महाकाव्य इल्या मुरोमेट्स में ललित अभिव्यंजक का अर्थ है। महाकाव्य "वोल्गा और मिकुला सेलेनिनोविच" में उपयोग की जाने वाली मुख्य कलात्मक तकनीक क्या है

महाकाव्य की संरचना तथाकथित सामान्य या विशिष्ट स्थानों या सूत्रों की विशेषता है। ये कहानी के स्थायी तत्व हैं। सामान्य स्थान, वास्तव में, शुरुआत हो सकते हैं, क्योंकि उनके ग्रंथ आमतौर पर शायद ही कभी बदलते हैं, केवल एक या दूसरे महाकाव्य के लिए थोड़ा सा अनुकूलन। स्थिर स्थान एक दावत में एक नायक की डींग मारना, शराब पीना, एक घोड़े को दुलारना, दुश्मन की भयानक उपस्थिति या उसके सैनिकों की बड़ी संख्या का वर्णन करना है; नायक कैसे राजसी कक्षों में प्रवेश करता है, इसका वर्णन बहुत स्थिर है: उसने लिखित शब्द के अनुसार क्रॉस रखा, वह वैज्ञानिक के अनुसार झुक गया, तीनों को चार से नीचे झुका, खुद प्रिंस व्लादिमीर को, वह अभी भी घुटने टेक रहा होगा उसके सभी राजकुमार। व्लादिमीर के कक्षों में प्रवेश करते समय इल्या मुरोमेट्स इस तरह से व्यवहार करते हैं, इस तरह ड्यूक चर्च में प्रवेश करते समय व्यवहार करता है जहां व्लादिमीर प्रार्थना कर रहा है। कुछ प्रकार के दोहराव, विशेष रूप से ट्रिपल दोहराव, जहां एक ही प्रकरण को तीन बार शब्दशः उद्धृत किया जाता है, को स्थिर संरचनात्मक तत्वों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। इस प्रकार की पुनरावृत्ति परियों की कहानियों में भी पाई जाती है, लेकिन एक अलग तरह के एपिसोड वहां दोहराए जाते हैं। महाकाव्यों में, नायक तीन बार दुश्मन के साथ द्वंद्व में प्रवेश करता है, तीन बार एलोशा डोब्रीन्या की पत्नी को लुभाता है, तीन बार सदको को समुद्र के राजा के उपहारों को पानी में फेंक देता है। एक अजीबोगरीब प्रकार की पुनरावृत्ति एक लेटमोटिफ का उपयोग है, जिसे एक ही महाकाव्य में कई बार दोहराया जा सकता है और इसके मुख्य विषय पर जोर दिया जा सकता है। P. G. Bogatyrev ने अपने लेख "रूसी महाकाव्य में लिटमोटिफ्स के कार्य" में इस मुद्दे पर टी। जी। रयाबिनिन द्वारा गिल्फ़र्डिंग को गाए गए महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स और कलिन-ज़ार" की सामग्री पर विचार किया। पीजी बोगट्यरेव ने महाकाव्य में मौजूद सूत्र के साथ इस लेटमोटिफ को व्यक्त किया: "... विश्वास के लिए, पितृभूमि के लिए खड़े होने के लिए।" इस महाकाव्य में इसे दस बार दोहराया गया है, जिसका न केवल संरचनात्मक, बल्कि वैचारिक महत्व भी है, जो महाकाव्य के आधार पर बल देता है। व्लादिमीर की बेटी और वह खुद पछताते हैं कि कोई इल्या नहीं है और कोई भी "विश्वास के लिए, पितृभूमि के लिए खड़ा नहीं है"; राजकुमार की बेटी इल्या को पितृभूमि के लिए विश्वास के लिए खड़े होने के लिए कहती है; इल्या ने नायकों को विश्वास के लिए, पितृभूमि के लिए खड़े होने के लिए कहा; इल्या ने कलिन को उसकी सेवा करने के प्रस्ताव का जवाब दिया, कि वह "सेवा ... विश्वास के लिए, पितृभूमि के लिए"; और एक बार फिर इल्या ने इसे कलिना को दोहराया। तो लेटमोटिफ महाकाव्य के सार को चिह्नित करता है, जो एक विशिष्ट महाकाव्य उपकरण है। महाकाव्यों में स्थिर अंत या परिणाम भी होते हैं। अंत "यह पुराना है, फिर विलेख" बहुत आम है। वह कई महाकाव्यों में पाई जाती है। कुछ अंत महाकाव्य के अंत को चिह्नित करते हैं: और यहाँ वे उस पुराने जमाने और महिमा के लिए गाते हैं, और पुराने स्थानों में, पुराने जमाने की बात खत्म हो गई है। अक्सर अंत में हम नायक की महिमा के बारे में बात कर रहे हैं: यहां वे डोब्रीन्या पुरातनता के बारे में एक सदी कहेंगे, और नीले समुद्र को मौन करने के लिए, और अच्छे लोगों को पालन करने के लिए। महाकाव्यों की पारंपरिक संरचना की ये सभी विशेषताएं गंभीर, राजसी शैली के अनुरूप हैं, जो कार्यों के वैचारिक सार को उजागर करने का काम करती हैं। यह साजिश की संरचना, कार्रवाई के विकास के पाठ्यक्रम द्वारा भी परोसा जाता है। कथानक का आधार आमतौर पर एक महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण घटना होती है, लेकिन महाकाव्य के केंद्र में हमेशा एक नायक होता है: वह कार्य करता है, वह एक निश्चित लक्ष्य प्राप्त करता है। उनकी हरकतें नाटकीय हैं। जब शत्रु आपस में टकराते हैं और नायक और राजकुमार के बीच संघर्ष के दौरान, धन में प्रतिस्पर्धा के दौरान, आदि में तीव्र तनाव पैदा होता है। कथा, कार्रवाई की तरह ही, एक ही पंक्ति में विकसित होती है, बिना परिचयात्मक एपिसोड के। हालांकि, एक विस्तृत विवरण के परिणामस्वरूप कार्रवाई की तथाकथित मंदता-धीमा कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, एक घोड़े या स्थितियों की पुनरावृत्ति, उदाहरण के लिए, राजकुमार के निर्देशों की राजदूत की सटीक पुनरावृत्ति। महाकाव्यों में घटनाएं न केवल महत्वपूर्ण हैं, बल्कि असाधारण भी हैं: नायक दुश्मन को हरा देता है, कीव को घेराबंदी से मुक्त करता है, लड़की को मैदान से बचाता है; डेन्यूब ने नस्तास्या को मार डाला और खुद आत्महत्या कर ली; चुर इला और ड्यूक ने अपने धन से सभी को विस्मित कर दिया, इल्या अपने बेटे से मिलती है और उसे मार देती है; डोब्रीन्या ने एक सांप को मार डाला, और एलोशा ने तुगरिना को मार डाला। नायक की छवि कुछ हद तक व्यक्तिगत है; इल्या, डोब्रीन्या, एलोशा और अन्य नायक आपस में भिन्न हैं। उनकी छवियों के निर्माण में, एक भूखंड का खुलासा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो एक महाकाव्य कार्य में काफी स्वाभाविक है। नायकों की प्रत्यक्ष विशेषताएं दुर्लभ और संक्षिप्त हैं। संवाद एक महत्वपूर्ण स्थान लेता है: यह पात्रों की एक नाटकीय व्याख्या है, जिसमें उनके कार्यों के लक्ष्यों और मन की अवस्थाओं को स्पष्ट किया जाता है। महाकाव्यों में पात्रों की आंतरिक दुनिया का चित्रण विकसित नहीं है, लेकिन यह एक परी कथा की तुलना में अधिक विकसित है! तो, महाकाव्य "मुरोमेट्स के इल्या और कलिन द ज़ार" में, राजकुमार की बेटी समझती है कि वह खुद क्या नहीं समझता है: आप नायक को तहखाने में नहीं रख सकते। राजकुमार को इसका एहसास बाद में हुआ, जब वह छोटी भट्टी के साथ चल रहा था और आँसू बहा रहा था; जब इल्या ने कीव को दुश्मन से बचाया, तो प्रिंस व्लादिमीर ने उसे गले से सफेद रंग से गले लगा लिया, अपने जोशीले दिल से उसे दबा दिया। हमारे सामने भावना का एक प्रेरित आंदोलन है। यह कहा जाना चाहिए कि महाकाव्यों में नायकों की आंतरिक दुनिया के चित्रण का एक निश्चित पहलू हावी है - काम में होने वाली उन महान घटनाओं के साथ व्यक्तिगत भावनाओं का संबंध। नायक की भावनाओं की उच्च नैतिक संरचना, उसकी आंतरिक दुनिया का पता चलता है। इल्या विशेष रूप से बाहर खड़ा है: उसकी भावनाएँ और विचार उसकी जन्मभूमि की चिंताओं के अधीन हैं। महाकाव्यों की घटनाओं और नायकों के महत्व ने उनके चित्रण के सामान्य चरित्र को निर्धारित किया - अतिशयोक्ति। महाकाव्यों में, संपूर्ण चित्रित दुनिया अतिशयोक्तिपूर्ण है: नायक स्वयं, घटनाएँ, वस्तुनिष्ठ दुनिया। हाइपरबोलाइज़ेशन में एक विशेष प्रकार की स्थितियाँ होती हैं, उदाहरण के लिए, जब एक नायक "नब्बे पूड्स" में एक क्लब के साथ लड़ता है, जब वह दुश्मन को पैरों से पकड़ता है, एक मजबूत सेना को मारता है: वह दाईं ओर झूलता है - सड़क, झूलता है बाईं ओर - एक लेन। महाकाव्यों में, वस्तुओं का आकार बहुत बड़ा होता है, पृथ्वी के जोर के साथ हैंडबैग का वजन बहुत बड़ा होता है, शिवतोगोर की ऊंचाई बहुत अधिक होती है, वह दूरी जो नायक अपने अद्भुत घोड़ों पर दूर करते हैं। दुश्मन भी बहुत बड़े हैं, जो आपको उन नायकों की ताकत और साहस पर जोर देने की अनुमति देता है जो उनके साथ लड़ाई में प्रवेश करते हैं। यह एक विशेष दुनिया है - अतिशयोक्तिपूर्ण। ऐसी दुनिया की छवि नायकों को ऊंचा करने और उनके दुश्मनों का उपहास करने का काम करती है। महाकाव्यों की कलात्मक दुनिया न केवल अतिशयोक्तिपूर्ण है, बल्कि इसके विपरीत भी है। कंट्रास्ट एक बहुआयामी भूमिका निभाता है। सबसे पहले, नायक और दुश्मन की छवियों के विपरीत हैं: इल्या और इडोलिस्का, डोब्रीन्या और सर्प, एलोशा और तुगरिन, वासिली इग्नाटिविच और बट्या। यह विरोध उन्हें न केवल दिखने में अलग करता है (एक साधारण व्यक्ति एक विशाल है), बल्कि चरित्र में भी (अपनी जन्मभूमि का रक्षक एक आक्रमणकारी है, उद्धारकर्ता भरा हुआ है - एक बलात्कारी, एक रूसी और एक ईसाई - एक विदेशी और एक सज्जन, सड़ा हुआ)। विरोध विशेष तनाव पैदा कर सकता है: पिता-पुत्र, पति-पत्नी (इल्या-सोकोलनिक, डेन्यूब-नास्तास्या)। स्थितिजन्य योजना के विरोध विशेष रूप से अक्सर होते हैं: हर कोई डींग मारता है - कोई डींग नहीं मारता है, नायक का प्रारंभिक कम आंकना और उसके वास्तविक गुणों, कार्रवाई और एक अप्रत्याशित परिणाम के बाद के प्रकटीकरण। महाकाव्यों की शैलीगत मौलिकता एक ओर, शैली के अभिव्यंजक साधनों की पारंपरिकता द्वारा, और दूसरी ओर, उनके मूल्यांकनात्मक चरित्र द्वारा, कार्यों की सामग्री और पात्रों की छवियों द्वारा निर्धारित की जाती है। महाकाव्यों में, इस तरह के अभिव्यंजक और सचित्र साधनों का उपयोग सबसे अधिक बार किया जाता है, जैसे कि विशेषण, तुलना, टॉटोलॉजिकल मोड़। वे एक ही समय में पारंपरिक और मूल्यांकन दोनों हैं। ये अभिव्यंजक साधन अन्य विधाओं में भी पाए जाते हैं, लेकिन वे महाकाव्यों की अधिक विशेषता हैं। आइए हम विशेषणों में निहित विशेषणों का एक उदाहरण दें: "गोल-मटोल ड्रुज़िनुश्का", "सफेद टेंट", "कलेना तीर", "खुला भाला", "मजबूत शक्तिशाली नायक", "राजधानी कीव शहर", "व्लादिमीर में स्नेही राजकुमार पर" "," टेबल्स वाइट-ओक हैं "," गुसली बज रहे हैं। अन्य शैलियों में, वे नहीं हैं। महाकाव्य परिभाषाएं भी विशिष्ट हैं: "वीर घोड़ा", "वीर सपना"; टॉटोलॉजिकल एपिथेट्स: "लाइट हाउस", "डार्क डंगऑन", "नमकीन नमक", "शहद शहद", "बुढ़ापा"। परंपरा तनातनी और विशेषणों की स्थिरता की ओर ले जाती है। राजकुमार व्लादिमीर को क्रोधित होने पर भी स्नेही कहा जाता है; राजदूत कलिना, व्लादिमीर के साथ उनके ज़ार के बारे में बात करते हुए, उन्हें "कुत्ता कलिन-ज़ार" कहते हैं। विपक्ष ऐसे युग्मित कम और आवर्धक रूपों का कारण बनता है: आइडोलिस, एक रेक की तरह हथियार, एक टब के साथ सिर, आंखें, इलुशेंका, डोब्रीनुष्का, एलेशेंका, इवानुशको (गोडेनोविच), ओवदोतुष्का। जो कहा गया है, उससे यह स्पष्ट है कि परंपरा, अतिशयोक्ति, इसके विपरीत, मूल्यांकन ऐसे सिद्धांत हैं जो महाकाव्यों की शैलीगत अभिव्यंजक और चित्रात्मक साधनों को निर्धारित करते हैं, शैली की सामग्री और वैचारिक और कलात्मक सार के अनुरूप हैं। रूसी महाकाव्य महाकाव्य का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व। रूसी महाकाव्य का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व बहुत बड़ा है। इसका असाधारण शैक्षिक मूल्य है। महाकाव्यों ने उनके जोड़ और सक्रिय अस्तित्व के समय की अजीबोगरीब विशेषताओं को दर्शाया। इस शैली के कार्यों ने भयानक परीक्षणों के वर्षों के दौरान समय की भावना, रूसी लोगों की मनोदशा को व्यक्त किया। वे सामंतवाद की अवधि के दौरान रूसी लोगों के कलात्मक इतिहास का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्होंने लोगों की आकांक्षाओं और आदर्शों को व्यक्त किया। महाकाव्यों का वैचारिक महत्व बहुत बड़ा है। उन्होंने अपनी जन्मभूमि के लिए प्रेम, उसके धन, शक्ति और सुंदरता पर गर्व किया। महाकाव्यों ने रूसी लोगों की राष्ट्रीय पहचान के निर्माण और विकास में योगदान दिया। मंगोल-तातार आक्रमण से पहले के युग में, उन्होंने रूसी लोगों को Pechenegs और Polovtsians से लड़ने के लिए रैली करने का काम किया। मंगोल-तातार शासन के वर्षों के दौरान, उन्होंने रूसी लोगों की भावना को मजबूत किया, उनकी अवज्ञा और अकर्मण्यता की गवाही दी। रूसी भूमि की एकता, स्वतंत्रता और संरक्षण के विचार महाकाव्यों में असाधारण शक्ति के साथ व्यक्त किए गए हैं। सदियों से वीरों के चित्र उच्च देशभक्ति और आदर्श नैतिक गुणों की मिसाल रहे हैं। महाकाव्यों में उच्च कलात्मक योग्यता होती है: समृद्ध जीवन सामग्री, वैचारिक सामग्री, सौंदर्य चमक, वीर कर्मों के चित्र बनाने में कौशल और हमसे दूर एक युग के लोगों की छवियां। रचना की कोमलता, मितव्ययिता और कलात्मक साधनों में अभिव्यंजना, परिभाषाओं की सटीकता महाकाव्यों को पूर्णता का उदाहरण बनाती है। महाकाव्यों ने रूसी कला - साहित्य, संगीत, चित्रकला के विकास में एक प्रमुख भूमिका निभाई। पुश्किन, नेक्रासोव, टॉल्स्टॉय, गोर्की ने महाकाव्यों के रचनात्मक अनुभव की ओर रुख किया। ओपेरा में रिमकी-कोर्साकोव और ओपेरा डोब्रीन्या निकितिच में ग्रेचानिनोव, द थ्री हीरोज में वासंतोसेव और चौराहे पर नाइट, सदको में रेपिन महाकाव्यों के भूखंडों और छवियों से प्रेरित थे, लोक कला के अनुभव के साथ रूसी साहित्य को समृद्ध करते थे। ... रूसी महाकाव्यों का व्यापक रूप से दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया जाता है और अन्य देशों में उनका अध्ययन किया जाता है। सोवियत और विदेशी विद्वानों ने सर्वसम्मति से के विशाल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व को मान्यता दी है

