Prezentacija o stanju i duhovnim vrijednostima. Duhovni i moralni sustav vrijednosti u staroruskoj književnosti

Za prikaz prezentacije sa slikama, umjetničkim djelima i slajdovima, preuzmite njegovu datoteku i otvorite je u PowerPointu na vašem računalu.
Tekstualni sadržaj slajdova prezentacije: Državna briga za očuvanje duhovnih vrijednosti Pripremila: učiteljica osnovne škole Svetlana Aleksandrovna Matveeva 2015. Osnove duhovne i moralne kulture naroda Rusije 5. razred Ustav Ruske Federacije Članak 44.1. Svakome se jamči sloboda književnog, umjetničkog, znanstvenog, tehničkog i drugih vrsta stvaralaštva, nastave 2. Svatko ima pravo sudjelovati u kulturni život i korištenje kulturnih ustanova, pristup kulturnim vrijednostima Svatko je dužan brinuti se o očuvanju povijesnih i kulturna baština, za zaštitu spomenika povijesti i kulture. Akademik D.S. Lihačov je rekao: „Ako osoba ne voli barem povremeno pogledati stare fotografije svojih roditelja, ne cijeni uspomenu na njih ostavljenu u vrtu koji su obrađivali, koji im je pripadao, onda ih ne voli. Ako čovjek ne voli stare ulice, čak i ako su siromašne, to znači da nema ljubavi prema svom gradu.Ako je čovjek ravnodušan prema spomenicima povijesti svoje zemlje, on je u pravilu ravnodušan svojoj zemlji." Spomenik Hermogenu Otvaranje spomenika Hermogenu Spomenik Mininu i Požarskom Kazan

Džamije u Kazanu

Budistički hram u Čiti Budistički hram u Sankt Peterburgu Spaso-Preobraženski samostan Novi Jeruzalemski samostan u Moskovskoj regiji Verkhoturski manastir na Uralu Serafim-Divejevski samostan Katedrala Hrista Spasitelja Muzej-rezervat "Tsaruskoe tower of the Silo" arhitektura "Vitosirlavia" Samarska regija Syzran
KAZANSKA KATEDRALA U srcu grada nalazi se veličanstven petokupolni hram s visokim zvonikom. Ovo je Kazanski Katedrala, jedan od najljepših i najbogatijih hramova u regiji Volga. Božja se milost uistinu proteže nad njim. Uostalom, katedrala je ostala jedna od rijetkih građevina u Syzranu koja je preživjela strašni požar 1906. godine. Cijeli je grad bio zahvaćen plamenom, a katedrala se uzdizala među plamenom, poput mučenika na lomači, sa svojim veličanstvenim zvonikom. Preživio je zahvaljujući čuvaru, koji je na vrijeme ugasio vatru koja se proširila na hram. SIZRAN KREMLJ Syzran je postao jedini grad u Samarskoj provinciji u kojem je sačuvano njegovo srce, Kremlj. Postao je više od simbola i poslovna kartica naše mala domovina... Kremlj u Syzranu kombinira dvije ideje - hrabru prošlost grada, osnovanog da zaštiti granične granice Rusije, i istinu kršćanske vjere. Katedrala Krista Spasitelja Majka Božja Moskovski Kremlj Spomenik Mininu i Požarskom Spaskim vratima Zvonik Ivana Velikog i Car zvono

Država, društvo i svaki čovjek trebaju voditi brigu o očuvanju duhovnih vrijednosti.Hvala na pažnji! http://imigo.ru/uploads/images/cities/Moscow/Moscow-Russia-Red-Square-IMIGO.jpghttp://img.travel.ru/images2/2015/06/object246303/shutterstock_258450185.jpghttp:// p5.img.cctvpic.com/photoAlbum/source/2013/05/24/PHOT1369362955143172.jpg http://img.rg.ru/i/gallery/d9fb6318/687354d0.jpg http://www.gorodov.ru/ javno // fotografije / znamenitosti / 1391955759.jpg http://afisha.mosreg.ru/sites/default/files/shapka_2_1.jpghttp://www.alpindustria.ur.ru/userfiles/IMG_7348.JPGhttp://img- fotki.yandex.ru/get/9306/123408768.78/0_a2349_e8d7eae0_XXXL.jpghttp://bestmaps.ru/files/content_images/20131004132459.jpg Internetski resursi

