Kreativita Denis Ivanovich Fonvizin - tvorca ruskej komédie domácností v XVIII storočia. Denis Fonvizin

D.I.Fonvizin veľký a slávny ruský spisovateľ, nádherný dramatik, nádherný publicista, nádherný prekladateľ. Je to táto osoba, ktorá je oprávnene považovaná za majstra a hlavného tvorcu klasicizmu. Bolo to Fonvizin, že bola vytvorená národná komédia života. To je on - osoba, ktorá napísal milovaný všetkými školákmi "Nepalm".

Fonononovin sa narodil 3. apríla 1745. Jeho rodné mesto bolo Moskva. Rodina bola nosená ušľachtilý názov. Samozrejme, rovnako ako mnoho ďalších ušľachtilých detí, Denis dostal domáce vzdelávanie.

Rodina mala patriarchálnu situáciu.

Od roku 1755 sa chlapec začal dostávať vzdelávanie v jednom z ušľachtilých gymnázií nachádzajúcich sa na Moskve University. Potom chlapec vstúpil na fakultu filozofie. V roku 1760 sa stal jedným z zvolených a odišiel do St. Petersburgu, kde sa stalo jeho známe slávni ľudiaPodobne ako Lomonosov a Suarokov.

Prvé diela budúceho veľkej osoby sa objavujú v roku 1760. Jeho skoršia kreativita obsahovala akútnu satirickú orientáciu. V roku 1760 vstúpil jeho slávny "adolescenčný" do tesnenia. Spolu s prácou Denis, Denis bol pevne preložený. V roku 1761 bol slávny Basinie Holberg preložený do ruštiny.

Od roku 1762, mladý muž zaberá prekladateľa. Od roku 1763 - tajomník kabinetu kabinetu sám elagínu. V roku 1769 ho prináša pozíciu osobného tajomníka počítania sám.

V roku 1768 sa uverejňuje jedna zo satirických komédií nazývaných "Brigadier". Po jeho písaní, Fononvizin bol vyzvaný, aby si prečítal majstrovské dielo emresne Catherine II.

Od roku 1783 je spisovateľ aktívne cestovať po celej Európe. Už v roku 1785 sa stane jeho prvý Apoplexic Strike a v roku 1787 sa rozhodne vrátiť sa do svojho rodného Ruska.

7, stupeň 9 podľa roka

Životopis Denis Fonvizin

Denis Ivanovich Fonvizin sa narodil v roku 1745 v rodine zástupcov strednej šľachty. Jeho otec, ktorý opustil vojenskú službu ako hlavná, mala skromnú civilné postavenie v Moskve; Matka Fonraviziny bola z viacškvršnej rodiny. Fonvizinova rodina prišla do Ruska z Nemecka uprostred šestnásteho storočia. V tomto čase Denis nepoznal žiadny jazyk okrem ruštiny. Musel sa naučiť v škole nemec. Na rozdiel od mnohých ruských šľachticov, študoval francúzsky, bol dosť dospelý.

Keď bol desať rokov starý, Fonvizin bol jedným z prvých, kto bol prijatý na novo otvorenú Moskovskú univerzitu, aby sa pripravila na vysokoškolské vzdelanie. Počas štúdia mal silný ťah na literatúru. Včasný výlet do St. Petersburg (1760) ho viedol k Imperial Theatre, kde videl hru dánskeho dramatik Ludwig Holberg. Odteraz sa začne zažiť záujem o drámu; V roku 1761 vydal preklad morálneho základného Holberga. Spisovateľ zlepšil jeho ruský literárny jazyk A dôkladne zvládol francúzsky a nemecký jazyk počas prekladu rôznych článkov pre vysokoškolské časopisy.

V sedemnástich, Fononvin našiel svoju prvú prácu. Začal pracovať vo verejnej službe nedávno korunovaná cisárovná Catherine. Počas tohto obdobia čítal prácu antihalsku antihalsku satiriku, ktorej práca, hoci bola napísaná skôr, publikovaná len v roku 1762. Bol som ohromený týmto prácou Fonvizin sa rozhodol napísať humorný list svojim trom služobníkom, ktorý bol nazývaný názov "Správa pre mojich služobníkov Shumilov, Vanka a Parsushka". Táto práca obsahovala satira na realite tohto obdobia.

V októbri 1763 Fonvizin našiel patrónovú ženu tvárou v tvár Ivana Pontilofelvich Elagina, priaznivca Catherine a osoby s literárnymi a divadelnými záujmami. S pomocou Elagina začala Fonvizin konkurovať Vladimir Lukin, obrovské playwater talent. Spolupráca Fonvizina s Elagínom mu umožnila experimentovať a literárne preklady v roku 1760. Urobil pooh "Alzire" Voltaire, ale neuverejnil ho, uvedomil si, že hoci chcel napísať tragédiu, ale jeho prirodzený talent bol pre vtip a satira.

Mladý muž v tomto čase videl produkciu neoklasických tragédií a komédií Sumroikov, ako aj mnohých produkcií francúzski komikspreložené mladými šľachticami hlavného mesta. Fonvizin tiež preložil hru, Sydney, ktorú Jean-Bathist napísal Geresu; Fonvizin dal názov "Corion" ruskej verzie. Napriek tomu, že hra bola preložená do ruštiny, postavy si zachovávajú francúzske mená. Hra bola doručená v novembri 1764 na súde, ale nebola koruná úspechom.

Fonvizinov život v módnom St. Petersburg neskôr bol úplne odrazený v jeho hrách. Fonvizin nenávidel pokrytectvo a predstieranie, a nemal rád St. Petersburg Pijons, s slepou láskou pre francúzštinu a módu a ich pohŕdanie za niečo ruské. Fonvizin je viac naklonený ruským životom. Vplyv svojho otca mu pripojil silný zmysel pre dlh pred jeho krajinou. Inšpirované divadelnými záujmami jeho patróna, Elagina, rozhodol sa jasne písať satirické diela a komédia.

Pridal nové čísla, ktoré sa ešte neuviedli ruská scéna, Napríklad hrubá a malá šľachtica, ktorá žila v malých mestách a na vlastných pozemkoch, zle vzdelaní ľudia, ktorí bezohľadne slúžili v pevne disciplinovaných vojenských jednotkách, až kým neopustili pozíciu Brigadier. Ich manželky, sotva kompetentní, ktorí nič nevedeli okrem domácnosti. Fonvizin pridal k svojím satirom sudcov - úplatky, o ktorých sa veľa dozvedel od svojho otca. Výsledkom toho všetkého bol komédia "Brigadier". Fonvizyn si prečítal hru v dome Elaginy a potom v júni 1769 v Peterhof pre cisárovnú, ktorí si užili hru. Dvadsaťjeden-ročný Fonvizin ...

7, stupeň 9 pre deti

Zaujímavosti a dátumy od života

Čítanie kníh

Klasické skríning

Biografický spisovateľ

- Playwright, publicist, prekladateľ.

