Στον Μεσαίωνα, 9 από τους 10 άτομα πέθαναν, χωρίς να επιβιώσουν και μέχρι 40 χρόνια

Φυσικά, δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία σχετικά με το μέσο προσδόκιμο ζωής της ζωής, αλλά οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι στον Μεσαίωνα ήταν περίπου 35 ετών. (Σε κάθε περίπτωση, το 50% των γεννήθηκε πριν από αυτή την ηλικία). Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι πέθαναν, φτάνοντας μόνο 35 χρόνια. Ναι, το μέσο προσδόκιμο ζωής ήταν περίπου, αλλά πολλοί πέθαναν στην παιδική ηλικία. Σίγουρα δεν γνωρίζουμε ποιο ποσοστό είναι, αλλά πρότεινε ότι κάπου 25% πέθανε, χωρίς να επιβιώσει μέχρι πέντε, δεν θα συνηθίσουμε την αλήθεια. Περίπου το 40% πέθανε στην εφηβεία. Αλλά αν ένα άτομο ήταν αρκετά τυχερό για να επιβιώσει την παιδική ηλικία και τη νεολαία, είχε καλές πιθανότητες να ζήσει σε 50, και μέχρι 60. Στον Μεσαίωνα, υπήρχαν ακόμη και άνθρωποι που έζησαν σε 70 ή 80.

Στον Μεσαίωνα, οι άνθρωποι ήταν πολύ χαμηλότεροι από εμάς

Δεν είναι αλήθεια! Οι άνθρωποι ήταν λίγο χαμηλότεροι. Κρίνοντας από τους σκελετούς που βρέθηκαν στην Καρράκα "Μαρία Rose", η ανάπτυξη των ναυτικών ήταν κάπου μεταξύ 5 ποδιών 7 ίντσες και 5 πόδια 8 ίντσες (δηλαδή περίπου 170 εκ.). Η ταφή του Μεσαίωνα και άλλες περιόδους δείχνουν επίσης ότι οι άνθρωποι ήταν ελαφρώς χαμηλότεροι από τους συγχρόνους, αλλά όχι πολύ.

Οι άνθρωποι του παρελθόντος ήταν πολύ βρώμικες και σπάνια μαραμένες

Τα γεγονότα με τέλεια προφανή δείχνουν ότι οι άνθρωποι προσπάθησαν να κρατήσουν τον εαυτό τους καθαρό. Απολύτως ακριβώς το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι μαραίνονται και αλλάζουν τα ρούχα πολύ συχνά. Προσπάθησαν επίσης να κρατήσουν τα σπίτια τους καθαρά. Η άποψη ότι οι άνθρωποι ήταν βρώμικοι και κακώς μύριζε - μύθος.

Ίσως προέρχεται επειδή οι άνθρωποι σπάνια πήραν το μπάνιο. Μέχρι τον 19ο αιώνα ήταν δύσκολο να ζεσταθεί ένας μεγάλος αριθμός από Νερό αμέσως. Φανταστείτε ότι ξεκινήσατε τον λέβητα με νερό και το χύσατε σε μια μπανιέρα. Όσο παίρνετε το δεύτερο τμήμα, το πρώτο δροσερό. Οι Ρωμαίοι αποφάσισαν αυτό το πρόβλημα με τη βοήθεια δημόσιων λουτρών που θερμάνθηκαν από κάτω.

Μετά την πτώση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, έγινε ευκολότερο να πλύνετε γυμνό. Σε ζεστό καιρό, οι άνθρωποι ήταν στα ποτάμια. Είναι επίσης γνωστό ότι οι άνθρωποι συχνά εξαφανίστηκαν τα ρούχα τους.

Μόλις ένας πάπας κάτω από το όνομα John ήταν μια γυναίκα

Είναι απίθανο ότι αυτό είναι αλήθεια. Σύμφωνα με το μύθο, ο μπαμπάς-γυναίκα ήταν στο Άγιο Θρόνο για 2 χρόνια - από 855 έως 858. Στην πραγματικότητα, ο Leo IV διατηρεί ένα παπικό θρόνο από 847 έως 855 και Benedict III - από 855 έως 888. Το χάσμα μεταξύ τους είναι μόλις λίγες εβδομάδες.

Σύμφωνα με το μύθο, ο μπαμπάς-γυναίκα μεταμφιεσθεί σε έναν άνδρα, και κανείς δεν υποψιάστηκε τίποτα παράξενο ενώ το κεφάλι Καθολική Εκκλησία Στα μάτια του καταπληκτικού περιβάλλοντος δεν γεννήθηκε ένα παιδί. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι κανείς δεν παρατήρησε ακόμη την εγκυμοσύνη.

Η πρώτη αναφορά της μπαμπάς εμφανίστηκε 200 χρόνια μετά την υποτιθέμενη ύπαρξή της. Εάν αυτό είναι αλήθεια, γιατί κανείς δεν έγραψε γι 'αυτό εκείνη την εποχή; Θα έπρεπε να γίνει μια αίσθηση για όλη την Ευρώπη, οπότε γιατί κανείς δεν το έκανε;

Πιθανώς επειδή η ιστορία είναι φανταστική.

Ο βασιλιάς Ιωάννης υπέγραψε τον μεγάλο χάρτη των βαλιιμπίτες

Όχι, δεν υπογράφησε! Έβαλε μια σφραγίδα κεριού σε αυτό, αλλά δεν υπογράφηκε.

Στον Μεσαίωνα, οι επιστήμονες πραγματοποίησαν ώρες σε συζητήσεις για το πόσοι άγγελοι μπορούν να χωρέσουν στην κεφαλή του πείρου

Δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι ο καθένας στον Μεσαίωνα ρώτησε Χαζή ερώτηση. Οι άνθρωποι που ζούσαν στον Μεσαίωνα ήταν μακριά από τους ανόητους.

Κάποια μεσαιωνική θωράκιση ήταν τόσο βαρύ που οι ιππότες μεγάλωσαν από άλογα με το σχοινί

Δεν είναι αλήθεια. Η πανοπλία, φυσικά, ήταν βαριά, αλλά όχι τόσο πολύ.

Την παραμονή της διαφήμισης 1000 έτους. Άτομα σε ολόκληρη την Ευρώπη πανικού. Φοβούνταν ότι ο Ιησούς Χριστός θα επανέλθει, και το τέλος του κόσμου θα έρθει

Δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι μια τέτοια πανική προέκυψε. Κανένας χρονογράφος εκείνης της εποχής αναφέρει τίποτα ασυνήθιστο. Μόνο ένας αιώνας αργότερα, οι συγγραφείς άρχισαν να υποστηρίζουν ότι ήταν τόσο πριν από την έναρξη των 1000 ετών. Αυτό είναι μέρος ενός πιο εκτεταμένου μύθου ότι οι άνθρωποι του Μεσαίωνα ήταν ηλίθιοι και εμπιστοσύνη (ακόμη περισσότερο από εμείς!)

Οι Βίκινγκ φορούσαν κράνη με κέρατα

Δεν υπάρχει επιβεβαίωση του γεγονότος ότι οι βισσίχτες στον αγώνα τοποθετούνται σε κέρατα κράνη, όχι. Όπως δεν υπάρχουν στοιχεία που φορούσαν κράνη με φτερά.

Στις περισσότερες αυλές της εκκλησίας μεγαλώνουν, επειδή οι άνδρες χρησιμοποίησαν το ξύλο της TIS για να κάνουν τον Λουκά

Είναι σχεδόν ορισμένος μύθος. Τα αρχεία δείχνουν ότι οι δάσκαλοι κατασκευάζουν το Lukee προτιμούσαν τα tees από τη Νότια ή την Ανατολική Ευρώπη (η αγγλική TIS δεν ταιριάζει πλήρως αυτόν τον στόχο). Στην πραγματικότητα, ο TiiS μεγάλωσε στις αυλές εκκλησίας επειδή τα φύλλα τους είναι δηλητηριώδη. Οι κάτοικοι των χωριών θα μπορούσαν να επιτρέψουν στα βοοειδή να βόσκουν στις εκκλησιαστικές αυλές. Πυκνά δέντρα ήταν Καλός τρόπος Σταμάτα τους.

Ο Zhanna d'Ark καίγεται σαν μάγισσα

Δεν είναι αλήθεια. Κάψαμε για αίρεση (επειδή ντυμένος ως άνθρωπος).

Πριν από τον Κολόμβο, οι άνθρωποι σκέφτηκαν ότι η γη ήταν επίπεδη

Στην πραγματικότητα, στον Μεσαίωνα, οι άνθρωποι γνώριζαν καλά ότι η Γη είναι στρογγυλή.

Ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική

Δεν. Είναι γνωστό ότι οι πρόγονοι των σημερινών Αμερικανών ήρθαν στη Βόρεια Αμερική χιλιάδες χρόνια πριν από τον Κολόμβο. Επιπλέον, ο Κολόμβος δεν ήταν καν ο πρώτος Ευρωπαίος που άνοιξε την Αμερική. Ο πρώτος Ευρωπαίος που είδε την ήπειρο ήταν ο Baryni Herulfsson. Έπεσε στη Γροιλανδία το 985 από τον Ν.Ε., όταν είδε Νέα γη (Δεν πήγαινε στην ξηρά). Μετά από περίπου 15 χρόνια, το άτομο που ονομάζεται Leif Erickson οδήγησε την αποστολή στη νέα γη. Έδωσε ονόματα σε ορισμένα εδάφη της Βόρειας Αμερικής: Hellulyland (χώρα επίπεδων λίθων), Markland (χώρα που καλύπτεται από δάσος) και οινοπνευματώδηλα (Country). Ο Erickson πέρασε το χειμώνα στο Winland. Δεν επέστρεψε πια εκεί, οι άλλοι Βίκινγκς επέστρεψαν, αλλά δεν κατάφεραν να δημιουργήσουν μια σταθερή αποικία εκεί.

Αρέος αργότερα, ο Κολόμβος αποφάσισε ότι θα μπορούσε να κολυμπήσει κατευθείαν από την Ευρώπη στην Κίνα μέσω Ατλαντικός Ωκεανός. Ο Κολόμβος υποτιμά το μέγεθος της Γης. Δεν ήξερε ότι υπήρχαν βόρεια και νότια Αμερική και ο Ειρηνικός Ωκεανός. Ο Κολόμβος έκανε 4 ταξίδια στον Ατλαντικό και, αν και φυτεύτηκε σε πολλά νησιά της Καραϊβικής, ποτέ δεν έπεσε στην ήπειρο της Βόρειας Αμερικής.

Το Blackgit (Black Wasteland) στο Λονδίνο πήρε το όνομά του, επειδή τα θύματα της πανώλης του Λονδίνου θάφτηκαν εκεί (ο λεγόμενος "μαύρος θάνατος")

Αυτό σίγουρα δεν είναι έτσι. Αυτός ο τόπος ονομάστηκε μαύρα αποβλήτων στις ημέρες του κτηματολογικού βιβλίου (απογραφή γης της Αγγλίας, που παράγεται από τον Wilhelm Conqueror το 1086), σχεδόν 300 χρόνια στην πανούκλα 1348-49. Το γεγονός ότι το μαύρο απόρριψης έλαβε το όνομά του, επειδή πώλησαν μαύρους σκλάβους εκεί, είναι επίσης ένας μύθος. Δεν είναι γνωστό πού συνέβη αυτό το όνομα στην πραγματικότητα. Ίσως λόγω του Τσερνζάμες. Σε κάθε περίπτωση, δεν έχει καμία σχέση με το chuma ή τους μαύρους σκλάβους.

Το γκολφ είναι μια αγγλική συντομογραφία, που σημαίνει "μόνο κύριοι, η κυρία δεν επιτρέπεται" (γκολφ - «κύριοι μόνο κυρίες που απαγορεύεται»)

Η λέξη "γκολφ" συνέβη από την παλιά δανική λέξη "colf", η οποία σήμαινε το "club". (Στη Μεσαίωνα, οι Δανοί έπαιζαν ήδη από κλαμπ, αλλά το γκολφ που προέρχεται από τη Σκωτία). Οι Σκωτσέζοι άλλαξαν τη λέξη στο "Gol" ή "Gooff", με το χρόνο που μετατράπηκε σε ένα γκολφ γνωστό σε εμάς.

Οι τοξότες φορούσαν τα βέλη τους πίσω από τις πλάτες τους

Μόνο όταν πηδούν με άλογο. Συνήθως, οι τοξότες φορούσαν βέλη σε δοχεία στερεωμένα στη ζώνη (πολύ πιο εύκολο να πάρει ένα βέλος για ένα τόξο λόγω ενός ιμάντα από τον ώμο). Ο Robin Hood εμφανίζεται συνήθως με ένα φρενάρισμα των όπλων πίσω από την πλάτη του. Εάν ο Robin Hood υπήρχε ποτέ, πιθανότατα φορούσε βέλη στη ζώνη.