Priložene datoteke

Popunjavanje stola. U tablici su 2 stupca: 1- kako se država brine o očuvanju duhovnih vrijednosti; 2- primjer (iz teksta prezentacije i tutoriala)

1. Upoznajte se s novim informacijama, postavljajte pojašnjavajuća pitanja, raspravljajte nove informacije.

2. Upoznajte nove pojmove. Razgovarajte o rezultatima odgovora.

3.Rad s udžbenikom.

4. Gledanje filma i odgovaranje na pitanja.

5. Odgovorite na pitanja.

O Katedralo Krista Spasitelja, opet ti

Stojiš, uzdigavši ​​se do nekadašnjih visina!

Moja oduševljena riječ tebi,

Ekstatični let moje duše!

Kako si veličanstven i kako si lijep

U nezamislivoj ljepoti

Zlatni križevi i kupole i kule.

Figure i zidovi u njihovoj snježnoj čistoći!

Kako se digla ruka lukavih "kreatora".

Raznijeti vas je Kristovo svetište.

Muzej velike borodinske slave,

Ovdje stvoreno voljom Stvoritelja!

Hvala Njemu i svima koji voljom Božjom

Ponovo sam predstavio ovaj Hram Rusiji!

I neka nas put sve vodi ovamo

Božanstvenim usnama koje govore!

Rusija da bude i ponovo se rodi

Njezina velika pravedna djela!

Ključ za to je uspon glavnog grada

Kriste Spasitelju, veličanstveni Hram!

Prvi govornik: Godine 1812. Napoleonove trupe prešle su rusku granicu. Car Francuza sanjao je da pokori našu zemlju. "Još tri godine i ja sam gospodar svijeta", rekao je Napoleon .. Računao je na brzu i laku pobjedu. Prema Napoleonovim planovima. Nakon nekoliko bitaka, Rusija je morala tražiti mir. Međutim, suprotno očekivanjima francuskog cara, u Rusiji je naišao na očajnički otpor. I ne samo vojska, nego cijeli narod.

Drugi govornik: Nedaleko od Moskve, kod sela Borodina, 7. rujna 1812. ruska vojska pod zapovjedništvom Mihaila Ilarionoviča Kutuzova dala je bitku s Francuzima. Cijeli je dan nad poljem grmljala topovska paljba. Napadi konjanika smjenjivali su se, sve je više pješačkih pukovnija išlo u napad. Obje vojske pretrpjele su velike gubitke, ali nijedna strana nije mogla pobijediti. Do kraja dana vojske su ostale na svojim izvornim položajima. Kutuzov je donio tešku odluku: zadržati vojsku. Odveo ju je na nove granice južno od Moskve. Napoleon je uzalud čekao Brdo Poklonnaya izaslanstvo Moskovljana s ključevima grada.

Treći govornik: Francuzi su ušli u Moskvu, ali se nisu osjećali kao pobjednici. Nekoliko dana kasnije počeli su požari. Nije bilo dovoljno hrane za vojnike. Ne čekajući prijedloge za sklapanje mira, Napoleon odlučuje napustiti Moskvu. Ruske trupe istjerale su francusku vojsku, dovršivši pobjednički pohod u Parizu. U čast pobjede nad Francuzima i u spomen na poginule ruske vojnike, u Moskvi je podignuta Katedrala Krista Spasitelja.

