Vidinių ir išorinių grožio argumentų vienybė. "V.A.sushellinsky" teksto "Mūsų idėjos apie gražios idealą įkūnijami išoriniu žmogaus grožiu". (Tikro asmens grožio problema) (Ege rusų kalba)

Išorės žmogaus grožiu, mūsų idėjos

idealus yra gražus. Išorinis grožis yra ne tik visų kūno elementų antropologinis tobulumas, ne tik sveikatai. Šis vidinis dvasingumas yra turtingas mintimis ir jausmus, moraliniu orumu, pagarba žmonėms ir sau ... Kuo didesnis elastinis vystymasis ir bendras žmogaus dvasinės kultūros lygis, ryškesnis vidinis dvasinis pasaulis atsispindi išorinėse funkcijose . Šis sielos švytėjimas, pasak hegelio išraiškos, vis labiau pasireiškia, jis supranta ir jaučiasi šiuolaikinio žmogaus. Vidinis grožis atsispindi išvaizdoje ...

Vidaus ir išorinio grožio vienybė yra estetinė išraiška

moralinis žmogaus orumas. Tai nėra nieko šuolio

asmuo siekia būti gražus, nori atrodyti gražus. Bet man atrodo, kad būtina turėti moralinę teisę į šį norą. Šio troškimo moralė nustatoma pagal tai, kokiu mastu šis grožis išreiškia kūrybingą, aktyvios žmogaus esmę. Ryškesnis už asmens grožį pasireiškia, kai jis yra užimtas su savo mėgstamiausia veikla, kuri savo gamtoje pabrėžia kažką gero jame, būdinga jo asmenybei. Tuo pačiu metu jos išorinis išvaizda yra apdrausta vidaus įkvėpimu. Tai ne atsitiktinai, kad "Miron" diskolono grožis buvo įkūnijamas tuo metu, kai vidinių dvasinių jėgų įtampa derinama su fizinės jėgos įtampa, šiame derinyje - grožis ...

Išorinis grožis turi savo vidinę moralinę kilmę. Mėgstamiausias kūrybiškumas daro asmenį gražus, paverčia veido savybes - daro juos subtilus, išraiškingas.

Grožis sukuria nerimą, priežiūra yra tai, kas dažniausiai vadinama "kūrybiškumo miltais". Kadangi kalnas yra išstumtas ant neištrinamų raukšlių, o kūrybiniai rūpesčiai yra ploniausias, labiausiai kvalifikuotas skulptorius, todėl jo veidas yra gražus. Ir, priešingai, vidinė tuštuma suteikia iš kvailos abejingumo išraiškos išvaizdą.

Jei vidinis dvasinis turtas sukuria žmogaus grožį, tada neaktyvumas ir daugiau amoralaus aktyvumo šis grožis guli.

Skubiai skubiai. Gulėti, veidmainis, pasitikėjimas sukuria klajojo išvaizdą: žmogus vengia žiūrėti į akis į kitus žmones; Jo akyse sunku matyti mintį, jis slepia savo ... 4 pavydas, savanaudiškumas, įtarimas, baimė, kas aš nesuprantu "," visi šie jausmai palaipsniui sukietėja veido ypatybes, suteikti jam bjaurus, nepatinka. Būti sau, eiti per savo orumą - tai gyvas kraujas

tikras žmogaus grožis.

Žmogaus grožio idealas tuo pačiu metu yra moralės idealas. Fizinės, moralinės, estetinės tobulumo vienybė yra ta harmonija, kuri yra tiek daug.

Mažasis princas išreiškė labai išmintingus žodžius, kad ne kiekvienas suaugusysis supras: "Zorko yra viena širdis. Jūs nematysite svarbiausių akių." Jis reiškė, kad išvaizda nieko nesako apie žmogų. Svarbiausia yra tai, kad jis turi duše. Gražus žmogus gali būti visiškai amoralus ir nepatraukli asmenybė su aukštais moraliniais principais.

Fm. Dostojevsky "nusikaltimas ir bausmė"

Svidrigaylovas atrodo kaip malonumas. Išvaizda nesukuria savo baisaus vidinio pasaulio: herojus yra pasirengęs daryti viską už savo menkiausią užgaidą. Iš pirmo žvilgsnio neįmanoma pamatyti Svidrigaylov Tiranoje ir suriminime.

