Düşünme, birçok nesillerin düşünce, fantezi ve dünya görüşü oluşturulmuştur. Masallar sadece bizi çocuklukta eğlendirmekle kalmaz, ancak Rus peri masallarının kahramanlarının eylemleri bize iyi ve kötülüğü ayırt etmemizi, cesur olmanızı ve haklı olarak hareket etmemizi öğretti.

Aynı zamanda, masallarda, yüksek katlı inançlar, insanların görüş ve sunumlarında görüntülenir. Gelişimi sırasında, masal önemli ölçüde değişti, işlevleri değişti. Öncelikle büyülü bir zeka hedefi ile kullanılırsa (avın üzerinde iyi şanslar, kendinizi düşmanlardan korumak ya da savaşta zafer sağlamak için), sonra zamanla, ritüel değeri kaybetmek, peri masalı estetik, eğitim karakteri veya eğlenceli.

Sözleşmeler kaldı ve muhteşem karakterler. Onlar tür, bireysellik değildir ve bu nedenle genel olarak tarif edilmiştir, genellikle idealize edilmiş, yüce, hiperbollaylardır. Buradaki ana görüntüler her zaman antagonistikdir: biri iyi, güzel, güzel; Başka - kötü kuvvetler. Buradan - özellikleri eylemler, eylemler, niyetler, dildir. Buna göre, fonksiyonlarla, Rus masallarının kahramanları, anaokullarına, malignörlere ve dezavantajlara şartlı olarak bölünecektir.

Muhteşem Halk Epic'in en büyük grubu, fantastik peri masalları. Muhteşem kahramanların birçok motifinin ve özelliklerinin açıklaması, yalnızca uzun süredir devam eden ritüeller, Praslavan ve Eski Avrasyalıların hayatının sosyo-dini hatasının unsurları ile karşılaştırıldığında bulunabilir. En çok analiz etmeye çalışalım Ünlü karakterler Rus masalları.

Rus masallarının kahramanları. Baba Yaga

Baba Yaga, Slav Myflogia ve Folklor'un bir karakteridir. Genellikle çirkin yaşlı kadın sihirli güç ve sihirli nesneler. Genellikle cadı, büyücü. En sık - olumsuz bir karakter (çocukları ve iyi genç insanları, meraklı bacaklardaki kulübelerinde yemek yiyin), ancak bazen bir yardımcı kahraman olarak hareket eder. Folklor alanındaki bir uzmana göre, Vladimir Propppe, peri masallarında üç çeşit Baba Yagi'yı vurgulayabilirsiniz: bir Donel (bir masal atının baş kahramanı verir), çocukların ve savaşçıların kaçırılması (ile savaşır) "Yaşam ve ölüm için değil" ana karakteri).

İÇİNDE modern fikirler Baba Yaga - ormanın sahibi ve "diğer dünyanın" sınırlarının koruyucusu (Trident Kingdom). Bu nedenle, neyo kemik noga - Ölü dünyasında durmak. Baba Yaga'nın birçok peri masallarında, banyoyu sürdü ve kahramanı buharlaştırdı ve abdestin ayinini oluşturur. Sonra onu besleyin, yani, onunla bir üçü yapar. Ve Baba Yaga'nın kadın görüntüsü, araştırmacılara göre, sosyal dünyanın cihazı hakkında matriarkal fikirleriyle bağlantılıdır.

Rus masallarının kahramanları. Su

İÇİNDE slav mitolojisi - Suda yaşayan ruh, suyun sahibi, su elemanının düzenlemesi olumsuz ve tehlikeli bir başlangıç \u200b\u200bolarak. Önümüzde aptal yaşlı bir adam, bir kum kuyruğu olan bir kukla şeklinde görünür. Büyük bir sakal ve bıyık, bazen balık özellikleri, membranlı pençeleri ve kafasında boynuzları vardır. O havuzları, whirlwinds yaşıyor, ama özellikle su değirmenleri sever. Bu nedenle, her yönden Milbs, her yöne görevinde ve ayrıca, bir değirmen, Canlı Kara Horoz veya diğer güvenlik niteliklerine bir kapı olacağı günlüğün altına gömüldü. Genellikle, su deniz kralı ile ilişkilidir.

Rus masallarının kahramanları. Firebird

Muhteşem kuş genellikle masalların kahramanını bulmanın amacıdır. Isı Kuşların tüy parlayan ve güzellik sizi şaşırtıyor. Cennet bahçesinde, altın kafeste yaşıyor. Altın elmalar üzerinde beslenir, şarkı hastalarını iyileştirir ve görülür. Derin mitolojik seviyede yangın, ışık ve güneşin kişiselleştirilmesidir. Bu nedenle, her yıl yangın-kuşun sonbaharında ölür ve ilkbaharda yeniden doğmaktır. Kültürlerarası düzeyde, bir analogu vardır - Phoenix kuşu, külden yeniden doğdu.

Rus masallarının kahramanları. Zmey gorynych

Furgent Dragon, birkaç kafa ile, masal ve epikte kötü bir prensibin kişileştirilmesi. Genellikle dağlarda, Fiery Nehri'nde yaşıyor ve ölülerin krallığına giren Kalinov Köprüsü'nü uyandırıyor. Snake-Gorynych'in kafasının sayısı genellikle üç (3, 6, 9 veya 12) eşittir. Yılanlı peri masallarında ateşli eleman genellikle ilişkilidir. Zmey-Gorynych, tadını çıkaracak kızları (genellikle prenses) kaçırıyor. Bundan sonra, ana karakterler, yavru adamını öldürmeden önce bir kavga için ona gelir.

Rus masallarının kahramanları. İvan-dol

Mitolojide çok popüler bir imaj, sorunları çözmekte olan kendi, standart olmayan çözümler, genellikle çelişkili sağduyu, ancak başarı getiriyor. "Aptal" atama farklı şekillerde yorumlanır. Araştırmacıların bazıları, kötülükten korunma olduğunu düşünüyor. Ivan'ın başka bir versiyonuna göre, genellikle peri masallarında olduğu için aptal olarak adlandırılırlar, ebeveyn mirasının oranı olmayan üçüncü oğludur (bu nedenle ve sıradışı düşünme yeteneği, bir yolunu bulurlar). zor durumlar). Etimolojik olarak, Ivan-Fool'un görüntüsü rahibin görüntüsü ile ilişkilidir, çünkü farklı araçlarda şarkı söyleyebilir ve oynayabilir ve ayrıca bilmeceler konuşabilir. Peri masallarının finalinde, Ivan-Durak eşlerde zenginlik ve prenses alır.

Rus masallarının kahramanları. Kedi baiyun

Sihirli bir ses tutan büyük bir kedi yiyen. Bir yandan, parkurlarını konuşur ve kaydırır, diğerinde masalları iyileşebilir. "Bayun" kelimesi "govorun, çerçeve" anlamına gelir. Peri masallarında, Baun'un kedisi otuz krallığın otuz ülke için yüksek bir postaya ya da hayvanın olmadığı cansız bir ormanda oturuyor. Peri masallarından birinde, Baba-Yaga ile yaşıyor.

Catch Cats Bayun genellikle demir kapak ve demir eldivenlerde yakalayan ana karakter için bir testtir. Fakat yakalanan kedi Baun daha sonra kraliyet bahçesi olarak hizmet eder, hikayelerini olan hastaları iyileştirir.

Rus masallarının kahramanları. Kolobok

Muhteşem karakter buğday hub Dedesi, farklı hayvanlardan uzak, ancak sonunda tilki yenen küresel bir şekil. Bu karakter, Slav halkının saygılı tutumunu açıkça ekmeğin ve kutsal değerini gösterir. Yani, bir Kolobka'nın yuvarlak şekli, ayrıca bizi güneşin kültüne atıfta bulunur.

Rus masallarının kahramanları. Koschey (Kashing) ölümsüz

Birbirindeki bazı sihirli hayvanlarda ve nesnelerinde ölümü gizlenen kötü bir sihirbaz. "Denizde, Okyanusun üzerinde bir ada var, Meşe'nin Tom Adası'nda, Meşe'nin altında, göğsün gömülü, peynir gövdesinde, tavşanda, bir ördek, bir ördek - bir yumurta Yumurta - Koschey'nin ölümü. " Genellikle ana karakterin gelinini önemsiyor. Görünüm ince (patlatma - "kemik" kelimesinden) yüksek bir yaşlı adam ya da yaşayan bir iskelet. Bazen bir konuşmacı ve uçan at üzerinde. Aynı zamanda prototiplerinin rahipleri aramasına izin veren güçlü sihirbazlar.

Rus masallarının kahramanları. Led

Slav'ların mitolojisinde ormanın ruh sahibi. Bunun görünümü farklı, ırkları tam tersi farklı masallar - Küçük bir büyüme, sonra bir dev, daha sonra antropomorfik bir yaratıktır, bir hayvan görünümü vardır. Her durumda, diğerlerinin doğası. İnsanların kendisine tutumu da ikilidir. Bir yandan, ondan korkuyor, bir kişiyi rahatsız edecek bir kişiyi, bazen iadesi yapabilecek, sahiplerinin uygunsuz davranışlarını cezalandırabilir. Aynı zamanda, bir kişinin ömrünün büyük ölçüde bağlı olduğu nefret oldu.

Rus masallarının kahramanları. Mucize yudo

Halk masallarının ve destanının karakteri ve hatta Praslavya mitolojisi. Karakterin pozitif veya olumsuz karakteri açıkça belirtilmemiştir ve cinsidir. farklı çağlar Hem dişi hem de erkek ve ortadı. Mucize Yudo - Karakter o kadar eski ki araştırmacıların herhangi bir fenomene bağlamayı zor buluyor.

Bir deniz hayvanı, efsanevi yılan, ejderha olabilir. Yazarın masalında, Peter Yershova "Konon-Gorbok" (1834) Bir Mucize Yudo Balina - Ada var.

Peri masalları kendi özel yapısı var - sürdürülebilir hikayeler ve motifler kompozisyonlarında sürekli olarak kullanılmaktadır, masalların kahramanları değişmemiş fonksiyonları ve yetenekleri ile buluşur. Hepimiz, üç zamanlı tekrarlarıyla popüler halk peri masallarını hatırlıyoruz, "yaşadılar ...", "Bazı krallıklarda, bazı eyalette ...", "Masal bir yalan ve orada bir ipucu ... ". Peri masalındaki alan, gerçeklikten uzak ve uzaktır.

Peri masallarının karakterleri, bu kadar parlak insan nitelikleri tarafından soylu, nezaket, cesaret, beceriklilik ve İyi güçler Masallarda her zaman ödünç alındı. Rus halk masallarının olumlu kahramanları arasında, cesur Tsarevichi ve epik sargılar ve basit köylüler ve bir dizi kadın görüntü var.

Bogati - başlangıçta Rus destansı kahramanları, ama zamanla her iki halk hikayesini de nüfuz ettiler. Peri masallarının en ünlü kahramanı Ilya Muromets. Sadece leugless fiziksel gücüne değil, aynı zamanda gerçek kahramanın doğasında bulunan özel ahlaki niteliklerle de ünlü olan bir savaşçı kahramanın idealini temsil ediyor: huzur, dayanıklılık, iyi doğa. Eponim ve peri masallarında, bu Bogatyr bir halk öleneğidir. Örneğin, "Ilya Muromets ve Solovy-Soyguncu" olarak böyle bir iş hatırlayın. Ayrıca bir asilden bahsetti, ancak Rus masaleverinin küçük bilinen antik kahramanı Ruslan Lazarevich. Göründüğü alanlar ve maceralar, Ilya Muromers ile ünlü arazilere yakın.

Dobrynya Nikitich, bir peri masallarının bir kahramanı olarak, o yıllardır hizmet veren, Prens'in güvenilir bir asistanı olarak işlev görür. Prens'in kişisel talimatlarını yerine getirir, örneğin kızını veya yeğnisini kurtarır. Dobrynya, özel cesaretle karakterizedir - kendisi, savaşçıların geri kalanının reddettiği görevleri yerine getirmeye karar verir. Genellikle, Saçma, Alyosha Popovich ile ilgili bir masalın kahramanıdır. Maceraları ve göründükleri peri masalarının arazileri birbirlerine son derece benzer. Örneğin, "Dobrynya Nikitich ve Yılan Gorynych" ve "Alyosha Popovich ve Tugarin Yılanı" olarak bu tür grafikleri hatırlayın.

Tüm bu üç epik kahraman birbirleriyle yakın işbirliği içinde ve farklı masallarda, farklı şekillerde farklı ve asil nitelikler var. Halk masallarının kahramanlarının bu isimleri tanıdık. Alyosha Popovich, Rus folklorunda kolektif bir şekilde. Bu kahramanın karakterinde, masallar çeşitli özelliklerin bir karışımını görüyoruz. Her şeyden önce, Alyosha cesaret tarafından ayırt edilir, ancak aynı zamanda çok sevgilim ve heterdir. Resminde, Rus adamının ruhunun tümü, tüm polyhedralitesini yansıtıyor.

Favori Folk Masalları Kahramanı - Ivan-Tsarevich. Bu, kötülükle uğraşan iyi bilinen bir pozitif karakterdir. Genellikle kralın üç oğlunun en küçüğüdür. Bazı arazilerde, Ivan, kraliyet kökenini hiç bilmiyor, ancak yine de, ruhun asaletini ve iyi niteliklerini değerlendirir. Örneğin, yanan, üstesinden gelir, karısını veya güzel prenses kazandırır. Ve kahramanca davranışı ve iyi işleri için, bu Halk Masalları kahramanı onu güvenen krallığı ya da diğer insanların yeşilliklerini alır ve Çar'ın kızıVe diğer sihirli beceriler.

