"Žiaurus moralės" vaizdas "tamsiai karalystėje" žaidime "perkūnija"

Aleksandras Nikolaevičius Ostrovskis buvo aprūpintas dideliu dramaturgo talentu. Jis pelnytai laikomas Rusijos nacionalinio teatro įkūrėju. Jo vaidina, įvairios temos, šlovintos rusų literatūros. Ostrovskio darbas buvo demokratiškas. Jis sukūrė spektaklius, kuriuose pasireiškė necrocome-founder režimo neapykanta. Rašytojas paragino priespaudų ir pažeminamų Rusijos piliečių apsaugą, norinčius socialinius pokyčius.

Didžiulis Ostrovskio nuopelnas yra tai, kad jis atvėrė prekybininkų pasaulį į apšviestą visuomenę, kurios kasdieninis rusų visuomenės gyvenimas turėjo paviršutinišką koncepciją. Rusijos prekybininkai suteikė prekybą prekėmis ir maistu, jie matė juos parduotuvėse, laikoma neišvengiama ir neįdomu. Ostrovsky parodė, kad beveik Šekspyro aistros yra žaidžiamos sielose ir širdyse žmonių iš prekybos klasių sielose ir širdyse žmonių. Jis buvo vadinamas Zamoskvorechye Columbus.

Ostrovskio gebėjimas patvirtinti progresyvias Rusijos visuomenės tendencijas visiškai atskleidė į "perkūnija" žaisti, paskelbtą 1860 m. Žaidimai nustatė nesuderinamus prieštaravimus tarp individo ir visuomenės. Dramaturgas kelia 1860 m. Moterų padėtį Rusijos visuomenėje.

Žaidimo veiksmas vyksta mažame "Volga" mieste Kalinov, kur gyvena prekybininko gyventojai. Jo žinomame straipsnyje "šviesos šviesa tamsoje karalystėje", Dobrolyubov kritikas taip apibūdina prekybininkų gyvenimą: "jų gyvenimas teka sklandžiai ir taikiai, nėra pasaulio interesų būti sutrikdyta, nes jie nepasiekia jų ; Karalystės gali žlugti, naujos šalys atviros, Žemės veidas ... Keisti - Kalinovo miesto gyventojai ir toliau egzistuoja visapusiškai nežinant apie likusią pasaulio dalį ... Sąvokos ir gyvenimo būdas, kurį jie priėmė - geriausia Pasaulis, visi nauji dalykai ateina iš nešvarių ... tamsios masės, baisios savo naivumu ir nuoširdumu. "

Ostrovsky prieš gražios kraštovaizdžio fone atkreipia ploną gyvenimą Kalinovo paprasto gyvenimo. Kuliginas, kuris žaidime prieštarauja "tamsios karalystės" nežinojimui ir savavališkumui: "Brutal Morals, pone, mūsų mieste, žiauriai!"

Sąvoka "Samoramia" pateko į šaltinį su Ostrovskio žaidimais. Savorė apie dramaturgą vadinamas "gyvenimo savininkais", turtingas, kurį niekas nebuvo drąsus. Taigi žaidime "perkūnija" vaizdavo "Savel Prokofielich" lauką. Ostrovsky nebuvo atsitiktinai apdovanotas savo "kalbėjimo" pavardė. Laukiai garsėja savo turtu, htched apgaulėmis ir kažkieno darbo išnaudojimu. Jis nėra parašytas jokio įstatymo. Su savo nesąmone, bruto nuotaika, jis kerta baimė kitų, tai yra "žiauraus prisiekiu", "auskarų žmogus". Jo žmona yra priversta kiekvieną rytą, kad įtikintų kitus: "Batyushki, nesirūpinkite! Drub, nesijaudinkite! " Būklų sugadintas laukinis, jis gali šaukti, įžeidžia žmogų, tačiau tai susiję tik tiems, kurie jam neatsilieka. Poliberodas priklauso dykumoje, tačiau jis nesumoka tiems, kurie dirba. Jis paaiškina meilę su šia: "Na, čia tai yra ypatinga, turiu už cento už denara, ir aš turiu visą būseną." Patologinis godumas užgožia savo protą.

