Βιογραφία. Ο Ivan Franco Biory Franco μισούσε όσους προσπάθησαν να βάλουν μια αίσθηση του αστικού χρέους στους ανθρώπους, έγραψε με πάθος και ζεστό

Υπήρχε ένα πρόσωπο που τιμήσε για πρώτη φορά έναν άνθρωπο σε αυτήν, - ο Ιβάν Φράνκο. Αυτός ο καλός κύριος στο κέντημα, το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του ζούσε στο πολωνικό-αυστριακό Lberberg, οι νέγροι και ο Παπούνες θεωρούσαν την κατώτερη φυλή, και στους άνδρες είδαν όχι μόνο φίλους, αλλά και ένα αντικείμενο για αγάπη.

Είναι γνωστό ότι ο Franco γεννήθηκε στις 27 Αυγούστου 1856 στο χωριό Naguyevichi στην περιοχή Lviv, των οποίων οι κάτοικοι πιστεύουν ακράδαντα σε μια ακάθαρτη δύναμη και ακόμη και λίγο πριν τη γέννηση του μελλοντικού συγγραφέα καίγονται οι μάγοι. Αλλά λίγοι θυμούνται ότι οι πρόγονοι του συγγραφέα ήταν Γερμανοί. Αυτό υποδεικνύεται από το επώνυμό τους. "Φράγκοι" στη Γαλικία που ονομάζονται μετανάστες από τη Γερμανία - κυρίως Kuznetsov. Εγκαταστάθηκαν ανάμεσα στους αγρότες της Rusyn και κέρδισαν το ζωντανό σκάφος τους. Ένας απλός σιδεράς ήταν ο πατέρας του συγγραφέα - χαρούμενος και μια βόλτα.

Σπίτι Ivan Franco στο Naguevichi

Αλλά οι ρίζες "Aryan" εξακολουθούν να επηρεάζονται. Στη νεολαία του, ο Ivan Franco όχι μόνο λάτρης του σοσιαλισμού, αλλά ήταν επίσης πεπεισμένος υποστηρικτής των ρατσιστικών θεωριών. Έμαθε τη γνώση σχετικά με αυτό το ζήτημα στο Πανεπιστήμιο Lviv, όπου, εκτός από τις διαλέξεις στη Φιλολογία, άκουσε «ελεύθερα μαθήματα ψυχολογίας, παλαιοντολογίας και εθνικής οικονομίας».

Οι απόψεις του, ελπίζονταν από γερμανόφωνες φυλλάδια, περιείχε στις "Σκέψεις για την εξέλιξη στην ιστορία της ανθρωπότητας", που δημοσιεύθηκε όταν ο συγγραφέας τους ήταν σχεδόν είκοσι πέντε. Ο νεαρός Φράνκο πίστευε ότι οι φυλές χωρίστηκαν στο χαμηλότερο και υψηλότερο. Στην πρώτη, αναφέρθηκε στους εξαφανίστους Νεάντερταλ, καθώς και τους μαύρους, τους Bushmen και τους Παπούνες, τους οποίους το πεδίο γενικά ονομάζεται "Niniges" - δηλαδή το πιο πρωτόγονο.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Franco, πρωταρχικές φυλές πριν από τους άλλους "Viznili με MAVP". Και μόνο από αυτούς σε χιλιάδες χρόνια υπήρχαν πιο προηγμένα άτομα. Συνέβη κάπου μεταξύ της Αφρικής και της Ινδίας, όπου ο ωκεανός εκτοξεύεται, και σε Doptop Times, σύμφωνα με τον Ιβάν Yakovlevich, υπήρξε μια "ξηρή γη" - πνίγηκε από την ήπειρο της Λεμουρίας στη συνέχεια.

Για την τιμή του Franco, θα πρέπει να ειπωθεί ότι πάντα παρέμεινε μια ρατσιστική θεωρητική. Οι νέγοι στους δρόμους του Lviv δεν κτύπησαν - ως απουσία εκείνων στην Αυστρία-Ουγγαρία XIX αιώνα. Και λόγω του αδύναμου σώματος. Χαμηλός, κόκκινος και φυσικά υπανάπτυκτος συγγραφέας δεν πήρε καν τον στρατό. Ειδική Επιτροπή "Superaribitational" αναγνώρισε το ρατσιστικό θείο ακατάλληλο για υπηρεσία στον αυτοκράτορα Γαλλικά-Ιωσήφ Β με ένα τουφέκι στα χέρια του.

Δυστυχώς, οι ενδιαφέρουσες ανθρωπολογικές απόψεις της νεαρής Kameniara σήμερα σιωπούν.

Πιθανώς να μην προσελκύσει την προσοχή των skinheads στο έργο του.

Η ρατσιστική θέα του Franco σε συνδυασμό με το Freemasonry. Το ποίημα του Ιβάν Yakovlevich "Kamenyarifis" σήμερα, όπως και στους Σοβιετικούς χρόνους, περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Στον σοσιαλισμό, ερμηνεύτηκε ως ο ύμνος της επανάστασης - η μαρτυρία του πραγματικού προλεταριακού προσανατολισμού των ουκρανικών κλασικών. "Sy Rock μελέτης!" - Δίδαξαν στα μαθήματα, που πεθαίνουν μέσα από τα ερείπια της δημιουργικότητας Frankivsk.

Ιβάν Φράνκο

Στην πραγματικότητα, κατά τη στιγμή της γραφής "Kameniy", ο ποιητής επέζησε το θυελλώδες πάθος στην τοιχοποιία. Ήταν αυτούς που κάλεσαν "ελεύθερους τούβλα". Ναι, και ολόκληρος ο συμβολισμός του ποιήματος δεν είναι εργαζόμενος-αγρότης.

Σύμφωνα με τον ιστορικό και τον πολιτικό επιστήμονα Konstantin Bondarenko, "στη μέση του XIX αιώνα, πιθανώς, το ποσοστό του ενενήντα από όλους τους Γαλικίες Intelligentsia (και τους πόλους και τους Γερμανούς και τους Ουκρανοί) ανήκαν σε μαστόρες. Το Masonic Lies υπήρχε αρκετές. Κάποιοι οδήγησαν την αντίστροφη μέτρηση από το XVIII αιώνα. Κάποιοι σχηματίστηκαν μόνο. Το σύστημα της αυστηρής αναγνώρισης από τον κόσμο του Παγκόσμιου Φεκρατονισμού δεν έχει ακόμη ληφθεί υποχρεωτική. Τι είδους κρεβάτια ανήκουν στο Franco, είναι άγνωστο. Ωστόσο, το έργο του της περιόδου της δεκαετίας του '70. Με πολλούς τρόπους που διαπερνούν τα Masonic Motifs. Στο Kameniakh, αυτή η επιρροή, αναμφισβήτητα - Μεσσιανισμός, μια φωνή από πάνω, καλώντας τη θυσία στο όνομα των άλλων - όλα αυτά είναι πολύ χαρακτηριστικά της ιδεολογίας του "Vilny Kamenyariv". Αλλά ο Freeman Franco παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Από το τέλος της δεκαετίας του '70, εντάχθηκε στο σοσιαλιστικό κίνημα, το οποίο απέρριψε τη θρησκεία και το Τεκτονισμό ως τα υπολείμματα του παρελθόντος ».

Αλλά δεν πρέπει να υποτεθεί ότι το Ivan Franco μόλις έκανε ότι καίει σε δημόσια έργα. Ζητούσε τον εαυτό του σε άλλους τομείς. Μερικές φορές αρκετά πικάντικη.

Εδώ είναι ένα απόσπασμα από το γράμμα λιωμένο ελαφρώς "Kameniara" στη νύφη της Olga Roshko. Τον Ιανουάριο του 1879, παραδέχεται σε αυτήν στα μυστικά χόμπι του: "Ομορφιά του Lyudska, - Chief άνδρες, εκκλησία, - γυναίκες - ο καθένας σας περιστρέφεται έντονα ... Με τους άνδρες που ξεχωρίζουν. Δεν γνωρίζουμε, ο Sovno, ο Scho Kolya Hto MiSti είναι το θέμα της δικής σας, τότε ένας άνθρωπος, μια γυναίκα. Λατρεύω τους άντρες που αγαπούσαν με τη ζωή σου, οι γυναίκες που γνώριζαν. Γνωρίζετε το SCHO, - Θάλασσα στο Mene Jacques Non Dick, Αγάπη. "

Είκοσι έναχροντας Franco περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο αγαπά να σηκώσει στο Lviv, κοιτάζοντας τα πρόσωπα των ανδρών, μερικές φορές συναντά, μιλάνε με τα ιξώδη δείγματα, απογοητευμένοι ... Όλα αυτά τον προκαλούν πολύ αμφιλεγόμενα συναισθήματα: "Το Meni δεν είναι τρομερό, είναι Την τρομερά περισσότερο από μία φορά, από την υπηρέτρια Ti Lyceum, Scho Meni όπως μου με προσελκύσει στον εαυτό σας, Ale Shao μπορώ να βιαστούμε; Ξέρω, ο Shaho, ο λόγος για το λάθος πόδι στην καρδιά των ανδρών είναι απλή - Vihovanny, η γυναικεία γυναικεία γυναικεία γυναικεία γυναικεία γυναικεία γυναικεία cosim - Ale Chi w τζά

Έχοντας ακούσει τέτοιες ομολογίες, Olga Roshko - κόρη ενός ιερέα - πήρε και παντρεύτηκε. Αλλά όχι για τον Franco, αλλά για τον αξιόπιστο αγροτικό κώλο - Vladimir Ozarkovich. Και τι, ρωτάει, φοβισμένος; Λοιπόν, αγαπούσε τον γαμπρό να προσκολληθεί στους δρόμους στους πιο αντιπροσώπους του φύλου τους. Τι είναι αυτό? Μέλη των συνδικάτων μας, σίγουρα, σε αυτό, καμία kramol δεν θα ντρεπόταν. Όπως, χάσαμε έναν άνθρωπο, ήθελα να μιλήσω ...