Στον Μεσαίωνα, τα μπαχαρικά χρησιμοποιήθηκαν για να κρύψουν ότι το κρέας είναι χαλασμένο

Αυτό δεν ισχύει για έναν απλό λόγο - τα μπαχαρικά ήταν πολύ ακριβά και μόνο πλούσιοι άνθρωποι μπορούσαν να τα χρησιμοποιήσουν. Φυσικά, δεν τρώνε χαλασμένο κρέας. Έφαγαν κρέας μόνο την υψηλότερη ποιότητα! Τα μπαχαρικά χρησιμοποιήθηκαν για να βελτιώσουν τη γεύση του.

Φωτογραφία 1 - Μεσαιωνική πόλη κατά μήκος του ποταμού

Οι πόλεις στη μεσαιωνική Ευρώπη ήταν μικρά στα σύγχρονα πρότυπα. 40-50 χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν στις πρωτεύουσες (Λονδίνο, Παρίσι) σε άλλους μεγάλες πόλεις - 15-20 χιλιάδες, και σε μια τυπική μέση πόλη - 5-7 χιλιάδες.

Φωτογραφία 2 - Μεσαιωνική Μπριζ (Βέλγιο)

Οι πόλεις χτίστηκαν στις όχθες των ποταμών, γύρω από τις κλειδαριές ή κατά μήκος μεγάλων διαδρομών. ΣΕ Τελευταία υπόθεση Το τμήμα του δρόμου έγινε ο κύριος αστικός δρόμος. Επίσης, ο κεντρικός δρόμος θα μπορούσε να οδηγήσει από το ανώτερο κάστρο μέχρι το ποτάμι ή να τεντώσει κατά μήκος της ακτής.

Φωτογραφία 3 - Χαρακτική μιας μεσαιωνικής πόλης

Σχεδόν κάθε μεσαιωνική πόλη περιβάλλεται από τοίχους. Επιπλέον, η μεγαλύτερη και πλουσιότερη η πόλη, τόσο πιο ισχυρή και υψηλή.

Φωτογραφία 4 - Τμήμα τοίχων γύρω από την πόλη

Στη χειρότερη περίπτωση, ένα πήλινο ανάχωμα με ξύλινη συχνότητα σε αυτό εξυπηρέτησε στο καλύτερο από τους αγωνισμένους επισκέπτες, στους καλύτερους - υψηλούς πέτρινους τοίχους με πύργους και τιράντες, όπου ο φρουρός ήταν σε υπηρεσία.

Φωτογραφία 4α - Norman Fortress 10-11 αιώνες (Γαλλία)

Οι πύλες της πόλης ήταν κλειδωμένοι κατά το ηλιοβασίλεμα και ανέφεραν την ανατολή του ηλίου. Οι ευθύνες για την κατασκευή οχυρώσεων και τη διατήρηση της κατάστασής τους διανεμήθηκαν μεταξύ όλων των πολιτών. Είτε ασχολήθηκαν Κατασκευαστικές εργασίεςΉ κατέβαλε ένα τέλος μετρητών.

Φωτογραφία 5 - Αστική κατασκευή

Οι τοίχοι της πόλης περιορίζουν την ανάπτυξη των οικισμών, έτσι στο σπίτι ήταν κοντά ο ένας στον άλλο, και οι δρόμοι δεν ήταν περισσότερο από δύο μέτρα πλάτος.

Φωτογραφία 6 - Στενό δρόμο Στοκχόλμη

Φωτογραφία 7 - Μεσαιωνική πλατεία του παλιού Ταλίν

Ένας από τους δρόμους στις Βρυξέλλες ονομάστηκε "δρόμος ενός ατόμου", διότι ακόμη και δύο δεν μπορούσαν να διανείμει.

Φωτογραφία 8 - "Οδός ενός ατόμου" στις Βρυξέλλες

Οι ανώτεροι ορόφους των κτιρίων που εκτελούνται πάνω από το χαμηλότερο, το οποίο ήταν ακόμα περισσότερο το χώρο των μεσαιωνικών δρόμων.

Φωτογραφία 9 - Ο δρόμος της ιταλικής πόλης

Σχετικά με τη φιγούρα, την παροχή νερού, τα λύματα και άλλες ανέσεις, οι κάτοικοι δεν μπορούσαν καν να ονειρευτούν. Για ένα σύγχρονο πρόσωπο, η ζωή στη μεσαιωνική πόλη φαίνεται δύσκολη και επικίνδυνη. Τα σκουπίδια ρίχτηκαν δεξιά στους δρόμους, κατά τη διάρκεια των νυχτερινών περιπάτων έπρεπε να πάρουν ένα φανάρι μαζί τους.

Φωτογραφία 10 - Χαρακτική οδού μεσαιωνικών πόλεων

Τα περισσότερα από τα σπίτια ήταν ξύλινα, και οι στέγες είναι άχυρο, και κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς πυρκαγιάς γρήγορα κλείσει σε γειτονικά σπίτια, τα οποία οδήγησαν στην καταστροφή ολόκληρων τεταρτημορίων.

Φωτογραφία 11 - Μεσαιωνική αστική πλατεία

Λόγω της στενής και βρωμιάς, οι μολυσματικές ασθένειες συχνά εμφανίστηκαν και εξαπλώθηκαν από τα οποία πολλοί άνθρωποι πέθαναν. Οι πλούσιοι άνθρωποι ήταν κρυμμένοι από τις επιδημίες στις χώρες. Όταν ο κίνδυνος μόλυνσης εξαφανίστηκε, επέστρεψαν, αλλά πριν από αυτό τους επιτρέπεται στο σπίτι κάποιου vagabond ή φτωχού. Αν παρέμεινε καλά, οι ιδιοκτήτες πήγαν στο σπίτι χωρίς φόβο.

Φωτογραφία 12 - Επιδημική πανούκλα

Στα σπίτια των φτωχών πολιτών υπήρχαν μικρά παράθυρα, τα οποία το χειμώνα κολλήθηκαν με σανό ή κουρέλια. Για να ζεσταθεί, η φωτιά εκτράφηκε, καπνός από το οποίο πέρασε μια τρύπα στην οροφή ή Ανοιχτή πόρταΑλλά εν μέρει παρέμεινε σε εσωτερικούς χώρους.

Φωτογραφία 13 - Τμήμα της ζωγραφικής Breygel (Senior)

Ολόκληρη η ρύθμιση στο σπίτι των συνηθισμένων ανθρώπων αποτελούταν από ένα τραχύς ελλιπές πίνακα, πάγκους κατά μήκος των τοίχων, των κρεβατιών και ενός στήθους. Ένα ρούχο διατηρήθηκε στο στήθος, το οποίο ήταν ακριβό, και επομένως ήταν περίβλημα και πέρασε από τη δημιουργία σε γενιά.

Φωτογραφία 14 - Μεσαιωνική πόλη Εικόνα της εργασίας Ε.Ε. Lancer ( Δημοφιλής καλλιτέχνης Rsfsr)

Το κύριο μέρος του πληθυσμού της μεσαιωνικής πόλης ήταν έμποροι, τεχνίτες, μαθητευόμενοι και κάμερες.

Φωτογραφία 15 - πλούσιοι κάτοικοι μεσαίωνα

Σε μεγάλες πόλεις, αριστοκρατικοί να γνωρίζουν, φεουδαρχικές, αξιωματούχοι, γιατροί, δικηγόροι, στο σπίτι γνώριζαν την ευγένεια Εξωτερικά είδηΗ διακόσμηση σε αυτά ήταν πλουσιότερη και αντανακλούσε την κοινωνική τους κατάσταση.

Φωτογραφία 16 - έργα στην αγροτική περιοχή

Πολλοί κάτοικοι συνέχισαν να συμμετέχουν Γεωργία. Καλλιεργούνται πεδία έξω από τα τείχη της πόλης, βόσκουν αγέλες των προβάτων, αγελάδες. Οι πλησιέστερες αγροτικές περιοχές θεωρήθηκαν ότι ανήκουν στην πόλη.

Επί του παρόντος, πολλές πόλεις Δυτική ΕυρώπηΗ διατηρημένη εμφάνιση και το πνεύμα του Μεσαίωνα κήρυξε αντικείμενα της UNESCO της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Φωτογραφία 17 - Πεζός της Γαλλικής πόλης της Νάντης

Οι κάτοικοι των πόλεων διατηρούν προσεκτικά τα μνημεία και την αρχιτεκτονική των μοναδικών αρχαίων γωνιών της μεσαιωνικής ιστορίας της Ευρώπης.

Φωτογραφία 18-αγώγιμος δρόμος της ισπανικής πόλης στην εποχή μας

Ο Μεσαίνων είναι μια εκτεταμένη περίοδος ανάπτυξης της ευρωπαϊκής κοινωνίας, που καλύπτει τον 5-15ο αιώνα στην εποχή μας. Η εποχή ξεκίνησε μετά την πτώση της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τελείωσε - την αρχή της Βιομηχανικής Επανάστασης στην Αγγλία. Για αυτούς τους δέκα αιώνες, η Ευρώπη έχει περάσει μια μεγάλη πορεία ανάπτυξης, που χαρακτηρίζεται από τη μεγάλη μετεγκατάσταση των λαών, ο σχηματισμός των κύριων ευρωπαϊκών κρατών και η εμφάνιση Όμορφα μνημεία Ιστορίες - γοτθικούς καθεδρικούς ναούς.

Τι είναι χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής κοινωνίας

Καθε Ιστορική εποχή έχει τα δικά του μοναδικά χαρακτηριστικά. Θεωρούνται Ιστορική περίοδος Όχι εξαίρεση.

Η εποχή του Μεσαίωνα είναι:

• Αγροτική οικονομία - οι περισσότεροι άνθρωποι εργάστηκαν στον τομέα της γεωργίας.
• Την κυριαρχία του πληθυσμού του χωριού πάνω από το αστικό (ειδικά στην πρώιμη περίοδο) ·
• τον τεράστιο ρόλο της Εκκλησίας.
• Συμμόρφωση με τις χριστιανικές εντολές ·
• Σταυροφορίες;
• φεουδαρχία;
• το σχηματισμό των εθνικών κρατών ·
• Πολιτισμός: Γοτθικοί καθεδρικοί ναοί, λαογραφία, ποίηση.

Μεσαίοι - Ποιοι είναι οι αιώνες;

Η εποχή χωρίζεται σε τρεις μεγάλες περιόδους:

• Αρχές - 5-10 αιώνες. n. μι.
• Υψηλός - 10-14ος αιώνας. n. μι.
• Αργότερα - 14-15ο (16ο) εκρηκτικά. n. μι.

Το ερώτημα "Μεσαίοι είναι ο αιώνας;" Δεν υπάρχει αδιαμφισβήτητη απάντηση, υπάρχουν μόνο κατά προσέγγιση αριθμητικά στοιχεία - η άποψη μιας ομάδας ιστορικών.

Τρεις περιόδους διαφέρουν σοβαρά μεταξύ τους: στην αρχή Νέα εποχή Η Ευρώπη γνώρισε προβληματικό χρόνο - τον χρόνο αστάθειας και κατακερματισμού, στα τέλη του 15ου αιώνα, δημιουργήθηκε μια κοινωνία με τις χαρακτηριστικές πολιτιστικές και παραδοσιακές αξίες του.

Αιώνια συζήτηση για την επίσημη επιστήμη με εναλλακτική λύση

Μερικές φορές είναι δυνατόν να ακούσουμε μια δήλωση: "Η αρχαιότητα είναι ο μεσαίοι." Το μορφωμένο άτομο θα αρπάξει το κεφάλι του, έχοντας ακούσει μια τέτοια αυταπάτη. Η επίσημη επιστήμη πιστεύει ότι ο Μεσαίοι είναι η εποχή, η οποία ξεκίνησε μετά την κατάσχεση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τον Βάβαρ τον 5ο αιώνα. n. μι.

Ωστόσο, οι εναλλακτικοί ιστορικοί (Fomenko) δεν μοιράζονται την άποψη της επίσημης επιστήμης. Στον κύκλο τους μπορείτε να ακούσετε μια δήλωση: "Η αρχαιότητα είναι ο Μεσαίοι." Δεν θα ειπωθεί από την άγνοια, αλλά από άλλη άποψη. Σε ποιον να πιστέψουμε, και ποιος δεν έχει - να σας λύσει. Μοιράζουμε την άποψη της επίσημης ιστορίας.