Progresyvus žmogus Kuliginas kreipiasi į dykumą su prašymu suteikti pinigų saulėtos laikrodžio mieste. Atsakydamas, girdi: "Ką jūs pakyla į mane su visomis nesąmonėmis! Gal aš esu su jumis ir aš nenoriu pasakyti. Jūs turėjote mokytis anksčiau, ar tai yra jūsų klausytis, kvailas, ar ne. Taip tiesiai su skaitmeniu ir pakilkite kalbėdami. " Laukas yra visiškai kitoks jo savyje, jis yra įsitikinęs, kad bet koks teismas bus jo pusėje: "kitiems esate sąžiningas žmogus, ir manau, kad esate plėšikas, tai viskas ... kas tu esi Sue, kas bus su manimi? .. Taigi jūs žinote, kad esate kirminas, aš noriu pasiduoti. "

Kitas ryškus "Tamsiai karalystės" moralės atstovas yra MARFA Ignatievna kabanova. Apie savo Kuliginą tokį atsako: "Hange. Beggars gyvens, bet visuose namuose. Kabanova tik taisyklės Namas ir jo šeima, ji buvo įpratę į neabejotiną paklusnumą. Savo veidui Ostrovskis parodo deginamą laukinių šeimų užsakymų gynėją šeimose ir gyvenime. Ji yra įsitikinusi, kad tik baimė obliguoja šeimą, nesupranta, kas yra pagarba, supratimas, geras požiūris tarp žmonių. Kabanikha įtaria visose nuodėmėse, nuolat skundžiasi dėl to, kad vyresniems vyresniems vyresniems stokai nebuvimas. "Ne tiek daug senesnių pagarbos ...", - sako ji. Kabaniha visada yra svarbi, vaizduoja auką: "Motina yra sena, kvaila; Na, jūs, jauni žmonės, protingi, neturėtų būti su mumis, su kvailiais ir surinkti. " Medžiaga iš svetainės.

Kabanova "Aš jaučiuosi širdyje", kad senieji užsakymai baigsis, tai yra nerimas ir baisu. Ji pasuko savo gimtąjį sūnų nuostabiame verge, kuris nėra įgaliotas savo šeimoje, ateina tik motinos rodyklėje. Tikhon mielai palieka namus, tik atsipalaiduoti nuo skandalų ir priespaudinės atmosferos.

Dobrolyubov rašo: "Gelbėtojas rusų gyvenimas prasideda, tačiau jausmas tam tikras nepasitenkinimas ir baimė, nežinodami apie tai, kas ir kodėl ... Be jų, o ne klausia, kitas gyvenimas buvo suaugęs, ir nors tai yra taip pat , taip pat nematoma gerai, bet jau suteikia sau predikuoti ir siųsti blogas vizijas į tamsią savavališkumą savivaldybei. "

Rodoma Rusijos provincijos gyvenimu, sala atkreipia didelį atsilikimą, nežinojimą, nešvankumą ir žiaurumą, kuris nužudo aplink visą gyvenimą. Žmonių gyvenimas priklauso nuo laukinių ir drabužių savavališkumo, kuris priešiški bet kokiems laisvo minties manifestui, savigarbai žmogui. Rodoma iš scenos prekybininkų gyvenimu visose jo apraiškose, Ostrovsky nuteisė sakinį despotizmui ir dvasinei vergai.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga apie temas:

• tamsos karalystės gyvenimas ir moralė į Ostrovskio perkūnijas
• tamsos karalystės vaizdas perkūnijoje
• tamsos karalystės žiauriai moralinis dramos perkūnijoje
• Žiaurus moralės tamsos karalystės, kas tai yra?
• Žiaurus tamsiai karaliaus kelnės moralės vaizdas

Tamsiai karalystė

Svarbiausia Ostrovsky teatro bruožas iki šios dienos išlieka aktualiais. Ostrovskio darbai ir šiandien yra sėkmingai vyksta ant teatrų plokštės, nes menininko sukurtos simboliai ir vaizdai neprarado šviežumo. Iki šios dienos auditorija atspindi, kas yra teisinga ginčo tarp idėjų apie santuoką ir jausmų pasireiškimo laisvę, yra panardintas į tamsios nežinojimo atmosferą, nešvarumą ir nustebinti meilės grynumą ir nuoširdumą iš Katerina.

Kalinovo miestas, kuriame yra dramos "perkūnijos" veiksmas, yra meninė erdvė, kurioje rašytojas siekė labai apibendrinti XIX a. Vidurio prekybos terpės defektus. Dobrolyubov kritikas nėra veltui vadina Kalinovo "Tamsus karalystę". Šis apibrėžimas tiksliai apibūdinamas atmosferoje, aprašytoje mieste.

"Ostrovsky" vaizduoja "Kalins" uždara erdve: vartai yra užrakinti, kurie vyksta už tvoros nerūpi. Žaidimo ekspozicijoje auditorija pasirodys Volgos kraštovaizdis, sukeldamas poetines linijas atmintyje.

