Folclore urbano moderno. Esempi di folclore

Rustico, formando mitologia canonica e riti canonici di varie nazionie il moderno folklore urbano. Le sue unità sono chiamate leggende urbane. L'articolo ha tentato di descrivere il fenomeno.

La leggenda della città come folcloristico moderno, la base del cinema moderno, della letteratura fantasy e dei fumetti e della sua influenza nella lingua

La leggenda della città, forse, uno dei fenomeni culturali più sottovalutati. Cioè, diversi motivi.

In secondo luogo, l'Explorer of Urban Legends affronta il problema di trovare le loro fonti, spesso raccogliendo un volume di informazioni sufficientemente scarso, da cui vi è un chiaro eccesso di interpretazioni che prevalgono sui fatti.

Il terzo problema deriva dai primi due - l'immagine dell'esploratore del fenomeno di interesse in entrambi gli americani e in cultura russa Molto vicino alle immagini di Ufologov, sostenitori eccessivamente zelanti di teorie di cospirazie e scrittori e giornalisti del livello di "stampa gialla" e fiction in generale. Ciò è dovuto a un interesse estremamente basso per questo problema da parte del pubblico in particolare in particolare media e medio accademico. Spesso si scopre che il ricercatore urbano del folclore studia i risultati delle attività della "stampa gialla", ma ciò non significa la somiglianza della qualità del lavoro svolto.

Il fenomeno stesso non può essere chiamato moderno, in contrasto con il concetto. Sembra che la legenda della città appare in Grecia antica. Le descrizioni dell'erodotto del Kininefalov, le persone con le teste figa che vivevano sui confini di Okumen, che differivano dal popolo normale esclusivamente con la forma del loro cranio, cioè, indossavano vestiti e usati strumenti di lavoro. Il ruolo di queste creature non è divulgato, c'erano solo testimoni, loro visi. Si può solo supporre che questo mito abbia determinate relazioni con il culto di Anubis in Antico Egitto E avrebbe potuto essere segnalato ai greci in forma distorta.

Quindi, le storie sui Filmfals erano una leggenda della città come qualcosa di "medio" tra il vero mito e una semplice udienza, dal momento che il ruolo mitologico del KineneFalov non è chiaro, e appaiono dalle prove dei testimoni oculari e singole fonti scritte, cioè , la completezza delle informazioni fornite per i cittadini, è difficile da parlare. È anche importante notare che i certificati dei Filmfals sono apparsi in seguito, dopo la scoperta dell'America, hanno parlato del loro soggiorno sia nel Nord e nelle parti meridionali. Questo esempio chiarisce la proprietà base della maggior parte delle leggende urbane: Genesi dovuta alla mancanza di informazioni.

Un'altra opzione per l'aspetto della leggenda urbana è l'adattamento del folklore campagna Al paesaggio della città. Vale la pena parlare del "Diavolo da Jersey", la classica leggenda urbana americana. La mancanza di informazioni influisce già sul palco generale DAMN. Concetto stesso. Quindi, ci sono due apparenze equivalenti di questa creatura: come il classico drago scandinavo e come abbattuto saldamente uomo che ha perso i tratti culturali e sociali a causa di varie circostanze, come l'eroe del "libro della giungla" R.Kipling.

La prima opzione è particolarmente degna di nota. La descrizione del diavolo non possiede "positività", le descrizioni causano tanta trepidazione come disgusto e paura. La maggior parte delle leggende urbane, perdendo in letteratura e, in un certo senso, "epichezza", acquisire caratteristiche terribili. Gli aspetti positivi non sono nemmeno assunti. Quindi, il drago americano ha una descrizione unicamente scura del vago diavolo alato, come divorare persone e animali. Sembra che la sua immagine sia vicina, ad eccezione della descrizione di Nidhegg da "Junior Edda" S.Sturlson: "Non conosco le persone, quali avversità presso l'Igddarasil della Ash: le radici mangiano Nidhegg ..." e "gli sciocchi non capiscono quanto un serpente striscia sotto la cenere di Igdrasil ... " Inoltre, Nidheurgg è stata alimentata da cadaveri di peccatori, giuramenti e assassini di Sublegate. Anche la sua immagine è scelta, tuttavia, ha anche una funzionalità positiva, a differenza del diavolo del Black "Just" da Jersey. Quindi, questa leggenda informa la paura delle persone che lo conoscono, riducendo la loro zona di comfort.

In generale, sembra che il numero di caratteri "luminosi" spostati dal paesaggio rurale sia estremamente piccolo. Un'eccezione può essere chiamata fate, che si è trasformata dal celtico lontano dagli spiriti sempre positivi in \u200b\u200b"esseri militari" (probabilmente a causa della popolarità dei libri J. Barry). La maggior parte delle creature e dei fenomeni inspiegabili dalle leggende urbane sono decisamente "spaventosi" con argomenti migliorati deposti sull'ambiente urbano.

Anche notare è l'opposizione della città e della foresta, che alla base della maggior parte delle leggende urbane. Da idee v.v. Bibikhina nel suo lavoro "Foresta" nelle leggende urbane c'è un po '. La foresta è indubbiamente armoniosa e piantata, ma è alieno per l'uomo. È attribuito a proprietà magiche, come il Douglas Abete intorno alla città di Gewin PIX nelle serie omonime. È in colui che vive la maggior parte dei personaggi delle leggende urbane: i licantropi, il diavolo dalla maglia, della fata e così via. La foresta dal principale fornitore di risorse per una persona nel processo di urbanizzazione diventa pericolo per lui, e le persone, in un modo o nell'altro avendo una connessione professionale con la foresta, sono praticamente eroiisibilive: woodcutters, polizia forestale e altri. Spesso, sono le loro sparizioni che stanno diventando una ragione per i cittadini spaventosi. Inoltre, il maggior numero di "incontri con gli alieni" si verifica nella foresta.

