Παροιμίες Udmurt. Παροιμίες και λόγια στη γλώσσα Udmurt Γλώσσα Παροιμίες σχετικά με την εργασία στη γλώσσα Udmurt

Παροιμίες

Gorya Pici Ke αλλά, Duno - Mal Spool, Ναι Road

Taslyk - Wanlywk - Υγεία - Πλούτος

uri-Lyaza Wanmyz Tupatskosis - Swamling - Αλεύρι

Το Freak είναι, αλλά, το asls muso - αν και κακό, και ο Mil

kuzhly Συμμετοχή στο Kyda - η εξουσία συλλέγεται στο έργο

pica ke αλλά uzhzhi, utzhemlash - και το μικρό πράγμα είναι η καλύτερη αδράνεια

adӟonloch di pegӟ - από το πεπρωμένο δεν θα φύγετε. Το πεπρωμένο δεν είναι ένα λεπτό

Adӟon ognaz ug luy - το πρόβλημα ήρθε, να ανακαλέσει την πύλη? Ένα πρόβλημα πηγαίνει, ένα άλλο οδηγεί

Adӟon Pydon Smoke Pote - δεν ξέρω πού προέρχεται το πρόβλημα από (το πρόβλημα βγαίνει από κάτω από τα πόδια του)

Είμαι Preryn Pӧsylaod, Kalyk Poklyn Danuzyod — φώναξε στην εργασία - θα γλιστρήσουμε μεταξύ των ανθρώπων

i μισθό αλλά duno — Η εργασία είναι ακριβότερη από το χρυσό

Ήδη Kiyde Bob Kyl — Από τα χέρια της εργασίας δεν παίρνουν μακριά

Καλέστε πολύ σκληρά — δουλειά δουλειά

uzhzhka ke ӧil berde (kӧtte) ζωοτροφές — Το Kohl είναι όχι, Chery Zatil ( γράμματα κώλο, κοιλιά)

cheber alsa achiz utyalte — Η καλή πράξη λέει για τον εαυτό του

yugytlask dd watska - από την αλήθεια (γράμματα. Από το φως) δεν κρύβονται

yyrlya Vest Kulhe, Vesti Vest - Jõir - Head Χρειάζεστε το μυαλό, το μυαλό - το κεφάλι

murtlen visnovz kemi ul - ένας ξένος δεν θα ζήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα

paronessums Visa uz pyros ούτε - [αν δεν υπήρχε το μυαλό στη νεολαία του, και δεν θα προστεθεί σε γήρας ηλικίας

pinal Visa Tӧljya-Bulie Pial Qad - Το μυαλό των παιδιών που σύννεφο στον άνεμο

bey, Cortez αλλά Neululyte - βούτυρο, ας πούμε, και το σίδερο μαλακώνει

forerskykuz Yymyzyi στο Kiste - λέει, όπως το πετρέλαιο από το στόμα που ρίχνει

piluga Simping Site Potty - από το πόδι της σφιχτής του πετρελαίου δεν καίγεται

murtlene Dassek Shoi Omde Rus - Στο στόμα του φραντζίου κάποιου άλλου δεν χαλάει

Οξύ ke ӟch, kalyk αλλά ӟth - αν είναι καλό, και οι άνθρωποι είναι καλοί

callecan Slimaz Stump UD Pange - Τα μάτια των ανθρώπων δεν επισκιάζουν (γράμματα. Ash Eye, οι άνθρωποι δεν συσκευάζουν)

Υπολογισμός Kuzhemze DD WASM - Λαϊκή δύναμη δεν θα νικήσει

Το Kalyk είναι τρομερές μια φρίκη, Kalyk Yumshaku Yumsh - οι άνθρωποι εργάζονται - και εργάζεστε, οι άνθρωποι περπατούν - και περπατάτε

kӧs punya inez run kare - ξηρό κουτάλι στόμα

Αλλά το κατσίσνιο σκουπίστε - βγείτε από το νερό

kin Uttek, με το Nyntek - ο οποίος είναι χωρίς περίπτωση, χωρίς ψωμί

Το Kizyz, το Chabs της Ara - τι θα βάλουμε, τότε θα παντρευτούμε (γράμματα. Μετά την πίνητη σίκαλη, το σιτάρι δεν θα παντρευτεί)

chechi Rosiet Sylal Pyzovnans - στο βαρέλι του μελιού μια κουταλιά της σύλληψης (γράμματα. Πασπαλίστε το αλάτι σε ένα κατόπου με μέλι)

Από όμως, η μοσχάρι - adamyla chidano - και η πέτρα, και εκχωρεί, και όλα μπορούν να αντέξουν τα πάντα

parsk Cotcu Dary Shedtoz - Χοίροι πάντα βρωμιά

από αλλά ένα moa, αλλά, η Adamila Chidano - πέτρα και η γη είναι ρωγμές, και ένα άτομο παίρνει τα πάντα

kӧryshlang Kurgeza, αλλά ӟazheg rada adӟkuke - ένας γείτονας και κοτόπουλο φαίνεται να είναι μια χήνα. στα χέρια άλλων ανθρώπων είναι πάντα παχύτερα

Λόγια

kyrnzh ӧREND VERA - Κρεβάτι κλικ στο κρεβάτι

shudbur Polty-Bury Cat - Η ευτυχία πέρασε τον άνεμο

stud Lashtyns - να σκοτώσει την ευτυχία

Το Freak Ivor Putt Wiscitӥ αλλά το μουνί - άκαρποι περισσότερο και το Glock διεισδύει

freak curple sulmyz syge - άσχημος άνδρας και καρδιά μαύρο

skora Chiny Pyre Stocked - εργασία μετά τα μανίκια

Περίπου Dzhethe - εργασία - δουλειά διδάσκει

ήδη αρωματισμένο Caltak, Kyle Flavon Mastak - με λόγια - Mastak, και στην πραγματικότητα - μόλις

yugyten ӵosh - ούτε

berges Ke αλλά, Luesteim — κάλλιο αργά παρά ποτέ

caurezza Caurezza Tyr — αργά ποινή ( γράμματα αργά - Πλήρης Burata)

bere Kymella - Moklock — Βόλτα - το νερό πεινασμένο ( γράμματααργά - Mosop)

