Gleb Ivanovich Asspensky Stručná biografia. Gleb Ivanovich USPENKY

Študoval v tula a chernihiv gymnánia; Prvýkrát som dostal na University of Petersburg, podľa zákona Fakulty, potom som prešiel do Moskvy, ale ja som nemohol dokončiť kurz na nedostatok finančných prostriedkov a opustil univerzitu v roku 1863. V tom čase zomrel jeho otec Rodina zostala bez peňazí. Uspensky bol nútený konať tvrdo, aby sa zapojili do literárnej práce, na ktorú sa odvolal na svojho študenta, spolupracoval v časopise Koloshin ", kde v roku 1862 bol jeho prvý príbeh vytlačený:" STAR EYMER ". V rokoch 1864 - 1865 V "Ruské slovo" sa objavil, podpísaný spoločnosťou USPENKY, niekoľko príbehov zo života malých úradníkov, ktorí nepatrili do žiadneho zhromaždenia svojich spisov; V publikovaní V.e. sa vytlačí len niekoľko z nich. Kniha Genkel: "V pracovných dni a dovolenku. Moskva morálka" (St. Petersburg, 1867). Literárna sláva USPENKY začína od roku 1866, keď jeho eseje boli v "súčasnom": "Rarseva's Moraals". Pokračovanie týchto esejí bolo vytlačené v "ženskom poslice" z roku 1867. V tom istom roku sa v "prípade" objavilo niekoľko esejí za predpokladu, že v "prípade", a od roku 1868 začal vytlačiť svoje diela takmer výlučne v "domácich poznámkach" Príležitostne umiestni malé veci do iných publikácií, napríklad ("St. Petersburg Vemosti", 1876 - Listy zo Srbska, "Russian Vemosti", 1885 - Listy z cesty). Po zastavení "domácich poznámok", predpoklad bol prvým "severným poslomom", potom "ruská myšlienka". Na začiatku roku 1893 utrpel duševnú chorobu, ktorá zaviedla svoje literárne aktivity. Poslednou prácou je malý rozprávka - vytlačený v "ruskom bohatstve" z toho istého roku. Od prvého času boli zverejnené v "eseje a príbehoch" (St. Petersburg, 1866). Toto je publikácia, s dodatkami, sa opakovala v roku 1871. V tom istom roku "beh" bol "beh", a v ďalšom - "MRAVA ROARSEVA STREET". "Pripomienky jednej lenivej" a "o jednej starej žene" boli vytlačené v roku 1873 vo forme samostatnej Tomika "knižnice moderných spisov". Potom sa ešte stále: "Wilderness. Provinčné a metropolitné eseje" (St. Petersburg, 1875) a "od pamätnej knihy. Eseje a príbehy Ivanovou" (St. Petersburg, 1879). V roku 1885 zhromaždené diela podľa predpokladu v 8 zväzkoch, ktoré čoskoro nasledovali tri vydania Pavlenkov - dva najprv v dvoch, tretích v troch objemoch. V tomto poslednom vydaní sa všetky vytlačené Asspensky zozbieralo od roku 1866, s výnimkou vyššie uvedených esejí, dve malé príbehy umiestnené v "ilustrovaných novinách" V. R. Zotova, 1873 (ibid., 1873, č. 1, prvý tlačený a portrét predpokladu), príbeh "Evil Novinky" ("Domáce poznámky", 1875, č. 3) a "spomienky na Nekrasov" ("Bee "M .O. Mikeshin, 1878, január). Literárne aktivity USPENKY sa môžu rozdeliť do dvoch období. V prvom - približne až do konca 70. rokov - predpoklad je výhodne priateľský rôznymi malými mestskými ľuďmi - Majstrov, meštianskych, malých úradníkov atď. "Outdoors", s ich každodennými potrebami a obavy v boji o existenciu a ich vagúrové nárazy k lepšiemu životu. Obrázky zo života provinčného a metropolitného "myslenia proletariat" sú v susedstve, s jeho ideálnymi túžbami, nádejemi a ťažkými sklamaniami a cestovnými esejemi z výlevných ciest, ktorí navštívili Francúzsko (po komunite), potom v Londýne a konečne , V Srbsku, spolu s ruskými dobrovoľníkmi z roku 1876, v druhom období ich aktivít, predpoklad je zástupcom tzv. "Štátna príslušnosť", výber predmetu svojich štúdií a esejí s takmer extrémne rôznymi stranami rustikálneho života. Vývoj a obsah tejto aktivity predpokladu celkom odpovedal na povahu a záujmy ruskej spoločnosti 60. a 70. rokov. V ére reforiem, keď sa mladý spisovateľ najprv vykonal na literárnom poli, pozornosť našej pokročilej literatúry absorbovala "rozdiely" verejného prostredia, ktorým boli obyčajné ako zvyčajne a ktoré v tomto čase okamžite nominovali niekoľko v literatúre. V jeho príslušnom

