Liaudies pobūdžio vaizdas Shrukshin istorijose.

Schukshin istorijos buvo gyvybiškai svarbių epizodų eilutė, dramatizuotos scenos, išorės primena ankstyvą Chekhovo istorijas su savo ne socialiniu poreikiu, trumpesniu nei žvirblio nosimi "), atrakintos juoko elementai. Simboliai Shukshina tapo kaimo periferinių įrenginių gyventojais, kurie nežudo "žmonėmis", - vienu žodžiu, tie, kurie išorėje, savo pozicijoje gana gerai pažįstamas xIX literatūra amžiaus tipas " mažas žmogus».

Tačiau kiekvienas vaizdo įrašas "Shukshina" buvo "akcentas", priešinasi vidurkiui, buvo ypatingas egzistavimo būdas arba pasirodė apsėstas vienu ar kitu būdu neįprasta idėja. Štai kaip "Igoris Damkov" apie tai parašys vėliau. "Žmogaus kolektorius, gyvenimo turtas yra išreikštas V.shukshina, visų pirma, būdų gyventi, būdų jaustis, būdai ginti savo orumą ir jų teises. Atsakymo unikalumas, asmens atsako į skambučių ir raginimo aplinkybes unikalumą, atrodo, yra rašytojas su pirmuoju gyvenimo verte, žinoma, su pakeitimu, kad šis unikalumas nėra amoralus. "

Shukshin sukūrė visą įsimintinų simbolių galeriją, vienijančią, kad visi jie demonstruoja skirtingus Rusijos veidus nacionalinis pobūdis. Šis simbolis pasireiškia "Shukshin" dažniausiai dramatiško konflikto situacijoje gyvenimo sąlygos. Shukshinsky herojus, gyvena kaime ir užsiima įprastu, kaimišku monotoniniu darbu, negali ir nenori jo ištirpinti kaimo gyvenime "be liekanos". Jis yra aistringai norėdamas užtrukti ilgai pabėgti nuo įprastos, jo siela nori savo atostogoms, o neramus protas atgauna "aukščiausią" tiesą. Tai lengva pamatyti, kad su išoriniu triukšmu Shukshinsky "Chudikov" ant "didelio" herojų intelektualų Rusijos klasika jie, Shukshinsky "kaimo gyventojai", nenori apriboti "namų apskritimo", jie taip pat yra ryškios svajonės svajonė. Ir todėl jie traukia juos už vietinių sričių, jų vaizduotė yra įdarbinami ne apylinkės mastu (istorijos "mikroskopo" herojaus herojus įsigyja brangų dalyką, tikėdamiesi rasti kovos su mikrobais metodą; Istorija "Patvarus" stato savo "Perpetuum mobile").

Schukshina susidūrimas yra būdingas istorijoms - "Urban" ir "kaimiškas" susidūrimas - ne tiek daug atskleidžia socialinės prieštaravimaiKiek svajonių svajonių svajonių ir realybės "Little Man" gyvenime yra aptikta. Šių santykių tyrimas yra daugelio rašytojo darbų turinys.
Rusijos žmogus vaizde Shukshin - asmuo ieško, klausia netikėtų, keistų klausimų, mylintis stebina ir nuostabi. Jis nemėgsta hierarchijos - sąlyginis kasdieninis "lentelės apie gretas", pagal kurį yra "žinomų" herojų ir yra "kuklūs" darbuotojai. Priešingai kalbant apie šią hierarchiją, "Shukhinsky" herojus gali liesti, naivus, kaip ir "Chudik", neįtikėtinu išradėju, kaip "mylių malonės, Madame!", Arba agresyvios diskusijos, kaip ir istorijoje "Cut". . Tokios savybės kaip paklusnumas ir nuolankumas retai yra simbolių shukshin. Atvirkščiai, priešingai: jiems būdingas užsispyrimas, savarankiškas darbas, nepatinka šviežiam egzistencijai, priešingam distiliuotam sveikamumui. Jie negali gyventi, o ne "klijuoti".

"Iškirpti" - vienas iš ryškiausių ir gilių istorijų Shukshin. Centrinis charakteris Istorija Gleb Kapustin priklauso " liepsnos aistra"-" Cut "," išgydyti "imigrantus iš kaimo, kuris pasiekė gyvenimo sėkmę mieste. Iš GLEB susidūrimo su "kandidatu" pasitraukia, paaiškėja, kad ji neseniai nugalėjo pulkininką į kaimą, kuris nesugebėjo prisiminti 1812 m. Maskvos viršininko pavadinimą. Šį kartą kopūstų auka tampa filologu, apgaudinėjama išoriniu Glebo problemų absurdiškumu, kuris nesugebėjo suprasti to, kas vyksta. Iš pradžių, Atrodo, kad Kadustino klausimai yra juokingi, tačiau netrukus visa tai dingsta: už kandidatą tai yra tikrasis egzaminas, o vėliau susidūrimas vystysis verbalinis dvikova. Istorija dažnai atitinka žodžius "juokėsi", "šypsosi", - apsilankė. " Tačiau juoktis istorijoje yra mažai bendro su humoru: jis išreiškia piliečių norą į "keistumą" gyvenančių tautiečių kaime, jis tampa agresyvumo pasireiškimu, atskleidžia prospektą, troškulį socialiniam keršto, kuris priklauso socialiniam keršto proto gleb.

Debateriai priklauso skirtingai kultūros miraems., skirtingi lygiai socialinė hierarchija. Priklausomai nuo asmeninių priklausomybių ir socialinės patirties, skaitytojai gali skaityti istoriją arba kaip palyginimą apie tai, kaip "protingas žmogus" pasiekė "mokslininką Bariną", arba kaip eskizuoti apie " brutal NRAVAKH."Kaimo gyventojai. Kitaip tariant, jis gali arba paimti Gleb pusę, arba užjausti su niekuo, kurie neklauso Konstantin Ivanovich.

Tačiau autorius nesidalina kita pozicija. Jis nepateisina simbolių, bet jų nesmerkia. Tai tik išoriškai išskiria jų konfrontacijos aplinkybes. Taigi, pavyzdžiui, jau eksponuojant pasakojimą apie juokingas dovanas, kurias svečiai atnešė į kaimą: "Elektriniai samovar, spalvingi chalatai ir mediniai šaukštai". Jis taip pat pastebėjo, kaip Konstantinas Ivanovičius "sukasi taksi", ir tai, kaip jis su sąmoningu "liūdesiu" prisiminė savo vaikystę savo balsu, kviesdamas vyrų į stalą. Kita vertus, mes sužinome, kaip Gleb "gyvatvorių grynos akys", tarsi "patyręs kumščio kovotojas" vaikščiojo į Zhuravlev namus ("keliais priešais poilsį, rankas savo kišenėse"), kaip jis " buvo matomas - jis buvo atrinktas į šuolį. "

Tik galutiniame gale, autorius pasakoja apie žmonių, kurie dalyvavo žodiniame dvikova, jausmus: "Gleb ... jie vis dar buvo visiškai nustebinti. Žavisi. Nors meilė, įdėkite, buvo ne. Ne, nebuvo meilės. Gleb yra žiaurus, ir niekas niekada nemylėjo žiaurumo. " Taigi istorija yra baigta: ne moraliniu, bet apgailestavo dėl tako trūkumo ir žmonių apklausa vienas su kitu, apie susitikimą, kuris pasuko į spragą. "Paprasta" žmogus vaizde "Shukshin" pasirodo esąs gana lengva ", ir šalies gyvenimas - viduje konfliktas, lydymas kasdieniniam sorų, rimtų aistrų.

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija
FGBOU VPO "Buryat State University"
Filologijos ir masinio ryšio institutas.
Rusijos literatūros katedra

Nacionalinio pobūdžio problema V. M. Shukshinos pasakojimuose.

(Kursų darbas)

Ulan-Ude.
2014

2. Nacionalinio pobūdžio problema V.M istorijose. Shukshina ................................................. .................................................. .. .four.
2.1 Rašytojas, kino aktorius, direktorius ........................................... . ........................ 6.
2.2 Rusijos sielos mįslė į istorijas V. M. Shukshina ................................... 8
2.3 Rusijos nacionalinio pobūdžio koncepcija istorijose VM Shukshina ..................................... . ................................................. . .................... keturiolika
3. Išvada ............................................... .............................. ... 24.
4. Naudotų literatūros sąrašas ......................... ................ ........... 27.