Ivanushka-Apo Fool, iyi ve parlak kuvvetlerin yanında duran masalların çok önemli bir kahramanıdır. Ivan-Durak sadece bir köylü oğludur ve o noble peri-masal kahramanında hiç hoşlanmaz. Özelliği, Rus masallarının diğer olumlu kahramanları gibi hiç olmadığıdır. Akıl ile parlamaz, ancak tam olarak irrasyonel davranışı ve standart olmayan düşünceleri sayesinde, tüm muhteşem testler, rakibini kazanır ve servet kazanır.

Ivan-Durak'ın özel bir yaratıcı yeteneğe sahip olduğunu not etmek önemlidir - müzik aletleri (HobLings veya Twin) ve masallarda oynar, genellikle harika şarkılarına büyük önem veriyor. Bu onun tuhaflığı, çünkü büyülü hayvanların veya eşyaların yardımına başvurmadan, bağımsız bir şekilde mükemmel bir şey yaratabilecek olumlu peri masallarının olumlu kahramanları yoktur.

Kadınlar arasında muhteşem görüntüler Özellikle olağanüstü, harika gelin türüdür. Bu olağanüstü peri masalları kahramanı zihin ve özel kadın cunning tarafından ayırt edilir. Genellikle bir çeşit büyülü nesnelere sahiptir ya da harika güçlerin nasıl kullanılacağını bilir. Hepimiz bu tür için karşılık gelen kahramanı biliyoruz: Vasilisa Lovely, Vasilisa Revinda ve Tsarevna Kurbağa. Bu, Folk masallarının güçlü kahramanının kadın versiyonudur.

Bu tür bir kahraman, ışık tarafının bir yansıması, iyi ve dünyanın kişiselleştirilmesidir, ancak daha sonra, birçoğunda aynı zamanda, peri masalının ana karakterinin bir kızı için harika gelin, aynı zamanda. Bir tür folk peri masalları bir kahramanı geçer, sert testler ve karmaşık bilmeceleri çözer ve harika bir gelin, bu görevlerin yerine getirilmesine yardımcı olur. Böylece, bazen bir masalda, birine, ancak iki ya da kötülükle mücadelede birbirlerine yardım eden üç karakterle karşılaştık.

Gördüğümüz gibi, folk masallarının olumlu kahramanları çok çeşitlidir. Bir halk doğasının farklı taraflarını ortaya çıkarırlar: burada ve asalet ve özveri ve ılımlı ve kurnazlık ve özel kahramanlık, düzlükler ve kadın bilgelik. Yollarındaki tüm engeller, bu olumlu nitelikler sayesinde masalların karakterleri aşılır. Nitekim, Rus folklorunda, muhteşem kahramanlar hafif ve iyi güçler her zaman ödünç alır.

Ustyurtskaya lise

Bilimsel olarak Araştırma

(Sabit karakter özelliklerinin analizi

hayvan masalları kahramanları)

Öğrenci 8 "B" Sınıfı

Ustyurt Ortaokulu

Bilim danışmanı:

rusça dil ve edebiyat öğretmeni

Baizhanova Tilektes Jeksenbaevna

Beineu 2014-2015ach

Giriş ................................................. ....................................... .. ......... ... 3

Bir masal nedir? ........................... ............. .......... .......................... ..... ...... ... ...... ......... dört

Peri masallarının hayvanların ana karakterleri ve karakterlerinin özellikleri ..............................................8

"Hayatımızdaki Hayvanlar Hakkında Rus Halk Masalları" sorgulayan açık

8-9 sınıf ve çevrimiçi anket öğrencileri arasında soru türü ............................... ................................................................................................... 12

PEN'in Testi: Hayvanlar hakkında bir peri masalı oluşturuyorum ........................................ ... ....................................... onbeş

Sonuç ........................................................... .................................................. ... ... ... 17

Kullanılan literatür listesi .............................................. ............................................... 14

Uygulamalar ................................................. .......................... .......................... ...... on dokuz

Giriş

"Büyükannem, bana bir masal anlatın ..." Bu kelimeler ne sıklıkta çocuklukta telaffuz edilir, gerçek mucizenin tam beklentisi. Hepimiz, bir peri masallarını beklemenin unutulmaz anlarını seviyoruz, sabırsızlıkla onları sabırsızlıkla bekliyorum, harika lezzetlerin bir gecede, atların gökyüzünde uçtuğu bir gecede büyüyün. insanlarla oluşur ve hayvanlar insan sesini konuşur. Ve büyükanne kısa bir süre sonra uzanır, yatağın kenarında oturur ve sesleri sessizce dökerek, akstonda, tilkilere ihanet eden, sonra kötü kurt, sonra kızgın bir ayı, sonra tavşan külotu.

Biz masal gerçekte inanıyor musunuz? Ve inanmıyorum ve inanmıyorum, ama nedense, günlük yaşamdaki sihirdeki muhteşem bir mucize inanmak istiyorum. Neden? Bir masal nedir? Ne zaman ortaya çıktı? Çekici güç nedir? Bu sorular bana ilgi duyan ve ben masal keşfetmeye karar verdi.

ben aşağıdakileri koymakhedef : Halk masal tarihinin tanıyın; hayvanların halk hikayelerini analiz eder; Hayvan masallarının kahramanlarının karakterinin temel özelliklerini belirleyin; Sınıflandırmalarını yarat.

Araştırma sürecinde aşağıdakileri çözdümgörevler : 1) Halk masallarını incelemek için daha derin; 2) peri masallarını analiz etmekhayvanlar; 3) Muhteşem hayvanların özelliklerini ortaya çıkarın; 3) sınıflandırmak Bu masalların kahramanlarının karakterinin temel özellikleri ve bunları bir kişinin karakterinin özellikleriyle karşılaştırır; 4) Kullanım için "bir masal üzerine gelen yansımalar" sunumu oluşturun müfredat dışı etkinlikler Edebi okumaya göre.

Nesne Araştırmamda hayvanların halk hikayeleridir;konu Araştırma - Bu masalların kahramanlarının karakterinin ayırt edici özellikleri.

Çalışma sırasında, böyle kullanırımyöntemler Peri masallarını öğrenmek, literatür teorisi üzerine referans kitaplarına aşinalık, kendi (yazar) masal, inceleme, anket (internet anketi ve gözlük öğrencileri) Okulumuz), montajlı malzeme, sistematizasyon ve muhteşem hayvan özelliklerinin sınıflandırılması,sunum hazırlama.

Bölüm 1

1.1. Bir masal nedir?

Çalışmaya başlamadan önce, nesnesini dikkatlice incelemeniz gerekir. Bu nedenle, bir masalın oral halk sanatı türü olarak ne olduğunu bulmaya karar verdim.

"Masal" kelimesi tek kelime alırsa, bir sonraki satır ortaya çıkacak: bir masal - bir hikaye - anlatmak - hikaye anlatmak için. Yani, bir masal, söylediği şeydir, bu, hem sanatçı hem de dinleyicileri için ilginç bir şey hakkında duyulan bir hikaye.

"Masal" kelimesinin yorumlanması için, çeşitli sözlüklere ve referans kitaplarına döndüm:

1) "Yaşayan Great Russian'ın yaşayan sözlük" v.i. Dalya böyle bir değer verildi: "Masal, kurgusal bir hikaye, benzeri görülmemiş ve hikaye, hikaye değilse bile."

2) Rusça sözlüğünde "S.i. Özhegova Aşağıdaki açıklama: "Tale - 1. Anlatı, genellikle doldurulur, kurgusal insanların ve olayların çalışmasını, esas olarak büyülü, fantastik kuvvetlerin katılımıyla. 2. DENGİTE, doğru değil, yalan (konuşma) »

3) Kısa bir sözlükte "büyük dünyaya küçük kapıyı" okumak için yapılan kitapta, edebi terimlerin kısa bir sözlüğünde, aşağıdaki anlam verilir: "Masal, oral halk edebiyatının bir eseridir. Bu kurgusal ve inanılmaz olayların hikayesidir.

4) "Modern Rusça" sözlükten "D.N. Shushakova, aşağıdakileri öğrendim:" Masal, kurgusal olaylar hakkında sözlü halk yaratıcılığının anlatı işidir. "

5) "Büyük Rusça Ansiklopedik sözlük"Öyleyse bu konsepti yorumlar:" Peri hikayesi, esas olarak, Epic, folklorun ana türlerinden biridir. nesil kurgusal yüklemesiyle Sihirli maceracı veya yerli doğası. "

Bu tanımları incelemesi sonucunda, en çok olduğu sonucuna geldim. kesin tanım "Rus dilinin sözlüğü" s.i. Ozhegova: "Masal, genellikle insanların şiiri, kurgusal insanların ve olayların işi, esas olarak büyülü, fantastik kuvvetlerin katılımıyla çalışmasıdır."

İnsanlar neden masalları söyler ve dinlerler - çünkü her şeyin kendileri hakkında söylendiğini anlarlar, - inanılmaz! Tabii ki, elma elmalarının nasıl üretileceğini veya Koschey'i yenmeyi öğrenmek için değil. Ama, masal dinlerken, biz, katlama tadını güzel konuşma Ve hayran güzel kahramanlar, cesur, iyi, akıllıca. Masal, çalışkan, zihni, cesaret ve becerikliliği görür. Bize öğretiyor İyi işler: Komşunuza yardım et, nazik, sadık, cesur. Peri masalı, iyi mükemmel olduğunu ve kötü iğrenç olduğunu gösteriyor. Ama bu, hayatın ana gerçeği, çünkü iyi hayat ve kötülük - ölüm. Ve bu nedenle bir masal, tüm impasitesi ile, bize gerçeği söyler, insanların dünyasını, inançlarını, düşünceleri, arzularını ve hayallerini yansıtır.

Her çocuk er ya da geç bir soru soruyor "ve peri masalları kimin yarattı? Büyülü macera hikayesi olmadığı zaman ilk kimdi? "

Peri masallarının kökeninin bir açıklaması var - fantastik. Masallar Denizkızlarının gibi bileşik çingene. Denizde otururlar ... ve peri masalları etkiler ... ve insanlar kıyıda oturuyorlar ve dinler ve yazıyorlar ... ve ışığın yazılmasına izin veriyorlar. Burada biri okuyor, diğeri duydu ve bu biri diğerine geçti, diğeri ise üçüncüsü ve üçüncüsü dördüncü ... bu yüzden peri masalları ve tüm dünyadaki canım.

Evet, peri masalları insanları yarattı, bu yüzden Rus halkı olarak adlandırılıyorlar. İnsanlar hala yazmayı bilmediklerinde ve ağzından ağzından ağzından ağzından ağzından ağzından ağzına iletildi. Eğimli Patri'ler ve daha dar bir besteleşmiş ve sözlü olarak şiirsel yarattıklarını dinleyicilere aktardı. Sadece duyulan seleflerin tekrarı ile sınırlı değillerdi. Yeni Konuşmacılar - Halk Master Kelimeleri - Masalları, atalar tarafından yaratılan kendi yollarına iletmeye çalıştı. Yani, masallar sözlü halk sanat eserleri haline geldi.

Eski Rusya'da rustik bir kulübe hayal edin. Kış akşamı Uzun zamandır uzanır, çılgın parlar, kadınlar bir kabuğun arkasında oturuyorlar. Ve bazı büyükanne, masalları yavaşça yavaşça etkiler ve dinleyicilerin yakaladığı bu kadar canlıdır. Ve küçük kız torunu yanında oturuyor ve sadece dikkatlice dinlemiyor, ancak her kelimeyi hatırlatan, her bir tonasyonu yakalar. Zaten birçok masal biliyor ve zaman gelecek - masallara diğer dinleyicilere anlatmak isteyecek.

Yıllar geçtikçe, Rusya'daki yazarların ve öğretmenlerin isimleri unutuldu ve isimsiz peri masallarının yarattığı eserler, bu değerli olgunların yalın kalıcısı olan insanlarda yaşadı. sanatsal Hazineler.

Yaklaşık iki yüz yıl önce peri masalları kaydetmeye başladı. Aynı zamanda, bilim adamları sözlü Rus konuşmasının tonsational özelliklerini tutmaya çalıştılar: İfade, Sonsuzluk, Ritim, Lakistiklik.

Mevcut gelenek için, konuya bağlı olarak Rus halk hikayeleri üç gruba ayrılır:

Hayvanlar hakkında peri masalları. ("Tilki ve Zhuravl", "Teremok", "Kolobok", "Kochetok ve Tavuk", vb.).

Sihirli masallar. ("Morozko", "Tsarevna-kurbağa", "Squa Burka", "Magic Dut", vb.).

Ev masalları. ("Becerikli eş", "Barin ve Man", "Dünyada neler olamaz", "ihtiyaç hakkında", "adam ve pop", vb.).).

Hayvanların masallarında zor bir tilki, kötü bir kurt, korkakça bir tavşan, gururlu bir horoz, iyi huylu bir ayı ve diğer hayvanlar ve kuşlar var. Bir kural, hiciv veya komik eser olarak, hayvanların masalları, ahlakidir ve sordular. Kahramanın bu tür masalların en sevdiği kahramanı - Plutre, Screstens ve aldatıcı (tilki, tavşan, kuzgun, örümcek vb.) - karşı çıktığınızdan emin olun. pozitif karakter (Kotu, Ayı, Konya, Drozda, Tetherov, vb.). Hayvanların masallarında, yukarıdaki olumlu kahramanların zaferi olumsuz, kötülüğün iyiliğinin zaferi.

