mumkin va mumkin, ammo avvalo, birinchi navbatda ta'lim olish kerak axloqiy printsiplar Bo'lajak tadbirkorlar uchun bir lahzali foydasi ustuvor emas. Shaxsning axloqiy va iqtisodiy madaniyati darajasini oshirish kerak. Davlat iqtisodiy erkinlik bilan ta'minlashi kerak, ammo haqiqiy huquqiy tartibga solish. Iqtisodiy faoliyat ongli ravishda kompaniyaning ma'naviy-huquqiy talablarini bajarishi va ularning faoliyati uchun javobgar bo'lishi kerak. Men nimani taklif qilishim mumkin? Bolaligimdan, ularning xodimlarini rivojlantirishga, ularning yangi texnologiyalarini joriy etadigan ekologik xavfsizlik dasturlarini amalga oshiradigan va mehnatni muhofaza qilishni takomillashtiradigan korxonalar uchun, ularning yangi texnologiyalarni joriy etadigan ekologik xavfsizlik dasturlarini amalga oshiradigan korxonalar uchun davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash shaklida har qanday rag'batlantiradigan ekologik xavfsizlik dasturlarini amalga oshiradigan korxonalar uchun to'g'ri axloqiy va axloqiy normalarni amalga oshirish , soliq tanaffuslari. Shuningdek, iqtisodiy jinoyatlarga jiddiy e'tibor qaratish kerak (xatti-harakatlar uchun haqiqiy jazo bor edi), mas'uliyatni o'z zimmasiga olmaydi.

1-bobni takrorlash uchun savollar

Savol 1. Iqtisodiyot va boshqa sohalar qayerda jamoat hayoti?

Iqtisodiy soha moddiy mahsulotlar yaratish va harakatlantiradigan odamlarning o'zaro munosabatlari kombinatsiyasidir.

Iqtisodiy soha - tovarlar ishlab chiqarish, almashish, tarqatish, iste'mol qilish maydoni. Biror narsa, odamlar, asboblar, mashinalar, materiallar, materiallar va boshqalar ishlab chiqarish uchun kerak. - ishlab chiqarish kuchlari. Ishlab chiqarish jarayonida, keyinchalik almashish, tarqatish, iste'mol qilish, bir-birlari bilan va mahsulot - ishlab chiqarish munosabatlari bilan bog'liq. Ishlab chiqarish munosabatlari va unumdor kuchlar jamiyatning iqtisodiy ko'lami hisoblanadi: mahsuldor kuchlar - odamlar (mehnat), mehnat asboblari, mehnat ob'ektlari; Ishlab chiqarish munosabatlari - ishlab chiqarish, tarqatish, iste'mol, almashish.

Jamoat hayot sohalari yaqindan hamkorlik qilib kelmoqda. Fanlar tarixida jamiyatda hayotning har qanday doirasini boshqalarga nisbatan aniq belgilashda harakat qilish urinishlari kuzatildi.

Haqiqiy ommaviy tadbirlarning bir qismi sifatida barcha sohalar elementlari birlashtirilgan. Masalan, iqtisodiy munosabatlarning tabiati ijtimoiy tuzilma tarkibiga ta'sir qilishi mumkin. Joyida ijtimoiy ierarxiya Aniq shakllanadi siyosiy qarashlarTa'lim va boshqa ma'naviy qadriyatlarga tegishli kirish imkoniyatini ochadi. Iqtisodiy aloqalarning o'zlari mamlakatning ma'naviy madaniyati asosida, din va axloq sohasidagi urf-odatlari asosida shakllantirilgan huquqiy tizim tomonidan belgilanadi. Shunday qilib, turli bosqichlarda tarixiy rivojlanish Har qanday sohaning ta'siri ko'payishi mumkin.

Savol 2. Iqtisodiy fan nimani o'rganadi?

Iqtisodiy fan - bu iqtisodiyot, boshqaruv, odamlar, odamlar o'rtasidagi fan, shuningdek, ishlab chiqarish, tarqatish, almashish, mahsulot iste'moli, imtiyozlar, xizmatlarning fanligi bo'yicha fan. Aniq va tavsifli fanlarning belgilarini birlashtiradi.

Iqtisodiyot - Ijtimoiy fan. U jamiyat hayotining ma'lum bir tomonini o'rganadi va boshqa davlat fanlari bilan chambarchas bog'liqlar: tarix, sotsiologiya, siyosatshunoslar, psixologiya, fikri, fikri va boshqalar. Xususan, iqtisodiyotni va huquqshunoslikning ulanishiga bog'liq iqtisodiy hayot Jamoalar va huquqiy munosabatlar chambarchas bog'liq. Iqtisodiyot normal ishlay olmaydi huquqiy asos - mikro va makro darajadagi tadbirkorlik subyektlari faoliyatini tartibga soluvchi normalar to'plami. Shu bilan birga, tegishli huquqiy me'yorlarning o'zi ehtiyojlari jamiyatning iqtisodiy hayotida ro'y berayotgan o'zgarishlar bilan yaratiladi.

3-savol. Jamiyatdagi iqtisodiy faoliyatning roli qanday?

Iqtisodiy faoliyat (Iqtisodiyot) jamiyat hayotida katta rol o'ynaydi. Birinchidan, bu odamlarga oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va boshqa iste'mol buyumlari mavjud. Ikkinchidan, jamiyatning iqtisodiy sohasi jamiyatning hal qiluvchi sohasi, hayotining hal qiluvchi sohasi, bu jamiyatda yuzaga keladigan barcha jarayonlar kursini belgilaydigan tizim tarkibiy qismidir. U ko'plab fanlar tomonidan o'rganilmoqda, ular orasida iqtisodiy nazariya va ijtimoiy falsafa eng muhim hisoblanadi. Shuni ham shunday ta'kidlash kerakki, ergonomika, u odamni va uning ishlab chiqarish faoliyatini o'rganadi, qurol, sharoitlar va mehnat jarayonini optimallashtirish maqsadida maqsadga muvofiqdir.

Savol 4. Ishlab chiqaruvchi va iste'molchiga oqilona iqtisodiy tanlovni qanday amalga oshirish mumkin?

Iste'molchi uchun qilish uchun to'g'ri tanlovU barcha mumkin bo'lgan bozor takliflarini tekshirish va taqqoslashi kerak. Narx va sifatga mos keladi.

Ishlab chiqaruvchi uchun to'g'ri tanlov qilish uchun, u sotishni rejalashtirmoqda bo'lgan maxsus mahsulotlar uchun talab bozorini tekshirish kerak. Shuningdek, aholining ushbu mintaqadagi to'lov qobiliyatini tekshiring.

5-savol. Nega iqtisodiy o'sish taraqqiyot va iqtisodiy rivojlanish mezonlaridan biri?

Iqtisodiy o'sish - ma'lum bir vaqt davomida milliy iqtisodiyotda ishlab chiqarish hajmining o'sishi (qoida tariqasida, yiliga).

Iqtisodiy o'sishda milliy iqtisodiyotning rivojlanishi, bu ishlab chiqarishning real hajmini oshiradi (YaIM). Iqtisodiy o'sish o'lchovi umuman yoki aholi jon boshiga real yalpi ichki mahsulotning o'sishi tezligi hisoblanadi.

Agar jamiyatda o'rtacha mehnat unumdorligini o'zgartirmasa, iqtisodiy o'sish juda katta deb ataladi. YaIM o'sishi ishlab chiqarishda band bo'lganlar sonining ko'payishidan oldinda, intensiv o'sish davom etmoqda. Iqtisodiyotning jadal o'sishi aholining farovonligi o'sishi va turli ijtimoiy qatlamlarning daromadlarida farqlashni kamaytirishning shartidir.

Savol 6. Iqtisodiyotning bozorni tartibga solishning xususiyatlari qanday?

Ushbu savdo-sotiq usulida tadbirkorlar raqobatlashishi kerak, bu tezda yoki keyinchalik tovarlar narxida o'z aksini topadi. Hozirgi bozorda yoki bozorda bo'lgani kabi.

Agar bozorda biron bir mahsulot mavjud bo'lsa, bu shunchaki sotib olmaydi va ishlab chiqarmaydi. Hammasi shu tarzda tartibga solinadi.

Bundan tashqari, rivojlangan davlatda tadbirkorlar ishbilarmonlarga qulashi va yuqori narxlarni saqlashiga yo'l qo'ymaydigan tizimlar mavjud. Shunday qilib, oxir oqibat, bozor munosabatlari mijozlar uchun foydalidir.

Savol 7. Mahsulotni qanday samarali qilish kerak?

Ushbu ishlab chiqarishning ushbu usulini ko'rib chiqish, unda manbalar narxini oshirmasdan va bir vaqtning o'zida bir xil miqdordagi miqdordagi miqdordagi miqdordagi sonli miqdordagi va xarajatlarni ko'paytirmasdan bir xil miqdorda emissiyani keltirib chiqara olmaydi boshqa manbalar.

Ishlab chiqarish samaradorligi barcha mavjud korxonalarning samaradorligidan iborat. Korxonaning samaradorligi tovarlar yoki xizmatlarning eng kichik xarajatlari bilan tavsiflanadi. Uning maksimal miqdordagi mahsulotning maksimal miqdorini minimal xarajatlar va ushbu mahsulotni eng kichik xarajatlar bilan sotish qobiliyatini bildiradi. Korxonaning iqtisodiy samaradorligi, uning texnik jihatidan farqli ravishda uning mahsulotlari bozor talablariga, iste'molchilarning talablariga javob berishiga bog'liq.

Savol 8. Biznesda muvaffaqiyat uchun nima kerak?

Zamonaviy jamiyatda muvaffaqiyatli biznes boshlang'ich kapitalga muhtoj.

