Esė apie temą: "Teisių įvaizdis istorijoje" Matrenin Dvor ". Teisių įvaizdis A.I istorijoje

Teisių vaizdą istorijoje "Matrenin Dvor".

Pamokos tikslas: Susipažinkite su rašytojo A. I. Solzhenitsyn gyvenimu ir kūrybiškumu; Mokytis juos savarankiškai gaminti žinias, suformuluoti darbo temą ir idėją; plėtoti loginį mąstymą, mokykite mokinius galvoti, analizuoti, daryti išvadas; Geros, gailestingumo ugdymas, meilė žmonėms, atsakomybė už tai, kas vyksta aplink mus.

Mes visi gyvenome šalia jos ir nesuprato, kas tai yra labiausiai teisus, be kurio pasak Proverb, tai nėra verta kaimo.ni City.

Nei visa žemė yra mūsų. I. Solzhenitsyn.

I. Mokytojo žodis.

Šiandien mes kalbėsime apie Rusijos moters likimą, atlaikėme griežtus gyvenimo testus, bet sugebėjo išgelbėti geriausias žmogaus savybes: geras, gailestingumas, gebėjimas mylėti ir padėti žmonėms.

Tai heroino istorija A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" - Matrena Vasilyevna Grigorieva.

Istorijos vardą dėl cenzūros kliūčių išrado A. Tvardovsky, Naujosios Pasaulio žurnalo redaktorius, kur 1963 m. Šis darbas buvo paskelbtas pirmą kartą. Pradinis pavadinimas yra "ne verta kaimo be teisiojo."

Ii. Analitinis pokalbis.

1) Kas yra toks teisingas? Kokį asmenį galime paskambinti teisingumui?

(Tai, kas tiki Dievu, myli žmones ...)

2) Paaiškinkite žodžio "teisus" prasmę proto žodyno s.i. Ozhegova:

"Teisė - nuo tikinčiųjų: asmuo, gyvenantis teisingam gyvenimui, neturi nuodėmių. Teisinga - pamaldžios, nesuvaldomos. "

3) Ką pirmiausia eina į Rusijos asmenį teisumui?

(Krikščionių tikėjimas, Dievo įsakymai reguliuoja savo elgesį, santykiai su žmonėmis lemia pasaulinį pasaulį).

Taigi, kas lydi teisausio gyvenimą?

Nusidėjėlis

Tikėjimas Dievu, meilė žmonėms, geras, gailestingumas, nesavanaudiškumas, gebėjimas atleisti, nuolankumas, sąžinė, gaila visam gyvenimui, gebėjimas mėgautis gyvenimu, darbas kaip galimybė grąžinti gerą dvasios vietą. Kantrybė, natūralumas elgesyje, nekontroliuojant, nepretenzingumas, ištvermė.

Blogis, nepalankus, dirbti su savimi ir dirbti po rankovių visuomenei, abejingumas, pavydas, godumas, supratimas - "geras" turto, baliono, egoizmo prasme.

4) Pasukite į pamokos epigrafą. Ar įmanoma susitarti su rašytoju, kad istorijos herojas Matrena Grigorieva yra teisiojo?

(Studentų įrodymai: Taip, geras, nesidomėjęs, gyveno žmonėms, sielos bajorai).

5) Žodis šiandienos pamokos temą dėl problemos.

(Teisingumo į A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" istorija tema.

6) pamokos tikslas?(Sekti iš Rusijos moters likimą, įrodyti, kad galime manyti, kad jis teisus). Mokytojas prisitaiko studentų atsakymus ir praneša pamokos tikslą.

III. Mokytojas.

Mes dar nesijaudinome Aleksandro Isaevicho Solzhenitsyno. Kas jis? Pranašas, mentorius ar užtarimas? Matė Tėvynės, tautos priešo Gelbėtoją, tada gyvenimo mokytoją. Solzhenitsyn yra puikus rusų rašytojas, publicistas ir viešas figūra. Jo vardas literatūroje tapo žinoma XX a. 60-aisiais, tada dingo daugelį metų. Kodėl? Nes aš drįstu pasakyti tiesą apie baisų Stalino laiką, sukurtus darbus, šuliniai sukėlė "vietinių pareigūnų nuo literatūros" pykčiu. " Istorijos apie stovyklos gyvenimą, dokumentais - meno kūrinį "Archipelago Gulag", istorija "kreko korpusas", romanas "pirmojo rato" - darbai, kurie buvo pagrįsti baisiais prisiminimais apie tuos, kurie išgyveno po stalino represijų. Ne atsitiktinai A.I. Solzhenitsynas buvo vadinamas klasikine "stovyklos" proza. 1970 m. Rašytojo gyvenime. Solzhenitsyn tapo Nobelio premijos laureatu literatūros srityje. Tačiau 1974 m. Vasario mėn. Vokietijos mieste Frankfurtas - plokštuma su vienu keleiviu nusileido į pagrindinį. Solzhenitsyn buvo 55 metai.

IV. Gyvenimas ir kūrybiškumas (pranešimas 4 studentai)

Mokytojas. 1994 m. "Disidentas Nr. 1" - Aleksandras Isaevich Solzhenitsyn- grįžta į savo tėvynę gyventi ir dirbti Rusijos ateities vardu. Jis rašo daug, dirba su jaunais talentais, sukuriant savo literatūros priemoką (25 tūkst. Dolerių). Pirmasis laureatas tampa filologu V.N. Kirvis.

V. mokytojas. Ir dabar mes kreipiamės į istoriją "Matrenin Dvor", parašyta 1959 m., O padėtis istorijoje įvyksta 1956 m. Darbas iš esmės yra autobiografinis. Yra žinoma, kad Solzhenitsyn, grįžo iš stovyklų, dirbo vienoje iš mokyklų, mokė matematiką, fiziką ir astronomiją. Taigi, pamokos tema nustatoma jūsų.