Πώς ξεκίνησε όλα: Η κατάρρευση της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

Η σύλληψη της Ρώμης Barbaras είναι μια σοβαρή Ιστορικό γεγονόςΣερβίρεται ως η αρχή της εποχής

Η αυτοκρατορία υπήρχε τον 12ο αιώνα, όλη αυτή τη φορά συσσωρεύτηκε από την ανεκτίμητη εμπειρία και τη γνώση των ανθρώπων που έχουν βυθιστεί το καλοκαίρι μετά την απότομη, ο Gunnov και το Galov κατάσχεσης το δυτικό τμήμα της (476. Ν. Ε.).

Η διαδικασία ήταν σταδιακή: Πρώτον, από τον έλεγχο της Ρώμης, οι αιχμές επαρχίες βγήκαν και στη συνέχεια έπεσαν ένα κέντρο. Το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας με την πρωτεύουσα στην Κωνσταντινούπολη (η σημερινή Κωνσταντινούπολη) υπήρχε μέχρι τον 15ο αιώνα.

Μετά την κατάσχεση και τη λεηλασία της Ρώμης, η Varvarai Europe βυθίστηκε στον σκοτεινό αιώνα. Παρά τη σημαντική επιστροφή και τα ταραγμένα, οι φυλές ήταν σε θέση να επανενωθούν, να δημιουργήσουν ξεχωριστές καταστάσεις και μοναδική κουλτούρα.

Ο πρώιμος μεσαίοι είναι η εποχή των "σκοτεινών αιώνων": 5-10ο αιώνα. n. μι.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η επαρχία της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έγινε κυρίαρχα κράτη. Οι ηγέτες του Gunnov, έτοιμα και φράγκα δήλωσαν τους εαυτούς τους με δούκες, γραφήματα και άλλους σοβαρούς τίτλους. Παραδόξως, οι άνθρωποι πίστευαν τις πιο έγκυρες προσωπικότητες και πήραν τη δύναμή τους.

Όπως αποδείχθηκε, οι φυλές των βαρβάρων δεν ήταν τόσο άγρια, όσο μπορεί να υποτεθεί: Είχαν τη ρίζα της κρατικής δυνατότητας και γνώριζαν Πρωτόγονο επίπεδο Μεταλλουργία.

Αυτή η περίοδος είναι επίσης αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι σχηματίστηκαν τρεις τάξεις:

• κλήρος;
• αρχοντιά;
• Ανθρωποι.

Οι αγρότες, οι τεχνίτες και οι έμποροι ανήκαν στους ανθρώπους. Περισσότερο από το 90% των ανθρώπων ζούσαν σε χωριά και εργάστηκαν στους τομείς. Ο τύπος της γεωργίας ήταν αγροτικός.

Υψηλή Μεσαίοι - 10-14ος αιώνας. n. μι.

Την ανθηρή περίοδο του πολιτισμού. Πρώτα απ 'όλα, χαρακτηρίζεται από το σχηματισμό ενός συγκεκριμένου κοσμοθεωμένου χαρακτηριστικού ενός μεσαιωνικού ατόμου. Ο ορίζοντας επεκτάθηκε: εμφανίστηκε μια ιδέα του πανέμορφου πράγμα, ότι υπάρχει μια αίσθηση στη Γένεση, και ο κόσμος είναι όμορφος και αρμονικός.

Η θρησκεία έπαιξε έναν τεράστιο ρόλο - οι άνθρωποι σεβαστούσαν τον Θεό, πήγε στην εκκλησία και προσπάθησε να ακολουθήσει τις βιβλικές αξίες.

Μια σταθερή εμπορική σχέση μεταξύ των Δυτικών και Ανατολικών έχει βελτιώσει: οι έμποροι και οι ταξιδιώτες επέστρεψαν από απομακρυσμένες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της πορσελάνης, των χαλιών, των μπαχαρικών και των νέων εντυπώσεων για τις εξωτικές ασιατικές χώρες. Όλα αυτά συνέβαλαν στη γενική αύξηση της εκπαίδευσης των Ευρωπαίων.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ότι εμφανίστηκε η εικόνα ενός άνδρα-ιππότη, η οποία μέχρι σήμερα είναι το ιδανικό των περισσότερων κοριτσιών. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες αποχρώσεις, δείχνοντας την ασάφεια της φιγούρας του. Από τη μία πλευρά, ο ιππότης ήταν γενναίος και γενναίος πολεμιστής, ορκίζοντας τον επίσκοπο για να προστατεύσει τη χώρα του. Ταυτόχρονα, ήταν αρκετά ισχυρή και αδιαίρετη - μόνο για να μπορέσετε να πολεμήσετε τις ορδές των άγριων βαρβάρων.

Είχε αναγκαστικά μια "κυρία της καρδιάς", για την οποία πολέμησε. Σείζοντας, μπορεί να ειπωθεί ότι ο ιππότης είναι ένας πολύ αμφιλεγόμενος αριθμός που αποτελείται από αρετές και κακίες.

Αργότερα Μεσαίωνα - 14-15th (16ος) αιώνες. n. μι.

Οι δυτικοί ιστορικοί θεωρούν το τέλος του Μεσαίωνα το άνοιγμα του Κολόμβου της Αμερικής (12 Οκτωβρίου 1492). Οι Ρώσοι ιστορικοί τηρούν άλλες απόψεις - την αρχή της Βιομηχανικής Επανάστασης τον 16ο αιώνα.

Το φθινόπωρο μεσαίωνα (το δεύτερο όνομα της ύστερης εποχής) χαρακτηρίστηκε από το σχηματισμό μεγάλων πόλεων. Επίσης συνέβη μεγάλης κλίμακας αγωνιστικές εξεγέρσεις - Ως αποτέλεσμα, αυτό το κτήμα έγινε δωρεάν.

Η Ευρώπη υπέστη σοβαρές ανθρώπινες απώλειες λόγω της επιδημίας της πανώλης. Αυτή η ασθένεια πήρε πολλές ζωές, ο πληθυσμός ορισμένων πόλεων έπεσε δύο φορές.

Αργότερα μεσαίοι - αυτό είναι μια περίοδος λογικής ολοκλήρωσης μιας πλούσιας εποχής Ευρωπαϊκή ιστορίαπου διήρκεσε γύρω από τη χιλιετία.

Centenary War: Image Zhanna D'Ark

Αργότερα, ο Μεσαίοι είναι η σύγκρουση μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας, η οποία διήρκεσε πάνω από εκατό χρόνια.

Ένα σοβαρό γεγονός, ζήτησε από τον φορέα ανάπτυξης της Ευρώπης, ήταν ένας πολεμικός πόλεμος (1337-1453). Δεν ήταν ακριβώς ένας πόλεμος και όχι αρκετά centenary. Λογικά, αυτό το ιστορικό γεγονός ονομάζεται αντιπαράθεση μεταξύ της Αγγλίας και της Γαλλίας, μερικές φορές στρέφεται στην ενεργή φάση.

Όλα ξεκίνησαν με μια διαμάχη για τη Φλάνδρα, όταν ο βασιλιάς της Αγγλίας άρχισε να διεκδικήσει το γαλλικό στέμμα. Αρχικά, η επιτυχία συνοδεύτηκε από το Ηνωμένο Βασίλειο: Μικρές ασκούμενες ομάδες Archer κέρδισαν τους Γάλλους Ιππότες. Αλλά τότε συνέβη το θαύμα: Zhanna d "ark γεννήθηκε.

Αυτό το λεπτό κορίτσι με μια αρσενική στάση έφερε τέλεια και από τη νεολαία αποσυναρμολογήθηκε σε μια στρατιωτική επιχείρηση. Κατάφερε να συνδυάσει πνευματικά τη γαλλική και να παράσχει μια αντανάκλαση της Αγγλίας ως αποτέλεσμα δύο πραγμάτων:

• Ειλικρινά πίστευε ότι αυτό είναι δυνατό.
• Ζήτησε για την ενοποίηση όλων των γαλλικών μπροστά από τον εχθρό.

Η Γαλλία έγινε η νίκη, και η Jeanne D "ark μπήκε στην ιστορία ως εθνική ηρωίδα.

Η εποχή του Μεσαίωνα έληξε με τη διαδικασία προσθήκης των περισσότερων ευρωπαϊκών κρατών και το σχηματισμό της ευρωπαϊκής κοινωνίας.

Αποτελέσματα της Erap για τον Ευρωπαϊκό Πολιτισμό

Η ιστορική περίοδος του Μεσαίωνα είναι χίλια πιο ενδιαφέροντα χρόνια στην ανάπτυξη του δυτικού πολιτισμού. Εάν το ίδιο άτομο επισκέφθηκε στην αρχή του Μεσαίωνα, και στη συνέχεια μετακόμισε στον 15ο αιώνα, δεν θα γνώριζε τον ίδιο τόπο, υπήρχαν τόσο σημαντικές αλλαγές.

Παραθέτουμε σύντομα τα κύρια αποτελέσματα του Μεσαίωνα:

• την εμφάνιση μεγάλων πόλεων ·
• διάδοση των πανεπιστημίων στην Ευρώπη ·
• Την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από την πλειοψηφία των ευρωπαίων κατοίκων ·
• scolasty Avrellium Αυγουστίνης και Thomas Aquinsky;
• Η μοναδική κουλτούρα του Μεσαίωνα είναι η αρχιτεκτονική, η λογοτεχνία και η ζωγραφική.
• Η ετοιμότητα της Εταιρείας της Δυτικής Ευρώπης στο νέο στάδιο ανάπτυξης.

Πολιτισμός μεσαίωνα

Η εποχή του Μεσαίωνα είναι η πρώτη από όλα Χαρακτηριστική κουλτούρα. Κάτω από αυτό συνεπάγεται μια ευρεία έννοια που περιλαμβάνει τα άυλα και τα υλικά επιτεύγματα των ανθρώπων αυτής της εποχής. Αυτά περιλαμβάνουν:

• αρχιτεκτονική;
• βιβλιογραφία;
• ζωγραφική.

Αρχιτεκτονική

Ήταν σε αυτή την εποχή ότι πολλοί διάσημοι ευρωπαίοι καθεδρικοί ναυσιπλοΐα ξαναχτίστηκαν. Οι μεσαιωνικοί δάσκαλοι δημιούργησαν αρχιτεκτονικά αριστουργήματα σε δύο Χαρακτηριστικά στυλ: Στον ρωμανικό και στο Γοτθικό.

Το πρώτο προέρχεται από τον 11-13 αιώνα. το Αρχιτεκτονική κατεύθυνση Ήταν διάκριση με αυστηρότητα και αυστηρότητα. Οι ναοί και τα κάστρα στο ρωμαϊκό ύφος σε αυτή τη μέρα ενσταλάζουν ένα αίσθημα ζοφερής μεσαιωνικής. Το πιο διάσημο ανήκει στον καθεδρικό ναό του Bamberg.

Βιβλιογραφία

Η ευρωπαϊκή λογοτεχνία του Μεσαίωνα είναι η συμβίωση των χριστιανικών στίχων, της αρχαίας σκέψης και Εθνικοί Epos. Κανένα είδος παγκόσμιας βιβλιογραφίας συγκρίνεται με τα βιβλία και τις μπαλάντες που γράφονται από μεσαιωνικούς συγγραφείς.

Ορισμένες ιστορίες για τις μάχες του τι στέκονται! Συχνά, αποκτήθηκε ένα ενδιαφέρον φαινόμενο: άνθρωποι που συμμετέχουν σε μεγάλες μεσαιωνικές μάχες (για παράδειγμα, μάχη κατά τη διάρκεια των gunnsings), έγιναν ακούσια συγγραφείς: ήταν οι πρώτες μαρτυρίες των γεγονότων που συνέβησαν.

Μεσαίοι είναι η εποχή της όμορφης και της ιππικής λογοτεχνίας. Στο κείμενο της ζωής, τα έθιμα και οι παραδόσεις των ανθρώπων μπορούν να βρεθούν από τα βιβλία των συγγραφέων.

Ζωγραφική

Οι αυξανόμενες πόλεις, οι καθεδρικοί ναοί χτίστηκαν, αντίστοιχα, η ζήτηση για διακοσμητική διακόσμηση κτιρίων εμφανίστηκε. Αρχικά, αφορούσε τα μεγάλα αστικά κτίρια και στη συνέχεια τα σπίτια των ευημερούσων ανθρώπων.

Μεσαίοι είναι η περίοδος σχηματισμού της ευρωπαϊκής ζωγραφικής.

