Zašto je Pechorin postao višak osobe. "Esej" Pechistan viška čovjeka "

05.03.2020

Čitati i

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

Zbirka radova: Pechorin - vrsta "viška osobe"

"Heroj našeg vremena" je prvi realni društveni i psihološki roman u ruskoj književnosti, u kojoj je autorska pozornost usmjerena na otkrivanje unutarnjeg svijeta junaka, na dijalektici njegove duše, na dubinskom psihološkom Analiza njegovih osjećaja i iskustava, na "ljudske duše priče".

Roman M. Yu. Lermiontova se sastoji od pet vođa, od kojih svaki ima svoje ime, završenu parcelu, ali svi su ujedinjeni za glavni lik - Pechorina.

Protagonist romana živi u tridesetim godinama XIX stoljeća, u razdoblju najteže političke reakcije koja je došla u zemlji nakon poraza govora od 1425. prosinca. U ovom trenutku čovjek napredne misli nije mogao pronaći aplikacije svojim snagama. Bezbrižnost, sumnja, poricanje je postala obilježja svijesti mlađe generacije. Karakteristike ove generacije Lermitontov sažeti Grigory Alexandrovich Peatrin na slici, objašnjavajući da je "junak našeg vremena" je portret sastavljen od poroka svega ... generacije, u njihovom punom razvoju ", generacije tridesetih godina XIX stoljeća.

Pechorin je plemić-intelektualac Nikolaevskog doba, njegov proizvod i žrtva u jednoj osobi. Dobio je tipično obrazovanje i obrazovanje i obrazovanje mladih ljudi. Izlazi iz njega pod skrb rodbine, postao je lud da juri užitak i užitke koji se mogu postići za novac. Autor se odmarali svojim omiljenim oblikom naracije - ispovijed. Od časopisa Pechorina, čitatelj uči o svom životu u velikom svjetlu, o tome kako se zaljubio u sekularne ljepote i bio je voljen. Možemo suditi o izgledu junaka iz priče o policajcu u poglavlju "Maxim Maximach". Na svojoj kulturnoj razini, pripovjedač je blizu Pechorin, koji je utjecao na njegovu percepciju karaktera junaka romana. Posebna pozornost u svom opisu, on plaća oči Pechorina: "... nisu se smijali kad se nasmijao! .. Ovo je znak - ili zlo na isti način, ili duboka konstantna tuga. Zbog polupropusnih trepavica, oni su zasjali neki fosforni sjaj ... koji nije bio odraz topline duhovnog ili igranja mašte: to je bio sjaj, sličan sjaju glatkog čelika, blistave, ali hladno ... ""

Postoji slika osobe, puno preživjelih i devastiranih. Ovaj portret planirane su kontradikcije kako u vanjskom iu unutarnjem svijetu Pechorina. Oni su djelomično otvorili zavjesu otajstva karaktera heroja, zakazanog u poglavlju "Bal", u kojem je portret heroja dao oči Maxim Maximich, za koje je Pechorin misterija. Prvi put u ruskoj književnosti autor daje dubok psihološki portret svog heroja. Prikazano je u priči "princeza Marija". Priroda glavnog karaktera otkriva se kroz sustav likova ove priče.

Međutim, u sastavu romana, težnja autora otkriti unutarnji svijet heroja. Kulminacija cijelog rada je razumjeti narod odredišta u životu nekoliko sati prije moguće smrti, ispred dvoboja: "Zašto sam živio? Za koju svrhu sam rodio? I istina, ona je postojala, i, desno, došlo je do velikog sastanka za mene, jer se osjećam u duši snaga ogromnim ... "ali junak ne može pronaći svoje mjesto u životu.

Glavna kontradikcija Pecherinove prirode je u sposobnosti djelovanja iu neznatnosti djelovanja. Ovo je njegova tragedija.