नवंबर 4, 2016

पुराने रूसी साहित्य को समझने के लिए यह सवाल बहुत महत्वपूर्ण है कि महाकाव्यों की विशेषताएं क्या थीं। इस प्रकार की शैली हमारे दूर के पूर्वजों के बीच बहुत लोकप्रिय थी, इसलिए उत्पन्न समस्या पर विचार अभी भी प्रासंगिक है। स्कूल साहित्य की कक्षाओं से पहले विषय पर शिक्षक की एक छोटी सी व्याख्या होनी चाहिए, क्योंकि इससे उनकी सामग्री, शैली की विशेषताओं, अर्थ और वैचारिक भार को समझने में मदद मिलेगी।

साहित्यिक तकनीक

इस शैली की सबसे प्रसिद्ध कृतियों के आधार पर महाकाव्यों की विशेषताओं का आसानी से पता लगाया जा सकता है। कम से कम कुछ पाठ पढ़ते समय, दोहराव तुरंत स्पष्ट होता है। उनकी मदद से, गुमनाम लेखकों ने मुख्य विचार और मूल अर्थ को मजबूत करने की मांग की। इसके अलावा, इस तरह प्राचीन कथाकारों ने कार्यों की एक विशेष ध्वनि और मधुरता प्राप्त की।

यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये प्राचीन महाकाव्य गीत विशेष रूप से गंभीर अवसरों पर किए जाते थे, इसलिए श्रोताओं को एक निश्चित तरीके से ट्यून करना बहुत महत्वपूर्ण था। पूर्वगामी के आधार पर, यह जोड़ा जा सकता है कि महाकाव्यों की विशेषताएं उनके समय की भावना को दर्शाती हैं, जब राजसी दस्ते के सैन्य उद्यम सम्मान और महिमा की वस्तु बन गए।

विशेषणों की भूमिका

कलात्मक अभिव्यक्ति का यह साधन शब्दों को जो हो रहा है उसकी दृश्य तस्वीर में स्थानांतरित करने में शायद सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अज्ञात लेखकों ने प्राचीन शूरवीरों और योद्धाओं की ताकत और शक्ति की प्रशंसा करते हुए कोई कसर नहीं छोड़ी। महाकाव्यों की विशेषताओं को उस उद्देश्य से आसानी से समझाया जाता है जिसके लिए उन्हें बनाया गया था: नायकों के वीर कर्मों की प्रशंसा करने और उन्हें कायम रखने की इच्छा।

अपनी महिमा और महानता पर जोर देने के लिए, गायकों ने उन्हीं उपाख्यानों का उपयोग किया, जिन्होंने निरंतर दोहराव के साथ, श्रोता की कल्पना में युद्ध की एक अभिव्यंजक और रंगीन तस्वीर बनाई। एक नियम के रूप में, एक योद्धा, उसके घोड़े और दुश्मन की उपस्थिति का वर्णन करने के लिए विशेषणों का उपयोग किया जाता था। प्राचीन रूसी शहरों का वर्णन असामान्य रूप से सुंदर है: राजसी कक्ष, महल, दस्ते।

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अतिशयोक्ति

महाकाव्यों की कलात्मक विशेषताएं मध्ययुगीन रूसी व्यक्ति की सोच को दर्शाती हैं, जो अपने प्रिय नायकों के करतबों को बढ़ाने के लिए इच्छुक थे। इसके लिए, लेखकों ने अतिशयोक्ति का उपयोग किया जो श्रोता की कल्पना को पकड़ने वाले थे। वास्तव में, शूरवीरों के वीर कर्म असामान्य रूप से महाकाव्य स्वर में प्रस्तुत किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन किंवदंतियों में, नायक एक झटके और वार से दुश्मन पर प्रहार करता है, अपने घोड़े के खुर से प्रहार से, पृथ्वी कांपती है और पेड़ों से पत्ते गिर जाते हैं। नकारात्मक पात्रों के वर्णन पर भी यही तकनीक लागू होती है। उदाहरण के लिए, रॉबर नाइटिंगेल इतनी सीटी बजाती है कि सभी जीवित चीजें चारों ओर बिखर जाती हैं, एक तेज हवा उठती है।

लहजे

महाकाव्यों की कलात्मक विशेषताएं हमारे पूर्वजों की संगीत कला की कुछ विशेषताओं को प्रकट करती हैं। ये प्राचीन महाकाव्य गीत विशेष नियमों के अनुसार बनाए गए थे जो उन्हें मधुरता, नियमितता और ध्वनि की एक निश्चित लय प्रदान करते थे। इन कार्यों की पंक्तियों में कई तनावों का उपयोग किया जाता है, एक नियम के रूप में, तीन। उन्हें शुरुआत से और अंत से तीसरे अक्षर पर रखा गया था।

यह सिद्धांत अनिवार्य नहीं था, लेकिन इसे अक्सर लागू किया जाता था। इस तरह के प्रदर्शन ने महाकाव्यों को एक विशेष ध्वनि अभिव्यक्ति और महाकाव्य चरित्र दिया। हालाँकि, कभी-कभी, पाठ की मधुरता को बढ़ाने के लिए, शब्दांशों को बिना विभाजन और विराम के एक शब्द के रूप में गाया जाता था।

संयोजन

कोई कम महत्वपूर्ण सवाल यह नहीं है कि महाकाव्य के निर्माण की किन विशेषताओं का सबसे अधिक बार उपयोग किया गया था। विचाराधीन शैली के सभी कार्य एक उद्घाटन के साथ शुरू हुए - एक प्रारंभिक शब्द जिसने कार्रवाई के समय और स्थान को प्रकट किया। यहां, स्कूली बच्चों का ध्यान उच्च स्तर की ऐतिहासिक विश्वसनीयता की ओर आकर्षित किया जाना चाहिए: किंवदंतियां हमेशा वास्तविक शहर का संकेत देती हैं, वे उस राजकुमार के बारे में बात करते हैं जिसने उस समय शासन किया था जब वर्णित घटनाएं हुईं, कभी-कभी लेखक ने विशिष्ट स्थानों का उल्लेख किया, जो दिया कथा की विश्वसनीयता और सच्चाई।

इसके बाद कथानक और परिणति होती है, जो बिना रुके, देरी या पीछे हटने के बिना एक सांस में सचमुच प्रकट हो जाती है। इस प्रकार, कहानीकारों ने घटना की एक तस्वीर चित्रित की, श्रोता को एक मिनट के लिए भी विचलित नहीं होने दिया। संप्रदाय आया, एक नियम के रूप में, बल्कि जल्दी: यह उन सम्मानों की बात करता है जो नायक को अपने पराक्रम के लिए पुरस्कार के रूप में प्राप्त हुए थे।

विषय

रूसी महाकाव्यों की विशेषताएं एक प्राचीन रूसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को प्रकट करती हैं। इन अद्भुत किंवदंतियों के लिए धन्यवाद, हम समझ सकते हैं कि हमारे दूर के पूर्वजों में वास्तव में क्या दिलचस्पी थी। बेशक, सबसे प्रिय विषय नायकों के कारनामों और सैन्य लड़ाइयों की कहानियां थीं। हालाँकि, इसके अलावा, सामान्य मेहनतकश-किसानों के महिमामंडन के लिए समर्पित विषय भी थे। नायकों के असाधारण कारनामों के बारे में महाकाव्य थे, उदाहरण के लिए, व्यापारी सदको के बारे में परियों की कहानियां बहुत लोकप्रिय थीं। इन महाकाव्यों में, शूरवीरों की वीरता का महिमामंडन नहीं किया जाता है, लेकिन इस तरह के चरित्र में चालाक, साहसी, सांसारिक ज्ञान होता है, जिसने उन्हें सबसे कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की अनुमति दी।

