Bendrosios ministerija I. profesinis mokymas R.F.

Lipecko valstijos pedagoginis universitetas.

Natūraliai geografinis fakultetas.

Botanikos katedra.

Kursų darbas

Temoje:

"Rusijos Matryoshka istorija"

Darbas atliktas studentas

3-asis kursai ego eF:

Golovinas Olga.

Priimta veikla:

Solovyva N.YU.

Lipeckas 2001.

ĮVADAS. \\ T ……………………………………………………3

SKYRIUS. \\ T I. . Matryoshkos išvaizda Rusijoje. ............... ... 4

SKYRIUS. \\ T Ii. . Rusijos Matryoshkos tipai. ..................... ... 6

§One. Sergievo žaislas. ........................ .. 6

§2. "Zagorsky" stilius Matryoshka. 12

§3. Semenovas ir Merinovskaja Matryoshki .. 14

§Four. Polkhovsky Matryoshka ........................ .. 16

§Five. Vyatka žaislas .............................. 17

SKYRIUS. \\ T III. . Antrasis Matryoshkos gimimas. ............... .. 18

Išvada. ………………………………………………..22

Bibliografija. ………………………………………23

ĮVADAS. \\ T

Žaislų pasaulis yra stebėtinai įvairi. Čia jie gyvena pasakos ir realybės, modernumo ir tradicijos. Su žaislais pagalba vaikas atsidaro pasauliui ir suvokia sukauptą gyvenimo patirtis Suaugusieji. Mes susitinkame su žaislais muziejuose ir parodose, vertiname juos kaip meno kūriniaiSukūrė talentingų liaudies meistrų, menininkų, skulptorių, dizainerių. Sukūrė meistrai žmogaus pagamintų produktų kelių šiandien kaip nešvarių dvasinių vertybių, kaip praeities patirties valdytojų vežėjais. Jis užkariauja gamtos, darbo ir grožio, amatų ir meno, gimęs gyvas liaudies meno šaltinis, istorinė žmonių atmintis.

Jo žaislas, viešoji struktūra, gyvenimas, moralė ir muitinė, amatų ir liaudies meno, technologijų ir meno pasiekimai, atspindintys savo keliu.

Kiekvienas žmogus sukūrė savo žaislus, perduoda savo visklumą. Žaislų tautos skirtingos salys ir žemynai yra skirtingi ir būdingi, bet yra jų ir bendrų bruožų. Daugelis tautų turi panašius žaislus, turinčius tokio paties tipo panašumo jų dizaino, formų ir dekoro. Šį panašumą paaiškina kultūros bendruomenė liaudies tradicijos, vieningą estetinio jausmo prigimtį. Žaislai gimė darbe, ir visur populiarūs meistrai studijavo viename mokytojui - gamta, dirbo su tuo pačiu natūralios medžiagos. Rodation daro juos bendra visiems, ir tai yra viena iš tų sričių, kurios buvo susietos su pasaulio kultūros paveldu nuo vaikystės paveldo.

SKYRIUS. \\ T I. . Matryoshkos išvaizda Rusijoje.

Įvairovė Šiuolaikinis žaislas. Yra daug naujų vaizdų ir sklypų, meno stiliaus paieškų, autorių rankomis. Ir kiekvienas žaislas prieš tampa lyginamąjį indeksą, imitacijos modelį, eina ilgą kelią. Prisiminkite pažįstamą visiems. Apie ją, kaip ir apie liaudies herojai Srauto legendos.

Pasakykite xIX. Šimtmetis Mamutų garsių Rusijos pramonininkų ir globėjų šeimoje - iš Paryžiaus, arba iš Honshu salos kažkas atnešė Japonijos budistų St. Fukurudio (Fukurum) figūrą, kuri pasirodė esanti su "nustebinimu" - ji buvo girtas į dvi dalis. Viduje jis yra paslėptas, mažesnis, kuris taip pat sudarė dvi pusės ... buvo penkios tokios lėlės.

Buvo daroma prielaida, kad tai buvo šis skaičius ir reitinguojami rusai sukurti savo variantą nuimamu žaislu, kuris įkūnija valstiečių mergina įvaizdį, netrukus meistriškumas (Matrena) buvo dažnas žmonėms.

Šiandien jie vis dar nurodo legendą apie Japonijos kilmę Matryoshka, tačiau jis neturi dokumentinio patvirtinimo.

Žaislų žvejybos vystymosi istorija Rusijoje teigia, kad Rusijos nesestų kūrimas prisidėjo prie galandimo ir tapybos Velykų medinių kiaušinių tradicijai.

Viename iš albumų, skirta kūrybiškumui Rusų dailininkas S.V. Malyutina gali matyti neeilinį iliustraciją, kuri liko be komentarų - dažymo eskizas, nudažytas iš lėlės medžio. Šitas garsus menininkas, Vėliau, akademiko tapyba ir pradėjo vienu metu pirmojo rusų lizdų kūrėjui. Ir žaislo stakles buvo pasiūlytas V.P. Maskvos provincijos Podolskio rajono Voronovskio parapijos žvaigždute jau seniai garsėja savo sumaniais kalakutais.

Naujos originalios žaislo gimimo vieta, kuri greitai užkariavo nacionalinio suvenyro šlovę, buvo seminaras - parduotuvė " Kūdikių mokymas"A.I. Mamontovas Maskvoje, kur nuo 1898 m. Dirbo Tokar V.P. Žvaigždė.

Todėl maždaug nuo to laiko galite suskaičiuoti Matryoskio amžių, į toliau likimas kurie buvo jų pakilimai ir nuosmukiai, šlovė ir užmarštis, kelionė ir metamorfozė.

Jau maždaug šimtmetį, tai žinoma Rusijoje, bet iki šios dienos nežinoma, kad tai buvo pirmoji - profesionalaus menininko ar sėkmingo kūrybinių paieškų įgyvendinimo varianto eskizas liaudies meistras, laiko pastebėjo suinteresuotas asmuo.

Smalsu, kad eskizas ir Matryoshka, paskelbtas albume, "Vaikų švietimo" antspaudas, paskelbtas žaislo meno ir pedagoginio muziejaus kolekcijoje Sergiev Posad, kaip ir dvi gimtoji seserys, tačiau jie negali būti vadinami dvyniais. Šis faktas teigia, kad S.V. Malyutinas padarė keletą galimybių tapyti ateities žaislą.

SKYRIUS. \\ T Ii.

§1. Sergievskaya žaislas.

Nepaisant Maskvos kilmės, tikro gimimo vietos Matryushki vis dar tapo Sergiev Posad "priemiesčiais - didžiausia Rusijos žaidimų aikštelių centre, žaislų," žaislų kapitalu ".

Žuvininkystė kilo tikriausiai XVII a Ir pasiekė "Heyday" XVIII - XIX a. Nėra tikslių duomenų apie šio pirmojo žaislo miesto kūrimo laiką, tačiau žinoma, kad XV a. Trejybės - Sergiev vienuolyne buvo specialūs seminarai, kuriuose vienuoliai užsiėmėjo tūrio ir reljefo drožyba medis.

Sergievskaya delninės temos mediniai žaislai buvo gana įvairus, kuris buvo paaiškintas, visų pirma, pelningas geografinė padėtis Žuvininkystė. Maskvos artumas ir artimiausias "Trejybės-Sergiye Lavros" kaimynystėje pritraukia didžioji suma Bogomolevas turėjo didelę įtaką sklypų pasirinkimui. Žaislas atsispindėjo daugelį Rusijos gyvenimo šalių, to laiko įvykiai, įvairių gyventojų sluoksnių gyvenimo bruožai.

Kartu su medienos siūlų meno Sergiev posad meno, modeliavimo, tapybos, žaislų, gaminant variklių ir garso mechanizmus įgūdžių buvo pagerintas.

Sergievo rankenos sklypuose buvo patvari vieta. Palaipsniui suformavo pagrindines lėlės temas, kurios tapo sergievsky kanonu.

Nuo praėjusio šimtmečio 80-ųjų pradžios dėl konkurencijos paūmėjimo iš privačių žaislų gamyklų laikotarpis prasidėjo nuo žuvininkystės laikotarpio. Tai buvo atkreiptas dėmesys į Maskvos provincijos žemę. 1890 m. "Zemstvo" padėjo išsaugoti stabilią amatų gamybos plėtrą, įskaitant žaislą. Profesionalūs menininkai, mokytojai, ekonomistai, kurie pirmą kartą bandė išardyti naujus žaislų pavyzdžius mokslo pagrindas. \\ T. Siekiant pagerinti žuvininkystės statusą Sergiev Posad 1891, švietimo - orientacinė seminaras vadovaujant V.I. Boutsky.

Taigi, iki to laiko, kad nuimamas taškas figūrėlė pasirodo Sergiev žaislo žvejybos istorija jau sunumeruota apie du šimtmečius.

Masters ryškiai reagavo į įvykius pasaulyje, lengvai pasiėmėte originalios idėjos ir naujų technologijų. Todėl mergaitės figūra nosine, primindama daug kaimyninių kaukių, parazce ir kilimėliai, sukėlė Sergievo žaislą dėka dizaino ir jų populiarios charakterio originalumą.