Týka sa snaha patril k tomuto prostrediu, on sám žil svoj život a od detstva urobil všetky jej trápenia a depriváciu. Nadaný podľa prírody s citlivým srdcom sa už necítil hlboko v ranom adolescencii, a často beznádejnosť týchto temných existencií, ktorého sa objavil v jeho prvých prácach. "Všetok môj osobný život," hovorí vo svojej autobiografickej poznámke, "celá situácia môjho osobného života ma konvertovala na úplnú zatmenie mysle, úplnú deštrukciu, najhlbšiu divokosť konceptov, nerozvinutá a všeobecne oddelená od Život bieleho svetla na nesmierovacej vzdialenosti. Pamätám si, že som vykríkol nepretržite, ale nevedel som, prečo sa to stane. Nepamätám si, že do 20 rokov mám na svojom mieste srdce. Začiatok môjho života začal len po zabudnutí Moja vlastná biografia a potom osobný život a život literár sa začal poraziť v mne súčasne s vlastnými prostriedkami. " V prvej väčšej práci: "Morálka Trusheyeva Street" USPENKY bol pravdivý obraz života tejto malej šedej Luda, ktorej sa pozrel na svoju vlasť - jeho morálku a koncepty, divokej nevedomosti a horkú opitúce, nevýznamnosť, bezmocnosť a Uctievanie "Kulak", "Čo nám eurodalizoval a prinútil nás držať ruku matky blízkeho a falošného jedného zo seba" ... - "To je to, čo tváre," hovorí Asspensky, "Stáli z našej kolísky. A koniec koncov, takéto víly boli rozhodne nad každým pohybom ako a ktokoľvek by sa inicioval. Nie je to úžasné, že naše deti prišli vystrašení z našej ponižujúcej pozície, že nás opustili, vypol s nami, otcov, akékoľvek pripojenie ... "od Tento statický obraz spoločnosti spoločnosti prejduje na dynamické - na obraz pohybu, ktorý sa začal v čase zlomeniny ruského života, "keď sa nové časy objavili na našich miestach" a niektorí začali stúpať zo zdola nahor, iných , Naopak, spadnúť zhora na slnku, pretože starý Padajúci ich sklad života, sa už presunul do histórie a boli na novom novom. Tento pohyb ťažiska je všetko v rovnakom verejnom prostredí, že USPENSKY zobrazený a skôr - predstavuje obsah radu nových esejí: "zvlnenie", "nové časy - nové obavy" a iné. Po výpočte ich prvého diela S touto "životopisom", ktorú musel zabudnúť na začatie nového života s "vlastnými prostriedkami", USPENKY APPORILOVANÉ NA TENTO NOVÉHO ŽIVOTU. "Všetko, čo som nahromadil vlastnými prostriedkami do uskutočniteľného zváženia minulého svedomia," hovorí v autobiografii, "toto všetko je opakované v mojich knihách, ustupuje rýchlo, ako som musel, ale všetko, čo som žil osobne. Tak, moja celá nová biografia, po zabudnutí starého, opakovať takmer každý deň v mojich knihách. Nemám viac osobných v mojom živote a nie. "Tieto slová nie sú presnejšie a postoj samotného spisovateľa do života, ktorý je znázornený Ním: to nie je cudzinec; viac alebo menej ľahostajní pozorovateľ, ktorý mu odovzdal javy; on je zažívajú ich na seba. Na nich na všetky svoje vlastné stvorenie, hlboko cítiť jeho citlivé srdce, všetko tragédie vzrušujúcich jeho ustanovení, rozbitie vonku často z pod komiksom vzhľadu. Na dne každého svojho príbehu, NK Mikhailovsky, "lži hlboká dráma "; dojmy pre neho bolestivé," nalejte ako kvapalina z preplnenej plavidla. "Najčastejšie mu dáva život niekoľko ustanovení externe komiks, pod ktorou sa prejaví hlboká vnútorná tragédia; dojem je posilnený a zhoršený opakom vzhľadu s vnútorným obsahom pozorovaných faktov. Najmenší, príležitostný prípad, viditeľný, počul alebo len prečítať z novín, prípad, ktorým väčšina prechádza úplne ľahostajným, nič Nie som si všimnúť nič, bez toho, aby som premýšľal o predpoklade, dostane vážny a všeobecný význam, hlboko si vybral do jeho mysle a duše a "vŕtacie", kým sa nezistí výsledok v jednoduchom, nečinnosti, ale napodobňovaní vášnivým príbehom, Kde každé slovo zažilo písaním. Hovoriť o tom, ako nové sociálne hnutie 60