Στο τέλος, ο Καμένιος κατάφερε να παντρευτεί. Νύφη, βρήκε ήδη "στο εξωτερικό" - στο Κίεβο. Φτάνοντας στη "μητέρα ρωσικών πόλεων" από το αυστριακό Lviv για τα χρήματα για το συλλέκτη περιοδικό, ο Ιβάν Yakovlevich συναντήθηκε με ένα κορίτσι που "ώριμα". Το όνομά της ήταν olga khoruzhskaya. Αντιμετωπίστηκε την αδελφή της συζύγου του δασκάλου του Κολλεγίου του Harlagan E. K. Triagubov. Ο λεγόμενος "ουκρανικός στα δεξιά" μειώθηκε, η οποία μερικές φορές είχε σεξουαλικό υποκείμενο.

Σύντομα το Franco προσέφερε το χέρι και την καρδιά Olga. Και έλαβε αμέσως μια θετική απάντηση. Ο επιστήμονας Baryshna ήθελε παντρεμένος! Προκειμένου ο γαμπρός, ο Θεός να απαγορεύσει, δεν άλλαξε το μυαλό του, ήρθε στις εκατοντάδες ρούβλια που συλλέχθηκαν από το περιοδικό. Στη συνέχεια, ο Franco αναγνώρισε ότι ήταν παντρεμένος χωρίς αγάπη - "Z Doctrini, Shah, Treka Cessions από την Ουκρανία, στη συνέχεια το Billsh Oslopier, ένα δρομέα". Κάλεσε την επιλογή του όχι από τον Αρχιπέμπους, υποστηρίζοντας ότι με μια άλλη σύζυγο μπορεί να είναι "να ενταχθεί στην Κολύα Ι, είμαι ένα BITLSHOYE." Σε γενικές γραμμές, ακολουθώντας το παράδειγμα των περισσότερων των ανδρών μας, σε όλες τις αποτυχίες, το βινύλιο όχι και το Babu.

Ivan Franco και Olga Khoruzhskaya

Η ιδέα Ουκρανικός γάμος δεν ήταν το καλύτερο έργο. Κυριολεκτικά την παραμονή του γάμου, ο περίεργος συγγραφέας συναντήθηκε με το ακριβώς αντίθετο της νύφης του. Το κορίτσι ήταν γυαλισμένο από την εθνικότητα, η ουκρανική ερώτηση δεν ενδιαφέρεται και εξυπηρετείται στο ταχυδρομείο. "Fatalna για τους άνδρες Booo, Scho Lazh, είμαι ξαπλωμένος στον σημερινό φίλο. Είμαι μια θήκη Pikanov και μια θήκη σε и и и ї," Ο Franco ομολόγησε στην επιστολή του ιστορικού Agatangel Krymsky. "Το Lyuya Peremo θα πεθάνει δέκα ανάβει." Ονομάζεται Pannaochka Virgin Zhuravskaya. Για χάρη της, η Καμένγια, που φτύνεται στην ιδεολογική, ακόμη και δημοσιευμένη στην Πολωνία σε μια από τις εκδόσεις Lviv την ιστορία "Manipulatka". Ναι ναι! Πρώτα στην πολωνική, και μόνο τότε στην Ουκρανία. Ελαφρώς εξαφανίστηκε "ουκρανικά στα δεξιά"!

Προσωπική ζωή στα δύο μέτωπα υπονόμευση της νέας οικογένειας. Χωρίς να λαμβάνει ένα σωστό τμήμα του χαϊδευού του ανθρώπου, ο σύζυγος του συγγραφέα αργά, αλλά αξιόπιστα τρελαίνεται. Όπως εκφράστηκε κάποτε ο Ιβάν Yakovlevich, "στο Tli Zraza Yerotichnim". Εάν πιστεύετε τον Franco, ανέφερε ακόμη και τη ζωή του.

Μετά από αυτό, η καρδιά του Καμένγια έγινε σαν γρανίτης.

Το 1914, ο μεγάλος συγγραφέας πέρασε την Όλγα στο διάσημο ίδρυμα Lviv για το τρελό - "στο kulparkova". Και στη θέση της ήρθε τσιμπούρι Zhuravskaya - ο οποίος είχε χρόνο για τα τριάντα χρόνια αυτού του εφιάλτη να μετατραπεί σε χήρα με δύο παιδιά.

Μέχρι αυτή τη φορά, ο ίδιος ο "ιδεαλιστής" έγινε άτομο με ειδικές ανάγκες - ακόμη και να γράψουν θα μπορούσαν μόνο με το αριστερό του χέρι, να αφαιρέσουν κάθε γράμμα ξεχωριστά. Σύμφωνα με τον καναδικό ερευνητή, τον Thomas Primak, "στις αρχές του 1908, ο Franco είχε μια βαριά παράλυση και μια ψυχική διαταραχή από την οποία ποτέ δεν ανακάλυψε."

Σχετικά με τις αιτίες της νόσου του Frankivd υποστηρίζουν. Κάποια κλήση σύφιλη. Άλλα - Προοδευτική σχιζοφρένεια. Άλλες εκδόσεις είναι δυνατές. Γίνε ότι όπως μπορεί, στο τέλος της ζωής του Ιβάν Yakovlevich, έγινε όλο και περισσότερο να επικοινωνήσει με τα "πνεύματα" και να ακούσει "φωνές".

Παρά την ασυνήθιστη κατάσταση των ουκρανικών κλασικών, κατά τη διάρκεια της ζωής, ο Ιβάν Franco εξίδρεσε κυρίως τα τρόφιμα ως δημοσιογράφος εφημερίδων και ... Correector. «Κερδίζω ψωμί, κυρίως από τη διόρθωση, λόγω των οποίων η λογοτεχνική και επιστημονική εργασία είναι μόνο μια πολυτέλεια για μένα», παραπονέθηκε το 1904 από τον καθηγητή της Αγίας Πετρούπολης της ουγγρικής.

Το άγγιγμα από τους Ούγγρους έριξε τον Kamenir τον εργαζόμενο - μια εντολή για το άρθρο "Νότια Ρωσική Λογοτεχνία" για την Εγκυκλοπαίδεια του Broggauz και του Efron. Νότια Ρωσία εκείνη την εποχή σήμαινε το ίδιο πράγμα που τώρα "ουκρανική".

Με την εργασία, ο Ivan Yakovlevich αντιμετώπισε με επιτυχία. Οι εργασίες πέρασαν εγκαίρως και, έχοντας λάβει 803 κορώνες του τέλους, ζήτησε από τον Wencerov, δεν είναι απαραίτητο για οποιαδήποτε έκδοση της Αγίας Πετρούπολης του ανταποκριτή στη Γαλικία; "Ή ίσως κάποιος θα ενδιαφέρεται για τη φαντασία μου;" Ρώτησε. - Μου φαίνεται ότι εργάζονται στα ρωσικά, δεν αλλάζω τα συμφέροντα της πατρίδας μου "...

Αλλά ο Franco Fibisip της Franco δεν χρειάζεται.

Οι σύγχρονοι θυμούνται τον Φράνκο ως άνδρα με ιδιαιτερότητες - χολή και ευαίσθητα. Είναι δύσκολο να βρεθεί μια εξέχουσα φιγούρα, την οποία θα ανταποκρίνεται με θαυμασμό. Εκτός αν το δάσος Ουκρανικό αναγνώρισε τον "πραγματικό άνθρωπο" στη λογοτεχνία. Τώρα θα καλέσουμε ένα τέτοιο θέμα από το Misanthrop.

Ιβάν Yakovlevich Franco (Ukr. Ivan Yakovich Franco, 27 Αυγούστου, 1856 - 28 Μαΐου 1916) - Ουκρανικός συγγραφέας, ποιητής, επιστήμονας, δημοσιογράφος, παρακμής και ηγέτης του επαναστατικού σοσιαλιστικού κινήματος στο Βασίλειο Γαλικίας και Λωμομέρια (Αυστρία-ουγγρική αυτοκρατορία). Το 1915, ορίστηκε για το βραβείο Νόμπελ, αλλά ο πρόωρος θάνατος εμπόδισε την εξέταση της υποψηφιότητάς του.

Ένας από τους εκκινητές της ίδρυσης του "ρωσικού-ουκρανικού ριζοσπαστικού μέρους" (αργότερα το "ουκρανικό ριζοσπαστικό πάρτι" - URP), που δραστηριοποιείται στην Αυστρία.

Προς τιμήν του Franco, η πόλη του Stanislav μετονομάστηκε σε Ivano-Frankivsk, και στην περιοχή Lviv, PGT Yanov - στο Ivano-Frankivovo.

Βιογραφία

Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός πλούσιου αγρότη στον Σιδηρουργείο. Η μητέρα, η Μαρία Kulchitskaya, προέρχεται από το φτωχό Rusinsky Gentry του Kulchitsky, το οικόσημο του CAS, ήταν 33 ετών άνδρες. Τα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας που περιγράφονται στις ιστορίες του τα πιο ανοιχτά χρώματα. Το 1865, ο Πατρός Ιβάν πέθανε. Το Steph, το πράσινο Gavrilik, σχεδιάστηκε προσεκτικά με τα παιδιά, στην πραγματικότητα αντικατέστησε τον πατέρα του πατέρα του. Ο Franco υποστήριξε φιλικές σχέσεις με τον πατριό καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Το 1872, η μητέρα της Ivana πέθανε, βήμα στα παιδιά άρχισαν να κάνουν τον Μάρτιο.

Σπούδασε στην αρχή στο σχολείο του χωριού Yassenet-Solna (1862-1864), στη συνέχεια στη λεγόμενη κανονική σχολή στο μοναστήρι του Βασιλείου του Drohobych (1864-1867). Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο Drohobych το 1875 (τώρα το παιδαγωγικό πανεπιστήμιο Drohobych) αναγκάστηκε να κερδίσει χρήματα για τη διδασκαλία. Από τα κέρδη του διαθέτουν χρήματα για βιβλία για την προσωπική βιβλιοθήκη.

