Το Woe from Wit είναι ένας κοντός πρωταγωνιστής. Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας Ουαί από το μυαλό του Γκριμπόεντοφ

Το Woe from Wit είναι ένας κοντός πρωταγωνιστής. Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας Ουαί από το μυαλό του Γκριμπόεντοφ

Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας A.S. Το «We from Wit» του Griboyedov ζωγράφισε ο συγγραφέας τόσο ζωηρά και ζωηρά που οι σύγχρονοι έψαχναν να βρουν μια πορτραίτο ομοιότητα με τους γνωστούς τους σε αυτά. Αλλά αυτές, φυσικά, ήταν γενικευμένες εικόνες. Ο Griboyedov κατάφερε να δημιουργήσει τυπικούς χαρακτήρες, παρουσιάστε το χρόνο σας σε πρόσωπα, ζωγραφίστε τα έθιμα της Μόσχας εκείνης της εποχής. Υπάρχουν δουλοπάροικοι, καριερίστες, ελεύθεροι στοχαστές και μέλη μυστικών εταιρειών στην κωμωδία. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτόν τον φωτεινό καμβά με πολλές όψεις.

Εδώ πάνω σε πρώτο πλάνοΤσάτσκι. Είναι αναμφίβολα ο εκπρόσωπος των απόψεων και των συναισθημάτων του συγγραφέα. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι το θάρρος, η αρχοντιά, η εξυπνάδα, η ελεύθερη σκέψη, η αποφασιστικότητα. Είναι ανεξάρτητος: δεν αναγνωρίζει κανένα βαθμό ή εξουσία. Το ιδανικό του Τσάτσκι είναι να υπηρετήσει τη διαφώτιση της χώρας. Εκτιμά τα προσωπικά πλεονεκτήματα και την αξιοπρέπεια των ανθρώπων, προστατεύει το δικαίωμα κάθε ατόμου να έχει τις δικές του πεποιθήσεις. Ο Chatsky καταγγέλλει τον δεσποτισμό, την υποκρισία, την κακία της ψυχής, την «εποχή της ταπεινοφροσύνης και του φόβου», αντιτίθεται στην «κενή, δουλική, τυφλή μίμηση» των ξένων, υποστηρίζει τη διατήρηση του ρωσικού πνεύματος, της ηθικής, της ένδυσης - «ιερά αρχαιότητα». Είναι αηδιασμένος από τον νεποτισμό και την ανιαρή στάση απέναντι στην υπηρεσία, αστικό καθήκον. Άξιος άνθρωπος, σύμφωνα με τον Τσάτσκι, είναι αυτός που «υπηρετεί την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα». Ναι, η θέρμη και η θέρμη του είναι προϊόν νιότης, αλλά είναι κοντά στον αναγνώστη. Τέτοιο είναι το πορτρέτο του Τσάτσκι. Τώρα ας περάσουμε στη Σοφία, με την οποία ο ήρωας είναι ερωτευμένος.

Μεταξύ της κοινωνίας των Famus, η Σοφία, κατά τη γνώμη μου, παραμένει ένα μυστήριο. Η αγάπη της για τον Μολτσάλιν, «το πιο άθλιο πλάσμα», είναι ακατανόητη. Την ελκύει η μάσκα της φιλικότητας, της συστολής, της σεμνότητας, της συμμόρφωσης, της καλοσύνης που φοράει ή μήπως αγαπάει πραγματικά αυτό το άτομο; Τι εκνευρίζει περισσότερο τη Σοφία Τσάτσκι; Προσβάλλοντας τον Μολτσάλιν στην μπάλα; Ή μήπως η ίδια η Sophia βλέπει ήδη ότι ο Molchalin δεν είναι ο ήρωας των ονείρων της και δεν θέλει κανένας άλλος να το μαντέψει; Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θέλοντας να εκδικηθεί, ξεκινά μια φήμη για την τρέλα του Τσάτσκι. Η υπόλοιπη κοινωνία του Famus αναλαμβάνει τα κουτσομπολιά που διαδίδονται γρήγορα. "Τρελός!" - Η Famusovskaya Moscow επαναλαμβάνει με αρπαγή.

Ποιος συγκαταλέγεται σε αυτή την εκλεκτή κοινωνία, που κοροϊδεύει τους «παράφρονες»; «Ένα πλήθος βασανιστών, προδοτών, αδέξιων σοφών, πονηρών απλοϊκών, απαίσιων γριών». Ο συγγραφέας ομαδοποίησε πολύ επιδέξια τους χαρακτήρες. Εδώ είναι ο ομιλητής, ο κουτσομπόλης των Ρεπετίλοφ, που δεν καταλαβαίνει την έννοια των «μυστικών συναντήσεων», αλλά τις γειτνιάζει για να «μάθουν τα πάντα». Εδώ είναι ο Zagoretsky, που ξέρει να υπηρετεί εγκαίρως. Περιφρονώντας όλη τη Χρυμίνα. Αυτοκρατορική Χλιόστοβα. Υποτάσσοντας τον άντρα της στις ιδιοτροπίες της Γκόριτς. Εδώ είναι οι άδειοι Τουγκουχόφσκι που κελαηδούν και, φυσικά, ο Σκαλοζούμπ, ο Μολτσάλιν και ο Φαμουσόφ.

Στόχος ζωής του Σκαλοζούμπ είναι ο βαθμός του στρατηγού και δεν παραμελεί «πολλά κανάλια» για να τον πετύχει. Το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι βραβεία, σωληνώσεις, επωμίδες, κουμπότρυπες στις στολές, τρυπάνι, ομάδες και ένα περιθώριο.

«Αυτός που αγαπώ δεν είναι έτσι», λέει η Σοφία. Ναι, ο Molchalin δεν είναι τόσο απλός όσο ο Skalozub. Υποκρισία, κολακεία - αυτό είναι το στυλ της συμπεριφοράς του. Η πίστη του είναι να ευχαριστεί τους πάντες, τα κύρια ταλέντα του είναι το «μέτρο και η ακρίβεια», ο στόχος του είναι «να φτάσει σε ορισμένους βαθμούς». Ο Μολτσάλιν σερβίρεται, επιδιώκει την αιγίδα υψηλόβαθμων αξιωματούχων - με μια λέξη, κάνει καριέρα. Σκληροί και ανεξάλειπτοι είναι οι Μολχαλίνοι, ανήθικοι επιχειρηματίες που δικαιολογούν την ευτέλεια και την κακία με τη φτώχεια και την έλλειψη στέγης!