Narodil sa 3 (14) Apríl 1745 v Moskve. Pochádza zo starého šľachtica (livonian rytier von Vinner bol zajatý na JohnIV. , potom začal slúžiť ruským kráľovi). Od roku 1755, Denis Fononvizin bol uvedený v telocvični v Moskve University, kde sa latinčina, nemecká a francúzska úspešne študovala a konala na slávnostných činoch s vystúpeniami v ruštine a nemecké jazyky. V roku 1760 najlepší žiak Fonvizina bola odvezená do Petrohradepre prezentáciu kurasu univerzity I.I.SHUVALOV A "Vyrobené v študentov". Na literárnom poli urobil debut ako prekladateľ: preložený z nemeckej zbierky populárnej v Európe dánskeho spisovateľa Ludwig GolbergMorálna kanvica Basy (1761). V univerzitných publikáciách sa objavil niekoľko malých prekladov Fonvizínu v 1761-1762 (vrátane v časopiseM.M.HERASKOVA "Užitočná zábava", kde boli vytlačené básne staršieho brata Fonvizin - Paul); Preklad tragédieVLTAIREAlzira (1762) Naraz nebol zverejnený, ale dostal rozšírený v zozname (Public. 1894). Zároveň začal prekladať rozsiahle, v štyroch zväzkoch dobrodružnej-didaktickej romantiky Abbat Jean TerrasonHrdinská cnosť alebo život SIF, cárskeho egyptského, od tajomných dôkazov staroveký Egypt podniknutý (1762–1768).

V roku 1762, Fononvizin opustil univerzitu a vstúpil do prekladateľa na Collegium zahraničných vecí. V roku 1763, po korunovácii osláv v Moskve, spolu s nádvorím, sa presťahoval do St. Petersburgu a do roku 1769 pod začiatkom štátneho poradcu palácového kancelárie IP Lagina, ktorý je manažérom "súdnej hudby a divadla", spisovatelia novinárov. Fonvizin vstúpil do tzv. "Elaginsky kruh", ktorých účastníci (Elagin sám, V.I. Lukin, B.E. Lacaninov a ďalšie. ) boli zapojení do vývoja ruskej pôvodnej komédie. Na tento účel boli konvertované, "naklonené" podľa "na našej morálke" zahraničných hier (t.j. mená hercov, domácej reality atď.). Lukin tvrdil, že táto je potrebná, pretože "mnohí diváci z komíí v iných ľuďoch nedostanú žiadnu opravu. Myslia si, že nie sú, a cudzinec na zosmiešňovanie. " Okrem toho, tradície Meshchansky "Tema Drama" boli zvládnuté v kruhu (inak "vážna komédia"), teoretici, ktorý hralD.Didro. Miešanie "vtipné" a "dotyk" v komédiach bolo povolené. V tomto duchu, Fonvizin a zložená jeho prvá, poetická komédiaCorion. (1764), berúc ako základ drámy francúzskeho autora Jean-Batista Louis GressSydney . Akcia v IT sa vyskytuje v obci v blízkosti Moskvy a je prezentovať sentimentálnu históriu milovníkov Corion a Sennovia, oddelené nedorozumením a bezpečne pripojeným do finále.Corion. Avšak, tam bol len rozpad Fonvizin-Playwater Feather.

Docela pôvodná a inovatívna práca sa stala jeho komédiouBrigadier (1768-1769, Post. 1772, Public. 1786). Toto je prvá v ruskej literatúre "Komédia Mrajova", na rozdiel od prevládajúcej predtým satirickej "komédie znakov", keď boli na scéne zobrazené personalizované zlozvyky ("stale", "Bhavalia" atď.). VBrigadier Sú sociálne určené zvláštnosti prejavu a správania pracovných osôb. To sa dosahuje pomocou "verbálnych masiek". Menej ako charakteristiky reči Neexistujú žiadne iné, individuálne Ľudské črty"(G.A.GUKOVSKY). "Hovorenie" v komédii prevláda nad "akciou": pijú čaj na javisku, hranie kariet, diskutovať o tom, ktoré knihy sú potrebné pre vzdelávanie atď. Hrdinovia sú neustále "vyslovovaní" o sebe. Vysvetlenie v láske (poradca - Brigadier, Brigadier - Advisor) nedosiahnu svoje ciele kvôli tomu, čo hovoria v podstate rôzne jazyky. Tam je "hluchý dialóg". Upojenie negatívne znaky Komédie ich "hlúposti", zatienené "obozretnosťou" pozitívnej - Sofia a Dobrolyubov, ktorej účasť je však minimalizovaná (nebudú hovoriť takmer nič, a len vyvolávajú všetky ostatné "dobytok"). Obrázok "GALEAZING" Ivanushka bol predložený na prvý plán (vplyv na plán "Brigadier" komédie Golberg bol zaznamenanýDžínsky ), s ktorým je téma zameranie témy penenia zaostrenia viazaná na phononan.

V roku 1760, v ére Komisie na prípravu nových vkladov (1767), Fonvizin vyjadril a na konverziu šľachty šľachty. Prekladá ošetrovanie G.-F.KuayeObchodná šľachta (1766), tam, kde je zameranie šľachtica odôvodnené, aby sa zapojili do priemyslu a obchodu (nie náhodouLacný Štúdie bohatých ako sibírskeho priemyselníka a nie súdu). Rukopis bol distribuovaný zostavený kompilácie z diel nemeckého právnika I.G.YUSTIZnížené na slobodu francúzskej šľachty a výhody tretej pozície (Kon. 1760). Ako aplikácia na preloženú fonvizín, F.-T.-M. ArnoSydney a hlúpe, alebo dobrá a vďačnosť (1769) Jeden z mála jeho básní bola publikovanáVýznam pre služobníkov mojich - Shumilov, Vanka a Parsushka (Existujú prvky antiklelektrickej satiry, inšpirované, ako sa predpokladá, že je úzka komunikácia phonvizínu s spisovateľom F.A. Kozlovsky, slávny Voltairian a Volnodumz). Fonvizin's aktivity ako prekladateľ umelecká próza Rozdrvený prenos mesta polí Zheremi Bitobe na biblický grafJozef (1769): Toto je sentimentálne, naplnené rozprávaním Lyricizmu, ktorý vykonáva rytmickú prózu. Neskôr Fononovine hrdo napísal, že tento príbeh "slúžil mi, aby som extrahoval slzy v citlivých ľuďoch. Lebo viem, že mnohí, KOI, čítanie Jozefa, bol som preložený, vrhal slzy. "

V roku 1769 sa Fonvizin stal jedným z tajomníkov Cancellor Count N.I. PANINA, ktorá vybudovala plány na skorý prenos Thrónu Pavlu Petrovich a obmedzenia na autokraciu v prospech Najvyššej rady z šľachticov. S čoskoro urobil správcovi Panina, Fonvizin vstúpil do atmosféry politických projektov a intrigov. V 1770s, on len dvakrát konal ako spisovateľ (presnejšie, ako politický publicista Panina Party, podpísanie panovníka, ako vládnuť v prospech národa) - vSlovo pre vymáhanie Pavel Petrovich (1771) a preklad Slová tabuľky tabule Aureli A.TOMA (1777). Fonvizinské listy napísané počas výletu do Francúzska v rokoch 1777-1778 a adresované P.I.Paninin (Brother Canceller), - nádherný štýl a satirická ostrosť opisu morálky francúzska spoločnosť V predvečer revolúcie.

Po opále a odstúpení n.I.panina, on odišiel a fonvizín (v marci 1782). V rokoch 1782-1783 "Pre myšlienky na panvicu"Odôvodnenie nepostrádateľných štátnych zákonov (tzv PANINA TESTA ), Ktorý by sa mal stať predslovom na pripravené, ale nenaplnené N.I. A P.I.PANIGINE PROJEKTU "Základné práva, zbytočné pre všetky časy bez moci" (t.j. v podstate projekt ústavnej monarchie v Rusku). Neskôr jePANINA TESTA Decembristi sa používali v propagandistické účely decentristov v propagande. Ihneď po smrti patróna (marec 1783), Fonvizin zložil brožúruŽivot počítania n.i.panina Prvýkrát som sa uverejnil v St. Petersburg najprv vo francúzštine (1784) a potom v ruštine (1786).