Maqsadni qo'yish, reja tuzish va uni amalga oshirishga kirishishi kerak. Biznesga erishish uchun siz muayyan shaxsiy fazilatlarga ega bo'lishingiz kerak: odamlar bilan aloqa qilish qobiliyati, aloqa (yordam kerak yomon odamlar), ong va omad. Muayyan natijalarga erishish uchun siz harakatlaringizdagi doimiy va doimiy bo'lishingiz kerak, sabr-toqat va ruh ruhiga ega bo'lishingiz kerak. Doimiy ravishda o'sadi va yaxshilanadi.

SAVOL 9. Tadbirkorlik faoliyatini qanday qabul qildi?

Federal darajasida tadbirkorlik faoliyatini tartibga soluvchi normativ-huquqiy hujjatlar:

Federal Normativ hujjatlar: Rossiya Federatsiyasining Konstitutsiyasi.

Kodlar: Rossiya Federatsiyasining Byudjet kodeksi; Soliq kodi Rossiya Federatsiyasi; Rossiya Federatsiyasining fuqarolik kodeksi.

2007 yil 24 iyulda 2007 yil 24 iyulda "Rossiya Federatsiyasida kichik va o'rta tadbirkorlikni rivojlantirish to'g'risida".

1999 yil 25 fevral, 1999 yil 25 fevral sonining "Rossiya Federatsiyasining investitsiya faoliyati to'g'risida" kapital qo'yilmalar shaklida amalga oshirildi;

Rossiya Federatsiyasining 2001 yil 1 avgustdagi federal qonuni 2001 yil 12-avgustda litsenziyalash bo'yicha 128-FZ alohida turlar Faoliyat ";

2008 yil 26 dekabr 2008 yil 26 dekabr №294-fed Qonuni "Yuridik shaxslar va yakka tartibdagi tadbirkorlarning davlat nazorati (nazorati) va kommunal nazoratni amalga oshirishda huquqlarini himoya qilish to'g'risida";

2007 yil 30 dekabr 2007 yil 30 dekabr 2007 yil 271-FZ "Chakana bozorlar va Rossiya Federatsiyasining Mehnat kodeksiga kiritmalar".

2006 yil 2 mart, 2006 yil 2 mart, "Rossiya Federatsiyasining murojaatlarini ko'rib chiqish tartibi to'g'risida" federal qonun;

2001 yil 08-avgust 2001 yil 8-avgustda "Yuridik shaxslar va yakka tartibdagi tadbirkorlarni davlat ro'yxatidan o'tkazish to'g'risida" federal qonun;

1998 yil 8 fevral, 1998 yil 8 fevralda "Majmiyatli jamiyat to'g'risida" gi qonuni.

OFF 10. Zamonaviy davlatimiz jamiyatning iqtisodiy vazifalarini hal qilishda qanday ishtirok etadi?

Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish - bu asosiy iqtisodiy jarayonlarni tuzatish va tuzish uchun ishlatiladigan harakatlar, davlat tomonidan ishlatiladigan harakatlar.

Bozor iqtisodiyot sharoitida iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish, vakolatli davlat idoralari tomonidan amalga oshirilayotgan qonunchilik, ijro etuvchi va nazorat qiluvchi xususiyatni modellashtirish, ijro etuvchi va nazorat qiluvchi xartni modellashtirish tizimidir. jamoat tashkilotlari O'zgaruvchan sharoitlarni o'zgartirish va joylashtirish uchun mavjud ijtimoiy-iqtisodiy tizimni bartaraf etish uchun.

Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solishning asosiy maqsadlariga quyidagilar kiradi:

Bozor jarayonlarining muqarrar salbiy ta'sirini minimallashtirish;

Moliyaviy, huquqiy va ijtimoiy shartlar bozor iqtisodiyotining samarali ishlashi;

Muayyan iqtisodiy holatda eng zaif bo'lgan bozor jamiyatining bunday guruhlarini ijtimoiy himoya qilishni ta'minlash.

SAVOL 11. Kimki pul oqimini iqtisodiyotda tartibga soladi?

Ichida kapitalistik iqtisodiyot Sanoatning keng targ'ibot, obligatsiyalar va ishbilarmonlik to'g'risidagi moliyaviy hujjatlar, shuningdek to'g'ridan-to'g'ri amalga oshiriladigan moliyaviy vositalar hisobiga kapital tarmoqlaridan olinadi.

Davlat bilvosita qayta moliyalashtirish stavkasining o'zgarishi, hukumat tartibi va boshqalarni o'zgartirish orqali tartibga soladi.

SAVOL 12. Iqtisodiyot mehnat bozori nima uchun?

Ishbilarmonlik bozori iqtisodiy muhitdir, ular iqtisodiy agentlar o'rtasidagi raqobat natijasida ma'lum miqdordagi bandlik va ish haqi darajasi tanlovi va ta'minot mexanizmi orqali o'rnatiladi.

Mehnat bozori funktsiyalari jamiyat hayotidagi mehnatning o'rni bilan belgilanadi. Iqtisodiy nuqtai nazardan, mehnat eng muhim ishlab chiqarish manbai hisoblanadi. Shunga ko'ra, mehnat bozorining ikkita asosiy vazifasi ajralib turadi:

Ijtimoiy funktsiya - bu odatdagi daromadlar va farovonlikni ta'minlash, ishchilarning ishlab chiqarish qobiliyati ko'payishining normal darajasini ta'minlash.

Iqtisodiy funktsiya - mehnat bozori - bu oqilona jalb qilish, tarqatish, tartibga solish va mehnatdan foydalanish.

Mehnatga talab ish beruvchilar ehtiyojlari bilan yollanma ish beruvchilarning ehtiyojlari bilan belgilanadi muayyan raqam Ishchilar tovarlar va xizmatlarni ishlab chiqarish uchun malakaga muhtoj edilar.

Mehnatga bo'lgan talab real ish haqining tezligiga bog'liq bo'lib, ular nominal ish haqining narx darajasiga nisbati sifatida belgilanadi. Tanlov mehnat bozorida mehnat uchun talab egri moyillikning salbiy burchakli: ish haqining umumiy darajasi oshib, ish uchun talab pasayadi.

Mehnat taklifi aholi tomonidan belgilanadi, mehnatga layoqatli yoshdagi aholining ulushi, yiliga, mehnat sifati va ishchilarning malakasi bo'yicha ishlagan kunlarning o'rtacha soni belgilanadi.

Mehnat taklifi ish haqining kattaligiga bog'liq. Mehnat taklifi egri chiziqning ijobiy burchagi bor: ish haqining umumiy darajasi o'sishi bilan ishchi kuchiga ko'payadi.

13-savol: Nima uchun davlatlar bir-biri bilan savdo qilishga majbur?

Xalqaro savdo - bu davlat-milliy fermer xo'jaliklari o'rtasidagi tovarlar va xizmatlar almashinuvi. Jahon savdosi dunyoning barcha mamlakatlarida tashqi savdo markazi hisoblanadi.

Mamlakatlar bir-birlari bilan savdo qilishga majburdir, chunki ular bir-birlari etishmayotgan resurslar va ishlab chiqarish mahsulotlari bilan bo'lishishga majbur.

Mt, davlatni ishlab chiqarish, mahsulot tomonidan ishlab chiqarilgan sharoitlarda, bu davlatni va qanday sharoitlarda ishlab chiqarish uchun foydali ekanligini aniqlaydi. Shunday qilib, u MRIni kengaytirish va chuqurlashtirishga hissa qo'shadi, shuning uchun MT ulardagi barcha yangi holatlar bilan bog'liq. Ushbu munosabatlar ob'ektiv va universal, i.e. Ular insonning bir (guruh) irodasiidan mustaqil ravishda mavjud va har qanday davlat uchun mos keladi. Dunyo iqtisodiyotini tizimni tuzish va davlatni tashqi savdo rivojlanishiga qarab, u (VT), u (VT) ni oladi xalqaro savdo, o'rtacha tashqi savdo aylanmasi miqdorida.

14. Shaxsiy iqtisodiy madaniyat nimada namoyon bo'ladi?

Iqtisodiy madaniyat - bu iqtisodiy faoliyatning iqtisodiy faoliyatining tizimi, har qanday mulkchilik shakllariga, har qanday mulkchilik shakllariga, muvaffaqiyat, "tenglashtirilgan" kayfiyatni, ijtimoiy muhitni yaratish va rivojlantirish. tadbirkorlik va boshqalar.

Shaxsning iqtisodiy madaniyatining asosi ong, iqtisodiy bilim - muhim muhim tarkibiy qism. Ushbu bilim - bu iqtisodiy hayotning jamiyat rivojlanishi, yo'llar va shakllarning ta'siri, jamiyatning barqaror rivojlanishiga yordam beradigan usullar, bu bilimlar to'plami. Zamonaviy mahsulot, iqtisodiy munosabatlar xodimning katta va tobora ortib borayotganini talab qiladi. Iqtisodiy bilim atrof-muhitdagi iqtisodiy munosabatlar, jamiyatning iqtisodiy hayotini rivojlantirish qonunlari. Ular iqtisodiy jihatdan malakali, axloqiy oqilona xulq-atvor, zamonaviy sharoitda shaxsiyatning mazmunli iqtisodiy sifatini iqtisodiy fikrlash va amaliy ko'nikmalarga asoslanadi.

SAVOL 15. Iqtisodiyotda ishtirokchilarning iqtisodiy erkinligi va ijtimoiy majburiyatlari o'zaro bog'liq?

Iqtisodiy erkinlik - bu xo'jalik yurituvchi subyektlarni mulkchilik shakllarini tanlash va ularning qobiliyatlari, bilimlari, kasb-su'yektlari, kasb-su'yektlar, moddiy tovarlarni iste'mol qilish usullari.

Ijtimoiy javobgarlik - mavzuning ongli munosabati ijtimoiy tadbirlar ijtimoiy ehtiyoj talablariga fuqarolik muhokamasiIjtimoiy vazifalar, norma va qadriyatlar, ayrim ijtimoiy guruhlar uchun amalga oshiriladigan tadbirlarning oqibatlarini tushunish.

Madaniyatning asosiy elementlari qanday?