Και, τέλος, ο Famusov είναι η προσωποποίηση της δουλοπαροικίας και της αυθαιρεσίας. Θαυμάζει τον «περασμένο αιώνα», υποκλίνεται μπροστά στην αρχοντιά και τον πλούτο, προσπαθεί να τα αποκτήσει, αντιμετωπίζει απρόσεκτα τη φώτιση, μισεί κάθε τι νέο. Γενικά, ο Famusov οδηγεί μια άδεια, αδρανής ύπαρξη.

Η υποτέλεια του Φαμουσόφ και όσων σαν αυτόν δεν συμβαδίζει με την αγάπη για την ελευθερία του Τσάτσκι, του οποίου οι υψηλές παρορμήσεις φαίνονται αφύσικές, παράλογες, ακόμη και γελοίες σε αυτήν την κοινωνία. Υπάρχει μια σύγκρουση μεταξύ του παλιού και του νέου, του ξεπερασμένου και του αναδυόμενου.

Η κωμωδία και τα προβλήματα που δημιουργεί δεν χάνουν την επικαιρότητά τους. Δυστυχώς και στην εποχή μας οι λιγομίλητοι, οι Φαμουσόφ, οι Ζαγόρετς, οι φουσκωτοί «είναι μακάριοι στον κόσμο». Θαυμασμός για τη Δύση, απρόσεκτη στάση απέναντι στον ρωσικό πολιτισμό, μητρική γλώσσα, προστατευτισμός, καριερισμός, δουλοπρέπεια σε υψηλά στελέχη - δεν είναι αυτά τα προβλήματα του σύγχρονου Ρωσική κοινωνία? Πριν από δύο σχεδόν αιώνες ανησύχησαν τον μεγάλο πολίτη της Ρωσίας Α.Σ. Γκριμπογιέντοφ. Τώρα ο χρόνος τους βάζει μπροστά μας.

, το χαρακτηριστικό του Μολτσάλιν, το χαρακτηριστικό του Σκαλοζούμπ, το χαρακτηριστικό της Σοφίας.

Σκεφτείτε και δευτερεύοντες χαρακτήρεςκωμωδία. Δίπλα στη Σοφία είναι η φιγούρα της ζωηρής υπηρέτριας Λίζας. Μοιάζει λίγο με σουμπρέτα Γαλλικές κωμωδίες, αλλά ο Griboyedov κατάφερε να της δώσει τόση φρεσκάδα, απεικόνισε τα εθνικά της ρωσικά χαρακτηριστικά με τόσο ρεαλισμό που η Λίζα είναι μια εντελώς ζωντανή φιγούρα.

Το τεράστιο ταλέντο του Griboyedov αντικατοπτρίζεται ακριβώς στο γεγονός ότι ακόμη και τα πιο ασήμαντα πρόσωπα κοσμική κοινωνία, που απεικονίζονται στο «Woe from Wit», είναι γραμμένα με γνήσιο ρεαλισμό, το καθένα έχει τον δικό του ιδιαίτερο χαρακτήρα.

Famusov, Sophia, Molchalin, Lisa. Εικονογράφηση του D. Kardovsky για την κωμωδία του Griboedov "Woe from Wit"

Βλέπετε λοιπόν τη μεγάλη φιγούρα της ευγενούς γριάς Χλέστοβα, της οποίας το «σπίτι είναι γεμάτο μαθητές και μοσέκους». Στην κοινωνία φέρει τον εαυτό της με την ελευθερία και την ευθύτητα που επιτρέπουν η ηλικία και η θέση της στην κοινωνία. λέει την αλήθεια σε όλους. Για να μην βαρεθεί στο δρόμο για την μπάλα των Φαμουσόφ, έφερε μαζί της στην άμαξα "ένα μαυρομάλλη κορίτσι και ένα σκύλο". και, νοιαζόμενη εξίσου για αυτή τη μαυρομάλλη γυναίκα, την οποία κρατάει «για υπηρεσίες», και για τον σκύλο, ζητά από τη Σοφία να τους διατάξει να τους ταΐσουν - να στείλουν μια «σούπα» από το δείπνο. Η Χλέστοβα, όπως ο Φαμούσοφ, μάλλον δεν σκέφτηκε ποτέ τα ζητήματα της δουλοπαροικίας. Της φαίνεται φυσικό ότι ένα μέρος της ανθρωπότητας πρέπει να είναι υποταγμένο και να υπηρετεί, ενώ το άλλο μέρος να δέχεται υπηρεσίες και διοίκηση. Με μικρή περιέργεια, ενδιαφέρεται για το εισόδημα και την περιουσία των άλλων ευγενών, αναφωνώντας έξυπνα:

«Δεν ξέρω τα κτήματα των άλλων!»

Βλέπετε λοιπόν τον έξυπνο, αλλά αδύναμο Πλάτωνα Μιχαήλοβιτς Γκόριτς και την ιδιότροπη, ιδιότροπη σύζυγό του. Φαντάζεστε ξεκάθαρα την πριγκίπισσα Τουγκουχόφσκαγια με έναν κωφό σύζυγο και μια ολόκληρη γέννα κόρες που πρέπει να παντρευτούν. κοσμικός ημιγελωτοποιός, απατεώνας και ψεύτης Ζαγκορέτσκι, που «τον μαλώνουν παντού, αλλά τον αποδέχονται παντού».

Αλίμονο από το μυαλό. Παράσταση από το Maly Theatre, 1977

Κάπως εκτός από την υπόλοιπη κοινωνία του Famus στέκεται η φιγούρα του Ρεπετίλοφ, που εμφανίζεται μόνο στην τελευταία πράξη. Στο πρόσωπό του ο Griboyedov ειρωνεύεται το τότε μυστικές εταιρείες, μυστικές συναντήσεις της νεολαίας «Δεκεμβριστών», με τους οποίους, προφανώς, ο Γκριμπογιέντοφ δεν συμπάσχει. Ο Ρεπετίλοφ είναι ένας άδειος άνθρωπος που δεν καταλαβαίνει καν τι υπό αμφισβήτησηστις συνεδριάσεις της κοινωνίας στην οποία συμμετέχει. Αναφέρομαι σε " θορυβώδηςσυνάντηση" " ακρώς απόρρητοΈνωση», ρωτά τον Τσάτσκι:

"Παρακαλώ ησυχία
Έδωσα το λόγο μου να σιωπήσω».

Και στην ερώτηση του Τσάτσκι, για ποιο πράγμα μιλάνε, τι είναι αυτοί οι «αποφασιστικοί άνθρωποι», «καυτές ντουζίνες κεφάλια», ο Ρεπετίλοφ απαντά:

« Θόρυβοςαδερφέ να κάνουμε θόρυβο!