Στις περισσότερες ζωγραφιές, απεικονίστηκαν διάσημες βιβλικές ιστορίες - η Παναγία με ένα μωρό, η Βαβυλωνιανή Harmnica, "Ευαγγελισμός" και ούτω καθεξής. Triptychs Spread (τρεις μικρές εικόνες σε μία) και η διφρίτιδα (δύο εικόνες σε ένα). Οι καλλιτέχνες ζωγράφισαν τους τοίχους του Capel, το Δημαρχείο, ζωγραφισμένο βιτρό για εκκλησίες.

Η μεσαιωνική ζωγραφική είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον Χριστιανισμό και τη λατρεία της Παναγίας. Οι δάσκαλοι το απεικονίστηκαν με διαφορετικούς τρόπους: αλλά μπορεί κανείς να πει ένα πράγμα - αυτές οι εικόνες είναι εκπληκτικές.

Μεσαίοι είναι ο χρόνος μεταξύ της αρχαιότητας και μιας νέας ιστορίας. Ήταν αυτή η εποχή που προετοίμασε το έδαφος για την έναρξη της βιομηχανικής επανάστασης και των μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων.

Εισαγωγή: Μύθοι Μεσαίωνα

Σχετικά με τον Μεσαίωνα υπάρχουν πολλοί Ιστορικοί μύθοι. Ο λόγος για αυτό έγκειται εν μέρει στην ανάπτυξη του ανθρωπισμού στην αρχή της νέας ώρας, καθώς και το σχηματισμό της αναβάτης στην τέχνη και την αρχιτεκτονική. Το ενδιαφέρον για τον κόσμο της κλασικής αρχαιότητας αναπτύχθηκε και η εποχή που τον ακολούθησε θεωρήθηκε βάρβαρη και αόρατη. Επομένως, το μεσαιωνικό Γοτθική αρχιτεκτονικήΗ οποία σήμερα αναγνωρίζεται ως εξαιρετικά όμορφη και τεχνικά επαναστατική, υποτιμήθηκε και άφησε στην άκρη για χάρη των στυλ που αντιγράφουν την ελληνική και τη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική. Ο όρος "γοτθικός" ο ίδιος αρχικά εφαρμόστηκε στο Γοτθικό στο υποτιμητικό φως, η οποία εξυπηρετεί μια αντανάκλαση στις φυλές ήταν έτοιμη να ορεμήσει τη Ρώμη. Η έννοια της λέξης είναι "βάρβαρη, πρωτόγονη".

Ένας άλλος λόγος για πολλούς μύθους που σχετίζονται με το μεσαιωνικό είναι η σύνδεσή του με την Καθολική Εκκλησία (στο εξής: "Εκκλησία" - περίπου. Newoch). Στον αγγλόφωνο κόσμο, αυτοί οι μύθοι προέρχονται από τις διαμάχες των Καθολικών και των Προτεσταντών. Σε άλλους ευρωπαϊκούς πολιτισμούς, για παράδειγμα, στη Γερμανία και τη Γαλλία, τέτοιοι μύθοι σχηματίστηκαν στο πλαίσιο της αντικλεπτικής θέσης των επιρροών στοχαστών της εποχής του Διαφωτισμού. Τα παρακάτω είναι μια περίληψη ορισμένων μύθων και ψευδών ιδεών για την εποχή του Μεσαίωνα, τα οποία προέκυψαν ως αποτέλεσμα διαφόρων προκαταλήψεων.

1. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι η γη είναι επίπεδη, και η εκκλησία παρουσίασε αυτή τη σκέψη ως δόγμα

Στην πραγματικότητα, η εκκλησία δεν διδάσκει ποτέ το γεγονός ότι η γη είναι επίπεδη, σε καμία περίοδο του Μεσαίωνα. Οι επιστήμονες εκείνης της εποχής είχαν μια καλή ιδέα για τα επιστημονικά επιχειρήματα των Ελλήνων, οι οποίες απέδειξαν ότι η γη είναι στρογγυλή και γνώριζε πώς να χρησιμοποιεί επιστημονικές συσκευές, όπως η Astrolabia, για να καθορίσει με ακρίβεια το μήκος περιφέρειας. Το γεγονός του σφαιρικού σχήματος της Γης ήταν τόσο γνωστό, γενικά αποδεκτό και δεν είναι αξιοσημείωτο ότι όταν ο Thomas Aquincine άρχισε να εργάζεται για την πραγματοποίηση της "θεολογίας" και ήθελε να επιλέξει μια αντικειμενική αδιαμφισβήτητη αλήθεια, έφερε αυτό το γεγονός ως παράδειγμα.

Συμφραζόμενα

Θάβονται σαν βαμπίρ

ABC.ES 01/08/2017

Νέος-παλιός ήρωας του Κιργιζιστάν

Eurasianet 10/19/2016

Ρωσική ερώτηση ή καταστροφή

Radio Liberty 03/28/2016

Μεσαιωνική ζουμ ως βάση της "ρωσικής ιδέας"

Καθρέφτη της εβδομάδας 08.02.2016

Και όχι μόνο οι αρμόδιοι άνθρωποι γνώριζαν τη μορφή της Γης - οι περισσότερες πηγές δείχνουν ότι κατάλαβαν όλα αυτά. Το σύμβολο της επίγειας εξουσίας των βασιλιάδων, το οποίο χρησιμοποιήθηκε στις τελετές των στελεχών ήταν η δύναμη: η χρυσή σφαίρα στο αριστερό χέρι του βασιλιά, που προσωποποίησε τη Γη. Αυτός ο συμβολισμός δεν θα είχε νόημα αν δεν ήταν σαφές ότι η γη είχε σφαιρική μορφή. Στη συνάντηση των κηδεμόνων των γερμανικών παραλογικών ιερέων του XIII αιώνα, είναι επίσης μια ματιά που η γη "γύρω, σαν ένα μήλο" με τον υπολογισμό που οι αγρότες που ακούνε το κήρυγμα καταλαβαίνουν τι ήταν. Και το αγγλικό βιβλίο "Οι περιπέτειες του Sir John Mandeville" είναι δημοφιλές στο XIV αιώνα, μιλάει για ένα άτομο που πήγε μέχρι στιγμής στην ανατολή, η οποία επέστρεψε στην πατρίδα του από τη δυτική του πλευρά. Και το βιβλίο δεν εξηγεί τον αναγνώστη πώς λειτουργεί.

Η ευρέως διαδεδομένη εσφαλμένη αντίληψη είναι ότι ο Christopher Columbus άνοιξε την αληθινή μορφή της γης και ότι η εκκλησία αντιτάχθηκε στο ταξίδι του, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από Σύγχρονος μύθοςΔημιουργήθηκε το 1828. Η Ουάσιγκτον Ουάσιγκτον irwing δόθηκε εντολή να γράψει μια βιογραφία του Columbus με ένδειξη έτσι ώστε να παρουσιάσει τον ταξιδιώτη ως ριζοσπαστικό στοχαστή που ξαναχτίζεται από τις προκαταλήψεις του παλιού κόσμου. Δυστυχώς, ο Irving ανακάλυψε ότι ο Κολόμβος ήταν πραγματικά βαθιά λάθος στο μέγεθος της γης και άνοιξε την Αμερική για την καθαρή τυχαιότητα. Ηρωική ιστορία Δεν αναπτύχθηκε και ως εκ τούτου εφευρέθηκε την ιδέα ότι η εκκλησία στον Μεσαίωνα σκέφτηκε ότι η γη ήταν επίπεδη και δημιούργησε αυτόν τον ζωντανό μύθο, και το βιβλίο του έγινε μπεστ σέλερ.

Μεταξύ της συνάντησης Φτερωτές εκφράσειςΒρέθηκε στο διαδίκτυο, μπορείτε συχνά να δείτε την υποτιθέμενη δήλωση του Fernan Magellan: "Η Εκκλησία ισχυρίζεται ότι η γη είναι επίπεδη, αλλά ξέρω ότι είναι στρογγυλό. Επειδή είδα τη σκιά της γης στο φεγγάρι, και εμπιστεύομαι τις σκιές περισσότερο από την εκκλησία. " Έτσι, ο Magellan δεν είπε ποτέ, ιδίως, επειδή η Εκκλησία δεν ισχυρίστηκε ποτέ ότι η γη είναι επίπεδη. Η πρώτη χρήση αυτής της "προσφορά" δεν βρέθηκε νωρίτερα από ό, τι το 1873, όταν χρησιμοποιήθηκε στο δοκίμιο των αμερικανικών σερβιτόρων (Voltivanese - ελεύθερος φιλόσοφος - περίπου. Newoch) Και τον αγνωστικό του Robert Green Ingersoll. Δεν έδειξε καμία πηγή και πολύ πιθανό ότι απλώς εφευρέθηκε αυτή η δήλωση. Παρά το γεγονός αυτό, οι "λέξεις" του Magellan μπορούν ακόμα να βρεθούν σε διάφορες συλλογές, σε μπλουζάκια και αφίσες αθεϊστικών οργανώσεων.

2. Η εκκλησία καταστέλλει την επιστήμη και προοδευτική σκέψη, καίει επιστήμονες σε πυρκαγιές και έτσι μας έριξε πριν από εκατοντάδες χρόνια

Ο μύθος ότι η εκκλησία καταστέλλει την επιστήμη, καίει ή έσπρωξε τις δραστηριότητες των επιστημόνων, είναι το κεντρικό μέρος του γεγονότος ότι οι ιστορικοί που γράφουν για την επιστήμη ονομάζονται "σύγκρουση μεθόδων σκέψης". Αυτή η επίμονη ιδέα προέρχεται από την εποχή του Διαφωτισμού, αλλά ίδρυσε τον εαυτό του στο μυαλό του κοινού με τη βοήθεια δύο γνωστών έργων του XIX αιώνα. Τα γραπτά του John William Dreay "Η ιστορία των σχέσεων μεταξύ Καθολικισμού και Επιστημών" (1874) και Andrew Dixon White "καταπολέμηση θρησκευτικών θρησκευτικών" (1896) ήταν πολύ δημοφιλές και έγκυρα βιβλία που εξαπλώθηκαν στην πίστη στο γεγονός ότι η μεσαιωνική εκκλησία καταστέλλει ενεργά την επιστήμη . Στο XX αιώνα, οι ιστορικοί της επιστήμης επέκριναν ενεργά την "θέση του λευκού οδηγού" και σημείωσαν - τα περισσότερα από τα παραπάνω αποδεικτικά στοιχεία ήταν εξαιρετικά εσφαλμένα, και σε ορισμένες περιπτώσεις εφευρέθηκε γενικά.

Στην εποχή της καθυστερημένης αρχαιότητας, ο πρώιμος Χριστιανισμός δεν γνώρισε πραγματικά το γεγονός ότι ορισμένοι κληρικοί κάλεσαν «παγανιστικά σημάδια», δηλαδή τα επιστημονικά έργα των Ελλήνων και τους ρωμαϊκούς τους διάδοχους. Μερικοί κήρυξαν ότι ο χριστιανός πρέπει να αποφευχθεί τέτοια δουλειά, γιατί περιέχουν μη βιβλικές γνώσεις. Σείδι διάσημη φράση Ένας από τους πατέρες της Εκκλησίας, του Τπουρτουουλίνος, η σαρκαστική αναφωνεί: "Ποια είναι η στάση της Αθήνας στην Ιερουσαλήμ;" Αλλά τέτοιες σκέψεις απορρίφθηκαν από άλλους εξωκρεμούς θεολόγους. Για παράδειγμα, ο Clement Alexandrian ισχυρίστηκε ότι αν ο Θεός έδωσε στους Εβραίους μια ιδιαίτερη κατανόηση της πνευματικότητας, θα μπορούσε να δώσει στους Έλληνες μια ιδιαίτερη κατανόηση των επιστημονικών πραγμάτων. Πρότεινε ότι αν οι Εβραίοι πήραν και χρησιμοποίησαν τους χρυσούς Αιγυπτίους για τους δικούς τους σκοπούς, τότε οι Χριστιανοί μπορούν και πρέπει να χρησιμοποιήσουν τη σοφία των παγανιστικών Ελλήνων ως δώρο του Θεού. Αργότερα, η συλλογιστική του κλίματος υποστηρίχθηκε από την υποστήριξη του Avrellius Αυγουστίνης και αργότερα οι χριστιανικοί στοχαστές πήραν αυτή την ιδεολογία, σημειώνοντας ότι αν ο κόσμος είναι η δημιουργία ενός Θεού σκέψης, τότε μπορεί και θα πρέπει να κατανοήσει σε μια ορθολογική φλέβα.