Sláva a univerzálne uznanie Fonvizin dodalo komédiuLacný (1779-1781, príspevok. V septembri 1782, publikácia. 1783). O mimoriadnom úspechu hry v jej prvej etape na súdnej scéne v Tsaritsyn meadow svedčil neznámy autor "Dramný slovník" (1787): "Divadlo bolo naplnené neporovnateľne a verejnosť civila hra hádzaním peňaženky." Toto je "komédia morálky", malebného domáceho života divokej a temnej rodiny provinčných vlastníkov pôdy. V centre komédie - obraz pani PRostaja, Samonurika a Despot vo svojej vlastnej rodine a najmä medzi ich roľníkmi. Jej krutosť v obehu kompenzovala neprimeranú a mučivú nežnosť synovi Mitrofanushka, ktorá vďaka takýmto vzdelávaniu matiek, rastúci rozmazaný, hrubý, nevedomý a úplne nevhodný pre každý prípad. Prostakova si istý, čo môže robiť to, čo chce, je to dekrét o "platnosti ušľachtilého". Anti-Pravdin, Sophia a Milon, proti ňom a jej príbuzným, sa domnievajú, že knižnica šľachtica je vpravo naučiť sa, a potom slúžiť spoločnosti svojou mysľou a vedomosťami, čo odôvodňuje šľachtu ušľachtilého titulu. Replatibícia prichádza v finále: prostakova je odhalená z jeho majetku a opustená vlastného syna. (Téma krutému, oddávaniu jeho vášne a hlopných predmetov Tiran prináša komédia phonvizinu s tragédiamiA.P.SUMOKOVA). Súčasníci najviac vLacný zachytené obozretné monológy staršieho; Neskôr, komédia bola oceňovaná pre farebné, sociálno-charakteristické charakteristiky postavy a pestré scény pre domácnosť (často tieto dve štandardy komédie - ideologického a života - proti, ako napríklad v epigrameI.F. BOGDANOVICH: Vychádzajúce sa na začiatočníkov, / Vypočutie záludného hluku, / kde je žena nagaznar / s nechty stúpa do jeho tváre, / opustite domov. / Spisovateľ drahý, / Prepáč, urobil som to isté ).

V roku 1783 prinestuje princezná E. Rodashkov Fonvizin, aby sa zúčastnil na časopise vydanom jej "partnerom Ruského slova". V prvom vydaní sa objavilSkúsenosti ruského kódu . Zostavený ako keby pre potreby prípravy "Slovník Ruskej akadémie vied", FonvizinskySkúsenosti ... Bol in-line politická satira, Zavedenie súdneho príkazu a "nečinnosť" ušľachtilého. V tom istom časopise v roku 1783 bez názvu a podpisov boli publikované politicky ostré a odvážlivé "otázky" Fonvizina (mali nárok na rukopisyNiekoľko otázok, ktoré môžu vzbudiť osobitnú pozornosť v inteligentných a čestných ľuďoch ) adresované Catherine II. A dodané "odpovedí" samotného cisárovného, \u200b\u200bktoré spočiatku autorom "otázky" veril I. I.SHVALOV. Pravda sa čoskoro ukázala, a teda, phononovin jeho "free-free" priniesol nespokojnosť sily a ďalej skúsených ťažkostí s publikáciou jeho diel. Preklad spisov i.g.simmermanNa Národnej láske (1785), príbeh prenasledovania, že sama, hovorí pravda ruskéhoCallisphen. Grécky príbeh 1786) a poetické basyLisens-Kaznode (17887) boli vytlačené anonymne. Do roku 1788 pripravil jehoÚplný Zbierka esejí a prekladov V 5 zväzkoch: predplatné bolo oznámené, ale publikácia sa neuskutočnila, a dokonca aj jeho rukopis sa teraz stratí. V tom istom roku 1788 neúspešne požiadal o povolenie zverejniť autorský časopis "priateľ čestných ľudí alebo začiatočníkov" (časť materiálov pripravených fonvizínom, len v roku 1830 píly).

V posledné roky Zdravie Fonvizina sa dôrazne zhoršilo (v rokoch 1784-1785 cestoval na svoju ženu na liečbu v Taliansku) a zároveň sa zvýšil jeho náboženský a regeneračný sentiment. Odrazili sa v autobiografickej eseji, napísané "v stopách"Vyznanie J.j.russo, – Určite uznávané uznanie v záležitostiach mojich a myšlienok (1791). Zachovaná neúplne jeho posledná komédiaVýber guvernera (medzi 1790 a 1792), je určený, ako do značnej miery aLacný , UPBringing otázky, ale silne horšie k druhému v umeleckých podmienkach.

Fonimizín 1 (12) December 1792 v Petrohrade po večeri, držal hosťujúciG.r. IDRZHAVINAKde podľa recenzií tých prítomných, bol veselý a žartovaný. Bol pochovaný na Lazarevisovom cintoríne Alexandra Nevského Lavrvy.

Vladimir Korovin

Fonvizin bol osvetľovač, ale pečať šľachtických obmedzení je uvedené ako jeho viera v osvetlený absolutizmus av pôvodnej zvolenosti svojej triedy. Je však nevyhnutné, je potrebné si uvedomiť, že včasný záujem Fonvizinu do triedy av podstate - k sociálnym otázkam, charakteristika a za jeho následnú tvorivosť, umožní mu pomernejšie ako mnohé z jeho súčasných, hodnotiť a Politická situácia, ktorá sa vyvinula v panovaní Catherine II. Neskôr, vytvorenie obrazu šľachtla Starodámu v "Nevyprenikateľných", obraz, ku ktorému je myšlienka autora a sympatie sú uvedené v tejto hre, poznamenal, že jeho hrdina nakreslil svoj stav a dosiahol nezávislosť ako čestný priemyselník a nie ako dvor s nízkym ramenom. Fonvizin vyšiel medzi prvými ruskými spisovateľmi, ktorí začali dôsledne zničiť majetok oddielu feudálnej spoločnosti.

Fonvizin vedel príliš dobre ruská šľachtaOčakávať, že pri implementácii vzdelávacieho programu. Ale on veril v účinnosť podpory vzdelávacích myšlienok, pod vplyvom, ktorý by mala byť vytvorená nová generácia čestných synov vlasti. Ako veril, stali by sa asistentmi a podporou osvieteného panovníka, ktorého cieľom by bolo prínosom z vlasti a národom. Preto Fonvizin, satirik v povahe jeho datovania, počnúc skoré diela, tiež podporuje pozitívny ideál sociálneho správania.

Corion, bezplatná zmena komédie francúzskeho dramatik J.-B. Gress "Sydney", otvára obdobie Petrohradu kreativitu Fonvizinu. Preklad tragédie Voltaire "Alzira" (ktorý sa použil na zoznamy) ho vytvorilo povesť ako talentovaný nováčik. Zároveň bol prijatý v kruhu mladých dramatikov, ktoré boli zoskupené okolo jeho bezprostredného šéfa I. P. Elagina, slávny prekladateľ a patróna. V tomto kruhu sa vyvinula teória "poklesu" zahraničných prác "o ruskej morálke". Elagin Prvý aplikovaný princíp "pokles" v "Jean de mole, alebo ruský francúzsky" požičal na Golberg, a to bolo konzistentne formulované V. I. Lukinom v predsách do svojich komédií.

Až do tohto času, pri prehrávaní prekladov, bol navštívil malý ruský divák, zahraničné mená. To všetko, ako napísal Lukin, nielen zničil divadelnú ilúziu, ale tiež znížil vzdelávací vplyv divadla. Preto sa "prepracovanie" týchto hier začali do ruštiny. "Corion" Fonvizin vyhlásil ako priaznivca národného predmetu v dráme a pripojil sa k boju s prekladateľmi zábavných platní.