Ο Bere Kill Kuaka Niza — Μείνετε με τη μύτη ( γράμματα

Μάρκες μάρκες Duno. - γράμματα. Δρόμοι Τελευταία κοτόπουλα δρόμων

berborn Atas - έρχεται σε αυτόν αργά, αυτός (κάνει) όλα δεν είναι εγκαίρως ( γράμματα Αργά κόψιμο κόκορα)

calkyn ιστιοφόρα visibory — Θα έχουμε τους ανθρώπους - αναρωτιέστε

calkyn Nanan Cheskyt Cat — Στους ανθρώπους, το ψωμί είναι πιο γευστικό

nianleen Kotemez - Chabay Puss, Dyzkamsez - Σιτάρι σίτου και ψωμί - σίκαλη ( λέει όταν κάνει κάτι ανεπιτυχώς)

kӧs kiyn lyktyny έρχονται με κενά χέρια

kushasa sudoemez άκυρη — περιμένοντας τον να βάλει στο στόμα

Ο Bere Kill Kuaka Niza — Μείνετε με τη μύτη ( γράμματα Το κάπνισμα κάπνισμα καθαρίζει το ράμφος)

schud Sulme (PUMA) VUYNA - Δανεισμός χειρότερο πικρό ραπανάκι

dELLETETHE KUNYAN - LOSER ( γράμματα ατυχές μοσχάρι)

chechuy Duza Surysa, αλλά οι Siens ӧz Vala - δεν μπορούσαν να πάρουν μαζί σε μια καλή οικογένεια (γράμματα, δεν μπορούσα να ζήσω, χτυπώντας ένα μέλι

chechen nannie vale syllal ug dustnalo - αλάτι ψωμί αλάτι

chechi pok kuzyal pot tuynan - ολίσθηση στο μέλι

Ο Atylean Klyz Charyt, Corcaisa Shunit - τα λόγια του πατέρα της αγενούς, αλλά η κοίλη θερμότητά του

cheris Pydets Feat, το τελευταίο παιδί στην οικογένεια (γράμματα. Dno Svashni)

cherisha Pydets Kydyanya - φτάστε στην ανάλυση επώασης (γράμματα. Καθαρίστε το κάτω μέρος της πλατείας)

bush Bechech Kuzmo Vase - άδειο κουδουνίστρα βαρέλι

bush κουβάδες σύνορα Cobes Zaugyna - Kolotnoy Stump (γράμματα. Κτυπήστε τον κάδο για τον κενό κουβά)

bush τσάντα Schoner UG σύμβολο - άδειο τσάντα δεν μπορεί να βάλει

bush Tairkyuyasy Tarka Silenen - (γράμματα. Από ένα άδειο πιάτο για να μπείτε σε ένα πιάτο με βούτυρο)

klyunz Isz Palaysalosis - το νησί στη γλώσσα (γράμματα. Η πέτρα γλωσσών είναι διάτρητη)

pARS KӧY KE, αλλά, Yalan Mude - Pigter αν και λίπος, αλλά όλη η ρίζα της γης

parsk Kuyde Kyryz Octe - Χοίροι από κάθε αυλή συλλέγει βρωμιά

Παράλληλα subo, αλλά esh - persin και δημοσκόπηση

parsloch - parspe, πώματα - punipi - από χοίρους - χοιριδίων, από το σκύλο - κουτάβι

adamila Chidany Kildham - Ο άνθρωπος προορίζεται να υπομείνει

Παζλ

picha Kuzma Gord Say Kuzma (Riddle) Little Kuzya κόκκινα καπέλα δίνουν (δεσμούς - φράουλα)

exei Thji Kychyltyk Riddle Tsarskaya Cap Wrapper (Juboy Lyma - Χιόνι σε μια θέση)

Περιγραφή του υλικού: Οι παροιμίες και τα λόγια είναι οι πιο δραστήριες και διδακτικές μινιατούρες.
Για την ιστορία του αιώνες, οι άνθρωποι επέλεξαν τους πιο πολύτιμους σε παιδαγωγικούς όρους.
Σύντομη και λακωνική με τη μορφή της παροιμίας και των λόγων, συμβάλλουν στη συσσώρευση ηθικών κανόνων και κανόνων, γίνονται ανεπιθύμητοι νόμοι της ζωής, έχουν άμεσο αντίκτυπο στο σχηματισμό της προσωπικότητας ενός παιδιού.
Το υλικό θα είναι χρήσιμο στο παιδαγωγικό έργο των εκπαιδευτικών, των εκπαιδευτικών, καθώς και των γονέων στην αύξηση των παιδιών.

Παροιμίες και λόγια των ανθρώπων του Udmurt

"Είναι απαραίτητο να μελετήσετε προσεκτικά και να προωθήσετε τη λαϊκή τέχνη των Udmurts, καθώς υπάρχουν πολλές πολύ αξιοσημείωτες βιομηχανίες με συγκεκριμένα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά, με πολλούς τρόπους που ο χρόνος μας".
I. erschov

Όντας ένας αναγνώστης με ενήλικες και εξελιγμένα, είμαι στην ευχάριστη θέση να ξαναγυρίσω και να διαβάσετε περήφανα εξοικειωμένοι από την παιδική ηλικία udmurt παροιμίες και τα λόγια. Αυτό το υλικό είναι μια ανεκτίμητη πηγή από την οποία είναι δυνατό να μάθετε το πολύτιμο υλικό, το οποίο με τη σειρά του οδηγεί σε μια κίνηση της φαντασίας των παιδιών, το μυαλό, τη μνήμη, την ψυχική τους δύναμη και τις ψυχικές ικανότητες τους.
Από πού και πώς προέκυψαν οι παροιμίες και τα ρητά - όπως η αξιόπιστη, ειλικρινή, γεμάτη με μεγάλη αγάπη για τη μητρική γη, τη φύση, τα παιδιά;
Σήμερα, αυτό το σωματίδιο της λαϊκής σοφίας Udmurt ήρθε από το μακρινό παρελθόν. Είναι πλέον πολύ δύσκολο να υποθέσουμε πώς ήρθαν με τους ανθρώπους του Udmurt. Λογοτεχνικός επιστήμονας, λαός, μεταφραστής και δάσκαλος Ν. Π. Kullia, μελετώντας αυτή την ερώτηση, σημείωσε: "... οι παλαιότερες παροιμίες προέκυψαν από τα αινίγματα."
Udmurt ποιητής, εισαγγελέας, δραματουργός, εθνικός και δημόσιος εργάτης, Κ.p. Gerd, στα γραπτά του σημείωσε: "Η παροιμία και το λέγοντας το Udmurt δεν μπορεί να αποκόψει τη ζωντανή ομιλία, δεν το σκέφτεται, όπως κάτι ξεχωριστό ... Κάθε έντονη σκέψη Udmurt είναι ένα είδος παροιμίας, το προϊόν της αιώνειας ζωής της ζωής όλων των ανθρώπων. "
Οικογενειακά παιδιά.
Η γη αγαπά την κοπριά, και το παιδί είναι η αγάπη.
Οι πατέρες της λέξης είναι άκαμπτοι και στο σπίτι είναι ζεστό.
Η μητέρα με τον πατέρα του δεν θα διδάξει κακό, το κακό δεν θα απαντήσει.
Με μια μητρική μητέρα - ζεστή, με μια μητέρα - κρύο.
Η ζωή καταργείται ενώ η μητέρα είναι ζωντανή με τον πατέρα.
Ποιοι προγόνοι είναι αυτοί και οι απόγονοι.
Ο πατέρας και εκατό δάσκαλοι δεν θα αντικαταστήσουν.
Ένα αγόρι χωρίς πατέρα spireshing.
Ένας φιλικός συζύγων και η ευτυχία άπαχου σούπας θα φέρει.
Όταν δεν υπάρχει συμφωνία στην οικογένεια, όλα τα είδη του ιδιοκτήτη του.
Στην οικογένεια καυχιέται, ακόμη και στο τραπέζι με την πλάτη του κάθε άλλο κάθεται.
Το χτύπημα από το έλατο δεν πέφτει μακριά και το παιδί σε κάποιον άλλο δεν βιάζεται.
Ένα πρόσωπο που τιμά τη μητέρα και τον πατέρα του θα ζήσει όλο τον αιώνα χωρίς δυσκολίες.
Αν και ζείτε καλά, και η μητέρα και ο πατέρας σας δεν ξεχνούν.
Η παλαιότερη μητέρα και ο πατέρας δεν θα είναι.
Ο λόφος της μητέρας και από το βάθος της θάλασσας θα σας τραβήξει.
Οι νέοι κάνουν παλιές συμβουλές.
Η οικογένεια στους ηλικιωμένους κρατάει.
Μεγάλη οικογένεια ζωντανά ευκολότερα.
Η εργασία είναι κόκκινη.