İÇİNDE sihirli masallar Onttieth krallıkları, sihirli yüzük hakkında, Ivan Tsarevich, Vasilis Wolly, Koshee Immortal, Yılan Gorynych, Baba Yaga hakkında söylenir. Büyülü masalların konusu, talihsiz kahramanların kaderidir. Nezaket, dürüstlük ve sıkıntılarına sadakat için, sonunda, refah ve mutlulukla değiştirilir. Bu ciro kaderlerinde, doğaüstü, büyülü kuvvetlere müdahale etmek zorundadırlar. Bu tür peri masalları, yaşam testlerinde zor ve doğru olmayı öğretir, kötülükle ve yanlış, adalete ve kötülüğe iyi zafere inanır.

Hanehalkı masallarının oyunculuk yüzleri bir asker, bir adam, bir barin, bir ağır yaşlı kadın, bir bilgedir. Ev masallar akut sosyal yerleştirmesiyle karakterize edilir. Onlar ironi ile anlamsız krallar, paralı asker yetkilileri, açgözlü toprak sahipleri, haksız hakimler, sahte pop'lar ve basit Rus adamı ezilen diğer aptal ve kötü insanlar hakkında konuşuyorlar. Hepimiz, hanehalkı masallarının ana kahramanının zihnini, kesiciyi, el becerisi, basitliğini, dayanıklılığını, neşeli ve saçma sapan karakterini seviyoruz. Bu peri masalları becerikli olmaya, yanlış nezaket ve hayali zihni gerçek kalpli ve rasyonellikten ayırt edebilecektir.

Böylece, Rus halk masallarının aşağıdaki tablo biçiminde sınıflandırılmasını tanıttım:

Rus Halk Masallarının Sınıflandırılması

tablo 1

Hayvanlar Hakkında Masallar

Sihirli masallar

Ev masalları

Evcil Hayvanlar,

vahşi hayvanlar,

sihirbazlıklar

sorddencian

Barin, lanet, tüccar,

İnsanlardan insanlar

bilge çay

İşaretler

Her hayvan, bazı özellikler için sınırlıdır, hayvanlar insanlar gibi davranırlar.

Mucizelerin varlığı, harika olayların, sihirli eşyaların, zalim testlerden geçen bir kahraman, amacına ve mutluluğuna ulaşıyor

Gerçek, fantastik üzerinde hüküm sürüyor, sihir ve sihirli eşyalar, günlük yaşamın resimleri çoğaltılıyor

Tüm masalların özellikleri

Gerçek ve fantastik birleşimi.

Muhteşem biçimde, insan kusurları ve dezavantajları alaydır.

Masal'dan her okuyucu özü ahlaki dersler.

Okuyucunun önündeki masallar yoluyla, Rus halkının bin yıllık tarihini açar.

Bölüm 2.

Peri masallarının hayvanların ana karakterleri ve karakterlerinin özellikleri

Büyülü, eski zamanlarda ortaya çıkan hayvanlar hakkında peri masalları, unutulmuş inançları, ayinlerini, insan fikirlerini dünyayla yansıtıyorlardı. Bu tür masallar avlanma başlamadan önce söyledi ve sihirli değer. Antik insanlar, ava gidiyor, tanrılarından iyi şanslar hakkında ve geri dönen, av için teşekkür etti. Hayvanların masallarında, inanç, hayvan ve bitki dünyasının aklına yansımıştır.

Hayvanlar hakkındaki peri masallarının ortaya çıkması, hayvan masallarının gelecekteki ana karakterlerinin hareket ettiği inançlarla ilgili hikayelere öncülük etti. Bu hikayeler henüz alegorik bir anlamı olmadı. Hayvan görüntülerinde hayvanlar tasvir edildi. Hikayelerin bir yaşam hedefi vardı: tavsiye verdiler, insanlara hayvanları nasıl tedavi edeceğimi öğretti. Daha sonra, hayvan kültünün boşluğuyla, peri hikayesi, hayvanların komik bir kazanının ironik bir görüntüsünü içermeye başladı. Ana görev Böyle bir peri masalları var - çok saçma kötü özellikler, negatif işler ve zayıf, kırgın, şefkatin neden olduğu. Hayvanların masalları için, doğanın yeniden canlandırdığı fikri bağımsız davranabilir, hayvanlar ve bitkiler yaşamları hakkına sahiptir.

Hayvan masalları, hayvanların, kuşların, balıkların, bitkilerin ve doğanın fenomenlerinin ana karakterler gibi olduğu gibi peri masallarıdır. Hayvan insanlarının ya da oyunların masallarında ikincil rol (Peri masalından gelen yaşlı adam "Fox, savaştan balık çalıyor"), ya da bir pozisyon işgal ediyor, hayvana eşdeğer (masalın "eski ekmek tuzu unutur").

Hayvanların masalları, her şeyden önce, onların içindeki karakterlerin ana kahramanı üzerinde sınıflandırılabilir:

vahşi hayvanlar: tilki (tilki kız kardeşi ve kurt, "tilki ve bülbül", "ayı ve tilki"), diğer vahşi hayvanlar ("kurt-ferren", "ayı");

vahşi ve evcil hayvanlar ("kedi, horoz ve tilki", "domuz ve kurt");

erkek ve vahşi hayvanlar ("aslan, pike ve adam", "tilki, ayı ve erkek");

evcil hayvanlar ("fasulye taneleri", "goat-deres");

kuşlar ve balıklar ("Pike dişli hakkında", "vinç ve balıkçıl");

diğer hayvanlar, nesneler, bitkiler ve doğanın fenomenleri ("Mantar Savaşı", "Kabarcık, Solominka ve Laporn").

Hayvanların masallarının özellikleri, öncelikle fantastik kurgu özelliklerinde ortaya çıkıyor. Hayvanların masallarının, hayvanları atfeten insanların kavramlarının kurgu biçimlerini çekti, düşünme, konuşma ve makul bir şekilde hareket etme yeteneği.

Hayvanlar hakkında Rus masallarının ana aktörleri tilki, kurt, ayı, tavşan, keçi ve keçi, kedi, boğa, at, köpek, kuzgun, horoz ve diğer hayvanlardır.

En sık peri masalları kahramanları tilki ve kurttur. Bu, her şeyden önce, onlarla en sık karşılaşmak zorunda kaldıkları gerçeği ile açıklanmaktadır. ekonomik aktivite; İkincisi, bu arılar büyüklük ve güçteki krallığın ortasına; Sonunda, üçüncüsü, önceki iki nedenden ötürü, bir kişi çok yakından tanışma fırsatı buldu.

Her hayvanın kendine özgü özellikleri vardır:

Fox - görüntüsü kalıcıdır. Yalan olarak çizer, zor hile: Bir erkeğin aldatılması, ölü çöktü ("Lisa Sanya'dan balık çaldı"); kurt ("tilki ve kurt"); Bir horoz aldatmak ("kedi, horoz ve tilki"); Lubyana Hut'undan ("tilki ve tavşan" dan bir tavşan kullanır; Koyundaki gusachileri, böceğin kuzularını değiştirir, bal çalın ("Ayı ve Lisa"). Tüm masallarda, gururlandırılmış, intikamlı, zor, hesaplanan, kötü niyetli, deft, acımasız. İnsanlar ona bağışladı farklı isimler: Lisa Patriyevna, Fox - Maslyan Gubitsa, Fox - Kumushka, Plutum, Lisafia.

Fox genellikle yüzleşen başka bir kahraman, bir kurt. Kurtun masalın masalına bağdığı aptallık kurtun ana mülküdür. Genellikle, masal, kurtun ölümü hakkındaki hikayeyle sona erer. Kurt keçiyi yutuyor ("kurt ve kozdy"), koyunları kırmak istiyor - "Tulu" ("Koyun, Fox ve Wolf") çıkar. Torbadan, şükran sözleri yerine mektup, Wolf şöyle diyor: "Ve ne, erkek, seni yiyorum!" ("Eski ekmek tuzu unutulur"). Birini tanıyan kan için doyumsuz susuzluk - güçlü, keskin dişlerin sağlığı hakkı, bu özelliği olmayan bir kurt değildir.

Çok sayıda peri masallarında bir ayı yetiştirildi. Masallara aşina olan herkesin bilincinde, ayı en yüksek "rütbenin" canavarıdır. Ayı en güçlü orman canavarıdır. Peri masallarının eklenmesi sırasında sanatsal tür Taşıyıcı egemenliğin düzenlemesini görmeye başladı - büyük güçleri olan her kişi. Ünlü masal "Ayı ve Erkek", köylüle olan ayının hasadı nasıl paylaştığını, bu düşünceyi de onaylar. Bir ayı olan adamın ikna, şöyle biriydi: "Ben kökü, sen, Misha, Truzhok." Güneşli şalgam yükseldi, büyüdü - ayı üstleri aldı. Ayı hiçbir şeyle kaldı. Ayı ne büyüdüğünü bilmiyor. O bir köylü işine yabancıdır. Ayının aptallığı, hükümetin aptallığıdır, ancak yaratığın biraz farkındadır.

Folklordaki kedi sık sık görünür. Rusça halk masal Kedi (tam olarak bir kedi, bir kedi değil) sıklıkla çeşitli talihsizliklerden kurtarıcının görüntüsünde bulunur. Tilkiyi horoz çalmaya çalışırken, kedi gelire gelir ("kedi, horoz ve tilki"), horozun korunmasını engelledi, kedi mükemmel bir söylentidir, akıllı ve özenlidir ve pozitif bir kahraman olarak hareket eder. Bütün bir peri masalları "Kedi ve Fox" döngüsü var, genel özellikleri not edebilirsiniz. İlk olarak, her yerde hayvanlar kediden korkuyor. İkincisi, Lisa onunla evlenir. Ve üçüncüsü, kedi her zaman bir isimdir ve Patronymic (Cotonaylo Ivanovich, Kotay Ivanovich, Cat Kotonayevich). Lisa neden bir kedi evleniyor? Çünkü bu iki canavar kendi özelliklerinde benzerdir: hem kurnaz hem de zekice, bu yüzden halk geleneği Onları bir araya getirir. Tüm Rus masallarında, kedinin nextous ve kurnaz olduğu gösterilmiştir. Bir dizi peri masallarında, bir savaşçıdır, arkadaşlara yardım eder ("Kochetok, Tavşan ve Kedi"). Sobayı yıkamayı ve ekşi kremanın veya farenin tadını çıkarmayı sever ("Keçi, Ram ve Cat"). "Daha yakın" düzenleyebilir ve ölümle ("toprak sahibi ve kedi") gelebilir.

Tavşan, kurbağa, fare, Drozd zayıf rolünü oynuyor. Parsellerde hizmet ederler, kırılması kolaydır. Yerli kuşlardan peri masalları bir horoz seçti. Savaşçı horoz, kimsenin kırgın olmasına yardım etmeye hazır, ancak muhteşem anlatımın bu karakterinin pozitifliği çok şartlıdır. Horozun Nasıl Neşeli Hut'tan ("Fox, Hare ve Rooster") tilkisini nasıl başlattığını, neşeli mizahinin kalbindeki fox'u nasıl başlattı. İroni, horozun - tilki - tilki - bir tavuk eti amatörü korkutmayı başardı.

Böylece, her hayvanın kendi karakteri, kendine özgü özellikleri vardır, ancak hepsi deposunun kişisini ve özelliklerini kişiselleştirir.

Rus halk peri masallarındaki hayvanların muhteşem görüntülerinde yer alan bir kişinin karakterinin sınıflandırılmasını derlerdim. Bu sınıflandırma bir tablo olarak temsil edilir:

Muhteşem görüntülerde somutlaştırılmış bir kişinin karakter karakterinin sınıflandırılması

hayvanlar

Tablo 2

Hayvanların muhteşem görüntüleri

Karakter özellikleri, muhteşem hayvan görüntülerinde somutlaştırılmış:

Masalların örnekleri

Kurnaz, rodystavitasyon, yanlışlık, övünme, uyanıklık, açgözlülük, doyurma, tehlikeli, ihtişam,

"Tilkili kız kardeşi ve kurt", "kedi, horoz ve tilki", "tilki ve tavşan", "Ayı ve tilki"

Aptallık, açgözlülük, öfke, nankörlük, utanmazlık, kibir,

açgözlülük, dadessity, cunning

"Eski ekmek tuzu unutulur", "kurt ve keçi", "kurt-ferren",

"Doyumsuz kurt"

Tablo 2'nin devamı.

Kaba dayanım, doldurma,

sessizlik, beceriksizlik, ihmal, sinirlilik, kapatma, edepsizlik

"Birçoğu ve ayı", "Teremok", "Ayı ve Kız", "Kış Canavarları", "Ayı ve Köpek", "Ayı - Lipovaya Noga."

Defans, Warkork, Bakım, Bakım, El becerisi, Cunning, Tatlım, Torna, Sweatshit, Savunma

"Tilki ve kedi", "kedi, horoz ve tilki", "Kochetok, tavşan ve tilki", "Keçi, Baran ve Kedi", "Kedi - Gri Alned"

Bu tablodan, peri masallarındaki hayvanların dünyasının insan dünyasının alegorik bir imajı olarak algılandığı görülmektedir. Hayvanlar, günlük yaşamda (açgözlülük, aptallık, korkaklık, övünme, rutting, zulüm, iltifat, ikiyüzlülük vb.) Sadece insan kusurları yalnızca gerçek taşıyıcıları değil. Somutlaştırılırlar ve olumlu özellikler Bir kişinin karakteri, pozitif özellikleridir (bakımı, savaşçı cesaret, defans, asalet, cesaret).

