Ono što je očajno od glavnog lika fasciniran. Provjeravam priče n.S.

O ratu sada će mnogi učiti iz knjiga, filmova. Ima manje i manje ljudi koji su preživjeli te užasne godine koje svatko zna sve. Čitanje priča o Vasil Bykovu, prisjetio sam se onih ljudi koje također nisam žao zbog rata i sjećam se u našoj obitelji. Ovo je moj djed i pradjed.

Godine 1943. moj djed, Vasilichuk Viktor Mikhailovich, imao je 8 godina kada su njegovi Nijemci bili otmirani iz Khersonskog kraja Ukrajine u Rumunjskoj. Tamo su prošli niz kampova koncentracije, nakon čega su pali u "Auschwitz" - koncentracijski logor trećeg Reicha. Bio je podijeljen na njegovu majku. Djed je bio sretan što nije poslan u plinsku komoru samo zato što je imao sportsku tjelesnu i plave oči. Takvi su dječaci odabrani za znanstvena iskustva. Uveli su neke lijekove, dajmo nešto za piće, stalno uzeo krv. Bilo je hladno, prljavo, htjela sam jesti. Nestašan psi. Djed se sjetio trenutka kad su bili oslobođeni saveznika. To postaje strašno kad shvatite da je djed mlađi od mene. Vjerojatno nam je još uvijek mogao mnogo reći, ali oni su utjecali na te strašne godine, a djed je umro u 66 godina.

Moj pradjed, pjesnik Valentin Tavlai (08. 02. 1914-27, rođen je u Brestovichi Brest regiji (08. 02. 1914-27. 04. 1947.), kratka, ali svijetla biografija: predstavnik Komsomola i Komunistička podzemlja, oslobodilački revolucionarni pokret u zapadnoj Bjelorusiji. Od rujna 1939. do 22. lipnja 1941. radio je kao dopisnik okružnih novina Lida. Tijekom Velikog patriotskog rata bio je inteligencija, povezana partizanska odvojena nakon kotovske brigade nazvana po regiji Dzerzhinsky Barankovichi, kanalizaciju posebne skupine "Petrel". Godine 1943. nacisti su uhitili Valentine Tavilu zajedno s roditeljima i sestrama, koji je također bio u podzemnoj skupini. Njegovi roditelji su umrli u koncentracijskom logoru Auschwitza, a pradjed i sestra su otkupljeni od zatvora stanovnika Lide. Nakon rata, Valentin Tavlai radio je u okružnim novinama "Star", a zatim u Minsku, u književnom muzeju Yankee Kupala. Valentin Tavlai autor je divnog prodrijeti u Paphos revolucionarne borbe pjesama, od kojih su mnogi napisani u zatvorima Buržoaske Poljske. Sada u Bjelorusiji, Lida u kući u kojoj je živio je povijesni i umjetnički muzej, koji je rasporedio književnu izložbu. U jednoj od soba nalazi se ormarić mog pradjeda. U gradu Baranovichiju, središnja knjižnica naziva se Valentina Tavila. Dokumentarac je stvoren o bjeloruskom revolucionarnom pjesniku Valentinu Tavlae. To mu govori da je škola u podzemnoj borbi, partizanskom pokretu postala škola njegova života. Ni fašistički zatvor niti živjeli su ga.

Kad je počeo rat, Bjelorusija je prvi put prihvatio štrajk fašista. Bio sam pogođen hrabrošću, neustrašivošću i upornošću svojih rođaka, čiji je život poznat ne samo u našoj obitelji. Za mene je očigledan izbor pisca za moj rad. Vasily Bykov je jedan od domaćih pisaca, koji su dugi niz godina kreativnosti ostali vjerni na temu rata. On nije samo bjeloruski pisac, već i osoba koja je izravno povezana sa Saratovom.

Vasil Bulls (1924-2003), bjeloruski proza, rođena je 19. lipnja 1924. u selu Chenovshchyna Vitebsk regiji. (Bjelorusija) u seljačkoj obitelji. Na kraju seoske škole ušao je u umjetničku školu Vitebsk. Studija je prekinula veliki patriotski rat. 1941 U 17, bikovi su ostavili volonter na prednju stranu. Godine 1942. pozvan je do poslovne vojske, ušao u inženjerski bataljon, koji je izgradio obrambene utvrde, sudjelovao u bitkama na jugozapadnoj fronti, zatim je poslana u pješačku školu u Saratovu. Nakon što je diplomirao iz škole, borio se u stupu zapovjednika veslanja voda, vod automatskih topnika i vod anti-tenkor artiljerije u Ukrajini, u Rumunjskoj, Mađarskoj, Austriji do pobjede. Dvaput je ozlijeđen. Nakon rata još 10 godina ostao je službenik za osoblje. Vraćajući se nakon demobilizacije u Grodnoj, bikovi se daju književnoj kreativnosti. Jedna nakon drugog objavljuje njegova priča. Rat je imao odlučujući utjecaj na formiranje osobnosti Bykova i postao središnja tema njegova rada. Djelovanje mnogih stopa Bykova povezana je s životom ljudi tijekom fašističkog okupacije - u partizanskim odvajanjima i bjeloruskim selima. Priče o vodećim dobi su obično neke male vojne epizode. Moralni problem služi kao ključ koji otvara vrata radu. Posebno zainteresiran za Bykov takve situacije u kojima bi osoba trebala biti vođena ne-izravnim poretkom, ali po svom moralnom načelu.

Godine, V. Bykov se ponovno "vratio u rat" da je vidi, kao i prije - u naglasku: oko sebe iu njegovim herojima. Čuti teškog daha osobe koja trči u blizini naopako u napadu. Da bi se poklopilo mladog poručnika, umirući sam usred golog polja, da vidim zvijezde na nebu s dna oznake, odlučio je ostati u ratu u ime onih koji nemaju davno, Ali tko nastavlja živjeti u sjećanju vojnika, u sjećanje na ljude. Uostalom, knjige o ratu također je spomenik mrtvih vojnika.

Dakle, glavna tema kreativnosti V. Bykova je život u ratu. Tko su oni, likovi priča? I jesu li svi istekli?

Rat je imao odlučujući utjecaj na formiranje osobnosti V. Bykova i postao središnja tema njegove kreativnosti.

Izrazio je svoje mišljenje o ovom pitanju u članku "Memorija za živu generaciju". U njemu je napisao: "Četrdesete su našoj književnosti dali niz prekrasnih slika heroja. Mi smo navikli na mnogo godina na hrabrima nevažnu običnu V. Terkinu, na sustav MereSyjeva boraca, hrabrim obavještajnim službenicima. Međutim, "istina o ratu, nije sve izraženo o podvig naroda." Ovaj nepotpun može nekako razumjeti, opravdati. Pisci "hodali su oko najtoplijeg smrti događaja" nisu imali vremena ni prilike za razumijevanje svih manifestacija rata, ali se slažu, pomiriti se s njom - bi značilo promijeniti svoje iskustvo, sjećanje, savjest za Bykov. Sve se promijenilo kada su se vratili iz rata i dobila formiranje svojih običnih sudionika. Među njima je bio Vasily Bykov, budući pisac.

Postoji nekoliko spektakularnih povijesnih događanja u djelima Bykov, ali je uspio prenijeti osjećaje običnog vojnika u veliki rat s zapanjujućim dubinom. Ovaj junak nije sadržavao ništa što bi ga odvojio od drugih, naveo bi svoju superiornost. Bio je svjestan sebe čestice obrane ljudi. Rat je postavio najveći teret, zajedničku nesreću i nesreću, strašan udarac u cijeli normalan i čovjek, a taj se udarac morao odraziti. Ali to je vrlo teško to učiniti, a time i na postovima Bykov, teret rata. I skuplje je junak iznijela ova proza \u200b\u200b- osoba koja ne uklanja ramena iz opće nehi, ne okrećući se od istine, osoba koja stoji do kraja.

1. Tragična sudbina heroja u prvoj godini rata.

U priči "Crane Creek" šest vojnika na željezničkom prijelazu trebao bi zadržati obranu u roku od 24 sata, pružajući bataljonsko otpad. Ušli su u nejednaku bitku, ne tražeći spasenje za sebe. Prvi zabilježeni njemački motociklisti Fisher, osjećao je: "Vrijeme je kada je određeno cijelo značenje njegovog života." Želio je da prednjač da promijeni svoje mišljenje o njemu. Očito, ove noći "nije mudrost milosti vojnih prednosti koje ne pripadaju stariji, u određenoj mjeri postaje životna referenca za Fisher." Njegove su snimke upozorile njemački Karpenko i ostalo, i imao je pravo brinuti o sebi. Ali Fisher nije znao da je to potpuno pristojno i iskreno za bijeg ili pokrov u svom položaju. Predstavljen je strogo srušenim licem nadđeljaca, gotovo je ponovno otvorio prezir šok: "Eh vas, istezanje! "A onda je cijeli svijet za njega bio ograničen na urinarni izgled oštrih starija i ovaj lanac motocikala. I čekao je prednji, pucao, dobio, i odmah se okrenuo s stroja razbio glavu.

Motiv je doista neograničen: intelektualac, kratkovidan pisar, se boji prijekora u ne-povijesnom i kukavičluku više od smrtonosne opasnosti, on želi ispuniti standarde nadzornika, odnosno ukupnu stopu duga, rizik. Želi biti zatvoren s drugima, inače se stidi.

Nakon Fishera, usred bitke na križanju Digest Karpenko i zvižduk. Carpenko nije jako zabrinut za sebe: učinit će sve što je potrebno. Ovo je pouzdan sluga koji nije razmažen. Njegova akcija u borbi je unaprijed određena. A smrt zviždanja došla je zbog nejednakih borilačkih umjetnosti s njemačkim tenkom: bacio je jedan na drugu granatu ispod gusjenice, ali nije imao vremena za pobjeći.

Priča završava kada je Vasily Glechik, najznaminija od šest, još uvijek živa, ali, očito je osuđena na propast. Ideja da ostavite položaj, pobjeći, bio je neprihvatljiv za njega. Nemoguće je slomiti redoslijed Kombata, treba ga izvesti po bilo kojem trošku, i, naravno, zakletvu i dug do domovine.