Σε πολλές αυτοβιογραφικές ιστορίες, η Franco (Gritseva School Science, "Paradash", "Schnschreiben") καλλιτεχνικά αναδημιουργήθηκε ατμόσφαιρα της τότε σχολικής εκπαίδευσης με τον σχολικό του σχολικό, σωματικές τιμωρίες, ηθική ταπείνωση των φοιτητών. Μπορεί να το δει κανείς πόσο δύσκολο ήταν να πάρει το σχηματισμό ενός προικισμένου αγρότη. Ο Franco έζησε στο διαμέρισμα στον μακρινό συγγενή της Κοσιτσκόγια στα περίχωρα του Drohobych, που συχνά κοιμήθηκε στα φέρετρα που κατασκευάστηκαν στο ξυλουργό της ("στο άγχος"). Ήδη μαθαίνοντας στο γυμναστήριο, ανακάλυψαν φαινομενικές ικανότητες: θα μπορούσε σχεδόν κυριολεκτικά να επαναλάβει την ωριαία διάλεξη του δασκάλου. γνώριζε την καρδιά του ολόκληρου "kobzar". Αρχική εργασίες στο γυαλί που συχνά εκτελούνται σε ποιητική μορφή. Βαθιά και για όλη τη ζωή απορρόφησε το περιεχόμενο των βιβλίων ανάγνωσης. Ο κύκλος της ανάγνωσής του αυτή τη στιγμή ήταν τα έργα των ευρωπαϊκών κλασικών, πολιτιστικών, ιστορικών έργων, δημοφιλών βιβλίων σε θέματα φυσικής επιστήμης. Σε γενικές γραμμές, η προσωπική βιβλιοθήκη Franco-Γυμναστικής συνίστατο από σχεδόν 500 βιβλία σε διάφορες γλώσσες. Ταυτόχρονα, ο Franco άρχισε να μεταφράζει τα έργα των αντίκα συγγραφέων (Sofokl, Euripide). Υπό την επίδραση της δημιουργικότητας του Markian Shashkevich και του Taras Shevchenko, έγινε ενδιαφέρουσα για τον πλούτο και την ομορφιά της ουκρανικής γλώσσας, άρχισε να συλλέγει και να καταγράψει δείγματα από το στόμα λαϊκής δημιουργικότητας (τραγούδια, θρύλοι κ.λπ.).

Το φθινόπωρο του 1875 έγινε φοιτητής της Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Lviv. Κατά τη διάρκεια της κατάρτισης της υλικής βοήθειας, ο Franco παρείχε την Emelyan Partitsky. Εισήλθε στην ρωσοφιλική κοινωνία, η οποία ως λογοτεχνική γλώσσα ήταν "παγανιστής". Τα πρώτα έργα του Franco γράφτηκαν στον παγανισμό - το ποίημα "Λαϊκό τραγούδι" (1874) και ένα μακρύ φανταστικό μυθιστόρημα "Petriy και Dovbestiki" (1875) στο στυλ του Hoffman, που δημοσιεύθηκε στο τυπωμένο όργανο των ρωσικών φοιτητών. Ένας από τους πρώτους που επέστησε την προσοχή στο έργο του Young Franco, ήταν ο ουκρανικός ποιητής Kesar Belilovsky, ο οποίος το 1882 στην εφημερίδα Κίεβο "Εργασία" δημοσίευσε ένα άρθρο "λίγα λόγια για τη μεταφορά του Göthev" Faust "στο Ουκρανική γλώσσα Ιβάν Franco, και στον φοιτητή Lviv το περιοδικό "φίλος" κάτω από το ψευδώνυμο Jedghayk για πρώτη φορά ποιήματα δεκαοκτώ ετών Franco - "το τραγούδι μου" και το "τραγούδι".

συμπέρασμα

Κάτω από την επίδραση των επιστολών του Κιέβου Καθηγήτρου Μιχαήλ Δραγομάνοφ, η νεολαία, ομαδοποιώντας τον "φίλο", συναντήθηκε με τη ρωσική λογοτεχνία της εποχής των μεγάλων μεταρρυθμίσεων και γενικά με τους ρωσικούς συγγραφείς, και έβγαλε τα δημοκρατικά ιδεώδη, μετά από τα οποία η γλώσσα του οι απλοί άνθρωποι της Γαλικίας εξέλεξαν το όργανο της λογοτεχνικής τους ομιλίας. Έτσι, η λογοτεχνία Rusinsky έλαβε στις τάξεις του, μαζί με πολλούς άλλους ταλαντούχους εργαζόμενους και Franco. Παλιά ρωσόφιλοι, ειδικά ο συντάκτης των "λέξεων" του Wenneditik Plushchansky, στράφηκε στην αυστριακή αστυνομία με καταγγελίες στον συντάκτη του "φίλου". Το 1877, όλα τα μέλη του συντακτικού συμβουλίου συνελήφθησαν και ο Franco πέρασε 9 μήνες στη φυλακή, σε ένα τμήμα με κλέφτες και τραμπύνες, σε τρομερές συνθήκες υγιεινής. Στην έξοδο της φυλακής, όλη η συντηρητική κοινωνία της Γαλικίας γύρισε μακριά από αυτόν, όχι μόνο το Rusophiles, αλλά "Narovtsy", δηλαδή ο ουκρανικός εθνικιστής της παλαιότερης γενιάς. Ο Franco έπρεπε να φύγει από το πανεπιστήμιο (αποφοίτησε από την πορεία των 15 ετών αργότερα, όταν προετοιμαζόταν για το Επαγγελματικό Τμήμα).

Ιβάν Φράνκο (08/27/1856 - 28.05.1916) - Ο μεγάλος ουκρανικός συγγραφέας, ένας από τους κατασκευαστές του νέου ουκρανικού έθνους.

Ο Ιβάν Yakovlevich Franko γεννήθηκε στο χωριό Naguyevichi (τώρα η περιοχή Drohobych της περιοχής Lviv) στην οικογένεια ενός αγροτικού σιδερά. Μεγάλωσε η σειρήνα (το 1865 ο πατέρας του πέθανε - ο Ιβάν ήταν εννέα ετών. Η μητέρα του πέθανε το 1872). Παρά τις σημαντικές ανάγκες της οικογένειας, ο Ιβάν σπούδασε: το 1862 - 64 - στο σχολείο στο γειτονικό χωριό Yasenica-Solna, το 1864 - 1867 - στο δημοτικό σχολείο στο Drohobych, το 1867 - 1875 - στο γυμναστήριο στο ίδιο drohobych .

Το 1875, ο Franco έλαβε υποτροφία από το Ίδρυμα Glovinsky και το φθινόπωρο του ίδιου έτους υπογράφηκε για το Φιλολογικό Τμήμα του Πανεπιστημίου Lviv. Η υποτροφία παρέχεται πριν από την αποφοίτησή της από την τριτοβάθμια εκπαίδευση και φαινόταν ότι ο ομαλός δρόμος ενός δασκάλου γυμνασίου ή καθηγητής στο πανεπιστήμιο ακούστηκε στον ικανό νεαρό άνδρα στο πανεπιστήμιο, το οποίο υπολογίστηκε από τους συγγενείς και τους γνωστούς του.

Αλλά στα πρώτα πανεπιστημιακά χρόνια, η αυτοδιάθεση του Franco ως ουκρανική φιγούρα, και επίσης σαφώς προοδευτικό, σοσιαλιστικό προορισμό. Είναι φίλοι με τον Ostap Terletsky και τον Mikhail Pavlik, μέσα από το τελευταίο δεσμεύοντας μια αλληλογραφία με τον Mikhail Dragomanov, ο οποίος εκείνη τη στιγμή ήταν στη Γενεύη. Λόγω της αλληλογραφίας με μια επικίνδυνη αστυνομία στα μάτια της αστυνομίας, ο επαναστατικός σοσιαλιστής Dragomanovim Franco συνελήφθη (11.06.1877). Του μαζί με τους συντρόφους του κατηγορήθηκε ότι σχηματίζει μια μυστική σοσιαλιστική κοινωνία. 01/21/1878 Το Δικαστήριο τον αναγνώρισε ένοχοι και καταδικάστηκε σε 6 εβδομάδες συμπέρασμα. Από τότε, η θητεία του συμπεράσματος της έρευνας στην τιμωρία δεν υπολογίστηκε, ο Franco κυκλοφόρησε στις 5 Μαρτίου 1878.

Παρά τη σύντομη πρόταση (εμείς, χάρη στο Com. Στάλιν, θεωρώ κάθε συμπέρασμα ηλικίας μικρότερης των 10 ετών), οι συνέπειές της για το Franco ήταν τρομερό. Πρώτον, σύμφωνα με το νόμο, ένας άνδρας με πεποίθηση δεν μπορούσε να γίνει δάσκαλος, οπότε ο στόχος της μάθησης στο Πανεπιστήμιο ήταν ασαφής (ταυτόχρονα, ο Franco πήρε την υποτροφία). Δεύτερον, κατά τη σύναψη, ο Franco ήταν σοβαρά κρύος. Αργότερα, αυτή η ασθένεια έγινε χρόνιος και τον επιδιώκει όλη τη ζωή του. Τρίτον, ο ιερέας Mikhail Roshkevich (ο πατέρας της Όλγας Roshkevich, η νύφη, ο Ι. Franco) αρνήθηκε να Franco στο τείχος του και ακόμη και να απαγόψει την κόρη της να δει και να ανταποκρίνεται με τον "εγκληματία". Ο γάμος τους δεν έγινε.

Αυτό είναι που να είναι μια ουκρανική φιγούρα στη συνέχεια της Γαλικίας!

Σε αυτή την αστυνομική δίωξη, ο Franco δεν τελείωσε. 03.03.1880 Η συνελήφθη στο Kolomy - και πάλι στην υποψία της σοσιαλιστικής αναταραχής. Για τρεις μήνες κρατήθηκε στην ενδεικτική σύλληψη, ενώ αναγνώρισαν ότι η σύλληψη ήταν αβάσιμη. 06/13/1880 Ο Franco στη σκηνή στάλθηκε από το Kolomyi στο Naguyevichi. Οι εντυπώσεις αυτού του συμπεράσματος βασίστηκαν στην ιστορία "στο κάτω μέρος".