Vi. Analitinis pokalbis.

1) Kas iš XIX a. Rusijos rašytojų kreipėsi į šią temą? (N.S. Leskov, N.A. Nekrasovas, Dostojevsky). N.S. Leskov rašė: "Žmonės nėra įsikūrę gyventi be tikėjimo ..."

2) Kaip pavaizduota heroino religingumo istorijoje? ("Matraine" laikosi bažnyčios žmogaus gyvenimo tradicijų ir taisyklių: "Šventojo kampo švaraus nusidėvėjimo", "paveikslo Nicholas" piktograma ". ). : "Tik nuodėmės ji turėjo mažiau nei kvaschy katė, ji buvo sulfatas." Igatijai, likusi Matrena, sako, kad ji pradėjo "su Dievu".

3) Pasakyk man, ką dar išmoko Ignacity apie Matrey? (Mattroin Vasilyevna yra pagyvenusi moteris, našlė, visas jo gyvenimas dirbo kolektyviniame ūkyje, "ne už pinigus ir lazdą. Darbo dienos lazdos vyraujančioje studentų knygoje". Tačiau pensijos nesulaukė jokios rublio. Herojės gyvenimas yra sunkus. Ji prarado savo vyrą priekyje, palaidojau vaikus. Jie beveik nepadėjo jai. Bet blogiausias dalykas - ji "nusprendė ieškoti pensijų", nes, pasak autoriaus ", - buvo Daugybė neteisybių su Matrey "). Tekstas.

4) Ką dar kalbėjo "Matrena"? Ką pasakėte apie save?

5) Kokios meninės detalės sukuria Matreinos gyvenimo vaizdą? (Tekstas. Jis nėra abejingas grožio - ficams).

6) Žiūrėdami heroino kalbą. (Kalbos Matrena yra valstiečių moters kalba iš gelmių. "Negalima mirti, ne Varemshi - kaip valia", - įspėjo butą. Tekstas, p. 37)

7) Vaikinai, ar istorijoje yra herojės herojės portretas? Kodėl? (Atsižvelgiant į Matrolena Solzhenitsyn išvaizdą remiasi krikščionių ir estetinių tradicijų).

8) Tačiau apie tai, kokią "Matrena" detales orientuota į rašytojo dėmesį? Koks yra informacijos vaidmuo (autorius atkreipia dėmesį į herojės paprastumą ir nenuoseklumą ir tuo pačiu metu į vidinę šviesą iš jo).

9) Kaip suprantate autoriaus frazę "Ką žmonės visada yra geri tiems, kurie yra Ladakh su savo sąžine"?

10) Epizodo analizė "Matrena klauso muzikos".

11) Ką mes matome herojės darbe? (Matraine Vasilyevna - darbuotojas. Darbe suranda gyvenimo prasmę. No Pahokote kaime nebuvo. Niekas negalėjo atsisakyti padėti. Paliekant savo darbą, ji vaikščiojo padėti savo kaimynui. Tekstas. Pasakykite man be pavydo : "Ah, Igatich, ir jos didelės bulvės ir jos! Medžioklėje, kasti iš svetainės nenorėjo palikti ..." Tai toks retas gerumas asmuo).

12) Kuris iš XIX a. Herojės yra priminimai Matrena? Kas yra įprasta su šiais herojais? (Matrena Timofeevna Korchaginas iš Nekrasovo eilėraščio ... "toleruoti, o ne popiežius!")

Matul Vasilyevna Grigorieva

"... nukrito ant Filipo širdies!" - Vedęs atėjo, mylėjo.

Už mylimojo Faddey ", aš ne išėjau be šiek tiek ... Vokietijos karas prasidėjo."

Suteikite Olenuškos batus (Zolovka), // žmoną! - sakė Philipas. // ir ne staiga atsakė. // Corchanda iškėlė, // Tokia našta: išplėsti // aš negalėjau dar kartą. // Philip Iljich šildo, // laukė, kol jis įdėjo Korchada už šeštąjį, // Taip, eikite į šventyklą!

"Aš pats ne įveikiau savo vorą ... tai yra, aš nugalėjau vieną kartą - aš ginčyčiau su Zolovka, jis išplėtė šaukštą apie kaktą" ... visi maišeliai buvo mano, aš nematau tai penkių svarų. .. "

(Dar kartą išspausti: 16 * 5 \u003d 80 kg!)

Penki sūnūs ir mirusieji demechka.

Šeši vaikai, kurie mirė kūdikystėje. (Wed: šeši vaikai antraisiais klausimais - Faddey žmona. Iš šių - Kira, kuris pateikiamas priimant).

Žirgai prakaitavimas // mes vežėme; Aš vaikščiojau, // kaip Merin, akėčiose!

"Talnovo moterys nustatė dotary, kuris iš jų gyvena savo sodą yra sunkesnis ir ilgesnis nei, atsižvelgiant į hust ir gidą, svyruojantį į šešis sodus. Apie tai ir vadinama Matrein padėti. "

13) Koks skirtumas tarp žmonių, gyvenančių su Radom su Matrey? (Tekstas, p.35)

Vii. Darbas grupėse.

1-oji grupė - "Talnovsev" 2-ojo grupės pasaulis - autoriaus įvaizdis 3-oji grupė - meno detalių vaidmuo 4 grupė - kraštovaizdžio ekspertų vaidmuo

Viii. Kalbos plėtra. Studentų istorija apie iš anksto paruoštus piešinius į istoriją "Matrenin Dvor" - "Likimo matrery Grigorieva" linija ".

Mokytojas: 1) Kaip Matrena priima savo likimą? Ar ji laikosi nusikaltimo žmonėms? (Matrinai Vasilyevna nesąžiningai įžeidė likimą, žmonės, galia ... ji nesuprato savo seserų, nė vieno kaimo gyventojų - ne taip, kaip kiti. Nepaisant visko, ji nepadarė žalos; ši moteris, gera ir nesavanaudiška, išgelbėjo gebėjimą mylėti ...)

