حكاية خرافية كنوع من النثر الشعبية. tyives.

موضوع الدرس: حكايات خرافية كنوبة شعبية. الطبيعة الأخلاقية والفلسفية من الحكايات الخيالية. حكايات الحيوانات، السحر، حكايات خرافية المنزلية
أهداف الدرس: التعريف مع الأصناف حكايات خرافية الشعبية، إظهار ميزاتهم، مواصلة العمل على تطوير خطاب الطلاب؛ تطوير الخيال، تجديد المفردات.
التقنيات المنهجية: قراءة معبرة، محادثة تحليلية.
خلال الفصول الدراسية
أولا لحظة التنظيمية.
II. تحقق واجباتك المنزلية.
إجابات على الأسئلة والمهام على PP.
الاستماع إلى باتين.
III. حكايات خرافية كنوبة شعبية. الطابع الأخلاقي والفلسفيات من حكايات خرافية
قراءة مقالة كتاب مدرسي (ص 810) و تجميع جماعي خطة هذه المادة.
ما هو حكاية خرافية؟
تحديد حكاية خرافية نكتبها في دفتر ملاحظات.
قصة قصة مسلية عن الأحداث والمغامرات غير العادية.
IV. حكايات الحيوانات، السحر، حكايات خرافية المنزلية
كلمة المعلم، محادثة إرشادية
دعنا ننقل الآن السنوات قبل مائة وخمسين عاما، وربما أكثر، وتخيل المعلم أو أضيق. أحب الحكايات ليس فقط الأطفال، ولكن أيضا البالغين. تخيل، على سبيل المثال، فصل الشتاء في تايغا، وفي فصل الشتاء هناك العديد من صيادين الحافلات. هم الصناديق. في الصباح، تتباعدوا من خلال الفخاخ للغابات لوضع نعم تحقق، وفي المساء سوف يذهبون إلى الكوخ. وفي المجوف، ينتظرون رجل عجوز، من الشباب و رجال اقوياء أخذوا معهم taiga ليس هكذا تماما، ولكن من أجل حكايات خرافية من رائع له. يبقى في الكوخ في المزرعة، وفي المساء، يؤثر العمال متعبون من حكاية خرافية. عندما عاد هؤلاء الصيادون إلى المنزل، في المدينة الأم أو القرية، تم بيعها إلى العبارة والأموال المشتركة، وتم إعطاء الضيق لأولئك الذين كانوا متساوين للجميع: كان هذا احترام الأشخاص الذين يمتلكون كلمة سرية. عرفت الضيق أن العديد من الأسماء الملحمة تسمى القدامى الأغاني التاريخية، التنوير والمواد المضافة، حكايات خرافية من القصص المختلفة والسحرية والمحلية والجنية عن الحيوانات. عندما بدأ الباحثون في تسجيلهم، اتضح أن شخصا ما يتذكره القلب حجم كامل يساوي عدد الأسطر "Iliad" و "Odyssee" من هوميروس معا تم أخذها معا. على ال أيام مختلفة، على ال حالات مختلفة الأنواع ملحومة حكايات خرافية خاصة. هنا، على سبيل المثال، تشاجر Ferses بين نفسها. والتشاجر على الشتاء شيء خطير للغاية. يتم قطع الناس من العالم، كما هو الحال في المركبة الفضائية، دون اتصال مع الأرض. بحاجة ماسة إلى أن نذكر، والتفريغ الوضع. لا يوجد سبب دون وجود راوي. كيف تعتقد، ما هي القصص الخيالية ستقول الراوي في حالة وجود شجار؟ لماذا ا؟ الحمد، سيأتي الأطفال إلى الاستنتاج: حكايات الجنية المنزلية، أي، أولئك الذين هم الجشع والغباء والغباء والغبي والشخص الخبيث يسأل دائما. الصيد، كما ترى، ذهب الشر كما لم يحدث. ما رأيك ما هو التجويد الذي يختار الراوي؟ من الممكن اقتراح تعريفات للاختيار من بينها: خلط ورق اللعب، السخرية، الحكيم، التوفيق، مهدئا. تخيل أن شخصا ما من الصيادين عادوا للانزعاج: الوحش خدعه بضعف، وسحب طعما من الفخ، وغادر. سيبدأ الصيادون ذوي الخبرة في تذكر الحالات التي معهم في مناسبات مصايد الأسماك ° أو. ورجلنا العجوز مستعد لرجل الرجال ما هي قصة خرافية؟ تخمين الأطفال: حكاية خرافية حول الحيوانات حول الثعلب الماكرة، وذئب متنوع، أرنب جبان ودب حافز. ماذا ستكون التجويد هذه المرة؟ مرح، جيد، ممل، التجويد مفاجئ، سخر، الهدوء. الآن سوف أتخيل Winterier مرة أخرى. غابة كثيفةقدمت من الثلج. في غابة الكوخ، في سخان Hodge، الذي يتم رميه باللون الأسود، في منتصف الطاولة، على طول جدران المقاعد، تحت سقف النكهات. على المتاجر، ونمنا على الصعود والعشاء على الطاولة. الشتاء طويل. العمال الشتاء متعبون، تريد العودة إلى المنزل، والزوجات، والأطفال. تعبت من الطعام الرتيب، تعبت من اللوحات نفسها، نفس الأشخاص. أريد الصيف والجمال والترفيه والحب. عادت الأفجار بين الأفجار في المساء، هرع، كذبة صامتة. أنا لا أريد التحدث مع أي شخص، مريض على روحي. ما هي قصة خرافية سوف يختار الراوي هذه المرة؟ ما الصوت الذي سيبدأ في إخبارها؟ سوف يفهم الأطفال أنه في مثل هذه الحالات تحتاج إلى حكاية خرافية سحرية، أخبرت مع إجمال مفاجأة وإعجاب بالثروة والجمال والعجائب في العالم. سوف تساعد حكاية خرافية السحر في نسيان شدة مخاوف الأسرة، وتحريك الأفكار في عوالم رائعة، مليئة بالجمال السحري، والحيوانات المتحدثة وزهور الزهور القرمزية، في العالمين حيث يعيش حياة وانتصار العدالة. النظر في طاولة صغيرة في الكتاب المدرسي (ص 10)، حيث يتم إعطاء أمثلة. أنواع مختلفة حكايات سوف نقدم للأطفال لاستكمال هذا الجدول (شفهيا). حكايات الجنية عن الحيوانات: "الثعلب مع ريل"، "القط والثعلب"، "ليزا وإبريق"، "رافعة ورحم هيرون". حكايات الجنية المنزلية: "الجندي والملكة"، "كعامل البوب \u200b\u200bاستأجر"، "مثل رجل جوسي ديليل"، الفأس المغلي ". حكايات الجنية السحرية: "Fialist Clear Sokol"، "Ivan-Tsarevich و ذئب رمادي"،" المملكة ثلاث ممالك "،" Vasilisa للقيام ". النظر في الرسوم التوضيحية، وقراءة المقتطفات من القصص الخيالية ودعونا نسمي هذه الحكايات الجنية (ص 1112 كتابا): "Morozko"، "Cockerel Golden Grab"، "Gusi-swans"، "بواسطة Velin الأنين". يمكن للمعلم الاتصال بقياد الطلاب واسأل: ما الفنانين إلى الحكايات الروسية التي تحبها خاصة؟ نظرا لأن طلاب الصف الخامس نادما الانتباه إلى أسماء الرسامين، اطلب منهم قراءة أسماء الفنانين الذين توضع الرسوم التوضيحية في الكتاب المدرسي. سيكون من الجيد إحضار عدد قليل من المجموعات المصورة من حكايات خرافية روسية إلى درس. كقاعدة عامة، معظم الأطفال مثل التوضيح في إيفان بيليبين. يقول الأطفال إن هذا الفنان أفضل ينقل لغز وعمل العصور القديمة من الحكايات الشعبية الروسية. واجب منزلي تحضير وفقا للتخطيط لمقاليات الرؤية من الكتاب المدرسي (ص 810).

الملفات التطبيقية

حكاية خرافية هي واحدة من أنواع النثر الفولكلور، الموجود من مختلف الأمم والطلاق، بدوره، على الأنواع. نظرا لأن التصنيف العلمي الموحد لا يزال غير موجود أو يتم تمييز الأنواع أو مجموعات من الباحثين الحكايات بطرق مختلفة. حتى .v. Pomerantsev الانقسامات لهم على حكايات خرافية 1) حول الحيوانات، 2) السحر، 3) المغامرة الروائية و 4) الأسرة، في حين v.ya. Prippet يقسم حكايات الجنية على:

• 1) السحر،
• 2) التراكمي،
• 3) حول الحيوانات والنباتات والطبيعة المناهذة والموضوعات،
• 4) الأسرة أو الروائية،
• 5) غير المقيمين
• 6) إزالة حكايات خرافية.

إن أهم سمة حكاية خرافية هي أنها تقدم التثبيت الإلزامي على الخيال، والتي تحدد الشعرية من حكاية خرافية. إلى علامات رئيسية من حكاية خرافية، بواسطة V.YA. Proppe، تنتمي إلى "عدم تناسق الواقع المحيط" و "الاستثنائية ... بالأحداث التي ترويها" (هذا هو الفرق بين الحكايات الجنية من السرد الأدبي).

