Zamonaviy rus madaniyatining asosiy tendentsiyalari va muammolari. Progressiv va reaktsiya tendentsiyalari

Kommunist Rossiyada ommaviy axborot kommunikatsiyalari madaniyati va ma'naviy hayoti uchun qayta qurish davrida aniqlanadigan tendentsiyalar tavsiflanadi. Kommunistik rejimning nomzodlari va jahon madaniyatining ismlari va hodisalarini qaytarish jarayoni davom etdi. Bozor munosabatlariga o'tish noodatiy sharoitlarda ijodiy ziyolilar vakillari. Bir tomondan, davlat birinchi marta ijod uchun barcha taqiqlarni o'chirib tashladi, ammo boshqa tomondan, u ijodiy faoliyatni to'xtatdi. 1993 yilda 1993 yilda Oskar Rabin, Dmitriy Krasnoxetsev, 1993 yilda Igor Zaxarov-Ross ham bo'lib o'tgan. Rassomning markaziy uyida Arkadiy Petrovaning "Raqs toshqini" asarlari ko'rgazmasi bo'lib, unda rassomlar Vitaliy Komar va Aleksandr Melamid, shoirlar Dmitriy Proigi va Timur Kibirov. Tretetov galereyasida "Ajoyib Utopiya" ekspozitsiyasida 1915-1932 yillarda Rossiya avangardining mingdan ortiq rasmlari kiritilgan. Rossiyalik din faylasuflari - N. A. Berdyev, V. Solovev, V. V. Dotyavskiy, A. Dotyavskiy, A. D. Dotyavskiy, Sasha Sokolova. Zinoviev, Sasha Sokolova. She'riy oshiqlar o'z vatanlarida taniqli bo'lganlar bilan, shuningdek, chet elda yaratilgan Rossiya shoirining yangi asarlari, Jozef Brodskiy adabiyotida Nobel mukofoti laureatasi bilan tanishishgan. Yigirma yoshli Majburiy Emigratsiyadan keyin Grand rus yozuvchisi A. I. Soljenitsin Rossiyaga qaytdi. Stalin terrorida siyosiy qatag'onlar bo'lgan siyosiy qatag'onlar bo'lgan siyosiy qatag'on bo'lgan siyosiy madaniyatning taniqli arboblari (Varolay Grossman va boshqalar) asarlarining nashr etilishi davom etdi.

1993 yilda Vladimir Makanin "Rossiya kitobchisi" mukofotiga sazovor bo'ldi. Shundan so'ng "mustaqil gazetasi" muharrirlari har yili bir qator nominatsiyalar uchun mukofotlangan "Antibuker" magistralini tashkil etishdi. Adabiy sovrinlar, ish va bunday zamonaviy yozuvchilar, Yuriy Bujda, Mark Chuxontev, Andri Sergontev, Boris Akunin, Boris Akunin, Boris Akuntin, Lyudmila bilan tanishdilar. - Tatyana Tolstaya, Lyudmila Ulitskaya va boshqalar. Mamlakatimizda kimning mashhurligi so'nggi yillar Juda o'sdi. Umuman olganda, mahalliy adabiyot eshkak eshish xxi Ichida. "Yagona va qudratli" ittifoqi parchalanishi natijasida hosil bo'lgan odamlarni chalkashlik va tushunmaslik (masalan, Iskander Pshada Fazilning hikoyasi) aks etadi, ammo unda yangi "qahramonlar" Nouveau, ishsiz va Uysiz (masalan, zoe Boguslavskayaning hikoyasi, Janubiy Windows »va Rim-inshoni oksana Roby" CASAL "). Vyacheslav Piezuk ("To'rtinchi Rim", "Qo'l") "Qo'lda") "" Qo'lda "). XX asr Rossiyadagi ziyofatlarning uch avlodi. Andrey Dmitrievning "Yopiq kitobi", rus an'anasining badiiy atamalarida taqdim etilgan haqiqiy adabiyot. Rossiyadagi mashhur janrni qabul qilingan, ular rahbarlar tomonidan tan olingan detektiv janrni qabul qildilar, ular rahbarlar tomonidan Aleksandra Marinina va Darya Dontsova (A. Dontsova) bo'lgan.

Yangi Rossiya ochiqligi sharoitida, mamlakatimizdan oldin vatandosh muhojirlar bilan aloqalari, mamlakatdan tashqarida yashovchi mashhur madaniy arboblar bilan uchrashuvlar o'tkazildi. Moskvada har yili kunlar o'tkazildi slavyan yozish va madaniyat. Oqilona qaytarilgan madaniy qadriyatlar. 1993 yil iyun oyida Rossiya Federatsiyasi Prezidentining "Valom" arxipelagi xalqaro Uyg'onish fondini tashkil etish to'g'risida "Qutqaruvchi-predmazhenskiy" Qarzi "xalqaro uyg'onish fondi tashkil etildi. Rossiya Fanlar akademiyasi va Moskvadagi Rossiya-Amerika universiteti tashkil etildi va o'tkazildi " davra suhbati"" Rossiyaning tiklanishi: Vasiliy Aksenov ishda Vladimir Bukovskiy, Aleksandr Zinovskiy, Aleksandr Zinovskiy, siyosatchilar va madaniy ko'rsatkichlar ishtirok etdi.

Madaniy va ijodiy jarayon yangi ijtimoiy qatlamlarga faol kiritilgan. Rossiya homiyligining an'analarini tiklash boshlandi. Eng yirik moliyaviy va sanoat guruhlari zamonaviy avangard rassomlarining asarlari to'plamini, dunyodagi pop yulduzlarining kontsertlari to'plamini to'plashdi. Ichki kinoda qo'shma korxonalar yordam berdi. Sanoatchilar va tadbirkorlarning Moskva konferentsiyasi E. R.Shovaning "Fanlar akademiyasi va Moskva" ning eng yaxshi fitnasi va aspirantsiyasining stipendiya nomini ochdi davlat universitetiVa avtosanoat - "Tivardx" - madaniyat va san'at rivojiga katta hissa qo'shgani uchun berildi. Va nihoyat, 1997 yilda Moskva hukumati ko'magida "Nasta" sug'urta guruhi va Rossiya sanoat banki milliy Amaldagi "Kumir" milliy arbobi tashkil etdi. Ommaviy rezonans milliy teatr tanlovining paydo bo'lishiga sabab bo'ldi " Golden niqob"Va" Kristal Turnantot "ni tashkil etish. Homiylik qonuniy asoslarini shakllantirish boshlandi, ammo umuman olganda, mamlakatimizda madaniyat homiyligi to'g'ri targ'ib qilmadi.

Davlat ham ichki madaniyatni qo'llab-quvvatladi. 1995 yilda Davlat titetomonov galereyasining binolar majmuasini rekonstruktsiya qilish tugallandi va Moskvadagi Buyuk vatanparvarlik urushida g'olib bo'lgan tarixiy va yodgorlik muzey majmunasining boshlang'ich ochildi. Adabiyot, san'at, fan va texnologiyalar sohasidagi davlat mukofotlari taqdirlandi. 1993 yil iyul oyida "Rossiya Federatsiyasi qonunchiligining Rossiya Federatsiyasi va arxivining arxivi jamg'armasi va arxivi bo'yicha qabul qilingan. Hukumat tashabbusi bilan XX asrning notinch siyosiy kataklizmlari davrida mamlakatimiz tomonidan yo'qolgan madaniy boyliklarni almashish va qaytarish bilan bog'liq ish boshlandi. 1992 yil yozida madaniy boyliklarni tiklash bo'yicha davlat komissiyasi tuzildi, tuzildi qonunchilik bazasi Bu jarayon. Shu bilan birga, dunyo madaniyatining xazinalarini xalqaro asoratlar bilan bog'liq holda muzey do'konlarida uzoq yashirganligi sababli, jahon madaniyatining xazinalarini olishlari uchun harakatlar qilindi. Shunday qilib, 1995-1998 yillarda Tasviriy san'at muzeyida Moskvada. Germaniya arxeologi germogi gerologolidan keyin SSSRga olib kelingan SSSRga olib kelingan SSSRga olib kelingan SSSRga olib kelingan san'at asarlarining ko'rgazmalari sifatida namoyish etildi (masalan, prima xazinalari to'plami) namoyish etildi. Schriman). Bundan tashqari, Rossiya Federal va Moskva hukumatining homiyligida Moskvaning 850 yilligiga (1997 yil kuzida) va A. S. Pushkin tug'ilgani (1999 yil yozi) homiyligida keng tarqalgan yubiley bayrami keng o'tkazildi.

Rasmda Sovet tarixining fojiali voqealarining aksi Sovet tarixining fojiali voqealarining aksidir. "Man-JAVOB" ning mashhur rasmlari (Gelium Corzhev, Tatyana Pazarenko) va ma'naviy, axloqiy va jismoniy tanazzul muhrlari (Vasily Shulzenko, Sorozhenko muhrlari), ma'yus shahar manzaralari (A. Paleilko, V. Manoxin), parchalanish va vayronagarchilikni ajratish (V. Blinkin). Ichida tasviriy san'at Barcha janrlar va yo'nalishlar (avangard, abstraktsiya, postrishizm) taqdim etildi. Ayniqsa, realizm uyg'onish davri (masalan, portret janrUlarning taniqli vakillari Aleksandr Shilov va Nikas Safronov va neoshimitivizm (N. Beshenbalo). Standartlar, haykaltaroshlik va arxitektura, rassom I. S. Glazunovning qayta tiklandi, rassom I. Glazunov "Badiiy ijodni qayta tiklash va rivojlantirishda katta ahamiyatga ega bo'ldi.

1992-2006 yillarda A. A. Blok yodgorliklari, V Visotskiy, S. A.Asenin, G. K. Jusuky, Jorj Viktorionning 38-yilgi davridagi Siymallanish qurbonlari tomonidan ochildi. Moskva halol yo'lining kilometr. Rossiya San'at akademiyasining (PAX) prezidentining badiiy va me'moriy ko'rinishi, Zo'rab Tsereteli (PABET) tomonidan taniqli haykaltaroshlik (Pax) tomonidan badiiy va me'moriy ko'rinishga ega bo'ldi (Butrus haykalining muzeyining haykaltarosh tarkibi) buyuk Vatanparvarlik urushlari "Manej maydonida va Moskva hayvonot bog'ida" Manej maydonidagi "Poklonnaya tog 'va haykaltarosh komplekslarida".