Την τρίτη φορά, η αστυνομία θυμήθηκε τον «σοσιαλιστικό αναδευτήρα» Franco σε σχέση με την άφιξη της Ουκρανίας Ομάδα από το Κίεβο. 08/17/1889 Ο Franco συνελήφθη στο Lviv. Αυτή τη φορά οι ερευνητές προσπάθησαν να αγωνιστούν οι συνοδεία υπέρ της Ρωσίας. 11/16/1889 Ο Frank απελευθερώθηκε για την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων. Και αυτή τη φορά, οι εντυπώσεις των φυλακών αντανακλούσαν τον ποιητικό κύκλο ».

Το 1886, ο Franco παντρεύτηκε την Olga Khoruzhskaya (αρχικά από το Κίεβο). Τέσσερα παιδιά εμφανίστηκαν στην οικογένειά τους, αλλά από το 1902, η οικογένεια καλά άρχισε να καταρρέει. Η Olga Franco έχει σημάδια ψυχικής διαταραχής, τα οποία όλα εντατικοποιήθηκαν, και έφερε πολλή καύση του Ivan Franco.

Το 1902, ο I. Franco μετακόμισε από μισθωμένο στέγαση στο σπίτι του (τρέχουσα διεύθυνση - Ul. I. Franco, 152, όπου λειτουργεί το μουσείο Memorial Writer). Για την κατασκευή αυτή, έλαβε ένα σημαντικό δάνειο, οι πληρωμές στις οποίες ολοκληρώθηκαν από το γιο του μετά το θάνατο του Ι. Franco.

Τον Απρίλιο του 1908, ο Franco πήγε διακοπές και θεραπεία στο Lipik (κοντά στο Ζάγκρεμπ στη σύγχρονη Κροατία). Εδώ η ασθένειά του έχει επιδεινωθεί σε μεγάλο βαθμό - και τα δύο χέρια παραλύθηκαν και, χειρότερα, εμφανίστηκαν σημάδια ψυχικής διαταραχής. Αυτές οι τρομερές εκδηλώσεις της νόσου σε ένα μεταγενέστερο χρόνια, ευτυχώς, κάπως μαλακό, αν και ο Franco δεν επέστρεψε ποτέ στην πλήρη υγεία. Οι σύγχρονοι θεωρούσαν τη νόσο του ως συνέπεια της επάγγελμα της σύφισης και έφερε το Franco πολύ μεγάλο πρόβλημα. Αλλά τώρα, οι γιατροί είναι διατεθειμένοι να πιστεύουν ότι ο Franco από το συμπέρασμα του 1877 ήταν ασθενής μια σπάνια μορφή ρευματισμού (σύνδρομο Reiter, αλλά η έννοια αυτού του συνδρόμου διατυπώθηκε πολύ μετά το θάνατο του Franco).

Εξαντληθεί από ασθένειες, χρήματα, οικογενειακά και δημόσια προβλήματα, ο Franco πέθανε στο σπίτι του στο Lviv 28.05.1916 και θάφτηκε στο νεκροταφείο του Lychakov.

Ποιητής. Ο Φράνκο έκανε πρώτα έναν ποιητή το 1874 και έγραψε ποιήματα μέχρι το τέλος της ζωής του, μέχρι το 1916, στην ποιητική του κληρονομιά - πολλά όμορφα ποιήματα για προσωπικές εμπειρίες και δημόσιες υποθέσεις, οι οποίες αντιπροσώπευαν πολλά βιβλία.

Αλλά με τη μεγαλύτερη δύναμη του ποιητικού ταλέντου του Franco που εκδηλώνεται σε μεγάλα ποιήματα. Εδώ βλέπουμε τις ρεαλιστικές ζωγραφιές της σύγχρονης ζωής της Γαλικίας (", 1884.", 1889; ", 1890), εικόνες του ιστορικού παρελθόντος του λαού μας (" ", 1887;" Ivan Szezhensky ", 1895;" στην Svyaturaskaya Βουνό ", 1900), συλλογισμός για τη θρησκεία και τον Θεό (", 1885; ", 1889).

Ένα πολύ μεγάλο μέρος μεταξύ των ποιημάτων του Franco καταλαμβάνεται από την επεξεργασία οικόπεδων της παγκόσμιας λογοτεχνίας (", 1890;", 1891; ", 1892;", 1895; "Kuznets Bassim", 1900; και άλλοι).

Η κορυφή της ποιητικής δημιουργικότητας του Franco είναι το ποίημα "Μωυσής" (1905), στην οποία μια αλληγορική εικόνα της άνοδος του ουκρανικού λαού στον αγώνα για την ανεξαρτησία δίνεται στο βιβλικό οικόπεδο.

Prozaik. Στα ανυψωτικά του έργα, ο Franco ενήργησε ως ρεαλιστής, επικεντρώθηκε στα προβλήματα της σύγχρονης ζωής της Γαλικίας. Αρχικά στην ουκρανική λογοτεχνία άρχισε να περιγράφει τη ζωή των εργαζομένων στην Μπορισλάβα και τους ανταγωνιστές τους - οι Εβραίοι των Επιχειρηματιών (", 1877;", 1884. ", 1887." Oilman ", 1899). Το καλύτερο προϊόν αυτού του κύκλου είναι το μυθιστόρημα "" (1882).

Ένας σημαντικός τόπος καταλαμβάνεται από έργα της ζωής της νοημοσύνης (", 1880," για την εστίαση στο σπίτι ", 1897," σταυροί μονοπάτια ", 1900). Μια σημαντική θέση σε αυτή τη σειρά καταλαμβάνεται από έργα στις ουκρανικές-πολωνικές σχέσεις ("LEL και POLELN", 1887. "Συστάσεις της Εταιρείας", 1894, δυστυχώς, και τα δύο έργα παρέμειναν ημιτελή).

Μεταφράστης. Πάνω από τις μεταφράσεις των έργων της παγκόσμιας λογοτεχνίας, ο Franco εργάστηκε όλη τη ζωή του και έκανε πολλά σε αυτόν τον τομέα. Από τις μεταφράσεις της μπορείτε να δημιουργήσετε μια ολόκληρη βιβλιοθήκη.

Το εύρος των μεταφράσεων του είναι εξαιρετικά ευρύ: Υπάρχουν έργα της αρχαίας ποίησης της Βαβυλωνίας, της αρχαίας ινδικής, παλιάς και αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας. Από τις νέες λογοτεχνίες, έχουμε τις μεταφράσεις της από τη Γερμανική (Faust I. V.Get, 1882), Γαλλικά, Αγγλικά, Πολωνικά, Ιταλική Λογοτεχνία.

Μεταξύ των μεταφρασμάτων του είναι ολόκληρα βιβλία έργων του Α.Α. Pushkin, Κ. Gavlichka-Borovsky. Ξεχωριστά, θα πρέπει να σημειωθεί από τους μεγάλους ιστορικούς της αρχαίας Ρώμης, πάνω από την οποία εργάστηκε ο ποιητής για το τελευταίο έτος της ζωής του (Αύγουστος 1915 - Μάρτιος 1916).

Θα πρέπει να ξέρετε ότι το Franco μεταφράστηκε επίσης Ουκρανικά λαϊκά τραγούδια στα γερμανικά, βοήθησε τον Μ. S. Grushevsky με τη γερμανική μετάφραση της "Ιστορίας της Ουκρανίας-Ρωσίας". Μεταφράστηκε όχι μόνο έργα τέχνης, αλλά και τα δημοφιλή επιστημονικά έργα μιας ποικιλίας θεμάτων (1870-80), το οποίο πίστευε χρήσιμο για τη φώτιση του Ουκρανικού λαού.

Λαϊκαλιστής. Το ενδιαφέρον για το Folklore Franco έδειξε από την αρχή της δημιουργικής δραστηριότητας. Η πρώτη δημοσίευση του παραμυθιού του λαϊκού παραμυθιού στο αρχείο του εμφανίστηκε το 1876. Οι παροιμίες του Galico-Russian People (1901-1910, Tt. 1 - 3) και τα "στούντιο πάνω από ουκρανικά λαϊκά τραγούδια" ήταν τα πιο σημαντικά επιτεύγματα σε αυτόν τον τομέα. 1 - 3) και "στούντιο πάνω από τα Ουκρανικά λαϊκά τραγούδια" (1907 - 1915)

Ιστορική λογοτεχνία. Πάνω από την ιστορία της λογοτεχνίας, ο Franco εργάστηκε σε διάφορες κατευθύνσεις.

Η πρώτη κατεύθυνση μπορεί να ονομαστεί η ιστορία των παγκόσμιων λογοτεχνικών οικόπεδων. Η πιο σημαντική δουλειά προς αυτή την κατεύθυνση ήταν η διδακτορική του διατριβή ": παλιό χριστιανικό πνευματικό μυθιστόρημα και η λογοτεχνική ιστορία του" (1895).

Η δεύτερη κατεύθυνση ήταν η συλλογή, η έρευνα και η δημοσίευση έργων της ουκρανικής λογοτεχνίας. Πρώτον, υπάρχει μια συλλογή από "Αποκορύς και θρύλους από ουκρανικά χειρόγραφα" (1896 - 1910, TT. 1 - 5). Ο Franco βρέθηκε και δημοσίευσε τα έργα του Ιβάν Κοζένσκ, έγραψε γι 'αυτόν ορισμένες μελέτες. Ετοιμάθηκε και δημοσίευσε τα έργα του Α. Svidnitsky, Y. Fedkovich, Τ. Shevchenko και πολλούς άλλους ουκρανικούς συγγραφείς.