الأنواع الرائعة. حكايات خرافية السحر، كما شددت على V.YA. لا يتم تمييز Prippet (الذي يتم استخدام تصنيفه في هذا القسم) "، على أساس السحر أو العظيمة ... وفي تكوين واضح تماما". في قلب حكاية خرافية السحر (الفكر الذي جاء فيه الباحثون المتنوعين، بشكل مستقل بعضهم البعض) يكمن في بدء الشروع (البدء - نوع من طقوس الانتقال، بدء الشباب في تصريف الرجال البالغين) - من هنا "المملكة الأخرى" حيث يجب أن يحصل البطل على الحصول على القيم العروس أو الرائعة، وبعد ذلك يجب أن يعود إلى المنزل. القصة "تصدر تماما وراء الحياة الحقيقية." الميزات المميزة لقوة خرافية السحر: زخرفة شفهية، برومز، إنهاء، صيغ مستقرة.

يتم بناء القصص الخيالية التراكمية على تكرار متكرر لبعض الرابط، ونتيجة لذلك "التمسك" (حسب الطراز)، أو "سلسلة" (ريبكا)، أو "صف متسلسل من الاجتماعات" (Kolobok ) أو "مرجع" (cockerel fed). في الفولكلور الروسي حكايات خرافية تراكمية القليل. بالإضافة إلى خصوصيات التكوين، تختلف في الأسلوب، وثروة اللسان، وغالبا إلى قافية والإيقاع.

حكايات خرافية المتبقية تبرز في الأنواع الخاصة ليس على أساس التركيب، الذي لا يزال غير مدروس بما فيه الكفاية، ولكن في علامات أخرى، على وجه الخصوص، بطبيعتها التمثيل الأشخاصوبعد بالإضافة إلى ذلك، في حكايات خرافية، لا يتم تنفيذ "غير عادية" أو "غير عادية" أو "رائع" "خارج الواقع، ولكنها موضحة على خلفية ذلك. هذا استثنائي يكتسب شخصية هزلية". خارق (العناصر الرائعة، الظروف) غائبة هنا، وإذا حدث ذلك، ثم رسمت بشكل صريح.

حكايات من الحيوانات والنباتات (فطر الحرب، إلخ)، حول الطبيعة المنهة (الرياح، الصقيع، الشمس) والموضوعات (اللفة، القش، فقاعة، الزاوية) تشكل جزءا صغيرا من الروس والغرب حكايات خرافية الأوروبيةفي حين أن شعوب الشمال وأمريكا الشمالية وأفريقيا حكايات من الحيوانات على نطاق واسع (معظم الأبطال الشعبية - Clft Condituders (Jesters) Hare، العنكبوت، الثعلب، ذئب).

يتم تقسيم حكايات الأسر الجنية (الروائي) من قبل أنواع الشخصيات (حول الإحساس بالإحداث الاحتياطات الذكية، حول المستشارين الحكيمين، حول لصوص ذكي، عن الزوجات الشريرة، إلخ).

لا توجد غير مسبوقة "من المستحيل تماما في حياة الأحداث" (على سبيل المثال، حول كيفية الذئاب، مما دفع رجل على شجرة، تصبح بعضنا البعض على ظهره للحصول عليه من هناك).

حكايات الخيالية المابعة، وفقا ل v.ya. Prippa، بدلا من ذلك، "يدعم أو بيست"، التي يريدونها الأطفال الشاملين الذين يطلبون من حكايات القصة (حول الثور الأبيض).

لا يستنفد تنوع حكايات فولكلور الجنية في هذا التصنيف، لذلك، على سبيل المثال، في التقاليد السلافية، يمكنك تخصيص حكايات البوابات والجنود وما شابه ذلك.

وجود حكاية خرافية. تم إجراء حكايات الجنية الشعبية من قبل رواة القصص الخاصة - حكايات خرافية. يمكن تحويل نفس الحكاية الجنية في أفواه الأداء، على حد سواء في الأسباب ذاتية (تفضيلات الرسام المصدر نفسه، Gifold) ولأسباب موضوعية، على سبيل المثال، اعتمادا على طبيعة الجمهور.

وكان تقليد سرد مكتوب تأثير كبير على حكاية فولكلور الجنية. تم استيعاب مجموعة من Pakacattra، توحيد الأمثال الهنديين والخرافات، عن طريق التحويلات والاقتراض مع الأدبيات من مختلف الشعوب. مصير مماثل في القوس حكايات الخيالية الشرقية ألف وليلة واحدة، ترجمت لأول مرة الفرنسية، بالفعل من الفرنسية بلغات دول أوروبا. أثر التقليد الرائع الرائع على أدب الترجمة (الأمثال، الروايات الفارسية، إلخ) وأدب من البهجة. كل هذا، بدوره، التقليد الفموي المخصب.

جمع والدراسة العلمية من الحكايات الجنية. أصبح علم حكاية خرافية الانضباط المستقل في 19-20 قرون. إن تكوينها لا يرتبط مع نوع من المدرسة العلمية، وجه العلماء من مختلف الاتجاهات العلمية مساهمتهم.

المدرسة الأسطورية. يتم تقليل المركز الرئيسي الذي تحدده المدرسة الأسطورية إلى حقيقة أن تشابه المؤامرات يحددها عامة "الأساطير" العامة، ورثت مختلف الشعوب من سلف واحد.

أبن الممثلون للمدرسة هم علماء الأطفال الألمان وأخوان الفولكلوريون يعقوب جريم (1785-1863) ويلهلم جريم (1786-1859). انظر Bushregima، يعقوب ويلهلم. مؤلفي الأعمال العلمية المثيرة للاهتمام، من بينها الأساطير البطولية الألمانية (1829) كانت مشهورة، أولا وقبل كل شيء، نشر الفولكلور الألماني - الأساطير (1816-1818) وظهر قليلا حكاية خرافية سابقاوبعد كتاب حكايات الأطفال والجنية العائلية، التي نشرت الأفراد من 1812 إلى 1814، ليس فقط بالامتلاء الكبير قدم الجمهور آثار الآثار من الأدب الشعبي الألماني (المنشور الأخير في العمر يتضمن 210 حكايات خرافية)، نسبة الفولكلين إلى حددت المواد النهج لحكمة الشعبية للباحثين الآخرين.

سعى الأخوان جريم إلى دقيقة، مع الحفاظ على، إن أمكن، مميزات سرد الفموي. تتميز تجميعها بالوضوح والبساطة، في الملاحظات يتم إعطاء خيارات المشهد والتوازي، المستمدة من الفولكلور المختلفة الشعوب الأوروبيةوبعد المنشور الذي أعده منهم ليس حرا ومن الضعف: يتم تحديد تسلسل القصص الخيالية عشوائيا، يتم اختيار الحكايات الخيالية الأكثر نموذجية للنشر، والتي منعت المواد في جميع التنوع، بالإضافة إلى لغة وأسلوب النصوص تم النشر، وهو أمر ملحوظ الآن، عند نشر ما يسمى مخطوطة Elenberg حيث يتم تقديم النصوص دون تحرير.

من بين أتباع المدرسة الأسطورية هي علماء علميون كبيرين Buslaev (1818-1897) و A.N. أفاناسييف.

ألكساندر نيكولايفيتش أفاناسييف (1826-1871)، المؤرخ والأدبي، المؤلف من دراسة شعرية أساسية من ثلاث سنوات مناظر شعورية على السلاف في الطبيعة (1866-1869)، لعبت دورا رائعا في جمع ونشر تراث رائع روسي. جمع من حكايات الجنية الروسية الشعبية (نشرت في البداية في شكل ثمانية قضايا منفصلة جاءت من عام 1855 إلى 1864)، لهذا المسام غير مسبوق.

تحدث عن أهم مهمة جمع ونشر "حكايات خرافية مشتركة" (والتي، حسب له، "جوهر حطام الأقدم كلمة شعرية "EPSA"، وبالتالي احتفظت بالكثير لقبول الماضي)، تلاحظ أفاناسييف ليس فقط المزايا الجمالية والعلمية لمثل هذا الاجتماع، ولكن أيضا أهمية تكنولوجيا المعلومات في إنشاء أطفال تحت حالة الاختيار الصارم من الجنية حكايات.

يتم وضع الجمعية بمصادر مختلفة. الروسية المجتمع الجغرافي، أعطى عضوا في Afanasyev، لطلبات طلبه على حكايات خرافية من أرشيفه الغني. P.V. سلمت كيريفسكي (1808-1856) إلى السجلات المخزنة للمترجم، التي أدلى بها P.I. Yakushkin (1822-1872)، جامع مشهور من الأغاني الشعبية، V.I. ركزت دال (1801-1872) على نشر الأمثال والأقوال الروسية، سلمت إدخالاته الخاصة (قبل ذلك، نشر بعض الحكايات الجنية، معالجتها سابقا). بالإضافة إلى ذلك، تم تضمين النصوص، اقترضت من الدوريات والمنشورات بوصة من 18-19 قرن. a.n نفسه سجل أفاناسييف أكثر من عشرات حكايات خرافية، لكنه لن يعمل ككلور. وضع مهمة لتصنيف ونشر المواد المتراكمة، وتعامل معها تماما. حكايات الجنية الروسية الشعبية، بما في ذلك حوالي 600 نص، ليس فقط أكبر اجتماع لهذا النوع. بدءا من الطبعة الثانية من A.N. قدم أفاناسييف تصنيف حكايات خرافية. نشر كلتا الخيارين التي لديها.