«Κάνεις θόρυβο και μόνο;» Ο Τσάτσκι απαντά ειρωνικά.

Αλλά δεν είναι όλοι οι νέοι της κοινωνίας της Μόσχας σαν τους Ρεπετίλοφ, τους Ζαγκορέτσκι, τους Σκαλοζούμπ. Από τις συζητήσεις στο χορό, μαθαίνουμε ότι ανάμεσα στους ντόπιους νέους υπάρχουν εκείνοι που αναζητούν ανώτερα ιδανικά, αγωνίζονται για τον πολιτισμό, τις τέχνες - αλλά πάντα συναντούν την απόκρουση, την καταδίκη, την κριτική στην κοινωνία.

"...Αφήστε μας να βγούμε",

Ο Chatsky λέει,

Από τους νέους, υπάρχει ένας εχθρός της αναζήτησης,
Δεν απαιτεί ούτε θέσεις ούτε προσφορές,
Στην επιστήμη, θα κολλήσει το μυαλό, πεινασμένο για γνώση,
Ή στην ψυχή του ο ίδιος ο Θεός θα διεγείρει τη ζέστη
Στις δημιουργικές τέχνες, υψηλές και όμορφες, -
Αμέσως: ληστεία! Φωτιά!
Και θα τους περάσεις ως επικίνδυνος ονειροπόλος.

Τέτοιος ξαδερφος ξαδερφη Puffer, που

«... απέκτησε σταθερά κάποιους νέους κανόνες.
Η τάξη τον ακολούθησε - έφυγε ξαφνικά από την υπηρεσία,
Στο χωριό άρχισε να διαβάζει βιβλία.

Τέτοιος είναι ο ανιψιός της πριγκίπισσας Tugoukhovskaya, που παρασύρθηκε από την επιστήμη. Η θεία του μιλάει για αυτόν με περιφρόνηση, λέγοντας ότι, έχοντας αποφοιτήσει από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, είναι έτοιμος

«... τουλάχιστον τώρα στο φαρμακείο, ως μαθητευόμενος.
Τρέξιμο από γυναίκες, ακόμα και από εμένα!
Ο Τσίνοφ δεν θέλει να ξέρει! Είναι χημικός, είναι βοτανολόγος,
Ο πρίγκιπας Φέντορ, ο ανιψιός μου.

Στην κωμωδία «Woe from Wit» του A. S. Griboyedov, ο συγγραφέας μεταφέρει τη στάση του στους χαρακτήρες μέσα από μιλώντας επώνυμακαι ονόματα. Τα εισαγωγικά των ηρώων δίνουν πλήρης περιγραφήτις εικόνες τους.

Φαμουσόφ Pavel Afanasyevich - το επώνυμο σχηματίζεται από φήμη-φήμη και διάσημο-ευγενές, ο Πάβελ είναι μικρός και ο Αθανάσιος είναι αθάνατος. Αποδεικνύεται - ένας ευγενής ευγενής που φοβάται τις φήμες, ένα μικρό άτομο που θα είναι πάντα.
Χήρος, μεγάλωσε μόνος την κόρη του: «Ελεύθερη, χήρα, είμαι ο αφέντης μου».
Ευγενής ευγενής - ". Όπως όλη η Μόσχα, ο πατέρας σου είναι τέτοιος", "γραφειοκράτης", πλούσιος: "Ποιος είναι φτωχός, δεν είναι ζευγάρι για σένα." Φοβάται τα κουτσομπολιά και κουλουριασμένος από τις απόψεις των άλλων:. Αχ! Θεέ μου! τι θα πει / Πριγκίπισσα Marya Aleksevna!
"Λοιπόν, πώς να μην ευχαριστήσεις το δικό σου ανθρωπάκι!" - Δίνει συγγενείς σε "ψωμίτοπους".
Χωρίς αρχές, μόνο ο στόχος είναι σημαντικός και όλα τα μέσα είναι καλά γι 'αυτόν: "Ένας χαμηλών τόνων και επιχειρηματίας".
Διαλυμένος, αμόρφωτος κύριος: «Η μάθηση είναι η πανούκλα, η μάθηση είναι η αιτία» Τρελός «Τελικά, ο πατέρας σου είναι τρελός». και προσκυνητής «κύριε πατέρα, παθιάζεσαι με τις τάξεις».

Σοφία Pavlovna Famusova-Sofya-σοφή, Pavlovna-μικρή, Famusova-σχετισμένη με φήμες.Η έννοια του ονόματος είναι ένα μικρό σοφό κορίτσι που διαδίδει φήμες, φήμες.
Σοφία, μια νεαρή, ελκυστική αρχόντισσα της Μόσχας: «άνθισες γοητευτικά, αμίμητα, και το ξέρεις», μια πλούσια και «ζηλευτή νύφη»: Για να ευχαριστήσεις την κόρη ενός τέτοιου ανθρώπου.
Έλαβε εκπαίδευση στο σπίτι: "Δεν είναι για τη δική σου, Περί εκπαίδευσης! Από την κούνια!"
Ακολουθεί τη μόδα, "Όλα είναι στα γαλλικά, δυνατά, διαβάζονται κλειδωμένα" και λατρεύει τη μουσική: "Και χορός! και τραγούδι! και τρυφερότητα! και αναστεναγμοί! Σαν να ετοιμάζουμε μπουφόν για τις γυναίκες τους."
Ένα αφελές, στενόμυαλο και ευμετάβλητο κορίτσι: «Με φυσάει πολύ, ίσως το έκανα, Και ξέρω, και φταίω· αλλά πού άλλαξα;»
Όχι ένα δειλό δέκα, αποφασιστικό: «Ωστόσο, θα πω για τον εαυτό μου, ότι δεν είμαι δειλός».
Συμπεριφέρεται ανάρμοστα, γεγονός που προκαλεί τον θυμό του πατέρα της: "Κόρη, Σοφία Παβλόβνα! Ένα αδέσποτο!"

