Tragiško žmogaus likimo totalitarinėje valstybėje tema. Tragiškas žmogaus likimas totalitarinėje valstybėje

Daugelis XX amžiaus vidurio rašytojų negalėjo atsiriboti nuo tuo metu šalyje vykstančių įvykių. Iki Spalio revoliucijos ir vėlesniais sovietų valdžios formavimosi metais daug žmonių, kuriems nepatiko valdžia, buvo nužudyti arba išsiųsti į tremtį. Sulaužyti likimai, našlaičiai vaikai, nuolatiniai smerkimai – mąstantys žmonės negalėjo likti abejingi. Apie tai, kas vyksta ir kaip nuo to kenčia paprasti žmonės, rašė B. Pasternakas, M. Bulgakovas, E. Zamyatinas, V. Šalamovas, M. Šolohovas, A. Solženicynas ir daugelis kitų.

Nebijodami represijų, rašytojai piešė niūrius totalitarinio režimo paveikslus, kuriuos sovietų valdžia bandė perteikti socialistiniais. Plačiai skleidžiama „liaudies valdžia“ iš tikrųjų buvo žmonių nuasmeninimas ir pavertimas bendra pilka mase. Visi turėjo aklai dievinti lyderį, bet šnipinėti gimines ir draugus. Denonsavimas tapo norma, ir niekas netikrino jų patikimumo. Buvo svarbu priversti žmones gyventi baimės atmosferoje, kad jie net negalvotų apie protestus.

Jei Bulgakovo ir Pasternako darbuose buvo kalbama apie tai, kaip kenčia inteligentija, tai Zamiatino ir Solženicino darbuose pergalingo socializmo šalies gyventojams buvo sunku. Nesunku suprasti, kad kovotojai už „raudonąją“ ideologiją kovojo, bet paskui į ją pateko.

Zamyatino romane „Mes“, parašytame distopijos žanru, JAV gyventojai – žmonės robotai – pateikiami kaip „sraigteliai“ didžiulėje sistemoje. Rašytojas pasakoja apie pasaulį be meilės ir menų, alegoriškai aprašydamas Sovietų Sąjungos pasaulį. Dėl to jis daro išvadą, kad tobulo pasaulio nėra ir negali būti.

Draudžiamas temas Solženicynas palietė ir savo darbe Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena. Ivanas Shukhovas - pagrindinis istorijos veikėjas - fronto kareivis, dabar gyvenantis, kolūkietis, dabar išsiųstas į darbo stovyklą. Solženicynas teisingai nusprendė, kad norint teisingai apibūdinti sovietinės valstybės represijų neteisybę, geriausia parodyti paprasto žmogaus gyvenimą. Tik viena stovyklos diena – nuo ​​pabudimo iki šviesos užgesimo. Šuchovas užjaučia visus, su kuriais kartu atlieka bausmę, ir svajoja tik apie vieną dalyką – grįžti namo ir toliau dirbti. Ramius kaimo rūpesčius šis žmogus laiko laime, nes lauke nuo niekuo nepriklauso – dirba sau ir maitinasi.

Stovykla tampa kitos garsios knygos „Gulago archipelagas“ aplinka. Dviejuose tomuose autorius išsamiai pasakoja pirmiausia apie tai, kaip buvo kuriama sovietų valstybė – kankinimai, egzekucijos, denonsavimas, o antrajame tome – apie lagerio gyvenimą ir tamsiose kamerose kentėjusiųjų ir mirusiųjų likimus.

Aleksandras Solženicynas, norėdamas parašyti tiesą, išnagrinėjo daugybę archyvinių dokumentų. Jam buvo naudingi ir jo paties prisiminimai, nes jis daugiau nei 10 metų praleido tardymo izoliatoriuje ir lagerio gultuose, nes išdrįso savo laiškuose kritikuoti Staliną. Visi vaidinantys herojai - tikrų žmonių... Rašytojas žinojo, kad istorija jų vardų neišsaugos, kaip ir šimtai kitų amžiams dingusių ir palaidotų masinėse kapuose. Linkėdamas įamžinti ne tik tuos, su kuriais asmeniškai pažinojo, bet ir visus nekaltus žmones, papuolusius į represijų tiglį.

• Kas pirmiausia skatina rusą į teisumą? krikščioniškas tikėjimas. Dievo įsakymai reguliuoja jo elgesį, santykius su žmonėmis, sąlygoja jo pasaulėžiūrą, pasaulėžiūrą. Matryona buvo stropi, uoli bažnyčios lankytoja: „šventas kampelis švarioje trobelėje“, „Mikalojaus Maloniojo ikona“. Ji uždega lempą „per visą naktį pamaldas (bažnyčios nakties pamaldas) ir ryte švenčių dienomis.)“ Tik ji turėjo mažiau nuodėmių nei nugraužta katė, ta viena pasmaugta pelė. Matryona užtenka [...]
• Jei ne mokyklos programa, niekada nebūčiau skaitęs „Matrionos Dvoro“. Ne todėl, kad tai nuobodu, ilga ar nesvarbu. Tikrai aktualu mūsų „pažangiosiomis“, kompiuterizuotomis dienomis! Tereikia važiuoti tolyn nuo megapolių ir didelių miestų, kurie prikimšti „civilizacijos palaiminimų“. Šiuolaikinis kaimas mažai pasikeitė nuo Aleksandro Solženicino aprašytų laikų. Tas pats skurdas, skurdas ir nešvara. Tie patys kivirčai, barniai ir girtavimas. Tik namuose yra pritvirtintos palydovinės antenos. Skaityti apie [...]
• Viena baisiausių ir tragiškiausių rusų literatūros temų – lagerių tema. Publikuoti tokio pobūdžio kūrinius tapo įmanoma tik po XX TSKP suvažiavimo, kuriame buvo demaskuotas Stalino asmenybės kultas. Stovyklos prozoje skamba A. Solženicino kūriniai „Viena diena Ivane Denisovičiaus“ ir „Gulago archipelagas“, V. Šalamovo „Kolymos pasakos“, G. Vladimovo „Ištikimasis Ruslanas“, S. Dovlatovo „Zona“. ir kiti. Savo garsiojoje istorijoje „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ A. Solženicynas aprašė tik vieną dieną [...]
• Aleksandras Isajevičius Solženicynas savo garsiojoje apsakyme „Viena diena Ivane Denisovičiaus“ aprašė tik vieną kalinio dieną – nuo ​​pabudimo iki šviesos užgesimo, tačiau istorija sukonstruota taip, kad skaitytojas galėtų įsivaizduoti keturiasdešimtmečio gyvenimą lageryje. valstietis Šuchovas ir jo palyda. Tuo metu, kai buvo rašoma istorija, jos autorius jau buvo labai toli nuo socialistinių idealų. Ši istorija yra apie pačios sovietų lyderių sukurtos sistemos neteisėtumą, nenatūralumą. Pagrindinio veikėjo įvaizdis – [...]
• « Matrenin dvor"Kaip pasakojimas apie paskutinę teisuolę posttotalitarinio režimo šalyje. Planas: 1) Aleksandras Solženicynas:" Negyvenk melu! 2) Realistinis sovietų žmonių gyvenimo pototalitarinėje visuomenėje vaizdavimas a) Rusija pokario laikotarpiu. b) Gyvenimas ir mirtis šalyje po totalitarinio režimo. c) Rusės moters likimas sovietinėje valstybėje. 3) Matryona yra paskutinė iš teisiųjų. Aleksandras Isajevičius Solženicynas buvo vienas iš nedaugelio rusų rašytojų, parašiusių labai realistišką [...]
• Solženicynas vaidina kaip rašytojas apsakyme „Matrenino Dvoras“ kaimo proza... Jis visada nerimavo dėl tragiško Rusijos valstiečių likimo. Rašytojas prisiminė šimtus istorijų iš kaimo žmonių gyvenimo. Kūrinyje aiškiai skamba rusų literatūroje žinomas teisuolio paieškos motyvas. Solženicynui buvo liepta pakeisti originalų istorijos pavadinimą „Kaimas nevertas be teisuolio“. Istorija buvo paskelbta pavadinimu „Matrenino Dvoras“. Veiksmas vyksta 1956 metais, valdant N. Chruščiovui. […]
• Revoliucijos ir pilietinio karo tema ilgą laiką tapo viena iš pagrindinių XX amžiaus rusų literatūros temų. Šie įvykiai ne tik kardinaliai pakeitė Rusijos gyvenimą, perbraižė visą Europos žemėlapį, bet ir pakeitė kiekvieno žmogaus, kiekvienos šeimos gyvenimą. Pilietiniai karai paprastai vadinami brolžudybe. Tai iš esmės yra bet kokio karo prigimtis, tačiau pilietiniame kare ši jo esmė išryškėja ypač ryškiai. Neapykanta dažnai susiduria su žmonėmis, kraujo giminaičiais, o tragedija čia yra visiškai nuoga. Pilietinio karo, kaip nacionalinio [...]
• XX amžiaus pradžia rusų literatūroje buvo pažymėta ištisos įvairių krypčių, tendencijų, poezijos mokyklų galaktikos atsiradimu. Ryškiausios kryptys, palikusios reikšmingą pėdsaką literatūros istorijoje, yra simbolizmas (V. Bryusovas, K. Balmontas, A. Bely), akmeizmas (A. Achmatova, N. Gumilevas, O. Mandelštamas), futurizmas (I. Severjaninas, V. Majakovskis , D. Burliukas), imagizmas (Kusikovas, Šeršenevičius, Mariengofas). Šių poetų kūryba pelnytai vadinama sidabro amžiaus, tai yra antro pagal svarbą laikotarpio, lyrika [...]
• Aleksandras Blokas gyveno ir dirbo amžių sandūroje. Jo kūryba atspindėjo visą to meto tragediją, revoliucijos rengimo ir įgyvendinimo laiką. Pagrindinė tema jo priešrevoliuciniai eilėraščiai buvo didingi, nežemiška meilėį Gražuolę. Tačiau šalies istorijoje artėjo lūžis. Senas, pažįstamas pasaulis griuvo. Ir poeto siela negalėjo neatsakyti į šią avariją. Visų pirma, to reikalavo realybė. Tuomet daugeliui atrodė, kad gryni dainų tekstai mene niekada nebus paklausūs. Daugelis poetų ir [...]
• Ivanas Aleksejevičius Buninas - didžiausias rašytojas XIX-XX amžių sandūra. Į literatūrą įstojo kaip poetas, kūrė nuostabius poezijos kūrinius. 1895 ... Išleidžiamas pirmasis pasakojimas „Į pasaulio galą“. Paskatintas kritikų pagyrimų, Buninas pradeda užsiimti literatūrine veikla. Ivanas Aleksejevičius Buninas yra įvairių premijų laureatas, įskaitant 1933 m. Nobelio literatūros premiją. 1944 m. rašytojas sukuria vieną nuostabiausių istorijų apie meilę, apie gražiausią, reikšmingiausią ir kilniausią, [...]
• Osipas Emilievichas Mandelstamas priklausė puikių poetų galaktikai Sidabro amžius... Jo originali aukštoji poezija tapo reikšmingu indėliu į XX amžiaus rusų poeziją, o tragiškas likimas vis dar nepalieka abejingų jo kūrybos gerbėjų. Mandelstamas pradėjo rašyti poeziją būdamas 14 metų, nors jo tėvai nepritarė šiai profesijai. Jis gavo puikų išsilavinimą, mokėjo užsienio kalbas, mėgo muziką ir filosofiją. Būsimasis poetas meną laikė svarbiausiu dalyku gyvenime, susikūrė savo idėjas apie [...]
• Geriausia dalis Jesenino menas siejamas su kaimu. Sergejaus Jesenino tėvynė buvo Konstantinovo kaimas, Riazanės provincija. Vidurys, Rusijos širdis, padovanojo pasauliui nuostabų poetą. Nuo lopšio į būsimojo poeto sąmonę įsiliejo nuolat besikeičianti gamta, spalvinga vietinė valstiečių tarmė, senosios tradicijos, dainos ir pasakos. Jeseninas tvirtino: „Mano dainų tekstai gyvi vienas didi meilė, meilė tėvynei. Tėvynės jausmas yra pagrindinis dalykas mano darbe“. Būtent Jeseninui pavyko sukurti kaimo įvaizdį rusiškais tekstais pabaigos XIX- XX pradžia [...]
• Meilės paslaptis yra amžina. Daugelis rašytojų ir poetų nesėkmingai bandė jį išnarplioti. Rusijos menininkai geriausius savo darbų puslapius skyrė dideliam meilės jausmui. Meilė pažadina ir neįtikėtinai sustiprina geriausias žmogaus sielos savybes, padaro jį kūrybingu. Meilės laimė su niekuo neprilygsta: žmogaus siela skrenda, ji laisva ir kupina džiaugsmo. Meilužis pasiruošęs apkabinti visą pasaulį, nuversti kalnus, jame atsiveria jėgos, kurių jis net neįtarė. Kuprinui priklauso nuostabus [...]
• Per visą savo kūrybinę karjerą Buninas kūrė poetinius kūrinius. Savita Bunino lyrika, savita savo meniniu stiliumi, nesupainiojama su kitų autorių eilėraščiais. Asmenyje meninis stilius rašytojas atspindi savo pasaulėžiūrą. Buninas savo eilėraščiuose atsakė sunkūs klausimai esamas. Jo tekstai yra daugialypiai ir gilūs į filosofinius gyvenimo prasmės suvokimo klausimus. Poetas išreiškė pasimetimo, nusivylimo nuotaikas ir tuo pačiu mokėjo užpildyti savo [...]
• Po Puškino Rusijoje buvo dar vienas „džiaugsmingas“ poetas – tai Afanasijus Afanasjevičius Fetas. Jo poezijoje nėra pilietiškos, laisvę mylinčios lyrikos motyvų, jis nekėlė socialinių problemų. Jo darbas yra grožio ir laimės pasaulis. Feto eilėraščiai persmelkti galingais laimės ir džiaugsmo energijos srautais, kupinais susižavėjimo pasaulio ir gamtos grožiu. Pagrindinis jo tekstų motyvas buvo grožis. Būtent ji dainavo visame kame. Skirtingai nuo daugumos rusų poetų, antrasis pusės XIX ašimtmečius su savo protestais ir denonsavimu [...]
• Dono kazokų gyvenimo vaizdas audringiausiu XX amžiaus 10-20-ųjų istoriniu laiku yra skirtas M. Šolochovo romanui „Tylus Donas“. Pagrindinės šios klasės gyvenimo vertybės visada buvo šeima, moralė, žemė. Bet tuo metu Rusijoje vykstantys politiniai pokyčiai bando sugriauti kazokų gyvenimo pamatus, kai brolis nužudo brolį, kai pažeidžiama daug moralinių įsakymų. Nuo pirmųjų kūrinio puslapių skaitytojas susipažįsta su kazokų gyvenimo būdu, šeimos tradicijomis. Romano centre – [...]
• Rašytojas Izaokas Babelis rusų literatūroje išgarsėjo praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje ir iki šiol išliko joje unikalus reiškinys. Jo romanas-dienoraštis „Kavalerija“ yra rinkinys mažos istorijos apie pilietinį karą, kurį vienija autoriaus-pasakotojo įvaizdis. Babelis buvo Raudonosios kavalerijos laikraščio karo korespondentas 1920-aisiais ir dalyvavo Pirmosios kavalerijos armijos lenkų kampanijoje. Jis rašė dienoraštį, rašė kovotojų istorijas, viską pastebėjo ir fiksavo. Tuo metu jau sklandė mitas apie kariuomenės nenugalimumą [...]
• „Kodėl totalitarinės valstybės egzistavimo laikotarpis XX amžiuje yra pats tragiškiausias? – į šį klausimą gali atsakyti bet kuris gimnazistas, tačiau geriausią atsakymą galima rasti tokiuose Solženicino darbuose kaip „Gulago archipelagas“, „Pirmasis ratas“, „Viena diena Ivane Denisovičiaus“. Visi jie kalba apie tai, kaip gyvenimas galėjo pasikeisti sovietinis žmogus dėl melagingų gandų, neteisingo žingsnio ar teisingumo troškimo. Šią idėją, apjungiančią visą Solženicino kūrybą, galima pamatyti jo pagrindinės [...]
• Turbūt kiekvienas nori pasivaikščioti viduramžių mieste. Gaila, kad dabar jie tik stato modernūs namai, todėl į viduramžių miestą ar pilį galite patekti tik su gidu. Iš jų padarė muziejus, kuriuose nebepajusi tikrosios to meto atmosferos. O kaip norėčiau vaikščioti tarp siaurų gatvelių, pirkti bakalėjos iš žvalių prekeivių turguje, o vakare eiti į balių! O dar geriau – pasivažinėkite vežimu kaip Pelenė! Tiesiog nenoriu prabangios aprangos po vidurnakčio [...]
• Tyutchevo poezija yra jo atspindys vidinis gyvenimas, jo mintys ir jausmai. Visa tai sukurta meninis vaizdas ir įgijo filosofinį supratimą. Ne veltui Tyutchev vadinamas gamtos dainininku. Rusijos gamtos grožis nuo mažens pateko į poeto širdį. Tiesa, pirmuosius eilėraščius apie gamtą Tyutchev parašė Vokietijoje. Ten jis gimė" Pavasario perkūnija“. Kiekvieną kartą, atvykęs į gimtąją vietą, poetas dovanoja mums gražių eilėraščių apie gimtinę, kurdamas visą gamtos paveikslų ciklą. Tai buvo ir jo eilėraštis [...]