Tačiau Volgos išplėsčių aprašymas pagerina tik miesto uždaros jausmą, kuriame niekas pasivaikščioja bulvare. Miestas gyvena savo nuobodu ir monotonišku gyvenimu. Daugitinkliai gyvenantys Kalinovo sužinojo pasaulio naujienas ne iš laikraščių, bet iš nepažįstamų, pavyzdžiui, pavyzdžiui, išmatų. Mėgstamiausias svečias Kabanov šeimoje sako, kad "vis dar yra žemė, kur visi žmonės yra su lapinėmis galvomis", ir Maskvoje, "Gulbishchi da Gulbitschi, ir Indo gatvės," Moan "stendai." Nežorantiniai Kalinovo gyventojai mielai tiki tokiomis istorijomis, todėl Kalinovas atrodo miestionuotai su rojaus vieta. Taigi, atskirtas nuo viso pasaulio, kaip trijų krypčių valstybė, kurioje gyventojai sunkiai mato vienintelę pažadėtą \u200b\u200bžemę, Kalinov ir pats pradeda įgyti nuostabių bruožų, tampa simboliniu mieguistumo karalystės būdu. Kalinovo gyventojų dvasinį gyvenimą riboja Domostroja, kurių laikymasis reikalauja kiekvienos kartos tėvų iš kiekvienos kartos vaikų, liga valdo ir dominuoja pinigais.

Viršutinio amžiaus senumo tvarka mieste yra MARFA Ignatievna kabanova ir Savel Prokofievich laukiniai, kurie iškreipia moralines normas. Ryškus pavyzdys Samoram yra epizodas, kuriame Ostrovsky ironiškai vaizduoja laukinį, kalbėdamas apie savo "dobves": sukasi žmogų, kuris paklausė jo atlyginimo, Savel Prokofielich atgailavo savo elgesiu ir net prašo atleisti nuo darbuotojo. Taigi rašytojas vaizduoja laukinio pykčio savarankiškumo absurdiškumą. Būdamas turtinga prekybininkė ir turintys daug pinigų, nuoširdžiai laiko žmones žemiau "kirminų", kuriuos jis gali atleisti ar sutraiškyti savo pačių troškimą, herojus jaučiasi nebaudžiamai jo veiksmai. Net ir suteikta negali ją paveikti. Laukinis, jausmas ne tik miesto savininkas, bet ir gyvenimo savininkas, nebijo pareigūno. Turtingas prekybininkas bijo namų. Jo žmona kiekvieną rytą su ašaromis yra aplinka: "Batyushki, nesirūpinkite!" Bet Savel Prokofielich prisiekia tik tuos, kurie negali atpažinti. Tik jam patenkinti pasipriešinimą, kaip jo nuotaika ir ryšio tonas dramatiškai keičiasi. Jis bijo savo kudryaškio geležinkelio, kuris žino, kaip jam atsispirti. Nereikia prisiekti su Kupchikha Martha Ignatievna, vienintelis, kuris jį supranta. Tik kabaniha į galią nuraminti smurtinį nuotaiką Savel Prokofaiv. Ji mato vieną, kad laukiniai ir pats nėra malonu į savo namus, bet negali nieko daryti su juo, todėl kabaniha mano, kad jis stipresnis jį.

Iš tiesų, Marfa Ignatievna nėra prastesnė dykumoje despotizme ir savarankiškai. Būdamas Hangehog, ji \u200b\u200bcituoja savo namus. Kabaniha vaizduoja Ostrovsky kaip herojė, kuri save laiko namų ruošos pagrindu. Patriarchalinė vertybių sistema, iš kurios išliko tik išorinė pusė, yra svarbiausia. Martha Ignatievnos noras viskas sekti ankstesnes ostrovskio tradicijas demonstruoja Tikhon su Katerina atsisveikinimo scenoje. Konfliktas atspindi vidinį prieštaravimą tarp Katerinos ir Kabaniy herojų. Kabaniha putos Katerina, kad po to, kai išvykęs iš vyro "nepadarė" ir ne "gulėjo ant veranda", už kurį Katerina pastebi, kad jis elgėsi taip - "sumaišykite žmones".

Kabaniha, viską "pagal pamaldumo vaizdą" reikalauja visiško paklusnumo iš savo namų. Kabanovo šeimoje kiekvienas turėtų gyventi Marfa Ignatievna. Kuliginas visiškai apibūdina BOA dialogo su Borisas: "Khunzha, Sir! Beggars stebuklai ir namie laisvai! " Pagrindinis objektas savo tironijos yra jų pačių vaikai. "Kabaniha" nepastebi, kad po jo lizdu iškėlė gailestingą, bailiai žmogų, kuris neturi savo nuomonės - Tikhono ir hektrijos sūnaus, kuris sukuria padoraus ir paklusniausią dukters barbaro įspūdį. Galų gale, nepagrįstas žiaurumas ir noras kontroliuoti viską veda į kabaniu į tragediją: jo paties sūnus kaltina motiną savo žmonos Katerina mirtimi ("Mama, norėjote jos"), be jūsų mėgstamos dukros Konsonantas gyventi į Sami, eina nuo namų.