UFO - senza dubbio, la principale legenda della città. Alcune persone dedicano tutte le loro vite per rafforzare la propria e sicurezza sociale nella validità di questo mito. Sembra che abbia un'origine estremamente complessa. Arrivando come fortunato termine descrittivo, un oggetto volante non identificato è dotato di significato vicino al divino. Quindi, parlando di incontro con UFO o abitanti di questi oggetti, sempre "testimoni oculari" parlare di luce intensa. Qui, è probabilmente possibile parlare di simile con l'intuizione e la forte interconnessione della luce e del divino in generale. Inoltre, questo contesto ritiene inoltre l'approvazione dell'innumabile superiorità tecnologica e, di conseguenza, mentale simile alla evidente disuguaglianza delle capacità umane e della Divina. Inoltre, la forma del piatto ci manda al simbolismo del cerchio, il sole. Sembra che gli UFO siano molto vicini alle idee pagane in cui gli dei sono in grado di apparire in un mondo reale con qualsiasi scopo. Cioè, questo è il trasferimento degli attributi della religione pagana a un oggetto tecnico sconosciuto, cioè feticismo religioso.

Nella legenda urbana anche sugli UFO, indubbiamente, ci sono anche più elementi spaventosi, così come gli dei pagani e la magia. Questa paura di sconosciuta e pericolosa è vicina, come sembra, la paura degli dei pagani: in parte si spegne l'approccio razionale alle informazioni ricevute, riduce la soglia di fiducia in ciò che è stato detto, girando l'udito o un basso immaginazione di qualità in. vero potere e un incentivo per alcune attività di entrambi spaventato e che desiderano guadagnare su questa paura.

Con l'avvento cultura di massa Le leggende urbane ricevono maggiore mobilità, grazie alla televisione e ad Internet. Le applicazioni appaiono sul test consapevole della paura della pianura come servizi. Cinema, videogiochi, fumetti. La maggior parte dei prodotti in questi settori dello stesso tipo: Le persone ricevono stimolanti della paura visualizzati, che sono più spesso leggende urbane (sia mitologiche che domestiche, come storie sui maniaci). Le idee nella creazione di tali prodotti sono molto mediocri, è estremamente rara in loro per sostituire (non pensare) "secondo fondo". Tuttavia, tra queste creazioni ci sono anche culto, e, di regola, meritatamente. Sotto di loro implica la serie " Materiali segreti"E una serie di fumetti" Favole ".

"Materiali segreti", come si può vedere, sono la collezione visualizzata principale e più seria delle leggende urbane. I creatori hanno effettuato grandi lavori sulla raccolta di informazioni per lo scenario per ciascuno degli episodi, presentando l'atmosfera e il contenuto della mitologia urbana come accuratezza delle descrizioni delle "testimoni oculari" e dei giornali del boulevard. I signori Mauder e SCULLY stessi sono assistiti da "fenomeni paranormali". È importante che due personaggi mostrino approcci fondamentalmente diversi alle leggende urbane. Quindi, l'agente Madeer è uno specialista di fanatici dotato, ospita sinceramente qualsiasi voce non circiale, mentre Scully aderisce a approccio scientifico. La maggior parte delle indagini conducono tradizionalmente al buio oscuro delle foreste, strani insediamenti di vari settari, fognature e altri luoghi, causando preoccupazioni da parte dei cittadini, che accompagnano gli spettatori dai loro principali oggetti di paura.

È importante notare che le informazioni vengono somministrate naturalmente, il lavoro degli investigatori sembra abbastanza reale, e "fenomeni paranormali" sono serviti insieme alla ricerca scientifica significativa esternamente. Inoltre, nella prima serie della prima stagione prima di iniziare lo spettacolo, l'annunciatore "Vita quotidiana" dichiara che lo scenario si basa sulla testimonianza dei testimoni oculari, che cambia l'aspetto dello spettatore. Questo fatto, insieme ad un eccellente nel tempo, il lavoro degli artisti in costumi e Grimørov ha fornito lo stato di culto della serie. Inoltre, il naturalismo e la meticolosità nella rappresentazione delle leggende urbane hanno trasformato la serie nella legenda, allevando domande sui documenti da cui "documenti" per lo scenario e che hanno dato il diritto di sparare "strutture militari segrete". L'informazione rilasciata dai creatori di informazione ha fatto il suo lavoro.

Un altro prodotto interessante della cultura di massa è quasi sconosciuto in Russia, ma il culto nelle "Favole" comiche degli Stati Uniti. Sembra essere un'ironia sana della mitologia urbana. Il telaio del comico composto è il fatto di reinsediamento di tutti i famosi personaggi di fiabe e folclore a New York a causa del malvagio intento del principale antagonista, il "misterioso cattivo". I personaggi si fondono con l'ambiente urbano e accontentarti sulla scala sociale, acquisendo problemi tipici: litigi, alcolismo, lavoro e altri. Le principali condizioni per il soggiorno in città per loro diventa un divieto sulla manifestazione del loro vero aspetto e dell'essenza per garantire la tranquillità. Tuttavia, a volte alcuni personaggi sono solitamente malvagi - questi divieti e poi rappresentanti del folklore, che lavorano nella polizia, devono prendere tracce per i loro compagni e portarli fuori dalla città fino alla "fattoria", un posto per personaggi che non potevano andare d'accordo con le persone. Questo comico ha iperbolico paure dei cittadini, nonostante il riso "serio" e la trama, come un "secondo fondo" ha un satiro su paure urbane.

Dal punto di vista della lingua, la leggenda urbana lascia il folklore classico. È servito informalmente, possiamo dire che intimo, come le voci. In un certo senso, è vicino al fenomeno del giornalismo Gonzo. Pertanto, la formazione dei fatto è offuscata - la finzione e le descrizioni profonde delle esperienze personali del narratore, lo scrittore, utilizzate con lo scopo di una reazione emotiva, ma non ben spiritosa dell'ascoltatore, del lettore.