Muayyan talqinlardagi barcha farqlar bilan, sotsiologik adabiyotda, qoida tariqasida, quyidagi elementlar ko'rib chiqiladi:

Til belgilari tizimi sifatida ma'lumotni saqlash, konvertatsiya qilish va uzatish uchun ishlatiladigan ma'lum qiymatga ega.

Qadriyatlar, shu jumladan sezgir qadriyatlar (baxt, maqsad, hayotning mazmuni, jamoatchilikning mazmuni, jamoatchilikning muhimligi, shaxslararo aloqa, demokratik erkinliklar, oilalar). E'tiqod, e'tiqodlar.

Jamiyatning xulq-atvori talablarini ifodalovchi normalar. Bu ijtimoiy nazoratga imkon beradigan va xatti-harakatlarning namunasini beradi.

Xulq-atvorning murakkab shakllari: urf-odatlar, urf-odatlar, marosimlar. Bojxona o'tmishdan olingan odatiy ijtimoiy tartibga solishni ifodalaydi. An'analar - avloddan-avlodni avlodga etkazish va insoniyat tarixida doimiylikni shakllantirishadi. Ritals - bu his-tuyg'ularni ifoda etadigan ramziy jamoaviy harakatlarning stereotiplari.

Ushbu elementlarning barchasi nafaqat tajriba va tajriba uzatish, balki faoliyatni o'zgartirish vositasi hamdir. Madaniyat bu umumiy ong emas, balki bir qator ruhiy elementlar (g'oyalar, bilimlar, e'tiqodlar, qadriyatlar, me'yorlar, me'yorlar va boshqalar), bu voqelikni qadrlash usuli. Bu bilimlar, me'yorlar va boshqalarni qo'llash ko'nikma va ko'nikmalari. Amaliy mashg'ulotlarda, barqaror takroriy namuna va faoliyat modellarida mujassam etgan narsa.

Madaniyat funktsiyalari

Madaniyat bir qator funktsiyalarni bajaradi. Avvalo, bu inson tajribasini saqlash va o'tkazish vositasi sifatida ishlaydi, i.e. Ijtimoiy xotiraning funktsiyasini bajaradi. Shu bilan birga, u bunga qaynatmaydi. Madaniyat insoniyat tomonidan o'tmishdagi va zamonaviy jamiyatning ma'naviy qadriyatlari bilan to'plangan ma'naviy boylikni bog'laydi. Shuning uchun madaniyat o'quv va ma'rifiy, kommunikatsion va tartibga soluvchi funktsiyalarni amalga oshiradi. Shaxs ijtimoiylashtirish, madaniyatni rivojlantirish: bilim, til, qadriyatlar, ularning ijtimoiy guruhlari, ularning ijtimoiy guruhlari, ularning ijtimoiy guruhlarining urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari kabi shaxsga aylanmoqda. Bu odamni erkak qiladigan madaniyatdir. Shuningdek, u ijtimoiy nazoratni amalga oshiradi, uning xatti-harakatlarini rag'batlantiradi va tartibga soladi. V. Bu ma'noda madaniyat tarixning kesishishi. Ayni paytda, ijtimoiy ta'sir vositasi, madaniyat dunyoni rivojlantirish va o'zgartirishni ta'minlaydi, I.E. Innovatsion funktsiyani bajaring. Va nihoyat, madaniyat jamiyatning integratsiyasi va tafovut funktsiyalarini bajaradi. Madaniyatni rivojlantirish odamlarga ma'lum guruh, odamlar, millat, din, din va boshqalarga tegishli bo'lish hissini shakllantiradi. Bu borada madaniyat jamiyat, jamiyatning yaxlitligini ta'minlaydi. Shu bilan birga, yolg'iz bo'lish, bu ularga boshqalarga qarshi chiqadi va parchalanish manbai hisoblanadi.

Madaniy tahlilga uslubiy yondashuvlar

Madaniyatni sotsiologik tahliliga turli xil uslubiy yondashuvlar mavjud. Funktsional yondashuv qiymat madaniyatining asosiy elementi sifatida ko'rib chiqiladi. T. Parsons, madaniyat - ehtiyojlarga bog'liq bo'lgan muayyan usul. Madaniyat barqarorlik, barqarorlik bilan ajralib turadi. Turli xil madaniyatlar juda ko'p umumiydir, shuning uchun faqat evolyutsiya tabiiy rivojlanishdir.

Mojaror yondoshuvi madaniyatni odamlarning tengsizligi bilan kelib chiqadigan mojarolar maydonida dinamik, munozarali tizim sifatida tahlil qiladi. Qiymatlar boshqa omillar ta'sir qiladi, xususan, K. Marx ularni iqtisodiy munosabatlarning hosilasi deb biladi. Mavjud madaniy tizimlar jamiyatning barcha a'zolarini tenglashtira olmaydi. Ijtimoiy tengsizlik doimiy ijtimoiy, kuchlanishga, inqilobiy kataklizmlarga olib keladi. Dominant madaniyat, qoida tariqasida, uning normalarining dominant guruhini, qadriyatlarini joriy etish natijasidir. U boshqa guruhlarni bo'ysundiradi, dominant guruhning qadriyatlari bo'yicha ijtimoiy institutlarni yo'naltirish orqali hal qilish bilan bog'liqligini belgilaydi, to'qnashuvlarni rag'batlantiradi. Ushbu ikkala yondashuv ham ularning afzalliklari va kamchiliklari bor. Madaniy tizimlarning barqarorligi bo'yicha dastlabki qoidalari tufayli funktsional yondashuv madaniy o'zgarishlar va og'ishlarga e'tibor qaratadi. Mojarolar yondoshuvi madaniyat ziddiyatlarini ochib beradi, rivojlanish manbalarini tahlil qiladi. Shu bilan birga, u madaniyatlardagi farqlarni haddan tashqari ta'kidlaydi, umumiy xususiyatlarni ko'rmaydi.

Ko'rinishidan, yanada to'liq tahlilni ta'minlash uchun turli xil yondashuv elementlarini birlashtirish kerak.

Bir vaqtlar mojaro va funktsional nazariyani birlashtirishga urinish R. Merton tomonidan qabul qilindi. U mojarolar nazariyasi va umumiy funktsional yondashuvga murojaat qilib, kuchlanish kontseptsiyasini tanishtirdi. Ushbu tendentsiyani davom ettirish, L. Kosher mojaroning o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlaydi. Ichki falsafiy va sotsiologik adabiyotda madaniyatning o'ziga xos xususiyati ba'zan qarshilik ko'rsatildi. U ham shunday deb hisoblanadi ijodiy faoliyat yoki faoliyatning usuli (texnologiya) sifatida. Aslida, bu yondashuvlar bir-birini to'ldiradi. Dunyoni o'zlashtirish uchun madaniyat ijodiy, konvertor tabiatini beradi.

Madaniyatning o'zgarishi

Madaniyat abadiydir, abadiy. U jamiyat ehtiyojlari sifatida o'zgaradi. Va bu o'zgarishlar tashqi omillar bilan madaniyatning ichki o'zini o'zi rivojlantirishning o'zaro hamkorligi bilan bog'liq. Madaniyatdagi o'zgarishlar va turli madaniyatlarning o'zaro ta'siri ta'siri ostida. Bu borada qiziqarli materiallar Xalqaro loyiha "Evropada o'zgarishlarni kutish", uni Xalqaro ijtimoiy o'zgarishlar instituti tomonidan ishlab chiqilgan. Rossiya va Evropa kohortlarining qadriyatlarini taqqoslash, ular o'rtasidagi farqlar ayniqsa inqirozlar yosh davri. Zamonaviy sharoitda rivojlanayotgan yangi avlodlar G'arbiy Sotsiookal madaniy standartlar, retseptlar, xatti-harakatlarni faollashtiradi. Biroq, bu rus mentalitetining g'oyalari va ham o'ziga xosligini istisno qilmaydi. Ijtimoiy o'zgarishlar ma'lum bir madaniyat unsurlari, tashqi va ichki aloqalarni o'zgartirish, jismoniy va ichki aloqalarni o'zgartirish, jismoniy shaxslarning umrbod aylanishi paytida namoyon bo'ladi.

Ijtimoiy o'zgarishlar universal va bir vaqtning o'zida o'zgaruvchan hisoblanadi. Asboblar, ijtimoiy o'zgarishlarning tezligi jamiyat rivojlanishi bilan oshadi. Ular o'z-o'zidan va rejalashtirilgan bo'lishi mumkin, vaqt va ijtimoiy oqibatlarda farq qiladi. Va yuzaki va yuzaki belgi, qarama-qarshi va izchil. Dinamikada ko'rib chiqilgan ijtimoiy o'zgarishlar ijtimoiy jarayon. Ob'ektning sifat holatini takrorlashni va sifat jihatidan yangi holatga o'tishni keltirib chiqaradigan ijtimoiy rivojlanish jarayonlarini ta'minlaydigan ijtimoiy jarayonlarning ijtimoiy jarayonlari mavjud.

Rivojlanish - bu qaytarib bo'lmaydigan tabiiy o'zgarishlardan boshqa narsa (tarkibi, tuzilish), i.e. Mahalliy, yuqori sifatli. Asosiy e'tiborda rivojlanish progressiv va regressiv bo'lishi mumkin. Sotsiologik adabiyotda o'zgarishlarning ikki turi o'zgarib turadi: evolyutsion va inqilobiy va o'zgarishlarni tahlil qilishning mos ravishda ikkita uslubiy yondashuvi shakllantiriladi. Shu bilan birga, evolyutsion jarayonlar asta-sekin, sekin, silliq va yuqori sifatli va yuqori sifatli o'zgarishlar, inqilobiy - nisbatan tez, mahalliy sifatli sifatli o'zgarishlar sifatida ko'rib chiqiladi. Ushbu yondashuvlar progressiv rivojlanish g'oyasini soddalashtirish uchun eng past darajadan eng kam emas, eng kam mukammallikka qadar davom etmoqda. Eng to'liq evolyutsion yondashuv Starener shahrida namoyish etildi, bu tarixiy jarayonni dunyoning global evolyutsiyasi doirasida ko'rib chiqadi. O'chirilgan g. Spenser jamiyat ijtimoiy tashkilotining asoratini ko'rib chiqdi.