Rusijoje atsiradimas pačiame praėjusio amžiaus pabaigoje Matryoshki nebuvo atsitiktinis. Tai buvo per šį laikotarpį rusų meno inteligentijos aplinkoje ne tik pradėjo rimtai užsiimti darbų rinkimu liaudies menasBet jie bandė kūrybiškai suprasti turtingiausią nacionalinių meninių tradicijų patirtį. Be Zemstvo institucijų, buvo organizuojamos privačios lėšos meno apskritimai ir seminarai pagal rekomendacijas profesionalūs menininkai Meistras studijavo ir sukūrė įvairius namų ūkio daiktus ir žaislus Rusijos stiliumi. Pavyzdžiui, galite skambinti seminarai N.D. Bartma po Kursko, grafess

N.D. Talasheva Talashkino.

Produktų pavyzdžiai pasirodė, viena vertus, atitinkanti naujus gamybos ir pardavimo reikalavimus, o kita vertus - grįžti į Rusijos meno meno estetiką.

Labiausiai tikėtina, kad Matryoshek masinė gamyba tiesiogiai Sergiev Posad prasidėjo po Pasaulio parodos Paryžiuje 1900 po sėkmingo debiuto Europoje naujos Rusijos žaislas.

1904 m. Seminaras - parduotuvė "Vaikų ugdymas" uždarytas, ir jo visas dydis praėjo į Zemstvo mokymo seminarą Sergiev posad. Tais pačiais metais seminaras gavo iš Paryžiaus oficialią tvarką didelės lėlės gamybai. Susidomėjimas Matreshka yra paaiškinta ne tik jos formos originalumas ir tapybos dekoratyvumas, bet ir tikriausiai, kas nors duoklė visiems rusų madai, plinta XX a. Pradžioje, daugiausia dėl " Rusijos sezonai "SP Dyagileva Paryžiuje.

Metinės mugės Leipcigas taip pat prisidėjo prie masinio eksporto sergievsky lizdų. Nuo 1909 m. Rusijos Matryoshka taip pat tapo įprastu dalyviu Berlyno parodoje ir metiniame turgus rankovynai. \\ T, vyks XX a. Pradžioje Londone. Ir ačiū mobilioji paroda, organizavo Rusijos laivybos bendrovės ir prekybos visuomenės, Graikijos, Turkijos ir Artimųjų Rytų šalių pajūrio miestų gyventojai susitiko su Rusijos Matreshka.

Rusijoje žmonės labai myli mitai. Pakartokite senus ir rašykite naujus. Mitai yra skirtingi - legendos, legendos, namų apylinkės pasakos, pasakojimas iki istoriniai įvykiaiKas laikui bėgant jie įgijo naujų detalių ... ne be dekoratyvumo nuo kito pasakotojo. Dažnai vyko, kad žmonės apie realius įvykius laikui bėgant pasirodė esąs tikrai fantastiški, intriguojantys detalės, panašios į tikrąjį detektyvą. Tas pats atsitiko su tokiu garsiu rusų žaislu kaip Matrius.

Kilmės istorija

Kada ir kur pasirodė Matryushka, kas su juo atėjo? Kodėl medinė sulankstoma lėlės žaislas vadinamas "Matryoshka"? Kas simbolizuoja tokį unikalų darbą liaudies kūrybiškumo? Pabandykime atsakyti į šiuos ir kitus klausimus.

Nuo pat pirmųjų bandymų rasti suprantamus atsakymus paaiškėjo, kad tai neįmanoma - informacija apie Matriuska buvo gana paini. Taigi, pavyzdžiui, yra Matryhki muziejai, žiniasklaidoje ir internete, galite perskaityti daugybę interviu ir straipsnių šioje temoje. Bet muziejai ar ekspozicijos muziejuose, taip pat daugeliu leidinių, kaip paaiškėjo, daugiausia skiriama įvairiems Matryushki meniniams mėginiams, pagaminti skirtinguose Rusijos regionuose ir skirtingas laikas. Bet mažai sako tikra kilmė Matryoshki.

Norėdami pradėti, primindamas pagrindines mitų versijas, reguliariai perrašomas po anglies ir vaikštynėmis įvairių leidinių puslapiuose.

Dažnai pakartotinai žinoma versija: Matryushka pasirodė Rusijoje XIX a. Pabaigoje, jis išrado savo menininką Malyutiną, aš atkreipiau žvaigždes seminare "Vaikų ugdymas" Mamontovo ir Rusijos MatryShKa prototipą buvo vienas iš Septyni japonijos Gov. Sėkmės - Fukuumo mokymosi ir išminties Dievas. Jis yra Fururochum, jis yra futukoo (į skirtingi šaltiniai Nurodytas kitoks transkripcijos pavadinimas).

Kita ateities Mattryoshkos atsiradimo versija Rusijoje - tariamai pirmas, kad pasiektų panašų žaislą tam tikrą Rusijos stačiatikių vienuolį, kuris lankėsi Japonijoje ir nukopijavo kompozicinį žaislą su japonais. Nedelsiant sutinkate: tiksli informacija, iš kur atėjo mitinės vienuolio legenda, ir bet kokiame šaltinyje nėra jokios konkrečios informacijos. Be to, kai kuri nors keista vienuolis gaunamas nuo elementariosios logikos požiūriu: ar krikščionis būtų nukopijuotas į pagonišką, iš tiesų, dievybės? Kam? Man patiko žaislas? Abejotina, nors ir nuo požiūrio skolinimosi ir noro perdaryti savo kelią, galbūt. Ji primena "krikščionių apklausų, kovojančių su Rusijos priešais" legenda ", bet mes vadiname (po krikšto!) Dėl tam tikros priežasties pagan vardai Peresvet ir neaiškūs.

Trečioji versija - japonijos figūra Tarsi jie būtų atvežti iš Honshu salos 1890 m. Abrempevo mamuto dvare. "Japoniškas žaislas buvo paslaptis: senovės Fukurum paslėpė visą savo šeimos paslėptą. Vienoje iš aplinkos, kai meno elitas buvo veikia turto, šeimininkė parodė įdomus figūra. Turbulentinis žaislas domisi menininku Sergejus Malyutina, ir jis nusprendė daryti kažką panašaus. Japonijos dievybė, žinoma, neatrodė, padarė eskizą, eskizą jaunoji mergina į spalvingą nosinę. Ir kad ji atrodė kaip ji manoma, nudažė juodą gaidelį. Kita jauna mergina buvo su pjautuvu. Kita - priverčia duona. Kaip seserys be brolio - ir jis pasirodė dažytame marškinyje. Visa šeima, draugiškas ir darbštus.

Jis buvo užsakytas geriausiu Sergiyevo-Posek mokytojų Turner V. Star. Pirmasis Matrius saugo žaislų muziejų Sergiev posad. Šepečiu su guašėmis, atrodo, kad jis nėra labai šventinis.

Pirmasis Rusijos Matryoshka, beprotiškai iš Vasilijos žvaigždžių ir nudažė Sergejus Malyutin, buvo aštuoni vilna: berniukas sekė mergina su juodais kenkėjais, tada mergina ir pan. Visi skaičiai skyrėsi vienas nuo kito, o paskutinis, aštuntas, pavaizduotas prinokęs kūdikis.

Čia mes visi esame mattryoshka ... bet galų gale, ši lėlė ir pavadinimai nebuvo. Kai Turneris tai padarė, ir dailininkas nudažė, tada vardas atėjo pats - Matrius. Jie taip pat sako, Abrahamsky vakarais, arbata patiekė tarną su tokiu pavadinimu. Pabandykite bent tūkstančius vardų - ir ne geriau į šią medinę lėlę yra tinkama. "

Leiskite mums gyventi šiuo metu. Sprendžiant pagal pirmiau minėtą praėjimą, pirmoji "Matrista Dulp" Sergiev posad. Tačiau, visų pirma, "Starel Turner" neveikė iki 1905 m. Sergiev posad seminaruose! Tai bus aptarta toliau. Antra, kiti šaltiniai sako, kad "ji gimė (Matryoshka - apytiksl.) Tai buvo čia, Leontyevsky Lane (Maskvoje - apytiksliai), 7 namuose, kur anksčiau buvo buvęs dirbtuvės" Vaiko mokymas ", buvo buvusi Ivanovich Mamontovas, garsaus Savva brolis. Anatolijus Ivanovičius, kaip ir jo brolis, mėgstu nacionalinis menas. Savo seminare menininkai nuolat dirbo dėl naujų žaislų kūrimo vaikams. Ir vienas iš mėginių, pagamintų į medinės lėlės pavidalu, kuris buvo įjungtas tekinimo staklės ir pavaizdavo valstiečių mergaitę nosine ir prijuostė. Ši lėlė buvo atskleista, ir buvo dar viena valstiečių mergina, jos - kita ... ".

Trečia, abejotinas faktas, kad Matrista gali pasirodyti 1890 m. Arba 1891 m., Tai dar labiau pasakyta išsamiau.