Četvrti govornik: 25. prosinca 1812. godine. Kad je posljednji vojnik Napoleonove vojske protjeran iz Rusije. Car Aleksandar je prvi potpisao dekret o izgradnji hrama u ime Spasitelja u Moskvi. Godine 1817. održano je svečano polaganje katedrale Krista Spasitelja na Vrapčevim brdima. Međutim, ubrzo su se pojavili problemi. Povezan s krhkošću tla, koje ima podzemne potoke, i novi autokrat Nikolaj naredio je obustavu radova. Godine 1832. Nikola je prvi odobrio novi projekt hrama, koji je sastavio arhitekt Konstantin Ton. Car je osobno odabrao mjesto za izgradnju katedrale Krista Spasitelja - na obali rijeke Moskve nedaleko od Kremlja.

Katedrala Krista Spasitelja građena je 44 godine. Tek 1860. godine hram se prvi put pojavio pred Moskovljanima u svojoj veličini. Najbolji arhitekti, graditelji i umjetnici tog vremena radili su na tvorcu hrama prema projektu K.A. Tona. Jedinstvena slika stvorili umjetnici Ruske akademije umjetnosti V. Surikov, I. Kramskoy, U Vereshchagin.

Peti doušnik: Hram je živa kronika borbe ruskog naroda s osvajačem Napoleonom, a na mramornim pločama koje se nalaze u donjoj galeriji Hrama ispisana su imena hrabrih heroja preko kojih je Bog pokazao spas ruskom narodu.

Godine 1883. održana je Svečana posveta Hrama. Od tada su u Hramu počele redovite službe. U crkvi su svečano proslavljene krunidbe, državni praznici i obljetnice: 500. obljetnica smrti Sveti Sergije Radonjež, 1900. godišnjica Domovinski rat 1812. godine Tako je završila prva faza života katedrale Krista Spasitelja.

Izvorni tekst:

«… Nisu ih mogli podnijeti kroz širom otvorena brončana vrata, izvukli su ih sa šarkama oko vrata. mramorne skulpture... Jednostavno su bačeni s visokih stuba u blato. Odlomljene su ruke, glave, krila anđela. Uz pomoć snažnih traktora križevi su čeličnim sajlama izvučeni iz malih kupola. Neprocjenjive mramorne zidne obloge rušile su se udarnim čekićima. Slike na zidovima katedrale su nestale. Radnici su čekićima počeli gristi zidove od tri metra. Ali zidovi su pružili tvrdoglavi otpor. Razbili su se čekići. Ni pajseri ni teški maljevi nisu mogli svladati otpor kamena. Sa zidovima nisam mogao ništa. Nisu pokleknuli ... A onda je stigla naredba: dignuti u zrak katedralu.. Samo je snaga snažnih eksplozija pretvorila grandiozno stvaranje ruske umjetnosti u hrpu ruševina i krhotina."

Ali što znače duhovne vrijednosti? Neki pod riječju "duhovnost" podrazumijevaju kulturnu baštinu, koja uključuje jezik, glazbu, umjetnost, književnost itd. Za druge se duhovnost povezuje s religijom. Odnosno, promatramo podjelu pojma "duhovnosti" na dva: svjetovno i religiozno shvaćanje. U 21. stoljeću dolazi do pristranosti prema svjetovnom shvaćanju duhovnih vrijednosti, što dovodi do materijalizacije čovjekove kulturne svijesti. Međutim, svjetovno razumijevanje nije sposobno u potpunosti zadovoljiti duhovne potrebe.

Samo u vezi s religijom i njezinim vrijednostima čovječanstvo može stvoriti moralno svjesno društvo. Duhovne vrijednosti trebale bi kombinirati ova dva koncepta. Ipak, religiozni imaju svako pravo dominirati sekularnim shvaćanjem vrijednosti. Uostalom, religija je ta koja pridonosi nastanku kulturne baštine, koja se potom razvija u bliskoj vezi s njom.