Come accennato in precedenza, le leggende urbane sono sempre più penetranti nel cinema di massa, la letteratura nella forma storia popolare Nel genere dell'orrore (S. Re), detective moderno (D. Brown, S. Larsson), Romanov (S. Mayer). Questi autori sono una lettura classica di una persona media moderna. Non portano idee morali istruttive non circiali, ma raccontano solo una presunta storia interessante, non possiedono, come qualsiasi letteratura di massa, il secondo fondo. L'intenzione chiave quando la scrittura è solo un successo commerciale. Quindi, il numero di copie vendute sulla copertina dei libri sono spesso scritte come campagne sulla copertina dei libri, ma non ha ampliato la descrizione del contenuto.

Così, il folclore urbano, con l'avvento della cultura di massa, cominciò a influenzare fortemente le rappresentazioni estetiche dei cittadini comuni, in particolare gli adolescenti. Questo si manifesta, prima di tutto, nella cultura americana, dipendente molto dai fumetti, dai fantastici spettacoli e alla letteratura TV. Tuttavia, sin dai primi anni '80, questa tendenza ha iniziato a preoccuparsi e lettori e spettatori russi. Sempre più persone preferiscono film su quelli di qualcun altro, romanzi S. re e detective D. Works Brown Classic. Questi libri non sono morali - non possono formare fondamentalmente, per far apparire le persone nel solito senso della parola. Tuttavia, influenzano il discorso uomo moderno, rendendolo più volgare, personale, pianura.

D'altra parte, la mancanza del secondo fondo e la precisione dei prodotti della moderna cultura di massa incoraggia alcuni intellettuali a "attribuire" loro questo secondo fondo, e abbastanza rigorosamente. Quindi, A.V. Pavlov ha scritto circa un anno fa il lavoro più interessante "Verginoso piacere", in cui vi è un cattivo cinema di massa con posizioni filosofiche, mostrando l'interesse generale per il carso cinema sotto la condizione della cosiddetta interpretazione quir-interpretazione, che è attribuita a vari opere concettuali per lo scopo di un altro Vista interessante e "significativa". Inoltre, una raccolta di articoli "Simpsons" come filosofia ", alcuni lavori in cui sono stati pubblicati interpretazioni filosofiche davvero interessanti. Pertanto, il cinema moderno con la sua semplicità riesce a incoraggiare alcuni conoscitori intellettuali della cultura di massa dal punto di vista dell'estetica esterna a studi culturali ed estetici piuttosto gravi che godono di una seria richiesta dai lettori a causa dei tag che abbiamo familiarità parola attraente "filosofia".

Il totale, il cinema e la letteratura moderno non hanno l'autoconfiamma in materia di educazione culturale, ma alcuni studi dei loro filosofi e scienziati culturali sono in grado di risvegliare nell'interesse del lettore di massa in cose molto più elevate, come filosofia e permetterti di fare Alcuni libri e cinema per fare alcuni libri e cinema da un punto di vista educativo..

Caratteristiche della moderna consegna delle notizie: dall'altoparlante alla "cucina" interlocutore

In precedenza, i commentatori sportivi e gli altoparlanti di notizie erano campioni reali di perfetti discorso orale: La loro lingua si distingueva per secco, formalità, grazia e una relazione inequivocabile tra il segno e media.

Recentemente, la stilistica della trasmissione è cambiata molto. Quindi, è diventata più informale. Le moderne notizie leader tipiche di più non leggere le informazioni dai volantini preparati da loro dalla partita, ma conducono una conversazione con lo spettatore. Inoltre, è strutturalmente alcuni dei principali programmi di notizie per gli spettatori televisivi russi, il programma di domenica finale sul canale televisivo RUSSIA 1, ed è costruito come riflessione del più importante. Senza dubbio, questa è una nuova forma di invio, presentando l'oratore non come altoparlante, ma come mentore, un mentore.

La soggettività delle informazioni rilasciate insieme a un gesticolazione fluido e misurato e, a volte, le sentenze di valutazione evacuate della specie "a mio avviso, questa ..." ci dà una persona non solo per lo spettatore con le notizie nella settimana, Ma anche una persona che possiede il desiderio di informare la sua opinione personale all'ascoltatore, dal punto di vista del Lexicon, in quasi una conversazione amichevole, che causa la fiducia (oltre all'autorevole del parlamento stesso).

Di conseguenza, la televisione è incompiuta sollevando il suo pubblico in questioni politiche ed estetiche. Non toccando giudizi stimati educazione moderna I cittadini attraverso la televisione non possono essere chiamati anormali, la domanda si trova, piuttosto, al grado di opinione insolita. Più A. Tokville nel suo lavoro "Democrazia in America" \u200b\u200bha parlato del pericolo di "soffice dispotismo" in un rigido democratico. Quindi, è ovvio che lo stato non gestisce gli individui, ma le masse. Di conseguenza, la massa deve essere creata - la domanda è solo nei mezzi per raggiungere questo obiettivo. Potrebbe essere terrore e forse educazione.

La tendenza attuale verso l'atomizzazione degli individui mostra la loro separazione a causa della presentazione competente delle informazioni. Quindi, i luoghi calmi apparenti esternamente per la pace interiore ed effettiva. Quindi, la televisione in società moderna Sfortunato ed efficacemente sostituisce libri classici Come risorsa di informazioni, sia effettivi che stimati, adottando un ruolo serio nell'educazione di una persona moderna di medie dimensioni.

Conclusione

Indubbiamente, il classico perde il suo ruolo di forza culturale. Tuttavia, il suo posto non è vuoto. Sostituisce efficacemente i media e, con alcune ipotesi, la letteratura moderna con la dovuta forma di comprensione. È difficile dire se è buono o cattivo, tuttavia, sta accadendo l'istruzione.