Έτσι, η φυσική φιλοσοφία, η οποία βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στα έργα τέτοιων ελληνικών και ρωμαϊκών στοχαστών, όπως ο Αριστοτέλης, ο Γαλέν, του Πτολεμαίου και του Αρχιμήδη, έχει γίνει το κύριο μέρος του προγράμματος μεσαιωνικών πανεπιστημίων. Στη Δύση, μετά την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, πολλά αντίκες έργα χάθηκαν, αλλά ο αραβικός επιστήμονας κατάφερε να τους σώσει. Στη συνέχεια, οι μεσαιωνικοί στοχαστές δεν μελέτησαν απλώς τις προσθήκες που έγιναν από τους Άραβες, αλλά τους χρησιμοποίησαν κάνοντας ανακαλύψεις. Οι μεσαιωνικοί επιστήμονες γοητεύτηκαν από την οπτική επιστήμη και η εφεύρεση των σημείων είναι μόνο εν μέρει το αποτέλεσμα των δικών του μελετών χρησιμοποιώντας φακούς για να καθορίσουν τη φύση του φωτός και της φυσιολογίας. Στο XIV αιώνα, ο φιλόσοφος Thomas Bradvardine και η ομάδα των στοχαστών που ονομάζεται "Οξφόρδης αριθμομηχανές" όχι μόνο για πρώτη φορά που διαμορφώθηκαν και αποδείχθηκαν το θεώρημα σχετικά με τη μεσαία ταχύτητα, αλλά και το πρώτο που χρησιμοποιούν ποσοτικές έννοιες στη φυσική, επομένως, για όλα όσα επιτεύχθηκαν από αυτή την επιστήμη. Από τότε.

ΠΟΛΥΜΕΣΑ

Memento Mori.

Medievists.net 31.10.2014

Όλοι οι μελετητές του Μεσαίωνα όχι μόνο δεν επιδιώχθηκαν από την εκκλησία, αλλά και οι ίδιοι τους ανήκαν. Jean Buridan, Nikolai Ore, Albrecht III (Albrecht Beld), Albert Great, Robert Grossetest, Teodorich Freiburg, Roger Bacon, Tierry από τον Χάρτη, Sylvester II (Herbert Orillaaki), Gille Konheziy, John Filopon, John Packham, John Duns βοοειδή, Walter Burley, William Heytsberry, Richard Suinshead, John Dumbleon, Nikolai Kuzansky - Δεν είχαν επιδιωχθεί, δεν κατέχει και δεν τους καίει σε πυρκαγιές, αλλά ήξεραν και σεβαστών για τη σοφία και την υποτροφία τους.

Σε αντίθεση με τους μύθους και στην κοινή προκατάληψη, δεν υπάρχει ένα μόνο παράδειγμα, όταν κάποιος καίει τον Μεσαίωνα καίγεται για οτιδήποτε σχετίζεται με την επιστήμη, καθώς δεν υπάρχουν ενδείξεις για τη δίωξη οποιασδήποτε επιστημονικής εκκλησίας της Μεσαιωνικής Εκκλησίας. Η αγωγή πάνω από το Galileem συνέβη πολύ αργότερα (ο επιστήμονας ήταν σύγχρονος από τον Descartes) και ήταν πολύ πιο ισχυρό συνδεδεμένο με τις πολιτικές της αντίθετης επεξεργασίας και συμμετείχαν σε άτομα που συμμετείχαν σε αυτό απ 'ότι με τη στάση της εκκλησίας στην επιστήμη.

3. Στον Μεσαίωνα, η Ιερά Εξέταση έκαψε εκατομμύρια γυναίκες, έχοντας τις θεωρήσει τη μάγισσα και η καύση των "μάγισσες" ήταν ο μεσαίοι σε συνηθισμένους

Αυστηρά μιλώντας, το "κυνήγι μάγισσας" δεν ήταν σε όλο το μεσαιωνικό φαινόμενο. Το απόγυπο της δίωξης επιτεύχθηκε στο XVI - XVII αιώνες Και σχεδόν πλήρως ανήκε στην πρώιμη περίοδο της νέας ώρας. Όσον αφορά τους περισσότερους από τους Μεσαίους (δηλ. V-XV αιώνες), τότε η εκκλησία όχι μόνο δεν ενδιαφέρει το κυνήγι για τις λεγόμενες "μάγισσες", αλλά διδάσκει επίσης τις μάγισσες κατ 'αρχήν.

Κάπου μέχρι το XIV αιώνα, η εκκλησία γενναίοι άνθρωποι που πίστευαν στις μάγισσες και γενικά ονομάζουν την ηλίθια αγροτική δεισιδαιμονία. Ένας αριθμός μεσαιωνικών κωδίκων, η κανονική και κοσμική, απαγορευμένη όχι τόσο πολλή μαγεία, πόση πίστη στην ύπαρξή του. Μόλις ο ιερέας εισήλθε σε μια διαφωνία με τους κατοίκους ενός χωριού, οι οποίοι ειλικρινά πίστευαν με τα λόγια μιας γυναίκας που ισχυρίστηκε ότι ήταν μάγισσα και, μεταξύ άλλων, θα μπορούσε να επικοινωνήσει σε κλάσματα καπνού και να αφήσει ένα κλειστό δωμάτιο μέσω της κλειδαρότρυπας. Για να αποδείξει την ηλιθιότητα αυτής της πίστης, ο ιερέας έκλεισε τον εαυτό του στο δωμάτιο με αυτή τη γυναίκα και χτυπά ένα ραβδί την ανάγκασε να αφήσει το δωμάτιό της μέσα από την κλειδαρότρυπα. Η "μάγισσα" δεν ξεφύγει και οι κάτοικοι του χωριού έμαθαν ένα μάθημα.

Η στάση απέναντι στις μάγισσες άρχισε να αλλάζει στο XIV αιώνα, ειδικά στο ύψος της επιδημίας της πανούκας του 1347 - 1350, μετά την οποία οι Ευρωπαίοι έγιναν όλο και περισσότερο να φοβούνται μια συνωμοσία από κακόβουλες δαιμονικές δυνάμεις, κυρίως φανταστικές. Εκτός από τη δίωξη των Εβραίων και εκφοβίζοντας τις ομάδες των αιρετικών, η εκκλησία άρχισε να συνδέει πιο σοβαρά στις Covenas της μάγισσας. Η κρίση έχει έρθει το 1484, όταν ο Πάπας Innokenty VIII δημοσίευσε τα Bulla Summis Desiderantes Affectibus ("Με όλη τη δύναμη της ψυχής" - περίπου. Νέα)που ξεκίνησε το κυνήγι μάγισσας που τέθηκε σε όλη την Ευρώπη τα επόμενα 200 χρόνια.

Κατά τη δίωξη των μάγισσων συμμετείχαν εξίσου εξίσου καθολικές και προτεσταντικές χώρες. Αυτό που είναι ενδιαφέρον, το κυνήγι μάγισσας φαίνεται να είναι οι γεωγραφικές γραμμές της μεταρρύθμισης: στις καθολικές χώρες, οι οποίες δεν απειλούσαν ιδιαίτερα τον προτεσταντικό, όπως, για παράδειγμα, την Ιταλία και την Ισπανία, ο αριθμός των "μάγισσες" ήταν μικρός, αλλά οι χώρες Στη γραμμή του θρησκευτικού αγώνα της εποχής, φαίνεται να είναι η Γερμανία και η Γαλλία, βίωσαν όλη τη σοβαρότητα αυτού του φαινομένου. Δηλαδή, ότι δύο χώρες όπου η έρευνα ήταν πιο ενεργή, αποδείχτηκαν μέρη όπου η μάγισσα που σχετίζεται με την υστερία ήταν η μικρότερη. Σε αντίθεση με τους μύθους, οι επενδύσεις ανησυχούσαν πολύ περισσότερο για τους αιρετικούς και πρόσφατα ενήμερους στον Ιουδαϊσμό με τους μετατρεπόμενους χριστιανούς-Εβραίους από μερικές "μάγισσες".

Στις προτεσταντικές χώρες, το κυνήγι μάγισσας έγινε ένα εύθραυστο φλας όταν απειλείται το status quo (όπως, για παράδειγμα, το κυνήγι μάγισσας στο Salem, τη Μασαχουσέτη), ή κατά τη διάρκεια της κοινωνικής ή θρησκευτικής αστάθειας (όπως στην Yakobin Αγγλία ή στο Puritan Mode of Oliver Cromwell). Παρά τις πολύ υπερβολικές δηλώσεις σχετικά με τα "εκατομμύρια γυναίκες", που εκτελέστηκαν σε χρεώσεις της μαγείας, οι σύγχρονοι ιστορικοί αξιολογούν τον πραγματικό αριθμό των θυμάτων περίπου 60-100 χιλιάδων ανθρώπων σε λίγους αιώνες και το 20% των θυμάτων ήταν άνδρες.

Το Χόλιγουντ διαιωνίζει τον μύθο του «μεσαιωνικού» κυνήγι μάγισσας, και μόνο μερικές ταινίες του Χόλιγουντ που λένε για αυτή την περίοδο, είναι σε θέση να μην υποκύψουν στον πειρασμό και να μην αναφέρουμε τις μάγισσες ή κάποιον που επιδιώκει ένας τρομερός ιερέας για τη μαγεία. Και αυτό παρά το γεγονός ότι σχεδόν ολόκληρη η περίοδος αυτής της υστερίας ακολούθησε το μεσαιωνικό και η πίστη στις μάγισσες θεωρήθηκε δεισιδαιμονική ανοησία.

4. Ο Μεσαίοι ήταν μια περίοδος βρωμιάς και φτώχειας, οι άνθρωποι σπάνια χτύπησαν, μύριζαν κανείς και είχαν Σάπια δόντια

Στην πραγματικότητα, οι μεσαιωνικοί άνθρωποι όλων των τάξεων ήταν καθημερινά, πήραν λουτρά και εκτιμούσαν την καθαρότητα και την υγιεινή. Όπως κάθε γενιά σε ένα σύγχρονο σύστημα με ζεστό τρεχούμενο νερό, δεν ήταν τόσο καθαρό, όπως είμαστε μαζί σας, αλλά, όπως και οι παππούδες μας και οι γονείς τους, ήταν σε θέση να πλένουν καθημερινά, να την εκτιμήσουν και όχι Αγαπημένοι άνθρωποι που δεν πλύθηκαν ή μύριζαν άσχημα.

© Public Domain, Jaimrsilva / Wikipedia

Τα δημόσια λουτρά υπήρχαν στις περισσότερες πόλεις και στη Μεγαλόπολη άνθισαν εκατοντάδες. Η νότια ακτή του Τάμεση ήταν ο τόπος εκατοντάδων "στιφάδο (από τα αγγλικά. "Stew" - "Stew", εξ ου και το όνομα του ίδιου ονόματος μέσα αγγλική γλώσσα - Περίπου. Newo)στην οποία οι μεσαιωνικοί Λονδρέζοι θα μπορούσαν να κολυμπήσουν Ζεστό νερό, μιλήστε, παίζετε σκάκι και pester σε πόρνες. Στο Παρίσι, υπήρχαν ακόμη περισσότερα λουτρά, και στην Ιταλία υπήρχαν τόσο πολύ που κάποιοι από αυτούς έχουν διαφημίσει όπως εξυπηρετούν αποκλειστικά γυναίκες ή αριστοκράτες έτσι ώστε οι ευγενείς να γίνουν κατά λάθος σε ένα μπάνιο με εργαζόμενους ή αγρότες.

Η ιδέα ότι οι άνθρωποι του Μεσαίωνα δεν πλύνουν βασίζονται σε διάφορους μύθους και ψευδείς ιδέες. Πρώτον, ο XVI αιώνα και στη συνέχεια ο XVIII αιώνα (δηλαδή, μετά τον Μεσαίωνα) έγιναν περίοδος όταν οι γιατροί ισχυρίστηκαν ότι τα λουτρά ήταν επιβλαβή και οι άνθρωποι προσπάθησαν να το κάνουν πολύ συχνά. Επικράτεια, για τους οποίους αρχίζει ο "Μεσαίοι" από τον αιώνα του XIX πριν, "έδωσε την παραδοχή ότι η παράνομη κολύμβηση διανεμήθηκε νωρίτερα. Δεύτερον, οι χριστιανικοί ηθικοί και ιερείς του Μεσαίωνα προειδοποίησαν πραγματικά για τους κινδύνους υπερβολικά συχνών κολύμβησης. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αυτοί οι ηθικοί προειδοποίησαν υπερβολικά σε όλα τα τρόφιμα, το φύλο, το κυνήγι, το χορό και ακόμη και στη μετάνοια και τη θρησκευτική δέσμευση. Για να γίνει αυτό το συμπέρασμα ότι κανείς δεν πλένεται, πολύ νόημα.