MolchalinΟ Aleksey Stepanovich είναι ένας συνεχώς σιωπηλός άνθρωπος, ο Aleksey είναι βοηθός, ο Stepan είναι ένα δαχτυλίδι, ένα στεφάνι.Η έννοια του ονόματος είναι ένας αιώνιος βοηθός που δεν έχει λόγια και προοπτικές, σιωπηλός και εξυπηρετικός.
«Μένει στο σπίτι εδώ, μεγάλη συμφορά!»
Ένας σκοτεινός νεαρός άνδρας, χωρίς πολλή ευφυΐα: "Γιατί όχι σύζυγος; Υπάρχει μόνο λίγη ευφυΐα σε αυτόν."
Επιφυλακτικός, υποχρεωμένος και μικροπρεπής άντρας: «Εδώ είναι στις μύτες των ποδιών» «Χρήσιμος, σεμνός».
Πετυχαίνει τα πάντα μέσα από την ευχαρίστηση: «Ο πατέρας μου μου κληροδότησε: Πρώτον, να ευχαριστήσω όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους».
Μυστικός, στο μυαλό του: «Ο Θεός ξέρει τι μυστικό κρύβεται μέσα του».
Ψεύτικος, πονηρός και διπρόσωπος: «Μα ποιος να το φανταζόταν ότι ήταν τόσο πονηρός!».
Χρησιμοποιεί τη Σοφία, αναζητώντας μια θέση στην κοινωνία: «Δεν βλέπω τίποτα στη Σοφία Παβλόβνα».

ΤσάτσκιΟ Alexander Andreevich-fumes, δηλαδή τρομάζει τους άλλους με τη γνώμη του, ο Αλέξανδρος είναι ο προστάτης των ανθρώπων, ο Alexei είναι θαρραλέος.Η έννοια του ονόματος είναι ένας θαρραλέος προστάτης των ανθρώπων, με προοδευτικές απόψεις για τη ζωή.
Ένας νεαρός ευγενής - "" - είχε περίπου τριακόσιες ψυχές. - Τετρακόσιες, παρακαλώ καταλάβετε", μορφωμένος, πολύ εύγλωττος: "... Τι λέει! και μιλάει όπως γράφει! ..».
Αιχμηρός στη γλώσσα και δεν κρύβει τις απόψεις του: «Γελώντας, δες το, ο Τσάτσκι θα σε ανεβάσει»
Έξυπνος, με προοδευτικές σκέψεις και ιδέες: «Αιχμηρός, έξυπνος, εύγλωττος».
Ένας ελεύθερος στοχαστής και σκεπτόμενος άνθρωπος που λέει την αλήθεια και δεν ανέχεται τον δόλο: «Γιατί να εξαπατήσω τον εαυτό μου», «είναι απλώς ένας Ιακωβίνος».
Ο πατριώτης και ελεύθερος στοχαστής απορρίφθηκε από την κοινωνία και αναγνωρίστηκε ως τρελός:
«Τρελό με δόξασες με όλο το ρεφρέν».
Ευγενής, άνθρωπος τιμής: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω».

Φυσιών-ξεγυμνώνει τα δόντια του, χαμογελάει - γελάει συνεχώς, αλλά είναι ανόητος και δεν έχει ευφυΐα.
Ένας πλούσιος ευγενής, διασχίζει τις τάξεις: "Συνταγματάρχης Skalozub: Και μια χρυσή τσάντα, και στοχεύει σε στρατηγούς."
Εξωτερικά, δεν είναι κακός, ακολουθεί τη μόδα και την εμφάνισή του: «ένας συριγμός είναι ένας ντόπιος αξιωματικός του στρατού που μιλάει με βραχνό μπάσο».
Στενόμυαλος και βαρετός άνθρωπος: «Ποτέ δεν πρόφερε μια έξυπνη λέξη».
Καριερίστας: «και στοχεύει στους στρατηγούς.» Αντίπαλος της εκπαίδευσης, δεν του αρέσει να διαβάζει: «τα βιβλία θα φυλάσσονται έτσι: για μεγάλες περιστάσεις».

Λίζα,Η Ελισάβετ είναι η βοήθεια του Θεού, η ταραχή και η χαρούμενη διάθεση. "Λιζάνκα, υπηρέτρια" στο σπίτι των Φαμουσόφ, δουλοπάροικος. Η Λίζα είναι ένα όμορφο κορίτσι, αστεία και ζωηρή: "Είσαι ένα χαρούμενο πλάσμα! Ζωντανός!"
Αιχμηρός στη γλώσσα και ειλικρινής: "Εσείς και η νεαρή κυρία είστε σεμνοί, αλλά από τη γκανιότα της υπηρέτριας; Αυτή είναι για εκείνον, και αυτός για μένα."
Είναι έξυπνη και ξέρει πώς να εκφράζει τις σκέψεις της: «Ευτυχισμένες ώρες μην παρακολουθείτε».
Όχι ηλίθιος, αλλά προσπαθώντας να είσαι σεμνός: «Είσαι η ηλίθια κρίση μου. Δεν παραπονιέσαι ποτέ».
Δεν μπορείς να την αγοράσεις, δεν είναι εγωίστρια: «Ξέρεις ότι δεν με κολακεύουν τα συμφέροντα», αλλά αγαπά όχι για το βαθμό, αλλά για τις ανθρώπινες ιδιότητες: «Πώς δεν μπορείς να ερωτευτείς τον μπάρμαν Πετρούσα!»

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της κωμωδίας «We from Wit» του A.S. Griboyedov είναι η παρουσία στο παιχνίδι δύο συγκρούσεων που συνδέονται στενά. Το ένα από αυτά είναι αγάπη, το άλλο είναι δημόσιο. Αυτό καθορίζει τη διάταξη των ηρώων της κωμωδίας «Αλίμονο από εξυπνάδα». Η γραμμή αγάπης εκπροσωπείται από τους Chatsky, Sofia και Molchalin. Η δημόσια γραμμή εκφράζεται από την αντίθεση της συντηρητικής αριστοκρατίας, της οποίας ο κύριος εκπρόσωπος είναι ο Famusov, και οι προοδευτικές απόψεις για τη δομή της κοινωνίας, τις οποίες ευαγγελίζεται ο Chatsky. ΠΡΟΣ ΤΗΝ Famus Societyισχύει και για τον Μολτσάλιν, τον εραστή της Σοφίας. Αγάπη και δημόσιες συγκρούσειςπου τους ενώνει η εικόνα του Chatsky, του πρωταγωνιστή του Woe from Wit.