Įvertinant "Tamsiai karalystės" vaizdus, \u200b\u200bneįmanoma nesutikti su Ostrovsky tuo, kad žiaurus samotorizmas ir despotizmas yra tikras blogis, pagal jų priespaudą, kurios jie yra priespaudos, valios valia, bus kvailiai. "Thunderstorm" yra atviras protestas prieš "tamsią karalystę", nežinojimo ir šiurkštumo, veidmainystės ir žiaurumo iššūkis.

Kiekvienas yra vienintelis ir unikalus pasaulis, su savo veiksmais, pobūdžiu, įpročiais, garbei, morale, savigarba.

Tai yra garbės ir savo orumo problema kelia Ostrovsky savo žaidime "perkūnija".

Siekiant parodyti prieštaravimus tarp negarbės ir garbės, tarp nežinojimo ir orumo, dviejų kartų rodomi žaidėjoje: vyresnio amžiaus žmonės, vadinamoji "tamsi karalystė" ir naujų tendencijų žmonės yra pažangesni, kurie nenori gyventi senuose įstatymuose ir muitinėje.

Laukiniai ir kabanova - tipiški "tamsiai karalystės" atstovai. Šiuose vaizduose, kad Ostrovsky norėjo parodyti dominuojančią klasę Rusijoje.

Taigi kas yra toks laukinis ir kabanovas?

Visų pirma, tai yra turtingiausi žmonės mieste, savo rankose - "aukščiausia" galia, su kuria jie padeda ne tik savo serfs, bet ir artimiesiems. Gerai apie Mešo gyvenimą Kuliginui: "... Ir kas turi pinigų, Pone, jis bando vargu ar riedėti, kad būtų dar daugiau pinigų savo darbams dar daugiau pinigų ...", ir daugiau: " Ginklumas, pone, jūs nesate tik maždaug, jūs nematysite ... "Taigi jie gyvena, nieko nežino, išskyrus pinigus, negailestingą darbą, didžiulį pelną kitam asmeniui.

Laukinių ir kabanovos vaizdai yra labai panašūs: tai yra didelės, nežinomos žmonės. Jie užsiima tik Samoram. Labai erzinantys giminaičiai, kurie netyčia nukrito į akis (ypač Borisas): "... Kadangi jums pasakėte, du jums pasakė:" Nedareiskite ateiti į mane "; Jūs visi esate tvarkingi! Ar turite mažai vietos? Visur, kur ateisite, čia esate! .. "Ir jei kas nors ateis pinigus iš laukinės paklausti, tada čia jis nebus be prisiekimo:" Aš tai suprantu; Kodėl man užsisakytumėte su savimi, kai turiu širdį! Galų gale, aš žinau, kad turime duoti, bet aš negaliu viskas gerai. Draugas tu esi aš, ir turiu jums duoti, ir jūs manęs paklausti. Aš duosiu, duosiu ir suvyniu. Todėl tiesiog rėkia man apie pinigus, turėsiu visą maistingą uždegimą; Visa maistinė yra deginama ir tik ... "

Kabanova nemėgsta, kai Katerina apsaugo savo žmogaus orumą ir bando jį apsaugoti nuo nereikalingo jos vyro. Kabanchi pasibjaurėjęs, ką kas nors drįsta išgydyti ją, tai daryti ne savo vietai. Tačiau tarp laukinių ir kabanovos yra nedidelis skirtumas, susijęs su artimaisiais ir kitiems aplink juos. Laukiniai prisiekia atvirai, "kaip grandinė", kabaniha "," pagal pamaldumo vaizdą ":" Aš žinau, aš žinau, kad esate ne mano žodžiai, bet ką daryti, aš ne užsienietis, aš turiu Širdis apie jus skauda ... Galų gale, tėvai ir griežti mėgėjai ateina pas jus, nuo meilės jūs ir fermentai, visi mano, kad gerai mokyti. Na, man tai nepatinka. Ir jie eis vaikams žmonėms, kad pagiritų, kad motina nusišypsojo, kad motina nesuteikia ištraukos, jis yra su šviesa. Ir Schoroni valdovas, kai sniego žodis, kurį negalite prašyti, gerai, nuėjau į pokalbį, kad mano motina buvo. "

