المستوى النظري هو مستوى أعلى في المعرفة العلمية. يهدف المستوى النظري للمعرفة إلى تكوين قوانين نظرية تلبي متطلبات الشمولية والضرورة ، أي. إنهم يتصرفون في كل مكان ودائمًا ". نتائج المعرفة النظرية هي فرضيات ، نظريات ، قوانين.

تعكس المعرفة النظرية الظواهر والعمليات من جانب روابطها وأنماطها الداخلية العالمية ، والتي يتم استيعابها من خلال المعالجة العقلانية لبيانات المعرفة التجريبية.

المهمة: تحقيق الحقيقة الموضوعية بكامل محتواها الملموس واكتمال المحتوى.

العلامات النموذجية:

• غلبة اللحظة العقلانية - المفاهيم والنظريات والقوانين وأشكال التفكير الأخرى
• الإدراك الحسي هو جانب ثانوي
• · التركيز على الذات (دراسة عملية الإدراك نفسها ، أشكالها ، تقنياتها ، جهازها المفاهيمي).

الأساليب: تسمح لك بإجراء دراسة منطقية للحقائق التي تم جمعها ، وتطوير المفاهيم والأحكام ، والتوصل إلى استنتاجات.

• 1. التجريد هو إلهاء عن عدد من الخصائص والعلاقات للكائنات الأقل أهمية ، مع تسليط الضوء بشكل متزامن على العناصر الأكثر أهمية ؛ وهذا تبسيط للواقع.
• 2. المثالية - عملية إنشاء أشياء عقلية بحتة ، وإجراء تغييرات على الكائن قيد الدراسة وفقًا لأهداف الدراسة (الغاز المثالي).
• 3. إضفاء الطابع الرسمي - عرض نتائج التفكير بمصطلحات أو بيانات دقيقة.
• 4. البديهية - على أساس البديهيات (بديهيات إقليدس).
• 5. الاستنتاج - انتقال المعرفة من العام إلى الخاص ، الصعود من المجرد إلى الملموس.
• 6. استنتاجي افتراضي - اشتقاق (استنتاج) الاستنتاجات من الفرضيات التي لا تعرف قيمها الحقيقية. المعرفة احتمالية. يشمل العلاقة بين الفرضيات والحقائق.
• 7. التحليل - تحلل الكل إلى مكوناته.
• 8. التجميع - الجمع بين النتائج التي تم الحصول عليها من تحليل العناصر في نظام.
• 9. النمذجة الرياضية - يتم استبدال النظام الحقيقي بنظام مجرد (نموذج رياضي يتكون من مجموعة من الأشياء الرياضية) مع نفس العلاقات ، تصبح المشكلة رياضية بحتة.
• 10. التأمل - نشاط البحث ، الذي يُنظر إليه في سياق ثقافي وتاريخي واسع ، يشمل مستويين - الهدف (يهدف النشاط إلى معرفة مجموعة معينة من الظواهر) والانعكاسي (يشير الإدراك إلى نفسه)

المكونات الهيكلية للمعرفة النظرية: مشكلة (سؤال يتطلب إجابة) ، فرضية (افتراض تم طرحه على أساس عدد من الحقائق وتتطلب التحقق) ، نظرية (الشكل الأكثر تعقيدًا وتطورًا للمعرفة العلمية ، يوفر شرح شمولي لظاهرة الواقع). توليد النظريات هو الهدف النهائي للبحث.

جوهر النظرية هو القانون. إنه يعبر عن الروابط الأساسية والعميقة للكائن. صياغة القوانين هي إحدى المهام الرئيسية للعلم.

مع كل الاختلافات ، يرتبط المستويان التجريبي والنظري للمعرفة العلمية. البحث التجريبي ، الذي يكشف عن بيانات جديدة من خلال التجارب والملاحظات ، يحفز المعرفة النظرية (التي تعممها وتشرحها ، وتضع لها مهامًا جديدة وأكثر تعقيدًا). من ناحية أخرى ، فإن المعرفة النظرية ، وتطوير المحتوى الجديد الخاص بها وتجسيده على أساس التجريبية ، يفتح آفاقًا جديدة أوسع للمعرفة التجريبية ، ويوجهها ويوجهها بحثًا عن حقائق جديدة ، ويساهم في تحسين أساليبها ووسائلها.

المستوى النظري للمعرفة

الغرض من البحث النظري هو وضع قوانين ومبادئ تسمح لك بتنظيم الحقائق التي تم تأسيسها في سياق البحث التجريبي وشرحها والتنبؤ بها.

على المستوى النظري للإدراك ، يتم فحص الكائن من جانب صلاته الأساسية ، غالبًا ما تكون مخفية عن الإدراك المباشر. في هذا المستوى من الإدراك ، تُصاغ القوانين التي لا تتعلق أساسًا بواقع معطى تجريبيًا ، ولكن بالواقع كما يتم تمثيله بأشياء مثالية (كائنات الإدراك النظري).

الكائن المثالي هو بناء معرفي عقلي ناتج عن المثالية والتجريد. الأشياء النظرية ، على عكس الأشياء التجريبية ، لا تُمنح فقط تلك الميزات التي يمكن أن نجدها في الأشياء الحقيقية ، ولكن أيضًا مع ميزات لا يمتلكها كائن حقيقي. على سبيل المثال ، النقطة المادية هي جسم خالٍ من الحجم ، لكنها تركز كل الكتلة في حد ذاتها ؛ غاز مثالي ، جسم أسود تمامًا). المعرفة النظرية هي المعرفة التي لا يحتوي محتواها على ناقل حسي مباشر (مترابط).