لسوء الحظ، من المستحيل التعويض عن نهج مختلف للمواد في المصادر الأصلية - هناك وتشييد، ويتم تخزين دخول دقيق (في بعض الحالات النطق المحلي)، وليس جميع النصوص مقدمة مع إشارة إلى أين هم مسجل. لكن المترجم كان حريصا على النصوص، وكان محرر التحرير من جانبه نادرا وثاديا. مستبعد من الاجتماع كذلك، وفقا للتعبير عن A.N. نفسه Afanasyev، "كل ما هو مشلوع" الرقابة. لمست محظورات الرقابة النصوص التي لديها اتجاه اجتماعي اجتماعي (في كثير من الأحيان المضاد للصيانة)، والنصوص، تم طرد ظهورها في الصحافة لاعتبارات الأخلاقية (المفردات الصارحة والمصارعة المثيرة، وأحيانا "مع الصور"، والرمزية المثيرة).

تم نشر النسخة المقتطعة من هذا الجزء من اجتماع Afanasyevsky حوالي عام 1872 في جنيف دعا حكايات الجنية الشعبية ليس للطباعة. شهدت المنشور العلمي الأول الضوء فقط في عام 1997. من بين "الحكايات الخيالية العزيزة" (التعريف المعتمد في الأدب العلمي) أقل من عشرات حكايات خرافية حول الحيوانات، وليس أكثر حكايات خرافية بكثير من السحرية (من السمناء أن نفس القصص الخيالية والتفاصيل المثيرة تعيش في التقاليد، وبدونها)، والأغلبية الساحقة - حكايات خرافية محلية.

المدرسة المقارنة (الهجرة). طورت أتباعها فكرة أن التشابه في أعمال الشعوب الأوراسية، لا يرتبط بالضرورة، نشأت إما من خلال الاقتراض، أو نتيجة مصدر مشترك. تمت دراسة فائدة الهجرة والتنمية في وقت الصور الأدبية والفولكلور والدوافع والأراضي. من بين ممثلي المدرسة علماء اللغة الألمانية، T. Benfee (1809-1881)، عالم الفلفل التشيكي Y. Polyvka (1858-1933)، Finnish Folklorist A. Aarn (1867-1925). في النقد الأدبي الروسي، نشأت الأفكار الأساسية في نظرية مقارنة بشكل مستقل. أكبر ممثل مقارنات في روسيا - عالم الفليو. Veselovsky (1838-1906).

الإنجليزية "مدرسة الأنثروبولوجية". جادل أتباع هذه المدرسة بأن تشابه المؤامرات الرائعة تمليها خوفها الذاتي على منزل واحد و أساس نفسيوبعد أشهر ممثلين من المدرسة - English Ethnographer E. Taylor (1832-1917)، الكاتب الاسكتلندي E. Lang (1844-1912).

النهج الهيكلية. لعب العالم الروسي فلاديمير ياكوفليش (1895-1970) دورا حاسما في تعلم قصة خرافية. يوضح نهجه في كتاب مورفولوجيا حكاية خرافية (1928) على مثال سحر حكاية خرافية. إنه يعتبر قصة خرافية كهيكل واحد هناك عناصر ثابتة ومستقرة، وظائف، وهذه الوظائف لا تعتمد على كيفية وصولهم، وعدد الوظائف محدودة، فإن التسلسل لم يتغير.

وظائف - 31 فقط، وكل شيء غير موجود بالضرورة في كل حكاية خرافية، - Otlitch، حظر، انتهاك الحظر، الشرير ( حرف سلبي)، والتواطؤ (الشرير يخدع البطل الذي أدلى به لا إرمائي من قبل مرافقةه)، والمحنة، والمتاعب (العيوب)، المعارضة النشطة، تاركة البطل في المنزل، مساعد (المبردة)، العلاج السحري، معركة مع العدو، مما أدى إلى إصابة البطل هزم العدو، والقضاء على نقص (مشاكل)، والعودة إلى المنزل، بطل كاذبة، عقوبة البطل الخاطئ، التحول (اعتراف بطل حقيقي وتلقيها حالة جديدة)، الزواج، ويلينغ على العرش.

في حكاية خرافية سحرية، بواسطة V.YA. Proppe، هناك سبعة أنواع من الشخصيات: الشرير، المساعد، المانح، الباحث، رسول، بطل، بطل خاطئ. في غياب بعض الشخصيات، يتم نقل وظائفها إلى البطل. بالإضافة إلى الانقسام إلى الأنواع (حكايات خرافية، السحر، التراكمي، وما إلى ذلك)، اقترح المزيد من الانقسام إلى أنواع، بدوره، تفكك على المؤامرات التي تفتيت على الإصدارات والخيارات.

استكمل النهج الهيكلي للمادة ويقوم بإعادة التفكير جزئيا في الجذور التاريخية للكتاب من حكاية خرافية السحرية (1946). يعتبر صاحب البلاغ الأساس العام للهيكل الرائع (مرة أخرى حول قصة خرافية من الطقوس السحرية). هذه الأحكام العلمية المتوقعة جزئيا في كتاب حكايات الجنية Perrel والقصص الموازية (1923) الباحث الفرنسي P. Seniv، والتي لا تقلل من قيم الكتاب V.YA. proppap.

يقترح النهج الأصلي للمادة في المجلة E. Meletinsky، D. Segal، E. Novik هيكل حكاية خرافية Magic (1999).

تنظيم المواد الرائعة. قيمة عظيمة في دراسة وتنظيم حكايات الجنية لعبت عمل العالم الفنلندي A. Aiarne مؤشر الأنواع الرائعة (1910). يتم بناء المؤشر على مواد حكايات الجنية الأوروبية، والحكايات نفسها تنقسم إلى 1) حكايات خرافية الحيوان،

• 2) حكايات الجنية السحر
• 3) الأسطوري
• 4) الروائي،
• 5) حكايات خرافية عن رسم مزدادع و 6) النكات.

قدم عالم أمريكي س. طومسون، الذي خلق مؤشرا للمشاهد الرائعة (1928) توضيحات مهمة. الفولكلور السوفيتي N.P. andreev (1892-1942)، الذي مترجم إلى علامة الروسية على aarns، إعادة صياغته بإضافة حكايات خرافية من الذخيرة الرائعة الرائعة. الكتاب مؤشر من مشاهد رائعة على نظام Aarny (1929) لم يفقد قيمته. بعد نصف قرن، ظهر L.G. براجا، I.P. Berezovsky، K.P. Kabashnikova، N.V. مؤامرة Novikovochanctive Plot (1979) مكرسة لأحكام الخيالية الشرقية.

إنه يجعل الكثير لدراسة حكاية خرافية تأسست في الاتحاد الدولي لعام 1910 من الفولكلورين (هلسنكي)، وتنتج مؤشرات ودرولوجية بانتظام. بالإضافة إلى ذلك، يتم تشغيل دور مهم في الفولكللي الدوليين من قبل المنشور منذ عام 1957 المجلة الدولية "فابولا" (غوتنغن)، والخروج من عام 1975 في موسوعة اللغات الإنجليزية والألمانية من الحكايات (برلين، نيويورك).

تفسير المواد الرائعة. دور كبير إذا لم يكن في دراسة حكاية خرافية باعتبارها ظاهرة من الفولكلور، ثم في الدراسات الثقافية والوعي الذاتي الثقافة الحديثة العب العمل العلمي على علم النفس، وتفسير مواد رائعة لأغراضهم الخاصة.

Sigmund Freud (1856-1939)، عالم نفسي النمساوي، عالم الأعصاب والطبيب النفسي، خالق "التحليل النفسي". بناء على النظرية Freudiand، فإن تابعه O. رتبة تعتبر حكاية خرافية (تظهر، وفقا لبيانه، أثناء ترتيب العلاقات العامة العائلية)، كمعقد للجنس في الحافة، بدلا من الأسطورة، حيث يتم تقديم المجمع بصراحة وبعد

Karl Gustav Jung (1875-1961)، طبيب نفسي سويسري، سلف من "علم النفس التحليلي"، على عكس ز. فرويد، لم يستكشف المجمعات الجنسية ونزوحها، لكن علم النفس من اللاوعي. وفقا لأفكاره، هناك طبقتين في اللاوعي - الشخصية، والجماعية، وأعمق، في حين أن النمو ليس بشكل فردي، ورثته. المخزنة اللازمة غير المخزنة في الموقع غير الممعدات، ولكن القوائم، وعناصر الهياكل العقلية أن العلماء مقارنة بالصور الرائعة والأسطورية والزخارف.

تعتبر إريك فورما (1900-1980)، الفيلسوف الأمريكي وعمليات الأثقال، محول فروقي، في عمل اللغة المنسية (1951) بلغة الرموز، وجذب حلم، أسطورة حكاية خرافية للدراسة.