Gobšumas, šiurkštumas, nežinojimas, samoramas visada bus juose. Šios savybės nebuvo išnaikintos, nes jos buvo iškeltos, jie užaugo tame pačiame nustatyme. Pavyzdžiui, Kabanovas ir laukinis, visada bus kartu, jie negali būti atskirti. Kur pasirodė vienas Nevezhi ir Samodoras, ten pasirodys kitas. Nepriklausomai nuo visuomenės, visada bus žmonių, kurie yra paslėpti pagal progresyvių idėjų ir švietimo kaukę, arba, bandydami paslėpti savo kvailumą, nešvumą ir nežinojimą. Jie yra Tiranny kiti, o ne visai nepatogiai ir nebijo patirti už tai bet kokia atsakomybė. Laukiniai ir kabanova - tai yra labiausiai "tamsiai karalystė", liekanos, šalininkai šios "tamsiai karalystę". Štai kas jie yra šie laukiniai ir kabanov, kvaila, nežinoma, veidmainiška, šiurkšta. Tas pats pasaulis ir pavedimas, kurį jie skelbia. Tai yra pinigų, piktnaudžiavimo, pavydo ir priešiškumo pasaulis. Jie nekenčia visų naujų ir progresyvaus.

A. N. Ostrovskio idėja buvo "tamsios karalystės" ekspozicija, naudojant laukinius ir kabanovos vaizdus. Jis karaliavo visus turtingus žmones su painiavomis ir prasmingumu. Iš esmės XIX amžiuje pasaulietinėje visuomenėje buvo tokie laukiniai ir kuiliai, kuriuos autorius mums parodė savo dramoje "perkūnija".

tai yra susidūrimas ar kelios pusės, kurios neatitinka nuomonių, minigorių. Salos žaidime kekių kelis konfliktus, bet kaip nuspręsti, kuris iš jų yra pagrindinis? Epochusociologe literatūroje buvo manoma, kad socialinis konfliktas buvo svarbiausias žaidimas. Žinoma, jei matote Katerinos įvaizdį, spontaniškų protestuojančių masių atspindys prieš tamsiosios Karalystės skiemenis ir suvokia Kateriną dėl susidūrimo su savo motina, turėtumėte žanrą Žaiskite kaip socialinę ir vidaus dramą. Drama yra darbas, kuris yra viešieji ir asmeniniai žmonių siekiai, o kartais patys guli dėl išorinių jėgų, kurios nepriklauso nuo jų, grėsmę. Vaidinyje, iš jų konflikto Katerina ir Kabanchi kartos, nauja visada ateina į Pyatkistar, senas nenori atsisakyti naujo. Bet žaidimas yra daug giliau nei sluoksnis atrodo iš pirmo žvilgsnio. Galų gale, Katerina pirmiausia kovoja su pačiais pietus, o ne su BOA, konfliktas nėra plėtojamas aplink jį, bet joje. Todėl audra gali būti apibrėžiama kaip tragedija.

Tragedija yra darbas, kuris yra dabar yra neišspręstas konfliktas tarp herojaus asmeninių siekių pirmojo herojaus, kuris atsiranda pagrindinio charakterio sąmonėje. Žaidimo kraujas yra labai panašus į antikvarinį tragediją. Choras pakeičia kai kuriuos chorumą Herojai, sankryža baigiasi pagrindinio personažo mirtimi, kaip ir liemenė tragedija, išskyrus nemirtingą Prometheus. Blex Katerina - dviejų istorinių erų susidūrimo etika.

Kai kurie žaidimo herojai kaip laikas, kad jie gyvena. Pavyzdžiui, "Kuligin" yra "Manxviii" amžiuje, jis nori sugalvoti saulės laikrodį, kuris buvo žinomas dėl daugiau "Gesticity" arba "Perpetuum Mobile", kuris yra išskirtinis bruožas, arba "Thunder". Jis paminėjo savo mintis į tai, kad jie jau seniai galvoja, ir jis tik svajoja apie tai. Jis cituoja LOMONOSOV ir DERZHAVINA - tai tarsi asmens prakeikimas

13. "Dark Karalystės" vaizdas žaidime A.N. Ostrovsky "perkūnija".

Siekiant parodyti prieštaravimus tarp negarbės ir garbės, tarp nežinojimo ir orumo, dviejų kartų rodomi žaidėjoje: vyresnio amžiaus žmonės, vadinamoji "tamsi karalystė" ir naujų tendencijų žmonės yra pažangesni, kurie nenori gyventi senuose įstatymuose ir muitinėje.

Laukiniai ir kabanova - tipiški "tamsiai karalystės" atstovai. Šiuose vaizduose, kad Ostrovsky norėjo parodyti dominuojančią klasę Rusijoje.

Laukiniai ir kabanova - tai yra labiausiai "tamsiai karalystė", liekanos, šalininkai šios "tamsiai karalystę". Štai kas jie yra šie laukiniai ir kabanov, kvaila, nežinoma, veidmainiška, šiurkšta. Tas pats pasaulis ir pavedimas, kurį jie skelbia. Tai yra pinigų, piktnaudžiavimo, pavydo ir priešiškumo pasaulis. Jie nekenčia visų naujų ir progresyvaus.