E. Durkheim ushbu g'oyalarni rivojlantirish, jamiyatning o'sib borayotgan asoratlari va natijasi bo'lgan vaziyatni oqlaydi. Evolyutsion yondashuv vakillari jamiyatning rivojlanishini zamonaviy jamiyatga bosqichma-bosqich o'tish sifatida ko'rib chiqmoqdalar. F. "Jamiyat va jamiyat" kitobidagi tennis munosabatlar tizimida va xulq-atvorni tartibga solish turi o'zgarishi. Agar F. Tennisning so'zlariga ko'ra, F. Tennis bo'yicha an'anaviy jamiyat uchun oilaviy va jamoatchilik, jamoat qadriyatlari va dinining alohida ahamiyati, ixtisoslashtirilgan professional faoliyatning paydo bo'lishi, asosiy birlashmalarning paydo bo'lishi bilan ajralib turadigan ixtisoslik bilan ajralib turadi Odamlar, ijtimoiy birdamlikning zaiflashishi, shaxsiy manfaatlar uchun yo'naltirilgan. Agar an'anaviy jamiyatdagi xulq-atvorni tartibga solish ko'pchilikning aksariyatida amalga oshirilsa, odatda rasmiylashtirilgan huquqiy me'yorlar asosida tartibga solish zamonaviy jamiyatda ustunlik qiladi.

An'anaviy va zamonaviy jamiyatni taqqoslash asosida sanoat jamiyati nazariyasi, 60-yillarda mashhur bo'lib chiqdi. Amerikalik iqtisodchi va sotsiolog U. Rosto "Iqtisodiy o'sish bosqichida. Kommunistik manifesti" kitobida. Jamiyat evolyutsiyasining besh bosqichi haqida gapiradi: 1) an'anaviy jamiyat davom etmoqda ibtidoiy jamiyat 1780 yilgacha (bug 'dvigatelini yaratish vaqti (bug' dvigatelini yaratish vaqti), Sanoat jamiyati, 3) Sanoat jamiyati, 4) Sanoat jamiyati, 5). Rostow-dagi taraqqiyotning mezoni ishlab chiqarish va iste'molning o'zgarishi o'zgaradi. 70-yillarda nazariyani rivojlantirish post-sanoat jamiyati"O'zining ta'kidlashicha, uch bosqichni tashkil etadi: 1) Sanoat, 3) sanoat, 3) texnotronik va A. Toffler - super sanoatning uchinchi bosqichini chaqiradi. Agar birinchi bosqich qishloq xo'jaligining ustunligi bilan ajralib tursa. Ikkinchi sohada, keyin uchinchi xizmat ko'rsatish sohasi uchun. Har bir bosqichda o'ziga xos ijtimoiy tuzilishga ega, maqsad, ma'lum bir tashkilot. Ilmiy va ta'lim muassasalari, olimlar asosiy texnologiyalarga ko'ra, asosiy texnologiyalar, insonning o'rni uchun asosiy mahsulot va ishlab chiqarish omilidan farq qiladi. Uchinchi bosqichda, insonning xizmatlari, bilimi va tajribasidir , ilg'or texnologiyalar - tashkiliy, axborot texnologiyalari. Biror kishi Yaratuvchi sifatida ishlaydi. Zamonaviy nazariyalar Bir qatorli yutuqlar haqidagi g'oyalarni engib o'tamiz, uning ko'p g'ayratli, ko'p qirrali, ayniqsa jamiyatning hozirgi rivojlanishi haqida gapirganda, uning ko'p g'ayratli va ko'pchiligini ta'kidlaymiz. Zamonaviy frantsuz sotsiolog J. Gurvichning so'zlariga ko'ra, global jamiyatlarning o'nga yaqin turi: 1) Xarizmatika teokratiyasi (masalan, qadimgi Misr, Bobil), 7) feodal, 4) Shaharlar, 5-Shohlar, 5) kapitalizm (Evropadagi 17-18 asrlar), 6) raqobatdosh kapitalizm (19 - asr boshlari), 7) rivojlangan kapitalizm, 8) fashistik jamiyat, 8) fashistik jamiyat, 8) fashistik jamiyat Kollektiv markazlashtirilgan etotizm tamoyillari, 10) bir nechta markazlashtirilmagan kollektivizm tamoyillari asosida jamiyatlar.

Marxizm jamiyatning inqilobiy o'zgarishining tushunchasini taklif etadi. Markizmning so'zlariga ko'ra, kompaniya o'zining rivojlanishida 5 ta asosiy bosqichga aylandi: ibtidoiy-kommunal, feodal, kapitalist va kommunistlar. Har bir bosqichda moddiy ishlab chiqarish, iqtisodiy aloqalarning alohida rol o'ynaydigan "yaxlit ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishdir. Bir shakldan ikkinchisiga o'tish ijtimoiy inqilob orqali amalga oshiriladi. Inqilobning iqtisodiy asoslari doimiy rivojlanayotgan samarali kuchlar va eskirgan ishlab chiqarish munosabatlari o'rtasida klass kurashining kuchayishi sharoitida ifodalangan. Ijtimoiy inqiloblar ijtimoiy ziddiyatlarga va jamiyat rivojlanishini tezlashtirishga imkon beradi. Jamiyatning taraqqiyot g'oyasi asosida evolyutsion va inqilobiy yondoshishga qo'shimcha ravishda jamiyatning rivojlanishini tsiklik nazariyalar mavjud bo'lib, ular individual ravishda yopiq shakllanish va ularning rivojlanish tsikllarini tahlil qiladi. Vakillar - nemis olimi O. Spengler, ingliz tarixchisi A. Toinbi. O. Spenger 8 madaniy va tarixiy turlari: Misr, Hindiston, Bobil, Vizantiya, Vizantiya va Rossiya-Sibir madaniyati, o'ziga xosdir, o'ziga xos va shu bilan birga Tug'ilish, o'sishning o'sishi, o'sishi, o'sishi va pasayishi va o'limning bir xil bosqichlari. O. Spenglerning o'sish sur'atlari bo'yicha rivojlanishi, faqat o'lik madaniy mahsulotlarni o'z ichiga olgan pastga yo'naltirilgan madaniyat tarixi tarixi.

A. Toinbi tsivilizatsiya haqida boshqacha tushuncha beradi. U tsivilizatsiyalarni barcha turdagi madaniyatlarni chaqiradi. Sivilliyani hisobga olish, A. Toinbi 6 ta asosiy turni ajratadi: 1) Birlamchi ajratilgan tsivilizatsiya (Misr, Andopaya, Hindiston, Shapskaya, Qadimgi hinddan kelgan Bobil). Hindiston, Shapskaya va boshqalar) Qadimgi Xitoy, 4) uchlamchi, filiallari (pravoslav nasroniylarga, Rossiya, G'arb, Arab-musulmon, Yaponiya, 5) muzlatilgan tamaddunlari (Eskimo, Spartak, Usmonli, ko'chmanchi), 6) Undelining tamaddunlari ( Uzoq Sharqiy nasroniy, yiqilgan Zapadnaya xristian). Sammatizatsiyalarni rivojlantirish mezoni A. Toinbi ushbu tsivilizatsiyada belgilangan ichki maqsadga erishishning eng to'liq rivojlanishini ko'rib chiqadi. A. Toinbi beradi qiyosiy tahlil Ularning rivojlanish xususiyatlarini hisobga olgan holda tsivilizatsiyalar. Ushbu aniq, "tsivilizatsiya" tushunchasi turli ma'nolarda sotsiologiyada qo'llaniladi. Sivilizatsiya madaniyat bilan aniqlanadi (masalan, A. Toyinbi). Sivilizatsiya tushunchasi keyinchalik jamiyatni rivojlantirishga (masalan, Morgandagi yovvoyi tabiat va vahshiylikdan farqli o'laroq tsivilizatsiya). Sivilizatsiya alohida soha bo'lib, madaniyatning bir qismi (masalan, O. Spenger tsivilizatsiyasi ostean, o'lik madaniyat ob'ektlari). Sivilizatsiya jamiyat madaniyati darajasidir. Sanoat va post-sanoat jamiyatining nazariyasida bunday turlari (madaniy darajasi) agrar, sanoat va post-sanoat tsivilizatsiyasi sifatida ajratiladi.

Zamonaviy davrda, tsivilizatsiya tushunchasi hali ham jamiyat rivojlanishini tavsiflash uchun foydalanilmoqda. OAVning keng rivojlanishi, kompyuterlashtirish. Axborot texnologiyalari zamonaviy jamiyatni yanada yaqinroq aloqa va o'zaro ta'sir bilan tavsiflanadigan ma'lumotlarga aylantiradi. Bu bilan bog'liq insoniyat tobora ko'proq yakka tsivilizatsiya, yagona tsivilizatsiya o'zining global muammolari bilan yagona sotsiokal yaxlitlikdir. Bu jamiyatni modernizatsiya qilishning umumiy jarayoniga - barcha jamiyatni, barcha partiyalar va elementlarni qamrab oladigan o'zgarishlar.

Ko'pgina tsivilizatsiyalarni rivojlantirish bo'yicha boshqa pozitsiyalar ham mavjud. Mashhur Amerika geosiyosati S. Huntington tsivilizatsiyalarning muqarrar to'qnashuvi tushunchasi bilan gaplashdi. U tsivilizatsiyani eng yuqori darajadagi madaniy jamoa deb ta'riflaydi va tsivilizatsiyalar: G'arbiy (Evropa va Shimoliy Amerika), islom, konforsiya, pravoslav-slavyan va boshqa prognozlar bilan kelishish mumkin. Yagona tsivilizatsiya shakllanishini rad etadimi? Kelgusidagi nizolar manbai iqtisodiy va siyosiy qarama-qarshiliklar emas, balki g'oyalar farqi emasmi? Aftidan, haqiqiy jarayonlar bunday xulosalar uchun asos bermaydi. Milliy etnik munosabatlarning kuchayishining orqasida, diniy harakatlarning qarama-qarshiliklari, ayrim iqtisodiy va siyosiy manfaatlar odatda munosibdir.