Karakter heroja izuzetno je kontradiktoran. Jedna od njegovih glavnih značajki je, prema V. G. Belinskom, "Reflection". Pechorin je napravio objekt za zapažanja, stalno analizira svaki od svog čina, pomislio, osjećaj ("ako sam bio uzrok nesretnih drugih, onda sam ja nisam manje nesretan"). U njemu postoje dvije osobe koje žive: "Jedna djela, a drugi sudi njegove postupke."

Brzo je doselio sekularnog života. Već je sve doživio, znao je sve, bio je sretan i razočaran. Pechorin shvaća da je "sretan ignoramus i slavu" sretno ". U tom smislu, razumijevanje života naroda je slično svjetonazoru lirskog junaka pjesme "Duma" (1838):

I mrzimo mi, i mi volimo, slučajno,

Bez žrtvovanja ni zlobe, nema ljubavi,

I vlada pod tušem neke hladne tajne,

Kada vatra gori u krvi.

Hero se pokušava uključiti u znanost, čita knjige, ali uskoro će biti dosadno i postaje dosadno:

Snovi o poeziji, stvaranje umjetnosti

Oduševljeni slatki um Ne mi se krećemo.

Svjestan je da u društvu gdje je, on nikada neće dobiti svoje prijatelje da će ostati nerazumljiv:

Isušili smo um naukoye bezuspješnog,

Taya zavidna od susjednih i prijatelja

Razlučivanje sirovih strasti.

Junak romana priznaje: "U meni, duša je razmažena svjetlom." Jednom u Kavkazu, nada se da "dosada ne živi pod češkim mecima". Ali on se navikne na zviždaljke. Ostaje nerazumljivo u Vodenom društvu Pyatigorsk. Ali junak nastoji "voljeti cijeli svijet", ali se ispostavilo samo.

Pechististin položaj je tragičan. On je stvarno "dodatna osoba". Takav on postaje, jer u svom razvoju ide na većinu, razvija se u osobu, osuđen na život u "zemlji robova, zemlje Gospodnji."

Nakon što je stvorio sliku Pechorina, Lermintov uništio romantični ideal suvremenog, ali akcije heroja nisu pokazatelji ili njezine prednosti ili nedostatke. Autor je pokušao objasniti čitatelju razloge koji su utjecali na formiranje karaktera Pecherina. Svi ljudi koji su suočeni s sudbinom junaka, on nažalost donosi, kršeći moralne zakone društva. On ne može htjeti pronaći mjesto, prijavljujući se na svoje ne-blagone snage i sposobnosti, pa je Pechorin svugdje, gdje god je sudbina.

Roman M. Yu. Lermiontova se sastoji od pet vođa, od kojih svaki ima svoje ime, završenu parcelu, ali svi su ujedinjeni za glavni lik - Pechorina.

Glavni junak romana živi u tridesetim godinama XIX stoljeća,

U razdoblju najtežeg političkog odgovora, koji se dogodio u zemlji nakon poraza govora od 1425. prosinca. U ovom trenutku čovjek napredne misli nije mogao pronaći aplikacije svojim snagama. Bezbrižnost, sumnja, poricanje je postala obilježja svijesti mlađe generacije. Karakteristike ove generacije Lermitontov sažeti Grigory Alexandrovich Peatrin na slici, objašnjavajući da je "junak našeg vremena" je portret sastavljen od poroka svega ... generacije, u njihovom punom razvoju ", generacije tridesetih godina XIX stoljeća.

Pechorin je plemić-intelektualac Nikolaevskog doba, njegov proizvod i žrtva u jednoj osobi. To

Primio je tipično obrazovanje i obrazovanje za mlade ljude. Izlazi iz njega pod skrb rodbine, postao je lud da juri užitak i užitke koji se mogu postići za novac. Autor se odmarali svojim omiljenim oblikom naracije - ispovijed. Od časopisa Pechorina, čitatelj uči o svom životu u velikom svjetlu, o tome kako se zaljubio u sekularne ljepote i bio je voljen. Možemo suditi o izgledu junaka iz priče o policajcu u poglavlju "Maxim Maximach". Na svojoj kulturnoj razini, pripovjedač je blizu Pechorin, koji je utjecao na njegovu percepciju karaktera junaka romana. Posebnu pozornost u njegovom opisu, on plaća oči Pechorin: "... nisu se smijali kad se nasmijao. Ovo je znak - ili zlo u lavi ili duboko konstantna tuga. Zbog polupropusnih trepavica, oni su zasjali u neku vrstu fosfornog sjaja ... koji nije bio odraz vrućine duhovnog ili igranja mašte: to je bio sjaj, sjaj glatkog čelika, blistave, ali hladno .. . "