Pisac je dao osjećaj ogorčeno kada je tako čista i mlada, vjerujući u dobrom životu. Gleychik je došao na čudne tužne zvukove. Vidio je iza nestajućih paketa koje je letio iza sebe, vidljiv, pečena dizalica; Očajna ptica vriskajte s neobuzdanim melankolija iskrivili su srce mladića. Ovaj crveni krik pun je tuge i hrabrosti pjesme o oproštajnim pravcima spavanjem i svjesnim čistovima, koji je najavio smrtonosnu opasnost, a ovaj dječak je šokiran za sebe: uskoro će morati umrijeti i ne može se mijenjati. Zgrabio je jedinu granadu i uzeo posljednji položaj. Bez naloga. Dobro znajući da je ovo kraj. Ne žele umrijeti i, ne znajući kako preživjeti na bilo kakvu cijenu. Bio je to herojski položaj.

Heroji priče "Crane Creek" sa svim raznolikosti njihovih likova sličnih u glavnoj stvari. Oni se bore do kraja, krvi, pružajući organizirani gubitak bataljona. Kroz svoju tragičnu sudbinu, tragedija prvih vojnih godina vrlo je uvjerljivo, a hrabrost vojnika, koji je na kraju osigurao našu pobjedu u vanjskim manifestacijama, realno se otkriva.

2. Omjer heroja do rata, ljudi, domovine.

U priči, akcija "treće rakete" se događaju mnogo kasnije, već u završnoj fazi rata, kada je njezina vatrena osovina porasla u Rumunjsku i Mađarsku. Ali u ovoj priči, likovi su svi isti obični ljudi rada, koje je vrijeme prisiljeno napustiti uobičajene i vrlo prirodne mirne klase za njih i zauzeti oružje. To je, na primjer, zapovjednik pištolja viši narednik žuti. "Obični kolektivni ujak", kako kažu o njemu u priči, bori se s jasnim razumijevanjem onoga što treba ispuniti svoj vojni dug. Ali većina od svega sanja da će ovaj rat biti potonji biti za djecu da upoznaju takav lich, koji je uzeo od žutog i oca (umrlog u prvom svjetskom ratu), a djed (ubijen tijekom ruskog - japanskog rata), I kasnije, pod Chalchinom -hohom, a brat se slomio.

Svojstva samih je jasno vidljiva u slotieju, koja, gleda u dušu, već čvrsto odlučivanje "boreći se sa svim svojim moćom", misli: "Ja nisam heroj, jako sam običan i daje mi, čak i izvedivo Guy, "iu pažljivim povlačenjem topnika Popov, iu Krivenku, iu Lukyanovu, likovima sa složenom vojnom sudbinom. Gledajući, "kao oluja", "tišini, slabi intelektualac", on je nekakav slomljeni, uvrijeđen - to je sve o bolesnoj malariji Lukyanov, bivši poručnik, koji je srušen za kukavičluk u običnom. Ali on je to shvatio: "Bez poraženja kukavice, ne pobijediti neprijatelja." I to razumijevanje, a pobjeda nad sobom bila je Lakyanov vrlo ne lako. On umire, sa svim njegovim slabostima, vojnika. On daje svoj život u borbi protiv neprijatelja, plaćajući visoku cijenu stečena, konačno, hrabrost vojnika.

Uvijek je zanimljivo za Bykov, što se osobni interes kreće osoba u ratu: to će prije ili kasnije manifestirati. A onda, bez obzira na riječi opće namjene nisu pokrile osobu, postaje jasno tko je on zapravo i kakav je njegov stav prema ratu, ljudima, domovini.

Žuti ratni zapovjednik doživljava, kao potrebu za zaštitom domovine, zna da mnogi životi, dalekovi i rođaci ovise o tome, a oni voze najjači osobni interes, koji se podudara s povijesnim interesom. A to, možda objašnjava, tako je prirodno i njezino junaštvo samostalno.

Lyoshka zadoropnaya u ratu vidi samo prednju stranu: nagrade, rangira i ne razumije svakodnevno svakodnevno junaštvo vojnika. Na odlučujući trenutak bitke blijedi, letcha, po svaku cijenu izbjegava opću da samo zadržati svoj dragocjeni život.

Nastojanja žutih vojnika kako bi zadržali svoj položaj - herojski napori; U prednjem prostoru jedan pištolj koji drži njegov red može se izgubiti kao igla u plastu sijena. Ali granica se drži cijenom od pet ljudskih života. Može se reći da ti ljudi žele djelovati dostojan način, ali pristojne staze su najopasniji: žuri se da se preklapaju smrt, u smislu može biti herojski, ali škampi i veličina u njemu ne dolaze. Sada je viđena još bliže, oči pripovjedača slotana. On vidi kako on udari u krv njezina grla i posipa ga u lice, oklijevajući stražnji dio smeća, - umire žuto. Herojski ciljevi i tako; ništa se ne može mijenjati; Od još uvijek nepodnošljive boli po osobi. Obilje uobičajene junačke i obične tragične, Bykovlje, ponovno podsjeća na koji je rat bio, a od onoga što je beskrajno male optužbe za pobjede i gubitak bila povijesna pobjeda naroda.

3. Je li rizik u ratu opravdan?

Bykov, rat će se osloboditi, pogoršava svoje najbolje, dobre snage u čovjeku. Kućavina gubi pokriće: prije ili kasnije doći će sat vremena kada se nitko ne može sakriti, nema nikoga staviti pod udarac umjesto sebe, a može se vidjeti što je zapravo osoba zapravo.

Maslakov zapovjednik u priči "Krezhunsky most" ide na zadatak zajedno s mladim partizanskim kišama. Razor je pronašao izgovor da ne sudjeluje u ovom pitanju. Naravno, Maslakov je mogao iskoristiti zapovjedničku moć i prisiliti podređeni otići na most, ali zapovjednik - od onih koji su nosili trošenje na ramenima. Pa, a britva je iz druge pasmine. On interpretira da je rizik od ljudi u ratu opravdan, ali čini sve tako da ne ući u broj riskirajućih ljudi, on preferira riskirati druge. On ne razumije kada ljudi riskiraju dobrovoljno. Stoga osuđuje Preobranhsensky, koji predaju neprijatelje da spasi obitelj, i Lyakhovich, koji neće spasiti svoj život poniženju.

Kotač se ne sviđa za liječenje britve. Ali kad se počeo pripremati za eksploziju mosta, mladić je razmišljao o njemu poštuju: "On će ići i uzeti svima, Mitu, također", ali uravor ne želi riskirati svoj život. On potiče smrt tinejdžerskog Mitu, a on sam nije prihvatio transakciju. Tada je mladi partisan nije mogao biti suzdržan i on baca optužbu na naboj u lice sela: "niste zapovjednik i lopov!" U briznici, britva je udario ovce s guzicom, a on je ispalio počinitelja. Nije ubio, ali samo ranjeno. U interesu Razvin - sakrijte ovaj incident, ali stepper je spreman pojaviti se pred sudom, tako da će svaki biti kažnjen prema pravdi.

Osjećaj pravde i čovječanstva je trijumfalan u svijetu Bykov-a preko niskog lažnog, plaćenika, sebičnog, nad strahom za sebe "jedini", ovo je proslava nadahnutog, svjetla koja počinje u čovjeku. Bez obzira na to koliko je oprostila sudbina potisnog, svjetlo života nije izlazio u njega, a on brani pravdu i pristojnosti u čovjeku i životu.

4. Heroizam i izdaja

Nažalost, osobito u ranim godinama nakon završetka Velikog domoljačkog rata, postoje sheme na slici na slici nacionalnog podviga. U djelima je bila vidljiva jasna podjela na "njihovim" i "strancima", shema djelovanja ljudi određena je naredbama zapovjednika. Vasil Bulls jedan od prvih postavlja pitanje samoodređenja heroja. Priča "živi do zore" omogućuje vam da bolje razumijete prikaz pisca o herojstvu i herojskoj osobi, prirodi junaštva.

Kao što znate, naredbe viših šefova se izvode u ratu. I odgovornost za sreću ili ne uspjeh jednog ili drugog operacije podijeljena je s polovicom između izvođača i vođe. I ovdje je slučaj kada inicijator operacije govori o izvođaču je juniorski časnik, ali činjenica je da ova inicijativa završava potpunu fijasko. Naravno, Ivanovsky ovdje, možete ga opravdati, jer je iskreno izveo svoju dužnost. Ali Ivanovsky se ne može opravdati: nakon svega, operacija je zahtijevala nevjerojatne napore, život ljudi, njegovi podređeni za to je plaćen. U smrti Ivanovo, nitko ne smije kriviti: on je i sam izabrao tako mnogo, jer je imao visoku ljudsku moralnost, što mu nije dopustilo da se razmazu u velikom, niti u malom.

Herojski izbor, prema V. Bykovu, nije iznimno; Potrebno je i prirodno, ako osoba cijeni nešto više od njega. Ako je njegov osobni interes širi od vlastitih i njegovog odvojenog dobrog, ako postoji nešto u svijetu, ono što želi spasiti po bilo kojem trošku. To se može pozvati na različite načine: djeca, kuća, pravda, dobra, ljubav, čovječanstvo, ali to je živ dio ovog ljudskog postojanja i ne može se dati nasilju.

Situacija koju je privukao V. Bykov u priči da "živi do zore" je u velikoj mjeri paradoksalna. Obično u "vojnoj književnosti" evaluacija heroja usko je povezana s rezultatom svojih postupaka kao i za poručnik Ivanovsky, ovdje postoji pauza između vanjskih i unutarnjih rezultata akcije, čini se da se razbija. Čini se da je poručnika umire beskoristan. Njegova kampanja je neuspješna, zadatak nije ispunjen, dio grupe je izgubljen, život ostatka visi na kosi. Naposljetku, sam poručnik ostaje ostatak blijedih snaga da potkopa s njim razbijene novine. S praktične točke gledišta, čini se da je Ivanovsky zanemariv, unatoč činjenici da je iznimno iskren, posljednji pad koristio vlastite sposobnosti.

No, upravo u ovom trenutku je rođen problem za koji je pisac uzeo olovku. Tko zna, kaže, da li zajednička sudbina rata ne ovisi o tome je li zapovjednik dvadeset jednogodišnjeg voda, poručnika Ivanovsky, umrijeti na ovoj cesti.

Počevši od trenutka kad je Ivanovsky i pivari raspali s drugim borcima koji su se okrenuli na prednju liniju, naracija postaje sve detaljnija. Prije svega, motivi su važni za autora, koji je vođen junak, unutarnji izvori njegove samozazovne, oštećene otpornosti okolnosti - na tome da se koncentrira, istražuje najoptereniji način. Pokazuje koje je nepodnošljivo fizičko patnja Ivanovsky svaki korak, svaki metar nadziran prostorom i kako se nosi s njom, tako da, u ime onoga što?