V kruhu, Elagina ukázala životný záujem o nový žáner "Serválna komédia", ktorá získala teoretické zdôvodnenie v článkoch Digram a dobyl európske scény. Pokus, polovica a nie celkom úspešná, predstaviť zásady morálnej dramaturgie na ruskú literárnu tradíciu už bola vykonaná v hrách Lukin. Jeho komédie však boli zbavení pocitov komiksu a čo je najdôležitejšie, konfrontovali agresívnu penetráciu satiry vo všetkých oblastiach literatúry, ktoré viedli k vzniku satirickej žurnalistiky. Takéto súkromné \u200b\u200btémy, ako sa dotýkajúci obraz utrpenia cnosti alebo korekciu zlého šľachtica, nespĺňali politické ciele ruských osvieti, ktorí mali otázku transformácie spoločnosti ako celku. Veľká pozornosť tomu, že správanie osoby v spoločnosti umožnilo hlbšie hlbšie ako jeho súčasníci, pochopiť základy vzdelávacej estetiky DIDRO. Plán satirickej komédie o ruskej šľachte sa formoval v atmosfére sporov v oblasti komisie na kompilovanie nových vkladov, kde väčšina šľachtických šľachtických bránili. V roku 1769 bol Brigadier dokončený, a s odkazom na verejné satire, Fonvizin konečne rušní s kruhom Elagina.

V roku 1872 Fonvizin dokončí prácu na komédii "Lacné"

Externe zostať v rámci komédia domácnosti, ponúka divákovi divákovi scény pre domácnosť, Fonvizin v "lacných" postihnutých nových a hlbokých otázkach. Úlohou je ukázať moderné "morálky" v dôsledku určitého systému vzťahov ľudí, ktorí viedli umelecký úspech "Nevyprenikateľný", urobil to "Ľudia", podľa Pushkina, komédie. Ovlácaním hlavných a aktuálnych otázok sa "lacné" skutočne objavili veľmi svetlý, historicky presný obraz ruského života XVIII storočia. A ako taký presahoval myšlienky úzkeho hrnčeka pažínov. Fonvizyn v "lacnom" oceňoval hlavné javy ruského života z hľadiska ich sociálno-politického významu. Jeho myšlienka politickej štruktúry Ruska však bola založená na hlavných problémoch triedy spoločnosti, takže komédia možno považovať za prvý obraz sociálnych typov v ruskej literatúre.

V genetite "lacné" - komédia. V hre existuje mnoho skutočne komiks, a čiastočne a farbické scény pripomínajúce "brigadier". Avšak, Fonvizin's Smiech v "Nevymestne" nadobúda ponurý tragický charakter a famce korčuľovanie, keď sa na nich zapájajú Pratikova, Mitrofan a hovädzí dobytok, prestane byť vnímané ako tradičné vtipné medziprodukty.

Pokiaľ ide o komédiu, aby nie je veselé problémy, Fonvizin nie je tak veľa hľadaných vymýšľať nové techniky fázy, koľko prehodnotenie staré. Absolútne originálny v súvislosti s ruským dramatická tradícia Boli chápané v "neexpresívnych" recepciách buržoáznej drámy. Zásadne sa zmenila napríklad rezonančná funkcia klasickej dramaturgie. V "lacnej", podobnú úlohu vykonávajú starší, ktorý vyjadruje názor autora; Táto tvár nie je taká aktívna ako hovorí. Podobná postava múdry starý šľachticu sa stretol v preklade Western Dram. Ale jeho úkony a odôvodnenie boli obmedzené na oblasť morálneho, najčastejšieho rodinného problému. Starods Fonvizina pôsobí ako politický rečník a jeho moralizácia sú formou prezentácie politického programu. V tomto zmysle je pomerne pripomínajúci hrdinov ruskej tyranoborickej tragédie. Je možné, že dramatický účinok vysokých "myšlienok" dramaturgie "na Fonvizin, Alzira Translator, bol silnejší, než sa môže zdať na prvý pohľad.

Fonvizin prišiel Stvoriteľ verejná komédia v Rusku. Jeho sociálna a politická koncepcia viedla k najzachovalejšie a celkovom rysi svojej dráme - čisto vzdelávacie opozícia sveta zla je svet mysle, a tým všeobecne akceptovaný obsah satirickej komédie domácnosti dostal filozofickú interpretáciu. Mať si na mysli túto funkciu kusov Fonvizina, Gogol napísal o tom, ako vedome zanedbáva dramatik v obsahu intríg, "vidieť iný, vyšší obsah."

Prvýkrát v ruskej dráme, láska lásky komédie lásky bola úplne presunutá na pozadie a získal hodnotu úžitkovej hodnoty e.

Podľa pozemku a názvu "lacný" - hra o tom, ako zle a nepochopil mladého šľachtica, rastie s priamym "lacným". Vlastne rozprávame sa Nie o učení, ale o "upbinging" v spoločnom význame tohto slova pre Phononovin.

Hoci voňavé mitrofan je sekundárna postava, skutočnosť, že hra sa nazývala "lacná", nie náhodou. Mitrofan prostakov je posledný z troch generácií hovädzieho dobytka, ktorý sa koná pred publikom priamo alebo v memoároch iných aktérov a preukáže, že počas tejto doby sa na svete nezmenil. História výchovy Mitrofánu vysvetľuje, kde je hovädzí dobytok prevzatý a čo by sa malo meniť, aby sa pokračovali v tom, že sa neobjavili: zničiť otroctvo a prekonať morálne vzdelávanie "SKOTAN" príchute ľudskej prírody.

V "lacnom" nielen nasadených pozitívne znaky, Skicgicky naplánovaný v "Brigadier", ale tiež dal hlbší obraz verejného zla. Ako predtým, zameranie fonvizínu je šľachta, ale nie samo o sebe, ale v úzkych vzťahoch s pevnosťou majetku, ktorú kontroluje, a najvyššia moc, ktorá predstavuje krajinu ako celok. Udalosti v dome vesmíru, pomerne chuť, sú ideologické o ilustrácii závažnejších konfliktov.

Z prvej scény komédie, montáž kaftanu, ktorá šitá Trishka, FoNVIZIN zobrazuje najviac kráľovstva, kde "ľudia robia majetok ľudí", kde "osoba jedného štátu môže byť v rovnakom čase žalobca a sudca nad osobou iného štátu "(2, 265), keď napísal v" úvahách ". PROSTAKOVA - plnohodnotná pani v jeho panstve. Jej otroky Trishka, Eremeevna alebo Dievča Palachka majú pravdu alebo vinnú, záleží na tom len od jej arbitravnosti, a ona hovorí o sebe, že "ruky nezvyšuje: je to sochárstvo, potom sa drží, dom drží" (1 , 124). Avšak, volanie prostacer "Konzle furia", Fonvizin nechce zdôrazniť, že Tyryranka pôda vlastníka, ktorý predstavil, je určitá výnimka zo všeobecného pravidla. Jeho myšlienkou bolo, že ako M. Gorky, "ukážte šľachticu avoverted a poškodil otroctvo roľníkov." Skovinina, brat prostaya, ten istý obyčajný vlastník pôdy, tiež "Každé vína je na vine" (1, 109) a ošípané v jeho dedinách žijú oveľa lepšie ako ľudia. "Nie je to šľachtkár poraziť služobníka, keď chce?" (1, 172) - podporuje sestru, keď ospravedlňuje jeho zverstvá s odkazom na vyhlášku pásu.