الحكاية هي أدبية وكلى المؤلف. تحليل الموقف من الواقع في حكاية Folklore Fairy وفي الأدب، V.YA. تنفق Pippet خطا واضحا بين أشكال التفكير النموذجية للفولكلور، وأشكال التفكير المحدد الإبداع الأدبي (في خطاب المصدر الأصلي ل 19 خامسا - ولكن الانتظام ينطبق على 20 قرية)، وسوف تختلف القوانين التي تكمن وراء صراخ الشعيرات من الفولكلور وأصوية الأدب أيضا. V.YA. الدعوة لا ينكر أن الأدب والفولكلور متصلة: "إن عملية انتقال المؤامرات أو الأسلوب السردي في الأدبيات تم إنجازها ... ليس عن طريق الاقتراض فقط، ولكن الأهم من ذلك - من خلال التغلب على العلاقة بالواقع، والتي هي مميزة من الفولكلور السرد رائع ". هنا واتخاذ بداية الفرق في قصة الخيالية للمؤلف والأدبي من حكاية خرافية الشعبية.

ميكانيكا نقل النص من الفولكلور إلى الأدب أمر مهم. إذا كانت القصة الشعبية موجودة فقط في التقليد الفموي، فمن المنطقي أن نستنتج أنه مع الاقتراع الأكثر حذرا للورق، فإنه يفقد بعض ممتلكاته، والحصول على خصائص، فهي غير متأصلة. الجلسة الشرطية للنص عند التسجيل، ومبدأ "تحديد" النص نفسه، في حين أن مع التنفيذ الفموي ينتقل نفس الحكاية في كل مرة بشكل مختلف قليلا، يجعلها تتحدث عن ظهور حكاية خرافية أدبية، ذلك هو، المضي قدما، حتى في الحالة عندما يكون النص الأولي قصة شعبية. تم العثور على هذا هو الحادث الشهير مع A.M. ريمزوف، الذي اتهم بالانتحال بعد نشر حكاية السماء الخيالية المعاملة به. لاحظ الضحية أنه إذا قارنت نصه مع سجل شعبي، قدمه م.م. امتيازات، والتمييز قليلا، لكنه، في تعبيره "، قال لسان الترانكيتو"، بمساعدة بناء الجملة، أوضحت التجويد، وأضاف التعبير. كما أنه من الخصائص، خاصة في المرحلة المبكرة من تسجيل النصوص الفولكلور، غزو الفولكيرين أنفسهم، "الإصلاح" من قبل حكاية خرافية الشعبية، يدرس "تجانس" من المصدر الأولية الفولكلور.

المرحلة التالية من الوجود المكتوب لقوة خرافية هي قصة المؤلف. لا يتميز دائما عن حكاية خرافية أدبية (في بعض الأحيان بمثابة كلتا الكلمات كمرادفات)، وهذا غير صحيح. من أجل حكاية الخيالية للمؤلف، تتميز درجة متزايدة من نفسية، وتحويل الأحرف من "علامات" في "صور" كاملة "الصور"، وغالبا ما تكون لعبة تحتها خط لها كليشيهات رائعة (هذا الأخير مهم بشكل خاص للأدب 20 قرون.) وبعد

يميز حكاية المؤلف الخيالية أيضا "وجود مزدوج". بالنسبة للاستثناءات النادرة (في الحالات التي يكون فيها المقال مخصص لجمهور الأطفال الحصري)، فإن حكاية الخيالية للمؤلف لديها عدة مستويات من القراءة، وبالتالي يمكن اعتبارها البالغين والأطفال بطرق مختلفة. علاوة على ذلك، لا يهم ما هو القارئ الذي يتم فيه معالجة حكاية خرافية، كما يتضح من عملية متساوية: تحويل كتب "البالغين" في "الأطفال" (S. Perro، RR Tolkien) والحركة المعاكسة - من "الأطفال" "كتاب" للبالغين "(L. Carroll).

تجدر الإشارة إلى أن الحدود بين حكاية خرافية حكاية خرافية من هاتف المؤلف. غالبا ما تؤدي معالجة حكايات الجنية الشعبية إلى أقصى حد من حكايات المؤلف. كما ينبغي تذكر أن مبدأ المعالجة يعتمد ليس فقط على نية المؤلف، ولكن أيضا من جمهور النص المقصود. في هذا المعنى، من الضروري النظر في العديد من التكيفات من حكاية خرافية للقارئ المعد بالغسل (المستمع)، كهدوث رسمي بحت، دون دخولهم إلى الفولكلور، ولا في السياق الأدبي.

حكاية الفولكلور النثر النوع

ماجستير من حكاية المؤلف الخيالية. يمكن اعتبار الشاعر الفرنسي وانتقاد تشارلز بريرا (بيرلويت، 1628-1703) مصدر حكاية صاحبة المؤلف. في المجموعة "حكايات أوزة أمي، أو التاريخ والحكايات الجنية للأيام الخوالي مع التعاليم"، والتي شهدت الضوء في عام 1697 وتم توقيعها ليس باسم بيرو نفسه، واسم ابنه دارمانكورت ، تم تضمين 8 حكايات خرافية (إعادة طبع الكتاب، وشملت المؤلف 3 حكاية قصائد أخرى)، دخل كل حكاية خرافية في الأخلاق في الآيات. ارتفع أسلوب هذه الأعمال مع أدب المحكمة.

كان التأثير على تقليد حكاية الخيالية للمؤلف هو كارلو كارسيزي الإيطالي Carlo Gotszi (1720-1806)، في مسرحياتها مجتمعة والزخارف المقترضة من الفولكلور الإيطالي، ودافعات القصص الخيالية الشرقية، لكن الكاتب تحول الخيال و تأثير الكوميديا \u200b\u200bديل آرتي، تم استخدام المؤلف من قبل المؤلف. من بين حكايات الخيالية العشرة، التي كتبها غوزي، هي حب ثلاث برجانات (1761)، دير كينج (1762) وتوراندوت (1762)، مشبعة بنوع من نفس نفسية الرائعة، التي تتميز بحدة الاصطدام ودقة خصائص الشخصيات.

واحد من أفضل الماجستير وكان حكاية جنية المؤلف الألمانية النثر ويلهيلم الغاش (Hauff، 1802-1827). تميز مجموعة من الدوافع الشرقية ذات الدوافع الشرقية مع دوافع الفولكلور الوطني حكاياتها الخيالية لأبنائها وبنات العقارات المشكلة (1826-1828). يعمل أن صاحب البلاغ كتب للبالغين أصبحوا قراءة أطفال كلاسيكية.

جمهور، بغض النظر عن العمر، حكايات خرافية من الصوفية الدنماركية هانز كريستيان أندرسن (أندرسن، 1805-1875). في كتبه الخيالية، أخبره الأطفال (1835)، حكايات خرافية جديدة (1844-1848)، قصص (1852-1855)، يتم دمج حكايات جنية جديدة (1858-1872) مع مختلف المنشأ (من الطفولة التي سمعت عنها المؤامرات، المقترضة من الأغاني الشعبية الإيطالية، شعر أنكرون، إلخ).

الكاتب الإيطالي Carlo Collodi (اللقب الحقيقي - Lorentzini، 1826-1890) تم إنشاؤه حكاية الكلاسيكية الكلاسيكية مغامرات بينوكيو. تاريخ الدمى (1880). لمغامرات الدمية الخشبية، تم تمييز القراء اليقظون بالخطة الثانية وعلى هذا الأساس حلقات رائعة بمثابة مؤامرة إنجيلية (الأب نجار، أمسية سرية في الحانة "السرطان الأحمر").

وضع الوضع الفريد في أدب إنجليزيحيث تم تشكيل المدرسة كلها من حكاية الخيالية للمؤلف. لعبت الميزات المميزة دورا مهما. النثر الانجليزية، بما في ذلك السرد السخري، الفكاهة على وشك سخيف. يتوقع المؤلفون البريطانيون إلى حد كبير اكتشافات النوع في وقت لاحق. من المهم أيضا أن العديد من حكايات الجنية الأدبية الإنجليزية قد أخبرت في البداية دائرة صغيرة من المستمعين (التفاصيل والمنعطفات المؤامرة غير واضحة)، وبعد ذلك فقط تحولت إلى الورق.

الناقد الأدبي N. Demurova ملاحظات: "Raskin، Kingsley و McDonald، استخدم" التشكل "من الحكايات الجنية، وتكييف مورفولوجيا الفولكلور الإنجليزي والألماني لبناء روايتهم الرائعة، نجا في النغمات الأخلاقية المسيحية، دون مغادرة حدود الحكاية الشعبية المعترف بها من التخفيضات والاستبدال والتأييلات. يتم لعب دور خاص من قبل بدائل الطائفية والخرافات. Dickens و Teckerei تخلق سبائك عضوية ممتازة للغاية في حكاياتها الخيالية، والتي عنصر محاكاة محاكاة ساخرة (أحيانا واحدا التحدث) قوي للغاية. إنه لأمر قريب إعادة التفكير في الموضوعات المميزة لإبداعهم الواقعي الخاصة بهم، دوافع وتقنيات رائعة رومانسية، أنها بعيدة عن الهيكل الصارم لحقيبة خرافية الشعبية، مع الحفاظ على حركاتها وخصائصها المنفصلة. "

William Maicpis Tekcrey (Thacheray، 1811-1863)، ورفض الحافة والسخرية الرش التربوي، والتي تخترق أعمالها لأعمال الكتاب الثانوي والثالث، خلق حكايات خرافية بحة معينة "مكافحة صرير"، وتدمير الأنظمة التي تم إنشاؤها، إعادة تصنيف مخططات المؤامرة المألوفة. تم استخدام المواد واستعارة - على سبيل المثال، قصة خرافية من Sultan Stork (1842)، والتباين السخري على أساس حكاية V. Gauff Fairy، والأصلية تماما - حكاية الحلبة وردة (1855).