Rus pravoslav cherkovining yo'q qilingan cherkovini tiklash uchun katta e'tibor berildi - Najotkor Masihning cherkovi, Qozonning cherkovi, Qozon sobori, Qozon sobori, Tirilish darvozasi, Tirilish darvozasi, tirilish darvozasi. Rossiyada o'tkazilgan lavozimlarda sovet davri Qayta tiklash ishlari - bu Rossiya Federatsiyasi Prezidenti tomonidan Rossiya Federatsiyasi tomonidan amalga oshirilgan taniqli saroylarning inqilobsiz ichki yorliqlarini qayta tiklash bo'yicha Moskva Kremlining butun tarixiy va me'moriy majmuasini qayta tiklash ishlari bo'yicha eng shuhratparastlikdir Glazunovning ishtiroki.

Mamlakatning teatr hayotida sezilarli rivojlanmoqda (masalan, O. P. Tabakov, L. I. Rayhelgauza, S. B.Nxanova, O. E.. Kalygaova, O. B.Garauva, V. I.. B.Gigarakhanova va boshqa bir qator eng yirik direktorlar va aktyorlar). Moskvadagi teatr va viloyatlar dunyoning belgisi ostida o'tishni boshladi va vatanparvar klassikalar. Ko'pincha direktorlar dramaturgiyaga murojaat qilishdi. Lermontov, N. ni V. Gogol, N. A. Ostkovskiy, A. P. Chexov. eng mashhur pyesa "amaki Vanya" orasida "Ivanov", "Seagull" A. P. Chexov, "Maskarad" M. Yu. Lermontova, "Nikoh" va "Auditor" N. V. Gogol. Rivojlanishda muhim voqea teatr san'atlari 2001 yil aprel - 2001 yil aprel oyida dunyo teatr olimpiadasi tomonidan bo'lib o'tdi.

Moliyalashtirish tugaganligi sababli, aksariyat kinoteatrlar yopiq yoki qayta jihozlangan, film tarqatish tizimi aslida to'liq qayta tuzilgan. Kino studiyalari keskin kavlablangan, 1992 yildan 1992 yilgacha ishlab chiqarilgan filmlar soni, shuningdek, mahalliy filmlar dvigateli umuman olis amerikalik, ko'pincha past sifatli filmda bo'lganligi sababli, ichki kino dvigateli. Ishlab chiqarish (jangarilar, dahshatli filmlar, melodramalar). Shu bilan birga, etakchi rus kinoijodkorlari eng yirik xalqaro film filmlarida yuqori darajada baholanayotgan bir qator filmlarni yaratishga, "Sunoning Burt" va "Sibir Sarer" ni qabul qildilar. "Sibir Sarker", "Osmon va'da qilindi" Eldar Ryazanov¸, "Barabandiad" Sergey Ovcharova, trilogiya "Moloch", "Buzoq" va Aleksandr Sokurov ning «Quyosh». Bunday Chechen urush fojialaridan sifatida zamonaviylik o'tkir muammolarni, aks lentalar, "Musulmon" Vladimir Khotinenko, "Kavkaz asir" (katta) Sergey Bodrovka, ichki kino inqirozga qaramay, "Blockpost" Aleksandr Rogozhkin, va boshqalar, davom ijodiy faoliyat Kinororezhisors, Kira Muratov, Aleksey Xerman, Pavel Lungin, Stanisder Sokurov.

So'nggi yillarda mamlakatda kino taqsimlash tizimi tiklandi. Shunday qilib, Moskvada zamonaviy texnik xodimlar bilan jihozlangan bir necha o'nlab zamonaviy kinofil zallar ochildi va sobiq "Rossiya" kino zavodi bo'lib, unda har yili tiklangan xalqaro kinofe kino zoti bo'ldi, bu erda butun Rossiya madaniyati raisi Rossiya kinematograflari birlashmasi raisi Nikita Mixalkov. Sochi shahridagi "Kinotavr" ning "Kinotavr" ning "Kinotavr" ning barcha "Kinotavr" film festivali (Prezident Viktor Merejko kinof festivali). Kino kataloglarining yangi nomlari mavjud. Shunday qilib, 2006 yilda qabul qilingan Kirill Serbrennikovaning "Qurbonlik tasvirlangan" Rim xalqaro kinofestivalining asosiy mukofoti va "Qaytish" filmida "Oltin sher" filmi Venetsiya kinofestivalida ikkita "oltin sher" filmi qabul qilindi. Yangi film Nikita Mixalkov "12" Venetsiyada "Oltin sher" mukofotiga sazovor bo'ldi va ularga nomzod qilindi milliy mukofoti 2008 yilda Amerikaning "Oskar" "Oskar" akademiyasi "Rassom" va "Graffiti", "Graffiti" "Grafiti", "Yuk tashxisi", "CAROYA 200", "Yuk tashish", "Cargo 200", "Yuk tashxisi", "Yuk tashish", "Cargo 200", "Yuk tashish", "Cargo 200", "Cargo 200", "Cargo 200", "Cargo 200", "Cargo 200", "Yuk tashish", "Cargo 200", "Cargo 200". Balabanova, "Asirlik" Andrey Zvyagintseva, "Sadilova", "Kirill Serbrennova", "Kirill Serbrennova", "Kirill Serbrennova", "Kirill Serbrennova", "Kirill Serbrennova", "Kirill Serbrennova", "Uy hayvonlari safari".

"9 Rotra" (2005) filmiga va "Aholi kinodago" filmini va "Uyg'ol orol" va "Aha-ga qarshi orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Aha-dagi orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Ahdar orol" va "Aha-ga qarshi orol" filodlari haqida film faoliyat ko'rsatmoqda. Albatta muhim voqea 2008 yilda u A. V. KOLCHAKga bag'ishlangan "Adroriy" film loyihasining ekranlariga kirishga aylantirildi (Rossiya televideniesi birinchi kanalning yordami bilan Andrey Kravchuk tomonidan suratga olingan).

Ko'p millatchilik va axloqning hozirgi holati rossiya jamiyati Asosan ommaviy madaniyat ta'siri tufayli. Albatta, ulkan raqamlar madaniyatiga katta hissa qo'shing pop san'ati, masalan, Jozef Kobzon va Alla Pugacheva kabi, shu bilan birga badiiy ijod sohasi tijoratlashtirish, ko'plab pop rassomlarining, jamoatchilikning eng ibtidoiy ehtiyojlarini o'zgartirish va unga o'tishni istash kerakligini ta'kidlash kerak Rus tuproqlari G'arbiy Pop madaniyatining eng yaxshi namunalari emas. Shu bilan birga, ular Rossiyada tashkiliy aktsiyalarni qo'llab-quvvatlash va keng ko'lamli aktsiyalarni tasdiqlash, masalan, Elton Jon, Tino aylanmasi, Stiv Founter va boshqa bir qatorlar kabi dunyoga mashhur pop rassomlarini qo'llab-quvvatlashga loyiqdir. 90-yillarda. Mamlakat ham rivojlandi raqs musiqasiva qirg'inlar 10 minggacha ishtirokchilarga to'plandi. 1999 yilda Moskvaning musiqiy hayotida sezilarli tadbirga aylandi. Shundan so'ng, "Nord EST" musiqiylari "Notre DeM Parij", "to'y jamiyati", "Nikiya jamiyati", "Abba" va "ABBA" va "ABBA" musiqiy hayotidagi muhim hodisa bo'lib o'tdi Moskvada 2009 yil may oyida Evrovidenie tanlovida.

Jamoatchilik fikri va ijtimoiy me'yorlarni shakllantirishda elektron ommaviy axborot vositalari, birinchi navbatda, oddiy ruslarning "sulhier" ning "sulpi" ning "subyimer" ning keng foydasi bilan bog'liq. Katta ahamiyatga ega Shu munosabat bilan, "Madaniyat" telekanalining translyatsiyasini amalga oshirdi, u tomoshabinlarni milliy va jahon madaniyatining, shu jumladan nostandart kinoteatrning asarlari bilan tanishtiradi.

Rossiyaning 21-asrning zamonaviy madaniyati ko'p tomonlama va chuqur ko'rib chiqishni talab qiladi. O'tgan asrlar bilan yaqindan qulab tushadi. Hozirgi madaniyat holati to'plangan tajriba bilan bevosita bog'liqdir. Ehtimol, tashqi tomondan, u bir oz rad etadi, hatto u bilan o'ynaydi. Keyin Rossiyada madaniyatning bugungi holati haqida bizdan ko'proq ma'lumotga ega bo'lsin.

Umumiy ma'lumot

Zamonaviy Rossiya madaniyati global ahamiyatga ega. U yangi tendentsiyalarni o'zgartiradi, qayta ishlanadi va yutadi. Shunday qilib, zamonaviy Rossiyada madaniyat rivojini izlash uchun umuman dunyo hodisalariga e'tibor berish kerak.

Bugungi holat

Endi zamonaviy ahamiyatga ega bo'lgan muhim ahamiyatga ega. Birinchidan, biz kuchli ijtimoiy rivojlanish omili haqida gapiramiz. Madaniyat inson hayotining barcha sohalariga kiradi. Bu moddiy ishlab chiqarish asoslari va ehtiyojlar va inson ruhining eng buyuk namoyonlari uchun ham amal qiladi. Zamonaviy Rossiya madaniyati, xususan, dasturiy maqsadlarni echishda kuchayib bormoqda, bu qonuniy davlatning qurilishi, oshkor qilinishiga tegishli ijodiy qobiliyat inson, fuqarolik jamiyatini mustahkamlash va shakllantirish. Zamonaviy Rossiyada madaniyat rivojlanishi ko'plab sohalarga ta'sir ko'rsatmoqda. Bu shaxsiyat, turmush tarzi, dam olish, yashash, hayot, mehnat va boshqalarga tegishli. Maxsus muassasa mavjud - madaniyatni boshqarish. Holatga qarab, ular ma'lum masalalar bo'yicha hal qilinadi va muvofiqlashtiriladi. Ijtimoiy ta'sirga kelsak, bu birinchi navbatda, jamoatchilik faoliyatining zaruriy jihatlari. Ya'ni, an'analar, ramziy va tavsif tizimlarida to'plangan muayyan qoidalar bilan tartibga solinishi kuzatilmoqda.