Η τρίτη κατεύθυνση ήταν η γραφή των συνθετικών έργων στην ιστορία της ουκρανικής λογοτεχνίας. Εδώ θα πρέπει να καλέσετε τέτοια έργα ως "Charakterstyka Literatury Ruskiej 16 - 17 WW". (1892), "Karpatarus Literation 17 - 18 αιώνες". (1900), "Νότια Ρωσική Λογοτεχνία" (1904 - Άρθρο για το Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus και Efron), "Δοκίμιο στην ιστορία της ουκρανικής λογοτεχνίας μέχρι το 1890" (1910) Και η μεγάλη δουλειά "Η ιστορία της ουκρανικής λογοτεχνίας", από την οποία ο Franco κατάφερε να εργαστεί μόνο το πρώτο μέρος (από την αρχή της ουκρανικής λογοτεχνίας στο Ivan Kotlyarevsky, 1907 - 1912).

Θα πρέπει να είναι γνωστό ότι ο Franco ακολούθησε τις καινοτομίες της σύγχρονης λογοτεχνίας, ιδιαίτερα της Ουκρανίας, έγραψε μια ολόκληρη μαζική αναθεωρήσεις, σχόλια και κρίσιμα άρθρα σχετικά με αυτά τα θέματα.

Επιστήμονας. Εκτός από την ιστορία της λογοτεχνίας, ο Franco ασχολήθηκε με άλλους ανθρωπιστικούς κλάδους. Το ενδιαφέρον του για την ιστορία αντικατοπτρίστηκε στα έργα "" (1884), "Grimalov Key το 1800" (1900), "Δημόσια αχυρώνα στη Γαλικία 1784 - 1840" (1907) και ορισμένα μικρά είδη. Ενδιαφέρουν τις ερωτήσεις της κοινωνιολογίας.

Ο Franco οδήγησε επίσης το μεγαλύτερο επιστημονικό και οργανωτικό έργο ως πρόεδρος του φιλολογικού τμήματος της επιστημονικής κοινωνίας. Shevchenko και συντάκτης αυτού του τμήματος.

Εκδότης. Τα πρώτα έργα του Franco εκτυπώθηκαν στο Lviv Student Journal "Friend" το 1874. Έχοντας μετακινηθεί στο Lviv, Franco, μαζί με τον Pavlik, εντάχθηκε στο συντακτικό έργο και το 1876 - 1877 ήταν οι πραγματικοί ηγέτες αυτού του περιοδικού.

Από τότε, ο Franco έχει και πάλι και πάλι τη δημοσίευση του περιοδικού ή της εφημερίδας του. Έτσι, το 1878, ο Franco, μαζί με τον Pavlik, κατάφερε να κυκλοφορήσει δύο θέματα του περιοδικού "δημόσιου φίλου", τα οποία κατασχέθηκαν από την αστυνομία. Μετά από αυτό, το 1878 - 1880 σελ. Οι φίλοι δημοσίευσε ξεχωριστά βιβλία στη σειρά "Μικρή Βιβλιοθήκη". Αργότερα, ο Franco συμμετείχε στη δημοσίευση των περιοδικών "Mir" (1881 - 82), "Zarya" (1883 - 1886), εφημερίδες "περίπτωση" (1880, 1883 - 1885), "Kurier Lwowski" (1887 - 1897; αυτό Η ίδια η τελευταία δουλειά του Franco ονομάζεται "πρόσληψη γειτόνων").

Το 1894, το όνειρο του Franco εφαρμόστηκε τελικά - το δικό του περιοδικό "ζωή και λέξη" άρχισε να φύγει. Αυτό το περιοδικό είχε σημαντική βοήθεια με την Nadniprany Ουκρανία, ως νομισματική (ειδικότερα, μέσω του M. V. Kovalevsky) και το λογοτεχνικό (άρθρα για δημοσίευση).

Στο τέλος του 1897, η ηγεσία της επιστημονικής κοινωνίας. Shevchenko (με επικεφαλής τον M. Grushevsky), αντί για περιοδικά "Zarya" και "ζωή και η λέξη" να ξεκινήσουν από το 1898 για να δημοσιεύσουν ένα νέο περιοδικό - "λογοτεχνικό και επιστημονικό δελτίο". Ο Franco έγινε μέρος του συντακτικού του σκάφους και εργάστηκε ενεργά εκεί μέχρι το τέλος του 1906.

Ταυτόχρονα, το 1898 σχηματίστηκε η ουκρανική-ρωσική ένωση εκδόσεων, στην εργασία του οποίου η Franco συμμετείχε ενεργά μέχρι την αρχή της σοβαρής ασθένειάς του.

Δημόσιο πρόσωπο. Στη δεκαετία του 1870, οι πολιτικοί Ουκρανοί στη Γαλικία εκπροσωπούνταν από τη Μόσχα, ο οποίος σκέφτηκε ότι ο ήλιος θα ήταν ευτυχισμένος στα βόρεια, στην Αγία Πετρούπολη και λαϊκιστές που ελπίζουν για την αναρρίχηση στη Δύση στη Βιέννη. Και οι δύο ομάδες αντιτάχθηκαν στην πολωνική κοινότητα, η οποία μετά τη συνταγματική μεταρρύθμιση του 1867 έλαβε αυξανόμενη επίπτωση στην περιοχή.

Το 1890, οι νέοι διανοούμενοι της Γαλικίας ίδρυσαν το Ρωσικό-Ουκρανικό ριζοσπαστικό μέρος, με επικεφαλής τον Ιβάν Franco πριν από το 1898. Ήταν μια παρτίδα σοσιαλιστικής κατεύθυνσης, προσπαθώντας να γίνει ένας εκπρόσωπος των ευρέων κύκλων των εργαζομένων.

Το 1895, ο I. Franco ήταν υποψήφιος από ένα ριζοσπαστικό μέρος στον Πρέσβη στο Κοινοβούλιο της Βιέννης στο Menoshl - Dobromil - Mostisk. Το 1898 ήταν επίσης υποψήφιος Ternopil - Zbarazh - Skalat. Τόσο η «δημοκρατική» επιρροή, όλα τα μέσα «δημοκρατικής» επιρροής φεύγουν από τον Franco: από τις συλλήψεις αναδευτήρες και απαγορεύσεις της συναρμολόγησης μέχρι την τολμηρή κλοπή των ψήφων, με αποτέλεσμα να μην εκλεγεί το Franco.

Το 1899, ο I. Franco βγήκε από το ριζοσπαστικό μέρος που ιδρύθηκε από αυτόν και έγινε ένας από τους διοργανωτές του νέου εθνικού δημοκρατικού κόμματος της Ουκρανίας. Αυτό το βήμα δεν ωφελεί τις ρίζες που έχασαν την επιρροή σχήμα, ούτε τους εθνικούς δημοκράτες, οι οποίοι δεν έλαβαν μεγάλη πολιτική επιρροή, ούτε τον Franco, ο οποίος δεν διέφερε σε δραστηριότητα στο νέο κόμμα και σταδιακά απομακρύνθηκε από τον πολιτικό αγώνα, εστιάζοντας σχετικά με το λογοτεχνικό και επιστημονικό έργο.

Σε σχέση με το ενδιαφέρον για την πολιτική ζωή και την επακόλουθη προσωπική συμμετοχή σε αυτήν, το Franco έγραψε πολλά είδη δημόσιων δημόσιων, μεταξύ των οποίων ένας σημαντικός τόπος καταλαμβάνει την κατανόηση των θεμάτων του σοσιαλισμού και της κοινωνικής δημοκρατίας. Λόγω της κρίσιμης στάσης του Franco στους κομμουνιστές θεούς Marx και Engels, η δημοσιογραφία του έχει υποστεί και παραποίηση κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της κομμουνιστικής Μόσχας.

Ο Ιβάν Franco στην αποστολή ήταν ποιητής, ο συγγραφέας. Αλλά στο πλαίσιο του υποδουλίου του ουκρανικού λαού, δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά να είναι μόνο ένας συγγραφέας - πρόθυμα και αποφασιστικά να ληφθεί για κάθε εργασία που πίστευε χρήσιμο για την άρση του ουκρανικού λαού. Ως εκ τούτου, πολλά από τα λογοτεχνικά του σχέδια παρέμειναν μη πραγματοποιηθείσα, στην οποία καταγγέλλει πικρά σε ορισμένους στίχους. Αλλά είναι ο καθηγητής της δραστηριότητάς του που μας επιτρέπει να πούμε ότι στο πρόσωπο του Ιβάν Franco δεν είμαστε μόνο ένας μεγάλος συγγραφέας, αλλά και ένας από τους κατασκευαστές του ουκρανικού έθνους.

Ιβάν Yakovlevich Franco (Ukr. Ivan Yakovich Franco; 27 Αυγούστου - 28 Μαΐου) - Ουκρανός συγγραφέας, ποιητής, επιστήμονας, δημοσιογράφος και ηγέτης του επαναστατικού σοσιαλιστικού κινήματος στο Βασίλειο της Γαλικίας και της Λωμομέρι (Αυτοκρατορική Αυτοκρατορία). Το 1915, ορίστηκε για το βραβείο Νόμπελ, αλλά ο πρόωρος θάνατος εμπόδισε την εξέταση της υποψηφιότητάς του.

Ένας από τους εκκινητές της ίδρυσης του "ρωσικού-ουκρανικού ριζοσπαστικού μέρους" (αργότερα το "ουκρανικό ριζοσπαστικό πάρτι" - URP), που δραστηριοποιείται στην Αυστρία.

Προς τιμήν του Φράνκο, η πόλη του Στάνισλαβ μετονομάστηκε σε Ivano-Frankivsk και στην περιοχή Lviv, PGT Yanov - στο Ivano-Frankivo.

Εγκυκλοπαιδικό Youtube.

1 / 5

✪ Ανασκόπηση τραπεζογραμματίων Ουκρανία, 20 εθνικού νομίσματος, 2005, Ιβάν Franco, Λβιβ Όπερα, Bona, Covera, Count

✪ καπετάνιος μάγειρας. Γύρω από την παγκόσμια αποστολή. Κινηματογράφος ντοκιμαντέρ της Πολεμικής Αεροπορίας.

✪ Γνώση και ζωή! Lviv Stavropigia University. Οι επιστήμονες Sophia κενό και ο Yaroslav Kmiti!