أعطيت أن أشيد أن تشارل تشارلز تشارلز (Dickens، 1812-1870)، تجدر الإشارة إلى عظمة سحرية على الأقل "(روماني، مكتوب خلال العطلات، 1868). كتب كلاسيكية نهر الملك الذهبي (1841، الطبعة الأولى - 1851) جون راسكين (روسكين، 1819-1900) وماء أطفال (1863) تشارلز كينجسلي (كينجسلي، 1819-1875).

دور ضخم في التاريخ حكايات خرافية الإنجليزية لعبت جورج ماكدونالد (ماكدونالد، 1824-1905). تتلاشى التجويد العاطفي، الذي يتم رسمه بالسرد، في الفيست، في حين أن العلاقة بين الأبطال مع شخصيات الفولكلور، كما هو الحال في قصة الجنية للأميرة والعبورين (1872)، تتناسب مع إطار الأدبية وليس التقليد الشفهي. من بين الأعمال الأخرى هي القصص الخيالية للأميرة والكردي (1877)، والمفتاح الذهبي (1867) وأولئك الذين كانوا في البداية في الرواية أديلا كيتكارت حكايات جنية أميرة لا معنى لها (1864) وقلب العملاق (1864)، منشور لاحقا بشكل منفصل. في النثر د. ماكدونالد، مكان ملحوظ لا يشغل الزخارف الباطنية. تتأثر كتبه، على اعترافهم، في كييف Chesteton، K.S. لويس و R.r. tolkien. أخذت في الاعتبار تجربته و L. كارول، الذي كان أصدقاء مع أطفال د. ماكدونالد.

أصل حكايات الجنية من أليس في بلاد العجائب (1865) لويس كارول (كارول، الاسم الحقيقي واللامي - تشارلز Lutvijd Dodzhson، 1832-1898) أمر مهم. تم تكوين حكاية خرافية بناء على طلب أخوات Liddell الصغيرة، وهي متأصلة في ميزات الارتجال الفموي: عدم وجود التركيب، الحساب ليس في الكلمة الدقيقة، ولكن عند التجويد. مرة أخرى، بناء على طلب المستمعين، تم تسجيل حكاية خرافية، بعد أن تلقى اسم مغامرات أليس تحت الأرض (1863)، وتحريرها لاحقا. بعد نجاح أليس في بلاد العجائب وعبر المرآة وما رأى أليس هناك، أو تم نشر أليس في كاستورج (1871) وفكس مغامرات أليس تحت الأرض وأسل إليهم، والتي أكدها فكرة الطارد حكايات خرافية. من هنا، يأخذون البداية والعديد من التفسيرات لأعمال L. Carroll، حتى نفسية النفس والرياضة.

حكاية طوق للانزلاق، أو درس للآباء (1882) F. Esty (Anstey، الاسم الحقيقي واللقب - Thomas Essust Guthri، 1856-1934) عرضي نموذجي، يستخدم في الشعر الشعبي، وفي مهزلة مسرحية. السبب الذي تم تغيير أبطال القصة والأب والابن في الأماكن. يتم استعارة قطعة أرض القصة "إبريق النحاس" (1900) من كتاب "ألف وليلة واحدة".

كانت القصة ثم اسم "الرياح في إيواه" (1908) يتكون من كينيث غراهام (Grahame، 1859-1932) لابن، حتى قصص شفهية وذهب على أساسها. الشخصيات، مناسبة تماما القصص الخيالية عن الحيوانات، الفئران، الخلد، الغرير، الضفدع، و الأنواع الخارجيةوالسلوك يشبه السادة الإنجليزي، والمغامرات التي تسقط على حصتها في التقاليد الأدبية.

جاء جيمس ماثيو باري (باري، 1860-1937) قصة تستند إلى بيتر بنغ ويندي (1911)، للأطفال من أحبائه. نابتا قصة شفهية، تم تجسيد هذه القصة في النثر، وفي الدراما - هناك مسرحية من نفس الاسم.

Rudyard Kipling (Kipling، 1865-1936) المستخدمة في معرفته النثر ليس فقط الفولكلور الأصلي، ولكن أيضا من الأساطير العالمية. الدوافع الأسطورية والتمدد قابلة للتمييز في كتاب الغابة (1894) والكتاب الثاني للغات (1895). في المجموعة، هذه حكايات خرافية جدا (1902)، تم دمج القصص، والتي قيل لها البنت الأولى. بدلا من ذلك، اتصل بهم ليس حكايات خرافية، ولكن قصص مسبقة ( الفولكلور النوعتقديم المستمعين شرحا لبعض المواقف الثقافية، وتاريخ أصل الأشياء والقواعد السلوكية). حكاية خرافية، بنيت وفقا لهذه القوانين، في كتاب الغاب (كما جاء الخوف). في مجموعات باك من بانش هيلز (1906) والجوائز والجنيات (1910) هناك شخصيات رائعة، والشخصية التاريخية. أراد المؤلف إظهار استمرارية تاريخ البشرية.

على الأقل ذكرت أسياد أخرى للمؤلف الخيالي - هذا هو Walter de la Mar (de la mare، 1873-1956)، Elinor Farjon (Farjeon، 1881-1965)، Alan Alexander Miln (Milne، 1882-1956)، باميلا ليندون Travers (Travers، الاسم الحقيقي واللامي - هيلين ليندون جوف، 1899 أو 1906-1996). هذا النوع في الأدب الإنجليزي يستمر في التطور.

طورت القصة الأدبية والجنية المؤلف بنشاط ليس فقط في إنجلترا. كاتب السويدي Selma Lagerlef (1858-1940) قام بإنشاء كتاب أطفال كلاسيكي رحلة رائعة إلى Niels Holgerson في السويد (1906-1907). بدأ كاتب سويدي آخر، أستريد ليندجرين (ليندجرين، 1907-2003) في تكوين حكايات خرافية بعد الحرب العالمية الثانية. كتبها، حتى لو كان غير مباشر، تعكس التغييرات التي خضعت فيها المجتمع الغربي: الصور النمطية السلوكية مختلفة، ومعايير اجتماعية أقل حدة، وبالتالي، حتى قبل بضع سنوات، مثل هذه الكتب مثل PEPPI جماغ طويلة. (1945-1946) أو كيد وكارلسون، الذي يعيش على السطح (1955-1968)، لن يرى النور.

نثر إيطالي جيانني رودري (1920-1980) متصل في وقت واحد مع تقليد حكاية خرافية شعبية، ومع تقليد الأدبي، والذي انعكس في انتظار مغامرة Chipollino الرائعة (1951) والسهام الزرقاء (1952)، وكذلك في كتاب حكايات خرافية عبر الهاتف (1962). ألخص رواة القصص تجربته في كتاب القواعد الخيال (1973)، وهو نوع من التعليم التعليمي لأولئك الذين يرغبون في محاولة لإنشاء. يستخدم بنشاط عمل أدبي مختلف، بما في ذلك أعمال ممثلي المدرسة الرسمية الروسية - VB shklovsky، الخ

احجز تيم تالر، أو تباع من قبل الضحك (1962) النثر الألماني وشاعر جيمس كريسو (1926-1999) مثال مشرق حقيقة أن كتاب "الأطفال" يمكن قراءته على مستويات مختلفة. محاولة حديثة لجعل قاموس السحر والسحر كأداة لتفسير هذا النص الذي قام به Y. Cross Tincom، فضولي ومثمر.

حكاية خرافية باللغة الروسية و الثقافة السوفيتيةوبعد لفهم مقدار الخيالية في الثقافة الروسية احتلت مكانا خاصا، وينبغي تذكر أن الدور الهام الذي لعبته ذلك روسيا القديمة لم يكن هناك خيال. تم إنشاء مثل هذا الموقف بسبب حقيقة أن الأدب لم يكن لديه وظيفة ترفيهية، والأسئلة التي أثيرتها هي القضايا السياسية والتاريخية والدينية. كانت القراءة "صالح"، وليس "المتعة". ولكن، كما أشار بواسطة V.YA. سداد "حكاية ... النوع الرئيسي للنثر الشعبية، يطارد الأهداف الجمالية الفعلية". على الرغم من أن الوظائف الجمالية تحمل موضوعا موضوعيا، إلا أن الراوي في الاعتبار هدف آخر (يقدم Legend الماضي، ويقدم الأسطورة الأخلاق، إلخ).

تعمل دائرة "قراءة لا تصدق" فقط في 17-18 قرن. من بين "القصص" و "القصص"، تحتل حكايات الجنية الفنية مكانا مهما، بما في ذلك "الحكايات الجنية ليس للطباعة". بمعنى معين، ورأى هذا الاتجاه نفسه في القرن التاسع عشر، عندما بدأت حكايات جنية أدبية وروسية.

أصبح Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852) أحد أهل حكاية المؤلف الروسي الخيالية. من الغريب أن الكتابة في 1831 حكايات خرافية من الأميرة النائمة والملك بيريندي، انضم إلى المنافسة الإبداعية مع A.S. بوشكين، وضعت قصص مماثلة.