Jau buvo painiavos, atsižvelgiant į principą "kas, kur ir kada buvo, Ile nebuvo." Galbūt labiausiai kruopščiai, kruopščiai ir svertinis tyrimas atliko Irina Sotnikov, jos straipsnis "Kas išrado Matryoshka" galima rasti internete. Argumentai, kuriuos autorius vadovauja tyrimo autoriui, pats objektyviai atspindi realius tokio neįprasto žaislo išvaizdos faktus kaip Matryoshka, Rusijoje.

Apie tai tiksli data Matryushki I. Sotnikovos išvaizda rašo: "... kartais Matryoshka datas 1893-1896, nes Šios datos sugebėjo nustatyti Maskvos provincijos Zemstvo administracijos ataskaitas ir ataskaitas. Vienoje iš šių ataskaitų 1911, N.D. Bartram 1 rašo, kad Matryushka pasirodė prieš maždaug prieš 15 metų šviesos, o 1913 m. Kastaro tarybos biuro ataskaitoje jis praneša, kad pirmoji Matriuska buvo sukurta prieš 20 metų. Tai yra gana problemiška remtis tokiais apytiksliais pranešimais, todėl, siekiant išvengti klaidų, XIX a. Pabaiga paprastai vadinama, nors yra paminėjimas ir 1900, kai Matriafka laimėjo pripažinimą Pasaulio parodoje Paryžiuje, ir užsakymai dėl jo gamybos atsirado užsienyje. "

Be to, labai smalsus pranešimas apie menininką Malyutin, nesvarbu, ar jis iš tikrųjų yra Matryushki eskizo autorius: "Visi mokslininkai, be teigia, paskambinkite jam Matryushki eskizo autoriui. Bet eskizas pats menininko paveldu nėra. Nėra jokių įrodymų, kad menininkas kada nors padarė šį eskizą. Be to, "Starel Turner" priskiria išradimo matričiams garbę sau, visiškai nepaminėta Malyutina. "

Kalbant apie mūsų Rusijos katilo kilmę iš Japonijos Fukuruma, tada Strarel apie Fukurum nieko nekalbama. Dabar turėtumėte atkreipti dėmesį į svarbų detales, dėl tam tikrų priežasčių pabėgti nuo kitų mokslininkų, nors tai yra matoma, kaip jie sako, nėra įrengta akis - tai yra apie tam tikrą etikos momentą. Jei vartojate kaip "Matryoshkos" kilmės iš "Fukurum" šalavijų "versija, yra gana keista jausmas - ji ir jis, i.e. Rusų Matryushka, jie sako, atsitiko iš jo, nuo Japonijos šalavijų. Simbolinė analogija su senuoju testamento pasaka buvo įtartinai įtartinas, kur Eva sukurta iš Adomo krašto (t. Y., tai atsitiko iš jo, o ne atvirkščiai, nes tai atsiranda natūraliai gamtoje). Labai keista įspūdis vystosi, tačiau kalbėsime apie žemiau esančio Matryushki simboliką.

Grįžkime prie Sotnikovos tyrimo: "Štai kaip" Matryoshki Star Tokar "apibūdina atsiradimą:" ... 1900 (!) Metai, aš išradau tris ir šešis šimtus (!) Matrius ir siųsti į parodą į Paryžių. Dirbo Mamontovui 7 metus. 1905 m. V.I. Borutsky 2 rašo mane į Sergiev posad Maskvos seminare provincijos išvykimas kaip šeimininkas. " Nuo autobiografijos medžiagų V.P. Žvaigždė, parašyta 1949 m., 1898 m. Taigi Matryushka negalėjo būti gimę anksčiau nei 1898 m. Kadangi meistrų prisiminimai buvo parašyti beveik 50 metų, dėl jų tikslumo, vis dar sunku užtikrinti jų tikslumą, todėl iki šiol galima išvaizdą apie 1898-1900 m. Matryushki. Kaip žinote, 1900 m. Balandžio mėn. Pasaulinė paroda Paryžiuje atidaryta, tai reiškia, kad šis žaislas buvo sukurtas šiek tiek anksčiau, galbūt 1899 m. Beje, Paryžiaus parodoje Mamutas gavo bronzos medalį žaislams. "

Ir ką apie žaislo formą ir pasiskolino ateities matrioshkos idėją, ar ne? Arba visa tai, originalus figūrų eskizas sukūrė menininką Malyutin?

« Įdomūs faktai sugebėjo rinkti e.n. Schulgina, kuri 1947 m. Jauta domisi Matryushki kūrimo istorija. Nuo pokalbių su žvaigždute, ji sužinojo, kad jis pamatė kažkaip žurnale "Tinka chock" ir savo mėginyje aš atkreipiau figūrą, kuri turėjo "juoko natūra, priminė, kad vienuolynas" buvo "kurčias" (neatskleidė). Magistro Belovos ir Konovalovo patarimais jis ištraukė jį kitaip, tada jie parodė žaislinį Mamontovą, kuris patvirtino produktą ir davė jį dažyti menininkų grupei, kuri dirbo kažkur "Arbat" grupę. Šis žaislas buvo paimtas į Paryžiaus parodą. Mamutai gavo savo užsakymą, o tada Boutsky nupirko pavyzdžius ir platino juos į bandos.

Tikriausiai mes niekada negalėsime tiksliai žinoti apie S.V dalyvavimą. Malyutina kuriant MatryShka. Pagal prisiminimus V.P. Strarel paaiškėja, kad Matryoski forma atėjo su savimi, bet apie žaislo tapybą taip pat gali būti pamiršta, daugelį metų praėjo, įvykiai nebuvo fiksuoti: niekas negalėjo ir pasiūlyti, kad MatrySheka būtų būti pašlovinti. S.V. Malyutinas tuo metu bendradarbiavo su leidykla A.I. Mammont, iliustruotos knygos, kad jis galėtų gerai nudažyti pirmąjį lizdą, o po to kiti meistrai nudažė žaislą už jo pavyzdį. "

Leiskite mums grįžti į I. Sotnikovos tyrimą, kur ji rašo, kad iš pradžių nebuvo sutiko Matryoshki skaičius viename rinkinyje - Deja, ir dėl šios išlaidos yra painiavos skirtingais šaltiniais:

V. ZVEZTZCKIN.

"Tokar Stargirl teigė, kad jis iš pradžių padarė du matressies: trijų ir šešių lovų. Žaislų muziejuje Sergiev Posad, aštuonių mėnesių Matrista yra laikoma, kuris yra laikomas pirmuoju, labai apvalios mergina Sundar, prijuostė, nosinė gėlių, kuris turi į juodos gaidys rankas. Po trijų seserų seka už jos, brolis, dar du seserys ir kūdikis. Labai dažnai teigiama, kad lėlės buvo ne aštuoni, ir septyni, jie taip pat sako, kad mergaitės ir berniukai pakaitomis. Dėl muziejaus saugomo nustatymo, tai ne.

Dabar apie Matryoshki prototipą. Ar buvo fukurum? Kai kurios abejonės, nors kodėl ši legenda pasirodė ir Lee legenda? Atrodo, kad iki šiol yra medinis Dievas, laikydamas muziejaus žaisluose Sergiev posad. Galbūt tai taip pat yra viena iš legendų. Beje, N.D. Bartramas, žaislų muziejaus direktorius, abejojo, kad Matryushka "mus pasiskolino iš japonų. Japonijos dideli meistrai Į tekinimo žaislai. Tačiau jie nėra panašūs į visus gerai žinomus "kokybę" savo statybos principu "Matrius".

Kas yra mūsų paslaptingas fukurumas, geros natūralios pliko šalys, kur jis kilo? ... tradicija, japonijos Naujieji metai Lankykitės geros sėkmės dievybių šventyklų ir jų mažos figūrėlės yra įsigytos ten. Galbūt legendinis fukuruma buvo šeši kiti sėkmės dievybės savyje? Tai tik mūsų prielaida (gana prieštaringa).

V.P. "Starel" visai nekalbama apie "Fukurum" - šventasis skaičius, kuris buvo išdėstytas į dvi dalis, tada dar vienas senas žmogus pasirodė ir pan. Atkreipkite dėmesį, kad rusų liaudies amatų, briaunoti mediniai produktai taip pat buvo labai populiarūs, pavyzdžiui, gerai žinomi Velykų kiaušiniai. Taigi buvo Fukurum, nebuvo to, buvo sunku žinoti, bet ne taip svarbu. Kas dabar prisimena jį? Bet mūsų Matryoshka žino ir myli visą pasaulį! ".

Vardas Matryushki.

Kodėl buvo originali medinė lėlės žaislas, vadinamas "Matriotka"? Alsomely, visi mokslininkai nurodo tai, kad šis pavadinimas kilęs iš Mattrön, paplitęs Mattrön vardas: "Mattrön pavadinimas įvyko iš Lotynų Matrono, o tai reiškia" kilnią moterį ", Matronas buvo parašytas Bažnyčioje Diekinantys vardai: MotYa, Motina, Matyusha, Matyusha, Olja, Matusya, Tusya, Musya. Tai yra teoriškai, nefeusca gali būti vadinama ir Morka (arba muska). Žinoma, tai skamba keistai, nors ir blogiau, pavyzdžiui, "Matushka"? Taip pat geras ir plačiai paplitęs vardas - Martha. Arba Agafya, beje, populiarus paveikslas Kinijoje vadinamas "Agashka". Nors sutinkate, kad "Matryshka" vardas yra labai sėkmingas, lėlė tikrai tapo "kilnu".