1. Įvadas.
XX a. Yra naujų literatūros tendencijų atsiradimo, kur formuojasi nauja rusų literatūros pažvelgti, keičiasi šio pasaulio vertybių idėja. XX amžiuje įvyko daug įvykių, ypač įtakojant nacionalinio pobūdžio formavimąsi. Mes pažvelgsime į keletą istoriniai įvykiai, Apibrėžime jų įtaką literatūrai. Mes pakeisime revoliucinių sukrėtimų įtaką. Rusija pradėjo XX a. Pradžią, kaip žinoma, trys revoliucijos (1917 m. Vasario 19 d. Ir spalio 19 d.) Ir ankstesnis karo-Rusijos karas (1904-1905), pirmasis pasaulis (1914-1918) ir civilinis karas. Buvo sukonfigūruoti trys tridentas ir siaubingas laikas politinės pozicijos: monarchizmo rėmėjai, buržuojiečių reformų gynėjai, ideologai proletarinė revoliucija. Rusų literatūra visada buvo svetimos į bet kokio smurto idėjas, kaip buržuazinė praktika. Jie nebuvo priimti ir dabar. L. Tolstoy 1905 m. Prezervatuoja, kad pasaulis "stovi ant didžiulės transformacijos ribos." Tačiau "oficialaus gyvenimo" pokytis, tačiau jis buvo dvasinis savęs tobulinimas. "Aukštesni klausimai", mintys. Bunin: "Dėl esmės, apie asmens paskyrimą žemėje" įsigijo retą dramą. Rašytojas suprato savo "vaidmenį žmogaus neribotoje minioje".
Kelias į meną gulėjo per daugialypį žmonių santykį, dvasinę laiko atmosferą. Ir kai konkretūs reiškiniai kažkaip susiję su šiomis problemomis, gimė gyvas žodis, ryškus vaizdas. Rašytojai siekė kūrybinio pasaulio transformacijos. Ir kelias į tikrą buvimą gulėjo per menininko savęs. Taigi, jis yra per menininko autentifikavimo naują vaizdą yra sukurta, atspindintį faktinę tikrovę. Ir šiuose vaizduose atspindi asmens charakterį. Mano nuomone, nacionalinio pobūdžio problema yra labai svarbi ir įdomi, nes ji nerimauja daugelio rašytojų ir mokslininkų protus. Aš pasirinkau šią temą suprasti, ką jis yra, Rusijos žmogus ir, galbūt, savarankiško identifikavimo tikslais. Be to, norėčiau susieti savo charakterį, žmonių pobūdį aplink mane su viso Rusijos žmonių pobūdžiu.
2. Nacionalinio pobūdžio problema V.M istorijose. Shukshina.
Norėčiau pradėti nuo nacionalinio pobūdžio sąvokos apibrėžimo. Filosofijoje, pagal žodį, suprantama: "holistinis ir tvarus individualus sandėlis psichikos gyvenimas Asmuo, pasireiškiantis individualiems veiksmams ir jo psichikos gyvenimui, taip pat jo manierai, įpročiai, proto sandėlis ir asmuo, būdingas emocinio gyvenimo rate. Asmens pobūdis veikia kaip jo elgesio pagrindas ir yra būdingos charakteristikos tema. " Kaip speciali psichologinių tyrimų sritis, gamtos tyrimas buvo sukurtas daugiausia Vokietijos psichologijos pirmoje XX a. Pusėje dalyje, kuri daugiausia buvo iš gyvenimo, fenomenologijos ir kt. Filosofijos idėjų ir termino " charakteris "dažnai atliekamas kaip asmens sinonimas.
Psichologijoje pagal terminą "charakteris" yra skirtas: "1. Pradinė vertė, išversta iš lotyniško užrašo "arba" ženklinimas, atskirti vieną dalyką nuo kitų "su jo identifikavimu. Nors ši vertė vis dar egzistuoja, geriau čia yra sinonimų "funkcijos" arba "charakteristika". Kai šis terminas naudojamas psichologijoje, tai reiškia: 2. Bendras visų tokių charakteristikų skaičius arba integracija (velniškai), suteikiant kombinuotą sveikąjį skaičių, kuris rodo situacijų, įvykių ar žmonių esmę (charakterį).
Šiuolaikinė psichologija, pagrįsta asmens marksizmo suvokimu kaip visuma ryšiai su visuomene, pabrėžia socialinę ir istorinę charakterio sąlygiškumą ir mano, kad tai yra sudėtinga individo ir tipologinio vienybės, kaip paveldimų indėlių ir savybių, pagamintų rengiant savo švietimo tapatybę, sąveiką. "
Išvertė S. graikų kalba, žodis simbolis reiškia "įspaudas, ženklas".
Taigi, nacionalinis charakteris yra traktuojamas kaip skiriamasis bruožas Tik jai būdingos tautos. Be to, šis simbolis yra istoriškai ir socialiai nustatytas.
Literatūra 1960-1970 ir visi Šiuolaikinė proza Neįmanoma įsivaizduoti be Vasilijos Shukshin, be jo herojų.
Rašytojo meninio rašymo paprastumas leidžia įtraukti savo darbus įvairiose kritinių sistemų paradigmos. Tačiau dabar buvo akivaizdu, kad vienašališkas požiūris, problema, žanras, teminiai ir kiti, atsižvelgiant į šio rašytojo, aptikti savo nepakankamumą, todėl būtina tęsti kūrybiškumo V.M.shukshina tyrimą.
Mano darbas skirtas tam tikrų nacionalinio pobūdžio sąvokos aspektų kūrimui apie šio rašytojo istorijų medžiagą. Tai yra pagrindinis mūsų darbo tikslas. Tai apima daugelio užduočių sprendimą:
1) pabrėžti Rusijos nacionalinio pobūdžio ypatybes, kurias "Shukshin" laiko pagrindiniais mūsų žmonėms, nuosekliai juos įkūnija į savo herojus;
2) Nustatyti prozilijos shukshin simbolių tipologiją. Šio kūrinio aktualumą lemia holistinio požiūrio į prozos V. Shukshin poreikį ir ypač į problemą, kurią paskelbė JAV. Mūsų tyrimo naujovė yra nustatyti kaip daug išsami rašytojo darbo tipologija, kiekvieno tipo aprašyme, atsižvelgiant į jo santykius su Rusijos nacionalinio pobūdžio koncepcija Shukshina prozoje.
Mūsų hipotezė yra ta, kad visi simbolių tipų įvairovė istorijose V.Shukshina sujungia viename. Visi šie simboliai kartu yra skirtingi vieno Rusijos nacionalinio pobūdžio ribos. Shukshinos darbai mane pritraukė su savo ypatingu. Jo herojai Seaeo sukelia savo pasaulį kitaip, o ne taip, kaip viskas, jie turi specialų elgesį, įpročius. Ji buvo suinteresuota Shukshin.
Kaip pradinė medžiaga išsikiša literatūros paveldas Vasilijus Shukshina. Analizei, rašytojo (daugiausia aštuntajame dešimtmetyje) pasakojimai yra imtasi.
2.1 Rašytojas, kino aktorius, direktorius.
3. Išvada.
Iš to, kas pasakyta, tai reiškia, kad Rusijos charakteris yra daugialypis ir paslaptingas. Laikas praeina, keičiant naujienų gyvenimą, pati literatūra keičiasi ir literatūros gyvenimas. Bet asmens charakteris praktiškai nesikeičia, senosios problemos išlieka, kurių pagrindinis yra studijavimo paslapčių problema Žmogaus siela. POKYČIAI pasaulisLiteratūros procesas keičiasi.
Išvadų, mes suprantame, kad Rusijos charakteris yra prieštaringas. Žmoguje tuo pačiu metu gali būti derinamas gerai ir blogai, meilę ir neapykantą ir tt Kartais mes ne manome, kas paslaptis slepia žmogaus sielą, kiekvienas žmogus yra pats savęs, ir jūs negalite vertinti kitų žmonių pobūdžio. savaip. Rusijos charakteris yra nenuspėjamas, tai negali būti suprantama proto, jūs galite tik įdomu, kaip neįprasta.
Remiantis jo hipoteze, todėl reikalingos pastabos supratau, kad įvairūs rašytojai dalyvavo nacionalinėje pobūdžio problemoje. Ir jie visi mato ir vertina žmogaus sielą savo pačių, nes kiekvienas žiūri į pasaulį su savo akimis, todėl visa aplinka, įskaitant asmens charakterį, kiekvienas rašytojas suvokia įvairiais būdais.
Taigi Rusijos prigimties koncepcija gali būti ne tik etaloninės medžiagos. \\ Tbet ir daugelyje literatūros šaltiniai, įskaitant fantastiką, kur galite atskleisti Rusijos pobūdžio atspindį meniniais vaizdais.
Rusijos rašytojų knygų puslapiuose pasirodo rusų žmogus paslaptingas žmogus, Mažai nepaprastai, bet dažniausiai rašytojai apibūdina tokius žmogaus prigimties bruožus, kurie gali didžiuotis, nes žmogiškieji santykiai laikosi, o gal net visa tauta.
Dabar kitas žingsnis yra įmanoma ieškoti ir įgyti naują pažvelgti į "šalies gimtoji paskutinės likimas", ir žmogaus charakterio likimą. Svarbiausia yra suvokti didžiausią atsakomybę už žmogaus asmenybės švietimą, dėl galimybės būti verta.
Atliktas darbas leidžia mums daryti išvadą, kad speciali dovana Shukshin, kuris sujungė rašytoją, direktorių ir aktorių, leido jam plačiai įgyvendinti naujas menines tendencijas savo darbe, paskatino jo darbą į visuotinių vertybių pamatą.
Vasilijus Makarovich Shukshin yra unikalus Rusijos kultūros fenomenas. "Jei Vasilijus Shukshin buvo tik aktorius, tik direktorius, tik scenaristas ir dramaturgas ir galiausiai, tik proza, taigi šiuo atveju turėjome išskirtinį talentą", - sakė S.P. Sadiginas.
Pats Shukshin liudijimas yra galbūt labiausiai įtikinamai patvirtina, kad visos dvasingumo reikšmė yra ta, kad jis leidžia įvertinti žmogaus augimą kiekviename asmenyje. Tuo pačiu metu dvasingumas nėra kažkas ramus, tvarus (kokybė ar turtas). "Shrukshin" gyvenimo galiojimas visada yra prieštaravimų ir disonansų. Atrodo, kad apie plokščią, linijinę, užprogramuotą ir pagrįstą įrangą nėra verta rašyti, todėl jis rašo apie laiką, kai "sunku sieloje ...", kai asmuo dirba prieš prarandant išvaizdą, nes "daro nežinau, kur duoti save. "
Dušas dažniausiai laikomas miltais kaip skausmas, kaip ir ilgesys, kaip "kažkas", iš kurio jūs negalite atsikratyti neprarandant sau. Taigi, iš esmės Shukshinsky sielos vizija kaip ypatingos rūšies, kuri yra sudėtingų, dialektinių ryšių su objektyvia žmogaus realybe, kaip prieštaringas procesas suvokti sąmonės ir pasąmonės gyvenimus. Ieškoti xx amžiaus Sferoje mokslinės žinios. Dvasingumas yra labai prieštaringas ir mažai vaisingas. Iš to įrodymas gali būti bandoma rasti dvasingumą psichikos srityje, erdvėje, religijoje, "kvietimas kraujo" ir tt Gal todėl Shukshin 1974 m. Interviu su laikraščiu "Tiesa" pasakys: "Suprantant sudėtingumą - ir vidinis pasaulis Žmogaus ir jo sąveika su aplinkinėmis realybe - įgyta žmonijos patirtis ir protas. Tai ne atsitiktinai, kad menas visais šimtmečius tyliai išnagrinėjo sielos painiavą ir - nebūtinai - išeiti iš šių sumaišymo, šių abejonių. "
Kalbėti savo laiku apie shukshin - tai reiškia kalbėti apie tuos gyvybės vertybes, kurios auginamos ir puoselėjo visą rusų literatūrą ir maitino ją, kaip puikus gyvenimo medis maitina motinos jėgas - žaliavos žemės ... kalbėti apie shukshin - kalbėti apie rusų žmogų su sergančia sąžine ir didele siela. Sunku kalbėti apie Shukshiną, nes jau yra daug dalykų. Bet jei mes nekalbėsime, su Ivanu, kuris nėra prisimintas giminystė, kuris davė, išreiškdamas Shukshiną "už kruopštaus tabako", visą mūsų Rusijos kultūrą. Mano kartos žmonės "Mūsų seniūnai, mūsų vaikai, mūsų vaikaičiai nėra pasakyta" ...
Kasmet fragmentuose, ant piketo sielvarto, tūkstančiai žmonių ketina skirtingi kampai Rossi ir ne tik Rusija garbina žemę, kur gimė ir užaugo, kas visi jo gyvenimas ieškojo tiesos, kuri negalėjo sudėti abejingumo, dėvėti: melas, kuris paklausti teisingumo Žmonės šiek tiek būti geresni.
Ir tai lieka mums šiek tiek pavargęs, kurčiųjų balso V. Shukshina: "Mes nepamirškime apie sielą. Mes būtume šiek tiek malonu būti ... mes atsitiko, mes gyvename žemėje. Na, todėl, jei esate labiau arti vienas kito, kiti. "
4. Nuorodų sąrašas
1. Shukshin V.M. Istorijos // jis yra. Surinktos darbai 6 knygose, Kn.1-3. M., 1998.
2. Apukhtina V.A. Mirron Sayre Shukshin // literatūros studijoje, 1981, Nr. 1.
3. Apukhtina V.A. Proza V.Shukshina. M., 1986 m.
4. Balta g.a. Šiuolaikinės prozos meninis pasaulis. M., 1983 m.
5. BILICHENKO I.A. Hero Shukshina vertinant kritikus // Rusijos literatūrą, 1980, № 2.
6. Gorn V.F. Vasilijos shukshinos simboliai. Barnaulas, 1981 m.
7. Gromov E. gerumo poetika // Maskva, 1978, Nr. 12.
8. Emelyanov L. V. Shukshin. Kūrybiškumo esė. L., 1983 m.
9. Kūrybiškumo tyrimas Shukshina mokykloje. Sankt Peterburgas., 1998 m.
10. Clutko A. Vasilija Shukshin ir jo herojai // Fokusavimo gylis. M., 1981 m.
11. Korobovas V. Vasilijai Shukshin. Kūrimas. Asmenybė. M., 1977 m.
12. Ozhegov S.I. Rusų kalbos žodynas. M., 1989 m.
13. Tolchova N.P. Žodis apie shukshin. M., 1982 m.
14. Shukshini Porshisvitov. Liaudies personažai Shukshin // Mūsų šiuolaikinė, 1988, Nr. 12.
15. E. POLD aplink kraštą. M., 1989 m.
16. Filosofinė enciklopedinis žodynas - m. ,: " Sovietų enciklopedija, 1983 m.
17. Didelis pramonės psichologinis žodynas - m.: "AST