Και τέλος, τα δημόσια λουτρά ήταν στενά συνδεδεμένα με την πορνεία. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλές πόρνες προσέφεραν τις υπηρεσίες τους στις μεσαιωνικές δημόσιες ομάδες κολύμβησης και οι "στιφάδες" του Λονδίνου και άλλων πόλεων δεν ήταν μακριά από το πιο διάσημο για τους αδελφούς τους και τις πόρνες των περιοχών. Ως εκ τούτου, οι ηθικοί και ορκίσματος για τη δημόσια κολύμβηση, λαμβάνοντας υπόψη τα ίντσα τους. Για να συμπεράνουμε ότι για το λόγο αυτό, οι άνθρωποι δεν χρησιμοποίησαν δημόσια λουτρά ως ηλίθια, όπως καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δεν παρευρίσκονται στη βαρετή κοντά.

Τα γεγονότα που η μεσαιωνική λογοτεχνία μνημονεύει τις γοητείες του κολύμβησης ότι η τελετή μεσαιωνικής αφοσίωσης στους ιππότες περιλαμβάνει ένα αρωματικό λουτρό για ένα αφοσιωμένο σκάφος που οι ασκητικοί ερημίτες ήταν υπερήφανοι για την απόκλιση της κολύμβησης στον ίδιο βαθμό με την άρνηση άλλων δημόσιων απολαύσεων και Τα εδάφη και οι ιδιοκτήτες αγοράζονται κάπως θορυβώδεις αγορές, δείχνουν ότι οι άνθρωποι άρεσαν να κρατούν καθαρά. Αρχαιολογικές ανασκαφές Επιβεβαιώστε τον παράλογο της ιδέας που είχαν σάπια δόντια. Η ζάχαρη ήταν μια ακριβή πολυτέλεια, και η μέση ανθρώπινη διατροφή ήταν πλούσια σε λαχανικά, ασβέστιο και εποχιακά φρούτα, έτσι στην πραγματικότητα μεσαιωνικά δόντια ήταν σε άριστη κατάσταση. Η φθηνότερη ζάχαρη πλημμυρίζει την Ευρώπη εμπορεύεται μόνο μέσα XVI-XVII αιώνεςΤι προκάλεσε την επιδημία της τερηδίας και την κακή μυρωδιά του στόματος.

Μεσαιωνική γαλλική δήλωση καταδεικνύει πόσο θεμελιώδες ήταν κολύμπι για τις απολαύσεις μιας καλής ζωής:

Venari, Ludere, Lavari, Bibere! Hoc est vivere!
(Κυνήγι, παιχνίδι, κολύμπι, ποτό! Έτσι πρέπει να ζει η ζωή!)

5. Μεσαίοι - η ζοφερή περίοδος της τεχνολογικής προόδου στην οποία σχεδόν τίποτα δεν δημιουργήθηκε μέχρι την Αναγέννηση

Στην πραγματικότητα, στον Μεσαίωνα, πολλές ανακαλύψεις διαπράχθηκαν, μαρτυρούν τεχνολογική διαδικασίαΜερικές από τις οποίες στέκονται σε μια σειρά με το πιο σημαντικό στην ιστορία της ανθρωπότητας. Η πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στον V αιώνα επηρέασε καταστροφικά το σύνολο του υλικού και τεχνολογική κουλτούρα Ευρώπη. Χωρίς την υποστήριξη της αυτοκρατορίας, πολλά φιλόδοξα έργα μηχανικής και υποδομής, καθώς και πολλές δεξιότητες και τεχνικές που εμπλέκονται σε μνημειώδη κτίρια, χάθηκαν και ξεχάστηκαν. Η ρήξη των εμπορικών σχέσεων σήμαινε ότι οι άνθρωποι έγιναν πιο οικονομικά ανεξάρτητοι και έκαναν όλα τα απαραίτητα. Αλλά μάλλον τόνωσε την εισαγωγή και την ανάπτυξη τεχνολογιών από το αντίθετο.

Η τεχνική πρόοδος βοήθησε αυτόνομη αγροτικές κοινότητες Αυξήστε τη δημοτικότητα τέτοιων συνδικάτων σε όλη την Ευρώπη, η οποία οδήγησε στην ανάπτυξη ενός σφιγκτήρα που σας επιτρέπει να εκτελέσετε αποτελεσματικότερη μεταφορά και όργωμα. Το πέταλο εμφανίστηκε επίσης, ένα άροτρο χωματερή, χάρη στην οποία υπήρξε μια πιθανή καλλιέργεια βαρύτερου βορειο-ευρωπαϊκού εδάφους. Νερό και παλιρροϊκά και τακτοποιημένα μύλοι άρχισαν να χρησιμοποιούνται παντού. Ως αποτέλεσμα αυτών των καινοτομιών, πολλές γη σε όλη την Ευρώπη, δεν καλλιεργήθηκαν ποτέ κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής κατάκτησης, άρχισαν να υποβάλλονται σε επεξεργασία, χάρη στις οποίες η Ευρώπη έγινε πλουσιότερη και fertrige από ποτέ.

© flickr.com, jumilla

Οι μύλοι νερού εισήχθησαν παντού σε μια κλίμακα ασύγκριτη με τη ρωμαϊκή εποχή. Αυτό οδήγησε όχι μόνο στην ευρεία χρήση του υδροηλεκτρικού, αλλά και σε μια αύξηση της ενεργού μηχανοποίησης. Ο ανεμόμυλος είναι μια καινοτομία Μεσαιωνική ΕυρώπηΧρησιμοποιείται μαζί με το νερό όχι μόνο για άλεση αλευριού, αλλά και για την παραγωγή υφάσματος, την κατασκευή δερμάτινων προϊόντων, φέρνοντας στην κίνηση της σιδηρουργικής γούνας και του μηχανικού σφυριού. Οι δύο τελευταίες καινοτομίες προκάλεσαν παραγωγή χάλυβα σε ημι-βιομηχανική κλίμακα και μαζί με τη μεσαιωνική εφεύρεση ενός κλιβάνου εκτόξευσης και χυτοσίδηρο, μια προηγμένη μεσαιωνική τεχνολογία παραγωγής μετάλλων απέφυγε μέχρι τη ρωμαϊκή εποχή κατάκτησης.

Στο δεύτερο μισό του Μεσαίωνα (1000 - 1500 gg), ο άνεμος και ο υδροηλεκτρικός σκοπός παρήγαγαν μια αγροτική επανάσταση και γύρισε τη χριστιανική Ευρώπη σε πλούσιο, πυκνοκατοικημένο και συνεχώς διευρυνόμενο έδαφος. Οι μεσαιωνικοί άνθρωποι άρχισαν να πειραματίζονται με διαφορετικοί τρόποι Μηχανοποίηση. Όταν σημείωσαν ότι ο ζεστός αέρας προκαλεί την εργασία του κλιβάνου (άλλη εφεύρεση του Μεσαίωνα), ο ανεμιστήρας εγκατεστημένος σε μεγάλες μεσαιωνικές κουζίνες στους φούρνους έτσι ώστε να περιστρέφει αυτόματα το σύστημα σούβλας. Οι μοναχοί του χρόνου σημείωσαν ότι η χρήση του συστήματος ταχυτήτων που οδηγείται από το φθίνον βάρος μπορεί να χρησιμεύσει για μηχανική μέτρηση του χρόνου.

Στον XIII αιώνα, το μηχανικό ρολόι άρχισε να εμφανίζεται σε όλη την Ευρώπη - την επαναστατική μεσαιωνική εφεύρεση, επιτρέποντας στους ανθρώπους να παρακολουθούν το χρόνο. Η καινοτομία εξαπλώθηκε γρήγορα και οι μικροσκοπικοί επιτραπέζιοι υπολογιστές άρχισαν να εμφανίζονται σε λίγες δύο δεκαετίες μετά την εφεύρεση του εργαλείου. Τα μεσαιωνικά ρολόγια θα μπορούσαν να συνδυαστούν με υπολογιστικές συσκευές. Εξαιρετικά πολύπλοκος μηχανισμός των αστρονομικών ρολογιών που σχεδιάστηκαν από τον Richard από το Wallingford, το ηγούμενο του μοναστηριού Saint-Alban, ήταν τόσο συγκεχυμένη ότι χρειάστηκαν οκτώ χρόνια για να μάθουν πλήρες κύκλο Τον υπολογισμό του και ήταν η πιο περίπλοκη συσκευή αυτού του είδους.

Η αύξηση του αριθμού των πανεπιστημίων στον Μεσαίωνα ενθάρρυνε επίσης την εμφάνιση ορισμένων τεχνικών καινοτομιών. Οι μαθητές που μελετούν τις οπτικές μελέτες των ελληνικών και αραβικών επιστημόνων, έβαλαν πειράματα σχετικά με τη φύση του φωτός στους φακούς και στη διαδικασία εφευρέθηκαν. Τα πανεπιστήμια παρείχαν επίσης στην αγορά με βιβλία και συνέβαλαν στην ανάπτυξη φθηνότερων μεθόδων τυπογραφίας. Τα πειράματα με ξυλογραφία τελικά οδήγησαν στην εφεύρεση μιας τυπικής γραμματοσειράς και μιας άλλης υπέροχης μεσαιωνικής καινοτομίας - μια τυπωμένη μηχανή.

Η ίδια η ύπαρξη μεσαιωνικών ναυτιλιακών τεχνολογιών σημαίνει ότι οι Ευρωπαίοι είχαν την ευκαιρία να συσσωρευτούν στην Αμερική για πρώτη φορά. Οι μακροπρόθεσμες συναλλαγές οδήγησαν σε αύξηση του μεγέθους των πλοίων, αν και οι παλιές μορφές του τιμονιού του πλοίου ήταν τεράστιες, με τη μορφή κουπιά, εγκατεστημένα στην πλευρά του πλοίου - περιορισμένη Μέγιστο μέγεθος σκάφος. Στο τέλος του 19ου αιώνα, οι ξυλουργοί πλοίων εφευρέθηκαν το τιμόνι που εγκαταστάθηκε σε μια πρύμνη με έναν μηχανισμό βρόχου που επέτρεψε να χτίσει πολύ μεγαλύτερα πλοία και να τα διαχειριστεί πιο αποτελεσματικά.

Αποδεικνύεται ότι ο μεσαίοι όχι μόνο δεν ήταν σκοτεινή περίοδος στο ιστορικό ανάπτυξης της τεχνολογίας, αλλά κατάφερε επίσης να δώσει τη ζωή σε πολλές τεχνολογικές εφευρέσεις, όπως γυαλιά, μηχανικό ρολόι και πιεστήριο - Μια από τις πιο σημαντικές ανακαλύψεις όλων των εποχών.

6. Ο μεσαιωνικός στρατός ήταν μια ανοργάνωτη ομάδα ιπποτών σε μαζική πανοπλία και το πλήθος των αγροτών, οπλισμένοι με ένα πιρούνι, οδήγησε από έναν αγώνα, πιο ομοιάζοντας αποσυναρμολόγηση του δρόμου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Ευρωπαίοι κατά τη διάρκεια των σταυροφών συχνά πάνε από τα χέρια των τακτικών ανώτερων από τους μουσουλμάνους τους

Το Χόλιγουντ δημιούργησε την εικόνα μιας μεσαιωνικής μάχης ως ένα βρώμικο χάος, στο οποίο η άπληστη για τη φήμη άγνοια ιππότες ελέγχει τα ράφια των αγροτών. Αυτή η υποβολή έχει εξαπλωθεί μέσω του βιβλίου του Sir Charles Ομάν "Η τέχνη της αγωγής της μάχης στον Μεσαίωνα" (1885). Ως φοιτητής της Οξφόρδης, ο Ομάν έγραψε ένα δοκίμιο, στη συνέχεια μεγάλωσε σε ένα πλήρες έργο και έγινε το πρώτο δημοσιευμένο βιβλίο του συγγραφέα. Αργότερα έγινε το πιο αναγνώσιμο βιβλίο αγγλικής γλώσσας, Αφιερωμένο θέμα Μεσαιωνικοί πολέμοι, με πολλούς τρόπους επειδή ήταν το μόνο στο είδος του μέχρι το πρώτο μισό του 20ού αιώνα, όταν ξεκίνησε πιο συστηματική έρευνα.