Poručnik se mogao vratiti, bez ispunjenja zadataka, mogao je, biti ranjen, da se prepusti neprijatelju, mogao je, konačno, potkopati sebe, bez čekanja na ranu i mraza da oduzme ostatke života u njegovim strašnim mukama. Ali u slučaju smrti, više se ne misli na svoju nesreću, o njegovom spasenju, o njegovoj sudbini - mučio mu je ono što nije imao vremena učiniti ništa ", ljuti se očaj oblikovao u gol - posljednji cilj u njegov život." Zdravo očaj je paradoksant na prvi pogled duboko legitimno: očaj od neopozivo napuštanja života, jer će umrijeti ovdje, promatrač, koji nije volio, koji nije ispunio borbeni izazov, ali očaj nije prekršajan, ali ljuti, poticanje za osvetu, odlučujuću radnju. To je gnjev prisiljava da živi u zoru, dok kretanje neće početi na putu, - a zatim napraviti "posljednju naknadu za domovinu, u ime njegovih vojnika i građanskog duga."

Heroizam nije sinonim za žrtvu. Bulls ne slučajno ne žele stvoriti sliku ne-toš. Čin junaka priče objasnio je njegov duhovni otpor, koji mu ne dopušta da to učini drugačije.

Djelovanje mnogih stopa Bykova povezana je s životom ljudi tijekom fašističkog okupacije - u partizanskim odvajanjima i bjeloruskim selima. Središnji za ta djela bila je tema izdaje. Bykov stavlja u jednu situaciju s junacima izdajnika.

U priči "Obelisk" piše o rezidentu bjeloruskog sela. "Ne sjećam se njegova imena, već sela nazvana Kain u selima. I stvarno je bio Kajin, mnoge nesreće dovele su ljude. " U miru, bio je običan čovjek ", a Nijemci su došli - čovjek je ponovno rođen. To znači uvjeti. " Možda prije rata u Caine, bilo je nešto polako nitko, "i onda sam bio poplavljen." Cain je izdao svoja seljana i služio Nijemcima marljivošću. Upućeni ranjeni zapovjednici koji su se sakrili u šumi, njihovi seljani: žene, djeca. Došao je kod kuće, uredio oblake za Židove. Tu su i njihovi lošiji neprijatelji.

U izvanrednim okolnostima, u uvjetima rata, one se manifestiraju, one osobine i kvalitete ljudi koji su nevidljivi u običnim, relativno normalnim uvjetima i možda neće biti potrebne uopće.

Možda su te kvalitete također bile nevidljive u pšeničnom vojču u priči "Crane Creek". Ali kada ode u borbeni zadatak zajedno sa svojim drugovima, njegove karakteristike se u potpunosti manifestiraju. Pšenica skriva hranu od drugova, pa čak i kad ga nađu, ne stidi se. Što je to, pohlepa? Pšenica osjeća pristup Nijemaca, počinje panoći. Naši vojnici su samo šest, ne stoje. Pšenica je sve težila "za" i "protiv", ali sada, udaranje u ovu mousetrap, konačno je odlučio. "Njegova košulja bliže tijelu", tvrdio je, "i život za osobu je najskuplji, a možete ga spasiti, samo bacanje oružja i predali se za hvatanje." Što je to, kukavičluk? Mislim da je i pohlepa i kukavičluk vodio pšenicu na izdaju.

To je izbor vlastitog sudbine, izbor između junaštva i zarade postaje glavna tema priče V. Bykova.

Želim napomenuti da su bikovi uglavnom daleko od shematske slike akcija izdajnika. Problem izbora proizlazi uvijek, ako je riječ o potrebi očuvanja odanosti svojim moralnim načelima u situaciji u kojoj ih je lakše odreći.

Pisac je važno pokazati put moralne muke, koji čeka osobu, zapravo, mrtvi kad je dopustio izdaju. Bio je to on, živ, cijeli će se život platiti za njegov čin, a to može biti više zainteresirano za smrt - ovaj zaključak donosi nam bikove.

5. Moralni izbor heroja V. Bykov.

Središte svake priče pokazalo se moralnim problemom koji Vasil Bulls "raspuštao" u napetoj vojnoj epizodi - u pravilu, ne predugo u vremenu. On je u više navrata govorio i napisao da je zainteresiran za te situacije koje omogućuju najpotpunije otkrivanje likova, omogućuju nam da napravimo vidljivu ljudsku bit u trenutku njezine najupečatljivije manifestacije. Najčešće, duhovni kombinirani heroji završili su smrću, kao u "alpskom baladu" i "Obelisk" postovi.

Junak priče "Alpine Ballad", ruski ratni zarobljenici Ivan, trčali su se s talijanskom djevojkom iz pakla koncentracijskog logora. Psi piju piljenje, na kiši, pobjegli su u planine. Od slabosti okrenite noge. Eksploziji iz umora, Ivan je nosio Juliju u rukama. Zašto joj je pomogao? Jedan je mogao brže udaljiti od potjere. Kad su bili uhvaćeni zamkom, odvezali su se u rub ponora, Ivan je Julia skočio s liticom, pokrivajući djevojku iz fašista. Umro je, štedi talijansku Juliju, s kojom ga je sudbina dovela samo nekoliko dana. Je li Ivan želio živjeti?

Hegel je napisao: "Kada osoba napravi jedan ili drugi moralni čin, onda još nije čestita; To je vrlina samo ako je ovaj način ponašanja trajna linija svog karaktera. " U priči "Alpine Ballad" Vasil Bulls pokazuje moralni izbor junaka. Čak iu ratu, ljudi ne mijenjaju svoja životna načela i daju svoje živote u ime drugih.

Priča "Obelisk" bio sam zainteresiran za činjenicu da su heroji školski učitelj i školske djece koji također moraju obaviti svoj izbor.

"Ovo je malo viši od ljudskog rasta Obelisk za neke deset godina koje sam ga sjećam, nekoliko puta je promijenilo moje slikarstvo: bilo je snježno bijelo, izbijeljeno prije blagdana s vapnama, zatim zelenom, pod bojom vojnika uniforme; Nakon putovanja na ovoj autocesti, vidio sam ga sjajno srebro, poput krila mlaza. Sada je bio sivi i, možda, od svih drugih boja koje su se najviše podudarali njegov izgled. " Bilo je to Vasil Bulls napisao o Obeliskom, koji je uključivao pet imena adolescenata koji su umrli tijekom rata, a nakon godina i godina pojavilo se još jedno ime - njihovi učitelji Alesya Ivanovič Claus.

Cijeli svijet zna za podvig poljskog učitelja Janusha Korčaka, koji je prihvatio smrt u plinskoj komori zajedno sa svojim učenicima, ali ne i ostavio djecu unatoč prijedlogu fašističkog časnika. A koliko je nastavnika bilo smrti, preostalo nepoznato svijetu?

Možda netko pita: zapravo, bio je podvig? Uostalom, Moroz učitelj za rat nije ubio nikakav fašist. Osim toga, radio je na osvajačima, učio, kao i prije rata, momci u školi. Nepravda ove sumnje je očita. Uostalom, učitelj se pojavio nacistima, kad su uhitili svoje pet učenika i zatražili dolazak njega, mraza. Ovo je podvig. Istina, sam autor ne daje nedvosmislen odgovor na ovo pitanje. On jednostavno uvodi dvije polemičke položaje: Xends i testicular.

- Što je učinio? Ubio barem jedan njemački? - pita Xendzov.

- učinio je više nego ako je ubio stotinu. Položio je život na padove. Sam. Dobrovoljno. Razumijete li što je argument? Iu čijoj korist. ""

Xendzes su samo uvjereni da podvig nije bio da je Učitelj Moroz nije heroj i to znači, uzalud, njegov student Pavel MickShevich, čudesno spasio u onim danima uhićenja i pogubljenja, gotovo ostatak svog života proveo je činjenicu da Ime mraza zarobio je obelisk zbog imena pet mrtvih studenata.

Spor Ksendzov i bivši partizanskog povjerenika Tkachuka izbio je na dan Miklashevichovog pogreba, koji je, kao Frost, bio predao seoskoj školi i već je dokazao svoju odanost sjećanju na Ales Ivanovicha.

U takvim Xengama, postoji dovoljno razumnih argumenata protiv mraza: nakon svega, on se ispostavi da ode u njemačku pozornost i postiže se da otvori školu. Ali komesar Tkachuk zna više: prodirao je u moralnu stranu postupka. "Nećemo podučavati - oni će biti fried" - to je načelo koje je jasno učitelju koji je razumljiv i tkanje poslani iz partizanskog odvajanja kako bi slušali objašnjenja mraza. Obojica su znali istinu: borba za dušu adolescenata nastavlja i za vrijeme okupacije.

Borba ovog učitelja Moroza dovela je do posljednjeg vremena. Nesumnjivo, shvatio je da obećanje fašista oslobodi dečki koji su imali sabotažu na putu, ako se pojavi njihov učitelj, - laž, fariseizam. Ali nije sumnjao da ako se ne pojavi, neprijatelji podizanja koriste tu činjenicu protiv njega, diskreditirati sve što je naučio djecu.

I otišao je u pravu smrt. Znao je da je pogubljen - i njegovi i momci. A to je bila moralna snaga njegovog podviga koji je Pavlik Micksevichevich, jedini preživio od ovih momka, nosio je ideje svog učitelja kroz sve vitalne testove. Nakon što je postao učitelj, predao je Morozovskaya "Zakvask" svojim učenicima. Tkachuk, kad sam saznao da je jedan od njih, Vitka, pomogla uhvatiti nedavno gangstera, zabilježeno: "Također sam znao. Miklashevich je znao podučavati. Još jedan starter, odmah vidjeti. "

U priči, dakle, navode se putovi triju generacija: Frost, Miklashevich, Vitaki. Svaki od njih adekvatno čini njegov herojski put, ne uvijek jasno vidljiv, ne uvijek prepoznaje svima.

Pisac čini da mislite o značenju podvig, za razliku od uobičajenog, pomaže biti u moralnom podrijetlu herojskog čina. Prije mraza, kad je hodao od partizanskog odmora do fašističkog zapovjednika, ispred Miclayshevich, kad je tražio rehabilitaciju svog učitelja, prije Vitaka, kad je požurio u braniti djevojku, bila je mogućnost izbora. Je li to učinio ili ne učinio? Mogućnost formalnih isprika im nije odgovarala. Svaki od njih je djelovao, vodio sud vlastite savjesti. Takva osoba, kao što je Xendzov, najvjerojatnije bi radije eliminirati; Tu su i navijači za izlijevanje i razgovor koji nisu sposobni samopožrtvovi, nisu spremni stvoriti dobro za druge.