Atgal

DĖMESIO! Peržiūros skaidrės yra naudojamos tik informaciniais tikslais ir negali suteikti idėjų apie visus pristatymo galimybes. Jeigu tu susidomėjai Šis darbasAtsisiųskite visą versiją.

Tikslai:

1. supažindinti studentus su daugialypiu asmenybe ir kūrybiškumu V.M. Shukshina;
2. rusijos klasikinės literatūros tradicijų koncepcija XX a. Rašytojų darbuose;
3. plėtoti literatūros kūrinių ideologinės ir meninės analizės įgūdžius;
4. užtikrinti gebėjimą duoti lyginamoji charakteristika ir matyti autorių teisės. \\ T;
5. skambinkite susidomėjimą kūrybiškumu V.M. Shukshina, jo herojai, nustatyti rašytojo istorijos originalumą.

Pamokos švietimo užduotys: Gebėjimo savarankiškai išnagrinėti meno kūrinį formavimas.

Pamokos užduočių kūrimas: Plėtoti kūrybinio skaitymo literatūros kūrinio įgūdžius, remiantis jo specifika - žodžio menas.

Pamokos švietimo užduotys: Suformuoti individo moralines savybes, įdiegti meilę už žodį, atnešti patriotizmą, susidomėjimą "maža tėvyne".

Įranga. \\ T:

1. Storių tekstai V.M. Shukshina.
2. Rašytojo portretas
3. Knygų paroda V.M. Shukshina.
4. Dekoruota valdyba
5. Vaizdo filmuota medžiaga K / F "Kalina Red"
6. Muzikiniai fragmentai (Įrašymo liežuviai)
7. Informacinės technologijos.

Literatūra:

1. Anninsky L. Komentarai // SHUKSHIN V. SATR. CIT. 3 tonų. M., 1985 m.
2. Analukhina V.A. Proza V. Shukshina. M., 1986 m.
3. Gorn V.F. Vasilijus Shukshin. M., 1993.
4. Korobovas V.I. Vasilijus Shukshin. Kūrimas. Asmenybė. M., 1977 m.
5. Kaplin V., Belukhov V. Nuo Shukshinskio skrydžio aukščio. Barnaul, 1998 m.
6. Mg. Dorofejevas, L. I. Konovalova, S.V. Fedorovas, i.l. Sholpo "kūrybiškumo V.M. tyrimas Shukshina mokykloje. "
7. Literatūra mokykloje 5'99.

Epigrafas į pamoką:

"Mes nepamirškime apie sielą ..."
V.m. Shukshin.

Klasių metu

Org momentas. Mokytojo įvadinis žodis

Mes parašytume pamokos temą. Šiandien mes turime pamokų atostogas ir tikiuosi, kad atidarymo pamoka. Atostogos, nes neįmanoma būti kasdien, mes galime kalbėti apie didįjį rašytoją. Atidarymas, nes per istorijas "Meistras" ir "stiprus vaikinas", mes patikėjo V.M darbui. Shukshina.

Ne tik 60-ųjų-70-ųjų literatūra, bet ir šiuolaikinė proza \u200b\u200bneįmanoma įsivaizduoti be Shukshinos. Už savo nestandartinio požiūrio į žmogų, unikalumą, ryškumą, gylio dailininko asmenybės, atrodo, matyti jo supratimą apie savotiškų simbolių kilmę.

Pranešimų temos ir pamokų tikslai

Tikriausiai jūs turėjote išgirsti Vasilijos Makarovičiaus Shukshiną, žiūrėti filmus, kuriuose jis dalyvavo kaip aktorius ir direktorius.

Vasilijus Makarovich Shukshin kartą pasakė: "Meno tikslas, mano nuomone, yra padėti asmeniui žinoti gyvenimą ir save, kad žmonės būtų humaniška, padidėjusi, kilni. Tikras menas visada vadina tobulumą, visada teisingai ir šiuolaikiškai. "

Šiandien turėsime

1. susipažinkite su daugialypiu asmenybe ir kūrybiškumu V.M. Shukshina;
2. išsiaiškinkite pagrindines istorijas "Meistras" ir "stiprus vaikinas";
3. pažymėkite Rusijos klasikinės literatūros tradicijas Shukshina darbuose

Turite testus ant temos lentelių, galite atsakyti į klausimus į pamokos kursą, ir mes patikrinsime šį darbą pabaigoje. Būkite labai atsargūs.

Menas turėtų mokyti gerą. Shukshin į gryno gebėjimą Žmogaus širdis Brangiausias turtas matė gerą. "Jei mes esame kažkuo stipri ir tikrai protingai, tai yra geras aktas", - sakė jis. Su tuo gyvenau, tikėjau Vasilijai Makarovičiaus Shukshin.