2) Kaip baigiasi Matinimo likimas? (Tragiškai).

3) Kas yra kaltas dėl herojaus mirties? (Matre nužudė kito asmens priežiūrą, godumą, godumą).

Mokytojas: Autorius pasakė apie savo heroję: "Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad yra tas pats teisus, be to, pagal patarlė, nėra verta kaimo. Nei miestas. Nei visa žemė yra mūsų. " Tai yra istorijos idėja.

IX. Mini - Rašymas: Ar galima apsvarstyti "Matren Grigorijevas" su teisingu?

Teisių įvaizdis randamas daugelyje Rusijos literatūros darbų. Tokį vaizdą galima rasti "Leskov" darbe "Enchanted Wanderer", Chingiza Aitmatove "Floa", ir, žinoma, Solzhenitsynėje istorijoje "Matrenin Dvor".

Matrenin kiemo darbe teisiojo yra pagrindinė knygos herojė - Matrena. Matrena - sąžininga ir maloni moteris. Jos likimas nurodė, kad jaunikis Matrena - Faddia nuvyko į karą ir dingo, ji turėjo tuoktis savo broliu. Vaikai, gimę iš jų greitai mirė, ir Matina negalėjo rasti motinystės džiaugsmo. Staiga Feddey grįžo iš karo, jis buvo pasiruošęs juos nužudyti, bet ir suderinti. Fadda susituokė su žmona, kurią jie norėjo daug vaikų, vienas iš jo dukterų Kiru, Matrena ėmėsi švietimo ir iškėlė kaip gimtoji.

Visas gyvenimas, čiužinys gyveno kitiems: padėjo kolūkiui, kaimynams, bet nė vienas iš jų neatsakė į savo abipusiškumą. Ji padėjo žmonėms nesinerokai, nepaisant visko, ji neprarado tikėjimo žmonėmis ir tiesa ir toliau padėjo visiems. Subrendęs visas gyvenimas yra darbas, jis išgelbėjo ją nuo nevilties, ji dirbo dviem. Ji visada buvo Ladakh su savo sąžine, ji buvo ramus, gyveno harmonijoje su juo, Matreya nebuvo rašyti pasakyti.

Matrenos teisumas slypi savo gebėjimu užuojauta, gebėjimas atleisti, pamatyti išeitį iš sudėtingų situacijų. Matrena niekada nebuvo blogis, gobšus, samdiniai, nesiekė naudos sau. Kiekvienas norėjo gauti turtingą pagrindinio charakterio sąskaita, net prieš jos mirtį pradėjo išmontuoti ir transportuoti Matreninos tularą, o žurnalai buvo perkelti ir supjaustyti jį traukiniu. Jos laidotuvėse visi verkė ir tik todėl, kad tai būtina. Niekas nepasakė jai net geram žodžiui apie ją, daugelis pasmerkė ją, bet kiek gera ji padarė visiems šiems žmonėms.

Mattreus nužudė kito asmens konvergenciją ir godumą - amžiną gyvybės ir žmonijos naikintuvą, kuris daro aukas.

Teisių įvaizdis Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" istorijoje

I. Žodžio "teisiojo" reikšmė.

Ii. Gyvenimas ar gyvenimas?

1. Brandus gyvenimas.

2. Suaugę mirtis.

3. Matery aplink veidrodį ir mirties veidrodį.

III. Kas išlieka žmonės.

Tai nėra verta kaimo be teisiojo.

Rusijos patarlė

Teisė yra teisinga, teisinga, griežtai stebint moralės įstatymus. A. I. Solzhenitsyno "Matrenin Dvor" herojė, tikriausiai, nepateikė sau teisiojo, ką gyveno savo tausojamaisiais ir kolegomis gyventojais.

Teisumas

Asmuo lemia kokį gyvenimą jis gyveno, kokia mirtis mirė, ką žmonės mokė, koks žodis prisimins jį po jo priežiūros.

Brandaus gyvenimas buvo panašus į tūkstančių savo tendatūrinių gyvenimus. Karinių ir pokario laiko sunkumai priversti žmones išgyventi bendrą skausmą; Kančia buvo ralio žmonėms, bendros problemos daro juos švaresnius, geresnius, teisingus. Bet taip buvo ne su visais, nes karo ir sudėtingo gyvenimo gali parašyti savo nuodėmes - jie sako, mes nesame blogai, gyvenimas yra blogas.

Niekas nebūtų pavydi Matreninos likimas. Laukiant vyro nuo karo, nuėjo į savo brolį - ir visas jo gyvenimas

Jo kaltės sąmonė, susijusi su išdavimu, sukelti save už savo nuodėmę ... ir visa nuodėmė buvo tai, kad apgailestauju Faddey šeima, kuri liko be pagalbos. Šeši vaikai pagimdė gimimą - ir neišgyveno.

Kira atnešė savo dukterį savo buvusiam vyrui. Ir visa turtas dingo, kad stiprus kalnelis, purvinas baltas ožkas, ficusai ir greitesnė katė. Suvaržytas pasmerkė savo kolegų kaimo gyventojus: paršelis niekada nesilaikė ", - nesilaikė vietos ...

Neužmerkta pirkti daiktus ir tada pasirūpinkite savo daugiau nei savo gyvenimu. Nebuvo persekioti palei komplektus. Drabužiai, puošiantys freaks ir piktadarius ... "taip mirė skurde.

Mirtis įdeda viską savo vietoje, apibendrina žmogaus gyvenimą. Kas bus palikti už savo artimuosius, kurie yra teisūs, kokį žodį prisimins ją, kaip prisiminsite? Visų pirma, jie prisiminė, kad niekas negalėjo padėti kasti sodas, "plūgas soho" - vėlyvas žmogus padėjo visiems, jokio mokesčio nebuvo.

