الأعمال المتعلقة بالواقعية. الواقعية في الأدب

كان ظهور الواقعية أحد الانعكاسات الأيديولوجية لأعظم ثورة تقدمية شهدتها البشرية خلال عصر النهضة. تنشأ الواقعية في عصر يدرك فيه الشخص قيمته وسيادته ، ويدرك أنه يحمل شخصية نشطة إبداع... تحرير الإنسان من قيود زهد القرون الوسطى ، وتحرير مشاعره ، والعطش. الملذات الدنيوية، والسعي لتحقيق الهدف ، معرفة علميةالحياة ، غليان عاصف من المشاعر كان تربة واقعية شكسبير وكتّاب عصر النهضة الآخرين.

أساسي في الفن الواقعي التسبب بالشىءبين البيئة الاجتماعية التاريخية الملموسة والإنسان موجود بالفعل في أعمال شكسبير. على الرغم من ذلك ، يُنظر إلى الصور التي أنشأها بشكل أساسي على أنها "عالمية" أنواع نفسيةوبدرجة أقل كأنواع اجتماعية وتاريخية معينة. تم توضيح التمايز الاجتماعي للبيئة الاجتماعية في أدبيات عصر النهضة فقط.

المحدد الرئيسي في العالم الداخلي للإنسان والكتاب عصر النهضة المبكروشكسبير يظهر في المشاعر البشرية. يكشف عالم القلب العظيم شكسبير في أعماله عن الطبيعة البشرية في المقام الأول كعالم من المشاعر. تشكل الاشتباكات في الصراع بين المشاعر والمصالح والتطلعات التي تولدها كل من الأساس الذي تقوم عليه مآسي شكسبير وترسانتها. قد يقول شكسبير ، "جوهر الإنسان هو العواطف" ، الذي رأى في المشاعر البشرية أصل رائد، انتظام موضوعي للحياة ينشأ من طبيعة الأشياء. تظهر الشخصية النموذجية في أعماله ، بشكل أساسي كشخصية. يبقى تكييف أفعال الشخص ، لكن مصدره فقط ينتقل من الجنة إلى الشخص نفسه ، إلى عالم مشاعره وعواطفه. في الأسلوب الصورة الفنيةيطور الشخص ما يمكن أن يسمى الحتمية النفسية. في الوقت نفسه ، كان شكسبير مدركًا بالفعل لتأثير العوامل الحقيقية على شخصية وأفعال الشخص. العالم الخارجي... رأى شكسبير أن العلاقات الإنسانية تقوم على المصالح الأرضية الحقيقية للناس. أعجب ماركس بفهم شكسبير للدور الاجتماعي للمال.

شكسبير يحرر الإنسان من القدر الإلهي. في الإنسان الدنيوي ، يجد كلًا من المصدر الموضوعي لتطور الحياة ومثلها الأعلى المتجسد في الفكرة العظيمة للإنسانية. في نفس الوقت الحياة الداخليةيستنسخ شكسبير الإنسان في أشكال حقيقية من هذه الحياة بالذات ، والتي كانت الفتح الأعظمفن. بغض النظر عن مدى قوة الشخصيات وبغض النظر عن مدى العواطف العنيفة التي يظهرها شكسبير ، فهو مخلص للحياة وصولاً إلى التفاصيل ، ولا يتجاوز الطبيعي.

يُظهر شكسبير بشكل مقنع القوة الجبارة للظروف في أقدار مأساويةالعديد من شخصياتهم. لكنه لم يستطع حتى الآن اختراق أسرار الضرورة الموضوعية.

يفتح عصر التنوير مرحلة جديدةفي تطوير الواقعية. في القرن الخامس عشر. قبل الفكر العام والخيال ، أصبحت مشكلة البيئة الاجتماعية وتأثيرها على الإنسان حادة للغاية. بدأوا يرون في تأثير البيئة الاجتماعية انتظام وجود الإنسان لا يقل أهمية عن طبيعة الشخص نفسه. يعود موليير إلى القرن الخامس عشر. يأخذ خطوة كبيرة إلى الأمام في حل فنيهذه المشكلة ضرورية لتطوير الواقعية. أظهرت الكلاسيكية القليل من الاهتمام بمشكلة البيئة الاجتماعية والتاريخية وتأثيرها على البشر. لكن بالفعل في كتابه "نقد مدرسة الزوجات" ، يقارن موليير بين المشاعر المجردة للمأساة الكلاسيكية مع تصوير الأخلاق. يربط بشكل مباشر شخصية وأفعال بعض شخصياته بالبيئة التي يعيشون فيها ، ويسعى إلى تعريف الشخص ليس فقط على أنه نفسي ، ولكن أيضًا النوع الاجتماعي... بوشكين ، الذي وضع بشكل صحيح صورة شكسبير للعالم الداخلي للإنسان فوق صورة موليير ، لم يلاحظ هذه الميزة لموليير على شكسبير.

تستند تصادمات شكسبير المأساوية والكوميدية إلى حقيقة علاقات الحياةومصالح الناس ، والعواطف البشرية ، وصداماتهم ونضالاتهم. تظهر العناصر الفائقة في أعماله فقط كموضوع للخيال الشعري ، بدلاً من أن تكون تلك القوى الهائلة والتي تبدو حقيقية ، والتي تظهر ، على سبيل المثال ، في الكوميديا ​​الإلهية لدانتي. من خلال تصويره للحياة ، بدا أن شكسبير يقول: ربما خلق الله الإنسان ، لكن في مزيد من المصيرأصبح معتمدا على طبيعته.