Žodis apie V.M asmenybę ir darbą. Shukshina.

Vasilijus Makarovich Shukshin - unikalus reiškinys: Aktorius vaidino 24 paveikslais, garsaus direktoriaus, scenaristas, rašytojas.

Apsvarstykite nuotraukas Shukshina. Pabandykite atsakyti į klausimus, kuriuos esate priešais jus.

– Kaip manote, kur šis asmuo ateina?

- Kiek jis atsitiko išgyventi gyvenime, ar kliūtys turi įveikti?

- Ką manote, koks simbolis yra paslėptas už šios išvaizdos?

Iš tiesų, veidas yra paprastas, tų, kurie vadiname "paprastą". Tik čia akys, liūdna, apgalvotai ir standūs raukšlės burnoje rodo didžiulę dvasinę įtampą.

Jis užaugo, kaip visi kaimo berniukai auga Rusijoje: bėgo palei savo gimtosios kaimo gatvę, grojo Nagėmėjo, nutiko, kovojo, gina gerą ir teisingumą

Plonas ir žemas
Berniukų terminas visada yra herojus,
Dažnai, dažnai su sulaužytu nosimi
Aš atėjau į savo namus
Ir link išgąsdintos mamos
Man reikėjo per kruviną burną:
"Nieko! Aš suklupau apie akmenį,
Tai išgydys viską į vikšrinį "

Šios Yesenian linijos gali būti priskirtos Vasilijai Makarovičiaus Shukshinui.

Tačiau šalia berniuko buvo dar vienas: rimtas darbas, nesąmonė nuovargis, amžina prasta mityba ir netinkama.

Dabar mes susipažinsime su V.M. Shukshin arčiau, klausydamiesi istorijos apie jo sudėtingą likimą, pabandykite atsakyti į šiuos klausimus, jie yra priešais jus:

– Kaip "Shukshina" ateina patogi profesine patirtimi?

- Kaip Shukshina atvyko į patogią profesinę patirtį?

- Kaip dvi profesijos Shukshin likimas - aktorius ir rašytojas?

Ir dabar leiskite mums įdėti mūsų pagrindinis klausimasĮ kurį bandysime rasti atsakymą:

– Kas yra jis - Rusijos nacionalinė charakteris - suprasti V.M. Shukshina?

Pokalbis pagal istoriją "Meistras".

Nuolatinio diegimo įvedimas "Shrukshin" istorijos yra atskleistos tik konjugacijoje ir palyginimui tarpusavyje.

Apsvarstykite istoriją "Meistras".

- Kaip prasideda istorija?

Istorijos semeso herojus Lynx yra atstovaujama JAV pirmojoje eilutėse dviejų apibrėžimų: "neprilygstamas dailidė" ir "Zabuldig"

- Kodėl į herojaus kaime pavadino sumažinkite vardą Symka?.

- Kokia yra konservuotos girtnumo priežastis?

- kas yra padėjo "pamatyti", daugiau tikras grožis, Galų gale, jis žinojo Talitsko bažnyčią nuo vaikystės?

"Kodėl, žinant bažnyčią nuo vaikystės, jis pradėjo pažvelgti į ją tik po to, kai jis lankėsi rašytoju?".

Mes atidžiai stebime ir mes esame žinoma Pokrovo bažnyčios nuotrauka Nerl Vladimirui. Vėliau pasakojimas sako, kad Talitsky atrodo kaip jai.

Pranešimo studentas apie dangčio bažnyčią ant nervo

- Kas sukrėtė sėklą Talitskio bažnyčioje? Kreiptis į brėžinių parodą.

Raskime šios bažnyčios aprašymą tekste.

- Kas yra Shukshin pripažinimas pabrėžti šios konkrečios bažnyčios bruožą?

- Raskite šį epizodą tekste, pakeiskite jį.

- Kaip toks palyginimas pabrėžia Talitskio bažnyčios originalumą?

- Ką galvoja apie bažnyčią?

Skaitydami ištrauką pagal širdį

"Tyliai ir ramybė aplink. ... taip paklausė sielos. "

Tai skamba nuostabiu, plonu motyvu: yra tikėjimas apačioje, formalus ir yra tas, kuris yra "iš vidaus", švarus, ryškus, kuris sukuria tikrą žmogaus sielos grožį. Bažnyčios įvaizdis yra toks lengvas, švarus ir gražus, kad tai tiesiog neįmanoma neužmigti su giliu meile jam. Tai tik simbolizuoja tikrą grožį.

Rasti ir komentuoti metaforinę seriją Bažnyčios aprašyme.

"Nuostabioji grožio mergina", "baltos akmens pasakos", "kaip daina", "stendai žaliame grožiu", "gražus neįprastas". Mes tai parašome.

Šiose eilutėse didžiulis dėkingumas skamba bažnyčiai, už tikėjimą, dėl taikos ir žmonių meilės, už nuostabų gerumą - grožio šaltinį.

SYNISSIVE rašymas.

Ypač svarbu istorijoje "Meistras" įgyja grožio temą. Ji pakartotinai skamba kitose V.M darbuose. Shukshina. "Rusai nacionalinis bruožas - priklausomybė nuo grožio. " "Reikalavimu" ByGone "metų" Nestor "rašo, kad krikščionybė Rusijoje užėmė grožį.

- kokios yra priemonės meninis išraiškingumas Padėti autoriui perduoti savo jausmus?

Natasha atsispindi, klausykime, kaip ji atėjo išvados.

Pranešimas prieš pasiruošęs studentas (3 priedėlis)

- Su kuo iš Rusijos rašytojų "Shukshin" sėdi suprasti tikrą grožį?

Peržiūrėti fragmentą iš k / f "Kalina Red".

Siūlau matyti rėmelius iš K / F "Kalina Red", kur pagrindinis vaidmuo Žaidžia Shukshin, o jiems perduodami jausmai yra labai arti simptomos jausmų, manau, kas patiria pagrindinis veikėjas Filmas.

- vaikinai, kaip jūs suprantate frazę "Sielos atostogos"?

Taigi, "Sielos šventė" yra kilimo, džiaugsmo, išlaisvinimo momentas. Kai aš noriu stumti sienas, atsikratyti, įsiskverbti į kažką nežinomo ir gražaus.

- Kaip Shukshin apibūdina bažnyčią iš vidaus?

- Kas plinta ši ląstelė tekste?

Be to, didvyriai Shukshina visada ieško galimybių išeiti į standžią stačiakampių sistemą, kuri stumia savo gyvenimą, kepkite.

Sielai reikia kilimo momentų, džiaugsmo, išlaisvinimo

Švarus sielos garsas, kaip varpas.,. Galų gale, tai buvo varpas - žmonių balsas, kalbėjo Rusijoje.

Klausytis bELL RINGING, Pažvelkite į varpinės iliustraciją danguje.

– Ką jaučiatės, kai klausiausi skambučių skambėjimo?

– Kodėl jo blizgantis poliruotas akmuo nukentėjo ant rytinės sienos?

- Kas sukelia septynių bažnyčios atnaujinimo troškimą?

Šie du taškai pabrėžia Shukshin, kai jis rašo apie sėklą:

"Apibūdintas grožis ir paslaptis"

- Kas daro atsiskyrimą?

– Kodėl niekas nesutiko padėti sėkloms?

- Kas yra įprasta atsižvelgiant į Bažnyčios ir valdžios institucijų problemą?

Igoris Alexandrovichas sako, kad sėkla, kuri buvo apgauti kaip ir jam. Bet ar nebuvo septyni apgauti? Todėl jis kitaip žiūri į bažnyčią, todėl toliau išlieka: "Turime! Na, pasakykime kopiją. Tai kas? Grožis - tai nesivargino. "

- Kas dar bando ieškoti paramos scenai?

– Ar manote, kodėl Shukshina epizodas su rašytoju reikia?

- Kodėl istorija vadinama "meistras"?

Labai svarbu, kad istorijoje Shukshin, Talitskio bažnyčios kūrėjas nėra nerašytas architektas, jis yra statytojas, meistras, architektas.

Dirbkite su žodynais, kad paaiškintumėte žodžių reikšmę.

Šis niuansas padeda suprasti labai sceną, kuri tikriausiai veikia "įkvėpimo", kaip duota iš Dievo. Ir leiskite bažnyčios likimui išlikti abejingi ir "kunigai" ir "gimtoji sovietinė galia". Jų argumentai diktuoja sveiku protu: istoriniu ir architektūrinė vertė Bažnyčia neatstovauja. Todėl paaiškėja, kad niekas nereikalingas, išskyrus paprastas žmoguspatiria ūmaus tikėjimo, grožio ir linksmo ramybės sielos poreikį, kuris davė bažnyčiai. Ir šis poreikis nėra kunigai SAN, o ne švietimo, o ne valdžios institucija. Ji tiesiog yra duše, ar ne.

- kas yra šis meistras, kuris reiškia shukshiną: septy arba nežinoma senoji rusų arka?

- Vaikinai, ką manote, kodėl nustojote žiūrėti į Talitskio bažnyčią?

- Kokia, žinoma, "Zagrebal" yra "Singlestream"?

- Ar suprantate, kas laukia herojaus?

- su herojais, kurio rašytojas paverčia sekimo likimą?

- Kas yra įprasta jų likimuose?

Tu esi visiškai teisus. Ne tik likimas, simbolių charakteristikos, bet ir patys stilistinės savybės Shukshinsky istorija, labiau kaip pasakos, prisiminti prisiminti N.S. Leskova.