X gg. Reagoval na nižšie vrstvy mestského obyvateľstva, ktoré postupne začali preniknúť do nových, neznámych myšlienok, korodovanie bývalého života života a zjavne pevne založených koncepciách, predpokladom tohto procesu podľa názvu "choroby svedomia" alebo aspirácie pravda". Je pravda, že pretrvávajú svoje práva medzi nasýtenými všetkými druhmi reality: "Nikdy neublížil srdce ako teraz," hovorí Asspensky. Toto ochorenie je v sebe pozorované všade - a medzi ľuďmi z tmy, inštinktívne nitované, aby pochopili svoju existenciu, a medzi "inteligentnými neplatnosťami": každý je daný rovnaký "červ", všetka "duša nie je na mieste" a úzkostne hľadá Equilibrium, stratená integrita. Celkovo bol spisovateľ sám záujem viac a bolestivé a bolestivé a bolestivejšie a odrážalo tento spoločný nepokojný stav vo svojich prácach. Vo všetkej ruskej literatúre ešte nebol žiadny iný spisovateľ, ktorý má nepokojný hľadanie "príchodu" by ovplyvnili takú vzrušujúcu úprimnosť as takýmto hlbokým zármutkom. Druhá polovica 70. rokov, keď sa USPENSKY vrátil do Ruska z zahraničnej cesty, ktorá tiež opustila svoju ochrannú známku, že nazval svoj "mentálny rodokmeň", je charakterizovaný v našej literatúre rozvoj tzv. "Štátnej príslušnosti" (pozri XX, 586 a XXVIII, 645). Bolo to čas, kedy prvýkrát dostal jasnú formuláciu vedomia "neplatie dlhu" inteligencie pre ľudí, odvolania "do obce" boli počuť a \u200b\u200bzačali "prechádzky v ľuďoch", ktorý sa odrazil v literatúre, v prvých pórov, kvitnúce "muž" ". Táto všeobecná predstavivosť tohto času nemohla zabaviť a predpokladať, v ktorých očiach bol človek nakreslený "zdrojom" požadovanej pravdy. Incident dodal príležitosť stať sa príležitosťou stať sa zdrojom v priamom vzťahu: bol pozvaný, aby bol na čele s roľníkom úspora úveru v jednom z krajov provincie Samara a teda by sa mohol pozrieť na svoje teoretické myšlienky dedina. Toto overenie, ktoré bolo výsledkom radu nových esejí o živote obce, urobil mimoriadne depresívny dojem na predpokladu, zničil tie ilúzie kabinetu, ktoré sa oddávajú v roľníku, idealizácii človeka ako nosič všetkých druhov cností. Rustikálny život sa obrátil na prevzatie jeho obratu; V ňom videl dominantnú túžbu - "jesť", ktorá ničí všetky morálne koncepty, pričom sa životnosť smerom k výrobe metód ťažby peňazí a dáva obec na moc "Kulac". Tento záver AsPensky s obvyklou úplnou úplnou úpravou pre neho pre mnohých prišiel neočakávané, ale takmer viac ako všetci ostatní - za samotný predpoklad. "Nevedel som žiadny deň alebo noc okolo mieru za rok a pol, napísal." Potom ma uškrnuli za to, že sa mi nepáči ľud. Napísal som o tom, čo on bol, pretože naozaj urobil Predstierajúce veci .. "S týmto nenapraviteľným záverom nebol schopný zosúladiť. "Potreboval som vedieť," hovorí: "Zdroj všetkej tejto neprístupnej mechaniky života ľudí, o ktorej som nemohol vidieť žiadne jednoduché slovo a nikde. A tu, z hlučného, \u200b\u200bpolomana, odlievanej dediny I bol vyšpustený do lesa Novgorod provincie, na panstve. Kde žila len jedna roľnícka rodina. V mojich očiach, divoké miesto začalo prísť na život pod únoscom, a teraz som videl jeden skutočný v mojom živote prvýkrát Môj život, dôležitou vlastnosťou v živote ruských ľudí, len - moc zeme. " Hľadanie ideálneho v obci sa teda viedol Asspensky k záveru, že "Will, Sloboda, mierny život, množstvo peňazí, to znamená, že je to potrebné pre osobu, aby sa usadil, človek spôsobí len Extrémna porucha, predtým, než sa robí ako prasa "; Uložiť z tejto poruchy, môže len "moc zeme", to znamená, že úplný vzťah celej budovy roľníckej životnosti z jeho hlavného cieľa - poľnohospodárska práca, ktorá dáva roľník chleba, ale pre to vytvára prísny rámec pre všetky svoje aktivity. Pozemok potrebuje ľudia nielen ako zabezpečenie jeho ekonomickej situácie, ale aj ako vodca jeho morálky

"Jazyk rozprávali liberálne frázy a ruky natiahnuté na Rob" (Gleb Ivanovich USPENKY)

Gleb Ivanovich USPENKY je nádherný ruský spisovateľ, koncom 19. storočia. Gleb Uspensky sa narodil v októbri 1843, v slávnom ruskom meste Tula. Rodina USPENKY bola známa, otec pracoval ako tajomník štátneho majetku štátneho majetku, sa uskutočnil od duchovenstva. Matka Nadezhda, bola dcérou manažéra komory, v ktorej manžel pracoval. Detské roky Gleb uspensky prešiel v materskom dome. Často bol chlapec poslaný do Kaluga, aby navštívil môj starý otec na základnej doske. Príbuzní často povedali chlapcovi rôzne príbehy zo svojho života. Často boli tuláci a odznaky v dome Asspenského, povedali Gleb Uspensky rozprávky a ľudové presvedčenie, znamenia. Gleb Ivanovich Ros.

Je čas študovať. Predpokladom zaznamenané v Gymnázii Tula. Bude trvať tri roky a USPensky pôjde do štúdia v Chernihiv Gymnázium. Tu bude budúci spisovateľ takmer zabudnúť na štúdium, ale s hlavou zastaraného v literatúre, znovu si prečítajte všetky ruské klasiky. GLEM, GLEB USPENKY, Vzal najaktívnejšiu časť pri prepustení gymnášského časopisu "Mladé výhonky". V roku 1861 sa Gleb Uspensky presťahuje do hlavného mesta Ruskej Empire St. Petersburg. Mladý muž pôjde do Právnickej fakulty mesta. O tri mesiace neskôr, študentské nepokoje začalo v hlavnom meste. Všetci prváci boli vylúčení. Nebolo to veľa Gleb. Potom sa použil USPENKY prejsť do Moskvy, na prijatie do Moskvy University. Peniaze z Gleb Ivanovich neboli, nebol mŕtvy. Ale čoskoro bude schopný získať korektora do tlačiarenského domu "Moskva Vemosti".