Boshqarish savollari

• 1. Madaniyat nima?

  2. Madaniyat va tabiatning nisbati nima?

  3. madaniyatlarning xilma-xilligi.

  4. Madaniyatning asosiy elementlari nimada?

  5. Madaniyatni sotsiologik tahliliga turli xil uslubiy yondashuvlar.

  6. Kontseptsiyalar ijtimoiy o'zgarishRivojlanish.

  7. Tibbiyot nima?

Tezislarning mavzulari

Madaniyat va tsivilizatsiya.

P. Sorokin superkullyatsiyalar haqida.

Madaniyat elementlari sifatida qadriyatlar.

Kasbiy faoliyat subkulti.

Adabiyot

VITAYA I. Jamiyat, madaniyat, sotsiologiya. - m .: 1984 yil.

Vygotsky HP "San'at psixologiyasi. - M .: 1987 yil.

Shifokorlar B.Z. Rossiya Evropa va Sotsiocal-madaniy makonda. // Sotsiologik jurnal, 1994 yil B3.

Markaryan E.S. Madaniyat nazariyasi va zamonaviy fan. - m .: 1983, p. 33-36.

Sotsiologiya asoslari. / E. A.G. Efendiyev. - m .: MSU, 1993, p. 149-210.

E. Sotsiologiya. - m .: ilm, 1994, p. 40-68.

Sokolov E.V. Madaniyat va shaxsiyat. - L .: ilm, 1972 yil.

Toinbi A. Tarixni tushunish. - m .: 2011 yildagi taraqqiyot.

Huntington S. Tadqiqotlarning to'quvi? // siyosiy tadqiqotlar. 1994 yil. biri.

IV. Ijtimoiy munosabatlar tizimidagi shaxs

Shaxsiylik muammosi zamonaviy sotsiologiyada eng muhim narsalardan biridir. Ijtimoiy tizimlarning ijtimoiy jarayonlarini, ishlashi va rivojlanishini tahlil qilib, shaxsning ijtimoiy xulq-atvori va jamoatchilik bilan aloqalar mavzusi sifatida, ehtiyojlar, manfaatlarni o'rganmasdan, talabalar, manfaatlar, manfaatlarni o'rganishni nazarda tutmaydi. ma'naviy olam Ijtimoiy mikro va makro bilan turli xil aloqalarni tahlil qilmasdan, shaxsiyat, shaxsiyat va xilma-xillik. Shaxs turli xil fanlar tomonidan o'rganilgan. Falsafa shaxsiyat va ijodkorlik mavzusi sifatida shaxsan qiziqtiradi. Psixologiya shaxsiyatni barqaror yaxlitlik sifatida tahlil qiladi aqliy jarayonlar, xususiyatlar. Sotsiolog shaxsiyatni element sifatida o'rganadi ijtimoiy hayot, uning shakllanish mexanizmini ijtimoiy omillar ta'siri ostida, ijtimoiy dunyoda ta'sir qilish, ijtimoiy munosabatlarning o'zgarishi va rivojlanishida qatnashish mexanizmini ochib beradi. Sotsiologiya shaxsning va ijtimoiy guruh, shaxsiyat va jamiyatning munosabatlarini, ijtimoiy xulq-atvorni tartibga solish va o'zini o'zi tartibga solishni o'rganadi.

Shaxs tushunchasi. Maqsad, shaxsiyat bo'yicha ijtimoiy rol

Jamiyatdagi shaxsni jamiyatdagi qo'shilishi ijtimoiy tarkiblar (ijtimoiy guruhlar, muassasalar, ijtimoiy tashkilotlarning), ijtimoiy rol tizimi, jamiyatning normalari orqali amalga oshiradigan ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy elementlar orqali amalga oshiriladi oladi. Sotsiologiyada "inson", "individual", "shaxsiyat", "individual" tushunchalarini farqlash odatiy holdir. "Inson" kontseptsiyasi o'zining biodial tabiatini tavsiflashga xizmat qiladi. Bir kishi insoniyatimizdagi yovvoyi tabiatning eng yuqori darajada rivojlanishining eng yuqori darajasiga tegishli bo'lgan umumiy tushunchadir. Tirik mavjudot sifatida inson asosiy biologik va fiziologik qonunlarga jamiyat rivojining ijtimoiy va qonunlari sifatida bo'ysunadi.

"Shaxsiy" tushunchasi alohida shaxsni tavsiflaydi. "Shaxsiylik" tushunchasi insonni insonni tavsiflashga xizmat qiladi. Sotsiologiya insoniy munosabatlar ifodasi sifatida, mahsulot va ijtimoiy jarayonlar mavzusida ijtimoiy mavjudot sifatida qiziqadi. Shaxs barqaror fazilatlar majmui sifatida aniqlash mumkin, xususiyatlar jamiyatning tegishli madaniyatining ta'siri ostida olingan xususiyatlar va yashash huquqiga kiradigan o'ziga xos ijtimoiy guruhlar.

Ushbu fazilatlar va xususiyatlarning shakllanishi asosan shaxsning biologik xususiyatlari bilan bilvosita bedirdir. Biroq, insonni shakllantirish jarayonida ijtimoiy ta'sirga ega, ijtimoiy dunyoda odamni tanishtirgan ijtimoiy ta'sir ko'rsatadigan keng rolga ega. Shaxs har bir kishidirmi? Ha, chunki u o'zining ijtimoiy fazilatlari tizimi orqali u ushbu jamiyatning, ijtimoiy guruhlar va boshqa ijtimoiy shakllarning xususiyatlarini ifodalaydi. Biroq, shaxsiyatni rivojlantirish darajasi boshqacha bo'lishi mumkin.

Shaxsiylik - bu bitta kishini boshqasidan va biologik va ijtimoiy mavjudotdan ajratib turadigan narsa. Bu uning o'ziga xos shaxsiy xususiyatlari. Sotsiologiya noyob, o'ziga xoslikning o'zi va uning ta'siri, jamoat jarayonlarida o'z joyiga qiziqmaydi. Shaxsiylikni o'rganish jamiyat, uning elementlari (ijtimoiy guruhlar, muassasalar, tashkilotlar, qadriyatlar va boshqalar) ni aniqlash uchun shaxsiyatni o'rganish zarur. Birinchidan, ijtimoiy jamoalar tizimida shaxsning joyini, lavozimini aniqlash kerak. Vaziyat holati tushunchasi, I.E., shaxsiyatning holati ijtimoiy tizimIjtimoiy guruhga xos aksessuarlar bilan bog'liq va uning ijtimoiy rollarini va bu rollarni qanday amalga oshiradi.

Sotsiologlar belgilangan va sotib olingan holatlar bilan ajralib turadi. Agar birinchi navbatda (masalan, fuqaroning holati), tug'ilgan joyi bilan belgilansa, ikkinchi o'rinni egallagan (masalan, mutaxassisning holati). Hududlar rasmiylashtirilishi mumkin (masalan, korxona direktori) va norasmiy (guruh rahbari, guruhlari). Holat va rol yaqindan aloqada. Ijtimoiy rollar - bu ijtimoiy mavqega bog'liq bo'lgan shaxsiy xususiyatlar. Holat va rol dinamik va statistik jihatlarni aks ettiradi ijtimoiy holati . Agar maqom maqsad bo'lsa, ijtimoiy roli - ob'ektiv va subyektivning birligi. Holat ijtimoiy tizimdagi shaxsning joyini ko'rsatadi, rol bu shaxsni amalga oshirishi kerak bo'lgan harakatlar to'plami. Har bir maqom odatda to'liq rollarni o'z ichiga oladi. Jamiyatning tarkibiy qismi jamiyat, uning talablari, shu jumladan retseptlar, baholash, kutish, sanktsiyalar. Ushbu talablarning bajarilishi darajasi ularning shaxsni ongida qanday qilib sinashga va o'z faoliyatida amalga oshirilayotganiga bog'liq. Mutaxassis, bitiruvchidan oliy maktab, masalan, jamiyat, masalan, kasbiy faoliyat vazifalarini olib borishni kutmoqda, yuqori daraja Axloqiy I. siyosiy madaniyat. Otadan - bolalarni do'stlikdan, do'stona, hamdardlik, qo'llab-quvvatlash, qo'llab-quvvatlash, qo'llab-quvvatlash, qo'llab-quvvatlashga tayyorlik.

T. Parsonsning so'zlariga ko'ra, beshta asosiy xususiyatga ko'ra har qanday rolda aytilgan har qanday rol o'ynaydi: 1) hissiy - yolg'iz rollar hissiy tiyilishni, boshqa - qarama-qarshiliklarni talab qiladi; 2) Ba'zilar buyurilgan, boshqalari esa zabt etiladi. 3) masshtalgan va qat'iy cheklangan va qat'iy cheklangan, ikkinchisi xiralashgan; 4) rasmiylashtirish - qat'iy belgilangan qoidalar yoki o'zboshimchalik bilan harakat qilish; 5) motivatsiya. Bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida ko'plab ijtimoiy rollarni amalga oshirgani sababli, so'roqli mojarolar oralig'ida bo'lishi mumkin. Masalan, turmush o'rtoqlarning, onasi va otasi va yosh mutaxassisning rolini, ilmiy tadqiqotchi va o'qituvchilarning roli va boshqalar.