Spor, koji se provodi u priči "Obelisk", pomaže u razumijevanju kontinuiteta junaštva, predanosti, prave ljubaznosti.

Netko može biti odgovoran za učiteljev čin kao nepromišljen samoubojstvo. Ali ja ne mislim tako. Od toga počinje junaštvo jedne nesebične osobe, koji je potreban za podizanje moralnog duha društva. Vasil Bykov razmišlja o značenju junaštva, njezin kontinuitet, pomaže biti u moralnom podrijetlu herojskog čina. On je zainteresiran za psihologiju podvig: kao osoba, prevladavajući prirodu samoodržanja, "dobrovoljno" se slaže s smrću, brani njegovih načela.

6. Sukob dobrog i zla

Problemi sudar dobra i zla, ravnodušnosti i humanizma su uvijek relevantni, i, kao što mi se čini, složenija moralna situacija, jači interes za njega. Naravno, ti se problemi ne mogu riješiti jedan rad, pa čak i cijelu literaturu u cjelini. Svaki put kad je to osobno pitanje svakoga. Ali možda će ljudi lakše napraviti izbor kada će imati moralni orijentir.

Jedan od tih djela je priča "jedne noći".

Zemljište se ne može nazvati jednostavno. Teškoća leži u činjenici da je razvoj priče bio tkani osjećaji - junak je razbijen između civilne sumnje i ljudskog suosjećanja.

Središnji karakter priče Ivan Voloki, bježeći od njemačkih metaka, nalazi se u podrumu ispod hrpe urušenih zidova. Ali najteže i neobjašnjivo postaje činjenica da, zajedno s njim, njemački vojnik ostaje pod ruševinama. Potonji je ranjen, treba pomoć, a od ispod pad ne izaći. Kako ući u Ivan? Hoće li on moći ubiti ovo nenaoružano, pogođeno njemačkim kolapsom? Isprva, nije svjestan onoga što radi, Ivan pomaže nacistima da izađe iz betonskog bloka i rana.

Cijelu noć pokušavaju pronaći izlaz iz kamene stanice. I ovdje su slobodni. Njemački razumije da ostaje s ruskim vojnikom, on hvata, tako da vidim naciste, on im juri. Žestoka želja za ničeg da se neprijateljima ove osobe probudi u Ivanu. Zaboravljajući sve, ubija vojnika.

Tema okrutnosti i nehumanosti rata s crvenim nitima prolazi kroz cijeli rad.

Rat može dati procjenu - hvatajuće, oslobođenje, civil - ali kako procjenjivati \u200b\u200bljude koji će umrijeti za nečije ideale? Rat ima vlastite zakone. Glavni likovi neprijateljstava su strah i mržnja. Oni voze ljude, prisiljavajući ih ponekad čine brutalni i ne-stupnjevi.

Kakav je motalo Ivan, kad je pucao Fritza - strah od povjerenika, mržnju za nacistima? Nemoguće je dati određeni odgovor - sve je bilo pomiješano, raspalo se poput mozaika.

Bulls majstorski opisuje slike rata kroz percepciju mladog vojnika. Za jednu malu epizodu, sastanci vuka s Nijemcima - možete reći mnogo o tome što autor vidi rat. "Bila je izašla eksplozija," i kad je Voloka, "Fauld, odletjela do ušteda lukova ulaza, nije jedva povika iz iznenađenja: dva su Nijemci skočila na njega, ali Nijemci nisu mogli doći ovamo, Nisu ga čekali. Prednji dio nečega promrmljao je straga, na trenutak u njegovim proširenim očima bljesnulo je i iznenađenje. U istom trenutku, vuk, ne s ciljem, pritisnut na silazak - stroj zadrhnut iz slučajne linije - njemački je oslobođen iz ruku karabinera i pao je s mostom "ovdje je pravo lice rata: kaos, Panika, slijepa okrutnost, motivirana samo jednim - strah. Ovaj rat nema druge svrhe, osim jedine stvari - ubiti ljude.

Isprva, biti pod nasipom srušenih zidova, Ivan doživljava goruću mržnju za njemačkom "AA, Donal, Pas!" "On kaže, gledajući vojnika uzaludne pokušaje da izađe iz betonskih blokova."

Ivan za šest mjeseci usluge u pukovniji nije se dogodilo tako blizu da vidi njemački vojnik. "Bio je to četvrti njemački koji je došao do njegove ruke", piše bikovi. Ubio je tri, čak ni mislim - to je potrebno. To je to: potrebno je. Za najgore Nijemce - neprijatelje koji nemaju lica i bez osjećaja. I tako, po prvi put da saznate lice u lice s neprijateljem, on je izgubljen. "Samo prije nekoliko minuta, ne gledajući i nikad ne znajući jedan od drugih, borili su se do smrti u ovom podrumu, pun zlobe i mržnje, a sada, kao da se ništa između njih dogodilo, komad betona bio je razbijen kako bi dobio izvan općih problema. "

Ivan vidi srednjovjekovni lice nacista, preplanuli čelo, gusto bogati bore, isto kao i on, ožiljak u blizini uha i razumije da je ispred njega, iznad svega - osoba. To je iznenada otvorilo istinu plaši i razoružava kosu. "Ivan je nejasan u duši, - čitamo u priči - da je ta osoba sada jedva u stanju pucati. Kako ga upucati ako se glavna stvar dogodila između njih - uzajamnu mržnju, ako se iznenada u neprijateljskoj uniformi pojavi pred njim najobičniji osoba, koji je također primijenio na Ivan kao neprijatelja, ali kao suučesnik i prijatelj? Čini se da je to bio potpuno dobar njemački, a Ivan se čak osjećao nespretnost jer je nedavno gotovo zadavila. Sve je to bilo čudno i neobično. "

Razgovor s njemačkim, Ivan uči da Fritz Stolyar, kao i Volon, ima obiteljsku i troje djece. Ivan je također imao kuće supružnika i dvije kćeri. Kada se zid sruši zid, Fritz ima priliku pobjeći, ostaje da pomogne Ivanu, spasi ga od smrti. Volok to shvaća, ali ga oprezni osjećaji ne ostavljaju.

I ovdje je izlaz iz kamene ćelije. Sloboda vraća heroje u "bivšem ratu". Sada više nisu dva suučesnika, zajedno puše ruski mahik, ali dva vojnika - ruski i njemački. Ovo je rat. Ona ima vlastite zakone. Nevini ljudi umiru za postizanje nečijih ciljeva. Nažalost, oni razumiju i zaraćene strane. Njemački vojnici znaju da se ne boje života, nego do smrti. Bolje su umrijeti nego ući u ruski zatočeništvo - onda njihove obitelji neće biti odvedene u kamp za kontraalizaciju. Sve to, zajedno s glavnim likom, učiti iz priče o njemačkom vojniku Fritz Hageman.

"Rat Nick crijeva!. Fritz Hageman Nicks je potreban rat ", kaže njemački, posljednju polovicu Rusije i sanjaju se radije kući.

Ali, nažalost, njegov san nije predodređen da se ostvari. Prisiljavajući svog junaka ubiti, autor pokazuje mehaničar i nečovječnost rata.

Naravno, junak priče nipošto nije idealan. Kao i mnogi mladi vojnici, on sanja o lijepo umiru. Jedina misao koja ga nosi dok je u kamenom kavezu zore - kako će tako biti glup. Razgovor s njemačkim, misli o tome što će njegov zapovjednik reći. Nakon što sam se probudio nakon teške noćne more i vidjeti spavanje Fritza, on će pobjeći, ostavljajući naciste u podrumu.

Ali autor ga ne osuđuje, otpisuje sve do mladih i rata. Pisac - Frontovik ne izražava svoj položaj, ne postaje bilo koja strana - jednostavno opisuje događaje, dajući nam priliku za procjenu situacije.

Iii. Zaključak

Bjeloruski pisac V. Bykov je svojstvena posebnost rata, a njegova djela odlikuju moralnim i psihičkim pitanjima. Beskompromisni moralni zahtjevi. Osnova njegovih parcela je situacija moralnog izbora. Pisac daje umjetničko proučavanje moralnih temelja ljudskog ponašanja u njihovom društvenom i ideološkom uvjetovanosti. To je ono što Vasil Bulls piše o tome: "Najčešće ne govorim o herojima, a ne o mogućem junaštvu s njihovom dijelu. Mislim da izgledam šire. Samo govorim o osobi. O mogućnostima za njega iu najstrašljivoj situaciji - očuvanju njihovog dostojanstva. Ako postoji prilika - snimanja. Ako ne - da se ističe. I pobijedio, neka ne fizički, ali duhovno. Rat funti čovjeka u kutu. Pokušavajući lišiti njegovu čast, kleveći, okretati ga i baci mu dušu. I stoji. I on sve uzima. Mi ne samo o snazi \u200b\u200boružja. Moji heroji najčešće su nenaoružani. Oni su naoružani samo dušom. To su ekstremni slučajevi rata, ali to je vrsta čistih slučajeva, kada bez svijetlih, elegantnih epiteta, može se vidjeti kako i zašto ljudska, duhovna pobjeda. Ja sam za osobu, osobito mlade, bio je spreman za nepoznato, neobično. Neobično u našoj svijesti postao je drugo ime izvanredne. Ali to nije slučaj. Neobično najčešće - obični, ali u granicama moguće. "

Kreativnost V. Bykov je tragična u svom zvuku, kao tragični rat, koji je uzeo nekoliko desetaka milijuna ljudi. Ali pisac govori o ljudima snažan duh koji može stajati nad okolnostima i samom smrću. U pravilu, junaci Bykova su nekoliko. Ponuditi svakodnevno i osuđeno, zaustavno i bez oklijevanja, oni biraju jedini način za njih - smrt, ako je život nemoguć "u skladu s njihovim zakonima istine."

Volim piše o ratnim vasil bikovima. Njegov je vod istinit i neobičan, pokazuje rat bez uljepšavanja, otkrivajući njezinu strašnu bit. Tale V. Bykov, nažalost, postala je relevantna. Nedavno je završio rat u Južnoj Osetiji. Humanistički pisac poziva na razmišljanje o vrijednosti ljudskog života, zbog neraspoređenja ljudskih gubitaka.

Razmišljao sam i shvatio da je V. Bykov napisao o mom djedu, koji je doživio sve užase koncentracijskog logora. I imao sam pjesmu koju želim posvetiti mom djedu. Kao i pisac, zahvaljujući kojem sam shvatio stanje i strah koji je testiran moj djed, prolazeći test u maloljetničkom dobu.

Vjerojatno strašno, djed?