V roku 1862, v časopise Lion Tolstoy "Clear Polyana" vydal prvý príbeh Gleb Uspensky "Mikhalych". O dva roky neskôr, otec asumptilníkov zomrie, a všetky obavy, zabezpečiť mladších bratov a sestry, padnúť na neho. Uspensky sa podarilo získať sprievodcu na zvýšenie detí. Uľahčilo sa to. Po presťahovaní do Černigov, spisovateľ začal publikovať jeden po druhom svojich príbehoch. "Morálka Trusheyeva Street" - eseje Assems Assemptionsky, o živote nižších vrstiev spoločnosti, obraz o chudobe a potrebách. Ľudový život bez zdobenie bol v zázití čitateľa, stal sa jedným z dôvodov popularity kreativity Glebebu. Okrem lásky ľudí, Assembimptsky zarobili si literárne recenzie od literárnych kritikov rôznych majstrov. Goncharov, tak vôbec, nazývaný predpoklad Heir na gogol.

Napriek veľkým úspechom chýbali Gleb Ivanovič peniaze na zabezpečenie rodiny. V Petrohrade Asspensky vydržal skúšku na učiteľa ruského jazyka. Teraz sa zapojil do vyučovania vo svojej rodnej provincii Tula. V roku 1868 začal USPENKY spolupracovať s časopisom domácich poznámok. V tom istom časopise predstavuje predpoklad svojho nového cyklu umenia - "Zrúcanina". Tále hovoril o degenerácii oficiálnych rodín, o sociálnych nespravodlivosti a roľníckych nepokojoch. V roku 1870, Gleb Ivanovich Uspensky oženil s učiteľkou Alexandra Bava. Okrem toho, s pomocou Nekrasova, Gleb sa podarilo navštíviť v zahraničí, pozrite sa na Francúzsko, Nemecko a Belgicko. Výsledkom cestovania v Európe sa stal novými dielami USPENKY. Napriek veľkým literárnym úspechom a každodenným práci neopustil spisovateľa.

Peniaze problémy, splácanie dlhov, chronická únava a predispozícia v oblasti duševných porúch spôsobili duchovné ochorenie v predpoklade. V roku 1892 bol Gleb Uspensky uvedený do psychiatrickej nemocnice v Petrohrade. Gleb Uspensky zomrel na paralýzu srdca v roku 1902.

Slávny spisovateľ. Tyč. 14. novembra 1840, v Tule, kde jeho otec, syn obce démy, slúžil ako tajomník domu štátu, zomrel v roku 1902, študoval v Tule a Chernihiv Gymnázium; Prišiel na University of St. Petersburg ... ... Veľká biografická encyklopédia

USPENSKY GLEB IVANOVICH - Ruský spisovateľ. Narodený v úradníkovi úradníka. Študoval univerzity St. Petersburg (1861) a Moskva (1862√63), ktoré nevyštudovali z nedostatku finančných prostriedkov. Začal byť vytlačený v roku 1862 (v časopise ... ... Veľká sovietska encyklopédia

USPENKY, GLEB IVANOVICH - Gleb Ivanovich USPENKY. USPENSKY GLEB IVANOVICH (1843 1902), Ruský spisovateľ. Realisticky ukázal život mestských chudobných, sociálne rozpory plameňa (cykly esejí "Grossing Street", 1866, "Razbean", 1869, ... ... Ilustrovaný encyklopédový slovník

USPENSKY GLEB IVANOVICH - predpoklad (Gleb Ivanovich) slávny spisovateľ. Narodil sa 14. novembra 1840 v Tula, kde jeho otec, syn obce Dejacial, slúžil ako tajomník dom verejnej ochrany. Študoval v tula a chernihiv gymnánia; Prijaté najprv v St. Petersburg ... ... Biografický slovník

USPENSKY GLEB IVANOVICH - (1843 1902), RUS. spisovateľ. V 700 E GG. Vytvoril druh sociálnych filos. a morálky. Koncepcia prírody a poľnohospodárstva. Práca, som ilustrovaný v esejoch "roľnícka práca" (1880) porovnávať. Analýza poézie A. V. Koltsová a ... ... Lermontov Encyklopédia

USPENSKY GLEB IVANOVICH - (1843 1902) Ruskí spisovateľ. Realisticky ukázala potrebu a utláčanie mestských chudobných, sociálne rozpory obce Poreflame (cykly esejí mravy Mava, 1866; Zrúcanina, 1869; Sila pôdy, 1883 atď.). Tvorba ... ... Veľký encyklopedický slovník

USPENSKY GLEB IVANOVICH - (1843 1902), spisovateľ. V St. Petersburg z roku 1861 študoval na právnickej fakulte univerzity v Petrohradu, bol vylúčený v súvislosti s materiálnymi ťažkosťami v decembri 1861. On išiel do Moskvy, vrátil sa do Petrohrade v roku 1863. V roku 1865 sa stretol N. A ... Petrohrad (Encyklopédia)

