(446 žodžiai) Visada buvo svarbi skirtingų kartų atstovų konflikto problema. Kova su tėvais ir vaikais, ideologiniais ginčais ir požiūrių intransgentiniu - tai, kad rašytojų ir filosofų protai visada nerimauja. Viena vertus, šis nesusipratimas atrodo gana natūralus, nes laikas vyksta, viskas pasikeičia, todėl ideologiniai vaizdai negali būti nustatyti nuo gyvenimo tempo. Kita vertus, viskas yra cikliškai, gerai pamiršta praeitis keičiasi, todėl jauni žmonės negali atsisakyti vertingos protėvių patirties. Manau, kad jaunimas turi produktyvų dialogą su tėvais, taip pat vyresnio amžiaus kartos atstovais. Norėdami įsitikinti, kad mes manome, kad pavyzdžiai iš literatūros.

Prisiminkite garsų romėnų I.S. Turgenev "Tėvai ir vaikai". Pats pavadinimas rengia skaitytojus konflikto laikams. Bazarovo jaunuolis savo nuomonėse yra visiškai priešinasi didikai Pavel Petrovich Kirsanovui. Visame darbe matome savo begalinį argumentą apie viską pasaulyje. Eugenijui, protėvių patirtis - šiukšlių, iš kurių reikia išvalyti. Tačiau Pavel Petrovich, tokia kategoriška padėtis perturbatuoja, nes jaunoji karta turėtų sukurti, o ne sunaikinti. Sudėtingas naujų ir jau lipnių vaizdų konfliktas verčia didvyrius į ekstremalias priemones. Romane dvikova tapo tam tikru "tėvų ir vaikų" amžinojo susidūrimo simboliu, kuris labai retai suranda taikų sprendimą. Tačiau knygos finalai įrodo, kad jauni ir brandūs žmonės turi dialogą. Laimė buvo pagerbta tik tuos herojus, kurie galėjo nustatyti bendravimą, nepaisant ideologinių ginčų. Tai yra Arkady ir jo tėvas - žmonės, kurie rado abipusį supratimą. Bet nesuderinamas eugenas mirė ir nesilaiko laimės. Jo tėvai buvo pasmerkti aplankyti sūnaus kapą, kuris nerado laiko dialogui su jais.

Literatūroje galite rasti daug darbų, kuriuose panašus konfliktas yra "leistinas" vienos iš priešingų šalių mirties. Visi žinomi piese a.n. Ostrovskis "perkūnija" yra ryškus tragiško amžinojo ginčo rezultatų pavyzdys. Pagrindinė Katerinos herojė, pataikydama visišką Kabani pateikimą, negali turėti tokio gyvenimo. Galų gale, jų požiūris ir pamatai yra visiškai priešingi. Vyresnio amžiaus kartos įtaka buvo išnykusi, kad jaunimas tiesiog išnyko iš namų: Barbara pabėgo, Tikhon sukilo prieš motiną, o Katerina skubėjo į vandenį. Tačiau taip nėra "tėvų ir vaikų" argumentas neleidžiamas, bet tik kabo ore. Žaidimo simboliai neturėjo pakankamai noro nustatyti tarpusavio supratimą tarpusavyje, todėl jų gyvenime buvo sunaikinti opozicija. Jei Kabaniha, jos dukra-in-law, dukra ir sūnus bent kartą atsisėdo derybų lentelę, tada bus išvengta tragedijų. Jie atskiria šeimas, nustojo paniekinti vieni kitus ir sumalkite nusikaltimus. Štai ką jie neturėjo pakankamai taikaus sambūvio. Todėl kiekvienas iš mūsų turi pasirinkti dialogą, o ne ginčą su tėvais, nes visi žmonės turi ieškoti kompromisinio sprendimo.

Priešingos pažiūros tėvai ir vaikai į gyvenimą yra svarbi ir dabartinė problema visais laikais, kuriems reikia leidimo. Konstruktyvus dialogas, pastatytas dėl abipusio supratimo ir pagarbos, yra vienintelis teisingas sprendimas, į kurį abiejų kartų turėtų būti išvengta rimtų neigiamų pasekmių.

Idealus "tėvų" ir "vaikų" sporas. Kas yra teisus?

Apibūdinant socialinius nepatinka pertraukos tarp herojų, autorius atskleidžia destruktyvias puses Kirsanovsky aristokratijos ir Bazarovsky nihilizmo. Centrinė vieta romane užima ilgus jaunų skirtumų ginčus E.V. Bazarov ir senėjimas aristokratas P.P. Kirsanova, atskleidžiantis darbo esmę - "tėvų ir vaikų" problemą ". Tai yra tie, kurie suteikia ypatingą ryškumą sklypui, tarnauti kaip kiekvieno herojaus charakteristika, parodyti naujų, progresyvių idėjų pranašumą senam, amžinam judėjimui pasiekti.

Šie herojai skiriasi vienas nuo kito visiems: amžius, socialinis statusas, įsitikinimai, išvaizda. "Didelis aukštis ilgame gaubtu su šepečiais", veidas "ilgas ir plonas su plati kakta, viršutiniame statėje, smailioje nosies, didelių žalsviečių akių ir kabo smėlio spalvos, ji buvo animuota su atsipalaidavimu ir išreiškė pasitikėjimą savimi ir išreiškė pasitikėjimą savimi ir išreiškė pasitikėjimą savimi Protas ", ir" jo tamsūs -Belokuliniai plaukai, ilgas ir storas, neslėpė didelių lempučių erdvus kaukolės ". Toks yra E.V portretas. Bazarov. P.P. Kirsanovas - "vidutinio amžiaus vyras, apsirengęs tamsoje anglų liukso numeriuose, madingų žemų kaklaraiščių ir lakų pusiau batai", nuo keturiasdešimt penkių ", jo veido, tulžies, bet be raukšlių, neįprastai teisinga Ir švarus, tarsi gautas plonas ir lengvas pjoviklis, parodė nuostabų grožio takelius. " Visa jo išvaizda yra "elegantiškas ir veisimas, išlaikytas jaunimo diržus ir tada noras aukštyn, toli nuo žemės, kuris išnyksta didžiausią dalį po dvidešimties."

Pavel Petrovich, tik dvidešimt metų vyresni už Bazarovą, bet net daugiau išlaiko savo jaunimo ženklus savo išvaizdoje. Vyresnysis Kirsanovas - žmogus yra labai susirūpinęs dėl savo pasirodymo, kad atrodytų kaip jaunesni nei jo metai. Taigi taikoma pasaulietiniam liūtui, senam širdžiai. "Bazarov", priešingai, nerūpi išvaizda. Pavel Petrovich portretą rašytojas skiria teisingus bruožus ir griežtą užsakymą, kostiumo sudėtingumą ir siekį šviesai, nuoširdžiai. Šis herojus gins nutarties dėl Barovo konverterio patosą išdėstymą. Ir visa jo išvaizda rodo įsipareigojimą į normą.

Net PAVL Petrovich augimas yra terpė, todėl kalbėti, normaliai, o didelis augimas Bazarov simbolizuoja savo pranašumą kitiems. Eugeno veido bruožai yra pabrėžti, plaukai yra apleisti, vietoj brangios anglų kostiumas Pavel Petrovich jis turi tam tikrą keistą Balahon, ranka yra raudona, šiurkštus, o Kirsanova turi gražią ranką "su ilgais rožiniais nagais". Bet plati kakta ir išgaubta kaukolė Bazarovo duoti iš proto ir pasitikėjimo savimi. Paulius Petrovichas turėjo tulžies veidą ir didelį dėmesį į tualeto klausimus kruopščiai paslėptų nesaugumą. Galima sakyti, kad tai yra dvidešimt pusiau Evgeny Onegin amžius, gyvenantis kitoje eroje, kurioje šis žmonių tipas nebus ten.

Kokia pozicija ginčiama į turgus? Jis teigia, kad "gamta nėra šventykla, bet seminaras ir asmuo į jį darbuotojo." Eugenijus yra labai įsitikinęs, kad šiuolaikinio gamtos mokslų pasiekimai ateityje išspręs visas socialinio gyvenimo problemas. Gražus - menas, poezija, jausmai - jis neigia, meilėje tik mato fiziologinį, bet nemato dvasinio principo. "Bazarov" į viską priklauso kritiniu požiūriu "," "nesiima vieno tikėjimo principo, nesvarbu, kaip šis principas yra apsuptas." Pavel Petrovich skelbia, kad "aristokratija yra PrinceP, ir be prislinų gyventi savo metu, kai kurie amoralūs ar tušti žmonės gali." Tačiau įkvėpto principų įspūdis pastebimai susilpnino tai, kad Bazarovo priešininkas pateikia artimiausią aristokrato "PrinceP".