✪ Άνοιγμα της φυλής του Florin Aryan στη Σιβηρία

✪ Άτομα και εκπαίδευση. Ώρες - Φως! Δρ Σόφια κενό, καθηγητής Yaroslav Kmit, Michael Melikhov.

Υπότιτλοι

Βιογραφία

Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός πλούσιου αγρότη στον Σιδηρουργείο. Η μητέρα, η Μαρία Kulchitskaya, προέρχεται από το φτωχό Rusinsky Gentry του Kulchitsky, το οικόσημο του CAS, ήταν 33 ετών άνδρες. Τα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας που περιγράφονται στις ιστορίες του τα πιο ανοιχτά χρώματα. Το 1865, ο Πατρός Ιβάν πέθανε. Το Steph, το πράσινο Gavrilik, σχεδιάστηκε προσεκτικά με τα παιδιά, στην πραγματικότητα αντικατέστησε τον πατέρα του πατέρα του. Ο Franco υποστήριξε φιλικές σχέσεις με τον πατριό καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Το 1872, η μητέρα της Ivana πέθανε, βήμα στα παιδιά άρχισαν να κάνουν τον Μάρτιο.

Σπούδασε στην αρχή στο σχολείο του χωριού Yassenet-Solna (1862-1864), στη συνέχεια στη λεγόμενη κανονική σχολή στο μοναστήρι του Βασιλείου του Drohobych (1864-1867). Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο Drohobych το 1875 (τώρα το παιδαγωγικό πανεπιστήμιο Drohobych) αναγκάστηκε να κερδίσει χρήματα για τη διδασκαλία. Από τα κέρδη του διαθέτουν χρήματα για βιβλία για την προσωπική βιβλιοθήκη.

Σε πολλές αυτοβιογραφικές ιστορίες, η Franco (School School School, η Schönschreiben) καλλιτεχνικά αναδημιουργήθηκε η ατμόσφαιρα της τότε σχολικής εκπαίδευσης με τον σχολικό του σχολικό, σωματικές τιμωρίες, ηθική ταπείνωση των φοιτητών. Μπορεί να το δει κανείς πόσο δύσκολο ήταν να πάρει το σχηματισμό ενός προικισμένου αγρότη. Ο Franco έζησε στο διαμέρισμα στον μακρινό συγγενή της Κοσιτσκόγια στα περίχωρα του Drohobych, που συχνά κοιμήθηκε στα φέρετρα που κατασκευάστηκαν στο ξυλουργό της ("στο άγχος"). Ήδη μαθαίνοντας στο γυμναστήριο, ανακάλυψαν φαινομενικές ικανότητες: θα μπορούσε σχεδόν κυριολεκτικά να επαναλάβει την ωριαία διάλεξη του δασκάλου. ήξερε από την καρδιά ολόκληρο το cobbar. Αρχική εργασίες στο γυαλί που συχνά εκτελούνται σε ποιητική μορφή. Βαθιά και για όλη τη ζωή απορρόφησε το περιεχόμενο των βιβλίων ανάγνωσης. Ο κύκλος της ανάγνωσής του αυτή τη στιγμή ήταν τα έργα των ευρωπαϊκών κλασικών, πολιτιστικών, ιστορικών έργων, δημοφιλών βιβλίων σε θέματα φυσικής επιστήμης. Σε γενικές γραμμές, η προσωπική βιβλιοθήκη Franco-Γυμναστικής συνίστατο από σχεδόν 500 βιβλία σε διάφορες γλώσσες. Ταυτόχρονα, ο Franco άρχισε να μεταφράζει τα έργα των αντίκα συγγραφέων (Sofokl, Euripid). Υπό την επίδραση της δημιουργικότητας του Markian Shashkevich και του Taras Shevchenko, έγινε ενδιαφέρουσα για τον πλούτο και την ομορφιά της ουκρανικής γλώσσας, άρχισε να συλλέγει και να καταγράψει δείγματα από το στόμα λαϊκής δημιουργικότητας (τραγούδια, θρύλοι κ.λπ.).

Το φθινόπωρο του 1875 έγινε φοιτητής της Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Lviv. Κατά τη διάρκεια της κατάρτισης της υλικής βοήθειας, ο Franco παρείχε την Emelyan Partitsky. Εισήλθε στην ρωσοφιλική κοινωνία, η οποία ως λογοτεχνική γλώσσα ήταν "παγανιστής". Τα πρώτα έργα του Franco γράφτηκαν στον παγανισμό - το ποίημα "Λαϊκό τραγούδι" (1874) και ένα μακρύ φανταστικό μυθιστόρημα "Petriy και Dovbestiki" (1875) στο στυλ του Hoffman, που δημοσιεύθηκε στο τυπωμένο όργανο των ρωσικών φοιτητών. Ένας από τους πρώτους που επέστησε την προσοχή στο έργο του Young Franco, ήταν ο ουκρανικός ποιητής Kesar Belilovsky, ο οποίος το 1882 στην εφημερίδα Κίεβο "Εργασία" δημοσίευσε ένα άρθρο "λίγα λόγια για τη μεταφορά του Göthev" Faust "στο Ουκρανική γλώσσα Ιβάν Franco, και στον φοιτητή Lviv το περιοδικό "φίλος" κάτω από το ψευδώνυμο Jedghayk για πρώτη φορά ποιήματα δεκαοκτώ ετών Franco - "το τραγούδι μου" και το "τραγούδι".

συμπέρασμα

Κάτω από την επίδραση των επιστολών του Κιέβου Καθηγήτρου Μιχαήλ Δραγομάνοφ, η νεολαία, ομαδοποιώντας τον "φίλο", συναντήθηκε με τη ρωσική λογοτεχνία της εποχής των μεγάλων μεταρρυθμίσεων και γενικά με τους ρωσικούς συγγραφείς, και έβγαλε τα δημοκρατικά ιδεώδη, μετά από τα οποία η γλώσσα του οι απλοί άνθρωποι της Γαλικίας εξέλεξαν το όργανο της λογοτεχνικής τους ομιλίας. Έτσι, η λογοτεχνία Rusinsky έλαβε στις τάξεις του, μαζί με πολλούς άλλους ταλαντούχους εργαζόμενους και Franco. Παλιά ρωσόφιλια, ειδικά ο συντάκτης των "λέξεων" του Wenneditik Plushchansky, στράφηκε στην αυστριακή αστυνομία με καταγγελίες στον συντάκτη του "φίλου". Το 1877, όλα τα μέλη του συντακτικού συμβουλίου συνελήφθησαν και ο Franco πέρασε 9 μήνες στη φυλακή, σε ένα τμήμα με κλέφτες και τραμπύνες, σε τρομερές συνθήκες υγιεινής. Στην έξοδο της φυλακής, όλη η συντηρητική κοινωνία της Γαλικίας γύρισε μακριά από αυτόν, όχι μόνο το Rusophiles, αλλά "Narovtsy", δηλαδή ο ουκρανικός εθνικιστής της παλαιότερης γενιάς. Ο Franco έπρεπε να φύγει από το πανεπιστήμιο (αποφοίτησε από την πορεία των 15 ετών αργότερα, όταν προετοιμαζόταν για το Επαγγελματικό Τμήμα).

Όπως αυτή η παραμονή στη φυλακή και το δευτερεύον συμπέρασμα το 1880 και ένα άλλο το 1889 εισήχθη στενά στο Franco με μια ποικιλία τύπων κοινωνίας της κοινωνίας και των εργαζομένων και των εργαζομένων, που έφερε η ανάγκη και η εκμετάλλευση στη φυλακή και έδωσε μια σειρά από θέματα μυθοπλασίας, που εκτυπώνονται κυρίως στα επεξεργάσιμα περιοδικά της σκηνοθέτης της δράσης. Ανήλθαν στην κύρια φήμη του Franco και άρχισαν αμέσως να μεταφράζονται σε άλλες γλώσσες. Από αυτούς, ο κύκλος των ιστοριών από τη ζωή των προλεταριακών - εργαζομένων και πλούσιοι επιχειρηματίες για τις ιδιαιτερότητες πετρελαίου στη Μπορίλαγα. εμπλέκονται με μια ανθρώπινη στάση στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια μιας ιστορίας από τη ζωή των κλεφτών και των «πρώην» ανθρώπων. Alien θρησκευτικές και εθνικές ιστορίες ανταγωνισμού και ιστορία από τους Εβραίους της Ζωής.

Η φυλακή εμπνέεται από τους κύκλους των λυρικών έργων, εκ των οποίων ένα, σύμφωνα με έναν αριθμό κριτικών, βαθύτερα και ταλαντούχους, αλλά λιγότερο δημοφιλές, γεμάτο ιδεαλιστική θλίψη σε ευρεία καθολικά κίνητρα, και άλλοι που ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς, έντονα και αποτελεσματικά Καλέστε την κοινωνία να καταπολεμήσει το κοινό (τάξη και οικονομική) ακατάλληλη. Ο Franco έδειξε το ταλέντο και στην περιοχή ενός αντικειμενικού ιστορικού μυθιστορήματος: το "Zakhar Berkut" του (1883, από την εποχή της ταταρούς εισβολής του XIII αιώνα) έλαβε ένα βραβείο ακόμη και στον ανταγωνισμό του εθνικού-μπουρκουγούς περιοδικού "Zorya ", που δεν είδε σε αυτό" φυσιολογισμός της Zola "(ψευδοκλασικά και η μελετητική - οι Γαλικιανοί έχουν πάντα εκδηλώσει αυτή την επίδειξη από τον Franco). Στις ουκρανικές επαρχίες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αυτό το μυθιστόρημα προσέλκυσε σοβαρή προσοχή στους αναγνώστες στον συγγραφέα του, έτσι σε αντίθεση με την πλειοψηφία του πολιτιστικού κινήματος του Βασιλείου της Γαλικίας και της Λωμομιριάς και έβαλε την αρχή μιας πιο κοντά στην επικοινωνία Ivan Yakovlevich με Οι Ουκρανοί της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Για τα έργα "φυσιολογικών" και "ριζοσπαστικών", και ο Franco Galichane, δεν θα μπορούσε να αναγνωρίσει το λαμπρό ταλέντο, παρά το γεγονός ότι τα έργα αυτά περιείχαν την πρόκληση για ολόκληρη την αστική-κληρικές γλίνικη κοινωνία. Μια τεράστια ετοιμότητα, λογοτεχνική εκπαίδευση και ευαισθητοποίηση του Franco σε θέματα πολιτικής και δημόσιας και πολιτικής οικονομικής εξυπηρέτησης για τα "έθνη" προωθώντας την αναζήτηση της συνεργασίας του Franco στο σώμα τους.