A. N. Ostrovskio idėja buvo "tamsios karalystės" ekspozicija, naudojant laukinius ir kabanovos vaizdus. Jis karaliavo visus turtingus žmones su painiavomis ir prasmingumu. Iš esmės XIX amžiuje pasaulietinėje visuomenėje buvo tokie laukiniai ir kuiliai, kuriuos autorius mums parodė savo dramoje "perkūnija".

Kūrybiškumas A. N. Ostrovskis stovi mūsų nacionalinės dramos kilmę. Fonvizinas, Griboedovas ir Gogol pradėjo sukurti Didžiojo Rusijos teatro sukūrimą. Su tų pačių kūrinių Ostrovsky, su savo talentą ir įgūdžių klestintis, dramatiška meno pakilo į naują aukštį. Nenuostabu, kad kritikas Odoevsky pažymėjo, kad vidaus literatūroje buvo tik 3 dramos: "Nebrangus", "sielvartas nuo proto" ir "auditoriumi". Žaisti "bankrotu" jis pavadino ketvirtą, pabrėždamas, kad tai yra paskutinis trūksta kertinis akmuo, ant kurio bus pastatyta Rusijos teatro nuostabus "pastatas".

Nuo "bankroto" į "perkūniją"

Taip, tai buvo iš komedijos "jo žmonės" (antrasis pavadinimas "bankrotu") pradeda plačią Aleksandro Nikolayevičiaus Ostrovskio, dramaturgo, kuris vienija savo darbe ir seminarą, perdirbė geriausius "natūralios" mokyklos tradicijas - Socialinis-psichologinis ir satyrinis. Tapimas "Columbus of Zamoskvorechye", jis atidarė dotolio pasaulį, nežinomą Rusijos gyvenimo plastiką - antrinių ir mažų prekybininkų ir burghers, atspindėjo savo originalumą, parodė, kaip ryškūs stiprūs, švarūs simboliai ir niūrus sunkiu prekybininkų pasaulio galiojimu , veidmainystė, didelių gūsų ir idealų trūkumas. Jis įvyko 1849 m. Ir jau savo pirmąjį reikšmingą žaidimą, rašytojas žymi insulto ypatingą asmenybę, kuri bus pasirodys su juo vėl ir vėl: iš Samson, Brousov titota nuo "kieno nors kito pagirių" ir toliau, į MARFA Ignatievna kabanova ir Saveel Prokopyevich Dick iš "perkūnijos" - savireguliarių, vadinamų labai tiksliai ir reinvacija ir įvesta, dėka žaidimų aikštelėje, mūsų kalbos darbe. Žmonės tinka šiai kategorijai, visiškai nerimą kelianti logiška ir moralinė ir moralinė, žmogaus nakvynės namai. "Rusijos gyvenimo pardavimai" vadinami "Dobrolyuboy Wild" ir "Kabani" kritika, atstovaujanti "Tamsiai karalyste" į Ostrovskio "perkūnijos" žaidimą ".

Samodorija kaip socialinis ir tipologinis reiškinys

Mes analizuosime daugiau nurodyto reiškinio. Kodėl pasirodo socialinėje visuomenėje? Visų pirma, supratimas apie savo pilną ir absoliučią galią, visapusišką kitų interesų ir nuomonių lyginant su savo, nebaudžiamumo jausmais ir atsparumo nuo aukų stoka. Tokiu būdu rodoma "Tamsiai karalystė" į Ostrovskio "perkūnija". Laukiniai ir kabanova yra turtingiausi "Kalinov" provincijos miesto gyventojai, esantys Volgos bankuose. Pinigai leidžia jiems jaustis asmeninė reikšmė ir reikšmė. Jie suteikia jiems ir galios - per savo namų darbus, per svetimus, kažką priklausomu nuo jų, ir platesnis - per visuomenės nuomonę mieste. "Tamsiai karalystė" į Ostrovskio "perkūnija" žaidimą yra baisi, nes ji griuvėsiai arba mažiausiai protesto apraiškos, bet kokios laisvės ir nepriklausomybės tendencijos. Samodorum yra vergijos darbinė pusė. Lygiai taip pat juos sugadina kaip "gyvenimo savininkai" ir tiems, kurie priklauso nuo jų, apsinuodijimo savo intensyviu kvėpavimu visoje Rusijoje. Štai kodėl, atsižvelgiant į Dobrolyubov apibrėžimą, "Tamsiai karalystė" į Ostrovsky "perkūnija" ir yra samodor sinonimmumas.