- Ar jis mirė jam grožio jausmą, ką manote?

- Kokios moralinės savybės pritraukia mums istorijos veikėją?

- Ką ši istorija buvo praturtinta dvasiškai?

Tai patvirtina jūsų parašytos sinchroninės (2 priedėlis)

L.n. Tolstoy kartą pastebėjo, kad gyvenimo prasmės praradimas kartais yra prilygstantis mirtimi. Pavadinimas Šis teiginys su Talitskio bažnyčios apgaulės likimas, jos miršta grožis, jos paslaptis, sukrėtė sielos sielą, nes jis buvo šeimininkas, neprilygstamas dailidė. Grožio atgimimo idėja padėjo jam rasti gyvenimo prasmę, kurią jis nebuvo leista realizuoti, "nužudyti" jam gyvenimo lazdele ir dabar jo sieloje jis turi žaizdą, kuri kraujuoja ir skauda, jis nebegali pažvelgti į bažnyčią, nuo skausmo ir bejėgiškumo, septyni "ginčai, tylūs ir dūmai"

Jis aiškiai supranta, kad kiekvienas žmogus turi prisiminti praeitį, jo mintys aido su stačiatikių filosofo I. Ilina žodžiais: "... visi atsako ne tik už save, bet už tai, kad jis perdavė kitiems, kad jis išsiuntė juos, supilamas į juos, ką jis užsikrėtė ar praturtintas. "

Tačiau ši labai giliai dramatiška istorija visiškai atveria skaitytojui tik palyginti su kita istorija "stiprus vaikinas", su kuria jis sudaro diptych.

- Kas ateina arčiau šios istorijos su istorija "Meistras"?

- Raskite žodžius "Meistras", kuriame planuojama istorija "Stiprus vaikinas"?

Pokalbis pagal istoriją "stiprus žmogus".

Istorijoje "Stiprus vaikinas" Shukshin rodo herojus, atimdamas nuo šaknų, prarado ryšį su dvasiniais Rusijos žmogaus šaltiniais.

- Ką mes sužinojome apie jį? Kas yra Nikolai shururgin?

- Kodėl Brigados Nikolai Shurjinas nusprendė kaltinti bažnyčią?

Tokie pavyzdžiai yra pakankamai mūsų istorijoje. Prisiminkite bent jau Kristaus gelbėtojo chisty Maskvoje sunaikinimą. Ši šventykla buvo pastatyta ant liaudies pinigų, surinktų visoje Rusijoje, ir sunaikino sovietinis laikasIr sunaikinimas Paaiškėjo, kad jis bus filmuojamas filmo filme - dieną, žingsnis po žingsnio. Didžiuojasi kažkuo? Liko prisiminimai apie Vladislav Mikoshi kronikos. Jis rašo apie tai, kaip sunku mirti šventykla: "Darbuotojų batalionai buvo nupirkti sienose, tačiau sienos buvo atsparios. Užrakintos jackhammers, nei minios, nei sunkiųjų slankstelių, nei didžiuliai plieno kalnai gali įveikti akmens atsparumą.

Tas pats atsparumas yra senas - nuo šimtmečio - mūro ir Shukshin istorijoje.

- Rasti šį epizodą tekste .

Istorijos kulminacijos scena yra Bažnyčios kritimo scena, kuri negali palikti skaitytojo abejingiausių. Atkreipkite dėmesį į tai, kaip "Shuryse" kalba apie Bažnyčios mirtį

Įrenginys su kursyvu ekrane skaito studentą (4 priedėlis)

– Kokias asociacijas turite skaityti ištrauką?

- Koks yra "Shukshin" naudojimas siekiant tokio jausmo iš skaitytojų?

- Kaip žmonės yra susiję su tuo, kas vyksta?

"Kodėl ne žmonės, kurie nustojo apsigyventi, tada atsigręžti nuo jo?"

- Kaip atėjo Shurginas?

- Kokia buvo bažnyčia žmonėms?

Kreiptis į pamokos epigrafą

Štai kodėl šventyklos tema - iškelta šiose istorijose - specialioje iš Shukshina.

I. Golden rašė: "Proza V.Shukshina prasideda gyvenime, kilęs į gyvenimą, tačiau jis tęsiasi į kalnų sniegą",

Shukshina turi vieną labai svarbią detalę istorijoje: plytos, iš kurių buvo sulankstytas senas pastatas, stiprus, kaip liejimas; Net tada, kai bažnyčia žlugo, jie išsklaidė ne atskirai, bet Pone - keli gabalai. Taip pat stiprus ir dvasingumas, suvienyti žmonių.

Ir ne tik senam statybai, kuriuos jis kanalizuoja "stiprią žmogų" shurygin ir pamatų žmogaus gyvenimas, Ką sunku pasirinkti vardą žodžiu, - ant šaknų, kilmės, tikėjimo.

Todėl herojus yra vienintelis ir jo kaime ir netgi gimtasis miestas.. ir minia skamba nepritariamais balsais, pardavėjas nenori parduoti jam butelį, paskambinti jam "Idol", "velnias", jo žmona nesukuria vakarienės ir eina į kaimynus ir netgi motina yra ne Tie patys žodžiai, kuriuos kiti yra moterys gatvėje parduotuvėje: "Idol", "Devilina" ... jai, senai, sąžiningiems ir baisiems savo sūnui.

Iš tiesų, tikėjimas, tradicijos - tai yra tai, ką žmonės vienija. Ir tas, kuris nepaiso vieningo principo pilna vienatvės. Tai buvo apie tai, kad daugelis iš jūsų rašė temą: "Kas yra šeima jums?" Noriu skaityti labai trumpą, tačiau tokie svarbūs žodžiai yra dabar. Aš juos parašiau sau:

Šeima yra didžiausia visuomenės vertė. Tai yra patikimas kampas, kur kiekvienas grįžta su džiaugsmu. Tik šeimoje žmogus gali būti tikrai laimingas, įgyti sielos pasaulį, pusiausvyrą, širdies tylą. Asmenybė bręsta čia. Dvasinių vertybių pasaulis atskleidžiamas šeimos pasaulyje.

Be šeimos, neįmanoma visiškai kelti asmens. Šeima yra maža pasaulis, maža visuomenė, o mūsų stačiatikių protėviai jai davė jai "maža bažnyčia".

– Kodėl net artimiausi žmonės - žmona ir motina - pasuko nuo Shurgino?

- Kaip jūs suprantate istorijos galutinį?

Apibendrinant pamoką

– Palyginkime pagrindinius istorijų "Meistras" ir "Stiprus vaikinas", jų santykiai su kitais.

- Ką jis - Rusijos nacionalinis pobūdis?

Gana teisinga, vaikinai. Yra toks geometrinis figūra - elipsė, todėl apie G. Fedotovo mintį, šiose istorijose Shukshin meistriškai, giliai ir teisingai nustatė Rusijos nacionalinio pobūdžio esmę, šie herojai - stovintys dvarai, nesuprantant ir nepriimami Kiti žmonės tiesiog atstovauja ekstremalioms apraiškoms, dvi poliai, kurių poliškumas yra Rusijos nacionalinis simbolis.

Kreiptis į pamokos epigrafą

Pasak V. Rasputin, į Shukshina "niekas mūsų literatūroje nurodyta su tokia

nekantriai teisinga sau, niekas nesugebėjo padaryti jį klausytis vidinis atvejis. Atsižvelgiant į mados sielos atveju ... siela yra, būtina tikėti, asmens, kuris tęsiasi jame nuolatinio, esmė, esmė, istorinis žmogusnesuderino laikinųjų nelaimių. "

Bandymo darbas (1 priedėlis)

Iš Shukshinsky knygų puslapių, jo herojai žiūri į mus: skrudintus, kolektyvinius ūkininkus, keltilius, kino mechanikus, apsaugą, kunigus - mūsų didelę Rusiją. Jo rašymo kredo tvarkė savo eilėraštyje "Memory Shukshina" Evgeny Yevtushenko

Meno jaukus
būti šeriami bandelėmis
Bet taip nenaudokite
Nei našlių, nei slopių, nei našlaičių.
Shukshin buvo kupinas
su "Kalino" raudonomis instrumentu
Chernyashko
Be kurių žmonės yra neįsivaizduojami ...
Kai mes roose
ant sunkaus pertraukos vyro
Mes traukiame į gamtą,
Į eseninsky grynus eilėraščius.
Mes neturime melo su melu,
Į komfortą, jūs negalite gauti kartu,
Ir širdis kaip "Falcon"
Kaip susiję laikai.

Stories V.M. "Shukshin" ilgą laiką palaiko mus į nelaisvę. Jis buvo teisus, kai jis rašė: "Man atrodo, kad paprasčiausias atvejis, epizodas, susitikimas gali būti meno objektas, o paprastesnis epizodas, tuo atveju, tuo didesnė menininko taikymo sritis." Taigi, skaitytojui. Perskaitykite savo knygas. Kruopščiai, ramiai. Ir manau, pažvelgti į jo herojų veidą. Manau, kad "Shukshina" apeliacinį skundą, kurį mes paėmėme kaip epigrafą ", mes nepamirštume sielos. Mes būtume šiek tiek malonūs. Mes nepamirštume su dideliu greičiu, kad esame žmonės ... ".