Pavel Petrovich, išvedė patogios dvaro egzistavimo ir pripratę prie Sankt Peterburgo pasaulietinės visuomenės, tai ne atsitiktinai, kad pirmoji vieta kelia poeziją, muziką, meilę. Jis niekada neturėjo jokios praktinės veiklos savo gyvenime, išskyrus trumpą ir paprastą aptarnavimo sargybinių pulką, niekada nebuvo suinteresuoti gamtos mokslų ir mažai reikšmės. Bazarovas, vargšų karo daktaro sūnus nuo vaikystės įpratęs dirbti, o ne už dydį, kuris baigė universitetą, kuris mėgsta gamtos mokslus, patyrę žinias, labai mažai jo trumpame gyvenime elgiamasi su poezija ar muzika, gal Puškinas nėra skaitymas. Taigi aštrus ir nesąžiningas sprendimas Yevgeny Vasilyevičius apie Didžiosios Rusijos poetas: "... jis turi tarnauti karinėje tarnyboje ... jis turi kiekvieną puslapį: ant mūšio, mūšio! Dėl Rusijos garbės! "

Bazarov neturi tokios patirties meilės, todėl Pavel Petrovich, todėl pernelyg supaprastintojas reiškia šį jausmą. Vyresnis Kirsanovas jau nutiko, kad mylėtų kančias, tai buvo nesėkmingas romantika su princese R. ir mylimojo mirties, kuris pablogino savo psichinę būseną. Evgeny Vasileivich mėgsta miltus - kaip nesėkmingas romanas su Anna Sergeyevna odintova - vis dar į priekį. Štai kodėl romano pradžioje jis taip patikimai sumažina gerai žinomų fiziologinių santykių meilę, ir viskas dvasinė meilės vadina "romantiška nesąmonė". Bazarov - realistinis ir Pavel Petrovich - romantiškas, orientuota į pirmojo trečiojo amžiaus trečdalį romantizmo kultūrines vertybes į gražų kultą.

Ir, žinoma, yra šaukiama iš Bazarovo pareiškimų apie tai, kad "padoraus chemikas yra naudingesnis nei poetas dvidešimt kartų" arba kad "Rafaelis nėra verta vario". Čia, Turgenevs iš Bazarovsko požiūriu, aš tikrai nesutinku. Tačiau jis nesuteikia pergalės šiuo ginčo taške ir Paul Petrovich. Problema yra ta, kad rafinuotas aristokrato-anglomanas neturi kažko, ką Raphael gebėjimai, bet visais kūrybiniais gebėjimais. Jo argumentai apie meną ir poeziją, taip pat apie visuomenę, - tuščias ir trivialus, dažnai komiškas. Su vertingu priešininku, Basarova Pavel Petrovich negali būti. Kai jie suskaido, Brolių Kirsanovas "buvo miręs", žinoma, vaizduojančia prasme. Ginčai su nihilist bent kažkaip pateisino jo egzistavimo prasmę, tam tikras "fermentacija prasidėjo" buvo įvesta, mintys buvo pabudęs. Dabar Pavel Petrovich yra pasmerktas į stagnuotą egzistavimą.

Remiantis tuo, kas išdėstyta pirmiau, manau, kad tikrasis priešas Barazovas yra Nikolajus Petrovich Kirsanovas, nors jis nepatenka į žodinius ginčus. Jis puikiai supranta, kad jo argumentai nebus įtikinami ar už Bazarovą, nei jo brolį. Nikolajus Petrovich tiesiog gyvena, atsižvelgiant į širdį ir sąžinę. Jis sulaužo koją savo jaunystėje, kuri neleido jam padaryti karinę karjerą, jis nepatenka į nusiminimus, jis nesipriešina visam pasauliui, bet studijuoja universitete, tada jis susituokia su žmona. Dešimt metų meilės ir harmonijos, kurios praėjo "kaip svajonė". Po jo žmonos mirties atidengė save auklėjimą ir mokytis sūnaus. Tada gyvenimas siunčia jam meilę už paprastą merginą, Fuejui, naujagimiui.

Nikolajus Petrovich yra apie harmoningą egzistavimą, apie vienybę su gamta, apie poeziją, apie meilę, - gali būti suprantama tik su išsivysčiusia siela, kuri neturi jokio "apskrities aristokrato" arba "Nihilists lyderis". Jis gali suprasti tik sūnų, kuris, galų gale, ateina į išvadą apie Bazarov idėjų nemokumą. Pati gyvenimas kelia viską į vietose, tai paaiškėja, kad viskas nenatūralu: turgus miršta, dezintegracijos meilę, minkštinti savo skepticizmą, Pavel Petrovich išvyko į užsienį; Arkady susituokia Kate, gyvena tėvo turtoje, pakelia jį nuo paleidimo ir skurdo; Nikolajus Petrovich - Marries Phenosheka, atlieka Pasaulio tarpininkas ir rūpesčiai.

Tačiau 1862 m. Vienoje iš raidžių apie "tėvus ir vaikus", Ivanas Sergeevich pabrėžė, kad visa "istorija buvo nukreipta prieš bajorų, kaip pažangios klasės ... Estetinis jausmas privertė mane imtis gerų atstovų bajorystė, įrodyti savo temą: Jei kremas yra blogas, kas yra pienas? esu kaltas ir nepasiekė savo tikslo. Bet "perkrautas", kalbėdamas sakydamas, aš nenorėjau, nors per tai aš tikriausiai aš iš karto turėjo jaunų žmonių mano pusėje. Nenorėjau patekti į tokių nuolaidų populiarumą. Geriau prarasti mūšį ... ką laimėti jo triukas " 11 .

I.S. pats Turgenevas buvo tos pačios kartos atstovas kaip P.P. Kirsanovas, bet iš savo romano herojų, didžiausios simpatijos, patyčios jaunam Nigilistui Basarovui. 1869 m. Specialiame straipsnyje "dėl" tėvų ir vaikų ", rašytojas tiesiogiai nurodė:" Brėžinyje Bazarovo figūra, aš neįtraukiau į viską, kas yra meninė nuo savo užuojautos rato, aš daviau jam aštrumą ir neaiškumą tono - ne iš juokingas noras įžeisti jaunesnę kartą .. su Bazarov dėl meno nuomonėmis, - aš pasidalinti beveik visus savo įsitikinimus. Jie man patiko, kad esu tėvų pusėje ... Aš, kuris figūra Pavel Kirsanova netgi serga prieš meninę tiesą ir patikino, atnešė jo trūkumus animacijoje, tai padarė juokinga! " 12

Rašytojas nenorėjo idealizuoti Bazarovui ir davė savo herojus su visais trūkumais, kuriuos jo prototipai iš radikalių jaunimo buvo gausu. Tačiau "Turgenev" neteko eugenijos ir rusų šaknų, pabrėžiant, kad pusė herojaus auga iš Rusijos dirvožemio, vietinės rusų gyvenimo sąlygos ir pusė suformuota pagal naujų idėjų, įvestų iš Europos. Ir ginčo su Pavel Petrovich Bazaarov, pasak rašytojo ir bet kokio apgalvoto skaitytojo, teisių pagrindinėse pozicijose: būtinybe apklausti nustatyta dogmas, nenuilstamai dirbti visuomenės labui, kritiškai yra susiję su aplinkiniu tikrove. Toje pačioje vietoje, kur turgus nėra teisus, o utilitarinių požiūrių į gražios, literatūros, dėl meno pobūdžio, pergalė vis dar nelieka ant Pavel Petrovich pusėje.

Ginčuose Bazarovo pusėje ne tik jaunimo ir jo pozicijos naujumo nauda. Turgenevas mato, kad nigilizmas yra giliai susijęs su visuomenės nesutarimu, liaudies nepasitenkinimas, kad tai yra natūrali laiko dvasios išraiška, kai viskas pervertina Rusijoje ir virsta. Autorius pripažįsta, kad "pažangios klasės" vaidmuo praeina nuo kilnių inteligentijos į asignavimus.