Aleksandras Isajevičius Solženicynas (1918–2008)

Žmogus, rašytojas, filosofas...

Pamokos tema: „A.I.Solženicino gyvenimas“

Pamokos tikslas:

1. supažindinti mokinius su neįprasto žmogaus biografijos ir kūrybos puslapiais;
2. gebėjimas užsirašyti, nustatyti pagrindinį dalyką, apibendrinti, reflektuoti;
3. asmenybės ugdymas.

Įranga:

1. Aleksandro Sokurovo filmas „Magas“ (vaizdo įranga);
2. rašytojo portretas;
3. užrašai lentoje:

A) pamokų temos;

B) epigrafai;

C) žodynas: disidentas; Ciurichas; Vermontas, Amerika.

Disidentas - (burna) - tas, kuris nukrypsta nuo šalyje vyraujančios religijos; atsimetėlis.

(lat) – nesutinkantis, prieštaraujantis.

D) pagrindinių darbų įrašymas:

1. Aš nesu aš, o mano literatūrinis likimas– ne mano, o visų tų milijonų, kurie nesikrapštė, nesušnabždėjo, nesušnypštė savo kalėjimo likimo, savo stovyklos atradimų.

A. Solženicynas

1. ... Solženicynas yra daugiau nei bet kuris kitas rašytojas, kai jo klausia, kas mes esame šiandien, per klausimą: kas su mumis vyksta?

S. Zalyginas

Per užsiėmimus

1. Organizacinis momentas
2. 1. Mokytojo žodis.

Devintojo dešimtmečio pradžioje prezidentas Reiganas pakvietė kai kuriuos žymiausius sovietų disidentus Vakaruose pusryčiauti. Iš visos pakviestųjų būrio atsisakė tik A.I.Solženicynas, pažymėdamas, kad jis ne „disidentas“, o rusų rašytojas, negalintis sau leisti pasikalbėti su valstybės vadovu, kurio generolai, mokslininkų patarimu.rimtai plėtoja Rusijos žmonių atrankinio naikinimo kryptingais branduoliniais smūgiais idėją... Išreikšdamas mandagus atsisakymas Tačiau Solženicynas į tai atsakė pakviesdamas Reiganą, pasibaigus jo kadencijai, apsilankyti jo namuose Vermonte ir ten ramioje atmosferoje pasikalbėti apie aktualius mūsų abiejų šalių santykių klausimus, nepastebimai pabrėždamas, kadprezidentūra turi vienąasmuo ne ilgiau kaip aštuonerius metus,rusų rašytojo pašaukimas visam gyvenimui.

2. Kas yra šis asmuo?

Aleksandro Sokurovo filmas „Mazgas“ ( 23 minutės I dalis ), pademonstruota 1998 metų gruodį, kai rašytojui sukako 80 metų.

1. Gimė 1918 m. gruodžio mėn. Kislovodske.

Mano tėvas buvo kilęs iš valstiečių, tapo studentu, paskui savanoriavo Pirmajame pasauliniame kare ir buvo apdovanotas Jurgio kryžiumi. Jis žuvo per medžioklės avariją likus šešiems mėnesiams iki vienintelio vaiko gimimo.

Po to vidurinė mokykla Solženicynas baigė Rostovo prie Dono universiteto Fizikos ir matematikos fakultetą (1941 m.. ), tuo pat metu įstoja į Maskvos filosofijos ir literatūros instituto neakivaizdinį kursą.

Iškeliauja į karą, nuo 1942 iki 1945 m. vadovavo baterijai fronte, buvo apdovanotas ordinais ir medaliais.

1945 metų vasario mėn. Eidamas kapitono laipsnį, jis buvo suimtas dėl susirašinėjimų susektos kritikos Stalinui ir nuteistas 8 metams:

1 metai – nuo ​​tyrimo ir išsiuntimo

3d. - kalėjimo tyrimų institute

4d. - bendras darbas politinėje specialiojoje stovykloje.

1953 m – Vėžys – pasveiko. Stebuklas.

Stovyklos laikotarpis baigėsi Stalino mirties dieną 1953 m. kovo 5 d. ir iškart buvo aptiktas vėžys, kai, gydytojų nuosprendžiu, gyventi nebėra. Trys savaitės... tačiau aš nemiriau (su beviltiškai išplitusiu piktybiniu augliu, taip ir buvo Dievo stebuklas, kitaip nesupratau. Nuo tada visas gyvenimas man grįžo ne mano visa prasme, jis turi įdėtą tikslą).

Tada buvo ištremtas į Kazachstaną „amžinai“; tačiau žmogaus sukurta amžinybė truko „tik“ trejus metus, po kurių SSRS Aukščiausiojo Teismo 1957 m. vasario 6 d. po to sekė reabilitacija.

Po reabilitacijos dirbo mokyklos mokytojas Riazanėje.

Po paskelbimo 11 d m „Naujojo pasaulio“ numeris 1962 m. Kūriniai „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ buvo priimti į Rašytojų sąjungą, bet, be dar kelių istorijų ir vieno straipsnio, jam teko atiduoti viską, kas parašyta iš „Samizdat“ arba išleisti užsienyje.

1969 metais. - pašalintas iš bendros įmonės.

1970 metais. – Apdovanotas Nobelio literatūros premija.

1974 metais. - dėl „Gulago archipelago“ I tomo išleidimo buvo priverstinai ištremtas į Vakarus.

Iki 1976 m gyveno Ciuriche, paskui persikėlė į Amerikos valstiją Vermontas , iš prigimties primena Rusijos vidurio zoną.

Jis antrą kartą vedęs Nataliją Svetlovą, jie turi tris vaikus - Ermolai, Ignatą ir Stepaną. Šiuo metu – suaugusieji.

Ermolai – fenologas (gyvosios gamtos reiškinių tyrinėjimas)

Ignatas – muzikantas

Stepanas yra miesto planuotojas.

Vietoj kūrybinio darbo pačioje karo pabaigoje jis patyrė areštą, kalėjimą ir lagerį, bet:

- Baisu pagalvoti, kad tapčiau rašytoja (ir tapčiau), jei nebūčiau buvęs įkalintas.

1955-1968 m - romanas „Pirmasis ratas“

1955-1967 m. - istorija" Vėžio pastatas»

1958-1968 m - "GULAG salynas" (stovyklos šalies pavadinimas)

1963-1964 m. – 227 liudininkai

1956 - istorija "Zakhar-Kalita"

1959-1963 m. - istorija "Matryonin Dvor"

Iki 1994 m. - 10 tomų „Raudonasis ratas“ (pasakojimas apie revoliuciją)

! Atsigręžkime į jo mintis apie meno paskirtį žmonių gyvenime.

Menas, teisingai mano Solženicynas, pasižymi slapta vidine šviesa, ir viso to žmogus negali suvokti.