Moderno društvo zaboravlja prednost odgoja djece u duhu vjere. Uostalom, vjera je sama povezujuća karika koja jača i štiti moral i jedinstvo nacije. Religija, odnosno vjera je temelj društvenih odnosa, ona je čvrst temelj, koji se temelji na stoljetnoj tradiciji naroda. Vjera stvara zakone morala, a kroz njih - i javni zakoni, te norme ponašanja u društvu. Ako osoba sa rano djetinjstvo je odgojen u duhu Vjere svojih predaka, onda će sigurno poštivati ​​i poštivati ​​svoju zemlju, svoju zemlju. Odnosno, jedan od najviše visoke razine svijest o sebi kao dijelu nacije i njegovanje domoljublja u sebi.

Jer Vera je, po meni, rodonačelnik svega humanog (humanog). Nema religije ljudsko društvo nesposoban moralno preživjeti, svakako je osuđen na moralna degradacija... Ono u čemu možemo promatrati moderni svijet... U naše vrijeme vrijednosti postaju sve više materijalističke, u čast i poštovanje onih ljudi koji imaju obilna materijalna bogatstva, a duhovno, nažalost, povlači se u drugi plan. I kultura je na istom putu. Sada "stvaraju" ne za osobu, već za prodaju. Ali kultura je ta koja je pozvana probuditi plemenite osjećaje u osobi, pokazati ljepotu i odgajati moralne kvalitete.

A sve se događa upravo suprotno, danas možemo promatrati kako tzv. Masovna kultura„Korumpira umove ljudi. Osim toga, pad važnosti duhovnih i moralne vrijednosti značajan utjecaj ima formiranje novog tipa društva, tzv. informacijskog društva. Temelji se na računalnoj tehnologiji i, kao rezultat, stvaranju globalnog informacijskog prostora koji ljudima omogućuje pristup svijetu informacijski resursi(informacijska globalizacija). Po mom mišljenju, u suvremenom društvu postoji tendencija razvoja robnih odnosa između države i naroda. Osoba je preimenovana u potrošača, poduzetnici traže profitabilna tržišta za svoju robu. A istodobno se koriste različite metode za privlačenje potrošača i povećanje potražnje za određenim proizvodom.

Prije svega, riječ je o metodi reklamne propagande koja se provodi korištenjem informacijskog prostora i koja je sugestivna, a ne informativna. To dovodi do činjenice da se proizvod jednostavno nameće, a već govorimo o masi, a ne o individualnosti (odnosno, roba se proizvodi za masovnu potrošnju). A država jednostavno "promatra" te procese izvana, budući da pod uvjetima Ekonomija tržišta naglasak je na razvoju privatnog poduzetništva, a državi je teško "pratiti" poštivanje transparentnosti marketinških procesa. Moderno društvo jednostavno nije u stanju nositi se s ogromnim protokom informacija koje je samo generiralo. Često neistinite i nemoralne informacije „provlače“ u sustav masovnih medija i internetskih izvora.

A ako se u medijima još nekako filtrira, onda Internet ostaje kamen spoticanja za “informacijsko društvo”. Također želim napomenuti da se kroz informacijski sustav ideološki i politički stavovi mogu "uvesti" rasistička i nemoralna uvjerenja u široke mase ljudi, štoviše, to može učiniti i treća strana (npr. druga država) kako bi oslabio nacionalno jedinstvo i doveo do propadanja moralnu osnovu određeno društvo. Možemo reći da je osoba podvrgnuta "informacijskom napadu" s nekom određenom svrhom koja je nekom korisna. Sa smanjenjem religioznosti nacije, osoba postaje podložnija vanjskim utjecajima, lakše podnosi pad duhovnih vrijednosti - iz jednostavnog razloga što ga one ne zanimaju, jer u djetinjstvu nije bio odgojen s Vjerom i, prema tome, nema osjećaj domoljublja.

Takva osoba postaje duhovno i kulturno nemotivirana (odnosno, očuvanje, kao ni razvoj duhovnih vrijednosti, nemaju od posebne važnosti). Takva osoba često krene putem nemorala i moralnog pada, pri čemu se uočava njezina degradacija kao društvenog bića. Općenito se mogu izvući sljedeći zaključci.