Naujuose "tėvai ir vaikai" I.S. Turgenev įveikia politinius savo nuomonių apribojimus. Jis bandė pakilti ir pakilo virš kovos, rodo kraštutinumus tiek "tėvų" ir "vaikų" padėtyje. Tačiau tai yra, kodėl jo romanas ne tik nesuderino, bet dar labiau pablogino viešąją kovą. Ir pats rašytojas buvo dramatiškai. Su perplaukimu ir kartumu, jis sustojo, sumažindamas savo rankas, prieš prieštaringų sprendimų chaosą: romanas neatitiko "tėvų" ir "vaikų". "Klausimas, atsirandantis, - parašė I.S. Turgenev turi daugelį metų, - tai buvo meninė tiesa - ir aš turėjau jį iš anksto jį pažinti. "

nihist Nihist Bazaars vaikai

Žinoma, ginčui tarp simbolių neįmanoma laikytis į vieną pusę.

"Be savigarbos jausmo, be pagarbos sau, ir šių jausmų aristokrate yra sukurta, - nėra jokio tvirto pagrindo visuomenės labui", - įrodo Kirsanovas. Ir jis tikrai yra teisus, nes jis išreiškia kapitalo tiesas.

"Jūs gerbiate save ir sėdėkite, sulankstytas rankas; Kuris iš šios naudos viešosioms prekėms? Jūs nesate gerbę sau ir padarėte tą patį, "Bazaars objektai. Bet su juo galite tik sutikti iš dalies: Gal jis yra teisus apie Kirsanova, "Sėdi sulankstytos rankos", bet jei nebuvo pagarbos žmogui, tai buvo mažai tikėtina, kad jis padarė tą patį.

Tikriausiai toks asmuo sunaikintų ir būtų daug blogiau.

Tada mes atėjome apie žmones. Bazaarovas teigė, kad ne užsienio žodžiai turi rusų žmonėms: "Galų gale, logika nereikia įdėti duonos gabalėlį į burną, kai esate alkanas." Kirsanovas jį suvokia kaip žmonėms įžeidimą.

Mano nuomone, turgus, nes visi protingi žodžiai, "išsiblaškymas" - nėra naudos iš jų ir jie nėra reikalingi Rusijos žmogus, nes jis neveikia prieš šių "nesąmonių". Tačiau turgus nėra teisingos meno atsisakymo, poezijos ir visos kitos. Jo nuomone, paaiškėja, kad viskas, kas buvo sukurta per šimtmečius, yra nenaudingas.

Tačiau Kirsanovas išreiškė mintis, su kuria abi šalys susitarė: "Rusijos žmonės šventos garbės legenda, jis yra patriarchalinis, jis negali gyventi be tikėjimo ..."

Tačiau "Bazaars" nori "vietos, kad būtų aišku" tiems, kurie tik tiki, kas yra naudinga.

Kirsanovas taip pat sako, kad tai reiškia eiti prieš žmones, kad bazaarai nėra rusų žmogus. Ir "Bazaarov" atsako, kad žmonės greičiausiai matys tvarų ribą nei Kirsanove. Kirsanovas sako, kad jo priešininkas niekina Rusijos žmogų. Ką Bazaarov atsako, kad jis nusipelno paniekos. Bet aš nesutinku su juo, nors mano nuomonė yra suformuota kitu laiku ...

Tada yra ilgas "Bazarov", kuriame jis praneša, kad jei kalbame apie problemas (kyšius, kelius, prekybą, teisingo teismo trūkumą), tada jie nėra išspręstos: "Laisvė, apie kurią vyriausybė yra nerimaujama, Tai vargu ar nuvyko pas mus, nes žmogus džiaugiasi, kad save apiplėšė save, kad galėtume girti kabesoje. "

Kirsanovas išreiškia Bazarovo pozicijos prielaidą: "Ir jie nusprendė, kad nebūtų rimtai laikomi."

Iš tiesų, šios mintys apie Bazarovo yra labai tikslūs, bet išvados, kad jis padarė, mano nuomone, yra neteisinga.

Kirsanovas yra įsitikinęs, kad nigilis neturi ateities: "Yra milijonai, kurie neleis jums užpilti mūsų šventų įsitikinimų, kurie duos jums!".

"Jei jie atsisakys, ten ir keliu", - atsako į Bazaarovą, kurie vis dar tiki, kad Kirsanovas nėra teisingas ("iš Maskvos raumenų žvakės sudegino").

"Man buvo pasakyta, kad Romoje, mūsų menininkai Vatikane nei kojos.

Rafael mano beveik kvailas, nes tai yra, sako, valdžios institucija; Ir jie patys yra bejėgiai ir bevaisiais į bjaurus, ir fantazijos patys "mergaitės fontanas" trūksta, nors jūs esate! " - Vidinis Kirsanovas. Ir turgus tiesiog reaguoja į jį: "Mano nuomone, Rafaelis nėra verta vario, ir jie nėra geresni už jį." Žinoma, tie turgus nėra teisus, nes menas yra amžinai, ir jie žavisi žmonėmis skirtinguose pasaulio galuose skirtingose \u200b\u200beroje.

Kirsanov po šio ginčo ateina į teisingą, bet tik iš dalies išvada: "Pirmieji jauni žmonės turėjo mokytis; Nenorėjau išgirsti nežinojimo, todėl jie dirbo. Ir dabar jie turėtų būti pasakyta: viskas yra nesąmonė! - Ir dalykas yra skrybėlę. " Po to, turgus nusprendžia sustabdyti pokalbį, manydami, kad jis nuėjo per toli. Tačiau šis ginčas, mano nuomone, turi mažai įtakos abi puses, kiekvienas iš jų išliko su savo nuomone.

Bazaarai yra teisė daryti kažką; Būtina patikrinti bet kokią tiesą. Pavel Petrovich yra tai, kad neįmanoma paneigti ankstesnių kartų pasiekimų.

Efektyvus pasirengimas egzaminui (visi elementai) - pradėti mokymą

www.kritika24.ru.

kirsanovo ginčai ir Evgenia Bazarov, kas yra teisinga? Kas yra kaltas? 10 skyrius »Tėvai ir vaikai." "Tėvai ir sūnūs"

Ginču apie Rusijos žmones tiesa tikrai yra Eugene Bazarov pusėje. Pavel Petrovich miršta, patriarchal. Bazaarai taip pat supranta, kad "bruto prietaras sunaikina šalį" ir nenori įdėti su šiais trūkumais. Jo meilė žmonėms yra tikrosios šeštadienio meilė, be žmogaus sentimentalumo ir idealizacijos. Bazarovas žino, kaip bendrauti su vyrais ir, jei jis mano, kad būtina, gali apšviesti juos.

Jis privalo savo kryptį su "žmonių dvasia", apsvarstyti save išraiškingai iš žmonių. Herojai teigia, kad, kuriam žmogus ", o tai pripažįsta talpyklą".

Ginčai susiduria su estetinėmis pozicijomis Bazarovo ir Kirsanovo. Kirsanovo Nonynakov nuomonė: Pavel Petrovich yra abejingi menui, Nikolai Petrovich mėgsta ir žino literatūrą ir muziką. "Bazarov" mano, kad "Puškinas" nėra geras "niekur", "atėjo laikas mesti šią nesąmonę", - žaisti žmogaus "juokinga" ląstelę, kad padoraus chemikas yra dvylika kartų naudingesnė nei poetas. Taip pat skiriasi požiūris į romano herojų pobūdį. Arkady taip pat pasirodo prieš Bazarovą. Jis pasakoja jam turgus: "ir gamta - smulkmenos ta prasme, kurioje jūs suprantate. Gamta nėra šventykla, bet seminaras ir asmuo jame darbuotojas. "

Tačiau Bazarovo sieloje vis dar yra daug to, ką jis neigia, pavyzdžiui, jo gebėjimą mylėti, gebėjimą jausti grožį. Meilė Anai Sergeyevna Odentovai atskleidė jo paties sielos dugną: atmestos širdies kančia nėra paaiškinta. Siela verda nuo nepanaudotų pajėgumų ir neištirtų jausmų, ir tai yra visiškai atskleista dėl mirties ribos. Atsižvelgiant į Pavel Petrovicho, meilės, kuriam jis išmeta viską, kreipėsi savo karjerą, vis dar perkėlė visą "galią" žmogaus ir paskatino dvasinę mirtį tai savo gerą žmogų.

Taigi, romane "tėvai ir vaikai", Turgenev parodė ideologinę kovą dviejų kartų, senojo amžiaus senatvės kova ir tik gimė naujas pasaulis, naujų idėjų ir įsitikinimų.

Tačiau jokiu būdu negalite atsisakyti pirmtakų palikimo. Stiprus sriegis turėtų susieti vieną kartą su kitu, tik tada geriausių tradicijų tęstinumas yra įmanoma, galima judėti į priekį.

Spore Bazarov ir Kirsanova: Kas yra teisinga?