Labai kitaip galite pasakyti apie Marmalade Sona. Dėl savo gyvenimo būdo ji yra šviesiai, plona, \u200b\u200bbauginama. Tačiau ši išvaizda slepia tikrai gražų vidinį pasaulį.

Oscar Wilde "Porterf Dorian Gray"

Būdamas jaunas žmogus, Dorianas suteikia norą: jis prašo, kad "Bazil Hollorian" parašė portretas vietoj jo. Noras išsipildo. Grožis tampa pagrindiniu jaunuolio galios šaltiniu. Dorian Gray nesikeičia per metus. Jo išvaizda nesugadina amoralių darbų. Už puikios jaunuolio pasirodymas slepia amoralią tvarinį, kuriam nėra nieko šventojo. Žmonės, kurie nežino, ką šis asmuo yra pajėgi, nematau nieko blogo. Grožis tik išoriškai slepia moralinį bjaurumą. Pasirodo apgaulingos.

L.n. Tolstoy "karas ir ramybė"

Helene Kuraginas yra gražus, bet tai nėra geras žmogus. Ši moteris yra amorali, savanaudiška, samdinė, kvaila. Patraukli išvaizda neturi nieko bendro su herojės moralinėmis savybėmis.

Marya bolkonskoe išvaizda negali būti vadinama patraukli. Tikras šio asmens grožis pasireiškia dideliais moraliniais principais ir moraliniais veiksmais. Herojai, galintys matyti tikrą grožį, nesuteikė vertybių į Pubrinto Marijos išvaizdą.

Išorės žmogaus grožis, mūsų idėjos apie tobulą idėją yra įkūnijami. Išorinis grožis yra ne tik visų kūno elementų antropologinis tobulumas, ne tik sveikatai. Šis vidinis dvasingumas yra turtingas mintimis ir jausmus, moralinį orumą, pagarbą žmonėms ir sau ...

Rašymas

Kiekvienas iš mūsų visą gyvenimą plėtoja savo normos koncepciją, moralės sąvoką, gražią ir, kaip žinote, kiek žmonių yra tiek daug nuomonių. Kas daro tikrą asmens grožį? Šiuo klausimu kviečiame mus galvoti mūsų tekste V.A. Sukhomlinsky.

Analizuojant šią problemą, autorius siūlo mūsų dėmesio istoriją nuo skulptoriaus Mirone gyvenimo, kurio "diskonuoti" tapo senovės meno klasika ir tuo pačiu metu "populiarus" kūrėjo darbas, ir kažkas netgi vadina šią statulą Visų kūrybinio skulptoriaus darbo vertex, "apotheosis". Rašytojas atkreipia mūsų dėmesį į tai, kad šis kūrinys perskaito tikrą žmogaus grožį, nes ši asmens skulptūra su disko rankomis yra asmens, pavaizduoto veiklos procese, vaizdas, visiškai harmoningas su juo. Autorius atneša mums idėją, kad šio skaičiaus bruožai yra tokie gražūs, nes šio simbolio išvaizda yra "Insane vidinis įkvėpimas" ir yra pavaizduotas per vidinių dvasinių jėgų įtampą ir fizinio pajėgų įtampą. Kitaip tariant, V.A. Sukhomlinskis dėmesys sutelkiamas į tai, kad ypatingas šio skaičiaus grožis buvo antropologinio tobulumo ir vidinės harmonijos derinys, dvasingumas.

Tai tikrai gražus, kad žmogus, kurio vidinis ir išorinis grožis atlieka tvirtą tandemą ir sudaro harmoningą vaizdą. Rašytojas mano, kad tikrasis asmens grožis yra visų pirma iš savo vidinio pasaulio gelmių - moralės, veiklos, dvasingumo, kūrybingos ir estetinės pradžios. Tai svarbu, žinoma, antropologinį tobulumą, žmonių sveikatą - ir tik abu šiuos veiksnius, išorinį grožį, minčių švarumą, veiksmų ir jausmų vienybę kupė sudaro visumą, darnų įvaizdį, kuris yra iš tikrųjų, "Grožis" bendrame supratimu.