Solženicynas mano, kad yra dviejų tipų menininkai:

1. vienas „įsivaizduoja save nepriklausomo kūrėju dvasinis pasaulis ir prisiima šio pasaulio kūrimo veiksmą“
2. kitas pažįsta aukštesnę jėgą prieš save, šis pasaulis buvo sukurtas ne jo
   «… Menininkui tik aštriau nei kitiems duota pajusti pasaulio harmoniją, žmogaus indėlio į jį grožį ir bjaurumą – ir aštriai tai perteikti žmonėms.»

? – Kokiam menininkui priskirtumėte Solženicyną?

Apibrėždamas meno supratimą, Solženicynas apmąsto „paslaptingą“ Dostojevskio frazę „Grožis išgelbės pasaulį“.

Namų darbai:

1. Kūrinio sukūrimo istorija

f # 5, 89g, 21 pastatas

1. Stovykla, jos struktūra, režimas, paskirtis
2. Socialinė stovyklos gyvenimo hierarchija. Jos įstatymai. Lagerniki.
3. Pagrindinis istorijos veikėjas:

a) Autobiografija - Šukovo vardu.

b) Kokia figūra yra priešais mus. Kas daro įspūdį.

5) Kalbos materija, iš kurios sukuriamas Solženicino herojus.

6) Kolūkinis gyvenimas, nušviestas darbe.

Pamokos tema: „Tragiško likimo tema
totalitarinė valstybė»

(A.I.Solženicino istorija „Viena Ivano Denisovičiaus diena“)

Pamokos tikslas:

1. remiantis istorijos analize, iš žmonių prasiskverbti į žmogaus pasaulį, išsiaiškinti, kaip jis save sieja su per prievarta primetama tikrove ir jos idėjomis;
2. gebėjimo analizuoti, įrodyti savo mintis apie perskaitytą kūrinį išraiška;
3. kūrybiško skaitytojo ugdymas.

Įranga:

1. autoriaus portretas;
2. temos epigrafai;
3. žodynas: totalitarizmas, teisuolis

Totalitarizmas - viena iš valstybės formų, kuriai būdinga visiška (visiška) valstybės valdžios kontrolė visose visuomenės srityse, fizinis konstitucinių laisvių ir teisių panaikinimas.

Teisus - 1. asmuo, kuris gyvena pagal bet kurios religijos įsakymus;

2. tas, kuris vadovaujasi teisingumo, sąžiningumo principais, nepažeidžia dorovės taisyklių.

Kokį javų lauką budeliai sutrypė,

Sutraiškytas negailestingo rato.

O jei visi kankintieji atsistotų

Ir jie pasakė tiesą apie viską.

V. Bokovas

Man labai pasisekė, kad buvau lageryje ir, svarbiausia, kad ten išgyvenau.

„Aš“ išgyvenau, kad atsidurtų mene ir atgaivintų jame veidus tų, kurie buvo paslėpti po raidiniais ir skaitiniais simboliais.

A. Solženicynas

Per užsiėmimus

I. Organizacinis momentas

II. Kalbinio kvėpavimo darbas „Pradėti“

III. Greitoji apklausa (pagal namuose skaitytą darbą)

1. Koks yra pagrindinis istorijos veikėjo vardas?Ivanas Denisovičius Šuhovas)
2. Ivano Denisovičiaus stovyklos numeris ( Sch-854)
3. Kokiais metais vyksta kūrinyje aprašyti įvykiai?

(50s)

1. Kiek metų yra pagrindiniam kūrinio veikėjui?
2. Išvardykite kūrinio herojus, jų profesiją apskritai ( 0,5b už kiekvieną)

IV. 1. Mokytojo žodis, perėjimas į darbo analizę.

Pokalbį lydi komentuojamas teksto skaitymas.

Stipriausią įspūdį mums daro Šuchovo mintys, jo vidinio gyvenimo paslaptis, perteikiama monologinėje kalboje.

Galbūt pradėkime nuo minties, kurią sugalvojo Ivanas Denisovičius.

Darbo diena baigėsi, visi grįžo į stovyklą.

Ir štai tokia mintis:

"Penki keliai susilieja žiūrėti ..." ( 77 psl.) tekstas.

Miesto planuotojai – vergai eina į darbą rytojaus gatvėmis: ryte – į objektus, vakare – atgal.

Nuteistieji vaikšto pagal lagerio taisyklę, susikibę rankas už nugaros ir nuleidę galvas.

Kolonos eina tarsi į laidotuves „ir tu matai“, – piktinasi Ivanas Denisovičius, – tik priekinės kojos dvi ar trys ir gabalas nuskendusios žemės, kur galima peržengti kojomis.

Ivano Denisovičiaus Shukhovo protinė veikla nesiliauja nė sekundei.

Jis stovyklos laiką skaičiuoja valandomis ir minutėmis.

2. … Stovykla. Jo prietaisas, režimas, tikslas.

Už spygliuotos vielos teka gyvenimas.

Kas gelbsti žmogų šiame nežmoniškame gyvenime?

Kaip visada – įsitraukimas į žmonių bendruomenę. Čia tai brigada, laisvo gyvenimo šeimos metraštis. Tėvas-vadovas...

Meistras stovykloje yra viskas ... ( 30 psl., 34 psl.)

3. Socialinė stovyklos gyvenimo hierarchija. Jos įstatymai.

Lagerniki (Buinovskis Cezaris)

Teisė-taiga

1. Pagrindinis kūrinio veikėjas

a) Autobiografija (asmeninis)

b) Kaip patekote į stovyklą?

c) Kokia figūra yra priešais mus. Koks įspūdis

d) Kalbos materija, iš kurios buvo sukurtas Solženicino herojus

1. Kolūkio gyvenimas

Išvados, apibendrinimai.

Stovyklos gyvenimas, kad ir koks jis būtų reguliuojamas, teikė nuteistiesiems pasirinkimą: buvo budeliai ir prižiūrėtojai, idiotai ir informatoriai, bėgliai ir tiesiog neapdoroti nuteistieji.

? Ką pasirinko Shukhovas?

Tyliai ir visų nepastebėtas jis tapo teisuoliu.

Kiekvieną dieną ir valandą turėjau rinktis tarp gėrio ir blogio, stiprybės ir silpnumo, orumo ir pažeminimo.

Sunkiausia renkantis – rasti atramą.

! Ir vėl skaitytoją apima absurdo jausmas to, kas vyksta stovyklos paliepimu: kažkodėl lagerio ligoninėje jaunasis poetas baigia laukinėje gamtoje nebaigtą poeziją.

Valstietis Gluchovas buvo atvežtas iš karo į kirtimą.

O patys sargybiniai, palydos, rusų žmonės, kurie šaltyje stovi ant bokštų ir ką saugo? Ir kodėl?

? Kokia plėšikų minia užgrobė šalį ir išsiuntė vieną dalį žmonių į kitą?

! Žmonių ir jos vadovų atsakomybės už šalies dabartį ir ateitį tema.

Pamokos santrauka

Namų darbai:

1. Raskite veiksmo pradžią, siužeto siužetą

2. Kas jie, pagrindiniai istorijos veikėjai

Grupinės užduotys:

I. Pasakotojas

II. Matryona

Pamokos tema: „Kaimas nevertas doro žmogaus“

Pamokos tikslas:

1) atsekti, kaip A.I.Solženicino kūryboje atvaizduojamas „iškilmingos slaviškos moters“ įvaizdis;

2) plėtra monologinė kalba, gebėjimas palaikyti dialogą;

3) asmenybės ugdymas.

Įranga:

1. rašytojo portretas;

2. rašymas lentoje.

Per užsiėmimus

I. Organizacinis momentas

II. įžanga mokytojai.

Rusiško charakterio tyrimas buvo tęsiamas kituose šeštojo dešimtmečio pabaigos A. I. Solženicino darbuose. x – 60 m.

Pirminiame variante kūrinys vadinosi „Kaimas nevertas doro žmogaus“, o veiksmas jame vyko 1956 m. (išleistame leidime įvykiai vystėsi ikichruščioviniu laiku 1953 m.). Pakeitimais buvo siekiama suteikti pasakojimui privatesnę prasmę.

III. Pokalbis apie darbo turinį.

Į kokį įvykį daugiausia dėmesio skiriama kūrinio siužete?

Prie 184 omų km nuo Maskvos palei atšaką, kuri eina į Muromą ir Kazanę

Ko mes sužinojome apie pasakotoją?

Į „Matryonin Dvor“ jis pateko „iš“ dulkėtos karštos dykumos, kur „išbuvo dešimt metų“. Svajonę grįžti į „vidinę“ Rusiją jam pavyksta įgyvendinti, kai šalis pradėjo „kažko bijoti...“ (alegorijos apie išsivadavimą iš lagerio, įsimintinas „lagerio paminkštintas švarkas“.

Ką sužinojote apie Matryonos gyvenimą?

Herojė yra tarsi už visuomenės ribų, susilieja su gamta. Tamsa, nežinia. Matryonos jaunystės prisiminimai, kad jaunystėje ji „nesvarstė po penkis svarus“, o kartą „čiupo kamanas ir sustabdė roges“

Bjauri herojė:

Žaidime jos žirgas nepagaus,

Į bėdą – nešvies – išgelbės:

Jis sustabdys šuoliuojantį arklį,

Pateks į degančią trobelę!

Herojė atsiduria amžinos gėrio ir blogio konfrontacijos centre, bandydama pačiu gyvenimu sujungti bedugnės kraštus su savo „sąžine“.

Kulminacija išoriniuose ir vidiniuose siužeto planuose – Matryonos mirties momentas kraustymosi metu.

Matryona vis dar bando atkurti „harmoniją“ bendras gyvenimas, įnešdamas savo indėlį į reikalą, pradėtą ​​„laužytojų – ne statybininkų“, kuriam „geras“ yra materiali sąvoka.

Matryona – Tadas

Tarp savo bičiulių kaimo Matryona lieka „nesuprasta“, „svetima“.

Pasakojimo pabaigoje liaudies išmintis tampa pagrindu vertinti heroję: „... ji tokia pat teisuolis, be kurios, anot patarlės, kaimas neapsimoka“.

„Gulago archipelago“ apžvalga.

Namų darbai:

Bibliografija:

1.Nr.5, 1990 m Literatūra mokykloje

Viena valanda, viena diena, vienas žmogaus gyvenimas A. I. Solženicino kūryboje

2. Akimovas „Apie laiko vėjus“

3. 1989 Nr.5 Literatūra mokykloje

Aleksandras Solženicynas: vadovas

4. 1997 Nr.4 Vieną dieną…

Konfliktas tarp laikinojo ir amžinojo istorijoje „Viena diena ...“

5. Savaitinis laikraščio „Rugsėjo 1 d.“ priedas 1993 17-18 Nr.

ATSAKYMO PLANAS

1. Totalitarinės sistemos demaskavimas.

2. Vėžio korpuso herojai.

3. Esamos santvarkos moralės klausimas.

4. Gyvenimo pozicijos pasirinkimas.

1. Pagrindinė AI Solženicino kūrybos tema – totalitarinės sistemos atskleidimas, žmogaus egzistavimo joje neįmanomumo įrodymas. Jo kūryba skaitytoją traukia tikrumu, skausmu žmogui: „... Smurtas (prieš žmogų) negyvena vienas ir nesugeba gyventi vienas: jis tikrai persipynęs su melu“, – rašė Solženicynas. – Ir reikia žengti paprastą žingsnį: nedalyvauk mele. Tegul ji ateina į pasaulį ir net viešpatauja pasaulyje, bet per mane“. Rašytojams ir menininkams prieinama daugiau – melui nugalėti.

Savo darbuose „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“, „Matrionino kiemas“, „Pirmajame rate“, „Gulago archipelagas“, „Vėžio palata“ Solženicynas atskleidžia totalitarinės valstybės esmę.