USPENSKY GLEB IVANOVICH - (1843 1902), ruský spisovateľ. Realisticky ukázal životnosť mestských chudobných, sociálne rozpory obce Poroform (cykly esejí, elektródy a príbehov: "Rastervava ulice", 1866, "zvlnenie", 1869 83, "Earth Power", 1882, atď.) .. . Encyklopedický slovník

USPENSKY GLEB IVANOVICH - GRAVE G. I. USPENKY NA LITERÁLNE COATCHY. Hriech mesto I. USPENKY NA LITERÁLNE COATCHY. Saint Petersburg. Predpoklad Gleb Ivanovich (1843-1902), spisovateľ. V Petrohrade z roku 1861 študoval na advokátskej fakulte St. Petersburg ... ... Encyclopedic Directory "St. Petersburg"

USPENSKY GLEB IVANOVICH - Gleb Ivanovich USPENKY Pseudonyms: Dátum narodenia Glasgin: 13 (25) Október 1843 Miesto narodenia: Tula Dátum úmrtia: 24. marec (6. apríl) 1902 Miesto smrti: St. Petersburg ... Wikipedia

Knihy

• Zozbierané diela v 9 objemoch kúpiť za 3283 rubľov
• Zozbierané práce (počet Tomov: 9), predpoklad Gleb Ivanovich. Gleb Ivanovich Uspensky (1843-1902) je ruský spisovateľ, ktorý žil a pracoval v období obratu ruskej histórie. Početné eseje a prosienske príbehy sú venované životu rôznych ...

Ruský spisovateľ-demokrat Gleb Ivanovich USPensky v roku 1869 viac ako tri mesiace žil v Lipetsku, narovnanie zdravia v stredisku "Lipetsk Mineral Waters". V tom čase bol už známy ako výrazný realistický umelec, autor knihy esejí "Mragi Roarseeva Street", príbeh "Zrúcanina", množstvo významných novinárskych diel.

O pobyte Glebebs Uspensky v Lipetsku dokazuje jeho korešpondencia s príbuznými a priateľmi, čo umožňuje posudzovať myšlienky a pocity spisovateľa v tom čase, o tom, čo robil a ako čas strávený.

Vo svojich písmenách G. I. USPENKY opisuje Lipetsk druhú polovicu XIX storočia. V liste k neveste, A. V. Baraeva z 1. júna 1869, on napísal: "Lipetsk Mám rád ... trochu objednávky, čistoty a hlavnej zemepisnej šírky. Neexistuje žiadny kameň stiesnený, ako v yeets, ktorý lisy zo strán a trpí jazvami nôh nôh "1.

Opísané obdobie Lipetska bolo stredisko v Rusku. G. I. USPENKKA, BYŤ TU, PRIPRAVENÝ NIEKTORÉHO ZDRAVOTNOSTIŤHOU: ŽIVOTNOSTI SAKOUJÚCEHOKOĽVEK AKTIVITY. Bolo to v tejto dobe, že spisovateľ pracuje plodne cez druhú časť trilógie "ruin" - viazanie "tichšie vody pod trávou." Práca na príbehu bola zachytená G. I. USPENSKY, že sa rozhodne zdržať sa v Lipetsku. "... Zostávam v Lipetsku ... až do konca leta. Bude matka "2, píše A. V. Barava.

V dôsledku dojmov, akumulovaných počas svojho pobytu v Lipetsku, sa objavil mesto I. USPENKSKÉHO PROSTREDNÍCTVOU PROSTREDNÍCTVOU "LIPETSKOVÉHO VODY". V tlači sa esej nezobrazila, ale o myšlienke jeho spisovateľa uviedla v liste N. A. Dolganova 26. júna 1869 3

V Lipetskovom období G. I. USPENKY vedie živú korešpondenciu s jedným zo redaktorov "domácich poznámok" M. E. E. Saltykov-štedrým. Tu sa stretol s básnikom Ya. Polonsky, tiež odpočíva v stredisku. V liste J. Polonského dňa 31. júla 1869 G. I. USPENKY napísal: "Neodstraňujte zúčastniť sa na literárnej a hudobnej párty v prospech školskej knižnice Lipetska."

"Lipetsk Summer Listka" č. 3 pre 1869 hlásených: "Najvýraznejšia udalosť v posledných dňoch je literárny večer 8. augusta v prospech verejnej knižnice krajskej školy, ktorá sa zúčastnila nových tvárí: Poľsky a predpoklady , ako je opísané a docela originálne čitatelia "4.

Finančné prostriedky zozbierané od večeru boli prijaté knižnicou krajskej školy a týždeň neskôr sa uskutočnil druhý literárny večer, poplatky, z ktorých boli prevedené do obce Studenki.

G. I. USPENKY Viac ako raz navštívil a veľmi miloval okolie Lipetska. Bol na lesnej farme, kde sa nachádzala škola Hsenther.