بين حكايات خرافية. Pushkin (1799-1837)، متصلان على الأقل مرتبطا بالحكايات الخيالية "العزيزة" - هذا حكاية هائلة بصراحة Tsarita (1822) حكاية خرافية مضاد للضادات حول البوب \u200b\u200bوالموظف العالي (1831)، مؤامرة منها يتم تسجيله من قبل المؤلف، جنبا إلى جنب مع الآخرين سمعهم حكايات خرافية. في حكايات خرافية بوشكين، التعارف مع مجموعة متنوعة من النصوص، من حكايات الجنية الشعبية من مجموعة الأخوة جريم إلى الأدب العالي، دوافع وأعداد صحيحة خطوط المشهد التي تعلموها - اقترحت شركة Novella of American Prosaika Washingtion Irving (1783-1859) بعض السكتات الدماغية من حكاية خرافية حول الكوخ الذهبي (1834). كما كان هناك تأثير بلا شك على حكايات خرافية بوشكين مع الفولكلور الروسي - كانت مؤامرة القصص الخيالية حول الأميرة الميتة وحوالي سبعة أبطال (1833) كانت تحظى بشعبية في بيئة الفلاحين، وكذلك موضوع حكاية تسار سالتان الجنية (1831 )، تأثير الأدب الغش ملحوظ..

واحدة من أفضل حكايات الكاتب الروسي الدجاج الأسود، أو السكان تحت الأرض. قصة سحرية للأطفال (1829)، أنتوني بوجوريسكي (الاسم الحقيقي واللقب - أليكسي أليكسيeيفيتش بيروفسكي، 1787-1836). في عنوان حكايات الجنية وبعض الدوافع، انعكس معارف صاحب البلاغ مع الأدب الباطني (على أساس ذلك، تم بناء خطة حكاية خرافية الثانية، بالطبع، غير مخصص لجمهور الأطفال).

فلاديمير إيفانوفيتش دال مع اختلافاته حول موضوعات الروسية folklore Fairy Tale.بيتر بافلوفيتش إرسهوف (1815-1869)، المؤلف من خرافة خرافة الشعرية Konk-Gorboon (1834)، ميخائيل Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1862-1889)، خالق العديد من حكايات الجنية الساخرة.

مكان خاص يحتل الإبداع N.P. فاغنر (1829-1907). حكايات القط مورليكي (الطبعة الأولى - 1872)، مجموعة من القصص الخيالية المختلفة، بعضها مكتوب تحت التأثير الواضح G. أندرسن، يشمل حكايات خرافية مستقلة تماما. كانوا يشعرون بشعبية كبيرة من عام 1872 إلى 1913، وكان الكتاب مع تسع منشورات.

حقيقة أن حكاية جنية المؤلف السوفيتية حدثت كجوهر، والجدارة الضخمة من كورنيا إيفانوفيتش تشوكوفسكي (الاسم الحقيقي واللقب في اللقب - Nikolai Vasilyevich Korechukov، 1882-1969). البدء في إنشاء حكايات خرافية شعرية قبل الثورة - هذه الخبرة الأولى من هذا النوع هي حكاية خرافية تمساح (1916)، smpoved for the son. قام بإنشاء عدد من القصص الخيالية التي أصبحت كلاسيكية - Moidodyr (1923)، تاراكاني (1923)، مها كوستوها (1924)، بارميالي (1925)، أيبوليت (1929). و. دافع تشوكوفسكي عن حق حكاية خرافية بسبب وجودها منذ سنوات عندما تم إجراء صراع مستهدف ضدها: تعتبر حكاية خرافية لا لزوم لها، وحتى قصة ضارة تتطور تنوعا فارغا لدى الأطفال.

تجربة مثيرة للاهتمام في إنشاء حكاية الخيالية للمؤلف في سياق تقليد الشعب الشعبي، عرفت بشكل رائع شمال الفولكلور بوريس فيكتوريا (1896-1973)، الذي سجل حكايات خرافية من الأوقات المدرسية وأصدرت عدة كتب من حكايات خرافية أصلية (الأولى - من مدينة أرخانجيلسك، من حوض بناء السفن السفن، 1924)، و Stepan Grigorievich Pisakhov (1879-1960)، وهو خالق دورة شمال مونهاجوزن، على مواجهة فلاح بوميرانيون، كتابهم الأول ليس أي شخص - القيام به عدم الاستماع (1924) خرج في وقت واحد مع كتاب شربين.

كانت المرحلة في تطوير حكاية المؤلف الخيالية كتاب يوري كارلوفيتش أولشي (1899-1960) ثلاثة آباء (1924، ذهابوا في ضوء 1928)، خبرته الوحيدة في أدب الأطفال. أثر المؤلف على مجموعة متنوعة من المصادر، من نثر الكتاب الأوروبيين الغربيين إلى أداء S.M. Eisenstein في كل حكيم البساطة للغاية، ومع ذلك، فإن حكاية خرافية أصلية للغاية وتمثلها، وربما أول واحدة، والخبرة الناجحة بشكل غير عادي لحكمة الجنية الثورية (سوف الأبطال إطفاء نير الآباء الثلاثة وتحرير الناس، في اضطهاد الحكام، الشرير الشرير والربحار).

يوضح عمل Yevgeny Lvovich Schwartz (1896-1958) "آلية" إنشاء حكاية المؤلف الخيالية. إذا كان في أول مسرحيات له، مثل underwood (1929)، فإن الزخارف الرائعة تحتل مكانا متواضعا، ثم تنمو الحكاية في حجم العمل بأكمله، بينما اقترضت من المدينة. مؤامرات أندرسن - الملك عارية (1934)، ملكة الثلج (1939)، شادو (1940) - خيال شوارتز المحول، أصبحت مستقلة تماما. يلعب في وقت متأخر، على سبيل المثال، التنين (1944) ومعجزة عادية (1954)، إظهار المعرفة الرائعة لقوة خرافية أوروبا الغربية، لكنها جزء لا يتجزأ من العالم الفني للكاتب المسرحي.

حظا سعيدا هو كتاب Alexey Nikolayevich Tolstoy (1883-1945) مفتاح ذهبي، أو مغامرات بينوكيو (1936). ولأول مرة، ناشد هذا الموضوع في عام 1924، عندما خرج كتابه من وكيللو كالودي حول مغامرات بينوكيو. ومع ذلك، فإن الكتاب، حيث يخبر عن مغامرات الصبي الخشبي بينوكيو، بعيدا عن المصدر الابتدائي الإيطالي، هو أصلي في المؤامرة، وكان بطلها أكثر سحرا من بطل حكاية خرافية الإيطالية. هذا الكتاب، بمعنى معين، كتيب، الذي يعكس ثقافة العصر الفضي يعكس المؤلف المؤلف الممتاز للمؤلف. تلميح أن هناك العديد من الخطط هنا، المقدمة في تعيين المؤلف للجين " روماني جديد للأطفال والكبار "، ولكن في النص المطبوع، لم يكن هذا النوع ملصقا. بطريقته الخاصة، تولستوي وتفاوض حكايات خرافية الشعبية. في الجمعية الرائعة المخطط لها في خمس مجلدات، حسب ملاحظة الناقد، يثري نسخة "السكان الأصليين" من حكاية خرافية حساب خيارات أخرى. لظروف مختلفة، شهد الضوء فقط أول وحدة تخزين (1941).

Lazar Ilich Lagin (اللقب الحقيقي - جينزبرورغ، 1903-1979)، خلق قصة قديمة Hottabych (1938)، ركزت أيضا على عينة أجنبية. ومع ذلك، كان الكتاب F. Esti Spaper Jug مجرد مصدر مؤامرة، فإن المؤلف يبني قصة مختلفة، وفقا لأفكاره، سحر رائع في بلد اشتراكي كان ناجحا، والشيء الرئيسي الذي طور نوع جديد الإنسان، ليس مناسبا تماما، لا عجب جنون جاسان عبدالرهران بن هوتاب في النهاية هو محاولة المشاركة في بناء مجتمع اشتراكي.

بدأ ألكساندر ميلنتيفيتش فولكوف (1891-1977) مع استرداد كتاب شخص آخر. قصة ساحات مدينة الزمرد (الطبعة الأولى - 1939) مرتبطة مباشرة بالكتاب الكاتب الأمريكي L.F. Bauma (1856-1919) حكيم من أوقية (الطبعة الأولى - 1900). Uphen JYS وجنوده الخشبي، سبعة ملوك تحت الأرض، إله ناري مرانوف، الضباب الأصفر والغموض من القلعة المهجورة - المقالات الأصلية في وقت لاحق.

في عمل Tamara Grigorievna Gabbe (1903-1960) قدم أيضا و "الاختلافات حول الموضوع" والأعمال الأصلية. معالجة وترقية القصص الخيالية التي كتبها النثر الأوروبي الغربي، الفولاذ، من ناحية، مدرسة أدبيةمن ناحية أخرى، فإن مصدر المؤامرات والتفاصيل المستخدمة من قبل الكاتب المسرحي لأعمالنا الخاصة، وبالتالي فإن المسرحية هي مدينة الماجستير، أو قصة خرافية من حلقتين (1943) وحلقات القصدير (اسم آخر - حلقات سحرية من Almanzora، 1960) تشكل عددا صحيحا معقدا من دوافع التعرف عليها، وإعادة التجميع ومدرس في العمل الأصلي.