أدى الاهتمام الإنساني بالإنسان إلى توسيع نطاق معرفة العالم الداخلي للفرد. العالم الداخلي لأبطال شكسبير هو عالم متعدد الجوانب. هذا ما أشار إليه بوشكين ، بمقارنة طين شكسبير بالأنواع التي أنشأها موليير. في تصوير الشخص ، الواقعية المبكرة ، التي يمثلها "بعض أعظم الممثلين - شكسبير وسرفانتس - تقدم على الفور مبدأ العالمية ، وتعيد إنشاء المظهر الفكري والأخلاقي والنفسي للشخص ، والذي غالبًا ما يكون متناقضًا ، ولكنه فردي تمامًا. في "هاملت" وفي "دون كيشوت" يرفع الستار فوق المنطقة بقوة خارقة الروح البشرية... مأساة دون كيشوت هي في الأساس مأساة العقل البشري ، الذي أدرك بالفعل الحاجة إلى محاربة الشر في الحياة ، لكنه لا يزال عاجزًا وساذجًا في فهم مصادره ومظاهره الحقيقية. من الجدير بالذكر أن كتّاب عصر النهضة لم يعودوا يأملون بالوحي الإلهي ، فهم هم أنفسهم يحاولون أن يقرروا مشكلة كبيرةخلق مجتمع بشري مثالي.

نشأت هذه الميزة ، بالطبع ، كانعكاس للوقت. الثورة الإنجليزية في منتصف القرن الخامس عشر. وكشف زمن الفروند في فرنسا بوضوح كافٍ عن أهمية البيئة الاجتماعية والتناقضات الاجتماعية.

ينظر كبار الكتاب في عصر النهضة إلى طبيعة الإنسان ومصالحه وأفكاره الأرضية على أنها مصدر وسبب أفعاله وتطلعاته. يُمنح العالم الداخلي للشخص موضوعًا ، ذو سيادة ، بمعنى مستقل عن الجنة. كانت هذه ثورة حقيقية في الأدب. كان هذا ولادة الواقعية طريقة فنيةصور من الحياة.

100 رورمكافأة من الدرجة الأولى

حدد نوع العمل عمل التخرج عمل الدورةملخص أطروحة الماجستير تقرير عملي مراجعة تقرير المادة اختبارمونوغراف حل المشكلات خطة الأعمال إجابات على الأسئلة عمل ابداعيمقالات رسم مقالات عروض ترجمة كتابة أخرى زيادة تفرد نص أطروحة الدكتوراه العمل المخبريمساعدة على الانترنت

اكتشف السعر

يتم تحديد الحدود الزمنية للاتجاه الواقعي في أعمال مختلف الباحثين بطرق مختلفة. يرى البعض بدايات الواقعية في وقت مبكر من العصور القديمة ، والبعض الآخر يعزو ظهورها إلى عصر النهضة ، ولا يزال البعض الآخر يعود إلى القرن الثامن عشر ، ولا يزال آخرون يعتقدون أن الواقعية كإتجاه لم نشأ قبل الثلث الأول من القرن التاسع عشر.

كانت الرومانسية هي السلف المباشر للواقعية في الأدب الأوروبي. جعل موضوع الصورة غير عادي ، وخلق عالمًا خياليًا من الظروف الخاصة والعواطف الاستثنائية ، أظهر (الرومانسية) في نفس الوقت شخصية أكثر ثراءً في الروح والعاطفة وأكثر تعقيدًا وتناقضًا مما كان متاحًا للكلاسيكية والعاطفية وغيرها من الاتجاهات من العصور السابقة. لذلك ، لم تتطور الواقعية كخصم للرومانسية ، ولكن كحليف لها في النضال ضد المثالية. علاقات عامة، للأصالة الوطنية والتاريخية الصور الفنية(لون المكان والزمان). ليس من السهل دائمًا رسم حدود واضحة بين الرومانسية والواقعية في النصف الأول من القرن التاسع عشر ؛ في أعمال العديد من الكتاب ، اندمجت السمات الرومانسية والواقعية معًا - أعمال Balzac و Stendhal و Hugo و Dickens جزئيًا.

ومع ذلك ، فإن تشكيل الواقعية نظام فنيالخامس الآداب الأوروبيةمن المعتاد ربط عصر النهضة (عصر النهضة). انعكس فهم جديد للحياة من قبل شخص يرفض وعظ الكنيسة بطاعة العبيد في كلمات فرانشيسكو بتراركا ، وروايات فرانسوا رابليه ("Gargantua and Pantagruel") وميغيل سرفانتس دي سافيدرا ، في مآسي وكوميديا ​​ويليام شكسبير. بعد أن بشر رجال الكنيسة في العصور الوسطى على مدى قرون بأن الإنسان هو "إناء للخطيئة" ودعوا إلى التواضع ، فإن أدب وفن عصر النهضة يمجد الإنسان باعتباره أسمى مخلوقات الطبيعة ، ساعيًا إلى الكشف عن جمال مظهره الجسدي وثراء الروح. والعقل. تتميز واقعية عصر النهضة بمقياس الصور (دون كيشوت ، هاملت ، الملك لير) ، وإضفاء الطابع الشعري على شخصية الإنسان ، وقدرتها على الشعور بالرضا (كما في "روميو وجولييت") وفي نفس الوقت كثافة عالية صراع مأساويعندما يصور صدام الشخصية مع القوى الخاملة المعارضة له.