Η εργασία είναι πιο πολύτιμη από το χρυσό.
Κοίτα όχι για ομορφιά, αλλά για να εργαστείτε.
Χωρίς δυσκολία - δεν θα δείτε την ευτυχία.
Και μια μικρή επιχείρηση, καλύτερη κάθε αδράνεια.
Lazy - πάντα διακοπές.
Το τεμπέλης και το πουκάμισο πονάει.
Ένα και το βελόνα είναι δύσκολο να σηκωθεί.
Μοναδικό δέντρο, τα χωματερές ανέμου.
Μια μέλισσα δεν φέρει πολλά μέλι.
Κατασκευασμένο στο έργο σας - το καλό δεν συμβαίνει.
Το Ταροκοπή και το έργο του Trep στο LDAP.
Η δουλειά σας ήδη στον βρόχο του κόμβου θα μάθει.
Θα ζεσταθώ στην εργασία, θα γίνουμε διάσημοι στο έργο.
Το Warmhouse θερμαίνεται όχι tulup, αλλά ένα τσεκούρι.
Μητρική γλώσσα.
Ένας άνθρωπος που ξέχασε την πατρίδα του είναι ένας χαμένος άνθρωπος.
Ψάξτε για μαργαριτάρια στη θάλασσα, μυαλό - στους ανθρώπους.
Ξεχάστε τη μητρική σας γλώσσα - ξεχάστε τη μητέρα μου.
Η αλλοδαπή πλευρά δεν είναι πατρίδα.
Οι φιλοι. Φιλία.
Ποιος έρχεται στην ενίσχυση εγκαίρως, η βοήθεια επιτρέπεται δύο φορές.
Μην ζείτε μόνο για τον εαυτό σας - βοήθεια και άλλους.
Δεν θα εξαπατηθείτε.
Η ζωή στην αρμονία είναι καλύτερος πλούτος.
Η ζωή στη συναίνεση είναι εύκολη.
Δεξιότητα στη γνώση. Μυαλό.
Στα πόδια μου, αφήστε το Napti, και στο κεφάλι, μυαλό.
Το Smart προσβλέπει.
Έξυπνα και fuck δεν εξαπατούν.
Το Smart θα σας συμβουλεύσει, το ηλίθιο γέλιο.
Για τη ζωή, το μυαλό είναι απαραίτητο.
Τα μάτια βλέπουν μακριά και το μυαλό είναι ακόμη περισσότερο.
Η έξυπνη φωτιά θα ζεσταθεί, η ηλίθια θα καεί.
Ποιος διαβάζει πολλά, ξέρει πολλά.
Κεφάλι - σκεφτείτε, χέρια - εργασία.

Udmurt - Οι άνθρωποι στη Ρωσική Ομοσπονδία, ο κύριος πληθυσμός της Δημοκρατίας του Ουντμίου. Ο συνολικός αριθμός στον κόσμο είναι περίπου 700 χιλιάδες άνθρωποι. Οι Udmurts χωρίζονται υπό όρους στη βόρεια (η επιρροή των Ρώσων) και η νότια (τουρκική επιρροή). Μιλούν στη γλώσσα UDMURT που ανήκουν στην ομάδα Finno-Ural της οικογένειας γλωσσών ουρανών. Υπάρχουν βόρεια, νότια, συνάρτηση διαλέκτων και μέσες διαλέκτους. Οι περισσότεροι από τους πιστοί Udmurts είναι Ορθόδοξοι, κάποιο μέρος προσκολλάται στις παραδοσιακές πεποιθήσεις. Στην προφορική λαογραφία, οι Udmurts διατηρήθηκαν προσεκτικά μουσικές, τραγούδι παραδόσεις, μύθοι για την εμφάνιση της γης, του ανθρώπου, διάφορα ζώα, θρύλοι για την αρχαία ιστορία των ανθρώπων, οι ήρωες, παραμύθια, παροιμίες, παροιμίες,Λόγια, παζλ.

ΡΕ. Το Yerevo είναι διάσημο για φρούτα, ανθρώπινα πράξεις.

Καλή ψυχή - το ήμισυ της ευτυχίας.

Τα χέρια του Θεού έδωσαν - το σχοινί του δικού του.

Εάν το νερό για εσάς δεν τρέχει, πηγαίνετε για τον εαυτό σας.

Μεταφορά - Να κουραστείτε.

Εργασία στα χέρια του ζητάει.

Τα μαργαριτάρια κοιτάζουν τη θάλασσα, τη σοφία - στους ανθρώπους.

Ομορφιά πηγούνι - γενειάδα, ομορφιά ομιλία - σοφός λέξη.

Για τον ιδιοκτήτη του στόχου κρίνεται.

Ποιος είναι χωρίς περίπτωση - χωρίς ψωμί.

Το χέρι σας θα ολοκληρωθεί.

Στη γλώσσα του Kama ανεβαίνει. (παροιμία)

Δεν θα πιστέψετε στη δύναμή σας - θα εξαφανιστούν.

Μοναδικός άνεμος δέντρου εύκολα μπλοκ.

Δεν μπορείτε να το κάνετε, η φύση δεν θα κάνει.

Το πεδίο έχει φιλική προς τη φιλική εργασία.

Από το έργο των χεριών-ποδιών δεν μπρούνται.

Σε έναν ξένο και ένα σκυλί μαστίγια.

Τα ψάρια δεν συγκόλλουν νωρίτερα από ό, τι πιάστε.

Μέτρια άνθρωπος ευτυχισμένος.

Ο σίδηρος στην επιχείρηση δεν σκουριάζει.

Σε αρόσιμη γη, το άροτρο δεν σκουριάζει.

Η μέρα τροφοδοτείται - και θα εμφανιστεί η εργασία.

Η ευτυχία δεν ψάχνει, κερδίζεται στην εργασία.

Αρκούδα - δύναμη, άνθρωπος - τήξη.