Glavna kontradikcija Pecherinove prirode je u sposobnosti djelovanja iu neznatnosti djelovanja. Ovo je njegova tragedija.

I mrzimo mi, i mi volimo, slučajno,

Bez žrtvovanja ni zlobe, nema ljubavi,

I vlada pod tušem neke hladne tajne,

Kada vatra gori u krvi.

Hero se pokušava uključiti u znanost, čita knjige, ali uskoro će biti dosadno i postaje dosadno:

Snovi o poeziji, stvaranje umjetnosti

Oduševljeni slatki um Ne mi se krećemo.

Svjestan je da u društvu gdje je, on nikada neće dobiti svoje prijatelje da će ostati nerazumljiv:

Isušili smo um naukoye bezuspješnog,

Taya zavidna od susjednih i prijatelja

Razlučivanje sirovih strasti.

Pechististin položaj je tragičan. On je stvarno "dodatna osoba". Takav on postaje, jer u svom razvoju ide na većinu, razvija se u osobu, osuđen na život u "zemlji robova, zemlje Gospodnji."

Koncept "dodatne osobe" se pojavljuje u literaturi 19. stoljeća. Višak nije samo čovjek odbijen od strane društva, to su ljudi koji se ne nalaze u okolnoj stvarnosti. Zašto Pechorin "višak čovjeka"? Odgovor je duboko u sadržaju klasičnog rada.

Uzrok individualnosti

Gregory karakterizira samo-sebičnost. Pechorin objašnjava ovo stanje unutarnje praznine. Zašto je mladić promatrao ljude sa strane kao glumci slikovitih prikaza? Život dječaka bio je prazan i monotozan. Sve su se akcije tumačile, prema Grguru, pogrešno, po vlastitom nahođenju. Analiziran je istim praznim ljudima, korumpiran lijenost i napredak. Dječak je htio biti skromni, pokušali su ga izdržati u nešto, počeo je skrivati \u200b\u200bsvoje osjećaje i misli.

Nemojte milovati i iskrenu skrb, postaje zlo i okrutno. Mladić je vjerovao u ljubav i čekao je, ali žene i muškarci počeli mrziti od nesporazuma. Postupno se Grigory pomiče od plemićnog društva, ne nalazi se prave prijatelje među vojskom. Počinje se osjećati kao "vanjsku osobu". Promatrajući sa strane onoga što se događa, provođenje stalnih eksperimenata, gdje u centru postoje ljudski odnosi, on postaje pronicljiv cinik koji zna rezultat njegovih postupaka.

Raznoliki interesi

Pechorin se ne može smatrati suvišnim zbog sposobnosti da pronađe svoju svrhu zbog nedostatka uma. Gregory je pametan i razvijen. Mogao je dati puno korisnog društva, ali je vidio suštinu neslaganja plemstva, interes je izgubljen u svemu. Pechorin voli književnost, ohladi se na njega, postaje frentreter glavnih večeri, ali i uobičajena zabava mladih ljudi postaje teška i dosadna. Pechorin počinje lutati po cijeloj zemlji. Grigory je svugdje pokušava pronaći korištenje svojih snaga i interesa, ali njegova "sebična priroda" boli mir ljudima koji imaju na putu. BAL, UNDINA, MARY - Žene koje pate od Pechorina Amers. Žao mi je slijepom dječaku koji je ostao sa starom ženom bez sredstava za postojanje. Tema dodatnih ljudi odjekiva s razvojem novih mladih.