Bazarovo ir Kirsanovos Pavel Petrovich sporas yra svarbi Turgenev romano "tėvų ir vaikų" sklypo dalis. Pirmieji įkūnija jautrioms vaikams, antrajai konservatyvūs tėvai. Ivan Sergevich Svetel prieštarauja dviejų skirtingų kartų atstovų gyvenimo pozicijoms. Nenuostabu, kad klasikinis dėmesys pritraukė didėjančią konfrontaciją visuomenėje. Jis yra piktas, beveik dešimtys Rusijos revoliucijų, nurodė, kad atsirado pagrindinių priešingų judėjimo jėgų pavyzdys: revoliuciniai demokratai ir konservatyvios liberalai.

Trumpas simbolių charakteristika

Atkreipkite dėmesį į romano paradoksas: charakteristika savo sklypo formavimo konfrontacijos yra įtikinamas dominavimas į jaunosios kartos atstovo padėtį. Ir tai, nepaisant to, kad pats Turgenev savininkas turėtų būti priskirtas buržuaziniam liberaliui!
Bourbozeo literatūros kritika davė literatūros knygą spaudoje. Visų pirma, M. Antonovičius apibendrino autoriaus pažeidimą, kad jis nepagrįstai pažemino jaunesnę kartą. Klasikinis bandė "siekti" už savo nuomonę. Tai yra, jis galėjo rimtai kenčia nuo darbe išdėstytos tiesos. Laimei, jo gynyboje pateikė savo žodyną literatūrinius kriteritus, įskaitant D. Pisarev ir N. Strakhov.

Bazarovo ir Kirsanovos Pauliaus sporas yra klasika kaip ideologinis dviejų ne idealiausių žmonių opozicija - tipai, vartojami tiesiogiai iš Rusijos tikrovės.

Pirmasis iš blogos protingos šeimos turi akivaizdų kūrybinį potencialą, bet jis dar nevyko kaip žmogus kaip šeimos vadovas. Jis vis dar yra daug akivaizdaus, paliekant brandžiais metais.

Antrasis yra paveldimas aristokratas ir nepadarė karjeros tarnyboje, nuniokojavo beviltišką meilę pasaulietinei liūtui į Prny lazdą, reiškia biooboto tipą, beprasmiškai kvailai.

Skirtumai išvaizda

Net aprašant šių simbolių išvaizdą, autorius naudojo antitezę. Pavel Petrovich Kirsanovas yra 43 metų vyras, vidutinio aukščio, ieško septynerių metų jaunesnių nei jo amžiaus. Jis gyvena savo malonumu ir aristokratiškai prižiūrimu. Žiūrėkite savo išvaizdą: visada sklandžiai purtyti, su gerai laikomomis rankomis, lakas batai. Jo kelnės visada yra lyginamos, o apykaklės yra išskirtinės šviežumo.

Su Kirsanovo amžiumi, jis nebuvo užšaldytas, išlaikytas elegancija ir lengva judėjimų, jaunatviško plonumo ir sandarumo. Malonus išvaizda ir elgesio manierai jį išskirti, tačiau su artimesnio pažįstamo, dvasinės tuštuma aristokrato, paviršutiniškumo, šalčio kitiems skubėti.

Evgeny Vasileich Bazarov yra jaunas didelis augimo žmogus su neteisingomis pailgos veido savybėmis. Su siaura skruostikauliai, jo kaktos yra neproporcingai platus. Žaliosios akys atrodo gėdingai ir protingai, nosis yra nukreipta į knygą.

Apsirengęs žmogus beprasmiškas, baggy kostiumuose. Jis turi ilgus smėlio atspalvio plaukus, išvaizda yra bespalvis ir nepaminėtas. Tačiau kalbant su žmonėmis, turgus transformuojamas, jis užpildo energiją, kuri pritraukia kitus.

Ginčas

Jų ginčas gali išspręsti tik laiką taip realių faktų. Šie simboliai yra tokie skirtingi ir netoleruotini vieni kitiems, kurie nepriklausomai nuo tam tikro susitarimo ir loginio pareiškimo kategoriškai negali.

Jie yra charizmatiški ir savanaudiški. Tai būdinga, kad ginčas tarp Bazarovo ir Kirsanovos Pauliaus dėl to atsiranda dvikova, laimei, baigiant komišką. Mes stengsimės spręsti šiuos ginčus. Visai nėra sunku, nes turime galimybę pažvelgti į jų nesutarimus, remdamiesi istorine patirtimi. Kas yra vaikų kartos ir pasekėjų tėvų nuomonės atstovas: Bazarovas ir Kirsanovas? Ginčų lentelė, kurią sukūrė skyriuose, padės aiškiai pateikti šį nuomonių konfliktą.

Ginčo objektas: kokia viešoji padėtis yra svarbiausia Rusijai?

Kirsanovas skelbia paviršutinišką aristokratinį požiūrį į esamą visuomenės nuorodą, bet ir didelę, ji yra visiškai abejinga pažanga. Jis yra patenkintas visiškai esamu gyvenimo būdu. Jis kažkaip nurodo save liberaliai, nors nėra liberalų idėjų. Tai tipiškas pensininkas aristokrato pareigūnas, jo laisvalaikiu su demagogija apie jo progresyvumą. Kaip žmogus, jis yra tuščias, pilkas ir uždegimas, nors bando nustebinti šiuolaikinio žmogaus žmogų.

Vakar medicinos studentas yra įsitikinęs nihilist. Esamas gyvenimo būdas yra visiškai patenkintas. Jam nėra jokio dekreto tiek kilnių-sibatikų, ir pelnė, galingi valstiečiai. Pasak Evgenijos, turėtų būti pastatyta nauja Rusija, mesti tradicijas ir pirmojo ir sekundės pagrindus, niekinančius jausmus, priklausančius gamtai kaip seminarui. Jo nuomone, revoliucija atitinka pažangą. Tik keičiant būseną galite pakeisti savo žmones. Idėjos ginčai Bazarov ir Kirsanovas įtikinamai įrodo teisingą pirmojo taško. Jo pusėje nėra jo pusėje savo pusėje?

Ginčo objektas: kaip jis turėtų būti gydomas dėl valstiečių?

Pavel Petrovich visada yra labai gražus ir pagarbiai kalba apie žmones. Kartais, grynai į barmeną, jis turi audinį į muges. Tačiau tai nėra iš sielos, o jėga. Iš tikrųjų, Kirsanovas vengs valstiečių. Jis netgi netoleruoja savo kvapo ir perduodant, butelį su Kelne atneša į nosį. YARD taip pat jaučia bedugnę, atskiriančius juos su Barin. Jiems yra užsienietis.

Požiūris į Bazarovo žmones deformuoja radikalią teoriją: jis žiūri į paprastus žmones, atsižvelgiant neatsargių pareiškimų. Tačiau jo vidinis mentalitetas yra panašus į valstiečiu. Nors Eugenijus yra kaimiškas ir paslėpti į kiemą, jie supranta ir pagarbą.

Ginčų tema: požiūris į Dievą ir religiją

Kirsanovos ir Bazarovo ginčo dėl Dievo Efemernos linijos yra nepatyręs tikintysis ir Bogottle konfrontacija. Pirmasis, natūraliai praranda. Pavel Petrovich sąžinės laisvės klausimais yra ištikimi sau. Tai yra tvirtas imitacija. Jo tikėjimas Dievu yra nepaliestas. Dvikalio inicijavimas, jis ne tik parodo savo pasididžiavimą, bet ir Atheck dėl kaimyno nužudymo (pirmojo įsakymo). Ką kalbėti toliau?

Bazarov - Ateistas. Jis mano, kad tai yra pagrindinė visatos varomoji jėga. Jam aritmetinis ir chemija yra ne tik svarbesni už poeziją ir meną, bet ir su jais. Tai, žinoma, yra apgaulė. Tačiau Evgenija taip karštai tikėjo į ją, jo pozicija yra tokia emociškai, kad Kirsanova yra nugalėtas šiame ginče.

Ginčyti apie tinkamą poziciją

Pavelo Petrovich gyvenimo principai yra sumažinti iki aristokratijos išorės. Jam tai reiškia būti apsirengusi adata, kad būtų rodoma mandagumo komunikate. Jis skaito anglų kalbą, seka britų stilių. Vidinė aristokratijos pusė yra genetinis ryšys su tėvyne, Puškinu, Tolstoju, Turgenevu, Terego, Stolypin, turi. Tačiau tai yra pernelyg sudėtinga Kirsanovui.