Αλεξάντερ Αντρέεβιτς Τσάτσκιεπέστρεψε από το εξωτερικό και πήγε αμέσως στο σπίτι του Famusov, όπου είχε μεγαλώσει κάποτε και όπου δεν είχε πάει για τρία χρόνια. Ο Τσάτσκι ονειρεύεται να δει την αγαπημένη του Σοφία, την κόρη του Φαμουσόφ. Όμως η Σοφία τον συναντά με μεγάλη εγκράτεια, γιατί είναι ερωτευμένη με τον Μολτσάλιν. Ο ήρωας δεν καταλαβαίνει τους λόγους της ψυχραιμίας του κοριτσιού απέναντί ​​του. Αρχίζει να την ρωτάει, τον πατέρα της, γι' αυτό. Και στις λεκτικές μάχες μεταξύ αυτών των ηρώων εμφανίζονται σοβαρές αντιφάσεις σε θέματα ηθικής, πολιτισμού, παιδείας και δομής της κοινωνίας.

Φαμουσόφστην κωμωδία αντιπροσωπεύει την «εποχή του παρελθόντος». κύριο χαρακτηριστικόΗ κοσμοθεωρία των συντηρητικών ευγενών είναι ότι δεν θέλουν καμία αλλαγή, γιατί η αλλαγή απειλεί την ευημερία τους. Στην κοινωνία των ευγενών, στην οποία απευθύνεται η σάτιρα του Griboedov, αποτιμώνται μόνο η τάξη και το χρήμα. Και ο Famusov δεν αποτελεί εξαίρεση. Με περηφάνια μιλά για τον θείο του, Μαξίμ Πέτροβιτς, που ήξερε να «υπηρετεί» και άρα «ήξερε την τιμή μπροστά σε όλους». Το μόνο πράγμα για το οποίο ενδιαφέρεται πραγματικά ο Famusov είναι η γνώμη της κοινωνίας για αυτόν.

Εκ μέρους της «εποχής του παρελθόντος» μιλάει επίσης Molchalin. Οι κύριες αρετές του είναι το «μέτρο και η ακρίβεια». Είναι άξιος συνεχιστής των απόψεων της υψηλής κοινωνίας της Μόσχας. Ξέρει πώς να κάνει εύνοια, επιδιώκει να κάνει και να διατηρεί χρήσιμες γνωριμίες. Ακόμα και η σύνδεσή του με τη Σοφία δεν είναι παρά μια υπηρεσία στον πατέρα της.

Ο Τσάτσκι αντιτίθεται έντονα σε αυτούς τους ήρωες. Του είναι ξένες οι απόψεις τους για τη δομή της κοινωνίας. Ο Chatsky είναι ιδιοκτήτης ενός ενεργού, δημιουργικού μυαλού. Θέλει να υπηρετεί «την υπόθεση, όχι τον λαό», γιατί εκτιμά ιδιαίτερα την ελευθερία του ατόμου, την τιμή και την αξιοπρέπεια. Ο Τσάτσκι είναι ο μόνος ήρωας κωμωδίας που αντιπροσωπεύει τον «τρέχοντα αιώνα». Εκφράζει τις ιδέες του ίδιου του συγγραφέα - τις ιδέες της ηθικής και του διαφωτισμού, που οι συντηρητικοί ευγενείς δεν είναι έτοιμοι να δεχτούν.

Όταν χαρακτηρίζεις τους ήρωες του Woe from Wit, είναι πιο δύσκολο να ερμηνεύσεις την εικόνα Σοφία Φαμούσοβα. Δεν μπορεί να αποδοθεί ούτε στον «παρόν αιώνα», «ούτε στον περασμένο αιώνα». Σε αντίθεση με τον πατέρα της και τον Μολτσάλιν, η Σοφία δεν φοβάται τις απόψεις της κοινωνίας. Το λέει στον Μολτσάλιν όταν της ζητά να είναι προσεκτική και να μην δείχνει τα συναισθήματά της δημόσια. Φτιάχνει μουσική, διαβάζει βιβλία, τα οποία ο Famusov θεωρεί περιττά και ακόμη και επιβλαβή. Όμως η Σοφία δεν είναι στο πλευρό του Τσάτσκι, αφού οι κατηγορητικοί μονόλογοί του απειλούν όχι μόνο την άνετη ζωή των ευγενών, αλλά και την προσωπική της ευτυχία. Γι' αυτό η Σοφία ξεκινά μια φήμη ότι ο Τσάτσκι είναι τρελός και η κοινωνία διαδίδει τόσο ενεργά αυτό το κουτσομπολιό.

Η λίστα των χαρακτήρων στο "Woe from Wit" δεν περιορίζεται στους κύριους χαρακτήρες. Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες του Woe from Wit είναι επίσης σημαντικοί για την κατανόηση των θεμάτων. Για παράδειγμα, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την εξέλιξη μιας σχέσης αγάπης σε μια κωμωδία χωρίς οι υπηρέτριες της Λίζας, που βοηθά τη Sofya και τον Molchalin να κρατούν μυστικά τα ραντεβού τους. Επίσης, η εικόνα της Liza εμπλέκεται σε μια πληρέστερη αποκάλυψη άλλων χαρακτήρων στο Woe from Wit του Griboedov. Της δείχνουν σημάδια προσοχής από τον Μολτσάλιν και γίνεται αμέσως σαφές στον αναγνώστη ότι δεν τρέφει αισθήματα για τη Σοφία.

Συνταγματάρχης Πούφερσυμμετέχουν επίσης στην ανάπτυξη γραμμή αγάπης. Υποτίθεται ότι είναι ο μνηστήρας της Σοφίας, γιατί έχει χρήματα. Το μόνο κρίμα είναι ότι δεν υπάρχει απολύτως μυαλό. Βοηθάει όμως η απεικόνιση του στρατού με σατιρικό τρόπο.

ειδικός σημασιολογικό φορτίομεταφέρουν χαρακτήρες εκτός σκηνής. Δεν συμμετέχουν στη δράση της κωμωδίας, αλλά άλλοι χαρακτήρες μιλούν γι 'αυτούς, γεγονός που σας επιτρέπει να εκπροσωπήσετε πληρέστερα τα ήθη. ευγενής κοινωνίαεκείνη τη φορά. πιο διάσημα εκτός σκηνής χαρακτήραείναι Maxim Petrovich, θείος Famusov, ο οποίος έπεσε εσκεμμένα πολλές φορές σε μια δεξίωση στην αυτοκράτειρα για να τη διασκεδάσει και να κερδίσει τον σεβασμό στο δικαστήριο.

Σημειωτέον ότι όλες οι εικόνες των ηρώων της κωμωδίας αποκτούν βαθύτερο ήχο από ό,τι συνηθιζόταν πριν από την εμφάνιση του έργου «Αλίμονο από εξυπνάδα». Δεν υπάρχουν απόλυτοι κακοί, ήρωες χωρίς ελαττώματα. Ο Griboyedov εγκαταλείπει τον παραδοσιακό διαχωρισμό των χαρακτήρων σε καλούς και κακούς. Έτσι ο Famusov είναι ένας φροντιστικός πατέρας για την κόρη του και ο Chatsky σε ορισμένα σημεία δείχνει υπερβολική θέρμη και αλαζονεία.