المرحلة التالية في تطور الواقعية هي مرحلة التنوير (التنوير) ، عندما يصبح الأدب (في الغرب) أداة للإعداد المباشر للثورة الديمقراطية البرجوازية. كان من بين المستنيرين أنصار الكلاسيكية ، كما أثرت الأساليب والأساليب الأخرى على عملهم. ولكن في القرن الثامن عشر (في أوروبا) تشكلت ما يسمى بواقعية التنوير ، وكان منظروها هم د. العمل النظري"يا الأدب الدرامي") في فرنسا و G. Lessing (" Hamburg Drama ") في ألمانيا. اكتسبت الرواية الإنجليزية الواقعية ، التي أسسها دانيال ديفو (" Robinson Crusoe "، 1719) ، أهمية عالمية. ظهر بطل ديمقراطي في الأدب التنوير (Figaro in P. Beaumarchais ، Louise Miller في مأساة "الخيانة والحب" بقلم IF Schiller ، صور الفلاحين في "رحلة AN Radishchev من سانت بطرسبرغ إلى موسكو") ، الأشخاص في أساطير IA Krylov . الحياة العامةوتم تقييم تصرفات الناس على أنها معقولة أو غير معقولة (ورأوا غير المعقول ، أولاً وقبل كل شيء ، في جميع الأنظمة والعادات الإقطاعية القديمة). ومن هذا المنطلق شرعوا في تصوير الشخصية الإنسانية: شخصياتهم الإيجابية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، تجسيد للعقل ، والشخصيات السلبية هي انحراف عن القاعدة ، ونتاج غير منطقي ، وبربرية الأزمنة السابقة. غالبًا ما اعترفت واقعية التنوير بشرط الظروف وسلوك الأبطال.

ظهر نوع جديد من الواقعية في القرن التاسع عشر. هذه هي الواقعية الحاسمة. وهي تختلف اختلافًا كبيرًا عن عصر النهضة والتعليم. يرتبط ازدهارها في الغرب بأسماء F. Stendhal و O. Balzac في فرنسا ، و C.Dickens ، و W. Thackeray في إنجلترا ، في روسيا - A.S. Pushkin ("The Captain's Daughter") ، و N.V. Gogol (" ارواح ميتة"،" المفتش العام ") ، إ.س.تورجينيف (" ملاحظات من أوخوتنكا ") ، إف إم دوستويفسكي (" الأخوان كارامازوف "،" الجريمة والعقاب ") ، ليو تولستوي (" الأحد "،" الحرب والعالم ") ، ا. ب. تشيخوف (قصص ومسرحيات).

الواقعية النقدية تصور بطريقة جديدة موقف الرجل و البيئة. الشخصية البشريةيتم الكشف عنه في اتصال عضوي مع الظروف الاجتماعية. أصبح العالم الداخلي للشخص موضوع تحليل اجتماعي عميق ؛ لذلك ، تصبح الواقعية النقدية في نفس الوقت نفسية. في إعداد هذه النوعية من الواقعية دور كبيرلعبت الرومانسية ، جاهدة لاختراق أسرار "أنا" الإنسان.

تعميق معرفة الحياة وتعقيد صورة العالم في الواقعية النقدية للقرن التاسع عشر. لا تعني ، مع ذلك ، بعض التفوق المطلق على المراحل السابقة ، لأن تطور الفن يتميز ليس فقط بالمكاسب ، ولكن أيضًا بالخسائر. ضاع حجم صور عصر النهضة. وظل رثاء التوكيد الذي يتميز به المستنيرون ، وإيمانهم المتفائل بانتصار الخير على الشر ، غير قابل للتكرار.

القرن التاسع عشر في روسيا هو فترة تطور الواقعية. يسمح لنا ثراء وتنوع الواقعية الروسية في القرن التاسع عشر بالحديث عن أشكالها المختلفة.

ارتبط تشكيل الواقعية الروسية في القرن التاسع عشر باسم أ.س.بوشكين ، الذي جلب الأدب الروسي إليه طريق واسعصور "مصير الناس ، مصير الإنسان". بفضل L.N. Tolstoy و FM Dostoevsky ، اكتسبت الرواية الواقعية الروسية أهمية العالم... مهارتهم النفسية ، وتغلغلهم في "ديالكتيك الروح" فتح الطريق أمام البحث الفني لكتاب القرن العشرين.

النطاق الإبداعي للروسي الواقع الاجتماعييؤثر على ثراء الأنواع ، لا سيما في مجال الرواية: الفلسفية والتاريخية (ليو تولستوي) ، الدعاية الثورية (إن. تشيرنيشيفسكي) ، الحياة اليومية (آي أيه جونشاروف). ساخرة (M.E. Saltykov-Shchedrin) ، نفسية (L.N. تولستوي ، إف إم دوستويفسكي). بحلول نهاية القرن ، كان A.P. Chekhov مبتكرًا في نوع سرد القصص الواقعي ونوع من "الدراما الغنائية".

أشار FM Dostoevsky إلى أن أحد سمات الأدب الروسي "قدرته على العالمية ، والإنسانية جمعاء ، والاستجابة الشاملة". نحن هنا لا نتحدث كثيرًا عن التأثيرات الغربية بقدر ما نتحدث عن التنمية العضوية المتوافقة معها الثقافة الأوروبيةتقاليدها التي تعود إلى قرون.

في الإبداع غريبويدوفوخاصة بوشكين، يتم تشكيل طريقة الواقعية النقدية. لكن اتضح أنه كان مستقرًا فقط مع بوشكين ، الذي تقدم وأعلى. من ناحية أخرى ، لم يستطع غريبويدوف مقاومة الارتفاع الذي وصل إليه الويل من ويت. في تاريخ الأدب الروسي ، هو مثال لمؤلف عمل كلاسيكي واحد. ولم يتمكن شعراء ما يسمى بـ "مجرة بوشكين" (Delvig، Yazykov، Boratynsky) من اكتشاف هذا الاكتشاف. كان الأدب الروسي لا يزال رومانسيًا.