महाकाव्यों की रचना टॉनिक (इसे महाकाव्य, लोक भी कहा जाता है) पद्य द्वारा की जाती है। टॉनिक पद्य द्वारा बनाए गए कार्यों में, कविता की पंक्तियों में अलग-अलग संख्या में शब्दांश हो सकते हैं, लेकिन अपेक्षाकृत समान संख्या में तनाव होना चाहिए। एक महाकाव्य कविता में, पहला तनाव, एक नियम के रूप में, शुरुआत से तीसरे शब्दांश पर पड़ता है, और अंतिम तनाव अंत से तीसरे शब्दांश पर पड़ता है।

महाकाव्यों को वास्तविक छवियों के संयोजन की विशेषता है जिनका एक स्पष्ट ऐतिहासिक अर्थ है और वास्तविकता (कीव की छवि, राजधानी राजकुमार व्लादिमीर की छवि), शानदार छवियों (सर्प गोरींच, नाइटिंगेल द रॉबर) के साथ वातानुकूलित हैं। लेकिन महाकाव्यों में प्रमुख ऐतिहासिक वास्तविकता से उत्पन्न छवियां हैं।

अक्सर महाकाव्य की शुरुआत होती है एकल... यह महाकाव्य की सामग्री से जुड़ा नहीं है, लेकिन मुख्य महाकाव्य कहानी से पहले एक स्वतंत्र चित्र प्रस्तुत करता है। एक्सोदेस- यह महाकाव्य का अंत है, एक संक्षिप्त निष्कर्ष जो सारांशित करता है, या एक मजाक ("अब पुराने दिन, अब कार्य", "यही वह जगह है जहां पुराने दिन समाप्त हो गए")।

महाकाव्य आमतौर पर शुरू होता है आरंभ, जो कार्रवाई का स्थान और समय निर्धारित करता है। इसके बाद दिया गया है प्रदर्शनी, जिसमें काम का नायक सबसे अधिक बार विपरीत तकनीक का उपयोग करता है।

नायक की छवि पूरी कहानी के केंद्र में है। महाकाव्य नायक की छवि की महाकाव्य भव्यता उसकी महान भावनाओं और अनुभवों को प्रकट करके बनाई गई है, नायक के गुण उसके कार्यों में प्रकट होते हैं।

तिगुनापनया महाकाव्यों में त्रिमूर्ति चित्रण के मुख्य तरीकों में से एक है (बोगटायर चौकी पर तीन नायक हैं, बोगटायर तीन यात्राएं करता है - "इल्या की तीन यात्राएं", सदको तीन बार नोवगोरोड व्यापारी दावत में आमंत्रित नहीं करते हैं, वह डालता है बहुत तीन बार, आदि)। ये सभी तत्व (व्यक्तियों की त्रिमूर्ति, ट्रिपल एक्शन, मौखिक दोहराव) सभी महाकाव्यों में मौजूद हैं। नायक और उसके वीर कर्मों का वर्णन करने के लिए प्रयुक्त अतिशयोक्ति भी उनमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। शत्रुओं का वर्णन (तुगारिन, कोकिला डाकू), साथ ही योद्धा-नायक की शक्ति का वर्णन अतिशयोक्तिपूर्ण है। यहीं से शानदार तत्व सामने आते हैं।

महाकाव्य के मुख्य कथा भाग में, समानांतरवाद की तकनीक, छवियों का चरणबद्ध संकुचन, और प्रतिवाद व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

महाकाव्य के पाठ को उप-विभाजित किया गया है स्थायीतथा संक्रमणकालीनस्थान। संक्रमणकालीन मार्ग प्रदर्शन के दौरान कहानीकारों द्वारा बनाए गए या सुधार किए गए पाठ के भाग हैं; स्थायी स्थान - स्थिर, थोड़ा परिवर्तनशील, विभिन्न महाकाव्यों में दोहराया गया (वीर युद्ध, नायक की सवारी, घोड़े की काठी, आदि)। कहानीकार आमतौर पर कम या ज्यादा सटीक रूप से सीखते हैं और कार्रवाई के दौरान उन्हें दोहराते हैं। दूसरी ओर, संक्रमणकालीन मार्ग, कथाकार स्वतंत्र रूप से बोलता है, पाठ को बदलता है, आंशिक रूप से इसे सुधारता है। महाकाव्यों के गायन में स्थायी और संक्रमणकालीन स्थानों का संयोजन पुराने रूसी महाकाव्य की शैली विशेषताओं में से एक है।

सेराटोव वैज्ञानिक ए। पी। स्काफ्टमोव "काव्यशास्त्र और महाकाव्यों की उत्पत्ति" का काम रूसी महाकाव्यों और उनकी कविताओं की कलात्मक मौलिकता के स्पष्टीकरण के लिए समर्पित है। शोधकर्ता का मानना ​​​​था कि "महाकाव्य रुचि पैदा करना जानता है, श्रोता को उम्मीद की चिंता से उत्साहित करने में सक्षम है, आश्चर्य की खुशी से संक्रमित करता है और विजेता को एक महत्वाकांक्षी जीत के साथ पकड़ लेता है।" 1

डीएस लिकचेव ने अपनी पुस्तक "द पोएटिक्स ऑफ ओल्ड रशियन लिटरेचर" में लिखा है कि महाकाव्यों में कार्रवाई का समय रूसी अतीत के सशर्त युग को संदर्भित करता है। कुछ महाकाव्यों के लिए - यह कीव के राजकुमार व्लादिमीर का आदर्श युग है, दूसरों के लिए - यह नोवगोरोडियन स्वतंत्रता का युग है। महाकाव्य रूसी स्वतंत्रता, रूस की महिमा और शक्ति के युग में होते हैं। इस युग में, राजकुमार व्लादिमीर "हमेशा के लिए" शासन करता है, नायक "हमेशा" रहते हैं। महाकाव्यों में, कार्रवाई के सभी समय को रूसी पुरातनता के सशर्त युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। 2

3. महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर"

इल्या मुरोमेट्स - मुख्य पात्र कीव चक्रमहाकाव्य उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं: "इल्या मुरोमेट्स की हीलिंग", "इल्या एंड द नाइटिंगेल द रॉबर", "इल्या और सोकोलनिक", "इल्या इन ए क्वारेल विद प्रिंस व्लादिमीर", "इल्या और कलिन द ज़ार", "इल्या और इडोलिश द फाउल"। इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर के बीच लड़ाई और सोकोलनिक (उनके बेटे) के साथ लड़ाई के बारे में सबसे प्राचीन महाकाव्य हैं।

19 वीं शताब्दी में वापस, वैज्ञानिकों ने सोचा कि रूसी नायक - नाइटिंगेल द रॉबर के दुश्मन की महाकाव्य छवि के पीछे कौन था। कुछ ने उन्हें एक पौराणिक प्राणी के रूप में देखा - प्रकृति की शक्तियों का अवतार, एक लकड़ी-डार्टिंग मधुमक्खी पालक, अन्य ने इस छवि को अन्य लोगों के लोककथाओं से उधार लेने के बारे में एक राय व्यक्त की। फिर भी अन्य लोगों ने इस विचार का पालन किया कि कोकिला डकैती में लिप्त एक सामान्य व्यक्ति है। जोर से सीटी बजाने की उनकी क्षमता के लिए, उन्हें नाइटिंगेल उपनाम दिया गया था। महाकाव्य कथा में, नाइटिंगेल द रॉबर को जंगलों में रहने वाले प्राणी के रूप में चित्रित किया गया है।

महाकाव्य इल्या के सैन्य कारनामों के बारे में बताता है। वह घर से, मुरम के पास कराचारोवो गाँव से, प्रिंस व्लादिमीर की सेवा में सेवा करने के लिए कीव की राजधानी शहर जाता है। रास्ते में, इल्या ने अपना पहला कारनामा किया। चेर्निगोव में, उसने शहर को घेरने वाली दुश्मन सेना को हरा दिया।

क्या वह चेर्निगोव का शहर है

काले और काले सिलुश्की को पछाड़ दिया गया है,

और यह कौए के समान काला होता है।

तो कोई पैदल सेना लेकर यहां नहीं घूम रहा है,

यहाँ कोई अच्छा घोड़ा नहीं चलाता,

काला कौआ पक्षी उड़ता नहीं है,

ग्रे जानवर को अंकुरित न होने दें।

और इल्या, "एक मजबूत अच्छा साथी", इस महान शक्ति को अपने घोड़े से रौंदने और भाले से वार करने लगा। और उसने इस महान शक्ति को हराया। इसके लिए, चेर्निगोव के किसानों ने उसे एक वॉयवोड के रूप में चेर्निगोव में आमंत्रित किया, लेकिन नायक सहमत नहीं था, क्योंकि वह पूरी रूसी भूमि की सेवा करने के रास्ते पर था।

उन्हें चेतावनी दी गई है कि कीव की सड़क व्यस्त और खतरनाक है:

राह शुरू की, सुन्न हो गया,

जैसे द डर्ट एट द ब्लैक,

हाँ, सन्टी के पास एक झूठ है ...

कोकिला डाकू पनीर ओक के साथ बैठता है,

कोकिला बैठे डाकू Odikhmantiev 1 बेटा। 2

महाकाव्य में इल्या के विरोधी को अतिरंजित तरीके से चित्रित किया गया है, उसकी दुर्जेय शक्ति अतिरंजित है। यह एक शातिर लुटेरा है। वह "कोकिला की तरह सीटी बजाता है", "जानवर को चिल्लाता है।" इससे "घास-चींटियाँ खा जाती हैं, सभी नीला फूल उखड़ जाते हैं, काले जंगल सभी जमीन पर झुक जाते हैं, और अगर लोग हैं, तो सभी मृत पड़े हैं।"

हालाँकि, इल्या चेर्निगोव किसानों की चेतावनी से भयभीत नहीं थे। वह "सीधी सड़क" चुनता है। इल्या का अच्छा वीर घोड़ा, कोकिला की सीटी सुनकर, "आराम करता है, टोकरियों पर ठोकर खाता है।" लेकिन नायक निडर है। वह अपना दूसरा कारनामा करने के लिए तैयार हैं। महाकाव्य परंपरा में लड़ाई का संक्षेप में वर्णन किया गया है। इल्या एक तंग "विस्फोटक" धनुष लेता है, एक "रेशम स्ट्रिंग" पर खींचता है, "लाल-गर्म तीर" डालता है और गोली मारता है। वह पराजित कोकिला को "दमास्क रकाब" से बांधता है और उसे कीव ले जाता है। नायक की कीव की यह पहली यात्रा है, यहां उसे अभी तक कोई नहीं जानता है। राजकुमार खुद सवालों के साथ इल्या की ओर मुड़ता है:

"तुम मुझे बताओ, तुम चुटीले हो,

धूर्त दयालु साथी,

किसी तरह, अच्छा किया, आपको अपने नाम से पुकारा जाता है,

क्या वे पितृभूमि के लिए, साहसी, बड़ा करते हैं?"