2. Vėžio palatoje Solženicynas vaizduoja visos valstybės gyvenimą, naudodamas vienos ligoninės palatos pavyzdį. Autorius sugeba perteikti epochos socialinę-psichologinę situaciją, jos originalumą tokioje iš pažiūros nedidelėje medžiagoje kaip kelių vėžiu sergančių ligonių, kurie likimo valia atsidūrė tame pačiame ligoninės pastate, gyvenimo vaizdas. Visi herojai nėra lengvi skirtingi žmonės su skirtingi personažai; kiekvienas iš jų yra vežėjas tam tikrų tipų totalitarizmo eros sukurta sąmonė. Taip pat svarbu, kad visi herojai būtų itin nuoširdūs, išreikšdami savo jausmus ir gindami savo įsitikinimus, nes jiems gresia mirtis. Olegas Kostoglotovas, buvęs nuteistasis, savarankiškai priėjo prie oficialios ideologijos postulatų paneigimo. Šulubinas, rusų intelektualas, Spalio revoliucijos dalyvis, pasidavė, išoriškai priimdamas visuomenės moralę ir pasmerkė save ketvirčio amžiaus psichikos kančioms. Rusanovas pasirodo kaip nomenklatūros režimo „pasaulio lyderis“. Bet visada griežtai laikydamasis partijos linijos, jam suteiktą valdžią dažnai naudoja asmeniniams tikslams, painiodamas juos su viešaisiais interesais.

Šių herojų įsitikinimai jau pilnai susiformavę ir ne kartą tikrinami diskusijų metu. Likę herojai dažniausiai yra pasyviosios daugumos atstovai, perėmę oficialią moralę, tačiau jie jai arba neabejingi, arba ne taip uoliai ją gina.

Visas kūrinys yra savotiškas sąmonės dialogas, atspindintis kone visą epochai būdingų gyvenimo idėjų spektrą. Išorinė sistemos gerovė nereiškia, kad joje nėra vidinių prieštaravimų. Būtent šiame dialoge autorius įžvelgia potencialą išgydyti vėžį, kuris paveikė visą visuomenę. Gimę toje pačioje epochoje, istorijos herojai pasirenka skirtingus gyvenimo sprendimus. Tiesa, ne visi suvokia, kad pasirinkimas jau priimtas. Efraimas Poddujevas, gyvenęs savo gyvenimą taip, kaip norėjo, vartydamas Tolstojaus knygas staiga suvokia visą savo egzistencijos tuštumą. Tačiau ši herojaus epifanija yra per vėlu. Tiesą sakant, pasirinkimo problema kiekvienam žmogui iškyla kas sekundę, tačiau iš daugybės sprendimų teisingas tik vienas, iš visų gyvenimo kelių tik vienas – į širdį.

Gyvenimo kryžkelėje atsidūrusi paauglė Demka suvokia, kad reikia rinktis. Mokykloje jis perėmė oficialiąją ideologiją, tačiau palatoje pajuto jos dviprasmiškumą, išgirdęs labai prieštaringus, kartais vienas kitą paneigiančius kaimynų pasisakymus. Įvairių herojų pozicijų susidūrimas vyksta nesibaigiančiuose ginčuose, paliečiant tiek kasdienes, tiek kasdienes problemas. Kostoglotovas – kovotojas, nenuilstantis, tiesiogine to žodžio prasme puola ant oponentų, išreikšdamas viską, kas sielvartavo per priverstinės tylos metus. Olegas lengvai atremia bet kokius prieštaravimus, nes jo argumentus jis nukenčia, o oponentų mintis dažniausiai įkvepia dominuojanti ideologija. Olegas nepritaria net nedrąsiems Rusanovo bandymams pasiekti kompromisą. O Pavelas Nikolajevičius ir jo bendražygiai negali ginčytis su Kostoglotovu, nes nėra pasirengę patys ginti savo įsitikinimų. Valstybė visada tai darė už juos.

Rusanovui trūksta argumentų: jis įpratęs suvokti savo teisumą, pasikliauti sistemos parama ir asmenine galia, o čia visi lygūs neišvengiamo ir netoli mirties ir vienas priešais kitą. Kostoglotovo pranašumą šiuose ginčuose lemia ir tai, kad jis kalba iš gyvo žmogaus pozicijų, o Rusanovas gina bedvasės sistemos požiūrį. Šulubinas tik retkarčiais išsako savo mintis, gindamas „moralinio socializmo“ idėjas. Galų gale visi ginčai Rūmuose yra nukreipiami į esamos sistemos moralės klausimą.

Iš pokalbio tarp Shulubin ir Vadimo Zatsyrko, talentingo jauno mokslininko, sužinome, kad, pasak Vadimo, mokslas yra atsakingas tik už materialinės gerovės kūrimą, o moralinis mokslininko aspektas neturėtų jaudintis.

Demkos ir Asjos pokalbis atskleidžia švietimo sistemos esmę: nuo vaikystės mokiniai mokomi mąstyti ir elgtis „kaip visi“. Valstybė, padedama mokyklos, moko nenuoširdumo, skiepija moksleiviams iškreiptas mintis apie moralę ir etiką. Aviettos, trokštančios poetės Rusanovo dukters, burnoje autorius deda oficialių pareiškimų apie literatūros uždavinius: literatūra turėtų įkūnyti „laimingo rytojaus“, kuriame įgyvendinamos visos šiandienos viltys, įvaizdį. Talentas ir rašymo įgudžiai natūralu, kad negalima lyginti su ideologiniu poreikiu. Rašytojui svarbiausia – „ideologinių dislokacijų“ nebuvimas, todėl literatūra tampa primityviam masių skoniui aptarnaujančiu amatu. Sistemos ideologija nereiškia kūrimo moralinės vertybės, kurio trokšta Šulubinas, kuris išdavė savo įsitikinimus, bet neprarado jais tikėjimo. Jis supranta, kad ne masto sistema gyvenimo vertybes neperspektyvi.

Užsispyręs Rusanovo pasitikėjimas savimi, gilios Šulubino abejonės, Kostoglotovo nenuolaidumas – skirtingi asmenybės išsivystymo lygiai totalitarizmo sąlygomis. Visi sitie gyvenimo pozicijų yra padiktuotos sistemos sąlygų, kurios taip ne tik sudaro geležinę atramą sau iš žmonių, bet ir sudaro sąlygas potencialiam savęs sunaikinimui. Visi trys herojai yra sistemos aukos, nes ji atėmė Rusanovą galimybę mąstyti savarankiškai, privertė Shulubiną išsižadėti savo įsitikinimų ir atėmė iš Kostoglotov laisvę. Bet kuri žmogų slegianti sistema subjauroja visų savo pavaldinių sielas, net ir tų, kurie jam ištikimai tarnauja.

3. Taigi žmogaus likimas, pasak Solženicyno, priklauso nuo paties žmogaus pasirinkimo. Totalitarizmas egzistuoja ne tik tironų, bet ir pasyviųjų bei abejingų visai daugumai, „minios“ dėka. Tik tikrų vertybių pasirinkimas gali lemti pergalę prieš šią siaubingą totalitarinę sistemą. Ir kiekvienas turi galimybę tokiam pasirinkimui.

PAPILDOMI KLAUSIMAI

1. Kokia totalitarinės valstybės esmė?

84. Moraliniai klausimai istorija A.I. Solženicynas "Matrenin Dvor". (14 bilietas)

Pagrindinė A. I. Solženicino kūrybos tema – žmogaus priešprieša blogio galiai, tiek išorinei, tiek pagaunančia pačią širdį, istorija apie nuopuolį, kovą ir dvasios didybę, neatsiejamą nuo Rusijos tragedijos.
Pasakojime „Matrenino kiemas“ autorius pavaizdavo liaudies charakteris, kuriam pavyko išsigelbėti siaubingoje XX a. suirutėje. "Yra tokių įgimtų angelų, jie atrodo nesvarūs, slysta tarsi per šią srutą", visiškai jose nepaskęsta, net kojomis liečia paviršių? naudojo savo gėrybes, geromis akimirkomis atsakė jiems tuo pačiu , jie atsikrato – ir iškart pasinėrė atgal į mūsų pasmerktą gelmę.
Kokia yra Matryonos teisumo esmė? Gyvenimas nėra melas. Ji yra už herojiško ar išskirtinumo sferos, realizuoja save įprastiausioje, kasdieniškiausioje situacijoje, patiria visus šeštojo dešimtmečio sovietinio kaimo gyvenimo „malonumus“: visą gyvenimą dirbusi, ji priversta siekti pensijos ne sau, bet vyrui, dingusiam nuo karo pradžios. Negalėdama nusipirkti durpių, kurios visur kasamos, bet kolūkiečiams neparduotos, ji, kaip ir visi draugai, priversta jas imti paslapčia.
Kurdamas šį personažą, Solženicynas pastatė jį į pačias žemiškiausias šeštojo dešimtmečio kolūkio gyvenimo aplinkybes su teisių stoka ir išdidu panieka. paprastam žmogui.
Matryonos teisumas slypi jos sugebėjime išsaugoti savo žmogiškumą net tokiomis neprieinamomis sąlygomis.
Bet kam priešinasi Matryona, susidūrus su kokiomis jėgomis pasireiškia jos esmė? Susidūrimas su Tadeusu, juodu senu žmogumi, blogio personifikacija. Tragiška istorijos pabaiga simboliška: Matryona miršta po traukiniu, padėjusi Tadui pargabenti rąstus iš jos pačios trobelės. „Visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji yra tas pats teisus žmogus, be kurio, anot patarlės, kaimas neapsimoka. Nei miestas. Ne mūsų žemė“.

1) mokinių kūrybiškumo žinių plėtimas ir kūrybinė biografija V. Šalamovas, A. Solženicynas, A. Achmatova;

2) domėjimosi plėtra gimtoji literatūra ir jūsų šalies istorija;

3) ugdyti atjautos, patriotiškumo, žmogiškumo jausmą.

VAKARIO Puošyba

Stenduose rašytojų portretai, plakatai su A. Bloko citatomis „Apie ateitį galima tik spėlioti. Praeitis yra duotybė, kurioje nebėra vietos galimam “; A. Solženicynas „Anksti atsiradęs neatsakingas jausmas sprendžiant istorinį melą, berniuke smarkiai susiformavo... Ir jame nenumaldomai įsišaknijo sprendimas: mokytis ir suprasti, išsikapstyti ir priminti“ („Pirmame rate“) ); A. Solženicynas „Išvadas darau ne iš perskaitytų filosofijų, o iš žmonių biografijų, kurias nagrinėjau kalėjimuose“.

PERSONAŽAI:

1) mokytojas;

2) pirmasis pranešėjas;

3) antrasis pranešėjas;

4) trečiasis pranešėjas;

5) pirmoji mergina;

6) antra mergina;

7) trys studentai, vaizduojantys kalinius;

VAKARIO PROCESAS

Mokytojas:

1930-ieji mūsų šaliai buvo nepaprastai sunkūs ir prieštaringi. Tai yra nuolatinio SSRS karinės galios augimo, sparčios industrializacijos, sporto švenčių ir oro paradų metas. Ir tuo pat metu buvo 1930 m. - kruviniausias ir baisiausias iš visų Sovietų Rusijos istorijos metų.

Pasirodę meno kūriniai apie tragišką žmogaus likimą totalitarinėje valstybėje sugriovė mitą apie neva laimingą komunistinę ateitį. Neįmanoma, kad žmogus būtų laimingas visuomenėje, kuri pastatyta ant smurto, represijų, represijų prieš disidentus. A. Solženicino, V. Šalamovo ir kai kurių kitų autorių kūryba turi didelę vertę dėl to, kad jų autoriai yra valstybės GULAGo dalyviai, įvykių liudininkai, aukos. Rašytojai pakėlė tamsaus mūsų istorijos puslapio šydą – stalinizmo laikotarpį.

(Į sceną įžengia vedėjai)

Pirmasis vedėjas:

Poetė Anna Akhmatova gyveno sunkų gyvenimą. Laikas jai buvo nepaprastai žiaurus. 1921 metais Nikolajus Gumiliovas buvo nušautas dėl neteisingo kaltinimo priklausymu kontrrevoliuciniam sąmokslui. Jų gyvenimo keliai tuo metu jau buvo išsiskyrę, tačiau Achmatova niekada neišbraukė Gumiliovo iš savo širdies. Juos siejo daug kas, o pirmiausia jų sūnus – Levas Gumiliovas, kuris 1935 metais buvo suimtas dėl melagingų kaltinimų. Levas Nikolajevičius buvo nuteistas mirties bausme, paskui išvežtas į lagerius, kuriuose praleido dvidešimt metų.