Kaip dabar be jos pagalbos? Geriausias draugas, pusė amžiaus draugiško su Matrey, baisiai prašo savo pažadėtos "Matrenina" mezgimo pilka ". Faddey yra susirūpinęs dėl vienos minties: būtina pasiimti likusius žurnalus, jie neišnyks. Atvykite apie kvėpavimą: kuriam jis gaus - sesuo arba priėmė dukterį.

Žala ant mirusių eina per visas taisykles, bet liūdnas liūdesys Matrey, kuris mirė dėl kelių artimų žmonių godumo, yra derinamas su bandymu pateisinti save: "... ir kodėl tu ten eini, kur ten buvo Mirtis iš jūsų ištrino? Ir niekas jus vadino ten! Ir kaip tu mirsi - aš nemaniau!

Ir ką jūs neklausėte mūsų? ... (ir visų šių išimčių atsakymas buvo įvykdytas: mes nesame kaltę dėl mirties, bet mes vis dar kalbėsime apie tai!) ".

Mes palaidojame ir fune Matreus visose taisyklėse: ir pop sąžiningai veda į stačiatikių paslaugą ir paminėti pagal papročius ("amžina atmintis", kaip ji turėtų būti, prieš Kisel dainuoti!). Ir didžiuojuosi, kad viskas daroma žmogui ...

"Matcher" paliko "be suprantamo ir atsisakyta savo vyrui, kurie yra soroning šeši vaikai, bet neužtrumsti savo draugiški, kažkieno seserys, sisons, juokinga, kvailoje dirbant su kitais nemokamai ..." ir tik du žmonės griebiasi Matrey nuoširdžiai: "Ne visai golly," Bitter, Babyla kibirkščia priėmimo dukra Kira, protingai ir ramiai, atsargiai kalbant apie savo mirtį "griežtas, tylus senoji moteris, seniausia iš visų senovės," nuoširdžiai skausmas patiria svečius.

Taip, "Matroin" gyvenimas nėra šventasis. Ne visi galėjo vertinti savo teisumą, daugelis buvo nuteisti, bet ar pamiršote? Jis liks gyventi priimtos dukters atmintyje, mokytojas nepamiršo savo gyvenimo pamokų, kurie nesidalino prieglauda su juo ... ir tai tai?

Bet tai, kas bus vertinama, ką jie pasakys apie jus? Taškas yra tai, kaip jūs gyvenate savo gyvenimą, nesvarbu, ar galėsite pasilikti asmeniui, kurį puslapį įvesite į gyvenimo knygą.

Dar nėra reitingų)

Susiję įrašai:

1. Teisių įvaizdis yra ryškiai duotas istorijoje "Matrenin Dvor". Veiksmas pasireiškia sovietmečiu stotyje "Peatoprodukt". Atmosfera yra pakankamai nusivylė: "Lapai sumušė, sniegas nukrito - tada ištirpsta. Jie vėl jie vėlai, jie vėl sėjo, jie vėl pasakė. Ir vėl paliekami lapai, o sniegas vėl nukrito. Ir viena revoliucija. Ir kita revoliucija. Ir visa šviesa. " Tarp šio automobilio, mes [...] ...
2. 1. Solzhenitsyn yra sovietinės eros chroniklas. 2. "Matrenin Dvor" yra teisingo kampo prototipas šalyje. 3. brandus vaizdas. 4. Finale istorijos jausmas. A. I. Solzhenitsyn turi savo ypatingą vietą XX a. Rusijos literatūroje. Jis mėgsta šios eros chroniką, teisingai atspindėdamas realybę, neužmigdamas ir iškreipdamas nieko. Savo darbuose nėra jokio kvietimo [...] ...
3. Teisių ir savo likimo istorijos tragedijos įvaizdis A. I. Solzhenitsyn buvo parašyta 1950 m. Ir yra iš dalies autobiografinė. Laikui bėgant daug pasikeitė istorijoje, pavyzdžiui, pavadinimą, veiksmo laiką, tačiau to iš esmės nebuvo prarasta. Autoriaus tikslas buvo parodyti, kad Rusija yra turtinga ne tik didžiuliais plūkiais ir derlingomis žemėmis, taip pat išskirtinėmis, teisingomis [...] ...
4. Istorijos vertę sudaro labai realus ir patikimas renginių pristatymas. Life ir Death Matrena Zakharova rodomi taip, kaip jie tikrai buvo. Istorijos pavadinimas turi keletą vertybių. Istorijos pavadinimas rodo skaitytoją, kad jo puslapiuose kalbės apie Matrenos, jos namų ir kiemo gyvenimą. "Matrenin Yard" nustato vietos veiksmą. Po [...] ...
5. "Be teisausio, tai nėra verta kaimo. Nei miestas. Nei mūsų visa žemė. " A. I. Solzhenitsyn Nuostabūs žmonės laikosi taikos. Yra tokių žmonių retai. Bet tas, kuris, atrodo, patenkins bent vieną iš jų, viduje transformuojasi: jis tampa geresnis, švaresnis, geresnis. Toks susitikimas yra atidžiau pažvelgti į žmones, klausytis savo balsų, pagalvokite apie [...] ...
6. Kai Aleksandras Isaevich Solzhenitsyn knygos buvo uždraustos, jie slaptai perspausdino ir davė skaityti per naktį. Šio rašytojo asmenybė buvo uždrausta, nes jis niekada bijo pasakyti, ką kiekvienas žinojo, kad, bet jie bijojo išreikšti: vyriausybės žiaurumas išnyko, apie socialistinio pastato neteisybę, apie valstybės kalėjimuose. Rašytojas vis dar išlieka [...] ...
7. Alexander Isaevicho Solzhenitsyn buvo uždrausta prieš kelerius metus, bet šiuo metu turime galimybę pasigrožėti savo darbus, kuriuose jis demonstruoja išskirtinius įgūdžius žmogaus simbolių įvaizdį, stebint žmonių likimą ir suprasti juos. Ypač ryškiai visa tai atskleidžiama istorijoje "Matrenin Dvor". Iš pirmųjų eilių istorijos, skaitytojas atrodo kaip [...] ...
8. Ieškodami teisių, čia sužinojau, kad mirksi už mirusiojo yra ne tik šaukimas, bet ir audinys. Trys "Matrena" seserys užfiksavo namelius, ožką ir orkaitę, užrakino ją krūtinėje į pilį, davė du šimtus laidotuvių rublių nuo kailio pamušalo, kuris buvo paraginti visiems, kad jie buvo kai kurie minrene uždaryti. A. Solzhenitsyn, Matrenin Yardas pradėsime nuo neigimo. [...] ...] ...
9. Rusijos charakterio tyrimas yra pagrindinė kūrybiškumo tema A. Solzhenitsyn, kuri sukūrė 50-ųjų ir 60-ųjų pradžios rašytojo darbuose. Istorijoje "Matrenin Dvor" (1959 m.) Autorius pavaizdavo liaudies haraqueant, kuris sugebėjo išlaikyti save baisiu XX a. Pasaulis, kuris supa Matreus, pagrindinis pasakojimo pobūdis, pilnas melų, žiaurumo, išdavystės, nejautrus. Tačiau ji galėjo atsispirti [...] ...
10. Pradinis istorijos pavadinimas "Matrenin Dvor" - "ne verta kaimo be teisiojo", galutinis davė A. P. Tvardovsky. Kai spausdinama, redakcinio biuro prašymu 1956 m. Veikimo metai buvo pakeista 1953 m., I.E. Dahkruzhevsky. Dėl šios priežasties istorijos pradžia pasikeitė. Pirmą kartą istorija spausdinama "New World", 1963, №1. Pirmąjį bus užpultas sovietinis spaudimas. Visų pirma, autorius buvo nurodyta, kad ne [...] ...
11. XX a. Pradžioje Rusija patyrė sunkių bandymų. Karo ir bado, begaliniai sukilimai ir revoliucijos paliko savo ženklą žmonių likimui. Daugelis nekaltų žmonių mirė, tarp jų moterys ir vaikai. Tai buvo Stalino era. Despotizmas ir teroras vykdomi žmonės. Šalyje nebuvo duonos, o visa viltis buvo tik kaime. Tai buvo nuspaustas vyriausybė, [...] ...
12. Įranga 1. Žodynas į pamoką: dvasingumą, teisingą, teisumą, charakterį. 2. A. I. Solzhenitsyn portretas, iliustracija į istoriją. 3. magnetofonas (istorijos įrašymas finale). Valdyboje įrašyta: probleminis klausimas "Ar galima apsvarstyti teisingą" Catrene "?" Ir atsakymus į jį, kuriame pateikiami įvairūs požiūriai. "Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, ką ji buvo, kad [...] ...
13. Alexander Isaevicho Solzhenitsyn buvo uždrausta prieš kelerius metus, bet šiuo metu turime galimybę pasigrožėti savo darbus, kuriuose jis demonstruoja išskirtinius įgūdžius žmogaus simbolių įvaizdį, stebint žmonių likimą ir suprasti juos. Ypač ryškiai visa tai atskleidžiama "Matrenin" kiemo istorijoje. Iš pirmųjų eilių istorijos, skaitytojas atrodo kaip [...] ...