يمكن أن تتطور المعرفة النظرية بشكل مستقل نسبيًا عن البحث التجريبي من خلال تجربة فكرية مع أشياء مثالية ؛ من خلال إدخال افتراضات افتراضية مختلفة أو نماذج نظرية (خاصة الرياضية) ؛ عن طريق العمليات الرمزية وفقًا لقواعد الرياضيات أو الشكليات المنطقية.

أفضل مثال على ذلك يأتي من الرياضيات. لم يعتمد N. Lobachevsky ، مؤسس الهندسة غير الإقليدية ، الذي بنى نظامًا للمواقع الهندسية عن طريق استبدال الافتراض الإقليدي للخطوط المتوازية بافتراض جديد ، على بيانات المراقبة.

الحقيقة التي لا جدال فيها في العلم الحديث هي التأكيد على أن الاكتشافات النظرية لا يمكن اختزالها في الأساس إلى تلك البيانات الحسية التي تعتمد عليها بدرجة أو بأخرى. من حيث المبدأ ، لا يوجد انتقال منطقي من البيانات الحسية والتعميمات التجريبية إلى التعميمات النظرية ، والتي بحكم طبيعتها ، أي كاكتشاف العام والعالمي ، فإنهم يذهبون إلى ما هو أبعد من مجال البيانات الحسية غير الكاملة والمحدودة وغير الكافية دائمًا.

يتجاوز العلم في استنتاجاته النظرية باستمرار حدود البيانات الحسية المتاحة وبالتالي يتعارض معها. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يدحض الصورة الحسية والبصرية للعالم ، كما تمت مناقشته بالفعل فيما يتعلق بنظام مركزية الشمس. التناقض بين النظرية العلمية والبيانات الحسية المباشرة أمر طبيعي تمامًا حتى لو كانت هذه البيانات الحسية هي الأساس التجريبي للنظرية. داخل حدود الانعكاس الحسي للعالم الخارجي ، لا يوجد فرق بين المظهر والجوهر. لا يمكن تحديد هذا الاختلاف إلا من خلال البحث العلمي والنظري بشكل أساسي.

يمثل تكوين أنظمة نظرية متباينة داخليًا وفي نفس الوقت تكاملية انتقال العلم إلى المرحلة النظرية ، والتي تتميز بظهور نماذج نظرية خاصة للواقع (على سبيل المثال ، النموذج الحركي الجزيئي للغاز - غاز مثالي ، إلخ.). تحدد وسائل الإدراك هذه حركة الفكر النظري ، المستقل نسبيًا عن المستوى التجريبي للبحث ، ويوسع قدراته الاستدلالية.

إن عملية البحث العلمي ، حتى على المستوى النظري ، ليست عقلانية تمامًا. مباشرة قبل مرحلة الاكتشاف العلمي ، يعد الخيال وخلق الصور أمرًا مهمًا ، وفي مرحلة الاكتشاف بالذات ، يكون الحدس. لذلك ، لا يمكن استنتاج الاكتشاف منطقيًا ، مثل نظرية في الرياضيات. تتضح أهمية الحدس في العلوم جيدًا من خلال كلمات عالم الرياضيات المتميز جاوس: "هذه هي نتيجتي ، لكني لا أعرف حتى الآن كيفية الحصول عليها. النتيجة بديهية ، لكن لا جدال للدفاع عنها ". الحدس موجود في العلم (ما يسمى بـ "إحساس الشيء") ، لكنه لا يعني أي شيء بمعنى تبرير النتائج. نحتاج أيضًا إلى طرق عقلانية موضوعية لإثباتها ؛ الأساليب التي يتبناها هذا المجتمع العلمي.

طرق الإدراك

البيانات النظرية ، كقاعدة عامة ، لا تتعلق بشكل مباشر بالأشياء الحقيقية ، ولكن بالأشياء المثالية ، والنشاط المعرفي الذي يسمح للفرد بتأسيس روابط وأنماط مهمة لا يمكن الوصول إليها عند دراسة الأشياء الحقيقية ، والتي يتم أخذها في مجموعة متنوعة من خصائصها وعلاقاتها التجريبية.

1. الحث- حركة الفكر من فردية (تجربة ، حقائق) إلى عام (تعميمها في الاستنتاجات) و المستقطع- صعود عملية الإدراك من العام إلى المفرد. هذه خطوط فكرية معاكسة ومتكاملة لبعضها البعض. نظرًا لأن التجربة دائمًا ما تكون غير محدودة وغير مكتملة ، فإن الاستدلالات الاستقرائية دائمًا ما تكون إشكالية (احتمالية) في طبيعتها. عادة ما يُنظر إلى التعميمات الاستقرائية على أنها حقائق تجريبية (قوانين تجريبية).

من بين أنواع التعميمات الاستقرائية ، يتم تمييز الاستقراء الشعبي ، غير المكتمل ، الكامل ، العلمي والرياضي. في المنطق ، يتم أيضًا النظر في الأساليب الاستقرائية لإنشاء العلاقات السببية - شرائع الاستقراء (قواعد البحث الاستقرائي بواسطة بيكون ميل). وتشمل هذه الطرق: التشابه الفردي ، والفرق الفردي ، والتشابه والاختلاف ، والتغييرات المصاحبة وطريقة المخلفات.

من السمات المميزة للاستنتاج أنه يؤدي دائمًا من المقدمات الحقيقية إلى نتيجة حقيقية وموثوقة ، وليس إلى نتيجة احتمالية (إشكالية). تسمح الاستدلالات الاستنتاجية للفرد بالحصول على حقائق جديدة من المعرفة الموجودة ، علاوة على ذلك ، بمساعدة التفكير الخالص ، دون اللجوء إلى الخبرة أو الحدس أو الفطرة السليمة ، إلخ.