Matrono vardas pats reiškia "kilnią moterį" lotynų kalba ir įtraukta į stačiatikių bažnyčios kalendorius. Tačiau dėl daugelio mokslininkų patvirtinimo, kad matrionas - moterų vardas, Labai mylimas ir platinamas Rusijos valstiečių srityje, yra smalsūs faktai. Kai kurie mokslininkai tiesiog pamiršti, kad Rusija yra didelė. Ir tai reiškia, kad tas pats pavadinimas arba tas pats įvaizdis gali prasidėti tiek teigiamu ir neigiamu, alegoriška.

Taigi, pavyzdžiui, "pasakos ir legendos šiaurinės teritorijos", surinko I.V. Carnukhova, yra pasakos "Matrius". Kai jis pasakoja apie tai, kaip moteris pavadinta Matrön buvo beveik klaidinga. Paskelbtame tekste praeiviai yra pašalinami iš tingų ir kenksmingų moterų ir, atitinkamai ateityje, tai gąsdina.

Atsižvelgiant į tai, Mattrön yra blogos žmonos rūšis, kurią pati bijo. Panašūs aprašymai randami Afanasjeve. Iš blogos žmonos sklypas, populiarus Rusijos šiaurėje, buvo pakartotinai užregistravo GIIS ekspedicijos "klasikinės" versijose, ypač iš A.S. Krashninnikova, 79 metai, nuo Mezkarevo perenetų apskrities kaimo.

Simbolika MatryShki.

Atsižvelgdamas į vieną iš Matryushki kilmės versijų, jau minėjau Japonijos pradžioje. Bet ar tai tinka paprastai savo simbolinėje prasme mūsų matriotai, minėta inrogeninė versija?

Viename iš forumų, susijusių su kultūros objektu, ypač internete, skambėjo pažodžiui taip: "Rusijos Matryoshkos prototipas (taip pat Indijos šaknys) yra japoniška medinė lėlė. Pavyzdžiui paėmė japonišką žaislą - Darumu, doll-nevashka. Savo kilmėje jis yra senovės Indijos Sage Daruma (Sanskr. Bodhidharma) vaizdas V amžiuje, kuris persikėlė į Kiniją. Jo mokymas viduramžiais buvo plačiai paplitęs Japonijoje. Darumas ragino suvokti tiesą per tylų kontempliaciją, o vienoje iš legendų jis yra urvo recoor, siejamas nuo nesaugumo. Kitoje legendoje jo kojos buvo traktuojamos nuo negailestingumo (taigi grubus skulptūriniai vaizdai iš Daruma).

Nepaisant to, Matryushka nedelsiant įgijo precedento neturintį pripažinimą kaip rusų liaudies meno simbolį.

Yra įsitikinimas, kad jei jūs atkreipiate dėmesį su Matryoshkos troškimu, tai tikrai bus įvykdyta, o daugiau darbo investuojama į Matrius, t. Y.. Kuo daugiau vietų ir kokybinių Matryushki tapybos, tuo greičiau noras bus įvykdytas. Matryoshka yra šiltas ir komfortas namuose. "

Su pastaruoju atveju sunku nesutikti - daugiau vietų Matrijehka, t.e. Kuo daugiau vidinių figūrų, vienas mažiau nei kitas, tuo daugiau galite įdėti pastabas su norus ir palaukti, kai jie įvykdomi. Tai yra žaidimas, o Matryoshka čia veikia kaip labai žavinga, miela, namų simbolis, tikras meno kūrinys.

Kalbant apie Rytų Sage Daruma (čia yra dar vienas "pirmtako" pavadintas Matryoshki!) - sąžiningai, slidinėjant nuo nesaugumo, ir net su kojų kojomis, tai yra labai prastai susieta su rusų žaislu, kuriame kiekvienas žmogus mato teigiamą, elegantišką simbolinį vaizdą. Ir dėl to dėl to gražus vaizdas Mūsų Matriafka turi didelį šlovę ir populiarumą beveik visame pasaulyje. Kalbos kalba nėra apie "Matryoshki" vyrų politinių figūrų (!) Grindų, karikatūros, iš kurių devintojo dešimtmečio iniciatyvos buvo užtvindė visą Senas arbatas Maskvoje. Tai visų pirma apie senų tradicijų įvairių mokyklų į Rusijos MatryShKa tapybą, apie sukurti skirtingus kiekius (vadinamąjį "vietovės") Matory.

Darbo šioje medžiagoje procese buvo būtina naudoti ir gretimų šaltinių, ne tik skirta Rusijos tema liaudies žaislai. Nepamirškite, kad senovėje, o ne tik Rusijoje, įvairūs papuošalai (moterys ir vyrai), namų ūkio daiktai, taip pat žaislai iš medžio ar pagamintų iš molio, vaidino ne tik objektus, sukeliantį gyvenimą, o taip pat buvo taip pat Tam tikros simbolizmo vežėjai turėjo tam tikrą reikšmę. Ir labai koncepcija simbolizmo yra glaudžiai susipynęs su mitologija.

Taigi, nuostabus būdas Matrono vardo sutapimas, svyruoja (pagal visuotinai pripažintą versiją) iš lotynų iki rusų, su senovės Indijos vaizdais:

Matri (dr.-Ind. "Motina"), dėmesys skiriamas pirmajam skiemeniui - induistų mitologijoje, dieviškosios motinos, kurios yra kūrybingos ir digiančios jėgos Gamta. Aktyvios patelės idėja prasidėjo buvo plačiai pripažįstama induizme dėl Šakti kulto plitimo. Matri buvo traktuojamas kaip didžiųjų dievų kūrybinės energijos moterų personifikacija: Brahma, Šyva, Scanda, Višnu, Indra ir kt. Klausimų skaičius svyravo nuo septynių iki šešiolikos; Kai kuriuose tekstuose jie buvo aptarti kaip "puikus rinkinys".

Ar tai jums primena? Matryoshka - ji yra ta pati "motina", kuri simbolizuoja, iš esmės, šeima ir netgi sudaryta iš Įvairūs numeriai Skaičiai, simbolizuojantys vaikus skirtingo amžiaus. Tai nebėra tik sutapimas, bet įprastų, indouretinių šaknų, kurios yra tiesiogiai susijusios su slavų.

Iš čia jūs galite padaryti šią išvadą: vaizdingai kalbant, jei Indijoje prasideda simbolinis "kelionė" neįprastos medinės figūros, tada gauna savo tęstinumą Kinijoje, nuo ten skaičiaus patenka į Japoniją, o tada "netikėtai" suranda jo Vieta Rusijoje - teiginys, kad mūsų Rusijos matrista buvo nukopijuota iš Japonijos Sage figūra, nepagrįstų. Jei tik todėl, kad tam tikros rytinės šalavijų skaičius nėra originalus japonų. Tikriausiai, hipotezė apie didelį slavų perkėlimą ir jų kultūros plitimą, kuri vėliau turėjo įtakos kitų tautų kultūrai, įskaitant pasireiškiančią ir kalbą, o dieviškajame panteone turi bendrą pagrindą indo- Europos civilizacija.

Tačiau greičiausiai, medinio žaislo idėja, kurią sudaro keli skaičiai, įterpti į vieną į kitą, įkvėpė kapitonas, kuris sukūrė Matrius, Rusijos pasakų. Daugelis, pavyzdžiui, žinokite ir prisimena pasakos apie Koshee, su kuria Ivan-Tsarevichas kovoja. Pavyzdžiui, sklypas apie Tsarevicho paiešką " vagono mirtis"Skamba" Afanaasyev ":" Padaryti tokį feat, jums reikia ypatingų pastangų ir darbų, nes Koshiga mirtis yra paslėpta: yra jūros vandenyje, saloje yra butano saloje Žalia ąžuolo, keliu, geležies krūtinės palaidotas, į cheeter sūrio sūrio, ančių kiškio, į ančių kiaušinį; Galima tik sutraiškyti kiaušinį - ir vagonas iš karto miršta. "

Sutinku, kad sklypas patiria savaime, nes su mirtimi. Bet čia mes kalbame simbolinė reikšmė - Kur yra paslėpta tiesa? Faktas yra tai, kad tai beveik identiška mitologinis sklypas Jis randamas ne tik Rusijos pasakų ir netgi skirtingos versijosBet taip pat iš kitų tautų! "Akivaizdu, kad šiose epin ÷ s išraiškomis mitinė legenda yra susieta, priešistorinės eros aidai; Priešingu atveju, kaip jie galėtų skirtingų tautų Taigi identiškos legendos? Koschey (gyvatės, milžiniški, seni magai), po įprastinio priėmimo nacionaliniai veiksmai, praneša apie jo mirties paslaptį į mįslę; Norėdami išspręsti jį, jums reikia pakeisti metaforines išraiškas apskritai ".