14. Rustic tema istorijoje "Matrenin Dvor" A. I. Solzhenitsyn, A. I. Solzhenitsyn darbai buvo paženklinti griežta gyvybiškai svarbi tiesa. Istorijoje "Matrenin Dvor" jis pasakoja apie Rusijos kaimo likimą, apie moralinius pokyčius, atsirandančius valstiečių sieloms. Pagrindinis istorijos pobūdis turėjo patirti daug sielvarto ir neteisybės savo šimtmečio: skaldytų meilę, mirties šešių vaikų, praradimo savo vyro [...] ...
15. Valstiečių tema visada buvo ypač svarbi kūrybiškumui A. I. Solzhenitsyn. Valstiečiai buvo jo protėviai. Rašytojas apsvarstė socialinio sluoksnio valstiečių, kuriuose tradicinis moralinis moralinis liko ilgiausias: darbštus, sielos, dosnumo. Istorija "Matrenin Dvor", parašyta 1959 m. Vienas iš pirmųjų darbų, atskleidžiančių nepalankioje padėtyje esančius 50-ųjų metų kaimus. Čia Solzhenitsyn pavaizdavo liaudies prigimtį, kuris sugebėjo išlaikyti [...] ...
16. Valstiečių tema visada buvo ypač svarbi kūrybiškumui A. I. Solzhenitsyn. Valstiečiai buvo jo protėviai, jis laikė socialinio sluoksnio, kuriame tradiciniai moraliniai Rusijos žmonės buvo išsaugoti ilgiau: sunkus darbas, sąžiningumas, psichikos dosnumas. Ir istorija "Matrenin Dvor", parašyta 1959 metais ir paskelbė "New World" 1963 metais, vienas iš pirmųjų darbų, nutraukta [...] ...
17. "Matrenin Dvor" yra istorija apie žmogaus likimo negailestingumą, blogio uolą, apie sovietinių postwall'o užsakymų kvailumą, apie paprastų žmonių gyvenimą, toli nuo miesto šurmulio ir skubėjimo apie gyvenimą socialistinėje būsenoje. Ši istorija, kaip pats autorius pastebėjo, "visiškai autobiografinis ir patikimas". Narratoro - Ignatich yra konsonantas su A. Solzhenitsyn - Isaevicho patronija. Veiksmas vyksta [...] ...
18. Taip pat, kad nei šiuolaikinis menas, nei rusų komunizmas nepalieka nieko, išskyrus archyvus. S. Dali Dali kažkaip pasakė: "Jei esate iš tų, kurie tiki, kad šiuolaikinis menas viršijo" Verser "ar" Rafael "meną, nesistengsite šios knygos ir likti palaimintoje Idiocheme" ("dešimt instrukcijų, norinčių tapti menininkas "). Manau, kad sunku užginčyti. [...] ...] ...
19. Valstiečių tema Alexander Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" aplink Alexander Isaevich Solzhenitsyn visada turi daug emocijų, intelektinės įtampos ir diskusijų. Mūsų šiuolaikinis, proto taikos perturbatorius į stagnuotą, tremtį, tremtį su nepaisvintu pasaulio šlovės, viena iš Rusijos užsienio literatūros "Bison", "Solzhenitsyn" sujungia savo asmeninę išvaizdą ir kūrybiškumą daugeliui mūsų fondo. Tai pasižymi istorija [...] ...
20. Rusijos kaimas Solzhenitsyn atvaizdoje "Matrenin Dvor" Daugelis A. I. Solzhenitsyn darbų pasakoja apie Rusijos istoriją. Per juos jis bandė perteikti tiesą apie gyvenimą gyvenime, žmonių gyvenimo sąlygas ir apibūdinti visą sovietinių laikų laikotarpį. Neįmanoma išlikti abejingi, skaitant jo istorijas. Vienas iš šių darbų yra "Matrenin Dvor" - istorija, vadinama "pagrindine [...] ...
21. Matraine Vasilyevna - pagrindinis A. I. Solzhenitsyno istorijos herojė "Matrenin Dvor". Ji buvo apie šešiasdešimt metų. Ji gyveno Talnovo kaime, kuris nebuvo toli nuo pasekmės. Manau, kad Matraine Vasilyevna buvo teisingas žmogus gyvenvietėje, nes ji visada atėjo į gelbėjimą. Ir svarbiausia, kad nuo jos pagalbos buvo tam tikra pagalba. Galų gale, galite [...] ...
22. "Kas yra Rusija A. I. Solzhenitsyn?" Šis klausimas yra pernelyg apskritai, todėl mes kreipiamės į antrąją dalį šio elemento, kur mes siūlome apibūdinti Rusijos įvaizdį istorijoje "Matrenin Dvor". Istorijos herojus nori "laimėti ir prarasti labiausiai interjero Rusijos - jei toks kažkur buvo, gyveno." Po daugelio metų, praleistų išvadoje, pasakotojas nori vidinės tylos. Svarbi sąlyga [...] ...
23. "Tai nėra verta kaimo be teisiojo" - tai yra pradinis pavadinimas istorija. Istorija pakartoja daugelį Rusijos klasikinės literatūros darbų. Atrodo, kad Solzhenitsyn perduoda bet kurį Leskov herojus istorinėje XX a. ERA, pokario metu. Ir dar dramatiška, Matrenos likimas yra tragiška šios situacijos viduryje. Matrain Vasileevna gyvenimas, atrodo normalus. Ji ją skyrė, nesėkmingai [...] ...
24. Matrena yra vienišas nepalankioje pusėje esančiame valstiečiame su turtinga ir nesavanaudiška siela. Ji prarado savo vyrą karo metu, palaidojo savo šešis ir pakėlė kitus vaikus. Čiužinys davė savo mokinį brangiausią, kuri buvo savo gyvenime - namas: "... aš nesijaučiau apie savo Hube, kuris stovėjo be bylos, kaip ir apskritai, jo paties darbas, Ne jo paties ... ". Heroinas patyrė daug [...] ...
25. Pradėkime nuo neigimo. Pažvelkime į Dahl: "Teisusis yra žmogus, gyvenantis visame pagal Dievo įstatymą." Tai yra nesuvaldoma. Tai gerai nusiminęs: aš ne laukti, kol susiaurino nuo karo, aš susituokiau su savo broliu, o laikas yra sunkus ir gyvena vienoje sudėtinga, bet teisiojo negali gyventi idealiomis sąlygomis, nes teisumas yra teisumas, a dvasinis feat. Bet [...] ...
26. 1956 m. Vasarą šimtas aštuoniasdešimt ketvirtasis kilometras nuo Maskvos ateina į Muromo ir Kazano keleivio geležinkelio skyrių. Tai pasakotojas, kurio likimas primena pats Solzhenitsyn likimo. Jis svajoja apie darbą kaip mokytojas Rusijos gylyje, toli nuo miesto civilizacijos. Bet gyventi kaime su nuostabiu pavadinimu, aukštas laukas neveikė, nes nebuvo kepta duona [...] ...