Gerçek peri masalları, bunlar içinde, canavarlardan bahsetse de, bir kişinin ömrü çoğaltılır. Tüm karakterler insanların özelliklerine, düşünceleri ve canavarların davranışlarına atfedilir, kişinin Duma ve eylemlerini yansıtır. Bu, masalların patrimciliğidir: Her dinleyici veya okuyucu, masal kahramanlarının davranışlarını düşünerek, kendisini ve etrafındakileri düşünüyor.

Efsanevi fikirlerle ilgili halk sanatının örnekleri olan masallarda bile İlkel Adam, hayvanlar hareket eder. Bu masallarda, çok eski temsillerin yankolarını bulabilirsiniz ("en çok mutlu Yıllar"," Neden bir deve etrafına bakıyor? "," Neden Bıldırcın Sessiz Sessiz ").

Her iki halkın çalışmalarında Kazak halkının Ruslar ile yakın dostu bir iletişimiyle, ilgili muhteşem sahneler karşılıklı olarak nüfuz eder. Dolayısıyla, Kazak halk masalları arasında, bilinen Rus peri masallarının içeriğini ("Kurt korkusu", "tilki, ayı ve çoban" ve diğerleri) içeriklerini çok hatırlatıyor. Ancak bu masallar Kazak Hayatının tüm özelliklerini geçer. Ayrıca, Kazak halkının içten deneyimlerini, orijinal bir hikayeye sahip peri masalları gibi ifade ederler. Bu konuda ilginç, masal "fakir yaşlı adam". Bununla birlikte, altın balıklar hakkındaki pushkin peri masalına benzer, ancak peri hikayesi Kazak Hayatının detaylarıyla doyurulur: burada balıklar Khan-Shaban'ın denizcilik efendisi olarak ortaya çıkıyor; Denizin dibinde, yaşlı adamın aldığı, koyun sürü otlatma; Yaşlı adam tarafından alınan servet, çeşitli hayvancılıkta çok sayıda sürüdür, vb. Halkların yüzyılın eski hayalleri enkarnasyonlarını, büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin kesinlikle doğduğu yeni bir kamuoyunda buldu. Ancak peri masalı insanlarda ve şimdi ortaya çıkmaya devam ediyor. İnsanların çevredeki gerçeğe şiirsel tutumunu, yeni bir hayata ifade etmeyi sunar. Öyleyse, peri masalı şiirsel biçiminde, genç adamın aşkının infertilite öyküsünü ve TANAP kızlarının ("üç görev"). Sovyet devletinde anne ile çevrili saygı ve özen, "Cevap Kyushi" şarkısındaki ifadelerini buldular. Nötralize bir sınıf düşmanı, aşağılayıcı bir alaycılığa neden olur ("Bai ve Kızıl Ordu").

Sözde "büyülü" peri masalları, karmaşık bir arsa ile, birçok kahraman macerası büyük bir popülerliğe sahiptir. Bu tür masalların örnekleri, "Bilge Ayaz" ve "Ep-Tone" koleksiyonuna yerleştirilebilir. Efsanelerin peri masalları, bölgelerin, nehirlerin, göllerin ("veya bakıcının" isimlerinin kökeni hakkında çok yaygındır.).

Kazak masalları uzun zamandır Rus ve Kazak bilimcilerinin dikkatini çekmiştir. Rusya'daki Kazak masallarının ilk yayınları, 19. yüzyılın başlangıcına atıfta bulunur. Olağanüstü Kazakça bilim adamı, Kazak halkının aydınlatıcı ve Rus kültürünün şefi, Ch. Valikhanov, Halk Sanatının ilk buluşmalarından biriydi. Kazak şairleri Abay Kunanbaev ve Ibrai Altynsarin, halk sanatının toplanmasını ve popülerleşmesini de aldı.

Ve eğer bu masalları karşılaştırırsanız: Rusça ve Kazak, o zaman bunu her masallarda görüyoruz. ana rol Hayvanlarının yardımıyla hayatlarını kurtaran kahramanlar oyunudur: örneğin, Kazak masalında "Ep-tıbbi", atı kurtarır ve Rus masalında "Ivan Tsarevich ve Gri Bir Kurt", Ivan kurt tasarrufu sağlar . İşte Rus ve Kazak masallarının benzerliği.

Kazakta Magic Peri masallarında önemli olan kurgudur. Ep-tonlarının, Joy-Mergen, Kara-Mergen'in savunucuları, tüm engellerin üstesinden gelen, bilinmeyen, büyülü dünyayı ziyaret edin, sırlarını tanır. Kazak fantastik peri masallarının kahramanları, yüksek zeka ve ahlaki niteliklere sahiptir, olağanüstü bir kuvvet, olağanüstü bir işitme ve vizyonla donatılmıştır. Birçok Kazak masalları hayvanlara adanmıştır. Evcil hayvanlar bir kişinin arkadaşlarını ve asistanlarını gösteriyor - deve, at, koyun, keçi ve düşmanlar - kurt, tilki, ayı, kaplan, yılan. Bu peri masallarından bazıları, yarışmalardaki şampiyonayı kazanan ("Teply-Kok", SouthGandar) ya da deveyi kaybeden ("Bose Ingen") vb. Hakkında olan tepe araçları hakkında anlatılmaktadır.

Ruslar da dahil olmak üzere diğer birçok insanın peri masallarında olduğu gibi, Lisa, Lukava, ayı - bir saygı, ancak brüt tecavüzcü, bir kurt - açgözlü bir avcı tarafından kaçınılmaz olarak atılır. Peri masallarında, bir kişinin iç hayvanları - kurnaz avcıları kazanır.

Bölüm 3.

"Hayatımızdaki Hayvanlar Hakkında Rus Halk Masalları" sorgulayan 8-9 sınıflar arasında açık bir soru ile açık bir soru ile

Açık tür bir soru ile "Hayatımızdaki Hayvanlar Hakkında Rus Halk Masalları" bir anket yaptım:

sınıf arkadaşları arasında (8. sınıf öğrencileri),

9. sınıf öğrencileri arasında,

rastgele katılımcılar arasında farklı yaşlardanKim bu ankette yer almak istedi.

Anket 22 Vios Klassnik'e katıldı. Bunlardan 19 (% 86) insan, masalları, hikayeleri, hikayeleri ve şiirleri okumayı sevdiklerini cevapladı. Sadece peri masallarına tercih 9 (% 41) insan verdi.

Katılımcıların% 100'ü, hayvanların masalları da dahil olmak üzere Rus halk hikayelerini okumayı sevdiklerini; İlk defa, masallar duydu erken çocukluk (2 ila 5 yıldan) ebeveynlerden veya büyükannesinden.

Favori Hayvan Masalları: "Teremok", "Kolobok", "Kış Canavarları", "Mitten", "Fox ve Tavşan", "Fox ve Crane", "Bir Kaya ile Fox", "Tilki-Kız ve Kurt", " Koyun, Fox ve Wolf "," Hare ve Horoz "," Kedi ve Fox "," Adam ve Bear ", vb. Analiz, çoğu zaman çocukların peri masallarını belirttiğini, tilki adını içeren (% 82) gösterdi. ), Kurt (% 45), tavşan (% 36) ve ayı (% 27).

En sevdiğiniz muhteşem hayvan kahramanlarını aramak, çocuklar tilki (% 86), kurt (% 68), tavşan (% 68), ayı (% 45), kurbağa (% 23), fare (% 23), Rooster (% 23) aranan çocuklar ), Kedi (% 18), Kirpi (% 9), Keçi (% 5), Köpek (% 5), Buzağı (% 5).

Olumlu çocuklar tavşan (% 86), bir ayı (% 50), horoz (% 45), kedi (% 23), fare (% 23), kirpi (% 10), kurbağa (% 5) göz önünde bulundurur. Yanıt verenlerin% 14'ü bile olumlu kahramanları düşünüyor.

Akranlarıma göre, peri masallarındaki hayvan kahramanları neredeyse her zaman bir insan gibidir. Katılımcıların% 86'sı, bir kişinin karakterinin her muhteşem hayvanın görünüşü altında gizlendiğine inanıyor. Ve dördüncü sınıf öğrencilerinin sadece% 14'ü muhteşem hayvanların bir öfke ve bir hayvan alışkanlıkları olduğunu düşünüyor.

Hayvanlar hakkındaki masallar, sınıf arkadaşlarıma göre, iyilik ve bilgelik (% 64), dürüstlük ve adalet (% 45), nezaket ve duyarlılık (% 36), zor iş (% 36), arkadaşlık ve sadakat (% 27), Hayvanlara (% 27) aşk, başkalarına (% 23), cesaret (% 14).

Mezunlar arasındaki ankette 9. mezunlar 18 kişi katıldı. Okumadaki tercih, tabii ki, masal masallarına verilmedi, ancak hepsi (% 100), çocuklukta peri masallarını çok fazla sevdiklerini, ebeveynlerin, dedelerinin performansında memnuniyetle dinlediklerini belirtti.

Erkekler ve kızlar, çocukluk çağı peri masallarında "Kış Canavarları", "çukurdaki canavarlar", "teremok", "kolobok", "Rill ile Fox", "Fox-kız kardeşi ve kurt", "Lisa-Kurutma", " "," Tilki ve drozd "," kedi ve tilki "," kedi - gri lob "," yaşlı adam ve kurt "ve diğerleri.

Favori Masal Kahramanları - Hayvanlar, Fox (% 39), Ayı (% 44), Kurt (% 33), Tavşan (% 33), Kabarcık Kurbağa (% 28), Fare-Norushka (% 28), Fare-Norushka (% 28) , Horoz (% 22). Pozitif arasında ayı (% 44), tavşan (% 33), fare (% 28) ve horoz (% 22).

Yüksek lisans öğrencileri, peri masallarındaki hayvan kahramanlarının bir kişinin (% 100) doğasını ve davranışlarını kopyalamasına ikna olmuşlardır.

Lise öğrencilerine göre, hayvanların masalları, dürüstlük ve adalet (% 67), nezaket (% 38), başkalarının sevgisi (% 33), nezaket ve anlayış (% 33), arkadaşlık ve sadakat (% 28), Hayati bilgelik (% 22), hayvanlara sevgi ve onlar için bakım (% 17).

Anket, farklı yaştan (18 yıldan 53 yıldan) 10 kişi katıldı. Anketin sonuçları, yetişkinlerin insanların masalının neredeyse okumadığı, ama onları iyi tantığını gösterdi. Bu tür masallar "teremok", "Fox ve Zhuravl," kayalık "," vinç ve balıkçıl "," adam ve ayı "," Masha ve Bear "," Kochetok ve Tavuk "," Zimonia Canavarlar "olarak listelendi. , "Kolobok" ve diğer anket katılımcıları aşağıdaki ana muhteşem kahramanları denir: Kurt, Fox, Tavşan, Kedi, Köpek, Ayı.

Yetişkinler, (% 100), hayvanlarda yer alan işaretlerin bir kişiyi karakterize ettiğini, yani Rus halk hikayelerini okuyan, her birinin altında, doğanın belli bir deposuna sahip insanları ima etmeniz gerekir, yani bunlar peri masallarıdır. alegori.

Tüm masallar, yetişkinlere göre, sevgi ve barışı (% 80) öğrenin, başkalarının kederi (% 60), cömert bir ruh olmak ve başkalarına (% 50) yardım etmemek için (% 50), kırılmamaya dikkat edin, Smash ve cesurca kişide yaşamı izleyin (% 30).

8 ila 53 yaş arası toplam 50 kişi. Anket katılımcıları muhteşem hayvanların karakterlerinin bir kişiyi (% 94) ima ettiğine inanıyor. Böylece, Rus halk hikayelerini hayvanlar hakkında okurken, her birinin altındaki okuyucu, doğanın belli bir deposuna sahip insanlara, yani bu masallar - alegoridir.

Katılımcılara göre, hayvanların masalları okuyucuyu yaşam deneyimlerini zenginleştiriyor, akıllıca bir derse hizmet ediyor: iyilik ve bilgeliği (% 60), dürüstlük ve adalet (% 44), nezaket, duyarlılık ve anlayış (% 40), sevgi Diğerleri (% 38), arkadaşlık ve sadakat (% 22), cesaret (% 20), hayvanlara (18) aşk (18), sıkı çalışma (% 16).

Bu anketleri analiz ettikten sonra, herhangi bir yaştaki bir kişinin (bebeklikten ve yaşlılıktan), hayvanlar ve ana karakterleri hakkında Rus halk hikayelerini bildiğini ve sevdikleri sonucuna varılabilir. Farklı kuşaklardan okunan masalların isimleri, favori kahramanların isimlerini yanı sıra çakışıyor. Ve yaşadığınız, yaşadığınız, öğrendiğiniz veya iş, güzellik, sadeliği ve Rus halkının imalatçılığının en iyisi olduğu önemli değil, büyük bir izleyici kitlesini çekiyor.

Bölüm 4.

PEN'in Testi: Hayvanlar hakkında bir peri masalı oluşturuyorum

Hayvanlar, eğitimi, ince bir mizah ve eğitim anı hakkındaki masalları gerçekten severim.