Neįmanoma nesutikti su V.A mintimis. Sukhomlinsky. Iš tiesų, žmogus yra gražus harmonijos jausmų, veiksmų, minčių ir, žinoma, išvaizda. Jei asmuo užsiima tuo, kad jis suteikia jam nuoširdžią malonumą, tai rūpinasi ne tik apie išorinį, bet ir apie vidinį grožį, vystosi savo dvasinį pasaulį, nesuteikia laiko amoraliam veiklai, vertina savo orumas ir išlieka pats - tik tai atvejis gali būti vadinamas tikrai graži.

M. Gorky į "senosios moters izergil" istorijoje pristato skaitytoją su "gražus" visais atžvilgiais herojus. Danko, būdamas romantiškas, iš pradžių atstovavo kaip stiprus, gražus, nepriklausomas asmuo, tačiau jo visas vidinis grožis atskleidžia jo veiksmuose. Išgelbėti nelaimingų, blogio, veidmainiška žmonių nuo mirties, jis nemano apie savo išgelbėjimą - visi jo veiksmai buvo skirti padėti žmonėms. Suvokdami, kad neįmanoma išeiti iš miško pikio tamsoje, Danko gavo savo degančią širdį nuo krūtinės ir apšvietė kelią jiems, suteikiant jiems galimybę gyventi ir pasinaudoti šia galimybe. Šis herojus buvo gražus ne tik išorėje, bet ir viduje, o jo altruizmas ir liepsnojanti širdis tapo tokia patvirtinimu.

Tikrai gražus ir Romos D. Londono "Martin Eden" veikėjas. Rašytojas atskleidžia savo įvaizdį nuo kelių gyventojų sluoksnių - Martin išaugo tarp darbo klasės, o jo formavimas įvyko tuo metu, kai jis atliko glaudų bendravimą su išsilavinusiu, buržuazinėmis šeima. Tačiau, realiame "jo" jis nebuvo su niekam su girtuokliu ir debauchery, tai buvo pažeista jam žemesnę klasę, tačiau tie, kurie iš pradžių atrodė jam pavyzdį, kaip rezultatas buvo veidmainiai ir buvo protingi ir giliai Pirmas žvilgsnis. Pats herojai visada buvo moraliai švarus ir spinduliavo vidinę jėgą ir harmoniją nei ir gali užkariauti širdį Ruth, ir atrasti didžiulį pasaulį knygų, ji tapo, be, plėtoti psichiškai, degalų ir auginti savo įgimtą potencialą. Išorinis grožis Martin COUPE su pasitikėjimu, moralės ir rašymo veikla sukūrė harmoningą, tikrai gražų vaizdą, kuris pritraukia ir įspūdingai skaitytojui nuo pat pirmųjų linijų.

Apibendrinant, norėčiau dar kartą pasakyti, kad grožis ne tik atsitinka išorės, yra tik vidinė, tai yra visos visos, kuri yra visateisiškumas, kuris yra vienam asmeniui, kuris yra susijęs su minčių harmonija, veiksmais ir jausmais.

Išorės žmogaus grožis, mūsų idėjos apie tobulą idėją yra įkūnijami. Išorinis grožis yra ne tik visų kūno elementų antropologinis tobulumas, ne tik sveikatai. Šis vidinis dvasingumas yra turtingas mintimis ir jausmais, moraliniu orumu, pagarba žmonėms ir sau ... Kuo didesnis moralinis vystymasis ir bendras žmogaus dvasinės kultūros lygis, ryškesnis vidinis dvasinis pasaulis atsispindi išorinėse funkcijose . Šis sielos švytėjimas, pasak hegelio išraiškos, vis labiau pasireiškia, jis supranta ir jaučiasi šiuolaikinio žmogaus. Vidinis grožis atsispindi išorinėje
išvaizda ...

Vidaus ir išorinio grožio vienybė yra estetinė žmogaus moralinio orumo išraiška. Nėra nieko šuolio, kad asmuo siekia būti gražus, nori atrodyti gražus. Bet man atrodo, kad būtina turėti moralinę teisę į šį norą. Šio troškimo moralė nustatoma pagal tai, kokiu mastu šis grožis išreiškia kūrybingą, aktyvios žmogaus esmę. Ryškesnis už asmens grožį pasireiškia, kai jis yra užimtas su savo mėgstamiausia veikla, kuri savo gamtoje pabrėžia kažką gero jame, būdinga jo asmenybei. Tuo pačiu metu jos išorinis išvaizda yra apdrausta vidaus įkvėpimu. Tai ne atsitiktinai, kad "Miron" diskolono grožis įkūnijo tuo metu, kai vidinių dvasinių jėgų įtampa derinama su fizinės jėgos įtampa, šiame derinyje - grožio derinys - grožio apotheozė ...