Kirish sifatida ijtimoiy rol Bu odamning qiyin xususiyatlari, uning qobiliyatlari, tayyorligi, tayyorligi, tayyorgarligi, tayyorgarlik yo'nalishi, atrof-muhitga bo'lgan talablarni atroflash va boshqa nuqtalarni, ehtimol intramatik mojarolar paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. Yosh mutaxassisning mehnat jamoalariga moslashish jarayonini o'rganish shuni ko'rsatdiki, tajriba, ma'rifiy ishlarni, jamoada tashkiliy, o'quv ishlarini, jamoada, ilmiy va muloqot ko'nikmalari yo'qligi munosabati bilan amalga oshiriladi Universitetning ahamiyatli va ijodiy vazifalarni hal qilish bo'yicha amalga oshirilganligi ko'pincha korxonaning birinchi yillarda yosh mutaxassisdan boshlab, birinchi yillarda yosh mutaxassisdan foydalanish va ko'pincha ishlamaydigan ishlarni va boshqa ishlarni amalga oshirishga mos kelmaydi.

Uslubiy ko'rsatmalar I. nazorat vazifalari O'qitishfoyda keltirmoquchuntalabalar uzbekning o'rganish Topalov muhandislik bo'yicha mutaxassisliklar ... diplom loyihalari va ish uchun Barcha mutaxassisliklar Ta'lim-Motomik foyda keltirmoquchuntalabalar Qurilish va iqtisodiy ...

muayyan buxgalteriya iqtisodiy omillar (asoslar) jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmasida turli xil ijtimoiy guruhlarni ajratish va sharhlash. A. V. Dorin ijtimoiy-iqtisodiy statsionarlik asoslarini ob'ektiv va subyektiv deb baholaydi.

Ga maqsadli asoslar Ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanish quyidagilarni o'z ichiga oladi:

bandlik, uning o'lchovi va tashqi ko'rinishi;

jamoatchilik mehnati (mehnat boshqarmasi yoki ijro etuvchi, jismoniy yoki aqliy, qishloq xo'jaligi yoki boshqa sohalarda).

uning shartlari va mazmuni nuqtai nazaridan ish xususiyati;

kasb va kasb (ta'limsiz yoki mustaqil ravishda);

ishlab chiqarish mulkiga munosabat (uning mavjudligi yoki yo'qligi);

ishlab chiqarish va mehnatni tashkil etish va boshqarishga bo'lgan munosabat (uning darajasi, huquqiy va iqtisodiy asoslari, rasmiy yoki norasmiy tabiat);

daromadlar, ularning o'lchovi, manbalari, qonuniyligi va axloqi, barqarorligi yoki beqarorligi;

ta'lim va malaka (daraja, profil, obro'si).

Ga subyektiv asoslar Ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishni quyidagilarni kiritish mumkin:

odamlarni faqat ma'lum kasblarga yo'naltirish;

bir xil mehnat turidagi xatti-harakatlar uslubining farqi;

passiv yoki faoliyat;

etakchilik yoki faoliyatni amalga oshirish uchun ustunlik berish;

mehnat va ish haqining ahamiyati;

qonun yoki aksincha;

mehnat va mulkiy muammolardagi axloq darajasi;

individual yoki birgalikda ishlashga moyil. Albatta, bu barcha omillar uchun buxgalteriya hisobi - ish juda og'ir va

har doim ham zarur emas. Bularning barchasi ma'lum bir vaziyat va tadqiqot maqsadlariga bog'liq. Shu bilan birga, deyarli barchasi, shuningdek, ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishning sub'ektiv va subyektiv asoslari xuddi shunday namoyon bo'ladi farqlar nisbiy, i.e. ma'lum bir vaqt va fazoviy chegaralarda qo'llanilishi mumkin.

Shunday qilib, kasblardagi tafovutlar ish defitsiti sharoitida unchalik muhim emas yoki odamlar moddiy rag'batlantirishga yo'naltirilgan bo'lsa.

Daromadlardagi farqlar unchalik katta emas, agar odamlar o'rtacha darajada katta bo'lsa yoki odamlar ma'naviy qadriyatlarga ko'proq yo'naltirilgan bo'lsa.

Ish bilan ta'minlash va ishsizlik jismoniy shaxslar va guruhlarning ijtimoiy-iqtisodiy holatini aniq ko'rsatmaydi, agar ishchilar kam ish haqini olishsa yoki ishsizlik imtiyozlari juda katta bo'lsa.

Ta'lim faqat mehnatning professionalligini anglatishi mumkin va bu odamning ijtimoiy-iqtisodiy istiqbollarini jiddiy ravishda aniqlab, ishsizlikni targ'ib qilish uchun qarama-qarshi bo'lishi mumkin.

Mulkning turli sharoitlari (demokratik yoki kasta), mamlakatdagi siyosiy va iqtisodiy barqarorlikning turli sharoitlarida boshqa ma'noga ega.

Odamlarning shaxsiy fazilatlari (Xulq uslubi, ma'naviy xususiyatlari, fe'l-atvor belgilari) ham nisbiy va umuman muayyan vaziyatlar va holatlar, ijtimoiy-iqtisodiy tizim holatiga bog'liq.

Shunga qaramay, turli ijtimoiy-iqtisodiy strataning nafaqat qoniqarli ilmiy qiziqish uyg'otishi uchun zarurdir. Bu, birinchi navbatda, ijtimoiy-iqtisodiy boshqaruv amaliyotida yuzaga keladigan muayyan muammolarni muvaffaqiyatli hal qilish zarur.

2. Yuqorida ta'kidlanganidek, jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmasini tahlil qilish bo'yicha yondashuv turli xil ijtimoiy-iqtisodiy guruhlar ajratilganda va ularning xususiyatlari o'rganilsa, ijtimoiy tabaqalanishning tavsifi bilan to'ldirilishi mumkin. Birinchidan, bu sizga ba'zilarini ajratib ko'rsatish imkonini beradi muhim belgilarBular yoki boshqa odamlar guruhlariga xos bo'lgan va ushbu guruhlarning xatti-harakatlariga, boshqa guruhlar bilan o'zaro munosabatlar xususiyatlariga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Xususan, A. V. Dorin quyidagi ijtimoiy turdagi ijtimoiy turdagi ijtimoiy ahamiyatga ega

iqtisodiy guruhlar:

an'anaviy va yangiguruhlar (guruhning ijtimoiy-iqtisodiy tizimidagi mavjudligi davrida). Yangi - bu ma'lum bir maqomga ega bo'lmagan guruhlar. Ijtimoiy-demografik farqlar an'anaviy va yangi guruhlar (jinsi, yoshi, kasbiy aloqasi) o'rtasida bo'lishi mumkin;

dominant guruhlar. Boshqa guruhlarda ba'zi guruhlarning etakchiligida va hukmronligi namoyon bo'ladi; Uzoq yoki vaqtinchalik bo'lishi mumkin.

Dominance rolning ustuvor yo'nalishi bilan bog'liq. Bunga makro darajadagi va mikro darajasida ham kuzatiladi. Masalan, ishchilar, dehqonlar (ochlik qilish sharoitida), muhandislik va texnik ziyofatlar, menejerlar, iqtisodchilar; Korxona darajasida ishchilarning alohida guruhlari ustunlik qilishlari mumkin. Rahbarning asosi, shuningdek, asosiy va qayta sug'urtalanmagan ijtimoiy-iqtisodiy funktsiyalarni taqsimlash ham mumkin. Dominant guruhlar har doim har xil turdagi imtiyozlarni olishni va boshqa guruhlar bilan o'z mavqeini tan olishni xohlashadi;

marjinal guruhlar. Bular chegarani egallaydigan guruhlar, bir nechta guruhlarning xususiyatlarini birlashtiradi. Masalan, Xoc ishidan foydalanmaydigan mustaqil ishchilar (egalar va ishchilarning xususiyatlarini birlashtiradi); Yangi kambag'al (ularning daromadi o'rtacha, ammo nishchenskie emas, ya'ni odamlar to'satdan kambag'allar topadilar, ammo o'rta sinfning iste'mol sozlamalarini saqlab qolgan inertiyada); Shaharda ishlaydigan va qishloqda istiqomat qiluvchi ishchilarning toifalari va aksincha; Ba'zi yuqori malakali ishchilarning ba'zi toifalari (ishchilar va muhandislar o'rtasida); Quyi menejerlar; kasaba uyushma faollari;

muammolar guruhlari. Bular umumiy fonda noqulay holatni egallaydigan ijtimoiy-iqtisodiy guruhlar. Guruh muammosi birinchi navbatda maqsadga muvofiqdir va subyektiv ko'rsatkichlar emas (ishsiz, muhojirlar, mehnat ishi, mehnatkash onalar va yirik oilalar rahbarlari, malakasini oshirishni istagan kichik maosh oladigan ishchilarga, ammo bunday bo'lmagan kichik maoshli ishchilarga, ammo bunday bo'lmagan kichik maoshli ishchilar Imkoniyat, ishi uy va oiladan uzoq muddatli ajratishni talab qiladiganlar). Guruhning muammosi ba'zan hal qilish yoki hech bo'lmaganda tartibga solish bilan bog'liq;

yopiq, ochiq, o'tish davriguruhlar. Ushbu guruhlarni taqsimlashning umumiy mezoni - bulararo harakatlar, guruhni kiritish va undan chiqish imkoniyati. Xodimlarni tuzishning turli xil iqtisodiy, ma'muriy-huquqiy va huquqiy usullari mavjud. Ba'zi kasb va sinflar mavjud bo'lib, ular etarlicha qattiq sharoitlarning bajarilishini talab qiladi. Ba'zi hollarda korxonalar ramkalar vertikal harakatining imkoniyatlari bilan cheklangan. O'tishlar kompozitsiyaning beqarorligi va o'zgaruvchanligida farq qiladigan guruhlardir. Har bir yangi kelgan kishi uning ichida vaqtincha bo'lishini hisobga oladi (ba'zi imtiyozlar, uy-joy, tajriba);

nominal va haqiqiyguruhlar. Nominal guruhlar bir nechta odamlarning tashqi belgilarining o'xshashligiga (barchasi bir xil ixtisoslashgan, davlat korxonalarida ish haqi bo'yicha ish haqi ish haqiga ega

firmalar). Haqiqiy aloqa va o'zaro ta'sirga asoslangan guruhlar (bitta korxona xodimlari). Haqiqiy va nominal guruh o'rtasidagi chiziq juda mobil. Har ikki yo'nalishda harakatlanish mumkin.