Gyvenimo principas Bazarova (nors jis neigia tokio), galbūt, ji vis dar yra prieinama. Aš rizikuoju jį suformuluoti. Labiausiai tikėtina, kad "nebūtų" ne "! Jis yra užsienietis į bajorų sibertizmą. Jis nuolat užsiima sunkumais, o geriausias apdovanojimo asmuo yra apčiuopiami, sveriantys jo darbo rezultatai.

Ginčyti apie meno naudą

Estetinis Pavel Petrovich lygis yra akivaizdžiai įsikūrusi pradinių gimnazijos klasių lygiu. Nepaisant to, jis pasireiškia snobbery, paskelbdamas savo meilę menui, skausmingai pasiekia savo akis į dangų. Tačiau tuo pačiu metu jo žvilgsnis yra tuščias. Kirsanovos ir Bazarovo ginčas (atspindi lentelę) baigiasi pastarųjų klaidų pergalę. Pavel Petrovich, abejingas dėl didelio žmogaus dvasios apraiškos, argumentas, kad "grožis išgelbės pasaulį", - negali.

Evgeny Bazarov yra įsitikinęs nihistas ir materialistas. Kalbėdamas šiuolaikinės kalbos, jis "troliai" meno atstovų, net Puškinas. Skaitytojai skatina tik savo naivumą, nes jis tikrai nežino genijaus kūrybiškumo.

Ginčyti apie meilę ir požiūrį į moterį

Pavel Kirsanov, sprendžiant pagal savo kalbas, tikras džentelmenas ir paskutinis romantiškas. Jis visada yra pagarbus ir aistringai kalba apie ponias. Tačiau jo biografija liudija tik puikiems meilės nuotykius jo jaunystėje. Susitikęs su tuo pačiu, kaip pats, princesė r, medžiotojas už aistras, jis nepripažįsta vartotojų interesų jai, ir jo asmeninis gyvenimas kenčia nuo fiasko.

Kirsanovas savo ego naudai gali paskirti savo požiūrį į moterį (dvikova dėl baubių), tačiau tai viduje nuniokotas žmogus negali tai mylėti viduje.

Yeung Yevgeny Vasileich, kuris išgirdo nihisline pelėda, pirmiausia paskelbia savo pratęsimą nuo jausmų, meilės ir kt. Tačiau tai yra nieko daugiau nei vaikinai. Jo meilė Anoje Sergeyevna Odintsov vis dar pažadina gilų jausmą. Dabartinė, neapsaugota, natūrali bajorystė yra pasireiškia juo, kai jis, tuo pačiu metu miršta, atsisveikina ir paaiškina meilę su odintova. Kirsanovo ir Bazarov argumentas (lentelė aiškiai lygina vidinį oponentų pobūdį) buvo prarasta. Tiesa, su mažu pakeitimu. Mes paaiškiname: Moterų meilė nėra panacėja žmogui, tai yra tik didinamasis stiklas dėl savo trūkumų ar nuopelnų.

Bazarov mėgsta morališkai pakeltą, Kirsanova - sunaikinta.

Išvada

Diametraliai priešingos šlovės sukite turgus ir Kirsanovą. Ginčų lentelė, kurią sugrupuotų pertvaromis, ji aiškiai parodo. Kodėl Turgenev rodo tokį konfrontaciją? Taip, nes tai yra politinių jėgų ideologinio susidūrimo panorama Rusijoje: senas, stiprinimas, sustabdytas ir naujas, netobulas, bet dinamiškas.

Kartu su tuo reikia pripažinti klasikos gylį, kuris pasirenka šias Bazarovo ir Kirsanovo ginčų temas. Galų gale, jei bandote ekstrapoliuoti juos ant mūsų šiuolaikinės visuomenės, mes taip pat gausime diametraliai skirtingų interpretacijų iš įvairių gyventojų segmentų atstovų. Kartų išdėstymas tęsis amžinai.

Apdaila, apibendrinti: Visos visuomenės sveikata priklauso nuo nuomonių pusiausvyros, nuo gebėjimo rasti kompromisą ir teisingą vystymosi kelią. Kalbant vaizduotai, nebaigtai, "ginčas pakabinti ore" Ginčas tarp Bazarovo ir Kirsanovo, sumušęs laikui bėgant, konversijos apie revoliucinę situaciją. Kaip liūdna, kad klasika negirdi laiko!

Romos "Tėvai ir vaikai"

Du dualai: Kirsanovo žodinės ir fizinės kovos su "Bazaarov"

VI, X, XXIV skyriai

Nustatyti romano konfliktą. Analizuojant konfliktą, išsiaiškinti vaizdo sistemos pabaigą.

Su savybe suvokti Bazavarovskajos asmenybės mastą galvoti apie asmens gyvenime, jo veiklos mastą, įsitikinimų drąsa.

Kas yra pagrindiniai antagonistai romane?

Pagrindiniai romano antagonistai - Bazarov ir Pavel Petrovich Kirsanov.

Siekiant suvokti visapusiškai romano konfliktą, turėtumėte suprasti visus pagrindinių simbolių nesutarimų atspalvius. Kaip šie skirtumai rasti, kaip jie aptikti?

Ginčuose, dialoguose. Galiausiai, dvikovoje.

Kodėl neišvengiamai susiduria su Bazarov ir Pavel Petrovich?

Kokią informaciją galima sužinoti iš "Bazar" portreto aprašymo, kurį autorius padarė visiškai arba atskirais būdingais smūgiais?

Išorinė "Bazarov" išvaizda nedelsiant skiriama, tačiau išgaruojama iš daugelio detalių ("aukštas aukštis", "pasitikėjimas savimi ir protas").

"Kas yra turgus?" - Paklauskite Kirsanovo. Atsakymas Arcadia: Nihist. Ką manote apie Bazarovo tapatybę?

Ką bazarovo nigilizmas išplito? Pateikite teksto pavyzdžius.

Dėl literatūros ir meno. Beveik visi gyvenimo reiškiniai.

Ką manote, kad tai yra įmanoma išeiti iš paties romano, ar ši sąvoka buvo ir, atitinkamai, reiškinys, kad jis nurodo bendrą, nustatytą?

Ne, nėra bendro supratimo. Šis reiškinys už 50-ųjų pabaigos yra palyginti naujausias.

Nikolajus Petrovich bando tik kažkaip suprasti, Arkady teigia, kad nihilists yra labai svarbi asmenybė, kuri neužima nieko tikėjimo. Pasak Pavel Petrovich, nihilistai tiesiog nieko nepriima ir nesilaiko nieko. Nihilist Bazarov nuomones galima nustatyti tik išsiaiškinant savo poziciją.

Analizuojame pirmąjį Bazarovo ir Pavel Petrovich susitikimą.

Pavel Petrovich, sveikas su Bazarovu, "Lengvai pakreipiamas jo lankstus malūnas ir šiek tiek nusišypsojo, bet jo rankos nesuteikė ir netgi nepadarė jo kišenėje".

Šioje scenoje yra aiškus nepatinka Pavel Petrovichui į Bazaarovą, kuris nenorėjo tarnauti savo rankoms.

Atkreipkite dėmesį į žodžio pakartojimą "šiek tiek", o tai pabrėžia sveikinimo Pavel Petrovich aplaidumą ir Prokofycho judėjimo elgesį, kuris didina Bazarovsko "Drabužių", pensiją ant Tiptooe. Autorius nesilaiko Pavel Petrovich atspindžio, o keliais žodžiais pateikia išsamią informaciją apie nuotrauką, kurią nustatome pagal šias gaires.

Ir kaip turgus turgus elgiasi? Ar tai įžeidžiama? Ar tai įžeidžiama? Erzina?

"Nieko neįvyko", Arkady atsako: "Taigi mes šiek tiek žinome. Bet mes dabar esame alkanas kaip vilkai. Potoropi Prokofycha, tėtis, ir aš grįšiu dabar. "Palaukite, aš eisiu su jumis", "sušuko turgus, staiga nubėgo nuo sofos."

Ką nurodoma Bazarovo veikimui? Kokios yra herojaus mintys šiuo metu?

Bazarovas nesuteikia malonumo bendrauti su vyresniu Kirsanovu.

Galite atspėti apie herojaus mintis vienoje detalėje. Perduoda didelę herojaus patirtį su vienu mažu detalėmis - kūrybinio būdo savybe I.S. Turgenev.

Kokios yra pagrindinės ginčų tarp Bazarovo ir Pavel Petrovich?

Dėl požiūrio į bajorų, aristokratiją ir jos principus apie nihilizmą apie požiūrį į žmones, apie meno nuomonę, gamtą. Po palyginti neutralios mokslo temos temos, ginčo pobūdis juda į politinio pobūdžio klausimus.