Konfliktų drama

Turėdamas gilų realybės supratimą, rašytojas žinojo, kaip pavaizduoti svarbiausias ir svarbias šalis. Iš anksto 1859 metais jis susidaro įspūdis, kaip važiuoti Volga 1856-1857 m. Sukuria žaisti, kad vėliau, vėliau vienas iš geriausių kūrinių, yra drama "perkūnija". Kas yra įdomu: tik po mėnesio po to, kai buvo baigtas žaidimas, įvykiai įvyko Kostroma, kaip scenarijus, atkuriant literatūrinį darbą. Ką tai sako? Aleksandras Nikolaevich konfliktas buvo atspėti apie tai, kaip tiksliai ir atspėti ir atspėti ir kaip realus atsispindi "Tamsiai karalystė" į "perkūnija" žaisti.

Ostrovskis ne veltui, nes pagrindinis susidūrimas pasirinko pagrindinį prieštaravimą Rusijos gyvenime - tarp konservatyvaus principo, grindžiamo šimtmečių sudarytų patriarchalinių tradicijų ir remiantis nuolatine institucija, moraliniu ir jėgomis, viena vertus, ir ant vienos pusės Kita - Bunlet pradžia, kūrybinis ir gyvas, asmenybės poreikis nutraukti stereotipus, eiti į priekį dvasinio vystymosi. Todėl ne tik laukiniai ir kabani įkūnija "tamsią karalystę" į "perkūniją". "Ostrovsky" aiškiai nurodo, kad jam smarkumas, susijungimas ir ne atsparumas automatiškai verčia asmenį bendrininkų rangui.

Tamsos karalystės filosofija

Nuo pat pirmųjų žaidimų linijų mūsų sąmonėje, du elementai yra pažeisti: nemokamai nuostabi žemė, plati horizontai ir užsikimšęs, sutrumpintos atmosferos išankstinio nusistatymo, nuostabus laukia kai kurių sukrėtimų ir troškimų atnaujinimus. "Tamsiai karalystės" atstovai "perkūnija" yra siaubingas gamtos kataklizmams, matydamas Dievo rūstybės ir būsimų bausmių už nuodėmes - akivaizdus ir įsivaizduojamas. Visa MARFA Ignatievna laikas apie tai sako, baigiasi su savo laukiniais. Kulios prašymu aukoti pinigus už grotto statybą piliečiams, jis kaltinimus: "Thunderstorm de Dana yra nubaustas, ir jūs, toks šūdas, nuo Viešpaties, kurį norite išsklaidyti šeštąjį." Filosofija yra aiškiai parodyta šiame replikoje, kurią "Tamsiai karalystės" atstovai laikomasi "perkūnijos" žaidime: neįmanoma prieštarauti, kad dominuoja šimtmečiai, neįmanoma prieštarauti dėl valios ar bausmės , nuolankumas ir nuolankumas turėtų likti etines normas modernumo. Įdomu: pagrindinis "Kalinov" savęs pardavimai yra ne tik nuoširdžiai tiki tokiu dalykų tvarka, bet ir atpažindina ją vienintelė teisė.

Hange pagal dorybės distiliavimą

"Tamsiai karalystė" A. N. Ostrovsky "perkūnijos" daugiapakopis ". Tačiau jo ramsčiai yra visų pirma laukiniai ir kabanov. MARFA Ignatievna, Dorodny Kupchikha, šeimininkė namuose, už didelės tvoros, iš kurių yra nematomos ašaros, ir yra kasdienio žmogaus orumo ir laisvos valios pažeminimas, pavadintas žaidėju, kuris tikrai - Hange. Jie sako apie tai: "Beggars gyvens su alamais, eina į bažnyčią, yra pakrikštytas, o namai valgo valgyti, aštrinti, kaip jei RJ geležis." Antikvariumo išoriniai įstatymai Ji bando išlaikyti viską, o ypač nerimaudami apie jų vidinį turinį. Kabaniha žino, kad jaunesnis turi paklusti vyresniam ir reikalauja aklųjų paklusnumo. Su Goodbye, Katerina su Tikhonu prieš jo išvykimą, ji daro tai eiti į savo kojų savo vyrui ir sūnus - suteikti savo žmonai griežtą bulvę, kaip elgtis. Ten ir "motina ne pjauti", ir "nežiūrėkite į vaikinus" ir daugelis kitų "pageidavimų". Be to, viskas gerai supranta situacijos, jo suklastotą. Ir tik Marfa Ignatievna iškasti savo misiją. Ji taip pat atliko lemiamą vaidmenį Katerinos tragedijoje, po to, kai ji baigė sūnaus charakterį, sugadintų šeimos gyvenimą jam, viršijantį Katerinos sielą ir verčia tai, kad lemtingas žingsnis nuo Volgos banko bedugnė.