Antrasis vedėjas:

A. Achmatova tragediją išgyveno kartu su bendrapiliečiais tiesiogine prasme: ji ilgas valandas praleido baisioje eilėje, kuri išsirikiavo prie niūraus Peterburgo kalėjimo „Kresty“ sienų. Viena iš moterų, stovėjusių su poetu, vos girdimai paklausė: „Ar galite tai apibūdinti? Anna Achmatova atsakė: "Aš galiu!"

Trečia pirmaujanti:

Taigi vienas po kito pasirodė eilėraščiai, kartu jie sukūrė „Requiem“ - eilėraštį, skirta atminimui Stalininių represijų metais nekaltai sugriauti etapai.

Eilėraštis „Requiem“ yra beribio žmonių sielvarto išraiška. Praktiškai kiekviena šeima patyrė žiaurių represijų, o kalėjimas tapo to meto simboliu. Achmatovos balsas yra iškankinto, „šimto milijonų žmonių“, o eilėraštis nukentėjo per save, todėl „Requiem“ skamba taip nuoširdžiai.

(Vedėjai išeina. Scenoje pasirodo dvi merginos, skaitančios ištraukas iš A. Achmatovos eilėraščio „Requiem“)

Pirmoji mergina(„Dedikacija“):

Kalnai lenkia prieš šį sielvartą,

Didžioji upė neteka

Bet kalėjimo užraktai tvirti,

O už jų yra „nuteistųjų skylės“

Ir mirtina melancholija.

Antra mergina:

Vieniems pučia gaivus vėjas,

Kai kuriems saulėlydis lepina -

Nežinom, visur esame vienodi

Girdime tik neapykantą kupiną klavišų gniuždymą

Taip, žingsniai yra sunkūs kareiviai.

Jie pakilo tarsi į ankstyvą mišią,

Jie pašėlusiai vaikščiojo per sostinę,

Jie susitiko ten, negyvi nuo mirusiųjų,

Saulė žemiau, o Neva rūkas

Ir viltis dainuoja viduje.

Pirmoji mergina:

Nuosprendis... ir tuoj pasipila ašaros,

Nuo visų jau atskirtas,

Tarsi su skausmu iš širdies būtų ištrauktas gyvenimas,

Tarsi grubiai apvirtusi ant nugaros,

Bet tai eina... Svyruoja... Vienas.

Antra mergina:

Kur dabar nevalingi draugai

Mano dveji siautulingi metai?

Kaip jiems atrodo Sibiro pūga,

Ką jis mato mėnulio rate?

Siunčiu jiems savo atsisveikinimo linkėjimus.

Pirmoji mergina(„Įvadas“):

Tai buvo tada, kai aš šypsojausi

Tik miręs, džiaugiuosi, kad ramu.

Ir kabojo kaip nereikalingas priedas

Netoli jų kalėjimų Leningradas.

Ir kai išprotėjęs iš kančių,

Pulkai jau buvo pasmerkti,

Ir trumpa atsisveikinimo daina

Garvežiai dainavo pyptelėjimus

Virš mūsų buvo mirties žvaigždės

Ir nekalta Rusija susiraukė

Po kruvinais batais

Ir po juodo „Marus“ padangomis.

Antra mergina:

Išvežė tave auštant

Aš sekiau tave kaip išsinešimui,

Tamsiame kambaryje verkė vaikai

Pas deivę žvakė plaukė.

Tavo lūpose ikonos šaltumas,

Mirties prakaitas ant kaktos... Nepamiršk!

Aš būsiu kaip veržlios moterys,

Kaukti po Kremliaus bokštais.

Pirmoji mergina:

Tyliai liejasi tylus Donas,

Į namus įeina geltonas mėnulis.

Įeina su kepure vienoje pusėje

Mato geltoną mėnulį šešėlį

Ši moteris serga

Ši moteris yra viena.

Antra mergina:

Vyras kape, sūnus kalėjime

Melskis už mane.

Pirmoji mergina:

Parodyk tau, pasityčiojimas

Ir visų draugų mėgstamiausia

Tsarskoje Selo linksmas nusidėjėlis,

Kas nutiks tavo gyvenime -

Kaip trys šimtosios, su perkėlimu,

Jūs stovėsite po kryžiais

Ir su mano karšta ašara

Sudegink Naujųjų metų ledus.

Antra mergina("sakinys"):

Ir akmeninis žodis nukrito

Ant mano dar gyvos krūtinės.

Nieko, nes buvau pasiruošęs

Aš kažkaip susitvarkysiu.

Šiandien turiu daug ką nuveikti:

Būtina nužudyti atmintį iki galo,

Būtina, kad siela virstų akmeniu

Turime išmokti gyventi iš naujo.

Pirmasis vedėjas(„Epilogas“):

Sužinojau, kaip krenta veidai.

Kai baimė išlenda iš po akių vokų,

Kaip dantiraščio žiaurūs puslapiai

Kančia iškeliama ant skruostų.

Kaip pelenų ir juodos garbanos

Jie staiga pasidaro sidabriniai

Šypsena nublanksta nuolankiųjų lūpose,

Ir iš sauso juoko išgąstis virpa.

Ir aš meldžiuosi ne už save

Ir apie visus, kurie stovėjo su manimi.

Ir dideliame šaltyje, ir liepos karštyje

Po raudona, aklina siena

Antrasis vedėjas:

Vėl artėja laidotuvių valanda

Matau, girdžiu, jaučiu tave.

Ir tas, kurį jie vos atnešė prie lango,

Ir tas, kuris netrypo žemės brangiajam,

Ir ta, kuri papurtė savo gražią galvą,

Ji pasakė: „Ateinu čia kaip į namus“.

Norėčiau visus pavadinti vardais,

Taip, jie atėmė sąrašą, ir nėra kur sužinoti.

Jiems ausiau platų šydą

Apie vargšus jie girdėjo žodžių.

Prisimenu juos visada ir visur,

Aš jų nepamiršiu net naujoje bėdoje,

O jei mano iškankinta burna suspausta

Su kuria šimtas milijonų žmonių šaukia,

Tegul jie mane prisimena taip pat

Mano atminimo dienos pabaigoje.

O jei kada nors šioje šalyje

Jie planuoja pastatyti man paminklą,

Su pergale tam sutinku,

Bet tik su sąlyga – nedėkite

Ne prie jūros, kur gimiau:

Paskutinis su jūra yra nutrauktas,

Ne karališkame sode prie brangaus kelmo,

Kur manęs ieško nepaguodžiamas šešėlis

Ir čia, kur aš stovėjau tris šimtus valandų

Ir kur man nebuvo atidarytas varžtas.

Tada aš bijau kaip palaimingos mirties

Pamirškite juodojo „Marus“ ūžesį,

Pamirškite, kaip nekenčiamieji užtrenkė duris

O senutė staugė kaip sužeistas gyvulys.

Pirmasis vedėjas:

„Requiem“ perteikia asmeninį ir tautinį skausmą, žmonių jausmus artimųjų likimui. Tačiau kaliniams kalėjimas tėra siaubingos kelionės pradžia, toliau jų lauks bausmės, egzekucijos, tremtis, stovyklos. Mes, skaitytojai, apie košmarišką gyvenimą stalininiuose lageriuose sužinome iš vadinamosios lagerio prozos ir pirmiausia A.I.Solženicino kūrybos dėka.

Antrasis vedėjas:

A. I. Solženicino vardas pasirodė m grožinė literatūra septintajame dešimtmetyje – Chruščiovo atšilimo metais. Jo pasakojimas „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ sukrėtė skaitytojus apreiškimu apie Stalino gyvenimą stovykloje.

Aleksandras Isajevičius Solženicynas gimė 1918 m. turtingoje ir išsilavinusioje valstiečių šeimoje. Būsimo rašytojo vaikystės prisiminimai apėmė apsilankymus su mama bažnyčioje ir ilgas moterų eiles į NKVD kalėjimus Rostove prie Dono, kur gyveno Solženicyno šeima.

1942 m., baigęs karininkų mokyklą, išėjo į frontą. Jis turi kovos apdovanojimai: įsakymas Tėvynės karas II laipsnio ir Raudonosios žvaigždės ordinu. O 1945 m. vasario mėn. Solženicynas, turintis kapitono laipsnį, buvo areštuotas dėl jo susirašinėjimo kritikos Stalinui ir nuteistas 8 metams, iš kurių 4 sunkiausi. bendrieji darbai politinėje specialiojoje stovykloje. Likimas norėjo, kad jis pamatytų visus kalėjimo pragaro ratus, taip pat būtų 1952 m. Ekibastuzo kalinių sukilimo liudininkas.

Solženicynas buvo ištremtas į amžinąją gyvenvietę Kazachstane, kur netrukus sužinojo, kad susirgo vėžiu ir jam liko neilgai gyventi. Tačiau įvyksta stebuklas – liga atsitraukia. O 1957 metais buvo reabilituotas. 1962 metais pasirodžius romanui „Viena diena Ivane Denisovičiaus“, rašytojas buvo priimtas į Rašytojų sąjungą. Bet jau kitus kūrinius Solženicynas buvo priverstas atiduoti „Samizdat“ arba išleisti užsienyje.

Po to 1969 metais buvo pašalintas iš Rašytojų sąjungos, o 1970 metais Solženicynas buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija. 1974 m., išleidus pirmąjį „Gulago archipelago“ tomą, jis buvo priverstinai ištremtas į Vakarus. Galiausiai rašytojas apsigyveno Amerikos Vermonto valstijoje, kuri savo prigimtimi primena Centrinės Rusijos juostą.

Solženicynas tapo atstumtuoju, pramušusiu skylę“. Geležinė uždanga“. Jo knygos buvo pašalintos iš bibliotekų. Iki tol, kol buvo priverstinai išvarytas iš šalies, jis buvo parašęs „Vėžio palatą“, „Gulago archipelagą“, „Pirmąjį ratą“. Dabar jo amžininkai įvertino rašytojo kūrybą. O jo pasakojimą „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ studijuojame pagal mokyklos programą.

Trečia pirmaujanti:

Siūlome dalyvauti literatūrinė viktorina pagal A. I. Solženicino pasakojimą „Viena diena Ivane Denisovičiaus“.

VIKTORINOS KLAUSIMAI

1. Koks buvo originalus istorijos „Viena diena Ivane Denisovičiaus“ pavadinimas?

2. „Vienas džiaugsmas... būna, kad karšta, bet dabar Šuchovui pasidarė labai šalta. Tačiau jis pradėjo valgyti taip pat lėtai, susimąstęs. Jau čia bent stogas dega – nereikia skubėti. Be miego, kemperis sau gyvena tik dešimt minučių ryte per pusryčius, o per pietus – penkias ir penkias per vakarienę.

... nesikeitė diena iš dienos, priklausė - kokia daržovė bus paruošta žiemai. Vasaros metais jie paruošdavo vieną sūdytą morką – ir taip buvo... ant švarios morkos nuo rugsėjo iki birželio. O nonche – juodieji kopūstai. Pats maloniausias stovyklos metas – birželis: kiekviena daržovė baigiasi ir pakeičiama javais. Blogiausias laikas yra liepa: į katilą į katilą plaka dilgėles“.

Koks patiekalas klausime? Koks patiekalas dažniausiai būdavo patiekiamas kaip antrasis?

3. „Šuchovas išėjo iš namų keturiasdešimt pirmųjų metų birželio dvidešimt trečią dieną. Sekmadienį žmonės iš Polomnijos atėjo iš mišių ir sakė: karas.

Rašyti dabar – ką mesti akmenukus į gilų baseiną. Kas nukrito, kas nuskendo – į tai nereaguojama. Dabar su latviu Kildigsu daugiau kalbate nei su šeima.

Taip, ir jie rašys du kartus per metus – nesuprasi jų gyvenimo. Kolūkio pirmininkas naujas - taigi kasmet naujas, daugiau nei metus nelaikomi. Na, o kas nevykdo darbo dienos normų - sodai sugriežtinti iki penkiolikos šimtų kvadratinių metrų, o kam atkirsti pačiam namui. Dar viena moteris rašė kartą, buvo įstatymas už normą tą teisti, o kas neįvykdė - sodinti į kalėjimą, bet kažkaip neįėjo tas įstatymas.