Asosiy qiyinchiliklar

Bugungi kunga qadar zamonaviy Rossiyada madaniyatni rivojlantirish bir qator masalalar bilan bog'liq. Ular jamiyat hayoti tomonidan o'rnatilgan. Hozirgi vaqtda barcha joylar sifat jihatidan yangi tarzda yo'naltirilgan. Shunday qilib, ijtimoiy rivojlanishning innovatsion va an'anaviy tendentsiyasini tuzishda tik sinishi mavjud. Bir tomondan, ular madaniy merosni chuqur usta egallash uchun talab qilinadi. Boshqa tomondan, odatiy g'oyalarning doirasidan tashqariga chiqish kerak. Tegishli qayta tashkil etish o'zgarishi madaniyatni boshqarishni ham amalga oshirishi kerak. Bundan tashqari, bir qator reaktsion an'analarni engish kerak. Ular asrlar davomida kiyib, bukilgan. Ushbu urf-odatlar ongda, odamlarning xatti-harakatlari va faoliyatida muntazam ravishda namoyon bo'ldi. Ushbu masalalar uchun etarli echim, zamonaviy Rossiyada madaniyat qanday rivojlanayotganligini tushunishni talab qiladi.

Taraqqiyotning ta'siri

Zamonaviy dunyoning shakllanishi inson ongida sezilarli o'zgarishlarga hissa qo'shdi. Odamlarning hayot chegaralari oldida qarashlar. O'zining xabardorligi tendentsiyaga aylanadi. Yo'nalish ularning tarixiy va madaniy shakllariga tiklandi. Kelajak, birinchi navbatda xalqaro aloqalarni kengaytirish jarayonida ko'rinadi. Barcha davlatlar global madaniy va tarixiy jarayonga jalb qilinishi kerak. Ijtimoiy o'zgarishlar bo'lgan. Oldin Rossiya madaniyatining shaxsi va xususiyatlari haqida savollar paydo bo'ldi.

Umumiy tendentsiyalar haqida ma'lumot

Hozir zamonaviy Rossiyaning madaniyatining qaysi xususiyatlarini ko'rish mumkin? Muayyan muammolar doirasi mavjud. Oldingi qismida - madaniy makonda innovatsiya va an'analar. Ikkinchisining barqaror tomoni tufayli tarixiy nuqtai nazardan insoniy tajriba to'plash va to'planishi mavjud. Bor an'anaviy jamiyatlarBu erda madaniyatni assimilyatsiya qilish o'tmish namunalari dini tomonidan amalga oshiriladi. An'ananing bir qismi sifatida, albatta, kichik tafovutlar yuzaga kelishi mumkin. Bunday holda, madaniyatning ishlashi uchun asosdir. Innovatsiya nuqtai nazaridan ijodkorlik sezilarli darajada qiyin.

Progressiv va reaktsiya tendentsiyalari

Hech qayerdan madaniyat yaratishi mumkin emas. Oldingi an'analarni butunlay bekor qilishning iloji yo'q. Madaniy merosga bo'lgan munosabati nafaqat saqlanib qolish, balki umuman rivojlanishga ham tegishli. Bunday holda biz ijod haqida gapiramiz. Bu erda universal organik birlashtirildi. Rossiya xalqlarining madaniyati yoki uning ahamiyati shubhasizdir. Ularni tarqatish kerak. Madaniy ijod - innovatsiya manbai. U rivojlanish jarayonida ishtirok etadi. Bu erda tarixiy davrning qarama-qarshi tendentsiyasining aks etmasi.

Tuzilmaning xususiyatlari

Hozir zamonaviy Rossiyada madaniyat nima? Uning mazmunini qisqacha ko'rib chiqishini ta'kidlash mumkinki, u bir nechta turli sohaga bo'lingan:

1. Din.
2. Odamlarning ruhi namoyon bo'ladi.
3. San'at.
4. Texnika.
5. Fan.
6. Sud jarayoni.
7. Ijtimoiy-siyosiy qurilma.
8. Armiya tabiati.
9. Iqtisodiyot.
10. Mabring.
11. Ish, aholi punktlari, kiyim-kechak.
12. Yozish va til.
13. Bojxona.
14. Axloq.

Bunday holda, uning darajasini tushunish uchun madaniyat tarixi muhim ahamiyatga ega.

Zamonaviy voqelik

Endi madaniyat turli xil ma'naviy va moddiy hodisalar va qadriyatlarda o'z timsolini topadi. Bu bunday yangi narsalarga quyidagicha qo'llaniladi:

Kuchli ko'rinishga yaqinlashganda madaniy soha bir hil emasligi aniq bo'ladi. Gap shundaki, har bir komponentning umumiy chegaralari - xrronologik va geografik. Rossiya xalqlarining madaniyati, xususan, uning o'ziga xosligi ajralmasdir. Bu doimiy ravishda o'zaro ta'sirda. Ko'plab o'ziga xos ekinlar o'rtasida dialog mavjud. Hamkorlik nafaqat hozirgi vaqtda amalga oshiriladi. Shuningdek, u "kelajakdagi kelajak" o'qiga ta'sir qiladi.

Asosiy farqlar

Farq va madaniyat XX asrda bo'lib o'tdi. Avvalgidek, ijobiy ma'noga to'lib-toshgan. Sivilizatsiyaga kelsak, u neytral xususiyatga ega. Ba'zi hollarda to'g'ridan-to'g'ri salbiy "tovush" ni kuzatish mumkin. Sivilizatsiya material tuzilma bilan sinonim. Biz gaplashyapmiz Tabiat kuchlarini o'zlashtirishning etarli darajada yuqori bosqichi haqida. Bu kuchli texnik taraqqiyot. U moddiy mahsulotlarning yutuqlariga yordam beradi. Aksariyat hollarda tsivilizatsiya texnologiyalarni rivojlantirish bilan bog'liq. Buni turli xil maqsadlarni amalga oshirish uchun ishlatilishi mumkin. Shu bilan birga, madaniyat ma'naviy taraqqiyot bilan yanada diqqat bilan aylandi.

Rivojlanish xususiyatlari

Yangi madaniyat tasvirini shakllantirish eng muhim narsalardan biri qiziqarli daqiqalar. Jahon merosiga an'anaviy qarashlarga kelsak, bu birinchi navbatda organik va tarixiy yaxlitlik bilan bog'liq. Madaniyatning yangi qiyofasi ko'plab uyushmalarga maqtana oladi. Bu g'oyalarga, bir tomondan, umumbashariy axloqiy paradigm va boshqa tomondan - bo'sh joy miqdori uchun qo'llaniladi. Bundan tashqari, o'zaro ta'sirning yangi turi shakllantiriladi. Madaniyat muammolarini hal qilish uchun soddalashtirilgan oqilona sxema rad etishda ifodalanadi. Hozirgi vaqtda boshqa nuqtai nazarni tushunish muhimroq bo'ladi. Xuddi shu holatda ham shunday deyish mumkin:

Agar biz madaniy aloqalarning o'xshash mantiqiy mantiqini hisobga olsak, foydalanish printsiplari mos ekanligini tushunish juda oson.

Abort kunlar

Bu 90-yillarning boshida bo'ladi. O'tgan asr. Rossiyaning milliy madaniyati bu davrning ta'sirini boshdan kechirmoqda. Ko'p omillar ta'siri ostida rivojlangan voqealar. SSSRning yagona madaniyatining jadallashtirilgan tarqalishi kuzatildi. Yig'ilgan madaniyatning qadriyatlari uchun ko'plab milliy moslamalar Sovet Ittifoqi qabul qilinishi mumkin emas. Bu ham an'analar bilan bog'liq. U turli milliy madaniyatlarning keskin qarshiliksiz qolmadi. Shu munosabat bilan keskinlik kuchaydi. Natijada, bitta ijtimoiy-madaniy makon buzilgan. Oldingi mamlakatning avvalgi tarixi bilan bog'liq bo'lgan tizim yangi iqtisodiy va siyosiy vaziyatda edi. Ko'p narsa keskin o'zgardi. Shuningdek, u rasmiylar va madaniyat o'rtasidagi munosabatlarga tegishli. Shtat endi uning shartlarini aytib bermadi. Shunday qilib, madaniyat kafolatli mijozlarni yo'qotgan.

Keyingi rivojlanish usullari

Umumiy madaniyat tayog'i g'oyib bo'ldi. Uning keyingi rivojlanishi keskin nizolar mavzusi edi. Izlash doirasi juda keng edi. Bu juda ko'p variantlar - G'arb namunalarini kuzatib borish uchun izolyatsiyalar kechirimidan. Birlashtirilgan madaniy g'oya aslida yo'q edi. Jamiyatning ma'lum bir qismi ushbu vaziyatni chuqur inqiroz deb qabul qildi. Bu XX asr oxirida Rossiya madaniyati yuz berdi. Shu bilan birga, ba'zilar plyuralizm tsivilizatsiyalashgan jamiyatning tabiiy me'yoridir.