"Neďaleko Lipetska je lesná farma, kde sa môj brat učí. Je tu naozaj dobré, a ľudia sú tam vynikajúce; Nedávno som tam bol na love. Páči sa mi strašne, a myslím, že tam znova pôjdem na Petrovný deň. Hunt je dobrý, že môžete chodiť čo najviac, ako sa vám páči a cítite sa únava. "5

Okrem Lipetska a jeho okolia, G. I. USPENKY V lete 1869, starobylé mesto výkladov a dediny teologického (teraz Kalinovka z nebestnej okresu), kde bola splnená jeho nevesta Alexander Vasilyevna Barataeva.

Následne, Byť v rôznych častiach Ruska a v zahraničí, Gleb Ivanovich USPENKY v listoch svojej žene, srdečne pripomenul lipetsk miesta, ľudí a povahu čiernej zeme.

1 USPENSKY G. I. Plné zozbierané diela: v 14 T. - Pán, 1951. - T. 13. - P. 71, 72.
2. - P. 71, 72.
3 USPENKY G. I. ZOZNAMENANÉ PRÁCE: V 9 T. - M., 1957. - T. 9. - P. 208.
4 OGRIBOV K. GLEB USPENKSKO V LIPETSKOM TERRIENE // Interolocutor. - Voronezh: Centrum. Chernozem. KN. Vydavateľstvo, 1976. - str. 240.
5 Predpoklad G. I. Zozbierané diela: v 9 T. - M., 1957. - T. 9. - P. 207-208.

Diel mesta I. USPENKY, spojené s teritorom Lipetska,

• Cherry Voda, pod tráva // Zozbierané diela: v 9 t. - M., 1950. - T. 2. - P. 137.
• Úplné zloženie spisov. - M., 1954. - T. 14. - P. 204, 206, 541: [Pobyt v Lipetsku].
• Zhromaždené diela: v 9 T. - M., 1957. - T. 9. - P. 204-210: [Pobyt v Lipetsku].

Literatúra o vzťahoch I. USPENKY S LIPETSKOM TRIKU

• Ogruzkov K. Gleb Uspensky v Lipetsk Territory // Interolocutor. - Voronezh: Centrum. Chernozem. KN. Vydavateľstvo, 1976. - P. 237-243.
• Kireev R. Smrť musím byť nevyhnutný: [G. Predpoklad a jeho manželka A. V. Barayev, sú uvedené výmery a Lipetsk] // Home Forest. - 1998. - № 2. - P. 178-181.
• Markov K. Stretnutie v stredisku: [o stretnutiach pre lipets. Rezort v lete 1869 G. USPENKY A YA. Polonsky] // Lipetsk Izvestia. - 1998. - 16. október. - P. 16.
• Vetlovsky I. Nevesta z Kalinovka // Dobrý večer. - 2002. - 20-26 Feb. (Č. \u200b\u200b8). - S. 17.
• Medvedev V. Gleb Uspensky O Lipetsk // Lipetskaya Gazeta. - 2010. - 2 APR. - s. 5.
• Speehvatova E. Pre to, čo sa hneval na režisér // Lipetsk noviny. - 2010. - 16 Nov. - P. 4.

Referenčné materiály

• Encyklopédia Lipetska. - Lipetsk, 2001. - T. 3. - P. 411-412.
• Pekné mená Land Lipetsk: BIGR. Ref. o slávnom Spisovatelia, vedci, osvieti, umelci. - Lipetsk, 2007. - P. 205-206.
• Ruskí spisovatelia: Bibbbbr. slovná zásoba. - M., 1990. - T. 2. - P. 333-337.
• Spisovatelia regiónu Lipetska. - Voronezh, 1986. - Vol. 1. - P. 129-132.

Životopis za predpokladu Gleb Ivanovich

Tam bolo od chudobnej rodiny rodiny, študoval v Tule Gymnázium a potom v Chernigov Gymnázium. Budúci spisovateľ sledoval život pracovných vrstiev Tula a roľníckych dedín, pretože detstvo bolo oboznámení s bohatstvom ľudového jazyka a ľudového umenia. V gymnázii pod vplyvom časopisu "súčasná" a pokročilá ruská literatúra, jeho literárne sklony boli stanovené.

V roku 1861, USPENKY vstúpi do Právnickej fakulty Univerzity St. Petersburg, ale čoskoro ho opustí kvôli študentom nepokojom. Vzdelávanie v Moskve University tiež nesplnila kvôli materiálnym ťažkostiam.

V roku 1862 začali literárne aktivity USPENKY v časopise "Clear Polyana" L.N. Tolstoy. Uspensky sa blíži s kruhovými demokratickými spisovatkami (Levitov, Reshetnikov, atď.), Vedie typické pre tento čas životný štýl životného štýlu životného štýlu. Spolupracuje v rôznych publikáciách, časť jeho eseje a príbehov je vytlačená v "iskre", "ruské slovo", "súčasné". Assemsumptionsky sa približuje k nekrašovi, ktorý prispel k jeho východu ako spisovateľ na širokej literárnej ceste.

Príbehy a eseje z prvej polovice 60-tych rokov sú početné a rôznorodé obsahu. Hlavným kruhom jeho témy je život a život úradníkov ("hosť", "náčrty požehnania života", "zimný večer", atď.), Malé práce a sieťoviny ľudí mestskej provincie a oboch hlavných miest (" Ľudová prechádzka v ALLWEIGHT "," Star Eater "," Blízko "," Janaitor ", atď.), Potom sa prvé diela objavujú na témach dediny (" v obci "," chov "," vidiecky scény ", atď. ,).).