2. تشبيه(التطابق ، التشابه) - إنشاء تشابه في بعض الجوانب والخصائص والعلاقات بين الأشياء غير المتطابقة. على أساس التشابه المحدد ، يتم التوصل إلى استنتاج مناسب - الاستدلال عن طريق القياس. مخططها العام: يحتوي الكائن B على ميزات a و b و c و d ؛ الكائن C له ميزات b ، c ، d ؛ لذلك ، قد يكون للكائن C السمة a. وبالتالي ، فإن القياس لا يعطي معرفة موثوقة ، بل محتملة. في الختام عن طريق القياس ، يتم نقل المعرفة التي تم الحصول عليها من النظر في كائن ("نموذج") إلى كائن آخر ، أقل دراسة وأقل سهولة في الوصول إلى كائن البحث.

3. النمذجة- طريقة لدراسة أشياء معينة عن طريق إعادة إنتاج خصائصها على كائن آخر - نموذج ، وهو تناظري لجزء أو آخر من أجزاء الواقع (المادية أو العقلية) - أصل النموذج. يجب أن يوجد تشابه (تشابه) معين بين النموذج والموضوع الذي يهم الباحث - في الخصائص الفيزيائية ، والبنية ، والوظائف ، إلخ.

أشكال النمذجة متنوعة للغاية وتعتمد على النماذج المستخدمة ونطاق النمذجة. حسب طبيعة النماذج ، يتم تمييز المواد (الموضوعية) والنمذجة المثالية ، معبراً عنها في شكل الإشارة المناسب. النماذج المادية هي أشياء طبيعية تخضع في عملها للقوانين الطبيعية للفيزياء والميكانيكا وما إلى ذلك. في النمذجة المادية (الموضوع) لجسم معين ، يتم استبدال دراستها بدراسة نموذج معين له نفس الطبيعة الفيزيائية مثل الأصلي (نماذج الطائرات والسفن والمركبات الفضائية ، وما إلى ذلك).

مع النمذجة المثالية (علامة) ، تظهر النماذج في شكل رسوم بيانية ورسومات وصيغ وأنظمة معادلات وجمل من لغة (رموز) طبيعية وصناعية ، إلخ. في الوقت الحاضر ، أصبحت النمذجة الرياضية (الحاسوبية) منتشرة على نطاق واسع.

4. منهجية البحث العلمي الفلسفي والعامة. الديالكتيك ، نهج النظم ، التآزر.

نهج التآزر وأفكار التطور العالمي. تحدث دراسة النظم التآزرية ذاتية التطوير في إطار البحث متعدد التخصصات في عدة اتجاهات. هذا هو النموذج الذي اقترحه مؤسس التآزر Hocken ، نموذج Prigogine ، Kurdyumov. تم وضع بداية النظام الجديد من خلال خطاب هوكن في عام 1973 في المؤتمر الأول المخصص لمشكلة التنظيم الذاتي. ومع ذلك ، استخدم Prigogine مصطلحًا مختلفًا - الديناميكا الحرارية غير المتوازنة. في الصورة الحديثة ما بعد الكلاسيكية للعالم ، يتم التعرف على النظام والبنية ، وكذلك الفوضى ، العشوائية ، على أنها خصائص عالمية موضوعية للواقع موجودة على جميع المستويات الهيكلية للتنمية. الذي - التي. مشكلة السلوك غير المنتظم للأنظمة غير المتوازنة هي موضوع التآزر (اليونانية - المساعدة ، التواطؤ). موضوع التآزر هو تحديد الأنماط الأكثر عمومية للتكوين الهيكلي التلقائي. أي أن مؤشر التقدم ، كدولة تميل إلى زيادة درجة تعقيد النظام ، هو وجود الإمكانات الداخلية للتنظيم الذاتي فيه. لذلك ، يُنظر إلى التنظيم الذاتي على أنه عملية تطورية عالمية. يُفهم التآزر على أنه تعاون مستمر وعمل متضافر. يهتم التآزر بمسألة كيفية قيام الأنظمة الفرعية أو الأجزاء بالضبط بإجراء تغييرات ترجع بالكامل إلى عمليات التنظيم الذاتي. اتضح أن جميع الأنظمة في الانتقال من الحالة المضطربة إلى النظام تتصرف بطريقة مماثلة. وفقًا لهوكين ، فإن مبادئ التنظيم الذاتي للأنظمة ذات الطبيعة المختلفة (من الإلكترونات إلى الناس) هي نفسها ، إذا كان الأمر كذلك ، إذن ، إذن ، يجب أن نتحدث عن المحددات المشتركة للعمليات الطبيعية والاجتماعية. يهدف التآزر إلى إيجاد هذه العمليات. يتضمن أفكارًا جديدة حول الواقع ، أي خريطة جديدة لصورة العالم ، أي أنه يرسم مفهوم عالم غير مستقر وغير متوازن ، فكرة التأثير متعدد البدائل ، فكرة ظهور النظام من الفوضى. الفكرة الأساسية للتآزر هي أن عدم التوازن يُنظر إليه على أنه مصدر منظمة جديدة ، أي النظام (الترتيب من الفوضى). أصل النظام معادل للتنظيم الذاتي التلقائي للمادة ، في حين أن شدة ودرجة عدم توازنها مهمان لسلوك النظام. تتسبب أنظمة عدم التوازن في تأثير سلوك الشركات للعناصر التي تتصرف بشكل مستقل في ظروف التوازن ، أي بشكل مستقل. يعتبر سلوك الأنظمة غير المتوازنة في الكيمياء العضوية وغير العضوية. في العلوم الاجتماعية ، يحاولون وصف الظواهر من وجهة نظر التآزر ، يعتبر عمل الدماغ بمثابة تحفة من التعاون الخلوي. بالإضافة إلى ذلك ، في محاولة لفهم التآزر ، يعتمد مفهوم الفوضى على تصنيف الفوضى نفسها - بسيطة ، معقدة ، حتمية ، إلخ. دخلت الفوضى الصورة ما بعد غير الكلاسيكية للعالم ليس كمصدر للتدمير (التدمير) ، ولكن كحالة مشتقة من عدم الاستقرار الأساسي للتفاعلات المادية ، والتي يمكن أن تسبب نشأة بنيوية عفوية. لذلك ، لا يُنظر إلى الفوضى على أنها كتلة لا شكل لها فحسب ، بل كسلسلة منظمة فائقة التعقيد. يعرّف بعض العلماء الفوضى على أنها حركة غير منتظمة على طول مسارات متكررة غير مستقرة بشكل دوري ، حيث يتميز ارتباط المعلمات الزمنية والمكانية بتوزيع عشوائي. تتوافق أفكار التآزر مع أفكار المفكرين القدامى (كان كوزموس يعارض الفوضى). في الوقت نفسه ، اعتقدوا أن الفضاء والفوضى بعض الخصائص العالمية للكون. كان يُنظر إلى الفوضى على أنها بداية شاملة ، على وجه الخصوص ، في النظرة القديمة للعالم ، تُمنح الفوضى قوة بناء الشكل ، الحالة الأساسية للمادة. الفوضى هي قدرة بدائية معينة للعالم ، والتي ، عند الانفتاح ، تنشر صفوف الجواهر الواهبة للحياة. وجدت مثل هذه الأفكار تجسيدًا لها في التآزر. في الواقع ، يعتقدون أن الفوضى هي اكتشاف نوع جديد من الحركة ، وهي أساسية مثل اكتشاف الجسيمات الأولية للكواركات ، الغلوونات. أي أن علم الفوضى هو علم العمليات وليس الدولة وعلم الصيرورة وليس الكينونة. يرتبط التآزر بمفاهيم مثل التشعب والتقلب والفوضى والتبديد وعدم اليقين. في الوقت نفسه ، تكتسب هذه المفاهيم نظرة عالمية ووضعًا قاطعًا. في الختام ، نلاحظ أن أفكار التآزر ، بطريقة أو بأخرى ، متوافقة مع أفكار الديالكتيك. لذلك يعتقد بعض الباحثين المعاصرين أن النهج التآزري يكشف ويوضح بعض الأفكار الديالكتيكية.