Imate toliko nekoliko godina

Kad dođeš do Nijemaca,

U fašističkom kampu "Auschwitz".

Naravno, bilo je zastrašujuće, djed!

Vi ste sami i mama tamo.

Nisu razumjeli gdje su susjedi nestali,

Mala djeca umrla su u plinskim komorama.

Fašisti su mučeni, uzeli krv.

Glad, zločine. I kako djeca vole?

Pa, čudi se da je iz udjela takvog

Ti, dječak, postao siv.

Naša je vojska spasila, bila si sretna.

Iscrpljeni, slabi, ali živi svi za zlo.

I ako u djetinjstvu ne uguše nevolje,

Možete, i živio duže, djed.

A moj pradjed, nije li heroj povijesti V. Bykov, izviđač u bjeloruskim partizanskim šumama? Rat, kamp ga nije slomio. Vjerojatno skromna osoba, pjesnik Valentin Tavlai, nije razmišljao o svojim herojskim akcijama koje je napravio, branio svoju domovinu. Baš kao i junaci stotina V. Bykova.

U stihovima V. tavila - poziv za zaštitu domovine,

Thunder - Zampi i vrtlog - zid!

Pod ramolah munje vatrom

Neka nebo, poletio, burza.

Vrijeme je da pomaknete zemlju s mjesta! mrzim fašiste

Neka objesiti petlja za narudžbu

Prvi put nismo lovac.

Spavala munje

Klanje, pse lanci!

V. Tavlai piše o duhu ljudi tijekom rata,

Zatvor, vaš proročanstvo je tužno, ali ne, s tobom ne u izračunu mi, vaš čelik nije svemoćno moć, postoji snaga zatvora u svijetu.

Njegovi heroji mogu podnijeti smrt, gledajući u smrt smrti, vjerni sebi i vječnoj, od ljudi koji su živi. Oni vjeruju u pobjedu!

Treshing, Tyrana! Onda ne plače

Ne srce slabih stenjanja, -

Tada se čuje gnjev narodne grmljavine,

Priprema se za ploču.

Tirana! Ni brašno, ni zatvor, niti način

U Yarmi, ljudi neće zadržati

Progonitetelj će umrijeti, izvršiti njegove lute

I sunce dolazi izlazak sunca.

Jela, Tirana, Kohl krv nisu puna,

Ali znajte - posljednji dani!

Duh osvete vitalnosti preko ruba,

Rebel je tresao.

Baš kao i V. Bykov, V. Tavlai je napisao o predanosti i samopožrtvovanju sovjetskih vojnika u ime pobjede i kako je dugo očekivana pobjeda bila radosna.

Jutarnja pobjeda

U snovima zatvora SAD, izgled vašeg sjajnog manila.

Nismo u nevolji, o vama samo sanjali,

Dali su ruševine i grobove,

Dugo očekivana pobjeda proljeće zlato!

I cvijeće i drveće i djecu i snovi

Bez tebe, ne cvatu, već su izblijedjeli;

Od rođenja svijeta mora biti proljeće

Nikad ljudi nikada nisu toliko čekali.

Dimne oči su umrle, lišće

Bljeskovi munje i zemlje, a duša je ubijena.

U crnoj sjajci ustalo je.

Sped vrućim prašinom.

Sjećanje na nasilno u okrivljenoj okrivljenoj duši,

I postala je ljutnja na Will:

Svi u borbi za njegovu domovinu mogli su žuriti

I neprijatelj je uništen eksplodiranjem granate.

Ljutnja, on u pjesmi i srcu eksploziva uložio je!

I, kosti nisu skupljali, smrt nakon toga

Kroz Kholmiki bratske svete grobove,

Od prepunih sela, od slomljenih stanica.

Kao povrat, otišli smo nemilosrdno,

Rastrgan od bijesa i nestrpljivih,

Pansy iza mene odlazimo

I neprijatelj je uništio naše šavove.

Black Savan je zurio u vanzemaljsku zemlju

Ta zemlja čija glupa utroba

Tahilina smrt, otrov je bio otrovan,

Tako da su rođeni o terapiji i zlobe.

U Berlin od većine mazurskih jezera

Ova zemlja topništva naših!

U grmljavini pištolja došla je u neprijateljsku kaznu,

Osveta preko Unter-Den Linde je prepušteno neustrašivo.

Najprije smo uzdahnuli u ovom trenutku

I, tišina ovog jutarnjeg rana,

Zlatno je naučio proljeće i mi

Zaboravljene rane od vala.

Nakon analize rada Vasila Bykova, u skladu s ciljem našeg rada, došli smo do sljedećih zaključaka:

1. Glavni žanr vojnog pisca je priča. Glavni zadatak V. Bykova, kao pisca djela vojnih tema, pokazuju važnost borbe i pobjede, predanosti domovinskoj zemlji, pokazuju poteškoće u borbi protiv fašizma. Opisujući cjelokupne vojne radove V. Bykova općenito, primijetim da se svi odlikuju velikom pažnjom na vojne predmete. Autor piše o hrabrosti, o podrijetlu junaštva ratnika, njihovu moralnu snagu, ideološko uvjerenje. V. Bykov pokazuje određenu osobu pod uvjetima sprijeda, odražava životne okolnosti koje su formirale karakter heroja;

2. Značajka vojnih tema V. Bykov je da je u svojim djelima bio u potpunosti iskren i pisao o ratu bez ikakvih utjelovljenja i pretjerivanja, u cijelosti. Autor je pokazao drugu stranu rata - glupost i izdaju. Napisao je da se u ekstremnim uvjetima ljudi mogu ponašati na različite načine, pokazujući i kukavičluk i junaštvo. Možda su heroji V. Bykova zanimljivi u ovom aspektu. Pisac pokazuje logiku ljudskog ponašanja u ekstremnoj situaciji, otkriva svoj unutarnji svijet, izlaže mentalnu sukobu. Vidimo kako se osoba mijenja, spremnost jednog do podviga i druge do izdaje. Stvaranje slike junački borbenog ratnika, ruskog čovjeka u ratu, V. Bykov također prestaje na karakteristikama neprijatelja. Pisac u njegovim djelima zatočeništvo ne pokazuje krivnju, već kao tragedija heroja. Vojna djela napisana od strane V. Bykova, s nemilosrdnim realizmom svojstvenim njemu, pomaže razumjeti oštroj istini o ratu;

3. On je napisao o ratu, kao ozbiljan i opasan rad ljudi, shvatio je problem odnosa između rata i čovjeka, nerazdvojnih i društvenih, privatnih i zajedničkih sudbina. Rat je nečovječan, okrutan i destruktivan, ali to uzrokuje ogroman porast civilne aktivnosti i svjesnog junaštva. Jedna od glavnih tema vojne proze V. Bykovlje je tema omjera života i smrti u ratu.

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavio http://www.llbest.ru/

1. Kratak pisac biografije

Rabljene knjige

1. Kratak pisac biografije

Vasily Vladimirovich Bykov rođen je 1924. godine u seljačkoj obitelji u Vitebshchini. Prije rata studirao je u umjetničkoj školi Vitebsk. Kada je počeo rat, bikovi su proučavali u školi ubrzanog puštanja u Saratov. Devetnaestogodišnji juniorski poručnici ide naprijed. Sudjeluje u mnogim vojnim operacijama i morao je puno preživjeti. O tome svjedoči takvom činjenicom: njegovo prezime je na obelisku na jednom od bratskih grobova pod kirovogramom na dugim popisu mrtvih. Spustio je od smrti slučajno: biti jako ranjen, puzeći iz kolibe, koji je nakon nekoliko minuta srušio fašističke tenkove. Borili su bikovi u Ukrajini, Bjelorusiji, Rumunjskoj, Mađarskoj, Austriji. Dvaput je ranjena. Demobiliziran samo 1955. godine. Surađivao je u novinama Bjelorusije. Prve priče o Bykovu nisu o ratu, već o poslijeratnom životu seoske mladeži: "Sreća", "noću", "Frusa". Godine 1956-1957, on stvara prve vojne priče. Za priču "obelisk" i "žive do zore" V. Bykov nagrađen je državnom nagradom SSSR-a. Godine 1984. pisac je dobio naslov heroja socijalističkog rada.

2. Mjesto rada, vojni teme u radu pisca

Tema rata je glavna tema u radu talentirane bjeloruske prozaike Vasil Bykov. No, prve vojne priče koje stvara samo 1956-1957 i ostaje vjerna vojna tema iu sljedećim radu. "Crane Creek", "Naslovnica", "treća raketa", "Alpine balada", "zapadni", "Dawn", "Obelisk", "Sotnikov", "Wolf Flock", "Značka nevolja". Ovo nije potpuni popis njegovih radova o ratu od strane Obeliska, jednog od najpovoljnijih u modernoj književnosti pisaca vojnog vrha. Brojne priče o ratu stvorenim u različitim godinama su kao što je bilo za jedan ciklus, neobičnu kroniku hrabrosti, pokazala sovjetskih ljudi u odredbama iznimno dramatičnog, "granica". Heroji ovih radova V. Bykov - vojni ratnici, partizani, stanovnici Bjelorusije - prolaze kroz testove najokrutnijeg, stvarno se bore na rubu ljudskih sposobnosti, umiru u nejednakim bitkama. Težina slike rata, osobine, u pravilu, služi kao pisac u primarnom, tlu za etičku filozofsku polja. Apsolitski napeto stavljaju probleme odabira, osobne odgovornosti, odanosti ideja. Na materijalu vojnih događanja, pisac stavlja ozbiljne moralne probleme: što je herojski čin, kada se sve okolnosti okreću protiv osobe? Kako će se čovjek ponašati u tom slučaju? Koje su njegove sposobnosti?