राजकुमार इल्या की कहानी पर विश्वास नहीं करता है, संदेह है कि सड़क पर ड्राइव करना संभव है जहां कई बलों को आगे बढ़ाया गया है और नाइटिंगेल द रॉबर नियम। तब इल्या राजकुमार को कोकिला की ओर ले जाता है। लेकिन डाकू केवल एलिय्याह की अपने ऊपर शक्ति को पहचानता है, उसे एक योग्य प्रतिद्वंद्वी और विजेता देखकर, वह उसे राजकुमार के ऊपर सम्मानित करता है। अपनी कला का प्रदर्शन करने के व्लादी-मीर के आदेश के लिए, कोकिला जवाब देती है:

"यह तुम्हारी जगह पर नहीं है कि मैं आज रात का खाना खा रहा हूँ, राजकुमार,

और यह आप नहीं हैं जिन्हें मैं सुनना चाहता हूं।

मैंने पुराने कोसैक इल्या मुरोमेट्स में भोजन किया,

हाँ, मैं उसकी बात सुनना चाहता हूँ। "3

तब इल्या मुरोमेट्स ने उसे "आधा कोकिला की सीटी" और "आधा जानवर की चीख" सीटी बजाने का आदेश दिया। लेकिन कोकिला ने अवज्ञा की और अपनी पूरी ताकत से सीटी बजाई। "टॉवरों पर खसखस ​​मुड़ गए, और टावरों में फुटपाथ उससे बिखर गए, सोलोविन को सीटी बजाते हुए, कि छोटे लोग हैं, फिर सभी मर चुके हैं।" और व्लादिमीर राजकुमार "अपने आप को एक छोटे से फर कोट के साथ एक नेवला में छुपाता है।" केवल इल्या ही अपने पैरों पर खड़ी रही। शब्दों के साथ: "आप एक कोकिला में हाँ सीटी बजाते हैं, आप आँसुओं और माता-पिता से भरे हुए हैं, आप विधवाओं और युवा पत्नियों से भरे हुए हैं, आप छोटे बच्चों के अनाथों को जाने देने से भरे हुए हैं!" वह कोकिला का सिर काट देता है।

इल्या का करतब उनके समकालीनों के लिए विशेष अर्थ से भरा था, जिन्होंने प्राचीन रूसी राज्य की अखंडता के लिए रूसी भूमि के एकीकरण की वकालत की थी। महाकाव्य रूस की सेवा करने, उसके नाम पर एक राष्ट्रीय वीरतापूर्ण कार्य करने के विचार की पुष्टि करता है।

महाकाव्य "इल्या ऑफ मुरोमेट्स एंड द नाइटिंगेल द रॉबर" में महाकाव्यों की कलात्मक मौलिकता की विशेषता है। यह एक कहानी शैली है। घटनाओं को विकास में, पात्रों को क्रिया में दर्शाया गया है। कोई अजीबोगरीब अभिव्यंजक और सचित्र साधन नहीं थे: ट्रिपल दोहराव (चेर्निगोव के पास एक सिलुश्का के वर्णन में, एक वीर सीटी), हाइपरबोले (लुटेरा कोकिला की छवि, इल्या का वीर घोड़ा), तुलना, रूपक, उपकथा (अंधेरे जंगल) घास-चींटियाँ, नीला फूल), लघु प्रत्यय, आदि। महाकाव्य (कोकिला - इल्या) में शानदार और वास्तविक चित्र आपस में जुड़े हुए हैं।

4. महाकाव्य "डोब्रीन्या और सर्प"

डोब्रीन्या निकितिच - महाकाव्यों के दूसरे सबसे महत्वपूर्ण नायक कीव चक्र... उन्होंने प्राचीन डेन्यूब का स्थान लिया, लेकिन वे न केवल एक नायक-सांप-लड़ाकू हैं, बल्कि एक नायक-राजनयिक भी हैं। कई महाकाव्यों में, डोब्रीन्या प्रिंस व्लादिमीर के विभिन्न राजनयिक कार्य करता है।

महाकाव्य डोब्रीन्या और सर्प में, वह हथियारों का एक करतब करता है - उसने सर्प को हराया, जिसने रूसी भूमि को बहुत दुःख दिया। महाकाव्य का कथानक सबसे प्राचीन लोककथाओं से निकला है। महाकाव्य की शुरुआत इस कहानी से होती है कि कैसे उसकी माँ डोब्रीना को तैरने के लिए पुचाई नदी में जाने का आदेश नहीं देती है:

डोब्रीनुष्का, माँ ने कहा,

हाँ, निकितिच को माँ ने सजा दी थी:

"तुम खुले मैदान में ज्यादा दूर मत जाओ,

उस पहाड़ और सोरोचिन्स्काया पर,

युवा सांपों को न रौंदें

रूसियों की पूरी मदद न करें,

तैरना मत, डोब्रीन्या, पुचाई नदी में -

बज़-नदी बहुत भयंकर है,

बीच का छिलका आग की तरह कटता है। "2

परियों की कहानियां आमतौर पर इस शानदार निषेध के साथ शुरू होती हैं। एक परी कथा की तरह, डोब्रीन्या अपनी माँ की सलाह नहीं सुनती और दूर तैर जाती है। इस समय सर्प उस पर झपट्टा मारता है:

हवा नहीं है, लेकिन बादल बह गया है,

बादल नहीं हैं, लेकिन जैसे बारिश हो रही है,

और बारिश नहीं होती है, लेकिन केवल गड़गड़ाहट होती है,

गरज के साथ गरज और बिजली की सीटी।

सांप गोरीनिश्च कैसे उड़ता है

और चड्डी के बारे में बारह। 3

सर्प के साथ नायक की लड़ाई को संक्षेप में दर्शाया गया है: डोब्रीन्या सर्प ने मारा, उसकी सभी "चड्डी" को खटखटाया और रूस के लिए उड़ान नहीं भरने के लिए अपना वचन लिया। कीव लौटकर, डोब्रीन्या को पता चलता है कि सर्प ने फिर से कीव से उड़ान भरी और राजकुमार व्लादिमीर की भतीजी - ज़बावा पुतितिचना को ले गया।

डोब्रीन्या सर्प गुफाओं की लंबी यात्रा पर निकल पड़ता है। लेकिन, अपने व्यक्तिगत हितों (दुल्हन की मुक्ति) के लिए राक्षस से लड़ने वाले परी नायक के विपरीत, वह रूस और उसकी सीमाओं की अखंडता के लिए संघर्ष में सार्वजनिक हितों की वकालत करने वाले एक नए नायक का प्रतिनिधित्व करता है। एक महिला के लिए संघर्ष का शानदार मकसद रूसी घास के मैदान के लिए संघर्ष का मकसद बन जाता है। महाकाव्य में डोब्रीन्या को रूसी भूमि के मुक्तिदाता के रूप में प्रस्तुत किया गया है। महाकाव्य नायक की महिमा गाता है, जिसने न केवल व्लादिमीर की भतीजी को मुक्त किया, बल्कि सर्प के कालकोठरी में कई अन्य कैदियों को भी मुक्त किया:

तब डोब्रीन्या छेद में चला गया,

उन छेदों और गहरे में।

वहाँ चालीस राजा, चालीस राजकुमार बैठे हैं,

चालीस राजा और राजकुमार

एक साधारण बल - वह और अनुमान नहीं है।

फिर डोब्रीनुष्का निकितिनिचो

उसने राजाओं से और उसने हाकिमों से बातें की

और उन राजाओं और हाकिमों को:

"अब तुम वहाँ जाओ, लाए गए स्थान से।

और तुम, जवान ज़बावा बेटी पुत्यातिचना,

तुम्हारे लिए, मैं अब इस तरह भटक रहा हूँ,

चलो कीव शहर चलते हैं,

और व्लादिमीर के स्नेही राजकुमार को ओह। "4

सभी महाकाव्यों में डोब्रीन्या अपने वीर गुणों को व्यक्त करता है, ईर्ष्या से रूसी सैनिक की गरिमा की रक्षा करता है, वह भाषण में उचित, संयमित, चतुर, देखभाल करने वाला पुत्र और वफादार जीवनसाथी है। सभी महाकाव्य उनकी उपस्थिति की इन विशेषताओं को प्रकट करते हैं।

5. महाकाव्य "वोल्गा और मिकुला"

महाकाव्य "वोल्गा और मिकुला" को संदर्भित करता है नोवगोरोड चक्रमहाकाव्य पहले से ही पहले शोधकर्ताओं ने महाकाव्य की तीव्र सामाजिक ध्वनि पर ध्यान आकर्षित किया, जहां किसान-हलवान मिकुला सेलेनिनोविच की छवि स्पष्ट रूप से कीव राजकुमार व्लादिमीर के भतीजे प्रिंस वोल्गा सियावेटोस्लाविच की छवि का विरोध करती है। उसी समय, अन्य धारणाएँ बनाई गईं, जिसके अनुसार महाकाव्य में न केवल एक किसान और एक राजकुमार, बल्कि दो मूर्तिपूजक देवताओं की छवियों को फिर से बनाया गया: कृषि के देवता - मिकुला और शिकार के देवता - वोल्गा। यह 19वीं सदी के प्रसिद्ध पौराणिक कथाकार ओरेस्ट मिलर की व्याख्या है, जिन्होंने मिकुल सेलेनिनोविच को "रूस में कृषि के संरक्षक संत" के रूप में देखा था। उसी समय, वसेवोलॉड मिलर ने महाकाव्य में रोजमर्रा की विशेषताओं पर ध्यान आकर्षित किया, जो उत्तर में कृषि श्रम की ख़ासियत को दर्शाता है:

मैदान की लड़ाई में चिल्लाता है, धक्का देता है,

योद्धा चरम पर बिपोड,

ओमेशिकी मार्क कंकड़,

यह जड़ों, पत्थरों को बदल देता है,

हाँ, वह कुंड में बड़े-बड़े पत्थर फेंकता है।

"यह उत्तरी जुताई की एक सटीक तस्वीर है," वी.एफ. मिलर। 2

महाकाव्य की कहानी राजकुमार वोल्गा और उनके दस्ते की हल-किसान मिकुला के साथ मुलाकात की कहानी पर आधारित है। महाकाव्य वोल्गा के जन्म के बारे में, उनकी परिपक्वता के बारे में एक कहानी के साथ खुलता है:

वोल्गा यहाँ कैसे बड़ा हुआ,

वोल्गा बहुत ज्ञान चाहता था:

उसके लिए गहरे समुद्र में चलने के लिए पाईक-मछली,

उसे खोल के नीचे एक पक्षी-बाज़ की तरह उड़ो,

भूरे भेड़िये की तरह खुले मैदानों में घूमना।

वोल्गा ने खुद को एक बहादुर द्रुज़िनुष्का इकट्ठा किया। कीव राजकुमार के भतीजे ने व्लादिमीर से तीन शहरों को उपहार के रूप में प्राप्त किया: गुरचेवेट्स, ओरेखोवेट्स, क्रेस्ट्यानोवेट्स। वह श्रद्धांजलि के लिए जाता है और खुले मैदान में हल चलाने वाले मिकुला को देखता है, जो खेत में काम कर रहा है, उल्लेखनीय ताकत दिखाता है: "वह पेना की जड़ों को मोड़ता है, बड़े पत्थरों को खांचे में मारता है।" हल चलाने वाला राजकुमार से पूछता है कि वह अपने रास्ते में कितनी दूर है, और यह पता लगाने के बाद कि वह अपने अनुचर के साथ कहाँ जा रहा है, वह उसे बताता है कि इन शहरों में किस तरह के लुटेरे रहते हैं। वोल्गा, उसकी ताकत को देखते हुए, हल चलाने वाले को अपने साथ "कामरेडों में" जाने के लिए आमंत्रित करता है। हल चलाने वाला सहमत है कि यात्रा में उसकी भागीदारी आवश्यक है - अकेले डकैती के खिलाफ लड़ाई राजसी दस्ते की शक्ति से परे है।

मिकुला राजकुमार के चौकियों से कहता है कि वह अपना हल जमीन से खींचकर झाड़ी के नीचे फेंक दे। हालांकि, यह पता चला है कि न तो दस्ते और न ही वोल्गा यह काम कर सकते हैं। और केवल मिकुला की वीर शक्ति उसे एक हाथ से, बिपोड को जमीन से बाहर निकालने की अनुमति देती है।

यह महाकाव्य के कुछ संस्करणों को समाप्त करता है। दूसरों के अनुसार, वोल्गा और मिकुला उन शहरों में आते हैं जिनमें राजकुमार मिकुला को गवर्नर के रूप में नियुक्त करता है, शहरवासी वोल्गा पर घात लगाते हैं, और मिकुला उसकी जान बचाता है।

मिकुला एक लोक नायक है। वह नायक-नायक की तरह एक सामान्य व्यक्ति के सर्वोत्तम गुणों को व्यक्त करता है। महाकाव्य किसान की कड़ी मेहनत के सम्मान की पुष्टि करता है, जिसमें व्यक्ति को ताकत और वीरता भी दिखानी चाहिए। मिकुला की ताकत जमीन से, आम लोगों से है।

इस महाकाव्य की अपनी कलात्मक विशेषताएं हैं। राष्ट्रीय भाषा का तत्व हड़ताली है। यह दोहराव, विशेषणों की विशेषता है। विशेषणों की सहायता से एक विशेष काव्य जगत का निर्माण होता है। उदाहरण के लिए, मिकुला द्वारा जोता गया असाधारण हल:

उरई मेपल का बिपोड,

एक बिपॉड जामदानी पर ओमेशिकी,

सिल्वर बिपॉड अटैचमेंट,

और बिपोद पर हरिण लाल सोना है। 3

विशेषणों की सहायता से नायक का चित्र बनाया जाता है:

और चिल्लाते हुए कर्ल लहराते हैं,

जो नहीं लुढ़के हुए मोती टूट रहे हैं;

चीखती हुई आँख बाज़ के लिए स्पष्ट है,

और उसकी भौहें और एक काला सेबल। 4

कहानीकार नायक के कपड़ों का वर्णन करते हैं: हरे मोरक्को से बने जूते, एक नीची टोपी, काले मखमल से बना एक काफ्तान।

मिकुला अलंकारिक रूप से अपनी लोक जड़ों को प्रकट करता है। वोल्गा के प्रश्न के लिए: "आपका नाम क्या है, क्या यह आपकी जन्मभूमि है?" ओरताई-ओराटायुश्को ने कहा:

ओह, आप वोल्गा Svyatoslavovich!