Sposobnost upravljanja i upravljanja

Pechorin nastoji pronaći akutne osjećaje u životu kako bi razumjeli značenje i osjećaju nove svijetle trenutke. Ne boji se čekinskih metaka, odlazi u dvoboj, znajući o neljubačem pištolju, ulazi u kuću ubojice Voyola. Meci prestaju ga preplašiti, dvoboj koji dovodi do tragičnog rezultata za Grushnitsky, pijan coscack se ne nosi s ljudima. Grigory shvaća da i sam vodi svoju sudbinu i može igrati sudbinu drugih. On priznaje da je "bilo visoka destinacija".

Pechorin se osjeća "samo po sebi, sile su ogromne", ali ne smatraju da ih ne smatra. Junak svoga vremena, ako nastavimo iz imena priče o "junaku našeg vremena", postaje višak osobe. Kako i zašto je to moguće?

Ovo je znak vremena. Ljudi, pametni, aktivni i energični, odlaze od društva, postaju za razliku ili okrutni, ne mogu promijeniti svoja uvjerenja, ali ne mogu promijeniti okolnost. Vrijeme junak je "tužna duša" doba, prema V. Belinskom, tipu ljudi koji su se okrenuli od društva.

Rezultat života nepotrebnih ljudi

Pechorin umire. Autor pokušava prenijeti nekoliko važnih istina čitatelju. Čovjek mora imati cilj. Besmislena stagnacija dovodi do smrti fizičke ili moralne. Što je strašno, nerazumljiv. Dio ljudi žive, ne dovodeći u korist društvu, ali to ne zanima. Takvi ljudi slave, zabavu, čini se, voditi svijetli zanimljiv život. Zapravo, to je monotonija, konačna razgradnja duše. Pechorin bi mogao postati vođa pokreta mladih za bolje, ali on uzima sliku dosadnog u buri. Nema otpora, nema razvoja. Život se zaustavlja. Heroji se pretvaraju u bilo koje druge promatrače koji ne žele pomoći tko uništi i polako umire.

"Junak našeg vremena" - Roman M.Yu. Lermintov je neobičan jer se sastoji od pet dijelova, od kojih svaki može postojati neovisno, ali u isto vrijeme, svi oni su ujedinjeni za glavni lik - Gregory Alexandrovich Pechorin. Sam autor u predgovoru Rimljaka kaže da se njegova slika okuplja: "Moj junak, moj ljubazni državni kamioni, točno portret, ali ne i jedna osoba: ovo je portret sastavljen od poroka sve naše generacije u punom razvoju . "

Lermitov nas slika glavni lik kao osoba srednje visine, tanak, s širokim ramenima i uskim strukom, s malim rukama, laganom kosom. No naglašava brojne detalje: prvo, ne zamahne ruke kad hoda, što ukazuje na tajnost, a drugo, autor okreće našu pozornost na oči. "Nisu se smijali kad se nasmijao! To je znak ili zlo u lavi ili duboko stalna tuga. "

Pechorin ne vidi ciljeve za sebe u životu, a to je njegova glavna tragedija. Tako opisuje formiranje svog karaktera: "Svi su čitali na mom licu znakova loših nekretnina koji nisu bili; Ali pretpostavljali su se - i rođeni su. Bio sam skroman - optužen sam za negativca: postao sam tajna. Duboko sam se osjećao dobro i zlo; Nitko me nije milovao, svi su bili uvrijeđeni: postao sam malpamyen; Bio sam mrzovoljna - druga djeca vesela i vijaka; Osjećao sam se iznad njih, - stavio sam ispod. Postao sam zavidan. Bio sam spreman voljeti cijeli svijet, - nitko mi nije shvatio: i naučio sam mrziti. Moja bezbojna mladića tekla u borbi protiv sebe i svjetla; Najbolji osjećaji, bojeći se ismijavanja, zakopao sam u dubinama mog srca: tamo su umrli. Rekao sam istinu - nisam mi vjerovao: počeo sam prevariti; Nakon što sam naučio svjetlo i izvore društva, postao sam vješt u znanosti o životu i vidio kako su drugi bili sretni bez umjetnosti, koristeći dar tih prednosti koje sam neumorno osjećao neumorno. A onda u mojim prsima, rođen je moj očaj - ne očaj, koji se liječi pištoljem, ali hladan, nemoćni očaj, pokriven ljubaznošću i dobromudrenim osmijehom. Postala sam moralna lopatica: jedna polovica moje duše nije postojala, osušila je, isparila, umrla, odrezala sam ga i bacio ga, dok je drugi pomaknuo i živio za usluge svih, i nitko nije znao da nitko nije znao o postojanju njezinih pokojnih polovica. "