Δεν είναι άτομο που δεν κάνει καλό.

Αγάπη μέλι - Μέλισσες TESPI.

Περιμένοντας όταν η σθένος θα τροφοδοτήσει.

Άρχισε ακόμα να θέλει.

Κάθε λουλούδι έχει τη δική του οσμή.

Η μητρική γη είναι ένα μαλακό κρεβάτι.

Το μπλοκ κατασκευάζεται πριν από την ύφανση του φορητού υπολογιστή.

Στην άκρη του κόσμου που επισκέφθηκε;

Στο ιπτάμενο άλογο δρόμο στο σαπούνι.

Σνόησε δοκιμασμένο και μπότες ράβδος.

Η έξυπνη φωτιά θα ζεσταθεί, τα ηλίθια - εγκαύματα.

Αρχικά, η Molota, περνούν το χρόνο.

Στο τραπέζι και τα ψάρια κάποιου άλλου χωρίς κόκαλα.

Η μεγαλύτερη δουλειά είναι η αδράνεια.

Η μέλισσα δεν λειτουργεί μόνο.

Η κοιλιά είναι πλήρης, και τα μάτια είναι πεινασμένα.

Ένα άτομο δεν είναι από την εργασία, στεγνώνει από τη θλίψη.

Το δεξί χέρι αντί για το αριστερό δεν θα κάνει.

Το KLYON ψιλοκομμένο - δύσκολο, πίνοντας είναι γλυκό.

Το ποντίκι οπλισμού και το σκάφος πασπαλίζει.

Η μασχάλη αναπνέει. (Σχετικά με το μυστικό πρόσωπο)

Έχει τον άλλο Θεό. (Σχετικά με το Lucky Person)

Αργά τα καροτσάκια στην κορυφή του βουνού θα πάνε πάντα.

Γλώσσα - βραστό λέβητα, πράγματα - στέκεται νερό.

Γλώσσα - Ομαλή, ίχνη από το χέρι - τραχύς.

Αφήστε κάτω από το κοτόπουλο Hide, αλλιώς τα διάφορα μόσχα. (Σχετικά με τον δειλό)

Στη σελίδα αυτή: λαϊκές παροιμίες udmurt και λέξεις με μετάφραση στα ρωσικά.

Χωρίς τον άνεμο και το δέντρο δεν κινείται.

Χωρίς τον άνεμο και ένα φύλλο σφενδάμνου δεν θα αλεύρι.

Σε κανένα πρωί και το βράδυ δεν συμβαίνει.

Άσχημη όμορφη γυναίκα συναντά, όμορφο - άσχημο.

Θα γεννηθεί χαρούμενο Cow Cowet.

Θα βρεθείτε αρνί - θα βρεθούν οι λύκοι.

Θα υπήρχε μέλι, μύγες.

Στη Βερόρκα του, ο Bogatyr.

Υπάρχει πυρκαγιά στην καρδιά, αλλά δεν υπάρχει καπνό.

Δεν θα εισάγετε δύο φορές το τρέχον νερό.

Στο έλκηθρο άλλου λαού δεν καθόμουν.

Σε τα χέρια του οποίου η ουρά της αγελάδας, σε αυτά τα χέρια και αγελάδα.

Η άνοιξη θα επιστρέψει ξανά και η λέξη δεν θα επιστρέψει τη λέξη.

Ο λύκος στα πρόβατα δεν γυρίζει.

Κάθε πράγμα είναι καλό στη θέση του.

Κάθε αλεπού για την ουρά σας είναι ένας κυρίαρχος.

Όλες οι εργασίες είναι καλό να κάνουμε ταυτόχρονα.

Επιλέγοντας, θα το βρείτε.

Ο σκύλος σας συμπιέζει το ίδιο κομμάτι.

Το ξεθωριασμένο πουκάμισο δεν θα κάνει το νέο.

Πάνω από τα κεφάλια δεν πηδούν.

Συγκρίνετε τα μάτια σας με το αυτί σας.

Το όρος είναι μεγάλο, αλλά δεν υπάρχουν βότανα ακόμη και για μια κατσίκα.

Επισκέπτης ή όχι επισκέπτης - όλοι οι άνθρωποι είναι οι ίδιοι.

Δεν κοιτάζουν ένα δεδομένο δόντια του αλόγου.

Δύο αρκούδα σε ένα burgrel δεν θα πάρει μακριά.

Ημέρα μακρά, ένας αιώνας είναι σύντομος.

Για το ποντίκι και η γάτα είναι ένα τρομερό θηρίο.

Καλό είναι πάντα ευγενικό.

Εάν ένα κλάδο ξεσπάσει, το άλλο θα δώσει διαφυγή.

Η σύζυγος είναι όμορφη, η κοπέλα είναι ακόμα όμορφη.

Ζήστε σαν ένα σκυλί με μια γάτα.

Ο γερανός γερανός πάντα βρίσκει.

Η ζήτηση για τα δόντια δεν θα χτυπήσει.

Η ζήτηση για το μάγουλο δεν χαστούκισε.

Ο κακός άνθρωπος μισεί τον εαυτό του.

Φίδι τουλάχιστον μαύρο, αν και το λευκό είναι ακόμα ένα φίδι.

Δεν υπάρχει τέλος.

Για να ξέρετε πού να πέσει, το άχυρο δεν θα έλαβε.

Και το κοράκι είναι μερικές φορές κούκος.

Και τα δέντρα στο δάσος δεν είναι τα ίδια.

Και τα αστέρια στον ουρανό δεν είναι τα ίδια.

Και λίγο, αλλά αρπάζει, πολλά τελειώνουν τα ίδια.

Και το μικρό δάκτυλο συμβαίνει και οι άνθρωποι δεν είναι όλοι οι ίδιοι.

Και τα δάχτυλα σε μήκος είναι διαφορετικά.

Και ο ποταμός αλλάζει την κατεύθυνση της.

Και ο μοσχάρι είναι κάποτε μια αγελάδα.

Κυματοειδές, αν και κόψατε, ναι, θα ξεκινήσει ξανά.

Ibelka Mala, αλλά όλα τα ρούχα.

Από τον Ποιμενικό Wolf δεν θα λειτουργήσει.

Μην αγγίζετε το ρητινώδες δέντρο - παίρνετε μπλοκαρισμένα.

Κάθε λαχανικό έχει το χρόνο του.

Κάθε ζευγάρι βρίσκει τον εαυτό σου.

Ποιο είναι το ταξιαρχία, όπως μια ταξιαρχία.

Ποιος είναι ο υπάλληλος, όπως και η εργασία.

Ποια είναι η μητέρα, αυτά και τα παιδιά.

Ποιο είναι το δέντρο, είναι και τα φρούτα.

Ποιες είναι οι ρίζες, όπως και οι κορυφές.

Τι δάκτυλο ούτε δάγκωμα, εξίσου κακό.

Τι ποπ, μια τέτοια ενορία.

Πολέμα τη φωτιά με φωτιά.

Το Komar είναι μικρό, ναι ταύρος τρώει.