Namų darbai:

Rašytinis atsakymas į klausimą

1. Kas pritraukė Talitskio bažnyčią V.M. Shukshina "meistras"?
2. Kaip jūs suprantate žodžius iš teksto: "gali būti laimingas - džiaugtis, ar galite džiaugtis - prašome ... "?

Ištrauka iš Shukshina "Meistras" istorija, kurią mes skaitome šiandien, įeina į 9klass kursą, kaip namų darbus, siūlau jums atsakyti į kolekcijos siūlomus klausimus, kad pasiruoštumėte egzaminui. Galite pasirinkti vieną iš klausimų.

Kaip rašytojas, aktorius ir režisierius Vasilijus Shukshin atsidūrė karto: jis pasirodė literatūroje ir kino su savo temomis, herojais ir stiliumi. Galima nedelsiant pastebėti, kad "Shukshin" veikėjų simboliai yra tam tikri neįprasti "," keistai "žmonės:" sūkuriai "," psichopatai "," Shiza ".

Kai kurie keistai nepaaiškinami nukrypimai nuo normos, nuo priimtų elgesio standartų, noras pakilti virš nuobodu kasdien kasdien, net jei savaiminis gruodžio mėn. Būdamas panardintas į kasdienį kasdienį gyvenimą, kiekvieno nuobodu monotonijoje, Shukshinsky simboliai vairuoja bet kokiu iš pratęsimo darbų, kad bent vienas momentas pakyla tiek dėl bendrovės, tiek sau.

Vasilijus Shukshina, visų pirma, domisi žmogaus siela savo staigaus pabudimo, į įžvalgos akimirkas. Viskas, kas prieš šį momentą rašytojas yra nusileistas. Taigi jo istorijų laconizmas, medžiagos suspaudimas, pasakojimo dinamiškumas.

Heroes Shukshina dažnai priima sprendimus ir daro veiksmus, iš pirmo žvilgsnio, nesuderinama su realios priežastys, sukėlė juos. Taigi istorijoje "Duok savo širdį!" Welfeldsher Kozulin sveikina nuotraukas iš ginklo, sukrėtė naujiena apie pirmąją transplantacijos širdį. Sasha Ermolaev, įžeidžiantis pardavėjo ("pilvo" istorija), pasirengusi "suskaidyti su plaktuku" į tiesą. Nuo "žandikaulių", Sasha "Shakes" įžeidimas ant jo "Nėra veido".

Kodėl tokia audringa reakcija? Šiurkštumas - įprastas mūsų gyvenimo reiškinys ir jau įpratę prie jos? Iš šio klausimo faktas yra tas, kad "sužeistiems" ir "psichopatams" negalima naudoti norint gauti. Jie yra psichologiškai nestabilūs, "sprogi", ir jų "keistos" elgesio priežastys, autorius pamatė nestabilumu, jų gyvenimo sutrikimu.

Pakankamai mažas stumdymas iš išorės taip, kad painiavos, dvasinės nemalonybės, vidinis diskomfortas išsiliejo iš neapykantos, pasipiktinimo ir neapgalvoto sprogimo. "Aš nekenčiu tavęs, roplių!" - vieta istorijos herojaus širdyse "Snake Poison", beviltiška rasti vaistą savo motinai. Šiame šauksmame viskas buvo sutelkta: ir jų bejėgiškumo, nepakankamumo jausmas ir noras pertraukti per abejingumą kitiems, bet pagrindinis dalykas - jis buvo skausmingas, kuris priblokavo herojaus širdį ir buvo gerai pažįstamas pats autorius.

"Shrukshin" herojų veiksmai kartais netikėti, dažnai nenuspėjami, tačiau jie ne tik stebisi žmogaus prigimties keistumu (nors tai nėra svarbu), bet gerbti asmenybę, pasvarstyti su juo. Konflikto kilmė, į kurią Sasha Ermolajevas yra taip lengvai vyksta, Alyosha yra begalinis arba sėklų trot, o ne nešvarumuose ar jų prizų. Dvasiniai asmenybės prašymai yra daug didesni už tai, kas gali suteikti žmogaus gyvenimą. Ir tai sunku konfliktas su realybe tampa dramos simboliais, kurie dažnai patenka į tragediją.

Shukshinsky herojus siekia užpildyti vidinę tuštumą: vienas rašo traktuodami apie valstybę, kita sukuria vaizdingas audinys, Trečiasis komponuoja pop-up. ... Nenaudokite sielos, kuri nežino, kaip gyventi negaliojančia, reikalaujant, kad nereikia iš karto suvokti: "Na, jūs gyvenate, gerai, vaikai norojate - kodėl? Suteikė save skubiais, maniau jie tapo ne blogiau žmonėsIr tai išėjo - tada ... "Aš vėl gimčiau! Bet? Leiskite jai nelaikyti - kad jis gyveno ... "- Maksim Yarikov teigia, darbuotojas, istorijoje" Manau! "

Darbai Shukshina įsiskverbė didi meilė žmonėms. EGOR PROKININ KALINA RED - asmens įvaizdis labai susirūpinęs. Iš tamsių vagių pasaulio jis įsitraukė į naują ir ryškią. Jo siela išliko švari, jis nenori grįžti į praeitį. Autorius rodo, kad tikra gerumas ir moralė negali išnykti. Darbo herojus "gyvena tokį vaikiną ..." yra ryškus su nedelsiant ir gerumo. Jis gali naitišką kažką naivus, bet duše jis yra gražus. Taigi, skirtingų tipų simbolių įvairovė "Shukshin" darbai pateikiami iš esmės, nacionalinio pobūdžio.

20. 80-ųjų literatūros procesas. "Grįžti" literatūra. Vieno pasirinkimo analizė

"Grąžinta" literatūra buvo labai nehomogeninė, ji gali būti išskirti šiais komponentais: XX a. Klasikų kūriniai už vieną ar kitą politines priežastis draudžiama sovietiniu režimu, yra XX a. Pradžios rusų religinė filosofija , N. Gumilev poezijos ", -" Smulkmenos dienos"I. BUNINA", Mintys"M. Gorky", "Mes" E. Zamyatina "," Šuo's širdis "ir" mirtini kiaušiniai "M. Bulgakov," savižudybė "ir" įgaliojimai "N. Erdman," Kotlovan "ir" Cheving "A. Blotonova," Requiem " A. Akhmatova, daugelis eilėraščių O. Mandelstam, "Doctomento" B. Pasternakas; "Thaw" laikotarpio darbai, kurie atėjo už "atšildymo" liberalizmo: "Gyvenimas ir likimas" ir "visi srautai" Grossman, romanai Solzhenitsyn ir jo "Gulago salynas", "Atminties dešinėje" A. Tvardovsky, prisiminimai N. Ya.

Mandelstam ir L. K-Chukovsky; "Fantastiškos istorijos" A. Sinyavsky ir Y. Daniel. "Thaw" (arba įkvėptos "atšildytos" viltys) darbai, tačiau jie baigė, kai kūriniai apie Strinskin paskelbimą arba tiesiog antoto - totalitarinį jų patose buvo neįmanoma dėl politinių priežasčių - čia pirmiausia turi būti Būkite vadinami "Arbat" vaikai "A. Rybakov", "Baltas drabužiai" V. Dudintsev "," Naujas paskyrimas "A. BEK", "FacultyNews" Y. Dambrovsky "," Cool Maršrutas "E. Ginzburg", "Istorinis" Novella V. Tenciarpa, "Maskvos gatvė" B. Yampolsky, "Dingimas" Y. Trifonova, poezija A. Galichas ir V. Vysotsky, pilnas tekstas "Sandro iš Chegema" ir "triušiai ir skydai" Iskander "," Puškino namas "Andrejus Bitova; Rusijos emigracijos literatūra pirmiausia yra V. Nabokov, VL palikimas. Khodasevičius, Ivanova, B. Poplavsky, Gazdanova ir taip pat

literatūra "Trečioji banga", kurią pateikė daugiausia I. Brodskio ir A. Solzhenitsyn, V. Aksenovo ("Burn" ir "Krymo sala") ir Yu. Aleshkovsky, Vladimovas ("Ruslanas"), V. Worthanovich A. Gladilina, F. Gorenšteinas, S. Relativova, A. Zinovievas, E. Limonova, V. Maksimova, Sasha Sokolova, B. Khazanova ("karaliaus valanda") ir daugelis kitų; Galiausiai, darbų paskelbimas, daugiausia parašytas 1970 -1980, bet draudžiama pagal savo "avangardo", eksperimentinį pobūdį, pirmiausia yra venų proza. Yerofejevas, poezijos saulė. Nekrasova, I. Kholina, Sapgira, D. Pigova, L. Rubinšteinas, I. Evnova, A. Eremenko, E. Schwartz, A. Parshchikova, Dramaturgia N. Sadur.