27. Meninis pasaulis istorijoje stato linijiškai - pagal heroino gyvenimo istoriją. Pirmojoje darbo dalyje visi "Catrene" pasakojimas pateikiamas autoriaus suvokimui, asmuo savo amžiuje buvo daug, kad svajojo "laimėti ir prarasti labiausiai interjerą Rusijos." Pasakotojas vertina savo gyvenimą iš pusės, lygina su aplinka, tampa gerbiamos teisumo liudytoju. Antroje dalyje [...] ...
28. 1963 m. "Sollenitsyn" "Matrenin Dvor" istorija buvo paskelbta "Naujajame pasaulyje". Ir šiuo atveju rašytojas turėjo pakeisti pradinį pavadinimą - "ne verta kaimo be teisumo." Žodis "teisus" sukėlė religines krikščionių asociacijas, o Rusija jau seniai sovietinė. Pagrindinio charakterio prototipas - Matrena - tapo valstiečiu Matraine Vasilyevna Zakharovu, iš kurių Solzhenitsyn nusistovėjo [...] pabaigoje ...
29. A. I. Solzhenitsyno istorijoje "Matrenin Dvor" yra raktas. Darbo autorius nedelsdamas atskleidžia tikrą pagrindinio charakterio esmę. Iš pirmo žvilgsnio Matronė pasirodo priešais skaitytoją paprastą kaimo gyventoją su savo susirūpinimu ir "keistumu" - noras nuolat padėti žmonėms. Tai yra ši funkcija, kuri yra svarbiausia kaimiškame teisioje. Matrena buvo viena iš nedaugelio kas visada [...] ...
30. "Matrenin Dvor" - A. I. Solzhenitsyno istorija, parašyta 1959 m. Autoriaus tikslas darbe pasiekiama kuriant du vaizdus - pasakotojas ir pagrindinis veikėjas, Matrena Vasilyevna. Jos vardo dėmesys pasirodė istorijoje, susijusiame su redaktoriaus išradimu. Pradinėje versijoje darbas buvo vadinamas "ne verta kaimo be teisiojo". Pakeitimai buvo skirti [...] ...
31. Koks yra autobiografinio pasakojimo Ignatych vaidmuo A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"? Pateikiant išsamią pasiūlytą temą, nurodykite skirtumą tarp pasakojaus pasakojimo, pasakotojo ir autoriaus meninio darbo. Pabrėžia, kad pasakotojas yra asmeninis pasakotojas, vedantis pirmojo asmens istoriją ir suteikė savo kalbos būdu. Paaiškinkite, kad pasakotojas A. I. Solzhenitsyn po nesėkmingo atsiskaitymo [...] ...
32. Pasakotojo likimas yra panašus į Aleksandro Isaevich Solzhenitsyn likimas - jis taip pat yra priekinė linija. Ir taip pat jo grąžinimas iš priekio buvo "dešimt metų". Tai yra, aš turėjau sėdėti už viską - kaip pusę, jei ne daugiau, tada sėdi stovyklose. Herojus svajoja dirbti kaip mokytoja kaimo vietovėje - toli nuo civilizacijos. Jis tarnavo nuorodą "į [...] ...
33. Antroje 1950-ųjų pusėje buvo pažymėtas originalaus "monumentalios istorijos žanras". Šio žanro pavyzdys yra M. Sholokhovo "žmogaus likimas" istorija. 1960-aisiais "Monumentalios istorijos" žanro bruožai yra pripažįstami "čiužinio kieme" A. Solzhenitsyn, "žmogaus motina" V. V. Zapotkin ", su dienos" E. Kazakevich. Pagrindinis šio žanro skirtumas yra paprasto asmens, kuris yra universaliųjų vertybių valdytojas, įvaizdis. [...] ...] ...
34. "Catrenin Yard" darbe A. Solzhenitsyn apibūdina vienos moters, kuri yra išmintinga ir darbščiai, gyvenimą, bet, deja, labai vieni. Matrena, ši moteris yra vadinama labai reaguojama. Žmonės mėgsta tai, bet niekas niekada nesistengė jai padėti. Ir tai negali pažeisti skaitytojo. "Matrenin Dvor" darbo pavadinimas gali būti aiškinamas įvairiais būdais. Skaitytojas nustatys save, [...] ...
35. Istorijos "Matrenin Dvor" sukūrimo istorija buvo parašyta Solzhenitsyn 1959 m. Pirmasis pasakojimo vardas - "Negalima stovėti be teisiojo" (Rusijos patarlė). Galutinė pavadinimo versija buvo išrado Tvardovsky, kuris buvo naujojo pasaulio žurnalo redaktorius, kur jis buvo atspausdintas pagal Istoriją Nr. 1 1963 m. .] ...
36. Matrenino Dvoro darbe Aleksandras Isaevich Solzhenitsyn apibūdina darbštus, protingų, bet labai vienišų moters gyvenimą - Matreną, kurio niekas nesuprato ir nesutiko, bet visi bandė pasinaudoti savo darbštumu ir reagavimu. Istorijos "Matrenin Dvor" pavadinimas gali būti aiškinamas įvairiais būdais. Pirmuoju atveju, pavyzdžiui, žodis "kiemas" gali reikšti tiesiog gyvenimo būdą Matrena, jos ūkis, jos [...] ...
37. Tremtis su negardžiu pasaulio šlovės, A. I. Solzhenitsyn jungia savo asmeninę išvaizdą ir kūrybiškumą daugelis trikdo mūsų sąmonę pradžioje. Pasižymi ši istorija "Matrenin Dvor". Pasakojimo centre - kaimiško moters likimas. "Kaimo" sąvoka A. Solzhenitsyn yra modelis (sinonimas) liaudies gyvenimo pabaigoje - XX a. Pradžios pradžioje. Nacionalinio pasaulio buvimas, pasak autoriaus, yra neįmanoma [...] ...
38. Istorija "Matrenin Dvor" buvo išspausdinta 1963 m. "New World". Iš pradžių istorija buvo vadinama "ne verta kaimo be teisiojo". Tačiau, atsižvelgiant į A. Tvardovskio patarimą, siekiant išvengti cenzūros kliūčių, pavadinimas buvo pakeistas. Dėl tų pačių priežasčių 1956 m. Istojamos veiklos metai buvo pakeista autoriu 1953 m. "Matrenin Dvor", kaip pats autorius pats pastebėjo, "visiškai autobiografinis ir [...] ...
39. Daugelis puslapių Solzhenitsyn pasakoja apie Rusijos istoriją. Šią temą netyčia pasirinko autorius. Jame jis bando perteikti visus jo žinias ir patirtį. 1956 m. Yra smurto ir despoto laikas. Žmonės, turintys sunkių krovinių, kuriuose nugaros yra sulenkta. Gyvenimo moralės ir žmonių gyvenimo sąlygos bus rodomos jo [...] ...