3. Povijest stvaranja posla

Sve-sindikalno pretraživanje onih koji su umrli zbog smrti hrabre, i sve više i više imena se otvara. Vasily Vladimirovich Bykov postao je sudionik u ratu za osamnaest godina. Bila je vojna škola, postojala je fronta. Prva pješačka, zatim borac anti-spremnika artiljerija. Kao i vazily terkarkin iz pjesme Alexander Tvardovsky, sve je doživjelo da je bilo potrebno doživjeti borac: bio je ranjen, bio neugodan, čak i njegovo ime ostalo na jednom od bratskih grobova tih godina. Stoga, u pretraživanju All-Uy, koji se provodi u različitim smjerovima, uključujući književnost, ima vlastiti stazu i pisac Vasily Bykov. Donijela ga je u Odelisk, na kojem su se umrle pet imena adolescenata koji su umrli tijekom rata, a nakon godina i godina pojavilo se još jedno ime - njihovi učitelji Alesya Ivanovič Claus. Cijeli svijet zna za podvig poljskog učitelja Yanusha Korčaka, koji je uzeo smrt u plinskoj komori zajedno sa svojim učenicima, ali ne i lijevo djece, unatoč prijedlogu fašističkog časnika. A koliko je nastavnika bilo smrti, preostalo nepoznato svijetu? Priča V. Bykov "Obelisk", napisana 1972. godine, zvuči kao Requiem o njima, postaje književni obelisk, oni su posvećeni njima. Ali ova apelacija na prošlost ne ispušta sadržaj rada. U njemu, čitatelj nastoji razmotriti u cijeloj dužini sudbine onih koji su ubili u ratu, a oni koji su preživjeli, ali i dalje se osjećaju kao borac. Borac za pravdu, za obnovu imena i najdalje od mrtvih. Priča je prožeta kreativnim vremenom Bykov ugođaj meditacije, otkriva srce čitatelja da vidi moralni osjećaj podvig. Autor strogih za sebe i njegovu generaciju, jer je podvig ratnog razdoblja za njega glavna mjera građanske vrijednosti i moderne osobe.

4. značenje imena priče. Kako se implementira u svom sadržaju, ideje

"Ovo je malo viši od ljudskog rasta Obelisk za desetak godina koje sam ga se sjećao nekoliko puta promijenila svoju sliku: bilo je snježnih bijelih, bijelaca prije blagdana, zatim zelena, ispod boje odjeće vojnika; jednom Prolaz ove autoceste vidio sam ga sjajno srebro, poput krila mlaza. Sada je bio sivi, i, možda, od svih drugih boja, to se najviše odgovara njegovom izgledu. " To su linije iz priče o Vasil Bykovu "Obelisk". Knjige o junacima prošlog rata nastaju, a Obeliski će biti izgrađen. Sjećanje na one koji su dali život za sreću današnjih generacija kucaju se u srcima onih koji su se borili i vratili s pobjedom, a oni koji nisu se borili, ali stalno i izdržljive emocionalne veze se spajaju s sjećanjem na pali.

V. Bykov prikazuje rat i čovjek u ratu u najboljem Tolstov tradiciji - "bez uljepšavanja, bez da je beraffication, bez lakiranja, - što jest." Njegov, prema vlastitom priznanju, nije zainteresiran za tehnologiju bitke, već moralni svijet čovjeka, ponašanje u ratu u krizi, tragične, beznadne situacije. Autor piše o ratu kao očevidac, kao osoba koja je doživjela i gorke poraže i ozbiljnost gubitaka i gubitka i radost pobjede. Pisac je zainteresiran za brutalno-oštre test, koji bi svaki od njegovih junaka trebao proći: može li se ne poštedjeti da ispuni svoju dužnost do svoje domovine, njegove dužnosti građanina i patriota? Rat i bio je takav test osobe na snazi \u200b\u200bideološke i moralne.

6. Djelujte i podvig na stranicama priče. Slika njezinih heroja: njihov koncept herojskog i običnog, o životu i smrti

Možda će jedan od skeptičnih čitatelja tražiti priču: i zapravo, bio je podvig? Uostalom, Moroz učitelj za rat nije ubio nikakav fašist. Ovo je, prvo. Osim toga, radio je na osvajačima, učio, kao i prije rata, momci u školi. Nepravda ove sumnje je očita. Uostalom, učitelj se pojavio nacistima, kad su uhitili svoje pet učenika i zatražili dolazak njega, mraza. Ovo je podvig. Istina, sam autor ne daje nedvosmislen "da - ne" na ovom pitanju. On jednostavno uvodi dvije polemičke položaje: Xends i testicular. Xendzes su samo uvjereni da podvig nije bio da je Učitelj Moroz nije heroj i to znači, uzalud, njegov student Pavel MickShevich, čudesno spasio u onim danima uhićenja i pogubljenja, gotovo ostatak svog života proveo je činjenicu da Ime mraza zarobio je obelisk zbog imena pet mrtvih studenata. Spor Ksendzov i bivši partizanskog povjerenika Tkachuka izbio je na dan Miklashevichovog pogreba, koji je, kao Frost, bio predao seoskoj školi i već je dokazao svoju odanost sjećanju na Ales Ivanovicha. U takvim Xengama, postoji dovoljno razumnih argumenata protiv mraza: nakon svega, on se ispostavi da ode u njemačku pozornost i postiže se da otvori školu. Ali komesar Tkachuk zna više: prodirao je u moralnu stranu postupka. "Nećemo ih podučavati - oni će biti fried" - to je načelo koje je jasno učitelju koji je razumljiv i tkanje poslana iz partizanskog odvajanja da slušaju objašnjenja mraza. Obojica su znali istinu: borba za dušu adolescenata nastavlja i za vrijeme okupacije. Borba ovog učitelja Moroza dovela je do posljednjeg vremena. Nesumnjivo, shvatio je da je obećanje o fašistima da oslobode momke koji su imali sabotažu na cesti, ako se njihov učitelj pojavi - laž, fariseizam. Ali nije sumnjao iu drugoj: ako se ne pojavi, neprijatelji rasa koriste tu činjenicu protiv njega, oni diskreditiraju sve što je naučio djecu. I otišao je u pravu smrt. Znao je da je pogubljen - i njegovi i momci. A to je bila moralna snaga njegovog podviga koji je Pavlik Micksevichevich, jedini preživio od ovih momka, nosio je ideje svog učitelja kroz sve vitalne testove. Nakon što je postao učitelj, predao je Morozovskaya "Zakvask" svojim učenicima. I Tkachuk, učenje da je jedan od njih, Vitka, pomogla uhvatiti nedavni bandit, zabilježeno: "Znao sam da je Micklyaševich znao kako naučiti. Još jedan Okvight odmah vidjeti." U priči, dakle, navode se putovi triju generacija: Frost, Miklashevich, Vitaki. Svaki od njih adekvatno čini njegov herojski put, ne uvijek očito vidljiv, a ne uvijek svatko prepoznaje od strane pisca čini ga da razmišlja o značenju heroizma i podviga, za razliku od uobičajenog, pomaže da se spusti u moralno podrijetlo herojskog čina. Prije mraza, kad je hodao od partizanskog odmora do fašističkog zapovjednika, ispred Miclayshevich, kad je tražio rehabilitaciju svog učitelja, prije Vitaka, kad je požurio u braniti djevojku, bila je mogućnost izbora. Je li to učinio ili ne učinio? Mogućnost formalnih isprika im nije odgovarala. Svaki od njih je djelovao, vodio sud vlastite savjesti. Takva osoba, kao što je Xendzov, najvjerojatnije bi radije eliminirati; Tu su i navijači za izlijevanje i razgovor koji nisu sposobni samopožrtvovi, nisu spremni stvoriti dobro za druge. Spor, koji se provodi u priči "Obelisk", pomaže u razumijevanju kontinuiteta junaštva, predanosti, prave ljubaznosti.

7. Osoba u ratu u umjetničkom razumijevanju autora. Autorska prava za heroje

Autorsko pravo prema herojima i situacijama se osjeća u sustavu slika i ton naracije. Heroji Bykov su jednostavni na prvi pogled, ali kroz svoje likove otkrivaju se važne značajke ljudskog rata. Stoga, iako u središtu priče samo nekoliko epizoda i postoje dva ili tri heroja, postoji skala nacionalne bitke, u kojoj je riječ o sudbini domovine. Karakter "Obelisk" Tkachuk kaže, imajući u vidu nasljeđe vojnih godina: "Nešto vrlo važno mora ostati od moralnih snaga ljudi, ne može se ostaviti. To neće nestati. To će učiniti, zapamtiti, kao Nakrasov : "Idi na vatru za čast je fragmentiran, za uvjerenje, za ljubav, idi i umrijeti savršeno, nećeš umrijeti ne za ništa: čvrsto je kad krv teče ispod njega." I onda krv prolijeva koliko to može! ne biti za ništa. " Tkachuk znači podvig samopožrtvovanja, savršen od učitelja Alexei Ivanovič Moroza, kao i robotičke aktivnosti Pavel Miklashevich, koji je također bio učitelj, posvećen student mraza. I njegove misli, starac već, o budućnosti, koji je spalio vatru pravde, dobro, hrabrost. Tragična ova kronika junaštva. Ali ona je svjetla, jer dokazuje: ne postoji ograničena moralna snaga, veličina čovjeka. Takav zaključak nedvojbeno čini čitatelja i iz priče "Obelisk". U ovom proizvodu, polemički naboj se manifestira ne samo u najlogičnijoj akciji: priča o oblikovanom nastavom je zasićena otvorenim sporom, više nego jednom postoji ogorčena o "degradi", koja nije mogla razumjeti , procijenite izvedivost učitelja. Uostalom, ime mraza nedavno se pojavio na Obelisk, tek nakon dugog, tvrdoglavog nevolja uzeta MickShevich. Naziv nastavnika dodan je imenima pet učenika koji su pogubili osvajači, postali su ispred njih. Moroz nije sudjelovao u prigušivanju adolescenata koji su imali tako fatalnu posljedicu, nisu ni znali o tome. Ali bio je učitelj momaka, njihov mentor. Glavna stvar, dobrovoljno je podijelila svoju sudbinu, otišao s njima na izvršenje. Ovaj čin je izuzetan. Samo razmišljanje o njemu (i priča V. Bykov, u biti, i predstavlja refleksiju), uzimajući u obzir sve okolnosti, možete ga shvatiti u najvećoj mogućoj mjeri. "Glukhary", oni, kao što kažu, bili su i tamo.