Suteikite Bazarovo aforizmams

Tinkamas chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už poetą.

Pinigų ar ne daugiau hemorojus menas!

Yra mokslų, nes yra amatų, pavadinimų; Ir mokslas neegzistuoja.

Pirmiausia reikia išmokti abėcėlę ir tada užimti knygą, ir mes vis dar nematėme aza į akis.

Kiekvienas turėtų pakelti save.

Kaip ir už laiką - kodėl aš priklausau nuo jo? Leiskite man geriau priklausyti nuo manęs.

Svarbu, kad du kartus du - keturi, o likusi dalis yra visi smulkūs.

Gamta nėra šventykla, bet seminaras ir jo darbuotojas.

Aristokratija, liberalizmas, pažanga, principai, pagalvokite, kiek užsienio. Ir nenaudingų žodžių! Jums nereikia rusų žmogaus rusų žmogui.

Mes nieko nekalbame ir nusprendėme nepriimti.

Pirmiausia turite išvalyti.

Ką tai logika mums? Mes darome be jo.

Rafael nėra verta vario.

Aš nesidalinu jokių nuomonių; Turiu savo.

Laisvai mąstymas tarp moterų tik freaks.

Kai atsiranda pirmasis susidūrimas tarp PP. ir Bazaarov? Ką apie tai buvo ginčas?

6 skyrius, pusryčiai. Apie mokslą.

Ar iš tikrųjų dirbate fizikoje? - Paklaustas, savo ruožtu, Pavel Petrovich.
- fizika, taip; Apskritai, gamtos mokslai.
- Jie sako, vokiečiai neseniai pavyko stipriai šioje dalyje.
"Taip, vokiečiai yra mūsų mokytojai," Bazaaras atsakė nerūpestingai.
Žodis vokiečiai, vietoj vokiečių, Pavel Petrovich naudojo ironijos labui, tačiau niekas nepastebėjo.
- Ar tokia didelė nuomonė apie vokiečius? - Pasikalbėkite su išskirtiniu Pavel Petrovich mandagumo. Jis pradėjo jaustis slaptu dirginimą. Jo aristokratinis pobūdis buvo pasipiktinęs geriausiu Bazarovo perdėtumu. Šis orumas sūnus yra ne tik tvirtas, jis netgi neatsakė staiga ir nenoriai, o jo balso garsui buvo kažkas šiurkščių, beveik drąsų.
- Planuojami mokslininkai.
- taip. Na, apie Rusijos mokslininkai tikriausiai, bet turi tokią glostančią koncepciją?
- Galbūt tai taip.
"Tai labai pagirtina nesavanaudiškumas", - sakė Pavel Petrovich, malūno tiesinimas ir galvos gale. "Bet kaip Arkady Nikadi Nikolaich dabar veikia, kad nepripažįstate jokių institucijų?" Netikėkite?
- Taip, kodėl aš juos atpažinčiau? Ir ką aš tikiu? Pasakysiu man, sutinku, tai viskas.
- Ir vokiečiai sako visą bylą? - sakė Pavel Petrovichas, o jo veidas paėmė tokį abejingą, nuotolinę išraišką, tarsi jis būtų viskas, kai jis nuėjo į tam tikrą transcendentinę.
"Ne visi" atsakė su trumpu "Zowcoma Bazar", kuris akivaizdžiai nenorėjo tęsti žodį.

Kaip abu gintoriai yra susiję su žmonėmis? Kas vertiname Pavel Petrovich žmones? Kaip žmonės yra susiję su žmonėmis?

Pavel Petrovich Žmonių religija, gyvenimas pagal atvejų ir užsakymų, atrodo, yra piktas ir vertingas žmonių gyvenimo bruožai, jie miršta. Basarovoy šios savybės nekenčia. Kai Pavel Petrovichas teigia apie Rusijos žmonių patriarchalness, turgus priešais jam: "Žmonės tiki, kad kai griaustiniai rattles, tai yra Ilya-pranašas vežimuose diskus aplink dangų. Na? Ar sutinku su juo? ".

Įvairūs požiūris į Bazarov ir Pavel Petrovich į religinių pretenzijų bendrų liaudies terpėje, įrodo Bazarov neapykantą į atsilikimą ir relikvijos neapykantą.

Atkreipkite dėmesį į emocinį didvyrių kalbos tapymą. Tas pats reiškinys vadinamas kitaip, o jo vaidmuo gyvenime yra skirtingai. Pavel Petrovich: "Jis (žmonės) negali gyventi be tikėjimo." Bazarov: "Bendras prietaras yra siela". (CH. X)

Atidarykime X skyrių, kuriame ginčas yra aristokratų ir principų vaidmens gyvenime.

Kas yra Pavlo Petrovich Petrovich, ir kaip turnyrai su jais susiję su jais?

Kyla klausimas, ką pripažinti, kokios priežastys sukurti savo įsitikinimus yra labai svarbūs Pavel Petrovichui.

"Be savigarbos jausmo, nesilaikant savęs, ir šių jausmų aristokrate yra sukurta, - viešai nėra tvirto pagrindo. Bien Public, Viešasis pastatas. Asmenybė, maloningas suverenimas, yra pagrindinis dalykas: žmogus turi būti stiprus, kaip ir uolos, nes jis yra pastatytas ant jo. "

Pavel Petrovich mano, kad teisė vadovauti pirmaujančia pozicija visuomenėje, aristokratai laimėjo ne kilmės, bet moralinių privalumų ir reikalų ("aristokratija davė Anglijos laisvę ir palaiko jį").

Pavel Petrovich teigia, kad aristokratijos principai, t.e. Jos moraliniai standartai, kuriuos sukūrė geriausių ankstesnės civilizacijos atstovų, yra žmogaus žmogaus parama. Be principų, tik amoralūs žmonės gali gyventi.

V.M. "Markovic" mano, kad "Pavel Petrovich" principai "tapo pasityčiojimų tema tik koreliacijai su" Titanic "skalės Bazarovskio neigimu. Patys, jie žiūri į Turgenev nuoseklumą, kažką įtikinamai ir neteko nuopelnų. "

Kas prieštarauja Pavel Petrovich nuomonei? Kaip rinkos yra susiję su didikais ir aristokratais?

Pavel Petrovich mano, kad visuomenės pagrindo aristokratai. Tačiau jo "Princs" nebus susiję su savo veikla visuomenės labui. Bazarovas taip pat mano, kad neaktyvūs visuomenės pagrindo žmonės negali būti: "Čia gerbiate save ir sėdėkite atgal; Kokia yra viešosios gerovės nauda? " (CH. X)

Ar galime nuspręsti, kad aš jaučiau Pavel Petrovich, išgirdau šiuos Bazarovo žodžius?

Turgenevas neatskleidžia Pavel Petrovich minčių, tačiau Kirsanovo (Pavel Petrovich Pale) reakcija liudija, kad turgauliai paslėpti savo slapčiausias jausmus.

"Tai yra visiškai kitoks klausimas. Aš dabar neturiu jums paaiškinti, kodėl aš sėdi, kaip jūs išlaisvinate išreikšti. "

Ką reiškia Pavel Petrovich? Kokios yra šios neveikimo priežastys? Ar man reikia paaiškinti savo Bazaarovui?

Pavelo Petrovich Bazarovo gyvenimo istorija jau žino. Jis žino, kad nelaimingos meilės istorija Pavel Petrovich, jis žino, kaip ir kodėl asilas Pavel Petrovich gyvenvietėje ir uždarė savo nereikšmingus interesus. Jau prieš pagrindinį ginčą yra žinoma, kad Pavel Petrovich iš tikrųjų yra "gyvas miręs".

Tad kodėl turgus yra toks negailestingas, palyginti su Paul Petrovich?

Jis norėjo jam pakenkti.

Bazarovo tikslas nėra įžeisti asmeniui, bet parodyti, kad bet kokiomis sąlygomis asmuo neturėtų sėdėti.

Kas yra žmogus už pavelį Petrovich ir Bazarovui?

"Kiekvienam asmeniui turi pakelti save" - \u200b\u200bturgus.

"Asmenybė turėtų būti stipri, kaip ir uolos, nes ji yra pastatyta ant jo" - Kirsanovas.

Jei šis teiginys priklauso Pavel Petrovichui, ar tai reiškia, kad jo žodžiai skiriasi su tuo atveju?