Ποιο δάχτυλο ούτε το δάγκωμα είναι εξίσου κακό.

Η γάτα ξινή κρέμα δεν σκουριάζει.

Ποιος δεν έτρωγε Λούκα, δεν βρωμάει από αυτό.

Ποιος βοηθά αμέσως, βοηθά διπλά.

Ο οποίος πέθανε από την εργασία.

Το κοτόπουλο άσκησε έφεση στον κόκορα.

Ένα απαλό μοσχάρι δύο μαχαίρι χάλια, και το κακό και το ένα δεν παίρνουν.

Επιπλέον κόκκος δεν βλάπτει.

Το False βρίσκεται σε ένα πόδι, και η αλήθεια είναι σε δύο.

Αγαπάτε να μιλήσετε, να αγαπήσετε και να ακούσετε.

Μικρή Stone Snaps.

Μικρά συνδετήρες με πόδια, παλιό κεφάλι.

Η προσευχή δεν θα άργησε, το Equallabo δεν Zaugh.

Το μυρμήγκι είναι μικρό, και τα βουνά τηγανισμένα.

Η Amanita είναι όμορφη, αλλά δεν πηγαίνει στο φαγητό.

Μαλακή στήλη, ναι δύσκολο να κοιμηθείς.

Σε ένα σκι δεν οδηγείτε.

Σε θέση όλα είναι κατάλληλα.

Έξω στο χέρι, και πονάει ολόκληρο το σώμα.

Το Ivan Horse σας συσκευασμένο: το έβαλα στην ουρά του Uzda, ο κληρικός τροφοδοτήθηκε, το άλογο είναι για το Mazal

Μην πιστεύετε στα αυτιά, πιστεύουν τα μάτια μας.

Μην περιμένετε τα αυγά από τον κόκορα.

Μην περιμένετε ότι ο Θεός θα δώσει.

Χωρίς να έχει αντιμετωπίσει δυσκολίες, δεν παίρνετε το μυαλό.

Μην ανεβείτε σε μια τσάντα με μια αρκούδα.

Δεν θα δείτε τη θλίψη - δεν αναγνωρίζετε τη χαρά.

Αναδάφεια, λόγοι - ούτως ή άλλως.

Η μη πληρωμή του παιδιού δεν καεί.

Δεν έχουν πολλά παιδιά στήθη δεν δίνουν.

Μια μη πληρωμή του γάλακτος στο στόμα δεν δίνει.

Κανείς δεν θα απαλλαγεί από ένα θάνατο.

Σχετικά με την τιμή δώρων δεν ζητήθηκε.

Μην τροφοδοτείτε την εξαπάτηση.

Μπορείτε να χαϊδεύετε όμορφα ρούχα - θα είστε όμορφοι, φόρεμα ρούχα κακό - θα είστε κακοί.

Μοναδικός άνεμος δέντρου εύκολα μπλοκ.

Μοναχική βαρετή.

Ένα πρόβατο όλο το κοπάδι μπερδεύει.

Μια μέλισσα δεν συλλέγει πολλά μέλι.

Μια μνήμη RAM δεν κόβεται δύο φορές.

Αποτυχία στο κοράκι καφέ μύτη του.

Το φθινόπωρο, η μέρα αλλάζει επτά φορές.

Από τα κοράκια του νυχτερινού δεν θα γεννηθούν.

Από την κατσίκα ή το μαλλί, ούτε το γάλα.

Από κακούς σπόρους - κακά φρούτα.

Από τα χέρια της εργασίας δεν παίρνουν μακριά.

Μην περιμένετε τα μήλα από το Rowabine.

Μην σκοτώνετε τη σκιά σας.

Κοπή της ουράς του σκύλου, δεν θα κάνετε τα πρόβατά της.

Πτώση αγελάδα - γαλακτοκομικά.

Οι πιπεριές δεν ρίχνονται λόγω του γεγονότος ότι είναι πικρό.

Τραγουδήστε καλά μαζί, μιλήστε - ένα προς ένα.

Δεν βοηθούμε με καύση.

Γλυκό σιτάρι - συγκέντρωσε ένα ζιζάνιο.

Μετά τη Sabantua, δεν εμφανίζονται γροθιές.

Μετά το θάνατο, ένα άτομο παραμένει ένα όνομα και το δέρμα του δέρματος.

Αφού ο λύκος δραπετεύσει, δεν κυματίζουν.

Δείτε το χαριτωμένο - μέσα στο runlo.

Το χαμένο σχέδιο δεν επιστρέφει.

TRUE, KIVDU κερδίζει.

Το δεξί χέρι δεν θα αντικαταστήσει το αριστερό.

Ρυτίδα - κέικ και χωρίς λαδωμένο νόστιμο.

Δεν φοβάται τη βροχή λείανσης.

Νωρίς σηκωθείτε - ευτυχώς ζουν στο μέλλον.

Πρώιμη σαράντα σαράντα δεν θα παραμείνει πεινασμένος.

Native Village σε οποιοδήποτε δρόμο.

Μητρική μητέρα - ζεστή, μητέρα - κρύο.

Με τα παιδιά, και χωρίς παιδιά - δύο φορές.

Με το μέλι και τα λουτρό τρώνε.

Καθίστε στο έλκηθρο σας.

Φως φεγγάρι, ναι όχι ως ο ήλιος.

Τα μαργαριτάρια κοιτάζουν τη θάλασσα, τη σοφία - άνθρωποι - λένε udmurts. Αυτή η δήλωση μπορεί να επιβεβαιώσει σαφώς τη σκέψη των λαογραφικών που μπορούν να τοποθετηθούν οι καλύτερες συλλογές παροιμιών και λόγων σε μια σειρά με τα μεγαλύτερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας.

Η σημασία και η έννοια του "μικρού" στη μορφή του από το στόμα-ποιητικές εργασίες του επενδύονται από τους ανθρώπους του Udmurt στους παραδοσιακούς ορισμούς αυτού του είδους: kylpum "λέξη για τη λέξη" pareslesen veramze "λέξεις (μελέτη παλαιών ανθρώπων) προγόνων", Vashkalaoslane Varam Kyl'yssy "Διαχωρίστε τις λέξεις", Udmurtlane Varam Klyz "που ομιλείται από τα Udmurts Words." Οι παροιμίες και τα λόγια θα μπορούσαν προφανώς να καθοριστούν από τους ανθρώπους και τους όρους όπως το Kylbourg "καλό (καλό), καλλιτεχνικά επεξεργασμένο λέξη" (στη λογοτεχνία Udmurt, αυτός ο όρος δηλώνεται από το ποίημα), δήλωσε "η λέξη των ηλικιωμένων, η λέξη του είδους ", Madyskon" τι λέει. " Παρά μια τέτοια ποικιλία ορισμών, η έννοια των έργων αυτού του είδους παραμένει ένα: "Η λέξη, η έκφραση που προήλθε από τα βάθη των αιώνων. Σοφία που μεταδίδεται από προηγούμενες γενιές. "