Prostakova si zvykne na beztrestnosť, PROSTAKOVA sa tiahne svoju moc od Serfs na jej manželovi, Sophiu, dobytok - vôbec, od koho, ako dúfal, nebude spĺňať neuplatnenie. Ale, pri seba-likvidácii vo svojej vlastnej panstve, sa postupne premenila na otrok, zbavený sebaúcty, pripravený na rebresh predtým, ako najsilnejší, sa stal typickým zástupcom sveta bezprávia a arbitravnosti. Myšlienka "zviera" nížiny tohto sveta sa uskutočnila v "neexpresíni" ako postupne ako v Brigadier: a hovädzí dobytok a priestory "jeden vrh" (1, 135). PROSTAKOVA len jeden príklad toho, ako despotizmus ničí osobu v človeku a zničí verejné vzťahy ľudí.

Hovoriť o svojom živote v hlavnom meste, Straighs čerpá rovnaký svet nezištnosti a otroctva, ľudí "bez duše." V podstate, hovorí Starodam-Fonvizin, drží paralelne medzi plytkým vlastníkom pôdy od spacelu a ušľachtilých šľachticiach štátu, "ak nevedomý bez duše je šelma", potom "osvietený chytrý" bez nej nie je viac ako "patetický tvor" "(1, 130). Súdny dvor v rovnakej miere ako prostakov, nemajú myšlienku dlhu a cti, dostať sa lepšie, na ušľachtilý a nehnutý slabý, túžia si bohatstvo a vežu na úkor súpera.

Aforistické investície Starodamu zranili všetok ušľachtilý majetok. Legenda sa zachovala, že nejaký druh pozemkového vlastníka podal sťažnosť na Phononovin pre repliku staršieho "majstra, aby interpretovali vyhlášky", pocit osobne urazený. Pokiaľ ide o jeho monológy, bez ohľadu na to, ako boli inushable, najprístupnejšie z nich boli stiahnuté na žiadosť cenzúry z malebného textu hry. Satira Phonvizin v "lacnom" aplikovanej proti špecifickej politike Catherine.

Ústredným v tomto ohľade je prvou scénou 5. akcie "lacnej", kde v rozhovore seniora s Pravdinou Fonononovin stanovuje hlavné myšlienky "Zdôvodnenie" o príklade, ktorý zvrchovanosť musí predložiť svojim subjektom a Potreba silných zákonov v štáte. Senigues ich formulujú takto: "Slušujúci panovník sa snaží vyvýšiť dušu svojich predmetov ... kde vie, čo jeho pravá sláva ..., všetko bude rozbité, že každý by mal hľadať svoje šťastie a výhody v tom z nich, A to legitímne sami ako neplánované "(1, 167-168). V obrazoch peny znázornených históriou Mitrofánu, ktorý zobrazoval históriu Mitrofana Robin, takže "Ukazuje sa namiesto jedného otroku dva" (1, 169), v hodnotení obľúbených, ktoré majú krmivo sily, Tam, kde nie je miesto pre čestných ľudí, obvinenie z tých najvýznamnejších ľudí, ktorí vládli cisárovná. V hre, ktorý sa zložil na verejné divadlo, spisovateľ nemohol byť vyjadrený tak presne a rozhodne, ako to urobil v úzkom kruhu podobne zmýšľajúceho "úvahy o nepostrádateľných štátnych zákonoch." Ale čitateľ a divák pochopili nevyhnutné neokonšné infrakcie. Podľa samotného Fonononovinu bola práve úlohou starej výrobky zabezpečený úspech komédie; Vykonávanie tejto úlohy I. A. Dmitrevsky Verejnosť "tlieskala hádzanie peňaženky" na scéne.

Úloha staršieho bola dôležitá pre Fonvizinu v inom ohľade. V scénach s Sofiou, Pravdinou, Milon, neustále stanovil názory "čestnej osoby" na rodinnú morálku, na základe povinnosti šľachtica, zaneprázdnený obchod Občianska rada a vojenská služba. Vzhľad takéhoto rozmiestneného programu uviedol, že v dielach Fonvizinu, ruská vzdelávacia myšlienka prešla z kritiky temné strany Realita hľadať praktické spôsoby, ako zmeniť autokratický systém.

Hrdinovia Fonvizin Static. Oni opúšťajú scénu rovnako ako sa objavili. Rozpätie medzi nimi nezmení svoje postavy. Avšak, v živom novinárskom tkanive diel, ich činy získali nie sú obsiahnuté v dramatickom klasicizmu multi-vedomia. Už v obraze brigadiers sú funkcie, ktoré by nemohli urobiť len diváka, ale tiež spôsobiť jeho sympatie. Brigadier hlúpy, chamtiviny, zlo. Ale zrazu sa zmení na nešťastnú ženu, ktorá s slzami rozpráva príbeh kapitánov nechtu, takže podobné svojmu vlastnému osudu. Ešte silnejší ako podobný príjmok - hodnotenie charakteru rôzne body Vízia - vykonaná v križovatke "neexpresívne".

Koruna prostacle chápe zaslúženou auta. K likvidácii orgánov, aby prijali majetok pod väzbou vlády. Fonvizin však vyplní externú tradičnú križovatku - Vice je potrestaný, Virtue Triumphs - hlboký vnútorný obsah. Vzhľad Pradda s dekrétom v jeho rukách umožňuje konflikt len \u200b\u200bformálne. Divák dobre poznal, že Petrovsky dekrét o otvárači nebol aplikovaný na Tirana vlastníkov. Okrem toho videl, že hovädzí dobytok, hodný brat Sprostovej, v útlaku roľníkov, zostal nepotrestaný vôbec. On je vystrašený nad domom rozmiestnených búrok a bezpečne odstraňuje svoju dedinu. Fonvizin opustil diváka v zrejmej dôvere, že hovädzí dobytok je okrem toho, že budú opatrní.

Vedie "lacné" slávnymi slovami Storagan: "Tu je najhoršie slušné ovocie!". Táto replika sa nevzťahuje na vzdanie sa rozmiestneného od prenajímateľa, koľko k tomu, že jej zbavený mocenskej dovolenky, dokonca aj milovaného syna. PROSTAYA DRAMA - Konečné ilustrácie osudu každého človeka vo svete konzumácie: Ak nie ste tyran, nájdete obeť. Na druhej strane, najnovšia scéna Fonvizin zdôraznil morálny zberateľ hry. Zlúšková osoba sám pripravuje nevyhnutný trest jeho činmi.

Najdôležitejším dobytím Fonvizína, ako už bolo uvedené, bolo nové chápanie charakteru pre ruskú literatúru. Je pravda, že má všetky obtiažnosti charakteru je obmedzené na jednu alebo dve funkcie. Ale tieto znaky charakteru dramatik motivuje, vysvetľuje oboch životopisných okolností a príslušnosti práce. Pushkin, po prečítaní "konverzácie z princeznej haldiny", scéna z nedokončenej hry Fonvizina, obdivovaná tak, ako spisovateľ vedel, ako porozídliť muža, ktorého sa o príroda a ruské "semi-vzdelanie" Stupeň XVIII. Najnovšie výskumníci, bez ohľadu na to, či ide o prvky realizmu v práci Phonvizinu alebo jeho príslušnosti " vzdelávací realizmus"Poznamenala doslova historickú presnosť jeho diel. Fonvizin sa podarilo nakresliť spoľahlivý obraz o morálke svojho času, pretože bol zameraný nielen na vzdelávaciu predstavu o povahe človeka, ale tiež si uvedomil, že konkrétny charakter vykonáva odtlačok sociálnej a politickej existencie. Ukazuje toto pripojenie človeka a spoločnosti, urobil jeho obrazy, konflikty, pozemky vyjadrenia verejných zákonov. Demonštrovaný s trblietaním talentu, tento objav Fononovin v praxi sa stal jedným zo základných princípov zrelého realizmu.