Išorinis grožis turi savo vidinę moralinę kilmę. Mėgstamiausias kūrybiškumas daro asmenį gražus, paverčia veido savybes - daro juos subtilus, išraiškingas.

Grožis sukuria nerimą, priežiūra yra tai, kas dažniausiai vadinama "kūrybiškumo miltais". Kadangi kalnas yra išstumtas ant neištrinamų raukšlių, o kūrybiniai rūpesčiai yra ploniausias, labiausiai kvalifikuotas skulptorius, todėl jo veidas yra gražus. Ir, priešingai, vidinė tuštuma suteikia iš kvailos abejingumo išraiškos išvaizdą.

Jei vidinis dvasinis turtas sukuria žmogaus grožį, tada neaktyvumas ir daugiau amoralaus aktyvumo šis grožis guli.

Skubiai skubiai. Gulėti, veidmainis, pasitikėjimas sukuria klajojo išvaizdą: žmogus vengia žiūrėti į akis į kitus žmones; Jo akyse sunku pamatyti mintį, jis slepia savo ... pavydą, egoizmą, įtarimą, baimė, kas man nesijautina ", visi šie jausmai palaipsniui sukietėjo veido ypatybes, duoti jam bjaurus, nepatinka. Būti sau, eiti per savo orumą - tai gyvas kraujas
tikras žmogaus grožis.

Žmogaus grožio idealas tuo pačiu metu yra moralės idealas. Fizinės, moralinės, estetinės tobulumo vienybė yra ta harmonija, kuri yra tiek daug.
(V.A.Sushellinsky)

Rodyti tekstą

Siūlytiniame tekste V.A. Sukhomlinsky kelia žmogaus grožio problemą.

Komentuoti tekstą, turėtumėte atkreipti dėmesį kad autorius mus atneša į mintį, kad kiekvienas žmogus nori atrodyti gražus ir į tai "Nėra nieko šuolio." Tuo pačiu metu rašytojas atrodoKad žmonės turėtų turėti "moralinę teisę" į šį norą, lemia jo požiūris į mylimam verslui.

Antroje teksto dalyje V. Sukhomlinskis teigia apie žmogaus grožio kilmę. Jis pažymi "Kūrybinė priežiūra" ir moralė yra "Svarbiausi įgūdžių skulptoriai" sukuria asmens išvaizdą.

Aš visiškai pritariu požiūriui

Kriterijai

• 1 iš 1 k1 Šaltinio teksto problemų formavimas
• 3 iš 3 k2

• Tikrasis asmens grožis nepriklauso nuo jo išvaizdos
• Gražus, kuris daro moralinius veiksmus
• Svarbiausias dalykas žmogui kartais neįmanoma pamatyti akių
• Išorinis grožis ne visada yra turtingo asmens dvasinio pasaulio atspindys
• Taip atsitinka, kad žmonės, išorės akivaizdžiai patrauklūs, padaryti visiškai amoraliais darbais
• Žmogus su tikrai graži savo buvimo siela sukuria ypatingą, nes niekas panašios atmosferos

Argumentai. \\ T

L.n. Tolstoy "karas ir ramybė". Vaikystėje Natasha Rostov, vienas iš Didžiosios Romos EPOPEA herojės nebuvo gražus. Dėmesys, sujungtas su juo, yra neįmanomas be vidinio grožio: tiek vaikystėje, tiek suaugusiame amžiuje, ji buvo pasižymi gyvenimu, gyvybingumu, švariu siela. Kita herojė, kuri turėtų būti atkreiptas dėmesys - princesė maraa bolkonskaya. Išvaizda, ji akivaizdžiai prastesnė už grožį, tik jos akys buvo gražios. Tačiau žmonės, kurie gali jausti tikrą grožį, įvertino savo vidines savybes. Marie Bolkonskaya ir Natasha Rostova gali būti priešinasi Helen Kuraginui: visuomenėje žavisi savo grožiu. Bet šis grožis yra tik išorinis. Tiesą sakant, Helen Kuraginas yra kvailas, kirminas, savanaudis, skaičiavimas, samdinis žmogus. Išorinis herojės žavesys nekompensuoja savo amoraliam elgesiui.