Oral halk yaratıcılığını taklit ederek kendimi bir peri masalı oluşturmak istedim.

Yaşadı - dünyada kedi ve tilki vardı. Onlar sıkıcı, yalnız ve ormanda bir kulübe inşa etmeye karar verdiler ve birlikte yaşıyorlardı. Böylece yaptılar.

Biz yaşadık - yaşadılar, yoktu, her şey yolundaydı. Yakacak odun ormanlarında kedi, meyveleri, toplanan mantarlar, ancak kuşlar yakalandı. Ve evde tilki tırmanıyordu: tırmandı, akşam yemekleri hazırlanıyordu, her şey sorunsuz bir şekilde çalışıldı, bir sürü şey yapacak vakti geldi ve kedinin haşlanmasından önce: "Bu iyi yaptım! Her şeyi yaparım ve biraz yakacak odun, meyveleri ve mantarları getirirsiniz. "

Her nasılsa bir zamanlar kediye ilk önce bu tilki her şeyi nasıl yaptığına ve yorulmadığına bakmaya karar verdi. Av için ayrıldığı gibi davrandı ve pencerenin altında sakladı ve izledi. Bu arada, Lisa kutuyu çıkardı, açtı ve mendilini salladı, hemen her türlü hayvan ortaya çıktı ve işe başladı, evdeki her şey yeniden tasarlandı: ve onlar kaldırıldı ve sular karıştırıldı ve hazırlandı ve hazırlandı Lezzetli ve Pirogov hazırlandı. Ve Lisa tüm bu sefer yalan söylüyor, Sang şarkıları:

Ah, ben akıllı tilki,

Parmağın etrafındaki kedi daire içine alındı.

Kuşları yakalar, mantarlar toplanır

Ve başka hiçbir şey bilmiyor.

Ve ben bir bankta yatarım

Evet, tüm şarkılar şarkı!

Tüm kediyi kızdırdı, kızdırdı, eve gitti. Lisa onu gördü, korktuğunu, işe yaramadığı her şeyde itiraf etti ve herkes hayvanlar tarafından sihirli kutusundan yapıldı. Kedi tilkideki kutuyu aldı, nehire götürdü ve fırlattı, sonra tilki kovdu ve yaşamaya başladı ve bir iş ve iş ve can sıkıntısını unuttu. Ve her şeyi ortaya çıktı.

Masalınız için, ben bir inceleme:

Gerçekten Rus halk masallarındaki hayvanları, farklı karakterlerin, konuşmaları, eylemleri ve eylemlerini, eylemlerini ve eylemlerini severim, bu yüzden masalımı hayvanlarla ilgili yazmaya karar verdim. Ana karakterler bir tilki ve kedi seçtim. Sonuçta, herkes tilkinin zor bir neşe olduğunu biliyor. Ve bu sefer kediyi aldatmaya karar verdi, böylece tüm zor işleri yerine getiriyor. Ve tilki, sihirli kutusunu bitirmek için basit şeylere yardımcı olur. Peri masalı ne yazık ki tamamlanıyor, tilki aldatmacasını açığa çıkarıyor, kedinin ayırtını ve bir dolandırıcıyı kullanıyor.

Benim masalımın, masalın içeriğinde basit olduğu Rus halkına benzer olduğunu düşünüyorum ve kahramanlar, tüm masallarda kendilerinin özellikleri ile donatıldılar.

Masal sınıf arkadaşlarım şunu beğendi:

İlk olarak, tüm çocukları okumayı seven favori olan Rus halk hikayelerine benzer;

İkincisi, ana karakterleri kedi ve tilki, Rus halk masallarının karakterlerinden farklı değildir;

Üçüncüsü, yanlış ve tembel tilki cezalandırıldı ve çalışkan kedi hile yaptığını açıkladı, bu da diğer Rus halk hikayesindeki gibi zaferi kazandı.

; Dördüncü, bu masal sorulur: dostluk, güven, doğruluk ve çalışkan öğretir. "Kedin ve Fox" masalının akranları sevdiğini ve yaşam alanlarına neden olduklarına dair kanıtlar, yazarımın işlerime sınıf arkadaşları tarafından çizilen resimlerdir.

Sonuç

Bir erkeğin hayatındaki hayvanlar hakkında Rus halk masallarının değeri harika. Peri masalları olmadan yaşayamayız çünkü bir iletkendir. yetişkin hayatı. Masallar sadece ABD'de olumlu özellikler geliştirmekle kalmaz, aynı zamanda bize örneklerini öğretin, ortaya çıkarın. Bir kişinin ahlaki gelişmesine katkıda bulunurlar. Şey yok A.S. Puşkin: "Masalları dinliyorum - ve eğitim eksikliğini ödüllendiriyorum," "Bu masalların güzelliği nedir! Her birinin şiiri var! "," Peri masalı yalanlar, evet içinde bir ipucu! İyi genç ders! "...

Hayvanlar hakkındaki Rus halk hikayelerini analiz ettim ki:

Yüzyıllarca eski tarihi için, insanlar çok sayıda hayvan masalları yarattı;

Bir peri masalları kahramanı gibi her hayvan, karakterin ayırt edici özellikleri ile donatılmıştır (bu, onları bir masaldaki masaldan bir masaldan uzaklaştırır, bu da bir masaldan bir masaldan hareket etmenizi sağlayan);

Bu özellikler, hayvanları karakterize eden kalıcı epitetler haline gelen hayvanlar için bu kadar güçlendirildi, kalıcı karşılaştırmaların bir parçası oldu, insan konuşmasında aday gösterilen insanın isimleri ile çıkıntı yaptı;

Hayvanlarda somutlaştırılan imzalar, bir kişiyi karakterize eder, yani Rus halk hikayelerini okuyan, her biri tarafından belirli bir depoya sahip olan insanlar anlamına gelir, yani bunlar peri masallarıdır.

Hayvanların masalları, sadece çocukları değil, anket sonuçları tarafından kanıtlandığı gibi yetişkinleri de sever.

Böylece, Rus halkı hayvan masalları, bir kişinin kendi doğasını kavrayabileceği gerçek bir hane halkı ansiklopedisidir. Bir seferde, Rus masalının araştırmacılarından biri Yevgeny Trubetskoy yazdı: "Bir masal ve onlardan muhteşem bir masal atıyorsanız, şiirimizden ve bizim müziğimizden çok kalıyor mu? Bu, bazı büyük hazinelerin yapamayacağımız bir masal masalına gömüldüğü en iyi kanıtdır. "

Anketin sonuçları "Hayvanlar hakkında Rus halk hikayeleri

yaşamımızda "açık bir soru ile"

Anket "Rus Halk Hayatımızdaki Hayvanlar Hakkında Tales":

Yaşınızı belirtin.

Hangi yaşta, Rus halk hikayelerini hayvanlar hakkında ilk kez duydunuz mu? Onları kim duydun?

Okuduğunuz hayvanlar hakkındaki Rus halk masallarının adlarını listeleyin. Hayvanlar hakkında en sevdiğiniz Rus halkı masalınız hangisidir?

Muhteşem kahramanları listeler - hayvanlar (pozitif kahramanları belirtin.)

İnsanların özelliklerinin, hayvanların masallarına tüm karakterlere atfedildiğini düşünüyor musunuz?

Hayvanların halk hikayeleri ne öğretiyor?

Anket, 22 yıllık notlar, on beş yıllık mezunlardan 18 kişi ve farklı yaşlardan (18 yıl - 53 yaş arası) katıldı.

Ankette "Hayatlarımızdaki Hayvanlar Hakkında Rus Halk Masalları", 8 ila 53 yaş arası 50 kişi açık bir soru katıldı. Anket katılımcıları, muhteşem hayvanların karakterlerinin bir kişinin karakterini (% 94) ima ettiğine inanıyor. Böylece, Rus halk hikayelerini hayvanlar hakkında okurken, her birinin altındaki okuyucu, doğanın belli bir deposuna sahip insanlara, yani bu masallar - alegoridir.

Katılımcılara göre, hayvanların masalları, okuyucularını günlük deneyimlerini zenginleştirir, akıllıca bir derste hizmet vermektedir: iyilik ve bilgeliği (% 60), dürüstlük ve adalet (% 44), nezaket, duyarlılık ve anlayış (% 40), sevgi Diğerleri (% 38), arkadaşlık ve sadakat (% 22), cesaret (% 20), hayvanlara (18) aşk (18), sıkı çalışma (% 16).

Bu anketleri analiz ettikten sonra, herhangi bir yaştaki bir kişinin (bebeklikten ve yaşlılıktan), Rus halk hikayelerini hayvanlar, ana karakterleri ve amaçları hakkında biliyor ve sevdiği sonucuna varılabilir. Farklı kuşaklardan okunan masalların isimleri, favori kahramanların isimlerini yanı sıra çakışıyor. Ve yaşadığınız, yaşadığınız, öğrendiğiniz veya iş, güzellik, sadeliği ve Rus halkının imalatçılığının en iyisi olduğu önemli değil, büyük bir izleyici kitlesini çekiyor.

Bibliyografi

Berdnikov GP Genç edebi eleştirmenlerin ansiklopedik sözlük. - m.: Pedagoji. - 1987. - 416 p.

Rus Folklor Kütüphanesi: 3 tonda. / Kruglov Yu.G. tarafından derlendi. - m.: Sovyet Rusya, 1988. - T. 2. - 544 s.

Büyük Rus ansiklopedik sözlük / gl. Prokhorov A.M. - 3. ed. - m.: Ansiklopedi, - 1985. - 1600 s.

BUNEV R.N., BUNEVA E.V. Büyük dünyaya küçük kapı. 2. sınıfta kitap okumak. - m.: Balam, 2004. - 208 s.

Lordarev F.P. Peri masalları / ch. ed. Azadsky MK - Petrozavodsk, 1941. - 656 s.

Dal v.i. Yaşayan harika Rusça / Sost'un açıklayıcı sözlüğü. Shahmatova n.v. - S.-Petersburg: EID, - 2004. - 736 s.

Özhegov S.i. Rusça sözlüğü / altında. ed. İsveççe N.Yu. - m.: Rusça, - 1985. - 797 s.

Rus Halk Masalları / Seri: Dünyanın en iyi masalları. Maliyet. Anikin v.p. - M.: BASIN, 1992. - 560 p.

Rus halk masalları / sost. Alekseeva Ob - M.: Contempor, 1988. - 586 s.

Trubetskaya e.n. Başka bir krallık ve Rus halk hikayesindeki arayanlar. - M.: KANON, 1997. - 478 p.

USHAKOV D.N. Büyük sözlük Modern Rusça / ch. ed. Semenian Yu.i. - m.: Alta Print, 2007. - 1239 s.

Giriş

Sosyo-ev masalları, hayvan masallarına daha yakın tutulmada. Hatirik bir başlangıç, özellikle insanların sosyal sempati ve antipatilerini ifade eden, bunlarda ifade edildi. Onların kahramanları basit bir insandır: bir köylü, bir demirci, bir marangoz, asker ... peri masalları hayatına hayran.

Arsa kompozisyonlarında sihirli masallar karmaşık tür. Onlar ve kahramanca masalları, yılanlara karşı mücadeleyle, ölümsüz olarak ve Wickers arayışıyla ilgili geyikler - bir tahıl geyik, yangın kuşları ve üvey anne ve çıtırcılığın anlatımı ve diğerleri hakkında araziler dahildir.

Büyülü bir masalın sanatsal görüntülerinin tek bir temsil ettiğini unutmayın. sanatsal sistemHalk etik ve estetik fikirleri ifade etmek. Geleneksel görüntülerin her biri sabit özelliğine sahiptir ve estetik fonksiyonuna göre bir masalda hareket eder.

Amaç: Rus sihirli masallarındaki kahramanların ve Antiheroev'in geleneksel görüntülerini karakterize etmek.

V.ya. Karakterlerin özellikleri üzerine bir peri masalı araştıran Propppe, büyülü bir masalda yedi büyük peri masalı kurdu oyunculuk insanlar: haşere (kahramana, ailesine zarar verir, onu savunur, onu takip eder), bağışçı (kahramanı büyücüyü transfer eder), asistan (kahramanı hareket ettirir, haşere karşı mücadelede ona yardım eder), kraliçe (istenen karakter) ), Gönderen (kahramanı gönderir), kahraman, yanlış kahraman.

Merkezi görüntünün derinlemesine bir karakteristik aldığı ana sanatsal teknikler tarafından bir analiz yapın;

Kahramanlar ve Antiheroev'in görüntüsünü gösteren büyülü Rus masallarının çeşitlerini araştırın.

Merkezi görüntünün derinlemesine bir özellik kazandığı sanatsal teknikler

Oyunculuk yapan kişilerin fonksiyonlarının sırası, masal masallarının monoton bir yapısına ve fonksiyonların istikrarını - muhteşem görüntülerin homojenliğine yol açar. Bununla birlikte, gerçek karakter sayısı aktör sayısına karşılık gelmez, çünkü çeşitli karakterler bir fonksiyonla dondurulur. Öyleyse, haşere, yılan, sarma, marigold'lı bir köylü, Baba Yaga ve diğerleri, bağışçı - büyükanne-terzilik, harika kuşlar vb. Rolünde, büyülü masallar, diğer karakterler. Kötülük, fantastik, iğrenç canavarlarla birlikte temsil edilir. Bu, her şeyden önce, Blaspheme ölümsüz - korkunç, güçlü bir antika, kaçıran kadınlar - bir kural, anne, karısı veya gelin kahramanı masalları olarak. Bu ve Baba Yaga - "Kemik Bacak, bir aşamada, tavanda burun, bir bacak sağ köşeye, diğeri solda." Bu, bir gorynych, piyafet bir yangın, yaklaşık üç, altı, dokuz veya on iki kafa yılanıdır. "Marigold ile bir köylü - lokottan sakallı" olabilir. Bu canavarlar insanların ve krallıkların ölümünü taşır. Onlar alışılmadık derecede güçlü ve agresif. Ancak şeytani insan karakterlerini somutlaştırmaya başladı. Çocuk kocasının kocası tarafından nefret edilir, bunlar kahramanın eski kardeşleri vb.