Οι χαρακτήρες που δημιούργησε ο Griboedov δεν χάνουν τη συνάφειά τους σήμερα. Άλλωστε, το πρόβλημα της αντικατάστασης παλιών απόψεων με νέες είναι πάντα επίκαιρο. Ανά πάσα στιγμή υπάρχουν άνθρωποι που φέρνουν προοδευτικές ιδέες στην κοινωνία και εκείνοι που αρνούνται να αποδεχθούν το νέο, υπερασπιζόμενοι τις ξεπερασμένες απόψεις τους.

Αυτό το άρθρο περιγράφει το κύριο χαρακτήρεςΟι κωμωδίες του Γκριμποέντοφ. Η περιγραφή των ηρώων και των χαρακτήρων τους θα είναι χρήσιμη για τους μαθητές της 9ης τάξης κατά την προετοιμασία μιας έκθεσης ή δοκιμίου με θέμα «Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας «Αλίμονο από το πνεύμα»».

Δοκιμή έργων τέχνης

Χαρακτηριστικά Ο τρέχων αιώνας Ο περασμένος αιώνας Στάση στον πλούτο, στις τάξεις «Προστασία από το δικαστήριο στους φίλους βρέθηκε, στη συγγένεια, χτίζοντας υπέροχες θαλάμες, όπου ξεχειλίζουν σε γλέντια και υπερβολές, και όπου ξένοι πελάτες μιας προηγούμενης ζωής δεν θα αναστήσουν τους πιο άθλιους γνωρίσματα», «Και για εκείνους, όποιος είναι ψηλότερος, κολακευτικός, ύφαινε σαν δαντέλα...» «Να είσαι κατώτερος, αλλά αν σου αρκούν, δύο χιλιάδες γενικές ψυχές, αυτός είναι ο γαμπρός» μια στολή! Είναι στην προηγούμενη ζωή τους [...]