Ijobiy daqiqalar

Zamonaviy Rossiyaning ma'naviy madaniyati ushbu davrda mafkuraviy to'siqlarni bartaraf etish bilan chambarchas bog'liqdir. Gap shundaki, bu uning rivojlanishi uchun qulay imkoniyatlar yaratdi. Biroq, bu jarayon davomida milliy fitnalarning yo'qolishi yuz berdi. Bu mamlakatni boshdan kechirgan iqtisodiy inqiroz va bozor munosabatlariga qiyin bo'lgan iqtisodiy inqiroz tufayli yuzaga keldi. 90-yillarning o'rtalarida sahna bosqichida edi o'tkir inqiroz. Mamlakatning bozorni rivojlantirish istagi ustuvor ahamiyat kasb etdi. Shunday qilib, ma'lum bir madaniyat sohalari davlatning yordamisiz mavjud bo'lolmaydi. Ommaviy va elita shakllari orasidagi tubsizlik chuqurlikni chuqurlashtirishni davom ettirdi. Katta avlod va yoshlar muhitiga ham xuddi shunday qo'llaniladi. Madaniy va materialning imtiyozlarini iste'mol qilishdan notekis keskin kirish keskin kuchaydi. Yuqorida tavsiflangan sabablarning kombinatsiyasi mamlakatda "to'rtinchi hokimiyat" paydo bo'lganiga olib keldi. Biz madaniyatda birinchi o'rinni egallagan ommaviy axborot vositalari haqida gapiramiz. Zamonaviylikka kelsak, bu erda quyidagi birliklar juda g'alati edi:

1. Anarxiya va davlatchilik.
2. Namoyishchilik bilan bog'liq emaslik va katta qasddan siyosat.
3. Xudbin.
4. Individualizm va mushuk.
5. Kollektivizm.

Davlatning roli

Madaniyatning tiklanishi kompaniyani yangilashning eng muhim shartidir. Bu haqiqat juda ravshan. Ushbu yo'ldagi aniq harakatlarga kelsak, ular baribir mazmunli munozaralar bo'lib qolmoqda. Xususan, bu jarayonda davlatning roliga tegishli. Bu madaniyat ishlariga aralashadimi va uni tartibga soladimi? Yoki u mustaqil ravishda omon qolish vositasini mustaqil topishi mumkinmi? Bu haqda bir nechta nuqtai nazar bor. Ba'zilar madaniyat erkinlikni ta'minlashi kerak deb ishonishadi. Bu, shuningdek, o'ziga xoslik huquqiga tegishli. Shunday qilib, davlat "Qurilish" madaniyatining "qurilishi" uchun strategik vazifalarni, shuningdek, milliy merosni himoya qilish majburiyatlarini ishlab chiqadi. Bundan tashqari, qiymatlarni moliyaviy qo'llab-quvvatlash zarur. Shunga qaramay, bu savollarning barchasi hali hal qilinmagan. Biz ushbu qoidalarning aniq bajarilishi haqida gapiramiz. Ko'pchilik fikricha, davlat madaniyatni omonatga berilishi mumkin emasligini hali to'liq anglamagan. Bu, shuningdek, fan, ta'limni qo'llab-quvvatlash kerak. Bu mamlakatning ruhiy va axloqiy salomatligini saqlash masalalari yuzaga keladi. Ichki madaniyat juda ko'p qarama-qarshi xususiyatlar. Shunga qaramay, jamiyat undan ajralishga yo'l qo'ymaydi milliy mulk. Madaniyat buziladi va u o'zgarishlarga moslashtirilmaydi.

Mumkin variantlar

Rivojlanish yo'llariga kelsak, bu holda qarama-qarshi fikrlar ko'p. Ba'zilar siyosiy konservatizmning kuchayishi haqida gapirishadi. Ya'ni, vaziyat Rossiyaning o'ziga xosligi asosida barqarorlashishi mumkin. Bundan tashqari, tarixdagi mamlakatning maxsus yo'li ajratilishi kerak. Shunga qaramay, u yana madaniyatni milliylashtirishga olib kelishi mumkin. Bunday holda biz meros va an'anaviy ijodkorlik shakllarini avtomatik qo'llab-quvvatlashning amalga oshirilishi haqida gapiramiz. Boshqa yo'llarga kelsak, madaniyatga xorijiy ta'sir muqarrar. Shunday qilib, har qanday estetik yangiliklar ancha qiyin bo'ladi. Rossiya integratsiyalashuvining shartlari qanday rol o'ynashi mumkin? Tashqi tomondan ta'sirni hisobga olish kerak. Shu sababli, mamlakat global markazlar bilan taqqoslaganda "viloyatga" aylantirilishi mumkin. Ichki madaniyatda begona tendentsiyalarga hukmronlik qilish mumkin. Garchi jamiyat hayoti barqaror bo'lsa-da. Bunday holda, tuzilishni tijorat o'z-o'zini tartibga solish katta rol o'ynaydi.

Asosiy muammolar

Albatta, biz o'ziga xos milliy madaniyatni saqlash haqida gapiramiz. Shuningdek, uning xalqaro ta'sirining muhimligini ta'kidlash kerak. Jamiyat hayotiga madaniy meros joriy etiladi. Rossiya universal printsiplar tizimiga qo'shilishi mumkin. Bunday holda, u jahon badiiy jarayonlarida teng ishtirokchi bo'ladi. Davlat aralashishi kerak madaniy hayot mamlakatlar. Institutsional tartibga solishning mavjudligi keskin zaruratdir. Faqat madaniy salohiyatni to'liq jalb qiladi. Davlat siyosati Tegishli sohalarda tubdan yo'naltiriladi. Shunday qilib, mamlakat ichida ko'plab tarmoqlarning jadal rivojlanishi bo'ladi. Bundan tashqari, zamonaviy Rossiyada jismoniy madaniyat inqirozdan chiqdi va o'rtacha sur'atda rivojlanmoqda.

Yakuniy daqiqalar

Zamonaviy ichki madaniyat uchun, ko'plab va qarama-qarshi tendentsiyalar mavjud. Ushbu maqolada ular qisman tayinlangan. Ichki madaniyatni rivojlantirishning joriy davriga nisbatan bu o'tish davri. Siz inqirozdan ma'lum bir usullar borligiga ishonch bilan aytishingiz mumkin. Umuman olganda nima? Bu juda qarama-qarshi va murakkab hodisa. Dunyo uzoq vaqtdan beri ikki lagerga bo'linganligi bilan ham kuchayadi. Xususan, bu mafkuraviy xususiyatlarga tegishli. Shunday qilib, madaniy amaliyot yangi g'oyalar va muammolar bilan boyitildi. Global muammolar insoniyatni qiyinlashtiradi. Bu dunyo madaniyatini umuman ta'sir ko'rsatdi. Va nafaqat undir. Xuddi shu narsa har bir milliy meros alohida ravishda aytiladi. Bunday holda, dialog turli madaniyatlar Bu hal qiluvchi omil. Rossiyaga kelsak, to'g'ri strategik yo'nalishni rivojlantirish va qabul qilish kerak. Ta'kidlash joizki, dunyoning holati doimiy ravishda o'zgarib turadi. "Madaniy" muammoni hal qilish juda qiyin vazifa. Birinchidan, ichki madaniyatda xos bo'lgan chuqur qarama-qarshiliklarni amalga oshirish kerak. Bundan tashqari, bu butun tarixiy rivojlanishiga tegishli. Ichki madaniyat hali ham potentsialga ega. Zamonaviy dunyo tomonidan tashlangan qiyinchiliklarga javob berish kifoya. Hozirgi rus madaniyatining hozirgi holati uchun bu juda zo'r. Fikrni o'zgartirish kerak. Hozirgi vaqtda bu maksimalizmga ko'proq e'tibor qaratilgan. Bunday holda, tubdan to'ntarish kerak. Biz hamma narsa va hamma narsani hozirgi qayta tashkil etish haqida gapiramiz va eng qisqa vaqt ichida. Ichki madaniyatning rivojlanishi shubhasiz qiyin va uzoq bo'ladi.

Rossiya madaniyati tarixi qisqa sharh Biz uning xususiyatlari, yo'llari, taqdiri va taqdiri va ishlarida ishlab chiqilgan N.A. Bardyayevning tarkibiy tipologiyasi orqali biz taklif qilamiz. Ushbu asarlarda olim uni bir necha asosiy bosqichlarni aniqladi va aniqladi. Berdyanevning ushbu tarixiy tipologiyasi asos sifatida ko'rish mumkin, ammo o'tgan asr voqealari bilan qo'shimchalar bilan.

Slavyan-Evropa tsivilizatsiyasining (X - XIII asr boshlari)

Chaqirilgan ushbu davrga Kievan Ruus allaqachon jamiyat tashkiloti asoslarini yaratgan. Yozuv mavjud edi, davlatchilikning asoslari yotqizilgan, huquqiy muassasalar paydo bo'ldi. Bularning barchasi Sharqiy slavyan madaniyatining yanada rivojlanishi uchun turtki berdi. Mamlakatni mustahkamlash va hududlarning o'sishi bir vaqtning o'zida amalga oshirildi sharqiy Slavalar va qo'shni qabilalar. "DVELVERIE" - butparastlik va nasroniylikning xayoliy simbiozi turli diniy g'oyalarni uyg'unlashtiradi.

• muammolarni hal qilish va ulardan yangi qirralarda jo'nash emas,
• er yuzi, Xudo,
• vaqtinchalik his qilish
• bir joyda chuqur ildiz otish ehtiyojining yo'qligi.

Ushbu hududda va ishtirokchilar sonida dehqon iqtisodiyotining ushbu usuli, tadqiqotda qiyin bo'lgan eski rus madaniyatining aksariyati edi, chunki bu yozma manbalar mavjud emas.

Yozma manbalar asosida badiiy madaniyat va tarix

Rossiyaning tarixi shahar madaniyatiga oid asosiy artefaktlar tomonidan o'rganilgan: Solnomalar, xatlar, arxitektura yodgorliklari, dekorativ va amaliy hunarmandchilik, xazina va dafnlardan bo'yash. Badiiy yozma manbalar tahlili asosida ikkita stilistik yo'nalishlar ajratiladi:

• monumental tarix
• epik lirik.