بعد عشر سنوات فقط ، عندما تم إنشاء "Masquerade" و "المفتش العام" و "Arabesques" و "Mirgorod" ، وكان بوشكين في أوج شهرته (" ملكة البستوني», « ابنة القبطان") ، في هذه المصادفة المكونة من قطعة واحدة لثلاثة عباقرة مختلفين من الواقعية ، تم تعزيز مبادئ الطريقة الواقعية في أشكالها الفردية الحادة ، والتي كشفت عن إمكاناتها الداخلية. تمت تغطية الأنواع والأنواع الرئيسية للإبداع ، وكان مظهر النثر الواقعي مهمًا بشكل خاص ، والذي سجله كعلامة على العصر بيلينسكيفي مقال "حول القصة الروسية وقصص غوغول" (1835).

الواقعية تبدو مختلفة لمؤسسيها الثلاثة.

الخامس المفهوم الفنييهيمن على عالم بوشكين الواقعي فكرة القانون ، والقوانين التي تحدد حالة الحضارة ، والبنى الاجتماعية ، ومكانة الشخص وأهميته ، وهويته وارتباطه بالكل ، وإمكانية وجود المؤلف. جمل. يبحث بوشكين عن قوانين في النظريات التربوية ، في القيم الأخلاقية العالمية ، في الدور التاريخي للنبلاء الروس ، في الثورة الشعبية الروسية. أخيرًا ، في المسيحية والإنجيل. ومن هنا - عالمية ، وانسجام بوشكين مع كل مأساة مصيره الشخصي.

لديك ليرمونتوف- على العكس: عداوة حادة مع النظام العالمي الإلهي ، مع قوانين المجتمع ، والأكاذيب والرياء ، وكل نوع من الدفاع عن حقوق الفرد.

لديك غوغول- عالم بعيد عن أي فكرة عن القانون ، حياة يومية مبتذلة ، يتم فيها تشويه جميع مفاهيم الشرف والأخلاق والضمير ، - باختصار ، الواقع الروسي ، الذي يستحق السخرية البشعة: "يمكنك دائمًا إلقاء اللوم على مرآة إذا كان وجهك معوجًا ".

ومع ذلك ، في هذه الحالة ، تبين أن الواقعية هي الكثير من العباقرة ، وظل الأدب رومانسيًا ( Zagoskin و Lazhechnikov و Kozlov و Veltman و V. Odoevsky و Venediktov و Marlinsky و N. Polevoy و Zhadovskaya و Pavlova و Krasov و Kukolnik و I. Panaev و Pogorelsky و Podolinsky و Polezhaev ، إلخ.).

كانت هناك خلافات في المسرح Mochalova إلى Karatygina، أي بين الرومانسيين والكلاسيكيين.

وبعد عشر سنوات فقط ، أي حوالي عام 1845 ، في أعمال الكتاب الشباب " مدرسة طبيعية» ( نيكراسوف وتورجينيف وجونشاروف وهيرزن ودوستويفسكي وآخرين كثيرين) الواقعية تفوز أخيرًا ، وتصبح إبداعًا جماهيريًا. "المدرسة الطبيعية" هي الحقيقة الحقيقية للأدب الروسي. إذا كان أحد المتابعين يحاول الآن التخلي عنها ، للتقليل من أهمية الأشكال التنظيمية وترسيخها ، فإن التأثير بيلينسكي، ثم مخطئ بشدة. نحن على يقين أنه لم تكن هناك "مدرسة" ، ولكن كان هناك "شريط" مرت من خلاله التيارات الأسلوبية المختلفة. ولكن ما هو "الشريط"؟ سوف نأتي مرة أخرى إلى مفهوم "المدرسة" ، الذي لم يكن مميزًا على الإطلاق برتابة المواهب ، كان بالتحديد وجود تيارات أسلوبية مختلفة (دعنا نقارن ، على سبيل المثال ، Turgenev و Dostoevsky) ، وهما تياران داخليان قويان : الواقعي والطبيعي السليم (V. Dal ، Bupsov ، Grebenka ، Grigorovich ، I. Panaev ، Kulchitsky ، إلخ).

مع وفاة بيلينسكي ، لم تمت "المدرسة" ، رغم أنها فقدت منظّرها ومصدر إلهامها. تطورت إلى حركة أدبية قوية ، أصبحت شخصياتها الرئيسية - الكتاب الواقعيين - في النصف الثاني من القرن التاسع عشر مجد الأدب الروسي. انضم إلى هذا الاتجاه القوي أولئك الذين لا ينتمون رسميًا إلى "المدرسة" ولم ينجوا من المرحلة الأولية من التطور الرومانسي. سالتيكوف ، بيسيمسكي ، أوستروفسكي ، إس. أكساكوف ، إل. تولستوي.

طوال النصف الثاني من القرن التاسع عشر بأكمله ، ساد الاتجاه الواقعي في الأدب الروسي. إن هيمنته تجسد جزئيًا بداية القرن العشرين ، إذا كان ذلك في أذهاننا تشيخوف ول. تولستوي... الواقعية ككل يمكن وصفها بأنها انتقادية ، واستنكار اجتماعي. كان الأدب الروسي الصادق والصادق مختلفًا ولا يمكن أن يوجد في بلد القنانة والاستبداد.

بعض المنظرين ، الذين خاب أملهم من الواقعية الاشتراكية ، يعتبرونها علامة ذوق جيدالتخلي عن تعريف "النقدي" فيما يتعلق بالكلاسيكية القديمة الواقعية التاسع عشرمئة عام. لكن انتقاد الواقعية في القرن الماضي هو دليل آخر على أنه لا علاقة له بالذل "ماذا تحب؟" الواقعية الاشتراكيةالتي دمرت الأدب السوفييتي.