1885-1892 χρόνια

Καθίζουμε αμετάβλητα ειρηνικές σχέσεις μεταξύ του Ιβάν Franco και των λαών, και το 1885 τους προσκλήθηκε στους κύριους συντάκτες της λογοτεχνικής και επιστημονικής μας αρχής "Zorya". Για δύο χρόνια, ο Franco οδήγησε το "Zory" πολύ επιτυχώς, προσέλκυσε το προσωπικό όλων των ταλαντούχων συγγραφέων από τη Μαλοουσιά και η συμβιβαστική στάση απέναντι στους ανιδιοτελούς κληρικούς εξέφρασε την ποίησή του "Parc περιοχή" ("Barsky Jokes"), Η εικόνα ενός παλιού αγροτικού ιερέα, πιστεύοντας την ψυχή μου "για τα πρόβατα έχει τη δική του." Εντούτοις, το 1887, οι πλέον ζήλο κληρικοί και αστικοί επιμένουν κατά την απομάκρυνση του Franco από τον συντάκτη. Άλλα ορυχεία δεν ήθελαν επίσης την υπερβολική αγάπη του Franco στους Ρώσους συγγραφείς (Franco και προσωπικά μεταφράστηκε πολλά από τη ρωσική γλώσσα και πολλά δημοσιευμένα πολλά), τα οποία οι εθνικιστές της Γαλικίας θεωρούσαν τη Μόσχα.

Η υψηλότερη συμπάθεια του Franco βρέθηκε, αλλά οι Ουκρανοί της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Την εποχή εκείνη, λόγω του διατάγματος του Emian στη Ρωσία, η δημοσίευση έργων στην Ουκρανία περιορίστηκε έντονα, επομένως η συλλογή των ποιητών της «είναι χαμηλές» ("από ύψη και δολάρια", 1887, 2η. 2η έκδοση., 1892) Πολλά Ξαναγράψτε και απομνημονεύονται για μνήμη και μια συλλογή ιστοριών από τη ζωή των εργαζομένων: "στο Poti Chola" (1890). Υπάρχει μια ρωσική μετάφραση "στον ιδρώτα του προσώπου", Μόσχα, 1901), έφερε στο Κίεβο στον αριθμό των εκατοντάδων αντιγράφων, ήταν ενοχλητική. Κάτι άρχισε να βάζει στο Kievan Starne, κάτω από το ψευδώνυμο "Miron". Αλλά στη Γαλικία, οι λαοί συμμετείχαν στη συνεργασία τους συνέχισαν να αναζητούν τη συνεργασία και την εκτύπωσή του, για παράδειγμα, την αντι-Ισέα Ιστορία του "Missiya" ("Βάτρα", 1887). Η συνέχιση της, "πανούκλα" ("Zorya", 1889, 3η έκδοση. - Vick, Κίεβο, 1902), θα πρέπει να συμφιλιωθεί από τους λαούς με τον Franco, αφού ο ήρωας της ιστορίας είναι ένας εξαιρετικά ωραίος ιερείς-ένωση. Η συμμετοχή του Franco στο εθνικιστικό περιοδικό "Pravda" επίσης προέβλεψε τον κόσμο. Αλλά η συμφωνία που διεξήχθη το 1890 με τη συμφωνία των ανθρακικών ορυχείων Galitsky με την πολωνική Gentry, το Jesuit και την αυστριακή κυβέρνηση ανάγκασε τον Franco, Pavlik και όλες τις προοδευτικές ροκανίδια της Γαλικίας να χωριστεί σε ένα εντελώς ειδικό μέρος.

Με συμφωνία του 1890 (αυτή είναι η λεγόμενη "νέα εποχή") γλώσσα Rusin που αποκτήθηκε στην Αυστρία πολύ σημαντικά πλεονεκτήματα στη δημόσια ζωή και το σχολείο, στο πανεπιστήμιο συμπεριλαμβανομένων. Το κόμμα των αυστηρών δημοκρατών, που διοργανώθηκε από τον Franco και Pavlik για το αντίβαρο "New Ere", πήρε το όνομα "Rusko-UkraSenkka ριζοσπαστικό πάρτι". Η εξουσία της "ανθρώπων" της (1890-1895), στην οποία ο Φράνκο έγραψε πολλά δημόσιων ειδών, υπήρχαν στο θάνατο του Dragomanov (έστειλε άρθρα από τη Σόφια, όπου ήταν καθηγητής). Στη συνέχεια, αντί των "ανθρώπων", αυτό το πολύ εντατικό κόμμα είχε άλλες εφημερίδες και περιοδικά.

"Άνθρωποι" που κήρυξαν από ανιδιοτελής αφοσίωση στα συμφέροντα της αγροτιάς και τα χρήσιμα μέσα για την αύξηση της ευημερίας των αγροτών ήταν η εισαγωγή της κοινοτικής κατοχής γης και του άρθρου της άντρας. Τα ιδανικά του γερμανικού σοσιαλισμού εμφανίστηκαν στους "ανθρώπους" συχνά με κάτι στρατώνες, "όπως οι στρατιωτικοί οικισμοί Arakchev" (τα λόγια του Dragomanov), η μαρξιστική θεωρία της διευκόλυνσης της πλήρωσης της μάζας - απάνθρωπης. Ο Franco Cums μέχρι το γεγονός ότι άρχισε να δημάδησε (στις "Zhistict i Words") Αγγλικά Fabianism. Σε μια θρησκευτική σχέση, οι "άνθρωποι" ήταν ένας Yazry εχθρός της Ulya και ζήτησε την ελευθερία συνείδησης. Σε εθνικό επίπεδο, οι "άνθρωποι" κατέχουν επίσης σθεναρά τον Rusinsky, καθώς και τα "Novoearrs", και θεωρούν υποχρεωτικά για την ουκρανική Intelligentsia, αλλά έφεραν μια τέτοια ανάγκη από τα κίνητρα καθαρά δημοκρατικών και διακήρυξε τον αγώνα εναντίον του σοβινισμού και του ρωσικού. Στη διαμάχη "άνθρωποι" ενάντια στη στενή-παραμεριστική "αλήθεια", τα πιο καυστικά άρθρα ανήκουν στο Franco. Τα πολιτικά ποιήματα που δημοσιεύθηκαν από αυτόν ("Nimechin", "Ox, Vibori", κλπ.) Ακόμη πιο ενοχλημένοι εθνικιστές. Οι ενισχυμένες δημοσιογραφικές δραστηριότητες και η ηγεσία του ριζοσπαστικού κόμματος πραγματοποιήθηκαν από τον Franco εντελώς δωρεάν. Τα μέσα για τη ζωή έπρεπε να εξορύσσονται με μια επιμελή πληρωμένη εργασία στις εφημερίδες της Πολωνίας. Ως εκ τούτου, τα πρώτα δύο χρόνια της δημοσίευσης των "ανθρώπων" έπακαν σχεδόν τη δημιουργικότητα του Franco και τις επιστημονικές του τάξεις. Ο χρόνος ελεύθερος από τη δημοσιογραφία και την πολιτική ήταν αρκετή για τα σύντομα λυρικά ποιήματα του Franco (το 1893 δημοσιεύθηκε μια συλλογή "Ziveal Fox" - "ξεθωριασμένα φύλλα" - απαλά μελαγχολικά αγάπη περιεχόμενο, με το σύνθημα για τον αναγνώστη: Sei ein mann und folge mir mir Nicht ("να είναι ένα άτομο και να μην με πάρετε ένα παράδειγμα")).

1893 και περαιτέρω

Η 25χρονη λογοτεχνική επέτειος του Franco γιορτάστηκε επίσημα το 1895 από τους Ουκρανούς όλων των μερών και των χωρών. Οι καλύτεροι ουκρανικοί συγγραφείς της Ρωσίας και της Αυστρίας χωρίς τη διαφορά στις οδηγίες που αφιερώνονται στη συλλογή Franco: "Προηγούμενο" (1898). Κάτω από τη ζωή του Franco, μερικά από τα γραπτά του μεταφράζονται στα γερμανικά, πολωνικά, τσεχικά και - κυρίως στο τέλος της ζωής του - ρωσικά.

Ο Franco, αφήνοντας την πολιτική, πέθανε κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στη φτώχεια και θάφτηκε στο νεκροταφείο του Lychakov στο Lviv. Οι γιοι I. Ya. Franco, Senior Taras και Junior Peter, ο οποίος εργάστηκε στην ΕΣΣΔ στη χημική βιομηχανία βάσει της σύμβασης, έγινε συγγραφείς. Το 1939 υποστήριξαν την ένταξη της Γαλικίας στην ΕΣΣΔ. Ο Πέτρος, εξελέγη στο Ανώτατο Συμβούλιο της Ουκρανίας SSR, αλλά υποψιάστηκε από τη σοβιετική κυβέρνηση στην απάντηση, τον Ιούνιο του 1941 συνελήφθη και εξαφανίστηκε στηνπαθέν του NKVD όταν τα γερμανικά στρατεύματα προσεγγίζουν τον Lviv. Τάρα στα μεταπολεμικά χρόνια διδάσκοντας τη λογοτεχνία και έγραψε αναμνήσεις του πατέρα. Η εγγονή του Franco, Zinovia Tarasovna, εξορθολογισμένη τα έργα του Franco, ο οποίος δεν πέρασε λογοκρισία.