نهج النظم- مجموعة من المبادئ (المتطلبات) المنهجية العلمية العامة ، والتي تستند إلى اعتبار الأشياء كنظم. وتشمل هذه المتطلبات: أ) تحديد اعتماد كل عنصر على مكانه ووظائفه في النظام ، مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن خصائص الكل غير قابلة للاختزال لمجموع خصائص عناصره ؛ ب) تحليل إلى أي مدى يتم تحديد سلوك النظام من خلال خصائص عناصره الفردية وخصائص هيكله ؛ ج) دراسة آلية التفاعل بين النظام والبيئة. د) دراسة طبيعة التسلسل الهرمي المتأصل في هذا النظام ؛ هـ) تقديم وصف شامل متعدد الأبعاد للنظام ؛ و) اعتبار النظام نزاهة ديناميكية ومتطورة.

يتم تحديد خصوصية نهج الأنظمة من خلال حقيقة أنه يوجه الدراسة نحو الكشف عن سلامة الكائن النامي والآليات التي توفره ، نحو تحديد الأنواع المختلفة من الاتصالات لكائن معقد وتجميعها معًا في نظرية واحدة صورة.

إنه هيكل شامل معقد للحقائق والأفكار والآراء ذات الصلة. الفرق الأساسي بين المعرفة العادية هو السعي إلى الموضوعية ، والفهم النقدي للأفكار ، ومنهجية مطورة بوضوح في اكتساب المعرفة واختبارها.

معيار القابلية للتزوير

لذلك ، على سبيل المثال ، فإن أحد أهم عناصر النهج العلمي هو ما يسمى بمعيار كارل بوبر (الذي سمي على اسم المؤلف). وهو يتألف من إمكانية أو استحالة التحقق التجريبي من النظرية. لذلك ، على سبيل المثال ، في تنبؤات Nostradamus ، يمكنك العثور على مؤامرات من حياة أمم بأكملها. ومع ذلك ، لا يمكن التحقق مما إذا كانت تنبؤات حقيقية أم مجرد مصادفات يبحث عنها الصحفيون المعاصرون فقط بعد الأحداث التي وقعت. نفس المشكلة سببها العديد من الآراء الغامضة للمفاهيم الإنسانية. في الوقت نفسه ، إذا افترضنا أن الغلاف هو سماء ، فعلى الرغم من سخافة هذا البيان اليوم ، يمكن اعتباره نظرية علمية (وإن تم دحضها على الفور).

مستويات المعرفة العلمية

في الوقت نفسه ، لا يتضمن أي نشاط علمي معايير لاختبار الآراء فحسب ، بل يشمل أيضًا منهجية لإيجاد حقائق ونظريات جديدة. عادة ما يقسم الخبراء مستويات المعرفة العلمية في الفلسفة إلى التجريبية والنظرية. ولكل منهم تقنياته ومنهجيته الخاصة ، والتي سنلقي نظرة عليها أدناه.