Prvá hlavná práca predpokladu, ktorá sumarizuje včasné skúsenosti spisovateľa a dôležitú fázu v jeho kreatívnom rozvoji, boli eseje "morálka Trusheyeva Street" (1866), ktorého začiatok sa objavil v "súčasnom" krátko pred uzavretím časopisu. Sú napísané na materiál pozorovania Tula. Spisovateľ s hlbokým sympatickým hovoril o živote mestských chudobných - remeselníkov, pracovníkov; Zároveň spisovateľ pokračoval v načrtnutí úbohého života úradníkov (rodina Precroev, imidž tolokonnikovka et al.), Meshchean (eseje "Drykin's Breastman", "Balkanikha", "Medic Khrushin" atď.) . Veľký úspech umelca bol snímky malé buržové predátory, deltsov, kože, ktorí zapadajú na ľudovú potrebu, nevedomosť, opitý; zvlášť jasne načrtol obraz Prokhor Porphyrycha čo je stredové centrum práce. V "Nrakakh ..." bola základná trakcia USPENKY ako výrazný realista umelca - jeho akútne pozorovanie, umenie dialógu, rozprávača, šťavnaté humor, schopnosť vytvárať zovšeobecňujúce obrazy a obrazy.

Najväčšia práca USPENSKY END 60. rokov 1970S bola cyklus jeho vodcu "zvlnenie" - "Pozorovania Michail Ivanovich" (1869), "Cherry Water, pod trávou" (1870) a "Pripomienky jednej lenivej" (1871). Pre predpoklad v tejto práci sa vyznačuje odvolaním na roľníckeho života, k problémom vzťahu pokročilých inteligentných dávkovateľov pre ľudí. V nasledujúcich častiach "zvlnenia" charakteristické pre zvýšenie záujmu spisovateľa k roľníckemu životu a problémom vzťahu pokročilého dávkovača inteligencie pre ľudí. To všetko robí "zrúcanina" podľa fázy spisovateľa na pokraji 1860 a 1870s.

V oblasti predpokladu, v jeho svetonázore v období 60-70s, pozície ľudí, roľník obce Poreflame sa odrazila.

Zoznámenie s populistickými kruhmi prispeli k zhvštenejšiemu a zatváraniu záujmu spisovateľa do roľníckeho života. Spisovateľ sa stretne s Turgenev. Ich priateľské spojenia sa neprestanú počas celého života predpokladu.

V 70. rokoch, spisovateľ hlboko preniká do obrázkov roľníckej životnosti. Zachytené problematikou ľudí roľníckeho života, predpoklady koncom 70. rokov rozhoduje sa bližšie naučiť sa život obce. V roku 1877 trávi celé leto v obci Sopgia, Valdai County, provincia Novgorod, jar v budúcom roku ide do provincie Samara a pracuje so šírkou partnerstva na úverové sporenie do Šolkovo dediny. Výsledkom pozorovania a štúdiu rôznych strán roľníckej životnosti bol cyklus esejí, nazývaný názov "od obce denníka" (1877-1880). Skutočné, na ich základe, eseje dali hlboký súhrnný obraz o živote obrovskej dediny. Eseje spôsobili veľkú vlnu spätnej väzby ako v kritike a v širokom čítaní kruhov, v prvom rade, pretože spisovateľ odvážni odvážil rozpory dedinskej reality, ukázali rozkladu roľníckej komunity, na ktorú mnohé nádeje boli spustené populárne, obnovené Obrázok obrovskej zrúcaniny obce, MALOZHEL, rastúceho vplyvu faulov atď. Eseje boli svetlé práce a umelecký postoj: Majstrovstvo spisovateľa sa tu prejavil v oblečení životného štýlu celej sociálnej vrstvy, umenie autora rozprávania v kombinácii s príbehmi samotných hrdinov. Vychádzajúc z esejí z diára dediny sa roľnícka tému stáva hlavným, definujúcim v oblasti predpokladu.

Hlavné eseje a príbehy 70-tych rokov sa potom zjednotili do cyklu "NEW TIMES, NOVÉ OBOBY". Pod "novými časmi", spisovateľ chápe hanebnú éru v Rusku, nové javy v živote rôznych vrstiev ruskej spoločnosti, zrúcaniny obce a širší rozvoj kapitalizmu. Obrázky roľníckeho života, penetrácia do obce divočiny Bourgeois podnikania sú čerpané v príbehu "Knihy kontrol", ktoré otvárajú cyklus. Sofistikované otázky života ľudí sú ovplyvnené vo všetkých dielach cyklu.. V dielach predpokladu 70-tych rokov bol plne definovaný nový tvorivý spôsob spisovateľa, charakteristický a pre všetky následné kreativitu: kombinácia umeleckého, obrazového označenia reality s novinárskou úvahou, dôkazmi, pripomienkami. Uspensky sa domnieva, že za seba plachý rámec tradičného románu, príbehu, príbehu . Náčrt, mnohostranné cykly esejí a príbehov sa stáva obľúbeným žánrom spisovateľa.