Και παρόλο που όλοι αυτοί οι όροι μπορούν να αποδοθούν σε άλλα είδη, καθώς είναι αδύνατο, ορίζουν την ουσία των λαϊκών παροιμιών και των λέξεων της Udmurt, καθώς δεν κατανοούν ως κάτι ανεξάρτητο, σαφώς χωρισμένο όχι μόνο από την ίδια την ομιλία, αλλά και την τυπική ζωή οι ίδιες καταστάσεις. Όσον αφορά τις παροιμίες και τα λόγια υφασμένα σε μια ζωντανή ομιλία και δεν ξεχωρίζουν από τους ανθρώπους από αυτό, ένας από τους πρώτους μεγάλους συλλέκτες και τους ερευνητές του Udmurt Folklore KP Gerd: "Ρωτήστε οποιοδήποτε Udmurt να τραγουδήσει κάτι και να ζητήσετε αμέσως να ζητήσετε Πείτε ... Παροιμίες. Θα πίνει πολλά τραγούδια, θα πει πολλούς θρύλους, αλλά δεν θα δώσει πολλές παροιμίες και λόγια, ή δεν θα είναι καθόλου σε θέση, ή να πω: "UG TOSDSK" ("Δεν ξέρω" ). Η παροιμία, το ρητό Udmurt δεν μπορεί να αποκόψει τη ζωντανή ομιλία, δεν σκέφτεται ως κάτι ξεχωριστό. Αλλά ξεκινήστε μαζί του, όπως και με την ίση, τη συζήτηση, ζείτε μαζί του μια διάσημη στιγμή στο έργο του, καθημερινή ατμόσφαιρα και θα βεβαιωθείτε ότι κάθε έντονη σκέψη είναι ένα είδος παροιμίας, το προϊόν της αιώνες ζωής της ζωής του συνόλου Ανθρωποι. "

"Ένα πρόσωπο που δεν έχει αναπτυχθεί στην ατμόσφαιρα των σπιτιών Udmurt - συνεχίζει περαιτέρω στο Κ. Π. Gerd, - δεν κατανοεί μερικές φορές αόριστες αποχρώσεις της ομιλίας Udmurt, είναι αναμφισβήτητα δύσκολο να επιλέξει ξεχωριστές παροιμίες από τη γενική ομιλία. Για έναν ξένο, δεν είναι διαθέσιμο και αδύνατο. Το τραγούδι και η απόδοσή του σε ορισμένες απόψεις, όπως ήταν, έγιναν η βιοτεχνία των μεμονωμένων τραγουδιστών, και οι παροιμίες και τα ρητά είναι αλληλένδετα σε μια ζωντανή ομιλία, είναι ταυτόχρονα γνωστές και δεν γνωρίζουν επειδή δημιουργούνται και πεθαίνουν στο διαδικασία της ίδιας της ομιλίας ... "

Οι παροιμίες και τα λόγια, λόγω της ικανότητάς τους να ενσωματώνουν αφηρημένες έννοιες σε συγκεκριμένες εικόνες, εισάγονται από τους ανθρώπους στην καθημερινή ζωή για τα χαρακτηριστικά ορισμένων φαινομένων ή καταστάσεις ζωής. Ο χαρακτήρας χαρακτήρων δηλώνει ότι οι άνθρωποι αποδέχονται ή απορρίπτονται, εγκρίνει ή αρνείται, το εκτιμά εξαιρετικά ή καταδικάζει. ποιος ή τι είναι καλά χαμόγελα. Τι είναι και πάνω από το γέλιο.

Η παροιμία εισβολής χρησίμευσε ως έκφραση θετικών ιδεών του λαού. Ισχυρίζεται ότι ακόμη και όταν διασκεδάζουν αρνητικά γεγονότα και φαινόμενα. Η χαρά και η ευτυχία, λέει η παροιμία, στην εργασία. "Αγάπη μέλι - terempi μέλισσες"? "Κάνετε τη δουλειά σας, μην κλάψετε, ότι δεν υπάρχει ευτυχία." Το Meril όλων των καλύτερων ποιοτήτων ενός ατόμου γίνεται ικανότητά του να καθημερινές εργασίες: "Η μέρα τρέφεται - και το έργο θα εμφανιστεί". "Ποιος είναι χωρίς περίπτωση, χωρίς ψωμί." Και παρά την πλήρη συνειδητοποίηση της σοβαρότητας της αγροτικής εργασίας, οι άνθρωποι κηρύττουν εργασίες σε ένα κυνήγι, εργάζονται με χαρά, εργάζονται ως θεραπεία για όλες τις φυσικές και ηθικές ασθένειες: «Η ευτυχία δεν ψάχνει, κερδίζεται στην εργασία». "Το δέντρο είναι διάσημο για φρούτα, ανθρώπους - πράξεις". "Δεν είναι μπούκλες από το έργο του χεριού." Οι άνθρωποι μαζεύονται από το έργο ενημερωμένο, δημιουργικό, με την αγροτική μουσική και τη σύνεση: "εργασία και ηλίθιο mickey μπορεί, να ζει το μυαλό θα ήταν απαραίτητο)? "Bear - by force, man - smeling"? "Η έξυπνη φωτιά θα ζεσταθεί, ηλίθια - καίει".

Αλλά η δύναμη του ανθρώπου, όπως λένε οι παροιμίες, όχι μόνο να εργαστούν στην ικανότητά του, όχι μόνο στο μυαλό του. Η δύναμη του και στην ικανότητα να ζει σε μια οικογένεια, στον κύκλο συγγενών στην κοινότητα του χωριού - σε οποιαδήποτε κοινωνία, με αυτό που κάποιος αντιμετωπίζει καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του: "Ένα μέλι μέλισσας δεν μοιράζεται". "Ο μοναχικός άνεμος δέντρου είναι εύκολα χτυπημένος"? "Δεν θέλουν οι άνθρωποι κακοί, διαφορετικά δεν θα υπάρξουν (εσείς) καλά".

Ένα άτομο βοηθά να γίνει ένα πλήρες μέλος της ομάδας, που ζει δίπλα-δίπλα με άλλους ανθρώπους, πρώτα απ 'όλα, τέτοια χαρακτηριστικά που δεν αντιβαίνουν στους κανόνες της λαϊκής δεοντολογίας και των τελωνείων: "η" καλή ψυχή μισή ευτυχία ". "Ο μέτριος άνθρωπος είναι ευτυχισμένος"; "Δεν είναι πρόσωπο που δεν κάνει καλό"; "Η υπομονή θα πάρει την ανυπομονησία της αποχώρησης". Αναγνωρίζοντας ταυτόχρονα τη δύναμη της συλλογικής, ο λαός τονίζει ταυτόχρονα τόσο την πρωτοτυπία, την αδιαφορία, την απαραίτητη ικανότητα του σύνθετου σωματιδιακού τους σωματιδίου κάθε ατόμου: «Όλη η λεπίδα αναπτύσσεται στον μίσχο του». "Κάθε λουλούδι έχει τη δική του οσμή."