مستويات المعرفة العلمية: تجريبي

هنا يتم تمثيل الإدراك بالأشكال الحسية. إنه يوحد مجموعة المسارات الكاملة التي تنفتح على الشخص بفضل أعضائه الحسية: التأمل واللمس والإحساس بالأصوات والروائح. تجدر الإشارة إلى أن
يمكن أن تحدث المعرفة التجريبية ليس فقط من خلال الأحاسيس البشرية ، ولكن أيضًا بمساعدة الأجهزة الخاصة التي توفر الحقائق الضرورية ، والتي غالبًا ما تكون أكثر دقة: من مقياس الحرارة إلى المجهر ، ومن حاويات القياس إلى مسرعات الجسيمات الكمومية.

مستويات المعرفة العلمية: نظري

الهدف النهائي لتراكم المعرفة التجريبية هو تنظيمها واشتقاق الأنماط. المعرفة النظرية هي تجريد منطقي ، يتم الحصول عليه من خلال اشتقاق الفرضيات والنظريات العلمية بناءً على البيانات المتاحة ، وإنشاء المزيد من الإنشاءات العالمية ، والتي غالبًا ما لا يعرف عدد من عناصرها بعد للملاحظة التجريبية.

طرق ومستويات المعرفة العلمية

على المستوى التجريبي ، يتم تمييز الطرق التالية:

• مقارنة؛
• تجربة؛
• الملاحظة.

على المستوى النظري ، نحن نتعامل مع التركيبات العقلية مثل:

• المثالية.
• التجريد؛
• تشبيه.
• تعديل عقلي
• طريقة منهجية.

استنتاج

وبالتالي ، فإن المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة العلمية تشكل نظامًا واحدًا من الإجراءات والعمليات والأساليب لاكتساب المعرفة حول العالم من حولنا ، وقوانين الطبيعة ، وحياة المجتمع البشري ومجالاته الفردية (على سبيل المثال ،

100 رورمكافأة من الدرجة الأولى

حدد نوع العمل عمل الدبلوم عمل الفصل ملخص أطروحة ماجستير تقرير تدريبي مقال تقرير مراجعة عمل امتحاني دراسة دراسة حل المشكلات خطة العمل إجابات على الأسئلة العمل الإبداعي مقالات رسم مقالات ترجمة عروض تقديمية كتابة أخرى زيادة تفرد النص أطروحة دكتوراه العمل المخبري المساعدة عبر الإنترنت

اكتشف السعر

تتميز خصوصية المستوى النظري للمعرفة بغلبة الجانب العقلاني للعملية المعرفية: المفاهيم ، الأحكام ، الاستدلالات ، المبادئ ، القوانين. المعرفة النظرية هي معرفة مجردة ، بوساطة.

تعكس المعرفة النظرية الأشياء والظواهر والأشياء والعمليات من جانب روابطها وأنماطها الداخلية العالمية. يتم فهمها من خلال المعالجة العقلانية لبيانات المعرفة التجريبية.

السمة المتكاملة ، السمة الأكثر تميزًا للمعرفة النظرية هي استخدام طرق وتقنيات مثل التجريد - التجريد من السمات غير المهمة لموضوع الدراسة ، والمثالية - إنشاء أشياء عقلية في كثير من الأحيان فقط ، والتحليل - التفكك العقلي لل الكائن المدروس إلى عناصر ، التوليف - مزيج العناصر التي تم الحصول عليها نتيجة التحليل في النظام ، الاستقراء هو حركة المعرفة من الخاص إلى العام ، والاستنتاج هو حركة الفكر من العام إلى الخاص ، إلخ.

ما هي المكونات البنيوية للمعرفة النظرية؟ وتشمل هذه: المشكلة ، أو بالأحرى صياغة المشكلة. المشكلة تعني حرفيا "عقبة ، صعوبة" ، وتعرف بأنها حالة تتميز بنقص الأساليب والوسائل لتحقيق هدف معين ، والجهل بطرق تحقيقه. لا تميز المشكلة حتى العقبة نفسها ، ولكن موقف العالم من العقبة.

إذا تحدثنا عن حل المشكلة ، فهناك أيضًا مجموعة من الاختلافات. يمكن أن يكون حل المشكلات ملطّفًا وجذريًا ، مؤقتًا أو دائمًا.

تحتوي الفرضية كشكل من أشكال المعرفة النظرية على افتراض تمت صياغته على أساس عدد من الحقائق ، والمعنى الحقيقي لها غير مؤكد ويحتاج إلى إثبات. الفرضية هي شيء احتمالي. كتخمين علمي ، يختلف عن التخمين التعسفي في أنه يعتمد على الحقائق.

يتم تحديد طبيعة الفرضيات إلى حد كبير من خلال الكائن الذي تم تقديمه من أجله. لذلك ، يتم تسليط الضوء على الفرضيات العامة والخاصة والعمل. الفرضيات العامة هي الأساس المنطقي لافتراض أنماط مختلفة الأنواع. تعمل مثل هذه الفرضيات كأساس لبناء أسس المعرفة العلمية. الفرضيات الخاصة هي افتراضات معقولة حول أصل وخصائص ظواهر فردية ، أحداث فردية. فرضيات العمل هي افتراضات يتم طرحها ، كقاعدة عامة ، في المراحل الأولى من البحث وتكون بمثابة نقطة مرجعية إرشادية لها.

يتم اختيار الفرضيات الموثوقة من خلال الدليل كشكل من أشكال المعرفة. الأكثر شيوعًا هي طرق الإثبات الاستقرائي والاستنباطي. الطريقة الاستقرائية هي سلسلة من الاستدلالات ، والتي تغطي مقدماتها الأحكام الخاصة وهي الحجج التي تدعم الأطروحة ، أي أن الحكم العام مشتق من الأحكام الخاصة ، والانتقال من التفكير الخاص إلى العام في التفكير. الآن المنطق الاستنتاجي يكتسب أهمية.