Da un lato, è avanguardia in termini di applicazione più nuove tecnologieD'altra parte, è estremamente arcaico e grazie ai moderni adattamenti del folclore sotto forma di leggende urbane, anche un po 'di magismo è visibile. Questa è un'istituzione quasi insolita quasi dialettica che trasporta l'umanità moderna il giorno successivo. L'unica domanda è ciò che sarà il prodotto finale di tale era.

Folklore funzionante

La crescita del capitalismo in Russia e il colpo di stato industriale associato a essa dopo la riforma del 1861 storicamente ha portato a un nuovo stadio nello sviluppo della creatività poetica. Prima metà xix. Le età dei contadini erano la massa principale del popolo russo, erano i creatori del tradizionale folclore contadino. Nell'ultimo terzo XIX. Il secolo, un proletariato industriale inizia a svilupparsi, dove le loro condizioni di vita, lavoro e vita sono gradualmente create, la sua psicologia e la sua visione del mondo appare. La storia della classe operaia, la sua vita e il suo lavoro si rifletteva nella sua creatività poetica orale. Nel folclore della Russia ci sono cambiamenti in due tipi: 1) I generi del vecchio sono cambiati fortemente, folklore tradizionale, 2) Ci sono nuovi generi, naturalmente, basati su base antica o su base comune.

I cambiamenti nei generi tradizionali hanno influenzato il fatto che la loro area di distribuzione è stata ristretta, alcuni generi (come canzoni storiche) è uscito per uso; Tutti i generi hanno iniziato a rispondere più velocemente sui cambiamenti nella vita; Il tema della poesia folk è stata aggiornata, i motivi satirici si intensificarono in esso; In molti generi, il ruolo dell'improvvisazione è aumentato, le connessioni folcloristiche con la letteratura espanse. I nuovi fenomeni nel folclore includono: la formazione e la rapida diffusione di generi che non sono esistiti in precedenza (Chastishki); Lo sviluppo diffuso del folklore di lavoro, dell'origine e dello sviluppo di un principio individuale-creativo (l'aspetto dei cantanti). In molti generi c'è un aumento del realismo, questa caratteristica può essere annotata anche nelle fiabe. Poop Fairy Tales Anche se stabile, ma gradualmente semplifica, le fiabe nazionali si avvicinano a uno skate o una storia, lo stile di fiabe magiche è chiaramente ridotto.

I generi di canzoni del folklore russo stanno anche vivendo cambiamenti significativi in \u200b\u200bquesto momento. La canzone come una vista era ancora stabile nella sua poetica; Ma alcuni gruppi di canzoni sono rimasti popolari, altri - sono usciti dall'uso. Le canzoni popolari sono sempre più note di malcontento e protesta, motivi sociali. Nei testi popolari, c'è tutto tangibile con la letteratura, l'ingresso e la lavorazione creativa delle canzoni letterarie nel mezzo folk, la cosiddetta storia d'amore "crudele" ha ricevuto diffuso.

Non tutti i generi del folcloro tradizionale si sono rivelati produttivi, attraversando l'ambiente di lavoro: non ci sono grafici di lavoratori, canzoni rituali, epiche e magic Fairy Tales.Anche fiaba domestica Non ha ricevuto lo sviluppo. Nel folcloristico funzionante sviluppato tale genere in prosa Come racconto che è significativamente diverso dalla fiaba. Se la fiaba si basa sempre sulla finzione, poi nel supporto a salto per un fatto di vita affidabile. Il racconto non ha un ricco rituale di fiabe rituale, caratteristiche di composizione e stile. Secondo la sua forma, è una storia-memoria degli eventi di un passato relativamente recente. Nell'ambiente di lavoro, sorgono nuovi proverbi e detti, hanno ricevuto una nota generalizzazione di social e esperienza del lavoro Uomo di lavoro ("Che maestro, tale è il lavoro").

Nell'ambiente di lavoro ci sono molte canzoni, ma tutti differiscono in modo significativo dal contadino, anche se usano alcune tecniche di testi tradizionali, ma stanno vivendo un impatto significativo della poesia del libro. Per quanto riguarda le canzoni dei lavoratori Urali della città di Sucunsky, scrissero: "La canzone sulla vita della persona che lavora ha lasciato una buona impressione: senza alcuna vita a disegnare la sua posizione amara, la sua povertà, un lavoro cortile, dipinto in questo catturato il lavoro ingrato nero di una persona - una persona sana, con hedgehog sanochi conosce il suo buio e vita difficile Leggero umorismo sano e leggero. "

Creatività decorativa e applicata

Nella cultura materiale e spirituale degli antichi slavi, tracce di antichi culture greche, simpose, smardatiche si sono riflessi in credenze, vestiti, decorazioni, oggetti di vita e manodopera. Continuità nell'immagine del mondo circostante, della natura, in amore terra natia Si rifletteva nelle abili mani di antichi maestri, i cui oggetti usuali divennero opere d'arte. La natura ha dato materie prime umane e si è servita la principale fonte di ispirazione. Ma, incorporando in lavori design artistico, i maestri non hanno copiato il mondoE con fantasia ed espressività lo riempirono con il suo lavoro. Nel territorio Antica Russia Gli archeologi rilevano elementi di lavorazione del ferro relativi all'inizio del primo millennio della nuova era. A poco a poco, l'artigianato è stato migliorato, è diventato più complicato che, in generale, è diventato un fenomeno speciale del folclore visivo in una tenerezza, che copre: lavorazione artistica di legno, pietra, metallo, intaglio osseo, prodotti Potpier-maches (lacca in miniatura ), prodotti in argilla, tessuti ecc.

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In moderno. arte applicata sul primo piano Altoparlante esteticache permea i prodotti unici: Khokhloma, Phane, Artigianato Volga, Gemme Ural e altri centri di artigianato artistico che si sono trasformati in industria artigianaledove funzionano genuini maestri professionali e amanti amatoriali. Usano abilmente l'attrezzatura tecnica moderna, basata sulla grande richiesta di prodotti artistici artistici, che combinano tendenze moderne con le tradizioni veramente popolari, arcaiche e la specificità dell'arte folklore.