Eng muhim ijtimoiy ijtimoiy

iqtisodiy guruhlarsiz: ishchi sinfni ajratishingiz mumkin; ziyolilar; xodimlar; byurokratiya va menejerlar; Kichik tadbirkorlar va mustaqil ishchilar.

Ushbu guruhlarning tafovutlari bunday belgilar bilan tahlil qilinishi kerak, masalan:

Jamiyat ongidagi guruhning surati. Bu beqaror, ma'lum bir stereotiplar bilan bog'liq, ammo har doim guruhning hayotiy faoliyatining ahvoli va shartlariga (tadbirkorlar, dehqonlar, menejerlar, savdo xodimlari, har doim ta'sir qiladi.

Guruh birdamlik. Guruh a'zolari o'zlarini boshqa guruhlardan ham, boshqa guruhlardan ham bilishadi. Birdamlikning faol va passiv shakllari mavjud. Har bir shaxs bir vaqtning o'zida bir nechta "birdamlik doiralarida" kiritilgan. Birdamlik tegishli va potentsial.

Guruhning iqtisodiy mafkurasi. Guruhlar baholanadi va iqtisodiy hayotni ularning iqtisodiy manfaatlari nuqtai nazaridan baholanadi: ular o'zlarining da'volarini adolatli va qonuniy deb bilishadi; o'z faoliyatini, uning o'rni, usullari va natijalarini targ'ib qilish; o'zlari uchun maqbul xulq-atvor usullarini ko'rsating; Iqtisodiy sohada munosabatlar va faoliyatning bunday qobiliyatlari va qobiliyatlariga mos keladigan bunday tamoyillarni tasdiqlaydi.

Fikrlar guruhlari. Ijtimoiy-iqtisodiy masalalar bo'yicha quyidagi guruhlarning fikrlarini ajratish mumkin:

epararizm (Elitalar shakllanishiga intilish, elitalar mavjudligi bilan elitga kirish, passiv kelishuv);

egalonitarizm (tenglik uchun intilish, tengsizlik, tenglik bilan passiv kelishuvni rad etish);

statizm (ma'muriy tartibga solish intilishlari, buyurtma berish tartibini kutish kuchli qo'li, o'z-o'zidan, tovarlar va qadriyatlarni taqsimlashda davlat yaqinlashishga bo'lgan hamdardlik uchun emas, balki o'z-o'zidan foydalanishni yoqtirmaslik);

liberalizm (odamlar o'rtasidagi aralash munosabatlar, aralashishni rad etishni rad etish.

patnuNalizm (kuchsiz, kambag'allarni saqlash, yordamni kutish, yordamni kutish, qayta taqsimlashning zo'ravon shakllarini qabul qilish, har qanday domonlashtirishga tayyorligini ta'minlash);

individualizm (har biri o'z-o'zidan) mulkiy munosabatlarda, moddiy nafaqaning eng keskin shakllari, moddiy nafaqa, o'zlari uchun to'liq javobgarlik uchun kurashning eng muhim shakllarini qabul qilish.

Ijtimoiy identifikatsiya. Individual ijtimoiy guruhga eslatib o'tilganligini bildiradi. Uni ajratish kerak:

a) o'z-o'zini aniqlash; b) o'zaro identifikatsiya qilish;

c) ob'ektiv identifikatsiya (ob'ektiv xususiyatlar bo'yicha).

Qoida tariqasida, ushbu turdagi identifikatsiya bir-biriga to'g'ri kelmaydi. Odamlar tegishli

haqiqatdan ko'ra ko'proq yoki kamroq ta'minlangan. Odamlar o'rta pozitsiyaning turiga e'tibor berishadi. Odamlar o'zlarining mavqeini turli yo'llar bilan boshdan kechiradilar (xotirjam yoki og'riqli). Odamlar o'zlariga va boshqalarga "bunday emas" va faqat Mehnat mezonlariga tegishli: malakaviy, maqom, kasb. Bu nafaqat o'yin, balki odamlar o'rtasidagi bandlik, tarqatish, mas'uliyat, obro'-e'tibor, obro'-e'tiborni, balki o'rtasidagi ziddiyatning namoyon bo'lishi.

Adabiyot: 1, p.147-160, 175-185; 3, p.29-70; 4, p.87-101; 5, p.5-61; 6, 96-124, 223-251; 9, p.46-60.

Savollar va vazifalar

1. Qanday qilib tengsizlikning to'rtta mezonidan foydalangan holda jamiyatning tabassuli modelini qurasizmi?

2. Nimani anglatadi Ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishmi?

3. Ob'ektiv va subyektiv bazalarning ta'sirini tahlil qiling Iqtisodiy tabaqalanish.

4. Nima uchun ijtimoiy-iqtisodiy tartib-qoidalarning ham ob'ektiv va sub'ektiv bazalari nisbiy ravishda taqqoslanadi?

5. Umumiy turlarni ro'yxatlang va tahlil qiling Ijtimoiy-iqtisodiy

6. Zamonaviy Belarusiya jamiyatida mavjud bo'lgan aniq ijtimoiy-iqtisodiy guruhlar zamonaviy Belorusiya jamiyatida mavjud imzolarni taklif qildi.

7. Jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmasining piramidal va rombik turlarini taqqoslang, ularning asosiy farqlari ro'yxati.

8. Nima uchun qashshoqlik va ijtimoiy nisbiy?

10. Tavsiflashga harakat qiling Jamoat fikricha toifalaridan foydalangan holda ba'zi bir ijtimoiy-iqtisodiy guruhlar.

Mavzu 3. Iqtisodiy madaniyat

1. Iqtisodiy madaniyat, uning asosiy elementlari va funktsiyalari.

2. Iqtisodiy mafkura: kontseptsiya, tur va ijtimoiy tashuvchilar.

3. Iqtisodiy xatti-harakatlarning sotsiologik tahlili.

1. Iqtisodiyot sotsiologiyasida "Iqtisodiyot madaniyati" tushunchasini aniqlashda turli xil yondashuvlar mavjud. Madaniy jarayonlarning sotsiologik tahlili kontekstidaiqtisodiy madaniyatjamiyatlar iqtisodiyot sohasidagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar to'g'risida madaniyatning "proektsiyasi" deb belgilanishi kerak (keng ma'noda). Rossiyalik tadqiqotchilar T. I. Zaslavskaya va R.V. Iqtisodiyot madaniyati ostida daryo tushunishadi "

pokusuppost ijtimoiy qadriyatlar iqtisodiy xulq-atvor regulyatorlari va iqtisodiy rivojlanishning ijtimoiy xotirasi rolini bajarish, radioeshittirishlar, iqtisod va iqtisodiyot sohasida faoliyat yuritayotgan qadriyatlar, norma va ehtiyojlarni yangilash va iqtisodiyotning ma'lum shakllariga yo'naltirishning rolini bajarishdir Faoliyat "

Madaniyat, ijtimoiy hodisa sifatida, birinchi navbatda ijtimoiy rivojlanish jarayonida ishlab chiqilgan, keyin tuzilishda (tuzilish) ishlab chiqilgan normalar, qadriyatlar va xatti-harakatlar tizimi (tuzilish) iqtisodiy madaniyatshuningdek, o'zaro bog'liqlik darajasi, qadriyatlar va xatti-harakatlar namunalari ham ajratilishi kerak.

Ular juda xilma-xil. Odatiylikning katta qismi bilan tarkibiy elementlariqtisodiyot:

1) iqtisodiyotni rivojlantirishning ob'ektiv ehtiyojlari tufayli yuzaga kelgan ijtimoiy me'yorlar (tarixiy va geografik chegaralar muayyan ijtimoiy tizim);

2) ijtimoiy hayotning boshqa sohalarida (siyosat, dini, axloq), ammo iqtisodiy jarayonlarga aniq ta'sir ko'rsatish;

3) iqtisodiy manfaatlar, kutish, stereotiplar va yo'nalishlar

tegishli ijtimoiy mavqega ega bo'lgan xatti-harakatlarning namunalar (andozalari) bo'lgan ijtimoiy guruhlar. Iqtisodiyot ijtimoiy munosabatlarni birinchi navbatda tartibga soladi

iqtisodiy sohada (ishlab chiqarish, taqsimlash, almashish, iste'mol). Shunday qilib, bu iqtisodiy munosabatlarning iqtisodiy xulq-atvori (jismoniy shaxslar, jamoalar, ijtimoiy institutlarning) regulyatori sifatida ishlaydi. Iqtisodiyot (umumiy madaniyat doirasida) to'planadi,

nITT va ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlarning evolyutsiyasi (vaqt va makon) bilan bog'liq ijtimoiy tajribani etkazadi.

Iqtisodiyotning eng muhim xususiyatlari (boshqa madaniyat turlariga nisbatan) e'tiborni quyidagilarga to'lash kerak:

iqtisodiyot bo'yicha iqtisodiy madaniyat ta'sirining asosiy kanallari birinchi navbatda iqtisodiy xulq-atvor va boshqa emas;

jamiyatning iqtisodiy madaniyatining ayrim elementlarini o'tkazish, amalga oshirish, amalga oshirish, siyosiy guruhlar katta rol o'ynaydi;

iqtisodiyot boshqalarga qaraganda ancha katta

odamlarning xatti-harakatlarini boshqarishga qaratilgan madaniyatlar. Asosiy funktsiyalariqtisod madaniyati bo'yicha

N. Sokolova:

eshittirish;

tanlash;

innovatsion.