  • A. A. Chatsky A. S. Molchalin Χαρακτήρας Ένας ευθύς, ειλικρινής νεαρός άνδρας. Ένα ένθερμο ταμπεραμέντο συχνά παρεμβαίνει στον ήρωα, του στερεί την αμεροληψία της κρίσης. Μυστικό, προσεκτικό, εξυπηρετικό άτομο. Βασικός στόχος είναι μια καριέρα, μια θέση στην κοινωνία. Θέση στην κοινωνία Φτωχός ευγενής της Μόσχας. Έτυχε θερμής υποδοχής στην τοπική κοινωνία λόγω της καταγωγής του και των παλιών του διασυνδέσεων. Επαρχιώτης έμπορος στην καταγωγή. Ο βαθμός του συλλογικού αξιολογητή από το νόμο του δίνει το δικαίωμα στην ευγενή. Στο φως […]
  • Στην πρώτη δημιουργήθηκε η περίφημη κωμωδία του AS. Griboyedov «Αλίμονο από εξυπνάδα». τρίμηνο XIXαιώνες. λογοτεχνική ζωήαυτή η περίοδος καθορίστηκε ξεκάθαρα σημάδιαη κρίση του αυταρχικού-δουλοπαροικιακού συστήματος και η ωρίμανση των ιδεών του ευγενούς επαναστατισμού. Υπήρξε μια διαδικασία σταδιακής μετάβασης από τις ιδέες του κλασικισμού, με την προτίμησή του για " υψηλά είδηστον ρομαντισμό και τον ρεαλισμό. Ενας από επιφανείς εκπρόσωποικαι προγόνους κριτικός ρεαλισμόςκαι έγινε A.S. Griboyedov. Στην κωμωδία του Woe from Wit, που συνδυάζει με επιτυχία […]
  • Ο μεγάλος Woland είπε ότι τα χειρόγραφα δεν καίγονται. Απόδειξη αυτού είναι η μοίρα της λαμπρής κωμωδίας του Alexander Sergeevich Griboyedov «Woe from Wit» - ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα έργα στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Μια κωμωδία με πολιτική ανατροπή, που συνεχίζει την παράδοση τέτοιων δασκάλων της σάτιρας όπως ο Krylov και ο Fonvizin, έγινε γρήγορα δημοφιλής και χρησίμευσε ως προάγγελος της επερχόμενης ανόδου του Ostrovsky και του Gorky. Αν και η κωμωδία γράφτηκε το 1825, κυκλοφόρησε μόλις οκτώ χρόνια αργότερα, έχοντας ξεπεράσει […]
  • Στην κωμωδία Woe from Wit, η Sofya Pavlovna Famusova είναι ο μόνος χαρακτήρας, που έχει συλληφθεί και εκτελεστεί, κοντά στον Chatsky. Ο Griboyedov έγραψε γι 'αυτήν: «Η ίδια η κοπέλα δεν είναι ανόητη, προτιμά έναν ανόητο έξυπνος άνθρωπος...». Ο Griboyedov εγκατέλειψε τη φάρσα και τη σάτιρα απεικονίζοντας τον χαρακτήρα της Σοφίας. Παρουσίασε τον αναγνώστη γυναικείο χαρακτήραμεγάλο βάθος και δύναμη. Η Σοφία ήταν «άτυχη» στην κριτική για αρκετό καιρό. Ακόμη και ο Πούσκιν θεώρησε την εικόνα της Famusova αποτυχία του συγγραφέα. «Η Σοφία δεν γράφεται καθαρά». Και μόνο το 1878 ο Goncharov στο άρθρο του […]
  • Αφού διάβασα την κωμωδία του AS Griboedov «Αλίμονο από εξυπνάδα» και τα άρθρα των κριτικών για αυτό το έργο, σκέφτηκα επίσης: «Πώς είναι, Τσάτσκι»; Η πρώτη εντύπωση για τον ήρωα είναι ότι είναι τελειότητα: έξυπνος, ευγενικός, εύθυμος, ευάλωτος, ερωτευμένος με πάθος, πιστός, ευαίσθητος, γνωρίζοντας τις απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Σπεύδει επτακόσια μίλια στη Μόσχα για να συναντήσει τη Σοφία μετά από έναν τριετή χωρισμό. Αλλά μια τέτοια άποψη προέκυψε μετά την πρώτη ανάγνωση. Όταν, στα μαθήματα της λογοτεχνίας, αναλύσαμε την κωμωδία και διαβάσαμε τις απόψεις διαφόρων κριτικών για […]
  • Σημαντικό είναι και το ίδιο το όνομα της κωμωδίας «We from Wit». Για τους διαφωτιστές που είναι πεπεισμένοι για την παντοδυναμία της γνώσης, ο νους είναι συνώνυμο της ευτυχίας. Αλλά οι δυνάμεις της λογικής σε όλες τις εποχές έχουν πέσει σοβαρές δοκιμασίες. Οι νέες προηγμένες ιδέες δεν γίνονται πάντα αποδεκτές από την κοινωνία και οι φορείς αυτών των ιδεών συχνά δηλώνονται τρελοί. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Griboyedov αναφέρεται επίσης στο θέμα του μυαλού. Η κωμωδία του είναι μια ιστορία για ιδέες αιχμήςκαι τις αντιδράσεις της κοινωνίας σε αυτά. Στην αρχή, το όνομα του έργου ήταν «Woe to the Wit», το οποίο ο συγγραφέας θα άλλαζε αργότερα σε «Woe from Wit». Περισσότερο […]
  • Στη θέα ενός πλούσιου σπιτιού, ενός φιλόξενου οικοδεσπότη, κομψών καλεσμένων, τους θαυμάζει άθελά του. Θα ήθελα να μάθω πώς είναι αυτοί οι άνθρωποι, τι μιλούν, τι τους αρέσει, τι είναι κοντά τους, τι είναι εξωγήινο. Τότε αισθάνεστε πώς η πρώτη εντύπωση αντικαθίσταται από σύγχυση, στη συνέχεια - περιφρόνηση τόσο για τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, έναν από τους "άσους" της Μόσχας Famusov, όσο και για το περιβάλλον του. Υπάρχουν και άλλες ευγενείς οικογένειες, ήρωες του πολέμου του 1812, Δεκεμβριιστές, μεγάλοι δάσκαλοι του πολιτισμού βγήκαν από αυτούς (και αν από τέτοια σπίτια έβγαιναν σπουδαίοι άνθρωποι, όπως βλέπουμε στην κωμωδία, τότε […]
  • Η εικόνα του Chatsky προκάλεσε πολλές διαμάχες στην κριτική. Ο I. A. Goncharov θεώρησε τον ήρωα Griboedov "μια ειλικρινή και φλογερή φιγούρα", ανώτερη από τον Onegin και τον Pechorin. «... Ο Τσάτσκι δεν είναι μόνο πιο έξυπνος από όλους τους άλλους ανθρώπους, αλλά και θετικά έξυπνος. Ο λόγος του βράζει από εξυπνάδα, εξυπνάδα. Έχει επίσης καρδιά και, επιπλέον, είναι άψογα ειλικρινής », έγραψε ο κριτικός. Περίπου με τον ίδιο τρόπο, ο Απόλλων Γκριγκόριεφ μίλησε για αυτήν την εικόνα, θεωρώντας τον Τσάτσκι έναν πραγματικό μαχητή, μια ειλικρινή, παθιασμένη και αληθινή φύση. Τέλος, παρόμοια άποψη συμμερίστηκε και ο […]
  • Μια «δημόσια» κωμωδία με κοινωνική σύγκρουση μεταξύ του «παρελθόντος αιώνα» και του «παρόντος αιώνα» ονομάζεται κωμωδία του A.S. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα". Και είναι χτισμένο με τέτοιο τρόπο που μόνο ο Τσάτσκι μιλά για τις προοδευτικές ιδέες του μετασχηματισμού της κοινωνίας, την προσπάθεια για πνευματικότητα, για μια νέα ηθική. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά του, ο συγγραφέας δείχνει στους αναγνώστες πόσο δύσκολο είναι να φέρεις νέες ιδέες στον κόσμο που δεν γίνονται κατανοητές και αποδεκτές από μια κοινωνία που έχει αποστεωθεί στις απόψεις της. Όποιος αρχίζει να το κάνει αυτό είναι καταδικασμένος στη μοναξιά. Αλεξάντερ Αντρέεβιτς […]