Tai yra mūsų filosofinė kultūra. Taigi ir tikimybė, kad šeimininkas, išgyvenęs Matrius, prisiminė ir žinojo rusų pasakų gerai - mitas Rusijoje buvo dažnai prognozuojama Rusijoje tikras gyvenimas.

Kitaip tariant, vienas iš kito yra paslėptas, baigtas - ir rasti tiesą, būtina pasiekti esmę, atidarymą, po kito, visi "galvos galvos kepurės". Gal tiksliai tai ir melas tikra prasmė toks nuostabus rusų žaislas kaip Matryoshka - priminimas palikuonims apie istorinė atmintis Mūsų žmonės?

Ir tai ne atsitiktinai nuostabus rusų rašytojas Michailas Privhaninas rašė: "Maniau, kad kiekvienas iš mūsų turi gyvenimą kaip išorinį sulankstymo apvalkalą velykinis kiaušinis; Atrodo taip didelė, tai yra raudonas kiaušinis, ir tai yra teisingas - jūs atidarysite, ir yra mėlyna, mažesnė, ir vėl apvalkalas, o tada žalia, ir dėl kokios nors priežasties jis visada yra geltonas kiaušinis, bet Tai nebėra atskleista, ir tai labiausiai, mūsų labiausiai. "

Todėl paaiškėja, kad ne taip paprasta Rusijos Matryoshka - tai komponentas Mūsų gyvenimas.

Matryoshka yra tuščiaviduriai mediniam ryškiai dažytos lėlės viduje pusiau lydyto figūros pavidalu, kuris įterpė kitas mažesnes lėles.
(Rusų kalbos žodynas. S.I.OGOV)

Matrius iškirptas iš liepeno, beržo, alksnio ir drebulės. Nenaudojami daugiau sunkių ir patvarių spygliuočių uolų. Dauguma. geriausia medžiaga Matryoshki gamybai yra Lipa. Medis nuimamas pavasarį, paprastai balandžio mėnesį, kai medienos sultys. Medis yra išgrynintas nuo plutos, būtinai paliekant plutos žiedus ant kamieno, kitaip jis įtrūksta džiovinant. Brica įdėjo į kaminą, paliekant oro klirensą tarp jų. Mediena yra lauke lauke atvirame ore ir dar daugiau. Tik patyręs drožėjas gali nustatyti medžiagos pasirengimo laipsnį. Tokar sudaro kalkių chock iki 15 operacijų, kol ji tampa paruoštas Matrron.
Pirmasis ištraukiamas nedidelis nuolatinis bruožas. Išskleidžiamajam dalykams, pirma ištraukiami maža dalis - Rodyshko. Pasukdami darbą, medinė lėlė yra kruopščiai išvalyta, šlifuojant su sąžiningumu, pasiekti idealiai lygų paviršių. Po grunto Matrius yra paruoštas tapybai.

Rusijos užstritrai yra labai įvairios ir tapybos, priklausomai nuo jų kilmės vietos (regiono Rusijos).

Sergievo posad Matryoshki.

Matryoshki iš Sergiev posad išsiskiria pritūpęs forma, viršuje, sklandžiai perduodama į plečiančią apatinę figūros dalį. Pageidautina Matryoshki - 1: 2 dalis yra Matory pločio santykis su jo aukščiu.
Dažymas yra pagamintas be preliminaraus piešinio su guaše ir tik retkarčiais akvarelė ir tempera, o spalvų intensyvumas pasiekiamas su lakavimo.

Semenovskaja MatrySheka.

Semerovsky Matryoshka yra daugiau plonosios ir pailgos.
Semenovskajos Matryushki dažymo pagrindas yra prijuostė, kuri rodo sodrus gėlių puokštė.
Šiuolaikiniai meistrai Sukurkite tapybą trimis spalvomis - raudona, mėlyna ir geltona. Jie pakeičia gėlių prijuostę, sundress ir nosinės derinį. Bouquet ant prijuostės pagal tradiciją nėra parašyta centre, bet šiek tiek perkeliant į dešinę.
Semenov Tokari išrado speciali forma Matryoshki. Jo viršutinė dalis, palyginti plona, \u200b\u200bsmarkiai patenka į sutirštintą dugną.
Semenovskaya Matriuska skiriasi nuo kitų kilimėlių, kad tai yra daugialypis: susideda iš 15-18 spalvų skaičiai. Tai buvo Semenov, kad didžiausias 72 vietų Matryoshka buvo iškirpti. Jo skersmuo yra pusiau matuoklis, o aukštis yra 1 metras.
Semenovas laikomas didžiausiu Matryoshki centru Rusijoje.

Vyatskaya Matreshka.

Vyatka Matryushka yra labiausiai šiaurinė visų Rusijos Mators. Ji vaizduoja mėlynos akies mergaičių nigeoną su minkšta drovinga šypsena. Šios motinos veidas mielas ir draugiškas.
Matryoshka nudažė anilino dažai ir padengtas aliejaus laku.

Matryoshka iš Polekhovsky Maidan

Jo forma, Polkhovsky Matryoshka pastebimai skiriasi nuo Sergievsky ir Semenov Matryoshek: pabrėžė vertikalius figūras su maža, griežtai apibrėžta galva. Taip pat yra primityvios vieno stulpelio skaičiai, panašūs į grybus.
Polkhovskio čiužinių dažymas grindžiamas aviečių - raudonos, žalios ir juodos gėlės kartu su kontūro iš anksto sukeltu automobiliu. "Gėlės su potvyniu" - tipiškas ir mylimasis Polykhovsky Maidan tapyboje, kuriai būdingas Motley Decor - apdaila su individualiais tepiniais, "TyHes" ir taškų.

Polkhovsky Maidan meistrai, kaip Merinovsky ir Semenov kaimynai, dažai su aniline dažais iš anksto gruntuotas paviršius. Dažai yra auginami alkoholiu.

Ghel.

Khokhlomskaya nudažė

Mezensky tapyba

Dymkovskaya.

Iki šiol prekės ženklas "Matryoshka" yra aktyviai naudojamas visame pasaulyje. Skirtingų šalių dizaineriai siūlo įvairius stilistinius sprendimus, taip pat netikėtas Rusijos Matrych taikymas.

Istorija apie Matryoski kilmės istoriją vaikams

Vaikai apie medinę lėlę - žaislas

Matryoshka kaip Rusijos kultūros simbolis

Egorova Galina Vasilyevna.
Darbo vieta ir vieta: Mokytojų rengimas namuose, kgbou "Motginskaya bendrojo lavinimo mokyklos - įlaipinimas ", p. Mothgino Krasnojarsko teritorija.
Medžiagos aprašymas: Į Ši istorija Trumpai išdėstykite Rusijos medinės lėlės kilmės istoriją. Ši medžiaga gali būti naudinga ir įdomu mokytojams. pirminės klasės, vaikų darželių vyresniųjų grupių pedagogai. Matrychka informacija gali būti naudojama teminės klasės valandomis.
Tikslas: Matreshkos pristatymo formavimas per istoriją.
Užduotys:
- Švietimo: Pasakykite apsakymas Rusijos medinės žaislo kilmės - Matryoshka;
- plėtoti: plėtoti dėmesį, atmintį, vaizduotę, smalsumą;
- Švietimo: Šviesti susidomėjimą istorija vintage žaislai, Rusijos kultūra.
Turinys.
Tikriausiai kiekviename namuose galite susitikti su visais mėgstamiausiais mediniais lizdais. Tai žaislas, kuris įkūnija gerumą, turtą, šeimos gerovę.

Pirmasis Rusijos Matryushka buvo aštuonių vilnos: berniukas sekė mergina su juoda gaidys, tada mergina ir pan. Visi skaičiai skyrėsi vienas nuo kito. Paskutinis, aštuntas, pavaizduotas kūdikis.

Iš pradžių ši lėlė nebuvo net vardas. Bet kai Turneris tai padarė, dailininkas nudažė ją ryskios spalvos, Tada pavadinimas pasirodė - Matrius. Galbūt tai yra dėl to, kad skirtingose \u200b\u200bvakare arbata tarnavo tarnautojui su tokiu pavadinimu.
Kodėl, su visa mėgstamiausia rusų lėlės žaislu vadinamas "Matriuska"? Daugelis mano, kad šis pavadinimas kilęs iš moterų vardo Matrön, labai populiarus tuo metu Rusijoje. Mattrön pavadinimas Lotynų kalba reiškia "kilnią moterį". Žvelgiant į Matryoshka, tikrai atsiranda antenos kilnaus asmens įvaizdis.
Matryshka laimėjo meilę ir pripažinimą kaip rusų liaudies meno simbolį.
Yra toks įsitikinimas - jei jūs atkreipiate dėmesį į šio medinės lėlės troškimą, tai tikrai išsipildys. Matryoshka, nuo pat pradžių savo kilmės, simbolizuoja šilumą ir komfortą namuose.
Labai idėja sukurti tokią neįprastą lėlę apima gilų filosofinė prasmė: Norėdami rasti tiesą, reikia pasiekti esmę, atidarymą, po kito, visos medinės lėlės dalys. Kitaip tariant, šviesos keliai nėra skirtingų problemų sprendimui. Verta pridėti daug pastangų pasiekti tam tikrą rezultatą.
Galbūt medinės žaislo idėja, kurią sudaro keli skaičiai, įterpti į vieną į kitą, buvo paduotas Matriaus, Rusijos pasakų turinys. Paimkite pasaką apie Koshee, su kuria kovoja Ivanas-Tsarevičius. Prisiminkite sklypą apie "Nedorosios mirties" paiešką: mirtis yra paslėpta: jūros ant vandenyno, saloje yra žalios ąžuolo saloje saloje, po ąžuotu, geležies krūtinėje sudegino, sūrio sūrio , kiaušinio antis; Verta tik sutraiškyti kiaušinį - ir vagonas iš karto miršta.