Οι μελέτες του Ομάν είχαν πολύ χαθεί σε βάρος λόγω των δυσμενών παραγόντων χρόνου στις οποίες ο συγγραφέας εργάστηκε: ο γενικός προδικάζει ότι ο Μεσαίοι - η περίοδος είναι σκοτεινή και χαμηλή-αναπτυγμένη σε σχέση με την αρχαιότητα, η έλλειψη πηγών, πολλά από τα οποία έπρεπε να δημοσιευθούν μόνο, και την τάση να μην ελέγχει τις πληροφορίες που λαμβάνονται. Ως αποτέλεσμα, ο Ομάν απεικόνισε έναν μεσαιωνικό πόλεμο ως μια άγνοια μάχη, χωρίς τακτική ή στρατηγική, η οποία διεξάγεται για την κατάκτηση της δόξας μεταξύ των Ιπποτών και ευγενείς συζύγους. Ωστόσο, μέχρι το 1960, οι πιο σύγχρονες μέθοδοι και μια ευρεία επιλογή πηγών και διερμηνείων ήταν σε θέση να ρίξουν φως στον Μεσαίωνα, αρχικά λόγω των ευρωπαίων ιστορικών στο πρόσωπο του Philip Contamin και J. F. Ferbroggen. Νέες μελέτες κατέστησαν κυριολεκτικά μια επανάσταση στην κατανόηση της συσκευής του μεσαιωνικού πολέμου και κατέδειξε σαφώς ότι ενώ στις περισσότερες πηγές προσοχή επικεντρώθηκε στις προσωπικές ενέργειες των Ιπποτών και της ευγένειας, η χρήση άλλων πηγών έχει σχεδιάσει μια εντελώς διαφορετική εικόνα.

© RIA Novosti

Στην πραγματικότητα, ο ανελκυστήρας της ελίτ του ιππότη στον X αιώνα σήμαινε ότι η μεσαιωνική Ευρώπη έχει μια ειδική τάξη επαγγελματιών εκπαιδευμένων πολεμιστών, έτοιμη να αφιερώσει τη ζωή στην τέχνη της μάχης. Ενώ κάποιος κέρδισε φήμη, άλλοι εκπαιδευμένοι από την παιδική ηλικία και γνώριζαν ακριβώς ότι η μάχη της οργάνωσης και τακτικής κέρδισε. Οι Ιππότες προετοιμάστηκαν για μια παράσταση στα στρατεύματα πεζοπορίας και η αριστοκρατία προς τη διαχείριση αυτών των στρατευμάτων (συχνά αναφέρονται ως "LANS") στο πεδίο της μάχης. Ο έλεγχος διεξήχθη χρησιμοποιώντας σήματα σωλήνων, σημαία, καθώς και ένα σύνολο οπτικών και λεκτικών εντολών.

Οι τακτικές middleweight τακτικές βρίσκονται στο κεφάλι του στρατού του εχθρού - το πεζικό - που σχηματίζεται αρκετό σκάφος και το σοβαρό πεζικό θα μπορούσε να προκαλέσει αποφασιστική χτύπημα σε αυτό. Αυτό το βήμα ήταν απαραίτητο για την προσεκτική λήψη και εφαρμογή, παρέχοντας την προστασία του δικού σας στρατού, έτσι ώστε να μην δώσετε στον εχθρό την ικανότητα να κάνει το ίδιο τέχνασμα. Σε αντίθεση με τη λαϊκή άποψη, ο μεσαιωνικός στρατός συνίστατο κυρίως από πεζικό και ιππικό, συμπεριλαμβανομένου ενός ελίτ βαρύ ιππικού που αποτελεί μειονότητα.

Ιδέα του Χόλιγουντ του μεσαιωνικού πεζικού ως πλήθος αγροτών οπλισμένοι με γεωργικό απόθεμα, επίσης τίποτα σαν μύθος. Το πεζικό υποτιμήθηκε από τους νεοσύλλεκτους σε αγροτικές περιοχές, αλλά σχεδιάστηκε στην υπηρεσία του ανθρώπου ή δεν ήταν εκπαιδευμένο, ή ήταν κακώς εξοπλισμένα. Στις εκτάσεις, όπου ανακοινώθηκε η καθολική στρατιωτική θητεία, υπήρχαν πάντα άνδρες, έτοιμοι να προετοιμαστούν για πόλεμο σε σύντομο χρονικό διάστημα. Οι αγγλικοί τοξότες που κέρδισαν τις μάχες για τα διασταυρώσεις, τους Poitiers και Azenkur, ήταν οι αγρότες, αλλά ήταν καλά εκπαιδευμένοι και πολύ αποτελεσματικοί σε συνθήκες ανωτέρας βίας.

Οι αρχές των ιταλικών πόλεων έμειναν μια μέρα την εβδομάδα για να προετοιμάσουν τους πολίτες σε μια παράσταση στο πεζικό. Στο τέλος, πολλοί επέλεξαν στρατιωτική τέχνη Ως επάγγελμα, και η ευγένεια συχνά οδήγησε τα κεφάλαια από τους υποτελείς τους στους φόρους στις στρατιωτικές ανάγκες και χρησιμοποίησαν αυτά τα χρήματα για να αναπληρώσουν τις σειρές στρατού από μισθωμένους στρατιώτες και ανθρώπους που κατέχουν συγκεκριμένους τύπους όπλων (για παράδειγμα, γωνίες ή τεχνίτες σε όπλα πολιορκίας).

Οι αποφασιστικές μάχες ήταν συχνά ένας τεράστιος κίνδυνος και δεν μπορούσε να στεφθεί με επιτυχία, ακόμη και αν ο στρατός σας ήταν αριθμητικά ανώτερος από τον στρατό του εχθρού. Ως αποτέλεσμα, η πρακτική της ανοικτής μάχης ήταν σπάνια για τον Μεσαίωνα και οι περισσότεροι πολέμοι ήταν στρατηγικά επαληθευμένοι ελιγμοί και πιο συχνά μεγάλες πολιορκίες. Οι μεσαιωνικοί αρχιτέκτονες έθεσαν την τέχνη της οικοδόμησης ενός φρουρίου Νέο επίπεδο: Τα μεγάλα κάστρα της εποχής των Σταυροφών, όπως το Cerak και το Krak de Chevalé, ή μια αλυσίδα των τεράστιων κτιρίων του Edward πρώτα στην Ουαλία είναι αριστουργήματα αμυντικού σχεδιασμού.

© RIA Novosti, Konstantin Chalabov

Μαζί με τους μύθους για τον μεσαιωνικό στρατό, όταν μαύρο, διαχειριζόμενο από μεσαιωνικούς ηλίθιους, πηγαίνει στον πόλεμο, υπήρχε η ιδέα ότι οι Σταυροφόροι έχασαν τη μάχη με τακτικά πιο προετοιμασμένους αντιπάλους από τη Μέση Ανατολή. Η ανάλυση των μάχης που διεξήχθη από τους Σταυροφόρους δείχνει ότι κέρδισαν λίγο πιο μάχες από το χαμένο, χρησιμοποιώντας τακτικές και όπλα ο ένας τον άλλον και ήταν ένας εντελώς ίσος αγώνας. Στην πραγματικότητα, η αιτία της πτώσης των κρατών των Σταυροφόρων του Ουανέδρου χρησίμευσε ως έλλειψη ανθρώπινου δυναμικού και όχι πρωτόγονες δεξιότητες μάχης.

Στο τέλος, υπάρχουν μύθοι για τα μεσαιωνικά όπλα. Η κοινή αυταπάτη είναι αυτή Μεσαιωνικά όπλα Ήταν τόσο ακριβό σκληρό που οι ιππότες έπρεπε να καθίσουν στη σέλα με ένα συγκεκριμένο μηχανισμό ανύψωσης, και ότι ο ιππότης, ανακουφισμένος από το άλογο, δεν μπορούσε να παραμείνει μόνος. Φυσικά, μόνο ένας ηλίθιος θα πήγαινε στη μάχη και κινδύνευε τη ζωή του σε πανοπλία στο κίνημα τόσο πολύ. Για τη βαθμονόμηση, η μεσαιωνική θωράκιση ζύγιζε συνολικά περίπου 20 κιλά, η οποία είναι σχεδόν το ήμισυ αυτού του βάρους, με το οποίο αποστέλλεται το σύγχρονο πεζικό μπροστά. Οι ανακατασκευαστές μάχης σήμερα, τους αρέσει να εκτελούν ακροβατικά κόλπα, να δείχνουν, τα οποία ελιγμοί και γρήγορα μπορούν να είναι πλήρως εξοπλισμένοι πολεμιστής. Προηγουμένως, ζύγιζαν την πρόκληση πολύ περισσότερο, αλλά ακόμη και σε αυτό το εκπαιδευμένο άτομο ήταν αρκετά κινητό.

Τα ασφαλιστικά υλικά περιέχουν εκτιμήσεις αποκλειστικά ξένων μέσων και δεν αντικατοπτρίζουν τη θέση του συντακτικού γραφείου της Esmi.

05.02.2015

Δαίμονες, σκελετοί και επεξηγητές και άλλα Σημαντικές έννοιες Και τους χαρακτήρες του Μεσαίωνα του Μεσαίωνα με τις πιο κατανοητές εικονογραφήσεις.

ΣΕ Πρόσφατα Χάρη στο κοινό Μεσαίωνας »Οι χρήστες Vkontakte εξοικειωμένοι με την απροσδόκητη φαντασία του λαού αυτής της εποχής και την ποικιλία της ζωής τους.

Ένας από τους κοινοτικούς διαχειριστές - Yuri Saprykin περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο φαίνεται να είναι μια "ζοφερή χιλιετία" με τη μορφή ενός πολύ λογικού λεξικού.

Α - κόλαση

Το βιότοπο των διαβόλων και των δαίμων. Ο Dante στην "Θεϊκή Κωμωδία" αντιπροσωπεύεται ως χοάνη, η οποία στηρίζεται στο κέντρο της Γης. Οι απόψεις των ξεκουραστών σχετικά με τη γεωγραφία του Κάτω Κόσμου διέφεραν: Η κόλαση στον Μεσαίωνα ήταν είτε στο βορρά, είτε στον τρίτο ουρανό, είτε μπροστά από τον παράδεισο είτε γενικά σε κάποιο νησί.

αποκάλυψη

Το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης (Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου), όπου μπορείτε να διαβάσετε για τα γεγονότα που προβλέπουν τη δεύτερη έλευση του Ιησού στη Γη. Μιλάμε για όλα τα είδη των καυστικών ουρανών, τα φαινόμενα των αγγέλων και η ανάσταση των νεκρών. Το συνηθισμένο πράγμα.

Β-νόσο

Σύμφωνα με τον χριστιανικό κύμα, όλες οι ασθένειες είναι η κληρονομιά της αρχικής αμαρτίας και η αμοιβή για όλες τις άλλες αμαρτίες. Εάν υπάρχει προσωρινή ατυχία στον παγανισμό, τότε στον Χριστιανισμό είναι ένας λανθασμένος τρόπος ύπαρξης, μια επίδειξη της ανθρώπινης αδυναμίας και η ετικέτα όλων των ζωντανών πραγμάτων, και μάλιστα, η δοκιμή με την οποία έπρεπε να αντιμετωπίσει. Εάν ένα άτομο πέρασε τη δοκιμή, τότε ξεφορτωθείτε την αμαρτία, και αν όχι, τότε ... Λυπάμαι, έτσι βγήκε, είσαι αμαρτία.

Σε μάγισσα

Η πίστη στις μάγισσες στον Μεσαίωνα ήταν ένα σημαντικό συστατικό της λαϊκής κουλτούρας. Ο Θεός ήταν η μόνη νομική πηγή υπερφυσικών φαινομένων και το θαύμα είχε δικαιολογία μόνο για τους Αγίους, οπότε με ανεξάρτητα από το τι δεν θα συναντήθηκε ποτέ η μάγισσα, πήγε στη φωτιά.

Κύριος.

Σύμβολο Ευρωπαϊκός Πολιτισμός. Ήταν εκεί τα σχολεία, τα πανεπιστήμια, οι καθεδρικοί ναοί χτίστηκαν. Το εξαρτώμενο άτομο που πέρασε στην πόλη και μια μέρα, έγινε ελεύθερη. Αλλά δεν είναι τόσο χαρούμενα: η πόλη είναι ακόμα πείνα, ασθένεια, βρώμικο νερό και άλλους παράγοντες της άθλιας ζωής των απλών ανθρώπων.

D-δυσφορία

Στον Μεσαίωνα, όλοι αντιμετώπισαν δυσφορία, ειδικά από την άποψη της υγιεινής. Σύμφωνα με τους θρύλους, οι μεσαιωνικοί άνθρωποι σχεδόν εξαφανίστηκαν. Αυτό είναι ΗΠΑ, Ρώσοι - μία φορά το μήνα στο μπάνιο, αλλά η Isabella Castilskaya πλένεται δύο φορές στη ζωή.