"Grąžintos literatūros" koncepcija pasirodė saulėlydžio metu sovietų erair jis yra susijęs su ne labiausiai geriausios pusės Mūsų istorija. Kaip žinote, prieš revoliuciją, Bolševikai aktyviai pasisakė žodžio laisvės ir demokratinių teisių. Atvykę į valdžią ir bijodami priešingos revoliucijos, jie žiauriai slopino bet kokį pasipriešinimą, sustabdė viešą demonstravimą nepasitenkinimo ir sukurtų mechanizmų kontroliuoti literatūrą, daug pranašesnis už karališkosios cenzūros standumą. (1917 m. Buvo įvesta liūdnai "Dekretas spaudoje", 1920 m. Buvo generalinis literatūros reikalų direktoratas, vėliau bendrą kontrolę atliko visų lygių partijos lyderystė). Bolševikai teigė, kad ši priemonė yra laikina. Tačiau ateityje valdžios institucijų spaudimas nesumažėjo. Esant tokioms sąlygoms, daug rašytojų, kurie nepriėmė sovietinės galios ar jo metodų beveik be vilties būti išklausytam amžininėms. Tik nuo 1980 m. Antrosios pusės (ir iš dalies 1960 m.) Atsižvelgiant į politinio klimato atšilimą, šie darbai pradėjo grįžti į skaitytoją. Tarp jų yra tikri šedevrai, o visa grąžinimo literatūra buvo skirta žmonėms, kurie garbina kartaus tiesą. Pasukkime į pagrindines grąžinimo literatūros temas. Visų pirma, tai yra naujo pasaulio revoliucijos ir statybos tema. Būdamas žiaurių revoliucinės lūžio liudytojai, daugelis rašytojų abejojo, kad jos reikia arba satyriškai pavaizdavo savo rezultatus. Šiuo atžvilgiu galite nukreipti į Romos B.l. Pasternakas "Dr. Zhivago" (1955), už kurį jis buvo pašalintas iš rašytojų sąjungos ir priversti atsisakyti atsisakyti nobelio premija. Jei pasternakas leido abejoti revoliucija, tada ma Bulgakovas jį atsisakė besąlygiškai į "šunų širdies" istoriją. Andrei Platonova istorija "Kotlovan" (1930) yra panaši į " Šunų širdis"Jo filosofinis ir alegorinio pobūdžio. Tuo pačiu metu jis buvo paskelbtas beveik tuo pačiu metu su Bulgakovo darbu savo istorijoje, rašytojas nurodo socialistinės rojų priemaišą, pastatytą ant nekaltų aukų kančia. Antroji pagrindinė grąžintos literatūros tema yra stalino represija. Labiausiai ryškiai atskleidžiama Varlamo Shalamovo darbe (" "Kolyma" istorijos") Ir A.I. Solzhenitsyn. Abu rašytojai praėjo per Stalino stovyklų siaubą. Po Stalino mirties jis buvo reabilituotas ir dirbdamas kaip mokytojas, sukurtas visas paslaptis. Jūsų darbai. 1960-aisiais Chruščiovo atšildymo metu buvo atspausdintos ("Matrenin Dvor", "Viena diena Ivan Denisovichak 1971 Solzhenitsyn baigiasi Romos studijas Gulago Archipelago, kuris atspindi savo stovyklos patirtį. Tačiau po nuversti "Chruščiovas" Sisteminis persekiojimas prasideda, o nuo 1975 iki 1994 m. Rašytojas buvo emigracijos. Sovietų vadovybė bandė ištrinti jo atmintį ir jo darbus. Tačiau dabar jie atvyko į Rusijos literatūros ir žurnalistikos auksinį fondą.

Visuomenės ir politinių ir ekonominių pokyčių SSRS, kuris prasidėjo 1985 metais ir vadinamas restruktūrizavimo, žymiai paveikė literatūros raida. "Demokratizacija", "viešumas", "pliuralizmas", paskelbtas iš viršaus kaip naujų viešųjų normų ir kultūrinis gyvenimas, lėmė įvertinimą vertybių ir literatūros.

"Tolstaya" žurnalai pradėjo aktyvų darbų paskelbimą sovietų rašytojaiParašyta septyniasdešimtuose ir anksčiau, bet ideologinių priežasčių nėra atspausdintos. Taigi buvo paskelbti romanai "Arbat" vaikai "A. Rybakova", "Naujas paskyrimas" A. BEK, "baltieji drabužiai" V. Dudintsev, "Gyvenimas ir likimas" V. Grossman, ir kiti. Stovyklos tema, stalino represijų tema šiek tiek tampa pagrindine. Stories V. Shalamov, prozos Y. Dombrovsky yra plačiai skelbiama periodinių leidinių. " Naujas pasaulis"Spausdinta" Gulago archipelago "A. Solzhenitsyn.

1988 m., Dar kartą "naujas pasaulis", trisdešimt metų po kūrimo, atspausdintas paramos romanas B. pasternakas "Dr. Zhivago" su "D.S.". Likhacheva. Visi šie darbai buvo priskirti vadinamai "sulaikytosios literatūros". Kritikų ir skaitytojų dėmesys buvo propered tik jiems. Žurnalo cirkuliacijos pasiekė precedento neturinčius dydžius, artėjančius milijonus ženklų. "Naujasis pasaulis", "Banner", "spalio" - grąžino LIT-RA šiuose žurnaluose.

Kitas antrojo pusmečio literatūros proceso srautas sudarė 20-ųjų ir 30 metų Rusijos rašytojų kūrinius. Pirmą kartą Rusijoje tuo metu "dideli dalykai" buvo paskelbti A. Platonova - Romos "Cheving", istorija "Kotlovan", "Nepilnamečių jūra", kiti rašytojo darbai. Obeerutu, Ei, skelbiami. Zamyatin ir kiti XX amžiaus rašytojai. Tuo pačiu metu, mūsų žurnalai perspausdino save Samizdat ir paskelbė Vakaruose tokiuose 60 ir 1970 darbuose, kaip "Puškino namas" A. Bitovas ", Maskva - Pettuhki" venai. Yerofeyev, "Burn" V. Aksenova ir kt.

Lygiai taip pat galingi šiuolaikiniame literatūros procesas Buvo pristatyta Rusijos užsienio literatūra: V. Nabokovos darbai, I. Shmelev, B. Zaitsyva, A. Remizova, M. Aldanova, A. Averchenko, VL. Chodsevich ir daugelis kitų rusų rašytojų grįžo į savo tėvynę.

Labai tiksliai apibrėžė asmenybės sąvokos esmę Shukshina pirmojo A. N. Makarovo pusėje esančioje pusėje. Peržiūrint kolektoriaus rankraštį "ten, toli" (1968), kritikas rašė apie Shukshin: "... jis nori pažadinti suinteresuotiems asmenims skaitytojui ir jų gyvenime, parodyti, kaip iš esmės, natūra ir gera yra paprastas žmogus Gyvenimas su gamta ir fizine darbu, koks patrauklus gyvenimas nėra panašus į miestą, kuriame asmuo yra sugadintas ir verkia "*. Iš tiesų, toks santraukos įspūdis buvo sukurtas, kai Skaitymo darbai parašė Shukshin 1950 190-aisiais. Ir šis įspūdis nėra be kritikos pagalbos - jis tapo kanonizuotas.

Tačiau bendras tonas Shukshina kūriniuose parašyta pastaraisiais metais Jo gyvenimas tapo kitas, čia tai yra didesnė už naujus poetinius patosas.

Jei anksčiau "Shukshin" žavisi savo vaikinų vientisumu, dabar, dabar, prisimindami dėdės Yermolaya gyvenimą, kolektyvinio ūkio brigados ir kitų tokių amžinųjų darbuotojų, gerų ir sąžiningų žmonių, pasakotojo herojus, labai arti autoriaus, mano:

Koks buvo jų gyvenime, puiki prasme? Būtent taip jie gyveno. Arba nebuvo taško, ir ten buvo vienas darbas, darbas? . Dirbo, taip vaikai pagimdė. Vėliau mačiau kitus žmones. . . Tai ne visuose strypuose, ne, bet. . . Jie suprato savo gyvenimą kitaip. Taip, aš pats suprantu ją dabar! Bet tik tada, kai žiūriu į šiuos hilmiks, aš nežinau: kuris iš mūsų yra teisus, kas yra protingesnis?

Pareiškimas, kai buvo pakeistas aksiomas. Ne, herojus - pasakotojas, žmogus, matyt, modernus, išsilavinęs, miesto, nenori jo supratimo apie gyvenimą, kol jie gyveno dėdės Yermolai, seneliui, seneliui. Jis nežino: "Kuris iš mūsų yra teisus, kuris yra protingesnis." Jis dauguma abejonių daro objekto atspindį, bando atkreipti skaitytoją į jį.

Brandaus shukshin herojus visada yra kryžkelėje. Jis jau žino, kaip jis nenori gyventi, bet jis vis dar nežino, kaip gyventi. Klasikinė dramos situacija.

Gyvenimas įdėjo Šukshinsko istorijos herojus (ar jis, taip sakant, "eksperimentiškai" kelia) virš uolos, tada - mirtis. Gyvena paskutines dienas "Piniginė", romainai senas vyras, gedina savo Parascino senelius Nechaev, apibendrinti didelio gyvenimo rezultatai Kvass Brothers ir Matvey Ryazantsev rezultatus. Ir "Vonios savininkas ir sodas", jis klausia su "cheelling": "Aš jums pasakysiu, kaip palaidoti mane?" - ir tikrai sutinka pasakyti. Aštuntas Jurra greideris yra tik tada laimi jo senelio Naumos Evsigneich ginčą, kai jis pasakoja apie tai, kaip akademikas Pavlovas mirė. Trumpai tariant, herojus shukshin yra čia paskutinė gręžinys, lemia savo požiūrį į labiausiai pajėgų, galutinių kategorijų žmogaus egzistencijos - būti ir neegzistuoja. Būtent šis konfliktas diktuoja formą.