Pa ipak, postoji velika razlika između ravnodušne, ograničene glave okruga Ksendzi, za koga su, s imenom mraza i dana, nešto nejasno, sumnjivo, i partizan zapovjednik Seleznev. Najteže vrijeme za organiziranje otpora neprijatelju. Seleznev je sve u pitanju o momčadi, njezinoj borbenoj sposobnosti. Namjera Frost dopusti - kršenje, i to je očito Seleznev, bez nerazumnih, besmislenih. Sigurno možete vjerovati Nijemcima koji su izjavili: Neka učitelj dođe i odustane i odustaje od tinejdžera? Jasno poslovanje, neće ih pustiti, objesiti ih i učitelje. Jasno je i mraz. On ne smeta kad mu je rekao da ide u Selo - "najupečatljiviji samoubojstvo", čak se slaže: "Ovo je istina." Ali odmah "vrlo smireno tako" dodaje: "A ipak je potrebno ići." Tkachuk, povjerenik partizanskog odreda, koji je dobro poznavao Frost na prevladavajućem pore, osjeća moć ovog mirnog uvjerenja, iako ne može shvatiti što je ovdje. A što, zapravo, značilo onda - da shvatite? Slažem se s mrazom da odem na smrt? A kasnije, kada je Tkachuk, zajedno s zapovjednikom, potpisao informacije o umirovljenim partizanima, Frost je bio na popisu zarobljenih: ne prije nego što je to bilo shvatiti, da, vjerojatno, sama izvješćivanja se ne nalazi u raznim mogućnostima. Borba za Frost, za dobro junačko ime njegova Tkachuk počeo je mnogo godina kasnije. Vodio ju je zajedno s Micklyhevicom i, kao što se može razumjeti, pod svojim snažnim utjecajem: vidio sam u ovom bolesnom, ranjenom, hrabrom čovjeku, jedini koji je čudno preživio među onima osuđenim na smrt adolescenata, duhovnog nasljednika mraza , personificirao je nastavak dobrih mentorskih predmeta. Dakle, gdje je još uvijek otišla, konjunkcija mraza u ispravnosti izbora napravljen, uvjerenje, koji je sada TVtchuk, čak i ranije do kraja mickshyevich? Claus je podržao cijenu života u svojim učenicima, u stanovnicima sela vjere u osobu - vjeru, koju su okupatori tako tvrdoglavo nastojali uništiti. Otišao je u Selo, jer majka zarobljenih momaka, nije vodio ni zbog toga, ali s srcem, nadao se: Ales Ivanovič će smisliti nešto, uštedjeti. Otišao sam pomoći mojoj pomoći da pomognem osuđivanju, pomažem već onome što bi bilo pored njih i zajedno s njima u strašnom satu. Otišao sam, jer takav čin slijedi iz svega što je učinjeno u školi sela tijekom njegove škole tamo. Za kratko vrijeme bilo je vrijeme: samo dvije godine. Ali učenici su uspjeli utjecati na učitelja. Broj živih, rječitih detalja nam govore kako je to čvrsto to odnos, kao prirodno djeci da razmotre školu drugi dom. To se dogodilo, bila je ista na jedini način: Frost je smjestio tip, spremajući ga od očevih premlaćivanja. Općenito, sve stvari, briga o djeci, učiteljica je uzela kao svoju. Naučio sam - loša udovica ne dopušta kćerima u školu: teret je loš za zimskom pore i hoda daleko. Cijeo sam cipele djevojke, iako sam živio vrlo loše, uputio sam starije učenice da ih ostvarim kad je bilo potrebno da se vrati u mraku (a onda sam se morao vratiti). Frost je pokušao pomoći slabima, svima koji to trebaju, postali su norma u odnosima između djece, tako da su svi osjećali lakat drugog - u učenju Lee, u zajedničkom poslu, osjećao se kao čovjek na kojem se možete osloniti , I prije svega, bilo je moguće osloniti se, to je viđeno, čvrsto je znao, na samom mrazu koji se nije završio od učenika, koji je bio istinit za njegove zahtjeve njegove i ljubavi. Tanki, kreativni učitelj, Moroz je široko shvatio svoje zadatke, nije bio u pismu uputa, ali se temelji na stvarnim interesima učenja, obrazovanju, kao što je Tkachuk izrazio: "Učitelj je bio zbuniti postulat", ako je odgovorio na dobar cilj , Ne samo u školi, u cijelom selu bilo je visoko autoritet mladog učitelja, konzultirani su o svakodnevnim poslovima, njegovom mišljenju, Riječ je pouzdana. Čak i kada je počelo zanimanje, ova nastavna uprava pomogla je mrazom da zadrži školu, utjecaj na djecu, a također je korisno za rad za partizane. Vrlo je važno imati na umu: Selo se nalazi u zapadnoj bjeloruskoj zemlji, tek u rujnu 1939. oslobođen je ponovno ujedinjen sa sovjetskom Bjelorusijom. Onda je došao Frost, onda je počeo njegov rad. Osjećao je ne samo učitelja - predstavnik zgrade na temelju načela socijalne pravde, čovječanstva. Želio je da su dečki radije i dublje "shvatili da su ljudi, nema goveda, ne postoji Vakhlaki, što su Paničari bili navikli razmotriti svoje očeve, ali najrazličitiji građani", "jednaki u svojoj zemlji". Zato su hladno zbrinuli za prijem djece na bogatstvo kulture (zapamtite uzbudljivu scenu čitanja glasnog "rata i svijeta"), zbog čega su snažno nastojali "misliti", probuditi i ojačati osjećaj samopoštovanja. Specifičnost društvenih i povijesnih okolnosti pridaje posebnu dubinu i oštrinu cijelog glavnog sudara na priču, posebno osvjetljava podvig mraza. I, možemo reći, u potrazi za korijen Tkachuka, kada je ljutiti Pores Ksendzov, koji je rekao - i zapravo, što je to učinilo mraza, je li on ubio barem jedan njemački? "Učinio je više nego kad je ubio stotinu", uzvikuje Tkachuk. - On je položio svoj život na padove. Sam. Dobrovoljno. Razumijete li što je argument? Iu čijoj korist, "to neće nestati. Klijati

8. Značenje krajolika na stranicama priče, njihove stilistike. Ideju čovjeka i prirode

Krajobrazne skice na stranicama priče nisu dovoljne. Oni su štandy, ali točni, ponekad disharmoničan sa stanjem i osjećajima heroja: "Priroda je ispunjena mirnim mirom jeseni", ali ", međutim, ne smirila se ni na koji način. , ali samo potlačeni i ljuti. Kasnio sam, osjetio, zabrinut i gnječen sam za svoju prisilnu lijenost, mentalno istrošeno. " U pozadini takve smirenja jesenske prirode s posebnom oštrinom, čitatelj osjeća duhovno stanje junaka i nehotice počinje suosjećati s njim. Situacija u kojoj su heroji pisca, ekstremni, alternativni, tragični, utječu na karakter. "Svatko je povezan s svima drugim. I oko - polje poznato iz djetinjstva. Priroda je već hodala zajedno za proljeće, bubrezi su se spojili na drveću. Miclashevich je rekao, tako ga je napadnulo, iako je Krčić glas. " Akcija je koncentrirana na malom prostoru prostora i zatvorena je u kratkoj vremenskoj duljini.

I takva beznađa puše iz ove krajobrazne skice! Proizvod rada karakterizira duboka slika i filozofičnost. Umjetničke tehnike najčešće koriste autor detalja i simbola: cesta, brzo žure na gladim stroj, prednja svjetla iz tame zasebne stavke. V. Bykov, mirno i vojno vrijeme čovjeka procjenjuje se na sličan način; Moralne dimenzije su iste, istinska dramatična osnova je uobičajena, a otkriva se na najbolji mogući način kada osoba djeluje kada postoji prostor, polje, bojno polje, cesta.

Požurite na pogreb, zakasnite, uđite u visinu upozorenja, slušajte neke vrste nejasnih govora i sporova, osjetite nekoga drugoga i suvišno, ostaviti, biti s kolegom putnikom, nepoznatim i neugodnim, - to jest, čini se da je iscrpljena - uvredljiva, izgubljena! "Cijela parcela ovog Tomicana, kuhano vrijeme, i odjednom na noćnoj cesti, zahvaljujući ovom kolegu Putniku, osjetiti njegovo istinsko značenje, dotaknuta dugogodišnjom tragedijom ratnih godina, na ovaj niz zategnute tužne drame , Novinar i stari učitelj Tkachuk-a idu uz autocestu do grada, a Tkachuk govori o Frost i Miklaševich. Čak i priča u priči nastaje u priči "u pokretu" - na putu, u pokretu, gubitak, možda u sporijim okolnostima i osvajanju energije, kompresije i strasti.

9. Tradicije i inovacije na slici rata i muškarca u ratu

Oblik priče "obelisk", čini se da je frekvencija, zapravo je prilično složena: to je priča u priči, povijest mraza nastaje u uznemirenim riječima Tkachuka, oni, zauzvrat, prenosi heroja - Pripovjedač također ima razlog za emocionalnu percepciju događaja. Ovaj oblik je dobro u skladu s raspravom, "odražavajući" duh rada. U isto vrijeme, i ovdje, možda, osobito dobro osjećaju visoku, strogu umjetnost V. Bykov - u "višeslojnom", osobno oslikanoj pripovijesti za očuvanje svih odabranih realističnih, psiholoških detalja. To pomaže čitatelju da izradi objektivan pogled na mraz, motive njegovih postupaka. Priča "Obelisk", govori o vojnoj prošlosti od naših dana, prožeta je osjetljivom pažnjom na pojedinosti života, koji na ovaj ili onaj način odgovara dugoročnom utjecaju osobe, afera, podviga mraza. Ovdje ćemo, na primjer, saznati o pamuku, hrabro ušao u borbu s tri gangstera, brutalno pogođenog, ali spasio ljude, ispostavilo se da je proučavao odvod u školi u Miklaševich "Miklashevich je znao kako učiti. Drugi starter, odmah vidjeti ovo je tkanje Nije li to znači za zajedničku moralnu atmosferu rada uzbuđenja, tjeskobe, testiranih i tvora i junak-pripovjedača? Prvi samog cinila, koji je učinio za sjećanje na mraza manje nego što je mogao. Drugi - koji nije odgovorio na žalbu Micklyaševicha, nije čak ni pitao čak i kakva je njegova bit (i slučaj, ispalo, bio je o Frost, trebala im je profesionalnu pomoć novinara). Nije ni čudo što je junak pripovjedača užurbanosti, "medvjedavca", s kojom je "dugo vremena bio do kraja godina da živim za vas, bez ikakvog tog, možda samo može napraviti značenje Vaše postojanje na ovom grešnom zemljištu. " Nije za ništa što kaže: ako je život "ispunjen nečim značajnim, tako da je, prije svega, inteligentna ljudska ljubaznost i briga o drugima - voljenima ili čak udaljenim ljudima."