मैं राई की तरह कुछ हल करूँगा और इसे ढेर में रखूँगा,

मैं इसे ढेर में रखूंगा और इसे घर ले जाऊंगा,

मैं इसे घर खींच लूंगा और घर पर पीसूंगा,

और मैं बीयर पीऊंगा और किसानों को एक पेय दूंगा,

और तब किसान मेरी प्रशंसा करेंगे:

युवा मिकुला सेलेनिनोविच! "5

महाकाव्य में कलात्मक साधनों का उद्देश्य पात्रों और उनके कार्यों को पकड़ना, सबसे ज्वलंत तरीके से स्थापित करना और उनके प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करना है।

6. महाकाव्य "सैडको"

महाकाव्य में कार्यक्रम नोवगोरोड शहर में होते हैं। यह दो भागों में विभाजित हो जाता है (सडको को धन और सदको को सागर राजा से प्राप्त होता है)। मुख्य पात्र गुस्लर सदको है। महाकाव्य की शुरुआत में उन्हें नोवगोरोड बॉयर्स द्वारा उपेक्षित किया गया था, उन्होंने उसे दावतों के लिए बुलाना बंद कर दिया। नाराज, सदको झील इलमेन में जाता है, "सफेद-दहनशील पत्थर" पर बैठता है और "गुस्ल्की यार्चाटी" खेलना शुरू कर देता है। द सी किंग को उनका खेल पसंद आया:

सरोवर में जैसे ही पानी प्यार हो गया,

समुद्र का राजा प्रकट हुआ,

मैंने झील से इल्मेन को छोड़ा,

उन्होंने खुद ये शब्द बोले:

"ओह, यू, सदके नोवगोरोडस्की!

मुझे नहीं पता आप किसका स्वागत करेंगे

महान के लिए आपकी खुशी के लिए,

आपके कोमल नाटक के लिए। "1

सागर राजा ने सदको की मदद करने का फैसला किया, ताकि उसे अनकही संपत्ति दी जा सके। मैंने उसे नोवगोरोड के व्यापारियों के साथ एक शर्त लगाने के लिए कहा कि वह झील में एक मछली पकड़ेगा - एक सुनहरा पंख। ज़ार इस मछली को नेट पर सदको भेज देगा।

गुसलीर ने ठीक वैसा ही किया और व्यापारियों के साथ विवाद में लाल माल की तीन दुकानें जीत लीं, अमीर बन गए, शानदार कक्ष बनाए, उन्हें अद्भुत चित्रों से सजाया:

उन्होंने सदके के लिए सब कुछ स्वर्गीय तरीके से व्यवस्थित किया:

सूर्य आकाश में है और सूर्य कक्षों में है,

स्वर्ग में एक महीना है - और वार्डों में एक महीना,

आकाश में तारे हैं, और कोठरियों में तारे हैं। 2

सदको ने "एक दावत के लिए अपने दावत में महान मेहमानों को आमंत्रित किया," जिन्होंने खाया, नशे में और शेखी बघारने का दावा किया। " दुकानें, सुबह में रूस भर से लाए गए नए और नए उनमें दिखाई दिए। और सदको ने महसूस किया कि वह एक नहीं था अमीर नोवगोरोड व्यापारी - अपने गौरवशाली नोवगोरोड से अमीर। कि वह लोगों की सहानुभूति से रहित, एक पूरे व्यापारी शहर से अधिक अमीर और मजबूत है। बाइलिना उसे नोवगोरोड की जीत की पहचान कराती है। यह स्पष्ट रूप से व्यापारिक शक्ति के विचार को व्यक्त करता है उत्तरी रूस के महान शहर की।

महाकाव्य के दूसरे भाग में, एक धनी व्यापारी, सदको, जहाजों को सुसज्जित करता है और अपने साथियों के साथ विदेशों में व्यापार करने जाता है:

नीले समुद्र पर मौसम मजबूत था,

नीले समुद्र पर रुके जहाज:

और वह एक लहर के साथ धड़कता है, पाल को फाड़ देता है,

काली नावों को तोड़ता है;

और जहाज नीले समुद्र पर अपने स्थान से नहीं हिलते। 3

इस तरह से परिदृश्य को महाकाव्य में पेश किया जाता है। जहाज समुद्र में खड़े थे - सी किंग ने सदको को अंदर नहीं जाने दिया, उससे फिरौती की मांग की। सबसे पहले, जहाज निर्माता शुद्ध चांदी, लाल सोने की एक बैरल के साथ भुगतान करने की कोशिश करते हैं, और लहर सब कुछ हिट करती है, पाल को फाड़ देती है, और "सभी जहाज नीले समुद्र पर अपने स्थान से नहीं जाते हैं।" सैडको का अनुमान है कि सी किंग "नीले समुद्र में एक जीवित सिर" की मांग कर रहा है। सागर राजा के पास किसके पास जाना है, वे तीन बार चिट्ठी फेंकते हैं। और जब सदको चकमा नहीं दे रहा था, तो बहुत कुछ उस पर गिर गया। केवल स्तोत्र लेते हुए, सदको खुद को समुद्र की गहराई में फेंक देता है।

महाकाव्य में पानी के नीचे के साम्राज्य की छवि वास्तविक है, परिदृश्य यथार्थवादी है:

सबसे नीचे नीले समुद्र में।

मैंने लाल सूरज को पानी में टिमटिमाते देखा,

शाम का सवेरा, सुबह का सवेरा।

साडको देखा: नीले समुद्र में

एक सफेद पत्थर का कक्ष है ...

हमारे सामने कोई कल्पना नहीं है, बल्कि एक निश्चित मात्रा में परंपरा है। स्वयं समुद्र के राजा को भी चित्रित किया गया है। महाकाव्य में, उनके चित्र का केवल एक विवरण दिया गया है: "राजा का सिर घास के ढेर जैसा है।" गायक अतिशयोक्ति की तकनीक का उपयोग करते हैं: ज़ार के सिर की तुलना घास के ढेर से की जाती है, जो इसके महत्वपूर्ण आकार को इंगित करता है और हास्य के एक तत्व का परिचय देता है।

सदको ने वसंत हंस में कैसे खेलना शुरू किया,

जैसे ही समुद्र का राजा नीले समुद्र में नाचने लगा,

समुद्र के राजा ने कैसे नृत्य किया।

मैंने एक दिन सदके खेला, दूसरों को भी खेला,

हां, मैंने सदके और अन्य भी खेले,

और सभी राजा नीले समुद्र में नाचते हैं। 5

मस्ती के लिए आभारी, सी किंग ने सदको को अपनी तीस बेटियों में से एक से शादी करने के लिए राजी करना शुरू कर दिया। इस बीच, नीले समुद्र में, पानी में उतार-चढ़ाव होता है, जहाज टूट जाते हैं, धर्मी लोग डूब जाते हैं।

वास्तव में, एक रूढ़िवादी व्यक्ति, दुर्भाग्य से मुक्ति की तलाश में, हमेशा ईसाई संतों की ओर मुड़ता है, जो कि महाकाव्य में परिलक्षित होता है: "लोग मिकोला मोजाहिस्की से प्रार्थना करने लगे।" यह कोई संयोग नहीं है कि सभी नाविकों और नाविकों के संरक्षक संत, ईसाई संरक्षक मिकोला की छवि को महाकाव्य में पेश किया गया है। यह रूसी लोककथाओं के सामान्य ईसाई विचार की अभिव्यक्ति है:

संत समुद्रतट पर सदको के सामने प्रकट हुए:

उसने मुड़कर सदके नोवगोरोडस्की को देखा:

एक धूसर बूढ़ा भी खड़ा है।

सदके नोवगोरोडस्की ने कहा:

"नीले समुद्र में मेरी अपनी कोई इच्छा नहीं है,

गोसिल्की यार्चेटी में खेलने का आदेश दिया ”।

बूढ़ा कहता है ये शब्द हैं:

"और तुमने तार तोड़ दिए,

और आप पिनों को बाहर निकाल दें।

कहो: "मेरे पास कोई तार नहीं था,

और पिन उपयोगी नहीं थे,

खेलने के लिए और कुछ नहीं:

कड़वा कलेजा फंस गया है। "6

सेंट मिकोला अशुभ गुस्लर को नोवगोरोड वापस जाने का तरीका सिखाता है। अपनी दुल्हन में, उसे सी किंग की आखिरी बेटी - लड़की चेर्नवुष्का को चुनना होगा। बुद्धिमान सलाह सुनने के बाद, अगली सुबह सदको ने खुद को जमीन पर पाया, और जिस लड़की को उसने चुना वह नोवगोरोड नदी निकली। कृतज्ञता में, सदको ने मिकोला मोजाहिस्की के गिरजाघर चर्च का निर्माण किया।

1167 के तहत नोवगोरोड क्रॉनिकल में, एक निश्चित सदको साइटिनेट्स के नाम का उल्लेख किया गया है, जिन्होंने चर्च की स्थापना की थी। महाकाव्य सदको एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति के साथ मेल खाता है।

वीजी बेलिंस्की ने नोवगोरोड महाकाव्यों के बारे में लिखा, कि उनके सामने रूसी परियों की कहानी के बाकी सभी कविताएँ दिखाई देती हैं। एक नई और विशेष दुनिया दिखाई दे रही है, जो रूपों के स्रोत और रूसी जीवन की आत्मा के रूप में कार्य करती है, और इसलिए रूसी कविता की। सदको के बारे में, वे लिखते हैं: "पूरी कविता असाधारण एनीमेशन से प्रभावित है और कविता से भरी है। यह रूसी लोक कविता के मोतियों में से एक है।"

छात्रों के स्व-अध्ययन के लिए परीक्षण प्रश्न

1. रूसी महाकाव्यों का इतिहास (महाकाव्य के निर्माण की राय और समय का व्यावहारिक अवलोकन)।
2. रूसी लोककथाओं में वैज्ञानिक स्कूल महाकाव्यों की उत्पत्ति (पौराणिक विद्यालय, उधार लेने का सिद्धांत, ऐतिहासिक विद्यालय) के बारे में अध्ययन करते हैं।
3. रूसी महाकाव्यों के ऐतिहासिकता की समस्या (महाकाव्य "वोल्ख वेसेस्लाविविच", "इल्या और शिवतोगोर", "डोब्रीन्या और मारिंका", "इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर", "इल्या का व्लादिमीर के साथ झगड़ा") के भूखंडों का उपयोग करें।
4. महाकाव्यों (ग्रंथों पर काम) की छवि में रूस की सामाजिक-राजनीतिक संरचना, अर्थव्यवस्था, संस्कृति और जीवन।

ए) मुख्य:

1. अनिकिन, वीपी रूसी मौखिक लोक कला [पाठ]: पाठ्यपुस्तक। / वी.पी. अनिकिन। - एम .: उच्चतर। शक।, 2009 .-- 735 पी। (30 प्रतियां)।

2. करपुखिन, आईई रूसी मौखिक लोक कला [पाठ]: शिक्षण सहायता। / आई.ई. करपुखिन। - एम।, हायर। शक।, 2005 .-- 280 पी। (75 प्रतियां)।