الانتقالية بين حكاية خرافية الأدبية والمؤلف، يتم تمثيل هذا النوع في مجموعات النهائي - الصقر الصالكون (1947) واضح (1949) (1949) التي تم جمعها بواسطة Andrei Platonovich Platonov (1899-1951). تتحول حكايات الجنية الشعبية الروسية إلى حد كبير أنه من غير المرجح أن يطلق عليه "المعالجة".

تعيين النوع "حكايات" أو "مألوفة في 50 قصة رائعة"في الواقع، ليس بديلا دقيقا لمفهوم" حكاية صاحبة المؤلف الخيالية ".

شهرة احصل على كتب Vitaly Georgievich Gubareva (1912-1981) مملكة منحنيات مرايا (1951)، في مملكة ترايدنت (1956)، ثلاثة في الجزيرة (1959). في أول منهم، تم إجراء محاولة غير ناجحة لإنشاء "حكاية خرافية ثورية". جمعت شعبية الكتاب الأصلية للمخرج السينمائي السينمائي الصف، صدر في عام 1963.

على سبيل المثال من ثلاثية نيكولاي نيكولاييفيتش نوسوف (1908-1976)، مغامرات الرابط وأصدقائه (منشور منفصل - 1954)، دونو في مدينة مشمسة (منشور منفصل - 1958) ودنو على سطح القمر (منفصل النشر - 1971) من السهل التأكد من أن هذا النوع من حكاية الخيالية للمؤلف قد يستوعب أي تكوين هيكلي، من يوتوبيا إلى كتيب.

فاليري فلاديميروفيتش ميدفيديف (من مواليد 1923) في قصة بارانسين، كن شخصا! (1962) بالقرب من هذا النوع من الخيال العلمي.

من الضروري تسليط الضوء على مدرسة لينينغراد من حكاية المؤلف الخيالية. المركز الرائد عقدت من قبل رادي بتروفيتش بوجودين (1925-1993)، مؤلف الكتب المصممة لجمهور مختلف المرتبط بالعمر. إذا كانت الحكاية خطوة من السقف (1968) موجهة إلى المراهقين، ثم الكتاب عن Grishka. قصة محور السباحة والجوز، والتي هي داخل (1974) وحول مهرا ميشا وفأر تيرتيريا (1978) مكتوبة للطلاب الأصغر سنا.

الاتجاه الغريب هو الحركة من حكاية خرافية أصيلة إلى حكاية خرافية إلى حد ما - إظهار قصة إدوارد نيكولاييفيتش asspensky (قضيب 1937). في كتاب التمساح، الجين وأصدقائه (1966)، يخلق نظام أحرف غير عادي، مما يجعل الشخصية الرئيسية التي اخترعها مخلوق، وقد تم بناء الكتاب أسفل نهر السحر (1979) على كليشيهات ونمط الصور حكاية خرافية، حيث يبدو أنه تم التأكيد على طريقة المعالجة (في هذه الحالة، الحد) من المادة المصدر التي تمر folklore العمل، اكتساب ميزات حكاية خرافية أصيلة.

حكاية في الأدب والفن. يتم استخدام حكاية خرافية، والشعب، والمؤلف، بنشاط في أنواع فنية أخرى. في الوقت نفسه، يتم استخدام حكاية خرافية كأنها النوع، وكما مادة المصدر (لا تتم معالجتها بالضرورة من خلال شرائع رائع).

دخلت الخزانة الفنون البصرية الرسوم التوضيحية للحكايات ش. الفنان الفارسي الفرنسي دوري. الآلات الرائعة والآلات المستخدمة الفنانين الروس الخامس Vasnetsov، I. بيليبين، G.I. narbout.

بالنسبة للأراضي الخيالية القصة، على وجه الخصوص، تتم كتابة العديد من الأعمال الموسيقية: العديد من الأعمال الموسيقية مكتوبة: في القصبة الخيالية سندريلا (Opera J. Rossini، Ballet S. Prokofieviev)، على لحية خرافة زرقاء (Opera B. B. B. Duke Castle اللحية الزرقاء).

تمت مناقشة الاعتراف في جميع أنحاء العالم من قبل محلات الأفلام السوفيتية، التي تم تصويرها بسبب الاتجاهات A. الصف و A. Ptushko. أجريت الأفلام الممتازة من قبل المدير N. Koshevoreva (بما في ذلك سندريلا في جنية حكاية بيرو، اثنان من الأصدقاء في السيناريو هاء شوارز، قاموا بعد وفاته من قبل الكاتب المسرحي N. Erdman، الظل على المسرحية من قبل E. Schwartz). صفقات الأفلام B. Khvetyreva، الاختلافات الساخرة في مواضيع رائعة من مدير الأفلام م. زاخاروفا.

وجد الانعكاس في الفيلم حتى حكاية خرافية "العزيزة": أحد الحلقات المركزية للأفلام س. ايسنشتاين ألكسندر نيفسكي (1938) - إن إعادة صياغة "الحكايات الجنية ليست للصحافة" عن الأرنب والثعلب.

المؤلفات

• 1. pomeranseva e.v. مصير حكاية خرافية الروسية. م، 1965.
• 2. permyakov g.l. من القول إلى حكاية خرافية (ملاحظات حول النظرية العامة لكليشيه). م، 1970.
• 3. روزيان ن. صياد حكاية خرافية التقليدية. م، 1974.
• 4. Novikov n.v. صور من القصة السحرية الشرقية السحرية خرافة. L.، 1974.
• 5. Kotlyar E.S. أسطورة وكلى إفريقيا. م، 1975.
• 6. braude l.yu. الاسكندنافية حكاية الجنية الأدبيةوبعد م، 1979.
• 7. كازاق E.V. النوع خصوصية من حكايات خرافية sh.perro. Dnepropetrovsk، 1984.
• 8. Krook I.I. حكايات شرق سلافية حكايات عن الحيوانات. مينسك، 1989.
• 9. zueva t.v. حكاية خيالية. م، 1993.
• 10. كوربوفا ك. الروسية الصدر حكاية خرافة. نيجني نوفغورود، 1999
• 11. Frestera Lenz. لغة مجزية من الحكايات الشعبية. م، 2000.

التنمية المنهجية لدرس الأدب حول موضوع "حكاية خرافية كمظهر للنشر الناس"

Shishev Ekaterina Nikolaevna،

مدرس اللغة والأدب الروسي، الميثودية

KGBOU "Altai الإقليمي التربوي

lyceum Boarding.

الطبقة: الصف 5، الروسية

القسم: الإبداع الشعبي الفموي

الموضوع: "حكاية خرافية كمظهر للنثر الناس.

نتائج الدرس المخطط لها:

تعليمي :

استكشاف وتوحيد المعرفة للطلاب حول حكايات الجنية الشعبية الروسية؛

تعرف الطلاب على المصطلحات: "حكاية"، "جامع حكايات خرافية"؛

تقديم أنواع الحكايات الجنية الشعبية؛

النامية :

تشكيل القدرة على تحليل، قارن، تلخيص،

تشكيل مهارات الفم خطاب مونولوجي، تعامل المهارات مع النص.

تحسين الطلاب بمصادر مختلفة للمعلومات

تطوير التفكير المنطقي

تعليمي :

تثقيف الحب للكلمات الفنية؛

لتشكيل القدرة على تحديد الأهمية الفنية للكلمة؛

مهارات التنمية الاستخدام الأساليب العلمية المعرفه.

نوع الدرس: الدرس "فتح" المعرفة الجديدة.

أشكال العمل: المجموعة، الفرد.

المعدات: الكمبيوتر، مجلس تفاعلي، عرض.

بطاقة بطاقة تكنولوجية

مواد اضافية: كلمة المعلم، محادثة إرشادية

دعنا نستعد بمائة عام الآن - مائة وخمسون مرة أخرى، وربما أكثر، وتخيل المعلم أو المعلم. أحب الحكايات ليس فقط الأطفال، ولكن أيضا البالغين. تخيل، على سبيل المثال، فصل الشتاء في تايغا، وفي فصل الشتاء هناك العديد من صيادين الحافلات. هم الصناديق. في الصباح، تتباعدوا من خلال الفخاخ للغابات لوضع نعم تحقق، وفي المساء سوف يذهبون إلى الكوخ. وفي جوفاء، فإن الرجل العجوز ينتظرهم، الذين أخذوا الرجال الشباب والقيود معهم في تايغا ليس هكذا تماما، ولكن من أجل حكاياته الرائعة. يبقى في الكوخ في المزرعة، وفي المساء، يؤثر العمال متعبون من حكاية خرافية. عندما أعيد هؤلاء الصيادون إلى ديارهم، في مدينتهم الأصلية أو قريتهم، باعوا فيستوس والمال المشتركة، وتم إعطاء الضيق لأولئك الذين كانوا متساوين للجميع: كان هذا هو احترام الأشخاص الذين يمتلكون الكلمة السرية.

عرفت Listmen الكثير من الملحمية، والتي تسمى الأكواب القديمة، والكساس، والمواد المضافة، والكثير من الحكايات الجنية - والحكايات السحرية والمحلية والجنية عن الحيوانات. عندما بدأ الباحثون في تسجيلهم، اتضح أن شخصا ما يتذكره القلب حجم كامل يساوي عدد الأسطر "Iliad" و "Odyssee" من هوميروس معا تم أخذها معا.