النظرية كشكل من أشكال الإدراك والمعرفة ، والأكثر تعقيدًا وتطورًا ، تعطي انعكاسًا كليًا لقوانين منطقة معينة من الواقع. وفقًا لهيكلها ، فإن النظرية العلمية هي نظام من المفاهيم الأولية والأولية والقوانين الأساسية ، والتي يمكن ، بمساعدة التعريف ، تشكيل جميع مفاهيمها الأخرى ، وتستمد بقية القوانين منطقيًا من الأساسيات. القوانين. من وجهة نظر منهجية ، يلعب الكائن المثالي المجرد (باعتباره انعكاسًا لكائن حقيقي مدروس) دورًا مهمًا في تكوين النظرية. هذا تجريد خاص يحتوي على معنى المصطلحات النظرية (المنتج المثالي).

توليد النظريات هو الهدف النهائي للبحث. جوهر النظرية - قانون... إنه يعبر عن الروابط الأساسية والعميقة للكائن. صياغة القوانين هي إحدى المهام الرئيسية للعلم. تنعكس المعرفة النظرية بشكل كافٍ في التفكير(عملية نشطة من انعكاس معمم ومتوسط ​​للواقع) ، وهنا تنتقل من التفكير ضمن الإطار الراسخ ، وفقًا للنموذج ، إلى مزيد من العزلة ، وفهم إبداعي للظاهرة قيد الدراسة.

الطرق الرئيسية للتفكير في التفكير في الواقع المحيط هي المفهوم (يعكس الجوانب العامة والأساسية للكائن) ، والحكم (يعكس الخصائص الفردية للكائن) ؛ الاستدلال (سلسلة منطقية تولد معرفة جديدة). مع كل الاختلافات ، ه. إلخ مستويات المعرفة العلمية متصل... هـ- البحث الذي يكشف عن بيانات جديدة من خلال التجريب والمراقبة. يحفز الإدراك T.(الذي يعممهم ويشرحهم ، يطرح عليهم مهام جديدة أكثر تعقيدًا). من ناحية أخرى ، فإن المعرفة وتطوير المحتوى الجديد الخاص بها وتجسيده على أساس التجريبية ، يفتح آفاقًا أوسع جديدة لـ e. المعرفة ، يوجهه ويوجهه في البحث عن حقائق جديدة ، يساهم في تحسين أساليب ووسائله.

في الإدراك ، يتم تمييز مستويين: تجريبي ونظري.

إن مستوى المعرفة التجريبي (من Gr. Emreiria - الخبرة) هو المعرفة التي يتم الحصول عليها مباشرة من التجربة مع بعض المعالجة العقلانية لخصائص وعلاقات الكائن الذي يتم التعرف عليه. إنه دائمًا الأساس والأساس للمستوى النظري للمعرفة.

المستوى النظري هو المعرفة المكتسبة من خلال التفكير المجرد.

يبدأ الشخص عملية التعرف على كائن من وصفه الخارجي ، ويصلح خصائصه الفردية ، وجوانبه. ثم يتعمق في محتوى الكائن ، ويكشف عن القوانين التي يخضع لها ، ويشرع في شرح خصائص الكائن ، ويوحد المعرفة حول الجوانب الفردية للكائن في نظام واحد متكامل ، وينتج عن ذلك تنوع عميق المعرفة الملموسة حول الكائن هي نظرية لها بنية منطقية داخلية معينة.

من الضروري التمييز بين مفهوم "الحسي" و "العقلاني" من مفهومي "التجريبي" و "النظري". يميز "الحسي" و "العقلاني" ديالكتيك عملية التفكير بشكل عام ، بينما يشير "التجريبي" و "النظري" إلى مجال المعرفة العلمية فقط.

تتشكل المعرفة التجريبية في عملية التفاعل مع موضوع البحث ، عندما نؤثر فيه بشكل مباشر ، ونتفاعل معه ، ونعالج النتائج ، ونتوصل إلى نتيجة. لكن الحصول على الحقائق والقوانين التجريبية الفردية لا يسمح حتى الآن ببناء نظام من القوانين. من أجل معرفة الجوهر ، من الضروري الانتقال إلى المستوى النظري للمعرفة العلمية.

دائمًا ما ترتبط المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة ارتباطًا وثيقًا وتعتمد على بعضها البعض. لذا ، فإن البحث التجريبي ، وكشف الحقائق الجديدة ، والبيانات الجديدة للملاحظة والتجارب ، يحفز تطوير المستوى النظري ، ويضع أمامه مشاكل ومهام جديدة. في المقابل ، فإن البحث النظري ، الذي يأخذ في الاعتبار المحتوى النظري للعلوم ويجسده ، يفتح آفاقًا جديدة لتفسير الحقائق والتنبؤ بها ، وبالتالي يوجه ويوجه المعرفة التجريبية. يتم التوسط في المعرفة التجريبية من خلال النظرية - تشير المعرفة النظرية إلى الظواهر والأحداث التي يجب أن تكون موضوع البحث التجريبي وفي أي ظروف يجب إجراء التجربة. من الناحية النظرية ، تم العثور أيضًا على الحدود والإشارة إليها ، والتي من خلالها تكون النتائج على المستوى التجريبي صحيحة ، حيث يمكن استخدام المعرفة التجريبية في الممارسة العملية. هذه هي بالضبط الوظيفة الاستكشافية للمستوى النظري للمعرفة العلمية.