إنها مسألة أخرى إذا طرحنا مسألة الأنواع النمطية الداخلية للواقعية النقدية الروسية. أسلافه - بوشكين ، ليرمونتوف وغوغول- ظهرت الواقعية بأنواعها المختلفة ، تمامًا كما كانت متنوعة أيضًا بين الكتاب الواقعيين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

إنه يفسح المجال بسهولة أكبر للتصنيف الموضوعي: الأعمال النبيلة والتاجر والبيروقراطية ، حياة الفلاحين- من تورجينيف إلى زلاتوفراتسكي. تصنيف النوع أكثر أو أقل وضوحًا: الأسرة والمنزلية ، النوع التأريخي - من S. أكساكوف إلى جارين ميخائيلوفسكي ؛ قصة حب مع نفس عناصر الأسرة والأسرة ، علاقه حب، فقط في مرحلة عمرية أكثر نضجًا في تطوير الأبطال ، في تصنيف أكثر عمومية ، مع عنصر أيديولوجي ضعيف. في التاريخ العادي ، كانت الاشتباكات بين الاثنين مرتبطة بالعمر وليست أيديولوجية. كان هناك أيضًا نوع من الروايات الاجتماعية والاجتماعية ، مثل Oblomov و Fathers and Sons. لكن وجهات نظر النظر في المشاكل فيها مختلفة. في "Oblomov" - الميول الجيدة في إليوشا ، عندما كان لا يزال طفلاً مرحًا ، ودفنهم بسبب السيادة ، يتم فحص الكسل على مراحل. تورجينيف رواية مشهورة- الصدام "الإيديولوجي" بين "الآباء" و "الأبناء" ، و "المبادئ" و "العدمية" ، وتفوق عامة الناس على النبلاء ، واتجاهات العصر الجديدة.

إن أصعب مهمة هي تحديد التصنيف والتعديلات المحددة للواقعية على أساس منهجي. جميع كتاب النصف الثاني من القرن التاسع عشر واقعيون. ولكن ما هي أنواع الواقعية نفسها متمايزة؟

يمكننا تمييز الكتاب الذين تعكس واقعيتهم بدقة أشكال الحياة نفسها. هؤلاء هم تورجينيف وغونشاروف وكل من ترك "المدرسة الطبيعية". لدى نيكراسوف أيضًا العديد من أشكال الحياة هذه. لكن في أفضل قصائده - "فروست - أنف أحمر" ، "من يعيش جيدًا في روسيا" - فهو مبدع للغاية ، حيث يلجأ إلى الفولكلور ، والخيال ، والأمثال ، والقطع المكافئة والرموز. دوافع الحبكة التي تربط الحلقات في القصيدة الأخيرة رائعة بحتة ، سمات الأبطال - سبعة رجال يجدون الحقائق - مبنية على تكرارات فولكلورية مستقرة. في قصيدة "المعاصرون" ، يمتلك نيكراسوف تركيبة ممزقة ، ونحت الصور بشع محض.

الواقعية النقدية الفريدة من نوعها لـ Herzen: لا توجد أشكال للحياة ، ولكن "فكر إنساني مفجع." أشار بيلينسكي إلى أسلوب فولتير في موهبته: "ذهبت الموهبة إلى الذهن". يتضح أن هذا العقل هو مولد للصور ، سيرة شخصية ، مجملها ، وفقًا لمبدأ التباين والاندماج ، يكشف "جمال الكون". وقد تجلت هذه الخصائص بالفعل في "من يقع اللوم؟" ولكن تم التعبير عن الفكر الإنساني التصويري لهيرزن بكامل قوته في الماضي والأفكار. يضع هيرزن أكثر المفاهيم تجريدًا في الصور الحية: على سبيل المثال ، داس المثالية إلى الأبد ، ولكن دون جدوى ، على المادية "بأقدامها غير المجسدة". Tyufyaev و Nicholas I و Granovsky و Belinsky و Dubelt و Benckendorff يظهرون أنواع البشروأنواع الفكر وحكومة الدولة والإبداع. خصائص الموهبة هذه تجعل هيرزن أقرب إلى دوستويفسكي ، مؤلف الروايات "الإيديولوجية". لكن صور هيرزن مرسومة بدقة وفقًا لـ الخصائص الاجتماعية، نعود إلى "أشكال الحياة" ، بينما إيديولوجية دوستويفسكي أكثر تجريدية ، وجهنمية ، ومخبأة في أعماق الشخصية.

يظهر نوع آخر من الواقعية بشكل واضح للغاية في الأدب الروسي - ساخر ، بشع ، نجده في Gogol و Shchedrin. لكن ليس معهم فقط. هناك هجاء وبشع في صور منفصلة لأوستروفسكي (Murzavetsky ، Gradoboev ، Khlynov) ، Sukhovo-Kobylina (Varravin ، Tarelkin) ، Leskov (Levsha ، Onopry Peregud) وآخرين. Grotesque ليس مجرد مبالغة أو خيال. هذا هو مزيج في الصور والأنواع والمؤامرات في كل واحد ما لا يوجد في الحياة الطبيعية ، ولكنه ممكن في الخيال الفني كتقنية للكشف عن نمط اجتماعي واجتماعي معين. في غوغول ، في أغلب الأحيان - نزوات عقل جامد ، عدم معقولية الوضع الحالي ، جمود العادة ، روتين الرأي المقبول عمومًا ، غير منطقي ، يتخذ شكل منطقي: أكاذيب خليستاكوف عن حياته في بطرسبورغ ، خصائصه من حاكم ومسؤولي المقاطعة المعزولة في رسالة إلى Tryapichkin. إمكانية حيل Chichikov التجارية مع ارواح ميتةاستنادًا إلى حقيقة أنه في الواقع الإقطاعي كان من السهل شراء وبيع الأرواح الحية. يستمد شيدرين حيله البشعة من عالم الجهاز البيروقراطي ، الذي درس المراوغات جيدًا. لديك الناس العاديينمن المستحيل أن يظهر في رؤوسهم إما لحم مفروم أو عضو آلي بدلاً من الأدمغة. لكن في رؤوس بومبادور فولوف ، كل شيء ممكن. في طريقة سويفت ، "يشوه" الظاهرة ، يصور المستحيل قدر الإمكان (الجدل بين الخنزير والبرافدا ، الصبي "يرتدي سروالًا" والصبي "بدون بنطلون"). يستنسخ شيدرين ببراعة حجة الخداع البيروقراطي ، والمنطق العبثي لمنطق الطغاة الواثقين من أنفسهم ، وكل هؤلاء الحكام ، ورؤساء الأقسام ، والموظفين ، ومسؤولي المقاطعات. أصبحت فلسفتهم الفارغة راسخة: "دع القانون يقف في الخزانة" ، "الرجل في الشارع مذنب دائمًا بشيء ما" ، "لقد ماتت الرشوة أخيرًا وولدت جائزة كبرى مكانها" ، "التنوير هو مفيد فقط عندما يكون له طابع غير مستنير "،" مرة واحدة فجر ، لن أتسامح! "،" صفعه ". من الناحية النفسية ، يتم استنساخ كلام المسؤولين - البروجيكتور ، والحديث الخمول المتدفق للعسل عن يهوذا غولوفليف بطريقة اختراق.