Yra įstatymo rangai

"Tamsiai karalystė" Dramoje A. N. Ostrovsky "perkūnija" - "Samodoria" aukščiausiu pasireiškimu. Katerina, palyginus gyvenimą savo gimtojoje šeimoje ir jos vyro šeimoje, atkreipia dėmesį į svarbiausią skirtumą: viskas atrodo "nuo užfiksavimo". Ir tai tiesa. Arba jūs pavaldote į nežmonišką žaidimo taisykles, arba ištrinsite miltelius. "Kuligin" tiesiogiai deklaruoja, kad moralė "Brutal" mieste. Kas yra turtingas, jis bando nugriauti vargšus, kad padidintų jų nepatogumų būklę. Tas pats laukinis poilsis per Borisas priklauso nuo jo: "Jūs prašome man, todėl aš duosiu paveldėjimą!" Tačiau neįmanoma gauti savarankiško, o nuo gailestingo Boriso likimas ir jo sesuo yra iš anksto nustatyta. Jie išliks pažeminti ir įžeisti, savarankiški ir apgailėtini. Ar yra išeitis? Yra: meluoti, atleidimus, nors tai įmanoma. Tai yra Tikhono sesuo - Barbara sesuo. Tai paprasta: atlikite tai, ko norite, jei tik niekas nepastebėjo, viskas "Shito Taip" buvo. Ir kai Katerina yra nežino, kaip šūdas, negali melas, Varvara sako jai tiesiog: "Ir aš nežinojau, kaip įvykti, bet man reikėjo - aš sužinojau!".

Kudrasash, varvara ir kiti

Ir tai, kas paprastai atstovauja "tamsios karalystės" aukoms dramos A. N. Ostrovsky "perkūnija"? Tai yra žmonės, turintys skaldytų likimas, sukeltos sielos, nepažeistos moralinės pasaulio. Tas pats "Tikhon" iš gamtos yra natūra, minkštas žmogus. Motinos tapatybė nužudė jam savo valios šaknį. Jis negali atsispirti savo slėgiui, nežino, kaip atsispirti ir paguoda rasti girtenoje. Palaikykite savo žmoną, tapti jos kryptimi, apsaugoti nuo kabanovskio savavališkumo, taip pat jis taip pat negali. Norėdami atnešti motiną, jis pasiekia Kateriną, nors jis apgailestauja. Ir tik jo žmonos mirtis daro jį atvirai kaltinti motiną, tačiau yra aišku, kad aš labai greitai praeisiu, ir viskas tęsis.

Visiškai kitoks dalykas yra dar vienas vyras - Vanya Kuderaash. Jis suteikia opozitui visiems ir netgi "auskarų" dykumoje nenuilsta. Tačiau šis simbolis yra sugadintas dėl "Tamsiai karalystės". "Kuderaash" yra laukinės kopija, tik tai dar neįsigaliojo, o ne gėdinga. Tai užtruks laiko, ir jis bus vertas jo kapitono. Barbara, kuris tapo melagiu ir baigia motinos priespaudą, galiausiai bėga nuo namų. Lies tapo savo antrąja pobūdžiu, todėl herojė sukelia man užuojautą ir užuojautą. Tvirtas Kuliginas retai drįsta apsaugoti save priešais tamsios karalystės savivaldybės neklaužį. Iš esmės, niekas, išskyrus Katerina, taip pat, beje, aukos, neturi pakankamai kietumo mesti šią "karalystės" iššūkį.

Kodėl Katerina?

Vienintelis darbo herojus, turintis moralinį pasiryžimą pasmerkti "Tamsiai karalystės" gyvybę ir moralę, kurią atliks A. N. Ostrovsky "perkūnija", yra Katerina. Jo natūralumas, nuoširdumas, karštas nebalansinis, kliūtis neleidžia priimti savavališkumo ir smurto, etiketas diktuoja nuo Domostroevskio laikų. Katerina nori mylėti, mėgautis gyvenimu, patirti natūralius jausmus, būti atvirame pasaulyje. Kaip ir paukštis, ji svajoja ašaroti nuo žemės, nuo mirusio gyvenimo ir pakilti gyvenimo būdą. Ji yra religinė, bet ne Kabanovskyje. Jos paprasta gamta prasiveržė klaidingą prieštaravimą tarp skolos savo vyrui, meilė boriams ir jo nuodėmingumo suvokimas prieš Dievą. Ir visa tai yra labai nuoširdi, nuo labai gilių širdies. Taip, Katerina taip pat yra "tamsios karalystės" auka. Tačiau ji sugebėjo nutraukti savo shackles. Nustojo seni pamatai. Ir galėjo atkreipti dėmesį į kelią kitam - ne tik savo mirties, bet ir apskritai protestą.