3. शफ्रांस्काया, ई.एफ. मौखिक लोक कला [पाठ]: उच्च शिक्षा के झुंड के लिए एक अध्ययन गाइड। पेड। शैक्षणिक संस्थान / ई.एफ. शफ्रांस्काया। - एम।: प्रकाशन केंद्र "अक्देनमिया", 2008। - 352 पी। (1 प्रति)

बी) अतिरिक्त:

1. अनिकिन, वी.पी. लोककथाओं का सिद्धांत। व्याख्यान का पाठ्यक्रम [पाठ] / वी.पी. अनिकिन। - एम .: केडीयू, 2004 .-- 432 पी। (1 प्रति)।

2. बुस्लाव, एफ। आई। लोक महाकाव्य और पौराणिक कथा [पाठ] / एफ। आई। बुस्लाव। - एम .: उच्चतर। शक।, 2003 - 400 पी। (6 प्रतियां)।

3. ज़िरमुंस्की, वीएम पश्चिम और पूर्व के लोकगीत [पाठ] / आईएम झिरमुंस्की। - एम .: ओजीआई, 2004 .-- 464 पी। (1 प्रति)।

4. मेलेटिंस्की, एक परी कथा के ईएम हीरो [पाठ] / ईएम मेलेटिंस्की। - एम। - एसपीबी। : संस्कृति अनुसंधान अकादमी, परंपरा, 2005। - 240 पी। (1 प्रति)।

5. मोरोखिन, वीएन लोककथाओं को इकट्ठा करने के तरीके [पाठ] / वीएन मोरोखिन। - एम .: हायर स्कूल, 1990 .-- 86 पी। (5 प्रतियाँ)।

6. Pomerantseva, E. V. रूसी मौखिक गद्य [पाठ] / E.V. पोमेरेन्त्सेवा। - एम .: शिक्षा, 1975. - 271 पी। (10 प्रतियां)।

7. प्रॉप, वी। हां। रूसी परी कथा [पाठ] / वी। हां। प्रॉप। - एम .: भूलभुलैया, 2005 .-- 384 पी। (3 प्रतियां)।

8. प्रॉप, वी। हां। लोकगीत की कविताएँ [पाठ] / वी। हां। प्रॉप। - एम .: भूलभुलैया, 1998 .-- 352 पी। (8 प्रतियां)।

9. प्रॉप, वी। हां। एक परी कथा की आकृति विज्ञान [पाठ] / वी। हां। प्रॉप। - लेनिनग्राद: एकेडेमिया, 1928 .-- 152 पी। या कोई अन्य संस्करण (2 प्रतियां), या: [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] - 1 इलेक्ट्रॉन। थोक डिस्क (सीडी-पीओएम)।

10. प्रॉप, वी। हां। एक परी कथा की ऐतिहासिक जड़ें [पाठ] / वी। हां। प्रॉप। - एम .: भूलभुलैया, 2002 .-- 336 पी। (5 प्रतियाँ)।

11. प्रॉप, वी। हां। रूसी वीर महाकाव्य [पाठ] / वी। हां। प्रॉप। - एम .: भूलभुलैया, 1999 .-- 640 पी। या कोई अन्य संस्करण (3 प्रतियां)।

12. पुतिलोव, बीआई स्लाव महाकाव्य के सिद्धांत और इतिहास में भ्रमण [पाठ] / बीआई पुतिलोव। - एसपीबी। : नौका, 1999 .-- 288 पी। (1 प्रति)।

13. सवुशकिना, एन.आई. रूसी लोक नाटक / N.I.Savushkina.- मास्को: मॉस्को का पब्लिशिंग हाउस। राज्य विश्वविद्यालय, 1988 .-- 232 पी। (2 प्रतियां)

सी) एफईबी अनुशासन की सूचना समर्थन: मौलिक इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय "रूसी साहित्य और लोकगीत: http: ///feb-web.ru/ रूसी इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय खोलें: http: // orel / rsl / ru / छात्र इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय: yttp: // स्टडलिब / आरयू / लोकगीत और पोस्ट-लोकगीत: संरचना, टाइपोलॉजी, लाक्षणिकता: www / रूथेनिया / आरयू / फोलरोर / एवनटेक्स्ट / एचटीएमएल / आधुनिक रिकॉर्ड में रूसी लोकगीत: http://www.folk.ru/

विषय 3. ऐतिहासिक गीत

व्याख्यान का उद्देश्य रूसी राष्ट्रीय संस्कृति की नींव में से एक के रूप में मौखिक लोक कला के साथ भविष्य के संस्कृतिविदों को परिचित करना है।

पाठ्यक्रम के उद्देश्य:

1. लोककथाओं के उद्भव और विकास की प्रक्रिया में राष्ट्रीय आध्यात्मिक संस्कृति के हिस्से के रूप में लोककथाओं के कामकाज के बुनियादी नियमों को समझने में छात्र की मदद करना।

2. वैज्ञानिक साहित्य के साथ काम करने के कौशल को विकसित करने के लिए, छात्रों को लोककथाओं के विकास के नियमों की सैद्धांतिक समझ की प्रक्रिया में वैज्ञानिक उपकरण के सक्रिय उपयोग को सिखाने के लिए।

3. लोक कविता के अर्थ को रूसी राष्ट्रीय संस्कृति की नींव, इसके कलात्मक और नैतिक मूल्य के रूप में प्रकट करना।

4. भविष्य के विशेषज्ञों की बाद की सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों में लोक कविता की नैतिक क्षमता का उपयोग करने की संभावनाओं के बारे में जागरूकता को बढ़ावा देना।

योजना

1. गीत "अवदोत्या रियाज़ानोचका"।

2. एर्मक और इवान द टेरिबल के बारे में ऐतिहासिक गीत। "प्रवेज़"।

3. स्टेंका रज़िन के बारे में गाने। "एसौल रज़ीन के वध की सूचना देता है।"

1. गीत "अवदोत्या रियाज़ानोचका"।

ऐतिहासिक गीत रूसी इतिहास से संबंधित घटनाओं को दर्शाते हैं। XIII-XV सदियों में, वे विषयगत रूप से तातार-मंगोल आक्रमण, विदेशी जुए के खिलाफ लोगों के संघर्ष से जुड़े हुए हैं। इनमें अव्दोत्या रियाज़ानोचका, शेल्कन, तातार कैद के बारे में गाने शामिल हैं। ये स्वभाव से देशभक्त होते हैं।

"अवदोत्या रियाज़ानोचका" गीत तातार-मंगोल आक्रमण, रियाज़ान पर कब्जा करने के एक प्रकरण को दर्शाता है। रियाज़ान को नष्ट कर दिया गया, इसके निवासियों को मार डाला गया और दासता में ले जाया गया:

हाँ, उसने कज़ान 1 को बर्बाद कर दिया - जंगल के नीचे का शहर,

बर्बाद कज़ान-दे-शहर बिना कुछ लिए

उसने कज़ान के सभी बोयार राजकुमारों को खदेड़ दिया,

और बोयार राजकुमारियाँ -

मैंने उन्हें पूरी तरह से जीवित कर लिया।

उसने लोगों को कई हज़ारों से भर दिया,

वह उसे अपनी तुर्की भूमि पर ले गया ... 2

गीत बताता है कि कैसे तुर्की के राजा बहमेत ने शहर से सभी जीवित निवासियों को छीन लिया। केवल अवदोत्या रियाज़ान में रह गई, और वह अपने प्रियजनों को परेशानी से बचाने के लिए बखमेट गई। उसका रास्ता कठिन और कठिन था। विजेताओं ने सड़कों पर तीन महान चौकियाँ छोड़ी:

प्रथम महान चौकी -

लॉन्च की गई नदियाँ, गहरी झीलें;

एक और बेहतरीन चौकी -

खुला मैदान चौड़ा है,

लुटेरा बन जाता है;

और तीसरी चौकी है अँधेरे जंगल,

उसने भयंकर जानवरों को जाने दिया।

और अवदोत्या तुर्की देश में चला गया।

वह रास्ते नहीं चली, सड़क नहीं,

हाँ, नदियाँ गहरी हैं, झीलें चौड़ी हैं

वह पिलाफ में तैर गई,

और छोटी नदियाँ, चौड़ी झीलें

वह पिलाफ में तैर गई,

और छोटी नदियाँ, चौड़ी झीलें,

चाहे वह घूम रही हो। 4

अंत में अवदोत्या राजा के पास आई। वह महिला के अनसुने साहस, अपने प्रियजनों के लिए उसके प्यार, अपनी जन्मभूमि के लिए उसकी देशभक्ति की भावना से मारा गया था। राजा के साथ अवदोत्या की बातचीत में, रूपक के तत्व दिखाई देते हैं, एक तरह की पहेली। बख्मेत कहते हैं:

"हाँ, वह जानती थी कि राजा से कैसे बात करनी है,

हाँ, राजा से पूरा सिर माँगने में सक्षम हो,

हाँ, एक सदी से अधिक के लिए कौन सा सिर छोटा (-t) ”।

यह एक पहेली की तरह लगता है, और अवदोत्या रियाज़ानोचका उसे जवाब देती है कि उसके पास एक पति, एक ससुर, एक बेटा, एक बहू और एक सास होगी, ताकि कोई नहीं होगा प्रिय भाई। राजा, उसकी बुद्धि से प्रभावित होकर, उसे न केवल एक सुनहरा खजाना दिया, बल्कि सभी पकड़े गए रियाज़ान निवासियों को भी वापस कर दिया। और वे सब अपने घर लौट गए, और रियाज़ान नगर को एक नए स्थान पर बसाया। और यह एक वास्तविक तथ्य है।

गीत का कथानक और संभवतः अवदोत्या की छवि काल्पनिक है। कथा महाकाव्य और परियों की परंपराओं पर आधारित है। वे सचित्र साधनों से जुड़े हैं, दुश्मन की एक अतिशयोक्तिपूर्ण छवि (अवदोत्या के मार्ग का विवरण), पहेलियों को सुलझाना। गीत में अवदोत्या और उनके परिवार की जीवन गाथा लोगों की राष्ट्रीय त्रासदी की अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होती है।

2. एर्मक और इवान द टेरिबल के बारे में ऐतिहासिक गीत। "प्रवेज़"

अन्य गीत इवान द टेरिबल के निजी जीवन की घटनाओं, राजद्रोह के खिलाफ उनके संघर्ष के बारे में बताते हैं। इन गीतों में से एक इवान द टेरिबल द्वारा अपने बेटे की हत्या के बारे में गीत है।

इन गीतों में ज़ार की विरोधाभासी छवि अलग-अलग तरीकों से प्रस्तुत की जाती है, जो रोजमर्रा की जिंदगी में भी सामने आती है। तो, "प्रवेज़" गीत में (प्राचीन रूस में यह अदालत का नाम था, शारीरिक दंड के साथ), ज़ार एक अच्छे साथी पर चौक पर नरसंहार का गवाह है, जिसे सही तरीके से पीटा जाता है, सफेद ज्वलनशील पत्थर पर नग्न, नंगे पांव और नंगे पांव पत्थर रखकर। गरीब साथी का वर्णन तीन बार दोहराया जाता है, जो नरसंहार के दुखद क्षण को पुष्ट करता है:

एक साथी के लायक है - वह खुद को नहीं हिलाएगा,

उसके कर्ल झिलमिलाहट नहीं करेंगे,

आंखों से सिर्फ आंसू जल रहे हैं।

इस तस्वीर को राजा वहां से गुजरते हुए देख रहा है। वह रुक जाता है और सवाल पूछता है: "आप एक अच्छे साथी को क्यों यातना दे रहे हैं?" और, एक उत्तर प्राप्त करने के बाद, वह सोने के खजाने और "रंगीन" पोशाक की चोरी के लिए युवक को दंडित करने के अदालत के फैसले से सहमत नहीं है, जिसे उसने खुद चोरी नहीं किया था, लेकिन चोरों-लुटेरों से वापस ले लिया था। राजा ने युवक पर विश्वास किया। वह इस उत्तर से भी संतुष्ट था कि वह इन सभी धन को पीने के घरों में ले गया और सराय के सभी मांस को पानी पिलाया: "और मैंने सराय के सभी मांस को सींचा, और हमारे सभी नंगे पांव रंगीन पोशाक पहने।" राजा ने एक न्यायसंगत निर्णय लिया:

"ओह, तुम जाओ, बर्मिस्ट-चुंबन करने वाले पुरुष!