Magistro ir begalinės meilės menas Rusijos Matryoshka Jungtinė liaudies kultūra. Šiandien galite įsigyti visus kiekvieno skonio suvenyrus.

Bet vis tiek, kai išgirsime "Matryshka", tada juokinga rusų mergina ryškioje šviesoje vaizdas vyksta galvos liaudies kostiumas. Meilė mūsų mėgstamiausia lėlė bus perduodama, manau, iš kartos į kartą. Galų gale, Matryoshki kilmės istorija yra mūsų kultūros istorija.

Kada ir kur pasirodė Matryushka, kas su juo atėjo? Kodėl medinė sulankstoma lėlės žaislas vadinamas "Matryoshka"? Kas simbolizuoja tokį unikalų darbą liaudies kūrybiškumo? Pabandykime atsakyti į šiuos ir kitus klausimus.

Nuo pat pirmųjų bandymų rasti suprantamus atsakymus paaiškėjo, kad tai neįmanoma - informacija apie Matriuska buvo gana paini. Taigi, pavyzdžiui, yra Matryhki muziejai, žiniasklaidoje ir internete, galite perskaityti daugybę interviu ir straipsnių šioje temoje. Tačiau muziejai ar ekspozicijos muziejuose, taip pat daugeliu leidinių, kaip paaiškėjo, daugiausia skiriama įvairiems kūriniams modeliams įvairiuose Rusijos regionuose ir skirtingu laiku. Tačiau mažai pasakyta apie tikrąją Matryushkos kilmę.

Norėdami pradėti, primindamas pagrindines mitų versijas, reguliariai perrašomas po anglies ir vaikštynėmis įvairių leidinių puslapiuose.

Dažnai kartojama gerai žinoma versija: MatrySheka pasirodė Rusijoje XIX a. Pabaigoje, jis išrado savo menininką Malyutiną, ištraukė Starshop Turką "Vaikų ugdymas" Mamontovo ir Rusijos Matryushki prototipo tarnavo Kaip vienos iš septynių japoniškų laimės dievų - Fukuumo mokymosi ir išminties dievų skaičius. Jis yra Futurochju, jis yra Futurcoo (skirtingais šaltiniais nurodoma kitokio pavadinimo transkripcija).

Kita ateities Mattryoshkos atsiradimo versija Rusijoje - tariamai pirmas, kad pasiektų panašų žaislą tam tikrą Rusijos stačiatikių vienuolį, kuris lankėsi Japonijoje ir nukopijavo kompozicinį žaislą su japonais. Nedelsiant sutinkate: tiksli informacija, iš kur atėjo mitinės vienuolio legenda, ir bet kokiame šaltinyje nėra jokios konkrečios informacijos. Be to, kai kuri nors keista vienuolis gaunamas nuo elementariosios logikos požiūriu: ar krikščionis būtų nukopijuotas į pagonišką, iš tiesų, dievybės? Kam? Man patiko žaislas? Abejotina, nors ir nuo požiūrio skolinimosi ir noro perdaryti savo kelią, galbūt. Ji primena "krikščionių tyrinėjimų, kovojančių su Rusijos priešais", legendą, bet mes vežėme (po krikšto!) Dėl kažkokios priežasties, užesvetavimo pagonių pavadinimai ir neaiškūs.

Trečiojo versija - Japonijos figūra, atrodo, atnešė iš Honshu salos 1890 m. Į mamuto dvarą Abramtsemoje netoli Maskvos. "Japoniškas žaislas buvo paslaptis: senovės Fukurum paslėpė visą savo šeimos paslėptą. Vienoje iš aplinkos, kai meno elitas buvo veikia turto, šeimininkė parodė įdomus figūra. Turbulentinis žaislas domisi menininku Sergejus Malyutina, ir jis nusprendė daryti kažką panašaus. Japonijos dievybė, žinoma, neatrodė, padarė eskizą, eskizą jaunoji mergina į spalvingą nosinę. Ir kad ji atrodė kaip ji manoma, nudažė juodą gaidelį. Kita jauna mergina buvo su pjautuvu. Kita - priverčia duona. Kaip seserys be brolio - ir jis pasirodė dažytame marškinyje. Visa šeima, draugiškas ir darbštus.

Jis buvo užsakytas geriausiu Sergiyevo-Posek mokytojų Turner V. Star. Pirmasis Matrius saugo žaislų muziejų Sergiev posad. Šepečiu su guašėmis, atrodo, kad jis nėra labai šventinis.

Čia mes visi esame mattryoshka ... bet galų gale, ši lėlė ir pavadinimai nebuvo. Kai Turneris tai padarė, ir dailininkas nudažė, tada vardas atėjo pats - Matrius. Jie taip pat sako, Abrahamsky vakarais, arbata patiekė tarną su tokiu pavadinimu. Pabandykite bent tūkstančius vardų - ir ne geriau į šią medinę lėlę yra tinkama. "

Leiskite mums gyventi šiuo metu. Sprendžiant pagal pirmiau minėtą praėjimą, pirmoji "Matrista Dulp" Sergiev posad. Tačiau, visų pirma, "Starel Turner" neveikė iki 1905 m. Sergiev posad seminaruose! Tai bus aptarta toliau. Antra, kiti šaltiniai sako, kad "ji gimė (Matryoshka - apytiksl.) Tai buvo čia, Leontyevsky Lane (Maskvoje - apytiksliai), 7 namuose, kur anksčiau buvo buvęs dirbtuvės" Vaiko mokymas ", buvo buvusi Ivanovich Mamontovas, garsaus Savva brolis. Anatolijus Ivanovičius, kaip ir jo brolis, mėgsta nacionalinį meną. Savo seminare menininkai nuolat dirbo dėl naujų žaislų kūrimo vaikams. Ir vienas iš mėginių, pagamintų į medinės lėlės pavidalu, kuris buvo įjungtas tekinimo staklės ir pavaizdavo valstiečių mergaitę nosine ir prijuostė. Ši lėlė buvo atskleista, ir buvo dar viena valstiečių mergina, jos - kita ... ".

Trečia, abejotinas faktas, kad Matrista gali pasirodyti 1890 m. Arba 1891 m., Tai dar labiau pasakyta išsamiau.

Jau buvo painiavos, atsižvelgiant į principą "kas, kur ir kada buvo, Ile nebuvo." Galbūt labiausiai kruopščiai, kruopščiai ir svertinis tyrimas atliko Irina Sotnikov, jos straipsnis "Kas išrado Matryoshka" galima rasti internete. Argumentai, kuriuos autorius vadovauja tyrimo autoriui, pats objektyviai atspindi realius tokio neįprasto žaislo išvaizdos faktus kaip Matryoshka, Rusijoje.

Dėl tikslios datos Matryushka I išvaizdos I. Sotnikova rašo: "... Kartais Matryoshki datų 1893-1896 išvaizda, nes Šios datos sugebėjo nustatyti Maskvos provincijos Zemstvo administracijos ataskaitas ir ataskaitas. Vienoje iš šių ataskaitų 1911, N.D. Bartram 1 rašo, kad Matryushka pasirodė prieš maždaug prieš 15 metų šviesos, o 1913 m. Kastaro tarybos biuro ataskaitoje jis praneša, kad pirmoji Matriuska buvo sukurta prieš 20 metų. Tai yra gana problemiška remtis tokiais apytiksliais pranešimais, todėl, siekiant išvengti klaidų, XIX a. Pabaiga paprastai vadinama, nors yra paminėjimas ir 1900, kai Matriafka laimėjo pripažinimą Pasaulio parodoje Paryžiuje, ir užsakymai dėl jo gamybos atsirado užsienyje. "

Be to, labai smalsus pranešimas apie menininką Malyutin, nesvarbu, ar jis iš tikrųjų yra Matryushki eskizo autorius: "Visi mokslininkai, be teigia, paskambinkite jam Matryushki eskizo autoriui. Bet eskizas pats menininko paveldu nėra. Nėra jokių įrodymų, kad menininkas kada nors padarė šį eskizą. Be to, "Starel Turner" priskiria išradimo matričiams garbę sau, visiškai nepaminėta Malyutina. "

Kalbant apie mūsų Rusijos katilo kilmę iš Japonijos Fukuruma, tada Strarel apie Fukurum nieko nekalbama. Dabar turėtumėte atkreipti dėmesį į svarbų detales, dėl tam tikrų priežasčių pabėgti nuo kitų mokslininkų, nors tai yra matoma, kaip jie sako, nėra įrengta akis - tai yra apie tam tikrą etikos momentą. Jei vartojate kaip "Matryoshkos" kilmės iš "Fukurum" šalavijų "versija, yra gana keista jausmas - ji ir jis, i.e. Rusų Matryushka, jie sako, atsitiko iš jo, nuo Japonijos šalavijų. Simbolinė analogija su senuoju testamento pasaka buvo įtartinai įtartinas, kur Eva sukurta iš Adomo krašto (t. Y., tai atsitiko iš jo, o ne atvirkščiai, nes tai atsiranda natūraliai gamtoje). Labai keista įspūdis vystosi, tačiau kalbėsime apie žemiau esančio Matryushki simboliką.