1. Informacijska globalizacija negativno utječe na formiranje morala i duhovnih vrijednosti pojedinca. Uz pomoć informacijske tehnologije roba se prodaje širokim masama, a mogu nametnuti i političke i ideološke stavove. Posljedica toga je potkopavanje nacionalnog identiteta.

2. Očuvanje duhovnih vrijednosti u kontekstu informacijske globalizacije nije lak zadatak, ali ipak ostvariv. Za to je potrebno ojačati državnu kontrolu nad informacijskom sferom, posebice nad internetom i medijima. Također je potrebno stalno se baviti vjeronaukom djece, odgajati ih u duhu domoljublja. A za to je potrebno formirati niz institucija (osobito na državnoj razini) koje će se baviti vjerskim i, sukladno tome, moralni odgoj djeca.

3. Potrebno je stvoriti uvjete (opet na državnoj razini) za uključivanje odraslog dijela stanovništva, kao i mladih u kulturno, duhovno i društveni život ljudi, npr. osnivanje interesnih organizacija, provođenje raznih društvenih i kulturno-duhovnih događanja. Važno je sudjelovati u razvoju i provedbi sociokulturnih regionalnih i nacionalni projekti... 4. Ako naučimo poštivati ​​i voljeti svoj narod, tada ćemo poštivati ​​i druge narode kao i sebe!

Popis korištene literature:

1. Giddens E. Neuhvatljivi svijet. Kako globalizacija mijenja naše živote // E. Giddens. - Moskva: Ves Mir, 2004.-- 120 str.

2. Utkin A. I. Globalizacija: proces i razumijevanje // A. I. Utkin. - Moskva: Logos, 2001.

3. Friedman T. Ravni svijet... Kratak povijest XXI stoljeća // T. Fridman - Moskva: Guardian, 2006.-- 60 str.

M. S. Lutovinova, socijalni pedagog, MOU Yurovskaya srednja škola, Ramenskiy okrug, Moskovska regija

Originalne ideje, znanstveno otkriće, roman ili slika mogu se zauvijek izgubiti ili ostati u mraku i tada neće imati nikakav utjecaj na ljude. Zamislite koliko bi čovječanstvo bilo osiromašeno, ne bih znao antičke mitologije, ako su egipatske piramide "slikarstva. Rubljov, djela. T. Ševčenko ili tajanstvena. Mona. Liza. Leonardo da Vinci, kako bi pogled izblijedio. Kijev bez spomenika. Bogdo na. Hmeljnicki ili. Katedrala Svete Sofije. Tko doprinosi očuvanju i širenju duhovnog bogatstva? turističko-povijesne i prirodno-znanstvene vrijednosti. Krenimo od muzeja "Njihovu suštinu prvi je dobro razotkrio drevni vijetnamski izraz "bao i", što znači "skladište relikvija" s razvojem muzeji (sada ih ima više od 12 tisuća .) postali su ne samo zbirke vrijednosti "već zahvaljujući svojim izložbama, izložbama" Ekskurzija 1, ozbiljan izvor nadopunjavanja znanja za milijune posjetitelja.

Muzeji su raznoliki po svom profilu: povijesni (uključujući arheološki "etnografski itd.), umjetnički" književni, prirodoslovni (botanički, geološki itd.), tehnički. U Ukrajini i drugim zemljama postoje i mnogi amaterski (volonterski) muzeji, to su muzeji povijesti obrazovne ustanove, vojne jedinice, poduzeća.

Riječi "repozitorijum" i "distribucija" odnose se i na knjižnice. Najstariji od njih pojavio se mnogo stoljeća prije izuma tiska: sredinom 7. stoljeća prije Krista na dvoru asirskog kralja. Asurbanipal je uklonjen iz biblioteke "glinenih knjiga". više ljudi ovladao znanstvenim, književnim, duhovnim vrijednostima. Mreža knjižnica je ogromna: od malih - osobnih, školskih, gradskih - do najvećeg knjižnog fonda.