A. I. Solzhenitsyno istorijoje "Matrenin Dvor" yra raktas.

Darbo autorius nedelsdamas atskleidžia tikrą pagrindinio charakterio esmę. Iš pirmo žvilgsnio, matrija pasirodo priešais skaitytoją paprastas kaimo gyventojas su savo susirūpinimu ir "keistumu" - noras nuolat padėti žmonėms.

Mūsų ekspertai gali patikrinti savo esė apie kriterijus

Svetainės kriterijų ekspertai24.ru.
Mokytojai pirmaujančių mokyklų ir esamų ekspertų iš Švietimo Rusijos Federacijos ministerijos.

Tai yra ši funkcija, kuri yra svarbiausia kaimiškame teisioje.

Matrena buvo viena iš nedaugelio, kurie visada buvo pasiruošę padėti nemokamai. Dažnai žmonės net nepadarė tokio dalyvavimo ("visos apžvalgos apie Matree buvo nepritariami ... ji buvo ... kvailas, padėjo kažkam kitam už nemokamą"). Kadangi teisieji gyveno kitiems, mažiausiai rūpinosi savimi ("..." Tai buvo nešvarus, ji nebuvo giedojanti ... ").

Matrena buvo senojo atsakovo rėmėjas. Pagrindinį charakterį prognozavo tradicija ir abejotina, susijusi su visomis naujovėmis. Narratoro ragina "Matrenu pagon", - prietaro viršūnė jį paėmė ". Teisių A. I. Solzhenitsyn religinės, bet savo keliu. Ir visa aplinkinė pasaulis suvokė tai ne viskas.

Teisusio šiame darbe yra sąžininga, natūra ir nesavanaudiška moteris. Dėl pagrindinio herojės, visi Talnovo turi, nes kaimas yra vieta, kupinas tradicijų ir senovės, ir Mattreus gali būti vadinamas jų valdytoju. Be to, ši moteris yra nesuvaldoma ir švari siela, galinti padėti kaimynui.

Atnaujinta: 2017-02-23.

DĖMESIO!
Jei pastebėsite klaidą ar klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter..
Taigi, turėsime neįkainojamą projekto ir kitų skaitytojų naudą.

Ačiu už dėmesį.

Ilgą laiką buvo manoma, kad Rusijos žemė turi teisingumą. Tikrieji teisūs žmonės gyveno be pinigų, nesinaudojo kitiems žmonėms ir niekam nebuvo pavydėjo. Pagal šį aprašymą yra visiškai tinkama Matrena iš Solzhenitsyno istorijos "Matrenin Dvor".

Matul Vasilyevna. - Tai teisinga ir švari moteris, gyvenusi mažame kaime šalia geležinkelio kirtimo. Jo jaunystėje ji buvo pradėta jai, bet jis buvo paimtas į karą. Matrena laukė, kol jis sugrįžo, bet po trejų metų, Efim, jo \u200b\u200bgimtoji brolis FDey buvo pradėtas. Staiga grąžino fazes iš nelaisvės - ir nerimauja apie ilgą laiką. Jis sakė, kad jis nužudytų savo nuotaką, jei ji nebuvo jo brolio žmona.

Čiužinys gyveno gerai, bet ji nebuvo laiminga su vaikais. Jos vaikai mirė po kito - nė vienas iš vaikų neišliko. 1941 m. - jos vyras pakvietė esamą armiją - ir jis nebuvo grąžintas namo. Iš pradžių Matina laukė savo vyro, o tada nuolaužta su savo mirtimi. Norėdami pagyvinti savo vienatvę, Matrain Vasilyevna paėmė save pakelti jaunesnę dukterį FDey, Kiru. Ji nesinerokai prižiūrėjo mergaitę. Kai Kira užaugo, ji davė jai susituokti su traukinio vairuotojo kaimyniniu kaimu.

Po išvykimo, Matreno rūmų mokiniai tapo tuščia ir liūdna, o neturtingos moters vienatvė taip pat išmeta ficruses. Ji mylėjo mylėti šiuos augalus, nebent - ir netgi gaisro metu jis buvo išgelbėtas, bet ficuses. Čiužinys nuo gailesčio nustebino įvairios katės, kuri su juo gyveno jau daugelį metų.

Susijęs buvo tai, kad Matrona dirbo visą savo gyvenimą kolūkyje erkių, kad brigadieris į lentelę. Dėl šios priežasties ji neatėjo iš darbo pensijos. Tik po daugelio darbų Matrey sugebėjo užkirsti kelią pensijai. Kai tik ji turėjo pinigų, paaiškėjo, kad Matrena Vasilyevna turėjo tris gimtoji seserys.

Po kurio laiko atėjau Phames - ir paprašiau durų į Kirą. Matrena davė savo įspėjimą dėl statybos - ir vis dar kruopščiai padėjo žurnalus.

Kai dėl traktoriaus vairuotojo ir piršto godėjimo, antrasis vagonas įstrigo ant judėjimo, Matrena skubėjo į gelbėjimo. Ji visada padėjo kitiems nesavanaudiškai, todėl jis negalėjo kauptis didelio gero. Aplinka ir giminaičiai laikė Mattreus netikslumą ir netinkamai. Ir, deja, niekas nenaudojo šios teisingos moters sąžiningumo, gerumo ir aukos.

Matrena yra gerumo ir aukos simboliskuris yra labai retas šiuolaikiniais žmonėmis. Verslo rankena yra vertinama mūsų pasaulyje, gebėjimas užsidirbti pinigų, ir tokie gero pobūdžio žmonės miršta su šypsena ant gražaus veido. Jie žino tikrąją gyvenimo kainą, todėl jiems reikšmingos naudos nėra jokio vaidmens. Mūsų žemė laikosi teisingumu, bet mes to nedarome.