Hepsinde, onlar bir mücadele değildir ve büyülü masalların ana karakterleri - Ivan-Tsarevich, Ivan-Durak, Ivan Bykovich. Mütevazı, sıkı çalışma, sadakat, nezaket, yardım isteği, benciliyetsizlik ile ayırt edilirler. Bütün bunlar bize hayranlığa neden olur. Onlarla zor bir anda sempati duyuyoruz, zaferlerinde seviniriz. Hepsi birlikte insanların yazılı olmayan ahlaki kurallarını somutlaştırıyorlar. Ivan Bykovich, düşünmeden, insanları yılandan korumak için gider; Ivan-Tsarevich aniden bıçak çalan bir anne aramaya gider; Ivan-fool tartışmasız, ölen bir ebeveynin ona mezara gelmesini isteyerek yerine getirir.

Sihirli Masallar Talebi: İnsanlarını seven düşmana karşı mücadelede kazanan tarafından ortaya çıkacak, ebeveynleri okur, yaşlılara saygı duyuyor, nazik ve adil, mütevazı ve dürüst olan sevgili kişisine sadakat tutuyor.

Tüm arsa farkı ile büyülü masallar, şiirsel yapının birliğine sahiptir. Bu, kavşağa giden doruğa yönelik eylemlerin geliştirilmesi yoluyla, tellerden sürekli olarak gelişen bir eylem oluşturan motiflerin katı korelasyonunda ifade edilir. Masalın eylemi, büyüme prensibine dayanmaktadır: her bir önceki sebep, daha sonra, hikayenin en çarpıcı momentini ileten ana, mülkiyet olaylarını hazırlayan, sonucudur: Ivan-Tsarevich Kosheya'yı kazanır Deniz Kralı, Ivashka cadı yanıyor, kral cadılarını açar ve karısını Lynx'te yanıp sönüyor, güzel kraliçenin ortaya çıkan, sonuçlandı, aksi takdirde, merkezi, orijinal olanı her bir arsa için özeldir. Gerisi değişebilir, yani bu arsa çerçevesindeki motifler ile değiştirilebilir.

Çatışma, ana aktörlerin keskin bir muhalefetinde, sahne eyleminin vazgeçilmez durumu. Büyülü bir masalda, her zaman motive olur. Kahramanların eylemlerini tanımlayan geleneksel motivasyonlar evlilik, harika eşya alma arzusu, düşmanın yıkılması, kahramanın (ailesi veya genel olarak insanları) takdir edilmesi, örneğin ekimin imhası, prensesin yok edilmesi, vb. Bir masal iki motivasyon içerebilir (örneğin, Ivan-Tsarevian yılanı kazanır ve aynı zamanda karısını yeraltı krallığında bulur). Motivasyon arsasının yönüne bağlı olarak kahramanca, evsel veya sosyal renk alabilir. Sihirli peri masalının kendi yoluyla kompozisyonu basittir, ancak bu basitlik, varlığı sürecinde bir peri masalının bir yüzyıllık öğütülmesi sonucu, kompleksin netliğidir. Padderitsa kibarca dondurulmuş ve o onu ödüllendirir, üvey annenin kızları yetiştirilir ve ölüyor.

Arsa kayıt yaparken - farklılıklar, telif hakkı yorumları, muhteşem karakterler tipik görüntülerin geniş bir galerisi ile görünür. Bunlar arasında, kahramanın imajı özellikle önemlidir, çünkü büyük ölçüde büyülü masalların ideolojik ve sanatsal içeriğini, insanların adalet, nezaket, gerçek güzellik hakkındaki fikirlerini içeren; Kahramanın görüntüsünün idealin sanatsal bir ifadesi olduğu için bir kişinin en iyi niteliklerini yoğunlaştırıyor gibi görünüyor. Kahramanların yüksek ahlaki nitelikleri eylemleriyle ortaya çıkar. Bununla birlikte, masallarda, psikolojik bir doğanın unsurlarını tespit etmek mümkündür, kahramanların iç dünyasını iletme girişimleri, onların zihinsel yaşam: Seven, sevinirler, üzgün, gurur verici zafer, ihanet ve sadakatsizlik yaşar, zor durumlardan bir çıkış yolu arıyorlar, bazen yanılıyor. Yani, bir masalda, görüntü işaretlerini zaten bulduk.

Bununla birlikte, görüntülerin bireyselleşmesi hakkında bilgi bireyselleştirme hakkında konuşmak, bir arsa kahramanında doğal olan birçok özellik, diğer peri masallarının kahramanlarında tekrarlanacaktır. Bu nedenle, ortak bir popüler doğanın masallarındaki görüntü hakkındaki görüş doğrudur. Bu halk doğası, farklı kahramanlar - erkek ve dişi görüntülerde somutlaştırıldı.

Muhteşem kahraman esasen kimdi. Ivan ismi herhangi bir değiştirme itiraf ediyor - Vasily, Frol, Ivan köylü oğlu., İvan medvedko ve diğerleri.

Masalın başında, diğer aktörler arasındadır: "Bir kral vardı, üç oğlu vardı," en büyülü masalların tipik bir başlangıcı. Kahramanı ikincil karakterler arasında vurgulamak için, peri hikayesi sadece kahramanla ilişkili bir dizi geleneksel hüküm ve durum sunar. O genç, kardeşler arasında her zaman daha genç ve bu nedenle ona güvenmiyor. "Genç" tanımı sadece olmayabilir

yaş, aynı zamanda sosyal: Ivan-Durak, yaşlı kardeşleri küçümser, mirastan mahrumdur, daha genç olan köylü oğlu olan Ivan, Kraliyet Oğullarına karşı çıkıyor.

Nadir değil Kahraman harika bir doğum tarafından ayırt edilir: Kraliçe bezelye yer, su bir kuyudan ya da bir dereden su içiyor - ikiz oğulları var. Ivan Medvedko, erkek ve bir ayı evliliğinden doğacak, harika balıklar kraliçe, hizmetçi ve inek yerken, her biri oğlu doğdu, ama ineğin oğlu (Ivan Bykovich) gelecekte karakterinin karakterini gösterir. kahraman.

Bu motifler, bir peri masalına başlayan, gelenekleri sayesinde, kahraman için dinleyicilerin dikkatini öder ve buna göre diğer karakterlere karşı tutumu belirleyen durumlardır. Bu önyargı, duygusal algıyı arttırır.

En büyülü masallarda, kahraman, diğer karakterlerden farklı olarak, olağanüstü bir kuvvetle dondurulur. Kahramanlığı zaten çocukluk çağında bulunur, "gün geçtikçe büyür, güne göre," "" elinin yakaladığı) sokakta dışarı çıkacak - el uzaktayım - bacağım. " Sadece bir zindan içine binmek bekleyen harika bir attır, on iki zincirinizdi. Yolda gidiyor, Tsarevich aletini on iki kilo aldı. Aynı güç Ivan-Fool'da gizlenir ("Squa-Burka"): "... Kuyruk için Klasik KLYACH, Cildi ondan sıraladım ve bağırdı:" Hey, sinek, Daws, Cargos ve Kırklı! Burada bir baban var mı?

Her kahramanın kalitesinin peri hikayesinin, hayvanların nasıl nazikçe söylendiğini söylediği belirtilmelidir; İvan-aptal için son para için köpeği ve kediyi reddedi, lavaboya giren vinci kapattı; Hunter, toleranslı, kartal besleme üç yıldır. İdeal niteliklerin aynı tezahürü, bilge tavsiyeyi takiben, yaşlıların onurlandırılması, borçların uygulanmasıdır. Genellikle, tavsiye, yaşam deneyimini somutlaştıran yaşlı kadınlardan ve kadınlardan, olayları öngörme yeteneğinden devam eder. Bu karakterler genellikle harika asistanlar gibi davranır. Üç krallık hakkında bir masalda, Ivan-Tsarevich, çalınan bir anneyi arayacak, çok başlı bir yılan kazanır, "Silahları iki kez yenme" veya varilleri "güçlü ve güçsüz suyla" yeniden düzenler. Arsa "oraya bakar, bebeğimin, karısının bilge konseylerinin dumanlarının yürütülmesiyle nerede inşa edildiğini bilmiyorum. Uymamak bu kelime Bir rehber olarak tahmin edilmekte ve ağır sonuçları taşır: Ivan-Tsarevich, harika eşyalar, gelin tarafından kaçırıldı.

İlk hata davranışı doğru eylemleri verir. Ivan Tsarevich, nereden bir boysk atını alacağımı düşünüyor. On-line büyükannesi sorusuna, düşündüğü, iddiadan sorumludur, ama sonra giyinmiş, yaşlı adamın bağışlanmasını ister ve doğru tavsiyeler alır.

Kahramanın kimliği, dış dünyaya tepkisinde eylemlerde ortaya çıkıyor. Arsa eylemi (kahramanın yerleştirildiği durum), bir kişinin gerçekten olumlu niteliklerinin açıklanması ve kanıtı, eylemlerinin doğruluğu, toplumdaki insan davranışının normları ile ilgili olarak. Her iyi tapu için kahraman sihirli nesnelerle ödüllendirilir: bir şapka görünmez, kendinden emişli bir masa örtüsü, harika hayvanlar - kahramanca bir at, yardımcı hayvanlar. Ödül, bir tahta şeklinde olabilir - nereye bir at, daralan yolun nasıl bulacağını, yılanın üstesinden gelinmesi.

Sihirli masal, iki ana kahraman türünü bilir: Ivan-Tsarevich - Sihir ve kahraman arazilerinin kahramanı ("üç krallık", "ölümsüz öldürme", "Kalıp elma", vb.) Ve Ivan-Fool - Kahraman Masalların "Sivan Burka", "Sihirli Yüzük", "Harika Hediyeler", "Konk-Gorbok" ve diğerleri. Çeşitli kahraman türlerinin varlığı tarihi ve estetik koşullandırılmasını bulur, ikincisi kapsamlı bir arzu ile belirlenir. Birleştirici idealini ortaya koyun. Kahramanın B'nin amacı B. farklı araziler Farklı: Yılanları yutan bir ışık insanlara geri dönün, kurtulun

canavarlar Anne ve Kardeşleri Bulun, Yaşlı Adamın Vizyonunu ve Sağlığını iade edin, kraliçeyi beyaz ördek içine çevirir ve sonra çocuklarını yok etmeye çalışıyorlar.

Kahramanlarının görüntülerini ortaya çıkarmak, peri masalı insanların insanları insanlarla ilgili fikirlerini, ilişkileri, nezaket ve sadakati onaylar. Kahramanın görüntüsü açıklandı kompleks sistem Sahne muhalefeti. Antitez - Bu, merkezi görüntünün derinlemesine bir karakteristik aldığı sanatsal bir tekniktir. Rakibinin (haşere) kahramanına muhalefet, bu karakterler arasındaki ilişki çeşitli bir ifadedir. yaşam ilkeleri ve böylece açıklama aracı haline gelir ideolojik içerik peri masalları

Hero'nun ana türleri - aktif (Ivan-Tsarevich) ve pasif (Ivan-Fool, Padder) - rakip türlerine karşılık gelir. Koşullu olarak, iki gruba ayrılabilirler: "Diğer" Kingdom Yılanları, Hagging, Baba Yaga ve "Krallık - Kral - Kral, Tsarevna, Brothers, vb."

Canavarca rakipler - Kahraman arazilerinin karakterleri. Halk fantasy onları fantastik canavarlar çizer. Kasten kahramanları dışa doğru tasvir etmek sıradan insanlar - Ortak Young, Red Maiden, masal, düşmanları tanımlarken hiperbole aittir: Dokuz yılan, bir marigold ile bir köylü - bir lokotlu bir sakal. Hepsi saldırgan, insanları ölüm ve yıkımı taşır: Kaçırılan kadınlar, çocuklar krallıkları yakar. Ama canavar rakibinden daha fazla belirleme ve cesaretin bir kahramanı olmalı.

Kahramanın ve düşmanı antagonistik ilişkisi sahne tabanı Tüm sihirli masallar. Ancak, komplo Fabul'un genel benzerliği ile, hiçbir peri hikayesi yine de diğerini tekrarlar. Bu fark, özellikle, çok sayıda rakip türünden dolayı büyük ölçüde bir arsa manifoldunda yatmaktadır. Her biri doğaldır

arsa içinde belirli bir geleneksel özellik, bu nedenle görünüş, niteliklerdeki farklılıklar, özellikleri, özel formları oluşturan özellikler. Kahramanın rakiplerinin sayısı, çeşitli karakterlerin bir isminin arkasına saklanabileceğini dikkate alırsak, daha da fazla artacaktır.

Böylece, ana aktörlere ek olarak - kahraman ve rakibi - her biri arsa eyleminde randevusunda doğal olan bir peri masalında birçok karakter; Bunlar arasında özellikle çok sayıda karakter grubudur, harika asistanlar ve harika asistanlar kendileri. Bunlar sadece sihirli masalların karakterleridir.