Le forme domestiche di creatività decorativa e applicata sono spesso campioni neo-folklore. - Compilare l'arte operativa in vita moderna Secondo le leggi del Massogallo creatività artistica, perso sacred. significato anticoMa conservato stile genuinamente tradizionale.

Folclore - componente La cultura spirituale della gente, permeando la sfera morale, lavoro, socio-domestica, religiosa, artistica. Storicamente, il folclore ha contribuito selezione naturale Jennia spirituali, diventando un mezzo attivo di educazione, apprendimento, portatore di memoria storica, nazionale, di emmare. E l'oblio di tradizioni folk migliori e ideali spirituali conduce alla crisi di tutte le aree vita pubblica, Qualità Takiz di svalutazione, come misericordia, compassione, duro lavoro.

Nelle prime fasi dello sviluppo sociale, il folklore era la forma principale della coscienza umana (leggende, proverbi, requisiti del lavoro ...), quindi è considerato folclore in una forma di vita comune. Aveva sempre uno scopo storico e simbolico specifico: sacro, rituale, estetico, pragmatico. Nel corso del tempo, sotto l'influenza dei cambiamenti sociali, distinguersi con la città contadina, lavoratore, mercante, folclore artigianale, più tardi Amatoriale e creatività professionale. Il moderno NCT adotta storicamente stabilito tradizioni Usando la varietà di specie, stili, generi del folklore:

A forma delle trame

Nella natura della comunicazione con il pubblico

Nel trovare vari mezzi e tecniche espressivi

Nella conservazione degli elementi nazionali e originali

La teoria della cultura HX è ampliata dalle seguenti sottospecie del folklore moderno:

· Autentico folklore - cultura popolare, originale popolare, preservando la sua rilevanza, simbolismo, località caratteristica di uno specifico gruppo sociale (vista iniziale delle nonne Buranie)

· Neo-folklore - NCT domestico come parte dell'arcaico, ma evidente artistico, manifestato in canto di massa, chastishkas, tag musicale, creatività visiva che si sviluppa sotto le leggi massa Creatività artistica

· Folklorism è un fenomeno internazionale basato sullo sviluppo attivo delle tradizioni artistiche folk, dando loro una certa trasformazione del palcoscenico con un pregiudizio commercializzazione, industria tempo libero e intrattenimento con elementi di teatralizzazione del "villaggio russo" e gioia

· Amatoriale artistico Come una struttura stabile di specie di genere, incluso insieme al folclore e le direzioni aggiornate della creatività, ma, a differenza di altri tipi di folclore, è un processo di formazione che include determinate conoscenze, abilità sotto la guida di uno spalanista, che oggi è un problema urgente , come la novità e la modernizzazione della cultura artistica non dovrebbe rifiutare automaticamente sinceramente tradizioni folk Falklora.

Pertanto, la cultura artistica moderna dovrebbe continuare a rispettare il principale funzioni Creatività moderna:

1. stimato valido - l'assimilazione delle tradizioni nazionali, culturali e distintive

2. Socio-pedagogico - conservazione dei gestori secolari dell'esistenza congiunta

3. Socio-psicologico - Supporto per il tono della vita, rafforzando la comprensione reciproca, i contatti interpersonali

4. Culturali e creativi - Contribuire alla ricerca culturale e creativa, auto-espressione, sviluppo del gusto artistico, abilità performando

5. Gami divertenti, edonistici - attivando le qualità individuali, abilità che rivelano le potenziali capacità umane

6. Funzione utilitaria-Pragmatica - Promuovere l'acquisizione delle necessarie conoscenze, abilità

7. Socializzare

(vedi sotto)

NEL l'anno scorso Restituito ampiamente dalle ultime norme originali6, regole della vita, le dogane associate alla medicina tradizionale, alla cucina popolare, alla vita, alla moralità, all'atteggiamento della natura verso la natura che costituiscono il sistema generale delle tradizioni storiche e culturali.

Il folcloro laterale è una combinazione di lavori di diversi generi e varie direzioni create nel contadino, urbano, soldato, lavoro e altro ambiente dall'inizio dello sviluppo dell'industria, della crescita delle città, del decadimento del villaggio feudale.

Per il folclore tradizionale tradizionale, un numero minore di opere ed è generalmente meno alto livello artistico Rispetto al folcloristico classico - una ricca cultura, sviluppata, secolare, generata dalla vita feudale e dalla visione del mondo patriarcale.

Il follista in ritardo distingue il complesso tessere nuovo con il vecchio. Nel repertorio rustico c'è stata una trasformazione dei generi classici, che cominciava a sperimentare l'influenza della poetica letteraria. Proverbi e detti, fiabe anedicotiche, canzoni folk di origine letteraria, il folclore dei bambini ha dimostrato la loro redditività. L'antica canzone in piedi era fortemente morta di urbana " brutale romanticismo", così come rapidamente e ampiamente diffondere il castismo. Allo stesso tempo, c'erano gradualmente dimenticati, vecchie canzoni storiche, vecchie ballate e poesie spirituali, fiabe magiche. Le fiabe magiche. Riti folk e accompagnando la loro poesia nel tempo perse il loro significato magico utilitaristico, specialmente nelle condizioni urbane.

A PARTIRE DAL fine di XVIII. nel. In Russia, sono apparse le prime fabbriche di stato e fabbriche di fortezza, su cui i lavoratori privi di voltnone provenienti da contadini di violazione, Cavalo, Incendi, ecc., Erano lavorato. In questo mezzo Motley, opere sorte, che ha iniziato l'inizio di un nuovo fenomeno - il folclore dei lavoratori. Come lo sviluppo del capitalismo e della crescita del proletariato, il tema si è espanso, il numero di lavori è aumentato creatività orale I lavoratori per i quali è stata caratterizzata l'influenza della poesia del libro.