Διάβολος

Εάν απεικονίζεται στη Βίβλο ως κακόβουλο πνεύμα που δεν μπορεί να ανταγωνιστεί με τον Θεό, στη συνέχεια τον Μεσαίωνα, η δύναμή του στο μυαλό των ανθρώπων έγινε σχεδόν απεριόριστη και η παρουσία είναι πανταχού παρούσα. Ό, τι συμβαίνει - όλοι χύλοι στον διάβολο.

E-yeretik

Αποστάτης. Δρόμος μάγισσα. Τις περισσότερες φορές, οι αιρετικοί οδήγησαν τον αγώνα με τον πλούτο της Καθολικής Εκκλησίας, διακήρυξε τη φτώχεια του Ευαγγελίου. Η τύχη των αιρετικών ήταν συνήθως θλιβερή - πυρκαγιές της έρευνας ή των τιμωρητικών εκστρατειών της φεουδαρχίας.

Και-επιείκεια

Οι διακοπές των αμαρτιών κυρώθηκαν από την εκκλησία. Η πρακτική έχει αναπτυχθεί από τον XI αιώνα και με την έναρξη των Σταυροφών, όλοι οι συμμετέχοντες έλαβαν πλήρεις διακοπές αμαρτωλών. Στο τέλος του Μεσαίωνα με την ανάπτυξη μηχανών εκτύπωσης επιδείνωσης, εξαπλώθηκαν έτσι ώστε να προκάλεσε ένα χαμόγελο από οποιοδήποτε Λογικός άνθρωπος και σε μεγάλο βαθμό οδήγησαν στην αναμόρφωση.

K-αληθινή αγάπη

Η ευθύνη για το αρσενικό μέρος του πληθυσμού έπεσε έξω. Η ερωτευμένη ήταν πάντα χλωμό με την όραση ενός αγαπημένου, έφαγε και κακώς κοιμήθηκε και ταυτόχρονα ήταν απαραίτητο να ακολουθήσουν Ορισμένους κανόνες: Να είστε γενναιόδωροι και πιστοί, να εκτελέσετε τα πράγματα. Οι ιππότες πιθανότατα εκπαιδεύονται για μεγάλο χρονικό διάστημα πριν οδηγήσουν μέχρι τη μελλοντική τους κυρία.

L-άνθρωποι τρελαίνουν

Ο Lovely Thomas Aquinas επεκτείνει την έννοια της σοδομής. Η Lesbian Love έχει γίνει αμαρτία - στη φωτιά. Όλοι οι τύποι φύλου, εκτός από τη διείσδυση στον κόλπο, - αμαρτία, στη φωτιά. Για αυνανισμό, τιμωρούνται επίσης, καθώς και η μετατόπιση θέτει σε σεξ. Και αν ένα άτομο προσπάθησε να διαφοροποιήσει με κάποιο τρόπο τη σεξουαλική του ζωή, στη συνέχεια καλύτερη περίπτωση Παρέμεινε χωρίς γεννητικά όργανα.

M-microcosm και macros

Στον XII αιώνα, υπήρξε μια ιδέα ότι το άτομο και ο κόσμος αποτελούνται από τα ίδια στοιχεία. Σάρκα - από το έδαφος, το αίμα είναι από το νερό, κλπ. Η επιθυμία να καλύψει τον κόσμο και τον άνθρωπο, με κάποιο τρόπο τους συνδέουν - το κύριο καθήκον της μεσαιωνικής επιστήμης.

O-παραγγελίες

Οι εντολές ιππότες δημιουργήθηκαν για τις Σταυροφορίες ή την καταπολέμηση εσφαλμένων και παγανών. Οι συμβατικοί ιππότες έδωσαν μοναστικούς όρκους και υπακούσαν στη γενική πειθαρχία, γεγονός που τους έκανε αρκετά αποτελεσματικές. Αφού τελειώσει η καμπάνια μόδας, έχουν υποβαθμιστεί αρκετά γρήγορα. Στη Γαλλία, για παράδειγμα, υπήρχε ένα "ποτό ως ναός".

P-pilgrimage

Η μεγαλύτερη τουριστική πεζοπορία, ένα σχήμα ευσεβής ταξιδιού. Το έργο είναι: Είναι απαραίτητο να περάσετε από 1000 km στα κέντρα λατρείας Χριστιανικά ιερά Και μην πεθάνετε ότι δεν είναι εύκολο, γιατί με τα πόδια, και μερικές φορές - ξυπόλητος. Στον Μεσαίωνα - η μόνη αιτιολόγηση των ταξιδιών, οι οποίες συνήθως θεωρήθηκαν ως μια εκδήλωση της αδράσδην.

Θάνατος χορού

Μακροεντολή, όπου βρίσκονται άνθρωποι και σκελετοί, με ένα ποιητικό σχόλιο που μοιάζει με αυτό είμαστε όλοι ίσοι εν όψει του θανάτου.

Βασανιστήριο

Την κύρια ψυχαγωγία του Μεσαίωνα. Τα βασανιστήρια χρησιμοποιήθηκαν παντού και ως μέτρο τιμωρίας και να καθορίσει το σφάλμα του ύποπτου. Πρέπει να λένε ότι οι δημόσιες εκτελέσεις και τα βασανιστήρια ήταν μία από τις πιο δημοφιλείς δημοφιλείς ψυχαγωγικές διασκέψεις.

P-relics

Στον Μεσαίωνα πίστευαν ότι ο άγιος είναι παρών στα στοιχεία που σχετίζονται με αυτό, ή στα σωματικά τους παραμένει. Με τη βοήθειά τους, οι ηγέτες έδειξαν την εξουσία τους και, ως εκ τούτου, η τύχη των λείψαπ ήταν πάντα δύσκολη: ανέρχονται, τους συναντήθηκαν, τους δόθηκαν.

Γ-φύλο ζωή μοναχική γυναίκα

Ο Dildo δεν είχε κανένα Επίσημο όνομα Πριν από την Αναγέννηση. Στον μεσαίωνα ονομάστηκαν ως χτύπημα. Συγκεκριμένα, η λέξη "dildo" προέρχεται από το όνομα του επιμήκους ψωμιού με άνηθο.

T-πρασά

Γαλλικά τράμπαντας των XI-XIV αιώνες. Περπάτησε και τραγούδησε τους ειδύλλους των ανθρώπων, διαβάζουν ποιήματα. Με την έλευση της λατρείας της κυρίας, τελικά μετακόμισαν και έγραψαν μόνο σκάει για την αγάπη.

U-πανεπιστήμια

Κέντρα αστικών μελετημάτων, όπου αρχικά διδάσκουν μόνο θεολογία. Ωστόσο, αρκετά γρήγορα πανεπιστήμια έγιναν πηγή θεμελιώδους γνώσης. Στους τοίχους των πανεπιστημίων, εμφανίστηκε η έννοια του "έθνους" - λεγόμενες φοιτητικές κοινότητες-countrycare.

F-Flagellantia

Οι θρησκευτικοί φανατικοί της περιόδου του μαύρου θανάτου περνούσαν από τις πόλεις σε λευκούς rascoats και κόβουν το δέρμα έτσι ώστε όλοι να συγχωρούνται. Αλλά όλα έγιναν μόνο χειρότερα: κάποιος από αυτούς μολύνθηκε η πανούκλα και από κοστούμια φανατικές φλόγες μετατράπηκαν σε παιδικό θάνατο.

Συνειδητοποίησα ότι αυτό δεν αρκεί και πρέπει να έρθετε με κάτι άλλο για να διαδραματίσει τον εαυτό μας, οι Flaglators άρχισαν να ζητούν να καταστρέψουν ... Ποιος; Αυτό είναι σωστό, Εβραίοι. Αφού όλα τελειώνουν, η σημαία αποκλίνει. Η αποστολή για να σώσει τον πλανήτη πλησίασε το τέλος.

X-Christian Superstar

Οι πατέρες της εκκλησίας Jeronim Streletonsky και ο Averalius Αυγουστίνος έγραψαν ότι ο Ιησούς έπρεπε να είχε ένα τέλειο σώμα και ένα υπέροχο πρόσωπο και ο Thomas Aquinas συνέχισε τη σκέψη τους. Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, οι ενθουσιώδες δημιούργησαν ψεύτικες πηγές, οι οποίες περιείχαν την περιγραφή της ομορφιάς του Χριστού άγγελος.

C-εκκλησία

Ενας από χαρακτηριστικά γνωρίσματα Η περίοδος είναι η κυριαρχία της θρησκείας, σε σχέση με την οποία οι Άγιοι Πατέρες γίνονται οι πιο σημαντικοί και πλούσιοι άνθρωποι μαζί με τις φεουδάρτες. Με την πάροδο του χρόνου, η εκκλησία έχει όλο και πιο συγκρούστηκε με τους βασιλιάδες και τους αυτοκράτορες, και έπρεπε να είναι μέρος της γήινης εξουσίας του.

Χθες

Η συσκευή καθαρισμού μοιάζει με κόλαση. Στο Dante, απεικονίζεται με τη μορφή κέικ επένδυσης. Εάν ένα άτομο δεν είναι αρκετά καλό για τον παράδεισο και όχι αρκετά εξαργυρωμένο σε αυτόν τον κόσμο - μπαίνει σε καθαρότητα. Με την ευκαιρία, στον έβδομο γύρο του Dante περιπλανιέται όλα τα είδη Sodomites που δεν έδειξαν την εκκλησία και συνάδουν με ταύρους. Αυτή είναι η τελευταία βαθμίδα, όπου φτάνετε στην αμαρτία και μπείτε στο Eden.

Μαύρος Θάνατος

Από την πανούκλα στον Μεσαίωνα, το ένα τρίτο του πληθυσμού της Μέσης Ανατολής και της Ευρώπης πέθανε. Οι άνθρωποι της περιόδου αυτής πιστεύουν ότι πέρασε από τον αέρα και προσπάθησε να περιορίσει τις επαφές όσο το δυνατόν περισσότερο και πλένονται. Στην πραγματικότητα, οι αρουραίοι και οι ψύλλοι και οι ψύλλοι και η υγιεινή θα μπορούσαν να φταίξουν.

Ηλεκτρονικό αντίγραφο

Μια σύντομη αφήγηση, η οποία εκδόθηκε για αλήθεια. Σήμερα ονομάζεται προπαγάνδα. Ένας αρμόδιος άνθρωπος που είπε για κάθε κατάσταση, όχι απαραίτητα αλήθεια, αλλά αποδεικνύοντας έναν συγκεκριμένο τύπο συμπεριφοράς, το οποίο προσπαθούσε να επιβάλει. Στον XIII αιώνα, όταν οι εκκλησίες έπρεπε να κερδίσουν μαθήματα, άρχισαν να λένε όλα τα είδη ιστορίας με αναλφάβητους πιστούς. Οι άνθρωποι, κρίνοντας από τις πηγές, πραγματικά εμπνεύστηκε. Η αρχή της εκκλησίας μεγάλωσε στα μάτια του.

Yu-jubilee

Καλούν επίσης "ιερά χρόνια". Εγκατεστημένο στην Καθολική Εκκλησία αρχικά καθώς οι επετείους της εκκλησίας (1300 ετών) - Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, οι προσκυνητές που επισκέφθηκαν τη Ρώμη, δόθηκε πλήρης διακοπές των αμαρτιών. Στο μέλλον, οι προθεσμίες μεταξύ των επενδυτικών ετών μειώθηκαν σε 50 (1350 έτη), 33 (1390 έτη) και μέχρι 25 έτη (1475). Απλά κάπως ένας άγιος είπε: "Είναι αδύνατο να διασκεδάσετε κάθε 33 χρόνια, θα μειώσει το 25."

Δηλητήριο

Οι Ιταλοί δανείστηκαν την παράδοση διαπραγμάτευσης στον Μεσαίωνα στους αρχαίους προκάτοχούς της. Αρχικά, ο Alexander Vi Borgola ήταν Balung ως αρσενικό με τη σύζυγό του Lucretia και ο γιος Cesare, τότε η Catherine Medici συνδέθηκε με το θέμα. Χρησιμοποίησα δηλητήρια ως εξελιγμένα όσο το δυνατόν πιο εξελιγμένα: για παράδειγμα, πρώτα ακονισμένα, και στη συνέχεια λείψουν τα κουμπιά των θυρών τουαλέτας. Το δηλητήριο προστέθηκε στο κρασί από το δαχτυλίδι (που συνήθως εμφανίζεται στις ταινίες). Αρκετά και ζυμαρικά.

, .