Monumental tarix

Ushbu uslub X asr oxirida tarqatildi. Va oldin boshlandi xII erta. Ichida. Bu qabul qilish davri va Rossiyaning nasroniylikka teng kelish davri, uning roli to'g'risida o'ylash davri edi yangi madaniyat. Buning tasdiqchasi ushbu davrda saqlanib qolgan me'moriy, sahna va adabiy dalillar mavjud. Ular yuqori ulug'vor kayfiyat bilan ajralib turadi, ular muhim ahamiyatga ega. Monumental tarixiymum uslubi Ruriqovlar sulolasi hukmronligi davrining ruhini aniq aks ettirgan. Mamlakatning qahramon davri uchun bu G'arb uchun Romanesk uslubi bilan bir xil edi. U davlatga tenglashtirilgan va o'ziga xos muhitning iltimosiga binoan, yosh mamlakatning o'ziga xos istaklarini, uning tamoyillarini dunyoning madaniyati va tarixi bilan solishtirgan.

Empirik lorizm

Bu uslub hali ham ikkinchi darajali ism, u XII asr o'rtalarida shakllangan. Bu vaqt feodal parchalanishini kuchaytirish bilan tavsiflanadi. San'at bir kishiga yaqinlashdi, individual odamlarning xususiyatlari nafaqat davlatning kengligi, balki oldingi davr kabi ajralib turishni boshladi.

• Arxitektura kamera shakllari paydo bo'ldi, u jasoratga qaraganda yanada saxiy bo'lib, bayramona bo'ldi.
• Bu davr "Igor polkining so'zi" edi. Bu hissa, hissiyot va hissiyotlarga uyg'un bo'lgan, bu Rossiya tarixini, fikrlar, hissiyotlar, qayg'u va haqiqiy odamning rubllari bilan o'z aks ettirgan.
• Ma'badlar hamma joyda qurilgan, monastirlar quriladi, yasalgan belgilar va hunarmandchilik buyumlari yotqizilgan, voqealar xronikada qayd etilgan.

O'sha davrning badiiy madaniyatining ko'p qirrali rivojlanib borayotganida, badiiy mashg'ulotlarning qanday rivojlanayotganligini baholash mumkin.

• Novgorod G'arbiy Sofiya markaziga aylanadi,
• Vladimir - bizning xonim,
• chernigov va Ryazanda - Boris shahzodasi, Gleb.

Muayyan Rus - Madaniyat Xiii - XIV BB

XIII asr ushbu voqeani Oltin O'rda davrining boshlanishi sifatida kiritdi. " Tatar rus"" Ma'naviy monumentalizm "bosqichiga kirdi. Asta-sekin, muayyan printsipializatsiya bo'yicha mamlakatning parchalanishi engib o'tdi, bu esa bo'yinturuqlikdan xalos bo'ldi.

XIII asrning o'rtalarida yuz bergan chuqur o'zgarishlar ushbu davrni ajratish uchun asos beradi, chunki ular Rossiya madaniyatining turiga katta ta'sir ko'rsatdilar. David uchun ko'plab tadqiqotlar o'tkazildi va dalaga bostirib kirishning oqibatlarini baholashda turli xil fikrlar mavjud. Gumilevning fikriga ko'ra, bu mamlakatni Evropaga bo'ysunishidan qutqardi, bu uning fikriga ko'ra Rossiyaga ko'proq zarar keltiradi.

Ushbu voqealar jiddiy iz qoldirdi, ammo mo'g'ul-tatar Igo ko'chmanchilarga rus qishloq xo'jaligi madaniyatini tubdan o'zgartira olmadi. Ammo qo'shinlarning bosqini rivojlanishiga to'sqinlik qildi va tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazdi. Ma'badlar vayron qilindi, kutubxonalar va shaharlar jabrlangan davlatda hunarmandchilik olib tashlandi. Amader qabilalarining bosqini Xudoning jazo sifatida qabul qilindi, aqlli va qarshi bo'lgan umuminsoniy ofat.

IHO qayta o'rnatilganda, Rossiya madaniyati va tarixi boshqacha bo'ladi. Istozning asosiy oqibatlari hayotning barcha sohalarini qayta tiklashdir. XIII asrning ikkinchi yarmida, go'yo muzlatilgandek rivojlanadi. Novgorod mamlakatlarida ham, amortlar "etib bormagan", bu kidlilik turg'unligi bo'lgan, faqat istehzonlar yangilanishi kuzatildi.

ERA atmosferasi, odamlarning tajribasi tushunilishi mumkin adabiy manbalar "Harbiy topshiriqlar" janrida, imon va va'zlar uchun shahidlarning hayoti.

Moskva Rus - XVII asrlar

XVII asr oxiridan qisqartirilgan. U Evrosiyo tsivilizatsiyasini o'qitish vaqti sifatida voqeaga kirdi. Moskvadagi rasmiylar bilan markazlashtirilgan mustaqil davlatning shakllanishi hayotning turli sohalarida turli xil rasmni tuzdi. Bu yangilangan qadriyatlar va koinotning yangilangan kontseptsiyasining boshpanalarini afzal ko'rdi.

Ruscha printsiplar, IGA uylaridan ozod bo'lgan, ular Moskva atrofida moskus atrofida to'planib, yangi davlat yaratmoqda. Bu suverenitetni himoya qilish vositasi edi. Hozirgi kunga qadar davlat o'sha kunlarda sotib olingan odamlar ongida o'ta muhim ahamiyat kasb etadi.

Shaxsiy daromad ustida va qonunlardan ko'ra muhimroq, davlat va kuch manfaatlariga ega edi. Moskvadagi Shohlikni shakllantirishda Konstantinopolning o'sha paytlarida pravoslavlik estafetalarni qabul qildi. Vizantiya shtatida yozda botin bor. Vasiliy III maktublarida Filofeyning choli kontseptsiyada yangi Masihiy intilishlarni bildirdi

Moskva davridagi buyuk Rossiyaning madaniyati tarixi

Moskva davri Rossiya madaniyatining evolyutsiyasi uch bosqichga bo'lish mumkin:

1. Rossiya unvoni (XIV asr oxiri - XV asr o'rtalari)

Bu safar Kuliqovskiy Jangda g'alaba qozondi, u bilan birgalikda milliy o'ziga xoslikning hissiy tomoni bo'ldi. Bu davrda adabiyot, san'atning gullashi, individual printsipning oshishi boshlandi. Yorqin misollar Ismlar, Daniel Blek. HolatFan Yunon. Ushbu qadriyatlar uchun Rossiyaning rivojlanish pratengan va italyancha uyg'onish davri bilan taqqoslanishi mumkin. Uyg'onish davri Rossiya tomoni tarixini chetlab o'tdi. Barcha manbalar mamlakatni Moskvadagi markaz bilan yaratishga va tartibga solishga ruxsat berildi. Eng ajoyib ibodatxonalar, piktogrammalar, freses yaratiladi va kitoblar yozilgan.

1. "Ko'z yumadimonizmni ushlab turish"(XV asrning ikkinchi yarmi - XVIV)

Moskvaning yakuniy shakllanishining tavsifi. Sharq qatichiyalari sari kengaydi, Qozon olindi. Asta-sekin, davlat Yevrosiyo imperiyasiga aylandi.

Masalan, mamlakat hayotining barcha sohalarida, masalan,

• davlatning kelishuvi "hokimiyat daftar" da tasvirlangan,
• tarixiy ma'lumotlarni tizimlashtirish - Yuz xronikasida
• diniy Kanonlar - "chet elda", "Buyuk Chetti minisida"
• oilaviy muammolar - "dommatoy" da.

Yangi arxitektura uslubi paydo bo'ldi - Moskva. Kreml, taxminlar sobori, ular Rossiya va shu kungacha ramziy.

1. Rus uyg'onish yoki barok (XViiichida.)

Bu davrda u "isyonkor asr" deb ham ataladi, ko'p voqealar sodir bo'ldi. Slatemalarni o'zgartiring, Polsha aralashuvi, dehqonlardagi tartibsizliklar. Tarixda, ravshan va jonli ko'plab dramatik sahifalarga qaramay, bu davr madaniyati.

• Arxitektura shakli va dekorativ ravishda qo'rqitilgan bo'yoqlar bilan to'yingan.
• Xayoliy asarlar dekorativ bo'lib, bir vaqtning o'zida ularda real xususiyatlar paydo bo'ladi, ob'ektlar yorug'lik uzatilishi tufayli ko'proq hajmli bo'lib qoladi. Portlash va piktogrammalarning birinchi rus parsuna-sintezi paydo bo'ldi.
• Shuningdek, yashaydigan insonparvar xususiyatlar bilan qahramonlar paydo bo'ladi haqiqiy hayotBu "Savvali ko'krakchining ertaklari" ning birinchi romanlari.

San'atda adabiyot individual boshlanish va muallifning nuqtai nazari bilan uzatiladi.

Rossiya madaniyati va san'at tarixi (XVIII asr - XX asr boshlari)

Imperator Rossiyasining davri - bu uning yangisini yuborish vaqti. Rossiya madaniyati bilan Evropa madaniyati bilan uning ta'siri ostida, ammo ajralib turadi. Evrosiyo tsivilizatsiyasi G'arb va Sharq uchun ommaviy bo'lib, ammo mustaqilligini saqlab qoladi. Ushbu davrni uch marta segmentga bo'lish mumkin.

1. Tarix madaniyat xViii. asr

Bu tub islohotlarning davri. Xristianlik qabul qilinganligi sababli, Rossiya ikkinchi marta hukmdorning irodasi bilan G'arbga murojaat qiladi. Butrusning boshqaruvi ostida madaniy metamorfozim, shuningdek, knyaz Vladimirning bid'atlari, shuningdek, qarama-qarshi va murakkabdir.

Petrovskoy harakati Evropaga harakati merosxo'rlarini davom ettirdi. Hammasi turli tomonlarga ta'sir ko'rsatgan chuqur o'zgarishlar davri bo'ldi. Asosiy xususiyat natijalar va fathni engish edi evropa madaniyati, ko'p qismi uchun Ta'lim orqali. O'zgarishlar cho'qqilar va ichkarisidagi narsalar ostida bo'lib o'tdi, chunki ular uchun zarur bo'lganlar allaqachon o'tgan asrda pishgan. Haqiqiy shaxs, aqlli shaxs kabi xususiyatlar endi Evropa kiyimida yig'ladi.