Il nuovo fenomeno era il folclore urbano - le opere orali della popolazione "inferiore" delle città (è cresciuta con la crescita delle città stesse, lasciando costantemente il villaggio di chirurgolazione). I contatti culturali della città e dei villaggi hanno avuto una storia secolare in Russia - è sufficiente ricordare il ruolo di Kiev, Novgorod e altre città nelle trame dell'epic russo. Tuttavia, solo nella seconda metà del XIX secolo. Cibo tradizioni culturali In realtà urbano, strappato dalla terra della popolazione. Insieme alle vecchie forme e generi, come un quadrato, folclore folcloristico, crostini del venditore ambulante (piccoli commercianti), c'era la sua cultura della canzone (romanzi), la sua prosa non contrattante, i loro riti; Ha ricevuto un nuovo sviluppo una lunga tradizione di collezioni scritte a mano (cantautori, album con versi). Tutto questo in varie forme continua a vivere nel nostro tempo.

Come notato A. S. Kargin, il folclore del City ha serrato seriamente studiato solo dagli anni '80. Il ricercatore ha scritto: "Molti folklinisti si sentivano intuitivamente intuitivamente nell'ultimo trimestre del XX secolo, e poi hanno riconosciuto che il nuovo strato culturale si è dichiarato, che non si adattava ai regimi ben consolidati dei folclore tradizionali. È diventato evidente che la città ha formato una sorta di cultura popolare, abbastanza conflittuale, distinta dalla tradizione contadina ".

Nel XX secolo Il processo dell'estinzione dei rituali tradizionali e della morte dei vecchi generi del folcloro accelerato. In parte, è stato facilitato dal fatto che l'atteggiamento ufficiale per molti fenomeni folcloristico era negativo: sono stati dichiarati "insegnati" e "reazionari". Ha applicato alle vacanze agricole, canoni rituali, cospirazie, poesie spirituali, alcune canzoni storiche e così via. Allo stesso tempo, nuove opere di diversi generi sono sorti, che riflettono nuovi problemi e realtà della vita. Puoi selezionare Mangiare le fasi alimentari del folklore russo dopo il 1917: la guerra civile; periodo di interbosta; Grande guerra patriottica 1941-1945; periodo di dopoguerra; Periodo moderno.

Il moderno repertorio orale della gente e il folklore del tardo condizionato sono concetti diversi. Il repertorio moderno è tutti quegli opere che le persone ricordano o svolgono persone, indipendentemente dalla loro creazione. Il repertorio moderno comprende alcune opere di folclore classico e persino gli elementi relifficina del folcloro del randäritional. Il folklore del tardo-tradizionale è parte integrante del moderno repertorio, opere create dopo il decadimento del villaggio feudale.

Il vecchio folcloristico nazionale ha eseguito funzioni importanti nelle condizioni tardo storiche e socio-economiche. È noto per il suo ruolo di consolidamento durante una guerra civile fratricida, quando tutti i partecipanti agli eventi tragici hanno eseguito opere tradizionali che hanno condannato il male e la violenza. Negli anni della grande guerra patriottica, c'erano anche canzoni di vecchi soldati a cui gli agitatori e gli artisti si sono rivolti, il senso patriottico della gente è stato attivato.

Nel folcloro creato nel XX secolo, i ricercatori festeggiano il Mo-Raise: età diversa, orientamento sociale e diverso orientamento ideologico. Rifletteva l'inconsistenza storica della visione del mondo e le aspirazioni della popolazione del paese, degli abitanti rurali e della città. Un numero di lavori supportati da sforzi e risultati. potenza sovietica: Eliminazione dell'analfabetismo, della collettivizzazione, dell'industrializzazione, della sconfitta degli invasori fascisti tedeschi, il restauro dell'economia nazionale distrutta durante gli anni della guerra, i cantieri di Komsomol, lo sviluppo dello spazio, e così via. Insieme a loro, i lavori sono stati creati in cui altre repressioni sono state condannate. Nei campi tra i prigionieri c'era un folcloro del Gulag (è stato dedicato alla conferenza scientifica di San Pietroburgo nel 1992).

Il folclore moderno è un folclore di intelligentia, studenti, studenti di giovani, Burghers, residenti rurali, partecipanti alle guerre regionali e così via. Folclore dell'ultimo quarto del XX secolo. Tanto molto cambiato rispetto a più forme anticheChe a volte si chiama post-folklore. Tuttavia, il folklore successivo qualificante ha mantenuto la continuità delle tradizioni poetiche orali delle persone. Ciò è stato espresso nella creazione di nuove opere sotto forma di generi precedentemente esistiti, nonché nell'uso parziale della vecchia poetica folk e stilistica.

Nel processo moderno del folclore, il rapporto tra un principio collettivo e individuale è cambiato, il ruolo di una persona creativa separata è aumentata. Il segno luminoso del trattamento del trattamento del sollevamento è le opere di autori professionali e semi-professionali apprese dalla gente.

Folklore in ritardo è un sistema complesso, dinamico e non completamente definito, lo sviluppo del quale continua. Molti fenomeni di una scienza folclore qualitativa qualitativa identificavano o cominciarono a svilupparsi. Tra questi: urbano folclore; Gulag folcloristico; Partecipanti folcloristici in guerre regionali (in Afghanistan, in Cecenia); Il folclore è diverso. gruppi sociali (ad esempio, studente); Folclore dei bambini moderni; Prosa contemporanea non zelo; scherzo. Argomenti speciali - La relazione del folclore russo e del folklore di quei popoli della Russia, tra i quali i russi; Diasporas russa folcloristica all'estero.

È necessario valutare criticamente l'esperienza di studiare il folklore del tardo formativo (ad esempio, il folklore della guerra civile e in generale 1920 - anni '30. Illuminato unilateralmente e incompleto). Rivolgendosi ai testi pubblicati del folklore del tardo tradizionale, dovrebbe essere presa in considerazione la possibilità di falsificazioni.