Grįžkime prie Sotnikovos tyrimo: "Štai kaip" Matryoshki Star Tokar "apibūdina atsiradimą:" ... 1900 (!) Metai, aš išradau tris ir šešis šimtus (!) Matrius ir siųsti į parodą į Paryžių. Dirbo Mamontovui 7 metus. 1905 m. V.I. Borutsky 2 atsisako man Sergiev posad į Maskvos Gubbernsky Zemstvo seminarą kaip šeimininką. " Nuo autobiografijos medžiagų V.P. Žvaigždė, parašyta 1949 m., 1898 m. Taigi Matryushka negalėjo būti gimę anksčiau nei 1898 m. Kadangi meistrų prisiminimai buvo parašyti beveik 50 metų, dėl jų tikslumo, vis dar sunku užtikrinti jų tikslumą, todėl iki šiol galima išvaizdą apie 1898-1900 m. Matryushki. Kaip žinote, 1900 m. Balandžio mėn. Pasaulinė paroda Paryžiuje atidaryta, tai reiškia, kad šis žaislas buvo sukurtas šiek tiek anksčiau, galbūt 1899 m. Beje, Paryžiaus parodoje Mamutas gavo bronzos medalį žaislams. "

Ir ką apie žaislo formą ir pasiskolino ateities matrioshkos idėją, ar ne? Arba visa tai, originalus figūrų eskizas sukūrė menininką Malyutin?

"Įdomūs faktai sugebėjo surinkti E.N. Schulgina, kuri 1947 m. Jauta domisi Matryushki kūrimo istorija. Nuo pokalbių su žvaigždute, ji sužinojo, kad jis pamatė kažkaip žurnale "Tinka chock" ir savo mėginyje aš atkreipiau figūrą, kuri turėjo "juoko natūra, priminė, kad vienuolynas" buvo "kurčias" (neatskleidė). Magistro Belovos ir Konovalovo patarimais jis ištraukė jį kitaip, tada jie parodė žaislinį Mamontovą, kuris patvirtino produktą ir davė jį dažyti menininkų grupei, kuri dirbo kažkur "Arbat" grupę. Šis žaislas buvo paimtas į Paryžiaus parodą. Mamutai gavo savo užsakymą, o tada Boutsky nupirko pavyzdžius ir platino juos į bandos.

Tikriausiai mes niekada negalėsime tiksliai žinoti apie S.V dalyvavimą. Malyutina kuriant MatryShka. Pagal prisiminimus V.P. Strarel paaiškėja, kad Matryoski forma atėjo su savimi, bet apie žaislo tapybą taip pat gali būti pamiršta, daugelį metų praėjo, įvykiai nebuvo fiksuoti: niekas negalėjo ir pasiūlyti, kad MatrySheka būtų būti pašlovinti. S.V. Malyutinas tuo metu bendradarbiavo su leidykla A.I. Mammont, iliustruotos knygos, kad jis galėtų gerai nudažyti pirmąjį lizdą, o po to kiti meistrai nudažė žaislą už jo pavyzdį. "

Leiskite mums grįžti į I. Sotnikovos tyrimą, kur ji rašo, kad iš pradžių nebuvo sutiko Matryoshki skaičius viename rinkinyje - Deja, ir dėl šios išlaidos yra painiavos skirtingais šaltiniais:

"Tokar Stargirl teigė, kad jis iš pradžių padarė du matressies: trijų ir šešių lovų. Žaislų muziejuje Sergiev Posad, aštuonių mėnesių Matrista yra laikoma, kuris yra laikomas pirmuoju, labai apvalios mergina Sundar, prijuostė, nosinė gėlių, kuris turi į juodos gaidys rankas. Po trijų seserų seka už jos, brolis, dar du seserys ir kūdikis. Labai dažnai teigiama, kad lėlės buvo ne aštuoni, ir septyni, jie taip pat sako, kad mergaitės ir berniukai pakaitomis. Dėl muziejaus saugomo nustatymo, tai ne.

Dabar apie Matryoshki prototipą. Ar buvo fukurum? Kai kurios abejonės, nors kodėl ši legenda pasirodė ir Lee legenda? Atrodo, kad iki šiol yra medinis Dievas, laikydamas muziejaus žaisluose Sergiev posad. Galbūt tai taip pat yra viena iš legendų. Beje, N.D. Bartramas, žaislų muziejaus direktorius, abejojo, kad Matryushka "mus pasiskolino iš japonų. Japonijos dideli meistrai į tekinimo žaislų srityje. Tačiau jie nėra panašūs į visus gerai žinomus "kokybę" savo statybos principu "Matrius".

Kas yra mūsų paslaptingas fukurumas, geros natūralios pliko šalys, kur jis kilo? ... Iki tradicijos, japonijos apsilanko šventyklų dievybėms naujiems metams, ir jų mažos figūrėlės yra įsigytos. Galbūt legendinis fukuruma buvo šeši kiti sėkmės dievybės savyje? Tai tik mūsų prielaida (gana prieštaringa).

V.P. "Starel" visai nekalbama apie "Fukurum" - šventasis skaičius, kuris buvo išdėstytas į dvi dalis, tada dar vienas senas žmogus pasirodė ir pan. Atkreipkite dėmesį, kad rusų liaudies amatų, briaunoti mediniai produktai taip pat buvo labai populiarūs, pavyzdžiui, gerai žinomi Velykų kiaušiniai. Taigi buvo Fukurum, nebuvo to, buvo sunku žinoti, bet ne taip svarbu. Kas dabar prisimena jį? Bet mūsų Matryoshka žino ir myli visą pasaulį! ".

Vardas Matryushki.

Kodėl buvo originali medinė lėlės žaislas, vadinamas "Matriotka"? Alsomely, visi mokslininkai nurodo tai, kad šis pavadinimas kilęs iš Mattrön, paplitęs Mattrön vardas: "Mattrön pavadinimas įvyko iš Lotynų Matrono, o tai reiškia" kilnią moterį ", Matronas buvo parašytas Bažnyčioje Diekinantys vardai: MotYa, Motina, Matyusha, Matyusha, Olja, Matusya, Tusya, Musya. Tai yra teoriškai, nefeusca gali būti vadinama ir Morka (arba muska). Žinoma, tai skamba keistai, nors ir blogiau, pavyzdžiui, "Matushka"? Taip pat geras ir plačiai paplitęs vardas - Martha. Arba Agafya, beje, populiarus paveikslas Kinijoje vadinamas "Agashka". Nors sutinkate, kad "Matryshka" vardas yra labai sėkmingas, lėlė tikrai tapo "kilnu".

Pati Matrono vardas reiškia "kilnią moterį" lotynų kalba ir įtraukta į stačiatikių bažnyčios kalendorių. Tačiau jis susijęs su daugelio mokslininkų, kad "Mation" yra moters vardas, labai mylimasis ir bendras Rusijos valstiečių srityje, yra įdomūs faktai. Kai kurie mokslininkai tiesiog pamiršti, kad Rusija yra didelė. Ir tai reiškia, kad tas pats pavadinimas arba tas pats įvaizdis gali prasidėti tiek teigiamu ir neigiamu, alegoriška.

Taigi, pavyzdžiui, "pasakos ir legendos šiaurinės teritorijos", surinko I.V. Carnukhova, yra pasakos "Matrius". Kai jis pasakoja apie tai, kaip moteris pavadinta Matrön buvo beveik klaidinga. Paskelbtame tekste praeiviai yra pašalinami iš tingų ir kenksmingų moterų ir, atitinkamai ateityje, tai gąsdina.

Atsižvelgiant į tai, Mattrön yra blogos žmonos rūšis, kurią pati bijo. Panašūs aprašymai randami Afanasjeve. Iš blogos žmonos sklypas, populiarus Rusijos šiaurėje, buvo pakartotinai užregistravo GIIS ekspedicijos "klasikinės" versijose, ypač iš A.S. Krashninnikova, 79 metai, nuo Mezkarevo perenetų apskrities kaimo.

Simbolika MatryShki.