Να εκφράσουν τα συναισθήματά τους και να διευκρινιστούν τις σχέσεις μεταξύ αντικειμένων

Και οι άνθρωποι κατέληξαν σε ορισμένες πραγματικότητες που αποκάλυψαν στο σύνολο της ζωής, τα ηθικά και τα έθιμα του λαού. Αλλά με όλες τις ιδιαιτερότητες αυτών των πραγματικοτήτων, η ουσία των παροιμιών και των λέξεων του Udmurt είναι κοντά στην ουσία των έργων αυτού του είδους στη λαϊκή γλώσσα των άλλων λαών. Επιπλέον, η εγγύτητα καθορίζεται όχι τόσο λόγω των νόμων ενός είδους, όπως χάρη στις αιώνιες αλήθειες, που η ανθρωπότητα προσπαθεί να κατανοήσει και να μεταφερθεί σε μια τέτοια συνοπτική και προσβάσιμη μορφή στις επόμενες γενιές. Τι είναι καλό και κακό; Μεγαλείο και ασήμαντη; Ευτυχία και θλίψη; Ευγένεια και χαμηλωρία; Ποια είναι η αίσθηση της ζωής; Αυτό είναι πρακτικά ποιες ερωτήσεις βασίζονται σε όλες τις δηλώσεις που συνάπτονται σε ολόκληρες συλλογές. Αλλά, εκτός από τις παροιμίες και τα λόγια, τα οποία συνθέτουν το μεγαλύτερο μέρος του ιδρύματος της γλώσσας Pamra, εξακολουθούν να υπάρχουν δημοφιλείς αφορισμοί, τραπεζαρία, επιθυμίες, ορεκτικά και απειλές, φτέρνες, επιθυμίες, ορνιθές και απειλές, δόρυ, ναυάγια, όρρις, βραχίονες, κόμικς απαντήσεις και εξέδρα. Η συχνότητα των σημασιολογικών, διαρθρωτικών και στιλιστικών και λειτουργικών χαρακτηριστικών του καθενός από τους τύπους Paremia καθιστά δυνατή την κατανομή τους σε ξεχωριστές ομάδες. Φωτεινότερα και στο σημασιολογικό και στους διαρθρωτικούς και στιλιστικούς όρους είναι οι παροιμίες - επίσκεψη. Αυτά περιλαμβάνουν γραμματικά πλήρεις κρίσεις, αντιληπτών τόσο με την κυριολεκτική όσο και την εικαστική έννοια, ή, όπως θεωρούνται οι Παμπνορολόγοι, που περιέχουν ένα εικονιστικό κίνητρο της σημασίας, για παράδειγμα: "Ο συνεχής δρόμος στο σαπούνι" "Αν το νερό για εσάς δεν τρέχει, πηγαίνετε για τον εαυτό σας"; "Στο τραπέζι και τα ψάρια κάποιου άλλου χωρίς κόκαλα".

Κοντά στις παροιμίες στον γραμματικό τους φόρμα οι αφόρους των ανθρώπων είναι ο Indylogius ή ζυμώνει τον Κύλιους. Αυτό είναι ένα ρητό, το οποίο καθώς και οι παροιμίες, εκφράζουν κάποια κανονικότητα, τον κανόνα, αλλά, σε αντίθεση με τους, δεν δημιουργούν κρίση σχετικά με την αλληγορία. Εμφανίζονται με τη μορφή επιχειρηματικού συμβουλίου, πρακτική διδασκαλία χωρίς εμπόδια: "Ένα άτομο δεν είναι από την εργασία, στεγνώνει από τη θλίψη". "Δεν θα πιστέψετε στη δύναμή σας - θα εξαφανιστούν". "Η πιο σκληρή δουλειά είναι η αδράνεια."

Οι παροιμίες και οι λαϊκοί απόνες παρουσιάζονται από όλες τις κύριες και πολύπλοκες προτάσεις στην ομιλία Udmurt του λαού.

Με γραμματικές δομές, μετρικές συγχωνευμένες και ποιητικές τεχνικές, χάρη στην οποία επιτυγχάνεται μια εξαιρετικά καλλιτεχνική μορφή αυτών των ιδιοτήτων, δημιουργείται μια ολόκληρη καλλιτεχνική εργασία στη μινιατούρα: "Ομορφιά του Chin Beard, η ομορφιά της ομιλίας είναι μια σοφή λέξη"? "Χωρίς να κοιτάζετε τα πιάτα, δεν τρώτε από αυτό, δεν βλέπετε τη μητέρα μου, μην πάρετε την κόρη της να παντρευτεί".

UDMURT FOLKLORE: Παροιμίες, αφόρους και λόγια / Compiler T.G. Φορέας. - Ustinov: Udmurtia, 1987. - 276 σελ.

Παροιμίες περίπου επτά.

Η ανάπτυξη των ηθικών δυνάμεων της νεότερης γενιάς συμμετείχε ενεργά σε μονό επιθέσεις, φίλους, γείτονες, αγροτική κοινότητα, αλλά ο εκκρεμένος ρόλος σε αυτό το θέμα δόθηκε στην οικογένεια. Ήταν η χαμηλότερη οικονομική μονάδα της Κοινότητας, το πρωτογενές κοινωνικό της κελί, σε συνεργασία με την Κοινότητα που εφάρμοσε την οργάνωση των στερεοτύπων της ομαδικής εμπειρίας, η οποία πραγματοποίησε τη συσσώρευση και τη διέγερση των εθνοτικών ειδικοτήτων και των παραδόσεων. Επιπλέον, πραγματοποίησε σημαντικό χαρακτηριστικό της παραγωγής και της αναπαραγωγής των μελών της Κοινότητας, σε αυτόν τον αγρότη είδε έναν από τους κύριους στόχους της. Η ατέλεια των Ουντουράς θεωρήθηκε όχι μόνο ως ατυχία, αλλά και σαν ντροπή. Δεν υπάρχει λόγος και λαϊκές παροιμίες λένε:

"Ατελείς σύζυγοι - Ορφάνια" (Κάρτες Σύρλεκης Κάρντο - Σιρωτάοι), "Σπίτι των παιδικών χαρούμενων" (κρούστα Nizhlpien Shuldir), "Βοοειδή αυλής, Κρασνού, Σπίτι - Παιδιά" (Azbar Pudien Cheber, Cork - Nizletpien), και μέσα Ένα από τα λαϊκά τραγούδια σύντομα:

SLANEN αλλά AZESEN MAR-O BEN Κάρτα; Το Zlata-Silver δεν είναι απαραίτητο,

Με την πρόθεση του μέλι, το Luz Vordem Vordple. Εάν δεν μεγαλώνετε παιδιά.