Iqtisodiyotning uzatilish funktsiyasi norma, qiymatlar, harakatlar, stereotiplar, stereotiplar, taxminlar, yo'nalishlar va boshqalarni topshirishda namoyon bo'ladi. turli avlodlar, ijtimoiy jamoalar (hududiy, professional, etnik), turli jamiyatlarning iqtisodiy madaniyati.

Iqtisodiyotning meros qilib olinadigan me'yorlar va foydali bo'lishi mumkin bo'lganlar (xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning nuqtai nazaridan) tanlanganlarning tanlanishi ijtimoiy va iqtisodiy vazifalarni hal qilishda namoyon bo'ladi.

Iqtisodiyotning innovatsion funktsiyasi doimiy ravishda yangilash (albatta, turli darajadagi intensivlik darajasi) norma, qadriyatlar va xatti-harakatlar namunalari bilan namoyon bo'ladi. Muayyan jamiyatning iqtisodiy madaniyatidagi innovatsiya boshqa jamiyatning iqtisodiy madaniyatidan mustaqil yoki qarzga olish mumkin.

E. M. Badasov iqtisodiy madaniyat tomonidan bajariladigan funktsiyalarning spektrini biroz kengaytiradi va tafsilotlarini kengaytiradi.

Iqtisodiyotning boshlang'ich funktsiyasi, u individual odamlarga va ijtimoiy jamoalar Iqtisodiyotda kontsentratsiyalangan qiymatlar, me'yorlar va xatti-harakatlarning qadriyatlari, me'yorlari va namunalaridan foydalangan holda o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish.

Moslashtirish funktsiyasi bilan to'g'ridan-to'g'ri ulanish bilan, E. M. Badavovning nuqtai nazaridan, iqtisodiy madaniyatning kognitiv funktsiyasi mavjud. Uning ta'siri har bir shaxsning iqtisodiy xatti-harakatlarini tanlash, iqtisodiy xulq-atvorni tanlash, bilimlarni olish (qonuniy va axloqiy me'yorlar, taqiqlar, ideallar va boshqalar) iqtisodiy madaniyatda bo'lgan bilimlarni tanlash imkoniyati mavjud.

E. M. Badavovning so'zlariga ko'ra, iqtisodiy madaniyatning juda muhim funktsiyasi tartibga soluvchi vositalar. Ushbu funktsiyaning mohiyati ma'lum jamiyatning iqtisodiy madaniyatida ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan shaxslar va ayrimlarning ijtimoiy guruhlari va xulq-atvor qoidalarini tayinlashdir. Ular turmush tarzini, qurilmalarni o'rnatish, qadriyatlar, qadriyatlar, rol o'ynash umidlari, da'volar va jamiyatning iqtisodiy sohasida yo'llar yaratadi.

Iqtisodiyot jamiyatda iqtisodiy madaniyat G. N. Sokolova, E. M. Bobos tomonidan ajratilgan tarjima, naslchilik va innovatsion funktsiyalar, shuningdek, maqsadli, axborot, kommunikativiya, motivatsion va safarlash funktsiyalariga e'tibor qaratadi.

Maqsadning maqsadi iqtisodiyotning jamiyat va normalarda mavjud bo'lgan qadriyatlarga asoslangan iqtisodiy faoliyatning ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadlarini shakllantirish qobiliyatini aks ettiradi va ularni yangi qiymat yo'nalishlari bilan to'ldiradi.

Axborot jamiyatiga o'tishning hozirgi bosqichida maxsus rol Iqtisodiyotning axborot funktsiyasi beriladi. Darhaqiqat, alohida shaxs, ijtimoiy guruh va jamiyatning samarali iqtisodiy faoliyatini tashkil etish maqsadga muvofiq, ishonchli va tasdiqlangan ijtimoiy-iqtisodiy ma'lumotsiz, iqtisodiy madaniyat mazmuniga jamlangan.

Iqtisodiy madaniyatning axborot funktsiyasi bilan u mantiqan u bilan bog'liq aloqafunktsiya. Samarali iqtisodiy faoliyatni tashkil etish uchun, o'tkazilishi, ijtimoiy-iqtisodiy ma'lumotlarni tushunish, tushunish, tushunish kerak. Iqtisodiyot ushbu jarayonlarni ijtimoiy-iqtisodiy normalar, qadriyatlar va xatti-harakatlarning o'zaro ta'siri sohasida mavjud bo'lgan va ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan holda muloqot qiladi.

Iqtisodiyotning motivatsion funktsiyani amalga oshirishi ob'ektiv ravishda uning mazmuni bilan belgilanadi. Iqtisodiyot sohasida odamlar xatti-harakatlarining lavozimli normalari, qadriyatlari va namunalari namunalarini ta'sir qilishi (rag'batlantirish, yo'naltirish, tartibga solish)

Iqtisodiyot tushunchasi

Jamiyatning iqtisodiy madaniyati iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va sabablari, iqtisodiy bilimlar, harakatlar va insoniy baholarning sifati va darajasi, iqtisodiy munosabatlar va xulq-atvorni tartibga soluvchi an'analar va normalar deb ataladi.

Iqtisodiyot mulkchilik shakllariga alohida munosabatda, tadbirkorlik muhitini yaxshilaydi.

Iqtisodiy madaniyat - bu insoniy iqtisodiy faoliyatni rivojlantirish va ishlab chiqarish va iste'mol qilish jarayonida namoyon bo'lgan ong va amaliy faoliyatning ajralmas birligidir.

1-eslatma.

Iqtisodiyotning eng muhim vositalarida bilim va amaliy ko'nikmalar deb nomlanishi mumkin, ular iqtisodiy mintaqada insoniy xulq-atvorning o'ziga xos xususiyatlarini tartibga soluvchi normalarga, uni qanday tashkil etish kerak.

Ong inson iqtisodiy madaniyatining asosidir. Iqtisodiy bilim - bu jamiyatning barqaror rivojlanishiga va uning iqtisodiy jarayonlarini shakllantirishga olib keladigan shakllar va usullar bo'yicha insonning iqtisodiy g'oyalarining majmui.

Iqtisodiy bilimlar iqtisodiy madaniyatning asosiy tarkibiy qismi hisoblanadi. Ular jamiyat iqtisodiyotining rivojlanishi, atrof-muhitdagi iqtisodiy munosabatlar haqidagi asosiy qonunlar g'oyasini rivojlantirishga imkon beradi, ular iqtisodiy fikrlash va amaliy ko'nikmalarimizni rivojlantiradilar, siz iqtisodiy jihatdan malakali, axloqan oqilona xatti-harakatlarni rivojlantirishga imkon beradi.

Shaxsning iqtisodiy madaniyati

Shaxsiy iqtisodiy madaniyatda iqtisodiy fikrlar va taniqli iqtisodiy tushunchalarni to'g'ri ishlatish, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilish, ma'lum iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilish, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilish uchun iqtisodiy fikrlar va jarayonlarning mohiyatini o'rganishga imkon beradi.

Ishtirokchilarning iqtisodiy faoliyatdagi ijtimoiy-psixologik xususiyatlaridan asosan iqtisodiyotdagi xatti-harakatlarning namunalarini tanlash, iqtisodiy muammolarni hal qilish samaradorligi bog'liq. Shaxsning yo'nalishi ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni va ijtimoiy moslamalarni tavsiflaydi.

Biror kishining iqtisodiy madaniyati uning shaxsiy xususiyatlari va faoliyatida ishtirok etishining natijasini ifoda etilishi natijasida uning shaxsiy xususiyatlari va fazilatlarini hisobga olgan holda ko'rish mumkin. Iqtisodiyot sohasidagi ma'lum bir shaxs madaniyat darajasi barcha iqtisodiy fazilatlarining umumiy hisobiga baholanishi mumkin.

Aslida, iqtisodiy madaniyat har doim bu odamlarga xos bo'lgan turmush tarzi, urf-odatlari, mentalitetining ta'siri ta'sir qiladi. Shuning uchun namuna sifatida yoki undan ham ko'proq, ideal, Iqtisodiyot faoliyatining bevosita xorijiy modelini qabul qila olmaydi.

Izoh 2.

Rossiya uchun Evropa Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish modeli, Evropa ruhiy madaniyatining qadriyatlariga asoslangan va aholini ijtimoiy himoya qilishning keng tizimiga asoslangan. .

Biroq, ushbu model faqat rus madaniyati rivojlanishining majburiy tendentsiyasi va xususiyatlari bilan qo'llanilishi mumkin, aks holda iqtisodiy madaniyat va uning roli to'g'risida mutlaqo ma'nosiz.

Iqtisodiyotning funktsiyalari

Iqtisodiyot bir nechta muhim funktsiyalarni amalga oshiradi.

1. Asl nusxasi moslashish xususiyati. Odamga jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlariga, iqtisodiy xatti-harakatlarning turlari va shakllariga moslashish, ularning ijtimoiy-iqtisodiy ehtiyojlariga moslashish imkoniyati atrof-muhitMasalan, masalan, kerakli iqtisodiy foyda keltirishi, ularni sotish, ijaraga berish, almashish va boshqalar bilan taqsimlash.
2. Moslashuvchan funktsiya bilan kelishilgan kognitiv funktsiya. Iqtisod madaniyatida bo'lgan bilimlari, uning ideallari bilan tanishish, taqiqlovchi, huquqiy me'yorlar uning iqtisodiy xatti-harakatlarining mazmuni va shakllarini tanlash uchun ishonchli ma'lumot berish uchun ishora qiladi.
3. Tartibga solish funktsiyasi. Iqtisodiyot insonlar va ijtimoiy guruhlarga insoniyatning turmush tarziga ta'sir ko'rsatadigan ba'zi standartlar va qoidalar, ularning turmush tarziga ta'sir ko'rsatadigan ba'zi me'yorlar va qoidalarga ta'sir ko'rsatadigan ba'zi standartlar va qoidalarga asoslangan.
4. Avtoulovlar oynasi va davr uchun imkoniyat yaratadigan radioeshittirish funktsiyasi, iqtisodiy faoliyatni avloddan-avlodga etkazish.