Islohotlarning tezkorligi jamiyatning turli qatlamlarida notekis assimilyatsiyalarga olib keldi. Evropa murojaatlari orasida Nizomiyning "Osiyo-kuchlari" ga qadar yumshoqroq paydo bo'ldi. Ijtimoiy o'lchovlararo omonatlararo jihatdan mahrum bo'lishdan tashqari, o'sha paytda etnik va milliy madaniyat o'rtasida yoriq shakllantirildi. Kelajakda ko'pchilikning harakatlari ushbu bo'shliqni engishga qaratilgan.

1. XIX asr madaniyat tarixi

Bu davr Evropaning bilimlarida boshlandi va o'rganildi. Ularning qo'shilishi kelgusida rivojlanishga turtki berdi. Bu asr rus oltin davri deyiladi. Ismlar, kashfiyotlar, g'oyalar, yutuqlar ro'yxati, ijablanarli asarlar Bu sizning ushbu davrda Rossiya dunyo madaniyat tarixida muhim rol o'ynaganini aytish imkonini beradi. Shunda uning o'ziga xosligi eng aniq namoyon bo'lgan, paramedik savollar berildi va muammolarni hal qildi. Bu madaniy hamjamiyat va ma'naviyatni topish davri.

1. Kumush asr haqida asosiy narsa

Rossiya tarixidagi XIX asrlar burilishiga chaqiriladi. Qisqa muddatga qaramay, uni alohida turga ajratish mumkin. Tirilish vaqti bu davrning ozodligi, albatta va tendentsiyalar o'zgarishi va tendentsiyalarini o'zgartirdi. Bir yoki bir yo'nalishda qarama-qarshi yo'naltirilgan ko'chib ketgan ko'chki bo'lgan norasmiy bo'lgan yangi g'oyalar, g'oyalar, qarorlar, paradigmalar. Ijodiy hayot kuchli bo'ldi. Ko'p sonli yangi a'zolarni jalb qilgan ko'plab kasaba uyushmalar, uyushmalar, kumushlar mavjud edi.

Dialogda turli madaniyatlar Fokus o'zgarmoqda: bu nafaqat retrospektiv tadqiqotlar, balki eng ko'p er qa'riga qo'shilishi va tushunish istagi. Turli xil san'at, dunyoqarash va birlikning birlashishi - bu vaqtning muhim xususiyatlaridan biri edi. Ammo davr monolit emas edi, yuklarning darajasini namoyish etadigan ko'plab mos kelmaydigan g'oyalar, ko'p mos kelmaydigan g'oyalar mavjud edi.

Rossiya madaniyati tarixi - XX asr

1917 - 1991 yil yigirmanchi asr Sovet Rossiyasiga murojaat qiladi. Bu juda qiyin va paradoksali vaqt, u hali ob'ektiv baholash uchun. Bu milliy xarakterning eng munozarali xususiyatlarini aks ettirdi. Totalitarizm madaniyatni yagona shaklga olib borishga intildi, ammo tashqi yaxlitlik individual shaklda va maishiy shaklda va er osti qismida ko'rinadigan individual printsip bilan birlashtirilgan. Sovet davridagi Rossiya madaniyati ahamiyatini baholash va inqilobiy madaniyatning merosi sifatida ko'rib chiqilishi kerak. Taxminan 10 millionga yaqin muhojirlar o'zlarining saqlash va ko'payish vazifalariga ishonishdi. Bu ularning ta'lim, ilmiy, nashriyot ishini tasdiqlaydi. Kumush asrning ruhiy hayotining va ushbu g'oyalarning rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari ularning ishlarida aks ettirilgan

USTIDA. Berdyayev, S.N. Bulgakov, BP Vystevtsev, I.A. Ilyin, n.o. Yo'qolgan, g.p. Formerov, G.V., Florovskiy, S.L. Frank.

Rossiyaning chet ellik asarlarini chet elning barcha madaniyatining ajralmas qismi sifatida ob'ektiv o'rganish va baholash ishlari davom etmoqda.

Zamonaviy sahna hikoyasi

Bu Berdyayevni "beshinchi" dan keyin "oltinchi" Rossiyaning "oltinchi" ning tashkil topganidan keyin mavjud. Bu erda eng muhim fath qilingan narsa, barcha to'siqlar va muammolarga qaramay, bu:

• mafkura taqiqlaridan ozod qilish,
• ilgari taqiqlangan asarlar va ismlarni biriktirish,
• rossiya madaniyati bilan tanishish.

Rossiyaning zamonaviy taraqqiyoti o'zining o'zini o'zi bilish, umumiylikni qidirish, dunyo madaniyatidagi rolini oshkor qilish bilan izohlanadi.

Qayta qurish deb atalgan o'zgarishlarni ma'naviy holga keltirishda madaniyat katta rol o'ynadi. O'z ishi bilan madaniy raqamlar tayyorlandi xalq onglari O'zgarish zarurligiga (T. Oblade "filmi" Rim A. Rybakova "Arbatning bolalari" va boshqalar. Butun mamlakat yangi gazetalar va jurnallar, televizion o'zgarishlar natijasida yangi shamol o'zgarishi tarixiy shaxslar, jamiyatdagi jarayonlar, tarixning o'zi uchun yangi baho berildi.

Madaniyat vakillari real siyosiy faoliyatda faol ishtirok etdilar: deputatlar, shaharlar rahbarlari tomonidan saylangan, respublikalarida Milliy-Boatjua inqiloblari rahbarlari bo'ldi. Bunday faol jamoatchilik pozitsiyasi U intellektentlarni siyosiy belgi bilan ajratish bilan olib bordi.

SSSR parchalanib ketganidan keyin madaniy va san'at xodimlarining siyosiy bo'linishi davom etdi. Ba'zilar, ularni universal va boshqalar tomonidan e'lon qilingan, boshqalari an'anaviy milliy qadriyatlarga rioya qilishgan. Deyarli barcha ijodiy aloqalari va guruhlari shu asosda bo'lindi. Perestroika ko'plab turlar va san'at janrlarining taqiqlarini bekor qildi, plyonkalarni taklif etadigan ekranlarga qaytdi va ishni nashr etishni taqiqladi. Kumush asrning yorqin madaniyatining qaytishi shu davrning sabablarini o'z ichiga oladi.

Madaniyat xIX ko'rsatmoqda. va XX asrlar bizni Subtlectify so'zlari bilan to'qib chiqardi (I. Annenskiy, N. Gumilev, V. Xodaoev, V. Solovev, S. Bululakov va boshqalar) .), jiddiy prosayikov (A. Oq, D. Mererajhkovskiy, F. Sachmankinov va boshqalar), Rassomlar (K. Somon, Benua, P. Filonov, Kandinskiy va boshqalar.) Iqtidorli ijrochilar (F. Shalyapin, M. Fokin, A. Pavlov va boshqalar). "Taqiqlangan" adabiyotining ijobiy tomoni ijobiy va salbiy nuqtai nazardan: yosh yozuvchilar, shoirlar, stsenariylar davlat nashrlarida nashr etish imkoniyatidan mahrum bo'lishdi. Qurilish xarajatlarining kamayishi bilan bog'liq arxitekturadagi inqiroz davom etmoqda.

Madaniyatning moddiy-moddiy bazasini rivojlantirish keskin shakllandi, bu erkin shakllantiruvchi bozorda nafaqat yangi filmlar va kitoblarning yo'qligi, balki mamlakatda eng yaxshi madaniyat namunalarida ham balandlikdagi to'lqinni osib qo'ygan. shubhali sifat va qadriyatlar mahsulotlari.

Aniqsiz davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash (Bu G'arb mamlakatlarining rivojlanishi tajribasi) madaniyatdagi bozor munosabatlari sharoitida omon qolish uchun juda kam imkoniyatlar mavjud. Bozor munosabatlari o'zlari jamiyatning ruhiy va ijtimoiy-madaniy salohiyatini saqlash va ko'paytirishning universal vositasi bo'lib xizmat qila olmaydi.

Bizning jamiyatimiz va madaniyatimiz bo'lgan chuqur inqiroz, Sovet davrida ijtimoiy rivojlanishning ob'ektiv qonunchiligining oqibatlari mavjud. Qurilish yangi JamiyatSovet shtatida yangi odamning yaratilishi imkonsiz, chunki Sovet hokimiyati yillari davomida odamlar haqiqiy madaniyat bilan haqiqiy madaniyat bilan ajralib chiqdilar. Shaxs iqtisodiyotning funktsiyasi sifatida ko'rildi va bu shaxsni texnogen tsivilizatsiya sifatida tanazzulga etadi. "Dunyo inson hayotini dinlashtirish xavfini boshdan kechirmoqda, bu odamning o'ziga vakili ... faqat insonning ma'naviy mustahkamlanishi bunday xavfga qarshi turishi mumkin".

Turli madaniy tushunchalar tadqiqotchilari tsivilizatsiya inqirozi haqida, madaniy paradigmalar haqida gapiradilar. Postmoder madaniyatining madaniyati, ming yillik (Fin Millyuumium) madaniyatining madaniyati asrning oxiri (Fin de Sitcle) ning muammolaridan oshib ketdi. Boshqacha qilib aytganda, yuzaga kelgan o'zgarishlarning mohiyati shundan iboratki, bu inqirozda bo'lgan madaniyat emas, lekin odam, Yaratuvchi va madaniyat inqirozi uning inqirozining namoyonidir . Shunday qilib, uning ma'naviyligini rivojlantirishga, ruh inqirozni engishdir. Hayotiy etikoz kitoblar insonning madaniy va tarixiy evolyutsiyasidagi ongli yondashuv zarurligiga e'tibor qaratdi va axloqiy muammolarni inson va jamiyatning rivojlanishi uchun eng muhim sharti sifatida ilgari surgan. Bu fikrlar shunda aks etadi va inson va jamiyat hayotini zamonaviy tushuncha bilan. Shunday qilib, P. Kostenbaum, Amerikaning rahbariyatining ta'lim komissiyasi mutaxassisi, fikricha, bu "etuk yurak va onglarda emas, balki etikaga asoslangan jamiyat" uzoq vaqt davomida yashamaydi. " N.Rerich madaniyat yorug'lik, olov, ruhga sig'inishning ruhiga, ruhiy ruhga sig'inishning eng yuqori darajasiga ega ekanligi ta'kidlandi. Inson ongida haqiqiy madaniyatni tasdiqlash bu inqirozni engish uchun zarur shartdir.