Pechorin pati od usamljenosti. Žali zbog toga što ne postoji čovjek koji ga može razumjeti. Izrada evidencije u svom dnevniku, on sam pokušava riješiti sebe, nemilosrdno opisujući sve svoje nedostatke. On se ne obmanjuje, što nije tako lako za osobu.

Protagonist je dovoljno brz da svi, i hobiji i ljudi. On čini nesretne brojne žene, nemilosrdno razbijajući svoje živote. On shvaća ovo, ali se ne može mijenjati na bilo koji način: "Pokrećem sve u svom sjećanju da sam prošao i pitam se nesvjesno: zašto sam živio? U koju svrhu sam rodio? .. i desno, ona je postojala, i s pravom, to je bio visok sastanak, jer osjećam ogromnu moć u mojoj duši ... ali nisam pogodio taj sastanak, bio sam fasciniran mamac od strasti praznih i nezahvalnih strasti; Od spaljivanja, došao sam čvrsto i hladno, poput željeza, ali izgubio svoje plemenite težnje, najbolju boju života. A od tada koliko puta sam igrao ulogu sjekira u rukama sudbine! Kao instrument izvršenja, pao sam na glavu osuđenih žrtava, često bez ljutnje, uvijek bez žaljenja ... moja ljubav nije nikoga dovela nikoga, jer nisam ništa žrtvovao za one koji su voljeli: Voljela sam za sebe, za moje zadovoljstvo; Samo sam zadobio čudnu potrebu srca, s pohlepom koja apsorbira njihove osjećaje, svoju nježnost, njihovu radost i patnju, i nikada ne bi mogla biti zadovoljna. "

Vera je jedina od svih njegovih žena s kojima nije dosadan. Još uvijek ju nježno voli i pati kad odlazi.

Na neki način se može usporediti sa s njomežom: Togo je također preplavljuje konstantnu poslugu, također je umoran od sekularnog života. Ali ako se pokvarci mijenjaju prema kraju romana, transformira se, zatim Pechorin ostaje u zatočeništvu njegove dosade.

Pechorin je umoran od života, nego iz njezine odsutnosti: "U meni, duša je razmažena svjetlom, mašta je nemirna, srce je nezasitno; Još uvijek sam malo ... "Ovo je glavna razlika između pechorina s onegina. Pogrešno je vjerovao da je već preživio sve, i nije imao ništa više, osim mira i privatnosti.

Pechorin - prirodna, čvrsta, samodostatna. On je čovjek ogromnih duša, i činjenica da ih provodi na otmicu Bale, romana s knezom Marije, borilačkim vještinama s Grunstvenim, a ne da se ne služi pred dužnosnicima, je najvažniji podvig heroja našeg vremena.