Úlohy časti B.

Práca s krátkou odpoveďou

Úlohy S.

Fonvizin Denis Ivanovich - slávny ruský spisovateľ - sa uskutočnil od Rusped Ostsee Noble (pozadie návštevy). Detstvo F. prešlo v patriarchálnej atmosfére v dome otca-oficiálne audítorskej vysokej školy. Vzdelávanie prijaté v univerzitnej gymnázii a na Filozofickej fakulte Moskvy University. Na konci UN-TA F. vstúpil do zahraničného COLLEGIUMA ako prekladateľa, ale už v roku 1763 prešiel do služobného úradníka na kabinete-ministry Elagina. Od roku 1769 do 1783 F. slúžil na gr. Panina P. I., na vysokej škole zahraničných vecí ako tajomníka. V roku 1785 F. zlomil obrna.

F. bol pedagógovo humanistický polovíc XVIII storočia. Ventilátor Voltaire, Rousseau, F. bol nepriateľom autokratického despotizmu. F. bol podvedený pred myšlienkou "koherentného otroctva pre seba nezákonne." V celom jeho živote, F. prepravil nepriateľstvo so sekulárnou hodinou, Tsarskoye Yard, Court Wielson, Taperson. F. bol nepriateľom nevedomosti, bojovník pre kultúru, fanúšik Petrovského reforiem, povedal o asimilácii kultúra západnej EurópyAle zároveň spaľovanie s slepou imitáciou inzorogu. Fonvizin vedel dokonale čistý reči ľudí a šikovne používané: ruština jazyk ľudí, ostré ľudové slová, výslovnosti priložená moc s najlepšími prácami Fonvizina.

Lit-Ala aktivita F. začala po jeho študentovi Moskvy UN-TA. V roku 1761 preložil z nemeckého Basyna Golberga, potom množstvo morálky satirické práce Voltaire et al. V roku 1762 F. Presunutý do Petersburgu a tu vyvinula vylepšené aktivity Lite-U. Bol to stálym hosťom Kozlovským hrnčekom. V dôsledku zblíženia s týmto kruhom, F. napísal "posolstvo služobníkom", v ktorých našiel náboženský skepticizmus a dal ostrú charakteristiku duchovenstva. Aj keď v budúcnosti je v budúcnosti zaznamenaný odpad z F. z ateistických názorov, ale zostal navždy nepriateľom klerikov, náboženskej temnote, všetky druhy poverov. V roku 1764 F. prvýkrát hovoril s nezávislým dramatická práca, s komédiou Corion. Niekoľko rokov po Corione sa objaví sociálna a domácnosť komédia "Brigadier".

Liseza-Kozoche

V žánri Basney Fonvizin bol nasledovníkom Sumaro. Národné morálky a znaky, presné časti a poplatky, konverzačný prejav S častým používaním bežných slov a výrazov nájdeme vo svojich upevňovaných prácach. Iba fonvizín viac odvážne a radikálne ako jeho predchodca. FABLE "LISICA-KOZNODEIN" je zameraná na stupne a nehanebných úradníkov Subchalima, ktoré sú podporované so šikovnými prejavmi a množstvom správania silná mira z toho A majú značné osobné výhody. Reč B. práca prichádza O určitej "líbyjskej strane", ktorá však veľmi pripomína ruskú realitou. Nie je v rozpakoch Frank Lies, Fox chváli lev. Okrem líšky sú v base chované ďalšie dve znaky: mól a pes. To sú oveľa úprimne a úprimnejšie v ich hodnoteniach váženého kráľa. Hlas však nehovoria hlasno; Šípí jeden iný na uchu.

Popisy levy dosky sú uvedené v tónoch podľa vynálezu, to znamená, že nahnevaní. Tron kráľa bol postavený "z kostí zmätených šelmy." Od obyvateľov líbyjskej strany, caristov domácich miláčikov a velmazby bez procesu a následky sú "približovanie pokožky". Z strachu a zúfalstva opustí Líbyjský les a skrýva sa v stepnom slonovi. Smart Builder bobra je zničený z daní a tokov do chudoby. Ale osud súdu umelca je obzvlášť expresívny a podrobne. Vo svojom podnikaní nie je len zručný, ale vlastní nové malebné techniky. Alfresco je maľba farieb vody pre surovú omietku stien puzdra. Celý svoj život, držaný maliar venoval ako jeho talent kráľa a šľachticov. Ale zomrie v chudobe, "s túžbou a hladom."

"Lisitsa-Koznodein" je jasná a pôsobivá práca nielen podľa odvážnych nápadov, ktoré tu deklarovali, ale aj na umelecké uskutočnenie. Zvlášť jasne je príjem antitézy jasne spustený: kontrastovaný s lichotivými prejavmi verných a horkých hodnotení, údajov do mól a psa. Je to antitéza, ktorá zdôrazňuje a robí taký vražedný autorský sarkasmus.

Brigadier

Ak chcete napísať komédiu v piatich akciách "Brigadier" Denis Fonvizin začal v prvých dňoch svojho pobytu v Moskve v zime 1768. Na jar roku 1769 ju Denis Ivanovich spomenul vo svojom liste rusky Štátny pracovník, Básnik a historik Ivan Elagin: "dodáva takmer jeho komédiu." Vo svojom ďalšom liste, do toho istého adresáta Ivan Pontilofrava, Fonvizin Reafines komédia, s najväčšou pravdepodobnosťou, že už čítame konečnú stránku.

Všetky práce dramatiky nad komédii bolo spojené s otázkami, ktoré boli vznesené počas zvolania Komisie o príprave nových vkladov. Denis Fonvizin bol priaznivcom tých, ktorí, rovnako ako ruský filozof a verejná postava, Yakov Kozelsky, veril, že je potrebné, aby pomoc "spravodlivých vystúpení" ukázali obraz ruského života. Zároveň otázka spôsobu vytvorenia národnej komédie, dodanej v elaginovom kruhu, znelo v komedike.

Bez ohľadu na to, čo to bolo, a prvá ruská národná komédia pre domácnosť "Brigadier" Fonvizin je považovaný za literárnu pamiatku, ktorá našla zobrazenie boja pokročilých ruských myslí XVIII storočia Pre národnú originalitu ruskej kultúry. Denis Fonvizin vo svojej komédii "Brigadier" pevne zosmiešňoval sálu modernej šľachty Ruska pred francúzskou aristokraciou.

Lacný

Komédia "lacná" absorbovala celú skúsenosť získanú fonvizinom a hĺbkou ideologické otázky, odvahou a originalitu zistenia rozhodnutia o umení zostáva neprekonateľné majstrovské dielo ruštiny dramaturgia XVIII. storočia. Obvinutá pathos "lacná" poháňaná dvoma silnými zdrojmi je rovnako rozpustený v štruktúre dramatické akcie. Lak je satira a žurnalistika.

Zničenie a nemilosrdná satizácia vyplní všetky scény zobrazujúce záchrancovia rodiny priestoru. V scénoch učenia Mitrofana, v zjaveniach svojho strýka o jeho láske k ošípanom, v chamtivosti domov domu, svet spacen a hovädzí dobytok je zjavený vo všetkej výnimočnosti ich duchovnej chudoby.

V rovnakom zničení verdikt, tento svet vyslovuje skupinu pozitívnych šľachticov a je v protiklade proti existencii Ascoatovej existencie Mitrofanovho rodičia. Dialógy Stude a Prej. ktoré sú ovplyvnené hlbokými, niekedy vládnymi problémami - to sú vášnivé novinárske predstavenia odrážajúce autorské práva. Paphos prejavov cudzinca a Praddina tiež vykonáva obvinenú funkciu, ale tu zníženie hodnoty sa spája s vyhlásením o pozitívnych ideáloch samotného autora.