  • Ο τίτλος οποιουδήποτε έργου είναι το κλειδί για την κατανόησή του, καθώς περιέχει σχεδόν πάντα μια ένδειξη, άμεση ή έμμεση, της κύριας ιδέας στη δημιουργία, μιας σειράς προβλημάτων που κατανοεί ο συγγραφέας. Το όνομα της κωμωδίας του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» εισάγει μια ασυνήθιστη σημαντική κατηγορία, δηλαδή η κατηγορία του μυαλού. Η πηγή ενός τέτοιου τίτλου, ενός τόσο ασυνήθιστου ονόματος, εξάλλου, αρχικά ακουγόταν σαν «Αλίμονο στο μυαλό», ανάγεται σε μια ρωσική παροιμία στην οποία η αντιπαράθεση μεταξύ έξυπνου και […]
  • Η κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» αποτελείται από μια σειρά από μικρά επεισόδια-φαινόμενα. Συνδυάζονται σε μεγαλύτερα, όπως, για παράδειγμα, μια περιγραφή μιας μπάλας στο σπίτι του Famusov. Αναλύοντας αυτό το σκηνικό επεισόδιο, το θεωρούμε ως ένα από τα σημαντικά στάδια για την επίλυση του κύριου δραματική σύγκρουση, που συνίσταται στην αντιπαράθεση μεταξύ του «τρέχοντος αιώνα» και του «παρελθόντος αιώνα». Με βάση τις αρχές της στάσης του συγγραφέα για το θέατρο, αξίζει να σημειωθεί ότι ο A. S. Griboyedov το παρουσίασε σύμφωνα με […]
  • Στην κωμωδία "Woe from Wit" ο A. S. Griboyedov απεικόνισε την ευγενή Μόσχα τη δεκαετία του 10-20 19ος αιώνας. Στην κοινωνία εκείνης της εποχής υποκλίνονταν στη στολή και το αξίωμα, απέρριπταν τα βιβλία, τον διαφωτισμό. Ένα άτομο κρίθηκε όχι από τις προσωπικές του ιδιότητες, αλλά από τον αριθμό των ψυχών των δουλοπάροικων. Όλοι φιλοδοξούσαν να μιμηθούν την Ευρώπη και λάτρευαν τη μόδα, τη γλώσσα και τον πολιτισμό κάποιου άλλου. Η «εποχή του παρελθόντος», που παρουσιάζεται έντονα και πλήρως στο έργο, χαρακτηρίζεται από τη δύναμη των γυναικών, τη μεγάλη επιρροή τους στη διαμόρφωση των προτιμήσεων και των απόψεων της κοινωνίας. Μόσχα […]
  • Σπάνια, αλλά εξακολουθεί να συμβαίνει στην τέχνη ο δημιουργός ενός «αριστουργήματος» να γίνεται κλασικός. Αυτό ακριβώς συνέβη στον Alexander Sergeevich Griboyedov. Η μόνη του κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» έγινε Εθνικός θησαυρόςΡωσία. Φράσεις από το έργο περιλαμβάνονται στο μας καθημερινή ζωήμε τη μορφή παροιμιών και ρήσεων. Δεν σκεφτόμαστε καν ποιοι τέθηκαν στο φως, λέμε: «Αυτό είναι κάτι τυχαίο, να σε σημειώσω» ή: «Φίλε. Είναι δυνατόν για βόλτες / μακριά να επιλέξετε μια γωνιά; Και τέτοια λαϊκές εκφράσειςστην κωμωδία […]
  • CHATSKIY - ο ήρωας της κωμωδίας του A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824· στην πρώτη έκδοση, η ορθογραφία του επωνύμου είναι Chadsky). Τα πιθανά πρωτότυπα της εικόνας είναι οι PYa Chaadaev (1796-1856) και V.K-Kyukhelbeker (1797-1846). Η φύση των πράξεων του ήρωα, οι δηλώσεις του και οι σχέσεις του με άλλα πρόσωπα της κωμωδίας παρέχουν εκτενές υλικό για την αποκάλυψη του θέματος που αναφέρεται στον τίτλο. Alexander Andreevich Ch. - ένας από τους πρώτους ρομαντικούς ήρωες του ρωσικού δράματος, και πώς ρομαντικός ήρωαςαπό τη μια πλευρά, κατηγορηματικά δεν αποδέχεται το αδρανές περιβάλλον, […]
  • Το ίδιο το όνομα της κωμωδίας είναι παράδοξο: «Αλίμονο από εξυπνάδα». Αρχικά, η κωμωδία ονομαζόταν «Woe to the Wit», την οποία ο Griboyedov εγκατέλειψε αργότερα. Σε κάποιο βαθμό, ο τίτλος του έργου είναι μια «αλλαγή» της ρωσικής παροιμίας: «οι ανόητοι είναι ευτυχισμένοι». Αλλά ο Τσάτσκι περιβάλλεται μόνο από ανόητους; Κοίτα, υπάρχουν τόσοι ανόητοι στο έργο; Εδώ ο Famusov θυμάται τον θείο του Maxim Petrovich: Ένα σοβαρό βλέμμα, μια αλαζονική διάθεση. Όταν είναι απαραίτητο να σερβίρει, Και έσκυψε προς τα πίσω... ...Ε; Τι νομίζετε? κατά τη γνώμη μας - έξυπνο. Και εγώ ο ίδιος […]
  • Ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ είπε υπέροχα λόγια για το έργο "Αλίμονο από εξυπνάδα" - "Χωρίς τον Τσάτσκι δεν θα υπήρχε κωμωδία, θα υπήρχε μια εικόνα ηθών". Και νομίζω ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο σε αυτό. Είναι η εικόνα του πρωταγωνιστή της κωμωδίας του Γκριμποέντοφ Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς «Αλίμονο από εξυπνάδα» που καθορίζει τη σύγκρουση ολόκληρης της ιστορίας. Άνθρωποι σαν τον Τσάτσκι πάντα αποδεικνυόταν ότι ήταν παρεξηγημένοι από την κοινωνία, έφερναν προοδευτικές ιδέες και απόψεις στην κοινωνία, αλλά η συντηρητική κοινωνία δεν […]
  • Η κωμωδία «Woe from Wit» δημιουργήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1920. 19ος αιώνας Κύρια σύγκρουση, πάνω στο οποίο οικοδομείται η κωμωδία, είναι η αναμέτρηση του «τρέχοντος αιώνα» με τον «περασμένο αιώνα». Στη λογοτεχνία εκείνης της εποχής, ο κλασικισμός της εποχής της Μεγάλης Αικατερίνης είχε ακόμα δύναμη. Αλλά οι ξεπερασμένοι κανόνες περιόρισαν την ελευθερία του θεατρικού συγγραφέα στην περιγραφή πραγματική ζωή, λοιπόν, ο Griboedov, παίρνοντας ως βάση την κλασική κωμωδία, παραμέλησε (όπως ήταν απαραίτητο) κάποιους νόμους της κατασκευής της. Οποιοδήποτε κλασικό έργο (δράμα) έπρεπε να […]
  • Μολτσαλίν - γνωρίσματα του χαρακτήρα: επιθυμία για καριέρα, υποκρισία, ικανότητα υπηρέτησης, λακωνισμός, φτώχεια του λεξικού. Αυτό οφείλεται στον φόβο του να εκφράσει την κρίση του. Μιλάει κυρίως με μικρές προτάσειςκαι επιλέγει λέξεις ανάλογα με ποιον μιλάει. Όχι στη γλώσσα ξένες λέξειςκαι εκφράσεις. Ο Molchalin επιλέγει λεπτές λέξεις, προσθέτοντας θετικά "-s". Στον Φαμούσοφ - με σεβασμό, στη Χλέστοβα - κολακευτικά, υπονοούμενα, με τη Σοφία - με ιδιαίτερη σεμνότητα, με τη Λίζα - δεν είναι ντροπαλός στις εκφράσεις. Ειδικά […]
  • Στο έργο του Griboyedv "Woe from Wit" το επεισόδιο "Ball at Famusov's house" είναι κύριο μέροςκωμωδία, γιατί είναι σε αυτή τη σκηνή κύριος χαρακτήραςΟ Chatsky δείχνει το αληθινό πρόσωπο του Famusov και της κοινωνίας του. Ο Τσάτσκι είναι ένας χαρακτήρας ελεύθερος και ελεύθερα σκεπτόμενος, αηδιάζει όλα τα ήθη που ο Φαμούσοφ προσπάθησε να ταιριάξει όσο το δυνατόν περισσότερο. Δεν φοβάται να εκφράσει την άποψή του, η οποία διαφέρει από τον Pavel Afanasyevich. Επιπλέον, ο ίδιος ο Alexander Andreevich ήταν χωρίς βαθμό και δεν ήταν πλούσιος, πράγμα που σημαίνει ότι δεν ήταν μόνο κακό κόμμα […]