Descrivendo generi e sistemi di genere del folklore classico, abbiamo già influito sul problema del loro sviluppo tardivo, la questione delle influenze del libro. Questo capitolo esaminerà il Chashushki, il folclore dei lavoratori e il folklore del periodo della grande guerra patriottica.

Zueva T.V., Kiddan B.P. Russian Folklore - M., 2002

introduzione

Cultura popolare, essendo molto saldamente radicata in passato, ora sembra abbastanza sfocata, permeabile per il massimo aree diverse La cultura moderna altamente multistrato, assimilando ampiamente i loro elementi e tradizioni e quindi non ha una comprensione inequivocabile, generalmente accettata.

Il concetto di "cultura popolare" è associata alle più diverse associazioni ordinarie, a vantaggio delle idee di valore, a volte un senso puramente populista. In molto generale Si può dire che molti concetti e oggetti riguardano la coscienza pubblica nella coscienza pubblica, nel titolo di cui è la definizione di "persone". In cultura e lingua, sono rappresentati molto ampiamente: creatività folk, folklore, arte popolare, Saggezza folk, truffatore, tradizioni folk, leggende, credenze, canzoni, danza, proverbi, ecc. Consideriamo in modo più dettagliato alcune della cultura popolare - folclore.

Lo scopo del lavoro è la descrizione del fenomeno del folclore moderno.

L'oggetto dello studio è un folklore moderno.

Il soggetto della ricerca è la specie, i generi e le caratteristiche del folklore moderno.

I compiti di questo studio sono i seguenti:

1. Considerare le caratteristiche teoriche del folclore nella creatività popolare;

2. Identificare le caratteristiche del folklore moderno;

3. Esaminare le opinioni e i generi del folklore moderno.

Questo lavoro consiste nell'introduzione, 3 capitoli, conclusione e elenco di fonti utilizzate.

Capitolo 1. Base teorica Folklore moderno.

Folclore (folklore inglese) - creatività popolare, molto spesso è orale; Collettivo artistico attività creativa persone che riflettono la sua vita, vista, ideali; Poesia (leggende, canzoni, chastishki, barzellette, fiabe, epiche), creato dalla gente e ampia nelle masse del popolo), musica folk (canzoni, chiodatrici strumentali e giochi), teatro (dramma, plays satirici, Teatro del burattino), danza, architettura, arti pregiati e decorative.

Il termine folklore è stato introdotto per la prima volta in modo scientifico nel 1846 dallo scienziato inglese William Toms. Nella traduzione letterale di "folk-lore" significa: saggezza folk, conoscenza popolare. Questo termine ha sottolineato solo il soggetto della scienza, ma a volte cominciarono a chiamarli e disciplina scientifica, questo materiale sta studiando; Tuttavia, quest'ultimo cominciò a chiamare folcloristico.

Cos'è il "folklore" per una persona moderna? Queste sono canzoni, fiabe, proverbi, epope e altra creatività dei nostri antenati, che è stato creato e passato dalla bocca della bocca una volta molto tempo fa, e ora è rimasto sotto forma di bei libri per bambini e repertorio di etnografico Ensemble.

Le persone moderne non dicono a vicenda le altre racconti, non cantare dopo il lavoro delle canzoni. E se qualcosa è composto da "per l'anima", lo scrive immediatamente.

Recentemente, in una delle discussioni, è stato improvvisamente scoperto che una nuova generazione è aumentata ovunque (e soprattutto nelle città), a cui un'antica cultura orale è conosciuta solo in scarti senza senso o un'ignoranza.

La risposta a questa era l'esplosione di raccolta e pubblicazioni di campioni di arte folk.

Nel 1810, Jacob e Wilhelm Grimma iniziano a pubblicare collezioni di tedesco folk fiabe. Nel 1835, Elias Lehrota rilascia la prima edizione di Kalevala, scosso mondo culturale: Si scopre che nell'angolo sordo dell'Europa tra i piccoli, non ha mai avuto la propria stato della gente finora ePO eroico., In volume e complessità della struttura paragonabile agli antichi miti greci! Raccolta del folklore (così nel 1846, lo scienziato inglese William Toms ha chiamato l'intero set della "conoscenza" delle persone, che è eccezionalmente via oralmente) per crescere in tutta Europa. E allo stesso tempo la sensazione è cresciuta: il folclore va, i corrieri muoiono, in molte aree nulla può essere trovato. (Ad esempio, nessuno dei russi non è mai riuscito a scrivere dove si verifica la loro azione, e in generale nel "nucleo" storico delle terre russe. Tutte le registrazioni ben note sono fatte nel nord, nella regione della Volga inferiore, su Don , in Siberia - t. E. Nei territori della colonizzazione russa di tempi diversi.) È necessario sbrigarsi, è necessario avere il tempo di scrivere il più possibile.

Durante questo incontro di fretta nella registrazione dei folklinisti, qualcosa di strano è diminuito sempre più spesso. Ad esempio, altoparlanti corti, a differenza di qualsiasi cosa, dal fatto che erano stati cantati nei villaggi.

Le fasce esatte, l'alternanza corretta dello shock e le sillabe non accentate sono anellate questi distorci (gli artisti folk popolari sono stati chiamati dai "disticoli") con poesia urbana, ma il contenuto dei testi non ha rilevato connessioni con fonti stampate. Tra i folcloristi c'erano dispute senza snella: considerare se il chastishki nel pieno senso della parola folclore o è un prodotto della decomposizione della creatività popolare sotto l'influenza della cultura professionale?

Stranamente, è stata questa discussione che ha reso il giovane persino l'aspetto folcloristico del nuovo, che sorge direttamente negli occhi delle forme della letteratura delle persone.