Į ką Šuchovas niekaip negali paisyti, rašo jo žmona, – nuo ​​karo į kolūkį nuo karo nebuvo pridėta nė vienos gyvos sielos: visi vaikinai ir merginos, kurie sugalvojo kaip, bet masiškai važiuoja arba į miestą į gamykloje arba į durpių gavybą. Kolūkį tempia tos moterys, kurias vairuoja nuo trisdešimties metų, o joms nugriuvus kolūkis miršta.

To Šuchovas niekaip negali suprasti. Jis matė vieną Šuchovo gyvenimą, matė kolūkinį gyvenimą, bet kad valstiečiai savo kaime nedirbo – jis negali su tuo susitaikyti. Atrodo, kad prekyba tualetu, ar kaip? O kaip dėl šienapjūtės?

Užmiesčio prekyba, atsakė žmona, buvo seniai apleista. Nevaikšto kaip stalius, už ką šlovinga buvo jų pusė, vynmedžių krepšelių nemezga, dabar niekam nereikia. Ir vis dar yra viena nauja, linksma prekyba ... "

Koks amatas rašo Šukovo žmonai? Kaip Shukhovas vertina tokį pinigų uždirbimo būdą? Kodėl laiškai iš namų atkeliaudavo tik du kartus per metus?

4. „Šalia Šuchovo... jis žiūri į saulę ir džiaugiasi, šypsena iš lūpų dingo. Numesti skruostai, sėdi ant davinio, niekur neuždirba - kodėl aš džiaugiuosi? Visi sekmadieniais šnabždasi su kitais baptistais. Iš jų stovyklos kaip vanduo nuo anties nugaros. Dvidešimt penkerius metus jie varė juos baptistų tikėjimu – ar tikrai jie galvoja atgrasyti tuos nuo tikėjimo?

Apie kokį istorijos herojų mes kalbame?

5. “... Šie abu buvo balti, abu ilgi, abu ploni, abu ilgomis nosimis, su didelės akys... Jie laikė vienas kitą taip, tarsi vienam be kito trūktų mėlyno oro. Meistras niekada jų neišskyrė. Ir visi valgė pusiau, o ant vieno miegojo ant pamušalo. O kai stovėdavo kolonoje ar laukdavo skyrybų, ar eidavo miegoti naktį, visi kalbėdavosi tarpusavyje, visada tyliai ir neskubėdami. Ir jie buvo visai ne broliai ir susipažino jau čia, 104-ajame. Vienas, aiškino jie, buvo žvejys iš pakrantės, o kitas, sovietams į jį spoksojus, kaip mažas vaikas buvo išvežtas į Švediją. O jis užaugo ir galvojo, grįžk, pajuokink, į tėvynę, instituto pabaigti. Tada jie iškart jį paėmė“.

Apie ką Solženicynas kalba?

6. „O buvo taip: 1942 metų vasarį visa jų kariuomenė buvo apsupta Šiaurės Vakaruose ir nieko iš lėktuvų nemetė, lėktuvų irgi nebuvo. Priėjome tiek, kad jie pasodino nugaišusių arklių kanopas, pamerkė tą rageną vandenyje ir valgė. Ir nebuvo su kuo šaudyti. Ir taip po truputį vokiečiai gaudė ir vežė per miškus. Ir jie penki pabėgo. Ir jie šliaužė per miškus, per pelkes, per stebuklą pateko į savuosius. Jo automatas nukovė tik du iš jų vietoje, trečiasis mirė nuo sužeidimų – du iš jų ten pateko. Būtų protingesni – sakytų, kad klaidžiojo po miškus, ir nieko jiems nebūtų. Ir atsivėrė: sako, iš vokiečio nelaisvės. Iš nelaisvės? Tavo mama tokia! Agentai fašistai! Ir už grotų. Jų būtų penki, gal parodymus palygintų, patikrintų, bet du negalėtų: susitarė, sako, niekšai, dėl pabėgimo“.

Kieno Gyvenimo istorija aprašyta šioje ištraukoje?

7. „... drebėjau prieš bataliono vadą, bet čia buvo pulko vadas! (...) „Kokią sąžinę turite“, – šaukia, dreba keturi miegamieji, „apgaudinėti darbininkų ir valstiečių valdžią?“ Maniau, kad sumuš. Ne, aš to nepadariau. Pasirašė įsakymą – šeštą valandą – ir išvaro pro vartus. (...) Ir nuožmi paranki nuoroda: „Atleistas iš gretų... kaip kulako sūnus“. Tik dirbti su tuo pažymėjimu (...) Beje, trisdešimt aštuntame Kotlaso perėjime sutikau savo buvusį būrio vadą, jam irgi davė dešimtuką. Taigi iš jo sužinojau: ir pulko vadas, ir komisaras – abu buvo nušauti trisdešimt septintoje. Ten jie jau buvo proletarai arba kulakai. Nesvarbu, ar jie turėjo sąžinę, ar ne: aš persižegnojau ir pasakiau: „Visas tu, Kūrėjau, yra danguje. Jūs ilgai ištveriate, bet skauda ".

Kurio herojaus likimas aprašytas kitoje istorijos ištraukoje?

8. „Šuchovas griebia garuojantį tirpalą mentele - ir meta į tą vietą ir atsimena, kur praėjo apatinė siūlė (tada tą siūlę pataikyti su viršutinio pelenų bloko viduriu).

Jis išmeta tirpalo lygiai tiek, kiek po vienu pelenų bloku. Ir griebia iš krūvos pelenų luitus (bet užtenka atsargumo – kumštinės kumštinės pirštinės nebūtų ištraukęs, pelenų blokeliai skaudžiai plyšta). O tirpalo išlyginimas mentele – trinktelk ten pelenų bloką! O dabar, dabar jis išlygins, nuvers mentele į šoną, jei ne taip: kad išorinė siena eitų išilgai svambalo ir taip, kad plyta gulėtų išilgai ir kad ji būtų lygi skersai. Ir jis jau sugautas, sušaldytas“.

Ką stato nuteistieji? Kaip Shukhovas vertina savo darbą? Kokiomis sąlygomis dirba kaliniai?

9. „Dėl to, kad jų buvo trys, o priešais juos stovėjo penki sargybiniai, buvo galima kažką pasakyti – pasirinkti, kuris iš dviejų turi teisę artintis. Šuchovas pasirinko ne jauną rausvą, o žilaplaukį, seną. Senasis, žinoma, buvo patyręs ir, jei norėtų, būtų nesunkiai jį radęs, bet kadangi buvo senas, jis turėjo pavargti nuo savo tarnybos blogiau nei degioji siera.

Tuo tarpu Šuchovas nusiėmė abi kumštines pirštines su ... ir tuščią, nusiėmė jas nuo rankų, sugriebė į vieną ranką (pirštinė buvo tuščia prieš iškilimą), ta pačia ranka sugriebė virvę - diržas, dygsniuotą striukę atsegė švariai, žirnio striukės ir dygsniuotos striukės atvartus įžūliai pakėlė (jis niekada nebuvo toks paslaugus, kai dvejojo, bet dabar norėjo parodyti, kad yra atviras – paimk mane!) – ir pagal komandą jis nuėjo pas žilaplaukį“.

Ką Shukhovas slėpė vienoje iš kumštinių pirštinių? Kam jam to prireikė? Kokių dar draudžiamų daiktų turėjo herojus?

10. “- Na, atsisveikink, broliai, – sutrikęs linktelėjo galvą... 104-oji brigada ir nuėjo paskui prižiūrėtoją.

Jie šaukė jam keliais balsais, vieni – sako, būk linksmas, kiti – sako, nepasiklysk – o ką tu jam sakai? Patys deda BUR, 104 žino, sienos akmeninės, grindys cementinės, lango nėra, krosnis šildoma - tik tiek, kad nuo sienos ištirptų ledas ir ant grindų būtų bala. Miegas – ant plikų lentų, jei guli smeigtuve, duona per dieną – tris šimtus gramų, o košė – tik trečią, šeštą ir devintą dienas.

Dešimt dienų! Dešimt dienų vietinės bausmės kameros, jei jas griežtai tarnausite iki galo, reiškia sveikatos praradimą visam likusiam gyvenimui. Tuberkuliozė, ir jūs negalite išeiti iš ligoninių.

Ir griežtai penkiolika dienų tie, kurie ištarnavo laiką, jau drėgni žemėje.

Kuris iš herojų buvo paguldytas į bausmės kamerą ir už ką?

11. „Šuchovas užmigo gana patenkintas. Tą dieną jam šiandien labai pasisekė ... "

Kokia „laimė“ herojui nusišypsojo per visą dieną?

Pirmasis skaitytojas(Anatolijaus Žigulino eilėraštis „Vynas“):

Nepamiršau:

BUR brigadoje

Ėjo tomis pačiomis gretomis su manimi

Tas, kuris vis dar yra iš karališkųjų kalėjimų

Bėgau palei šias kalvas.

Tabaku dalinausi su juo kaip lygus su lygiu,

Ėjome vienas šalia kito į pūgos švilpimą:

Visai jaunas, neseniai buvęs studentas,

O čekistas, pažinojęs Leniną...

Žmonės su skaičiais!

Jūs buvote žmonės, o ne vergai,

Tu buvai aukštesnis ir užsispyręs

Jūsų tragiškas likimas.

Trečia pirmaujanti:

Jam buvo įkopęs į aštuntą dešimtį, jis beveik nematė ir beveik negirdėjo, sunkiai sirgo. Už jo 17 metų stovyklos, iš kurių 14 Kolymoje. Nuostabu, kad jis iš viso išgyveno.

Mirė taip pat, kaip ir gyveno – sunkiai ir neramiai prieglaudoje prie Maskvos, skirtoje sergančių vienišų senukų prieglaudoje. Ten, vaikų namuose, mažai kas žinojo, kad kažkada jis buvo poetas. Ir, žinoma, niekas neįsivaizdavo, kad laikas paskelbs jo vardą visai skaitančiajai šaliai.

Kalbame apie prozininką Varlaamą Šalamovą.

Pirmasis vedėjas:

Varlaamas Šalamovas visada gyveno sunkiai. Gimė 1907 metais Vologdoje kunigo šeimoje, o po revoliucijos kunigo sūnui buvo sunku. Baigęs mokyklą jaunasis Šalamovas išvyksta į Maskvą. Aktyvus studentų būrelių dalyvis buvo užfiksuotas su Lenino laiško XII partijos suvažiavimui kopija, kuri buvo slepiama nuo delegatų. Jis buvo nuteistas kalėti 3 metus darbo stovyklose už klastotės, žinomos kaip „Lenino testamentas“, platinimą.

Ištarnavęs kadenciją lageryje Šiaurės Urale, Šalamovas grįžo į Maskvą ir pradėjo dirbti žurnalistu, užsiėmė literatūra, spausdino istorijas žurnaluose.

Tačiau pratrūko lemtingieji 1937. Prasidėjo visuotiniai „liaudies priešų“ atskleidimai. Žmonės buvo suimti už dyką, o Šalamovas su savo „studentinių byla“, žinoma, vienas pirmųjų nukentėjo. Už „kontrrevoliucinę trockistinę veiklą“ gavo 5 metus Kolymos lageriuose. Tada, kaip buvo įprasta, Šalamovas buvo pridėtas dar 10 metų už „antisovietinę agitaciją“.

Tik po 2 metų, kreipdamasis į įvairias institucijas, Šalamovas prašo leidimo išvykti iš Kolymos. Šalamovas išvyko gyventi ir dirbti į Kaliningrado sritį. Jis buvo durpių gavybos meistras, supirkimo agentas. Tuo pat metu savo „Kolymos pasakas“ jis rašė naktį savo bendrabučio kambaryje.

Po reabilitacijos 1956 m. Varlaamas Šalamovas grįžo į Maskvą ir pradėjo dirbti Maskvos žurnalo korespondentu. Tačiau netrukus jis sunkiai suserga.