Büyülü masallarda, ev yapımı ve vahşi hayvanlar her zaman kahramanın yanında durur: At, yılanı yenmek için yardımcı olur, bir satırın ineği zor bir iş, bir kedi ve bir kedi yerine getirir. Köpek çalınan sigara halkasını döndürdü, ayı, kurt, tavşan, prensin bir aperatifin ölümünü almasına ya da büyücü ile bölünmesine yardımcı olur - kız kardeşinin sevgilisi.

Uzun zamandır, kendisinden, tüm konularda iyi şanslar sağlamak istiyor, popüler hayal gücü ekmek, su, ateş, yanı sıra en çok çeşitli eşyaların çoğunun yanı sıra, tüm konularda iyi şanslar sağlamak istiyor. İğne, ayna, halka, bıçak, vb. Bu inanç, birçok ritüel ve gümrükte onay bulur, bir masal masalında bir tür mucizevi mülke yansır. bireysel ürünlerKahramanın zorlu emirleri gerçekleştirdiği yardımı ile tehlikeyi önler. Bir masaldaki harika eşyalar, bir kural olarak, dışarıdan sıradan ev eşyaları - bir tarak, fırça, havlu. Harika özellikler Eylemlerine eklenir: Masa örtüsü tüm açları besler, havlu nehirden yayılır, tarak geçilmez bir ormana dönüşür.

1. Vesika- Kahramanın görünümünün bir görüntüsü. Belirtildiği gibi, karakterin bireyselleştirme tekniklerinden biridir. Portre boyunca, yazar genellikle kahramanın iç dünyasını, karakterinin özelliklerini ortaya çıkarır. Literatürde iki tür portre vardır - ortaya çıktı ve yırtıldı. Kahramanın görünümünün (Gogol. Turgenev, Goncharov, vb.), İkincisi - doğanın doğası sırasında, portrenin karakteristik detayları (L. Tolstoy, vb.) Ayırt edilmektedir. . L. Tolstoy kategorik olarak, statik ve edilmemiş olarak düşünüldüğünde ayrıntılı açıklamaya itiraz etti. Bu arada, yaratıcı uygulama etkinliği ve böyle bir tasvir şeklini onaylar. Bazen O fikri. görünüm Kahraman, portre eskizleri olmadan yaratılır ve okuyucunun kendisi tarafından çizildiği gibi kahramanın iç dünyasının derin açıklamalarının yardımıyla. "Gak, Pushkin'in romantizminde" Eugene Onegin ", Onegin ve Tatiana'nın gözlerinin veya şeritlerinin rengi hakkında hiçbir şey söylemez, ancak okuyucu onları yaşamak olarak temsil ediyor.

2. Hareket etmek. Hayatta olduğu gibi, kahramanın karakteri öncelikle eylemlerde yaptığı şeyin içinde ortaya çıkar. İşlerin arsa, karakterlerin karakterlerinin ortaya çıktığı olayların bir zinciridir. Kişi hakkında, kendinden bahsettiği için değil, ancak davranışlarına göre.

3. Konuşmanın bireyselleştirme. Aynı zamanda, kahramanın karakterini açıklamanın en önemli yollarından biridir, çünkü konuşmada bir insan kendini tamamen ortaya çıkarır. Antika orada böyle bir aforizma vardı: "Seni gördüğümü söyleyeceğim." Konuşma bir fikir verir sosyal durum Kahraman, onun karakteri, eğitimi, mesleği, mizaç ve diğer birçok şey. Nesir yazarın yetenekleri, kahramanı konuşmasıyla ortaya çıkarma yeteneğiyle belirlenir. Konuşma karakterlerinin bireyselleştirme sanatı, tüm Rus klasik yazarlarıdır.

4. Kahraman biyografisi. İÇİNDE sanatsal iş Kahramanın ömrü, belirli dönemler için bir kural olarak tasvir edilmiştir. Belirli karakter özelliklerinin kökenlerini ortaya koyma günü, yazar genellikle geçmişe ilişkin biyografik bilgilerdir. Böylece, Roma I. Thrycharov "Oblomov", kahramanın çocukluğunu anlatan "uyku oblomov" bölümündedir ve okuyucu neden Ilya Ilyich'in hayat için tembel ve tamamen uygun olmadığını açıkça ortaya çıkar. Chichikov'un Biyografik Bilgilerini Anlamak Önemli "Ölü Ruhlar" romanında N. Gogol'u yönlendirir.

5. Yazarın karakteristik. İşin yazarı hepsi bir arada bir yorumcu olarak görev yapar. O sadece olayları değil, aynı zamanda kahramanların manevi dünyasında neler olup bittiğini yorumlar. Bu, yazarın kullanamayacağı anlamına gelir dramatik işDoğrudan varlığı, dramanın özelliklerine uymadığından (sözlerini kısmen gerçekleştirir).

6. Kahramanın diğer aktörler tarafından karakteristik. Bu araç yazarlar tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır.

7. Kahramanın dünya görüşü. Her insanın dünyanın kendi görüşüne sahip, hayata ve insanlara karşı tutumu vardır, bu nedenle kahramanın bütünlüğü için yazarın dünya görüşünü aydınlatır. Nihilistik görüşlerini ifade eden I.Turgenev "Babalar ve Çocuklar" nın romanındaki -Bazarov'un karakteristik bir örneği.

8. Alışkanlıklar, görgü. Her insanın kişisel niteliklerine ışık tutan kendi alışkanlıkları ve davranışları vardır. Öğretmenin Belikov'un Belikov'un A.Hehkhov'un "Durumdaki Adam" Hikayesinden, herhangi bir havanın içinde, bir şemsiye ve halosh giyen, "nasıl olmayacak" ilkesine rehberlik eder.

9. Kahramanın doğaya oranı. Bir kişinin doğa ile ilgili olduğu ile, "daha küçük" hayvanlarımıza "kardeşlerimize olan kardeşleriyle, insani, insani özü hakkında yargılayabilir. Bazarov için doğa bir tapınak değil, bir atölye, ama içme işçisinde bir kişi. " Kalinic Köylü'nde ("Horing ve Kalinich" I.Turgenev) doğaya yönelik diğer tutumlar.

10. İlgili karakteristik. Peshi, çevreleyen adam, onun malzeme tedariki, mesleği, estetik tadı ve diğer birçok şey hakkında bir fikir verir. Bu nedenle, yazarlar bu araçları yaygın olarak kullanır, bu da sözde sanatsal detaylar için önemli önem verir. Böylece, Manilov'un toprak sahipinin ("Ölü Ruhlar" n.Gogol) oturma odasında, mobilya birkaç yıl tutarında tanınmamış ve masada 14. sayfada yıllarca ortaya çıkan bir kitap var.

11.Psikolojik analiz araçları: Hayaller, harfler, günlükler, kahramanın iç dünyasını ortaya çıkarır. Tatiana'nın rüyası, Tatiana'nın mektupları ve Novel A.Pushkin "Eugene Onegin", okuyucunun kahramanların içsel durumunu anlamalarına yardımcı oluyor.

12. Anlamı (yaratıcı) soyadı. Genellikle, kahramanların özellikleri için, yazarlar karakterlerinin özüne karşılık gelen soyadlar veya isimler kullanırlar. Büyük ustalar Bu isimlerin yaratılması Rus edebiyatında N.Gogol, M. Saltykov-Shchedrin, A. Chekhov'du. Bu soyadların çoğu nominal olanı haline geldi: Dervorda, Pokyev, Derunov, vb.

İÇİNDE modern edebi çalışma BÜYÜK BİP FARKLARI: 1) biyografik yazar- yaratıcı kişirahatsız edici, birincil ampirik gerçeklikte ve 2) yazarında var dahili olaraksanatsal bir düzenleme.

İlk anlamda yazar, biyografisi olan bir yazardır (örneğin, bir yazarın bilimsel biyografisinin edebi bir tasarım türü, örneğin, M. Sealtykova-Shchedrin, vb. ), yazma yaratan diğergerçeklik, metin oluşturmayı iddia eden her türlü ve türün sözlü ve sanatsal ifadeleridir.

Ahlaki ve yasal sanat alanında geniş yürüyüşün konseptleri vardır: telif hakkı(Edebiyat, bilim ve sanat eserlerinin yaratılması ve kullanımı ile ilgili yasal yükümlülükleri belirleyen medeni hukukun bir kısmı); yazarın Antlaşması(telif hakkı sahibi tarafından sonuçlanan edebiyat, bilim ve sanat eserlerinin kullanımı konusunda anlaşma); yazarın Makalesi(Bu yazılı materyalin belirli bir yazara olan ilişkisini karakterize eden textoloji-konseptinde); yetkili metin(Metin, yayınlamak, yazarın rızasının verildiği çeviri ve dağıtımı); yazarın Düzeltme(Yazar tarafından editörler veya yayıncı ile anlaşarak yaptığı işaretlerin veya düzenlerin düzenlenmesi); yazarın çevirisi(İşin orijinal çevirisinin yazarı tarafından başka bir dile) ve diğerleri.

Farklı bir dahil etme derecesine sahip olan yazar, diğer yazarlarla, dergi ve gazete editörleriyle, kitap yayıncıları ve kitapları ile, okuyucularla epistolary bağlantılarıyla, diğer yazarlarla, edebi eleştirmenlerle, diğer yazarlarla ilişkilerini yönlendirmeye hak kazanan, zamanının edebi ömrüne katılır. vb. Benzer estetik çekiciler yazma grupları, daireler oluşturmaya yol açar, edebi toplumlar, diğer telif hakkı birlikleri.

Yazarın, empirico-biyografik ve işlerinden tamamen sorumlu olan bir insan olarak, yaratıcı fantezi, sanatsal kurgu (antik edebiyatta, Açıklamalar genellikle şüphesiz gerçeği için kabul edildi, çünkü aslında olan ya da gerçekleşti. Yukarıda verilen bir teklifte, Pushkin, şiir algısından, sözcüğün sözcüğünün sözcüğü, belirli bir yaratıcı olarak kelime sanatının farkındalığına özgür ve muhteşem "müzik hizmeti" olarak psikolojik olarak zor bir geçişi ele geçirdi. İş.Bu belirgin bir semptomdu profesyonelleşmerus edebiyatının edebi emek karakteristiği erken xix. içinde.

Oral Toplu Halk Sanatında (Folklor), yazarın kategorisi, şiirsel ifadenin kişisel sorumluluğunun durumundan yoksun bırakılmıştır. Metnin yazarının orada bulunduğu yer yürütücümetin - pelevts, anlatıcı, anlatıcı vb. Edebiyatın uzun yüzyılın uzun yüzyılın yaratıcılığını gerçekleştirir. Yazarın farklı açıklık ve takdir yetkisine sahip olduğu fikri, evrensel, ezik olarak anlamlı bir şekilde ilahi otorite, peygamberlik, peygamberlik, peygamberlik, peygamberlik, medyarite, yüzyılların ve gelenekler 1. Edebiyatın tarihçileri kademeli artışı kutlar kişiye özelliteratürden başlayarak, zar zor farkedilir, ancak yazarın bireyselliğinin ulusun edebi gelişiminde rolünün rolünü azdır. Eski bir kültürle başlayan ve kendini daha net bir şekilde bulmaya başlayan bu süreç (Boccaccio, Dante, Petarki'nin yaratıcılığı), Paphos kutsal kültürel okulun kutsal olan sanatsal ve düzenleyici kanonların üstesinden gelmek için acil eğilimlere bağlar. Doğrudan yazarın şiirsel literatürdeki tonlamaların tezahürü, öncelikle samimi-lirik, hostes-kişilik ve arazilerinin otoritesinin büyümesine neden olur.

Telif hakkı öz-bilinçli tereddüt döneminde Apogee'ye ulaşıyor romantiksanat, insandaki benzersiz ve bireysel değere, yaratıcı ve ahlaki arayışında, gizli hareketlerin tasarımında, insan ruhunun zorlu deneyimlerinin düzenlenmesinde, yaratıcı ve ahlaki arayışında yoğunlaşmaya odaklanmıştır.

Geniş bir anlamda, yazar bir organizatör, düzenleme ve duygusal bir ifade olarak işlev görür. bütünlükbu sanatsal metnin Yazar-yaratıcı olarak birliği. Sakral anlamda, Yazarın Canlı Varlığı hakkında konuşmak, yaratılışın (CF. Pushkin şiirinde "kendime iddiasız bir anıtıma sahip olacağım ...": "... Değerli lir / küllerim hayatta kalacak ve söndürülmeyecek kadar ... ").

Yazarın metnin dışında olan ve yazarın tutumu yakalandı metinde,gönderilen ve her şeyi bilen yazarın rolünün kapsamlı açıklamalarına uygun şekilde yansıtılması, telif hakkı, yazarın kavramı (fikir, irade),anlatının her bir "hücresinde", işin her bir kompozit biriminde, metnin her bir bileşeninde ve sanatsal bir bütün çalışmada tespit edilir.