Si è scoperto molto rapidamente che non solo nei villaggi (tradizionalmente considerato il luogo principale dell'esercizio del folklore), ma anche nelle città ci sono e circola molte cose che in tutti i segni dovrebbero essere attribuiti al folclore.

Qui per effettuare una prenotazione. In effetti, il concetto di "folclore" si riferisce non solo a lavori verbali (testi), ma in generale a tutti i fenomeni della cultura popolare trasmessi direttamente dall'uomo all'uomo. Tradizionale, conservato in un asciugamano disegno su un asciugamano nel villaggio russo o coreografia della danza rituale tribale africano - Questo è anche un folklore. Tuttavia, in parte su motivi oggettivi, è in parte dovuto al fatto che i testi sono più facili e più pienamente consapevoli del record e dello studio, erano quelli che sono diventati l'oggetto principale dei folklores fin dall'inizio dell'esistenza di questa scienza . Sebbene gli scienziati lo capiscano perfettamente che per qualsiasi lavoro folk, non meno (ea volte altro) sono caratteristiche e circostanze importanti di esecuzione. Ad esempio, l'aneddoto include necessariamente la procedura di raccontare - per la quale è assolutamente necessario che almeno parte delle presentazioni presenti non lo sanno. Aneddoto, noto a tutti in questa comunità, non è semplicemente eseguito in esso - e quindi, non "vive": dopo tutto lavoro folcloristico C'è solo durante l'esecuzione.

Capitolo 2. Tipi e generi del folklore moderno.

Tipi di folclore moderno.

Torniamo al folclore moderno. Costituisce i ricercatori a esaminare il materiale (e spesso i suoi vettori e persino i creatori) consideravano "non gravi", privi di qualsiasi valore, poiché si è scoperto che il "nuovo folclore" vive ovunque e ovunque.

Un chastishka e un romanticismo, aneddoto e leggenda, rito e rituale, e molto altro ancora, che nel folclore non erano nomi adatti. Negli anni '20 del secolo scorso, tutto ciò divenne oggetto di studi qualificati e pubblicazioni. Tuttavia, nel prossimo decennio, uno studio serio del folclore moderno era impossibile: la vera creatività popolare categoricamente non si adattava all'immagine della società sovietica. Vero, un certo numero di testi popolari stessi, accuratamente selezionati e pettinati, di tanto in tanto pubblicati. (Ad esempio, in rivista popolare "Coccodrillo" disse alla rubrica "Just Aneddote", dove c'erano spesso le battute attuali - naturalmente, il più innocuo, ma anche la loro azione è stata spesso trasferita a "all'estero".) Ma ricerca scientifica Il folcloristico moderno è stato realmente ripreso solo alla fine degli anni '80 ed è stato particolarmente intensificato negli anni '90. Secondo uno dei leader di questo lavoro, il professor Sergei Neklyudova (il più grande folcloristico russo, capo del centro della semiotica e del centro di Tolklore del RGGU), è avvenuto in gran parte sul principio "Non ci sarebbe felicità, ma la sfortuna ha aiutato la sfortuna ": Senza avere fondi per normali spedizioni di ricerche di collezione e pratiche studentesche, i folcloristi russi hanno sofferto i loro sforzi su ciò che era vicino.

Il materiale assemblato era principalmente attratto dall'abbondanza e dalla diversità. Ognuno, anche il gruppo più piccolo di persone, realizzando a malapena la sua comunità e la sua differenza da parte di tutti gli altri, ha immediatamente acquisito il proprio folklore. Ricercatori e erano conosciuti folclore sottoculture separate: Prison, Soldier, Student Songs. Ma si è scoperto che il suo folclore è tra gli scalatori e i paracadutisti, attivisti di conservazione della natura e aderenti di culti non tradizionali, hippie e pronto, pazienti di un particolare ospedale (a volte anche rami) e abituali di birra concreta, alunni di asilo nido e studenti lezioni junior.. In un certo numero di comunità, la composizione personale è rapidamente cambiata - i pazienti sono andati in ospedale e scaricati, i bambini sono andati all'asilo e lo hanno terminato - e i testi popolari continuarono a circolare in questi gruppi decenni.

Oggi si distinguono i seguenti tipi di folcloristici seguenti:

1. Folclore urbano;

2. Folclore dei bambini;

3. Folclore di rete.

Il folclore urbano fa parte del patrimonio folcloristico, che comprende, oltre a specie e generi comunemente usati della creatività poetica delle persone, specificamente le "modifiche urbane". Ad esempio: festività popolari urbane, romanticismo urbano, canzoni del gioco della città e danza.

Il folcloro urbano differisce dai contadini rurali che precedono le tradizioni orali. Prima di tutto, è ideologicamente emarginati, poiché le principali esigenze ideologiche dei cittadini sono soddisfatte in altri modi, non aventi una relazione diretta di una relazione diretta ( letteratura di massa, Cinema e altri occhiali, prodotti multimediali). Inoltre, il folclore urbano è frammentato in conformità con il pacco sociale, professionale, clan, fascio di età, con la sua disintegrazione su cellule scarsamente correlate che non hanno una base ideologica comune.

Folclore per bambini - creato sulla base della vita lingua parlata. Includono le caratteristiche della poetica dei rispettivi generi del folklore adulto. Ad esempio, nella composizione delle fiabe dei bambini, come nelle fiabe degli animali adulti, un dialogo è ampiamente usato. Nelle canzoni per bambini, tali forme composite possono essere notate come forma di monologio, dialogo, ecc.

Rete folklore è un tipo di folklore moderno, che è anche inerente a tutte le caratteristiche principali dei testi del folclore: anonimato e collettività della paternità, in polivanibilità, tradizionale. Inoltre: i testi della rete si sforzano chiaramente per "superamento della scrittura" - da qui e un uso diffuso delle emoticon (consentendo almeno di designare l'intonazione), e la popolarità di ortografia "Padonskaya" (intenzionalmente sbagliata).