Riječ "arhiv" (u prijevodu s lat - držanje slova) često se povezuje s nečim vrlo drevnim i udaljenim od života. Arhivi su, kao i knjižnice, poznati od davnina. Arhivi su mjesto skladištenja dokumenata, na ovaj ili onaj način, najstarijih, a vrlo novijih vremena. Zbirka arhivskih izvora namijenjena je za znanstveno istraživanje, u praktične svrhe. Arhiva se stalno nadopunjuje, jer se svakim danom gomilaju novi dokazi o aktivnostima pojedinaca, organizacija, vladine agencije... Postoje male arhive (na primjer, arhiva tvornice, gdje se čuvaju dokumenti o zaposlenicima) i gigantske, prema kojima možete istražiti mnogo toga što još nije poznato ili obnoviti istinu koja je bila skrivena Dugo vrijeme. Dakle, zahvaljujući arhivskim pretragama, bilo je moguće javno objaviti ranije povjerljive ugovore (primjerice, tajnik Etne, protokol koji su potpisali Molotov i Ribbentrop uoči Drugoga svjetskog rata). Tijekom obnove drevnih ukrajinskih gradova, uništenih od strane nacista u godinama. Sjajno. svjetskog rata, podaci o arhitektonske značajke te veličine obnovljenih objekata, spomenika kulture. Drevne poruke pohranjene u arhivima o određenim prirodni fenomen pomogla geolozima 20. stoljeća da pronađu krug masnih mineralnih rezervi (nafta, plin itd.). Arhivske potvrde pomažu građanima da potvrde neka svoja prava (npr. potvrde o radnom stažu utječu na visinu mirovine).

Dakle, arhivi, knjižnice, muzeji nisu samo spremišta; stari Egipćani nazivali su ih "kućama života", ističući važna uloga ove institucije u očuvanju i prenošenju kulturne baštine. Muzeji, i arhivi i knjižnice su vlasništvo naroda, trebaju biti dostupni svima.

Učinkovitost duhovnih i praktičnih aktivnosti koje provode muzeji, knjižnice, arhivi uvelike ovisi o "pilotu", postavljanju posjetitelja, čitatelja. bolji način do znanja. Ti „piloti glamura“ su turistički vodiči, knjižničari, arhivisti.

Aforizam "gledati znači ne vidjeti" podsjeća na jednu od temeljnih zadaća muzejski djelatnik- naučiti "vidjeti", odnosno identificirati bitne značajke izlaganja, čime se dobivaju maksimalne informacije sadržane u njemu. Razmislite, na primjer, o posjeti umjetnička galerija... Naravno, kad su sami sa slikom, svi osjećaju kako se njezina estetika izlila. Ali često, mnogo toga ostaje neshvaćeno u cjelini zbog slabog poznavanja teme (na primjer, zapleta o biblijske teme), zbog nedovoljno jasne percepcije umjetnički stil, njegove značajke. U takvim su slučajevima vrlo vrijedna objašnjenja vodiča.

U knjižnicama je vrlo teško snalaziti se u svijetu knjiga. pravi put zadovoljiti potrebe čitatelja, oblikovati njegove interese i ukuse

Škola, prije svega učiteljska, daje najveći doprinos širenju duhovnih vrijednosti po svom dometu ljudi i nacionalnog značaja. Prisjetimo se širokog javni smisao riječi "učitelj" :: ovo je mislilac, vodi ljude putem znanja i pomaže im da formiraju svoje stavove, traže i pronađu svoje životni put... Upravo je učitelj živi izvor znanja i vještina za djecu i mlade, nositelj štafeta i vremena, on širi, prenosi novim naraštajima ono najvažnije, najvrjednije i ljudski značajnije od onoga što je akumulirala znanost , tehnologija, umjetnost od antičkih vremena do danas. Učitelj nastoji postaviti temelje razumijevanju suvremeni sustav znanstveno znanje, razvija, o svijetu, čovjeku, društvu.