Στα παιδιά πρέπει να αντιμετωπίζονται με αγάπη:

"Δεν μαθαίνω το παιδί με το Rygoy και Cry" (Pinalez Nyoryn αλλά Cherkjasya Ddzzheta),

"Η Γη αγαπά την κοπριά, και το μωρό είναι η αγάπη" (Marathe Kyedez Mujna, Pinal Nuna Mushamsez), αλλά και δεν τους ακολούθησε: "Εξαιρετική έπαινος είναι μόνο ζημιά" (Multies Ushyan - Soron Hie).

Τα παιδιά απαιτούνται σεβαστή και σεβαστή στάση απέναντι στους γονείς. "Οι πατέρες των λέξεων είναι βαρύ, αλλά στο σπίτι της ζεστασιάς του" (Atälean Kylyz Poz Charyt, Nosh Corkaz Shuang), η "μητέρα και ο πατέρας δεν θα διδάξουν ένα κακό πράγμα, δεν θα απαντήσω άσχημα" (anai-atay uzly ultra Dyshete, άσχημο uz verale) - διδάσκει λαϊκή σοφία. "Οι πατέρες φροντίζουν για την καλή ανατροφή των παιδιών, και τα παιδιά, με τη σειρά τους, εκπληρώνουν τις παραγγελίες τους", διαβάζουν σε μία από τις πηγές ντοκιμαντέρ που επιβεβαιώνουν σε αυτά τα λαϊκά πιστοποιητικά.

Παροιμίες για την εργασία

Όλες οι προοδευτικές εκπαιδευτικές παραδόσεις των αγρότων Udmurt, είτε είναι ηθική, σωματική, αισθητική ή οποιαδήποτε άλλη, ριζωμένη στα βάθη της εργασιακής ζωής του λαού. Οι παραδόσεις ήταν άμεσα γεμάτες στη διαδικασία της ζωής, η ανατροφή πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της πραγματικής εργασίας. Η σκληρή εργασία βρισκόταν στο κεφάλι της γωνίας στην ανατροφή της νεότερης γενιάς, αυτή η ποιότητα ανθρώπων θεωρήθηκε σίγουρα το θεμέλιο του Ιδρύματος, ένα από τα σημαντικότερα ηθικά μέτρα. "Η εργασία είναι πιο πολύτιμη από το χρυσό" (ήδη πλέει, αλλά το Duno ) -Ντες το Udmurt Proverb. Έχοντας πίστευε την ευτυχία στην εργασία, οι άνθρωποι είπαν: "Χωρίς δυσκολία δεν θα δείτε την ευτυχία" (UTHTEK SCHUDES UD ADEZA). Οι γονείς στην ανατροφή της σκληρής εργασίας ανατέθηκαν καθοριστικοί ρόλοι. Οι άνθρωποι είπαν: "Από έναν κακό σπόρο και τον καρπό του κακού" (το φρικτό της νεογένης, της Emyyshes, αλλά freak), - που υποδηλώνουν ότι οι κακοί γονείς δεν φέρνουν καλά παιδιά. Το προσωπικό παράδειγμα των γονέων ήταν ο αποτελεσματικότερος αντίκτυπος, το καλύτερο οπτικό μάθημα. Υπό την επίβλεψη και με τη βοήθεια ενός πατέρα, της μητέρας, τα παιδιά βελτιώνονται στον κύκλο των οικονομικών ανησυχιών της οικογένειας και απροσδόκητα απορροφάται μια απλή και σοφή ηθική "χωρίς δουλειά το ψωμί δεν θα έρθει" (Uthack Nyantizy νυχτερίδες). Από τα μικρά χρόνια, η βαθιά ευρεία γη και το ψωμί καθώς οι πηγές ανθρώπινης ζωής ανατέθηκαν στα παιδιά. Τα παιδιά ήταν συνηθισμένα να μην μιλήσουν μια κακή λέξη για τη γη, από την παιδική ηλικία, ορισμένα απαγορευμένα και περιοριστικά ιδρύματα, κατευθύνονται, κατά τη γνώμη των ενηλίκων, εμπνεύστηκαν στο έδαφος. Όσον αφορά τη γη, η εμπειρία της επεξεργασίας της, η λαϊκή γνώση των μεθόδων αναπτυσσόμενης ψωμιού μεταδόθηκε. Στα παιδιά, η ιδέα σχηματίστηκε ότι η δύναμη ενός ατόμου - στο έδαφος, και μια όμορφη απεικόνιση αυτής της σκέψης ήταν ο θρύλος της eshstecthere, η οποία ήταν η δύναμη της οποίας ήταν η άρρηκτη σχέση του με τη γη του Cormal. Οι άνθρωποι μίλησαν για το ψωμί "Bread Great" (Nyan Bydzim). Η λεπτή λέξη και ο χειρισμός του ψωμιού διαβάστηκε από την εκδήλωση της ακραίας ρεσίας. Ένας καλός άνθρωπος στους ανθρώπους συγκρίθηκε με το ψωμί της: "Αυτός ο άνθρωπος είναι σαν ψωμί σίκαλης" (Zehn's Zaga of The Hell), με την έννοια του είδους, αξιόπιστη. Αναγνωρίζοντας την διαπιστευτική αξία του ψωμιού, οι άνθρωποι ρώτησαν ρητορικά: "Σε ποιον σε ποιον;" (Zeh Nurse Kin Voylam;) Δεν υπάρχει ψίχουλα ενήλικες από το τραπέζι στο πάτωμα. Με μια ήρεμη συνείδηση \u200b\u200bέριξε τα ψίχουλα μόνο στο πεδίο, μίλησε με τις "ρίζες στο έδαφος" (η μουσική που συζητήθηκε).

Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στην πρόληψη των εκδηλώσεων στα παιδιά της τεμπελιάς. Ο σχηματισμός επιμέλειας θεωρήθηκε το υψηλότερο καθήκον γονέων και τεμπέλης - συνέπεια της κακής οικογενειακής εκπαίδευσης. Η Laziness και η αδράνεια ήταν ένας μόνιμος στόχος της γελοιοποίησης, των αποβλέπων και των επιπλήξεων, που βρήκαν μια φωτεινή εκδήλωση στις παροιμίες και τα λόγια. "Lenalty είναι πάντα διακοπές" (Aztem Murly Cotcu Holiday), "The Lazy and Shirt πονάει" (Aztem Curtle Derez, αλλά Visa) - γελοιοποίησε τους ανθρώπους της τεμπίδας. Η κοινή γνώμη εμπνευσμένη και η παλιά και η νέα ιδέα ότι ένα υγιές άτομο δεν πρέπει να καθίσει αδράνεια. Τα αγόρια με τους νεαρούς που προσελκύονται από τη συγκομιδή, το Haymaking, το Harloing, διδάχθηκαν να απειλούν, φέρουν τις δεξιότητες στο σημερινό, έδωσαν τις απαραίτητες δεξιότητες σε χειροτεχνίες, διδάσκονταν τα μυστικά του κυνήγι, της αλιείας, της μελισσοκομίας. Οι μητέρες διδάσκουν τις κόρες τους, κεντήματα, συμπεριλαμβάνονται ράψιμο, κλώση, ύφανση, κεντήματα, πλέξιμο.