في الستينيات والسبعينيات تقريبًا ، تم تشكيل نوع آخر من الواقعية النقدية ، والذي يمكن تسميته شرطيًا فلسفيًا دينيًا وأخلاقيًا نفسيًا. هذا في المقام الأول عن دوستويفسكي ول. تولستوي. بالطبع ، يتمتع كل من أحدهما والآخر بالعديد من الأشياء المدهشةاللوحات اليومية ، المصممة بإتقان في أشكال الحياة. نجد في الأخوين كارامازوف وآنا كارنينا "فكرة عائلية". ومع ذلك ، لدى دوستويفسكي وتولستوي "تعليم" محدد في المقدمة ، سواء كان "تربة" أو "تبسيط". من هذا المنظور ، يتم تقوية الواقعية في قوتها الخارقة.

لكن لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن الواقعية الفلسفية والنفسية توجد فقط في هذين العملاقين من الأدب الروسي. من جهة أخرى المستوى الفني، بدون تطوير العقائد الفلسفية والأخلاقية إلى مستوى العقيدة الدينية الشاملة ، فإنه يظهر أيضًا في أشكال محددة في أعمال جارشين ، في أعماله مثل "أربعة أيام" ، "زهرة حمراء" ، مكتوبة بوضوح لبعض فرضية. يعبر الكتاب الشعبويون عن خصائص هذا النوع من الواقعية: في "قوة الأرض" بقلم جي. Uspensky ، في "Ustoyi" Zlatovratsky. موهبة ليسكوف "الصعبة" لها نفس الطبيعة ، بالطبع ، مع فكرة مسبقة معينة لتصوير "الصالحين" ، "المتجولين المسحورين" ، الذين أحبوا اختيار الموهوبين من الناس ، الذين وهبوا نعمة الله ، محكوم عليهم بالموت بشكل مأساوي في وجودهم العفوي.

تصوير الحياة في صور تتوافق مع جوهر ظواهر الحياة بكتابة حقائق الواقع... روح الموضوعية الفنية هي سمة من سمات فن الواقعية. إن تصوير العالم في عمل واقعي ، كقاعدة عامة ، ليس مجردًا أو تقليديًا. الكاتب الواقعي يعيد إنتاج الواقع بأشكال تشبه الحياة ، ويخلق وهمًا بالواقع ، ويجعل الناس يؤمنون بشخصياتهم ، ويسعى إلى جعلهم أحياء ، وينقل لهم الإقناع الفني. الفن الواقعي يصور أعماق الروح البشرية ، معنى خاصيعطي الدافع وراء تصرفات البطل ، ودراسة ظروف حياته ، والأسباب التي تدفع الشخصية إلى التصرف بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى.
انعكاس حقيقي للعالم ، تغطية واسعة للواقع.أي فن أصيل يعكس الواقع إلى حد ما ، أي أنه يتوافق معه حقيقة الحياة... ومع ذلك ، فإن الواقعية كطريقة مع أكبر قدر من الاتساق تجسد مبادئ انعكاس الحياة الواقعية للواقع. في حديثه عن العلاقة بين الفن والواقع ، أكد إ. إس. تورجينيف: "أحتاج دائمًا إلى لقاء مع شخص حي ، ومعرفة مباشرة ببعض حقائق الحياة ، قبل البدء في إنشاء نوع أو تأليف حبكة". يشير الى أساس حقيقيمؤامرة رواية "الجريمة والعقاب" و FM Dostoevsky.

التاريخية.لقد أخمدت الواقعية كل شيء الوسائل الفنيةمهمة دراسة متعددة الأوجه وعميقة بشكل متزايد للإنسان في علاقته بالمجتمع ، مع العملية التاريخية. تُفهم التاريخية في الأدب عادةً على أنها مفهوم الواقع المتجسد في الصور ، والذي يتطور بشكل طبيعي وتدريجي ، لربط الأوقات باختلافاتهم النوعية.

الموقف من الأدب كوسيلة لمعرفة الشخص لنفسه والعالم من حوله.يلجأ الكتاب الواقعيون إلى الإمكانيات المعرفية للفن ، محاولين استكشاف الحياة بعمق وكامل وشامل ، وتصوير الواقع بتناقضاته المتأصلة. الواقعية تعترف بحق الفنان في إلقاء الضوء على جميع جوانب الحياة دون قيود. أساس أي عمل واقعي هو حقائق الحياة التي لها انكسار إبداعي. في الأعمال الواقعية ، يتم تصوير كل مظهر من مظاهر الفردية على أنه مشروط بظروف معينة ، يسعى الفنان إلى الكشف عن الخاصية ، المتكررة في الفرد ، والطبيعية فيما يبدو أنه عرضي.