Masovna publika percipira duhovne vrijednosti - to su stotine milijuna čitatelja novina i časopisa, radijskih slušatelja, TV gledatelja, odnosno onih koji su pod stalnim utjecajem medija (medija)

Nedvojbena nacionalna baština je klasika kazališne predstave i filmove čija reprodukcija putem televizije upoznaje nove generacije s umjetnošću naroda Ukrajine, raznih stranih zemalja

Slajd 1

Obitelj je čuvar duhovnih vrijednosti
Chuprov L.A. MBOU SOSH №3 s. Kamen-Rybolov, okrug Khanka, Primorski teritorij

Slajd 2

U obitelji dijete uči pravila ponašanja, stječe znanja o tome što je dobro, a što loše, što je dopušteno, a što ne.

Slajd 4

Ako je obitelj povezana odnosima prijateljstva, ljubavi, povjerenja, tada osoba dobiva ogroman pozitivan naboj za svoj moralni razvoj.

Slajd 5

Kakav će čovjek biti, kojim vrijednostima i stavovima će se voditi u životu? To uvelike ovisi o tome u što njegovi rođaci vjeruju i što cijene, što obiteljske vrijednosti dat će mu ga.

Slajd 6

Obiteljska povijest usko je isprepletena s poviješću rodna zemlja i zemlje u cjelini. Zato je tako važno pažljivo čuvati i prenositi tradiciju i običaje svoje obitelji.

Slajd 7

Poznavanje povijesti svoje obitelji, njezinih običaja i tradicije pobuđuje zanimanje za kulturne tradicije ruski narod i temelj je domoljublja.

Slajd 8

Koje su obiteljske tradicije opisane na slikama na stranici 57?
Razgovarajmo zajedno.
Kakve tradicije imamo u našim obiteljima?
Poslušajmo jedni druge.

Slajd 9

Bajke moje bake...
U svakoj obitelji djeci se pričaju bajke, legende, pjevaju se pjesme. Od svojih roditelja, baka i djedova znaju puno brojalica, dječjih pjesmica, izreka, igrica.

Slajd 10

Dovoljno je podsjetiti se na poznatu dječju pjesmu o svraci, koja je kažnjavala lijenčine i nije davala kašu onome tko ne nosi vodu, nije cijepao drva, nije grijao peć i nije kuhao kašu. .
Slušanje i pamćenje ovih folklorna djela, djeca uče pravila ponašanja u obitelji i društvu.

Slajd 11

Pronađite u pjesmi stihove koji govore o odnosu djece prema bakinim bajkama.
V zimska večer kroz dvorišta Opuštena gomila Kroz snježne nanose, uz brda Hodamo, lutamo kući. Sanjke će postati odvratne, A mi sjedimo u dva reda Slušamo bakine priče o Ivanu Budali. A mi sjedimo, jedva dišemo. Vrijeme prolazi do ponoći.
Pretvarajmo se da ne čujemo da li te mama zove na spavanje. Sve bajke. Vrijeme je za spavanje... Ali kako sad da spavamo? I opet smo začepili usta, Počinjemo gnjaviti. Baka će bojažljivo: "Zašto sjediti do zore?" Pa što nas briga, - Govori i govori. S. Jesenjin
Bakine priče

Slajd 12

Sjetite se svog djetinjstva. Tko vam je pričao bajke, pjevao pjesme, igrao se s vama?
Koje se pjesmice, šale, igrice sjećate iz djetinjstva?

Slajd 13

Analizirajmo poslovice i izreke različite nacije... Koja pravila obiteljski odnosi su u njima zastupljeni?
Razgovarajmo zajedno.
Dobrota ne teče svijetom, već živi kao obitelj (ruska poslovica).
Ždrijebe bira majka ( Osetinska poslovica).
Tko poštuje majku i oca, nikada neće propasti (tatarska poslovica).

Slajd 14

Ako u obitelji postoji starješina, onda je u obitelji dragulj (lezginska poslovica).
Razmotrite reprodukciju slike A. Rzhevskaya "Vesela minuta".
Odgovori na pitanja.