الحدود بين المستويين التجريبي والنظري تعسفية إلى حد ما ، واستقلالها بالنسبة لبعضها البعض نسبي. يمر التجريبي إلى النظرية ، وما كان سابقًا نظريًا ، في مرحلة أخرى أعلى من التطور ، يصبح متاحًا تجريبيًا. في أي مجال من مجالات المعرفة العلمية ، على جميع المستويات ، هناك وحدة جدلية بين النظرية والتجريبية. الدور الرائد في وحدة الاعتماد هذه على الذات والظروف والنتائج العلمية التي تم الحصول عليها بالفعل ، ينتمي إلى التجريبية ، ثم النظرية. أساس وحدة المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة العلمية هو وحدة النظرية العلمية وممارسة البحث.

الأساليب الأساسية للمعرفة العلمية

في كل مستوى من مستويات المعرفة العلمية ، يتم تطبيق أساليبهم الخاصة. لذلك ، على المستوى التجريبي ، يتم استخدام الأساليب الأساسية مثل الملاحظة والتجربة والوصف والقياس والنمذجة. نظريًا - التحليل والتركيب والتجريد والتعميم والاستقراء والاستنتاج والمثالية والطرق التاريخية والمنطقية وما شابه ذلك.

الملاحظة هي تصور منهجي وهادف للأشياء والظواهر وخصائصها ووصلاتها في الظروف الطبيعية أو في ظل ظروف تجريبية من أجل التعرف على الكائن قيد الدراسة.

الوظائف الرئيسية للمراقبة هي كما يلي:

تثبيت الحقائق وتسجيلها ؛

تصنيف أولي للوقائع التي تم تسجيلها بالفعل على أساس مبادئ معينة تمت صياغتها على أساس النظريات الموجودة ؛

مقارنات الحقائق المسجلة.

مع التعقيد المتزايد للمعرفة العلمية ، فإن الهدف والخطة والمواقف النظرية وفهم النتائج يكتسبون المزيد والمزيد من الوزن. نتيجة لذلك ، يزداد دور التفكير النظري في الملاحظة.

تعتبر الملاحظة في العلوم الاجتماعية صعبة بشكل خاص ، حيث تعتمد نتائجها إلى حد كبير على المواقف الأيديولوجية والمنهجية للمراقب ، وموقفه من الكائن.

طريقة الملاحظة محدودة بالطريقة ، لأنه بمساعدتها لا يمكن إلا إصلاح بعض الخصائص والوصلات الخاصة بجسم ما ، ولكن من المستحيل الكشف عن جوهرها وطبيعتها وميولها التنموية. المراقبة الشاملة للكائن هي أساس التجربة.

التجربة هي دراسة أي ظاهرة من خلال التأثير الفعال عليها من خلال خلق ظروف جديدة تتوافق مع أهداف الدراسة ، أو عن طريق تغيير مسار العملية في اتجاه معين.

على عكس الملاحظة البسيطة ، التي لا توفر تأثيرًا نشطًا على كائن ما ، فإن التجربة هي تدخل نشط للباحث في الظواهر الطبيعية ، في سياق العمليات التي تتم دراستها. التجربة هي نوع من الممارسة التي يتم فيها دمج العمل العملي عضويًا مع العمل النظري للفكر.

تكمن أهمية التجربة ليس فقط في حقيقة أن العلم بمساعدتها يشرح ظواهر العالم المادي ، ولكن أيضًا في حقيقة أن العلم ، بالاعتماد على الخبرة ، يتقن بشكل مباشر بعض الظواهر المدروسة. لذلك ، تعد التجربة إحدى الوسائل الرئيسية لربط العلم بالإنتاج. بعد كل شيء ، يسمح لك بالتحقق من صحة الاستنتاجات والاكتشافات العلمية والأنماط الجديدة. تعمل التجربة كوسيلة للبحث واختراع أجهزة وآلات ومواد وعمليات جديدة في الإنتاج الصناعي ، وهي مرحلة ضرورية في الاختبار العملي للاكتشافات العلمية والتقنية الجديدة.

تستخدم التجربة على نطاق واسع ليس فقط في العلوم الطبيعية ، ولكن أيضًا في الممارسة الاجتماعية ، حيث تلعب دورًا مهمًا في معرفة وإدارة العمليات الاجتماعية.

التجربة لها ميزاتها الخاصة مقارنة بالطرق الأخرى:

تتيح التجربة دراسة الأشياء في ما يسمى بالشكل النقي ؛

تتيح لك التجربة استكشاف خصائص الأشياء في الظروف القاسية ، مما يساهم في تغلغل أعمق في جوهرها ؛

من المزايا المهمة للتجربة قابليتها للتكرار ، والتي من خلالها تكتسب هذه الطريقة أهمية خاصة وقيمة في المعرفة العلمية.

الوصف هو إشارة إلى علامات كائن أو ظاهرة ، أساسية وغير مهمة. يتم تطبيق الوصف ، كقاعدة عامة ، على كائنات فردية فردية للتعرف عليها بشكل أكثر اكتمالاً. والغرض منه هو توفير المعلومات الأكثر اكتمالا حول الكائن.

القياس هو نظام محدد لتحديد وتسجيل الخصائص الكمية للكائن قيد الدراسة باستخدام أدوات وأجهزة قياس مختلفة. بمساعدة القياس ، يتم تحديد نسبة الخاصية الكمية لجسم إلى آخر ، المتجانسة معه ، كوحدة قياس. تتمثل الوظائف الرئيسية لطريقة القياس ، أولاً ، في تثبيت الخصائص الكمية للكائن ؛ ثانياً: تصنيف ومقارنة نتائج القياس.

النمذجة هي دراسة كائن (أصلي) عن طريق إنشاء نسخته (النموذج) والبحث عنها ، والتي ، بحكم خصائصها ، إلى حد ما ، تعيد إنتاج خصائص الكائن قيد الدراسة.