Faktas yra tai, kad Kirsanovui svarbu laikytis viešųjų tradicijų, griežtų laikų visam inicijuotai tvarka. Pavelo Petrovich požiūriu netgi pažangi asmenybė už jo ideologiją neturėtų susidurti su viešuoju prietaisu, įstatymu.

Ką "Bazaars" žiūri šalia Pavlom Petrovich? Raskite romano epizodus, rodančius, kad Bazarovas yra malonus ir reaguojantis. Įrodyti "Bazarovo įvaizdžio pozityvumą".

Talking Bazarov su kiemo berniukais, padeda aptverta; Bazarovas gydo pacientus tėvų turto ir kt.

Kas prideda dvikovos sceną į mūsų herojaus idėją? Pasukite į XXIV skyrių?

Bazarovas užima iššūkį Paul Petrovich. Sutiko priešą, nedelsiant padėjo jam:

Bazarovas išmetė ginklą į šoną ir kreipėsi į jo priešininką.
- Ar jūs sužeisti? - jis pasakė.
"Jūs turėjote teisę dalyvauti man į barjerą", - sakė Pavel Petrovichas: "Ir tai nėra." Pagal sąlygą kiekvienas turi kitą fotografiją.
"Na, atsiprašau, tai iki kito laiko," Bazarovas atsakė ir sugriebė Pavel Petrovich, kuris pradėjo šviesiai. "Dabar aš nebėra dvikovos, ir gydytojas pirmiausia turi išnagrinėti savo žaizdą".

Kodėl pasakykite Arkady apie savo dėdės istoriją? (Ch. Vii) Ar jis ieško tikslų?

Matyt, Arkady nori paskambinti į Bazaro užuojautą dėdei ir sako: "Jis yra labai nepatenkintas, patikėkite manimi; niekina jį - nuodėmė. " Tačiau turgus yra atsakingi už tai: "Žmogus, kuris užėmė moterų kortelę, myli visą savo gyvenimą ir, kai jis buvo nužudytas ši kortelė, Rassis ir nuskendo į tai, kad jis negalėjo nieko daryti, toks asmuo nėra žmogus. "

Kokios kitos kitos nei gaila meilė suteikia Arkady?

Arkady paaiškina Bazarovą: "Taip, prisiminkite jo auklėjimą, laiką, kurį jis gyveno." "Švietimas! - pakėlė turgus. - Kiekvienas žmogus turi pakelti save - gerai, bent jau kaip aš, pavyzdžiui. Kaip ir laiko - kodėl aš priklausysiu nuo jo! - Leiskite man geriau priklausyti nuo manęs. "

Prisiminkite 40-ųjų, reakcijos laiką, kartos augimą, kurį prognozavo Lermontov: "Tai bus sujungta". Kodėl neatpažįsta Arkady Bazarov argumentų, kaip jis įsivaizduoja asmenį, jo formavimąsi?

Bazarov nenori būti žaislu aplinkybių rankose. Tai daro aplinkybes, laikas priklauso nuo jo! Žmogus yra gamtos karalius, asmuo, kuris perteikia ir visuomenės, ir santykiai šioje visuomenėje yra asmuo, pateikiantis Bazarov. Šis asmuo yra ant peties.

Manoma, kad žodiniu "Pavelo Petrovich" ir revoliucinio demokratinio Bazarovo mūšyje visiškas pergalė išlieka už Bazaarovo. Tuo tarpu nugalėtojas gauna labai santykinę šventę. Būtent pusantros mėnesio iki "tėvų ir vaikų" pabaigos Turgenev Pastabos: "Nuo senovės tragedijos laiko mes jau žinome, kad tikrieji susirėmimai yra tie, kuriais abi šalys yra tam tikru mastu."

Parašykite "Miniatiūrinės" esė "Mano požiūris į" Bazarov "nuomonę" arba "Mano požiūris į" Paukščių Petrovich ".

Vladimiras Korovinas. Ivanas Sergeevich Turgenev. // Enciklopedija už "Avanta +" vaikus. 9. Tūris. Rusijos literatūra. Pirma dalis. M., 1999.

N.I. Yakushin. I.S. Turgenovas gyvenime ir darbe. M.: Rusų žodis, 1998 m

Lm. LOTMAN. I.S. Turgenev. Rusijos literatūros istorija. TREČIAS TREČIAS. Leningrad: mokslas, 1982 p. 120 - 160

"Kas yra čia, kuris yra kaltas išspręsti ne imtis ...":
"Tėvai ir vaikai" I. S. Turgenev

O. V. Bogdanova,
Sankt Peterburgo valstybinis universitetas
filologijos mokslų daktaras, profesorius

Reikia daryti prielaidą, kad "meilės testas" už Bazarovo Turgenev nesikeitė. Viena vertus, jis tikrai paveikė tėvų ir vaikų konfliktą: suaugusiųjų turgus įsimylėjo ir, dėl to, buvo toliau persvarstyti savo nihilistinius "rėmėjus". Kita vertus, praleidžiant meilės testą, Bazarovas atrado žmogaus sielą, nepaaiškinamą jausmus, buvo arčiau "švelnios sielos" (293 psl.) Kirsanov. Meilė vienam, kaip buvo, išlygina Bazarovą ir Kirsanovą, juos kelia netoliese. Tai nėra atsitiktinumas, kad du svarbiausi momento sudėtyje - Bazarovo su Kirsanovo (x Ch. Ch.) ginčas ir Bazarovo meilės (XVIII) paaiškinimas - absoliučiai simetriškai išdėstyti dvidešimt aštuonių galvų sistemoje romanas, simetriškas ir palyginti su centru ir palyginti vienas su kitu.

"Split" konflikto rezoliucija vyksta "Turgenev" romane XXIV skyriuje. Atrodo, kad Paul Kirsanova, Pavel Kirsanovas ir Bazarovas, kuris jau persikėlė į foną "Idėjos nesutarimai", vėl paskelbti save. Kovos situacijoje "ideologijos" ir "meilės" motyvai yra uždaryti, nustatant herojų susidūrimo dvikovos susidūrimą.

Tuo tarpu iššūkis dvikovoje nėra įsitikinimų klausimai, tačiau meilės klausimai, problemos nėra ideologinės, bet etikos. Be to, nuo Bazarovo ir Kirsanovo konflikto rezoliucija vėl atstovauja rašytojo ironiškame rakte.

Atrodytų, kad "ideologiniai" priešininkai susidūrė su neįveikiamu konfliktu, kuris gali būti išspręstas tik per kovą. Tačiau nėra ideologinių kovų tarp simbolių šiame taške atsiranda: turgus, nesant Arcadia atkakliai ir dirba daug ", - radau darbo karščiavimą" (p. 308), ir Kirsanovas bando išvengti susitikimų su juo netgi lentelė. Pasak jo trūkumo, jis dabar "atsisakė kalbėti" su "Bazarov" (p. 315) ", - nebegali ginčyti" (p. 308). Dilelinės priežastis (ne norima priežastis, o ne "pretekstas") tampa kvaila ir tuščias pavydas - nekaltas bučinys Bazaaria Bazers.

Fenshka patiko Bazarov. "Net jo veidas pasikeitė, kai jis kalbėjo su ja: ji ėmėsi aiškios, beveik geros, o kai įdomus dėmesingas dėmesingumas buvo sumaišytas su savo įprastu aplaidumo" (p. 310). Bet tai juokauja, nes bazaarai yra giliai įsimylėję odintsov. Bazarovo bučinys pavėsinėje yra nevinen ir išreiškia garbinimą prieš Fedosi Nikolaevna šviežumą ir jaunimą.

Be absurdo, priežastys, kurios buvo dvikova, nėra prastesnės už skambučio formą. Kirsanovas pasirodo Bazarovo kambario duryse su "gražiu cukranendrių su dramblio rankenėle (jis paprastai pradeda be delepių)" (315 psl.), Sugriebė jo "smurtinių priemonių" (p. 316), jei "Bazarov" neatsižvelgė į tvirtą pretekstą kovai.

Prieš pradedant dvikovą, prielaida vis dar yra išsaugota, kad Pavel Kirsanov ragina Bazarovui kovoti, siekiant apsaugoti savo brolio garbę. Jis neskambina į Bazarovo priežastis: "Aš galėjau jums paaiškinti, - prasidėjo Pavel Petrovich. - Bet aš norėčiau tylėti apie ją. Jūs, mano skoniui, čia yra papildomas; Aš negaliu tavęs toleruoti, aš niekina jus, ir jei tai nėra graži. "(P. 316). Ir toliau: "Mes negalime ištverti vieni kitų. Kas daugiau? " (316 psl.). Tuo pačiu metu pasakotojo komentaras: "Pavel Petrovich akys pakilo. Jie sugedo iš Bazarovo "(316 p.) - dar kartą pabrėžia herojų panašumus (emocinę būseną). Šias vaizdų savybes taip pat randama vėlesniais Bazarov žodžiais: "Galite likti džentelmenas. Aš sutinku su jūsų iššūkiu, pentlemensky (316 p.).