Dva problémy, najmä znepokojený Fonvizin, podčiarknutý "neexpresia". Toto je predovšetkým problém morálneho rozkladu šľachty. Slovami cudzinca. S rozhorčením cisárskych šľachtlí, v ktorých možno povedať, že šľachta, "pochovaný so svojimi predkami", v hlásených nm pozorovaniach zo života nádvoria Fonvizin nielen zisťovanie poklesu morálnej siete spoločnosti, hľadá príčiny tohto pokles. Neobmedzená sila vlastníkov pôdy nad ich roľníkmi v neprítomnosti správneho morálneho príkladu vyššia sila sa stal zdrojom ľubovoľnosti, viedol k zabudnutiu šľachty svojich povinností a princípov panstva, to znamená na duchovnú degeneráciu vládnuca trieda. Vzhľadom na všeobecnú morálnu a politickú koncepciu Phonvizinu, pozitívne postavy v hre hovoria, svet spacen a hovädzí dobytok sa objavuje zlovestná realizácia oslavy stať sa.

Ďalším problémom je "lacný" - to je problém výchovu. Jeho pochopené pomerne široko, vzdelávanie v mysliach mysliteľov XVIII storočia bolo považované za prioritný faktor, ktorý určuje morálny vzhľad osoby. V zastúpení Fonvizin získal problém vzdelávania Štátny významLebo pre správne upbinging, bol jediný spoľahlivý, podľa jeho názoru zakorenený, zdroj spásy od robustnej pre spoločnosť - duchovnú degradáciu šľachty. Významná časť dramatického pôsobenia v "lacnej" jedným alebo iným spôsobom je podriadený problémom vzdelávania.

Syn svojho času, Fonravizin, so všetkým jeho vzhľadom a smerom kreatívneho pátrania patril do okruhu pokročilých ruských ľudí XVIII storočia, ktorý tvoril tábor osvieti. Všetci boli spisovatelia a ich kreativita prenikala spoločnosťou Paphos o schválení ideálov spravodlivosti a humanizmu. Satira a žurnalistika boli ich zbraňami. Odvážny protest proti nespravodlivcom sebaobrany a nahnevaných obvineniach proti Serfs znel vo svojich prácach. To bolo historické zásluhy ruskej satiry XVIII storočia, jeden z najviac svetlé zástupcovia ktorý bol Fonvizin.

Otázky číslo 6. ČiD Derzhavin

Narodil sa 3. júla (14 N.s.) v obci Karmachi Kazan Province v chudobnej šľachtici. Tri roky študovala v Kazan Gymnázium (1759 - 62). Od roku 1762 slúžil ako vojak v strážcovi Transfiguration pluku, ktorý sa zúčastnil palácového prevratu, bol postavený Catherine II na tróne.

V roku 1772 bol vyrobený v dôstojníkov, zúčastnil sa na potláčaní povstania Pugacheva. Urazený skutočnosťou, že jeho služba nebola hodnotená dôstojnosťou, obísť ocenenia, šiel do štátnej služby. Na krátky čas slúžil v Senáte, kde prišiel k presvedčeniu, že "nemohol sa tam dostať, kde sa nepáči pravda."

V roku 1782 napísal "ODU na Felice", čím sa obrátil na cisárovnú, pre ktorú dostal odmenu od Catherine II - vymenovanie guvernéra Olontského (z roku 1784) a Tambov (1785 - 88). Pripojené veľké úsilie na osvetlenie Tambovského územia, snažil sa bojovať proti byrokracii, obhajovať spravodlivosť.

Energický, nezávislý a priamy, derzhanin nemohol "dostať sa" s najvyššími šľachticami, takže miesto jeho služby sa často zmenilo. V rokoch 1791 - 1793 bol tajomník kabinetu Catherine II, ale bez toho, aby som ju vzal, bol ženatý so službou; Navrhnuté senátorom bolo mnoho nepriateľov kvôli jeho BoLoverovi. V rokoch 1802 - 1803 bol minister spravodlivosti. Vo veku šesťdesiat rokov odstúpil.

Derzhavin začal byť vytlačený v roku 1773, snaží sa sledovať tradície Lomonosov a Sumarokov, ale z roku 1779 "si vybral úplne iný spôsob." On vytvoril vlastný štýlKto sa stal vzorkou filozofických textov: ODA "k smrti KN. Meshchersky" (1799), Óda "Boh" (1784) o veľkosti vesmíru a jeho tvorca, o mieste a účele človeka: " Som kráľ, som otrok, som červ, som Boh "; "Jeseň počas obliehania Ochakovej" (1788), "vodopád" (1791 - 94) a ďalšie.

V 1790. Derzhaftin vytvoril lyrické práce "Pre Lira", "chváliť vidiecky život". Estetický pohľady na derzhavin sú vyjadrené v poézii "uvažovanie o lyrickej poézii alebo o Ódení" (1811 - 15).

V posledných rokoch Derzhavin sa odvolal na drámu, písanie niekoľkých tragédie: "Dobrynya", "Pozharsky", "Herod a Marima" a ďalšie.

Petersburg spisovatelia zhromaždili v jeho dome av roku 1811 bol kruh v schválenom vládou literárna spoločnosť "Konverzácia milencov ruského slova", v ktorom derzhavin obsadil špeciálne pozície. Odkázal na Zhukovsky a "si všimol" mladú pushkin. Kreativita derzhavínu pripravila pôdu pre poéziu BATYUSHKOVA, PUSKKIN, DECEMBRISTIKOVÉ BOZDIEL.

ODA "k smrti princa Meshcherského"(1779) priniesol lídrovú slávu. Básne v emocionálne, náladu zmätku a hrôzy, vopred určená v prvej búrke do konca básne, sa vstrekuje. Hlavná vec v básni: Život a smrť, čas a večnosť. Napríklad čas, neúprosne sa blíži k osobe k smrti, znázornenej v nasledujúcich hodinách. Smrť stará žena so šikmou.

Tragické skúsenosti smrti. Má pozemky. Prince Meshchersky, úzkym známym básnikom. Jeho smrť zasiahla, tým väčšia je, že celý život princa, "syn luxusu a neg" bol "sviatok krásy a spokojnosti". Dráma smrti je opakovane zvýšená protichodom týchto pólov. Konfliktujte celý obrazový systém práce. A toto konfliktZákladom pre stavbu zvláštneho, vedie čitateľovi myšlienku protichodného, \u200b\u200ba to neprispieva k jednote dialektickej podstaty vesmíru.

1745, 3. apríla, syn Denis Ivanovich Fonvizina sa narodil v rodine priemerného vlastníka stredného bohatstva. (Podľa iných informácií, dátum narodenia - 3. apríla 1744)

1755 Štúdie v latinskej škole ušľachtilého gymnázia, ktorý sa pripravoval na prijatie do Moskvy univerzity.

1759 Koniec gymnázia, preklad do študentov fakulty filozofie Moskvy univerzity.

1761 sa premieta z nemeckého basnu dánskeho spisovateľa Golberga.

1762 V Univerzitnom časopise "Zhromaždenie najlepších spisov k šíreniu poznatkov a práca potešení" Preklady z Mandandry sú vytlačené. Začína pracovať na preklade tragédii Voltaire "Alzira". Píše "význam pre sluhov." Prvá pôvodná práca je satirická bájka "Fox-Kaznodin". Koniec univerzity, sťahovanie do Petersburgu ako prekladateľ zahraničných vecí vysokých škôl.