Φωτοτυπογραφία

Θωρακιστικά έργα

Τα έργα του Ivan Franco ήταν επανειλημμένα θωρακισμένα σε κινηματογράφο, παραμύθια - σε κινούμενα σχέδια

Ταινίες για τον Ιβάν Φράνκο

Franco Ivan Yakovlevich (1856-1916) - Ο μεγάλος ουκρανικός συγγραφέας-στοχαστής, επιστήμονας και δημόσιος αριθμός. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός αγρότη Kuznez στο Drochobychin. Μετά από πολλούς σολομάνους και καταστροφές που αποφοίτησαν από το Γυμνάσιο. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο Lviv. Οι αυστριακές αρχές διώκονται Φράνκο, έριξαν φυλακή για τις κατηγορίες του σοσιαλισμού, στη δημιουργία μυστικών κοινωνιών, σε συμπάθειες στους Ρώσους, στις σχέσεις με το αγροτικό κίνημα. Η κοσμοθεωρία του Franco σχηματίστηκε υπό την επιρροή του Τ. ΣΤ. (Βλ.) Και Ρωσικοί επαναστατικοί δημοκράτες - (βλ.), (Βλέπε), (SI), (βλέπε), (βλέπε), Saltykov-Shchedrin, Nekrasov.

Η εξάπλωση του μαρξισμού επηρέασε την ανάπτυξη της επαναστατικής δημοκρατικής ιδεολογίας του Franco προς τον επιστημονικό σοσιαλισμό. Σπούδασε και δημοφιλής "(βλ.) Marx και Engels και" "(βλ.) Marx; Πρώτα μεταφέρθηκε στην ουκρανική γλώσσα 24ο Κεφάλαιο Ι του TOM "Capital" και επιλεγμένα τμήματα από το "" (βλ.) Φ. Engels.Mirovzing Franco συνδέεται στενά από την απελευθέρωση των εργαζομένων, με αφύπνιση της πολιτικής ζωής του προλεταριάτου, που έχει σχηματίσει εκείνη τις περιοχές των πετρελαιοειδών και στις πόλεις της Δυτικής Ουκρανίας, με τα επιτεύγματα της φυσικής επιστήμης, με διδασκαλίες (βλ.) και δαρβινισμό. Ο Franco επικρίνει τους ψεύτικους Δαρβινιστές που εφαρμόζουν βιολογικούς νόμους στην ερμηνεία της ανθρώπινης κοινωνίας και τη λήψη συμπερασμάτων αντίδρασης βάσει αυτού. Ζητεί τον εκδημοκρατισμό της επιστήμης, να το μετατρέψει σε ένα όργανο αγώνα για τα συμφέροντα των εργαζομένων.

Οι φιλοσοφικές απόψεις εκτίθενται στα έργα: "Λίγα λόγια για το πώς να εξορθολογίσουν και να οδηγήσουν τις λαϊκές μας εκδόσεις", "Σκέψεις για την εξέλιξη στην ιστορία της ανθρωπότητας", τη λογιστική, το διορισμό του και τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά "," κρίσιμες επιστολές " Σχετικά με τη Γαλικία Intelligentsia ", αλλά και σε πολλά καλλιτεχνικά έργα. Η βάση ολόκληρου του Franco βλέπει στην ύλη. Η φύση είναι αθάνατη, αιώνια, βρίσκεται σε συνεχή κίνηση, πνιγμό. Το Πνεύμα δεν είναι ο δεύτερος παγκόσμιος δημιουργικός αρχής, αλλά μόνο οι δυσκολίες της κινητής ύλης, η λειτουργία του υλικού εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος. Η ανθρώπινη γνώση του Franco αντιμετωπίζει ως αντανάκλαση της πραγματικότητας, της φύσης. Αντισήμανε τον αγνωστικισμό και τον σχετικισμό.

Ο Franco εξέφρασε κάποιες διαλεκτικές ιδέες, είδε μια συνεχής αλλαγή στον κόσμο, την ασυνέπεια του, επικεντρώθηκε σε ό, τι προχωράει. Είναι αθεϊστής, ένας μαχητής ενάντια στη φθοότητα και μια άκαμπτη Popovshchina, ενάντια στους κληρικούς και της θρησκευτικής εκπαίδευσης των νέων. Τα φωτεινότερα δημοσιογραφικά έργα του συγγραφέα κατευθύνονται εναντίον του Βατικανού, του Καθολικισμού, τον ανιχνευτή, του σεχταρισμού. Ο Franco επέκρινε την ψευδή θεωρία της αιωνιότητας του καπιταλισμού, εκτεθειμένη καπιταλιστική κοινωνία ως αρπαγή της κοινωνίας, καταβροχθίζοντας γενιά και την καταστροφική υγεία και την ηθική των μαζών. Αυτός είναι ο κόσμος της εξαπάτησης και της βίας. Η αστική δημοκρατία, διακήρυξε την "ισότητα" πριν από το νόμο ", φαίνεται σαν να παρηγορούν τους πεινασμένους στο ότι έχει το δικαίωμα να είναι γεμάτο, χωρίς να του δώσει ένα ψωμί." Ο Franco πιστεύει σταθερά στον εορτασμό της επανάστασης. Υπενθυμίζοντας τις διδασκαλίες του Μαρξ σχετικά με τον σοσιαλισμό, ο Franco απαιτεί την εξάλειψη των "τειχών" που διαχωρίζουν τον εργαζόμενο από τις παραγωγές παραγωγής, να μετατρέπουν τις παραγωγές παραγωγής σε δημόσια περιουσία, στην εξάλειψη του "μεταξύ", αυτό είναι συνώνυμο με την ιδιωτική ιδιοκτησία , στη συλλογική διανομή εργασίας και εργασίας.

Στον αγώνα για την προηγμένη βιβλιογραφία, ο Franco αντιτίθεται στην ιδεαλιστική αισθητική με τις μεταφυσικές ιδέες του για τα αιώνια πρότυπα της τέχνης της υλιστικής αισθητικής του Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov και του Shevchenko. Ο Oi υπογραμμίζει την ιστορική φύση της τέχνης, υποστηρίζει ότι η ζωή είναι ο κύριος κινητήρας στην τέχνη. Για τον Franco, όπως και για το Shevchenko, η ποίηση είναι "συμπυκνωμένη, συγκεντρωμένη, κρυσταλλωμένη πραγματικότητα". Εκθέτει μια ανελέητη κριτική τη θεωρία της "τέχνης για την τέχνη", την αποστράγγιση, την παρακμή στη λογοτεχνία. Στα έργα τέχνης του, ο Franco βαθιά συνειδητοποίησε την υπόγεια θέση των εργαζομένων της Δυτικής Ουκρανίας. Πρώτα εισήγαγε το εργαστήριο στην ουκρανική λογοτεχνία. Ο M. Gorky εκτιμάται ιδιαίτερα το έργο του Franco. Ένας εξαιρετικός πατριώτης, μια συνηθισμένη φιλία των ουκρανικών και των ρωσικών λαών, ο Franco πίστευε ότι "η ώρα θα έρθει!" "Και η Ουκρανία Grunks" στην τσάντα του Hallo στον κύκλο των λαών των ελεύθερων ... ".

Αγωνίστηκε για την επανένωση της Ουκρανίας ως μέρος της Ρωσίας, όπου, σύμφωνα με την πεποίθησή του, άρχισε η "Άνοιξη της Ανθρωπότητας" - η επανάσταση του 1905. Μιλώντας για την ισότητα των λαών, ο Franco έγραψε: "Έθνος, το οποίο στο όνομα ή το όνομα, το οποίο στο όνομα ή το όνομα Κράτος, αν κάποια άλλα συμφέροντα αναστέλλει, καταρρέει και σταματά στην ελεύθερη ανάπτυξη άλλο έθνος, το κράτος αγκυροβόλησης και το κράτος, το οποίο είναι σαν να εξυπηρετεί αυτή την καταπίεση. " Ισχυρίστηκε την αδυναμία επίλυσης ενός εθνικού ζητήματος χωρίς να λύσει το ζήτημα της κοινωνικής. Ο Franco ήταν ένας αποφασιστικός εχθρός ως ένας αστικός ουκρανικός εθνικισμός και ο ριζικός κοσμοπολιτισμός. Ήταν ο πρώτος στην Ουκρανία για να εκθέσει τον M. Grushvsky ως ιδεολόγος του ουκρανικού αστικού εθνικισμού, Wallow της γεύσης χωρίς την αστική τάξη του ουκρανικού έθνους, ξεκίνησε τις δραστηριότητες μιας οργάνωσης κατασκοπείας, η οποία ονομάζεται δηματιζόμενος ο ίδιος η "Ένωση της Εποχής της Ουκρανίας ", καταδίκασε το βιβλίο του M. Grushevsky στην ιστορία της Ουκρανίας, γραμμένο στους ανώτερους επιτιθέμενους που ετοιμάζονταν το σχέδιο για την κατάσχεση της Ουκρανίας, απόρριψη της από τη Ρωσία. Το επιστημονικό ενδιαφέρον είναι το βιβλίο του Franco, κατευθύνθηκε εναντίον του M. Grushevsky (1912).

Στην ιδεολογική ανάπτυξη, ο Franco είχε επίσης λανθασμένες απόψεις. Δεν ήταν πάντοτε σε θέση να αποφύγει εθνικούς περιορισμούς, όπως και τα συμφέροντα του δημοκρατικού εθνικού απελευθερωτικού κινήματος στην Ουκρανία, ο Λένιν έδειξε. Ο Franco δεν έκανε τις απόψεις του από τον μαρξιστή, αλλά ολόκληρη τη ένδοξη ζωή του, το τεράστιο καλλιτεχνικό του ταλέντο, το οποίο έθεσε την υπηρεσία των εργαζομένων, η μάχη του δραστηριότητα προς το συμφέρον της απελευθέρωσης του ουκρανικού λαού και την ενίσχυση της φιλίας των ρωσικών και οι ουκρανοί λαοί τον έφεραν καθολική αγάπη. Όχι μόνο ο ουκρανικός λαός, αλλά και όλοι οι λαοί της Σοβιετικής Ένωσης Τιμήουν τη μνήμη του Ιβάν Φράνκο.