Zašto uzimati Pechorinu na izvana ljudi svoga vremena? I dobio najbolji odgovor

Odgovor iz Maxim Y. Volkov [Guru]
"Heroj našeg vremena" je prvi ruski realističan psihološki roman u prozi. Roman se diže topikalni problem: zašto inteligentni i energični ljudi ne pronalaze aplikacije sa svojim ne-primobiteljskim sposobnostima i "bez borbe" na samom početku životnih polja? Lermontovo pitanje odgovara na povijest Pechorinovog života, mladiću koji pripada generaciji 30-ih godina X! X u. Na slici Pechorina, autor je predstavio umjetnički tip koji je napravio obilježja cjelokupne generacije mladih od početka stoljeća.
U predgovoru "Journal of Pechorina Lermontov piše:" Priča o ljudskoj duši, barem najmanju dušu, jedva je znatiželjnija, a ne više dobra od povijesti cijelog naroda ... "
Takav ideološki zadatak autora doveo je do neobične izgradnje romana. Značajka je povreda kronološkog slijeda događaja.
Roman se sastoji od pet dijelova, pet priča koje imaju svaki žanr, njezinu parcelu i njihov naslov. Samo glavni heroj kombinira sve ove priče u nečemu cjelini, u jednom romanu.
Posebno mjesto u romanu uzima posljednje tri priče - to je povijest života Pechorina, koju je napisao. Ova priča je osigurana u obliku dnevnika ("princeza Marija"), kao iu obliku bilješki, koji je junak iznosio neko vrijeme nakon nekog vremena.
Lermintov naglašava da je priznanje Pechorina sasvim iskreno da je bio strogi sudac i "nemilosrdno ugasiti vlastitu slabost i poroke."
Pechorin - "Extra osoba". Ponašanje Njega je nerazumljiv drugima, jer imaju uobičajeno, zajedničko stajalište u plemenitom društvu. S razlikom između izgleda i razlike u likovima i pokvarenju iz rimskog A.S. Puškin i heroj komedija A.S. Griboodov "Jao iz Wit" - Chatsky i Lermintov Pechorin pripadaju tipu "dodatnih ljudi", to jest, nema mjesta u okolnom društvu u okolnom društvu. Belinski je rekao o Pechorinu: "Ovo je pokvare našeg vremena, junak našeg vremena. Ispraznost između njih je mnogo manja od udaljenosti između vas i Pechoro. " Herzen je također zvao Pechistan "Junior Brother Onegin".
Koja je sličnost između pechorina i onesgina? Obojica su predstavnici Vrhovnog društvenog društva. Mnogi uobičajeni u povijesti mladosti: na početku, ista potjera iza svjetovnih užitaka, zatim isto razočaranje u njima, isto tko posjeduje dosadu. Baš kao i osoba, Pechorin stoji na intelektualnoj razini iznad okruženja svog plemenitog medija. Obojica su tipični predstavnici mišljenja ljudi svoga vremena, kritički se odnose na život i ljude.
Ali na ovoj sličnost završava. Pechorin je drugačiji od poprljavine, osobe u njegovom duhovnom skladištu, živi drugi socio-politički uvjeti.
Onegina je živjela u 20-ima, u ustanak decimalasta, u vrijeme društvenog i političkog preporoda. Pechorin - čovjek od 30-ih, vrijeme podignuta reakcija, kada su decembristi poraženi, a revolucionarni demokrati kao socijalna sila još nisu se naveli.
Onegina bi mogla otići za decimale (koji je razmišljao da pokažeš Puškin u desetinu glave romana), Pechorin je bio lišen takve prilike. Zbog toga Belinsky je rekao da "Onegin promaši, Pechorin pati duboko." Položaj Pechorina je tragičnija da je istinski darovit i dublji od poprljavine.
Ova davanost se manifestira u dubokom umu, jake strasti i čelik na Pechorin, dopušta mu da sudi ljude, o životu, kritički se ponašaju. Karakteristike im se daju ljudi, točne i oznake. Pechorinovo srce je u stanju duboko i snažno osjećati, iako se čuva tiho, za "puninu i dubinu osjećaja i misli ne dopuštaju rabidne gustove."
Pechorin je jaka, voljna priroda, žedni aktivnosti. Ali sa svojom darovitošću i bogatstvom duhovne snage, on je, prema vlastitoj fer definiciji, je "moralna bogaljska". Njegov karakter i cijelo njegovo ponašanje izuzetno su kontradiktorni.
Ova nedosljednost jasno utječe na njegov izgled, odražavajući, kao i svi ljudi,