أظهر الكتاب الواقعيون ، الذين اتبعوا العاطفيين والرومانسيين ، اهتمامًا بحياة الروح البشرية ، وعمقوا فهم علم النفس البشري ، وانعكس في الأعمال الفنيةعمل الوعي البشري واللاوعي من خلال تحديد نوايا البطل ودوافع أفعاله وخبراته وتغيير الحالات العقلية.

انعكاس العلاقة بين الإنسان والبيئة... تنجذب الواقعية نحو استكشاف وتصوير متعدد الأوجه ومن المحتمل أن يكون شاملاً للعالم بكل ثراء اتصالاته ، التي أعاد الفنان تكوينها عضوياً. يخلق الكتاب الواقعيون مواقف مختلفة لإيحاء الشخصية: يُظهر IA Goncharov في روايته Oblomov الدمار الذي أصاب بطل الوضع العادي ، بيئة مألوفة ؛ أما أبطال دوستويفسكي ، من ناحية أخرى ، فيجدون أنفسهم في مواقف مؤلمة ناتجة عن خلل في النظام الاجتماعي. يدرج إل إن تولستوي أبطاله في دورة كبيرة الأحداث التاريخيةالتي تكشف جوهر شخصية معينة. يظهر فن الواقعية تفاعل الإنسان مع البيئة ، وتأثير العصر ، والظروف الاجتماعية على مصائر الإنسان ، وتأثير الظروف الاجتماعية على الأخلاق و العالم الروحيمن الناس. من العامة. في الوقت نفسه ، يثبت العمل الواقعي ما يحدث ليس فقط من خلال الظروف الاجتماعية والتاريخية ، ولكن أيضًا من خلال نفسية البطل ، اختيار أخلاقي، أي البنية العقلية للفرد (على عكس أعمال المدرسة الطبيعية ، حيث تم تصوير الشخص على أنه مشتق من الوراثة والبيئة). وهكذا ، فإن العمل الواقعي يستكشف قدرة الشخص على الارتقاء فوق الظروف ، ومقاومتها ، وإظهار الإرادة الحرة.

تصنيف الشخصيات والظروف.في النقد الأدبي ، تم إصلاح معادلة ف. إنجلز ، والتي بموجبها "تفترض الواقعية ، بالإضافة إلى صدق التفاصيل ، إعادة إنتاج صادقة لـ" الشخصيات النموذجيةفي ظروف نموذجية ". لعمل واقعي ، من المهم إنشاء روابط بين هذين الكائنين في الصورة. بطل أدبيحقيقييتم إنشاء الأعمال كصورة عامة (نوع) للفردانية البشرية ، وهي أكثر ما يميز بيئة اجتماعية معينة ، فهي تجسد علامات مميزةأشخاص من فئة معينة. نفسي عملية إبداعيةعادة ما يسمى إنشاء الصور النموذجية بالكتابة. الأشكال الأدبية: ملحمة: رواية ، قصة ، قصيدة ، قصة. كلمات: اغنية مرثية. الدراما: مأساة ، وقائع تاريخية.بالطبع ، أولاً وقبل كل شيء ، هؤلاء هم FM Dostoevsky و L.N. تولستوي. أصبحت أعمال الراحل بوشكين (الذين يعتبرون بحق سلف الواقعية في الأدب الروسي) أمثلة بارزة للأدب في هذا الاتجاه - دراما تاريخية"بوريس غودونوف" ، قصص "ابنة الكابتن" ، "دوبروفسكي" ، "حكايات بلكين" ، رواية ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف "بطل زماننا" ، بالإضافة إلى قصيدة نيكولاي فاسيليفيتش غوغول "النفوس الميتة". في روسيا ، كان ديمتري بيساريف أول من أدخل مصطلح "الواقعية" على نطاق واسع في الدعاية والنقد ، حتى ذلك الوقت كان هيرزن يستخدم مصطلح "الواقعية" بالمعنى الفلسفي ، كمرادف لمفهوم "المادية".

تشكلت الواقعية في مطلع ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر. أنينكوف قال الكلمة فيما يتعلق بسلسلة من المقالات عن الرتب الحضرية الدنيا لياكوف بوتكوف. أي ، منذ البداية ، كانت هناك نية لاستخدام مادة غير مدروسة اجتماعياً - قاع الإنسان بقرحه ، وقذارته ، ورجسه. ولكن يمكن أن يُعزى أصل هذا الاتجاه إلى وقت كتابة وعرض مسرحية غوغول "المفتش العام" (1836). استند إلى المؤامرة التي اقترحها بوشكين. تتميز بالغياب الأشياء الجيدة... وفق ناقد أدبىفي. بيلينسكي ورئيس البلدية سكفوزنيك دموخانوفسكي وخليستاكوف ليسوا حاملين للرذائل المجردة ، بل هم تجسيد حي الانحلال الأخلاقي المجتمع الروسيعموما. أصبح أتباع Gogol كمؤلف للمفتش العام ممثلين عن "المدرسة الطبيعية". أطلق عليهم المعارضون لقب "حشو الطين". النقد الأدبي السوفييتي بعد م. غوركي - الواقعية النقديةلإبراز التوجه الاتهامي لهذه الأدبيات. السمات المشتركة لهذا الاتجاه هي: الموضوعات ذات الأهمية الاجتماعية. المؤامرات من حياة الطبقات الدنيا من المجتمع ، وصف للحياة غير النبيلة ؛ مشكلة "الرجل الصغير". لهجة اتهامية واضحة ومبطنة. الكشف عن "الواقع الراسي الحقير" ؛ واقعية التعبير الفني ضد تجميل الواقع. كان أكبر الممثلين I.S. تورجينيف ، ف. دوستويفسكي ، في. غريغوروفيتش ، أ. غونشاروف ، ن. نيكراسوف ، م. سالتيكوف.