Aynı zamanda, birçok yazarın tanınması ile ilişkili edebi kahramanlar Yaratılışları sürecinde, kendi organiklerinin yazılı olmayan yasalarına göre, bazı iç egemenlik kazandılar ve ilk telif hakkı beklentilerine ve varsayımlarına karşı geldikleri için yaşamaya başlarlar. L.N. Tolstoy geri çağrıldı (bu örnek uzun zamandır bir shittomatoid olmuştur) bir şekilde bir şekilde arkadaşlarının bir kısmı itiraf etti: "Benimle ne tür bir şekilde öldüğünü hayal edin Tatiana! O evlendi. Bundan beklemedim. " Ve devam etti: "Anna Karenin hakkında söyleyebileceğim aynı şey. Genel olarak, karakterlerim ve kahramanlarım bazen istemediğim şeyleri yapıyorlar: Gerçek hayatta yapmaları gerekenleri ve gerçek hayatta nasıl olacağını ve ne istediğimi yapmaları gerekenleri yaparlar ... "

Öznel yazarın iradesiİşin tüm sanat bütünlüğünde telaffuz edilen, yazarın homojen olmayan şekilde yorumlanması başınametin, EMPI-Riko-Hanehalkı ve Sanatsal ve Yaratıcı İlkelerin Inseparalizm ve Uygunluğunda tanınır. Ortak yenilen vahiy, "El Sanatlarının Sırları" döngüsünden A.A.akhmatova'nın qortiği idi ("Hiçbir şeye ihtiyacım olamadım ..."):

Bildiğiniz zaman, ne tür bir sera / büyüyünce şiirleri, utanç bilmeden / nasıl sarı karahindiba Çitte, / Çuvallar ve Kuğu gibi.

Genellikle tuhaf bir kaleidoskopik merkezcil metin, çağdaşlarla özenle yenilenir ve daha sonra "Merakların Kumbara Bankası" nın torunları - efsaneler, mitler, efsaneler, yazarın ömrü hakkındaki fıstıklar. Artan ilgi, net olmayan bir sevgi, aile-çatışma ve biyografiye ait diğer taraflara, şairin kişiliğinin olağandışı, noktası olmayan tezahürlerine de zarar verebilir. C.S. P.A. Onu zafer tahtında gördüm, büyük ruhun ezilmesinde gördüm, tabutun kırılganlaştırılmasının ortasında gördüm. - Onu Gemide Görmek için Av. Kalabalık hevesle itiraf, notlar vs. okur, çünkü bunun anlamıyla, yükseklerin aşağılamasına, güçlülerin zayıf yönleri için sevinir. Herhangi bir aşınmayı açarken, hayranlık duyar. O kadar küçük, o kötüdür, bizim gibi! Yalan söylüyorsun, scouncels: o ve küçük ve iğrenç - senin gibi - aksi takdirde. "

Daha spesifik "Kişiselleştirilmiş" telif hakkı iç tezahürler, edebiyat eleştirisine iyi vakalar sağlar. yazarın görüntüsükurgu içinde, yazarın metindeki varlığının çeşitli biçimlerini tespit edin. Bu formlar bağlıdır jenerik aitonundan çalışıyor türancak genel eğilimler var. Kural olarak, yazarın öznelliği açıkça tezahür eder. Çerçeve Bileşenleri Metin: Başlık, Epigraph, Başlangıçve bitirmetemel metin. Bazı eserlerde de var Özellikler, yazar notları(Evgenia Onegin'de olduğu gibi), Önsöz, Ardından,kombine tuhaf meta metnitemel metin içeren bileşen. Aynı sayı dairesine, kullanımına atfedilebilir sözdeetkileyici bir sözlük anlamı ile: Sasha Black, Andrei White, Demyalı fakir, Maxim Gorky. Bu aynı zamanda, yazarın bir görüntüsünü oluşturmanın bir yoludur, okuyucu üzerinde hedeflenen etki.

Yazarın delinmesi kendini ilan ediyor şarkı sözleriifadenin birine ait olduğu yerde lirik konudeneyimlerinin tasvir edildiği yerlerde, "ifade edilemez" (V.A. Zhukovsky), dış dünyaya ve ruhunun dünyasına, birbirlerine geçişlerinin sonsuzluğundaki dünyasına yönelik tutumlar.

İÇİNDE dramayazar, kahramanlarının gölgesinde daha fazlası. Ama burada varlığı görülüyor başlık, Epigrafe(eğer öyleyse), aktörlerin listesi,farklı türde doğal Talimatlar, Ön İşlemler(örneğin, "denetçi" n.v. Gogola- "karakterleri ve kostümleri. Aktörlerin Efendisi için yorumlar", vb.), not sistemindeve diğer doğal talimatlar yana kopyası.Yazarın eşi aktörler olabilir: kahramanlar -Yoner(Çarşamba, Komedy D.i. Fonvizina "Nepal" içindeki Starugam'ın monologları, khor.(dan eski Yunan Tiyatrosu Bertold Brecht'in Tiyatrosu) ve diğerleri. Yazarın müzakeresi, Drama'nın genel konseptinde ve kompozisyon stresinin doğasında aktörlerin düzenlenmesinde vb. İnsibimde klasik İşler Genellikle "yazardan" karakterler vardır (edebi eserlere dayalı filmlerde sesli "yazarın" sesi getirdi).

Etkinliğe dahil edilmeden daha büyük ölçüde, yazar epos.Sadece otobiyografik hikayenin türleri veya otobiyografik Romanave ayrıca bitişik olarak onlarla çalışır kurgusal kahramanlar, Otobiyografik dönüşümün ışığını kazanan, bir yazarın doğrudan bir özelliğine empoze edin ("itiraf" J.-ZH. Rousseau, "Şiir ve Pravda" i.v.gothe, "idi ve" A.i.getzen, "Poshekhonskaya Starin" Mesaltykova- Shchedrin, "Çağdaşımın Tarihi" VG Korolenko ve ark.).

En sık yazarlar gibi davranır dış ses,kurşun hikayesi ot. üçüncü partikolay, kişisel olmayan bir biçimde. Homer'in zamanı ünlü bir figürün olduğu için genel Yazarher şeyi ve kahramanlarınızla ilgili her şeyi biliyorum, bir kerelik bir zamandan diğerine, bir alandan diğerine serbestçe hareket ederim. Yeni zamanın literatüründe, böyle bir anlatı yöntemi, en koşullu (anlatıcının birliği motive olmaz), genellikle tanıtımla birlikte, formla birleştirilir. dış ses,anlatıcının resmen sahip olduğu konuşmada iletim ile, bakış açısıbir kahramanın (yani, "Savaş ve Dünyada" Borodino Savaşı Okuyucu, Andrei Bolkonsky, Pierre Düzhova'nın "gözlerini" görüyor). Genel olarak, Epik'te, anlatı örnekleri sistemi çok karmaşık, çok aşamalı olabilir ve "Yabancı Konuşma" girişi, büyük bir çeşitlilik ile karakterizedir. Yazar, ona, geçen bir hikaye anlatıcısı (olayların katıldığı, kronik, görgü tanığı vb.) Veya kendi anlatımlarının karakterlerini yapabilen tohbetçilere kınayabilir. Anlatıcı yol açar ilk kişinin anlatımı;yazarın ufkuna olan yakınlığına / uzaylılarına bağlı olarak, bir veya başka bir kelime bilgisinin kullanımı, bazı araştırmacılar tahsis eder kişisel anlatıcı("Hunter" I.S.Turgenheyev) ve anlatıcı, aslında, karakteristik, desenli hikayesi ("savaşçı" n.S.Skova).

Her durumda, epik metnin başlangıcının birleştirilmesi, yazarın bilinci, bütündeki ışığı ve sanatsal metnin tüm bileşenleridir. "... Her sanatsal işi bir bütün olarak bağlayan çimento ve yaşamın yansıması yanılsaması ürettiği için - l.n. Tolstoy, - kişi ve düzenlemelerin birliği yoktur, ancak yazarın özgün ahlaki tutumunun birliği "2. İÇİNDE epik işler Telif Hakkı Farklı şekillerde belirir: Yazarın yeniden yaratılan şiirsel gerçeklik üzerindeki bakış açısıyla, yazarın, doğal ve gerçek dünyanın telif hakkı açıklaması olarak, bu arsa boyunca, gramanın doğrudan, dolaylı veya onm-doğrudan özellikleri olarak, , vb.

Yazarın görüntüsüsemantiko-Styling Kategorisi olarak epikve laro-epikİşler V.V.'yi anlamak için amaçlıdır. Vinogradov, onlar tarafından geliştirilen fonksiyonel stiller teorisinin bir parçası olarak. Yazarın görüntüsü v.v. tarafından anlaşıldı. Vinogradov, ayrı bir işin ana ve çok değerli stil özelliği olarak ve tüm sanatsal edebiyatın kendine özgü bir bütün olarak. Ayrıca, yazarın görüntüsü öncelikle, sanatsal ve konuşma ifadesinde, metindeki uygun sözcük ve sözdizimsel birimlerin seçiminde ve uygulanmasında, toplam kompozisyon enkarnasyonunda; Vinogradov'a göre yazarın görüntüsü, yazarın kendi metninin içeriğine karşı estetik tutumunu tespit eden sanatsal ve konuşma dünyasının merkezidir.

Bunlardan biri sanatsal metinle bir diyalogda tanır. Tam veya neredeyse tamamen tahsisat okuyucuŞiirsel çalışmanın, yazardan, yazarın konseptini takiben itaatkardan, yazarın iradesinin bağımsızlığında, yazarın iradesinin ve yazarın konumu üzerindeki itaatkardan hoşlanmasının koşulsuz ve doğal hakkı. V. Gumdoldt, A.A.Potebni'nin çalışmalarına bakıldığında, bu bakış açısı, XX yüzyılın Edebiyat Çalışmaları Psikolojik Okulu temsilcilerinin eserlerinde enkarnasyonunu buldu. A.G. Gornfeld, sanatsal çalışmalar hakkında yazdı: "Yaratandan ayrılan, etkisinden arındırılmış, tarihi kaderinin oynadığı, bunun için başkasının yaratıcılığının bir aracı haline geldi: Yaratıcılık algılama. Sanatçının çalışmaları tam olarak bize olmalı, çünkü sorularımızın cevabı: bizim,sanatçı onları kendisine koymadı ve onları öngörmedi<...> Hamlet'in her yeni okuyucusu yeni bir yazar ... ". Yu.i. Yayhenwald kendi Maxim'i sundu: "Hiç yazarın yazdığını tam olarak okuyan okuyan".

Belirtilen konumun aşırı ifadesi, yazarın metninin, daha sonra aktif okuma alımları, edebi transferler, diğer sanatların dilleri için bayiler, vb. İçin bir bahane haline gelmesidir. Talep veya istenmeyen bir şekilde kibirli okuyucuyu haklı hale getirir. kararlar. Okulun pratiğinde ve bazen özel filolojik eğitim, okuyucunun okuyucunun sınırsız gücüne karşı güvenilir, Mi Dzvetaya formülü "Pushkin" tarafından çoğaltılmış ve istemsiz olarak bir başkasıdır, Gogol Khlestakov'a yükselen: "Puşkin dostça bir ayak.

XX yüzyılın ikinci yarısında. Okuyucunun okuyucusu aşırı sınırına getirildi. Sanatsal edebiyatta sözde post işlemcılığa odaklanan Roland Bart ve filoloji bilimi ve beyanokuyucuyu çoğunlukla eğlenceli bir zevk ve memnuniyet getirebilen son derece dilsel çıkarların metni, öznelliğimizin izlerinin sözlü ve sanatsal çalışmalarda kaybolduğunu "," her bir öz kimlik kaybolduğu ve her şeyden önce tüm vücut kimliğinden önce "," ses, ses kaynağından ayrılır, yazar, ölüm gelir. " Sanatsal metin, R. BART'a göre, bir çıkış yapısıdır ve yöneticinin sahibinin kendisinin kendisinin günahkarı okuyucudur: "... Okuyucunun doğumu yazarın ölümünü ödemek zorunda." Gururlu daldırma ve abartılı, kavramının aksine yazarın ölümür. Bart tarafından geliştirilen, araştırma filolojik dikkatini gözlemlenen metninden önceki derin anlamsal ve ilişkili köklere odaklanmaya yardımcı oldu ve yazarın şecere bilinci ("metindeki metinler", istemsiz hatıra döneminin yoğun katmanları ve Tahvil, arketipik görüntüler vb.). Okuma halkının edebi süreçte rolünü abartmak zordur: Kitabın kaderi onayı (sessiz), öfke ya da tamamen kayıtsızlığa bağlıdır. Okuyucuları kahramanın karakteri, kavşağın ikna edici olanı, manzaranın sembolizmi ve PR. - İşte sanatsal denemenin "yaşam" hakkında en iyi tanıklık. I.S.TURGENNEV P.V.Annenkov, "Son işim için olduğu gibi:" Babalar ve Çocuklar ", sadece kendi eyleminden önce hayran kaldığımı söyleyebilirim" dedi.

Ancak okuyucu, yalnızca işin tamamlandığında ve ona önerildiğinde kendisini ilan eder. Yaratıcılık eyleminde yazarın bilinçinde (veya bilinçaltında) bulunur, sonucu etkileyen. Bazen okuyucunun düşüncesi sanatsal bir görüntü olarak hazırlanır. Okuyucunun yaratıcılık ve algı kullanım süreçlerinde katılımını belirtmek için Çeşitli terimler: İlk durumda - muhatap (hayali, örtük, iç okuyucu);saniyede - gerçek okuyucu (kamu, alıcı).Ayrıca, tahsis etmek okuyucunun görüntüsü2. işte. Burada, yaratıcılık okuyucu bağımlılığı, bazı ilgili konular hakkında konuşacağız (çoğunlukla Rus materyali xIX-XX Edebiyatı yüzyıllar).