يتم استخدام النمذجة عندما تكون الدراسة المباشرة للأشياء لسبب ما مستحيلة أو صعبة أو غير عملية. هناك نوعان رئيسيان من النمذجة: الفيزيائية والرياضية. في المرحلة الحالية من تطوير المعرفة العلمية ، يتم إعطاء دور كبير بشكل خاص لنمذجة الكمبيوتر. الكمبيوتر الذي يعمل وفقًا لبرنامج خاص قادر على محاكاة العمليات الأكثر واقعية: التقلبات في أسعار السوق ، ومدارات سفن الفضاء ، والعمليات الديموغرافية ، والمعايير الكمية الأخرى لتطور الطبيعة والمجتمع والفرد.

طرق المستوى النظري للمعرفة.

التحليل هو تقطيع أوصال كائن إلى أجزائه المكونة (جوانب ، علامات ، خصائص ، علاقات) بغرض دراستهم الشاملة.

التوليف هو توحيد الأجزاء المحددة مسبقًا (الجوانب والميزات والخصائص والعلاقات) من كائن في كل واحد.

التحليل والتركيب هما طريقتان متناقضتان جدليًا ومترابطتان للإدراك. إن إدراك الموضوع في سلامته الملموسة يفترض مسبقًا تقطيعه الأولي إلى مكوناته والنظر في كل منها. التحليل يؤدي هذه المهمة. يجعل من الممكن إبراز الأساسي ، الذي يشكل أساس اتصال جميع جوانب الكائن قيد الدراسة. أي أن التحليل الديالكتيكي هو وسيلة للتغلغل في جوهر الأشياء. ولكن ، من خلال لعب دور مهم في الإدراك ، لا يوفر التحليل معرفة الملموسة ، ومعرفة الكائن كوحدة للتنوع ، ووحدة التعاريف المختلفة. التوليف يؤدي هذه المهمة. لذلك ، فإن التحليل والتوليف مترابطان عضوياً ويتكيف كل منهما مع الآخر في كل مرحلة من مراحل عملية المعرفة النظرية.

التجريد هو طريقة للتجريد من خصائص وعلاقات معينة لشيء ما وفي نفس الوقت التركيز على تلك التي هي الموضوع المباشر للبحث العلمي. التجريد يساهم في تغلغل المعرفة في جوهر الظواهر ، حركة المعرفة من الظاهرة إلى الجوهر. من الواضح أن التجريد يفكك ويخشى ويخطط لواقع متنقل متكامل. ومع ذلك ، هذا هو بالضبط ما يسمح بدراسة أعمق للجوانب الفردية للموضوع "في شكله النقي". وهذا يعني ، والتغلغل في جوهرها.

التعميم هو طريقة للمعرفة العلمية تلتقط الخصائص والخصائص العامة لمجموعة معينة من الأشياء ، وتجعل الانتقال من المفرد إلى الخاص والعامة ، من الأقل عمومية إلى الأكثر عمومية.

في عملية الإدراك ، غالبًا ما يكون من الضروري ، بالاعتماد على المعرفة الموجودة بالفعل ، استخلاص استنتاجات هي معرفة جديدة حول المجهول. يتم ذلك باستخدام تقنيات مثل الاستقراء والاستنتاج.

الاستقراء هو طريقة للإدراك العلمي ، عندما يتم التوصل إلى استنتاج حول العام على أساس المعرفة حول الفرد. إنه أسلوب تفكير يتم من خلاله إثبات صحة الفرضية أو الفرضية. في المعرفة الحقيقية ، يظهر الاستقراء دائمًا في وحدة مع الاستنتاج ، وهو مرتبط عضوياً به.

الاستنتاج هو طريقة للإدراك ، عندما ، على أساس مبدأ عام ، بطريقة منطقية ، من بعض المواقف على أنها صحيحة ، يتم بالضرورة استنتاج معرفة حقيقية جديدة عن الفرد. بمساعدة هذه الطريقة ، يتم التعرف على الفرد على أساس معرفة القوانين العامة.

المثالية هي طريقة للنمذجة المنطقية يتم من خلالها إنشاء كائنات مثالية. يتم توجيه المثالية إلى عمليات البناء الممكن تصوره للأشياء الممكنة. نتائج المثالية ليست عشوائية. في الحالة القصوى ، تتوافق مع الخصائص الحقيقية الفردية للأشياء أو تسمح بتفسيرها بناءً على بيانات المستوى التجريبي للمعرفة العلمية. يرتبط تحقيق المثالية بـ "تجربة فكرية" ، ونتيجة لذلك ، من خلال حد أدنى افتراضي لبعض علامات سلوك الأشياء ، يتم اكتشاف قوانين عملها أو تعميمها. يتم تحديد حدود فعالية المثالية من خلال الممارسة.

ترتبط الطرق التاريخية والمنطقية ارتباطًا عضويًا. تفترض الطريقة التاريخية النظر في العملية الموضوعية لتطوير شيء ما ، وتاريخه الحقيقي بكل تقلباته وميزاته. هذه طريقة معينة لإعادة الإنتاج في التفكير في العملية التاريخية في تسلسلها الزمني ومادتها.

الطريقة المنطقية هي طريقة تستنسخ عقليًا العملية التاريخية الحقيقية في شكلها النظري ، في نظام من المفاهيم.

مهمة البحث التاريخي هي الكشف عن الشروط المحددة لتطور بعض الظواهر. تتمثل مهمة البحث المنطقي في الكشف عن الدور الذي تلعبه العناصر الفردية للنظام في تطوير الكل.