كان موقف المؤلفين تجاه أبطالهم "قاسيًا". تم سكب كل عذاباتهم ورذائلهم بسخاء في صفحات الكتب. ليس من قبيل الصدفة أن نطلق على ن. ميخائيلوفسكي موهبة دوستويفسكي بالوحشية ، التي عذب أبطالها ، دون أي ضرورة أدبية ، رافضًا بعناد أن يظهر لهم الطريق. يذكر الكاتب الشاب ن. ليكين أن ن. نصحه نيكراسوف بترك "مزيد من الغضب" في النصوص ، كما يقولون ، "هذا هو الوقت المناسب". كانت الموضة.

ذروة الواقعية الروسية خيالفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر. على خلفية التخمير الاجتماعي والسياسي ، الذي بدأ في أربعينيات القرن التاسع عشر ، في عهد نيكولاس الأول (1825 - 1855). من بين العديد من الروائيين في هذه الفترة ، هناك ثلاثة عمالقة مشهورين على مستوى العالم: إيفان سيرجيفيتش تورجينيف (1818 – 1883), فيدور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي(1821 - 1881) و ليف نيكولايفيتش تولستوي(1828 - 1910). بالإضافة إلى ذلك ، ينبغي ذكره إيفان الكسندروفيتش جونشاروف(1812-1891) ، مؤلف الروايات " قصة عادية(1848) ، "Oblomov" (1859 ، "Break" (1869).

كيف الأوصاف الشعريةالطبيعة ، والتغلغل العميق في النفس البشرية و صورة واقعيةحياة المالك الريفي متأصلة في أول عمل لتورجينيف - "ملاحظات صياد" (1847-1852). يظهر ميل الكاتب إلى المشكلات الاجتماعية والسياسية - روايات "Rudin" (1856) و "The Noble Nest" (1859) ، التي يظهر فيها زوج الحبكة المفضل لدى تورجينيف: بطل ضعيف الإرادة وبطلة ذات إرادة قوية ؛ من الواضح أن هذه الأنواع مستوحاة من صور Onegin و Tatiana.

دوستويفسكي في الفترة المبكرةتأثر الإبداع بشدة بجوجول و "المدرسة الطبيعية" (رواية "الفقراء" ، 1846). في المستقبل ، لم يتبع الكاتب مسار معظم الكتاب - لم يعتبر معاصروه دوستويفسكي نفسه المتحدث باسم مصالح أي طبقة اجتماعية. تصف رواياته مسار التطور الداخلي للشخصية البشرية: صراع الضمير مع النظرية اللاأخلاقية (الجريمة والعقاب ، 1866) ؛ محاولات التوفيق بين الحياة الخاطئة والفضائل المسيحية (الأبله ، 1868) ؛ البحث عن الله والإيمان في عالم مهووس بالعملية ، حيث يسود القليل من الإيمان (الأخوان كارامازوف ، 1879-1880). في رواياته ، هناك اندماج فني كامل للأيديولوجية المجردة والشخصيات والظروف الملموسة الفريدة. الخامس التحليل النفسيالعواطف والمشاعر البشرية وشخصيات دوستويفسكي لا مثيل لها في الأدب العالمي.

على عكس Dostoevsky ، خالق الحياة الواقعية للغاية ، ولكن لا يزال يحل محلها الإدراك الذاتي وهواجس العالم ، كان تولستوي المتحدث باسم الواقع. له الأعمال المبكرةأصبح التحضير لكتابة الرواية الضخمة الحرب والسلام (1863-1869) ، وهي رواية ملحمية. هذه لوحة تاريخية ، حيث تشغل العلاقة بين خمس عائلات بين 1805 و 1820 معظم المكان. الرواية التالية من تأليف L.N. تولستوي ، "آنا كارنينا" (1873-1877) ، إحدى أهم قصص الحب في ثقافة العالم. بعد عام 1880 ، تخلى تولستوي عن الأسلوب النفسي والتحليلي لرواياته العظيمة لصالح أسلوب سردي مبسط متاح لأوسع الجماهير.

تتميز دراما هذه الفترة بالقيادة أليكسي نيكولايفيتش أوستروفسكي(1823 - 1886) ، الذي كتب العديد من المسرحيات ، من أفضلها ، على سبيل المثال ، "الفقر ليس رذيلة" (1854) ، "العاصفة الرعدية" (1859) و "المهر" (1879) ، لا تزال على الساحة . معظم الكاتب المسرحي الأصلي أواخر التاسع عشرالخامس. كنت انطون بافلوفيتش تشيخوف (1860-1904). المسرحية الرئيسيةيعتبر تشيخوف "النورس" (1896). من الواضح أنه لا يتناسب تمامًا مع المعيار الواقعي. تتميز بمزاج انطباعي وعاطفي أصاب جمهور المسرح بفعل الخلاف اللامتناهي بينهما الحياه الحقيقيهوهي الطريقة المثالية... كانت هذه الانطباعية مشبعة بمسرحيات "Uncle Vanya" (1900) و "Three Sisters" (1901) و " بستان الكرز"(1904). خلق تشيخوف ملف هيكل درامي، التي تتكون من مونولوجات متناوبة ، حيث تكون جميع الشخصيات صريحة أمام بعضها البعض ، لكن اعترافاتهم لا يلاحظها المحاورون ، لأن لا يسمع الناس ولا يستمعون لبعضهم البعض.