A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". Matrena yra visiškai paprasta išvaizda. Vienintelė išvaizdos dalelė, pritraukianti dėmesį - jos nuostabią šypseną. Bet mums tai nėra išorinis grožis, bet vidinis. Ne nieko, autorius rašo, kad veidas yra gerai tik su ta, kuri yra Ladakh su savo sąžine. Matrena yra asmuo, iš kurio vyksta vidinė šviesa, proto ramybė. Tai yra daug svarbesnis už išorinį apeliaciją.

Fm. Dostojevsky "nusikaltimas ir bausmė". Svidrigaylovas, gana turtingas ir gerai išlaikytas žmogus, nėra tikrai nesiskiria geros dvasinės savybės: jis yra pasirengęs eiti į bet kokią prasmingumą savo užgaidos. Fizinis grožis ir bjaurus vidinis pasaulis nėra derinamas vienas su kitu: iš pradžių šiame tirrane ir suvokėjime galite pamatyti gražią asmenį. Priešingas "Sony Marmaladovos vaizdas". Dėl prastos mitybos, merginos skurdo atsiradimas labai kenčia: šviesiai, plona, \u200b\u200bbauginama, nešioja baisius drabužius. Tačiau "Sony Marmaladovos" vidinis pasaulis yra gražus, nepaisant savo gyvenimo būdo ir išvaizdos.

O. Wilde "Portretas Dorian Gray". Šiame produkte vidaus ir išorės grožio problema yra pagrindinė. Darbo pradžioje mes matome Dorianą, baisios, lygios ir neįtikėtinai gražaus jaunuolio nuodėmę. Grožis yra jo galios šaltinis: nepriklausomai nuo herojaus, išvaizda nepasikeičia. Visi pakeitimai turi įtakos tik "Bazil Hollard" nudažytas jaunuolio portretas. Palaipsniui Dorian Gray virsta nežmonišku, amoraliu monstru, kuris padarė daug pasibjaurėjimo, įskaitant net menininko nužudymą. Jis vis dar yra gražus tiek daug metų, tik portretas rodo savo sielos būseną. Dorian Gray nori įsipareigoti į baisų įvaizdį savęs ir miršta, susietojo durklas į portretą. Išorinis grožis jam buvo destruktyvus.

Antoine de Saint-Exupery "Mažasis princas". Išmintingos mintys apie mažą princą gali daug mokytis net suaugusiems. Mūsų herojus sakė: "Zorko yra viena širdis. Jūs nematysite svarbiausių akių. " Ir jūs negalite abejoti, kad jis yra teisus. Tikras grožis viduje žmogaus viduje, jo sieloje, jo teisinguose darbuose.

A.S. Puškino "Kapitono dukra". Darbe nematome Peter Žaliųjų aprašymo. Nesvarbu, ar jis yra gražus. Visa šio asmens grožis išreiškiamas jo moralinėmis savybėmis, kilniais darbais. Peter Grinev - garbės žmogus, kuris neleido sau išduoti savo tėvynę, mesti mylimą merginą pavojuje. Jo veiksmai yra gražūs, o tai reiškia, kad jis yra gražus ir jis pats.

M. Sholokhov "Žmogaus likimas". Tai, kad asmuo negali būti vertinamas pagal išvaizdą, įrodo Andrei Sokolovo įvaizdį, pagrindinį darbo charakterį. Jis buvo pakviestas į vokiečių mullerį, kai jis buvo nelaisvėje. Lengvas, alkanas Andrejus Sokolovas negalėjo būti gražus tuo metu. Visa jo grožis pasirodė moraliniuose veiksmuose: Sokolovas atsisakė gerti Vokietijos ginklą už pergalę, vadinamą priešą nevalgė, nepaisant bado ir jėgų stokos. Remiantis šiais veiksmais, galite nuspręsti, kad asmuo yra gražus sielai.