لأيام مختلفة، هناك حكايات خرافية خاصة للحالات المختلفة. هنا، على سبيل المثال، تشاجر Ferses بين نفسها. والتشاجر على فصل الشتاء هو شيء خطير للغاية. يتم قطع الناس من العالم، كما هو الحال في المركبة الفضائية، دون اتصال مع الأرض. بحاجة ماسة إلى أن نذكر، والتفريغ الوضع. لا يوجد سبب دون وجود راوي.

كيف تعتقد، ما هي القصص الخيالية ستقول الراوي في حالة وجود شجار؟ لماذا ا؟

الحمد، سيأتي الأطفال إلى الاستنتاج: حكايات الجنية المنزلية، أي، أولئك الذين هم الجشع والغباء والغباء والغبي والشخص الخبيث يسأل دائما.

الصيد، كما ترى، ذهب الشر كما لم يحدث.

ما رأيك ما هو التجويد الذي يختار الراوي؟

من الممكن اقتراح تعريفات للاختيار من بينها: خلط ورق اللعب، السخرية، الحكيم، التوفيق، مهدئا.

تخيل أن شخصا ما من الصيادين عادوا للانزعاج: الوحش خدعه بضعف، وسحب طعما من الفخ، وغادر. سيبدأ الصيادون ذوي الخبرة في تذكر الحالات التي كانوا على أساس الأسماك. ومدرسنا الأكبر سنا مستعد لرجل الرجال - يا له من قصة خرافية؟

تخمين الأطفال: قصة خرافية حول الحيوانات - حول الثعلب الماكرة، وذئب dysfile، أرنب جبان ودب غير مضيئ.

ماذا ستكون التجويد هذه المرة؟

مرح، جيد، ممل، التجويد مفاجئ، سخر، الهدوء.

الآن سوف أتخيل Winterier مرة أخرى. الغابات الكثيفة مغطاة بالثلوج. في الغابة - الكوخ، في الكوخ - موقد كامينكا، الذي يتم رميه باللون الأسود، في الوسط - الجدول، على طول الجدران - مقاعد، تحت السقف - النكهات. على المتاجر، ونمنا على الصعود والعشاء على الطاولة. الشتاء طويل. العمال الشتاء متعبون، تريد العودة إلى المنزل، والزوجات، والأطفال. تعبت من الطعام الرتيب، تعبت من اللوحات نفسها، نفس الأشخاص. أريد الصيف والجمال والترفيه والحب. عادت الأفجار بين الأفجار في المساء، هرع، كذبة صامتة. أنا لا أريد التحدث مع أي شخص، مريض على روحي. ما هي قصة خرافية سوف يختار الراوي هذه المرة؟ ما الصوت الذي سيبدأ في إخبارها؟

سوف يفهم الأطفال أنه في مثل هذه الحالات تحتاج إلى حكاية خرافية سحرية، أخبرت مع إجمال مفاجأة وإعجاب بالثروة والجمال والعجائب في العالم. يساعد حكاية الجنية السحرية على نسيان شدة مخاوف الأسرة، وتحريك الأفكار في عوالم رائعة، مليئة بالجمال السحري، والحيوانات المتحدثة وزهور الزهور القرمزية، في العالمين حيث يعيش الحب والإنصاف.

النظر في طاولة صغيرة في الكتاب المدرسي (ص 10)، حيث يتم إعطاء أمثلة من أنواع مختلفة من الحكايات الخيالية. سوف نقدم للأطفال لاستكمال هذا الجدول (شفهيا).

حكايات الجنية عن الحيوانات: "الثعلب مع ريل"، "القط والثعلب"، "ليزا وإبريق"، "رافعة ورحم هيرون".

حكايات الجنية المنزلية: "الجندي والملكة"، "كعامل البوب \u200b\u200bالمستأجر"، "مثل رجل Gusey Delil"، "الفأس المغلي".

حكايات الجنية السحرية: "Fealist Clear Falcon"، "Ivan-Tsarevich و Wolf Gray"، "ثلاث ممالك"، "مراجعة فاسيليسا".

1. في النثر الفموي، يتم تمييز قسمين كبيرتين: حكايات خرافية والنثر غير المفاجئ. بناء على تمييزهم يكمن مختلفة موقف الناس نفسه إلى حكايات خرافية كخيال و "الأحداث" كحقيقة. من وجهة نظر الناس، لا يملك حكايات الجنية هدفا مختلفا، وكيفية التصرف على الخيال.

قصة - الأنواع الظاهرة، الجمع بين العديد من الأنواع. عادة ما يتم تقسيم الحكايات الروسية إلى ما يلي الأنواع :

حكايات خرافية عن الحيوانات؛

حكايات خرافية السحر.

الأسرة (عصري وروائي).

في تاريخيا، حكاية خرافية - هذه الظاهرة في وقت لاحق تماما. فرضية خلقهم لديه كل أمة:

ü تحلل النظام الجالمي البدائي

ü تسلل من WorldView الأسطوري.

في هذا الوقت، وقع "الانفجار الفني" في وعي الناس: تطور المحتوى الديني السحري للطقوس والأساطير في الشكل الشعري من حكايات خرافية. الشعوب، وليس التغلب على البدائيات، لا تعرف حكايات خرافية. ومع ذلك، من وجهة نظر الإنسان المعاصر كان ظهور حكايات الجنية نوعا من التأليف القديم: كان فنانيها الأداء مقتنعا بحرمة المحتوى.

أصل الأنواع الرائعة لديها مختلفة العمق التاريخيوبعد الأكثر تقدمية هي حكايات خرافية حول الحيوانات، في وقت لاحق كانت هناك حكايات خرافية من السحرية والسحرية، حتى الآن - الروائي. تجلى الوحدة الوحدة لجميع الأنواع في تشابه الصورة، في نفس القوانين الشعرية التي تصرفت في أي حكاية خرافية.

علامة الفنية الرئيسية من حكايات خرافية - بهم قطعةوبعد مؤامرة نشأت وتطوير شكرا صراع، وقد تم إنشاؤه النزاع بالحياة، أن الواقع الذي لم يناسب تماما المثالي للشعب. في قلب حكاية خرافية يكمن دائما نقيض بين الحلم والواقع. تقدم المؤامرة الرائعة ممتلئة وإن كان إذن الطوبان. في العالم، انتصار حكايات الجنية حلم.

مبدأ الفناءات وجدت الاستخدام العالمي في حكايات خرافية. يتم توزيع شخصياتهم على النقيض على أعمدة الخير والشر، والتعبير الجمالي الذي هو جميل وقبيح.

في الوجود اللفظي، كانت الحكايات الجنية عرضة للمختصرات والتوسعات، وعمليات الموافقة مع الأعمال والأنواع الأخرى، وأخيرا، فيمكنهم ببساطة أن ننسى ... لذلك، كانت حكايات خرافية لا تمتلك ليس فقط مؤامرة ضئيلة، ولكن أيضا تكوين واضح للغاية وبعد ساهمت حيوية الحكايات الجنية في أعظم بساطاة فنية لها.

قصص رائعة لدينا عادي تطوير ملحمة:

ولكن هذا هو علامة خاصة بهم، وليس الأنواع. تخطيط حكايات الجنية لها خصائصها الخاصة.

كل نوع رائع له مميزة خاصة به. الدوافعوبعد يحدد الاجتماع هيكل العديد من القصص الخيالية حول الحيوانات، فإن الخداع النفاث هو نموذجي للحكايات الخيالية المعادلة، والبحث عن العروس الرائع هو للسحرية.

أصعب المؤامرة، أكثر ويشمل الزخارف. يتم ترتيب الدوافع في أمر معين، فهي تضعفها للفكرة العامة للمؤامرة. عادة ما يكون الحكاية الجنية الزخرف المركزيةالذي يميز أكثر بساورة هذا المؤامرة وبالتالي هو الأكثر تفصيلا.

حكاية خرافية هي دائما موقف خاص للواقع: مساحة رائعةو الوقت النسيج غير منقوش في الجغرافيا الحقيقية والتاريخ، فإن القصة تبين أنها من الواقعالتي تسمح لك بزيادة القصاص الشعري قدر الإمكان. في الوقت نفسه، تحتفظ حكايات الجنية بالحقيقة الحيوية، وهي تحمل "الواقعية الطبيعية"، مليئة بتفاصيل منزلية صادقة. صحيح وروائي، مبادئ عكسية متصلة جدلية في حكايات خرافية في واحدة.

2. الأبطال يتم تمييز حكايات الجنية، مثل الأنواع الشعبية الأخرى، من خلال تعميم واسع النطاق: هذه ليست شخصيات، ولكن أنواع، حاملات بعض الجودة الرئيسيةتحديد الصورة. إنهم ثابتون داخليا، والتي يمكن القيام بها بواسطة لقب متكرر، صورة، سكن، وهلم جرا. ومع ذلك، يتم دمج الصور الداخلية دون تغيير مع الكامنة العميقة الديناميكية الخارجيةوبعد تم الكشف عن شخصيات رائعة في العمل بشكل أساسي، وهذا هو الاستقبال الرئيسي صورهم. إنهم يعتمدون تماما على قصتهم. في الوقت نفسه، فإن تصرفات الأبطال الرائعين يخلقون محتوى وتكوين حكاية خرافية. تنصهر في واحد فكرة فنيةأنها تشكل قصة واحدة - المؤامرة. تعظيم حكايات الوقت كعامل فني، معربا للغاية عن هذا الجوهر من النوع الشخصي الملحمي الذي يرتبط به.