Atsižvelgdamas į vieną iš Matryushki kilmės versijų, jau minėjau Japonijos pradžioje. Bet ar tai tinka paprastai savo simbolinėje prasme mūsų matriotai, minėta inrogeninė versija?

Viename iš forumų, susijusių su kultūros objektu, ypač internete, skambėjo pažodžiui taip: "Rusijos Matryoshkos prototipas (taip pat Indijos šaknys) yra japoniška medinė lėlė. Pavyzdžiui paėmė japonišką žaislą - Darumu, doll-nevashka. Savo kilmėje jis yra senovės Indijos Sage Daruma (Sanskr. Bodhidharma) vaizdas V amžiuje, kuris persikėlė į Kiniją. Jo mokymas viduramžiais buvo plačiai paplitęs Japonijoje. Darumas ragino suvokti tiesą per tylų kontempliaciją, o vienoje iš legendų jis yra urvo recoor, siejamas nuo nesaugumo. Kitoje legendoje jo kojos buvo traktuojamos nuo negailestingumo (taigi grubus skulptūriniai vaizdai iš Daruma).

Nepaisant to, Matryushka nedelsiant įgijo precedento neturintį pripažinimą kaip rusų liaudies meno simbolį.

Yra įsitikinimas, kad jei jūs atkreipiate dėmesį su Matryoshkos troškimu, tai tikrai bus įvykdyta, o daugiau darbo investuojama į Matrius, t. Y.. Kuo daugiau vietų ir kokybinių Matryushki tapybos, tuo greičiau noras bus įvykdytas. Matryoshka yra šiltas ir komfortas namuose. "

Su pastaruoju atveju sunku nesutikti - daugiau vietų Matrijehka, t.e. Kuo daugiau vidinių figūrų, vienas mažiau nei kitas, tuo daugiau galite įdėti pastabas su norus ir palaukti, kai jie įvykdomi. Tai yra žaidimas, o Matryoshka čia veikia kaip labai žavinga, miela, namų simbolis, tikras meno kūrinys.

Kalbant apie Rytų Sage Daruma (čia yra dar vienas "pirmtako" pavadintas Matryoshki!) - sąžiningai, slidinėjant nuo nesaugumo, ir net su kojų kojomis, tai yra labai prastai susieta su rusų žaislu, kuriame kiekvienas žmogus mato teigiamą, elegantišką simbolinį vaizdą. Ir dėl šio gražaus įvaizdžio dėka mūsų "MatrySheka" turi didelį šlovę ir populiarumą beveik visame pasaulyje. Kalbos kalba nėra apie "Matryoshki" vyrų politinių figūrų pavidalu (!) Grindų, karikatūros, iš kurių devintojo dešimtmečio metu buvo užtvindė visą seną Arbatą Maskvoje. Tai visų pirma apie senų tradicijų įvairių mokyklų į Rusijos MatryShKa tapybą, apie sukurti skirtingus kiekius (vadinamąjį "vietovės") Matory.

Darbo su šia medžiaga procese buvo būtina naudoti ir gretimų šaltinių, ne tik skirta Rusijos liaudies žaislų temai. Nepamirškite, kad senovėje, o ne tik Rusijoje, įvairūs papuošalai (moterys ir vyrai), namų ūkio daiktai, taip pat žaislai iš medžio ar pagamintų iš molio, vaidino ne tik objektus, sukeliantį gyvenimą, o taip pat buvo taip pat Tam tikros simbolizmo vežėjai turėjo tam tikrą reikšmę. Ir labai koncepcija simbolizmo yra glaudžiai susipynęs su mitologija.

Taigi, nuostabiu būdu, Matrono pavadinimas, kuris buvo perkeltas (pagal visuotinai pripažintą versiją) iš lotynų iki rusų, su senovės Indijos vaizdai:

Matri (dr.-Ind. "Motina"), dėmesys skiriamas pirmajam skiemenui - induistų mitologijoje, dieviškosios motinos, kurios persekioja kūrybines ir destruktyvias gamtos jėgas. Aktyvios patelės idėja prasidėjo buvo plačiai pripažįstama induizme dėl Šakti kulto plitimo. Matri buvo traktuojamas kaip didžiųjų dievų kūrybinės energijos moterų personifikacija: Brahma, Šyva, Scanda, Višnu, Indra ir kt. Klausimų skaičius svyravo nuo septynių iki šešiolikos; Kai kuriuose tekstuose jie buvo aptarti kaip "puikus rinkinys".

Ar tai jums primena? Matryoshka - ji yra ta pati "motina", kuri simbolizuoja save, iš tiesų, šeima ir netgi sudaryta iš skirtingų skaičių skaičių, kurie simbolizuoja vaikus įvairių amžių. Tai nebėra tik sutapimas, bet įprastų, indouretinių šaknų, kurios yra tiesiogiai susijusios su slavų.

Iš čia jūs galite padaryti šią išvadą: vaizdingai kalbant, jei Indijoje prasideda simbolinis "kelionė" neįprastos medinės figūros, tada gauna savo tęstinumą Kinijoje, nuo ten skaičiaus patenka į Japoniją, o tada "netikėtai" suranda jo Vieta Rusijoje - teiginys, kad mūsų Rusijos matrista buvo nukopijuota iš Japonijos Sage figūra, nepagrįstų. Jei tik todėl, kad tam tikros rytinės šalavijų skaičius nėra originalus japonų. Tikriausiai, hipotezė apie didelį slavų perkėlimą ir jų kultūros plitimą, kuri vėliau turėjo įtakos kitų tautų kultūrai, įskaitant pasireiškiančią ir kalbą, o dieviškajame panteone turi bendrą pagrindą indo- Europos civilizacija.

Tačiau greičiausiai, medinio žaislo idėja, kurią sudaro keli skaičiai, įterpti į vieną į kitą, įkvėpė kapitonas, kuris sukūrė Matrius, Rusijos pasakų. Daugelis, pavyzdžiui, žinokite ir prisimena pasakos apie Koshee, su kuria Ivan-Tsarevichas kovoja. Pavyzdžiui, sklypo apie "Carevich" "Koshcheye mirties" paiešką "Afanaasyev": "Padaryti tokį feat, jums reikia ypatingų pastangų ir darbų, nes Koshiga mirtis yra paslėpta: ant jūros ant vandenyno, saloje "Buyan" yra žalias ąžuolas, po ąžuolo palaidotos geležies krūtinės, cheeter sūrio, ančių kiškio, ančių kiaušinių; Galima tik sutraiškyti kiaušinį - ir vagonas iš karto miršta. "

Sutinku, kad sklypas patiria savaime, nes su mirtimi. Bet čia mes kalbame apie simbolinę reikšmę - kur yra paslėpta tiesa? Faktas yra tai, kad tai, beveik identiškas mitologinis sklypas įvyksta ne tik Rusijos pasakų, ir net skirtingų versijų, bet ir iš kitų tautų! "Akivaizdu, kad šiose epin ÷ s išraiškomis mitinė legenda yra susieta, priešistorinės eros aidai; Priešingu atveju, kaip galėjo būti tokios identiškos legendos iš skirtingų tautų? Koshchei (gyvatės, milžiniški, seni magai), po įprasto populiarios epo priėmimo praneša apie jo mirties paslaptį mįslės forma; Norėdami išspręsti jį, jums reikia pakeisti metaforines išraiškas apskritai ".

Tai yra mūsų filosofinė kultūra. Todėl tikimybė, kad šeimininkas, kuris išgyveno Matrius, prisiminė ir žinojo rusų pasakų gerai - mitas realiame gyvenime buvo dažnai prognozuojama Rusijoje.

Kitaip tariant, vienas iš kito yra paslėptas, baigtas - ir rasti tiesą, būtina pasiekti esmę, atidarymą, po kito, visi "galvos galvos kepurės". Galbūt tai yra tai, kad tikroji tokio nuostabaus rusų žaislų reikšmė yra, kaip Matryoshka - priminimas palikuonims apie istorinę mūsų žmonių atmintį?

Ir tai ne atsitiktinai nuostabus rusų rašytojas Michailas Privhaninas rašė vieną kartą: "Aš maniau, kad kiekvienas iš mūsų turi gyvenimą kaip išorinis apvalkalas lankstymo Velykų kiaušinis; Atrodo taip didelė, tai yra raudonas kiaušinis, ir tai yra teisingas - jūs atidarysite, ir yra mėlyna, mažesnė, ir vėl apvalkalas, o tada žalia, ir dėl kokios nors priežasties jis visada yra geltonas kiaušinis, bet Tai nebėra atskleista, ir tai labiausiai, mūsų labiausiai. "

Taigi paaiškėja, kad tai nėra taip paprasta Rusijos MatrySheka - ši mūsų gyvenimo dalis.

Goncharov Konstantinas Yiurevichas,
galiojantis FSA ir Ren, All-Rusijos heraldikos draugijos narys

Pranešimas pirmame tarptautiniame kongrese "Docyrillovskaja slavų rašymas ir prechristio slavų kultūra»Leningrado valstybinis universitetas, pavadintas A.S. Puškinu, Sankt Peterburgo, gegužės 12 - 14, 2008