उसे प्रत्येक प्रहार के लिए पचास रूबल का भुगतान करें,

और अपमान के लिए, उसे पांच सौ रूबल का भुगतान करें! "। 1

और यह निर्णय वास्तव में न्यायसंगत था, क्योंकि युवक ने इस धन को अपने ऊपर नहीं खर्च किया, बल्कि लोगों को संपन्न किया। राजा न केवल दुर्जेय था, बल्कि रूढ़िवादी भी था (उसने सच्चाई का न्याय किया)। इन प्रसंगों को गीत में कई बार दोहराया जाता है।

3. स्टेंका रज़िन के बारे में गाने। "एसौल रज़ीन के वध पर रिपोर्ट करता है"

17 वीं शताब्दी में, गीतों ने मुसीबतों के समय (विदेशी हस्तक्षेप) की घटनाओं और स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में किसान विद्रोह के बारे में बताया। गीत, सबसे पहले, ऐतिहासिक प्रोटोटाइप की वास्तविक विशेषताओं के साथ स्वयं रज़िन की छवि को दर्शाते हैं। मौखिक कविता की परंपराओं के अनुसार, उन्हें एक अच्छे साथी के रूप में चित्रित किया गया है: निष्पक्ष बालों वाले कर्ल, बाज़ की आँखों वाला एक सुंदर चेहरा और सेबल भौहें, एक विस्तृत बेल्ट के साथ एक काफ्तान, आलीशान पतलून, मोरक्को के जूते। गीतों में, लोग उन्हें एक अच्छा साथी, एक साहसी कोसैक, एक साहसी आत्मानुष्का कहते हैं। विशेषण रज़िन के प्रति लोगों के प्रेम पर बल देते हैं। इस चक्र के गीतों को निरंतर उपकथाओं के उपयोग की विशेषता है: खुले मैदान, अंधेरे जंगल, साफ आंखें, सफेद हाथ। रज़िन की छवि ने समकालीन लोककथाओं को प्रभावित किया। ये गीत विशिष्ट सामग्री से भरे हुए हैं। विद्रोह के अलग-अलग प्रसंगों का वर्णन करते हुए, वे जीवन की सच्चाई के करीब हैं। गाने अभियानों के बारे में, शहरों पर कब्जा करने के बारे में, हार और असफलताओं के बारे में बताते हैं। रजिन की मौत पर लोगों में मातम छाया है।

"एसौल रज़िन के निष्पादन पर रिपोर्ट करता है" गीत में सहानुभूति और मानसिक पीड़ा है:

भोर का समय था, भाइयो, भोर में,

लाल सूरज के उदय पर

एक उज्ज्वल महीने के सूर्यास्त पर।

यह कोई बाज़ नहीं था जो आसमान से उड़ता था

यासौल बगीचे में घूमा ...

आत्मान अब हमारे बीच नहीं है,

स्टीफन टिमोफीविच चला गया है,

उपनाम स्टेंकी रज़िन।

उन्होंने एक अच्छे साथी को पकड़ा,

सफेद हाथ बंधे हैं,

उन्होंने मास्को को पत्थर मार दिया

और शानदार रेड स्क्वायर पर

उन्होंने दंगाइयों का सिर काट दिया। 1

रज़िन के "बेटे" के बारे में गीत रज़िन लोककथाओं में एक विशेष स्थान रखते हैं, अर्थात। उसके स्काउट, सरदार के दूत के बारे में। वे वोल्गा क्षेत्र सहित हर जगह व्यापक थे, और कलात्मक अभिव्यक्ति, क्षमता और गतिशीलता से प्रतिष्ठित थे। ऐसा माना जाता है कि "बेटे" के बारे में गीतों का ऐतिहासिक आधार वास्तविक तथ्यों से बना है। तो, अस्त्रखान में "बेटा" रज़िन गीत में "यह गाया जाता है:

जैसे आस्ट्राखान में एक शहर में

यहां एक अज्ञात व्यक्ति दिखाई दिया।

विशुद्ध रूप से, ईमानदारी से अस्त्रखान के चारों ओर चलता है,

स्मूर काफ्तान, काला ज़ापंचिक चौड़ा खुला, चलता है,

उनके दाहिने हाथ में फारसी सैश एक प्लेट रखता है ...

ये बच्चा किसी के आगे झुकता नहीं,

वह मुख्यालय या अधिकारियों को माथे से नहीं मारता,

ट्रायल पर आस्ट्राखान गवर्नर के पास नहीं जाएंगे। 2

और जब वे "बेटे" को पकड़कर राज्यपाल के पास लाते हैं, तब भी वह स्वतंत्र रूप से व्यवहार करता है:

"मैं सेंट पीटर्सबर्ग से नहीं हूं, न कज़ान से और न ही अस्त्रखान से,

सुबह मेरे पिता तुमसे मिलने आएंगे।"

पीटर I और पुगाचेव के बारे में ऐतिहासिक गीत। "पीटर I को स्वीडिश शहर में पहचाना जाएगा", "पुगाचेव का परीक्षण। पैनिन"

ऐतिहासिक गीत भी रूसी जीवन के सुधारक पीटर आई को समर्पित थे। गीतों में पीटर को एक उत्कृष्ट कमांडर के रूप में दिखाया गया है। वे अपनी गतिविधियों के लिए लोगों की सहानुभूति व्यक्त करते हैं। गीतों में, वह एक आदर्श राजा है, जो अपनी प्रजा के कल्याण की देखभाल करता है, एक शानदार सेनापति, सैन्य जीत का एक आयोजक है। तो, "पीटर मैं एक स्वीडिश शहर में पहचाना जाएगा" गीत में पीटर आई के शासनकाल के एक प्रकरण के बारे में कहा गया है। ज़ार गुप्त रूप से एक व्यापारी की आड़ में स्वीडिश साम्राज्य में जाता है। गीत कहता है कि इसके बारे में कोई नहीं जानता या नहीं जानता। एक अमीर व्यापारी के रूप में प्रकट होने के लिए, वह अपने जहाजों को शुद्ध चांदी से भरता है, शुद्ध सोने से सजाता है और अपने साथ "बहुत कम सिलुश्का" ले जाता है। पीटर खुद को एक संप्रभु नहीं, बल्कि एक विदेशी व्यापारी कहने का आदेश देता है।

हालांकि, उन्हें "ग्लास स्टेट" (स्टॉकहोम) में मान्यता प्राप्त है। स्वीडिश रानी अपनी प्रजा से चिल्लाती है:

"ओह तुम जाओ, मेरे स्वीडिश जनरलों!

अपने कॉलर को कसकर बंद करें,

तुम जल्द ही गोरे राजा को पकड़ लो!"

इस घटना के बारे में बात करते हुए, गीत पीटर के साहस और साधन संपन्नता पर जोर देता है:

उसने सभी स्वीडिश योजनाओं का अनुमान लगाया,

किसान के लिए, वह जल्द ही यार्ड में पहुंचा:

"तुम ले लो, ले लो, किसान के पास बहुत पैसा है,

मुझे नीले समुद्र के किनारे ले चलो।"

जहाजों पर, राजा पीछा से बच जाता है। दुश्मनों ने उसे पकड़ने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। रूसी ज़ार को पकड़ने के प्रयास में, रानी दो बार पीछा करने के लिए भेजती है। और सतानेवाले पतरस से बिनती करते हैं, कि उन्हें अपने साथ ले जाए, क्योंकि उनके लिये कोई फिरना नहीं है:

"तुम इसे ले लो, इसे ले लो, सफेद राजा, तुम्हारे साथ,

लेकिन तुम हमें नहीं ले जाओगे, पिता, अपने साथ,

हमें कड़वा नहीं होना चाहिए, दुनिया में जिंदा रहना चाहिए।"

राजा के इनकार के बाद, "नीले समुद्र में सारा पीछा छोड़ दिया गया था।" 1

लोग पीटर को "हमारे पिता" कहते हैं। यह पता निरंकुश के लिए लोगों के प्यार को दर्शाता है।

पुगाचेव के बारे में बहुत कम ऐतिहासिक गीत हैं, क्योंकि लोगों के दिमाग में वह एक वैध ज़ार था, न कि एक मुक्त कोसैक लुटेरा। उसके बारे में डकैती के गाने जोड़ना असंभव था। पुगाचेव के गीतों में, लोगों ने पुगाचेव की छवि को आदर्श बनाया, उन्हें एक रक्षक, नायक के रूप में देखा, उन्हें कठिन जीवन स्थितियों में भी विद्रोही, गर्व के रूप में चित्रित किया। यह "द ट्रायल ऑफ पुगाचेव। पैनिन" गीत में दिखाया गया है, जिसमें ज़ार के रईस पैनिन के सवाल का जवाब देते हुए, आत्मान गर्व से, स्वतंत्र रूप से व्यवहार करता है:

काउंट पैनिन ने यहां चोर पुगाचेव की कोशिश की:

कहो, कहो, पुगाचेंको, एमिलीयन इवानोविच,

क्या आपने कई राजकुमारों और लड़कों को फांसी दी है?

अपने भाइयों से सात सौ सात हजार भारी हो गए।

धन्यवाद, पैनिन, पकड़े न जाने के लिए:

मैं रैंक में कुछ जोड़ूंगा,

"मौखिक गिनती के लिए कार्य" - गणित। कम्प्यूटेशनल कौशल। वी.पी. कोवलेंको "गणित के पाठों में उपदेशात्मक खेल"। मौखिक गणना। अंतःविषय रेखा। गणितीय व्यंजकों के मान ज्ञात करना। समीकरण हल करना। मौखिक गणना कौशल की आवश्यकता क्यों है? मौखिक गणना। मानक रूप में अंक लिखना। बोगदानोव-बेल्स्की। गणितीय अभिव्यक्तियों की तुलना।

"फास्ट काउंटिंग" - तेजी से गिनती के लिए ट्रिक्स। सहपाठियों को तेजी से गिनती की तकनीक से परिचित कराना। सिर में आदेश का आधार। ध्यान। 11 से गुणा। तेजी से गिनती के लिए तकनीक स्मृति विकसित करती है। उदाहरण। दो अंकों की संख्या को 111 से गुणा करना। सामग्री एकत्रित करना। ज्ञान।

"मौखिक गुणन और विभाजन की तकनीक" - - गुणन के हस्तांतरणीय, संयोजन और वितरण गुण; - राशि को संख्या से विभाजित करने का गुण। भावों को जोड़ने का नियम क्या है? सभी भावों को किन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: मैं बच्चा इस प्रकार तर्क देता है: 37 * 2 = 37 + 37 = 74, फिर 38 * 2 = 76 और 39 * 2 = 78। क्या यह सच है कि प्रत्येक जोड़े में भावों का मान समान है?

गिनती के तरीके - उंगलियां। उंगलियों पर गुणा करने की पुरानी रूसी विधि। प्रासंगिकता। लक्ष्य। संकट। आठ की गिनती। परिकल्पना। सभी व्यापार लेनदेन जोड़े में गिने जाते थे। उत्तर यूरोपीय फिंगर काउंटिंग। कई नंबर सिस्टम फिंगर काउंटिंग पर वापस जाते हैं। उंगलियों पर गिनती। दसियों में गिनें। नौ के साथ गिनती। दो मुखी भगवान जानूस की विशाल आकृति।

"गणित में मौखिक गणना" - 1. एक बैग में x किलो आलू थे, और दूसरे में दो गुना अधिक। 3. पैदल चलने वाले की गति 5 किमी / घंटा है, और साइकिल चालक की गति 20 किमी / घंटा है। कोई अंगुलियां नहीं। गणितीय व्यंजकों के मान ज्ञात करना। खैर, पेंसिल एक तरफ! संयुक्त। छात्रों के ज्ञान की स्थिति पर शिक्षक का नियंत्रण। अज्ञात घटकों का पता लगाएं।

"गणित के पाठों में गिनती" - समीकरणों को हल करें। मौखिक रूप से गणना करें। संख्याओं का गुणन। मौखिक गणना। यह क्या सूत्र है। मौखिक रूप से गणना करें और एक उत्तर चुनें। समस्या का समाधान करो। मौखिक रूप से गणना। संख्या 3456> संख्या 466 कितनी है। हंस ने 300 किमी की उड़ान भरी। गणितीय व्यंजकों के मान ज्ञात करना। तुलना करना। आंदोलन की कौन सी दिशा समाधान से मेल खाती है।

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महाकाव्य मौखिक लोककथाओं का एक काम है, जो ………………… का महिमामंडन करता है।

…………………………………………………………………………………………………..