Varlaamas Šalamovas mirė 1982 m. žiemą. O 1987 metais pirmą kartą oficialiai buvo paskelbtos kelios jo stovyklos istorijos.

Neginčijama, kad jo knygos apie rašytoją pasakoja geriausiai. „Kolymos istorijos“ - pagrindinė knyga Varlaamas Šalamovas. Kiekviena iš knygos istorijų atneša skaitytojui autoriaus mintį, kad „lageris yra neigiama patirtis, neigiama mokykla, korupcija visiems – vadams ir kaliniams, sargybiniams ir žiūrovams, praeiviams ir grožinės literatūros skaitytojams“ ir kad „net valandos žmogui nereikia būti stovykloje“.

Kaip ir „Viena diena Ivano Denisovičiaus“, „Kolymos pasakos“ pasakoja apie stovyklos gyvenimą. Tačiau Varlaamas Šalamovas kalinio gyvenimą vaizduoja daug baisiau nei Solženicynas. Bet kuris epizodas yra karti Šalamove, bet kokia scena yra baisi. V" Kolymos istorijos„Nuolat susiduriame su staigiomis herojų mirtimis, kurių dauguma yra pusiau sąmonės distrofija, dėl „blatarų“ veiksmų, sargybinių šūviuose. Šalamovas įrodo, kad žmogus, būdamas lageryje, alkanas ir nelaimingas, tiesiog praranda žmogiškus jausmus.

(Scenoje pasirodo 3 dalyviai, vaizduojantys kalinius)

Pirmasis dalyvis:

„Visi pavargome nuo kareivinių maisto, kur kaskart būdavome verkti išvydę dideles cinko skardines sriubos, įnešamas į baraką ant pagaliukų. Buvome pasiruošę verkti, nes sriuba bus skysta. O kai įvyko stebuklas, ir sriuba buvo tiršta, mes netikėjome ir apsidžiaugę valgėme ją lėtai, lėtai. Bet ir po tirštos sriubos šiltame skrandyje liko čiulpimo skausmas - seniai badavome. Visi žmogiški jausmai – meilė, draugystė, pavydas, filantropija, gailestingumas, šlovės troškulys, sąžiningumas – paliko mums mėsą, kurios praradome ilgai badaujant.

Antrasis dalyvis:

„Žinojome, kas yra moksliškai pagrįstos mitybos normos, kas yra maisto pakeitimo lentelė, pagal kurią paaiškėjo, kad kibiras vandens kaloringumu pakeičia šimtą gramų aliejaus. Išmokome nuolankumo, pamiršome, kaip stebėtis. Neturėjome išdidumo, savanaudiškumo, puikybės, o pavydas ir aistra mums atrodė marsiški sampratos ir, be to, smulkmenos. Daug svarbiau buvo susigaudyti užsisegti kelnes šaltyje – suaugę vyrai verkė, kartais negalėdami to padaryti.

Supratome, kad mirtis nėra blogesnė už gyvenimą, ir nebijojome nei vieno, nei kito. Mus dominavo didelis abejingumas. Žinojome, kad mūsų valioje šį gyvenimą baigti net ir rytoj, kartais tam ryždavomės, o kaskart trukdydavo kažkokios smulkmenos, kurios sudaro gyvenimą. Šiandien išduos „prekystalį“ – aukščiausios kokybės duonos kilogramą, tiesiog kvaila buvo tokią dieną nusižudyti. Tada gretimų kareivinių prižiūrėtojas pažadėjo vakare man parūkyti – sumokėti ilgametę skolą“.

Trečias dalyvis:

„Supratome ir nuostabų dalyką: valstybės ir jos atstovų akyse fiziškai stiprus žmogus yra geresnis, geresnis, moralesnis, vertingesnis už silpną žmogų, kuris negali išmesti dvidešimties kubinių metrų. dirvožemio iš tranšėjos per pamainą.

Trečia pirmaujanti:

„Kaliniai turėjo dirbti bet kokiu oru – šaltu, šaltu ar lietumi. Oro sąlygos Kolymoje, švelniai tariant, nėra malonios. Darbuotojams termometro nerodė ir to nereikėjo – į darbą reikėjo eiti bet kokiu laipsniu. Be to, senbuviai beveik tiksliai nustatė šalną: jei tvyro šerkšnas rūkas, vadinasi, lauke 40 laipsnių šalčio; jei kvėpuojant oras išeina su triukšmu, bet kvėpuoti nesunku, reiškia 45 laipsniai; jei kvėpavimas triukšmingas ir pastebimas dusulys – 50 laipsnių. Nerija skrendant užšąla virš 55 laipsnių.

Pirmasis dalyvis:

„Naujajame sąvartyne gręžėme trečią dieną. Kiekvienas turėjo savo duobę ir per tris dienas kiekvienas pagilino po pusę metro, ne daugiau. ... Jau trečią dieną lijo be paliovos. ... Prieš skalbyklą ilgai buvome šlapi, negaliu pasakyti, nes neturėjome. Primityvus slaptas valdžios paskaičiavimas buvo toks, kad lietus ir šaltis vers mus dirbti. Tačiau neapykanta darbui buvo dar stipresnė, ir kiekvieną vakarą meistras su keiksmu nuleisdavo į duobę medinį matą su įpjovomis.

Negalėjome palikti duobių, galėjome būti nušauti. Tik mūsų meistras galėjo vaikščioti tarp duobių. Negalėjome vienas kitam šaukti – būtume nušauti.

Per naktį nespėjome išdžiovinti žirnių paltų, bet tunikas ir kelnes naktį džiovinome kūnais ir beveik spėjome jas išdžiovinti.

Antrasis dalyvis:

„Alkanas ir piktas žinojau, kad niekas pasaulyje neprivers manęs nusižudyti. Kaip tik tuo metu pradėjau suprasti didžiojo gyvenimo instinkto esmę, pačią savybę, kuria žmogus yra apdovanotas aukščiausiu laipsniu. Mačiau, kaip mūsų arkliai buvo išsekę ir miršta, negaliu kitaip išreikšti, vartokite kitus veiksmažodžius. Arkliai niekuo nesiskyrė nuo žmonių. Jie mirdavo iš šiaurės, nuo nugarinio darbo, blogo maisto, sumušimų, ir nors viso to jiems buvo duota tūkstantį kartų mažiau nei žmonėms, jie mirė. prieš žmones... Ir aš supratau svarbiausią dalyką, kad žmogus tapo žmogumi ne todėl, kad yra Dievo kūrinys, o todėl, kad buvo fiziškai stipresnis, ištvermingesnis už kitus gyvūnus.

Trečia pirmaujanti:

„Taip, kai kurie išgyveno nepakeliamomis sąlygomis, tačiau jų sveikata liko pakenkta visą likusį gyvenimą. Stovykloje tam, kad sveikas jaunuolis, pradedantis karjerą skerdykloje gryname žiemos ore, virstų goneriu, reikalingas ne trumpesnis nei dvidešimties trisdešimties dienų laikotarpis su šešiolikos valandų darbo diena, septynių. dienas per savaitę, su sistemingu alkiu, suplėšytais drabužiais ir nakvyne per šešiasdešimties laipsnių šalną nesandarioje brezento palapinėje, su mušimais meistrų, prižiūrėtojų nuo blatarų ir vilkstinės. Šios sąlygos tikrinamos kelis kartus. Tačiau kartais kaliniams pasisekdavo“.

Trečias dalyvis:

„Bamlage „antrais bėgiais“ smėlį vežėme karučiais. Tolimieji pervežimai, tarifas dvidešimt penki kubiniai metrai. Darykite mažiau nei įprasta – baudos davinys, trys šimtai gramų ir košė kartą per dieną. O tas, kuris padaro kvotą, gauna kilogramą duonos, be suvirinimo, ir net parduotuvėje turi teisę nusipirkti kilogramą duonos už grynuosius pinigus.

Dirbome poromis. O normos nesuvokiamos. Taigi mes pasakėme: šiandien mes kartu riedamės į tave nuo tavo veido. Išskleiskite normą. Gauname du kilogramus duonos ir tris šimtus gramų mano baudos – kiekvienas gaus po šimtą penkiasdešimt kilogramą. Rytoj dirbsime pas mane... Taip čiuožėme visą mėnesį. Argi ne gyvenimas? ... Tada kažkas iš valdžios atskleidė mūsų daiktą, ir mūsų laimė baigėsi.

Trečia pirmaujanti:

Kaliniai kaip įmanydami gaudė papildomų gramų duonos: kurį laiką slėpė mirusįjį, kad gautų jo davinį, dalindami duoną, naktį iškasė palaidotuosius mirusiuosius, nusirengė drabužius, kad galėtų juos pakeisti. tabakas ir vėl duona. Gyvenimas lageriuose buvo lengvas tik Blatarams – tiems, kurie buvo įkalinti už plėšimus, vagystes, žmogžudystes. Jiems nenuostabu, kad eilinis kortų žaidimas gali baigtis fraerio nužudymu ir jo kruvino megztinio pasidalijimu.

Šalamovas pasakoja, kaip, visiškai nesuprasdami lagerio gyvenimo, jo artimieji atsiuntė jam siuntinį į Kolimą, o jame – veltinius apsiaustus, kurie greičiausiai buvo iš jo pavogti jau pirmą naktį arba tiesiog būtų buvę nusikaltėlių nunešti.

Todėl Šalamovas iš karto parduoda apsaugos darbuotojui už nedidelę kainą burkas, kad nusipirktų duonos ir sviesto, kurių nematė kelerius metus. Jis kviečia savo netikėtą puotą pasidalinti savo draugu Semjonu Šeininu. Jis laimingas nubėgo verdančio vandens.

„Ir iš karto, - rašo Šalamovas, - nukritau ant žemės nuo baisaus smūgio į galvą. Kai pašokau, nebuvo sviesto ir duonos maišo. Aplink gultą gulėjo metro ilgio maumedžio rąstas, kuriuo mane daužė. Ir visi aplinkui juokėsi ... "

(Kalinius vaizduojantys dalyviai išeina)

Pirmasis vedėjas:

Kolymos lagerių žiaurumas, kasdienybe tapusi tragedija – tokia yra pagrindinė įvaizdžio tema Šalamovo „Kolymos pasakose“. Stovyklos subjauroja žmones tiek fiziškai, tiek protiškai. Šalamovas sako, kad sveikoje visuomenėje stovyklų neturėtų būti.

Stovyklos yra totalitarinės valstybės, kurioje ilgą laiką gyveno Rusijos žmonės, idėja. Stalinizmas buvo didžiulis blogis – vėžinis auglys ant visos šalies kūno. Totalitarinis režimas – tai laisvės trūkumas, sekimas, išpūsta karinė klika, gyvos minties slopinimas, teismai, stovyklos, klaidingi skaičiai, areštai, egzekucijos.

Antrasis vedėjas:

Baigėsi, bet kaip tokį dalyką galima išbraukti iš žmonių atminties? Ar galima pamiršti apie kalinių armijas, po piemenų lojimo ir užpakalių smūgiais, statančias statybas? Apie masinius areštus, masinį badavimą, išnaikinimą ir egzekucijas? To negalima pamiršti, ištrinti iš atminties. Poetas Aleksandras Tvardovskis eilėraštyje „Atminties teise“ apmąsto tai ir giliai vertina stalininį laiką.

Pirmasis skaitytojas(„Apie atmintį“):

Pamiršti, pamiršti sako tyliai

Jie nori paskęsti užmarštyje

Gyvas skausmas. Ir taip, kad bangos

Uždarytas virš jos. Pamiršk tai!

Pamirškite šeimą ir draugus

Ir tiek daug lemtų kryžiaus kelią -

Visa tai yra sena svajonė,

Bloga, laukinė pasaka,

Taip pat ir ji – eik ir pamiršk.

Antrasis skaitytojas:

Bet tai buvo aiški realybė

Tiems, kuriems šimtmetis buvo sutrumpintas,

Tiems, kurie tapo stovyklos dulkėmis,

Kaip kažkada kažkas pasakė.

Pamiršk – o ne, mes kartu.

Pamiršk, kad atėjai ne iš karo,

Kai kurie net šią garbę

Šiurkščiai buvo atimti.