Qisqacha gaplashish, zamonaviy Rossiyada madaniyat rivojlanishi ko'plab mutaxassislar katta tashvishlarga olib keladi. Bu savol - bu muammodir, uning ildizlari uzoq o'tmishga boradigan ildizlar, shu bilan birga mamlakat dunyo hamjamiyatining yagona elementi ekanligidan yodda tutish kerak. Biz insoniyatga tegishlimiz va global miqyosda jamiyatning o'ziga xos xususiyati davlatga ta'sir qiladi zamonaviy madaniyat Rossiya. Bu haqiqatni rad etishning iloji yo'q, bunga qarshi turish mantiqiy emas, shuning uchun unga moslashish va o'zingiz uchun imtiyozlarni topa olish, shu jumladan milliy darajada. Mamlakatimizning o'ziga xosligi nafaqat shaxsiy yutuq va xolding, balki jahon madaniyatining elementi.

Har qanday narxni oldinga suring

Agar vaziyat qisqacha tavsiflangan bo'lsa, zamonaviy Rossiya madaniyati dunyo miqyosida ta'sir ko'rsatadigan zarbalarning ta'siri ostida o'zgarib turadi. Savol nafaqat texnika g'oyalarini targ'ib qilishda, balki texnikaviy mojarolar bilan bog'liq. Hozirgi vaqtda buziluvchilarning qarama-qarshiliklari, ratsional mantiqiy. Shu bilan birga, Rossiyaning zamonaviy madaniyatining tendentsiyalari kollektivizm va individizizmni turli qatlamlarda, jamiyat guruhlarida mustahkamlash bilan belgilanadi. Modernizm, an'anaviylik, antropoctmizmga qarama-qarshilik, zamonaviy shaxs yashaydigan murakkab sharoitlarni shakllantiradi.

Zamonaviy Rossiya madaniyatining xususiyatlari dunyo miqyosidagi madaniyat bor edi. Shu bilan birga, bizning kuchimizning tarixiy o'tmishining o'ziga xos xususiyatlari rol o'ynaydi.

Shartlar va sabablar

Yigirmanchi asrning oxiri bizning davlatimiz uchun kuch chorrahada turganda murakkab davr edi. Zamonaviy Rossiyaning madaniyati asosan echimlar, shu vaqt oralig'ida hukmronlik qiladigan jamoat tendentsiyalari bilan belgilanadi. Bugungi vaziyatning murakkabligi jamiyatning muhim omillari tufayli, shu bilan birga madaniy boyliklar safarbar etiladi va bu birinchi navbatda an'anaviy yuklar tomonidan qo'llaniladi.

Zamonaviy Rossiya madaniyati bir necha qatlamlar orasidagi mojaro muammosi, tom ma'noda bir-biriga qarshi turadi. Bir tomondan, Sovet hokimiyatida, etti o'n yilliklar ishlab chiqilgan va u deyarli bir kechada yo'qolmaydi. Siyosatda ham, jamiyatda ham san'at yo'nalishlari, mehnat ko'nikmalarida, maishiy jihatlar, zamonaviy Rossiya madaniyati Sovet o'tmishda. Ammo ushbu tarixiy interval bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan juda salbiy odamlar bor. Kimdir totalitar tuzumning adolatsizligini isbotlovchi faktlar bilan ishlaydi, boshqalari esa Sovet hukumatiga binoan, odamlar dunyo bo'ylab odamlarni ilhomlantiradi.

Nima edi - keyin o'tmadi

Zamonaviy Rossiya madaniyatini rivojlantirish tendentsiyalarini tomosha qilish, bu haqiqatni tan olish mumkin emas so'nggi paytlarda Sovet kuchiga nisbatan ko'proq e'tibor beriladi. Yaqinda xarakterli davr Oktyabr inqilobidan oldin jamiyatning keng tarqalgan qismlari tobora faol ravishda jalb qilinmoqda. Xususan, buni kumush asr mualliflarining ijodlari qayta tiklanayotganini ta'kidlash mumkin. Zamonaviy Rossiyaning madaniyati - bu Emigratsiyaning birinchi to'lqiga chiqqan yaratuvchilar tomonidan yozilgan asarlar uchun faxrlanadi. Ko'pchilik olijanoblik davrida, shuningdek eski ziyolilarning hayotidagi qoidalar, ularni hozirgimizda o'zlashtirishga chaqiradigan odob-axloq qoidalarini eslashadi. O'tmishda Rossiya madaniyat madaniyatidagi hikoyalarga e'tiborni sezish uchun an'anaviy xalq liboslari folklor afsonalariga yordam berishi mumkin.

Ayni paytda mamlakatimiz madaniyati - bu hozirgi paytda o'tmishdagi birlashgan paytlarda, postsovet maydonining hodisalari hayotga intilmoqda. Bu diniy soha tomonidan sezilarli. Bunday azaliy avalenizm oralig'i, Rossiya madaniyatining ijobiy va salbiy tomonlari "tanada" ning salbiy tomonlari: diniy marosimlar tobora tantanali ravishda qabul qilinmoqda va ilohiyot g'oyalari aholining keng qatlamlari hayotiga kiradi. Ma'naviy rejadagi shaxsiy tajribalar, nazariy tadqiqotlar bizning kunlarimiz jamiyatining o'ziga xos xususiyati bo'ldi.

Aralash va rivojlanish

Zamonaviy Rossiyada madaniyatni rivojlantirish jarayonlari - bu o'ziga xos bo'ronli, ularda eng ko'p oqimlar mavjud turli xil joylar va xususiyatlar. Kombinatsiyalar, harakatning ushbu yo'nalishlarining aralashmalari juda g'alati ko'rinishga ega. Ba'zilarga ko'ra, zamonaviy Rossiyada madaniyatni rivojlantirish noyob, qat'iy qiziqish, unda ishtirok etish uchun mait jarayonidir. Shu bilan birga, ichkaridan aralashtirishni kuzatadiganlar har doim na standartlarga tegishli va madaniyat, normalik, dolzarblik tushunchasidan tashqari nimani aniqlay olmaydilar.

Shu bilan birga, tubdan yangi tendentsiyalar va yo'nalishlar paydo bo'lish jarayoni kuzatilmoqda, ularning ba'zilari yaqin kelajakda ma'lum bir ustunlik dasturlari hisoblanadi. Zamonaviy Rossiya madaniyatini rivojlantirishning ijobiy xususiyatlari, ko'plab tadqiqotchilarning so'zlariga ko'ra, u ya'ni aniq shakllanmagan, ammo yangisining asta-sekin kelib chiqishi ko'rinishini rad etish mumkin emas. Hozirgi kunda madaniyat, mamlakatimizda tashqi ta'sirga va belgilangan holatlar va munosabatlar bo'yicha yangi qarashlarni qo'llab-quvvatlaydi. Jamiyat shu tarzda, hatto eng ko'p burilishlar hatto zamonaviy Rossiya madaniyatining o'ziga xos xususiyatlariga aylanadi, buzilmayapti va jamoatchilikni buzmaydi.

Mono va pike: biri boshqasini almashtiradi

Yaqinda mamlakatimizda ba'zi nazariyotchilar, zamonaviy Rossiya madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari, o'tmishdagi monostrialistik yo'nalishlarga aylanadilar, uning joyi juda tezda polistalistik jamiyat tomonidan olib borilgan.

Zamonaviy Rossiyada madaniyat muammolari

Bular hozirda nazariy tadqiqotlar Madaniy ijtimoiy rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlari bir necha narsani ajratadi. So'nggi bir necha o'n yilliklar davomida eng muhim jihatlar - bu so'nggi bir necha o'n yilliklar davomida jamiyatning siyosiy, mafkuraviy sohasi tomonidan o'rganilgan kataklizmlar bilan munosabatlar. Yaqinda bunday kuchli Sovet ideallari to'satdan tanqid qilingan va so'zma-so'z "qilmadi". Shu bilan birga, aholi aholining keng qatlamlari uchun tegishli bo'lgan oldingi tendentsiyalar o'rniga yangi dizayn g'oyalarini olmadi, ya'ni ular ommaviy narsalarni tan olishadi. U umuman mafkurada, har qanday narxda sizga kerakligini tayinlash emas. Zamonaviy Rossiyada madaniyatning asosiy muammosi bu hokimiyatning ruhiy ko'rinishini aks ettiradigan bunday fikrning yo'qligidir.

Ba'zi tadqiqotchilar umumiy g'oya ixtiro qilinishi va keng ommaviy ravishda ko'rib chiqilishi mumkin bo'lgan fikrlarga rioya qiladilar va u darhol qabul qilinsa qabul qilinadi. Boshqalar bunday yondashuvga rozi emaslar va noto'g'ri soddalashtirilgan deb hisoblashadi - odamlar to'satdan payg'ambarlarni hech kim tarbiyasiga qabul qilishmaydi. Jamiyatni birlashtiradigan g'oya xalq ongiga bo'ysunishi va birlik uchun istakni aks ettirishi kerak. Agar zamonaviy Rossiyada madaniyatni rivojlantirish muammosi hal qilinsa, mamlakatning turli xil shakllarga xalaqit bermaydigan yagona rivojlanish tayog'iga ega bo'lsa, ammo oldinga siljish uchun muntazam mafkurani berish zarur.

Qiyinchilik yolg'iz emas

Mamlakatimizda madaniyat holati bilan bog'liq yana bir muammo pul jihatidan iborat: materiali, moliyaviy ko'magi yaqinda kuchli pasaydi va bunyodkorlik sohasidagi ish bilan bandlikning nufuzi sezilarli darajada pasaydi. Madaniyat, boshqa mamlakatlarda eng yaxshi istiqbollarni ko'rib, chet elda faol chiqib ketmoqda. Yaqinda mamlakatimizdagi ushbu hududning elitasi sezilarli bo'ladi, ammo deyarli hech qanday yosh infuziya bo'lmaydi. Eng istiqbolli shaxslar, ularning sa'y-harakatlarini biznesni rivojlantirishga yoki pop madaniyatida eng qulay variant sifatida yuboradi.