महाकाव्य में निम्नलिखित भाग होते हैं:

1) एकल (पाठक को लोक कला की दुनिया से परिचित कराता है);

2) शुरुआत (कार्रवाई का स्थान, मुख्य चरित्र का नाम इंगित किया गया है);

3) सेटिंग (महत्वपूर्ण घटना);

4) परिणति (केंद्रीय घटना);

5) संप्रदाय (सकारात्मक नायक की जीत);

6) अंत (नायक की महिमा होती है)।

महाकाव्य की कलात्मक विशेषताएं:

1) शब्दों, भावों, प्रसंगों की पुनरावृत्ति;

2) अपील;

3) त्रिमूर्ति (तीन की संख्या या तीन संख्याओं का गुणज प्रायः पाया जाता है)।

एक महाकाव्य कविता एक विशेष कविता है जो पंक्तियों में समान संख्या में तनावों पर आधारित होती है (अधिकतर पंक्ति 3 तनावों में) और प्रत्येक पंक्ति के अंत में तनावग्रस्त सिलेबल्स की समान व्यवस्था (अक्सर तनावग्रस्त शब्दांश अंत से तीसरा होता है) लाइन का)।

परिशिष्ट 2

महाकाव्य। महाकाव्यों की कलात्मक विशेषताएं।

मौखिक लोक कविता का उदय कई सदियों पहले हुआ था, जब लोग अभी भी पढ़ या लिख ​​नहीं सकते थे। (स्लाइड 2 यहां समाप्त होती है)

लोक कला समृद्ध और विविध है। परियों की कहानियों, गीतों में, लोगों ने महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बात की, अपने काम के बारे में, अपनी चिंताओं और दुखों के बारे में, एक खुशहाल, न्यायपूर्ण जीवन का सपना देखा। (स्लाइड 3 यहां समाप्त होती है)

लोक ज्ञान, अवलोकन, सटीकता और लोक भाषण की अभिव्यक्ति कहावत, कहावत, पहेलियों में सन्निहित है। (स्लाइड 4 यहां समाप्त होती है)

लोक कला के कार्यों में असाधारण रुचि महाकाव्य हैं - नायकों, लोक नायकों के बारे में कलात्मक और ऐतिहासिक गीत। (स्लाइड 5 यहां समाप्त होता है)

महाकाव्यों के मुख्य चक्र: नोवगोरोड और कीव (स्लाइड 6 यहाँ समाप्त होती है)

अधिकांश महाकाव्यों में कार्रवाई कीव के लिए समयबद्ध है। कुछ महाकाव्य प्राचीन रूस के एक और सबसे बड़े शहर के जीवन, घटनाओं और लोगों के बारे में बताते हैं - नोवगोरोड (सडको के बारे में महाकाव्य, वासिली बुस्लाव के बारे में)। (स्लाइड 7 यहां समाप्त होता है)

कीव महाकाव्य वीर (या वीर) महाकाव्य हैं। वीर महाकाव्य मातृभूमि की साहसी रक्षा, नायकों के बारे में, देश पर हमला करने वाले खानाबदोश दुश्मनों के खिलाफ उनके संघर्ष के बारे में बताते हैं। (स्लाइड 8 यहां समाप्त होती है)

महाकाव्यों का निर्माण एक विशिष्ट योजना के अनुसार किया जाता है।

अधिकांश महाकाव्य एक शुरुआत से शुरू होते हैं। यह आमतौर पर कार्रवाई के स्थान के बारे में बात करता है या नायक कहां और कहां से चला गया (यह वह जगह है जहां स्लाइड 9 समाप्त होती है)

मुरम के उस शहर से, `` उस गांव से और कराचारोवा '' एक दूर, धूर्त, दयालु साथी जा रहा था। चेर्निगोव के लिए शहर के लिए गौरवशाली, '' चेर्निहाइव के उस शहर में '', सिलुश्की काले-काले हैं, और काले-काले, काले कौवे की तरह। (स्लाइड 10 यहां समाप्त होती है)

महाकाव्यों में घटनाओं को क्रमिक रूप से एक सख्त क्रम में प्रस्तुत किया जाता है। कहानी धीमी है, जल्दबाजी नहीं है। (स्लाइड 11 यहां समाप्त होती है) चूंकि महाकाव्य मौखिक प्रसारण में रहते थे, इसलिए कलाकार ने उनसे दर्शकों का ध्यान विशेष रूप से महत्वपूर्ण, उनकी राय में, स्थानों पर केंद्रित करने के लिए कहा। इसके लिए, महाकाव्यों में दोहराव का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, आमतौर पर तीन बार। तो, इल्या मुरोमेट्स और कोकिला डाकू के बारे में महाकाव्य में, कोकिला डाकू की ताकत का वर्णन तीन बार दोहराया गया है। (स्लाइड 12 यहां समाप्त होती है)

महाकाव्य को मधुरता देने के लिए, उसकी प्रस्तुति को अधिक अभिव्यंजक बनाने के लिए, महाकाव्यों में अक्सर व्यक्तिगत शब्दों को दोहराया जाता है।

सीधी पटरी जमी है

रास्ता सुन्न हो गया है, सुन्न हो गया है।

कीव की राजधानी में,

व्लादिमीर में स्नेही राजकुमार पर। (स्लाइड 13 यहां समाप्त होती है)

दोहराव न केवल एक ही महाकाव्य के पाठ में पाए जाते हैं। विभिन्न महाकाव्यों में, समान क्रियाओं का एक ही तरह से वर्णन किया गया है, घटना, उदाहरण के लिए, एक वीर घोड़े की काठी, राजकुमार व्लादिमीर में एक दावत, दुश्मन सेना, दुश्मनों के साथ नायकों की लड़ाई, आदि। इस तरह के समान विवरण विभिन्न महाकाव्यों में पाए जाते हैं। (और परियों की कहानियों में) सामान्य स्थान कहलाते हैं। (स्लाइड 14 यहां समाप्त होती है)

कभी-कभी महाकाव्य एक विशेष अंत के साथ समाप्त होते हैं - महाकाव्य की संपूर्ण सामग्री से निष्कर्ष:

या तो बूढ़ा, अब दीयानी,

यानी पुराने दिनों में ऐसा था, यह हकीकत है। (स्लाइड 15 यहां समाप्त होती है)

महाकाव्यों का मुख्य पात्र एक रूसी नायक है। नायक की ताकत का अधिक स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करने के लिए, अतिशयोक्ति (अतिशयोक्ति) की तकनीक का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, यहाँ एक नायक की शत्रु सेना के साथ युद्ध का वर्णन किया गया है। यदि नायक अपना दाहिना हाथ लहराता है, तो दुश्मन के शिविर के बीच एक सड़क बन जाती है, और उसके बाईं ओर एक गली बन जाती है। नायक के क्लब (तलवार) का वजन चालीस या नब्बे पाउंड होता है। (स्लाइड 16 यहां समाप्त होती है)

यदि नायक सो जाता है, तो "बारह दिनों के लिए एक वीर सपना" (दिन)। नायक और उसके घोड़े का मिलान करने के लिए: "घोड़े की पहली सरपट कई मील की होती है, और दूसरी सरपट को खोजना असंभव है।" रूसी नायक की ताकत पर जोर देने के लिए, उसके दुश्मन को अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से चित्रित किया गया है। दुश्मन की भारी ताकत "ग्रे वुल्फ ... एक दिन के लिए छलांग नहीं लगा सकती, काला कौआ एक दिन में नहीं उड़ सकता।" (स्लाइड 17 यहां समाप्त होती है)

महाकाव्यों में, साथ ही साथ मौखिक लोक काव्य की कृतियों में, प्रत्येक शब्द सटीक और अभिव्यंजक होता है। सदियों से, लोक गायकों और कवियों ने अपने काव्य कार्यों की भाषा में सुधार किया है, नायकों के सबसे आवश्यक गुणों और उनके कार्यों के शब्द के माध्यम से सबसे सटीक और विशद, अभिव्यंजक प्रकटीकरण प्राप्त किया है। इसलिए, मौखिक कविता में विशेषण बहुत समृद्ध और विविध हैं - रंगीन परिभाषाएँ जो लोगों, वस्तुओं और जीवन की घटनाओं की सबसे आवश्यक विशेषता को दर्शाती हैं। (स्लाइड 18 यहां समाप्त होती है)

अक्सर एक ही विशेषण कुछ नायकों, वस्तुओं, जीवन की घटनाओं, प्रकृति आदि की लगातार विशेषता रखते हैं। इसलिए, उन्हें निरंतर विशेषण कहा जाता है। बाइलिनस में, उदाहरण के लिए, इस तरह के निरंतर प्रसंग हैं: एक बहुत अच्छा साथी, महान ताकत, शानदार राजधानी कीव-शहर, एक तंग धनुष, एक रेशम का धनुष, लाल-गर्म तीर। (स्लाइड 19 यहां समाप्त होती है)

तुलना अक्सर महाकाव्यों में उपयोग की जाती है:

काले और काले सिलुश्की को पछाड़ दिया गया है,

कौवे के समान काला।

वोल्गो नीले समुद्र में पाईक की तरह चलते हैं,

गोले के नीचे वोल्गा के लिए एक बाज़ की तरह उड़ो,

साफ खेतों में भेड़िये की तरह घूमें (स्लाइड 20 यहां समाप्त होती है)

नकारात्मक तुलना का उपयोग किया जाता है:

एक भीगी हुई ओक जमीन पर नहीं झुकी है,

कागज की चादरें नहीं फैली हैं

पुजारी के सामने झुकता है बेटा... (स्लाइड 21 यहां खत्म)

शब्द के अर्थ की किसी भी छाया पर जोर देना चाहते हैं, जो लोक गायक के अनुसार, कथा को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, महाकाव्यों के कथाकार व्यापक रूप से समानार्थक शब्द का उपयोग करते हैं: "वोल्गा बड़ा होने लगा और बड़ा हुआ"; "और चिल्लाओ और हल और किसान,"; "तब इल्या ने अपराध के लिए, बड़ी झुंझलाहट के लिए महसूस किया ..." (यह वह जगह है जहां स्लाइड 22 समाप्त होती है)

महाकाव्यों की भाषा में एक महत्वपूर्ण भूमिका संज्ञाओं द्वारा कम और स्नेही प्रत्ययों द्वारा निभाई जाती है। वे महाकाव्यों के नायकों के लोकप्रिय मूल्यांकन को व्यक्त करते हैं। Bogatyrs को अक्सर स्नेही नाम कहा जाता है: Ilyushenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich, आदि। (स्लाइड 23 यहां समाप्त होता है) स्नेही अर्थ के प्रत्यय का उपयोग उन शब्दों में भी किया जाता है जो एक दलदल से संबंधित वस्तुओं को दर्शाते हैं। उसके पास "रेड-हॉट एरो", "सैडल", "ब्रिडल्स", "महसूस", "स्वेटपैंट्स", आदि हैं। (यह वह जगह है जहाँ स्लाइड 24 समाप्त होती है)

महाकाव्य का उच्चारण किया जाता है। माधुर्य को प्रस्तुत करते हुए, कथाकार कुछ शब्दों पर जोर देता है, जबकि दूसरे शब्द, बिना तनाव के, एक शब्द ("धरती माता", "पोलिश") में विलीन हो जाते हैं। इस संबंध में, कभी-कभी एक ही महाकाव्य ("कोकिला-कोकिला", "युवा", "युवा", "युवा") में शब्द के अलग-अलग तनाव होते हैं। (स्लाइड 25 यहां समाप्त होती है)

प्राचीन मौखिक लोक कविता में, ऐसे महाकाव्य हैं जो रूसी लोगों के शांतिपूर्ण, कामकाजी जीवन के बारे में बताते हैं। ये दैनिक महाकाव्य थे। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण वोल्गा और मिकुल के बारे में महाकाव्य है। यह लोगों के काम का महिमामंडन करता है। इल्या मुरोमेट्स में, लोगों ने किसान योद्धा, नायक - मातृभूमि के रक्षक का महिमामंडन किया। मिकुला की छवि में, उन्होंने किसान-अनाज-उत्पादक, नायक - देश के कमाने वाले का महिमामंडन किया।