1763 Vyhláška Catherine II je menovaná "pre niektoré prípady" v štátnom poradcovi I. P. Elagine. Remery Ruskému chlapcovi. Rodram Gress "Sydney" - s názvom Corion. Žije v Petrohrade, Tsarskoe Selo, Peterhof.

1764 Komédia Úspech "Corion" na scéne súdného divadla. 1766-1769 píše komédiu "Brigadier".

1769, december vymenovaný na Collegium zahraničných vecí na post sekretárky, skutočného asistenta ministra N. Panina. Vytlačený komédia "Brigadier".

1771. Píše a publikuje "slovo pre vymáhanie" dediča trónu Pavla.

1777. Vytvára preklad politickej eseje francúzskeho osviazača Toma "Pravashny Word Mark Aurali", ktorá ukazuje perfektný filozof.

September. Chystáte sa na výlet do Francúzska, počas ktorej denník vedie, vo forme písmen pravidelne ho pravidelne posiela do Moskvy. Po návrate z cesty začína pracovať na komédii "Lacné".

Spolu s N. Paninom sa pripravuje projekt základných zákonov o budúcnosti cisára Pavla.

1782 rok. Poslal komédia "Lady".

7. marec tvrdí v mene Catherine II, petície o prepustení zo služby. Petícia je splnená.

1783 rok. Zúčastňuje sa na časopise "Sprievodca Ruština-Wordových fanúšikov", ktorý upravuje princeznú E, R. Dashkov a kockované - cisárovné. Vydáva satirické miniatúry vo forme vášenia zo slovníka synonymá, sativa na šľachtici "nádherné ruské minerwe", "cesta imaginárnych hluchých a hlúpych", "niekoľko otázok, ktoré môžu vzrušiť v inteligentných a čestných ľuďoch
pOZOR ". Catherine II dáva polícii indikáciu nie tlačiť spisy phonvizinu.

Marec. Smrť priateľa, N. Panin. Píše "Život N. I. Panin."

1784-1785 Cestovanie v Taliansku, štúdie talianske divadlo., Hudba, maľba. Vedie denník, ktorý opäť posiela do Moskvy vo forme písmen. Po návrate do Ruska, Fonvizin rozbije paralýzu. Odchod do Karlsbad.

1787 sa vracia do Petersburgu bez obnovenia zdravia. Rozhodne sa zverejniť svoj vlastný satirický časopis s názvom "Priateľ čestných ľudí alebo Old-Doom".

Pripravuje sa na časopis, ktorý písanie "súdna gramatika", v ktorej nemilosrdne odmieta nádvorie.

1788 Časopis je zatvorený, Catherine zakazuje Fonvizin, ktorý sa má vytlačiť. Zakázané spoločné zbierky funguje Fonvizin.

1791 rok. Prevody štyri štrajky apoplexy.

Píše o smrti Potemkin "Odôvodnenie ľudskej márnosti," snaží sa vyhlásiť hriešne všetky svoje literárne aktivity.

Začne posledná práca « Časté uznanie Vo svojich záležitostiach a myšlienkach. " Pripravuje päť zväzkov Kompletná montáž Pracuje pre vydavateľa P. Bogdanovich, vrátane zakázaných článkov z "priateľov čestných ľudí".

1792, 30. novembra, večer v dome Derzhavina posledná komédia FONVIZIN "GOFMEISTER" ("VÝBER NOHOKUMENTY").

Denis Ivanovich Fonvizin sa narodil 3 (14) apríl 1745 v Moskve v ušľachtilej rodine, ku ktorej došlo od livonian rytierov. Základné vzdelanie Budúci spisovateľ dostal doma. Rodina Fonvizina vládol patriarchálne vybavenie.

Od roku 1755 Denis Ivanovich študoval na ušľachtilé telocvični na Univerzite v Moskve, potom na filozofii Fakulty Moskvy University. V roku 1760 Fonvizin, medzi "vybranými žiakmi" listy pre St. Petersburg, kde sa dostane do Lomonosova a Suarokov.

Začiatok kreatívnej cesty

Od roku 1760, Denis Ivanovich vytvára svoje prvé diela. Včasná kreativita Fonvizín sa rozlíšil akútnou satilnou orientáciou. V roku 1760 bol takzvaný "skorý" neexistorovaný "uverejnený v" literárnom dedičstve ". Súčasne bol spisovateľ zapojený do prekladov. V roku 1761 Fonvizin preložil do Ruskej Basni Holberg. V roku 1762 - diela terasy, Voltaire, Ovid, Grest, Rousseau.

Od roku 1762, Fonvizin pôsobí prekladateľom a od roku 1763 - tajomník vládneho ministra elaginy na vysokej škole zahraničných vecí. V roku 1769, Denis Ivanovich pokračuje na Count Panin ako osobný tajomník.

V roku 1768 vytvorí spisovateľ satirická komédia "Brigadier". Hra dostala širokú rezonanciu a phonvizín, ktorého životopis bol stále neznámy vo vyšších kruhoch, pozvaní do Peterhofu na čítanie práce cisárovnej ekateriny II.

Verejná služba. Zrelá kreativita

Od roku 1777 do roku 1778, Fonvizin zostal v zahraničí, už dlho bol vo Francúzsku. Vrátenie v roku 1779 do Ruska, Denis Ivanovich prichádza do služby poradcu úradu na tajnej expedícii. Zároveň spisovateľ prekladá knihu "TA-GIO". V roku 1783 Fonvizin vytvára jednu z najlepších diel ruskej žurnalistiky - "Odôvodnenie nepostrádateľných štátnych zákonov."

Od roku 1781 Denis Ivanovich zaberá statický poradca. V roku 1782 príde odstúpiť. Na jeseň toho istého roku sa konala premiéra najdôležitejšieho diela dramatiky - komédie "Nepálsko" (dátum písania - 1781) v Petrohrade. V roku 1783 bola v Moskve nastavená.

Ochorenia. Posledné roky

Od roku 1783 Denis Ivanovich cestuje v Európe, návštevy Taliansko, Nemecko, Rakúsko. V roku 1785 sa spisovateľ stane prvým Apoplexic Strike. V roku 1787 sa Fonvizin vráti do Ruska.

V posledných rokoch, jeho stručná biografia Fonvizínu trpela ťažkou chorobou - paralýzou, ale neprestala sa zapojiť literárne aktivity. Napriek zákazu Catherine II o publikácii päť-objemovej zbierky diel, Denis Ivanovich v tomto čase vytvorí komédiu "Výber COY", FAKETON "Konverzácia na princeznej Haldina" pracuje na autobiografii "Čisté uznanie" (zostali nedokončené) .

1 (12) December 1792 Denis Ivanovich Fonvizín zomrel. Pochoval spisovateľ na lazarevijskom cintoríne Alexandra Nevského Lavra v St. Petersburg.

Ostatné možnosti biografie

• Počas cesty v roku 1760 bol Fonvizin prvýkrát navštevovaný divadelné zastúpenie. Bola to hra Holberg "Heinrich a Pernill". To, čo sa stalo na pódiu, urobil nezmazateľný dojem na spisovateľa a zachoval si závislosť na divadle pre život.
• Úspech premiéry "nevýbušiteľných" počas premiéru bol taký veľký, že publikum, podľa zvyku vyrábať v tom čase, hodil scény peňaženky s peniazmi.
• Fonvizin venoval osobitnú pozornosť vzniku, pre ktorú bol uznaný ako brása. Spisovateľ zdobí oblečenie s živými kvetmi, nosil satyriy sirtuk a topánky s veľkými prackami.
• Denis Ivanovich bol ženatý s Katerinou Ivanovnou Rogovikova, dcérou bohatého obchodníka.

Test na životopis

Test vám pomôže zapamätať si. stručná biografia Fonvizin.