Dramatiškumas Shukshinsky istorija: "Freak" ir jo protas

Istorijoje "Shukshina dominuoja dialogu. Tai yra dialogas savo klasikinėje formoje - kaip pastabas tarp simbolių ("Vonios savininkas ir sodas", "medžioklė gyventi!", "Cut", "Cosmos", nervų sistema ir shmat sala ") Arba kaip savęs herojaus bandymas ("Dūma", "jaunų vaganovos kančia"). Tai yra dialogas monologe - kaip aiškus ar netiesioginis ginčas herojus su nepažįstančiu sąmoningumu, atstovaujama herojaus balsu kažkieno kito kalbos zonoje ("smūgiai į portretą", "Alyosha yra begalinis ") arba kaip savęs herojaus kalbos skirtumas, atskleidžiantis savo sąmonės nesuvokimus (" Raskas "," PostScript "," dvi raidės "," mylių malonė, Madame! "), kartais vienoje istorijoje , kelios dialogo formos yra susietos ("Manau!", "raidė", "tautiečiai").

"Shukshinsky" istorijos dialoginė sukuria jausmą mes kalbame Apie mūsų bendrą mintį, kuri gyvena griežtai mazgo visų, kurie yra aiškiai ar netiesiogiai dalyvaujantys filosofiniuose ginčuose. Tiesa yra kažkur ten, bendra atspindžio metu. Herojus ji nesuteikia. Be to, tuo patikimesnis, bet kuris senas žmogus BAEV arba N. N. Knyazev, "pilietis ir žmogus", apie gyvenimo prasmę, tuo toliau nuo to reiškia, kad jis bus.

Mėgstamiausios herojai shukshin, gamta stiprus, moraliai jautrus, yra žiaurūs vidiniai sutrikimai būklę.

Šukuoskio herojaus miltuose savo klausime taika išreiškė filosofinės paieškos nesąžiningumą, kurį jis pats save perkrautas.

Tačiau šis miltai yra ypatingi.

Išsami ir begalinė dialoginė sukuria ypatingą mąstymo atmosferą, tos skausmingos atostogos, kai siela yra užvaldyta su nerimu, jis mėgsta išreikšti skausmą, tai yra atsakymas, tačiau jis yra nerimauti, nes jis skauda, \u200b\u200bnes skauda, \u200b\u200bnes skauda, \u200b\u200bnes skauda Jis jaučiasi aplink ir ieškant atsakymų padermių, viduje pasiekiančios jėgos, fokusavimo už valią, ryškų troškulį didžiulį. Senasis Ryazantsev, "Duma" istorijos herojus, vadina šį laimę "HVOR". Bet kas? "Norima"! "Be to, kažkas trūksta." Ir kai Maxim Yarikov, "Slashless šviesūs vyrai", skundžiasi, kad jis turi "sielą", tada atsakydamas jis girdi: "... Siela skauda? Gerai! Gerai! Jūs jį persikėlė, Erex mano mama! Ir tada jūs norėtumėte Valgykite krosnius, nesukeliate pusiausvyros.

Minties skausmas ir nerimas yra labiausiai žmogaus miltai, įrodymai apie sielos įtemptą gyvenimą, didėjantį virš pragmatiškų problemų. Žmonės, turintys sielą, nesugadina, kas nežino, kas yra ilgesys, jie yra išmesti į Shukshin istoriją dėl dialogo, nieko neklausyti su jais.

Pagrindinė "Shrukshin" dvasingumo matas yra atstumas, antrasis atskiria herojaus poziciją, jos pasaulį nuo objektyvaus buvimo vietos, dėl gyvenimo prasmės. Šešshinsky istorijoje šis atstumas atskleidžia, kad herojus daro jį pagal savo poziciją. Tai yra būtent aktas: vienintelis žingsnis, net ir gestas, bet toks žingsnis, kurį stebima visa likimas.

Shukshinskio herojaus aktas yra labai ekstremalus. Kartais tai yra maloni ir juokinga, pavyzdžiui, dekoravimo kūdikio vežimėlio su kranais, gėlių, žolės gyvūnų ("chudik"). Bet ne visada šie "vaikai" nekenksmingi. Kolekcijoje "simboliai" pirmą kartą rašytojo įspėjimas dėl keistų, destruktyvių gebėjimų, kurie yra mokomi stipriai, kuris neturi didelio tikslo yra aiškiai vadinamas. Shukshin sukėlė pokalbį apie dvasinio vakuumo pasekmes.

Pasirodo, kad nerealizuota siela, neįvykdyta asmenybė ateina su iliuzija, atrodo kaip pakaitalas, kuris bando užpildyti dvasinį vakuumą, kompensuoti savo žmogaus trūkumą ir taip patvirtinti save savo akyse ir bendroje nuomonėje.

"Shukhinsky Hero" aktas dažniausiai demonstruojamas, tuo pačiu metu jis toli gražu nėra didžiausias. Štai kodėl jis yra "beprotiškas": ne ekscentrinis gyvenimas puikus pasaulis Ir toli nuo realybės, būtent ženklintojas - žmogus nuo realybės, kuris tikėjo tobula ir nežinodama, kur ieškoti jo, kur duoti galią kauptis savo širdyje.

"Shukshin" akto dramaturginis pobūdis negauna įrodymų. Formuojant vienybę dialogą su dialogu, įgyvendinant dialogą į veiksmą, tikrinant rezultatų idėją, galūnės tampa ypatingu shukshinskio istorijos stiliumi, įspūdingu, teatro ekstravagancija. * 45.

Bet ne tik stilistas. Faktas yra tai, kad "Shukshin" galinės šalies funkcija neapsiriboja didingos herojaus padėties vertinimu. Per pagyvenę, Schukshin pasireiškia žmonių lūžio, karnavalo pojūčio pasaulio elementai kaip dialektinė vienybė didelio ir mažo, juoko ir ašaros, gimimo ir mirties.

"Shrukshinsky" "Food" "Carnival" aktas labai originalioje šio žodžio prasme: jis trokšta sukurti gerą, bet atneša blogį, jo juokinga ir sveiko proto rūšis pasirodo esąs išmintingas ir malonus (prisiminkite Serge dukhanin su batus), jis Ieškote atostogų ir ateina į bėdą, kad jis užsiima visiškai beviltišku atveju, kaip ir nuolatinio variklio išradimas, ir iš tiesų gyvena džiaugsmingas, linksmas troškimas kūrybiškumui.

Taika yra viena iš pagrindiniai vaizdai Shukshinskio istorijos meniniame pasaulyje. Jis priešinasi šurmuliui. Bet poilsio čia nėra nieko bendro su stagnacija, jis reiškia vidinį kelią, pusiausvyros, kai "tam tikras vientisumas, dauguma, aiškumas - gyvenimas tapo suprantama" asmens sieloje.

Kaip matai meninis pasaulis Shukshinsky istorija yra vaizdinis visatos modelis, o ne namų ūkio ar psichologinis, socialinis ar istorinis pasaulis, ty visata. Dviejų funkcija: ji sužadina minties buvimą ir pati yra įtvirtinta prasmė.

Ir iš esmės, iš melpusshin paradoksalu pasakojoje pienų lentos struktūra. Pasaulio centre - herojus, pirmaujančią filosofinį ginčą (su savo priešininku ar su savimi) gyvenimo prasme ir aplink jį, visatą, "pastatytą" savo prasme, įkūnijant pačią tiesą, kuri yra yra toks skausmingai ieško herojaus.

Šios herojaus ir pasaulio būklės tipiškas yra susijęs su sukilėliais ir finalais, rėminiais istorija. "Imtynininkas turėjo vieną bruožą: jis nuolat nutiko su juo. Jis nenorėjo, patyrė, bet tai buvo tam tikrų istorijų - mažos, tačiau erzina. Čia yra vienos iš jo kelionės epizodų", - taip prasideda istorija "Crank". Panašiai pasakojimai "kalno", "Alesha bestless", "Miles Gailon, Madame!". Be to, pasakojimų dėmės ir finalai skamba neatitikimai. Ir "incidentas" pasirodo kaip vienas iš tų daugybės, panašus į vienas kitą, apie kurį "Bate", surinkti bet kur kažkur, kaimo gyventojai. Ir pasakojimai stačioje dažniausiai kai kurie namų ūkiai, tam tikra "neprivaloma" frazės frazė. Cumshot Maxim Dumunovo Agnecia savo sūnėną pasirinko kolektyvinio ūkio pirmininko, išeina "ir ant veranda garsiai dvejojau ir sakė pats: - ECA tamsoje! Akį, jei .." ("Okaz"). Viskas, pokalbis baigėsi, atėjo laikas grįžti į kasdienį gyvenimą. Toks "pokalbis", žinoma, yra vienintelio fragmento pasirinkimo motyvacija nuo gyvenimo srauto, tačiau dar svarbiau yra šio fragmento homogeniškumas su visais gyvenimu: incidentas ištraukiamas Pokalbis nuo kasdienio gyvenimo srauto, jis buvo veikiamas kasdienio gyvenimo dramos. Ir jis vėl eina į gyvenimo srautą, jį ištirpina be liekanos.

Kaip visuma, kaip pilnas pasaulio įvaizdis, Shukshinsky istorija turi ryškiausią turinį. Čia drama į "Oleole" epinę, dramą, kuri gali būti išspręsta tik Epic, jis yra nukreiptas į Epic, bet todėl jis netampa.