Trečias skaitytojas:

Jie liepia man pamiršti ir prašo meilės

Nepamenu - atmintis spausdinimui,

Taip kad netyčia tas viešumas

Nepainiokite neišmanančiojo.

Ne, visi seni praleidimai

Dabar pareiga liepia baigti kalbėti

Smalsi dukra-komjaunimo narė

Ateikite ir susitarkite dėl savo Glavlit.

Ketvirtasis skaitytojas:

Supažindinkite, kodėl ir kieno priežiūra

Ji nurodė uždarytą straipsnį

Neįvardytas amžius

Bloga bylos atmintis;

Kuris nesutvarkytas,

Nusprendė už mus

Ypatingas kongresas

Šioje bemiegėje atmintyje

Tiesiog ant jo

Padėkite kryžių.

Šeštasis skaitytojas:

Ir kas sakė, kad suaugusieji

Negalite skaityti kitų puslapių?

Arba mūsų narsumas sumažės

Ir garbė pasaulyje išblės?

Arba apie praeities pergales

Mes tik įtiksime priešui

Ką mokėti už savo pergales

Tai atsitiko mums už nepaprastai dideles kainas?

Septintasis skaitytojas:

Ar jo šmeižtas mums naujas?

Arba visa tai, ką mes stiprūs pasaulyje,

Pamiršk apie mamas ir žmonas,

Tie, kurie nežinojo savo kaltės,

Apie vaikus, atskirtus nuo jų

Ir prieš karą

Ir be karo.

Ir beje - apie neišmanėlius:

Kur galiu juos gauti? Visi yra pasišventę.

Visi viską žino; bėdų su žmonėmis! -

Ne su tuo, todėl jie tai žino nuo gimimo,

Ne dėl žymių ir randų,

Taigi, beje, beje,

Taigi per tuos, kurie patys...

Aštuntas skaitytojas:

Ir veltui jie mano, kad prisiminimas

Nevertina savęs.

Kad ančiukas vilkins laiką

Bet koks skausmas

Bet koks skausmas;

Kad planeta taip guli,

Skaičiuokite metus ir dienas

Ir ko nereikalaujama iš poeto,

Kai už draudimo šmėklos

Jis nutylės apie tai, kad tai degina sielą ...

Devintas skaitytojas:

Išaugome su viskuo, kas nauja,

Ir tada pilamas kraujas,

Nebe verta savo kainos?

O mūsų verslas – tik svajonė

O šlovė yra tuščių gandų triukšmas?

Tada duslintuvai teisūs

Tada visos dulkės – poezija ir proza.

Viskas tik taip – ​​iš galvos.

Jis būtų paskelbęs mums bėdą ateityje;

Kas pavydžiai slepia praeitį

Mažai tikėtina, kad jis prisitaikys prie ateities ...

Dešimtoji deklamuotoja:

Kas šiandien laikoma dideliu, kas mažu -

Kas žino, bet žmonės nėra žolė:

Neverskite jų visų urmu

Kai kuriuose, kurie neprisimena giminystės.

Tegul kartos liudininkai

Jie tyliai nusileis į dugną,

Laiminga užmarštis

Mūsų prigimtis nėra duota.

Kas yra totalitarizmas?

Ši sąvoka vartojama reikšti politinis režimas, kurioje valstybės valdžia sutelkta siauroje asmenų grupėje ir, remdamasi demokratijos žlugimu, panaikina konstitucines asmens teisių ir laisvių garantijas, per smurtą, policijos-tvarkos poveikio gyventojams metodus, dvasinį žmonių pavergimą, visiškai sugeria. visos viešo asmens saviraiškos formos ir sferos.

Minimalus totalitarizmo požymių rinkinys, leidžiantis vieną ar kitą visuomenę priskirti prie totalitarinių, apima tokius parametrus kaip: vienintelė lyderio (faraono, karaliaus, „tautų tėvo“...) valdžia, atvirai teroristinė politinė sistema. , vienpartinė sistema, griežta struktūra ir tuo pačiu konsoliduojanti masine mitologija grįstą visuomenę, įgyvendinančią ekstremalios situacijos ir pagrindinės nacionalinės „harmonijos“ idėją. Totalitarizmas egzistuoja ten, kur yra griežtos centralizuotos valdžios kultas.

Iki 30-ųjų pradžios Stalinas perėjo prie siaubingų disidentų pogromų. Norėdamas pripratinti žmones prie daugybės priešų šalyje idėjos, Stalinas pirmiausia nusprendė susidoroti su senais inžinerijos ir mokslinės inteligentijos kadrais, kaltindamas juos dėl visų nesėkmių. Iškėlęs tikslą įkvėpti žmones idėją apie „tikruosius kaltininkus“ susidūrimų ekonomikoje, technikoje, Socialinis gyvenimas, Stalinas ruošėsi inteligentijos žlugimui, visų, kas jam nepatiko, sunaikinimui.

Siekiant sukurti kaltinimo patikimumo vaizdą, šie teismo procesai buvo apdrausti teisinėmis deklaracijomis, o „darbo masės“ delegacijoms buvo leista kurstyti „liaudies pasipiktinimą“. Spauda, ​​radijas, taip pat paskubomis leidžiamos „mokslinės ir politinės literatūros“ brošiūros bei straipsnių rinkiniai buvo aktyvus gyventojų pasipiktinimo prieš kaltinamuosius kurstymas.

Būdamas nepralenkiamas lyderis, Stalinas sugebėjo priversti žmones, meninę ir kūrybinę inteligentiją patikėti „nusikalstama“ savo aukų veikla, susitaikyti su siaubingu teisiniu politinio persekiojimo ir teroro konvejeriu, kurį uoliai vykdė jam pavaldus baudžiamasis-inkvizicinis ir propagandinis aparatas. Stalinas reikalavo nesavanaudiškumo vardan šviesaus rytojaus, disciplinos, budrumo, meilės tėvynei, nevalingai prie jo traukė žmonės.

Daugelis žinomų mokslo, kultūros veikėjų, politikos darbuotojų, filosofų pateko į „represijų mašiną“... Sąrašas begalinis. Solženicynas buvo tarp represuotųjų. Savo kūriniuose jis išreiškė visą totalitarizmo epochą.

Romanas „Gulago archipelagas“

Tai knyga, atskleidžianti sovietinės totalitarinės sistemos prasmę ir esmę. Romanas ne tik pristatė išsamią Rusijos tautų naikinimo istoriją, ne tik liudijo mizantropiją kaip įprastą komunistinio režimo esmę ir tikslą, bet ir patvirtino krikščioniškus laisvės ir gailestingumo idealus, apdovanotus pasipriešinimo patirtimi. blogis, išsaugantis sielą karalystėje“. spygliuota viela„Žemė, kuriai gresia neigiantis Dievą ir žmogų, pasmerkta melo ir smurto sistema.

Kaip paaiškinti šio trijų tomų leidimo pavadinimą? Solženicynas tai paaiškino supaprastintai: „Stovyklai išsibarstę po visą šalį Sovietų Sąjunga mažos salos ir kt. Visa tai kartu negali būti pateikta kitaip, lyginant su kažkuo kitu, kaip su salynu. Juos vieną nuo kito tarsi atplėšia kitokia aplinka-valia, tai yra ne lagerio pasaulis. Ir tuo pačiu metu daugybė šių salelių sudaro tarsi archipelagą. „Žodis po „Archipelagas“ knygoje turi dvigubą rašybą: „GULAG“ – sutrumpinti pagrindinę stovyklų administraciją. Vidaus reikalų ministerijos;" GULAG "- kaip stovyklos šalies, archipelago, pavadinimas.

Pačioje pirmojo „Archipelago“ tomo pradžioje Solženicynas įvardija 227 savo bendraautorius (žinoma, be pavardžių): „Aš čia jiems asmeninio dėkingumo neišreiškiu: tai mūsų bendras draugiškas paminklas visiems tiems. kankinami ir nužudyti“. Štai „Salyno“ dedikacija: „SKYRUS visiems, kuriems neužteko gyvenimo apie tai pasakoti. Ir tegul man atleidžia, kad aš ne visko mačiau, visko neprisiminiau, ne viską atspėjau“.

Autorius savo kūrybą vadina „patirtimi meniniai tyrimai". Su griežta dokumentacija tai visiškai išgalvotas kūrinys, kuriame kartu su gerai žinomais ir nežinomais, bet taip pat tikrais režimo kaliniais yra dar vienas fantastinis aktorius pats archipelagas. Visos šios „salos“, sujungtos „kanalizacijos vamzdžiais“, bet per kurias virškinami žmonės siaubinga totalitarizmo mašina virsta skysčiu - kraujas, prakaitas, šlapimas; archipelagas, gyvenantis savo gyvenimą, dabar patiriantis alkį, dabar piktą džiaugsmą ir linksmumą, dabar meilę, dabar neapykantą; archipelagas, plintantis kaip vėžinis auglys.

GULAG salynas yra kažkoks kitas pasaulis, o ribos tarp „to“ ir „šio“ pasaulio yra trumpalaikės, neryškios – tai vienas dalykas erdvė. „Ilgąja kreiva gyvenimo gatve džiaugsmingai skubėjome ar nelaimingai klaidžiojome pro kažkokias tvoras, tvoras, tvoras iš supuvusios medinės, adobinės, plytinės, betoninės, ketaus tvoros. Nesistebėjome, kas už jų slypi? Mes nesistengėme už jų žiūrėti nei akimis, nei protu – o būtent ten, visai netoli, už dviejų metrų nuo mūsų, prasideda GULAGo šalis. Be to, šiose tvorose nepastebėjome begalės tvirtai pritvirtintų, gerai užmaskuotų durų ir vartų. Visi šie vartai buvo paruoštas mums! Ir tada lemtingasis greitai atsivėrė, ir keturios baltos vyriškos rankos, neįpratusios prie darbo, bet sugriebusios, sugriebė mus už kojos, už rankos, už apykaklės, už kepurės, už ausies – jos tarsi tempia mus į vidų. maišas. Ir vartai yra už mūsų, vartai į mūsų praeitas gyvenimas, trenkė amžinai“.

„Milijonai rusų intelektualų čia buvo išmesti ne į ekskursiją: į sužalojimą, mirtį ir be vilties sugrįžti. Pirmą kartą istorijoje tokia daugybė išsivysčiusių, subrendusių, turtingų kultūros žmonių buvo be išradimų ir amžinai buvo vergo, vergo, medkirčio ir kalnakasio kailyje. Taip pirmą kartą pasaulio istorijoje susiliejo aukštųjų ir žemųjų visuomenės sluoksnių patirtis!

„Viena Ivano Denisovičiaus diena“

Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena – tai ne tik mūsų istorijos portretas, bet ir knyga apie žmogaus dvasios pasipriešinimą stovyklos smurtui. Negana to, vidinio pasipriešinimo siužetas, žmogaus ir Gulago akistata išdėstyta jau pačiame pirmajame kūrinio puslapyje.

Istorijos „Viena diena Ivano Denisovičiaus“ atsiradimo „paslaptis“ ir žanro forma rašytojas tai paaiškino taip: „1950 m., vieną ilgą žiemos stovyklos dieną su savo partneriu nešiodavomės neštuvus ir galvojau: kaip apibūdinti visą mūsų stovyklos gyvenimą? Tiesą sakant, užtenka išsamiai aprašyti vos vieną dieną. labai smulkiai, ir paprasčiausio darbščio diena, tada atsispindės visas mūsų gyvenimas; Ir net nereikia kurstyti siaubo, nereikia, kad tai būtų ypatinga diena, o eilinė diena , tai yra ta diena, iš kurios susideda gyvenimas.

Kalinių stovykla iš Solženicino buvo paimta ne kaip išimtis, o kaip gyvenimo būdas. Per vieną dieną ir vienoje apsakyme pavaizduotoje stovykloje rašytojas tą sukoncentravo išvirkščia pusė gyvenimą, kuris prieš jį buvo paslaptis su septyniais antspaudais. Smerkdamas nežmonišką santvarką, rašytojas kartu sukūrė tikrovišką tikrojo personažą liaudies herojus, kuris sugebėjo ištverti visus išbandymus ir išsaugoti geriausias Rusijos žmonių savybes.