Za bykov, čajnik nije samo društvena uloga, nego - kategorija života, životni vijek, duhovnu orijentaciju ljudske slike, koja se temelji na misao budućnosti, zabrinutost za njega, odgovornost za njega. I ta se odgovornost primjenjuje, prije svega, na onima koji tek počinju živjeti, koji posjeduje budućnost. I to nije bilo da je vjerovala - dobrovoljna predaja bi donijela momke: "On je jednostavno smatrao da je dužnost da bude zajedno s učenicima u najtežim trenucima za njih. Može li se mraza doći na drugi način? Vjerojatno je mogao, ali u umu, to je bio jedini prantni put, a on je otišao na njega, vođen ovim propaljivim "potrebnim", bez razmišljanja da ima podvig čovječanstva. Međutim, mnogim tadašnjim mrazom, koji ga koštaju svoj život, činilo se da je nepromišljen i neprocjenjiv. Da, i više od godina, unatoč činjenici da je obnovljeno dobro ime mraza, bilo je nekih, poput voditelja područja Ksendzova, tako da se taj čin nije smatrao. Značajna djela i zdravstveni troškovi Čudesni učenik mraza dokazati da učiteljski djelo nije bila nepromišljenost, već podvig. Sam Micklyashevich je također postao učitelj, nastavio uzrok mraza, upijajući svoje bogatstvo i čovječanstvo u njegovu dušu. Miklaševich je rezultat mobilnosti mraza, a za MicklyShevich i nekog drugog, već od svojih učenika - poput tog tipa, koji se nije bojao jedan protiv tri, i još mnogo toga. Kao što jedan od likova kaže, jedan od likova ne mora ostati. To ne nestaje. To će klijati. Godinu dana kasnije, pet, deset i nešto će nastaviti. " PAFOS "Obelisk" je usmjeren protiv uskog, bliže razumijevanje koristi koje ne prelazi lice samo-dokaza koji ne uzima u obzir duboke duhovne i moralne veze, prema piscu, istezanje između prošlosti i budućnosti , To je bila takva miopija da oni koji nisu mogli vidjeti što veliki, duhovno značajan osjećaj učinio je učitelja smrzavanja.

Za budućnost, za formiranje njezine moralne i duhovne suštine, djelo smrzavanja - istinski herojski čin, nesumnjivo u svom duhovnom učinku. A ne samo samo čin, već se i manifestirao u njoj duhovnoj osjetljivosti, moralnoj bolesti. V. Bykov naglašava da je ne samo beton, očigledan, trenutni rezultat savršenog, je važan, duhovni impuls, koji se sastoji u njemu i prenosi lanac ljudskih duša, povišenih i podizanja. U središtu umjetničkog svijeta pisca, osoba ostaje u prostoru i vremenu rata. Oko okolnosti povezane s tog vremena i prostora se potiču (i prisiljeni) osoba na pravu biću. Ima nešto što uzrokuje divljenje, a što sedri i zastrašujuće. Ali oboje - uistinu. U ovom prostoru, taj sat brzina je izabran kada osoba nije za svakoga tko nije za koga se skriva, a on djeluje. Ovo je vrijeme kretanja i akcija. Vrijeme poraza i pobjede. Vrijeme otpornosti na okolnosti u ime slobode, čovječanstva i dostojanstva.

bikovi ratni krajolik krajolik

Rabljene knjige

1. Mihail Silarnik. U slavi palog, u ime življenja. Moskva "Young Guard", 1985

2. Dukhan Ya. S. veliki domorobni rat u prozi 70-80. LINNINDRAD "Znanje" 1982.

3. Shklovsky e.a. Čovjek među ljudima. Moskva "Znanje" 1987

4. Dedkov I. Vasily Bulls. Priča o osobi koja je preživjela. - m.: Sovjetski pisac, 1990.

Objavljeno na Allbest.ru.

Slične dokumente

Radi o ratu kao tragedija ljudi u književnosti dvadesetog stoljeća. Kratka biografska referenca iz V. Bykova. Radnja priče "Sotnikov". Glavni cilj partizanskog rata. Moralnu snagu Sotnikova. Uloga i mjesto priče u radu pisca.

sažetak, dodano 09.12.2012


Biografije yu.v. Bondareva i B.L. Vasilyeva. Mjesto prihvaćanja u radu pisaca. Povijest sodana romana i priče. Scena. Prototipovi heroja. Inovacija pisaca i klasika počasti. Ženske slike u romanu i priči. Odnosi heroja.

sažetak, dodano 07/09/2008


Tajanstvene osobe u Hemingwayu radi, njegov stav prema njegovim herojima, koristi tehnike. Značajke otkrivanja teme ljubavi u djelima Hemingwaya, njegove uloge u životu heroja. Rat u život Hemingwaya i temu rata u njegovim djelima.

sažetak, dodano 11/18/2010


Filozofski i kulturni pogledi na Derzhavin, Karamzin i Zhukovsky, njihov stav prema smrti kao kategoriju bića i njezin izraz u svojim djelima. Evaluacija odnosa A. Puškina na smrt u djelima. Humanistička orijentacija Puškina kreativnosti.

naravno, dodano 02.05.2013


Biografija Vasily Bykova. Situaciju moralnog izbora kao temelj svojih parcela. Umjetnička proučavanje moralnih temelja ljudskog ponašanja u njihovom društvenom i ideološkom uvjetovanosti. Tema Velikog domoljačkog rata u radu V. Bykova.

sažetak, dodano 05.06.2010


Andrei Platonov - satir, filozof, majstor riječi; Stil i načini izražavanja položaja autora u njegovom radu. Umjetnički i filozofski koncept "Kotlovan", "Cheving": duboko značenje ljudskog bića, tema života, smrti i besmrtnosti.

tečaj, dodao je 05.10.2014


Slika "malog čovjeka" u djelima A.S. Puškin. Usporedba tema malog čovjeka u djelima Puškina i djela drugih autora. Rastavljanje ove slike i vizije u djelima L.N. Tolstoy, n.s. Leskova, a.p. Čehov i mnogi drugi.

sažetak, dodano 26.11.2008


Značajke osvjetljenja temu rusko-čečenog rata u djelima stanovnika Čečenije, pisca Herman Sadulaev. Analiza priče "jedan lastavi još ne radi proljeće", u kojem autor piše ne samo o ratu, već io povijesti, tradiciji, mitologiji njihovih naroda.

sažetak, dodano 11.05.2010


Kreativnost pisca Frontovika Vyacheslav Kondratieva, obilježja slike rata. Faze života V. Kondratieva, njegove godine u ratu i put do pisanja. Analiza priče "Pozdrav s prednje strane." Idean-moralne veze u Condratyeva radi.

sažetak, dodano 01/09/2011


Mjesto priče "Stari čovjek i more" u radu Ernesta Hemingwaya. Originalnost umjetničkog svijeta pisca. Razvoj teme ustrajnosti u priči "starac i more", njegov keks u radu. Priča o specifičnosti žanra. Sliku hrvača u priči.

Vasil Bulls u svom radu u osnovi pokrivene vojne teme, ali u svojim djelima ima nekoliko batalnih scena, opis spektakularnih povijesnih događaja, ali je uspio s zapanjujućim dubinom kako bi prenijeli osjećaje običnog vojnika u velikom ratu.

Stoga sam odlučio napisati esej o branitelju domovine na primjeru priče o Vasil Bykovu "Sotnikov". Opisujući najsnažnije situacije, autor daje odgovore na složena pitanja. Za razliku od naših pisaca kao što su Bondarev, Baklanov, Ananev, koji vole opisati velike bitke, Vasil Bulls gradi svoje parcele samo na dramatičnim trenucima lokalnog rata, kao što kažu, vrijednosti uz sudjelovanje običnih vojnika.

Korak po korak analizom motiva ponašanja boraca u ekstremnim situacijama, pisac otkriva čitatelja dubine psiholoških država i iskustava njegovih heroja. Ova kvaliteta bykovljeve proze razlikuje se mnogim njegovim radom: "Alpine balada", "zapadni", "mrtvi" i drugi.

Priča o priči o "Sotnikovu" je jednostavna: partizani stoljeća i ribara idu u selo kako bi izvukli hranu za odvajanje. Sotnikova muči "Pucanje" kašalj, koji će mu dati partneru neprijatelja. Vojnik je lako mogao izbjeći zadatak, ali želi pokazati borbena drugači, koja se ne boji "prljavog posla" ili opasnosti, i uzrokovan da ide.

Ribar je zdrav, snažan i spreman za sve. Čini se da je čitatelj jak i predivan vojnik ribar je spremniji za predanost hrabrog čina, a ne bolesne i bolesne centurion.

Ali ako je ribar, koji je cijeli njegov život "uspio pronaći neki izlaz," je interno spreman napraviti izdaju, a zatim Sotnikov do posljednjeg disanja ostaje prava dužnost osobe i građanina.

Naravno, ribar nije lišen pozitivnih ljudskih kvaliteta, ali nakon što je zarobljen, započinje njegov moralni pad. Da bi ostao živ, pridružuje se redovima Politeeva, izdaje prijatelja i čak postaje njegov pogubljenik.

Sotnikov se ponaša kao pravi branitelj domovine. On ne razmišlja o sebi, jednostavan vojnik koji će biti ubijen kao i više drugih boraca. "Pa, bilo je potrebno prikupiti posljednje sile u sebi, tako da s dostojanstvom u susret smrti. Inače, zašto onda život? Previše je teško otići osobi da bi njezin kraj tretirao bezbrižno. "

Čak i kad Sotnikova vodi do vješala, još uvijek pokušava zaštititi nedužne ljude. Čini sve ispravno za domovinu ponosan na njegov čin. Na takvim ljudima je sagrađena poticaj, pobjeda u borbi protiv neprijatelja.

Kreativnost Vasil Bykov je tragičan u svom zvuku, jer je rat tragičan koji je uzeo nekoliko desetaka milijuna ljudi. Pisac govori o ljudima snažan duh koji može stajati nad okolnostima i samom smrću.

Vjerujem da su bikovi u pravu da on daje počast običnim vojnicima, njegovo junaštvo juri, jer zahvaljujući svojoj hrabrosti, naša je domovina preživjela u tom teškom ratu. Neka imena mnogih boraca su nepoznata, ali njihov podvig je besmrtan.

Sada ne postoji velika zemlja koju su centristici branili, za što je umro dostojan. Ali točka uopće nije. Heroji Vasila Bykova žive svoje živote izvan političkih šokova. Za mene, stoljećima će uvijek biti primjer hrabrosti i otpora. Osjećao bih se slabo duhovno, ako to nije bilo u literaturi junaka Vasil Bykov.

Sotnici u običnom životu ne bi bile malo od izvanredne osobe. Ne bi stigao do vlasti, ne bi nastojao nekako istaknuti među ljudima. Iskreno ispunjava svoju dužnost, bilo bi savjesno svemu. I rekli bi da je to vrlo pristojna osoba.

To je glavna stvar u Sotniku. Nitko ga ne može prigovoriti u nepoštenju. Morao sam se susresti s takvim ljudima. Siguran sam da će se dovesti u ekstremnu situaciju točno kao stoljećima, jer inače ne znaju kako živjeti.