Nasledujúce hlavné cykly roľníckeho esejí predpokladu boli "roľnícke a roľnícka práca" (1880) a "moc zeme" (1882); Mnohé jednotlivé eseje a príbehy sú s nimi úzko vedľa seba: "Chýbajúce odkazy", "rovnosť" pod oknom "," malými chlapcami ", cyklus" bez určitých tried "a atď. V týchto prácach sa spisovateľ zvyšuje hlbšie a diverzifikovať modernú dedinu, stratifikáciu roľníkov, dáva užívanie vlastností nielen na predátornosť päste, ale aj riadnymi túžbami, individualizmu roľníckeho pracovníka.V dielach tejto pórov a najmä v "silu zeme" sa uspensky snaží určiť základné vzory roľníckej životnosti, života, roľníckej meniny. V dôsledku toho príde spisovateľ k záveru, že podmienky poľnohospodárskej práce tu definujú, spojenie so Zemou je "silou Zeme" v širokom zmysle slova. Realistické majstrovstvo predpokladu v esejoch o obci, o ruskej obrovskej realite, dal to v jednom rade s vynikajúcimi ruskými spisovateľmi. Eseje "roľnícka a roľnícka práca", Turgenev napísal, že USPENKY nie je jednou znalosťou života obce ... ale prenikanie do jeho najhlbšieho, umeleckého uchopenia funkcií a typov.

Eseje "Živé čísla" (1888) boli dôležitým produktom 1880-tych rokov (1888), v ktorom obrazy dedín obce pokračujú alebo držia svoj Nishchensky dať na Zemi alebo nútení opustiť obec do práce v meste , V továrni a továrni, na železnici. Eseje boli vynikajúcim úspechom umeleckej metódy predpokladu - kombinácia starostlivého výskumu, vášnivého žurnalistiky s jasnými snímkami, s bohatstvom rečových charakteristík, jemný humor.

Predpoklady tvorivosti: Témy, nápady, žánre a obrázky.

Osobitné miesto v demokratickej próze zaberá prácu G.I. Predpoklad. Etnografické trendy v beletrie USA boli tiež poznačené modernou kritikou a domácou literárnou kritikou. Gorky medzi číslami spisovateľov opakujúcich sa v.I. DALY v ruskej literatúre, nazývanej G.I. Predpoklad. Jeho kreativita 1860-1870s je blízko k šesťdesiatych rokoch na témach, ideologicko-umeleckej zvláštnosti a štruktúre, žánrov, všeobecnosti obrazu javov a hrdinov. V skorých dielach G.I. Predpoklady výrazne ovplyvnené Dalevian tradície, skutočná škola, osobitný postoj k etnografii a folklóru. USPENSKY Zhromažďuje, píše žánre orálneho ľudového umenia, starostlivo skúma hospodársky a spoločenský život rôznych vrstiev Ruskej spoločnosti, ktorá sa pohybuje v rôznych provinciách Ruska, a prichádza k záveru: "Práca pre týchto chudobných ľudí, slúžiť mu a srdce A aj), a ak nie je žiadny meč, potom myseľ - tu bola Niankina rozprávka, ukolébaj piesne, všetko, čo nosenie v hrudi nie je tehla, a srdce. "

Ľudové etnografické materiály sú široko zahrnuté a hlboko chápané v jeho diel, ktoré sa používajú v rôznych umeleckých funkciách. Štúdia folklóru spolu so sociálno-ekonomickými podmienkami života a etnografie poskytla objektívnemu zastúpeniu autorovi o živote a živote ľudí. Bez dôkladnej, komplexnej štúdii ruskej dediny a tradičnej roľníckej tvorivosti, predpoklad by neprišiel do hlavného objavovania - vysvetliť Workview muža, jeho morálnu silu, estetiku a morálne prekážky cez prirodzenú "silu zeme" , ktorá určuje, formuje ako celú plavčík, tak a jeho duchovnú kultúru.

Etnografické prvky sú zahrnuté v skorom kreativite spisovateľa: sú opísané rôzne typy metropolitnej chudoby, sviatočných ulíc, slávnostných dosiek.. Tu však nie je len charakteristické pre etnografické popisy, ale tiež osobitnú pozornosť sociálnym javom. Osspensky eseje sa vyznačujú dobre známym faktickým štýlom štýlu, ktorým sa udalosti v oblasti videnia, náčrty jednotlivých obrazov so zahrnutím repliky, fragmenty konverzácií atď. Žánre esejí, podľa definície samotného predpokladu, sú blízko etnografickej literatúry cestovania: "Na ceste (cestné dojmy)", "chodiť", "na neustálom súde", "pozorovania Mikhail Ivanovich", atď . V šesťdesiatych rokoch bol predpoklad vo vzťahu k študovaným materiálom a metódami jeho pokrytia v blízkosti delivovej etnografickej školy, spoliehal sa na skúsenosti eseje, šestnásť, bol odpudzovaný a nasledoval ich. Boli zjednotení podľa blízkosti tém, originality, princípov prístupu k obrazu, štýlové trendy, metódy využívania ľudových etnografických materiálov, vedomostí a dôkladného štúdia rôznych strán života ľudí, rovnako ako prenikanie osobný postoj k osudu roľníctva. Predpoklad napísal: "Realita je živá, nevzhľadná, upchatá, roztrhaná, strelená, hlúpe, plačená, potením alebo v pot tvári, ktorá porazila z kúdu chleba, pozitívne ma trápili."