Chet el madaniy oqimlari Rossiya hozirgi paytda duch keladigan yana bir murakkablikdir. Albatta, tashqi tomondan "yangi shamol" har qanday kuchga ijobiy ta'sir ko'rsatadi, ammo bunday "O'ng tog '" ustidan nazorat juda qattiq bo'lishi kerakligini tushunish kerak, aks holda o'z madaniyatli suv havzasi azoblanadi. Bugungi kunda Rossiya ma'lum darajada boy bo'ladi, chunki dunyo madaniyati bilan o'zaro munosabatlar ijobiy ko'rsatkichdir, ammo bu uzoq vaqt davomida o'zining noyob yuklarini bostirishga olib keladi. Millatlarga xos bo'lgan qadriyatlar, federatsiya tuzilgan, munozarali yordamisiz asta-sekin yomonlashadi.

Birgalikda yoki do'stingizga qarshi ishlaysizmi?

Mamlakatimiz madaniyatini rivojlantirishning o'ziga xos qiyinchiliklaridan biri bu uzoq vaqtdan beri ommaviy madaniyat va elita bilan ajralib turadigan qarama-qarshilikdir. An'anaviy, xalqlar xalqlarining ildizlariga yaqin, kasbiy yo'nalishlar bilan qarama-qarshilikni kiriting, bu o'ziga xos rivojlanishning o'ziga xos ohangini keltirib chiqaradi. Ommaviy madaniyat - bu barcha uchun ta'mga asoslangan, ta'mlar, ta'mlar, foydalanish imkoniyati mavjud bo'lgan juda ko'p soddalashtirilgan. Ushbu turdagi madaniyatga tegishli bo'lish ma'naviy kechishni talab qilmaydi, azob chekmaydi va azob chekmaydi. Masiya - bu faqat atamaning eng yomon tushunchasida kosmopolitizm.

Elite hozirgi oqim faqat tanlangan va faqat tanlangan, bu sohaga jalb qilish qobiliyatiga ega bo'lgan ma'lum bir hudud qo'llaniladi. Bular "yuqori portlash" deb ataladi, buning uchun Snobbery va individualistik tamoyilga ega. Zamonaviy elita madaniyati faqat har kimning "ortiqcha" oldini olishga faqat bag'ishlangan va astoydil shifrlash mumkin.

Odamlar va mutaxassislar

Xalq madaniyati asosan uzoq o'tmishda tashkil etilgan an'analarga bog'liq. Baza ko'p asrlardagi tajribaga aylanganligi bunday oqimni kuchaytirishga imkon beradi. Uning aksi professional bo'lib, ba'zi da'vogarlar to'liq o'ngda ta'kidlanishi mumkin. U an'analarni rad etadi va ularga qarshi chiqadi va burchakning boshida innovatsiyalarni qo'yadi.

Kasbiy yuqori madaniyat nafaqat ajoyib yangi narsalarni aniqlash, balki ko'pincha o'ziga xoslikni aniqlash qobiliyati, balki ko'pincha chegaralangan sarguzashtizmni aniqlash qobiliyatidir. Jahon madaniyati ham ushbu oqimlarning qarshiligi bilan ajralib turadi va jahon hamjamiyatida mojaro mamlakatimiz aholisining kundalik hayotida rioya qilinishi mumkin.

Kelajakdami?

Muammolar, xarakterli zamonaviylik, Rossiya madaniyati hozirgi va kelajagi rivojlanish uchun yaxshi imkoniyatlaridir. Professionallar, professionallar, juda rag'batlantiruvchi va boshqalarning fikriga ko'ra, mamlakatda oldinga siljish, kuchli rivojlanish uchun poydevor tayyor.

Eng ko'p muhim omil Rossiya madaniy qatlamlarining barqarorligi tavsifi hisoblanadi. Odamlar ma'naviy qiyinchiliklarga duch kelsinlar, tartibsizlik va tartibsizliklar duch kelsinlar, siyosatchilar juda murakkab zigzaglar va spirallar va kundalik hayot bugungi kunda ishqibozlar tomonidan oldindan aytib bo'lmaydi. Mamlakat doimiy ravishda jiddiy tashkiliy ravishda qayta qurish davom etmoqda, ammo bu madaniyat va faollarning ustunligini bekor qilmaydi.

Kelajak kimning qo'llarida?

Zamonaviy Rossiyada madaniyatni yaratish, harakat, birinchi navbatda, rasmlar, musiqiy asarlar, akademiklar, kutubxonachilar, kutubxonachilar, kutubxonachilar, balki turli millatlarni baliq ovlash variantlarini yarating. O'qituvchilarga, o'qituvchilar, o'qituvchilarga eng katta hissasi eng ko'p bo'lganlar bilan ishlaydi turli yoshdagi. Mamlakatimizning madaniy boyliklariga qo'shgan hissasini kam baholab bo'lmaydi, kelajak avlodni shakllantirishga ta'sir qiladi. Festivallar muntazam ravishda tashkil etiladi, simpoziumlar bo'lib o'tadi, ularda mutaxassislar tajriba almashadilar, bu esa ishni yanada samaraliroq qiladi. Ta'lim tizimi Kelajak rivojlanmoqda, yanada samaraliroq xususiyatlarga ega bo'ladi. Dunyo bo'ylab Internet juda katta ahamiyatga ega, bu deyarli butun mamlakatning deyarli barcha aholi punktlarida mavjud. Internet taraqqiyot, takomillashtirish, takomillashtirish, yangi usullarni tan olish va ulardan amaliyotda qanday foydalanishni tushunish.

Kelajak madaniyati ham mamlakat va dunyoda ham, dunyo miqyosidagi hamjamiyatdagi jamoada oqadigan jarayonlarning o'zgarishlari bilan bog'liq. Madaniyatning ham muvozanati, tabiatning muvozanati bilan bog'liqligi g'oyasi yaqin kelajakda hukmronlik qiladigan asosiy tendentsiya. Qalin yangi elementlar uzoq vaqt qolingan xalqlarning urf-odatlarini to'ldirishi kerak, ayniqsa, noyob davlatlarning o'ziga xos nuqtalari o'ziga xosliklarini yo'qotmasdan hal qilinadi. Tuyg'ular, razvedka, individuallik va jamiyat, ekstraviyizaviy va oqilona, \u200b\u200bmasalan, yaqin kelajak uchun ijobiy va oqilona, \u200b\u200bbu madaniyat yuqori bo'lgan, bu erda madaniyat yuqori bo'lgan to'liq jamiyatning shakllanishining kaliti bo'ladi , lekin davom etayotgan rivojlanish.

Yoshlar: Savolning xususiyatlari

Bizning kuchimizning madaniy rivojlanishining kelajagi zamonaviy yoshlarning qo'lida ekanligi bilan bahslashish qiyin. O'tgan yillarda aholining ushbu qatlamining xususiyatlari SSSR parchalanib ketganidan beri sezilarli darajada o'zgardi, ammo ko'pchilik bilan aloqa qilish uchun yondashadi ta'lim muassasalari Bugungi kungacha, avvalgidek amal qildi. Yoshlar madaniyat qadriyatlarining tashuvchisi ekanligini tushunish muhimdir, bu sinfda mamlakat kelajagi yakunlanadi.

Ba'zilarning fikricha, zamonaviy yoshlar ruhiy sohadan yiroq ekanligi muhim ahamiyatga ega. Bu o'qituvchilarni, ommaviy axborot vositalari va ma'lumotlarni o'zgartirish usullarini ayblash odatiy holdir. Ba'zilarning fikriga ko'ra, zamonaviy bolalar axloqsizlik muhitida tarbiyalangan, ular bolalik - ish, oila, ishlarga bo'lgan nuqtai nazarga ega. Ayrim shuni ham, Rossiyadagi yoshlarning ta'limiga zamonaviy yondashuv zo'ravonlik darajasini oshirmoqda, chunki bolalik har qadamda noma'lum, ammo ma'lumotlarning hisobotlari va misollarni tushuntirmaydi. Atrofda dunyoni tanqidiy baholay boshla, yoshlar esa qanchalik demokratik ideallar, jamiyatda qanday ahamiyatga ega ekanliklarini va huquqbuzarlikni buzadi. Ko'pchilik, ijtimoiy muammolarni umuman hal qilishning iloji boricha, yoshlardagi yoshlar umidsiz, o'n yillik kayfiyatda ustunlik qilishadi.

Madaniyat va subkultura

Zamonaviy yoshlarning xususiyatlarini hisobga olgan holda, ba'zi ekspertlarning ta'kidlashicha, bu aholining ushbu qatlami haqida o'z qoidalari faoliyat ko'rsatadigan qo'shimcha subultura sifatida gaplashish kerak. Dunyo madaniyatining namunalari aniq bo'lmaganda, yangi rivojlanish bosqichida bo'lgan odamlar tomonidan tuzilgan qatlam qabul qilinmaydi va har qanday ideallar ayblanib, tanqid qilinadi.

Shu bilan birga, yoshlar madaniy jihatdan xarakterli ekanligi ta'kidlandi klassik namunalarAmmo bu qadriyatlarning yosh o'sishi bilan bog'liq. Agar hozirgi paytda biron bir kishi yaxshi ustozga duch kelsa, o'qituvchi, ehtimol uning madaniy rivojlanish Bir nechta yo'nalishni o'zgartiradi. Vaziyatlar bunchalik ijobiy bo'lmagan boshqa vaziyat mavjud. Boshqa tomondan, Rossiyaning madaniy kelajagi barcha inson madaniyatiga qo'shilishiga majburlash majburiy ravishda, har qanday shaxsni tanlash huquqiga ega va faqat mustaqil va ongli ravishda qabul qilish huquqiga ega ekanligini tushunish kerak. Ma'naviy natijalar va ijobiy hayot manbai bo'ladi, bu mamlakat madaniyatini yanada rivojlantirishga yordam beradigan samarali hayotdir.