Tačiau tikroji dvikovos priežastis atskleidžia Pavelą Kirsanov frazę, išreikštą po dvikovos ir susiduria su savo broliu: "Ar ne, Nikolai, Benchka yra kažkas paplitusi su Nelly?" (325 psl.). Fenochka primena buvusią "pasaulietinę liūtą" savo buvusį mylimąjį, princesę R., nes Bazarovo laisvė, kurią jis pripažįsta, atsižvelgiant į Fenzheką, už Pavel Petrovich yra lygiavertė Nelly, perskaitykite jį kaip įžeidimą jam (ilgas - oficialus konkurentas). Kirsanovos iššūkis randa paprasčiausius paaiškinimus ir yra motyvuotas dėl priežasčių, kurios nėra ideologinės, netgi nežinomos broliškam, bet tik asmeniniam asmeniui.

Bet kokia yra "Bazar" kovos sutikimo priežastis, dėl kurios niekina aristokratinį metodą tikrinant "riterio dvasią" (p. 316)? Tai nėra taip akivaizdu, kaip ir Pavel Petrovich atveju. Bet Eugenijus yra susijęs su meile - su savo nedaloma meilė Odse. Tai nėra atsitiktinumas, kad Phenuschka žodžiai po bučinio: "Bauda jus, Evgeny Vasileivich" (p. 314) - ir "Tikras panieka", kuri "girdėjo jos šnabžda" (p. 314) privertė Bazarovo į Prisiminkite "kitą naujausią sceną", Nikolsky, ir jis tapo "paniekinančiu erzina" (p. 314). Visai neseniai, Bazaarovas buvo Ironiškas apie meilės kančias dėl Pavel Petrovicho, ir dabar jis pasirodė esąs "seldon" (p. 314), o dvikova su Kirsanovu tapo išskirtiniu būdu, padedant bent iš dalies pašalinti vidinė dvasinė įtampa. Suprasdami, kad "teoriniu požiūriu dvikovos - absurdo" (315 psl.), Nepaisant to, herojus eina į dvikovą. Ir priežastis, kodėl motyvai nėra ideologiniai, bet asmeniniai.

Taigi Bazarovo ir Pavel Kirsanovos dvikova pasirodo pristatyti Romos Turgenev ne kaip kulminacijos taškas ideologinių prieštaravimų varžovų (kaip Nikolajus Kirsanovas tikėjo: priežastis "tam tikru mastu paaiškina vienu pastoviu prieštaravimu jūsų Abipusis požiūris, p. 326) ir kaip priešininkai apsunkina savo individualius ambicijas. Štai kodėl dvikovos situacija yra pavaizduota Turgenev kaip Apoge džiunglės, kaip farsas, kaip komedija.

Kai simboliai aptaria kovos sąlygas, visi jų dialogas yra pastatytas kaip pakaitinis kartojimas tų pačių klausimų kaip aido garsai. Situacija yra tokia, kad klausimai neprieštarauja atsakymui. "Kas daugiau? // Kas yra daugiau? ", ... kur juos priimti? // tiksliai ten, kur juos priimti? " (Apie sekundes) "barjeras dešimt žingsnių. // dešimt žingsnių? " (317 psl.). Atrodo, atrodo, atrodo, kad tai suvokiama, kad viskas "šiek tiek į prancūzų romaną išjudinama, implautai kažką" (p. 317), tačiau vis dar tampa šios farso nare. "Estech mes sumušėme!" (318 psl.) - Pasakys derybų pabaigoje.

"Tėvai ir vaikai" yra vienas didžiausių Rusijos literatūros kūrinių. Kiekviena karta nustato kažką įdomaus sau šiame romane, suvokia sudėtingą autorių teisių padėtį įvairiais būdais. Ši knyga įsisavino istoriškai svarbius renginius, susijusius su kartomis ir naujų idėjų atsiradimu. "Tėvai ir vaikai" buvo parašyti rengiant ir įgyvendinant tūkstantis aštuonis šimtus šešiasdešimt pirmuosius metus. Tiems tekinimo laikams kiekvienas asmuo turėjo nuspręsti dėl pozicijos, kurią jis laikytųsi. Patraukite į esamą didiklių klasę arba laikykite tik kylančią revoliucinių klasę. Tada tai buvo Turgenev ir parašė savo didelį romaną.

Visame darbe mūsų dėmesys yra sutelktas į ryšį tarp bajorų Pavel Petrovich Kirsanovo ir vargšų Lekaro Evgeny Bazarovo sūnaus. "Turgenev" suteikia aiškią charakteristiką pagrindiniams simboliams, ir mes iš karto patenka į ryškų išvaizdos skirtumą, elgesio ir požiūrių į pagrindines gyvenimo problemas būdas.

Romantiškas Pavel Petrovich Kirsanovas nesuderinamas su Demokratiniu Bazarovu, abejingu meilės santykiais. Tarp jų yra antipatija, virsta destruktyviais ginčais. Tai yra jų koncentracija, kad atskleidžiami įvairios nuomonės apie socialinę sistemą, religiją ir žmones.

"Bazarov" mano, kad visuomenė supras ir reikia tvirtų priemonių: "teisinga visuomenė". Tai yra būtent privalumas, kurį mato Eugenijus. Pavel Petrovich sutinka, kad visuomenė nėra visiškai tvarkinga. Tada, kai Kirsanovas sužino, kad jo sūnėnas ir Yevgeny Bazarov Nihilists, kurie neleido visiems ir nesilaiko kitų žmonių interesų, jis skauda:

"Esame kelias į civilizaciją. Mes esame jos vaisių keliai "...

Tai yra šių žodžių, kad konfliktas tarp "tėvų" ir "vaikai" baigia.

Bazarovas ir Kirsanovas yra visiškai skiriasi nuo bajorų. Pavel Petrovich mano, kad pagrindinės jėgos aristokratija juda žmones ir prisideda prie klestinčios visuomenės vystymosi. Evgenijos akyse aristokratai negali veikti ir naudingi žmonėms. Bazarovas, kaip nihilistas, naudojamas "veikti, pertrauka", o ne sėdi kaip aristokratų. Tačiau, nepaisant tokios stiprios kokybės, nihilists turi trūkumus. Vienas iš minusų yra prasta siela, priversta paslėpti jausmus.

Ginčo dėl Rusijos žmonių tiesa yra neabejotinai Bazarovo pusėje, kuri žino, kaip susitarti su valstie. Jis blaiviai mato, kaip "bruto prietarai sielos šalyje". Eugenijus sujungia savo veiklą su "Liaudies dvasia", apsvarstydamas save tiems, kurie išreiškia žmonių susidomėjimą. Kirsanovas ir Bazarovas teigia, ar žmogus "pripažįsta tvarką", kuriam iš jų.

Ginčai susiduria su estetiniais pagrindinių simbolių vaizdais. Jų nuomonės nėra tos pačios: Pavel Petrovich labai vertina meną, turgus taip pat mano, kad Puškinas "nėra geras", žaisti ląstelę žmogui "juokinga" ir padoraus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis poetas.

Požiūris į aplinką taip pat skiriasi. Atsakydamas į Arkady klausimą, priešingus Eugenijui, Nigilistos Bazarovo grąžinimas: "ir gamta - smulkmenos prasme, kuriame jūs suprantate. Gamta nėra šventykla, bet seminaras ir asmuo jame darbuotojas. "

Nepaisant to, kad Bazarovas neigia meilę ir juokiasi romantiški Pavel Petrovich giutai, Eugeno sieloje yra gebėjimas mylėti ir jaustis. Meilė Anna Sergeevna atskleidė tikrąjį Eugenį Bazarovą. Jo širdis kenčia dėl patinimų jausmų. Atsižvelgiant į Pavel Petrovich, meilė, už kurią jis paliko viską, įskaitant savo karjerą, vedė jį į psichinę mirtį.

Taigi, romane, "tėvai ir vaikai", Turgenevas perkėlė dviejų skirtingų kartų kovą, išeinančio ir naujo amžiaus kovą, tik atsirandančią. Tačiau, nepaisant šio pakeitimo, epocha turėtų likti siūlai, privaloma vieną kartos žmones su kitu, tik galbūt laipsniškai vystytis visuomenės.